Serm\u00f3n: Mirando hacia adelante (Parte 2) <\/p>\n
Ir a Mirando hacia adelante (serie de sermones) <\/p>\n
descripci\u00f3n: (ocultar) \u00bfQu\u00e9 bot\u00f3n tendr\u00eda que presionar alguien para que dejemos la verdad de Dios? Las doctrinas de la gracia y la libertad cristiana se han pervertido para convertirse en sin\u00f3nimos de tolerancia al pecado. De manera similar, la doctrina de la fe fue torcida hacia la inactividad espiritual o una mentalidad anti-obras. La fe y las obras nunca tuvieron la intenci\u00f3n de ser conceptos mutuamente excluyentes o antag\u00f3nicos, sino complementarios; la fe sin obras es muerta como una piedra. Pedro nos advirti\u00f3 que las personas sin habilidad en la Palabra (burladores) han tergiversado enga\u00f1osamente las cartas de Pablo para abogar por herej\u00edas mortales y sin ley. Estos herejes dotados intelectualmente han sido extraordinariamente persuasivos, pero obviamente carecen del temor de Dios. Debemos ser lo suficientemente h\u00e1biles en la Palabra de Dios (usando la oraci\u00f3n, el estudio de la Biblia y la meditaci\u00f3n con la ayuda del Esp\u00edritu Santo de Dios) para protegernos contra las tentaciones de Satan\u00e1s, nuestra naturaleza humana y estos falsos maestros que se burlan, guardando la verdad, desarrollando un firmeza f\u00e9rrea y el desarrollo progresivo de las virtudes cristianas (identificadas por Pedro como conocimiento, dominio propio, perseverancia, piedad, afecto fraternal y amor) practicando con clarividencia y diligencia estos comportamientos piadosos, siguiendo el ejemplo de Jesucristo, produciendo abundante espiritualidad. fruto, capacit\u00e1ndonos para hacer segura nuestra elecci\u00f3n. <\/p>\n
transcript: <\/p>\n
La gente de Sud\u00e1frica y Zambia es muy parecida a usted: miembros de mucho tiempo, firmes en la fe. Hay cristianos de segunda y tercera, y tal vez incluso de cuarta generaci\u00f3n all\u00ed. Han visto mucho, como ustedes lo han hecho aqu\u00ed en los Estados Unidos, con personas que entran y salen de la iglesia por diversas razones. Han tratado de permanecer firmes, est\u00e1n luchando y podr\u00edan usar nuestras oraciones tal como usted puede usar sus oraciones. Me pidieron que les transmita que est\u00e1n orando por ustedes y ciertamente piden oraciones por ellos para que puedan mantenerse y continuar siendo firmes en la verdad.<\/p>\n
Las \u00abrazones\u00bb (o, m\u00e1s precisamente, las \u00abexcusas\u00bb) que la gente usa para dejarse atraer fuera de la iglesia de Dios nunca dejan de asombrarme. Los falsos maestros han usado argumentos tan err\u00f3neos como qu\u00e9 calendario usar, diferencias de opini\u00f3n sobre testificar, malentendidos sobre qui\u00e9n debe diezmar. Luego est\u00e1 el continuo, \u00abNunca seguir\u00e9 a un hombre\u00bb, aunque Pablo le dice dos veces a la congregaci\u00f3n de Corinto: \u00abIm\u00edtenme [o s\u00edganme] como yo tambi\u00e9n imito a Cristo\u00bb.<\/p>\n
Pedro y Pablo&# La referencia de 39 a los falsos maestros tiene una implicaci\u00f3n mucho m\u00e1s amplia de lo que parece en la superficie. En el sentido formal del t\u00e9rmino, un maestro es cualquiera que intenta instruir, educar o convencer a otro. En el sentido b\u00edblico, un falso maestro es cualquiera que trata de convencer a alguien de creer lo que no es verdad. El m\u00e9todo puede ser en forma de ense\u00f1anza formal, discusiones informales o incluso chismes, es decir, informaci\u00f3n negativa sobre otra persona, a menudo en forma de verdades a medias. Esto se llama con m\u00e1s precisi\u00f3n mentiras o falso testimonio.<\/p>\n
Con respecto a la iglesia, un falso maestro, a menudo un burlador, es cualquiera que trata de influir en ti para que creas lo que es contrario a la Palabra de Dios escrita e inspirada. , que no est\u00e1 abierto a la interpretaci\u00f3n humana. Pedro diligentemente nos advierte acerca de los falsos maestros que traman intrigas dentro de las congregaciones de la iglesia.<\/p>\n
D\u00e9jame hacerte una pregunta: \u00ab\u00bfQu\u00e9 bot\u00f3n tuyo tiene que presionar alguien para que te conviertas en un escarnecedor, amargado, estar insatisfecho con otros miembros, o con el ministerio, o con la iglesia como un todo?\u00bb Pedro dice: \u00abCuidado con no caer\u00bb. Todos los que han dejado la iglesia a lo largo de los a\u00f1os han negado (si no abiertamente, al menos a s\u00ed mismos) que alguien pueda tentarlo o enga\u00f1arlo para que se vaya, incluidas algunas de las personas m\u00e1s firmes. Entonces, \u00bfcu\u00e1l es tu bot\u00f3n?<\/p>\n
El ap\u00f3stol Pedro nos dice repetidamente que miremos hacia el Reino de Dios. \u00c9l nos amonesta a \u00abcuidarnos de no caer tambi\u00e9n vosotros de vuestra firmeza, siendo descarriados por el error de los malos; antes bien, creced en la gracia y el conocimiento de nuestro Se\u00f1or y Salvador Jesucristo\u00bb.<\/p>\n
Obviamente, Pedro sinti\u00f3 que existe una amenaza real para todos y cada uno de nosotros de ser descarriados por el error de los malvados, aunque ahora estemos firmes.<\/p>\n
\nII Pedro 3:11- 16 Por tanto, puesto que todas estas cosas ser\u00e1n disueltas, \u00bfqu\u00e9 clase de personas deb\u00e9is ser vosotros en santa conducta y piedad, esperando y apresurando la venida del d\u00eda de Dios, por causa del cual los cielos se disolver\u00e1n en fuego, y los elementos se derretir\u00e1n con calor ferviente? No obstante, nosotros, seg\u00fan su promesa, esperamos nuevos cielos y una nueva tierra en los que habite la justicia. Por tanto, amados, estando en espera de estas cosas, procurad ser hallados por \u00c9l en paz, sin mancha e irreprensibles; y considerad que la longanimidad de nuestro Se\u00f1or es salvaci\u00f3n, como tambi\u00e9n nuestro amado hermano Pablo, seg\u00fan la sabidur\u00eda que le ha sido dada, os ha escrito, como tambi\u00e9n en todas sus ep\u00edstolas, hablando en ellas de estas cosas, en las cuales hay algunas cosas dif\u00edcil de entender, que la gente indocta e inestable tuerce para su propia destrucci\u00f3n, como tambi\u00e9n lo hacen con el resto de las Escrituras.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Pedro menciona a Pablo ense\u00f1ando las mismas cosas que \u00e9l mismo ense\u00f1a. Pedro defendi\u00f3 la aparente lentitud de Dios como una demostraci\u00f3n real de Su paciencia. Ahora \u00e9l define el per\u00edodo de espera como un tiempo en el que Dios puede obrar para completar a aquellos que est\u00e1n asegurando su llamado y elecci\u00f3n, en obediencia y reverencia a \u00c9l.<\/p>\n
Una vida justa es urgentemente necesaria, especialmente en vista de la inminente Segunda Venida de Cristo. El hecho de que Dios retenga Su mano no es indiferencia de parte de Dios, sino una oportunidad para que nos arrepintamos y superemos nuestros problemas actuales.<\/p>\n
En Romanos 2:4, Pablo habla de aquellos que desprecian las riquezas de la bondad, la paciencia y la paciencia de Dios, olvidando que Su bondad est\u00e1 dise\u00f1ada para llevarnos al arrepentimiento. En Romanos 3:25 y 9:22, Pablo enfatiza la clemencia y la paciencia de Dios.<\/p>\n
Tanto Pedro como Pablo estaban de acuerdo en que el hecho de que Dios retiene Su mano nunca debe usarse como excusa. por pecar, sino siempre como un medio de arrepentimiento y una oportunidad para vencer.<\/p>\n
Pedro no solo dice que hay cosas en los escritos de Pablo que son dif\u00edciles de entender, sino que tambi\u00e9n hay cosas que la gente tuerce para su propia destrucci\u00f3n. De buenas a primeras, me vienen a la mente tres doctrinas que han sido tergiversadas y pervertidas por ignorantes e imprudentes \u00abcristianos\u00bb.<\/p>\n
(1) La explicaci\u00f3n de Pablo de la doctrina de la gracia fue tergiversada en una excusa e incluso una raz\u00f3n para el pecado. Pero, cuando leemos lo que Pablo realmente dijo, lo encontramos condenando la esclavitud del pecado y enfatizando que la pena del pecado es la muerte.<\/p>\n
\nRomanos 6:1-2, 14-18 , 23 \u00bfQu\u00e9 diremos entonces? \u00bfPerseveraremos en el pecado para que la gracia abunde? \u00a1Ciertamente no! \u00bfC\u00f3mo viviremos m\u00e1s en \u00e9l los que morimos al pecado?. . . Porque el pecado no se ense\u00f1orear\u00e1 de vosotros, pues no est\u00e1is bajo la ley sino bajo la gracia. \u00bfEntonces que? \u00bfPecaremos porque no estamos bajo la ley sino bajo la gracia? \u00a1Ciertamente no! [Lo dice dos veces para asegurarse de que entendamos.] \u00bfNo sab\u00e9is que a quien os present\u00e1is como esclavos para obedecer, sois esclavos de aquel a quien obedec\u00e9is, ya sea del pecado para muerte, o de la obediencia para obedecer? a la justicia? [Se nos da la opci\u00f3n y el libre albedr\u00edo para decidir qu\u00e9 ruta tomaremos.] Pero gracias a Dios, aunque erais esclavos del pecado, obedecisteis de coraz\u00f3n a aquella forma de doctrina [gracia] a la que fuisteis entregados. Y libertados del pecado, hab\u00e9is venido a ser siervos de la justicia. . . . [Obligado a obedecer a Dios] Porque la paga del pecado es muerte, mas la d\u00e1diva de Dios es vida eterna en Cristo Jes\u00fas Se\u00f1or nuestro.<\/p>\n<\/blockquote>\n
