Serm\u00f3n: Cortes\u00eda perfecta y gentil (Parte 1) <\/p>\n
Ir a la Cortes\u00eda Perfecta y Amable (serie de sermones) <\/p>\n
descripci\u00f3n: (ocultar) Nuestros modales expresan nuestra personalidad, especialmente cuando representan humildad, cortes\u00eda o amabilidad. El ap\u00f3stol Pablo nos acusa a todos de falta de cortes\u00eda antes de ser llamados. Ahora debemos mostrar la obra de salvaci\u00f3n, involucrando la etiqueta y la cortes\u00eda mostradas en el comportamiento de nuestro Salvador. Antes de nuestro llamado no pose\u00edamos estos rasgos. Luego, pasamos por un proceso de santificaci\u00f3n para desarrollar el fruto del Esp\u00edritu Santo de Dios y avanzar a la perfecci\u00f3n. Los buenos modales, la etiqueta y el car\u00e1cter pueden mejorar 1) tratando de comprender el punto de vista de la otra persona, 2) prestando atenci\u00f3n a las cosas peque\u00f1as, 3) asegur\u00e1ndonos de cumplir con nuestros compromisos, 4) aclarando cu\u00e1les son nuestras expectativas, 5 ) mostrar siempre integridad personal, 6) disculparse por no cumplir nuestra palabra o defraudar a otra persona, 7) y mostrar amor incondicional. <\/p>\n
transcript: <\/p>\n
Mucha gente est\u00e1 muy preocupada por lo que est\u00e1 pasando en el Medio Oriente, especialmente en Israel y el L\u00edbano, y con raz\u00f3n. Los eventos pueden escalar a cualquier nivel en cualquier momento, y las cosas son tenues en el mejor de los casos. Las Naciones Unidas parecen estar interviniendo para dar una apariencia de \u00abpaz, paz\u00bb (cuando no hay paz) a esa \u00e1rea. Muchos est\u00e1n preguntando qu\u00e9 est\u00e1 pasando en la profec\u00eda y hacia d\u00f3nde se dirige desde aqu\u00ed. Siempre nos preocupamos cuando suceden estas cosas.<\/p>\n
Cuando comenz\u00f3 la primera Guerra del Golfo, alguien me pregunt\u00f3 acerca de volver a la iglesia; no hab\u00edan venido en diez o veinte a\u00f1os. Con el comienzo de esta guerra, pensaron que era el principio del fin. Luego, cuando eso termin\u00f3, r\u00e1pidamente volvieron a lo que estaban haciendo en el mundo y se olvidaron de eso.<\/p>\n
Cuando comenz\u00f3 este incidente con Irak, esa misma persona vino a m\u00ed y me dijo lo mismo; y de nuevo se han olvidado de eso porque la guerra ha envejecido. Entonces, ya ves lo que sucede con las personas que solo est\u00e1n interesadas en la profec\u00eda. Tienden a estar interesados solo en la profec\u00eda y quieren saber qu\u00e9 va a pasar en sus vidas.<\/p>\n
Cr\u00e9anlo o no, ese no es el serm\u00f3n de hoy, pero como introducci\u00f3n quer\u00eda para dar ese contraste.<\/p>\n
Como cristianos tenemos que preguntarnos, \u00ab\u00bfQu\u00e9 debo estar haciendo?\u00bb \u00ab\u00bfEn qu\u00e9 deber\u00eda estar interesado?\u00bb \u00ab\u00bfQu\u00e9 es importante en este momento en que el mundo parece estar desmoron\u00e1ndose?\u00bb<\/p>\n
Por supuesto, una de las primeras cosas a las que deber\u00edamos recurrir es lo que podemos hacer en nuestras propias vidas para mejorar nuestra relaci\u00f3n con Dios y nuestra relaci\u00f3n con los dem\u00e1s? En mi opini\u00f3n, en este momento, con los acontecimientos que se est\u00e1n desarrollando en el Medio Oriente, lo que debemos hacer es mirarnos a nosotros mismos y decir: \u00ab\u00bfQu\u00e9 puedo hacer para mejorar mi relaci\u00f3n con Dios y los hermanos?\u00bb<\/p>\n
Me gustar\u00eda animar a aquellos de ustedes que tienen 20 a\u00f1os, a los que son solteros, a los que somos esposos y padres, a los que son esposas y madres, a los viudos y viudas, a los que son parte de una familia. Lo m\u00e1s importante es que este serm\u00f3n est\u00e1 destinado a animar a todos los miembros bautizados de la iglesia de Dios a preocuparse m\u00e1s por lo que podr\u00edamos pensar que son las cosas peque\u00f1as.<\/p>\n
Este serm\u00f3n es lo que podr\u00eda llamarse un Serm\u00f3n de aplicaci\u00f3n pr\u00e1ctica. Es decir, es un tema que podemos tomar en serio y hacer algo de una naturaleza m\u00e1s visible al respecto.<\/p>\n
He notado, a lo largo de los a\u00f1os, que la falta de modales y cortes\u00eda com\u00fan es a menudo la causa de ofensas, irritaciones y frustraciones entre las personas. Tambi\u00e9n podr\u00edamos llamarlo 'mala etiqueta' o, m\u00e1s com\u00fanmente, 'mala educaci\u00f3n'<\/p>\n
\u00bfQu\u00e9 son los 'modales' \u00bfde todos modos? De acuerdo con el Nuevo diccionario universal \u00edntegro de Webster,<\/em> \u00abmodales\u00bb son:<\/p>\n Entonces, b\u00e1sicamente, 'modales' son formas de comportamiento y formas de vida. Nosotros en la iglesia de Dios hemos estado trabajando diligentemente para aprender a vivir el camino de vida de Dios. \u00a1De eso se trata el cristianismo! Tratamos de imitar a Jesucristo, de conformarnos a la forma en que \u00c9l vivi\u00f3 Su vida a la forma de vida m\u00e1s excelente de Dios.<\/p>\n Emily Post, la fil\u00f3sofa estadounidense, vivi\u00f3 entre 1873 y 1960, y escribi\u00f3 un libro sobre Etiqueta (copyright 1922). Lo encontr\u00e9 interesante, y ella ofrece esta visi\u00f3n de los \u00abmodales\u00bb como una forma de vida:<\/p>\n Los modales se componen de trivialidades de comportamiento [es decir, comportamiento apropiado] que se pueden aprender f\u00e1cilmente si uno no los conoce; La manera es personalidad: la manifestaci\u00f3n externa del car\u00e1cter y la actitud innatos de uno hacia la vida.<\/p>\n<\/blockquote>\n Obviamente, como cristianos, estamos interesados en c\u00f3mo nuestro car\u00e1cter y actitud innatos nos hacen vivir.<\/p>\n Los modales piadosos tienen que ver con la cortes\u00eda, la cortes\u00eda, la etiqueta, las costumbres, la correcci\u00f3n, la respetabilidad y una forma de vida m\u00e1s excelente dentro de la iglesia, dentro de la Familia de Dios y, eventualmente, dentro del Reino de Dios.<\/p>\n Tito 3:1-2 (RVR60) Recu\u00e9rdales que est\u00e9n sujetos a los gobernantes y autoridades, que sean obedientes, que est\u00e9n listos para toda buena obra,<\/p>\n<\/blockquote>\n Me gustar\u00eda centrarme en \u00abestar preparados para toda buena obra\u00bb.<\/p>\n Tito 3:2 a no hablar mal de nadie, a evitar las peleas, a ser amables y a mostrarse perfectos. cortes\u00eda hacia todas las personas.<\/p>\n<\/blockquote>\n La palabra clave all\u00ed para el serm\u00f3n es \u00abamable\u00bb. \u00c9l dice, \u00abpara mostrar una cortes\u00eda perfecta hacia todas las personas\u00bb.<\/p>\n La Biblia Amplificada expresa esta \u00faltima frase: \u00abmostrar una cortes\u00eda incondicional hacia todos\u00bb.<\/p>\n La palabra inglesa traducida gentil se traduce de la palabra griega eipieikeis que significa \u00absuave, apropiado o, por implicaci\u00f3n, suave\u00bb. Ves el sentido all\u00ed de que gentil tiene una aplicaci\u00f3n en nuestras vidas.