Serm\u00f3n: Dios da gracia a los humildes <\/p>\n
escucha: <\/p>\n
descripci\u00f3n: (hide) La humildad genuina es una de las caracter\u00edsticas m\u00e1s esquivas que una persona puede alcanzar. Los vanos esfuerzos por desarrollar y mostrar humildad incluyen la autoflagelaci\u00f3n o la abnegaci\u00f3n. Comportamientos como el ascetismo o el vegetarianismo extremo se emplean en un esfuerzo por parecer humilde. El ap\u00f3stol Pablo, al abogar por estimar a los dem\u00e1s como superiores a uno mismo, no se refer\u00eda a desarrollar o fingir un sentimiento de inferioridad o depresi\u00f3n, denigrando nuestras propias capacidades o dones. En cambio, ense\u00f1\u00f3 que los seguidores de Cristo trabajar\u00e1n para poner los intereses de los dem\u00e1s por encima de los suyos. La aut\u00e9ntica humildad, condici\u00f3n interior del coraz\u00f3n, constituye una alianza de aut\u00e9ntico respeto propio, basada en la verdad, acompa\u00f1ada de un aut\u00e9ntico deseo de servir, como lo demostr\u00f3 nuestro Hermano Mayor en el acto del lavatorio de pies. Jes\u00fas nunca sacrific\u00f3 su dignidad mientras se humill\u00f3 a s\u00ed mismo como un siervo. A medida que nos humillamos en obediencia a los mandamientos de Dios, Dios nos da la gracia y la capacidad para enfrentar pruebas de fuego. Estamos obligados a acercarnos a Dios (con la ayuda de su Esp\u00edritu), purificando nuestros pensamientos, palabras y obras, por dentro y por fuera, evitando el doble \u00e1nimo. Dios, a cambio, promete protegernos de Satan\u00e1s. Los humildes son aquellos que voluntariamente obedecen y se someten a la voluntad y complacencia de Dios en lugar de someterse a sus propios placeres carnales. En la medida en que nos humillemos genuinamente, Dios nos levantar\u00e1. <\/p>\n
transcript: <\/p>\n
Hace varias d\u00e9cadas, escuch\u00e9 a un hombre hablar sobre el tema de la humildad, y com\u00fanmente se lo consideraba un hombre abiertamente orgulloso. Muchos de los pensamientos de su mensaje fueron considerados de naturaleza hip\u00f3crita. Eso me impact\u00f3 tanto (sabiendo lo que muchos de los hermanos pensaron de este hombre que dio este mensaje) que siempre he dudado en hablar sobre el tema de la humildad por no querer parecer de esa manera. Entonces, siento que debo calificar este serm\u00f3n diciendo que este tema es primero para m\u00ed y segundo para ti. Mientras se\u00f1alo, hay tres dedos que me se\u00f1alan a m\u00ed y uno a ti. Soy quiz\u00e1s tres veces m\u00e1s culpable de esto que t\u00fa, y este es el enfoque que tomar\u00e9 en este serm\u00f3n.<\/p>\n
Pens\u00e9 que era bueno al menos matizar eso. Todos tenemos orgullo, y s\u00e9 que tengo mi parte completa de \u00e9l.<\/p>\n
La humildad es quiz\u00e1s una de las caracter\u00edsticas piadosas m\u00e1s esquivas. S\u00ed, la mayor\u00eda de nosotros notamos f\u00e1cilmente el orgullo en las personas, pero la humildad genuina no es f\u00e1cil de ver porque la humildad, como el amor, no se exhibe y se ofrece con un esp\u00edritu de respeto, sumisi\u00f3n y obediencia. En el mundo descarado e insolente, la humildad, como la mansedumbre, es vista como debilidad. Dado que la humildad es una condici\u00f3n del coraz\u00f3n, puede ser fingida o imitada exteriormente.<\/p>\n
Dios puede ver el orgullo o la humildad del coraz\u00f3n mientras que, en cambio, los seres humanos vemos principalmente lo que aparece en la superficie. Hace que sea f\u00e1cil para cualquiera de nosotros dar la impresi\u00f3n de que somos algo que no somos, y es por eso que una persona de coraz\u00f3n orgulloso puede parecer humilde externamente.<\/p>\n
La falsa humildad enfatiza la apariencia externa. A menudo, las personas en el mundo tratan de \u00abhumillarse\u00bb o afligirse externamente como una especie de autocastigo para mostrar cu\u00e1n humildes son. En casos extremos, algunos hind\u00faes se acostar\u00e1n sobre lechos de clavos, varias sectas musulmanas se cortar\u00e1n con cuchillos y unos pocos cat\u00f3licos se azotar\u00e1n con l\u00e1tigos. Los budistas y otras religiones orientales a veces se arrastran de rodillas sobre superficies \u00e1speras hasta que su carne se desgarra y sangra para honrar a su dios. Otros hacen votos de abstinencia, renuncian a todos los placeres de la vida o simplemente pasan sin algo durante la Cuaresma, seg\u00fan el grado de aflicci\u00f3n que deseen imponerse.<\/p>\n
El ap\u00f3stol Pablo advirti\u00f3 contra este tipo de de humillaci\u00f3n.<\/p>\n
\nColosenses 2:18 Nadie os prive de vuestro galard\u00f3n, deleit\u00e1ndose en la falsa humildad y el culto a los \u00e1ngeles, meti\u00e9ndose en cosas que no ha visto, vanamente envanecidos por su mente carnal,<\/p>\n<\/blockquote>\n
La falsa humildad, como la humillaci\u00f3n propia, consiste principalmente en reglas negativas, como contin\u00faa Pablo aqu\u00ed:<\/p>\n
\nColosenses 2:21-23 \u00abNo toques, no pruebes, no toques\u00bb, que se refieren todas a cosas que perecen con el uso, seg\u00fan los mandamientos y doctrinas de los hombres? Estas cosas ciertamente tienen una apariencia de sabidur\u00eda en la religi\u00f3n autoimpuesta, la falsa humildad y el descuido del cuerpo, pero no tienen ning\u00fan valor contra la indulgencia de la carne.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Dios quiere nuestra humildad ser interior y genuino, no una actuaci\u00f3n solo para ser vista por otros. Una vez que vienen del coraz\u00f3n, los frutos de la humildad se har\u00e1n evidentes, pero no es algo que tengamos que trabajar para mostrar.<\/p>\n
La sociedad en la que vivimos a veces influye para que nos sintamos culpables si disfrutamos de manera l\u00edcita; que hay alg\u00fan sentimiento de culpa que deber\u00edamos sentir por eso. La religi\u00f3n se ha visto de esa manera a lo largo de los siglos y, a menudo, se la asocia con la pr\u00e1ctica del ascetismo, o la negaci\u00f3n de uno mismo o del cuerpo.<\/p>\n
A veces, las personas sienten que no es correcto poseer nada de calidad y, por lo tanto, siempre debemos comprar productos inferiores. Otros pueden sentir que no debemos poseer pr\u00e1cticamente nada y simplemente ser pobres para Dios. Hay muchas formas en que las personas pervierten la idea de la humildad y la forma en que intentan mostrarla de manera abierta.<\/p>\n
Hay muchas otras formas en que la humildad para mostrar puede evidenciarse si no son cuidadosos; incluso algo tan aparentemente saludable como ser vegetariano puede ser una muestra externa de falsa humildad.<\/p>\n
\nI Timoteo 4:1-5 Ahora bien, el Esp\u00edritu dice expresamente que en los postreros tiempos algunos se apartar\u00e1n del mundo. fe, escuchando a esp\u00edritus enga\u00f1adores y a doctrinas de demonios, hablando mentiras con hipocres\u00eda, teniendo la conciencia cauterizada con hierro candente, prohibiendo el matrimonio y mandando abstenerse de los alimentos que Dios cre\u00f3 para ser recibidos con acci\u00f3n de gracias por los que creen y Saber la verdad. Porque toda criatura de Dios es buena, y nada se debe rechazar si se recibe con acci\u00f3n de gracias; porque es santificado por la palabra de Dios y la oraci\u00f3n.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Es bastante claro en la Biblia que cuando Dios inspir\u00f3 a los escritores a hablar de comida, se entiende que el t\u00e9rmino \u00abalimento\u00bb se refiere a aquellas cosas que Dios nos ha mandado comer, y no incluye aquellas cosas que Dios nos ha mandado que no comamos. Por ejemplo, Dios es muy claro en Lev\u00edtico 11 sobre qu\u00e9 animales son alimento y cu\u00e1les no.<\/p>\n
Seg\u00fan Barnes' Notas:<\/p>\n
\nLa palabra que se usa aqu\u00ed, brooma, significa propiamente cualquier cosa que se coma, y puede referirse a carne animal, pescado, fruta o verdura. Sin embargo, a menudo, en el Nuevo Testamento, se emplea particularmente para denotar la carne de los animales; Hebreos 9:10; 13:9; Romanos 14:15, 20; 1 Corintios 8:8, 13.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Pablo vivi\u00f3 seg\u00fan la ley de Dios de las carnes limpias e inmundas de Lev\u00edtico 11; no estaba diciendo que todo es bueno para comer, sino las cosas que Dios aprueba. En ninguna parte la Biblia llama comida a las carnes impuras como el cerdo, el cerdo, el jam\u00f3n o el cerdo (todos sin\u00f3nimos de la misma palabra).<\/p>\n