La muerte de Cristo en el madero se convirti\u00f3 en el instrumento que permite a Dios darnos la gracia. La gracia tambi\u00e9n tiene un costo para nosotros. Es probablemente el regalo m\u00e1s caro que jam\u00e1s recibiremos. La gracia no solo cost\u00f3 la vida de Jesucristo, sino que tambi\u00e9n nos cuesta la vida a nosotros, en un sentido, si vamos a recibir esa gracia. Al darnos la gracia, Dios espera que entreguemos el resto de nuestras vidas en obediencia a \u00c9l.<\/p>\n
(2) La explicaci\u00f3n de Pablo de la doctrina de la libertad cristiana fue torcida en una excusa para la licencia no cristiana. . Pero, al leer lo que Pablo realmente dijo, encontramos que enfatiz\u00f3 que no debemos abusar ni pervertir la libertad que Dios nos ha dado.<\/p>\n
\nG\u00e1latas 5:13 Porque vosotros, hermanos, tened sido llamado a la libertad; solamente que no us\u00e9is la libertad como ocasi\u00f3n para la carne, sino serv\u00edos por amor los unos a los otros<\/p>\n<\/blockquote>\n
La libertad cristiana no es estar libre de las restricciones virtuosas y de las leyes de Dios. Es la libertad de la servidumbre del pecado y de los ritos y ceremonias religiosas, no la libertad de las restricciones necesarias de la virtud.<\/p>\n
Pablo consider\u00f3 necesario dar esta advertencia porque hab\u00eda una fuerte tendencia, en todos los conversos de paganismo, para recaer de nuevo en sus h\u00e1bitos anteriores. Ustedes, siendo miembros de la iglesia desde hace mucho tiempo, han observado esto una y otra vez. Ha visto a personas llamadas a la iglesia y luego, a medida que pasa el tiempo, terminan recayendo en sus creencias cristianas principales anteriores. Es sorprendente que cuando Worldwide comenz\u00f3 a hacer los cambios que hizo, cu\u00e1ntas personas comenzaron a usar cruces. Hicieron esto sin pensar que esto era parte del paganismo de las principales religiones cristianas de las que hab\u00edan salido. Hay muchos otros ejemplos que se le pueden ocurrir para demostrar lo f\u00e1cil que es para las personas volver a caer en creencias anteriores. Pablo consider\u00f3 necesario dar esta advertencia porque hab\u00eda una fuerte tendencia en la gente a volver a los h\u00e1bitos anteriores.<\/p>\n
El libertinaje, es decir, el despilfarro, la imprudencia y la decadencia florecieron entre la gente que sal\u00eda de los gentiles. mundo, donde hab\u00edan sido adictos a \u00e9l antes de su conversi\u00f3n, donde estaban rodeados por \u00e9l en la sociedad, y donde estaban en constante peligro de volver a caer en \u00e9l. Un excelente ejemplo de eso es cuando Garner Ted Armstrong comenz\u00f3 a hacer la campa\u00f1a \u00abAmerica Listen\u00bb, a principios de los a\u00f1os 70, donde atrajo a docenas y docenas de personas en las \u00e1reas de la iglesia local. En lugar de que la iglesia tuviera su influencia sobre ellos, ellos, a su manera mundana, ten\u00edan su influencia, en gran medida, sobre la iglesia misma. Entonces, la iglesia se volvi\u00f3 muy liberal y laodicense de muchas maneras.<\/p>\n
Es muy f\u00e1cil para cualquiera de nosotros, incluidos aquellos de nosotros que estamos tratando de ser tan firmes, volver a caer en formas en las que salimos. de, o formas en que tal vez alguien m\u00e1s intente convencerte de que son la verdad cuando en realidad es un error. Una cosa con la que hemos tenido que lidiar recientemente, o con la que nos hemos encontrado, es la creencia de que Cristo fue creado. Es sorprendente cu\u00e1ntas personas se confundieron por eso, incluso miembros de larga data.<\/p>\n
Entonces, Pablo declar\u00f3 francamente que hab\u00edan sido llamados a la libertad, a la libertad de la esclavitud del pecado y, por lo tanto, de la pena. eso resulta del pecado, pero algunos malinterpretaron sus palabras creyendo err\u00f3neamente que los cristianos estaban libres de toda restricci\u00f3n.<\/p>\n
A trav\u00e9s de la experiencia, Pablo vio la necesidad de proteger constantemente la verdad del abuso. La naturaleza humana tiene una fuerte tendencia, como lo ha demostrado la historia de la iglesia, a abusar de la doctrina de la gracia. La doctrina de que los cristianos son \u00ablibres\u00bb; que hay libertad de la esclavitud de Satan\u00e1s, el mundo y el pecado. Pablo se esforz\u00f3 mucho para demostrar que las doctrinas que \u00e9l hab\u00eda mantenido no conduc\u00edan al libertinaje y no permit\u00edan la indulgencia de las pasiones pecaminosas y pervertidas.<\/p>\n
(3) La explicaci\u00f3n de Pablo de la la doctrina de la fe se torci\u00f3 en un argumento de que la acci\u00f3n cristiana no era importante. Sin embargo, cuando leemos lo que Pablo realmente dijo, encontramos que enfatiz\u00f3 que fuimos creados para realizar acciones justas, que son buenas obras.<\/p>\n
\nEfesios 2:10 Porque somos hechura suya, creados en Cristo Jes\u00fas para buenas obras, las cuales Dios prepar\u00f3 de antemano para que anduvi\u00e9semos en ellas.<\/p>\n
I Timoteo 6:18-19 Que hagan bien, que sean ricos en buenas obras, prontos a dar, dispuestos a compartir, atesorando para s\u00ed un buen fundamento para lo por venir, a fin de que echen mano de la vida eterna.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Santiago no deja dudas de que \u00abla fe sin obras es muerta\u00bb.<\/p>\n
p> <\/p>\n
\nSantiago 2:14-26 Hermanos m\u00edos, \u00bfde qu\u00e9 aprovecha si alguno dice que tiene fe y no tiene obras? \u00bfPuede la fe salvarlo? Si un hermano o una hermana est\u00e1n desnudos y carecen del sustento diario, y alguno de ustedes les dice: 'Id en paz, calentaos y saciaos,' pero no les das las cosas que son necesarias para el cuerpo, \u00bfde qu\u00e9 aprovecha? As\u00ed tambi\u00e9n la fe por s\u00ed misma, si no tiene obras, es muerta. Pero alguien dir\u00e1: ‘T\u00fa tienes fe, y yo tengo obras. Mu\u00e9strame tu fe sin tus obras, y yo te mostrar\u00e9 mi fe por mis obras.' Crees que hay un solo Dios. Lo haces bien. \u00a1Hasta los demonios creen y tiemblan! \u00bfPero quieres saber, hombre necio, que la fe sin obras es muerta? \u00bfNo fue justificado por las obras Abraham nuestro padre cuando ofreci\u00f3 a su hijo Isaac sobre el altar? \u00bfVes que la fe actu\u00f3 juntamente con sus obras, y por las obras la fe fue perfeccionada? Y se cumpli\u00f3 la Escritura que dice: 'Abraham crey\u00f3 a Dios, y le fue contado por justicia.' Y fue llamado el amigo de Dios. Ves entonces que un hombre es justificado por las obras, y no solo por la fe. Asimismo, Rahab la ramera, \u00bfno fue tambi\u00e9n justificada por las obras cuando recibi\u00f3 a los mensajeros y los envi\u00f3 por otro camino? Porque como el cuerpo sin esp\u00edritu est\u00e1 muerto, as\u00ed tambi\u00e9n la fe sin obras est\u00e1 muerta.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Una de las mayores tragedias de la vida es cuando un hombre tuerce la verdad de Dios en una excusa e incluso una raz\u00f3n para hacer lo que quiere hacer, en lugar de tomarlos como \u00f3rdenes y gu\u00edas para hacer lo que Dios quiere que haga. Lo que agota la energ\u00eda del cristiano que est\u00e1 ansioso por amar tanto en palabras como en acciones es un sentido disminuido de urgencia. Pedro pasa mucho tiempo en su segunda ep\u00edstola, al igual que Pablo, tratando de amonestar o alentar la urgencia en todos nosotros, incluso en aquellos de nosotros que somos firmes en la verdad.<\/p>\n
En su segunda ep\u00edstola, Pedro subraya que la promesa de Jes\u00fas' El retorno es de vital importancia en la iglesia de hoy. \u00c9l quiere que nos aseguremos de entender que toda la Biblia da testimonio de la promesa de Jes\u00fas. volved.<\/p>\n
\nII Pedro 3:15-16 Y considerad que la paciencia de nuestro Se\u00f1or es salvaci\u00f3n, como tambi\u00e9n nuestro amado hermano Pablo, seg\u00fan la sabidur\u00eda que le ha sido dada, os ha escrito: como tambi\u00e9n en todas sus ep\u00edstolas, hablando en ellas de estas cosas, entre las cuales hay algunas dif\u00edciles de entender, las cuales los indoctos e inconstantes tuercen para su propia perdici\u00f3n, como tambi\u00e9n lo hacen con las dem\u00e1s Escrituras. [Pablo dice que est\u00e1 hablando a aquellos en la iglesia que son firmes, por lo que obviamente todos estamos en peligro de ser desviados.]<\/p>\n<\/blockquote>\n