<\/p>\n Aunque las palabras en ingl\u00e9s mansedumbre, que se usa en la versi\u00f3n King James, humildad, que se usa en la versi\u00f3n New King James, y cortes\u00eda , que se usa en la versi\u00f3n est\u00e1ndar en ingl\u00e9s, se traducen de la palabra griega prauteeta, muy dif\u00edcil de traducir, en el vers\u00edculo 2, tambi\u00e9n tiene el significado impl\u00edcito de 'consideraci\u00f3n cort\u00e9s'<\/p>\n La dos pensamientos similares combinados, nos ense\u00f1an que debemos ser corteses el uno con el otro de una manera amable. Debemos abstenernos pac\u00edficamente de los conflictos y ejercer moderaci\u00f3n con consideraci\u00f3n en nuestra interacci\u00f3n con los dem\u00e1s. No es suficiente ser cort\u00e9s unos con otros, tiene que haber un elemento de gentileza all\u00ed.<\/p>\n Tenemos la responsabilidad de tratar a todos, incluso a aquellos en el mundo, con cortes\u00eda perfecta y gentil. Eso significa que no debemos insultar ni vilipendiar a nadie, debemos abstenernos de la pr\u00e1ctica mundana com\u00fan de lanzar comentarios duros o incendiarios, o apodos viciosos a los dem\u00e1s. Recuerde, as\u00ed es como debemos tratar a los de la iglesia, y tambi\u00e9n a los del mundo.<\/p>\n Esta cualidad de 'cortes\u00eda' o 'consideraci\u00f3n cort\u00e9s' se refleja perfectamente en la vida de Jes\u00fas. Los seguidores de Cristo siempre deben usar una conducta apropiada, recordando que Jes\u00fas no insultaba cuando era insultado.<\/p>\n I Pedro 2:23 …quien, cuando era insultado, no insultaba en devolver; cuando padec\u00eda, no amenazaba, sino que se encomendaba a Aquel que juzga con justicia;<\/p>\n<\/blockquote>\n Jes\u00fas rehus\u00f3 involucrarse en peleas y conflictos. Y nunca habl\u00f3 con la intenci\u00f3n de agitar a otros.<\/p>\n Recuerden cuando ech\u00f3 a los cambistas del templo; podr\u00edas llamar a eso justa indignaci\u00f3n. Estoy seguro de que levant\u00f3 Su voz y los arroj\u00f3 fuera de all\u00ed. Pero, en un sentido general, y en su mayor parte, habl\u00f3 y trat\u00f3 a las personas con mucha dulzura.<\/p>\n Seg\u00fan el ap\u00f3stol Pablo, en su ep\u00edstola a Tito, debemos ser considerados, gentiles o sumisos, no insistiendo obstinadamente en nuestros propios derechos, pero actuando con cortes\u00eda y paciencia. Igual de importante es que tenemos la responsabilidad de mostrar verdadera humildad y perfecta cortes\u00eda, una actitud mental que es lo opuesto a la autoafirmaci\u00f3n y la aspereza. S\u00e9 que cuando nos cansamos con bastante frecuencia, nos irritamos, tal vez nuestro nivel de az\u00facar en la sangre baje y, a veces, le gritemos a alguien. De hecho, me disculp\u00e9 por criticar a alguien esta ma\u00f1ana, por eso mismo. Me doy cuenta de que todos lo hacemos y, por lo tanto, este serm\u00f3n est\u00e1 dirigido directamente a m\u00ed, y si desea escuchar, si\u00e9ntase libre.<\/p>\n En Tito 3: 2, Pablo dice \u00abpara mostrar una cortes\u00eda perfecta para con todos\u00bb. personas\u00bb. En la versi\u00f3n est\u00e1ndar inglesa, es \u00abcortes\u00eda perfecta\u00bb. En la versi\u00f3n King James, es \u00abtoda mansedumbre\u00bb. En la versi\u00f3n New King James, es \u00abtoda humildad\u00bb. es \u00abverdadera humildad\u00bb. En el New American Standard, es \u00abtoda consideraci\u00f3n\u00bb. En la Versi\u00f3n est\u00e1ndar revisada, es \u00abcortes\u00eda perfecta\u00bb. t\u00e9rminos juntos, tienes una idea de lo que est\u00e1 hablando. Est\u00e1 hablando de cortes\u00eda, mansedumbre, humildad y consideraci\u00f3n.<\/p>\n Esto no solo enfatiza su autenticidad, sino la mayor manifestaci\u00f3n posible de cortes\u00eda, mansedumbre y humildad. Gramaticalmente, el participio presente traducido como \u00abmostrar\u00bb sugiere una continua demostraci\u00f3n de humildad como un rasgo esencial del car\u00e1cter cristiano. No es algo que te pones temporalmente y solo usas de vez en cuando, sino que la dulzura viene de adentro, viene del coraz\u00f3n de una acci\u00f3n.<\/p>\n No debe exhibirse solo en el trato con otros miembros de la la iglesia de Dios, sino que tambi\u00e9n debe mostrarse hacia todos en la tierra, incluidos aquellos que son hostiles y moralmente perversos. Es una prueba dif\u00edcil del car\u00e1cter cristiano, pero que prueba efectivamente la autenticidad de nuestro intento de vivir el camino de vida de Dios.<\/p>\n Continuando, en Tito 3, Pablo explica los motivos apropiados para nosotros por tal conducta piadosa.<\/p>\n Tito 3:3-8 Porque nosotros tambi\u00e9n \u00e9ramos en otro tiempo insensatos, desobedientes, extraviados, esclavos de concupiscencias y deleites diversos, viviendo en malicia y envidia, aborrecibles y aborreci\u00e9ndonos unos a otros otro. Pero cuando se manifest\u00f3 la bondad y el amor de Dios nuestro Salvador para con los hombres, no por obras de justicia que nosotros hubi\u00e9ramos hecho, sino por su misericordia, nos salv\u00f3, mediante el lavamiento de la regeneraci\u00f3n y la renovaci\u00f3n del Esp\u00edritu Santo, a quien derram\u00f3 en nosotros abundantemente por Jesucristo nuestro Salvador, para que, justificados por su gracia, lleguemos a ser herederos seg\u00fan la esperanza de la vida eterna. Palabra fiel es esta, y quiero que las afirm\u00e9is constantemente, que los que han cre\u00eddo en Dios procuren ocuparse en buenas obras. Estas cosas son buenas y provechosas para los hombres.<\/p>\n<\/blockquote>\n Esta conducta piadosa es necesaria y posible como resultado de la obra transformadora de Dios en nuestras vidas.<\/p>\n Aqu\u00ed , en Tito 3, Pablo destaca tres motivos que deber\u00edan ayudarnos a mostrar una cortes\u00eda perfecta y gentil hacia los dem\u00e1s:<\/p>\n 1. Nuestro propio pasado precristiano (vers\u00edculo 3);<\/p>\n 2. El plan de Dios y la obra de salvaci\u00f3n de aquellos que creen en \u00c9l (vers\u00edculos 4-8);<\/p>\n 3. La conexi\u00f3n necesaria entre la verdad y la conducta cristianas (\u00faltima mitad del vers\u00edculo 8).<\/p>\n<\/blockquote>\n 1. El motivo de nuestra propia condici\u00f3n pasada. Eso nos ayuda a entender por qu\u00e9 todo el mundo necesita que se le muestre una cortes\u00eda perfecta y gentil. La raz\u00f3n es porque hemos estado all\u00ed y hemos recibido la dureza del mundo y hemos vivido en eso.<\/p>\n Recordar nuestro propio pasado, y aquello de lo que hemos salido o superado, debe ser un motivo poderoso para la mansedumbre. y consideraci\u00f3n hacia los que est\u00e1n fuera de la iglesia: los no llamados. Est\u00e1n en el estado de \u00e1nimo deprimente en el que est\u00e1bamos antes de que Dios nos llamara misericordiosamente.<\/p>\n Al comienzo del vers\u00edculo 3, la frase de Pablo \u00abPorque nosotros tambi\u00e9n \u00e9ramos\u00bb, implica que lo que una vez fue cierto de nosotros sigue siendo cierto de los inconversos. Una de las razones por las que Jes\u00fas volvi\u00f3 a la tierra fue para poder relacionarse con lo que tenemos que pasar. Aunque nunca pec\u00f3, sufri\u00f3 abusos y padeci\u00f3 los dolores y molestias de la vida f\u00edsica. \u00c9l puede ir, en nuestro nombre, a Dios el Padre de una manera comprensiva.<\/p>\n Pablo describe una condici\u00f3n que aplica, en retrospectiva, a Tito ya \u00e9l mismo, as\u00ed como a los cristianos de Creta. De hecho, es cierto para todos los creyentes en todas partes. Es importante recordar, pero no insistir en, nuestra propia condici\u00f3n moral pasada cuando tratamos con los inconversos en su condici\u00f3n pecaminosa. Cuando miramos nuestro propio pasado y c\u00f3mo \u00e9ramos antes de ser llamados, podemos entender mejor c\u00f3mo comunicarnos de una manera efectiva y gentil con aquellos en el mundo.