\u00bfSab\u00edas que Hitler era vegetariano, por recomendaci\u00f3n de sus m\u00e9dicos, desde 1931 hasta su muerte? Pero cedi\u00f3 a sus generales' recomendaci\u00f3n de que alimentaran a sus tropas con carne para obtener prote\u00ednas, de modo que los soldados alemanes tuvieran suficientes prote\u00ednas para mantener su resistencia en muchas de las largas marchas y las vigorosas batallas. Reconoci\u00f3, solo desde un punto de vista cient\u00edfico, que una persona necesita carne como fuente de prote\u00edna para darle fuerza f\u00edsica.<\/p>\n
\nRomanos 14:2 Porque uno cree que puede comer de todas las cosas, pero el que es d\u00e9bil s\u00f3lo come vegetales.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Vemos all\u00ed un principio espiritual. Tal vez en alguna ocasi\u00f3n, tal vez por alg\u00fan problema de salud, una persona solo coma vegetales por un tiempo determinado. Pero, cuando se convierte en una forma de vida, Pablo est\u00e1 diciendo que es una doctrina de demonios. Tenemos que tener mucho cuidado con las modas en las que nos involucramos, y tambi\u00e9n debemos tener mucho cuidado de no dejar que sea un tema de orgullo para nosotros, en lo que se ha convertido con esta moda en Estados Unidos.<\/p>\n
Seg\u00fan el sitio web keepkidshealthy.com, la vitamina B-12 se absorbe principalmente de los productos animales. La falta de B-12 provoca cosas como anemia, dolor, trastornos del sistema nervioso, debilidad y muchas cosas m\u00e1s. A largo plazo, tiene efectos devastadores en el cuerpo. La absorci\u00f3n de hierro es mayor en la carne, el pollo y el pescado. Las mejores fuentes de zinc son la carne y el yogur. Las prote\u00ednas y los amino\u00e1cidos se proporcionan en mayores cantidades a partir de la carne. Las dietas vegetarianas generalmente tienen un menor n\u00famero de calor\u00edas que las dietas con carne y productos l\u00e1cteos. Esto es solo una muestra de la desnutrici\u00f3n que es posible con una dieta vegetariana.<\/p>\n
Les expreso esto, dentro de este tema de la humildad, para advertirnos a todos que tengamos cuidado con las modas que seguimos, que no se hace en una actitud de orgullo o de saber m\u00e1s que los dem\u00e1s. Se ha demostrado, una y otra vez, que una dieta sin carne hace que una persona tenga todo tipo de enfermedades a largo plazo, y tambi\u00e9n que sea a\u00fan m\u00e1s d\u00e9bil. Un hombre me dijo que solo hab\u00eda estado comiendo verduras durante unos d\u00edas, y sali\u00f3 a hacer un trabajo duro, y no ten\u00eda el sustento para soportar todo el d\u00eda. Tuvo que volver a comer m\u00e1s prote\u00ednas de las carnes.<\/p>\n
A menudo, la verdadera expresi\u00f3n de la humildad es muy dif\u00edcil de discernir. El punto es que Dios quiere ver en nosotros verdadera humildad y obediencia internas, no meramente actos que son solo de forma externa. Como cristianos, buscamos desarrollar la humildad, pero no la entendemos completamente, especialmente cuando todos tenemos alg\u00fan elemento de orgullo dentro de nosotros. \u00a1Sin embargo, es una de las virtudes m\u00e1s importantes para celebrar la Pascua de una manera digna!<\/p>\n
\nI Corintios 11:27-29 As\u00ed que, cualquiera que coma este pan o beba esta copa del Se\u00f1or en una manera indigna ser\u00e1 culpable del cuerpo y la sangre del Se\u00f1or. Pero pru\u00e9bese cada uno a s\u00ed mismo, y as\u00ed coma del pan y beba de la copa. Porque el que come y bebe indignamente, juicio come y bebe para s\u00ed mismo, sin discernir el cuerpo del Se\u00f1or.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Como veremos m\u00e1s adelante, la humildad es un aspecto importante de lo que Cristo nos mostr\u00f3 en c\u00f3mo guardar ese servicio de Pascua. As\u00ed que hoy nos examinaremos en el \u00e1rea de la verdadera humildad genuina.<\/p>\n
\u00bfEstamos realmente dispuestos a hacer los sacrificios necesarios para ser humildes? \u00bfEstamos ansiosos por abandonar el orgullo y nuestro deseo de controlar a los dem\u00e1s para obtener este rasgo piadoso esencial? El hecho de que nos consideremos peque\u00f1os, lo que somos, y nos consideremos humildes, no significa necesariamente que seamos humildes. Una persona puede ser insignificante y puede darse cuenta de su insignificancia de acuerdo con el mundo y, sin embargo, estar lejos de ser humilde.<\/p>\n
Algunas personas se consideran humildes, pero est\u00e1n llenas de envidia y celos. Algunos se deprimen porque ven su propia insensibilidad y falta de importancia, y algunos pueden rebelarse contra sus responsabilidades y darse cuenta de sus tendencias negativas. La mentalidad baja no es la mentalidad baja. La depresi\u00f3n no es humildad. A veces pienso que la gente malinterpreta esas diferentes emociones.<\/p>\n
Dios requiere que todos los verdaderos cristianos estimen a los dem\u00e1s por encima de s\u00ed mismos, o mejores que ellos mismos.<\/p>\n
\nFilipenses 2:3 Que nada sea hecho por ambici\u00f3n ego\u00edsta o vanidad, pero con humildad de mente que cada uno estime a los dem\u00e1s como mejores que a s\u00ed mismo.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Pablo no quiso decir que \u00e9l, como ap\u00f3stol, deber\u00eda mirar a los miembros de la iglesia por encima de su oficio apost\u00f3lico, o que un pastor considere su posici\u00f3n menos importante que la de ujier. No debemos tener sentimientos de inferioridad sobre nosotros mismos. No debemos actuar como si tuvi\u00e9ramos humildad sobre nuestras habilidades cuando estamos mejor capacitados o m\u00e1s calificados que otros para hacer una tarea u ocupar un cargo. Esta es un \u00e1rea que creo que com\u00fanmente malinterpretamos acerca de la humildad.<\/p>\n
Esta exhortaci\u00f3n de Pablo no significa que todos deban pensar que todos los dem\u00e1s son mejores que ellos mismos en todos los sentidos en car\u00e1cter moral, en conducta externa o en los atributos naturales y heredados. Ser\u00eda imposible en algunos casos, y falso en muchos otros que pensemos de esa manera. Todos tenemos nuestras fortalezas y todos tenemos nuestras debilidades.<\/p>\n
Varias otras traducciones de Filipenses 2:3 ayudan a aclarar nuestro entendimiento sobre la palabra \u00abmejor\u00bb en el vers\u00edculo 3.<\/p>\n
El ingl\u00e9s La Versi\u00f3n Est\u00e1ndar (ESV) traduce el vers\u00edculo 3 de esta manera:<\/p>\n
\n\u00abNo hagan nada por rivalidad o vanidad, sino que con humildad consideren a los dem\u00e1s m\u00e1s importantes que ustedes mismos\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n
La Nueva Biblia Est\u00e1ndar Americana (NASB, por sus siglas en ingl\u00e9s) dice:<\/p>\n
\n\u00abNo hagan nada por ego\u00edsmo o vanidad, sino que con humildad de mente cada uno de ustedes considere a los dem\u00e1s como m\u00e1s importantes que a s\u00ed mismo\u00bb; <\/p>\n<\/blockquote>\n
La Traducci\u00f3n Literal de Young (YLT) dice:<\/p>\n
\n\u00abNo hagan nada con rivalidad o vanagloria, sino con humildad mental uno otro contando m\u00e1s excelente que ustedes mismos—<\/p>\n<\/blockquote>\n
La Biblia Amplificada (AMP) lo parafrasea de esta manera:<\/p>\n
\n\u00abNo hagas nada por motivos de facciones [a trav\u00e9s de disputas, conflictos , ego\u00edsmo, o por indigno e nds] o impulsado por la presunci\u00f3n y la arrogancia vac\u00eda. En cambio, en el verdadero esp\u00edritu de humildad (humildad mental) que cada uno considere a los dem\u00e1s como mejores y superiores a s\u00ed mismo [considerando m\u00e1s bien a los dem\u00e1s que a s\u00ed mismos]\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Vemos una vena similar en todas esas traducciones. Debemos considerar a la otra persona m\u00e1s excelente, m\u00e1s significativa o m\u00e1s importante.<\/p>\n
Usted entiende la idea que Pablo est\u00e1 transmitiendo. Filipenses 2:3 expresa la idea de tener una mente humilde, sin pretensiones, humill\u00e1ndonos a nosotros mismos en preferencia a los dem\u00e1s. Esto es fundamental para entender. Preferir a los dem\u00e1s es dar la preferencia de lo que estamos haciendo a los dem\u00e1s, en lugar de asumirlo y cumplir nuestros propios deseos. La humildad es poner los intereses, cuidados y comodidades de los dem\u00e1s por encima de los nuestros, y olvidarnos de nosotros mismos en el sacrificio y el servicio. Dos palabras clave en la humildad son \u00absacrificio\u00bb y \u00abservicio\u00bb. miembros romanos a hacer lo mismo.<\/p>\n