Pedro y Pablo no solo son inspiradores y claros- l\u00edderes cristianos de mentalidad; son ap\u00f3stoles inspirados y autorizados. Pedro pone las cartas de Pablo en la misma categor\u00eda que las otras escrituras. En la mente de Peter, las cartas de Paul son escritura. Entonces, cuando Pedro cita a Pablo aqu\u00ed, y habla de Pablo, es como si estuviera citando el Antiguo Testamento. En II Pedro 1:20, Pedro mismo dijo: \u00abNinguna profec\u00eda de la Escritura es de interpretaci\u00f3n privada\u00bb. Entonces, \u00e9l ve los escritos de Pablo como en la misma categor\u00eda de escritura inspirada que el Antiguo Testamento.<\/p>\n
Pablo escribe con la autoridad de Dios. Pedro dijo que los ap\u00f3stoles del Nuevo Testamento y los profetas del Antiguo Testamento dan testimonio igualmente inspirado de la misma promesa del regreso de Jesucristo. Vemos una coherencia desde G\u00e9nesis hasta Apocalipsis, como el mensaje del regreso de Cristo y el evangelio de la venida del Reino de Dios.<\/p>\n
\nII Pedro 1:16-21 Para cuando os dimos a conocer el poder y la venida de nuestro Se\u00f1or Jesucristo, no siguiendo f\u00e1bulas artificiosas, sino que fuimos testigos oculares de su majestad. Porque recibi\u00f3 de Dios Padre honor y gloria cuando le lleg\u00f3 de la Gloria Excelsa una voz tal: 'Este es mi Hijo amado, en quien tengo complacencia'. Y o\u00edmos esta voz que ven\u00eda del cielo cuando est\u00e1bamos con \u00c9l en el monte santo. Y as\u00ed tenemos confirmada la palabra prof\u00e9tica, a la cual hac\u00e9is bien en estar atentos como a una luz que alumbra en un lugar oscuro, hasta que amanezca el d\u00eda y el lucero de la ma\u00f1ana se levante en vuestros corazones; sabiendo primero esto, que ninguna profec\u00eda de la Escritura es de interpretaci\u00f3n privada, porque nunca la profec\u00eda fue tra\u00edda por voluntad humana, sino que los santos hombres de Dios hablaron siendo inspirados por el Esp\u00edritu Santo.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Peter admite que las cartas de Paul no son f\u00e1ciles, porque contienen algunas cosas que son dif\u00edciles de entender. Aunque fueron escritos con la sabidur\u00eda que Dios le dio, parecen haber estado abiertos a malentendidos, simplemente porque requieren un arduo trabajo de entendimiento.<\/p>\n
\nII Pedro 3:16 Como tambi\u00e9n en todas sus ep\u00edstolas, hablando en ellas de estas cosas, entre las cuales hay algunas dif\u00edciles de entender, las cuales gentes indoctas e inconstantes tuercen para su propia perdici\u00f3n, como tambi\u00e9n hacen con las dem\u00e1s Escrituras.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Malinterpretar es una cosa; distorsionar es otra muy distinta, y ese es el problema que trata Peter. Usa una palabra de retorcer la cuerda o torturar en un potro, porque la gente estaba deformando las palabras de Paul en un deseo deliberado de hacer que pareciera que dijo algo diferente a su clara intenci\u00f3n.<\/p>\n
Pedro los llama incultos o ignorantes, lo que no quiere decir que no sepan nada, sino que reh\u00fasan la instrucci\u00f3n. Tambi\u00e9n los llama inestables, lo que describe a personas que intencionalmente nos desviar\u00edan del camino de la verdad, el camino de la justicia, el camino que es el mismo tanto en el Antiguo como en el Nuevo Testamento.<\/p>\n
Tenemos un Tendencia a decir que eso nunca podr\u00eda pasarnos a nosotros, pero cu\u00e1ntas personas han dejado la Iglesia del Gran Dios que pensamos que eran miembros fuertes, firmes y constantes, o incluso ministros en la iglesia. Se fueron por la tangente o por alg\u00fan proyecto favorito.<\/p>\n
Pedro muestra que las personas incultas e inestables cargan con la responsabilidad de su propio destino, porque manejan mal la promesa de Dios para su propia destrucci\u00f3n. Tenemos una advertencia muy fuerte y muy poderosa de parte de Pedro. Dijo que nos est\u00e1 recordando estas cosas. Estas son cosas que ya sabemos.<\/p>\n
Hay una nota de sobria realidad para nosotros en todo esto, ya que asumimos la responsabilidad de manejar la Palabra de Dios con integridad, honestidad y deseo. para buscar lo que dice. Algunas partes pueden ser dif\u00edciles de entender, y esa es una raz\u00f3n para el trabajo duro y el pensamiento anal\u00edtico. El estudio serio de la Biblia requiere una gran cantidad de esfuerzo. \u00bfCu\u00e1nto vale para usted la salvaci\u00f3n y la vida eterna? \u00bfVale la pena hacer un esfuerzo diario para estudiar la Palabra de Dios? Porque si no lo estamos haciendo, lo que suceder\u00e1 es que muy probablemente en alg\u00fan momento seremos desviados. Satan\u00e1s sabe exactamente qu\u00e9 botones nuestros presionar, sabe exactamente qu\u00e9 puede hacernos estallar o llevarnos. A veces comienza con amargura.<\/p>\n
Sin embargo, existe toda la diferencia del mundo entre encontrar la Biblia dif\u00edcil y torcerla deliberadamente para decir lo que queremos que diga.<\/p>\n
Pedro nos ha dado informaci\u00f3n anticipada de algo que ya sabemos: que la promesa de Jes\u00fas' el retorno es una doctrina que estar\u00e1 bajo constante ataque. Al final de su mensaje aqu\u00ed, se refiere al futuro de la iglesia despu\u00e9s de su partida, como marcada por falsos maestros, burladores e inicuos.<\/p>\n
\nII Pedro 3:17- 18 Vosotros, pues, amados, ya que sab\u00e9is esto de antemano, guardaos de no caer tambi\u00e9n vosotros de vuestra firmeza, siendo llevados por el error de los imp\u00edos; antes bien, creced en la gracia y el conocimiento de nuestro Se\u00f1or y Salvador Jesucristo. A \u00c9l sea la gloria ahora y siempre. Am\u00e9n.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Pedro estaba preocupado por la carcoma de la moral del pueblo de Dios. Est\u00e1 seguro de que los burladores y los falsos maestros seguir\u00e1n teniendo una presencia permanente en la iglesia. La advertencia de Peter para nosotros es que debemos estar permanentemente en guardia y estar constantemente alertas a la probabilidad de que se produzcan ataques de manera constante.<\/p>\n
Debemos tener el conocimiento suficiente sobre la verdad y ser capaces de reconocer el error. por lo que es Pedro usa una amplia variedad de t\u00e9rminos para describir a los adversarios de la iglesia. T\u00e9rminos tales como: \u00abf\u00e1bulas ingeniosamente ideadas\u00bb, son \u00abfalsos maestros\u00bb que \u00abintroducen secretamente herej\u00edas destructivas\u00bb. Obviamente, la forma en que Satan\u00e1s trabaja con estas personas es a escondidas, sin que nos demos cuenta. Es algo que se ha desarrollado con el tiempo.<\/p>\n
Pueden ser audaces, arrogantes y confiados, pero blasfeman en asuntos que no entienden y, como resultado, hacen un da\u00f1o incalculable. Estos burlones necios hablan palabras engre\u00eddas en la ignorancia y la inestabilidad. Muchas veces, si no la mayor\u00eda de las veces, encontramos que son personas muy inseguras en otras \u00e1reas.<\/p>\n
Un tipo de locura resulta de creer y ense\u00f1ar falsamente. A muchos de nosotros nos cuesta entender c\u00f3mo personas que parecen tan sociables pueden hacer tanto da\u00f1o. Debemos darnos cuenta de que si no estamos dispuestos a esforzarnos para trabajar con Dios, para ser cristianos bien ense\u00f1ados, que caminan en la luz, entonces, cuando llegue el momento de la verdad, no seremos lo suficientemente conscientes o no estaremos dispuestos a llamar falsas ense\u00f1ando falsas ense\u00f1anzas. Muchas veces entran en juego las amistades, y una persona que es amiga de otra le empieza a dar informaci\u00f3n falsa y esa amistad acaba anulando las falsas ense\u00f1anzas que le est\u00e1n impregnando.<\/p>\n
Eso nos hace extremadamente vulnerables y somos objetivos principales para aquellos que quieren seducir a miembros cr\u00e9dulos e inconstantes. Aumentar nuestro conocimiento de la verdad debe ser una alta prioridad, de modo que cuando sea desafiada, negada o reemplazada en silencio, podamos defender la verdad con confianza y precisi\u00f3n. Lo que les estoy diciendo ahora es solo una repetici\u00f3n y un recordatorio de lo que Pedro y Pablo nos dicen en sus ep\u00edstolas.<\/p>\n