<\/p>\n El punto de Pablo es que todos \u00e9ramos necios, sin entendimiento espiritual (falta de discernimiento) por vivir en las tinieblas espirituales del pecado.<\/p>\n Efesios 4:18 … teniendo el entendimiento entenebrecido, ajenos a la vida de Dios, por la ignorancia que hay en ellos, por la ceguedad de su coraz\u00f3n;<\/p>\n<\/blockquote>\n Cuando tratamos con la gente en el mundo, podemos tener compasi\u00f3n y mansedumbre en nuestro trato con ellos.<\/p>\n Como evidencia externa de nuestra alienaci\u00f3n, fuimos desobedientes, despreciando voluntariamente la autoridad, rechazando la obediencia a la ley de Dios y preocup\u00e1ndonos bajo la autoridad humana. Me doy cuenta de que todos hemos vivido vidas diferentes, y esto var\u00eda en cada uno de nosotros.<\/p>\n La palabra \u00abenga\u00f1ados\u00bb en Tito 3:3—\u00bbPorque nosotros tambi\u00e9n \u00e9ramos una vez insensatos, desobedientes, enga\u00f1ados<\/em>, sirviendo a diversas concupiscencias y placeres, viviendo en malicia y envidia, aborreciendo y aborreci\u00e9ndoos unos a otros\u201d\u2014representa activamente desvi\u00e1ndose del camino correcto siguiendo a falsos maestros. Dej\u00e1ndonos persuadir por los deseos personales, el resultado inevitable fue nuestra esclavitud a ellos. Miramos al mundo y entendemos que el mundo est\u00e1 esclavizado no solo al pecado, sino tambi\u00e9n a los falsos l\u00edderes religiosos del mundo.<\/p>\n \u00abOdios y aborreci\u00e9ndoos unos a otros\u00bb, representa un estado de degradaci\u00f3n que no produce felicidad. Aunque no se dan cuenta, est\u00e1n en un constante estado de miseria.<\/p>\n 2. El motivo de nuestra condici\u00f3n actual de tener el proceso de salvaci\u00f3n obrado en nuestras vidas nos ayuda a comprender por qu\u00e9 todos necesitan que se les muestre la excelencia de la cortes\u00eda perfecta y gentil.<\/p>\n La palabra \u00abPero\u00bb, en el vers\u00edculo 4, de Tito 3 (\u00abPero cuando se manifest\u00f3 la bondad y el amor de Dios nuestro Salvador para con los hombres\u00bb), indica un contraste entre lo que una vez fuimos y lo que somos ahora a medida que Dios obra con nosotros. El proceso de salvaci\u00f3n en el que los miembros de la iglesia de Dios ahora encuentran esperanza y gozo debe motivarnos en nuestro trato con los que no son miembros. El acto de redimirnos fue uno de gran bondad y bondad de parte de Dios y nuestra interacci\u00f3n con el mundo debe ser una y la misma.<\/p>\n Pablo resume el proceso de salvaci\u00f3n en una persona convertida. 39; se\u00f1alando cuatro eventos significativos all\u00ed en esos vers\u00edculos: (a) la aparici\u00f3n de Cristo, (b) la misericordia de Dios por la cual Su salvaci\u00f3n contin\u00faa, (c) el medio por el cual la salvaci\u00f3n es llevado a cabo, y (d) los resultados de la obra de Cristo. Entonces, podemos ver en los escritos de Pablo que \u00c9l traza exactamente el proceso de salvaci\u00f3n.<\/p>\n (a) La aparici\u00f3n de Cristo es un elemento significativo del proceso de salvaci\u00f3n. .<\/p>\n<\/blockquote>\n En el vers\u00edculo 4, Pablo dijo, \u00abcuando se manifest\u00f3 la bondad y el amor de Dios nuestro Salvador para con los hombres\u00bb.<\/p>\n La palabra \u00abapareci\u00f3\u00bb, en el vers\u00edculo 4, mira hacia atr\u00e1s al comienzo del proceso de salvaci\u00f3n y todos los elementos necesarios que se manifestaron en 'el Cristo hecho en la carne'. Esas son todas las cosas que Cristo tuvo que vivir y pasar en Su vida en preparaci\u00f3n para que pudi\u00e9ramos recibir la salvaci\u00f3n.<\/p>\n Esto significa que cuando Dios nuestro Salvador se manifest\u00f3 comenzando el plan de salvaci\u00f3n , \u00c9l hizo posible un camino de salvaci\u00f3n para la humanidad. Dios nuestro Salvador apareci\u00f3 para mostrarnos c\u00f3mo vivir una vida piadosa. Su misericordia se muestra en que hizo posible que fu\u00e9ramos libres de la pena del pecado.<\/p>\n Junto con la aparici\u00f3n de Cristo est\u00e1 la gracia que trajo consigo.<\/p>\n Tito 2:11 Porque la gracia de Dios que trae salvaci\u00f3n se ha manifestado a todos los hombres,<\/p>\n<\/blockquote>\n Jesucristo, y la bendici\u00f3n y el favor que trajo, se ha manifestado, haciendo salvaci\u00f3n posible para todos los tipos y clases de seres humanos. Pero, este no es el d\u00eda de salvaci\u00f3n para la humanidad en su conjunto. Solo se ofrece a unos pocos elegidos, que tienen la oportunidad de ser llamados por Dios, en este momento, como posibles primicias en el Reino de Dios.<\/p>\n El sentido all\u00ed, en Tito 2: 11, es que el mensaje evang\u00e9lico de esperanza se dirige de manera limitada tanto a los siervos como a algunos amos; s\u00fabditos, as\u00ed como algunos l\u00edderes; los pobres, as\u00ed como algunos ricos; los ignorantes, as\u00ed como algunos educados; los israelitas, as\u00ed como algunos gentiles. Entonces, se ofrece a una muestra representativa de la humanidad.<\/p>\n Entonces, lo que leemos aqu\u00ed es que el favor y la bendici\u00f3n inmerecidos de Dios manifestados en la forma de Jes\u00fas se presentaron (o aparecieron) para hacer posible la liberaci\u00f3n del pecado y la salvaci\u00f3n eterna para toda la humanidad. Eso es parte de lo que hay detr\u00e1s de la declaraci\u00f3n de Pablo sobre la aparici\u00f3n de Cristo.<\/p>\n (b) La misericordia de Dios, por la cual contin\u00faa Su salvaci\u00f3n, es un elemento significativo del proceso de salvaci\u00f3n.<\/p>\n<\/blockquote>\n En Tito 3:5, \u00ab…seg\u00fan su misericordia nos salv\u00f3…\u00bb simplemente muestra el hecho de la salvaci\u00f3n para todos los que tienen aceptado la salvaci\u00f3n en Cristo y diligentemente contin\u00faa viviendo el camino de vida de Dios. El tiempo pasado \u00absalvado\u00bb muestra que las cosas necesarias para que recibamos la salvaci\u00f3n ya fueron hechas por Jesucristo.<\/p>\n La cl\u00e1usula negativa, en el vers\u00edculo 5, \u00abno por obras de justicia que nosotros hubi\u00e9ramos hecho, sino por obras de justicia que nosotros hubi\u00e9ramos hecho, enfatiza que la salvaci\u00f3n no es por obras. Este vers\u00edculo dice literalmente, \u00abno por obras que nosotros mismos hubi\u00e9ramos hecho en justicia\u00bb. Como pecadores, no hicimos tales obras, ni pudimos realizar buenas obras.<\/p>\n Pero, ahora estamos llamados a producir obras positivas. La fe no es suficiente, porque como escribi\u00f3 Santiago, en Santiago 2, \u00abla fe sin obras es muerta\u00bb.<\/p>\n Santiago 2:18-20 Pero alguien dir\u00e1: \u00abT\u00fa tienes fe, y yo tener obras\u00bb. Mu\u00e9strame tu fe sin tus obras, y yo te mostrar\u00e9 mi fe por mis obras. Crees que hay un solo Dios. Lo haces bien. \u00a1Hasta los demonios creen y tiemblan! Pero \u00bfquieres saber, hombre necio, que la fe sin obras es muerta?<\/p>\n Santiago 2:26 Porque como el cuerpo sin esp\u00edritu est\u00e1 muerto, as\u00ed tambi\u00e9n la fe sin obras est\u00e1 muerta.