{"id":40980,"date":"2022-09-22T11:44:30","date_gmt":"2022-09-22T16:44:30","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/sermon-pentecostes-y-esperanza\/"},"modified":"2022-09-22T11:44:30","modified_gmt":"2022-09-22T16:44:30","slug":"sermon-pentecostes-y-esperanza","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/sermon-pentecostes-y-esperanza\/","title":{"rendered":"Serm\u00f3n: Pentecost\u00e9s y esperanza"},"content":{"rendered":"<p> Serm\u00f3n: Pentecost\u00e9s y esperanza <\/p>\n<h3>Los tipos de Pentecost\u00e9s brindan confianza<br \/> #778A<br \/> Richard T. Ritenbaugh <br \/>Dado el 04-jun-06; 73 minutos <\/h3>\n<p> escuchar:  <\/p>\n<p>descripci\u00f3n: (ocultar) En el relato de Sime\u00f3n en Lucas 2:25-30, \u00bfqu\u00e9 hizo Sime\u00f3n para mantener su esperanza? La vida de Sime\u00f3n sirve como precursora de la de los llamados de Dios, demostrando los elementos necesarios para llevar a una persona a la madurez espiritual. La primera es la esperanza en la ley de Dios. Como Mois\u00e9s, somos una especie de mediador, digiriendo meticulosamente la ley de Dios para ense\u00f1\u00e1rsela al resto de la humanidad. El segundo es la esperanza en el Esp\u00edritu Santo de Dios, que nos permite vencer, producir fruto y dar testimonio. El tercero es la esperanza en el juicio de Dios de la ofrenda de Pentecost\u00e9s, que nos representa, presentada a Dios para inspecci\u00f3n, evaluaci\u00f3n y aceptaci\u00f3n. El cuarto es la esperanza de ser las primicias de Dios, los panes mecidos que son totalmente consumidos por el Sacerdote en Su servicio, d\u00e1ndonos la esperanza de que realmente estaremos en Su Reino. <\/p>\n<p> transcript: <\/p>\n<p>Probablemente todos hayan escuchado o le\u00eddo historias de hombres y mujeres que dedicaron sus vidas a lograr una cosa en particular en la vida, o que solo tienen una gran meta que buscan, o que esperan alcanzar. ver una gran cosa, tal vez una cosa trascendental que sucede antes de que mueran.<\/p>\n<p>El nuevo milenio comenz\u00f3 hace seis a\u00f1os. Le\u00ed que muchas personas mayores se aferraban para poder decir que viv\u00edan en el nuevo milenio.<\/p>\n<p>He sido testigo de varias personas que han estado muy enfermas y tal vez tengan una enfermedad terminal de alg\u00fan tipo, y parec\u00eda que estaban aguantando, y aguantando m\u00e1s de lo esperado para poder vivir y presenciar alguna fecha o evento significativo antes de morir. Podr\u00eda ser algo as\u00ed como un 50 aniversario de bodas, una reuni\u00f3n familiar, o un cumplea\u00f1os significativo como el 100, alg\u00fan d\u00eda festivo que re\u00fana a la familia; el nacimiento de un nieto o bisnieto, o casi cualquier cosa.<\/p>\n<p>Entendemos que las personas, no s\u00e9 c\u00f3mo lo hacen, a veces re\u00fanen suficiente energ\u00eda, aunque est\u00e9n muriendo, para quedarse hasta que suceda algo que est\u00e1n esperando.<\/p>\n<p>En realidad, hay una historia como esta en la Biblia. No es exactamente en la misma l\u00ednea, pero es similar. Es la historia de Sime\u00f3n.<\/p>\n<blockquote>\n<p>Lucas 2:25-35 Y he aqu\u00ed, hab\u00eda en Jerusal\u00e9n un hombre llamado Sime\u00f3n, y este hombre era justo y piadoso, esperando la Consolaci\u00f3n. de Israel, y el Esp\u00edritu Santo estaba sobre \u00e9l. Y le hab\u00eda sido revelado por el Esp\u00edritu Santo que no ver\u00eda la muerte antes de haber visto al Cristo del Se\u00f1or. As\u00ed que vino por el Esp\u00edritu al templo. Y cuando los padres trajeron al Ni\u00f1o Jes\u00fas, para hacer por \u00c9l seg\u00fan la costumbre de la ley, lo tom\u00f3 en sus brazos y bendijo a Dios y dijo: \u00abSe\u00f1or, ahora despides a tu siervo en paz, seg\u00fan tu palabra, porque han visto mis ojos tu salvaci\u00f3n, la cual has preparado en presencia de todos los pueblos, luz para revelaci\u00f3n a las naciones, y gloria de tu pueblo Israel\u201d. Y Jos\u00e9 y su madre se maravillaron de las cosas que se dec\u00edan de \u00e9l. Entonces Sime\u00f3n los bendijo, y dijo a Mar\u00eda, su madre: He aqu\u00ed, este Ni\u00f1o est\u00e1 puesto para ca\u00edda y para levantamiento de muchos en Israel, y para se\u00f1al contra la cual se hablar\u00e1 (s\u00ed, una espada os atravesar\u00e1 propia alma), para que sean revelados los pensamientos de muchos corazones\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n<p>Sime\u00f3n aparentemente era un hombre mayor. No lo sabemos con seguridad, pero parece que s\u00ed, porque Dios le dijo espec\u00edficamente que iba a vivir hasta que Cristo viniera. Tal vez \u00e9l era incluso un profeta de Dios. Ten\u00eda el Esp\u00edritu Santo sobre \u00e9l. Ciertamente, era piadoso y devoto. Esa palabra \u00abdevoto\u00bb significa cuidadoso. Era circunspecto en lo que sab\u00eda que Dios le mandaba, y ten\u00eda mucho cuidado de guardarlo. Dios le hab\u00eda asegurado de alguna manera que vivir\u00eda hasta que viera a Jesucristo en la carne.<\/p>\n<p>Es interesante preguntarse acerca de este hombre. \u00bfCu\u00e1nto tiempo esper\u00f3 la Consolaci\u00f3n de Israel? \u00bfTen\u00eda 100 a\u00f1os? 110? No s\u00e9. La siguiente secci\u00f3n es sobre la profetisa Ana, y evidentemente ya hab\u00eda pasado su a\u00f1o 100. \u00a1Hac\u00eda 84 a\u00f1os que era viuda! Entonces, solo comienza a hacer los c\u00e1lculos. Hab\u00eda estado casada durante 7 a\u00f1os antes de eso (91), y luego la edad de su virginidad, la edad de su matrimonio. \u00bfQui\u00e9n sabe? F\u00e1cilmente 110 a\u00f1os cuando se suman as\u00ed.<\/p>\n<p>Sime\u00f3n, mencionado antes que ella, puede haber tenido una edad similar. Estaba aguantando, como Dios dijo que lo har\u00eda, hasta que pudiera sostener a Jesucristo y dar una bendici\u00f3n. No es que bendijo a Jes\u00fas en absoluto; dice que bendijo a Dios, en realidad. Or\u00f3 a Dios y agradeci\u00f3 a Dios, es lo que est\u00e1 impl\u00edcito all\u00ed.<\/p>\n<p>\u00bfQu\u00e9 pasa con este hombre, Sime\u00f3n? \u00bfCu\u00e1nto tiempo hab\u00eda pasado desde que el Esp\u00edritu Santo le hab\u00eda revelado que no morir\u00eda hasta que hubiera visto a Jesucristo? \u00bfHab\u00eda estado esperando 60 a\u00f1os? No dice. La sugerencia de la Escritura es que hab\u00eda estado esperando mucho tiempo. No tendr\u00eda mucho sentido ni ser\u00eda tan grande si hubiera estado esperando algunos a\u00f1os. Tienes la idea de que hab\u00eda estado esperando mucho m\u00e1s tiempo por esto, tal vez toda su vida, es algo a lo que hab\u00eda decidido dedicar su vida.