Serm\u00f3n: Muchas excusas <\/p>\n
escuchar: <\/p>\n
descripci\u00f3n: (ocultar) La opini\u00f3n p\u00fablica ha sido pervertida por los medios de comunicaci\u00f3n, que habitualmente justifican y defienden el mal mientras denigran y castigan el bien, y persuaden que dos errores hacen un acierto. Los medios de comunicaci\u00f3n fomentan continuamente el deseo de venganza y el deseo de justificar la transgresi\u00f3n de la ley, muchas veces negando los derechos de la verdadera v\u00edctima. Cuando nosotros, como cristianos, somos persuadidos de buscar venganza, limitamos la oportunidad de permitir que el ejemplo de Cristo se forme dentro de nosotros. Cuando escuchamos los dictados de la naturaleza humana carnal en lugar de la verdad del Dios Todopoderoso, nos sujetamos a una mente reprobada ya la ira de Dios. Cada pecado de cada persona debe ser justificado para que la Ley se cumpla. Sin el sacrificio de Cristo, nunca podr\u00edamos estar alineados con la verdad o la Ley de Dios para ser declarados justos. Necesitamos evitar la trampa de la autojustificaci\u00f3n, permitiendo que nuestras palabras apresuradas nos atraigan al pecado. Debemos ser r\u00e1pidos para escuchar y lentos para hablar. En t\u00e9rminos modernos, nuestros cerebros deben estar en marcha antes de que nuestras lenguas se activen. <\/p>\n
transcript: <\/p>\n
Al comenzar este serm\u00f3n, tengo para ti siete preguntas que quiero que te respondas a ti mismo, seg\u00fan las creas:<\/p>\n
\n1. \u00bfCree que los productos farmac\u00e9uticos le devuelven la buena salud?<\/p>\n
2. \u00bfCrees que las vacunas traen inmunidad?<\/p>\n
3. \u00bfCree que la cura del c\u00e1ncer est\u00e1 a la vuelta de la esquina?<\/p>\n
4. \u00bfCrees que cuando un ni\u00f1o est\u00e1 enfermo necesita antibi\u00f3ticos de inmediato?<\/p>\n
5. \u00bfCrees que cuando un ni\u00f1o tiene fiebre necesita Tylenol?<\/p>\n
6. \u00bfCree que los hospitales son limpios y seguros?<\/p>\n
7. \u00bfCree que Estados Unidos tiene el mejor sistema de atenci\u00f3n m\u00e9dica del mundo?<\/p>\n<\/blockquote>\n
Todo el mundo sabe que todos los gobiernos tienen la pr\u00e1ctica de lo que com\u00fanmente se llama dar un \u00abgiro\u00bb a los anuncios que sus portavoces hacen a los p\u00fablico. Los gobiernos hacen esto para inclinar al p\u00fablico a pensar de cierta manera predise\u00f1ada. Los medios de comunicaci\u00f3n hacen pr\u00e1cticamente lo mismo que la industria del marketing en sus esfuerzos por vender productos.<\/p>\n
Una pregunta importante es: \u00ab\u00bfConf\u00edas en alguno de ellos para decirte la verdad?\u00bb Una respuesta \u00abs\u00ed\u00bb a cualquiera de las siete preguntas es evidencia del \u00e9xito de los productores corporativos & # 39; uso de \u00abgiro\u00bb para que la gente crea que lo que dicen es verdad. \u00abSpin\u00bb sol\u00eda llamarse el t\u00e9rmino m\u00e1s duro \u00abpropaganda\u00bb en los d\u00edas antes de que a alguien se le ocurriera el t\u00e9rmino eufem\u00edstico \u00abspin\u00bb. En casi todos los casos, los comentarios del mundo corporativo, o del mundo gubernamental, o lo que sea, contienen medias verdades evasivas que en realidad no son m\u00e1s que una justificaci\u00f3n preestablecida para ocultar la verdad, toda la verdad y nada m\u00e1s que la verdad. <\/p>\n
A principios de marzo apareci\u00f3 en Internet un art\u00edculo escrito por Dennis Prager que conten\u00eda un excelente an\u00e1lisis de qui\u00e9n es el culpable de gran parte de la violencia reportada en los noticieros de los medios y que aparece en nuestros peri\u00f3dicos y revistas. Culp\u00f3 a la inclinaci\u00f3n con la que se informan las noticias a la propensi\u00f3n de los medios a tener una fuerte inclinaci\u00f3n hacia la izquierda.<\/p>\n
No tengo la menor duda de que la perspectiva de los medios es generalmente liberal, especialmente en cuestiones pol\u00edticas y sociales. La inclinaci\u00f3n liberal se hace muy evidente cuando los reporteros analizan los \u00abporqu\u00e9s\u00bb de tal o cual hecho ocurrido, es decir, a qui\u00e9n culpan los medios de tal o cual suceso. Dar\u00e9 algunos ejemplos:<\/p>\n
En la prensa, \u00bfqui\u00e9n tiene la culpa de los muy destructivos disturbios planeados y organizados por los musulmanes en muchas partes del mundo? No fueron los alborotadores. Eran los daneses, por supuesto. Pr\u00e1cticamente todos los art\u00edculos proclamaron esto como si no hubiera otro factor. Un tiempo antes de eso, cuando los musulmanes se amotinaron en Francia y destruyeron muchas propiedades personales, \u00bfa qui\u00e9n culparon? Los peri\u00f3dicos justificaron los disturbios culpando a la administraci\u00f3n francesa porque, como dec\u00edan, \u00ablos franceses no saben c\u00f3mo asimilar a los inmigrantes\u00bb. Cuando el Ministro del Interior de Francia llam\u00f3 a los alborotadores \u00abchusma\u00bb, se dijo en las noticias que fue eso lo que cre\u00f3 la tensi\u00f3n; por lo tanto, la justificaci\u00f3n de que llamar a alguien \u00abchusma\u00bb hace que act\u00faen como chusma.<\/p>\n
Durante muchos a\u00f1os, los medios de comunicaci\u00f3n han culpado a Israel por el terror cometido por los palestinos preguntando: \u00ab\u00bfQu\u00e9 se supone que deben hacer los palestinos?\u00bb Los israel\u00edes tienen mucho en comparaci\u00f3n. Bueno, incluso tienen helic\u00f3pteros Apache. Los palestinos no tienen ninguno de ellos, por lo que tienen que usar cualquier arma que tengan: terroristas suicidas con humanos\u00bb. Por lo tanto, est\u00e1 justificado.<\/p>\n
Los disturbios de Los \u00c1ngeles que ocurrieron despu\u00e9s de la detenci\u00f3n violenta de Rodney King no se atribuyeron a su libertinaje borracho, la persecuci\u00f3n de autom\u00f3viles para eludir a la polic\u00eda o la resistencia violenta de King cuando finalmente aprehendido; m\u00e1s bien se culp\u00f3 al racismo policial.<\/p>\n
\u00bfA qui\u00e9n se culp\u00f3 de que algunos due\u00f1os de tiendas de Corea del Sur en el centro sur de Los \u00c1ngeles fueran asesinados durante los disturbios? Bueno, la polic\u00eda de Los \u00c1ngeles, por supuesto. Esto no quiere decir que la polic\u00eda haya hecho todo bien, pero si King se hubiera sometido cuando la polic\u00eda lo contact\u00f3 por primera vez, ninguno de los otros, incluidos los costosos disturbios en los que se quemaron grandes porciones de Los \u00c1ngeles, nunca habr\u00eda ocurrido. En otras palabras, hubo otro pecado. El pecado de Rodney King lo provoc\u00f3.<\/p>\n
