Loyaliteit en onderwerping (Deel 3) <\/p>\n
Serm\u00f3n: Lealtad y Sumisi\u00f3n (Parte 3) <\/p>\n
Vaya a Lealtad y sumisi\u00f3n (serie de sermones) <\/p>\n
descripci\u00f3n: (ocultar) La preparaci\u00f3n para el liderazgo en el Reino de Dios depende de nuestra lealtad y fidelidad continuas a Dios Todopoderoso, como se refleja en nuestra sujeci\u00f3n fiel a nuestro c\u00f3nyuge, empleador o gobierno, luchando por la conciencia, la sinceridad y el orden en todo lo que hacemos, dando lo mejor de nosotros, todo predicado sobre el cumplimiento de los mandamientos de Dios. Esta sujeci\u00f3n volitiva desinteresada a menudo es dolorosa, pero si se sigue meticulosamente, produce paz, buenos frutos y \u00e9xito ahora y en el Reino de Dios. Un esposo tiene la obligaci\u00f3n de cuidar a su esposa desinteresada y gentilmente como ama su propio cuerpo, como Cristo se sacrific\u00f3 por Su Iglesia, o como una madre que amamanta ama a su hijo. Un esposo debe apreciar y amar a su esposa por encima de su trabajo. Es lo que agrada a Dios lo que cuenta. La conversi\u00f3n equivale a estar sujeto a Dios, esforz\u00e1ndose por agradarle en todas las cosas. As\u00ed como se exhorta a las esposas a emular el ideal de la mujer de Proverbios 31, los esposos deben emular el esp\u00edritu de sacrificio de Jesucristo. Debemos examinarnos a nosotros mismos: 1) para ver si estamos dando lo mejor de nosotros para Cristo, 2) para ver si somos autocontrolados, dirigi\u00e9ndonos a hacer la voluntad del Maestro, y 3) para saber con seguridad que aunque las recompensas son grandes, requerir\u00e1 un enorme sacrificio, oblig\u00e1ndonos a entregarnos incondicionalmente a Su voluntad. <\/p>\n
transcript: <\/p>\n
Vamos a comenzar este serm\u00f3n yendo a Juan 17:17.<\/p>\n
\nJuan 17:17 Santif\u00edcalos en tu verdad: tu palabra es verdad.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Recuerde que el tema general de esta serie se refiere a un principio simple y f\u00e1cil de entender. Este principio es que nuestra preparaci\u00f3n para el Reino de Dios, nuestra santificaci\u00f3n, nuestra separaci\u00f3n para los prop\u00f3sitos de Dios, se logra mediante la sujeci\u00f3n a la verdad de Dios. Dicho de otra manera, este proceso nos prepara para ser l\u00edderes en el reino de Dios y, en muchos casos, la lealtad o la fidelidad es el tema de nuestra preparaci\u00f3n.<\/p>\n
Sujeci\u00f3n a la voluntad de Dios los mandatos, a su vez, tienen una bendici\u00f3n adicional m\u00e1s inmediata, ya que tambi\u00e9n son el camino hacia el \u00e9xito en la vida aqu\u00ed y ahora. Y as\u00ed como someternos a la verdad de que dos m\u00e1s dos es igual a cuatro nos lleva a una conclusi\u00f3n exitosa de un problema matem\u00e1tico, someternos a la verdad de Dios trae una conclusi\u00f3n exitosa a los problemas de relaci\u00f3n.<\/p>\n
I estoy usando las instrucciones de Dios con respecto al matrimonio para ilustrar estos dos beneficios, y al comenzar este tercer mensaje de esta serie, quiero recordarnos que la sujeci\u00f3n a Dios y el liderazgo que produce comienzan con la devoci\u00f3n a Dios. El problema es la devoci\u00f3n a Dios.<\/p>\n
Para los hombres, la sujeci\u00f3n comienza cuando el hombre se somete a las instrucciones de Dios con respecto a su papel en el matrimonio, independientemente de la conducta de su esposa. Veremos m\u00e1s sobre esto m\u00e1s adelante en el serm\u00f3n.<\/p>\n
Los que conocemos la verdad de Dios y hemos sido llamados por Dios debemos sujetarnos a la instrucci\u00f3n de Dios. Quiz\u00e1s el factor m\u00e1s importante en el serm\u00f3n anterior fue que, independientemente de si estamos involucrados en una relaci\u00f3n con un c\u00f3nyuge, un empleador o un gobierno civil, debemos sujetarnos a Sus instrucciones. No depende de que sean buenos con nosotros.<\/p>\n
Debemos mirar m\u00e1s all\u00e1 de la relaci\u00f3n inmediata a la relaci\u00f3n mucho m\u00e1s importante con Dios. Es esa relaci\u00f3n la que debemos proteger y honrar por encima de todas las dem\u00e1s, y por lo tanto el esposo debe vivir con su esposa seg\u00fan el conocimiento, d\u00e1ndole honor.<\/p>\n
\u00abSeg\u00fan el conocimiento\u00bb significa \u00abseg\u00fan el norma que Dios ha instruido en su palabra\u00bb. La palabra \u00abhonor\u00bb, que establece el est\u00e1ndar, no est\u00e1 calificada. No dice h\u00f3nrala si ella est\u00e1 en perfecta sumisi\u00f3n a ti en el cumplimiento de su responsabilidad. Dios dice que la tratemos como si fuera una joya preciosa porque \u00c9l lo dice.<\/p>\n
A la esposa, Dios instruye el mismo est\u00e1ndar. Muy simple, ella debe sujetarse a su esposo porque es apropiado. Es correcto. Es propio en el Se\u00f1or. Tampoco se le otorgan calificaciones. Cuando est\u00e1bamos concluyendo ese serm\u00f3n, vimos que hay beneficios muy definidos por hacerlo. Entre ellos est\u00e1 que se produzca la paz.<\/p>\n
La paz dentro de una relaci\u00f3n es de suma importancia porque es dentro de la paz que uno tiene la mayor oportunidad de producir los frutos de justicia. Si siempre hay una corriente secundaria de tensi\u00f3n o ira abierta y guerra, obliga a uno a ser egoc\u00e9ntrico en lugar de estar centrado en Dios, y el prop\u00f3sito de Dios queda sujeto a la derrota. Es nuestro deseo de estar centrados en Dios con sinceridad y de todo coraz\u00f3n lo que nos impulsa y nos gu\u00eda en la direcci\u00f3n correcta.<\/p>\n
El fruto de la justicia es el \u00e9xito. Cuando haces las cosas bien, funcionan. Produce \u00e9xito. El \u00e9xito que Dios desea para nosotros es triple: (1) ser un buen testigo de \u00c9l y de Su camino; (2) tener \u00e9xito en la vida aqu\u00ed y ahora; y (3) por encima de ambos est\u00e1 que \u00c9l quiere que estemos preparados para Su reino. Creer lo que \u00c9l dice, y ser fielmente leal a lo que \u00c9l dice, producir\u00e1 todos estos beneficios.<\/p>\n
El conocimiento de lo que \u00c9l dice, m\u00e1s creer lo que \u00c9l dice, combinado con sujetarnos fielmente a lo que \u00c9l dice, produce las cosas verdaderamente buenas de la vida. Todos aprendemos y crecemos en los mismos beneficios, ya sea como empleados, como sujetos de un gobierno, esposos o esposas. El tema primordial en todo esto es la fe en Dios que se expresa en una sincera devoci\u00f3n personal a \u00c9l. Una sujeci\u00f3n leal a Sus instrucciones, a su vez, produce car\u00e1cter y un liderazgo correcto. Tambi\u00e9n hay un liderazgo malvado.<\/p>\n