\nRomanos 12:10, 16 B e amablemente afectuosos los unos con los otros con amor fraternal, en honor d\u00e1ndose preferencia los unos a los otros; ser de la misma mente unos con otros. No pongas tu mente en cosas elevadas, sino as\u00f3ciate con los humildes. No seas sabio en tu propia opini\u00f3n.<\/p>\n<\/blockquote>\n
A medida que leemos estas escrituras que tienen que ver con la humildad, encontramos que realmente tenemos nuestro trabajo por delante. Es tan dif\u00edcil superar ese orgullo que corre a trav\u00e9s de la red de nuestras mentes.<\/p>\n
Tambi\u00e9n debemos extender esta actitud de honor a todos en el mundo. Tenemos la responsabilidad de ser un ejemplo del amor, la bondad y las buenas obras de Dios para todos. Cristo dijo acerca de sus disc\u00edpulos:<\/p>\n
\nJuan 17:15 No ruego que los quites del mundo, sino que los guardes del maligno.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Estamos en el mundo, y tenemos que tratar con el mundo de esa manera.<\/p>\n
\nMateo 5:16 As\u00ed alumbre vuestra luz delante de los hombres, para que vean vuestras buenas obras y glorificad a vuestro Padre que est\u00e1 en los cielos.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Sabemos que esas buenas obras que la gente en el mundo ve deben ser el resultado de la forma en que nuestro coraz\u00f3n se ha convertido, y la manera que nuestro car\u00e1cter ha sido desarrollado de una manera piadosa.<\/p>\n
La humildad genuina y verdadera se encuentra en la alianza entre el respeto propio realista basado en la verdad y el sacrificio propio dedicado en el servicio. Una persona que conoce sus propios dones y habilidades y, sin embargo, est\u00e1 dispuesta a servir a aquellos que no tienen nada que ofrecer a cambio, muestra una actitud humilde. Estimar a los dem\u00e1s por encima de nosotros mismos describe la actitud que Dios quiere que desarrollemos como un enfoque esencial de la vida, ya sea hacia los dem\u00e1s o hacia el mundo.<\/p>\n
Dado que la humildad refleja un car\u00e1cter piadoso, Jes\u00fas es el ep\u00edtome de la humildad. No s\u00f3lo inculc\u00f3 fuertemente en sus disc\u00edpulos la necesidad de tener humildad, sino que en s\u00ed mismo fue su personificaci\u00f3n. Jes\u00fas sab\u00eda que el Padre hab\u00eda puesto todas las cosas en Sus manos, y que \u00c9l sali\u00f3 de Dios y volver\u00eda a Dios, y a\u00fan as\u00ed Su incomparable superioridad sobre los seres humanos no influy\u00f3 en Su deseo de servir.<\/p>\n
\nMarcos 10:45 Porque ni aun el Hijo del Hombre vino para ser servido, sino para servir, y para dar su vida en rescate por muchos.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Jes\u00fas era tan manso y humilde de coraz\u00f3n, tan humilde de esp\u00edritu y pronto para el servicio, que se ci\u00f1\u00f3 con una toalla y lav\u00f3 a los disc\u00edpulos' pies. La humildad genuina lleva a los fuertes a servir a los d\u00e9biles. Nunca subestima su propio valor, pero en un desinter\u00e9s sin reservas est\u00e1 dispuesto a sacrificar sus propias necesidades en cualquier momento por el bien de los dem\u00e1s. Eso es exactamente lo que vemos a Cristo haciendo en este ejemplo que Juan registr\u00f3:<\/p>\n
\nJuan 13:3-15 Jes\u00fas, sabiendo que el Padre hab\u00eda puesto todas las cosas en sus manos, y que hab\u00eda venido de Dios y se dirig\u00eda a Dios, se levant\u00f3 de la cena y se despoj\u00f3 de sus vestiduras, tom\u00f3 una toalla y se la ci\u00f1\u00f3. Despu\u00e9s de eso, verti\u00f3 agua en una palangana y comenz\u00f3 a lavar a los disc\u00edpulos' pies, y enjug\u00e1rselos con la toalla con que estaba ce\u00f1ido. Luego vino a Sim\u00f3n Pedro. Y Pedro le dijo: \u00abSe\u00f1or, \u00bfme est\u00e1s lavando los pies?\u00bb Respondi\u00f3 Jes\u00fas y le dijo: \u00abLo que estoy haciendo no lo entiendes ahora, pero lo sabr\u00e1s despu\u00e9s de esto\u00bb. Pedro le dijo: \u00ab\u00a1Nunca me lavar\u00e1s los pies!\u00bb Jes\u00fas le respondi\u00f3: \u00abSi no te lavo, no tienes parte conmigo\u00bb. Sim\u00f3n Pedro le dijo: \u00ab\u00a1Se\u00f1or, no s\u00f3lo mis pies, sino tambi\u00e9n mis manos y mi cabeza!\u00bb Jes\u00fas le dijo: \u00abEl que se ba\u00f1a no necesita m\u00e1s que lavarse los pies, pero est\u00e1 completamente limpio; y vosotros est\u00e1is limpios, pero no todos\u00bb. Porque \u00c9l sab\u00eda qui\u00e9n lo traicionar\u00eda; por lo tanto, dijo: \u00abNo est\u00e1is todos limpios\u00bb. Entonces, cuando les lav\u00f3 los pies, tom\u00f3 sus vestiduras y se sent\u00f3 de nuevo, les dijo: \u00ab\u00bfSab\u00e9is lo que os he hecho? Me llam\u00e1is Maestro y Se\u00f1or, y dec\u00eds bien, porque lo soy. Pues si yo, vuestro Se\u00f1or y Maestro, os he lavado los pies, vosotros tambi\u00e9n deb\u00e9is lavaros los pies unos a otros. Porque ejemplo os he dado, para que como yo os he hecho, hag\u00e1is.\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n
Reconoci\u00f3 que era su Maestro y su Se\u00f1or, pero segu\u00eda siendo un hombre humilde. Demostr\u00f3 Su humildad al lavarles los pies, lo cual nos instruye y nos ordena que hagamos tambi\u00e9n.<\/p>\n
Como vemos en este ejemplo, la humildad genuina pierde todo su engreimiento, pero nunca pierde todo su autoestima. Esto es coherente con la defensa de la dignidad personal y la integridad de car\u00e1cter. Cristo fue y es de la mayor dignidad.<\/p>\n
Sin embargo, se humill\u00f3 a s\u00ed mismo para hacerse hombre. \u00c9l se despoj\u00f3 a s\u00ed mismo. \u00c9l no vino para ser servido, sino para ministrar. \u00c9l era el servidor de todos. Nunca olvid\u00f3 que era un siervo y nunca olvid\u00f3 su dignidad al mismo tiempo.<\/p>\n
Cuando Pilato le pregunt\u00f3 si era rey, respondi\u00f3 que lo era. Se puso de pie con majestad real ante la multitud, con serenidad real ante los magistrados. Colg\u00f3 como rey en la hoguera. Sin embargo, nunca fue altivo, y nunca olvid\u00f3 su humildad, porque era una parte integral de su car\u00e1cter piadoso.<\/p>\n
Jes\u00fas fue hecho en semejanza de hombre, y se hall\u00f3 en la condici\u00f3n de hombre despu\u00e9s de ser divino y poderoso. En marcado contraste, esto es algo que Satan\u00e1s nunca har\u00eda.<\/p>\n
\nFilipenses 2:5-8 Haya, pues, en vosotros este sentir que hubo tambi\u00e9n en Cristo Jes\u00fas, el cual, siendo en forma de Dios , no estim\u00f3 el ser igual a Dios como cosa a que aferrarse, sino que se despoj\u00f3 a s\u00ed mismo, tomando forma de siervo, hecho semejante a los hombres. Y estando en la condici\u00f3n de hombre, se humill\u00f3 a s\u00ed mismo, haci\u00e9ndose obediente hasta la muerte, y muerte de cruz [estaca].<\/p>\n<\/blockquote>\n
Jes\u00fas' ejemplo perfecto a lo largo de su vida es lo que Pablo exhorta a los miembros filipenses a desarrollar dentro de s\u00ed mismos, y por extensi\u00f3n a nosotros. Cristo no intent\u00f3 complacerse a s\u00ed mismo, sino que puso las necesidades y los sentimientos de los dem\u00e1s por encima de los suyos, y lo hizo durante toda su vida.<\/p>\n
\nRomanos 15:2-3 Que cada uno de nosotros agrade a su pr\u00f3jimo para su bien, para edificaci\u00f3n. Porque ni siquiera Cristo se agrad\u00f3 a s\u00ed mismo;<\/p>\n<\/blockquote>\n
Una y otra vez Cristo demostr\u00f3 una actitud de servicio hacia todos los que lo rodeaban. Mostr\u00f3 misericordia a los pobres y oprimidos. Se preocupaba por los publicanos y los pecadores. Se interes\u00f3 personalmente por los ni\u00f1os peque\u00f1os. De esta manera, mostr\u00f3 que Su preocupaci\u00f3n estaba abierta para todas las clases de personas y grupos de edad. Respet\u00f3 a todos en la forma en que los trat\u00f3.<\/p>\n
Jes\u00fas incluso se preocup\u00f3 por el ladr\u00f3n en el madero mientras \u00c9l mismo estaba muriendo. Permaneci\u00f3 humilde en las buenas y en las malas y vivi\u00f3 su vida como un siervo humilde.<\/p>\n
Dios nos ha llamado a salir de este mundo no solo para arrepentirnos de nuestros pecados, sino tambi\u00e9n para arrepentirnos de lo que somos: nosotros mismos. personas buscadoras y egoc\u00e9ntricas. Desarrollar la verdadera humildad requiere que nos volvamos a \u00c9l con todo nuestro coraz\u00f3n para que \u00c9l pueda infundirnos la mente y la naturaleza de Su Hijo Jesucristo. Hemos visto solo un atisbo del car\u00e1cter maravilloso que Cristo no solo mostr\u00f3, sino que tambi\u00e9n est\u00e1 inculcando en nosotros.<\/p>\n