Muy a menudo, se traslada la culpa de los perpetradores reales a las v\u00edctimas, lo que justifica los actos delictivos y, por lo tanto, otorga una aprobaci\u00f3n t\u00e1cita del concepto extremadamente err\u00f3neo. que dos errores hacen un acierto. Pero hermanos, esas justificaciones no hacen correcto ese concepto. Casi todo el tiempo, los medios de comunicaci\u00f3n y la comunidad del entretenimiento se ponen del lado del que perciben como el d\u00e9bil o el desvalido, con alg\u00fan tipo de razonamiento jodido, que si el hombre rico no hubiera sido rico, ser\u00eda no han sido robados.<\/p>\n
Mucha gente en esta naci\u00f3n tiene una visi\u00f3n sesgada del mal que no emana de ning\u00fan tipo de valor cristiano, sino de la psicolog\u00eda y el humanismo secular. Estas personas generalmente asumen que la naturaleza humana es esencialmente buena y, por lo tanto, los actos criminales no son el resultado de malas elecciones y los malos valores del criminal. M\u00e1s bien, los actos criminales son impuestos al criminal por las circunstancias sociales y econ\u00f3micas en la vida de esa persona. A los ojos de los medios, el perpetrador en realidad se convierte en una v\u00edctima compasiva que se defiende de la opresi\u00f3n de la cultura que lo rodea.<\/p>\n
Con este razonamiento retorcido, se vuelve cada vez m\u00e1s dif\u00edcil culpar al criminal por cualquier acto malo que cometa. porque los que as\u00ed piensan se ven obligados a hacer del \u00abser rico, bueno y fuerte\u00bb el mal. Ellos razonan que \u00abel bueno, el rico o el fuerte\u00bb tuvo que hacer el mal para llegar a ser as\u00ed, y por lo tanto est\u00e1 recibiendo exactamente lo que se merece. Razonamiento retorcido.<\/p>\n
Por lo tanto, dado que Israel es m\u00e1s fuerte que los palestinos, los palestinos' el terror est\u00e1 ampliamente justificado. El Estados Unidos blanco es m\u00e1s fuerte y m\u00e1s rico que el Estados Unidos negro y moreno, por lo que se excusa la violencia entre negros y morenos. Occidente es m\u00e1s fuerte y m\u00e1s rico que el mundo musulm\u00e1n, por lo que la violencia musulmana se trata en consecuencia. Fue por esta misma raz\u00f3n que los peri\u00f3dicos estadounidenses se negaron a publicar las caricaturas danesas. Al mismo tiempo, los peri\u00f3dicos estadounidenses junto con los artistas estadounidenses no dudan en burlarse de la ense\u00f1anza cristiana. Su concepto del bien y del mal se evita casi por completo. El principio de justificaci\u00f3n \u2014\u00bblos dos males hacen un bien\u00bb\u2014 se lleva al extremo.<\/p>\n
Vamos a ir a Romanos 12:14. Escucha atentamente lo que dice Pablo.<\/p>\n
\nRomanos 12:14 Bendecid a los que os persiguen; bendecid, y no maldig\u00e1is.<\/p>\n
Romanos 12:17-21 No pagu\u00e9is a nadie mal por mal. Proporcionar cosas honestas a la vista de todos los hombres. Si os es posible, en cuanto os corresponda, vivid en paz con todos los hombres. Amad\u00edsimos, no os vengu\u00e9is vosotros mismos, sino dad lugar a la ira; porque escrito est\u00e1: M\u00eda es la venganza; Yo pagar\u00e9, dice el Se\u00f1or. Por tanto, si tu enemigo tiene hambre, dale de comer; si tuviere sed, dale de beber; porque haciendo esto, ascuas de fuego amontonar\u00e1s sobre su cabeza. No te dejes vencer por el mal, sino vence el mal con el bien.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Supongamos que Rodney King hubiera vencido al mal con el bien. Los disturbios nunca habr\u00edan ocurrido. Supongamos que los musulmanes hubieran hecho lo mismo si les hubieran hecho el mal. Los disturbios nunca habr\u00edan ocurrido. Los autom\u00f3viles no arder\u00edan por todo Par\u00eds. Puedes ver que es la manera de Dios detener la guerra y las peleas justo en su camino antes de que superen a las dos personas involucradas originalmente.<\/p>\n
Todo el cuerpo del libro de Romanos no da ninguna indicaci\u00f3n en cuanto a por qu\u00e9 Pablo emitir\u00eda estos tres mandamientos con respecto a la conducta cristiana en un espacio de tiempo tan corto. Parece bastante obvio que estaba ocurriendo alg\u00fan conflicto en la congregaci\u00f3n romana, y eso lo motiv\u00f3 a hacerlo. Sin embargo, el sentido de su instrucci\u00f3n es muy claro, es decir, que un cristiano no debe \u00abjugar a ser Dios\u00bb veng\u00e1ndose de alg\u00fan mal hecho contra \u00e9l, o de alg\u00fan mal percibido hecho contra \u00e9l.<\/p>\n
El la instrucci\u00f3n es clara de Pablo. Dios es Juez, y el cristiano tiene que tener la fe de que Dios determinar\u00e1 cu\u00e1l ser\u00e1 el proceder contra el que hiri\u00f3 a otro de alguna manera, ya sea verbal, econ\u00f3mica o corporalmente. Sin embargo, la pregunta permanece para nosotros: \u00ab\u00bfQu\u00e9 justificaci\u00f3n se dar\u00e1 un cristiano para excusarse de ir a la guerra contra su hermano en la fe?\u00bb Si ocurriera, \u00bfcu\u00e1l ser\u00e1 la justificaci\u00f3n?<\/p>\n
Les propongo que estos mandamientos, al igual que los relacionados con las relaciones entre marido y mujer que vimos en esos tres sermones que di anteriormente, van a cumplirse. tomar mucha disciplina. El impulso de vengarse es muy fuerte, especialmente cuando uno cree que es inocente y se est\u00e1 aprovechando indebidamente.<\/p>\n
Algunas cosas similares estaban sucediendo en la iglesia de Corinto, y Pablo las abord\u00f3 en I Corintios. 6. Escuche cu\u00e1n claras son sus instrucciones aqu\u00ed.<\/p>\n
\nI Corintios 6:1 \u00bfOsa alguno de vosotros, teniendo algo contra otro [es decir, alguien en la iglesia], ir a juicio ante el injusto? y no delante de los santos?<\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00c9l no est\u00e1 diciendo que est\u00e1 mal que un hermano lleve a otro ante un grupo o alguien dentro de la iglesia para que se resuelva de esa manera.<\/p>\n
\nI Corintios 6:2-7 \u00bfNo sab\u00e9is que los santos juzgar\u00e1n al mundo? Y si el mundo es juzgado por ti, \u00bferes indigno de juzgar las cosas m\u00e1s peque\u00f1as? \u00bfNo sab\u00e9is que juzgaremos a los \u00e1ngeles? \u00bfCu\u00e1ntas m\u00e1s cosas que pertenecen a esta vida? [Palabras bastante fuertes aqu\u00ed acerca de lo que estas personas estaban haciendo.] As\u00ed que, si ten\u00e9is juicios sobre cosas de esta vida, ponedlos a juzgar a los menos estimados en la iglesia. Hablo para tu verg\u00fcenza. \u00bfEs que no hay hombre sabio entre vosotros? No, \u00bfninguno que pueda juzgar entre sus hermanos? Pero hermano va a juicio con hermano, y eso ante los incr\u00e9dulos. Ahora, pues, hay entre vosotros total falta, porque os pleig\u00e1is los unos a los otros. \u00bfPor qu\u00e9 no prefiere tomar mal? \u00bfPor qu\u00e9 no prefieren sufrir [o permitir] que los defrauden?<\/p>\n<\/blockquote>\n