<\/p>\n<\/blockquote>\n El Nuevo Testamento establece enf\u00e1ticamente que no hay forma de alcanzar la salvaci\u00f3n por el esfuerzo o el m\u00e9rito humano. Pero sabemos que tenemos la responsabilidad de vivir el estilo de vida de Dios. Es muy claro en el vers\u00edculo 5 acerca del orden, \u00abno por obras de justicia que nosotros hubi\u00e9ramos hecho, sino por su misericordia nos salv\u00f3\u00bb. La orden elimina cualquier pensamiento de salvaci\u00f3n por m\u00e9rito personal y magnifica la gracia soberana de Dios.<\/p>\n Dios nos salv\u00f3 \u00abpor su misericordia\u00bb. Nuestra parte es someternos en obediencia a Sus mandamientos y estatutos. Debemos mostrarle en fe por la forma en que vivimos nuestras vidas que seremos ciudadanos sumisos de Su Reino y miembros amorosos de Su Familia. Mostramos a Dios que esto est\u00e1 en nuestro coraz\u00f3n por la forma en que nos tratamos unos a otros. Primero, c\u00f3mo nos tratamos unos a otros en la comuni\u00f3n con Dios, y segundo, c\u00f3mo tratamos a nuestro pr\u00f3jimo en el mundo.<\/p>\n (c) El medio por el cual Su salvaci\u00f3n se lleva a cabo es un elemento significativo del proceso de salvaci\u00f3n.<\/p>\n<\/blockquote>\n En la \u00faltima parte de los vers\u00edculos 5 y 6, Pablo explica que la salvaci\u00f3n de Dios nos es provista, \u00ab…a trav\u00e9s de la lavamiento de regeneraci\u00f3n y renovaci\u00f3n en el Esp\u00edritu Santo\u00bb.<\/p>\n El lavamiento termina la vida vieja y comienza la nueva, mientras que la obra de renovaci\u00f3n por el Esp\u00edritu, que comienza con la impartici\u00f3n de la nueva vida, es una vida de por vida. actividad en la vida de la persona convertida. No es solo un tiempo de conversi\u00f3n, no es solo un llamado y lo respondemos, y est\u00e1 completo, sino que es un proceso. Es un proceso en el que realmente trabajamos duro a lo largo de nuestras vidas, y toma toda una vida.<\/p>\n Romanos 12:2 Y no os conform\u00e9is a este mundo, sino transformaos por la renovaci\u00f3n. de vuestra mente, para que comprob\u00e9is cu\u00e1l sea la buena voluntad de Dios, agradable y perfecta.<\/p>\n<\/blockquote>\n Parte de la voluntad de Dios es que nos tratemos unos a otros con mansedumbre y cortes\u00eda.<\/p>\n p> <\/p>\n En Efesios 5, el acto de purificaci\u00f3n de la iglesia es seguido por la obra de santificaci\u00f3n, hasta que no quede ninguna mancha ni arruga. Este es el proceso por el que estamos pasando ahora.<\/p>\n Efesios 5:26-27 …para santificarla y limpiarla en el lavamiento del agua por la palabra, a fin de presentarla ella para s\u00ed mismo una iglesia gloriosa, que no tuviese mancha ni arruga ni cosa semejante, sino que fuera santa y sin mancha.<\/p>\n<\/blockquote>\n El proceso de renovaci\u00f3n en la persona convertida se hace posible a trav\u00e9s de el poder del Esp\u00edritu Santo y ayuda a producir una nueva naturaleza que vive una forma de vida completamente nueva.<\/p>\n (d) El resultado de la obra de Cristo es un elemento significativo del proceso de salvaci\u00f3n. <\/p>\n<\/blockquote>\n El t\u00e9rmino que comienza con Tito 3:7, \u00abeso\u00bb o \u00abpara que\u00bb implica m\u00e1s que solo un prop\u00f3sito; significa que la justificaci\u00f3n ya ha sido cumplida.<\/p>\n Tito 3:7 …para que, habiendo sido justificados por su gracia, lleguemos a ser herederos seg\u00fan la esperanza de la vida eterna.<\/p>\n<\/blockquote>\n Vemos que el proceso de salvaci\u00f3n est\u00e1 en plena vigencia y avanza tal como Dios lo plane\u00f3.<\/p>\n En nuestras vidas anteriores, antes de ser llamados por Dios, \u00e9ramos culpables de vidas pecaminosas, pero cuando recibimos a Cristo como nuestro salvador personal y fuimos bautizados, somos declarados justos y se nos da una posici\u00f3n de aceptaci\u00f3n ante Dios el Padre y Jesucristo.<\/p>\n \u00abJustificados\u00bb, en referencia a nosotros, siempre es pasivo; es siempre el acto de Dios, motivado por su gracia. Aqu\u00ed se hace referencia a la gracia del Padre. Su perd\u00f3n gratuito e inmerecido se otorga sobre la base de la obra perfecta de Cristo.<\/p>\n Otro resultado mencionado aqu\u00ed es nuestra posici\u00f3n presente en relaci\u00f3n con el futuro. La frase \u00abdeber\u00edan convertirse en herederos\u00bb no solo significa una perspectiva futura sino tambi\u00e9n una garant\u00eda presente. Si vivimos el estilo de vida de Dios y estamos trabajando constantemente para vencer, Dios garantiza que recibiremos esa salvaci\u00f3n. No lo ganamos; es solo que hay un m\u00ednimo de responsabilidad y deber que tenemos incluso en ser considerados para ello. Como miembros de la familia de Dios, ahora somos herederos de la promesa de Dios, pero recibir nuestra herencia a\u00fan est\u00e1 en el futuro.<\/p>\n Nuestra posici\u00f3n como herederos brinda la esperanza de la vida eterna. vida.<\/p>\n Tito 1:2 …en la esperanza de la vida eterna que Dios, que no miente, prometi\u00f3 antes de los siglos,<\/p>\n<\/blockquote>\n Dios plane\u00f3 esta mucho antes, antes de que naci\u00e9ramos, incluso antes de la creaci\u00f3n de Ad\u00e1n y Eva.<\/p>\n La \u00fanica esperanza de salvaci\u00f3n est\u00e1 en la promesa de Dios. Ha hecho una promesa general de que los que se arrepientan y crean ser\u00e1n salvos; y que habr\u00e1 evidencia de que vemos que nos hemos arrepentido y creemos en el evangelio. Esa evidencia se ve en una actitud correcta manifestada en buenas obras, y al producir el fruto del Esp\u00edritu Santo.<\/p>\n Tito 3:8 Palabra fiel es esta, y estas cosas quiero que las entiendas. afirmad constantemente, que los que han cre\u00eddo en Dios deben cuidarse de mantener buenas obras. Estas cosas son buenas y provechosas para los hombres.<\/p>\n<\/blockquote>\n La frase \u00abaquellos que han cre\u00eddo [o confiado] en Dios\u00bb representa no solo nuestra aceptaci\u00f3n inicial de estas verdades sino tambi\u00e9n nuestra actual relaci\u00f3n de fe personal a Dios mismo. Por esta relaci\u00f3n presente, estamos obligados a tener cuidado de dedicarnos a hacer el bien; deber\u00edamos tomar la iniciativa en el desempe\u00f1o de excelentes modales. La etiqueta adecuada es el sentido com\u00fan sobre c\u00f3mo tratar a su pr\u00f3jimo de una manera respetuosa y educada.<\/p>\n 3. Pablo nos habla del motivo de la necesaria conexi\u00f3n entre la verdad de Dios y la buena conducta que nos ayuda a comprender por qu\u00e9 todos necesitan que se les muestre la excelencia de la perfecta gentileza. Este es realmente el lado pr\u00e1ctico de lo que Pablo est\u00e1 hablando aqu\u00ed.<\/p>\n Pablo resumi\u00f3 sus instrucciones al final del vers\u00edculo 8: \u00abEstas cosas son buenas y provechosas para los hombres\u00bb.<\/p>\n Estas cosas son excelentes y beneficiosas para todos. Pablo enfatiz\u00f3 que debemos combinar la fe y la pr\u00e1ctica con respecto a estas cosas. \u00c9l est\u00e1 hablando principalmente sobre las verdaderas ense\u00f1anzas y c\u00f3mo aplicarlas correctamente en nuestras vidas. Por su propia naturaleza son excelentes, buenas, atractivas y dignas de elogio.