<\/p>\n<p>\u00bfQu\u00e9 tipo de dificultades atraves\u00f3 en este la vida en la espera? \u00bfHab\u00eda estado casado? Probablemente. \u00bfHab\u00eda sobrevivido a su esposa? \u00bfNi\u00f1os? nietos? \u00bfTodos en espera del Hijo del Hombre? \u00bfQu\u00e9 tan exacto era su conocimiento de cu\u00e1ndo vendr\u00eda el Mes\u00edas? \u00bfHab\u00eda elaborado la Profec\u00eda de las Setenta Semanas en el d\u00eda o a\u00f1o exacto, y entonces sab\u00eda cu\u00e1ndo vendr\u00eda Jesucristo?<\/p>\n<p>Por lo que entiendo (y solo estoy pensando en la parte superior de mi cabeza, aqu\u00ed ) la Profec\u00eda de las Setenta Semanas en realidad termina con el comienzo de Su ministerio, no con Su nacimiento. Si es as\u00ed, tal vez su mente estaba en el hecho de que ten\u00eda que esperar otros 30 a\u00f1os. No s\u00e9. Era una expectativa com\u00fan en Judea en ese momento que el Mes\u00edas vendr\u00eda pronto. Tal vez eso es lo que estaba pasando. No dice. Estoy especulando un poco sobre c\u00f3mo tuvo que afrontar la vida.<\/p>\n<p>\u00bfQu\u00e9 hizo mientras esperaba al Mes\u00edas? \u00bfSimplemente se sent\u00f3 all\u00ed en el Templo todos los d\u00edas, y mir\u00f3 a cada beb\u00e9, y tal vez podr\u00eda atrapar al correcto? No lo creo.<\/p>\n<p>\u00bfEstudiaba todo el tiempo? \u00bfHabl\u00f3 con los rabinos? \u00bfConsultaron con \u00e9l? \u00bfEra amigo de los sacerdotes? \u00bfEra \u00e9l mismo un sacerdote? No dice. \u00bfQu\u00e9 hizo durante todo ese tiempo? \u00bfEstaba solo? \u00bfVivi\u00f3 su vida sin que le quedara familia? \u00bfEra rico? \u00bfTen\u00eda sirvientes? Parece \u00e1gil para ser un anciano.<\/p>\n<p>Estas son cosas interesantes en las que pensar. Para poner un poco de carne en los huesos del pasaje aqu\u00ed, piense en este hombre Sime\u00f3n.<\/p>\n<p>No sabemos la respuesta a ninguna de estas preguntas. Lo que estoy tratando de que se den cuenta es que Sime\u00f3n se parec\u00eda mucho a nosotros. Era devoto, cuidadoso. \u00c9l estaba esperando que Cristo viniera. El vers\u00edculo 25 dice que el Esp\u00edritu Santo estaba sobre \u00e9l. Parece como si tuviera acceso al Esp\u00edritu de Dios. Por eso me preguntaba si podr\u00eda ser un profeta. El Esp\u00edritu vendr\u00eda sobre Sus profetas, y luego profetizar\u00edan. Las cosas que dice aqu\u00ed parecen sugerir que no solo era devoto, sino que tambi\u00e9n sab\u00eda mucho sobre c\u00f3mo funcionar\u00edan las cosas con Jes\u00fas. Sab\u00eda que a los gentiles se les predicar\u00eda el evangelio. Sab\u00eda del juicio que vendr\u00eda por lo que hizo Jes\u00fas.<\/p>\n<p>\u00c9l cre\u00eda en la Palabra de Dios y la conoc\u00eda bien. Mucho m\u00e1s que la mayor\u00eda de los dem\u00e1s de su tiempo, probablemente todos los dem\u00e1s de su tiempo, entendi\u00f3 el prop\u00f3sito del Hijo del Hombre, o el Hijo de Dios.<\/p>\n<p>Entonces, \u00bfqu\u00e9 lo mantuvo en marcha? \u00bfQu\u00e9 le permiti\u00f3 aguantar durante todos esos a\u00f1os? Bueno, el pasaje en realidad proporciona algunas pistas.<\/p>\n<p>La primera pista viene en el vers\u00edculo 25, \u00abesperaba la consolaci\u00f3n de Israel\u00bb. Esta palabra \u00abconsuelo\u00bb significa \u00abel consuelo\u00bb o \u00abla esperanza\u00bb de Israel. Pablo usa una expresi\u00f3n similar en Hechos 28:20, cuando predica la esperanza de Israel. Y entonces, Sime\u00f3n recibi\u00f3 esta promesa de Dios a trav\u00e9s del Esp\u00edritu Santo que lo mantuvo a flote porque estaba esperando que sucediera la gran cosa, la cosa m\u00e1s grande que hab\u00eda sucedido hasta ese momento, el nacimiento del Hijo de Dios.<\/p>\n<p>Conociendo tan bien las Escrituras, entendi\u00f3 lo que eso traer\u00eda. Le dio <em>esperanza<\/em>. Le dio algo a lo que aferrarse para seguir adelante y esperar.<\/p>\n<p>Otra cosa est\u00e1 en el vers\u00edculo 29: la palabra \u00abse\u00f1or\u00bb significa \u00abd\u00e9spota\u00bb. Ahora puede que no pienses en eso como algo bueno. D\u00e9spota tiene un significado negativo hoy. No fue tan negativo en el momento de la traducci\u00f3n de la Biblia al ingl\u00e9s. Significa \u00abmaestro\u00bb. Significa \u00abel que me posee y controla mi vida\u00bb.<\/p>\n<p>Lo que esto muestra es que \u00e9l se consideraba un esclavo de Dios que viv\u00eda solo a la misericordia de Dios. Pero, \u00a1oh, qu\u00e9 Dios! Eso lo mantuvo a flote. Eso lo mantuvo en marcha.<\/p>\n<p>Finalmente, sab\u00eda que la Palabra de Dios era absolutamente verdadera y confiable. Por lo tanto, fue capaz de continuar por muchos a\u00f1os que tuvo que esperar para la venida de Jesucristo.<\/p>\n<p>Los once vers\u00edculos que hemos visto presentan una instant\u00e1nea de la vida de un hombre: un hombre&amp; #39;s vida entregada en devoci\u00f3n a Dios, para presenciar la venida de Su Hijo. Parece ser un notable precursor de la vida de los cristianos devotos en el tiempo del fin que tambi\u00e9n est\u00e1n esperando, pero esta vez esperando el regreso de ese mismo Hijo de Dios: la segunda venida.<\/p>\n<p>Hoy es Pentecost\u00e9s, un d\u00eda que conmemora la cosecha de las primicias, que suceder\u00e1 en el momento en que regrese el mismo Hijo de Dios.<\/p>\n<p>En Israel, esta cosecha a principios del verano fue una cosecha m\u00e1s peque\u00f1a. Fue particularmente una cosecha de trigo, que en el simbolismo b\u00edblico (Jes\u00fas us\u00f3 esto en Mateo 13) el trigo representa a los justos, los santos.<\/p>\n<p>Entonces vemos que Pentecost\u00e9s nos recuerda el llamado de Dios. fuera unos, el trigo siendo cosechado. Entonces, todos los elementos se combinan para llevarnos a la madurez espiritual.<\/p>\n<p>Hoy me enfocar\u00e9 en esos elementos, que nos brindan esperanza mientras esperamos la Consolaci\u00f3n de Israel y nuestra entrada en el Reino de Dios. . Estos elementos no solo brindan esperanza, sino que son claves para llevarnos a la madurez espiritual. Quiero repasar estos cuatro elementos.<\/p>\n<p>(He estado repasando una serie de sermones sobre la esperanza en los d\u00edas santos. Ya he le\u00eddo \u00abPascua y esperanza\u00bb y \u00abPanes sin levadura y esperanza\u00bb. )<\/p>\n<p>El primer elemento: la esperanza en la ley de Dios<\/p>\n<p>La mayor\u00eda de nosotros sabemos que hay una tradici\u00f3n jud\u00eda que dice que ocurrieron los eventos del Monte Sina\u00ed cuando Dios dio los Diez Mandamientos. en Pentecost\u00e9s. Realmente no hay forma de que lo sepamos. La Biblia no dice que fue Pentecost\u00e9s. En realidad no da muchos detalles. Sin embargo, si pones todos los detalles juntos, estamos en el estadio de b\u00e9isbol en alg\u00fan lugar cerca del d\u00eda de Pentecost\u00e9s. Puede que lo haya sido, y puede que no. Sin embargo, est\u00e1 cerca.