Estas personas estaban usando los tribunales del mundo para vindicarse ante un hermano. Necesitamos entender que Dios no requiere nada de nosotros que Jes\u00fas ya no haya enfrentado y dejado un ejemplo.<\/p>\n
\nI Pedro 2:23 quien, cuando [Jes\u00fas] era injuriado, injuriado no otra vez [\u00c9l no se defendi\u00f3 de manera equivocada ante ellos]; cuando sufr\u00eda, no amenazaba; sino que se encomend\u00f3 al que juzga con justicia.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Es muy poco probable que en una situaci\u00f3n en la que los hermanos tienen una contienda entre ellos, o incluso si la contienda es en el mundo, que nuestro juicio va a ser justo; pero el juicio de Dios ser\u00e1 absolutamente justo. Si tomamos la forma equivocada de resolver el problema, entonces nos dejamos llevar por el pecado y, sin saberlo, apoyamos ignorantemente el principio muy err\u00f3neo de \u00abdos errores hacen un bien\u00bb. As\u00ed que hay instrucci\u00f3n.<\/p>\n
Si estamos equivocados, cometemos un error al tomar venganza, y los dos juntos no producir\u00e1n una soluci\u00f3n correcta a la dificultad. En cambio, Pablo dice que conf\u00edes en Dios, seas paciente y Dios te dar\u00e1 la respuesta correcta. \u00bfPodemos disciplinarnos para hacer eso? Se requiere de nuestro Padre. Entonces, \u00bfqu\u00e9 sucede? La guerra cesa. Pero no es f\u00e1cil someterse a eso.<\/p>\n
No queremos dejarnos arrastrar por cosas como esa. Pero, este tipo de cosas sucedieron antes. Vamos a ir al libro de los Salmos y vamos a ver algo que David registr\u00f3 para nosotros. En su posici\u00f3n de guerrero y rey, ten\u00eda una gran cantidad de enemigos. Vamos a ir al Salmo 37 y leeremos diecinueve de estos vers\u00edculos, porque David da una multitud de ejemplos. As\u00ed que aqu\u00ed viene su consejo:<\/p>\n
\nSalmo 37:1-19 No te irrites a causa de los malhechores, ni tengas envidia de los que hacen iniquidad. [\u00bfQu\u00e9 pasa si ellos hacen su trabajo contra ti?] Porque pronto ser\u00e1n cortados como la hierba, y se secar\u00e1n como la hierba verde. [Observe c\u00f3mo la fe en Dios viene a trav\u00e9s de lo que \u00e9l ense\u00f1a.] Conf\u00eda en el SE\u00d1OR, y haz el bien; as\u00ed habitar\u00e9is en la tierra, y en verdad ser\u00e9is alimentados. [Ser\u00e1s cuidado.] Del\u00e9itate tambi\u00e9n en el SE\u00d1OR; y \u00e9l te conceder\u00e1 los deseos de tu coraz\u00f3n. Encomienda a Jehov\u00e1 tu camino; conf\u00eda tambi\u00e9n en \u00e9l; y \u00e9l lo har\u00e1. [Piense en Jes\u00fas y lo que hizo. En todos los sentidos en que se volvi\u00f3, parec\u00eda que se enfrentaba a enemigos que lo persegu\u00edan.] Y \u00e9l mostrar\u00e1 tu justicia como la luz, y tu juicio como el mediod\u00eda. Descansa en Jehov\u00e1, y espera en \u00e9l con paciencia; no te inquietes por causa del que prospera en su camino por causa del hombre que hace obras inicuas. Deja de enojarte [Hay uno dif\u00edcil. La vieja sangre hierve cuando alguien nos ataca, y eso es comprensible.], y deja la ira: no te inquietes de ninguna manera para hacer el mal. [No intentes desquitarte.] Porque los malhechores ser\u00e1n talados: mas los que esperan en Jehov\u00e1, ellos heredar\u00e1n la tierra. [Ahora, si fuera posible, si tomamos el mismo enfoque que la mayor\u00eda har\u00eda siguiendo la naturaleza humana, entonces tambi\u00e9n ser\u00edamos malhechores. Renunciamos a nuestra posici\u00f3n justa con Dios para vengarnos, por una peque\u00f1a venganza.] Porque a\u00fan un poco, y el imp\u00edo no ser\u00e1: s\u00ed, cuidadosamente considerar\u00e1s su lugar, y no ser\u00e1. Mas los mansos heredar\u00e1n la tierra; y se deleitar\u00e1n con la abundancia de la paz. El imp\u00edo trama contra el justo, y rechina sus dientes contra \u00e9l. El SE\u00d1OR se reir\u00e1 de \u00e9l, porque ve que llega su d\u00eda. Los imp\u00edos han desenvainado la espada y han entesado su arco, para derribar a los pobres y necesitados [aquellos que son d\u00e9biles e indefensos], y para matar a los que son de conversaci\u00f3n [o conducta] recta. Su espada entrar\u00e1 en su propio coraz\u00f3n [Dios va a volverla contra ellos], y sus arcos ser\u00e1n quebrados. Mejor es lo poco que tiene el justo que las riquezas de muchos imp\u00edos. Porque los brazos de los imp\u00edos ser\u00e1n quebrantados, pero Jehov\u00e1 sostiene a los justos. Conoce Jehov\u00e1 los d\u00edas de los rectos, Y su heredad ser\u00e1 para siempre. No ser\u00e1n avergonzados en el tiempo malo, y en los d\u00edas de hambre ser\u00e1n saciados.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Lo que quiero que entendamos en este punto del serm\u00f3n es que tengamos cuidado, tener cuidado, estar atento a las justificaciones en uno mismo, porque es una justificaci\u00f3n que abre la puerta al camino de la venganza. Nuestra venganza puede no ser da\u00f1ar a alguien f\u00edsica o f\u00edsicamente, sino da\u00f1ar su reputaci\u00f3n a trav\u00e9s de chismes, o lo que sea, pero de todos modos se busca un poco de venganza de esa manera. Cuando sucede algo as\u00ed perdemos la oportunidad de ejercer la fe en Dios y continuar el desarrollo en nosotros de la imagen de Jesucristo.<\/p>\n
Cristo nunca tom\u00f3 el camino de la venganza. Cuando tomamos el camino de la venganza, le damos a Satan\u00e1s otra oportunidad para continuar encontrando m\u00e1s formas de mantener una controversia que se convierta en una guerra total donde seguramente surgir\u00e1n y se cometer\u00e1n otros pecados. Hay momentos, hermanos, en los que tenemos que morder la bala y sacrificar nuestro orgullo. Las justificaciones abundan en relaci\u00f3n con Dios y tambi\u00e9n con la iglesia.<\/p>\n
A principios de los a\u00f1os 70, cuando Evelyn y yo pastore\u00e1bamos la congregaci\u00f3n de Norwalk, California, durante un serm\u00f3n que uno de mis compa\u00f1eros pastores en el \u00e1rea dijo una conversaci\u00f3n que tuvo con un miembro en perspectiva en la que surgi\u00f3 el tema de observar la Navidad. En un momento, este miembro en perspectiva le pregunt\u00f3 al pastor qu\u00e9 diferencia hac\u00eda si uno celebraba la Navidad, ya que su intenci\u00f3n era honrar y reconocer a Cristo. El pastor respondi\u00f3: \u00abNo hace ninguna diferencia… a menos que haya un Dios\u00bb.<\/p>\n