Tenemos que tener suficiente conocimiento de las expectativas morales de Dios y ser capaces de reconocer la injusticia por qu\u00e9 es\u2014comportamiento an\u00e1rquico. \u00abAnarqu\u00eda\u00bb fue una de las palabras clave en la descripci\u00f3n de Sodoma y Gomorra. Sin embargo, tambi\u00e9n se usa como sin\u00f3nimo de \u00abinjusticia\u00bb, \u00abimp\u00edo\u00bb y \u00abcorrupto\u00bb. El rechazo del derecho de Dios para gobernar es rebeli\u00f3n, y el quebrantamiento de la ley de Dios es anarqu\u00eda.<\/p>\n
\nII Pedro 2:13 y recibir\u00e1n el pago de la injusticia, como los que tienen por placer la juerga durante el d\u00eda. Son manchas y defectos, que se divierten en sus propios enga\u00f1os mientras se dan un fest\u00edn contigo,<\/p>\n<\/blockquote>\n
All\u00ed nuevamente, Pedro nos advierte que estas personas vendr\u00e1n y se ir\u00e1n entre nosotros.<\/p>\n
\nII Corintios 6:14-15 No os un\u00e1is en yugo desigual con los incr\u00e9dulos. Porque \u00bfqu\u00e9 compa\u00f1erismo tiene la justicia con la iniquidad? Y que comuni\u00f3n tiene luz con oscuridad? \u00bfY qu\u00e9 acuerdo tiene Cristo con Belial? \u00bfO qu\u00e9 parte tiene un creyente con un incr\u00e9dulo?<\/p>\n<\/blockquote>\n
Son escrituras muy conocidas y sirven para recordarnos lo que advierten Pedro, Pablo y el resto de los escritores del Nuevo Testamento nosotros.<\/p>\n
Tenemos que estar en guardia para no dejarnos seducir y llevar por las ense\u00f1anzas de estos autoproclamados intelectuales. Los falsos maestros se dirigen hacia la destrucci\u00f3n y no quieren ir solos. Nos ofrecen una mano amiga, y nos hacen tambalear y luego caer, que es la palabra dram\u00e1tica que Lucas us\u00f3 para describir un barco que encallaba y se estrellaba contra las rocas. Lucas lo vio como un proceso muy destructivo.<\/p>\n
En II Pedro 1:11; 2:20; 3:18, los t\u00edtulos de Se\u00f1or y Salvador est\u00e1n emparejados. Estos t\u00edtulos no son redundantes. \u00abSe\u00f1or\u00bb ha destacado consistentemente el poder de Jesucristo para juzgar al mundo; y \u00abSalvador\u00bb ha destacado constantemente la voluntad de Jesucristo de rescatarnos de la condenaci\u00f3n y la muerte eterna. Todos los cristianos verdaderos tienen un conocimiento personal de Cristo, y tenemos la responsabilidad de aumentar nuestro conocimiento de \u00c9l, como nos advierte Pedro en II Pedro 1:5.<\/p>\n
En II Pedro 3:18, nos dice para crecer en la gracia y el conocimiento de nuestro Se\u00f1or y Salvador.<\/p>\n
\nII Pedro 3:18 Antes bien, creced en la gracia y el conocimiento de nuestro Se\u00f1or y Salvador Jesucristo. A \u00c9l sea la gloria ahora y siempre. Am\u00e9n.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Pedro us\u00f3 una amplia variedad de im\u00e1genes verbales para describir la actitud mental de los falsos maestros. Son deliberadamente olvidadizos cuentistas que se enga\u00f1an dolorosamente acerca de su progreso espiritual. En una frase, \u00abolvidan deliberadamente\u00bb. Olvidan deliberadamente que Jesucristo es nuestro Se\u00f1or y Salvador.<\/p>\n
Por el contrario, el papel de Pedro es el de un firme maestro de la verdad. Es imposible que un cristiano se quede quieto espiritualmente, porque todos tenemos una tendencia humana incorporada a empujar a Dios el Padre ya Jesucristo al fondo de nuestras mentes. La \u00fanica soluci\u00f3n es hacer esfuerzos deliberados, constantes y frecuentes para llevarlos al frente. Por supuesto, los m\u00e9todos principales para hacerlo son la oraci\u00f3n, el estudio y el ayuno.<\/p>\n
Dos mil a\u00f1os de cristianismo han estado marcados por una lucha por recordar lo que Jes\u00fas nos orden\u00f3 hacer, sin agregar nada propio. , o sustrayendo los fragmentos de Su ense\u00f1anza que encontramos menos aceptables. Sin la ayuda del Esp\u00edritu Santo de Dios, es una tarea imposible. Hemos visto iglesias que estaban asociadas con las iglesias de Dios que comienzan a desvanecerse en ense\u00f1anzas falsas.<\/p>\n
No importa cu\u00e1nto tiempo hayamos sido cristianos, no podemos descansar en a\u00f1os de sermones, sermones y estudios b\u00edblicos. . Cada d\u00eda representa un nuevo desaf\u00edo, en el que estaremos tentados a olvidar todo lo que hemos aprendido a lo largo de los a\u00f1os y cambiarlo por un art\u00edculo novedoso. Un ejemplo de esto es cualquiera de las 140,000 personas en la Iglesia de Dios Universal que dejaron de guardar el s\u00e1bado del s\u00e9ptimo d\u00eda, o que cambiaron a creer en la doctrina de la trinidad, o cualquiera de las otras doctrinas que fueron cambiadas. \u00bfCu\u00e1ntos sermones, sermones y estudios b\u00edblicos asistieron, a\u00f1o tras a\u00f1o? Entonces, el tiempo en la iglesia y pasar por muchas de estas cosas no es suficiente.<\/p>\n
La soluci\u00f3n de Pedro es crecer en la gracia y el conocimiento de Jesucristo. Esto significa que necesitamos saber m\u00e1s acerca de \u00c9l, pero tambi\u00e9n crecemos en ese conocimiento al obedecerle, al tratar Sus promesas como promesas genuinas del Salvador y Sus mandamientos como mandamientos genuinos del Se\u00f1or.<\/p>\n
Pedro abri\u00f3 Su carta con una oraci\u00f3n por \u00abgracia y paz\u00bb en II Pedro 1:2, y podemos ver cu\u00e1n importantes son esas dos peque\u00f1as palabras que conectan esa apertura de estas palabras finales en el vers\u00edculo 18: \u00abmas creced en la gracia y el conocimiento de nuestro Se\u00f1or y Salvador Jesucristo\u00bb. Vemos cu\u00e1n estrechamente est\u00e1n conectados con la forma en que abre esa carta con respecto a la gracia y la paz en el vers\u00edculo 2 del cap\u00edtulo 1.<\/p>\n
Debemos esforzarnos para estar en paz con \u00c9l y crecer en la gracia. . En ambos casos, la generosidad abrumadora de Dios es suprema, porque la paz y la gracia son nuestras en abundancia, y las poseemos no solo por nuestro trabajo, sino tambi\u00e9n por nuestro conocimiento de nuestro Dios y de nuestro Se\u00f1or y Salvador Jesucristo.<\/p>\n
Al final de II Pedro 3:18, Pedro escribe: \u00abA \u00c9l sea la gloria ahora y para siempre\u00bb. Las palabras \u00abahora y para siempre\u00bb intentan traducir una frase dif\u00edcil, es literalmente, \u00bb ahora y en el d\u00eda de la eternidad\u00bb. \u00bfC\u00f3mo puede un d\u00eda durar para siempre?<\/p>\n
En su segunda ep\u00edstola, Pedro nos insta a aferrarnos a los profetas' promete \u00abhasta que amanezca el d\u00eda\u00bb, refiri\u00e9ndose al \u00abd\u00eda del Se\u00f1or\u00bb mencionado en II Pedro 3:12, a cuyos ojos \u00abun d\u00eda es como mil a\u00f1os, y mil a\u00f1os como un d\u00eda\u00bb como revela a en II Pedro 3:8.<\/p>\n
Pedro parece haber recordado la idea del Salmo 90, que cit\u00f3 en II Pedro 3:8, si los miles de a\u00f1os que nos separan de la primera venida de Cristo son nada a los ojos de Dios, entonces el d\u00eda que ve Su regreso puede durar una eternidad. Puede ser que Pedro estuviera expresando la idea de que los efectos del d\u00eda del regreso de Cristo durar\u00e1n eternamente.<\/p>\n
Mientras tanto, mientras esperamos con visi\u00f3n ese d\u00eda, \u00bfqu\u00e9 debemos hacer? \u00bfestar haciendo? Peter se ha asegurado de que nos lo diga. \u00a1\u00c9l nos anima a ser cristianos fruct\u00edferos: miembros de su iglesia obedientes, din\u00e1micos, proactivos, entusiastas y leales! Y Dios nos ha dado la libertad, la libertad para hacer precisamente eso.<\/p>\n
Hoy, la mayor\u00eda de los cristianos profesos tienen un entendimiento falso de la libertad cristiana, que dice que si somos justificados por la gracia de Dios , disfrutamos de un nuevo tipo de relaci\u00f3n con Dios donde las ideas de la ley y la obediencia son inapropiadas. Por supuesto, sabemos que eso es falso. Esta supuesta licencia para \u00e1reas oscuras de la vida alienta a las personas a sentirse libres de hacer cosas que las generaciones anteriores consideraron incorrectas.<\/p>\n
A la televisi\u00f3n le encanta exponer a esos l\u00edderes religiosos cuyo sentido de seguridad espiritual es tan fuerte que se sienten libres para disfrutar diversas concupiscencias y deseos. Las personas de mente inestable se preguntan qu\u00e9 hacer con aquellas partes del Nuevo Testamento que proh\u00edben alg\u00fan comportamiento de una manera aparentemente legalista. Vemos a personas que no tienen ninguna asociaci\u00f3n con el cristianismo rasc\u00e1ndose la cabeza sobre por qu\u00e9 los cristianos profesantes cometen los pecados que cometen en sus vidas.<\/p>\n
\u00bfDeber\u00edan ser vistos como resabios de la forma de pensar del Antiguo Testamento, el Nuevo Testamento escritor no ha podido absorber todas las implicaciones del evangelio? Como dijo Pablo: \u00abCiertamente no\u00bb.<\/p>\n