<\/p>\n<p>Como somos personas de fe, pensamos que probablemente lo fue, porque Dios siempre hace las cosas a tiempo. Su camino siempre encaja. Tambi\u00e9n sabemos que Dios abri\u00f3 el Nuevo Pacto en Pentecost\u00e9s. \u00bfPor qu\u00e9 no habr\u00eda hecho lo mismo con el Antiguo Pacto y lo hizo tambi\u00e9n en Pentecost\u00e9s? \u00c9l le dio a Israel lo que necesitaban para llevarlos a Cristo, que era Su ley. Parece encajar.<\/p>\n<p>En Deuteronomio 5 leemos el segundo relato de lo que sucedi\u00f3 entonces. Esto parece ser un relato directo de lo que sucedi\u00f3 en el Monte Sina\u00ed. Sin embargo, en realidad contiene una gran cantidad de instrucciones para nosotros como cristianos del Nuevo Pacto. Lo leer\u00e9 completo, y luego regresaremos y tomaremos algunos puntos de \u00e9l. Mois\u00e9s est\u00e1 escribiendo y record\u00e1ndole al pueblo. La mayor\u00eda de las personas que salieron de Egipto con 20 a\u00f1os o m\u00e1s ya estaban muertas. \u00c9l est\u00e1 volviendo a contar la historia para que la sepan:<\/p>\n<blockquote>\n<p>Deuteronomio 5:23-33 Y fue cuando o\u00edste la voz en medio de las tinieblas, mientras la monta\u00f1a ard\u00eda con fuego, que os acercasteis a m\u00ed, todos los jefes de vuestras tribus y vuestros ancianos. Y dijiste: &#8216;Ciertamente el SE\u00d1OR nuestro Dios nos ha mostrado su gloria y su grandeza, y hemos o\u00eddo su voz de en medio del fuego. Hemos visto este d\u00eda que Dios habla con el hombre; sin embargo, todav\u00eda vive. Ahora pues, \u00bfpor qu\u00e9 hemos de morir? Porque este gran fuego nos consumir\u00e1; si volvemos a o\u00edr la voz de Jehov\u00e1 nuestro Dios, entonces moriremos. Porque \u00bfqui\u00e9n hay de toda carne que haya o\u00eddo la voz del Dios viviente hablando de en medio del fuego, como nosotros, y haya vivido? T\u00fa [Mois\u00e9s] ac\u00e9rcate y escucha todo lo que el SE\u00d1OR nuestro Dios diga, y dinos todo lo que el SE\u00d1OR nuestro Dios te diga, y lo escucharemos y lo haremos.&#039; Entonces Jehov\u00e1 oy\u00f3 la voz de vuestras palabras cuando me hablabais, y me dijo Jehov\u00e1: He o\u00eddo la voz de las palabras de este pueblo que os han hablado. Tienen raz\u00f3n en todo lo que han dicho. \u00a1Oh, que tuvieran tal coraz\u00f3n en ellos que me temieran y guardaran siempre todos mis mandamientos, para que les fuera bien a ellos y a sus hijos para siempre! Ve y diles: \u00abVolved a vuestras tiendas\u00bb. Pero en cuanto a ti [Mois\u00e9s], qu\u00e9date aqu\u00ed conmigo, y te hablar\u00e9 todos los mandamientos, los estatutos y los juicios que les ense\u00f1ar\u00e1s, para que los observen en la tierra que les doy en posesi\u00f3n. .&#039; Por tanto, cuidar\u00e1s [aqu\u00ed est\u00e1 otra vez esa palabra] de hacer como el SE\u00d1OR tu Dios te ha mandado; no te desviar\u00e1s a la derecha ni a la izquierda. Andar\u00e9is en todos los caminos que Jehov\u00e1 vuestro Dios os ha mandado, para que viv\u00e1is y os vaya bien, y prolong\u00e9is vuestros d\u00edas sobre la tierra que hab\u00e9is de poseer.<\/p>\n<\/blockquote>\n<p>Esta parece ser una narraci\u00f3n clara. \u00a1Sin embargo, en esta escena Mois\u00e9s nos representa a nosotros! Las personas representan, en cierto modo, el mundo. Mois\u00e9s es el \u00fanico en Israel, el \u00fanico, ni siquiera Aar\u00f3n, su hermano, que puede estar delante de Dios y escuchar Sus palabras. Entonces, \u00bfqu\u00e9 iba a hacer? Deb\u00eda dar la vuelta y ense\u00f1\u00e1rselas a otros.<\/p>\n<p>Espec\u00edficamente dice, \u00aben la tierra\u00bb. Mois\u00e9s nunca lleg\u00f3 a la tierra. La analog\u00eda para nosotros es que estamos en entrenamiento para ense\u00f1ar en el Reino de Dios. Somos capaces, como Mois\u00e9s, de pararnos ante Dios, escuchar Su Palabra, digerirla y luego dar la vuelta y ense\u00f1arla a otros como una especie de mediador o sacerdote.<\/p>\n<p>Observe la diferencia aqu\u00ed: el la gente dice que no pueden ver el poder de Dios, ni o\u00edr Su voz, y seguir viviendo. \u00a1Es muy interesante que Dios est\u00e9 de acuerdo con ellos! Estas personas tienen raz\u00f3n en esta evaluaci\u00f3n. Han juzgado las cosas correctamente. No pueden pararse ante Dios, escuchar Sus palabras y vivir.<\/p>\n<p>Parece una paradoja que Mois\u00e9s (que tambi\u00e9n era un hombre), pudo pararse all\u00ed, escuchar la voz de Dios, ver Su poder y vivir. \u00a1\u00c9l podr\u00eda sobrevivir! \u00bfQu\u00e9 marc\u00f3 la diferencia? Verso 29: \u00ab\u00a1Ojal\u00e1 tuvieran tal coraz\u00f3n en ellos que me temieran y guardaran siempre todos Mis mandamientos!\u00bb \u00bfCu\u00e1l fue la diferencia? Mois\u00e9s ten\u00eda un coraz\u00f3n con el que Dios pod\u00eda trabajar, un coraz\u00f3n de \u00abcarne\u00bb, mientras que el pueblo de Israel, como sabemos por ejemplo tras ejemplo, ten\u00eda un coraz\u00f3n de piedra. Ese coraz\u00f3n le permiti\u00f3 a Mois\u00e9s pararse ante Dios y escuchar Su Palabra, entenderla, hacerla y luego ense\u00f1arla.<\/p>\n<p>Esta es una forma del Antiguo Testamento de hablar de lo que se conoci\u00f3 en el Nuevo Testamento como caminar en el esp\u00edritu. Mois\u00e9s no solo pudo entender la letra de la ley, sino que tambi\u00e9n pudo entender el esp\u00edritu de la ley, aplicarla correctamente y luego cosechar los beneficios. Eso es lo que dice m\u00e1s adelante en el mismo vers\u00edculo, \u00abpara que les vaya bien a ellos ya sus hijos para siempre\u00bb. Mois\u00e9s se convirti\u00f3, mientras que el resto de Israel no.<\/p>\n<p>Observe la meticulosa instrucci\u00f3n de Dios a Mois\u00e9s, y por lo tanto a nosotros. Esto comienza en el vers\u00edculo 32. \u00c9l dice, primero, \u00abten cuidado\u00bb. Ser cuidadoso es una actitud con la que se empieza. Significa que miras. Te aseguras. Haces las cosas bien. No te permites resbalar. Est\u00e1s atento a lo que te rodea. Eso es lo que significa circunspecto. \u00abCircum\u00bb significa alrededor. \u00ab-spect\u00bb significa ver. Entonces, est\u00e1s viendo todo a tu alrededor. Sabes lo que est\u00e1 pasando. Est\u00e1s consciente para que puedas actuar o reaccionar adecuadamente. Esto es lo que se supone que debes hacer para guardar los mandamientos de Dios. Esta es la misma idea que surge en Sime\u00f3n: que \u00e9l era un hombre piadoso; Cuidado. En griego, significa lo mismo.<\/p>\n<p>Otra cosa que Mois\u00e9s nos muestra aqu\u00ed es que no debemos volvernos a la derecha ni a la izquierda. Esta es una advertencia de que debemos estar enfocados en la meta y no distraernos hacia un lado o hacia el otro. No debemos caer en las zanjas. No debemos irnos por otro camino. Se supone que debemos ir directamente.