Dios quiere que perdamos nuestro sentido de timidez y lo reemplacemos con una actitud de querer ver a otros crecer, avanzar y prosperar. No hay lugar para chismes o para menospreciar a alguien cuando se trata de desarrollar humildad.<\/p>\n
Jes\u00fas obedeci\u00f3 incluso cuando la obediencia termin\u00f3 en muerte. El punto de esta expresi\u00f3n \u00abobediente hasta la muerte\u00bb es este: podemos obedecer voluntariamente e incluso con placer a otro cuando no hay un riesgo espec\u00edfico. Pero es otra historia cuando la obediencia se enfrenta a un peligro fatal.<\/p>\n
En cada decisi\u00f3n que tomamos, o hacemos la voluntad de Dios o hacemos nuestra propia voluntad carnal. Hay un conflicto constante entre las dos fuerzas opuestas.<\/p>\n
\nG\u00e1latas 5:17 Porque la carne codicia al Esp\u00edritu, y el Esp\u00edritu a la carne; y estos son contrarios entre s\u00ed, para que no hag\u00e1is lo que quer\u00e9is.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Pablo era un hombre que mostraba mucha humildad, pero tambi\u00e9n se dio cuenta de que ten\u00eda una mucho orgullo Estaba trabajando constantemente para librar su vida de ese orgullo. Se dio cuenta, desde un punto de vista espiritual y los deseos de su coraz\u00f3n, que las cosas que quer\u00eda hacer no las hac\u00eda, y las cosas que no quer\u00eda hacer las hac\u00eda.<\/p>\n
Siempre que hacemos nuestro propia voluntad, nos exaltamos a nosotros mismos, porque Dios nos dice que hagamos lo contrario de lo que dicta nuestra voluntad carnal. Pero, cuando exaltamos a Dios y Su voluntad, subyugamos nuestra propia voluntad. Esta batalla se ha ilustrado usando una comparaci\u00f3n de balanc\u00edn. Nuestra voluntad carnal est\u00e1 en un extremo y la voluntad de Dios est\u00e1 en el otro. Porque son opuestos, cuando uno es exaltado, el otro es subyugado o humillado. Entonces ves esta batalla constante dentro de nosotros. A medida que desarrollamos m\u00e1s humildad, el lado del orgullo del sube y baja baja, pero si dejamos que el orgullo tome el control, el lado de la humildad baja. Hay una relaci\u00f3n directa entre los dos.<\/p>\n
Si exaltamos a Dios y Sus caminos en nuestras vidas al obedecer Sus leyes y cumplir Su voluntad, entonces nuestra voluntad propia ser\u00e1 humillada. Por supuesto, esto es lo que estamos tratando de hacer.<\/p>\n
El ap\u00f3stol Santiago no sugiere, sino que nos ordena que nos sometamos a Dios en obediencia proactiva.<\/p>\n
\nSantiago 4: 7 \u00abPor lo tanto, som\u00e9tanse a Dios\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n
El uso de la palabra \u00abpor lo tanto\u00bb significa que hay una raz\u00f3n para su fuerte amonestaci\u00f3n a someterse.<\/p>\n
Dios se establece contra los soberbios, es decir, los que se niegan a someterse en obediencia a \u00c9l. \u00c9l da profusamente de Su gracia a los humildes, es decir, aquellos que se entregan de pleno acuerdo a la voluntad de Dios.<\/p>\n
\nSantiago 4:6 Pero \u00c9l da m\u00e1s gracia. Por eso dice: \u00abDios resiste a los soberbios, pero da gracia a los humildes\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n
James' comentario, \u00abDios resiste a los soberbios, pero da gracia a los humildes\u00bb es una cita de Proverbios 3:34:<\/p>\n
\nProverbios 3:34 \u00abCiertamente \u00c9l escarnece a los escarnecedores, y da gracia a los escarnecedores\u00bb. humilde\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n
La palabra orgullosa en Santiago 4:6 es huperephanos, que literalmente significa \u00abalguien que se muestra por encima de los dem\u00e1s\u00bb. Su verdadero problema es que es una cosa del coraz\u00f3n. Significa altivez. Pero una persona que la sufre puede parecer que camina en una humildad abatida, mientras que en su coraz\u00f3n hay todo el tiempo un gran desprecio por todos los dem\u00e1s.<\/p>\n
Los orgullosos tienen una autoestima indebida. Tienen un alto e irrazonable concepto de su propia excelencia o importancia. Esto puede extenderse a cualquier cosa: a la belleza, la fuerza, los logros, la familia, el pa\u00eds, la ropa, la posici\u00f3n o la religi\u00f3n. Podemos estar orgullosos de cualquier cosa que nos pertenezca, o que pueda interpretarse de alguna manera como parte de nosotros mismos o con respecto a nosotros mismos. Es incre\u00edble las cosas de las que hemos notado que la gente de todo el mundo se siente orgullosa. Las personas pueden estar orgullosas de lo violentas que son, o de lo buenos que son robando o mintiendo. Encontramos que hoy en d\u00eda en los comerciales, es sorprendente encontrar un comercial que no glorifica la mentira de alguna manera, y la mayor\u00eda de las veces el comercial mismo es una mentira. Es incre\u00edble lo que la gente puede encontrar para glorificarse a s\u00ed misma o glorificar sus productos.<\/p>\n
No me refiero a una estimaci\u00f3n correcta de nosotros mismos, o al mero conocimiento de que podemos superar a otros en ciertas \u00e1reas. Podemos saber que tenemos m\u00e1s fuerza o mayores logros en educaci\u00f3n o en habilidades laborales, o mayor riqueza que otros, y aun as\u00ed no tener orgullo al respecto.<\/p>\n
Aunque es muy dif\u00edcil, es posible tener una correcta estimarnos a nosotros mismos, y no concedernos una importancia indebida a causa de ello. Cada ser humano en la tierra tiene algo de orgullo. La mente que est\u00e1 puesta en la carne es enemiga de Dios, porque no se somete a la ley de Dios, y en realidad no puede hacerlo. Los que est\u00e1n en la carne no pueden agradar a Dios. Pero si somos verdaderos miembros de la iglesia de Dios no estamos en la carne sino en el Esp\u00edritu si, de hecho, el Esp\u00edritu de Dios mora en nosotros.<\/p>\n
Trabajando continuamente para vencer el orgullo, trabajamos hacia la meta de tener un coraz\u00f3n que no se enaltece, que no reclama consideraci\u00f3n indebida por s\u00ed mismo, que concede a todos lo que les corresponde, y que es humilde ante Dios. Obviamente es algo muy dif\u00edcil de desarrollar, y realmente no podemos hacerlo sin el Esp\u00edritu Santo de Dios.<\/p>\n
Una persona que tiene este coraz\u00f3n siente que todo lo que tiene, y es, no es nada en La vista de Dios. El humilde est\u00e1 dispuesto a ocupar el lugar que le corresponde a los ojos de Dios y de sus semejantes, y a ser estimado tal como es.<\/p>\n
Junto con estos talentos, habilidades o dones que nos han sido dados , tenemos que trabajar mucho m\u00e1s para desarrollar la humildad que libra nuestras vidas de ese orgullo que viene tan f\u00e1cilmente de tener m\u00e1s que otra persona.<\/p>\n
El orgullo va m\u00e1s all\u00e1 y nos da un grado de auto- estimaci\u00f3n que no est\u00e1 garantizada por nada de lo que tenemos. En contraste, Dios mira las cosas como son, y en consecuencia detesta y humilla las afirmaciones arrogantes.<\/p>\n
\nProverbios 8:13 El temor de Jehov\u00e1 es aborrecer el mal; Aborrezco la soberbia y la arrogancia, el mal camino y la boca perversa.<\/p>\n
Proverbios 16:18-19 La soberbia va antes de la destrucci\u00f3n, y el esp\u00edritu altivo antes de la ca\u00edda. Es mejor ser de esp\u00edritu humilde con los humildes, que dividir el bot\u00edn con los orgullosos.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Vemos personas hoy en esta sociedad que se esfuerzan por ascender en la escala corporativa para poder ser ricos. y poderosos como los que dirigen las corporaciones del mundo. Realmente lo que est\u00e1n buscando, y por lo que est\u00e1n trabajando, es una vida de orgullo y poder. Sabemos que esto es lo que Satan\u00e1s ofrece a quienes lo siguen.<\/p>\n
El orgullo se manifiesta de muchas maneras, tales como: alabarnos a nosotros mismos, adorar nuestra propia apariencia f\u00edsica, dar una falsa impresi\u00f3n de superioridad, menospreciar y calumniar a los dem\u00e1s, envidia por los talentos y habilidades de los dem\u00e1s, ansiedad por obtener aplausos, angustia e ira cuando son despreciados, impaciencia por la contradicci\u00f3n y la oposici\u00f3n a Dios mismo.<\/p>\n
Un coraz\u00f3n orgulloso se cierra a s\u00ed mismo de Dios por tres razones:<\/p>\n
\nUn coraz\u00f3n orgulloso no sabe cu\u00e1nto lo necesita. Se admira tanto a s\u00ed mismo que no reconoce su falta de virtud y, por lo tanto, est\u00e1 en una condici\u00f3n miserable. As\u00ed son todos los pecadores habituales.<\/p>\n