<\/p>\n Tambi\u00e9n son rentables para todos y tienen un impacto beneficioso para la humanidad. Las normas \u00e9ticas y los buenos modales no solo deben dirigirse a los miembros de la iglesia de Dios, sino tambi\u00e9n a los que est\u00e1n fuera. Sigo enfatizando eso para que nos demos cuenta de que tan dif\u00edcil como lo pasamos con las relaciones entre nosotros tenemos un tiempo a\u00fan m\u00e1s dif\u00edcil con las relaciones en el mundo. Constantemente tenemos al mundo cayendo sobre nosotros, interfiriendo con nosotros, persigui\u00e9ndonos de varias maneras, solo una de las cuales es verbalmente aprobando leyes, como lo estamos viendo en las Naciones Unidas. Es dif\u00edcil verse favorablemente en el sentido de cortes\u00eda y amabilidad hacia las personas del mundo.<\/p>\n Los buenos modales y la etiqueta adecuada caen bajo el principio de excelencia en el car\u00e1cter. El car\u00e1cter, no el carisma, es el elemento esencial de la excelencia personal.<\/p>\n Al escritor Walter Johnson se le atribuye haber dicho: \u00ab\u00a1Sobresalir es ir m\u00e1s all\u00e1 del promedio y, en ocasiones, lograr lo mejor! Si los no cristianos tanta energ\u00eda y excelencia, \u00bfpueden los cristianos permitirse el lujo de algo menos que lo mejor de s\u00ed mismos?\u00bb<\/p>\n Al escritor Ted Engstrom se le atribuye haber dicho: \u00abSe necesita acci\u00f3n para lograr la excelencia: deliberada, cuidadosa, implacable acci\u00f3n: no hay atajos para la calidad\u00bb.<\/p>\n En Colosenses 3:17, Pablo dijo: \u00abY todo lo que hac\u00e9is, sea de palabra o de hecho, hacedlo todo en el nombre del Se\u00f1or Jes\u00fas, dando gracias a Dios el Padre por medio de \u00c9l\u00bb.<\/p>\n Todos son principios similares all\u00ed.<\/p>\n Si la excelencia es ir m\u00e1s all\u00e1 de la norma y, a veces, lograr la perfecci\u00f3n, entonces podemos entender la excelencia al considerar lo que significa ser promedio. Ser promedio es ser mediocre, lo que se define como \u00abni muy bueno ni muy malo; un pico de calidad media, ordinario\u00bb. He a\u00f1adido tibio a la lista.<\/p>\n Apocalipsis 3:16 As\u00ed que, por cuanto eres tibio, y no fr\u00edo ni caliente, te vomitar\u00e9 de mi boca.<\/p>\n<\/blockquote>\n Esa es una declaraci\u00f3n muy poderosa. Entonces, vemos all\u00ed, que muchas veces cuando nos volvemos tibios, pasamos por alto las cosas peque\u00f1as. Los buenos modales, la etiqueta adecuada y las gentiles cortes\u00edas son parte de esas peque\u00f1as cosas.<\/p>\n A la luz de la perspectiva de Dios hacia aquellos que \u00c9l llama a Su iglesia pero que luego pierden su primer amor y se vuelven tibios; \u00bfCu\u00e1les son algunas de las cosas que podemos hacer para \u00abpulir\u00bb nuestro car\u00e1cter mientras buscamos la excelencia en el car\u00e1cter?<\/p>\n Aqu\u00ed hay siete formas en que podemos afinar nuestra excelencia en el car\u00e1cter:<\/p>\n (1) Debemos tratar de comprender la perspectiva de la otra persona.<\/p>\n<\/blockquote>\n La excelencia en el car\u00e1cter se manifiesta cuando tratamos de conocer y comprender a los dem\u00e1s; para descubrir sus intereses y necesidades.<\/p>\n Primero, trata de entender a la otra persona, luego, trata de ser entendido por ella. Esto requiere cualidades como la compasi\u00f3n, la bondad y la consideraci\u00f3n.<\/p>\n Proverbios 19:22 Lo que se desea en el hombre es bondad, y mejor es el pobre que el mentiroso.<\/p>\n<\/blockquote>\n Salom\u00f3n est\u00e1 diciendo que lo que todo ser humano desea de otra persona es bondad. Adem\u00e1s, nosotros en la iglesia de Dios siempre deseamos la bondad de Dios el Padre y de Jesucristo.<\/p>\n Parafraseando una pieza de sabidur\u00eda casi obsoleta: \u00abNo critiques a nadie hasta que hayas caminado una milla en sus zapatos.\u00bb Ponte en sus zapatos.<\/p>\n Los humanos miran la apariencia exterior, pero el Se\u00f1or mira el coraz\u00f3n. Debemos mirar a su coraz\u00f3n para entender realmente sus motivos.<\/p>\n A menudo podemos entender c\u00f3mo se sienten los dem\u00e1s por c\u00f3mo nos sentir\u00edamos nosotros en su situaci\u00f3n. Por eso Jes\u00fas nos dice:<\/p>\n Lucas 6:31 Y como quer\u00e1is que los hombres hagan con vosotros, as\u00ed tambi\u00e9n haced vosotros con ellos.<\/p>\n<\/blockquote>\n Esto se conoce com\u00fanmente como la regla de oro.<\/p>\n (2) Debemos prestar atenci\u00f3n a las peque\u00f1as cosas en nuestra interacci\u00f3n con los dem\u00e1s.<\/p>\n<\/blockquote>\n Comparemos , por ejemplo, los que son malos oyentes y los que son habladores incesantes. Ambos ignoran las peque\u00f1as cosas y el resultado es la descortes\u00eda y la descortes\u00eda. Probablemente todo el mundo ha tenido un problema con uno u otro, o con ambos.<\/p>\n Veamos primero la escucha distra\u00edda: Philip Dormer Stanhope, cuarto conde de Chesterfield y estadista brit\u00e1nico, escribi\u00f3 la siguiente declaraci\u00f3n en una carta a su hijo en 1752:<\/p>\n He visto a muchas personas que, mientras les hablas, en vez de mirarte y atenderte, fijan sus ojos en el techo, o en alguna otra parte del la habitaci\u00f3n, mirar por la ventana, jugar con un perro, hacer girar su caja de rap\u00e9 o hurgarse la nariz. Nada descubre una mente peque\u00f1a, f\u00fatil y fr\u00edvola m\u00e1s que esto, y nada es tan ofensivamente mal educado.<\/p>\n<\/blockquote>\n Esta carta expresa varias cosas, una de las cuales es simplemente que, es ofensivo para otros a no prestar atenci\u00f3n a lo que est\u00e1n diciendo. Y, que pueda hacer que el oyente parezca un ‘cabeza hueca’. Pero para ser justos, algunas personas hablan sin parar y hablan incesantemente, mientras dicen poco o nada de valor y hacen que nuestros ojos se nublen. No creo que haya una persona en ninguna parte de esta sala, en la iglesia o en el mundo que no sea al menos culpable de algo as\u00ed de algo as\u00ed en un momento u otro.<\/p>\n As\u00ed que obviamente existe la responsabilidad en una conversaci\u00f3n de aplicar lo que requieren todos los dem\u00e1s buenos modales y es mostrar una cortes\u00eda perfecta a la otra persona, ya sea que seamos el hablante o el oyente.<\/p>\n Aqu\u00ed hay una cita de Benjamin Franklin: encuentra en su Almanaque del pobre Ricardo: \u00abEs de mala educaci\u00f3n silenciar a un tonto, y de crueldad dejarlo continuar\u00bb.<\/p>\n Hay otras formas en las que la misma falta sale a la superficie. . Existe el peligro de que algunos de nosotros desperdiciemos mucha energ\u00eda hablando demasiado.<\/p>\n Proverbios 15:23 El hombre se alegra con la respuesta de su boca, y la palabra dicha a su debido tiempo. estaci\u00f3n, \u00a1qu\u00e9 buena es!<\/p>\n Proverbios 25:11 La palabra bien dicha es como manzanas de oro engarzadas en plata.<\/p>\n<\/blockquote>\n Podemos hablar tanto que impedir, impedir nuestro pensamiento o meditaci\u00f3n. Muchos de nosotros hablamos demasiado y desperdiciamos mucha energ\u00eda. Una conversaci\u00f3n prolongada puede ser muy agotadora. Por puras palabras hay muchos que se encuentran en problemas espirituales.<\/p>\n Tenemos que aprender a seguir la exhortaci\u00f3n de las Escrituras.