El pastor luego le pregunt\u00f3 al miembro en perspectiva si cre\u00eda en Jes\u00fas. declaraci\u00f3n en Mateo 4:4, que el hombre debe vivir de toda palabra que sale de la boca de Dios. Por supuesto, el hombre dijo: \u00abS\u00ed, creo eso\u00bb. Bueno, entonces el ministro le pidi\u00f3 al hombre que abriera su Biblia y fuera a Deuteronomio 12:29, donde dice:<\/p>\n
\nDeuteronomio 12:29-32 Cuando Jehov\u00e1 tu Dios cortar\u00e1 el naciones de delante de ti, adonde vas para poseerlas, y las heredas, y habitas en su tierra, Cu\u00eddate de que no caigas en la trampa de seguirlas, despu\u00e9s de que sean destruidas de delante de ti; y que no preguntes por sus dioses, diciendo: \u00bfEn qu\u00e9 sirvieron estas naciones a sus dioses? Aun as\u00ed har\u00e9 lo mismo. No har\u00e9is as\u00ed a Jehov\u00e1 vuestro Dios; porque toda cosa abominable que Jehov\u00e1 aborrece, han hecho ellos a sus dioses; porque aun a sus hijos y a sus hijas han quemado en el fuego a sus dioses. Cualquier cosa que yo te ordene, cuida de hacerla: no le a\u00f1adir\u00e1s ni disminuir\u00e1s.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Y entonces, el ministro le pregunt\u00f3 al hombre: \u00ab\u00bfCrees eso? \u00bb No s\u00e9 lo que dijo el hombre, porque antes de que pudiera responder, el ministro dijo: \u00abQuiero que vayas a Apocalipsis 22. Quiero que veas lo que dice en el Nuevo Testamento si crees que eso es solo cosas del Antiguo Testamento\u00bb. Quiero que veas lo que dice en el Nuevo Testamento. As\u00ed que en Apocalipsis 22, casi las \u00faltimas palabras del libro, dice:<\/p>\n
\nApocalipsis 22:18-19 Porque yo testifico a todo hombre que oye las palabras de la profec\u00eda de este libro, si alguno a\u00f1adiere a estas cosas, Dios traer\u00e1 sobre \u00e9l las plagas que est\u00e1n escritas en este libro: Y si alguno quitare de las palabras del libro de esta profec\u00eda, Dios quitar\u00e1 su parte del libro de vida, y de la santa ciudad, y de las cosas que est\u00e1n escritas en este libro.<\/p>\n<\/blockquote>\n
No s\u00e9 si el hombre alguna vez entr\u00f3 en la iglesia, pero con el prop\u00f3sito de esto serm\u00f3n, estoy interesado en la justificaci\u00f3n que us\u00f3. Esencialmente estaba diciendo, al menos hasta este punto en su ignorancia, que dado que pensaba que su intenci\u00f3n era sincera, se sent\u00eda libre de adorar a Dios como lo considerara adecuado.<\/p>\n
No hay nada inusual en esto porque es una de las libertades fundamentales de los Estados Unidos de Am\u00e9rica, el estilo de vida estadounidense, que cada hombre es libre de adorar a Dios como le parezca conveniente en su propio coraz\u00f3n. Pero lo que este hombre no se dio cuenta fue que, de hecho, estaba creando su propia religi\u00f3n y ordenando al Creador Soberano Dios que lo aceptara a \u00e9l y a su ofrenda de adoraci\u00f3n en sus propios t\u00e9rminos, no en los de Dios. Eso es idolatr\u00eda, que por cierto es exactamente lo que hizo Ca\u00edn, y eso lo meti\u00f3 en serios problemas con Dios.<\/p>\n
La reacci\u00f3n de Ca\u00edn es interesante porque se enoj\u00f3 con la parte inocente: Abel, su hermano. ;porque la buena ofrenda de Abel fue aceptada. \u00a1Eso es incre\u00edble! El hombre justo se convirti\u00f3 en v\u00edctima porque era justo. Eso suena muy parecido a lo que los medios est\u00e1n haciendo hoy. No hay nada nuevo bajo el sol.<\/p>\n
Regresemos a los Dos \u00c1rboles en G\u00e9nesis 3:6.<\/p>\n
\nG\u00e9nesis 3:6 Y cuando la mujer vio que el \u00e1rbol era bueno para comer, y agradable a los ojos, y \u00e1rbol codiciado para alcanzar la sabidur\u00eda, tom\u00f3 de su fruto, y comi\u00f3, y dio tambi\u00e9n a su marido con ella; y comi\u00f3.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Quiero que vean en este pecado original que antes de cometerlo, construy\u00f3 un caso: tres justificaciones a partir de lo que le dec\u00edan sus sentidos. Las justificaciones ayudaron a convencerla de que esas cosas estar\u00edan bien.<\/p>\n
Es interesante que Jes\u00fas fuera v\u00edctima del mismo tipo de pecado.<\/p>\n
\nJuan 7:19-21 \u00bfNo os dio Mois\u00e9s la ley, y ninguno de vosotros la cumple? \u00bfPor qu\u00e9 vas a matarme? Respondi\u00f3 el pueblo y dijo: Demonio ten\u00e9is vosotros; \u00bfqui\u00e9n os va a matar? Respondi\u00f3 Jes\u00fas y les dijo: Una sola obra he hecho, y todos os maravill\u00e1is.<\/p>\n
Juan 7:25-30 Entonces dijeron algunos de los de Jerusal\u00e9n: \u00bfNo es \u00e9ste a quien buscan para matarlo? Pero he aqu\u00ed, habla con valent\u00eda, y no le dicen nada. \u00bfSaben en verdad los gobernantes que \u00e9ste es el mismo Cristo? Pero este hombre sabemos de d\u00f3nde es; pero cuando Cristo venga, nadie sabr\u00e1 de d\u00f3nde es. Entonces clam\u00f3 Jes\u00fas en el templo mientras ense\u00f1aba, diciendo: Vosotros me conoc\u00e9is, y sab\u00e9is de d\u00f3nde soy; y no he venido por m\u00ed mismo, sino que el que me envi\u00f3 es verdadero, a quien vosotros no conoc\u00e9is. Pero yo lo conozco: porque soy de \u00e9l, y \u00e9l me ha enviado. Entonces procuraban prenderle, pero nadie le ech\u00f3 mano porque a\u00fan no hab\u00eda llegado su hora.<\/p>\n<\/blockquote>\n
La secuencia aqu\u00ed es inequ\u00edvoca. Justificaron su ira haciendo afirmaciones falsas contra \u00c9l, cuando ellos eran los culpables. Lo incre\u00edble aqu\u00ed es el mecanismo de defensa enga\u00f1osamente r\u00e1pido y poderoso con el que la mente reacciona para no tener que admitir la culpa, a lo que intenta convertir la culpa en alguien o algo m\u00e1s.<\/p>\n
Sab\u00edan qui\u00e9n era \u00c9l. . Sab\u00edan que todo lo que \u00c9l estaba haciendo era bueno, pero cuando se convencieron por Sus palabras, se justificaron diciendo que \u00c9l ten\u00eda el demonio. Eso los fortaleci\u00f3 para comenzar a atacarlo a \u00c9l, Aquel que sab\u00edan que estaba haciendo cosas buenas. Era como Ca\u00edn y Abel. El justo se convirti\u00f3 en v\u00edctima cuando fue condenado. \u00bfVes lo que hace la justificaci\u00f3n? Limpia a la persona culpable de alguna medida de su culpa. Realmente no es as\u00ed, pero se siente bien para \u00e9l porque se siente libre de pecar al atacar a la otra persona.<\/p>\n