<\/p>\n<p>Lo tercero que dice en el vers\u00edculo 33 es que andar\u00e1s en todos los caminos de Dios. Esto implica progreso, movimiento, aplicaci\u00f3n\u2014esto es una exhortaci\u00f3n.<\/p>\n<p>Entonces, tenemos aqu\u00ed tres cosas: Dios nos da la actitud de tener\u2014de tener cuidado; se nos advierte que no vayamos a la izquierda ni a la derecha; y se nos exhorta a seguir adelante y aplicar los principios piadosos en nuestras vidas. No basta con conocerlos; hay que aplicarlos y seguir adelante.<\/p>\n<p>\u00bfCu\u00e1l es el resultado? Verso 33: \u00abPara que vivas, y para que te vaya bien, y para que tus d\u00edas sean prolongados en la tierra que poseer\u00e1s\u00bb.<\/p>\n<p>\u00bfCu\u00e1l es el resultado espiritualmente? El resultado espiritual es el bienestar y una larga vida. \u00bfQu\u00e9 es eso espiritualmente? Eso significa vida eterna, vida eterna. Entonces, tenemos el favor y las bendiciones de Dios. \u00a1Creo que valen la pena!<\/p>\n<p>La ley de Dios, contrariamente a lo que se ha ense\u00f1ado al profesar el cristianismo durante muchos a\u00f1os, no es algo malo. Es una buena cosa. Deber\u00eda darnos esperanza. Debe darnos motivaci\u00f3n y orientaci\u00f3n. Veremos eso en II Corintios 3.<\/p>\n<blockquote>\n<p>II Corintios 3:3. . . claramente sois una ep\u00edstola de Cristo, administrada por nosotros, escrita no con tinta, sino por el Esp\u00edritu del Dios vivo, no en tablas de piedra, sino en tablas de carne, es decir, del coraz\u00f3n.<\/p>\n<\/blockquote>\n<p>He mencionado eso antes. Los israelitas ten\u00edan corazones de piedra, tablas de piedra; y las personas convertidas tienen corazones de carne, tablas de carne.<\/p>\n<blockquote>\n<p>II Corintios 3:4-5 Y tenemos tal confianza por medio de Cristo para con Dios. No es que seamos suficientes por nosotros mismos para pensar que algo proviene de nosotros mismos, pero nuestra suficiencia proviene de Dios,<\/p>\n<\/blockquote>\n<p>Siempre debemos recordar eso. Nunca debemos olvidar eso. Todo lo que tenemos del ministerio a los miembros laicos viene de Dios. Debemos sentirnos suficientes solo en \u00c9l.<\/p>\n<blockquote>\n<p>II Corintios 3:6 quien tambi\u00e9n nos hizo ministros suficientes del nuevo pacto, no de la letra, sino del Esp\u00edritu; porque la letra mata, mas el Esp\u00edritu vivifica.<\/p>\n<\/blockquote>\n<p>\u00a1Esa es la misma ley! Sin embargo, se aborda de manera diferente. Los israelitas no ten\u00edan ninguna esperanza real de guardar los mandamientos de Dios. Hubo algunos, obviamente porque si guardas los mandamientos de Dios, seas convertido o no, vas a tener bendiciones. Sin embargo, no hay nada m\u00e1s all\u00e1 de eso.<\/p>\n<p>Sin el cambio de coraz\u00f3n posible bajo el Nuevo Pacto, la carta solo puede matar, dice Pablo. \u00c9l quiere decir que el aspecto principal de la ley sin el Esp\u00edritu de Dios es la condenaci\u00f3n, que la letra de la ley muestra cu\u00e1n cortos nos quedamos.<\/p>\n<p>Cuando somos capaces de acercarnos a Dios ley en el Esp\u00edritu, el lado positivo de la ley como gu\u00eda para vivir piadosamente prevalece ya que Cristo ha quitado la condenaci\u00f3n.<\/p>\n<p>Tenemos esperanza, entonces. Siendo cristianos con el Esp\u00edritu, tenemos esperanza a trav\u00e9s de la ley de Dios. No que nos salve, sino que nos prepara para la vida en el Reino de Dios. Entendemos el prop\u00f3sito de la ley y, por lo tanto, podemos aplicarla correctamente. Eso deber\u00eda darnos mucha esperanza porque entendemos c\u00f3mo vive Dios, y as\u00ed podemos imitarlo.<\/p>\n<p>El Segundo Elemento: Tenemos esperanza en el Esp\u00edritu de Dios. Esto se suma al que acabamos de terminar.<\/p>\n<p>A diferencia de la entrega de la ley, la entrega del Esp\u00edritu Santo se puede mostrar muy claramente en un momento espec\u00edfico, que fue el D\u00eda de Pentecost\u00e9s en el a\u00f1o 31 d.C. fue hace 1975 a\u00f1os hoy.<\/p>\n<p>La esperanza que tenemos por el Esp\u00edritu de Dios que mora en nosotros es evidente. Espero que sea evidente para todos ustedes. Espero que puedas ver una diferencia en tu vida entre lo que era antes de que Dios te diera su Esp\u00edritu y lo que es ahora. Deber\u00edamos estar viendo signos de esa diferencia, fruto de esa diferencia. Probablemente nos har\u00eda bien repasar esto por un momento.<\/p>\n<p>Vuelva a Hechos 2 y vea algunas cosas que dijo Pedro en su serm\u00f3n, y tambi\u00e9n un comentario de Lucas. Quiero repasar solo algunas escrituras para ver los detalles de la esperanza que tenemos en el Esp\u00edritu de Dios. Comience en el vers\u00edculo 33 cerca del final del serm\u00f3n.<\/p>\n<blockquote>\n<p>Hechos 2:33, pues, [Cristo], exaltado por la diestra de Dios, y habiendo recibido del Padre la promesa del Esp\u00edritu Santo , \u00c9l derram\u00f3 esto que vosotros veis y o\u00eds.<\/p>\n<\/blockquote>\n<p>Regresa al vers\u00edculo 4:<\/p>\n<blockquote>\n<p>Hechos 2:4 Y todos estaban llenos de el Esp\u00edritu Santo y comenzaron a hablar en otras lenguas, seg\u00fan el Esp\u00edritu les daba que hablaran.<\/p>\n<\/blockquote>\n<p>Est\u00e1 muy claro aqu\u00ed que el hablar en otras lenguas fue una obra del Esp\u00edritu.<\/p>\n<blockquote>\n<p>Hechos 2:16-18 Pero esto es lo dicho por el profeta Joel: Y suceder\u00e1 en los postreros d\u00edas, dice Dios, que derramar\u00e9 de mi Esp\u00edritu sobre toda carne; vuestros hijos y vuestras hijas profetizar\u00e1n, vuestros j\u00f3venes ver\u00e1n visiones, vuestros ancianos so\u00f1ar\u00e1n sue\u00f1os. Y sobre mis siervos y sobre mis siervas derramar\u00e9 mi Esp\u00edritu en aquellos d\u00edas; y profetizar\u00e1n.<\/p>\n<p>Hechos 2:21 &#039;Y acontecer\u00e1 que todo aquel que invocare el nombre de Jehov\u00e1, ser\u00e1 salvo.&#039;<\/p>\n<\/blockquote>\n<p>Los se\u00f1al\u00e9 porque no quer\u00eda entrar en una exposici\u00f3n muy larga de lo que dijo Peter. Quer\u00eda mostrar espec\u00edficamente los elementos de esperanza que encontramos aqu\u00ed. Hay 5 puntos de esperanza que podemos tomar en este pasaje de Hechos.<\/p>\n<p>El primer punto: El Padre le ha dado la tarea de impartir el Esp\u00edritu Santo a Jes\u00fas. Dec\u00eda: \u00abHabiendo recibido del Padre la promesa del Esp\u00edritu Santo, ha derramado esto que vosotros veis y o\u00eds\u00bb. El Padre le dio a Jesucristo la responsabilidad de impartir el Esp\u00edritu Santo.<\/p>\n<p>\u00bfPor qu\u00e9 se construye esa esperanza?<\/p>\n<p>Es muy simple. \u00a1\u00c9l es quien mejor nos conoce!<\/p>\n<blockquote>\n<p>Hebreos 4:14-16 Por tanto, teniendo un gran Sumo Sacerdote que traspas\u00f3 los cielos, Jes\u00fas el Hijo de Dios, sostengamos ayunar nuestra confesi\u00f3n. Porque no tenemos un Sumo Sacerdote que no pueda compadecerse de nuestras debilidades, sino uno que fue tentado en todo seg\u00fan nuestra semejanza, pero sin pecado. Acerqu\u00e9monos, pues, confiadamente al trono de la gracia, para alcanzar misericordia y hallar gracia para el oportuno socorro.