Los cristianos ansiosos piensan que carecen de la clave para el crecimiento cristiano y la certeza, y pasan de ser un maestro religioso a un gu\u00eda espiritual, a un falso maestro y, a veces, vuelven a acumular y desechar maestros. y gu\u00edas como uno lo har\u00eda con cromos de b\u00e9isbol.<\/p>\n
Algunas personas han sido tan influenciadas por las falsas ense\u00f1anzas sobre la libertad cristiana que afirman estar por encima del pecado, y por lo tanto, las batallas sobre las que escribe Pedro no les conciernen. . Sin duda, deber\u00edan ser los que preocupan a aquellos de nosotros que estamos tratando de ser firmes. En la Iglesia de Dios Universal hab\u00eda un par de ministros, cuyo nombre no mencionar\u00e9, que sintieron que estaban por encima no solo de la ley de Dios, sino tambi\u00e9n de la ley de la tierra. Ambos acabaron en prisi\u00f3n. Uno estaba usando los grupos de j\u00f3venes para transportar drogas de un lado a otro de la frontera con M\u00e9xico. Estoy seguro de que pensaban que eran miembros firmes de la iglesia de Dios. La gente razona de formas extra\u00f1as, distorsionadas y dementes. Estoy aqu\u00ed para advertirles y recordarles que ninguno de nosotros est\u00e1 por encima de nada de eso. Tenemos que ser diligentes y permanecer cerca de Dios, y no dejar que la gente nos seduzca con cualquier cantidad de cosas. Muy a menudo, es solo la personalidad y las amistades las que nos atraen.<\/p>\n
Si los cristianos del primer siglo no hubieran reflexionado lo suficiente sobre las doctrinas de Cristo, es inevitable que no hubieran reflexionado sobre sus creencias y valores morales tampoco. Si uno no nos obliga, tampoco lo es el otro. Entonces, simplemente no hay l\u00f3gica en esta libertad cristiana que la gente sigue que les permite pensar que pueden hacer cualquier cosa porque est\u00e1n por encima de la ley.<\/p>\n
En contraste con los falsos maestros, los primeros cristianos no pod\u00edan y no separar\u00edan la creencia del comportamiento porque no podr\u00edan ense\u00f1ar teolog\u00eda aparte de los valores morales. Aprendieron esa lecci\u00f3n del Antiguo Testamento, donde los Diez Mandamientos comienzan con la teolog\u00eda: \u00abYo soy el Se\u00f1or tu Dios, que te saqu\u00e9 de la tierra de Egipto, de la casa de servidumbre. No tendr\u00e1s otros dioses delante de m\u00ed. .\u00bb<\/p>\n
Lo que Pedro nos est\u00e1 diciendo en su segunda carta es que la fe cristiana firmemente fundada debe marcar una diferencia radical en la forma en que actuamos, en la forma en que vivimos nuestras vidas las veinticuatro horas del d\u00eda y los siete d\u00edas de la semana. dias por semana. Deber\u00edamos desear agradar m\u00e1s a Jesucristo, en lugar de ser presuntuosos de que Su amor y gracia har\u00e1n que \u00c9l pase por alto nuestros pecados.<\/p>\n
\nII Pedro 1:3-4 como Su divino poder ha dado a nosotros todas las cosas que pertenecen a la vida y a la piedad, mediante el conocimiento de aquel que nos llam\u00f3 por su gloria y excelencia, por las cuales nos ha dado preciosas y grand\u00edsimas promesas, para que por ellas se\u00e1is participantes de la naturaleza divina, habiendo escapado la corrupci\u00f3n que hay en el mundo a causa de la lujuria.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Recuerde que m\u00e1s adelante en su carta, Pedro dice que los falsos maestros son arrastrados al error por su lujuria. En el vers\u00edculo 3, la frase \u00abquien nos llam\u00f3 por su gloria y virtud\u00bb es literalmente \u00abpor su propia gloria y virtud\u00bb. La gloria de Dios emana Sus atributos naturales y Su virtud emana Sus atributos morales. El poder de Dios se manifiesta en Su gloria y virtud. Ya que se nos han dado promesas tan maravillosas, tenemos la responsabilidad de desarrollar tambi\u00e9n esas virtudes.<\/p>\n
En el vers\u00edculo 4, \u00abescapado\u00bb indica que Satan\u00e1s y nuestra propia naturaleza humana nos persiguen para atraernos de nuevo a la corrupci\u00f3n del mundo, pero Dios nos est\u00e1 ayudando o nos ha ayudado a escapar. Nos mantenemos alejados venciendo el pecado, Satan\u00e1s y nuestra propia naturaleza humana. Bajo esta luz, Pedro nos dice que luchemos contra las tentaciones de los falsos maestros que pretenden erosionar la firmeza del cristiano en la verdad.<\/p>\n
Pasa mucho tiempo advirtiendo sobre los errores de los falsos maestros y burladores, al igual que los otros escritores del Nuevo Testamento. Al comienzo de su carta en el cap\u00edtulo 1, nos dice c\u00f3mo permanecer firmes en la verdad y c\u00f3mo producir crecimiento en la fe. Hemos repasado esta lista una y otra vez, pero quiero que entiendas lo importante que es como un recordatorio de Pedro.<\/p>\n
\nII Pedro 1:5-9 Pero tambi\u00e9n por esta misma raz\u00f3n poniendo toda diligencia, a\u00f1adid a vuestra fe virtud, a la virtud conocimiento, al conocimiento dominio propio, al dominio propio perseverancia, a la perseverancia piedad, a la piedad afecto fraternal, y al afecto fraternal amor. Porque si estas cosas son vuestras y abundan, no ser\u00e9is est\u00e9riles ni sin fruto en el conocimiento de nuestro Se\u00f1or Jesucristo. Porque el que carece de estas cosas es corto de vista, hasta la ceguera, y ha olvidado que fue limpio de sus antiguos pecados.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Aqu\u00ed, Pedro muestra que nuestra fe, si es genuina, establece una cadena de cambios profundos e internos que satisfar\u00e1n nuestra hambre por el camino de vida de Dios. \u00c9l nos dice que busquemos el desarrollo del car\u00e1cter cristiano. Pedro nombra virtudes cristianas esenciales que deben sumarse entre s\u00ed para ser eficaces. Funcionan como una unidad, como una forma de vida completa. No somos cristianos completos con una de ellas, o con la mayor\u00eda de ellas, debemos tenerlas todas.<\/p>\n
La cadena de ocho virtudes de Pedro comienza con la fe y termina en el amor. Se espera que tengamos fe y de ella deben crecer otras excelencias. En el vers\u00edculo 5, \u00aba\u00f1adir\u00bb se usa en el sentido de suplir o proveer. Pablo usa la misma palabra en G\u00e1latas 3:5 donde dice: \u00abEl que os da el Esp\u00edritu…\u00bb<\/p>\n
La palabra griega original implica \u00abun dador extremadamente generoso\u00bb. Debemos cooperar con Dios, trabajar con \u00c9l sin pensar en el precio. Por supuesto, el precio humanamente para nosotros son las tentaciones, las cosas materialistas del mundo, as\u00ed como sacrificarnos unos por otros, especialmente sacrific\u00e1ndonos nosotros mismos en nombre de la obra de Dios. Dios es el benefactor, y esto enfatiza el precio que Jes\u00fas pag\u00f3 para ser nuestro Salvador.<\/p>\n
Muchas traducciones dicen \u00aba\u00f1adir<\/em>\u00bb una virtud a otra; pero el griego dice: \u00abdesarrollar una virtud en el ejercicio de otra\u00bb. Esto significa que a medida que trabajamos, ejercitamos y usamos cada uno de estos, estamos desarrollando los dem\u00e1s. Cada nueva cualidad brota de la otra y la perfecciona.<\/p>\n
Cada virtud es escogida por su agudeza para se\u00f1alar los errores de los falsos maestros con los que la iglesia se estaba encontrando en el tiempo de Pedro. En lugar de pensar en Pedro movi\u00e9ndose l\u00f3gicamente de un paso a otro en esta lista, ser\u00eda mejor pensar en \u00e9l dibujando una descripci\u00f3n completa del car\u00e1cter cristiano. No se puede prescindir de ning\u00fan elemento de esta lista. No se trata de un crecimiento lineal, sino de un crecimiento de todos a la vez. Aumenta nuestra eficacia y agrega m\u00e1s firmeza a nuestro car\u00e1cter.<\/p>\n
Ninguna de las virtudes cristianas parece depender l\u00f3gicamente de su lugar en la cadena para existir, por lo que no debemos decir que no podemos perseverar hasta que primero tengamos alcanzado el autocontrol. En cambio, a un cristiano sin perseverancia le falta un ingrediente vital.<\/p>\n
La fe debe ser tanto fundamental como funcional. Esto requiere que tengamos visi\u00f3n, es decir, que tengamos en mente la gran imagen completa del futuro, y esta es la raz\u00f3n por la que tenemos que esforzarnos por vivir una vida aqu\u00ed y ahora que sea consistente con la manera de Dios de vivir. vida. Con fe queremos llegar a ser como el Maestro en el que creemos, y esto lleva a tener cualidades semejantes a las de Cristo.<\/p>\n
Brevemente, quiero repasar cada uno de estos en un breve resumen para recordarnos lo que debemos estar desarroll\u00e1ndose dentro de nosotros mismos.<\/p>\n