No importa si uno es esposo o esposa, el asunto desde el punto de vista de Dios es el mismo. Debemos estar sujetos a lo que \u00c9l asigne. Una esposa no practica la sujeci\u00f3n a su esposo porque es tonta, inferior o m\u00e1s d\u00e9bil. Es porque ama a Dios. Ella ve fuertemente que es su deber hacia \u00c9l a quien est\u00e1 siguiendo. Es su servicio a \u00c9l, y es una buena obra.<\/p>\n
No digo que nada de esto sea f\u00e1cil. En muchos, muchos casos realmente va en contra de la esencia de la naturaleza humana.<\/p>\n
Vamos a echar un vistazo a un vers\u00edculo destinado a instruir a una esposa en cuanto al nivel de su sujeci\u00f3n.<\/p>\n
\nEfesios 5:22 Esposas, som\u00e9tanse a sus propios maridos, como al Se\u00f1or.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Comprender este principio puede desinflar el ego de un hombre. porque le gustar\u00eda pensar que es alguien realmente grande. A \u00e9l le gustar\u00eda pensar que merece ser tratado con la mayor deferencia, porque \u00e9l es, despu\u00e9s de todo, el esposo.<\/p>\n
Sin embargo, este vers\u00edculo deja bastante claro el motivo de la responsabilidad de la esposa. . Si ella va a estar preparada para el liderazgo en el reino de Dios ser\u00e1 por su deferencia a Dios primero y ante todo, no al esposo con todas sus maravillosas cualidades de autocontrol. La esposa debe rendir el mismo nivel de sumisi\u00f3n a su muy imperfecto esposo que le dar\u00eda al Cristo perfecto, con la excepci\u00f3n de que no debe seguir al esposo en la desobediencia.<\/p>\n
F\u00edjate en Efesios 6:5 donde una serie paralela de vers\u00edculos aclara varias cosas relacionadas con esta responsabilidad.<\/p>\n
\nEfesios 6:5-8 Siervos, obedeced a vuestros amos seg\u00fan la carne, con temor y temblando, con sencillez de vuestro coraz\u00f3n, como para con Cristo. no sirviendo al ojo como los que quieren agradar a los hombres, sino como siervos de Cristo, haciendo de coraz\u00f3n la voluntad de Dios; sirviendo de buena voluntad, como al Se\u00f1or, y no a los hombres; sabiendo que todo el bien que cada uno haga, \u00e9se recibir\u00e1 del Se\u00f1or, ya sea esclavo o libre.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Estos vers\u00edculos aclaran la actitud que Dios espera en la sumisi\u00f3n, ya sea que uno est\u00e9 sujeto a un gobierno civil, o como empleado, esposo o esposa. Debe darse de acuerdo con lo que dice en estos cuatro vers\u00edculos.<\/p>\n
El ejemplo aqu\u00ed involucra la relaci\u00f3n de un empleado con su empleador. Primero quiero que note que Dios espera que el empleado est\u00e9 sujeto a su patr\u00f3n como a Cristo, tal como en un matrimonio. Este es el mismo est\u00e1ndar que la esposa debe dar a su esposo como se indica en Efesios 5:22, pero aqu\u00ed se dirige directamente a un empleado, y podr\u00eda decir (aunque no lo menciona) que es del esposo. responsabilidad en relaci\u00f3n con Dios.<\/p>\n
En segundo lugar, quiero que se fijen en la frase \u00abmaestros seg\u00fan la carne\u00bb. Esta frase implica que el esclavo (empleado) o el sujeto civil, en realidad tiene por lo menos dos amos. En este contexto, uno f\u00edsico y otro espiritual. El f\u00edsico es su jefe humano. El espiritual es Cristo. Nuevamente, es la misma circunstancia que la esposa en relaci\u00f3n con su esposo.<\/p>\n
La instrucci\u00f3n de Dios es que al f\u00edsico se le debe dar deferencia como si fuera el espiritual, nuevamente con el una advertencia: no debemos permitir que nos arrastren a la desobediencia. De lo contrario, nuestra sujeci\u00f3n debe ser completa.<\/p>\n
Esto lleva a la siguiente frase: \u00abcomo a Cristo\u00bb. Esto explica por qu\u00e9 un empleado debe estar en sujeci\u00f3n, y por qu\u00e9 una esposa debe estar en sujeci\u00f3n a su esposo, porque la realidad es que es a Cristo para el cristiano.<\/p>\n
La misma frase tambi\u00e9n explica por qu\u00e9 Pablo da las instrucciones con respecto a las actitudes en las que se debe dar la sujeci\u00f3n. Si entiendes esto y lo crees, lo est\u00e1s haciendo para Cristo. \u00bfEntiendes eso?<\/p>\n
La frase \u00abmiedo y temblor\u00bb puede parecer bastante exigente, tal vez incluso amenazante, pero quiero que veas c\u00f3mo se usa en otros lugares.<\/p>\n
\nFilipenses 2:12 Por tanto, amados m\u00edos, como siempre hab\u00e9is obedecido, no como en mi presencia solamente, sino mucho m\u00e1s ahora en mi ausencia, ocupaos en vuestra salvaci\u00f3n con temor y temblor.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Esta es exactamente la misma frase que se usa en Efesios 6.<\/p>\n
Llevemos esto un poco m\u00e1s adelante. Vamos a ir a 2 Corintios 7:15 donde se usa esta frase nuevamente. Este es un poco interesante. En el contexto que Pablo est\u00e1 hablando de Tito, su compa\u00f1ero en el ministerio, y los corintios' relaci\u00f3n con \u00e9l. Tito' El nombre se menciona en el vers\u00edculo 14.<\/p>\n
\nII Corintios 7:15 Y su [Tito'] afecto interior es m\u00e1s abundante para con vosotros [Corintios], acord\u00e1ndose de la obediencia de todos vosotros, c\u00f3mo con temor y temblor lo recibisteis.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00bfSignifica esto que la gente estaba toda conmocionada porque Tito estaba all\u00ed, y que lo estaban respetando como si fuera un dios o \u00bfalguna cosa? De nada. No estaban aterrados delante de \u00e9l.<\/p>\n
Vamos a regresar a I Corintios 2:3 y veremos que incluso Pablo est\u00e1 sujeto a esto.<\/p>\n
\nI Corintios 2:3 Y yo estaba con vosotros en debilidad, en temor y en mucho temblor.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00bfEstaba Pablo aterrorizado? Ni en lo m\u00e1s m\u00ednimo.<\/p>\n
\nEfesios 6:5 Siervos, obedeced a vuestros amos seg\u00fan la carne, con temor y temblor, con sencillez de vuestro coraz\u00f3n, como a Cristo.<\/p>\n<\/blockquote>\n