Un coraz\u00f3n orgulloso atesora su propia independencia. No est\u00e1 obligado ni agradecido con nadie, ni siquiera con Dios. Vemos esto muy a menudo en \u00abcristianos\u00bb independientes que se niegan a ser parte de cualquier grupo oa \u00abseguir a un hombre\u00bb.<\/p>\n
Un coraz\u00f3n orgulloso no reconoce su propio pecado. Est\u00e1 ocupada pensando en su propia bondad y nunca se da cuenta de que tiene alg\u00fan pecado del cual necesita arrepentirse y ser salvada. Sabemos que el pecado nos separa de Dios, y si el orgullo es un pecado tan horrible, entonces nos est\u00e1 separando dram\u00e1ticamente de Dios.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Un coraz\u00f3n orgulloso no puede recibir ayuda, porque no sabe que necesita ayuda y, por lo tanto, no puede pedirla. Por el contrario, el coraz\u00f3n humilde que Santiago nos est\u00e1 animando a desarrollar no es algo d\u00e9bil. Tiene dos ventajas con respecto a Satan\u00e1s y la ayuda en tiempos de necesidad.<\/p>\n
La primera ventaja es que un coraz\u00f3n humilde sabe que si toma una posici\u00f3n resuelta contra Satan\u00e1s, lo probar\u00e1 como un cobarde. El gran ejemplo e inspiraci\u00f3n es Jes\u00fas en sus propias tentaciones. En ellos, Jes\u00fas mostr\u00f3 que Satan\u00e1s no es invencible; cuando es confrontado con la palabra de Dios, huye de la autoridad como un ladr\u00f3n lo har\u00eda de la ley.<\/p>\n
Tenemos que pelear nuestras batallas con Satan\u00e1s en humilde sumisi\u00f3n a Dios, no de acuerdo a los deseos de Satan\u00e1s. t\u00e9rminos. Cuando decimos, \u00ab\u00a1El Se\u00f1or te reprenda!\u00bb, no estamos diciendo \u00ab\u00a1Yo te reprendo!\u00bb No tenemos poder para reprender a Satan\u00e1s, por lo que debemos invocar el poder de Dios con humildad, obediencia y sumisi\u00f3n a Dios, d\u00e1ndonos cuenta de que nuestro propio poder humano no puede luchar contra los principados espirituales sin el poder del Esp\u00edritu Santo. Vuelve a vernos a nosotros mismos de manera realista.<\/p>\n
Si sentimos que estamos siendo molestados por una influencia sat\u00e1nica de cualquier tipo y le pedimos a Dios que reprenda a Satan\u00e1s, eso es lo que hacemos. Le pedimos a Dios, en humildad, que por favor reprenda la influencia de Satan\u00e1s. Si decimos \u00abte reprendo\u00bb, entonces Satan\u00e1s tendr\u00e1 un apogeo con nosotros. No tenemos el poder, y tenemos que invocar la misericordia de Dios y Su poder.<\/p>\n
La segunda ventaja es que un coraz\u00f3n humilde sabe que tiene el mayor privilegio de todos, es decir, acceso a Dios. Pablo se inspir\u00f3 para escribir en Efesios 2:18: \u00abPorque por medio de \u00e9l ambos tenemos acceso al Padre por un solo Esp\u00edritu\u00bb. Podemos estar seguros de que encontraremos misericordia y gracia para ayudarnos en tiempos de necesidad.<\/p>\n
\nHebreos 4:16 Acerqu\u00e9monos, pues, confiadamente al trono de la gracia, para alcanzar misericordia y hallar gracia para el oportuno socorro.<\/p>\n
Santiago 4:7-10 Someteos, pues, a Dios. Resistid al diablo, y huir\u00e1 de vosotros. Ac\u00e9rquense a Dios y \u00c9l se acercar\u00e1 a ustedes. Limpiaos las manos, pecadores; y purificad vuestros corazones, vosotros de doble \u00e1nimo. \u00a1Lamentaos y llorad y llorad! Que vuestra risa se convierta en luto y vuestra alegr\u00eda en tristeza. Humillaos delante del Se\u00f1or, y \u00e9l os exaltar\u00e1.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Estos vers\u00edculos nos dicen que Dios est\u00e1 incansablemente de nuestro lado. \u00c9l siempre es confiable con respecto a nuestras necesidades y siempre es abundante en suplirlas. \u00c9l siempre tiene m\u00e1s gracia a mano para nosotros, como nos dice Santiago all\u00ed en el vers\u00edculo 6. \u00c9l siempre tiene m\u00e1s y m\u00e1s para dar. Sus recursos nunca se agotan. Su paciencia nunca se agota. Su iniciativa nunca se detiene y su generosidad no conoce l\u00edmites: \u00ab\u00c9l da m\u00e1s gracia\u00bb.<\/p>\n
Pero la gracia, en Dios, tiene una conexi\u00f3n en el hombre. Santiago se\u00f1ala la suficiencia de Dios, luego se\u00f1ala nuestra responsabilidad. En los vers\u00edculos 7-10, hay no menos de diez mandamientos que obedecer. El Esp\u00edritu que mora en nosotros no es un medio de ayuda instant\u00e1nea y sin esfuerzo; m\u00e1s bien, que Cristo mora en Sus santos incluso cuando cedemos a la debilidad humana.<\/p>\n
No hay un suministro inagotable de gracia que nos lleve a un santidad sin esfuerzo. Los beneficios de la gracia y m\u00e1s gracia, como dice Santiago, son nuestros en el camino de la obediencia y m\u00e1s obediencia. Con m\u00e1s obediencia viene m\u00e1s gracia. El Dios que dice: \u00abAqu\u00ed est\u00e1 mi gracia para recibir\u00bb, dice al mismo tiempo: \u00abAqu\u00ed est\u00e1n mis mandamientos para obedecer\u00bb.<\/p>\n
Santiago establece el v\u00ednculo entre la gracia y la vida de obediencia por medio de dos \u00abpor lo tanto\u00bb en los vers\u00edculos 6 y 7. Primero, porque \u00abm\u00e1s gracia\u00bb est\u00e1 disponible por el don de Dios en el vers\u00edculo 6, por lo tanto, las Escrituras aclaran qui\u00e9n puede disfrutar esta gracia: Dios da Su gracia a los humildes. \u00c9l les est\u00e1 dando una calificaci\u00f3n para recibir esa gracia.<\/p>\n
En el vers\u00edculo 7, Santiago dice: \u00abPor lo tanto\u00bb, luego nos da una serie de mandamientos para obedecer que explican los t\u00e9rminos de un caminar humilde con Dios. Estos son mandamientos cuyo efecto se resume en el vers\u00edculo 10 como humillarnos ante Dios, con el resultado prometido de que \u00c9l nos exaltar\u00e1.<\/p>\n
En otras palabras, la Biblia no solo nos dice lo que es verdad, sino tambi\u00e9n c\u00f3mo responder a lo que es verdad. La verdad es una sobreabundante provisi\u00f3n de gracia, como implica el vers\u00edculo 6. La respuesta es un andar obediente con Dios, detallado en los vers\u00edculos 7-9.<\/p>\n
Santiago comienza su descripci\u00f3n del andar humilde con Dios ordenando lealtad activa, en el vers\u00edculo 7. No debemos tener ninguna duda en nuestras mentes. de qu\u00e9 lado estamos; y por nuestras vidas no debemos dejar ninguna duda en la mente de los dem\u00e1s de que somos los llamados subordinados de Dios y los oponentes inflexibles de Satan\u00e1s. Recuerde que cuando Pedro neg\u00f3 a Jesucristo y el gallo cant\u00f3, se manifest\u00f3 su confusi\u00f3n sobre de qu\u00e9 lado estaba.<\/p>\n
La traducci\u00f3n al ingl\u00e9s de la palabra \u00absometer\u00bb en el vers\u00edculo 7 no hace justicia al griego que se traduce, principalmente, porque algunas formas en que usamos la idea de sumisi\u00f3n apuntan a un fin de la lucha y al inicio de la pasividad. De esta forma, nos \u201csometemos\u201d a fuerzas superiores; m\u00e1s resistencia es in\u00fatil. En este sentido moderno, mientras dure la guerra permanecer\u00edamos de brazos cruzados como prisioneros del enemigo.<\/p>\n
Has visto las im\u00e1genes de los campos de concentraci\u00f3n y de los campos de prisioneros de guerra, donde los cautivos est\u00e1n parados. detr\u00e1s de las vallas de seguridad mirando con anhelo hacia el exterior y hacia la libertad. Esto no es lo que James est\u00e1 representando aqu\u00ed.<\/p>\n
La palabra que James usa es mucho m\u00e1s una palabra de \u00abalistamiento\u00bb que indica la toma de lealtad a un gran Superior para participar en la lucha bajo Su estandarte. Jes\u00fas fue obediente a sus padres; nosotros, los ciudadanos del cielo, debemos estar \u00absujetos\u00bb a las autoridades. A\u00fan m\u00e1s, debemos estar sujetos a Dios ya Jesucristo y nos hemos alistado para hacer Su obra.<\/p>\n
\nRomanos 13:1 Que toda alma est\u00e9 sujeta a las autoridades gobernantes. Porque no hay autoridad sino de Dios, y las autoridades que existen son establecidas por Dios.<\/p>\n<\/blockquote>\n
El verbo espa\u00f1ol \u00absujeto\u00bb en Romanos 13:1 es del griego hypotasso y se refiere a la disposici\u00f3n de un subordinado para esperar \u00f3rdenes y hacer la voluntad del superior. Ese es el tipo de sumisi\u00f3n que debemos tener.<\/p>\n
Ya que John Ritenbaugh (en los \u00faltimos tres sermones) ha estado hablando sobre la sumisi\u00f3n, la lealtad y ese tipo de cosas, no quiero inmiscuirme en su tema. ; Quiero que esta charla sobre la sumisi\u00f3n sea muy breve.<\/p>\n