Aparentemente, la virtud o la bondad era un asunto de gran preocupaci\u00f3n para los no cristianos pensantes de los d\u00edas de Pedro. Lo que hace a una persona virtuosa, buena o excelente en la vida no es una cuesti\u00f3n filos\u00f3fica complicada. Sin embargo, eso es lo que estaban haciendo los falsos maestros de los d\u00edas de Pedro. Lo estaban complicando usando l\u00f3gica griega e ingeniosas analog\u00edas y dem\u00e1s.<\/p>\n
La persona ideal es Jesucristo, y encontraremos nuestra excelencia en imitarlo. Dado que su bondad se mostr\u00f3 en lo que hizo, nuestra fe se mostrar\u00e1 a los dem\u00e1s en nuestra bondad activa. Significa que creemos que la forma en que Cristo vivi\u00f3 es la forma de vida de Dios, y que es la mejor forma de vivir para nosotros. Los falsos maestros no creen esto, porque han dado la espalda a la justicia de Jesucristo.<\/p>\n
\nII Pedro 2:20-22 Porque si habiendo escapado de las contaminaciones del mundo por el conocimiento del Se\u00f1or y Salvador Jesucristo, se enredan de nuevo en ellos y son vencidos; el fin postrero les es peor que el principio. Porque mejor les hubiera sido no haber conocido el camino de la justicia, que habi\u00e9ndolo conocido, volverse atr\u00e1s del santo mandamiento que les fue dado. Pero les ha sucedido seg\u00fan el verdadero proverbio: 'El perro vuelve a su propio v\u00f3mito' y, 'una puerca, despu\u00e9s de lavarse, a revolcarse en el fango.' [Otra vez, repito, que Pedro est\u00e1 escribiendo esta carta a los cristianos firmes, y a las personas que piensan que son s\u00f3lidas y firmes en la verdad.]<\/p>\n<\/blockquote>\n
Los falsos maestros est\u00e1n lejos de haber huido la tentadora maldad del mundo; est\u00e1n enredados en \u00e9l y vencidos por \u00e9l. Hablan mucho sobre la fe, pero no exhiben en sus vidas nada de esa bondad pr\u00e1ctica que es esencial en el desarrollo de un cristiano. \u00abLa fe sin obras es muerta\u00bb.<\/p>\n
Si se supone que nosotros, siendo cristianos, debemos producir el tipo de testimonio verdadero que los no cristianos admiran por nuestra bondad genuina, no deber\u00eda sorprendernos que la inmoralidad visible de los falsos maestros avergonzar\u00e1n el camino de la verdad. Vemos hoy en d\u00eda que los cristianos son retratados en la televisi\u00f3n y en las pel\u00edculas como homosexuales y ad\u00falteros y muchos otros pecados horribles.<\/p>\n
Gracias a estos falsos maestros, el mundo reconoce p\u00fablicamente a los l\u00edderes cristianos profesantes que defienden est\u00e1ndares err\u00f3neos que los no cristianos encuentran poco escrupuloso. Muchos en el mundo ven la hipocres\u00eda de muchos cristianos profesantes. \u00abCree en Cristo\u00bb, dicen, pero sus acciones dicen: \u00abHagas lo que hagas, no seas como \u00c9l\u00bb. Nuestro Presidente ha hecho esto mismo, y ha abogado por seguir el estilo de vida de Cristo, cuando en sus propias acciones no hace nada por el estilo. No solo elegirlo como nuestro l\u00edder. Debemos tener respeto por nuestros l\u00edderes, pero \u00e9l sale como el ejemplo m\u00e1s pronunciado en este punto.<\/p>\n
\nII Pedro 1:5 Pero tambi\u00e9n por esta misma raz\u00f3n, poniendo toda diligencia, agregue a tu fe virtud, a la virtud conocimiento<\/p>\n<\/blockquote>\n
La siguiente cualidad es el conocimiento, que es perspicacia y comprensi\u00f3n. El \u00abconocimiento\u00bb que debe ejercerse con fe es la intuici\u00f3n de la voluntad de Dios. El celo moral debe ser guiado por el conocimiento o se topar\u00e1 con un \u00abcelo por Dios, pero no conforme al conocimiento\u00bb.<\/p>\n
Pedro se est\u00e1 refiriendo a la informaci\u00f3n sobre Dios el Padre y Jesucristo, su forma de vida, y lo que les agrada. Es el tipo de conocimiento que proviene de leer, pensar y discutir la verdad de Dios, discutiendo unos con otros porque \u00abhierro con hierro se afila\u00bb. Si queremos crecer en la bondad de Cristo, tendremos hambre y deseo de crecer en nuestro conocimiento del Padre y del Hijo.<\/p>\n
Un no cristiano puede, a veces, solo ser capaz de hacer una distinci\u00f3n entre lo que es verdadero y lo que es falso; pero un verdadero cristiano no s\u00f3lo hace una distinci\u00f3n entre lo que es verdadero y lo que es falso, tambi\u00e9n hace una distinci\u00f3n entre lo que est\u00e1 bien y lo que est\u00e1 mal, lo que es bueno y lo que es malo, y lo que es amoroso y lo que es odioso. \u00a1Esta es una diferencia tremenda!<\/p>\n
Los falsos maestros siempre parecen pensar que tienen un conocimiento m\u00e1s nuevo que ofrece libertad de esto o aquello. Pero, Peter dice que se basa en historias que han inventado, y palabras vac\u00edas y jactanciosas. Pueden parecer muy inteligentes e intelectualmente respetables.<\/p>\n
Nada en II Pedro dice que los cristianos tienen autom\u00e1ticamente una gran inteligencia, y que las personas que ense\u00f1an el error son idiotas. Pedro cree, sin embargo, que los cristianos m\u00e1s d\u00e9biles intelectualmente tienen conocimiento, y que los herejes m\u00e1s dotados intelectualmente \u00abblasfeman en cosas que no entienden\u00bb.<\/p>\n
\nProverbios 1:7 El temor de los Jehov\u00e1 es el principio del conocimiento, pero los necios desprecian la sabidur\u00eda y la instrucci\u00f3n.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Siempre me ha impresionado la forma en que el rey Salom\u00f3n, as\u00ed como otros escritores, han sido capaces de colocar de manera concisa tanto en un n\u00famero tan corto de palabras, para tener un impacto tan grande en los Proverbios. En Proverbios 1:7, Salom\u00f3n muestra la ventaja de actuar seg\u00fan los dictados de la sabidur\u00eda; y en los siguientes vers\u00edculos muestra el peligro de actuar en contra de ellos.<\/p>\n
Los herejes dotados intelectualmente contrastan dram\u00e1ticamente con el conocimiento, la comprensi\u00f3n y la sabidur\u00eda que Dios proporciona a sus santos.<\/p>\n
\nProverbios 2:1-11 Hijo m\u00edo, si recibieras mis palabras, y atesoras mis mandamientos dentro de ti, de modo que inclinas tu o\u00eddo a la sabidur\u00eda, y aplicas tu coraz\u00f3n a la inteligencia; s\u00ed, si clamas por discernimiento, y alzas tu voz por entendimiento, si la buscas como a la plata, y la escudri\u00f1as como a tesoros escondidos; entonces comprender\u00e9is el temor de Jehov\u00e1, y hallar\u00e9is el conocimiento de Dios. Porque el SE\u00d1OR da sabidur\u00eda; de Su boca viene el conocimiento y el entendimiento; El atesora sana sabidur\u00eda para los rectos; \u00c9l es un escudo para los que andan en integridad; \u00c9l guarda las sendas de la justicia y preserva el camino de Sus santos. Entonces comprender\u00e1s la justicia y la justicia, la equidad y todo buen camino. Cuando la sabidur\u00eda entre en tu coraz\u00f3n, y la ciencia sea agradable a tu alma, la discreci\u00f3n te guardar\u00e1; la comprensi\u00f3n te mantendr\u00e1. [Algunas de las palabras m\u00e1s alentadoras de la Biblia.]<\/p>\n<\/blockquote>\n
Se dice que este temor o reverencia es el principio, el principio esencial, la primera influencia m\u00f3vil del conocimiento. Nadie puede volverse verdaderamente sabio si no comienza con el debido temor de Dios. Encontramos en los falsos maestros y aquellos que tratan de hablar en contra de otros miembros, o miembros de la iglesia de Dios, carecen del temor de Dios. Si temieran a Dios, temer\u00edan decir tales cosas sobre los dem\u00e1s, especialmente porque est\u00e1n basadas en mentiras. Como sabemos, las verdades a medias son lo mismo que las mentiras completas, no existen las mentiras piadosas.<\/p>\n
\nII Pedro 1:6 al conocimiento, dominio propio, al dominio propio, perseverancia, a la perseverancia piedad,<\/p>\n<\/blockquote>\n
Adem\u00e1s del conocimiento, ejerza dominio propio. Cuando entendemos c\u00f3mo Dios nos ve con respecto al mundo, es decir, que somos preciosos para \u00c9l y que debemos vivir en este mundo de manera diferente al resto de los habitantes de este planeta, comenzamos a comprender que tenemos la responsabilidad de desarrollar el autocontrol. El dominio propio es la reacci\u00f3n a nuestro rechazo de las tentaciones y los deseos del mundo. La sabidur\u00eda es el uso correcto del conocimiento, y la sabidur\u00eda guiada por el Esp\u00edritu Santo produce dominio propio.<\/p>\n
Esto es todo lo contrario del estilo de vida adoptado y ense\u00f1ado por los falsos maestros. Personas que no se sienten obligadas a controlarse a s\u00ed mismas al perseguir \u00abnuevas verdades\u00bb que son \u00abviejas mentiras\u00bb reempaquetadas para que parezcan verdad. En realidad, son, en el mejor de los casos, distorsiones de la verdad.<\/p>\n