En el vers\u00edculo 5, la frase subyacente \u00abmiedo y temblor\u00bb puede parecer bastante exigente. Sin embargo, esto no es m\u00e1s que el ingl\u00e9s antiguo para \u00abcon inter\u00e9s cuidadoso, concienzudo y sol\u00edcito\u00bb para hacer un buen trabajo. Hacer un buen trabajo no se aplica en cada uno de esos contextos, pero s\u00ed aqu\u00ed. La frase en s\u00ed significa \u00abcon preocupaci\u00f3n sincera, sol\u00edcita y concienzuda\u00bb.<\/p>\n
Traduzcamos eso a un enfoque pr\u00e1ctico. Dentro del contexto (pero tambi\u00e9n se aplica en otras situaciones), Pablo est\u00e1 diciendo que el enfoque flojo, descuidado, escondido debajo de la alfombra, de un empleado, \u00abesto nos sacar\u00e1 adelante\u00bb no es lo suficientemente bueno para Dios. 39;s prop\u00f3sitos y para nosotros en el futuro. Debe ser un trabajo sincero, concienzudo, sol\u00edcito. \u00bfEs Dios descuidado? \u00bfHace \u00c9l las cosas a la ligera?<\/p>\n
\u00bfNo nos esforzamos por ser a Su imagen? Seguramente. As\u00ed vemos que esto se aplica a los otros lugares donde una persona est\u00e1 sujeta a un amo, a un esposo, a Dios, o lo que sea, que debemos luchar por la perfecci\u00f3n ordenada en todas las cosas. Debemos deshacernos del enfoque descuidado y desorganizado.<\/p>\n
Lo siguiente que Pablo dice es que debemos hacer esto con \u00absencillez de coraz\u00f3n\u00bb. Una vez m\u00e1s, debido a nuestra sujeci\u00f3n a Cristo, debemos rendir nuestro servicio con sinceridad e integridad, no con sarcasmo hip\u00f3crita, desde\u00f1oso y a rega\u00f1adientes.<\/p>\n
Para culminar la instrucci\u00f3n, \u00e9l afirma que esta es de hecho la voluntad de Dios. Dios, y no debemos rendir este servicio por ganancia ego\u00edsta porque el maestro quedar\u00e1 impresionado y nos recompensar\u00e1. Debemos d\u00e1rselo al Se\u00f1or porque somos devotos de \u00c9l.<\/p>\n
Sol\u00edamos cantar una canci\u00f3n en el antiguo himnario que dice \u00abDad lo mejor de vosotros al Maestro\u00bb. Ese es un buen principio, y eso es lo que Pablo est\u00e1 diciendo aqu\u00ed en un sentido general. As\u00ed que una esposa debe dar lo mejor de s\u00ed misma a su esposo, y el esposo debe dar lo mejor de s\u00ed misma al empleador. Todos debemos dar lo mejor de nosotros a Dios.<\/p>\n
El vers\u00edculo 8 es muy interesante porque comienza a entrar en el \u00e1rea de las recompensas. Hay un beneficio en hacer los mandamientos de Dios.<\/p>\n
\nEfesios 6:8 sabiendo que todo el bien que cada uno hiciere, \u00e9se recibir\u00e1 del Se\u00f1or, sea siervo o sea siervo. gratis.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Este es el principio de reciprocidad que va desde G\u00e9nesis hasta Apocalipsis. Dios est\u00e1 diciendo que \u00c9l responder\u00e1 de la misma manera. Supongo que debido a que Dios es Dios, \u00c9l responder\u00e1 con una reciprocidad mucho mayor de la que dimos en primer lugar. El Sr. Armstrong sol\u00eda decir: \u00abNadie puede dar m\u00e1s que Dios\u00bb. Hacer esto \u00abcomo para el Se\u00f1or\u00bb, con los requisitos que se dan aqu\u00ed, producir\u00e1 buenos frutos. \u00bfNo es eso lo que queremos? S\u00ed, porque conduce a la vida abundante.<\/p>\n
Una de las ideas principales detr\u00e1s de toda esta instrucci\u00f3n es que no debemos prestar este servicio para obtener ganancias ego\u00edstas. Recuerde siempre que estamos trabajando para el Maestro.<\/p>\n
Ahora vamos a ver la instrucci\u00f3n dada a los esposos aqu\u00ed en Efesios 5:25. Ustedes ya saben estas cosas, pero vamos a repasarlas nuevamente.<\/p>\n
\nEfesios 5:25 Maridos, amad a vuestras mujeres, as\u00ed como Cristo am\u00f3 a la iglesia, y se entreg\u00f3 a s\u00ed mismo por ella. <\/p>\n
Efesios 5:28-29 As\u00ed deben amar los hombres a sus mujeres como a sus propios cuerpos. El que ama a su mujer, a s\u00ed mismo se ama. Porque nadie aborreci\u00f3 jam\u00e1s a su propia carne; sino que la nutre y la cuida, as\u00ed como el Se\u00f1or a la iglesia.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Vamos a ver tres palabras aqu\u00ed: (1) nutrir, (2) cuidar y (3) amar. <\/p>\n
La palabra \u00abnutrir\u00bb significa \u00abalimentar, promover el crecimiento de\u00bb. La palabra \u00abapreciar\u00bb significa \u00abapreciar; cultivar con afecto y cuidado\u00bb. \u00bfOyen eso, hombres? Debes cultivar el afecto de tu esposa.<\/p>\n
La tercera palabra \u00abamor\u00bb proviene del griego agapao (ag-ap-ah-o). Esto es muy importante. En este caso, agapao denota la entrega voluntaria y sacrificial del esposo en beneficio de la esposa sin pensar en nada a cambio. Ese es un est\u00e1ndar alto, hombres.<\/p>\n
Tengo un pensamiento m\u00e1s para agregar a esto. Tom\u00e9 esto en un par de comentarios protestantes, pero es correcto. Dijeron que agapao es volitivo, es decir que est\u00e1 sujeto a la voluntad. Este es un amor querido. Es tambi\u00e9n un amor cuyo mayor componente es una acci\u00f3n. El ap\u00f3stol Juan lo defini\u00f3 en I Juan 5:3 como \u00abel guardar los mandamientos\u00bb.<\/p>\n
Una vez le\u00ed un libro sobre el matrimonio escrito por una mujer cuyo nombre, creo, era Mary Robinson. Ella ten\u00eda un muy buen t\u00edtulo. Ella dijo: \u00abEl amor es lo que haces\u00bb. No es un sentimiento. Este agapao es volitivo. El amor es lo que haces, y eso captura la esencia del significado de agapao. El amor es voluntariamente, deliberadamente, hacer el acto justo. El amor es someterse conscientemente a Dios ya su mandato. Les dir\u00e9, hombres, que hay momentos en que no quieren hacerlo, aunque sea lo correcto. El viejo ego se pone a trabajar y trata de convencernos de lo contrario.<\/p>\n
Piense nuevamente en lo que Jes\u00fas dijo en Juan 14:15. Este es uno de los primeros versos que Evelyn y yo ense\u00f1amos a nuestros hijos cuando estaban creciendo. \u00c9l dijo: \u00abSi me am\u00e1is, guardad mis mandamientos\u00bb. Esta palabra \u00abguardar\u00bb significa proteger, prestar atenci\u00f3n u observar, como al observar el s\u00e1bado. Prestar atenci\u00f3n u observar no significa mirar pasivamente, sino participar.<\/p>\n
Ahora, como con el amor agapao, la palabra \u00abmantener\u00bb implica actividad. En este caso, \u00abmantener\u00bb no significa que sea solo algo que guardas en tu bolsillo. Es algo que est\u00e1s haciendo, observando activamente. \u00abSi me am\u00e1is, guardad mis mandamientos\u00bb, est\u00e1 diciendo Jes\u00fas.<\/p>\n