<\/p>\n<\/blockquote>\n<p>Es por eso que conceder esta responsabilidad a Jesucristo es tan esperanza para nosotros, porque Aquel que mejor nos conoce est\u00e1 sentado a la diestra de Dios. \u00c9l ahora tiene el poder de darnos lo que necesitamos cuando lo necesitamos en la medida en que lo necesitamos.<\/p>\n<p>No quiero quitarle nada a Dios Padre, pero Dios Padre nunca ha sido un hombre. ! Estoy seguro de que \u00c9l entiende lo que es ser un hombre mejor que nosotros porque \u00c9l es Dios Padre. Sin embargo, \u00c9l le dio esa responsabilidad a Uno que en realidad era un hombre, y conoce nuestro marco, como dice en otros lugares. \u00c9l sabe lo que necesitamos. \u00c9l sabe por lo que pasamos. \u00c9l sabe que necesitamos paciencia. \u00c9l sabe que necesitamos fuerza. \u00c9l sabe que necesitamos fe. \u00c9l sabe que necesitamos ayuda para amarnos unos a otros. Sabe esto, aquello y lo otro. \u00c9l conoce las atracciones de la carne.<\/p>\n<p>Por lo tanto, \u00c9l puede darnos Su Esp\u00edritu en el momento correcto, en el lugar correcto, en la cantidad correcta. \u00c9l puede empujarnos en un sentido u otro a trav\u00e9s de ese Esp\u00edritu. \u00c9l puede azotarnos si lo necesita. Sea lo que sea, tenemos a Aquel en el cielo que sabe c\u00f3mo hacerlo. Esto deber\u00eda llenarnos de esperanza de que el Consolador est\u00e1 all\u00ed listo para darnos lo que necesitamos.<\/p>\n<p>El segundo punto que deber\u00eda llenarnos de esperanza: Ahora tenemos el Esp\u00edritu de Dios. Note el verbo \u00abverter\u00bb. \u00ab\u00c9l derram\u00f3 esto que ustedes ahora ven y oyen\u00bb.<\/p>\n<p> No dice \u00abgote\u00f3\u00bb, o \u00abeked\u00bb, o \u00abdej\u00f3 salir un peque\u00f1o chorro\u00bb. Dice que \u00c9l <strong><em>lo derram\u00f3<\/em><\/strong>. Esto da la misma idea de cantidades que brotan como en Juan 7 donde dice que se dan \u00abr\u00edos de aguas vivas\u00bb. No se administra en goteos y gotas, sino en inmensas cantidades inagotables seg\u00fan sea necesario. Jesucristo no es parco con Su Esp\u00edritu. \u00c9l lo da generosamente. \u00c9l puede derramarlo seg\u00fan sea necesario.<\/p>\n<p>El tercer punto est\u00e1 en Hechos 2:4. El Esp\u00edritu se manifiesta en cosas que podemos ver y o\u00edr. Si hubi\u00e9ramos le\u00eddo los vers\u00edculos 1 al 4, encontrar\u00edamos que <em>escucharon<\/em> un viento recio que soplaba; ellos <em>vieron<\/em>lenguas de fuego; y entonces los mismos ap\u00f3stoles comenzaron a <em>hablar<\/em>en otros idiomas; y luego averiguar\u00edamos un poco m\u00e1s que cada uno de los presentes <em>los escuch\u00f3<\/em> en su propio idioma. \u00a1Qu\u00e9 gran milagro!<\/p>\n<p>Todo esto se hizo a trav\u00e9s del poder del Esp\u00edritu de Dios, visible y audible. Se manifest\u00f3 en formas que podemos ver y que podemos reconocer. El Esp\u00edritu mismo es invisible. Jes\u00fas lo describi\u00f3 en Juan 3 como el viento. No puedes ver el viento, pero puedes ver los efectos del viento que sopla. Puedes ver los \u00e1rboles balance\u00e1ndose con el viento. Puedes ver cosas flotando en la brisa. Puedes sentirlo en tu piel en un d\u00eda caluroso. Aunque es invisible, puede hacer cosas que uno puede ver o sentir. Las cosas que puede hacer son muy visibles, incluso hasta el punto de ser absolutamente maravillosas. \u00a1Esto deber\u00eda darnos esperanza!<\/p>\n<p>Aunque no podemos ver el Esp\u00edritu, est\u00e1 obrando. Va a producir cosas que podemos <em>ver<\/em>. Produce fruto. G\u00e1latas 5:22-23 da el fruto del Esp\u00edritu. Como muestra Pablo, estas son partes del car\u00e1cter que Dios est\u00e1 produciendo por Su Esp\u00edritu. Hay amor, alegr\u00eda, paz, paciencia y todas estas otras cosas. Esas son las cosas que podemos sentir y ver. Pueden crecer. Porque podemos sentirlas, verlas, o\u00edrlas y hacerlas, producen esperanza en nosotros porque vemos progreso.<\/p>\n<p>El cuarto punto: Esto se encuentra en Hechos 2:16-18. Pedro cita del libro de Joel. Usualmente pensamos en esto en t\u00e9rminos de lo que suceder\u00e1 en el Milenio cuando Dios abra Su Esp\u00edritu m\u00e1s ampliamente. Peter lo aplica a lo que sucedi\u00f3 ese d\u00eda ante sus propios ojos. Dijo que se nos da el Esp\u00edritu para que podamos profetizar. No quiero dejar esto en el sentido muy estrecho de predecir el futuro. Ni siquiera quiero dejarlo en el sentido estrecho de predicar o proclamar. Estoy pensando en esto en t\u00e9rminos de dar testimonio.<\/p>\n<p>\u00bfHa escuchado el viejo dicho: \u00abPrefiero ver un serm\u00f3n que escuchar uno\u00bb? La mayor\u00eda de la gente lo har\u00eda. Lo que el Esp\u00edritu Santo nos permite hacer es bueno: crecer, vencer, producir fruto. En otras palabras: \u00a1dar testimonio!<\/p>\n<p>\u00a1Probablemente m\u00e1s personas se han convertido a trav\u00e9s de las buenas obras, el buen car\u00e1cter y el testimonio de alguien que tal vez por la predicaci\u00f3n de sermones! Un ejemplo es lo que realmente puede quedarse en la mente de las personas. Alguien puede vivir durante a\u00f1os al lado de verdaderos cristianos y ver su entrega, su familia y c\u00f3mo se aman; sus hijos son amables y educados; y tienen \u00e9xito porque esta familia est\u00e1 produciendo el fruto del Esp\u00edritu de Dios. Eso es atractivo. Hay una belleza de santidad. Aunque el coraz\u00f3n del hombre es de piedra, la belleza de la santidad puede derretirlo, o al menos comenzar el proceso de derretimiento.<\/p>\n<p>Por supuesto, toda esa belleza de la santidad proviene de Dios mismo. Podemos reflejarlo; lo reflejamos usando el Esp\u00edritu de Dios. \u00a1Qu\u00e9 esperanza deber\u00eda darnos si alguien marcara nuestro crecimiento y fuera cambiado por ello!<\/p>\n<p>El quinto punto: Esto viene de Hechos 2:21. En \u00faltima instancia, debido a que el Esp\u00edritu Santo es el medio de comunicaci\u00f3n y relaci\u00f3n con Dios, somos llevados a la salvaci\u00f3n a trav\u00e9s de \u00e9l. Todo el que invoque el nombre del Se\u00f1or ser\u00e1 salvo. Y esa salvaci\u00f3n ocurre a trav\u00e9s del Esp\u00edritu de Dios.<\/p>\n<p>Lo que vemos aqu\u00ed, especialmente en estos \u00faltimos puntos, es que el Esp\u00edritu Santo es enviado por Jesucristo para trabajar con nosotros a lo largo de todo el viaje. al Reino de Dios desde nuestros primeros indicios de un llamado a nuestra misma glorificaci\u00f3n en el regreso de Cristo. El Esp\u00edritu est\u00e1 con nosotros todo el camino. <em><strong>Ese Esp\u00edritu es nuestro Se\u00f1or Jesucristo<\/strong><\/em>. \u00c9l vive en nosotros. Y eso deber\u00eda ser esperanzador en s\u00ed mismo.