\nII Pedro 2:1-2 Pero hubo tambi\u00e9n falsos profetas entre el pueblo, como habr\u00e1 entre vosotros falsos maestros , que en secreto introducir\u00e1n herej\u00edas destructoras, incluso negar\u00e1n al Se\u00f1or que los rescat\u00f3, y traer\u00e1n sobre s\u00ed mismos destrucci\u00f3n repentina. Y muchos seguir\u00e1n sus caminos destructivos, por causa de los cuales el camino de la verdad ser\u00e1 blasfemado.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Estos falsos maestros se sienten c\u00f3modos siguiendo sus propios malos deseos porque se deshacen de las restricciones. Carecen de dominio propio.<\/p>\n
\nII Pedro 3:3 sabiendo primero esto: que en los \u00faltimos d\u00edas vendr\u00e1n burladores, andando conforme a sus propias concupiscencias, [Estas son declaraciones enf\u00e1ticas y definitivas de que estos suceder\u00e1n cosas Por lo tanto, preg\u00fantense: \u00ab\u00bfQu\u00e9 bot\u00f3n se debe presionar para que puedan retirarse?\u00bb]<\/p>\n<\/blockquote>\n
El dominio propio es la manifestaci\u00f3n de la obra de Dios en el hombre. a trav\u00e9s del Esp\u00edritu Santo. El autodominio cristiano se ve en el control de los deseos y lujurias rebeldes y la resistencia contra el atractivo de las tentadoras ense\u00f1anzas falsas y los placeres mundanos<\/p>\n
\nII Pedro 1:6 al conocimiento dominio propio, al dominio propio -controlar la perseverancia, a la perseverancia la piedad,<\/p>\n<\/blockquote>\n
La perseverancia es la voluntad de soportar tiempos dif\u00edciles debido a la promesa de tiempos mejores por delante.<\/p>\n
Es la perseverancia paciente. La perseverancia ve el tiempo a trav\u00e9s de los ojos de Dios. El plan de Dios debe llevarse a cabo seg\u00fan Su voluntad, seg\u00fan Su benepl\u00e1cito. Pedro nos dice en II Pedro 3:8 que \u00abpara Dios mil a\u00f1os es como un d\u00eda\u00bb.<\/p>\n
La perseverancia paciente requiere visi\u00f3n y previsi\u00f3n. Es la habilidad de continuar en la fe y resistir las presiones del mundo indefinidamente. \u00bfQu\u00e9 pasar\u00eda si vivieras 900 a\u00f1os? \u00bfSer\u00edas capaz de soportar y perseverar tanto tiempo? Tengo que pensar en eso, no sin mucha ayuda de Dios.<\/p>\n
Los falsos maestros, que no creen en la capacidad de Dios para intervenir en el mundo, se reducen a la burla. \u00ab\u00bfD\u00f3nde est\u00e1 esta ‘venida’ que \u00c9l prometi\u00f3?\u00bb<\/p>\n
No son necesariamente los tiempos dif\u00edciles o las dificultades, que Pedro teme, lo que har\u00e1 que dejemos de perseverar. Son las tentaciones insidiosas de aquellos que se niegan a creer que hay alg\u00fan punto en el comportamiento cristiano basado en la Biblia. Realmente no creen que Cristo regrese. El cristianismo sin el regreso de Cristo ser\u00eda una religi\u00f3n sin esperanza.<\/p>\n
\nII Pedro 1:6 al conocimiento, dominio propio, al dominio propio, perseverancia, a la perseverancia, piedad, [ejercitar la piedad].<\/p>\n<\/blockquote>\n
La piedad supone conocimiento, reverencia, afecto, dependencia, sumisi\u00f3n, gratitud y obediencia. La piedad es el car\u00e1cter y la conducta, que est\u00e1 determinada por el principio del amor sincero o el temor de Dios. No puede haber una verdadera adoraci\u00f3n a Dios sin ella: s\u00f3lo una \u00abforma\u00bb muerta de religi\u00f3n.<\/p>\n
La piedad es devoci\u00f3n a Dios ante todo. Es una conciencia muy pr\u00e1ctica de Dios en todos los aspectos de la vida. Significa m\u00e1s que una profesi\u00f3n religiosa y una conducta piadosa; significa tambi\u00e9n la realidad y el poder de una uni\u00f3n vital con Dios. Tiene que haber una relaci\u00f3n \u00edntima. A medida que una persona se amarga por cualquier n\u00famero de cosas, esa relaci\u00f3n personal se da\u00f1a.<\/p>\n
La persona que tiene esta piedad siempre adora a Dios correctamente y le da lo que le corresponde; pero siempre sirve correctamente a sus semejantes y les da lo que les corresponde. La piedad es reverencia hacia Dios. Tambi\u00e9n significa respeto correcto y consideraci\u00f3n adecuada por los dem\u00e1s. Es amor primero a Dios y luego al hombre. Est\u00e1s muy familiarizado con estas frases y Pedro nos dice estas cosas a modo de recordatorio.<\/p>\n
\nII Pedro 1:7 a la piedad amor fraternal,<\/p>\n<\/blockquote>\n
La justicia involucra no solo nuestra obediencia y sumisi\u00f3n a Dios, sino tambi\u00e9n nuestra actitud con respecto a nuestros problemas con la gente. Pedro se dirige primero a nuestras relaciones con otros cristianos.<\/p>\n
Las dos palabras en ingl\u00e9s, \u00abbondad fraternal\u00bb, se usan para traducir una palabra griega, \u00abFiladelfia\u00bb.<\/p>\n
Es una palabra com\u00fan t\u00e9rmino para las relaciones apropiadas dentro de una unidad familiar. Es calor de afecto. El Nuevo Testamento es el \u00fanico lugar donde se ha encontrado la palabra fuera del contexto de un hogar. La intenci\u00f3n de Pedro es que entendamos que cuando usa esta palabra \u00abFiladelfia\u00bb, debe aplicarse como a una familia, y nosotros somos una familia.<\/p>\n
El uso de la palabra griega \u00abPhiladelphia\u00bb ser\u00eda algo sorprendente para un lector del primer siglo. El uso que hace Pedro de la palabra aqu\u00ed en el vers\u00edculo siete implica que debemos tener una calidad de relaciones que sea notablemente diferente y satisfactoria, exigiendo una lealtad especial y \u00fanica entre nosotros. La lealtad es algo que muchas personas en la iglesia de Dios han olvidado. Creo que una vez que la Iglesia de Dios Universal cambi\u00f3 las doctrinas, y nos sentimos como si hubi\u00e9ramos sido abandonados, nuestra lealtad pareci\u00f3 decaer y desaparecer.<\/p>\n
Dios quiere que seamos leales los unos a los otros. como hermanos. Si uno de los hermanos est\u00e1 haciendo algo que no deber\u00eda estar haciendo, usted debe poder ir a \u00e9l personalmente y explicarle que debe tener cuidado porque lo que est\u00e1 haciendo es pecado. No estoy hablando de cosas insignificantes; Estoy hablando de cosas que son muy serias. Tambi\u00e9n deber\u00edamos poder acudir a otra persona si nos ha ofendido. Dir\u00eda que el 98 % de las veces alguien ni siquiera se da cuenta de que lo dijo y que no fue una ofensa en absoluto, solo un malentendido.<\/p>\n
Para nosotros, la met\u00e1fora se ve atenuada por la familiaridad, pero no debemos perder la realidad del hecho de que cuando Pedro llama a los cristianos \u00abhermanos\u00bb en II Pedro 1:10, lo dice como \u00abmis hermanos y hermanas\u00bb.<\/p>\n
II Pedro 1:7 a la piedad fraternal bondad, y al cari\u00f1o fraternal amor.<\/p>\n
Por \u00faltimo, pero no menos importante, est\u00e1 la necesidad de amar. Esta palabra se lanza como si no significara nada. La sociedad tiene un gran impacto en eso. Es una acci\u00f3n abnegada en nombre de otro. El amor es guardar los mandamientos. Esto significa que es amor para cualquier persona, cristiana o no.<\/p>\n
El amor es discernible por su h\u00e1bito indiscriminado y deliberado de amar no solo a los hermanos, sino tambi\u00e9n a los que est\u00e1n fuera del c\u00edrculo familiar. Pero, por supuesto, est\u00e1 destinado primero a la familia. Debe haber un afecto especial, un amor verdadero y c\u00e1lido, por nuestros hermanos y hermanas en Cristo como de la misma familia.<\/p>\n
Una de las marcas registradas de la madurez cristiana es una creciente insatisfacci\u00f3n con nuestro nivel de piedad. Esto no debe causar desesperanza ni depresi\u00f3n, sino hacernos a\u00fan m\u00e1s amorosos y decididos a desarrollar estas cualidades en medida creciente y a ser a\u00fan m\u00e1s autocontrolados, a\u00fan m\u00e1s perseverantes.<\/p>\n
Pedro enfatiza que este crecimiento es nuestro propia responsabilidad\u2014no que entreguemos todos nuestros problemas a Dios renunciando a nuestra propia responsabilidad. El crecimiento progresivo en las virtudes es una se\u00f1al de crecimiento espiritual y ayuda a prevenir el laodiceanismo.<\/p>\n
\nII Pedro 1:8, 9 Porque si estas cosas son vuestras y abundan, no ser\u00e9is est\u00e9riles ni sin fruto. el conocimiento de nuestro Se\u00f1or Jesucristo. Porque el que carece de estas cosas es corto de vista, hasta la ceguera, y ha olvidado que fue limpio de sus antiguos pecados.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Aqu\u00ed, vemos a Pedro haciendo referencia directa a los falsos maestros, aquellos que promueven sus propias ideas descartando la verdad. El verdadero conocimiento cristiano es m\u00e1s que un aprendizaje de libros irrelevante. Nos cambia y luego impacta al mundo. Pedro se\u00f1ala que no debemos enfocarnos en el conocimiento, como lo hacen los falsos maestros, a expensas de nuestras familias o de la iglesia. Peter no nos est\u00e1 diciendo que enterremos nuestras cabezas en las Escrituras y otros libros a expensas de nuestras familias. Debemos equilibrar estas cosas, pero a\u00fan as\u00ed tener siempre un fuerte deseo y amor por estudiar la Palabra de Dios y tambi\u00e9n por hacerlo juntos.<\/p>\n