Todo esto no significa que agapao no tenga ning\u00fan componente emocional. La raz\u00f3n por la que domina la acci\u00f3n deliberada es porque es lo correcto. Esta acci\u00f3n puede incluso requerir un gran sacrificio para llevarla a cabo.<\/p>\n
\nEfesios 5:28 As\u00ed tambi\u00e9n los hombres deben amar a sus esposas como a sus propios cuerpos. El que ama a su mujer, a s\u00ed mismo se ama.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Veamos la palabra \u00abdebe\u00bb en el vers\u00edculo 28. \u00abAs\u00ed deben amar los hombres a sus mujeres\u00bb. Esta palabra \u00abdeber\u00eda\u00bb hace de esta instrucci\u00f3n un fuerte requisito, un deber dentro del matrimonio. Se requiere un hombre para hacer esto. D\u00e9jame darte un claro ejemplo de este tipo de amor. Jes\u00fas pas\u00f3 por la agon\u00eda de la golpiza y la crucifixi\u00f3n, llegando incluso a decir: \u00ab\u00bfPor qu\u00e9 me has desamparado?\u00bb<\/p>\n
Tambi\u00e9n pregunt\u00f3: \u00abSi es posible, pasa de m\u00ed esta copa\u00bb. .Sin embargo, no se haga mi voluntad, sino la tuya\u00bb. \u00c9so es amor. Es doloroso a veces. Por eso el sacrificio es la esencia del amor. Hombres, muy frecuentemente va a tener un componente dentro que su vanidad, su ego, o lo que sea, no quiere hacer. Puede hacerte ver como si ella hubiera ganado. \u00bfMe entiendes?<\/p>\n
En un lenguaje sencillo, Dios requiere que el esposo siempre act\u00fae en el mejor inter\u00e9s de su esposa en una medida equivalente a la consideraci\u00f3n por s\u00ed mismo. Entonces, hombres, piensen en esto: cuando tienen hambre, \u00bfno alimentan su cuerpo? Cuando tienes fr\u00edo, vistes tu cuerpo. Cuando est\u00e1s cansado, descansas tu cuerpo. Cuando est\u00e1s aburrido, diviertes a tu cuerpo. Cuando est\u00e1s triste, consuelas tu cuerpo. Cuando est\u00e1s enfermo, vas al m\u00e9dico. Cuando est\u00e1s sexualmente excitado, buscas satisfacci\u00f3n para tu cuerpo.<\/p>\n
Hombres, no hay lugar en el est\u00e1ndar de Dios para el ego\u00edsmo. Creo que no puede haber duda de que, en t\u00e9rminos de nuestro juicio general por parte de Dios, \u00c9l pone gran peso en qu\u00e9 tan bien realizamos esta tarea en particular. Todo esto se suma al hecho de que en relaci\u00f3n con el deber dentro de la relaci\u00f3n conyugal, el agapao es un asunto serio. Pero tambi\u00e9n hay una recompensa muy positiva, fuerte y maravillosa. Hombres, cuando hacemos esto, recorremos un largo camino para desactivar lo que probablemente sea el mayor temor de una esposa con respecto a su sujeci\u00f3n a su esposo. Ella teme que debido al ego\u00edsmo de su parte, ella siempre obtendr\u00e1 la parte m\u00e1s corta del palo.<\/p>\n
Hombres, ustedes saben que tienen un faro de autoridad muy fuerte en ustedes que r\u00e1pidamente se concentra en cualquier incumplimiento de sumisi\u00f3n a usted por su parte. D\u00e9jenme decirles que ella tiene un faro similar que inmediatamente percibe el ego\u00edsmo de su parte, incluso si no es intencional, como una amenaza para su bienestar.<\/p>\n
Entonces, hombres, recuerden siempre esto, que incluso as\u00ed como su cuerpo depende de su cabeza para la satisfacci\u00f3n de sus necesidades dentro del matrimonio, as\u00ed una esposa depende de su cabeza \u2014su esposo\u2014 para la satisfacci\u00f3n de sus necesidades. Lo que Dios est\u00e1 diciendo aqu\u00ed, hombres, es que cuando ustedes se someten pacientemente a esta instrucci\u00f3n, comenzar\u00e1n a eliminar con \u00e9xito las barreras para que ella se defienda de su ego\u00edsmo. Por eso Dios dice que un hombre que ama a su esposa se ama a s\u00ed mismo, porque ustedes, hombres, van a cosechar este gran beneficio en su matrimonio. Va a volver a ti en espadas.<\/p>\n
D\u00e9jame poner esto en una luz negativa. Un hombre ego\u00edsta se lastima a s\u00ed mismo por el amargo resentimiento que despertar\u00e1 en la esposa, motiv\u00e1ndola a vengarse. Note nuevamente la palabra \u00abaprecia\u00bb en el vers\u00edculo 29.<\/p>\n
\nEfesios 5:29 Porque nadie aborreci\u00f3 jam\u00e1s a su propia carne; sino que la nutre y la cuida, as\u00ed como el Se\u00f1or a la iglesia.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Quiero que vayan a 1 Tesalonicenses 2:5-7. En este contexto Pablo est\u00e1 explicando la actitud en la que trat\u00f3 a la congregaci\u00f3n de Tesal\u00f3nica.<\/p>\n
\nI Tesalonicenses 2:5 Porque nunca usamos palabras lisonjeras, como sab\u00e9is, ni encubrimos avaricia. ; Dios es testigo.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Pablo no us\u00f3 ning\u00fan enga\u00f1o con estas personas. \u00c9l fue abierto, sincero, y como vamos a ver, bondadoso y dem\u00e1s en todo lo que hizo para con ellos.<\/p>\n
\nI Tesalonicenses 2:6 Ni de los hombres buscamos la gloria, ni de los hombres buscamos la gloria. vosotros ni de otros, cuando hubi\u00e9semos podido ser una carga como los ap\u00f3stoles de Cristo.<\/p>\n<\/blockquote>\n
En otras palabras, est\u00e1 diciendo que ten\u00eda autoridad para actuar de otra manera, pero dijo:<\/p>\n
\nI Tesalonicenses 2:7-8 Pero nosotros fuimos tiernos entre vosotros, como la nodriza cuida a sus hijos. As\u00ed que, dese\u00e1ndonos afectuosamente de vosotros, estuvimos dispuestos a impartiros, no solamente el evangelio de Dios, sino tambi\u00e9n nuestras propias almas, porque nos erais queridos.<\/p>\n<\/blockquote>\n
En el vers\u00edculo 6 Pablo us\u00f3 el t\u00e9rmino \u00abgravoso\u00bb, lo que significa que \u00e9l podr\u00eda haber sido de mano dura, o que ellos podr\u00edan haber desperdiciado su autoridad. Sin embargo, \u00e9l (refiri\u00e9ndose al ministerio) dice: \u00abFuimos amables\u00bb, y luego usa la palabra \u00abapreciar\u00bb para describir \u00abamable\u00bb. Esta es la misma palabra que aparece en Efesios 5:29. Esto se suma a lo que es la responsabilidad de un esposo hacia su esposa. \u00c9l debe estar apreciando. \u00c9l debe ser amable. Ahora, \u00bfqu\u00e9 tan gentil?<\/p>\n
La palabra traducida como \u00abenfermera\u00bb aqu\u00ed no indica un profesional contratado para cuidar a un ni\u00f1o como podr\u00edamos pensar naturalmente como una enfermera hoy en d\u00eda. M\u00e1s bien se refiere a una madre que amamanta a su propio hijo. La palabra \u00abni\u00f1os\u00bb al final de ese vers\u00edculo no indica ninguna edad, sino espec\u00edficamente ni\u00f1os en edad de amamantar.<\/p>\n