<\/p>\n<p>El vers\u00edculo 13 de Romanos 15 da el final del mensaje de Pablo a los romanos en t\u00e9rminos de ayuda espiritual.<\/p>\n<blockquote>\n<p> Romanos 15:13 Y el Dios de la esperanza os llene de todo gozo y paz en el creer, para que abund\u00e9is en esperanza por el poder del Esp\u00edritu Santo. [El Esp\u00edritu de Dios en nosotros nos da el poder incluso para tener esperanza.]<\/p>\n<\/blockquote>\n<p>Debemos estar llenos de esperanza, rebosantes y rebosantes por causa de las cosas que Dios ha hecho por medio de Su Esp\u00edritu para ay\u00fadanos a lo largo de nuestra conversi\u00f3n. Por Su Esp\u00edritu, tenemos el poder de continuar hacia la salvaci\u00f3n con confianza, crecimiento y una ferviente expectativa de gloria en el Reino de Dios. El Esp\u00edritu Santo nos suple esas cosas.<\/p>\n<p>El tercer elemento en el que podemos tener esperanza en este d\u00eda de Pentecost\u00e9s: la esperanza en el juicio de Dios.<\/p>\n<p> Este es interesante. No lo pensamos en t\u00e9rminos de esperanza, pero es esperanzador. Solemos pensar en el juicio en t\u00e9rminos de cosas malas. No queremos quedar atrapados en el juicio de Dios. Lo siento; est\u00e1s atrapado en el juicio de Dios ahora mismo. \u00a1Ser\u00e1 mejor que lo est\u00e9s!<\/p>\n<p>Veamos la ofrenda de Pentecost\u00e9s. En Lev\u00edtico 23 observe las porciones con respecto a la ofrenda misma:<\/p>\n<blockquote>\n<p>Lev\u00edtico 23:15-21 Y ustedes contar\u00e1n desde el d\u00eda despu\u00e9s del s\u00e1bado, desde el d\u00eda en que trajeron la gavilla de la ofrenda mecida: siete s\u00e1bados se cumplir\u00e1n [que llega hasta hoy]. Cuenta cincuenta d\u00edas hasta el d\u00eda siguiente al s\u00e9ptimo S\u00e1bado; entonces ofrecer\u00e9is una ofrenda de cereal nuevo al SE\u00d1OR. [Esto es en lo que nos vamos a centrar.] Traer\u00e9is de vuestras habitaciones dos panes mecidos de dos d\u00e9cimas de un efa. Ser\u00e1n de flor de harina; se cocer\u00e1n con levadura. Son las primicias para el SE\u00d1OR. Y ofrecer\u00e1s con el pan siete corderos de un a\u00f1o, sin defecto, un toro joven y dos carneros. Ser\u00e1n como holocausto a Jehov\u00e1, con su ofrenda de cereal y sus libaciones, ofrenda encendida de olor grato a Jehov\u00e1. Entonces sacrificar\u00e1s un macho cabr\u00edo como ofrenda por el pecado, y dos corderos de un a\u00f1o como sacrificio de ofrenda de paz. El sacerdote las mecer\u00e1 [todas estas ofrendas] con el pan de las primicias como ofrenda mecida delante de Jehov\u00e1, con los dos corderos. Ser\u00e1n consagrados a Jehov\u00e1 para el sacerdote. Y proclamar\u00e9is en el mismo d\u00eda que es santa convocaci\u00f3n para vosotros. No har\u00e1s en \u00e9l ning\u00fan trabajo acostumbrado. Ser\u00e1 estatuto perpetuo en todas vuestras habitaciones por vuestras generaciones.<\/p>\n<\/blockquote>\n<p>Veamos esto. Son muchas las ofrendas y sacrificios que se hacen en este d\u00eda de Pentecost\u00e9s. \u00bfQu\u00e9 vimos? Siete corderos de un a\u00f1o; un toro joven; dos carneros; y luego hay un cabrito de las cabras como ofrenda por el pecado; y dos corderos como ofrenda de paz; m\u00e1s los dos panes mecidos; m\u00e1s con sus ofrendas de cereal normales y libaciones que van con los siete corderos, el becerro y los dos carneros. Suceden muchas cosas el d\u00eda de Pentecost\u00e9s.<\/p>\n<p>Queremos concentrarnos en los dos panes mecidos porque aqu\u00ed es donde entramos. Estos dos panes se hornean con levadura. Estos panes fueron mecidos ante Dios para ser aceptados. Se nos dice que estos dos panes que representan las primicias de Dios contienen levadura. Est\u00e1 claro que estos panes representan a personas corrompidas por el pecado. La levadura es siempre un s\u00edmbolo de corrupci\u00f3n por el pecado en la Biblia.<\/p>\n<p>Sin embargo, son aceptados ante Dios porque van acompa\u00f1ados de un cabrito como ofrenda por el pecado, y los dos corderos como paz, o gracias, o ofrendas de compa\u00f1erismo. Finalmente, tambi\u00e9n se nos dice que estos panes mecidos son santos, y que son del sacerdote (singular) para su consumo. Encontrar\u00e1 que al final de Lev\u00edtico 23:20, \u00abser\u00e1n consagrados a Jehov\u00e1 para el sacerdote\u00bb.<\/p>\n<p>\u00bfQu\u00e9 podemos aprender de esto? \u00bfQu\u00e9 esperanza podemos sacar de esta ofrenda? Normalmente no consideramos que este tipo de cosas nos traigan esperanza, pero lo hacen. Y aqu\u00ed tambi\u00e9n tengo 5 puntos.<\/p>\n<p>Primer punto: Estos son panes ondulados. Recuerde que hab\u00eda una ofrenda de gavilla mecida el d\u00eda despu\u00e9s del S\u00e1bado dentro de los D\u00edas de los Panes sin Levadura. Esa gavilla se cort\u00f3 al final del s\u00e1bado y luego, a la ma\u00f1ana siguiente, se meci\u00f3 ante Dios.<\/p>\n<p>\u00bfQu\u00e9 representa el mecer cuando se levanta algo ante Dios? Hay dos cosas. 1) Se ofrece a Dios para que lo inspeccione, para que \u00c9l lo vea. 2) Se ofrece a Dios para su aceptaci\u00f3n. \u00c9l no puede aceptarlo hasta que lo haya evaluado. Si se hace correctamente, y si es el tipo correcto de ofrenda, \u00c9l la acepta.<\/p>\n<p>Cuando la ofrenda se eleva ante Dios, \u00c9l la examina. \u00c9l lo inspecciona, lo eval\u00faa y lo juzga. Luego dice: \u00abLo acepto como una ofrenda para M\u00ed\u00bb. Los panes que se mecen o se levantan ante Dios imitan sostener algo para inspeccionarlo, para juzgarlo, as\u00ed como para ofrec\u00e9rselo o d\u00e1rselo.<\/p>\n<p>As\u00ed, Pentecost\u00e9s, un tipo de cosecha, tambi\u00e9n es una tipo de juicio: un per\u00edodo de juicio como la Fiesta de los Tabern\u00e1culos, otra fiesta de la cosecha que es un per\u00edodo de juicio. Es solo para un grupo diferente de personas: todo el mundo sigue vivo durante el Milenio. Luego, al final de ese festival de la cosecha, es el \u00daltimo Gran D\u00eda, que es otro per\u00edodo de juicio, el tiempo para todos los que alguna vez vivieron y nunca tuvieron la oportunidad de la salvaci\u00f3n.<\/p>\n<p>Por lo tanto, nosotros tienen juicios ocurriendo durante estas fiestas, particularmente las de la cosecha, pero especialmente Pentecost\u00e9s porque es una ofrenda mecida. Dios tiene un inter\u00e9s particular en esta cosecha, tan particular es \u00c9l, que exige que el sacerdote la levante para que la inspeccione. El primer punto: la imagen del proceso del juicio.