<\/p>\n Santiago 1:19 As\u00ed que, mi amados hermanos, que todo hombre sea pronto para o\u00edr, tardo para hablar, tardo para airarse;<\/p>\n<\/blockquote>\n No debemos pasar por la vida hablando incesantemente, y nunca pensando ni entendiendo la verdad, y fallando as\u00ed en crecer en gracia y en conocimiento. Tenemos que disciplinarnos a nosotros mismos y tambi\u00e9n a nuestros hijos en este asunto. Casi todo lo que hace un padre en la vida, especialmente las cosas malas, los ni\u00f1os lo imitan. Por lo tanto, encontramos que ese es el caso con demasiada frecuencia en nuestras vidas.<\/p>\n La energ\u00eda se disipa y se desperdicia a trav\u00e9s del mero vac\u00edo de prop\u00f3sito en la conversaci\u00f3n y los argumentos tontos.<\/p>\n \u00bfAlguna vez ha considerado esa ociosidad? hablar es un acto sin amor? Muchas advertencias se nos dan en las Escrituras con respecto a esto.<\/p>\n I Timoteo 1:4-6 …ni prestes atenci\u00f3n a f\u00e1bulas y genealog\u00edas sin fin, que causan disputas en lugar de la edificaci\u00f3n piadosa que est\u00e1 en fe. Ahora bien, el fin del mandamiento es el amor procedente de un coraz\u00f3n puro, de una buena conciencia y de una fe sincera, de la cual algunos, desvi\u00e1ndose, se desviaron a la palabrer\u00eda,<\/p>\n<\/blockquote>\n Vemos hay m\u00e1s principios que tienen que ver con nuestra conversaci\u00f3n. El t\u00e9rmino original matai\u00f3logo, traducido 'charla ociosa' en el vers\u00edculo 6, de la New King James Version, y ‘vano tintineo’, en la King James Version, significa hablar vac\u00edo o vano; discusiones que no tienen ning\u00fan valor; muchas palabras y poco sentido; aumentando elocuentemente sin sentido; y opiniones tontas que no vale la pena escuchar.<\/p>\n Me gustar\u00eda leer un poema que exprese bien esto:<\/p>\n The Chatterbox De la ma\u00f1ana a la noche fue el deleite de Lucy, En un sentido, este poema es humor\u00edstico, pero penetrante para todos y cada uno de nosotros. S\u00e9 que he tenido ocasiones en las que he hablado demasiado y he hablado sin hacer nada, as\u00ed que estoy ah\u00ed contigo tratando de superar ese problema.<\/p>\n Es de mala educaci\u00f3n hablar sin dejar que otros hablen. de canto. Implica que lo que tenemos que decir es m\u00e1s importante que lo que cualquier otra persona tiene que decir. Y, a menudo muestra que no estamos interesados en lo que otros tienen para contribuir. Entonces, a los interruptores habituales no les importa lo que los dem\u00e1s tengan que decir. A menudo los encontrar\u00e1s interrumpi\u00e9ndote en medio de una oraci\u00f3n para decirte lo que tienen que decir, o regresando con un comentario que est\u00e1 totalmente alejado del tema del que estabas hablando.<\/p>\n \u00bfCu\u00e1l es la mejor manera de lidiar con las peque\u00f1as cosas de los dem\u00e1s que te irritan? No estoy hablando de diferencias cr\u00edticas en valores y doctrinas generales. Estoy hablando de la falta de consideraci\u00f3n de los dem\u00e1s en una conversaci\u00f3n. Estoy hablando del tono en el que le decimos algo a los dem\u00e1s. O bien, la forma poco comprensiva en que a veces nos relacionamos con los dem\u00e1s.<\/p>\n A veces nos encogemos de hombros ante las preocupaciones de otra persona como si fueran insignificantes en comparaci\u00f3n con las cosas importantes que tenemos en nuestras propias vidas. Las peque\u00f1as cosas de las que estoy hablando tambi\u00e9n incluyen las malas impresiones que a veces causamos en los dem\u00e1s, pero no las malas impresiones que otros nos causan a nosotros.<\/p>\n Perm\u00edtanme hacer una pregunta ret\u00f3rica: cuando alguien m\u00e1s nos molesta. como resultado de un insulto o descuido, \u00bfdeber\u00edamos preocuparnos por ello y comunicar un resentimiento aplastante, o deber\u00edamos simplemente sonre\u00edr y soportarlo? Regla #1: \u00a1S\u00e9 amable! Comentarios insensibles como \u00ab\u00bfQu\u00e9 te pasa?\u00bb O, \u00ab\u00bfCu\u00e1l es tu problema?\u00bb no ayudar\u00e1 a la situaci\u00f3n. La excelencia en el car\u00e1cter muestra poca amabilidad, cortes\u00eda y gentileza.<\/p>\n (3) Siempre debemos cumplir los compromisos.<\/p>\n<\/blockquote>\n Los compromisos incluyen cosas como: decirle a alguien que los ayudar\u00e1 a moverse y aparecer cuando digamos que lo haremos; cumplir con los compromisos en los servicios sab\u00e1ticos que incluyen montaje, preparaci\u00f3n del sistema de sonido, direcci\u00f3n de canciones, sermones y sermones; presentarse en eventos sociales cuando le hemos dicho al anfitri\u00f3n que estaremos all\u00ed. Incluso el trabajo voluntario para la iglesia debe manejarse con seriedad al presentarse si se prometi\u00f3 hacerlo.<\/p>\n La excelencia en el car\u00e1cter muestra promesas cumplidas, porque las personas construyen sus esperanzas en torno a las promesas, y frustrar una esperanza es algo doloroso. . Si no podemos cumplir una promesa, debemos explicar y pedir ser liberados de la promesa. O no hacer la promesa en primer lugar. Lo \u00faltimo ser\u00eda lo mejor.<\/p>\n En realidad, cumplir los compromisos es una cuesti\u00f3n de fidelidad. La fidelidad es confiabilidad, lealtad y estabilidad, especialmente en lo que describe a Dios en Su relaci\u00f3n con los miembros de Su iglesia. La fidelidad de Dios y Su Palabra es especialmente prominente en los Salmos 89 y 119.<\/p>\n Deuteronomio 7:9 \u00abSabe, pues, que Jehov\u00e1 vuestro Dios es Dios, Dios fiel, que guarda el pacto y misericordia por mil generaciones con los que le aman y guardan sus mandamientos;\u00bb<\/p>\n<\/blockquote>\n Y, por supuesto, este aspecto de la naturaleza de Dios tambi\u00e9n se aplica a Jesucristo, quien est\u00e1 vestido con fidelidad y que se describe como 'Fiel y verdadero,' el 'testigo fiel,' y el 'fiel Sumo Sacerdote' en varias escrituras.<\/p>\n La fidelidad de Dios es la fuente de nuestra liberaci\u00f3n de la tentaci\u00f3n; nuestra seguridad de salvaci\u00f3n; y nuestro perd\u00f3n de los pecados. \u00c9l es fiel a sus hijos porque ante todo es fiel a s\u00ed mismo.<\/p>\n II Timoteo 2:13 Si somos infieles, \u00e9l permanece fiel; \u00c9l no puede negarse a s\u00ed mismo.<\/p>\n<\/blockquote>\n La fidelidad de Dios debe reflejarse tan profundamente en nuestras vidas que podamos ser llamados simplemente 'los fieles' como lo fueron Abraham y Mois\u00e9s. De hecho, se espera fidelidad del pueblo de Dios. Es la marca de un verdadero cristiano.<\/p>\n (4) Debemos dejar en claro cu\u00e1les son nuestras expectativas y qu\u00e9 esperamos que suceda.<\/p>\n<\/blockquote>\n Vemos esto en gran medida y probablemente principalmente entre padres e hijos, pero tambi\u00e9n se aplica mucho a nosotros como adultos en general. La excelencia en el car\u00e1cter muestra intenciones claras para garantizar que las expectativas sean siempre expl\u00edcitas y directas. Es una cortes\u00eda com\u00fan hacia los dem\u00e1s hacer que nuestras direcciones, instrucciones e informaci\u00f3n sean f\u00e1ciles de entender. Podemos sacar un principio del tema de las lenguas para explicar esto en cierto sentido.