Ahora entienda la imagen aqu\u00ed. \u00bfCon qu\u00e9 delicadeza trata una madre a su hijo en edad de amamantar? Ella arrulla al ni\u00f1o y hace todo tipo de cosas para que el ni\u00f1o sonr\u00eda. Ella trata al ni\u00f1o con delicadeza y lo cuida en todos los sentidos. Esta es la forma en que Pablo dijo que trat\u00f3 a la congregaci\u00f3n de Tesal\u00f3nica.<\/p>\n
Esposos, presten atenci\u00f3n a lo que Pablo est\u00e1 diciendo aqu\u00ed. Cuando retroalimentamos todo esto en Efesios 5 a las instrucciones para los esposos, significa que incluso la naturaleza m\u00e1s emocional de una mujer la convierte en una mejor dadora de amor tierno y afectuoso para su familia, pero la misma naturaleza afectuosa la hace anhelar la mismo amor obvio de su marido. Es responsabilidad del esposo darlo.<\/p>\n
Dentro de las p\u00e1ginas de este libro sobre el matrimonio que mencion\u00e9 anteriormente en el serm\u00f3n, esta mujer dijo algo que quiz\u00e1s muchos de ustedes, los hombres, no pensar\u00e1n demasiado. amablemente de lo que dijo. Pero hizo una declaraci\u00f3n sucinta de algo que creo que es bueno. Ella dijo: \u00abLas mujeres aman a los hombres. Los hombres aman el trabajo\u00bb.<\/p>\n
Hombres, perm\u00edtanme tratar de dejar esto lo m\u00e1s claro posible. La esposa antecede al trabajo en t\u00e9rminos de afecto. \u00bfCu\u00e1ntas pel\u00edculas o programas de televisi\u00f3n has visto en los que se ha representado exactamente lo mismo? La esposa demanda el divorcio. Ella est\u00e1 toda frustrada en casa. Est\u00e1 ah\u00ed afuera ganando millones con el trabajo que est\u00e1 haciendo, y pierde a su familia. Se rompe en divorcio todo porque el trabajo est\u00e1 recibiendo toda su pasi\u00f3n y energ\u00eda.<\/p>\n
No tienes que ser millonario para hacer ese tipo de cosas. Puedes trabajar en un garaje. Puedes ser soldador y hacerlo. Cualquiera puede hacerlo. El predicador puede hacerlo. Es por eso que Dios dice que el esposo sabio ama a su esposa como \u00e9l, por naturaleza, ama su propio cuerpo. Al cumplir con esto, elimina una parte importante de la fuente de muchas peleas, porque la esposa ya no tiene que competir y defenderse contra el ego\u00edsmo de su esposo.<\/p>\n
Cuando un hombre se somete a esta instrucci\u00f3n dentro de su familia, y especialmente con su esposa, \u00e9l est\u00e1 aprendiendo un principio importante de liderazgo piadoso en cada posici\u00f3n que Dios le permite tener en esta vida, y en el Reino de Dios.<\/p>\n
Nosotros Puede tener una buena idea de la forma en que Cristo trat\u00f3 a las personas solo con esta instrucci\u00f3n a un esposo. Era bondadoso y generoso en Su forma de pensar. Estaba pensativo. Estoy seguro de que \u00c9l respondi\u00f3 a las preguntas, no con p\u00faas en Su voz la mayor parte del tiempo, sino con amabilidad.<\/p>\n
Cuando un esposo obliga a su esposa a analizar si la ama, est\u00e1 obstaculizando su capacidad de lo amo. Para un hombre que es esposo, esta es una responsabilidad seria. Entonces, Dios les est\u00e1 se\u00f1alando a los hombres que en lugar de estar en una posici\u00f3n de ego\u00edsmo autoritario, el liderazgo piadoso requiere hacer lo que es mejor para la esposa. Seguir ese enfoque produce la calidad correcta de autoridad. Si una esposa vive con un esposo ego\u00edsta o fr\u00edo, con toda probabilidad responder\u00e1 con su propia marca de distanciamiento ego\u00edsta, lo que exacerbar\u00e1 el problema. Pero una esposa sabia, en lugar de criticar a su esposo, buscar\u00e1 sus propias \u00e1reas para promover el \u00e9xito del matrimonio.<\/p>\n
Ni la sujeci\u00f3n ni el liderazgo reflejan un amor por el c\u00f3nyuge, o el amor del c\u00f3nyuge. amor por ti. La sujeci\u00f3n y el liderazgo demuestran el amor del converso por Dios. Este es el problema para nosotros. Jes\u00fas dijo: \u00abSi me am\u00e1is, guardad mis mandamientos\u00bb. Es el amor por Dios demostrado activamente lo que deber\u00eda ser la fuerza impulsora de nuestras vidas ahora.<\/p>\n
Perm\u00edtanme recordarles algo que dijo David. Est\u00e1 registrado en el Salmo 10:4. Es solo una declaraci\u00f3n simple, pero llena de significado.<\/p>\n
\nSalmo 10:4 El imp\u00edo por la soberbia de su rostro, no buscar\u00e1 a Dios: Dios no est\u00e1 en todos sus pensamientos.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Creo que, en gran medida, esto es lo que separa a los convertidos de los no convertidos. Los inconversos tambi\u00e9n piensan en Dios. Esa es una realidad. Por eso hay tantas religiones por todas partes. Esto lleva a una conclusi\u00f3n. Es lo que agrada a Dios lo que cuenta. \u00bfLo entendiste? Lo que agrada a Dios es lo que cuenta.<\/p>\n
\u00bfRecuerdas la voz que habl\u00f3 desde el cielo cuando Jes\u00fas fue bautizado por Juan el Bautista? Dec\u00eda: \u00abEste es mi Hijo amado en quien tengo complacencia\u00bb. Los inconversos simplemente no act\u00faan para agradar a Dios. Esa es la diferencia. Los convertidos har\u00e1n las acciones que le agraden, y esto es, sujetarse a \u00c9l. \u00bfQu\u00e9 dijo Jes\u00fas en Juan 8:29? \u00c9l dijo: \u00abYo siempre hago lo que le agrada\u00bb. \u00abEste es mi Hijo amado en quien tengo complacencia\u00bb.<\/p>\n
Esa declaraci\u00f3n de Jes\u00fas estableci\u00f3 el est\u00e1ndar de c\u00f3mo tener \u00e9xito en este asunto tan importante de la vida. Nuestra relaci\u00f3n con \u00c9l y nuestra relaci\u00f3n con el pr\u00f3jimo no es cuesti\u00f3n de agradar a los hombres. Se trata de agradar a Dios mediante la sujeci\u00f3n a \u00c9l. Esto, hermanos, es fe viva. Es lo que demuestra nuestro amor por \u00c9l.<\/p>\n
Ahora, tal vez podamos comprender este principio si podemos reflexionar sobre nuestros propios deseos de complacer a la persona que nos atra\u00eda cuando sal\u00edamos antes. matrimonio. Realmente pusimos nuestro mejor pie adelante entonces para el otro.<\/p>\n
Vamos a ver el matrimonio desde otro \u00e1ngulo. Vamos a ir a II Tesalonicenses 2:8. Estaremos en el mismo tema aqu\u00ed. Este es el cap\u00edtulo que comienza con Pablo hablando de la Bestia que se levantar\u00e1.<\/p>\n