<\/p>\n<p>El segundo punto es que los panes contienen pecado, pero est\u00e1n hechos de flor de harina. \u00bfQu\u00e9 nos dice esto? Esta es una imagen de materiales de alta calidad, pero contaminados. Por lo tanto, han sido horneados para matar la corrupci\u00f3n. La corrupci\u00f3n ocurre cuando tienes masa de levadura que dejas crecer. Sigue creciendo hasta que la pones en el horno, y cuando la temperatura de esa masa sube m\u00e1s all\u00e1 de cierto punto, la levadura se mata, la fermentaci\u00f3n se detiene y la corrupci\u00f3n desaparece, se detiene.<\/p>\n<p> Lo que tenemos es una ilustraci\u00f3n (en estos panes ondulados) de arrepentimiento y transformaci\u00f3n. Dios comienza con harina de buena calidad. \u00c9l lo dice aqu\u00ed mismo en las Escrituras, \u00abser\u00e1n de flor de harina, [pero] horneados con levadura\u00bb. Dios comienza con buenos materiales, pero sabe que van a ser corrompidos por la levadura porque vivimos en este mundo. \u00c9l nos llama a salir del mundo; y luego nos hornea. \u00c9l nos hace pasar por un proceso en el que se mata la levadura. Luego nos convertimos en un producto terminado a trav\u00e9s de la operaci\u00f3n de horneado. Sabemos que en el Nuevo Testamento las pruebas de fuego a menudo se asocian con este proceso de cocci\u00f3n. Somos transformados, entonces, de un trozo de masa de harina corrupta en un pan terminado.<\/p>\n<p>El tercer punto: a pesar de la condici\u00f3n de horneado, estos panes solo son aceptables en conjunto con la ofrenda por el pecado y la ofrenda de paz. (con sus correspondientes otras ofrendas).<\/p>\n<blockquote>\n<p>Lev\u00edtico 23:19 Entonces sacrificar\u00e1s un macho cabr\u00edo como ofrenda por el pecado, y dos corderos de un a\u00f1o como sacrificio de paz. ofrecimiento; el sacerdote los mecer\u00e1 con el pan de las primicias como ofrenda mecida delante de Jehov\u00e1 con los dos corderos.<\/p>\n<\/blockquote>\n<p>Lo que tenemos aqu\u00ed, entonces, es que estos panes mecidos no son por s\u00ed mismos aceptable a Dios.<\/p>\n<p>Todas las ofrendas hechas este d\u00eda, y mecidas con los panes, representan a Jesucristo. Somos aceptados, entonces, como la ola de panes s\u00f3lo a trav\u00e9s del sacrificio expiatorio de Jesucristo. \u00c9l pag\u00f3 el precio para que seamos aceptados.<\/p>\n<p>Recuerde, solo podemos llegar al trono de la gracia de Dios a trav\u00e9s de la sangre de Jesucristo. \u00c9l es quien abri\u00f3 el velo del Lugar Sant\u00edsimo por nosotros. Si \u00c9l no hubiera hecho eso, nunca habr\u00eda habido acceso abierto al Padre. Solo podemos ir a Dios y ser aceptables, cubiertos con la sangre de Jesucristo.<\/p>\n<p>A pesar de la cocci\u00f3n, a pesar de que Dios est\u00e1 trabajando con nosotros, solo sucede en conjunto con las ofrendas por el pecado, y las ofrendas de paz. Las ofrendas de paz permiten una relaci\u00f3n con Dios. Eso es lo que tipifican. Las ofrendas de paz son ofrendas de agradecimiento u ofrendas de comuni\u00f3n. Esto significa que el sacerdote, Dios y la persona que hace la ofrenda se re\u00fanen y comparten una comida com\u00fan. Tienen comuni\u00f3n unos con otros. Los panes mecidos s\u00f3lo son aceptables con las dem\u00e1s ofrendas que est\u00e1n all\u00ed, y representan a Jesucristo.<\/p>\n<p>Cuarto punto: Los panes son, en efecto, aceptados por Dios. M\u00e1s all\u00e1 de eso, \u00a1son proclamados santos! Entonces, Dios no solo dice: \u00abEso es suficientemente bueno\u00bb, dice: \u00abVoy a proclamarlos especiales, apartados, diferentes y santificados\u00bb.<\/p>\n<p>Hemos escuchado sermones sobre c\u00f3mo somos un pueblo especial. Somos un pueblo \u00fanico y peculiar para Dios, y eso es porque \u00c9l as\u00ed lo proclama. Justificados por la sangre de Cristo, Dios nos acepta en Su iglesia, que es la primera parte de Su Familia, y luego somos apartados y hechos personas especiales.<\/p>\n<p>El quinto punto: Somos apartado para el uso personal del sacerdote (en \u00faltima instancia, de Jesucristo), para su consumo. Eso es lo que hicieron los sacerdotes. Comieron los panes. Los panes no se desperdiciaron. Eran panes especiales. Cuando se ofrecieron, solo se puso una parte al fuego. El resto era consagrado al SE\u00d1OR para el sacerdote.<\/p>\n<p>Jesucristo es ese Sacerdote. \u00c9l es la Cabeza de la iglesia de Dios. Cuando somos aceptados ante Dios y somos santificados, \u00c9l nos pone a trabajar. \u00a1\u00c9l nos \u00abconsume\u00bb!<\/p>\n<p>Nuestras vidas pueden consumirse de muchas maneras, pero la mejor manera es al servicio de Dios. Eso es lo que hace Jesucristo. Eso es lo que hizo. \u00c9l entreg\u00f3 Su vida enteramente a Dios ya la obra que le hab\u00eda sido encomendada. Los panes ondulados se tratan exactamente de la misma manera. S\u00ed, tienen levadura en ellos. S\u00ed, han pasado por la cocci\u00f3n, pero han sido aceptados ante Dios. Han sido santificados y ahora Dios puede usarlos para sus propios prop\u00f3sitos.<\/p>\n<p>En cierto modo, estamos regresando a Sime\u00f3n nuevamente. Recuerde, \u00e9l dijo que Dios era su \u00abd\u00e9spota\u00bb, y \u00e9l era Su esclavo de propiedad total. Podr\u00eda haberte dicho cuando est\u00e1bamos all\u00ed que, \u00abSe\u00f1or, ahora est\u00e1s dejando que tu siervo se vaya en paz\u00bb.<\/p>\n<p>\u00abDejar&#8230; partir\u00bb es un t\u00e9rmino que los esclavos y sus amos usar\u00edan por liberar \u00abAhora est\u00e1s liberando a Tu siervo de su servicio\u00bb. Al morir, supo que estaba siendo liberado del trabajo que se le hab\u00eda encomendado, que era permanecer vivo hasta que viniera Cristo. Como Sime\u00f3n, una vez que somos aceptados ante Dios y santificados, entonces se nos pone a trabajar.<\/p>\n<p>Escucha la esperanza que hay en el Salmo 146.<\/p>\n<blockquote>\n<p>Salmo 146 :1-10 \u00a1Alabado sea el Se\u00f1or! \u00a1Alabado sea el Se\u00f1or, alma m\u00eda! Mientras viva alabar\u00e9 al SE\u00d1OR; Cantar\u00e9 alabanzas a mi Dios mientras tenga mi ser. No confi\u00e9is en pr\u00edncipes, ni en hijo de hombre, en quien no hay socorro. Su esp\u00edritu parte, vuelve a su tierra; en ese mismo d\u00eda perecen sus planes. Dichoso el que tiene por ayuda al Dios de Jacob, cuya esperanza est\u00e1 en el SE\u00d1OR su Dios, que hizo los cielos y la tierra, el mar y todo lo que en ellos hay; Quien guarda la verdad para siempre, Quien hace justicia a los oprimidos, Quien da de comer a los hambrientos. El SE\u00d1OR da libertad a los presos. El SE\u00d1OR abre los ojos de los ciegos; el SE\u00d1OR levanta a los oprimidos; el SE\u00d1OR ama a los justos. El SE\u00d1OR guarda a los extranjeros; Socorre al hu\u00e9rfano ya la viuda; mas el camino de los imp\u00edos \u00c9l trastorna. El SE\u00d1OR reinar\u00e1 para siempre: tu Dios, oh Si\u00f3n, por todas las generaciones. \u00a1Alabado sea el SE\u00d1OR!