Estoy seguro de que casi todos los que escuchan mi voz han observado en un momento u otro. una de las varias variedades de los programas de televisi\u00f3n \u00abLa ley y el orden\u00bb. No es necesario escuchar con tanta atenci\u00f3n, pero pr\u00e1cticamente todos los programas contienen un punto en el que el delincuente da una justificaci\u00f3n del delito que cometi\u00f3. El beneficio aparente para el justificador es que esto fue para hacerle creer que ten\u00eda raz\u00f3n y era razonable en lo que hizo. Lo absuelve de la culpa, y en realidad pone la responsabilidad sobre la v\u00edctima; y as\u00ed para el justificador, si la v\u00edctima no hubiera sido como fue, esto nunca hubiera sucedido.<\/p>\n
Tal enfoque es muy com\u00fan en el mundo de la religi\u00f3n. Las justificaciones que surgen para no tener que guardar la ley son innumerables, y por lo general se basan en una o dos respuestas b\u00edblicas muy limitadas que, en la superficie, pueden parecer decir exactamente lo que cree el justificador, pero que carecen de autoridad una vez que otras escrituras se incorporan al conocimiento. imagen.<\/p>\n
Un claro ejemplo de toda una serie de justificaciones para no guardar la ley involucra el hecho de que Cristo no tuvo pecado; por lo tanto, debe haber guardado la ley porque la Biblia define \u00abpecado\u00bb como la transgresi\u00f3n de la ley de Dios. Ese es un hecho muy claro, \u00bfno es as\u00ed? Es incluso claro para la gente en el mundo. Est\u00e1 tan claro que creer\u00e1n que \u00c9l es nuestro Salvador, y que es a trav\u00e9s de Su sangre que somos justificados del pecado. Pero, \u00bfqu\u00e9 hay de que sigan su ejemplo y se esfuercen por ser sin pecado como lo fue \u00e9l?<\/p>\n
Hay m\u00e1s para agregar a este caso construido en Jes\u00fas' nombre que meramente Su ejemplo. (Yo digo \u00absimplemente\u00bb. \u00a1Fue bastante maravilloso!) Hab\u00eda en Su predicaci\u00f3n una gran cantidad de cosas. Vamos a ver algunas escrituras muy familiares.<\/p>\n
\nMateo 5:17-19 No pens\u00e9is que he venido para abrogar la ley o los profetas; no he venido para abrogar, sino cumplir [engrandecer]. Porque de cierto os digo, que hasta que pasen el cielo y la tierra, ni una jota ni una tilde pasar\u00e1 de la ley, hasta que todo se haya cumplido. Cualquiera, pues, que quebrante uno de estos mandamientos muy peque\u00f1os, y as\u00ed ense\u00f1e a los hombres, muy peque\u00f1o ser\u00e1 llamado en el reino de los cielos; mas cualquiera que los haga y los ense\u00f1e, \u00e9se ser\u00e1 llamado grande en el reino de los cielos.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Eso est\u00e1 claro. \u00c9l dijo: \u00abGuarda los mandamientos\u00bb.<\/p>\n
\nMateo 19:17 Y le dijo: \u00bfPor qu\u00e9 me llamas bueno? No hay ninguno bueno sino uno, es decir, Dios: pero si quieres entrar en la vida, guarda los mandamientos.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Eso est\u00e1 claro, \u00bfno? Solo para asegurarse de que entendi\u00f3 de qu\u00e9 mandamientos estaba hablando Jes\u00fas, Jes\u00fas repiti\u00f3 cinco de los diez.<\/p>\n
Vamos a ver ahora Juan 8:11. Al comienzo de Juan 8, la mujer que fue sorprendida en medio de un acto de adulterio fue tra\u00edda ante Jes\u00fas para Su juicio. Esto es, por supuesto, cuando \u00c9l escribi\u00f3 en el suelo, y todos sus acusadores se fueron, y no qued\u00f3 nadie m\u00e1s que la mujer y Jes\u00fas.<\/p>\n
\nJuan 8:10-11 Cuando Jes\u00fas hab\u00eda levantado mismo, y no vio a nadie sino a la mujer, y le dijo: Mujer, \u00bfd\u00f3nde est\u00e1n los que te acusaban? \u00bfNadie te ha condenado? Ella dijo: Ning\u00fan hombre, Se\u00f1or. Y Jes\u00fas le dijo: Ni yo te condeno: Dios, y no peques m\u00e1s.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Eso tambi\u00e9n est\u00e1 claro. \u00ab\u00a1No quebranten los mandamientos!\u00bb<\/p>\n
Hay mucha m\u00e1s evidencia que podr\u00eda darles. Eso es solo una muestra. Pero a pesar de toda la evidencia del propio ejemplo de Cristo, m\u00e1s Su predicaci\u00f3n, algunos se justificar\u00e1n con declaraciones como esta: \u00ab\u00c9l solo hizo esto porque era jud\u00edo, hablando a jud\u00edos\u00bb, o \u00abNo tenemos que guardar ellos porque ahora somos salvos por gracia, no por las obras de la ley\u00bb. O, \u00abLa ley era s\u00f3lo una sombra, pero ahora tenemos la realidad\u00bb. O, \u00abEl cumplimiento de la ley lo llena a uno de orgullo y le hace creer que Dios le debe algo\u00bb. (\u00a1Muchacho! Eso es rico.) O, \u00abJes\u00fas guard\u00f3 la ley por nosotros\u00bb.<\/p>\n
Estas son las justificaciones que uno recibe del miembro promedio que va a la iglesia. Cuando uno trata con te\u00f3logos, las justificaciones se vuelven m\u00e1s largas y enrevesadas. Contienen palabras m\u00e1s grandes porque eso es m\u00e1s impresionante. Cuando uno clasifica las palabras extra largas y las m\u00e1s grandes, lo que queda es una justificaci\u00f3n bastante simple, pero es como la que da el miembro ordinario que va a la iglesia.<\/p>\n
Quiero que vayan a otra escritura muy familiar. en Romanos 8. Esta simple declaraci\u00f3n es el fundamento t\u00e1cito de todas estas autojustificaciones. Pablo escribe:<\/p>\n
\nRomanos 8:7 Porque la mente carnal es enemistad contra Dios; pues no se sujeta a la ley de Dios, ni tampoco puede.<\/p>\n<\/blockquote>\n
La naturaleza humana est\u00e1 en guerra contra Dios, y esa naturaleza est\u00e1 generando resistencia a la ley de Dios, y luego justificando su resistencia porque tiene su fuente de comunicaci\u00f3n en Satan\u00e1s, sus demonios y las culturas que tienen esos seres corruptos. creado a trav\u00e9s de los hombres. Preg\u00fantate: \u00ab\u00bfQu\u00e9 tan bien te est\u00e1 yendo en el negocio de la justificaci\u00f3n en relaci\u00f3n con las cosas que sabes que deber\u00edas estar haciendo m\u00e1s o mejor que en tu relaci\u00f3n con Dios?\u00bb Todos justificamos. Todos lo hacemos. Es una reacci\u00f3n instintiva que la naturaleza humana ha incorporado.<\/p>\n
Quiero que noten en un lugar anterior en el libro de Romanos una justificaci\u00f3n que viene del mundo, pero en este caso de las \u00e9lites intelectuales del mundo.<\/p>\n
\nRomanos 1:17-22 Porque en \u00e9l [en el evangelio] la justicia de Dios se revela por fe y para fe; como est\u00e1 escrito: El justo ser\u00e1 vivir por fe. Porque la ira de Dios se revela desde el cielo contra toda impiedad e injusticia de los hombres que detienen con injusticia la verdad; Porque lo que de Dios se conoce les es manifiesto [es claro para ellos]; porque Dios se lo ha mostrado. [Si Dios se lo ha mostrado, \u00bfson capaces de dar una excusa honesta? Ya veremos.] Porque las cosas invisibles de \u00e9l desde la creaci\u00f3n del mundo se ven claramente, siendo entendidas por las cosas que son hechas, incluso su eterno poder y Deidad; para que no tengan excusa. [No se puede hacer una justificaci\u00f3n honesta con respecto a este tema.] Porque habiendo conocido a Dios, no lo glorificaron como a Dios, ni le dieron gracias; pero se envanecieron en sus razonamientos [en su razonamiento], y su necio coraz\u00f3n fue entenebrecido. Profesando ser sabios, se hicieron necios.<\/p>\n