\nII Tesalonicenses 2:8-11 Y entonces se manifestar\u00e1 aquel inicuo a quien el Se\u00f1or matar\u00e1 con el esp\u00edritu. de su boca, y destruir\u00e1 con el resplandor de su venida: A aquel cuyo advenimiento es por obra de Satan\u00e1s, con gran poder y se\u00f1ales y prodigios mentirosos. y con todo enga\u00f1o de iniquidad en los que se pierden, por cuanto no recibieron el amor de la verdad para ser salvos. Y por esto Dios les enviar\u00e1 un poder enga\u00f1oso, para que crean la mentira.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Si sigues los pensamientos de Pablo aqu\u00ed, sabr\u00e1s si est\u00e1s siguiendo a Dios o Satan\u00e1s. En los vers\u00edculos 8 y 9, el ap\u00f3stol esencialmente est\u00e1 diciendo que la actividad del hombre de pecado y de aquellos que lo siguen, demuestra que la mano invisible a los ojos humanos de Satan\u00e1s los est\u00e1 guiando. M\u00e1s tarde, cuando estudie sus notas, preste atenci\u00f3n a eso.<\/p>\n
Pablo nota especialmente el enga\u00f1o involucrado en la vida del hombre de pecado. Ahora bien, \u00bfpor qu\u00e9 se produce el enga\u00f1o? Porque no tiene amor por la verdad. Comenzamos este serm\u00f3n con Juan 17:17: \u00abLa palabra de Dios es verdad\u00bb. A mitad de camino notamos que son aquellos que son inconversos los que no tienen tiempo para pensar en Dios en todos sus pensamientos. No est\u00e1n sintonizados con \u00c9l de modo que \u00c9l les importa tanto que lo miran todo el tiempo en cuanto a los pasos que todos deben tomar en sus vidas. Los inconversos no har\u00e1n eso.<\/p>\n
Lo que se crea aqu\u00ed en estos vers\u00edculos que acabamos de leer en II Tesalonicenses 2 es un juego de palabras. Jes\u00fas dijo: \u00abYo soy la verdad\u00bb. \u00c9l lo personific\u00f3. Amar la verdad es amar a Cristo. Cristo es Dios. Amar la verdad es amar a Dios. Pero el amor es algo que se debe demostrar en la vida de uno. Lo que hacemos demuestra a qui\u00e9n amamos. Ese es un principio importante. Por eso Jes\u00fas dijo: \u00abSi me am\u00e1is, guardad mis mandamientos\u00bb. Eso le mostrar\u00e1 que realmente lo amamos.<\/p>\n
Si amamos a Dios, lo demostraremos al someternos a lo que \u00c9l nos instruye que hagamos. Daremos lo mejor de nosotros para \u00c9l y para \u00c9l, y el resultado ser\u00e1 que estaremos preparados con \u00e9xito para el liderazgo en el Reino de Dios. Hermanos, es este mismo factor el que marca la diferencia entre el de Filadelfia y el de Laodicea. En pocas palabras, el laodicense no tiene tiempo en su vida para agradar a Dios. Su amor es tibio, distra\u00eddo y desapegado.<\/p>\n
Nuevamente, no estoy diciendo que demostrar nuestro amor por Dios sea f\u00e1cil. Se necesita mucha fe para hacerlo constantemente porque tenemos poderosos enemigos trabajando en nuestra contra. Hablo de Satan\u00e1s, de este mundo, y sobre todo de nuestra propia naturaleza humana egoc\u00e9ntrica.<\/p>\n
Vamos a ir a I Pedro 3:3-5. Esto est\u00e1 dirigido a las mujeres, pero los principios aqu\u00ed se aplican al hombre o a la mujer. No importa.<\/p>\n
\nI Pedro 3:3-5 cuyo atav\u00edo no sea el exterior de peinados ostentosos, de adornos de oro, o de atav\u00edos; Pero sea el hombre escondido del coraz\u00f3n, en lo que no es corruptible, s\u00ed, el adorno de un esp\u00edritu manso y apacible que es de gran precio a los ojos de Dios. Porque as\u00ed se adornaban en los tiempos antiguos tambi\u00e9n las santas mujeres que confiaban en Dios, estando sujetas a sus maridos.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Pedro est\u00e1 tratando de poner nuestro \u00e9nfasis en la vida en el lugar correcto. \u00c9l se est\u00e1 enfocando en la vanidad en nosotros. Algunos grupos, que se hacen llamar cristianos, han usado este vers\u00edculo 3 para condenar cualquier ornamentaci\u00f3n externa como joyas o lo que sea. Ahora, para que esto sea cierto, tambi\u00e9n tendr\u00edan que estar condenando los vestidos, porque los vestidos se mencionan exactamente en el mismo vers\u00edculo.<\/p>\n
Pedro nos est\u00e1 advirtiendo a todos que no pongamos nuestras esperanzas en atraer y, lo que es m\u00e1s importante, en tener un esposo o una esposa en nuestra apariencia externa, atletismo, dinero o cualquier cosa por el estilo. Todas esas cosas pueden cambiar. Pueden desaparecer en un abrir y cerrar de ojos. La belleza de alguien puede ser destruida en un accidente, o su belleza destruida, o su dinero borrado.<\/p>\n
Lo que estamos viendo aqu\u00ed es en el mundo gramatical llamado \u00abpuntos suspensivos\u00bb. Una elipsis es una construcci\u00f3n \u00abno-pensada\u00bb. Un autor usa puntos suspensivos para mostrar una relaci\u00f3n entre dos cosas que son verdaderas, pero la esencia del \u00e9nfasis, la m\u00e1s importante, es el segundo elemento mencionado. Por lo tanto, lo que Pedro est\u00e1 diciendo es que uno debe prestar atenci\u00f3n al adorno exterior. Dejen que ocupe un lugar secundario frente a la belleza interior de un esp\u00edritu apacible y apacible.<\/p>\n
Se\u00f1oras, Dios no les est\u00e1 dando ning\u00fan margen de maniobra para verse como una vaga. El adorno exterior es importante, pero no tanto como el interior. Hombres, es lo mismo con ustedes. El adorno exterior tiene alguna importancia, pero no es tan importante como el adorno interior. El adorno interior es mucho m\u00e1s importante que la belleza exterior.<\/p>\n
Hay un par de buenos ejemplos en la Biblia. Un excelente ejemplo de una mujer se personifica en Proverbios 31: la \u00abmujer de Proverbios 31\u00bb. Ella ser\u00eda un est\u00e1ndar terriblemente alto a la altura. Para el hombre es Jesucristo, quien ejemplifica todas las cualidades que los hombres debemos tener debido a Su maravillosa relaci\u00f3n con el Padre.<\/p>\n
Aqu\u00ed hay una cita muy interesante y verdadera de otro libro de matrimonio escrito por una mujer que afirma ser cristiano. Ella muestra aqu\u00ed una gran cantidad de sabidur\u00eda. El t\u00edtulo del libro es \u00abYou Can Be Beautiful\u00bb. La autora es Lottie Beth Hobbs.<\/p>\n