Los resultados de este enfoque err\u00f3neo nos har\u00edan ineficaces. e improductivo. Este fue el efecto desastroso que estaban teniendo los oponentes de Pedro, los falsos maestros, sin trabajo ni fruto para mostrar por s\u00ed mismos. En lugar de eso, debemos ser lo opuesto\u2014tanto efectivos como productivos en fruto espiritual.<\/p>\n
A medida que trabajamos con Dios para transformarnos a la semejanza de Cristo, aprendemos a ver el mundo a trav\u00e9s de los ojos de su Salvador y su Juez. Al creer que Cristo regresar\u00e1 como Se\u00f1or y Juez, no solo evitaremos las trampas de los falsos maestros, ya que se sienten libres para seguir sus propios malos deseos; pero seremos impulsados a esforzarnos para producir una obra que perdure y un fruto que perdure.<\/p>\n
Por el contrario, una persona que no tiene estas cualidades en medida creciente est\u00e1 espiritualmente enferma de miop\u00eda: \u00e9l carece de visi\u00f3n. Pedro describe a este tipo de persona como \u00abmiope, hasta la ceguera, y ha olvidado\u00bb.<\/p>\n
\u00bfQu\u00e9 es lo que previene cada una de estas tres discapacidades espirituales? Alguien que es ciego no puede ver en absoluto, alguien que es miope no puede ver lo que est\u00e1 adelante en la distancia, y alguien que ha olvidado no puede recordar lo que aprendi\u00f3 y las bendiciones que recibi\u00f3 antes.<\/p>\n
Esto cabe el problema de los falsos maestros y el peligro de sus v\u00edctimas. La incapacidad de ver el futuro lleva a no comprender el veredicto de Dios sobre el mundo corrupto o el camino de la salvaci\u00f3n. La incapacidad de ver el futuro los deja moral y religiosamente independientes de Dios, y la incapacidad de ver el pasado significa que no perciben c\u00f3mo pueden ser limpiados de sus pecados pasados. Carecen de visi\u00f3n tanto hacia delante como hacia atr\u00e1s. No pueden ver de d\u00f3nde han venido y no pueden ver hacia d\u00f3nde se dirigen.<\/p>\n
En su miop\u00eda, ceguera y olvido ya no entienden sus pecados pasados, su rebeli\u00f3n presente ni su condenaci\u00f3n futura. La preocupaci\u00f3n de Peter es que caeremos bajo la influencia de estos gu\u00edas ciegos; y, como el mismo Jes\u00fas le dijo a Pedro: \u00abSi un ciego gu\u00eda a otro ciego, ambos caer\u00e1n en un hoyo\u00bb.<\/p>\n
Por el contrario, si somos clarividentes, tendremos cuidado de evitar el direcciones enga\u00f1osas y consejos in\u00fatiles de alguien que no puede ver a d\u00f3nde va. Si somos clarividentes, asumiremos la responsabilidad de continuar hasta el final de nuestra vida cristiana m\u00e1s profundamente fundados en la misma esperanza con la que comenzamos con nuestro primer amor. Dos palabras describen el contenido de nuestra esperanza, y es \u00abllamado\u00bb y \u00abelecci\u00f3n\u00bb.<\/p>\n
\nII Pedro 1:10-11 As\u00ed que, hermanos, sed a\u00fan m\u00e1s diligentes en hacer vuestro llamado y elecci\u00f3n segura, porque si haces estas cosas, nunca tropezar\u00e1s; [\u00abnunca\u00bb es una palabra poderosa y enf\u00e1tica y es una palabra sin ninguna duda.] Porque as\u00ed se os dar\u00e1 abundante entrada en el reino eterno de nuestro Se\u00f1or y Salvador Jesucristo.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Nuestra elecci\u00f3n es la elecci\u00f3n soberana de Dios de nosotros en Cristo desde antes del tiempo. Pablo dijo que Dios nos escogi\u00f3 en Cristo antes de la creaci\u00f3n del mundo, y como dijo Pedro en el vers\u00edculo 3, nuestro llamado est\u00e1 anclado en Jes\u00fas. llamado a seguirlo.<\/p>\n
Somos responsables de hacer firme con anhelo nuestra vocaci\u00f3n y elecci\u00f3n. La prueba de fuego de la autenticidad de nuestra fe es que, o hacemos cambios costosos en la vida, o tratamos hip\u00f3critamente el pecado y el juicio como irrelevantes para nuestras vidas.<\/p>\n
La palabra \u00abhacer\u00bb en el vers\u00edculo 10 est\u00e1 en una forma en griego, que enfatiza nuestra responsabilidad. Es como si Pedro dijera: \u00abt\u00fa, por tu parte, aseg\u00farate\u00bb. La palabra \u00abseguro\u00bb en el vers\u00edculo 10 tiene un sentido legal, lo que sugiere \u00abratificado\u00bb: brinde su apoyo, consienta. La evidencia de que hemos sido llamados y escogidos ser\u00e1 la energ\u00eda que pongamos para hacer firme nuestra vocaci\u00f3n y elecci\u00f3n.<\/p>\n
Si hacemos todo lo posible, Pedro nos asegura bendiciones que durar\u00e1n por la eternidad. La primera bendici\u00f3n es que nunca caeremos. Eso no significa que nunca pecaremos, porque la Biblia nunca nos promete ese tipo de perfecci\u00f3n fuera del Reino de Dios. Tampoco es una garant\u00eda r\u00edgida de salvaci\u00f3n que nos libera de la actividad y la responsabilidad.<\/p>\n
M\u00e1s bien, significa que nunca sufriremos un rev\u00e9s, porque Dios nunca nos enviar\u00e1 de regreso por no ser lo suficientemente buenos. Espec\u00edficamente, significa que un verdadero cristiano, que se dedica permanentemente al seguimiento de Jesucristo, nunca caer\u00e1 en el tipo de error en el que se equivocan los falsos maestros por su ceguera y miop\u00eda. No toman en serio su responsabilidad de vivir rectamente. La persona con la actitud que se aferra a Cristo por la fe y luego vive una vida de obediencia a \u00c9l es quien prueba que su salvaci\u00f3n ser\u00e1 duradera.<\/p>\n
La segunda bendici\u00f3n es que recibiremos una rica acogida. al reino eterno de nuestro Dios y de nuestro Salvador Jesucristo. La frase \u00abPorque as\u00ed se os dar\u00e1 entrada\u00bb en el vers\u00edculo 11 es la forma pasiva del verbo: \u00absuministrado\u00bb en la versi\u00f3n New King James y \u00abministrado\u00bb en la versi\u00f3n King James o \u00abprovisto\u00bb New International. Se traduce \u00aba\u00f1adir a\u00bb en el vers\u00edculo 5.<\/p>\n
\u00abPorque as\u00ed se os a\u00f1adir\u00e1 una entrada\u00bb, \u00abprevista para vosotros\u00bb, como resultado de las virtudes que ejercitamos con la fe que Dios ayuda desarrollarnos en nuestro car\u00e1cter. Nunca debemos olvidar que Jesucristo es quien pag\u00f3 el precio. No podemos tomar ning\u00fan cr\u00e9dito por nuestra propia salvaci\u00f3n. As\u00ed como Cristo muri\u00f3 por nosotros, nosotros tambi\u00e9n debemos morir unos por otros, viviendo el camino de vida de Dios. Es decir, debemos morir al pecado, librarnos del pecado y vivir nuestras vidas al servicio de los dem\u00e1s. Eso requiere lealtad, una gran lealtad entre nosotros. Ha faltado lealtad en la iglesia de Dios, especialmente desde la disoluci\u00f3n de la Iglesia de Dios Universal. Es algo que absolutamente debemos tener.<\/p>\n
La bienvenida al Reino de Dios ser\u00e1 maravillosa m\u00e1s all\u00e1 de las palabras, no porque Dios nos est\u00e9 pagando un precio, sino porque \u00c9l est\u00e1 proveyendo abundantemente nuestras necesidades para una eternidad de servirle. En palabras de Pedro:<\/p>\n
\n\u00abNo obstante, nosotros, seg\u00fan sus promesas, esperamos cielos nuevos y una tierra nueva en los cuales habite la justicia. Por tanto, amados, esperando estas cosas, sea diligente para ser hallado por \u00c9l en paz, sin mancha e irreprensible…\u00bb<\/p>\n<\/blockquote>\n
MGC\/pp\/vls<\/p>\n
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Serm\u00f3n: Mirando hacia adelante (Parte 2) Cuidado para no caer #762 Martin G. Collins Dado el 04-Mar-06 ; 81 minutos Ir a Mirando hacia adelante (serie de sermones) descripci\u00f3n: (ocultar) \u00bfQu\u00e9 bot\u00f3n tendr\u00eda que presionar alguien para que dejemos la verdad de Dios? Las doctrinas de la gracia y la libertad cristiana se han pervertido … Continuar leyendo \u00abSerm\u00f3n: Mirando hacia adelante (Parte 2)\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-40945","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/40945","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=40945"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/40945\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=40945"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=40945"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=40945"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}