\nSantiago 4:7 Someteos, pues, a Dios. Resistid al diablo, y huir\u00e1 de vosotros.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00abSom\u00e9tase\u00bb en el vers\u00edculo 7 no es una palabra para alguien que est\u00e1 llevando el ataque al campo enemigo, sino para alguien que est\u00e1 manejando las defensas, sabiendo que la presi\u00f3n del enemigo es incesante y que est\u00e1 constantemente bajo fuego.<\/p>\n
Es importante notar que son aquellos que se han subordinado a Dios a quienes se les ordena mantenerse firmes contra el diablo. Nuestra santificaci\u00f3n por Dios no nos saca del conflicto. Por el contrario, es el mismo acto de alistamiento decisivo como Sus subordinados lo que nos lleva a la l\u00ednea de fuego y llama la atenci\u00f3n de Satan\u00e1s hacia nosotros como objetos de ataque. Esto no quiere decir que nos unamos a la iglesia de Dios; Dios nos llama, pero debemos responder positiva o negativamente. Una respuesta positiva es una declaraci\u00f3n de lealtad a Dios, lo que nos pone en medio del conflicto que Satan\u00e1s ha tra\u00eddo contra Dios.<\/p>\n
La sumisi\u00f3n no es lo mismo que la obediencia. En cambio, es la entrega de la propia voluntad, lo que conduce a la obediencia. Sent\u00ed que no pod\u00eda hablar sobre la humildad sin al menos mencionar mucho sobre la sumisi\u00f3n, ya que es un elemento central de la humildad.<\/p>\n
James contin\u00faa su descripci\u00f3n del caminar humilde con Dios al ordenar una actitud deliberadamente cultivada. comuni\u00f3n que debemos desarrollar intencionalmente y con prop\u00f3sito en nuestra relaci\u00f3n con Dios.<\/p>\n
\nSantiago 4:8 Ac\u00e9rquense a Dios y \u00c9l se acercar\u00e1 a ustedes.<\/p>\n<\/blockquote>\n
El mandamiento es \u00abAc\u00e9rquense a Dios\u00bb, y nos sentimos alentados a obedecerlo por la promesa que lo acompa\u00f1a, \u00aby \u00c9l se acercar\u00e1 a ustedes\u00bb. No se trata de ser \u00abllamados\u00bb, sino de continuar y mejorar nuestra relaci\u00f3n, a trav\u00e9s de la comuni\u00f3n, con Jesucristo y Dios el Padre.<\/p>\n
Nuestra naturaleza humana, sin embargo, tiene una tendencia pervertida a queremos invertir este orden y pensar: \u00abDios se acerca a nosotros y luego nosotros nos acercamos a \u00c9l\u00bb. Desde un punto de vista humano, parece que ser\u00eda m\u00e1s f\u00e1cil tener una relaci\u00f3n con Dios si \u00c9l iniciara la conversaci\u00f3n dentro de nuestras oraciones. Santiago dijo: \u00abAc\u00e9rquense a Dios y \u00c9l se acercar\u00e1 a ustedes\u00bb. Entonces vemos all\u00ed un principio que podemos aplicar a nuestras oraciones. Debemos arrodillarnos y reconocer a Dios y hablar con \u00c9l, y \u00c9l reaccionar\u00e1 e intervendr\u00e1 en nuestras vidas.<\/p>\n
Aprendimos en los vers\u00edculos 6 y 7 que se da m\u00e1s gracia a aquellos que ponen sus pies en el camino de la obediencia. Dios enriquece con la gracia de Su presencia a aquellos que obedecen Su mandato de buscar Su presencia. Acercarse es la primera obediencia requerida de aquellos que se han subordinado a Dios y tienen la intenci\u00f3n de resistir a Satan\u00e1s.<\/p>\n
Santiago nos est\u00e1 presentando un proceso organizado de obediencia. El primer elemento del conflicto es esta batalla central para estar cerca de Dios. Esta es la batalla por la constancia y la diligencia en el estudio de la Biblia, la oraci\u00f3n, la adoraci\u00f3n, el compa\u00f1erismo y el cultivo de todas las oportunidades por las que podemos acercarnos a \u00c9l. Esta es una de las principales razones por las que debemos hacer todo lo posible para estar aqu\u00ed en los servicios todas las semanas. Por supuesto, eso es a menos que tengamos alguna enfermedad contagiosa, y entonces se convierte en un acto de amor mantenernos alejados y no darle eso a la gente.<\/p>\n
La comuni\u00f3n con Dios, y la consiguiente bendici\u00f3n de Su comuni\u00f3n con nosotros, no solo sucede. No podemos derivar hacia ella m\u00e1s de lo que podemos derivar hacia la santidad. Se nos ordena lavar a fondo nuestras acciones con una completa purificaci\u00f3n de nuestros pensamientos.<\/p>\n
\nSantiago 4:8 Limpiad vuestras manos, pecadores; y purificad vuestros corazones, vosotros de doble \u00e1nimo.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Se nos dice que limpiemos nuestra vida exterior de las manos, y la vida interior de nuestros corazones. Se refiere a actos espec\u00edficos de maldad. Esto significa que la designaci\u00f3n \u00abpecadores\u00bb apunta a pecados individuales; tambi\u00e9n toca la deslealtad interna de la doble mente. En otras palabras, el requisito justo de la Biblia es que nuestras palabras, hechos, emociones y pensamientos sean todos purificados. Por dentro y por fuera debemos ser limpios, porque solo los puros de coraz\u00f3n ver\u00e1n a Dios.<\/p>\n
En Santiago 4:8, Santiago usa la misma palabra traducida al ingl\u00e9s como \u00abdoble \u00e1nimo\u00bb que usa en Santiago 1:8 donde dice: \u00abEs un hombre de doble \u00e1nimo, inestable en todos sus caminos\u00bb.<\/p>\n
Este es el pecado de ser de dos caras, o en una palabra, hip\u00f3crita, y de vacilar. incongruencia con Dios. En esta purificaci\u00f3n integral, observe en Santiago 4:8 qui\u00e9n debe ser el agente: \u00abLimpiaos las manos, pecadores\u00bb. Esta no es la obra del Esp\u00edritu Santo; es el trabajo del cristiano energizado. Es nuestra responsabilidad. Podemos ser energizados por Cristo en nosotros, pero \u00c9l no lo hace todo por nosotros.<\/p>\n
Se nos manda a limpiar nuestra conducta y nuestro coraz\u00f3n, con la ayuda del Esp\u00edritu Santo y de Jesucristo. Pero tenemos que mantener este mandato en su lugar apropiado en la secuencia de desarrollo de la humildad. La l\u00f3gica podr\u00eda sugerir que tenemos que limpiar nuestras vidas y luego acercarnos a Dios. He escuchado a personas decir, a veces, \u00abNecesito quedarme en casa y ponerme en orden antes de comenzar a asistir a la iglesia\u00bb. Eso es simplemente al rev\u00e9s. \u00bfC\u00f3mo puedes organizar tu vida si no est\u00e1s aqu\u00ed aprendiendo c\u00f3mo hacerlo?<\/p>\n
James' la l\u00f3gica es otra, porque es cuando conocemos la realidad de la presencia de Dios acerc\u00e1ndonos a \u00c9l y someti\u00e9ndonos a \u00c9l, que nos encontramos motivados por el deseo de ser como nuestro Dios. De esta manera estamos preparados para el mandato de lamentar nuestro pecado y arrepentirnos de \u00e9l.<\/p>\n
\nSantiago 4:9 \u00a1Lamentaos, lamentaos y llorad! Que vuestra risa se convierta en luto y vuestro gozo en tristeza.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Realmente no comprendemos el alcance total de nuestra condici\u00f3n espiritualmente deficiente. Sin embargo, el prop\u00f3sito de Dios es llevarnos al lugar m\u00e1s bajo de autoconciencia y lamentaci\u00f3n. Esta es la meta de la voluntad de Dios. Nuestra lealtad decisiva a Dios, nuestra toma de partido decidida, nos lleva a la presencia de Dios. Esto, a su vez, provoca el anhelo de ser como \u00c9l en santidad.<\/p>\n
Como siempre, cuanto m\u00e1s buscamos Su semejanza, m\u00e1s profunda y dolorosamente quedan expuestos nuestros pecados y defectos. Tendemos a darnos cuenta de esto mucho m\u00e1s en Pesaj porque nos hemos esforzado en tener una buena, precisa y realista mirada a nosotros mismos en preparaci\u00f3n para ello. Jesucristo puso el ejemplo y la norma del caminar humilde con Dios, y humillarnos es la \u00fanica forma de salir de nuestra humilde condici\u00f3n.<\/p>\n
\nSantiago 4:10 Humillaos delante del Se\u00f1or , y \u00c9l te levantar\u00e1.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Tenemos que hacer un gran esfuerzo para vencer nuestro orgullo para desarrollar la humildad, pero es Dios quien nos levanta y nos glorifica en ese momento apropiado. tiempo.<\/p>\n
Santiago concluye su punto con un \u00e9nfasis en la humildad piadosa. Dios, en su gracia, ayuda a los humildes; por lo tanto, \u00abHum\u00edllense\u00bb. Santiago est\u00e1 enfatizando que la forma espec\u00edfica de humildad es el arrepentimiento por el pecado de enfocarse en los placeres del mundo en lugar de tener reverencia por Dios.<\/p>\n
Todo lo que se necesita es una lectura r\u00e1pida de las Escrituras para darse cuenta de que uno Una de las grandes lecciones de la Biblia es el principio de que s\u00f3lo \u00ablos humildes\u00bb pueden conocer las bendiciones de la gracia de Dios. Dios salvar\u00e1 a la persona humilde.<\/p>\n