\nUna vida hermosa debe ser deliberada; nunca sucede accidentalmente. Sacar lo mejor de nosotros mismos requiere una vida de constante vigilancia y diligencia. Los rasgos f\u00edsicos agradables pueden heredarse, pero la verdadera belleza debe adquirirse. Una maestra sabia le dijo a su clase de chicas de secundaria: \u00abPuede que no seas bonita a los veinte a\u00f1os, pero a los cuarenta no hay excusa\u00bb. Cada rasgo admirable puede ser desarrollado. Tenemos dentro de nosotros, especialmente porque tenemos el esp\u00edritu de Dios, el poder de ser todo lo que Dios quiso. Cuando caminamos en justicia nos apropiamos de un poder eterno y cumplimos un prop\u00f3sito eterno. Dios nos da Su vida como un kit de bricolaje. El resto depende de nosotros.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Tengo algunas sugerencias para usted mientras cerramos este serm\u00f3n.<\/p>\n
Punto 1: Sea hombre o mujer, acepte la sujeci\u00f3n a Dios en este asunto como su responsabilidad personal.<\/p>\n
Le voy a mostrar algo muy interesante acerca de una escritura con la que tal vez cree que est\u00e1 familiarizado. Esto es especialmente apropiado en esta \u00e9poca del a\u00f1o.<\/p>\n
\nII Corintios 13:5 Examinaos a vosotros mismos si est\u00e1is en la fe, probaos a vosotros mismos. \u00bfNo os conoc\u00e9is a vosotros mismos, c\u00f3mo Jesucristo est\u00e1 en vosotros a menos que se\u00e1is r\u00e9probos?<\/p>\n<\/blockquote>\n
Lo primero que debemos entender con respecto a este vers\u00edculo es que la traducci\u00f3n King James no es tan correcta como tiene que ser. Ellos han traducido este vers\u00edculo objetivamente diciendo \u00aben la fe\u00bb. Esto enfatiza la fe como un cuerpo de creencias, y en muchos casos eso no estar\u00eda mal, pero aqu\u00ed da\u00f1a el entendimiento.<\/p>\n
Ahora, \u00bfc\u00f3mo sabemos que esto est\u00e1 mal? En primer lugar, es la gram\u00e1tica que se usa, y tambi\u00e9n cuando se examina el pensamiento que Pablo escribi\u00f3 aqu\u00ed en 2 Corintios 13:5 contra el tel\u00f3n de fondo de toda la ep\u00edstola, lo que se traduce aqu\u00ed en la King James no es el problema. Debe entenderse subjetivamente como \u00abDebemos examinarnos y probarnos a nosotros mismos si estamos viviendo por fe\u00bb. \u00bfVen la diferencia?<\/p>\n
Perm\u00edtanme aclararlo a\u00fan m\u00e1s: estamos viviendo, confiando en Jesucristo.<\/p>\n
Hermanos, estas personas ya conoc\u00edan el cuerpo de creencias. No eran ignorantes. Sab\u00edan la verdad, pero \u00bfestaban siendo fieles a lo que ya sab\u00edan? Ese es el problema. Usted sabe la verdad. \u00bfEst\u00e1s siendo fiel a ella? Eso es lo que Pablo nos pide que hagamos.<\/p>\n
Ahora, \u00bfc\u00f3mo s\u00e9 que debe traducirse y entenderse de esta manera? Debido a un nombramiento espec\u00edfico de Jesucristo, una persona que vive en nosotros por Su esp\u00edritu, dentro del mismo vers\u00edculo. Pablo nos est\u00e1 pidiendo que nos examinemos a nosotros mismos en cuanto a si estamos siendo personalmente fieles y leales a Jesucristo.<\/p>\n
Perm\u00edtanme darles una ilustraci\u00f3n simple de lo que est\u00e1 involucrado aqu\u00ed. Reflexione de nuevo en G\u00e9nesis, en Ad\u00e1n y Eva. Cuando fueron confrontados por Satan\u00e1s, \u00bfsab\u00edan lo que se supon\u00eda que deb\u00edan hacer? S\u00ed, lo hicieron. \u00bfY qu\u00e9 hicieron? Rompieron la fe en Dios y, en cambio, dieron su lealtad a Satan\u00e1s. Ah\u00ed estaba el problema. Dios lo tom\u00f3 como un rechazo personal de \u00c9l, su Creador.<\/p>\n
Estamos viendo el problema aqu\u00ed muy claramente. Entendamos que esta es nuestra responsabilidad. Debemos ser fieles a \u00c9l. \u00c9l va a ser nuestro Esposo. nos est\u00e1 cortejando. Ahora hag\u00e1monos la pregunta: \u00bfEstamos dando lo mejor de nosotros para agradarle? Sabemos la verdad. \u00bfSomos fieles a ella? \u00bfSomos leales a ella? Esa es nuestra responsabilidad personal.<\/p>\n
Punto 2: Trabajar en el desarrollo del dominio propio.<\/p>\n
\nMateo 5:5 Bienaventurados los mansos, porque ellos heredar\u00e1n la tierra.<\/p>\n<\/blockquote>\n
La palabra \u00abmanso\u00bb tiene una aplicaci\u00f3n interesante para la sujeci\u00f3n y el dominio propio. Los griegos usaron originalmente este t\u00e9rmino para describir un caballo salvaje que hab\u00eda sido domado y apaciguado para el prop\u00f3sito de su jinete. Esto fue as\u00ed que cuando el jinete tiraba de las riendas para que el caballo fuera a la izquierda, el caballo ir\u00eda a la izquierda, y cuando el jinete tiraba de las riendas para que el caballo fuera a la derecha, el caballo ir\u00eda a la derecha. El esp\u00edritu y el poder del caballo no se quebraron, sino que se pusieron en armon\u00eda con su jinete. Todav\u00eda ten\u00eda el poder de proporcionar transporte, dar una ventaja en la guerra, o arar los campos, o lo que sea, dependiendo de lo que quisiera el jinete.<\/p>\n
Una persona mansa es igual. Una persona mansa es aquella que se tiene a s\u00ed misma bajo control de modo que siempre est\u00e1 lista para tomar la direcci\u00f3n de su amo. Todav\u00eda retiene el poder, pero est\u00e1 dirigido deliberadamente, deliberadamente, como desea el maestro. Lo que Jes\u00fas est\u00e1 diciendo aqu\u00ed en este vers\u00edculo puede entenderse muy f\u00e1cilmente como: \u00abBienaventurados (o felices) las personas que toman el control de sus vidas y se sujetan a su Se\u00f1or y Maestro\u00bb. Son gente mansa, y van a heredar la tierra. Se tienen a s\u00ed mismos bajo control. Se gobiernan a s\u00ed mismos de la manera en que deben hacerlo.<\/p>\n
La vida cristiana se logra en gran medida cuando una persona controla su vida de acuerdo con la voluntad de Dios en lugar de permitir que las circunstancias de la vida lo controlen a \u00e9l. Esto es algo que cada uno debe hacer por s\u00ed mismo. Intentar controlar la vida de otra persona nunca funciona. Mientras una persona est\u00e1 siendo rescatada de su problema, nunca se desarrolla y est\u00e1 agotando emocionalmente a todos los que la rodean. Generalmente, estas personas saben lo que deben hacer, pero rara vez lo hacen.<\/p>\n
Una vez escuch\u00e9 de un predicador que, cada Nochevieja, recib\u00eda una llamada telef\u00f3nica de alguien. (No era la misma persona todo el tiempo.) La persona que llamaba estar\u00eda destrozada. La persona hab\u00eda estado examinando el \u00faltimo a\u00f1o y no le gust\u00f3 lo que vio en su vida. El ministro escuchar\u00eda pacientemente a la persona. Ofrec\u00eda algunos consejos que cre\u00eda que estaban alineados con las Escrituras y luego colgaba.<\/p>\n