<\/p>\n I Corintios 14:6-9 Pero ahora, hermanos, si yo voy a vosotros hablando en lenguas, \u00bfqu\u00e9 \u00bfOs aprovechar\u00e9 si no os hablo por revelaci\u00f3n, por ciencia, por profec\u00eda o por ense\u00f1anza? Incluso las cosas sin vida, ya sea flauta o arpa, cuando hacen un sonido, a menos que hagan una distinci\u00f3n en los sonidos, \u00bfc\u00f3mo se sabr\u00e1 lo que se toca o se toca? Porque si la trompeta hace un sonido incierto, \u00bfqui\u00e9n se preparar\u00e1 para la batalla? As\u00ed tambi\u00e9n vosotros, si no pronunci\u00e1is con la lengua palabras f\u00e1ciles de entender, \u00bfc\u00f3mo se sabr\u00e1 lo que se habla? Porque estar\u00e1s hablando al aire.<\/p>\n<\/blockquote>\n Dios nos pone el ejemplo perfecto de claridad.<\/p>\n Deuteronomio 28:1-3 \u00abAhora vendr\u00e1 para pasar, si oyeres atentamente la voz de Jehov\u00e1 tu Dios, para guardar cuidadosamente todos sus mandamientos que yo te ordeno hoy, que Jehov\u00e1 tu Dios te exaltar\u00e1 sobre todas las naciones de la tierra. Y vendr\u00e1n todas estas bendiciones sobre ti y te alcance, por cuanto obedeciste a la voz de Jehov\u00e1 tu Dios: Bendito ser\u00e1s en la ciudad, y bendito ser\u00e1s en el campo.<\/p>\n Deuteronomio 28:15-16 \u201cPero acontecer\u00e1 que si no obedeces la voz de Jehov\u00e1 tu Dios, para guardar cuidadosamente todos sus mandamientos y sus estatutos que yo te ordeno hoy, vendr\u00e1n sobre ti todas estas maldiciones y te alcanzar\u00e1n: Maldito ser\u00e1s en la ciudad, y maldito seas en la tierra.<\/p>\n Leviticus 26:3-4 Si anduvieres en mis estatutos, y guardares mis mandamientos, y los cumplieses, yo te dar\u00e9 en su tiempo, la tierra dar\u00e1 su fruto, y los \u00e1rboles del campo dar\u00e1n su fruto.<\/p>\n Lev\u00edtico 26:14-17 Pero si no me obedec\u00e9is, y no guard\u00e1is todas estas cosas, mandamientos, y si despreciares mis estatutos, o si tu alma aborreciere mis juicios, de modo que no cumpliereis todos mis mandamientos, sino que quebrantareis mi pacto, yo tambien hare con vosotros: pondre terror sobre vosotros, devastando enfermedad y fiebre que consumir\u00e1 los ojos y causar\u00e1 dolor de coraz\u00f3n. Y en vano sembrar\u00e1s tu semilla, porque tus enemigos la comer\u00e1n. Pondr\u00e9 mi rostro contra ti, y ser\u00e1s derrotado por tus enemigos. Los que os odian reinar\u00e1n sobre vosotros, y huir\u00e9is cuando nadie os persiga.<\/p>\n<\/blockquote>\n Siento que estamos al borde de cosas terribles que le suceder\u00e1n a esta naci\u00f3n por su flagrante y flagrante desobediencia. . Si somos el pueblo de Dios debemos seguir Su ejemplo y ser claros, ese es el punto. Tantos malentendidos, y tantas ofensas y sentimientos heridos, vienen solo porque no estamos claros. Luego, por otro lado, si no entendemos lo que alguien dice y pensamos que fue ofensivo, entonces debemos pedirle a la persona que lo aclare. No debemos irnos, deprimirnos por ello y adoptar una mala actitud.<\/p>\n (5) Siempre debemos mostrar integridad personal.<\/p>\n<\/blockquote>\n Excelencia en car\u00e1cter muestra integridad que genera confianza. Honestidad es amoldar nuestras palabras a la realidad (es decir, decir la verdad) mientras que integridad es amoldar la realidad a nuestras palabras (mantener las promesas y cumplir las expectativas).<\/p>\n Los l\u00edderes muestran integridad cuando son leales a quienes no est\u00e1n presentes; cuando tratan a todos con el mismo conjunto de principios; y cuando evitan la comunicaci\u00f3n enga\u00f1osa y perversa. Obviamente, nuestros l\u00edderes y pol\u00edticos no son hombres \u00edntegros.<\/p>\n La falsedad tiende a debilitar las amistades de los hermanos en la iglesia.<\/p>\n Efesios 4:25 Por tanto, desechando la mentira, \u00abQue cada uno hable con la verdad con su pr\u00f3jimo\u00bb, porque somos miembros los unos de los otros.<\/p>\n<\/blockquote>\n Es interesante observar en el cuerpo humano una armon\u00eda definida. El ojo nunca enga\u00f1a a la mano, ni la mano al pie, ni el coraz\u00f3n a los pulmones. Todo el cuerpo se mueve armoniosamente como si uno pudiera poner la m\u00e1xima confianza en el otro.<\/p>\n La falsedad en la iglesia es tan ruinosa espiritualmente como lo ser\u00eda f\u00edsicamente para el cuerpo si un miembro estuviera perpetuamente practicando un enga\u00f1o en otro.<\/p>\n (6) Siempre debemos disculparnos por no cumplir con nuestra palabra, o por acusaciones falsas.<\/p>\n<\/blockquote>\n La excelencia en el car\u00e1cter muestra una r\u00e1pida una disculpa de coraz\u00f3n cuando fallamos, y no solo por l\u00e1stima, sino por un arrepentimiento genuino por defraudar a la otra persona.<\/p>\n Eclesiast\u00e9s 7:3 \u00abMejor es la tristeza que la risa; porque por la tristeza del rostro se alegra el coraz\u00f3n\u00bb, [margen \u00abmejor\u00bb].<\/p>\n<\/blockquote>\n La mente que es igualmente seria con respecto a las preocupaciones de los dem\u00e1s, ya sean esas preocupaciones agradables o tristes es agradecido, gozoso y pac\u00edfico.<\/p>\n (7) Siempre debemos mostrar amor incondicional. Esto es especialmente cierto para los padres hacia los hijos, y los esposos hacia las esposas, y los miembros de la iglesia hacia otros miembros de la iglesia.<\/p>\n<\/blockquote>\n La excelencia en el car\u00e1cter muestra amor hacia los dem\u00e1s sin condiciones, sin ataduras. Esto ayuda a las personas a sentirse seguras y protegidas en la confraternidad. Cuando una persona se siente respetuosamente reconocida, siente que su valor esencial, identidad e integridad est\u00e1n intactos.<\/p>\n La excelencia en el car\u00e1cter es sin\u00f3nimo del verdadero cristianismo que produce la verdadera cortes\u00eda. Siempre es educado. No se muestra de una manera \u00e1spera, malhumorada o agria. No dispone a sus seguidores a violar las reglas propias del contacto social. Lo que podr\u00edamos llamar etiqueta adecuada, o simplemente buenos modales.<\/p>\n El secreto de la verdadera cortes\u00eda es la benevolencia, o el deseo de hacer felices a los dem\u00e1s. Un verdadero cristiano debe ser el m\u00e1s educado de las personas. Vemos poca o ninguna evidencia del fruto del Esp\u00edritu Santo en los temperamentos amargos; ninguno en rudeza, dureza y repulsi\u00f3n; ninguno en violar las reglas de los buenos modales.<\/p>\n Hay una falsa humildad, una cortes\u00eda de coraz\u00f3n hueco, que no tiene ning\u00fan valor para un verdadero cristiano ni para nadie en el mundo. Nuestra cortes\u00eda debe basarse en la bondad, como nos anima el ap\u00f3stol Pablo en Colosenses 3:12.<\/p>\n Nuestra cortes\u00eda debe ser el resultado del amor, la buena voluntad y el deseo de la felicidad de todos los dem\u00e1s; y esto nos impulsar\u00e1 a la clase de conducta que har\u00e1 que nuestra conversaci\u00f3n con los dem\u00e1s sea agradable, provechosa, placentera y placentera.<\/p>\n Efesios 4:29-32 Ninguna palabra corrompida salga de vuestra boca. , sino lo que es bueno para la edificaci\u00f3n necesaria, a fin de impartir gracia a los oyentes. Y no contrist\u00e9is al Esp\u00edritu Santo de Dios, con el cual fuisteis sellados para el d\u00eda de la redenci\u00f3n. Qu\u00edtense de vosotros toda amargura, ira, ira, griter\u00eda y maledicencia, y toda malicia. Sed benignos unos con otros, misericordiosos, perdon\u00e1ndoos unos a otros, as\u00ed como Dios os perdon\u00f3 a vosotros en Cristo.