Romanos 1:25 que cambiaron la verdad de Dios en mentira, y adoraron y sirvieron a la creaci\u00f3n m\u00e1s que al Creador, el cual es bendito por los siglos. Am\u00e9n.<\/p>\n<\/blockquote>\n
La verdad del hecho de que Dios ES deber\u00eda ser una de las m\u00e1s obvias y f\u00e1ciles de entender de todas las verdades. Es por eso que Dios dice que no tienen excusa en este asunto. \u00bfHay algo de lo que nuestros cinco sentidos nos hacen conscientes que no sea creado? \u00bfCualquier cosa? La respuesta a eso es un rotundo \u00ab\u00a1No!\u00bb<\/p>\n
Quiz\u00e1s la m\u00e1s obvia de todas las cosas creadas es la Tierra y la vida misma. Vemos, o\u00edmos, olemos, saboreamos y sentimos la Tierra en gran parte de toda su poderosa gloria. Nuestros propios cuerpos virtualmente gritan de Alguien de intelecto poderoso, sabidur\u00eda y amor que hizo que cada parte de \u00e9l se reduzca a la part\u00edcula m\u00e1s peque\u00f1a, y luego le insufl\u00f3 vida para que pueda vivir y reproducirse. Aunque no podemos ver al Creador, s\u00ed vemos la creaci\u00f3n, deber\u00eda ser evidencia clara y suficiente de Su existencia y de Su hermosa mente, y deber\u00eda llenar a los hombres de fe y esperanza.<\/p>\n
Lo que s\u00ed saben , sin embargo, se suprime para mantener el conocimiento de \u00c9l lejos de las mentes de los dem\u00e1s. Eso ES enemistad expresada, tal como dice Romanos 8:7. Y as\u00ed, en cambio, idean la teor\u00eda de la evoluci\u00f3n para justificarse ante el p\u00fablico y dar cuenta de la existencia de todas estas cosas sin el beneficio de un Creador dador de vida al que tendr\u00edan que someterse. Pero, \u00bfsaben qu\u00e9, hermanos? Ni siquiera pueden dar cuenta de los componentes b\u00e1sicos de lo que existe, como \u00ab\u00bfDe d\u00f3nde vienen todas estas leyes que operan todo en el universo? \u00bfD\u00f3nde est\u00e1 su origen? \u00bfDe d\u00f3nde provienen todos los materiales, los minerales que lo componen todo?\u00bb<\/p>\n
Tienen una ley que proclaman de vez en cuando, la ley de la biog\u00e9nesis, que establece que la vida solo puede provenir de vida ya preexistente. Entonces, \u00bfde d\u00f3nde vino la vida? \u00bfPor qu\u00e9 existe tal orden? La huella de un Dise\u00f1ador est\u00e1 por todas partes. La autojustificaci\u00f3n requer\u00eda un precursor para que el justificador creyera que tiene raz\u00f3n y es razonable. \u00bfSabes lo que es? Es el enga\u00f1o ya existente en el coraz\u00f3n humano. El justificador tiene que ser capaz de mentirse a s\u00ed mismo de manera bastante convincente para ignorar lo obvio.<\/p>\n
Ahora como t\u00e9rmino, \u00bb \u00abjustificaci\u00f3n\u00bb tiene que ver con el principio de alineamiento: vindicaci\u00f3n, absoluci\u00f3n, excusa, validaci\u00f3n o demostraci\u00f3n de lo correcto: hacer que uno sea inocente o inocente. No todos estos sin\u00f3nimos encajan en todos los contextos, pero creo que pueden ver el principio que es involucrados en la justificaci\u00f3n.<\/p>\n
Seg\u00fan Joseph Shiple En su libro, The Origins of English Words, la justificaci\u00f3n se deriva de la combinaci\u00f3n de dos ra\u00edces diferentes. La primera ra\u00edz indica \u00abaquello que se establece\u00bb, es decir, una ley o norma. La segunda ra\u00edz indica \u00ablo que es sagrado\u00bb, lo que refuerza la primera ra\u00edz, pero no necesariamente indica la ley divina, porque \u00absagrado\u00bb indica algo dedicado con m\u00e1s devoci\u00f3n o atenci\u00f3n de lo normal. No tiene que ser hacia Dios. Probablemente haya escuchado a la gente decir: \u00ab\u00a1Vaya! Esa idea es sagrada para \u00e9l\u00bb. No tiene nada que ver con la religi\u00f3n, pero esa persona es devota de ese concepto.<\/p>\n
Por lo tanto, la segunda ra\u00edz s\u00ed agrega la seriedad de la justificaci\u00f3n por encima de lo que es meramente tradicional o generalmente aceptado. Por lo tanto, para nuestro uso aqu\u00ed, queremos entenderlo en relaci\u00f3n con estar alineado con los m\u00e1s altos est\u00e1ndares morales: la ley divina, es decir, los Diez Mandamientos y cualquier otra ley de Dios expresada en Su Palabra.<\/p>\n
Uno de los usos m\u00e1s comunes de la justificaci\u00f3n en nuestro tiempo es en relaci\u00f3n con el texto de un documento escrito en una computadora. Se dice que los bordes del texto est\u00e1n alineados con el borde del papel. Est\u00e1n justificados \u00aba la izquierda\u00bb o \u00abcompletamente\u00bb justificados con ambos bordes. Los documentos que contienen columnas de n\u00fameros est\u00e1n justificados a la \u00abderecha\u00bb. Estamos m\u00e1s familiarizados con ese. Puede ver que hay un principio de alineaci\u00f3n en el trabajo.<\/p>\n
La segunda aplicaci\u00f3n com\u00fan est\u00e1 relacionada con la salvaci\u00f3n. Es el acto de Dios lo que nos permite ser aceptables en Su misma presencia, y es posible gracias a la fe en la sangre de Jesucristo. Es Su muerte sustitutiva tomando nuestro lugar ante el verdugo, y as\u00ed cargando con nuestro pecado. La paga del pecado es muerte, y cada pecado de cada persona que ha vivido alguna vez tiene que ser contabilizado y pagado.<\/p>\n
Nuestras obras y nuestras promesas de obediencia no son aceptables para Dios. \u00c9l no conf\u00eda en nosotros. Incluso dice eso acerca de Jes\u00fas, que \u00c9l no puso Su confianza en ning\u00fan hombre. Independientemente de nuestra sinceridad, Dios sabe muy bien que vamos a faltar a nuestra palabra. Dios conoce nuestro coraz\u00f3n. \u00c9l conoce el patr\u00f3n de nuestra conducta. Nuestra vida pasada est\u00e1 tan estropeada por el pecado que sin la sangre de Cristo, debemos permanecer inaceptables y morir.<\/p>\n
Con nuestra aceptaci\u00f3n del sacrificio de Cristo, combinado con nuestra fe, hay esperanza. , porque nunca, bajo ninguna otra circunstancia, estar\u00edamos alineados con la norma de justicia de Dios y, por lo tanto, ser\u00edamos aceptables para \u00c9l. La aceptaci\u00f3n de Dios de nuestra justificaci\u00f3n por medio de la sangre de Cristo es un aspecto importante de la gracia, y eso es lo que abre la puerta a la salvaci\u00f3n. Es alineamiento a trav\u00e9s de lo que Cristo hizo, y lo que Cristo es, y no por algo que hagamos o hagamos.<\/p>\n