\u00bfSabes lo que descubri\u00f3? El pueblo nunca venci\u00f3. El predicador finalmente lleg\u00f3 a la conclusi\u00f3n de que una persona que no pod\u00eda controlarse para esperar hasta la ma\u00f1ana para hacer la llamada telef\u00f3nica no ten\u00eda suficiente autocontrol para superar el problema en primer lugar.<\/p>\n
Punto 3 : Sepa con certeza que, aunque las recompensas son grandes, esto requerir\u00e1 sacrificios. La responsabilidad exige sacrificios.<\/p>\n
Aqu\u00ed hay algunas escrituras que te ayudar\u00e1n.<\/p>\n
\nI Pedro 3:13-14 \u00bfY qui\u00e9n os har\u00e1 da\u00f1o, si sois seguidores? de lo que es bueno? Pero y si sufres por la justicia' Por amor de vosotros, bienaventurados sois; y no tem\u00e1is el terror de ellos, ni os turb\u00e9is.<\/p>\n
I Pedro 2:18-24 Siervos, estad sujetos a vuestros amos con todo temor; no s\u00f3lo a los buenos y gentiles, sino tambi\u00e9n a los perversos. Porque esto merece gratitud, si alguno a causa de la conciencia delante de Dios, sufre molestias padeciendo injustamente. Porque \u00bfqu\u00e9 gloria es, si, cuando sois abofeteados por vuestras faltas, lo soport\u00e1is con paciencia? Pero si, cuando lo haces bien, y sufres por ello, lo tomas con paciencia, esto es aceptable ante Dios. Porque aun para esto fuisteis llamados: porque tambi\u00e9n Cristo padeci\u00f3 por nosotros, dej\u00e1ndonos ejemplo, para que sig\u00e1is sus pisadas: quien no cometi\u00f3 pecado, ni se hall\u00f3 enga\u00f1o en su boca. Quien, cuando lo insultaban, no insultaba de nuevo: cuando padec\u00eda, no amenazaba; sino que se encomend\u00f3 al que juzga con justicia. quien llev\u00f3 \u00e9l mismo nuestros pecados en su propio cuerpo en la cruz para que nosotros, estando muertos a los pecados, vivamos a la justicia; por cuya herida fuisteis sanados.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Encontrar\u00e9is que lo que de lo que estamos hablando aqu\u00ed no va a incluir muy frecuentemente la exhibici\u00f3n p\u00fablica de sacrificio en favor de Jesucristo; m\u00e1s bien, en casi todos los casos, requerir\u00e1 sacrificios en privado: en el hogar, mientras compras, conduces el autom\u00f3vil o lo que sea. Va a requerir sacrificios para cumplir la voluntad de Dios aqu\u00ed.<\/p>\n
Es muy f\u00e1cil acumular ciertos resentimientos. Te dar\u00e9 un ejemplo. Una esposa puede resentirse de que su esposo tenga que salir de casa todos los d\u00edas mientras que ella, la esposa, tiene que quedarse en casa, sinti\u00e9ndose atrapada. No, se\u00f1oras, eso no es correcto. El esposo no puede salir de la casa. Tiene que salir de casa. Hay una gran diferencia entre los dos. \u00c9l tiene que salir de la casa si va a cumplir con su responsabilidad de mantener a su familia.<\/p>\n
Esposos, al salir de la casa, pueden estar resentidos con la esposa porque ella se queda en casa y usted tienes que irte cuando hay cosas en casa que preferir\u00edas hacer, como trabajar en el jard\u00edn, preparar el auto, pintar, o lo que sea. No, esposos, ella tiene que quedarse en casa si va a cumplir con sus obligaciones con Dios de cuidar a su familia all\u00ed. Entonces, en esta peque\u00f1a vi\u00f1eta, se deben hacer sacrificios incluso en nuestro pensamiento sobre la otra persona. \u00bfCu\u00e1l es la obligaci\u00f3n para con Dios? Eso es lo importante, no c\u00f3mo nos sentimos acerca de algo. Este mismo principio se puede usar en muchas, muchas situaciones diferentes.<\/p>\n
Terminemos en Hebreos 6:1. Solo ten por seguro que lo que estamos hablando aqu\u00ed va a requerir sacrificios a lo largo del camino.<\/p>\n
\nHebreos 6:1 Dejando, pues, los principios de la doctrina de Cristo, pasemos a perfecci\u00f3n.<\/p>\n<\/blockquote>\n
El encargo de Pablo aqu\u00ed podr\u00eda traducirse f\u00e1cilmente: \u00abPasemos a la madurez\u00bb o \u00abPasemos a la consumaci\u00f3n\u00bb. \u00c9l est\u00e1 diciendo que los cristianos tienen la responsabilidad de hacer algo dentro del proceso de creaci\u00f3n de Dios, y que algo es lo que se requiere que nos entreguemos a Su voluntad. Esto nos llevar\u00e1 a la perfecci\u00f3n. Ese es Su mandato para nosotros. A la naturaleza humana siempre le parece m\u00e1s conveniente tomar lo que parece ser el camino m\u00e1s f\u00e1cil, es decir, actuar o reaccionar carnalmente.<\/p>\n
Dios est\u00e1 creando un reino-familia. Dios est\u00e1 creando reyes y sacerdotes. Dios est\u00e1 creando l\u00edderes a su imagen. Todo esto se lograr\u00e1 a trav\u00e9s del principio de conducta f\u00e1cilmente comprensible. Debemos dedicarnos lealmente a \u00c9l personalmente en la fe, mirando siempre m\u00e1s all\u00e1 de la situaci\u00f3n inmediata, porque \u00c9l nos ha atra\u00eddo hacia Su gran prop\u00f3sito. Es \u00c9l quien ha abierto personalmente la puerta a oportunidades m\u00e1s grandes de lo que nuestros cerebros pueden imaginar si somos fieles a pesar de toda la oposici\u00f3n. Recuerde siempre que \u00c9l es, despu\u00e9s de todo, nuestro Creador, nuestro Dios, nuestro Salvador, nuestro Rey y nuestro pr\u00f3ximo Esposo. Aprender esta lecci\u00f3n vale la pena cualquier costo temporal involucrado.<\/p>\n
JWR\/smp \/cah<\/p>\n
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Loyaliteit en onderwerping (Deel 3) Serm\u00f3n: Lealtad y Sumisi\u00f3n (Parte 3) Amor y Sumisi\u00f3n ‘En cuanto a Cristo’ #763 John W. Ritenbaugh Dado el 11 de marzo de 2006; 71 minutos Vaya a Lealtad y sumisi\u00f3n (serie de sermones) descripci\u00f3n: (ocultar) La preparaci\u00f3n para el liderazgo en el Reino de Dios depende de nuestra lealtad … Continuar leyendo \u00abSerm\u00f3n: Lealtad y Sumisi\u00f3n (Parte 3)\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-40946","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/40946","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=40946"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/40946\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=40946"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=40946"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=40946"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}