<\/p>\n<\/blockquote>\n<p>Podemos tener una gran esperanza en el Dios de Jacob, quien es nuestro Juez. \u00c9l es Aquel ante quien hemos sido agitados para ser aceptados. Podemos tener una expectativa duradera de que \u00c9l nos juzgar\u00e1 como aceptables y nos santificar\u00e1 ante \u00c9l. Hay esperanza en ese juicio, porque \u00c9l es quien es.<\/p>\n<p>El Cuarto Elemento: Esta es nuestra esperanza en ser las primicias de Dios.<\/p>\n<p>Vimos en Lev\u00edtico 23 :17 que los panes mecidos eran llamados primicias para Jehov\u00e1. Santiago hace expl\u00edcito qui\u00e9nes son las primicias de Dios.<\/p>\n<blockquote>\n<p>Santiago 1:17-18 Toda buena d\u00e1diva y todo don perfecto es de lo alto, y desciende del Padre de las luces, con quien no hay variaci\u00f3n ni sombra de cambio. De Su propia voluntad \u00c9l nos hizo nacer por la palabra de verdad, para que seamos una especie de primicias de Sus criaturas.<\/p>\n<\/blockquote>\n<p>Ahora, el vers\u00edculo 18 es bastante maravilloso, pero el vers\u00edculo 17 agrega una mucho a nuestro entendimiento, porque nos recuerda la estabilidad, la constancia y el poder de Dios; y de su entrega de dones buenos y perfectos tambi\u00e9n.<\/p>\n<p>Estas cosas, dones buenos y perfectos, como la salvaci\u00f3n, tienen su fuente en Dios Padre. Como dice aqu\u00ed, \u00c9l es la fuente de la luz, el Padre de la luz. \u00c9l es constante y estable. Eso es lo que significa \u00absin variaci\u00f3n ni sombra de cambio\u00bb.<\/p>\n<p>\u00c9l no es como el sol o la luna. Incluso el sol, tan glorioso como es, se pone todas las noches y luego vuelve a salir por la ma\u00f1ana. Hay sombras proyectadas. La luna pierde su brillo a medida que gira alrededor de la tierra. Va desde una luna nueva hasta una luna llena, pero luego regresa a otra luna nueva. En su giro, hay variaciones: las sombras cruzan la luna de vez en cuando y no se pueden ver durante la luna nueva. Se ha ido.<\/p>\n<p>Dios es constante. \u00c9l siempre est\u00e1 encendido. \u00c9l siempre est\u00e1 brillando directamente hacia nosotros. \u00c9l no se vuelve hacia un lado ni hacia el otro, y por lo tanto Su luz no disminuye. Dios es siempre plenamente ligero y glorioso. La luz viene de Dios de frente.<\/p>\n<p>Entiende que a medida que avanzas en el vers\u00edculo 18.<\/p>\n<p>Este mismo Dios que hizo todas las cosas, es m\u00e1s grande que el sol y la luna, que no no se desv\u00ede a la derecha ni a la izquierda, que siempre est\u00e1 a todo trapo, ese Dios poderoso e inmutable dispuso su voluntad para llamarnos, engendrarnos o engendrarnos por la palabra de verdad. (Por cierto, \u00a1esa palabra \u00abpalabra\u00bb es Logos! \u00abPor el &#039;logos&#039; de la verdad. . . \u00ab: Su eterna verdad.)<\/p>\n<p>\u00bfY por qu\u00e9? \u00bfCu\u00e1l era el fin que \u00c9l tiene en mente? \u00a1Que nos convirti\u00e9ramos en Sus hijos e hijas primog\u00e9nitos, Sus primicias! \u00a1Suyo!<\/p>\n<p>Si \u00c9l es la fuente de este plan, este mismo Dios que brilla gloriosamente, nunca oscureciendo, nunca cambiando, si esta es Su meta declarada de que \u00c9l va a hacernos Sus primicias, \u00bfqu\u00e9 pasa con esto? la tierra le impedir\u00e1 lograr eso? \u00c9l est\u00e1 absolutamente seguro de que somos Sus primicias, y que \u00c9l podr\u00eda hacernos de esta manera, y que vamos a disfrutar de la vida eterna con \u00c9l en Su Reino.<\/p>\n<p>\u00bfPor qu\u00e9 no deber\u00edamos, entonces, tener confianza expectativa perdurable de que \u00c9l termine Su obra perfecta en nosotros? \u00a1Podemos ser! \u00a1Tenemos esperanza! Porque \u00c9l nos llam\u00f3 a ser Sus primicias, <em>seremos Sus primicias<\/em>, \u00a1porque \u00c9l es lo que \u00c9l es! Pablo dice esto muy claramente en Filipenses 1.<\/p>\n<blockquote>\n<p>Filipenses 1:6. . . estando persuadido de esto, que el que comenz\u00f3 en vosotros la buena obra, la perfeccionar\u00e1 hasta el d\u00eda de Jesucristo.<\/p>\n<\/blockquote>\n<p>\u00c9l est\u00e1 en la obra. Nunca deja el trabajo. \u00c9l termina cada proyecto que inicia.<\/p>\n<p>El Antiguo Testamento dice que \u00c9l env\u00eda Su Palabra, y cumple aquello para lo cual \u00c9l la envi\u00f3. Nunca regresa vac\u00edo, sin que el producto est\u00e9 hecho o completado.<\/p>\n<p>\u00bfQu\u00e9 significa esto? Tenemos una esperanza segura de esa entrada en Su Reino glorioso. \u00a1Una esperanza segura! Nosotros tambi\u00e9n tenemos cosas que hacer. Si todo dependiera de Dios, y no hubiera otras variables, como nuestra estupidez, ah\u00ed estaremos.<\/p>\n<p>En esta fiesta de Pentecost\u00e9s, su gran esperanza para nosotros, una esperanza que podemos recordar y recargar a\u00f1o tras a\u00f1o a medida que avanzamos a trav\u00e9s de estos s\u00edmbolos: Dios nos brinda esperanza a trav\u00e9s de Su ley y la gu\u00eda que nos brinda. \u00c9l nos da esperanza a trav\u00e9s de Su Esp\u00edritu en todos los dones y fortalezas que puede suministrar a trav\u00e9s de Jesucristo.<\/p>\n<p>Podemos tener esperanza en Su juicio justo. \u00c9l est\u00e1 de nuestro lado. Podemos tener esperanza en Su llamado de nosotros como Sus primicias porque \u00c9l completa cada obra que \u00c9l comienza.<\/p>\n<p>Como Sime\u00f3n, que esper\u00f3 la venida de Jesucristo por primera vez, para ver \u00c9l en la carne, para tenerlo en sus brazos: usemos estos dones de esperanza para animarnos mientras esperamos pacientemente que \u00c9l venga por segunda vez.<\/p>\n<p>RTR\/rwu\/vls<\/p>\n<p><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Serm\u00f3n: Pentecost\u00e9s y esperanza Los tipos de Pentecost\u00e9s brindan confianza #778A Richard T. Ritenbaugh Dado el 04-jun-06; 73 minutos escuchar: descripci\u00f3n: (ocultar) En el relato de Sime\u00f3n en Lucas 2:25-30, \u00bfqu\u00e9 hizo Sime\u00f3n para mantener su esperanza? La vida de Sime\u00f3n sirve como precursora de la de los llamados de Dios, demostrando los elementos necesarios &hellip; <a href=\"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/sermon-pentecostes-y-esperanza\/\" class=\"more-link\">Continuar leyendo<span class=\"screen-reader-text\"> \u00abSerm\u00f3n: Pentecost\u00e9s y esperanza\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-40980","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/40980","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=40980"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/40980\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=40980"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=40980"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=40980"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}