En el libro de Am\u00f3s, el cap\u00edtulo 7 es una de las ilustraciones m\u00e1s famosas de la justificaci\u00f3n. Am\u00f3s tuvo una visi\u00f3n de Dios.<\/p>\n
\nAm\u00f3s 7:7-8 As\u00ed me lo mostr\u00f3: y he aqu\u00ed, el Se\u00f1or estaba sobre un muro hecho a plomo, con una plomada en su mano. Y el SE\u00d1OR me dijo: Am\u00f3s, \u00bfqu\u00e9 ves? Y yo dije: Una plomada. Entonces dijo el SE\u00d1OR: He aqu\u00ed, pondr\u00e9 plomada en medio de mi pueblo Israel; no volver\u00e9 a pasar m\u00e1s junto a ellos.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Esta es una ilustraci\u00f3n v\u00edvida, especialmente para cualquier persona familiarizada con la construcci\u00f3n de edificios. Se utiliza una plomada para comprobar si una parte de un proyecto de construcci\u00f3n est\u00e1 recta hacia arriba y hacia abajo; es decir, perpendicular al centro de la tierra para que no se incline en ninguna direcci\u00f3n. En otras palabras, la pared, en este caso, es fiel al dise\u00f1o del edificio.<\/p>\n
En este caso, Dios, como el alba\u00f1il, est\u00e1 sosteniendo la plomada y est\u00e1 observando lo que est\u00e1 siendo construido. El muro mismo representa a Israel. La plomada representa la norma de justicia de Dios, y la norma de justicia de Dios es Su Palabra, Su verdad y, m\u00e1s espec\u00edficamente, los Diez Mandamientos, que son la gu\u00eda general para la buena conducta. El Salmo 119:172 nos dice en un breve vers\u00edculo \u00abtodos los mandamientos de Dios son justicia\u00bb.<\/p>\n
Dios le est\u00e1 mostrando a Am\u00f3s que ha probado a Israel contra Su Palabra, Su verdad. Los ha encontrado deficientes, y que se ha perdido toda esperanza de que Israel reviva.<\/p>\n
\u00bfQu\u00e9 estaba mal con todas las justificaciones en la ilustraci\u00f3n que di al comienzo del serm\u00f3n? Cada uno de ellos ten\u00eda un defecto com\u00fan, y es que ninguno de ellos estaba alineado con la verdad. \u00a1Ninguno de ellos! Cada uno de ellos fue una reacci\u00f3n defensiva hecha para salvar las apariencias o quedar bien sobre la base de lo que parec\u00eda correcto en ese momento. Esas justificaciones eran convenientes, pero no justas, porque estaban basadas en enga\u00f1os. Ese coraz\u00f3n enga\u00f1oso estaba funcionando, produciendo un mecanismo defensivo por el cual la persona pod\u00eda sentirse bien por un poco de tiempo.<\/p>\n
Ahora esto plantea una pregunta que debemos enfrentar. \u00ab\u00bfEs correcto para nosotros dar una justificaci\u00f3n?\u00bb La respuesta es absolutamente, \u00abS\u00ed. Lo es\u00bb. Jes\u00fas dio muchas justificaciones de qui\u00e9n era \u00c9l, lo que era y lo que estaba haciendo, pero todas y cada una de Sus justificaciones eran verdaderas. \u00a1Estaba justo en! Ninguna de Sus justificaciones le dio permiso para atacar a aquellos que lo estaban atacando de alguna manera. As\u00ed que ah\u00ed est\u00e1 nuestro ejemplo.<\/p>\n
S\u00ed, est\u00e1 bien justificar, pero les dir\u00e9 que nos enfrentamos a un est\u00e1ndar muy severo. \u00bfSabes lo que es? El Noveno Mandamiento: \u00abNo dar\u00e1s falso testimonio\u00bb. Podemos dar falso testimonio de dos maneras: por lo que sale de nuestra boca, o por la forma en que conducimos nuestra vida en general, nuestra conducta. A modo de ilustraci\u00f3n, en cada caso en un tribunal de justicia se requiere que una persona preste juramento, o su palabra de afirmaci\u00f3n de que su testimonio es \u00abla verdad, toda la verdad, y nada m\u00e1s que la verdad\u00bb, y sol\u00eda ser , \u00abas\u00ed te ayude Dios\u00bb. No s\u00e9 si todav\u00eda dicen eso. Ahora bien, \u00bfhay alguna manera de evitar este pecado? Es dif\u00edcil. El deseo de excusarnos es poderoso, y es r\u00e1pido, por lo que no es f\u00e1cil.<\/p>\n
Vayamos al libro de Job. \u00bfTe das cuenta de que gran parte del libro de Job trata sobre la justificaci\u00f3n? Lo es.<\/p>\n
\nJob 11:1-2 Entonces respondi\u00f3 Zofar naamatita, y dijo: \u00bfNo se debe responder a la multitud de palabras? \u00bfY debe ser justificado [o reivindicado, o tenido por justo] un hombre que habla mucho?<\/p>\n<\/blockquote>\n
Zofar toc\u00f3 un punto muy importante. En un lugar Jes\u00fas dijo: \u00abPor tus palabras ser\u00e1s justificado o condenado\u00bb, porque \u00bfde d\u00f3nde vienen las palabras? \u00abDe la abundancia del coraz\u00f3n habla la boca\u00bb. Nuestras lenguas son como el azogue, sobre todo cuando est\u00e1n generando una defensa de lo que le es m\u00e1s cercano: nosotros, yo, yo mismo y yo. Justificamos para reivindicar nuestras palabras o nuestra conducta ante los dem\u00e1s para mostrarnos inocentes, o para ser correcto.<\/p>\n
\nJob 25:1 Entonces respondi\u00f3 Bildad suhita, y dijo:<\/p>\n
Job 25:4 \u00bfC\u00f3mo, pues, se justificar\u00e1 el hombre delante de Dios? \u00bfO c\u00f3mo puede ser limpio el que nace de mujer?<\/p>\n<\/blockquote>\n
Los tres amigos de Job persistieron en acusar a Job, y Job entonces se dio la vuelta y se defendi\u00f3 con una multitud de justificaciones de suyo por las circunstancias en las que lo encontraron. El argumento de Bildad aqu\u00ed es que Dios es tan santo, justo y penetrante en el juicio que no hay lugar para que un hombre sea justificado ante \u00c9l. Lo que estaba diciendo era: \u00abEres culpable, Job. \u00bfPor qu\u00e9 no lo admites?\u00bb<\/p>\n
Ahora, el argumento de Bildad, en la mayor\u00eda de los casos, habr\u00eda sido correcto, pero en este caso particular , \u00e9l estaba equivocado. \u00a1Job no era culpable! Lo ves desde el principio, cuando Dios prepara el escenario para lo que sucedi\u00f3 en el resto del libro. Esto no significa que Job no tuviera pecado, pero no era culpable de ning\u00fan pecado mayor, y especialmente de la cantidad y calidad del pecado del que se le acusaba. \u00c9l era culpable en actitud y malentendido, pero no de las cosas de las que lo acusaban Bildad, Zofar y Elifaz. Pero Job era un hombre lleno de palabras, y ah\u00ed radicaba uno de sus problemas. Ahora mire Job 42 cuando se arrepinti\u00f3. F\u00edjate de qu\u00e9 se arrepinti\u00f3.<\/p>\n
\nJob 42:1-3 Entonces Job respondi\u00f3 a Jehov\u00e1, y dijo: Yo s\u00e9 que todo lo puedes, y que no hay pensamiento que se aparte de ti. \u00bfQui\u00e9n es el que encubre el consejo sin conocimiento? Por eso dije que no entend\u00eda; cosas demasiado maravillosas para m\u00ed que no conoc\u00eda.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Job se arrepinti\u00f3 de sus justificaciones. Esa es una forma de decirlo. Se arrepinti\u00f3 de las cosas que dijo a pesar de que ten\u00eda mucha m\u00e1s raz\u00f3n en lo que dijo que en lo que hicieron sus amigos. Sin embargo, sus justificaciones lo metieron en problemas.<\/p>\n