\nJob 22:21-23 \u00abAhora ponte en amistad con \u00c9l, y ten paz; por eso te vendr\u00e1 bien. Recibe, por favor, la instrucci\u00f3n de Su boca. , y guarda sus palabras en tu coraz\u00f3n. Si te vuelves al Todopoderoso, ser\u00e1s edificado; quitar\u00e1s la iniquidad de tus tiendas\u00bb.<\/p>\n
Job 22:26-29 \u00abPorque entonces te deleitar\u00e1s en el Todopoderoso, y a Dios alzar\u00e1s tu rostro. A \u00e9l har\u00e1s tu oraci\u00f3n, \u00e9l te oir\u00e1, y cumplir\u00e1s tus votos. Tambi\u00e9n declarar\u00e1s una cosa, y te ser\u00e1 firme. ; as\u00ed resplandecer\u00e1 la luz sobre vuestros caminos. Cuando os abatan, y dec\u00eds: ‘\u00a1La exaltaci\u00f3n vendr\u00e1!’, entonces El salvar\u00e1 al humilde.\u00bb<\/p>\n<\/blockquote>\n
Dios nos salvar\u00e1 si somos humildes. Eso me indica que si estamos asistiendo a la iglesia de Dios, pero no somos humildes, tal vez no seamos salvos; es tan importante Parece que Dios solo salvar\u00e1 a los humildes.<\/p>\n
En el cap\u00edtulo 2 del libro de Sofon\u00edas, Dios inspir\u00f3 al profeta para que dirigiera su advertencia al propio pueblo de Dios despu\u00e9s de describir el juicio del D\u00eda. del Se\u00f1or. Ahora llama a los descendientes de Israel a arrepentirse antes de que llegue el D\u00eda del Se\u00f1or.<\/p>\n
\nSofon\u00edas 2:1 Juntaos, s\u00ed, juntaos, oh naci\u00f3n indeseable,<\/p>\n<\/blockquote>\n
La traducci\u00f3n al ingl\u00e9s de la palabra \u00abindeseable\u00bb no transmite su significado con precisi\u00f3n aqu\u00ed. El significado es \u00abno tener ning\u00fan deseo de volver a Dios\u00bb. Se refiere a un grupo de personas que han buscado su propio placer en el mundo.<\/p>\n
\nSofon\u00edas 2:2-3 Antes que se emita el decreto, o el d\u00eda pase como la paja, delante de Jehov\u00e1& \u00a1Antes que venga sobre vosotros el d\u00eda de la ira de Jehov\u00e1! Buscad a Jehov\u00e1, todos los humildes de la tierra, que hab\u00e9is defendido su justicia. Busca la justicia, busca la humildad. Puede ser que seas escondido en el d\u00eda de la ira del SE\u00d1OR.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00c9l est\u00e1 animando a las personas que han vivido recta y piadosamente, de acuerdo con lo que \u00e9l prescribe en su palabra, buscar al Se\u00f1or, buscar una vida recta y buscar la humildad a\u00fan m\u00e1s a medida que se acerca el D\u00eda del Se\u00f1or. Parece que estas personas se han defraudado o desgastado, hasta el punto de que tienen poco o ning\u00fan deseo de volver a Dios.<\/p>\n
Vemos un elemento del laodiceanismo aqu\u00ed donde las personas se enfocan en el mundo. y sus bienes materiales. No sienten que sea necesario que asistan a los servicios todas las semanas, y si lo hacen, es posible que ni siquiera se molesten en vestirse como lo har\u00edan si comparecieran ante el presidente de los Estados Unidos. Incluso pueden venir en sandalias y pantalones cortos a veces. Vemos la actitud llevada de esta manera. Aqu\u00ed hay personas que son muy indiferentes, si es que se preocupan por lo que a Dios le preocupa. Aunque podr\u00edan haber venido a los servicios cada semana, en realidad no buscaban a Dios ni se acercaban a \u00c9l. Sofon\u00edas est\u00e1 alentando a las personas que han vivido recta y piadosamente, como \u00e9l lo describe, a buscar al Se\u00f1or y buscar vivir rectamente.<\/p>\n
Al buscar la humildad, una persona no puede murmurar perversamente contra los tratos de Dios, o la forma en que Dios est\u00e1 haciendo algo en nuestras vidas o incluso en el mundo. La humildad requiere someterse pacientemente a la voluntad de Dios y esperar con confianza la liberaci\u00f3n.<\/p>\n
El verdadero arrepentimiento del coraz\u00f3n debe manifestarse en obras: buscar al Se\u00f1or y hacer lo que \u00c9l manda. Los \u00abhumildes\u00bb deben \u00abbuscar al Se\u00f1or\u00bb, que se define en el mismo vers\u00edculo como buscar la justicia y la humildad. Solo se exhorta a los \u00abmansos\u00bb (o humildes) porque nada se puede hacer a estas alturas con los dem\u00e1s.<\/p>\n
Estos mansos saben que est\u00e1n desamparados, por lo que est\u00e1n llamados a buscar tres cosas que les ayuden a prep\u00e1rate para el d\u00eda del Se\u00f1or. Primero, deben buscar al Se\u00f1or. Es Su ira y juicio que Su d\u00eda traer\u00e1 sobre aquellos que no lo buscan.<\/p>\n
Segundo, en contraste con aquellos que lo han abandonado, los humildes deben buscar y vivir vidas piadosas, marcadas por \u00abpracticando la justicia\u00bb, es decir, haciendo lo que \u00c9l manda y aplicando el estilo de vida de Dios.<\/p>\n
Tercero, en las Escrituras, la justicia va acompa\u00f1ada de la rectitud, que tambi\u00e9n debe buscarse, como es m\u00e1s obediencia sumisa a Dios y humildad.<\/p>\n
Las tres responsabilidades positivas deben llevarse a cabo en lugar de buscar nuestros propios placeres orgullosos. Vemos aqu\u00ed un \u00e1rea importante en la que todos tenemos un problema con el orgullo, y es la b\u00fasqueda de nuestros propios placeres, la b\u00fasqueda de las cosas que est\u00e1n en el mundo. Com\u00fanmente no pensamos en eso como una forma de orgullo.<\/p>\n
Isa\u00edas declar\u00f3 un mandato de advertencia al humilde pueblo de Dios con respecto a su responsabilidad durante el juicio venidero:<\/p>\n
\nIsa\u00edas 26:1-5 En aquel d\u00eda se cantar\u00e1 este c\u00e1ntico en la tierra de Jud\u00e1: Fuerte ciudad tenemos; Dios pondr\u00e1 salvaci\u00f3n por muros y baluartes. Abrid las puertas, para que la gente justa que guarda el la verdad entre. T\u00fa guardar\u00e1s en perfecta paz a aquel cuyo pensamiento en ti persevera, porque en ti ha confiado. Conf\u00eda en el SE\u00d1OR para siempre, porque en YAH, el SE\u00d1OR, est\u00e1 la fortaleza eterna. Porque \u00e9l derriba a los que moran. en lo alto, la ciudad encumbrada; \u00c9l la abate, \u00c9l la abate hasta el suelo, \u00c9l la derriba hasta el polvo.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00abConf\u00eda en el Se\u00f1or\u00bb, en el vers\u00edculo 4, es otra forma de decir \u00abBusca al Se\u00f1or\u00bb. El sentido es: No dejes que tu confianza en Dios decaiga. No permitas que la calamidad, la adversidad, la persecuci\u00f3n, la pobreza o la prueba de cualquier tipo te impidan buscar y tener total confianza en \u00c9l. Esta declaraci\u00f3n es un apoyo adicional para la idea del vers\u00edculo 3, que la mente que permanece en \u00c9l, la mente que busca al Eterno, tendr\u00e1 paz. Vemos que buscar a Dios tambi\u00e9n trae humildad, paz y justicia.<\/p>\n
\nSofon\u00edas 2:3 Buscad a Jehov\u00e1, todos los mansos de la tierra, que hab\u00e9is defendido su justicia. Busca la justicia. . . <\/p>\n<\/blockquote>\n
Los humildes buscan la justicia y trabajan con Dios incluso frente al sufrimiento, que en s\u00ed mismo es una experiencia severa. El ap\u00f3stol Pedro sab\u00eda lo que eran las amenazas y el encarcelamiento, y eventualmente experiment\u00f3 su propio martirio. Con esto en mente, escribe sobre el juicio de Dios sobre el pecado que resulta en la maldici\u00f3n del sufrimiento y la muerte. Pero, Pedro ve el juicio de Dios en t\u00e9rminos de esperanza y nuestra responsabilidad de hacer buenas obras a pesar de nuestro propio sufrimiento.<\/p>\n
En I Pedro 4:12-19, Pedro se refiere a la profec\u00eda de Malaqu\u00edas 3:1-3 donde Malaqu\u00edas profetiza del D\u00eda del Se\u00f1or. La aparici\u00f3n de Dios traer\u00e1 un proceso de refinaci\u00f3n para purificar a Su pueblo y hacer que sus ofrendas sean aceptables para \u00c9l.<\/p>\n
En I Pedro 1:17, Pedro habl\u00f3 del refinamiento de nuestra fe a trav\u00e9s de la prueba de fuego. Nos dice que somos la casa de Dios, su templo espiritual. Luego, en I Pedro 4:17, usa la imagen de Malaqu\u00edas de la purificaci\u00f3n de la casa de Dios por medio del fuego. Y sab\u00e9is que la casa de Dios es su iglesia.<\/p>\n
\nI Pedro 4:17-19 Porque es tiempo de que el juicio comience por la casa de Dios; y si primero comienza por nosotros, \u00bfcu\u00e1l ser\u00e1 el fin de aquellos que no obedecen al evangelio de Dios? Ahora bien, \u00absi el justo con dificultad se salva, \u00bfd\u00f3nde aparecer\u00e1 el imp\u00edo y el pecador?\u00bb Por tanto, los que sufren seg\u00fan la voluntad de Dios, encomi\u00e9ndenle sus almas a \u00c9l haciendo el bien, como a un Creador fiel.<\/p>\n<\/blockquote>\n