<\/p>\n<\/blockquote>\n Misericordia significa tener un coraz\u00f3n inclinado a la piedad y a la compasi\u00f3n, y especialmente inclinado a mostrar bondad con con respecto a las faltas de los miembros de la iglesia que yerran. El hecho de su comuni\u00f3n como hijos de Dios lo exige.<\/p>\n \u00bfC\u00f3mo debemos manejar los h\u00e1bitos e idiosincrasias realmente irritantes y molestos de los dem\u00e1s?<\/p>\n Aqu\u00ed hay cinco maneras de ser amable y compasivo con entre s\u00ed:<\/p>\n 1. \u00a1S\u00e9 amable!<\/p>\n 2. \u00a1Ten sentido del humor al respecto!<\/p>\n 3. \u00a1Culpate a ti mismo! Reconoce tu propia sensibilidad.<\/p>\n 4. \u00a1Tiempo correcto! Guarde silencio mientras est\u00e9 en el punto \u00e1lgido de la ansiedad o la frustraci\u00f3n por ello.<\/p>\n 5. \u00a1Preg\u00fantate si vale la pena! Para no tirar por la borda una relaci\u00f3n perfectamente buena, preg\u00fantese: \u00bfEs realmente tan malo? La mayor parte del tiempo deber\u00edamos poder vivir con personas menos que perfectas, porque hasta el \u00faltimo de nosotros somos menos que perfectos.<\/p>\n<\/blockquote>\n Despu\u00e9s de todo lo dicho y hecho, \u00bfno es as\u00ed? cierto que nadie es perfecto? De hecho, son estas peculiaridades y estas rarezas las que hacen que la vida humana sea fascinante y que las relaciones sean interesantes. \u00bfDe qu\u00e9 hablamos a veces en nuestras familias? Es la idiosincrasia de los dem\u00e1s, y nos divertimos haci\u00e9ndolo. A veces, bromeamos sobre las idiosincrasias y rarezas de los dem\u00e1s. Nos divertimos mucho ri\u00e9ndonos unos de otros y no el uno del otro. Una forma segura de saber c\u00f3mo nos va como padres es observar las buenas y malas maneras de nuestros hijos. No hablo de que pongan bien la mesa, sino de que sean considerados. \u00bfAyuda a limpiar la mesa oa lavar los platos, se ofrece a ayudar con las cosas de la casa? \u00bfSon amables con otros adultos? La cortes\u00eda gentil y perfecta ha sido el tema de este serm\u00f3n.<\/p>\n En II Corintios 10:1, Pablo nos ruega, \u00abpor la mansedumbre de Cristo, unida a su mansedumbre\u00bb.<\/p>\n Mansedumbre en este contexto sugiere la cesi\u00f3n de un juez, que, en lugar de exigir la pena exacta que exige la estricta justicia, da lugar a circunstancias que exigen misericordia de esta manera. La concesi\u00f3n de un bien jur\u00eddico puede evitar la perpetraci\u00f3n de un mal moral. Es decir, dejar de juzgar legalmente, ofreciendo misericordia, es lo que suele hacer un juez gentil, y el juez gentil es Jesucristo. Esa es la forma en que debemos manejarnos en las situaciones, usando la delicadeza y sin preocuparnos de si es legalmente correcto, por as\u00ed decirlo, que corrijamos o se\u00f1alemos la falta de alguien.<\/p>\n Aunque el concepto de mansedumbre rara vez se usa en el Antiguo Testamento, el principio de mansedumbre expresa la misericordia del Juez divino, cuya abstenci\u00f3n de exigir todas las demandas de la ley eleva a aquellos que de otro modo ser\u00edan aplastados bajo la Ley&# 39;s condenaci\u00f3n.<\/p>\n En el Nuevo Testamento, la mansedumbre describe una de las cualidades de los santos. Esta es la actitud que debemos tener unos hacia otros si esperamos estar en el Reino de Dios. \u00a1Recuerde, Cristo desea misericordia y no sacrificio cuando se trata de nuestras relaciones con los dem\u00e1s!<\/p>\n Castigando a los fariseos, Cristo conden\u00f3 sus duros juicios hacia los dem\u00e1s.<\/p>\n Mateo 12: 7 Pero si supierais lo que esto significa: Misericordia quiero y no sacrificio, no habr\u00edas condenado al inocente.<\/p>\n<\/blockquote>\n La mansedumbre es la apacibilidad combinada con la ternura y se refiere principalmente a las acciones, y es un comportamiento externo en comparaci\u00f3n con la mansedumbre. La mansedumbre no es una mera virtud contemplativa; es una excelencia en el car\u00e1cter que act\u00faa para mantener la paz y la paciencia incluso en medio de molestias exasperantes.<\/p>\n Tenemos la responsabilidad de tratar a todos, incluso a aquellos en el mundo, con perfecta cortes\u00eda.<\/p>\n Esta cualidad de consideraci\u00f3n cort\u00e9s se refleja perfectamente en la vida de Jes\u00fas. Los seguidores de Cristo siempre deben usar una conducta apropiada recordando que Jes\u00fas no insult\u00f3 cuando fue insultado, sino que habl\u00f3 amablemente con aquellos con quienes se puso en contacto.<\/p>\n Jes\u00fas nos promete esto:<\/p>\n Mateo 11:29-30 Llevad mi yugo sobre vosotros y aprended de m\u00ed, que soy manso y humilde de coraz\u00f3n, y hallar\u00e9is descanso para vuestras almas. Porque mi yugo es f\u00e1cil y ligera mi carga. \/p> <\/p><\/blockquote>\n MGC\/pp\/cah<\/p>\n <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Serm\u00f3n: Cortes\u00eda perfecta y gentil (Parte 1) La excelencia en el car\u00e1cter produce buenos modales #788 Martin G. Collins Dado el 12-ago-06; 71 minutos Ir a la Cortes\u00eda Perfecta y Amable (serie de sermones) descripci\u00f3n: (ocultar) Nuestros modales expresan nuestra personalidad, especialmente cuando representan humildad, cortes\u00eda o amabilidad. El ap\u00f3stol Pablo nos acusa a todos … Continuar leyendo \u00abSerm\u00f3n: Cortes\u00eda perfecta y gentil (Parte 1)\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-41004","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/41004","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=41004"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/41004\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=41004"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=41004"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=41004"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}\n
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de Ann y Jane Taylor<\/p>\n\n
Charlar y hablar sin parar;
No hab\u00eda un d\u00eda sin que ella se alejara,
Como el agua para siempre \u00a1un goteo!
Tan pronto como se levant\u00f3, mientras se vest\u00eda,
'Fue en vano esforzarse en calmarla;
Ni una vez le falt\u00f3, continuar su clack ,
Hasta que volvi\u00f3 a acostarse sobre su almohada.
Pensar\u00e1s ahora, tal vez, que habr\u00eda habido lagunas,
Si ella no hubiera sido maravillosamente inteligente;
Que su sentido era tan grande, y tan ingeniosa su pate,
Que ser\u00eda inminente para siempre:
Pero eso es bastante absurdo, porque no has o\u00eddo,
Tanto lengua, y pocos cerebros, est\u00e1n conectados?
Que se supone que son los que menos piensan que hablan m\u00e1s,
\u00bfY su sabidur\u00eda siempre es sospechosa?
W Mientras Lucy era joven, si hubiera refrenado su lengua,
Con un poco de buen sentido y esfuerzo;
Qui\u00e9n sabe, pero ahora podr\u00eda haber sido nuestro deleite,
En lugar de nuestra broma. \u00a1y aversi\u00f3n!<\/p>\n<\/blockquote>\n\n
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