Lo que acabamos de ver en el libro de Job es una de las lecciones m\u00e1s importantes de la vida. No podemos poner nada sobre Dios. \u00c9l sabe exactamente.<\/p>\n
\nSantiago 1:19 Por tanto, amados hermanos m\u00edos, todo hombre sea pronto para o\u00edr, tardo para hablar, tardo para airarse.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Me parece particularmente interesante que este sabio consejo comience un nuevo p\u00e1rrafo justo despu\u00e9s de que Santiago termin\u00f3 de escribir acerca de c\u00f3mo evitar la tentaci\u00f3n de pecar. Eso es justo en la mitad del cap\u00edtulo que cada hombre es atra\u00eddo por su propia lujuria, su propio deseo, y no mucho antes de que comenzara otro p\u00e1rrafo, hablando sobre el uso de la lengua. Eso comienza en el cap\u00edtulo 3.<\/p>\n
Santiago nos aconseja que seamos r\u00e1pidos para escuchar. \u00bfQu\u00e9 vamos a escuchar? En t\u00e9rminos de este serm\u00f3n, debemos escuchar las instrucciones de Dios con respecto a la autojustificaci\u00f3n y evitar la tentaci\u00f3n de pecar a trav\u00e9s de ella. \u00bfPor qu\u00e9? Es muy f\u00e1cil caer en un pecado al hablar, para defendernos. Tambi\u00e9n debemos escuchar nuestros propios pensamientos, junto con la instrucci\u00f3n de Dios. \u00bfQu\u00e9 nos dice nuestra mente que hagamos o digamos? \u00bfEs la verdad, toda la verdad y nada m\u00e1s que la verdad? \u00bfO nos estamos preparando para inventar un cuento con verdades a medias para quedar bien?<\/p>\n
Vamos a volver al libro de la sabidur\u00eda, al libro de Proverbios<\/p>\n
\nProverbios 10:14 Los sabios acumulan conocimiento, pero la boca de los necios est\u00e1 cerca de la destrucci\u00f3n.<\/p>\n<\/blockquote>\n
En el lenguaje moderno, los sabios mantienen sus trampas cerradas. Los necios vomitan todo. Eso hace dos extremos, pero eso interpreta bastante bien lo que el libro de Proverbios est\u00e1 diciendo aqu\u00ed.<\/p>\n
\nProverbios 10:19 En la multitud de palabras falta [no falta] no pecado: pero \u00e9l el que refrena sus labios es sabio.<\/p>\n
Proverbios 29:20 \u00bfHas visto hombre apresurado en sus palabras? Hay m\u00e1s esperanza para un necio que para \u00e9l.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00a1Muchacho! \u00bfD\u00f3nde pone eso al hombre de palabras apresuradas? Hay m\u00e1s esperanza para un necio, y a la gente le encanta hablar todo el tiempo.<\/p>\n
\nEclesiast\u00e9s 5:2 No te des prisa con tu boca, ni tu coraz\u00f3n se apresure a proferir algo antes. Dios [todo es pronunciado delante de Dios]: porque Dios est\u00e1 en los cielos, y vosotros sobre la tierra; por tanto, sean pocas vuestras palabras.<\/p>\n
Eclesiast\u00e9s 5:6-7 No permitas que tu boca haga pecar a tu carne ; ni digas delante del \u00e1ngel [o del mensajero] que fue un error [\u00abOh, no fue mi intenci\u00f3n hacerlo\u00bb]: \u00bfpor qu\u00e9 se enojar\u00e1 Dios a tu voz, y destruir\u00e1 la obra de tus manos? Porque en la multitud de sue\u00f1os y muchas palabras hay tambi\u00e9n diversas vanidades; pero temed a Dios.<\/p>\n<\/blockquote>\n
La instrucci\u00f3n general en la Palabra de Dios es que debemos ser muy r\u00e1pidos para escuchar y muy lentos para hablar. En la jerga moderna, debemos asegurarnos de que nuestro cerebro est\u00e9 en marcha antes de usar la lengua, porque tan r\u00e1pido como se pueden chasquear los dedos, se puede cometer un pecado. Y entonces, est\u00e1 diciendo que es una tonter\u00eda dejar escapar cosas sin considerar el resultado final.<\/p>\n
Quiero vincular esto con un principio m\u00e1s. Todos ustedes saben d\u00f3nde est\u00e1.<\/p>\n
\nII Corintios 13:5 Examinaos a vosotros mismos si est\u00e1is en la fe; probarse a s\u00ed mismo. \u00bfNo saben ustedes mismos c\u00f3mo Jesucristo est\u00e1 en ustedes, a menos que sean r\u00e9probos?<\/p>\n<\/blockquote>\n
Para m\u00ed, se me ocurri\u00f3 algo en el \u00faltimo serm\u00f3n que nunca supe antes, que este vers\u00edculo est\u00e1 realmente un poco mal traducido. No es algo terrible, pero a lo que Pablo llama en ese vers\u00edculo es que primero debemos examinarnos a nosotros mismos en relaci\u00f3n con nuestra lealtad a la persona de Jesucristo, nuestro Salvador; y en segundo lugar, debemos examinarnos a nosotros mismos en relaci\u00f3n a qu\u00e9 tan bien somos fieles a las doctrinas de la iglesia, el cuerpo de fe.<\/p>\n
Dios quiere que sepamos que hay un Ser viviente que es nuestro Salvador. , y \u00c9l es nuestro due\u00f1o. \u00c9l es nuestro Maestro, y es a \u00c9l personalmente a quien debemos considerar nuestra lealtad. \u00c9l no es solo una gota de nada. Es un Ser de infinita bondad. La superaci\u00f3n, el tema de este serm\u00f3n, requiere los grandes esfuerzos de una honestidad brutal al evaluarse a s\u00ed mismo, combinados con una resoluci\u00f3n de acero y el coraje de disciplinarnos a nosotros mismos para seguir adelante y enfrentar la m\u00fasica, o nuestros corazones enga\u00f1osos nos atraer\u00e1n con tanta rapidez y astucia. en un pecado. Es mucho m\u00e1s sabio ser corregido y enfrentar el dolor punzante de la verdad que esquivar la bala a trav\u00e9s de una mentira y retrasar la llegada de una pena mucho m\u00e1s severa.<\/p>\n
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Serm\u00f3n: Muchas excusas Autojustificaci\u00f3n y verdadera justificaci\u00f3n #766 John W. Ritenbaugh Dado el 01-Abr-06; 75 minutos escuchar: descripci\u00f3n: (ocultar) La opini\u00f3n p\u00fablica ha sido pervertida por los medios de comunicaci\u00f3n, que habitualmente justifican y defienden el mal mientras denigran y castigan el bien, y persuaden que dos errores hacen un acierto. Los medios de comunicaci\u00f3n … Continuar leyendo \u00abSerm\u00f3n: Muchas excusas\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-40952","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/40952","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=40952"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/40952\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=40952"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=40952"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=40952"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}