El juicio debe comenzar por la casa de Dios, la iglesia. Las pruebas de fuego que experimentamos son el fuego refinador del Se\u00f1or que ha venido a Su templo. No debemos sorprendernos por las pruebas de fuego, sino que debemos regocijarnos en la evidencia de que el Santo ha tomado Su morada con nosotros.<\/p>\n
Las pruebas de fuego no son f\u00e1ciles de perseverar, pero las pruebas no nos destruyen; ayuda a salvarnos. Si incluso los santos de Dios deben soportar con paciencia estos juicios, piensen en la ira que le espera al mundo que se burla y persigue al pueblo de Dios.<\/p>\n
Pedro no est\u00e1 cuestionando la seguridad de la salvaci\u00f3n guardada para nosotros. La palabra para \u00abapenas\u00bb en el vers\u00edculo 18 significa \u00abcon dificultad\u00bb; no implica incertidumbre del resultado, sino la dificultad del camino que conduce a \u00e9l.<\/p>\n
La purificaci\u00f3n de Dios de su pueblo no es un proceso que se lleva a cabo despu\u00e9s de la muerte, como bien sabes , ni es castigo que exp\u00eda el pecado. M\u00e1s bien, Su purga es la disciplina del sufrimiento y de las pruebas por la cual la fe de Su pueblo es purificada como oro en el horno.<\/p>\n
Los humildes buscan la justicia y trabajan con Dios, incluso ante el sufrimiento. El sufrimiento ayuda a construir la humildad porque nos coloca en una condici\u00f3n en la que nos damos cuenta de la fragilidad de nuestro propio cuerpo y existencia. Nos quedamos con poco o nada de lo que estar orgullosos.<\/p>\n
Conociendo el prop\u00f3sito misericordioso de nuestro Padre en el cielo, podemos encomendarnos a \u00c9l en nuestro sufrimiento. Jesucristo sufri\u00f3 seg\u00fan la voluntad del Padre. Aunque el Padre quiere nuestro sufrimiento para un prop\u00f3sito diferente, a\u00fan es para Su gloria.<\/p>\n
La palabra \u00abencomendar\u00bb en el vers\u00edculo 19, se usa para hacer un dep\u00f3sito. El mundo helen\u00edstico carec\u00eda de nuestro moderno sistema bancario. Alguien que emprendiera un viaje podr\u00eda depositar sus fondos con un vecino mientras \u00e9l no estaba. Naturalmente, estar\u00eda preocupado por la integridad de su vecino. Dado que muchos de nosotros no conocemos a nuestros vecinos o los conocemos muy poco, estoy bastante seguro de que no depositar\u00edamos nuestros fondos con ellos. Aunque estoy seguro de que lo har\u00edamos con muchos, si no todos, de los hermanos que hemos llegado a conocer y amar tan de cerca.<\/p>\n
Encomendar nuestras vidas a Dios en actos justos al hacer el bien no proviene de una coraz\u00f3n orgulloso. Tenemos un Se\u00f1or y Salvador fiel que comprende lo dif\u00edcil que es desarrollar la humildad. Sin embargo, tenemos que tratar a los dem\u00e1s con justicia incluso mientras sufrimos.<\/p>\n
\nII Timoteo 1:12 Por eso tambi\u00e9n yo padezco estas cosas; sin embargo, no me averg\u00fcenzo, porque s\u00e9 a qui\u00e9n he cre\u00eddo y estoy seguro de que es poderoso para guardar mi dep\u00f3sito hasta aquel d\u00eda.<\/p>\n<\/blockquote>\n
No hay una cl\u00e1usula de excepci\u00f3n en un contrato que dice que s\u00f3lo tenemos que hacer el bien cuando nos sentimos bien. Las acciones de un coraz\u00f3n humilde y contrito no se ven frustradas por el sufrimiento.<\/p>\n
Dios puede salvar, pero tambi\u00e9n puede castigar. Se ofrece esperanza a la persona arrepentida, humilde y sumisa, pero no se garantiza que el camino sea f\u00e1cil. Porque incluso los m\u00e1s devotos se encuentran entre los que han quebrantado las leyes de Dios, y Dios los llama de nuevo. As\u00ed que la decisi\u00f3n de Dios de salvar es \u00faltima y finalmente una decisi\u00f3n de gracia.<\/p>\n
Respecto a Jesucristo, Pedro dice en 1 Pedro 2:24, \u00abquien llev\u00f3 \u00e9l mismo nuestros pecados en su cuerpo sobre la tierra\u00bb. \u00e1rbol, para que nosotros, estando muertos a los pecados, vivamos a la justicia, por cuya herida fuisteis sanados\u00bb. Al darnos la gracia, Dios espera que demos el resto de nuestra vida en obediencia a \u00c9l.<\/p>\n
Debemos buscar, mediante un examen cuidadoso (especialmente en este tiempo previo a la Pascua) y un esfuerzo constante, para que podamos entender nuestras responsabilidades y podamos cumplir con nuestro deber. La humildad es algo en lo que crecemos gradualmente. Debe desarrollarse con el tiempo.<\/p>\n
\nSofon\u00edas 2:3 Buscad a Jehov\u00e1, todos los mansos de la tierra, los que hab\u00e9is defendido su justicia. Busca la justicia, busca la humildad. Puede ser que seas escondido en el d\u00eda de la ira de Jehov\u00e1.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Sofon\u00edas describe a los humildes como aquellos que hacen la justa voluntad de Dios, que es decir, los que procuran diligentemente cumplir lo que Dios ha mandado como justo. Bajo esta luz, \u00abbuscar al Se\u00f1or\u00bb se explica como buscar la justicia y la humildad.<\/p>\n
La virtud de la humildad incluye el sentimiento de obligaci\u00f3n por todo lo que se nos ha dado, y el reconocimiento sincero de nuestro deficiencias en el uso adecuado y eficaz de esos dones, que ni siquiera podemos elogiarnos por haber usado bien. No todos hemos usado los dones que Dios nos ha dado lo mejor que hemos podido. La humildad genuina y verdadera se encuentra en la alianza entre el respeto propio realista basado en la verdad y el sacrificio propio dedicado en el servicio.<\/p>\n
Nuestra parte en el proceso de salvaci\u00f3n es una mera sombra comparada con lo que Dios provee. No hay duda de que para aquellos de nosotros que nos esforzamos sinceramente por vivir nuestras vidas con rectitud, es un camino muy dif\u00edcil. Contamos el costo de nuestra decisi\u00f3n fiel de ser bautizados y encontramos que el costo de nuestra parte es nuestra propia vida en completa devoci\u00f3n y sacrificio por Dios, Su Hijo, Su iglesia y Su forma de vida.<\/p>\n
Pero Dios no nos exige que hagamos lo que es imposible. S\u00ed, somos constantemente humillados por nuestros fracasos y tenemos que acudir a Dios a trav\u00e9s de Jesucristo una y otra vez para recibir perd\u00f3n, fortaleza y aliento. Con suerte, no vamos a Cristo y Dios el Padre por los mismos pecados una y otra vez. Con suerte, los estamos superando.<\/p>\n
La falta de humildad es algo que pasamos toda la vida tratando de superar y necesitamos ir una y otra vez a Dios el Padre a trav\u00e9s de Jesucristo y pedir ayuda para desarrollar esta apropiada humildad piadosa en nosotros.<\/p>\n
\u00bfQui\u00e9nes son aquellos que buscan ser humildes? En pocas palabras, los humildes son aquellos que voluntariamente obedecen y se someten al placer y la voluntad de Dios para ellos, en lugar de insistir orgullosamente en satisfacer sus propios deseos de placer. Al igual que Jesucristo, los humildes no est\u00e1n aqu\u00ed para ser servidos, sino para servir.<\/p>\n
Uno de los aspectos m\u00e1s maravillosos de Su gracia es que \u00c9l nunca dejar\u00e1 ni desamparar\u00e1 a los humildes. Santiago escribi\u00f3: \u00abHumilde vosotros mismos delante del Se\u00f1or, y \u00e9l os exaltar\u00e1\u00bb.<\/p>\n
Pedro escribi\u00f3: \u00abHumillaos, pues, bajo la poderosa mano de Dios, para que \u00e9l os exalte cuando fuere tiempo, echando toda vuestra ansiedad sobre \u00c9l, porque \u00c9l cuida de vosotros\u00bb.<\/p>\n
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Serm\u00f3n: Dios da gracia a los humildes Buscando la humildad a trav\u00e9s del servicio y la obediencia #765 Martin G. Collins Dado el 25 de marzo -06; 78 minutos escucha: descripci\u00f3n: (hide) La humildad genuina es una de las caracter\u00edsticas m\u00e1s esquivas que una persona puede alcanzar. Los vanos esfuerzos por desarrollar y mostrar humildad … Continuar leyendo \u00abSerm\u00f3n: Dios da gracia a los humildes\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-40950","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/40950","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=40950"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/40950\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=40950"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=40950"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=40950"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}