Serm\u00f3n: Juntos estamos de pie – \u00bfPero sobre qu\u00e9? <\/p>\n
escuchar: <\/p>\n
descripci\u00f3n: (ocultar) Cuando las colonias americanas se unieron, pudieron derrotar al ej\u00e9rcito m\u00e1s formidable del mundo. Cuando las colonias se separaron, los brit\u00e1nicos se animaron a atacar. S\u00f3lo por la intervenci\u00f3n de Dios se salvaron los estadounidenses en 1812. Hoy en d\u00eda, los estadounidenses se han convertido r\u00e1pidamente en una naci\u00f3n secular que avanza hacia la bancarrota moral. Pablo, en Efesios, hace llamados continuos para que la iglesia permanezca unida sobre la base de una doctrina verdadera compartida, sabiendo a qui\u00e9n adoramos. Los corintios ten\u00edan problemas con el egocentrismo, la desuni\u00f3n y la confusi\u00f3n en la doctrina. Pablo, usando la analog\u00eda del cuerpo en su ep\u00edstola a los Corintios, nuevamente se enfoca en la necesidad de unidad e interrelaci\u00f3n al concentrarse en la sana doctrina. Cada miembro de la iglesia tiene una funci\u00f3n importante. Cada miembro debe (1) cooperar, (2) tener una actitud constructiva, (3) aceptar la responsabilidad, (4) mostrar entusiasmo, (5) no preocuparse por qui\u00e9n se lleva el cr\u00e9dito siempre que se haga el trabajo, (6) seguir aprendiendo y creciendo, y (7) compa\u00f1erismo con la congregaci\u00f3n. <\/p>\n
transcript: <\/p>\n
En la d\u00e9cada de 1770, los colonos de la costa este de Am\u00e9rica del Norte gobernada por los ingleses se cansaron de la opresi\u00f3n y los impuestos del rey ingl\u00e9s Jorge III y del \u00f3rgano de gobierno del Parlamento. Despu\u00e9s de a\u00f1os de conflictos verbales y escaramuzas violentas, las trece colonias declararon su independencia del dominio ingl\u00e9s. Fueron necesarias las trece colonias, unidas, para desafiar con \u00e9xito a la fuerza militar m\u00e1s poderosa del mundo. Nadie m\u00e1s en todo el mundo se atrevi\u00f3 a desafiar a estos soldados abrumadoramente poderosos y bien entrenados. La eficiencia y la organizaci\u00f3n del poder\u00edo militar brit\u00e1nico finamente afinado fue mayor que cualquier naci\u00f3n jam\u00e1s vista en la historia registrada. No mucho despu\u00e9s, se dir\u00eda que el sol nunca se pon\u00eda en el Imperio Brit\u00e1nico. \u00bfQui\u00e9n en su sano juicio ir\u00eda en contra de tal fuerza?<\/p>\n
Durante el curso de los desacuerdos que condujeron a la Declaraci\u00f3n de Independencia, los leales a la corona debatieron verbalmente y se enfrentaron f\u00edsicamente con los colonos patriotas. El antagonismo se convirti\u00f3 en un odio profundo que fluy\u00f3 en ambos sentidos y dur\u00f3 muchos a\u00f1os. Mientras los brit\u00e1nicos intentaban sofocar el caldero hirviendo del descontento entre los patriotas, los leales (los leales al rey y residentes en las colonias) persiguieron duramente a los patriotas rebeldes (aquellos que deseaban la independencia del gobierno del rey de Inglaterra).<\/p>\n
Cuando lleg\u00f3 el momento de declarar la independencia de Inglaterra, las colonias se mantuvieron unidas. A veces, durante la guerra por la independencia, vacilaron en su unidad, lo que result\u00f3 en importantes victorias para los ingleses. Sin embargo, cuando los colonos se mantuvieron unidos, incluso la naci\u00f3n m\u00e1s poderosa de la tierra pudo ser vencida, es decir, d\u00e1ndose cuenta de que Dios estaba all\u00ed apoyando a los colonos y llevando a cabo Su plan en cuanto a lo que quer\u00eda que sucediera con la futura naci\u00f3n de los Estados Unidos. Unidos.<\/p>\n
Siguiendo a los patriotas americanos' victoria sobre los brit\u00e1nicos, hab\u00eda que organizar una nueva naci\u00f3n. Las disputas y los debates continuaron mientras esta naciente naci\u00f3n luchaba por mantener alguna forma de unidad.<\/p>\n
En realidad, hubo m\u00e1s violencia y m\u00e1s personas murieron en los a\u00f1os posteriores a la Guerra de Independencia de los Estados Unidos. Hab\u00eda viejas cuentas que saldar entre los patriotas y los republicanos. Aunque ambos eran conciudadanos de las colonias brit\u00e1nicas antes de la guerra, ten\u00edan sus disputas y diferencias que a menudo conduc\u00edan a la violencia e incluso al asesinato entre ellos. Despu\u00e9s de la guerra, lleg\u00f3 el momento de la venganza para los patriotas victoriosos. Por lo tanto, muchas personas murieron en ambos lados cuando estall\u00f3 el caos en los trece nuevos estados, especialmente en las \u00e1reas rurales y salvajes donde la ley civil era escasa. Esta naci\u00f3n fue fundada como una naci\u00f3n secular y lo sigue siendo hoy. Luch\u00f3 por encontrar su camino y ponerse en marcha como naci\u00f3n, incluso despu\u00e9s de la exitosa derrota de los brit\u00e1nicos.<\/p>\n
En 1812, esta naci\u00f3n estaba tan dividida y tan arruinada financieramente que los brit\u00e1nicos vieron la oportunidad de recuperar lo que vieron como sus antiguas colonias. Hicieron la guerra contra los Estados Unidos de Am\u00e9rica, en lo que se llamar\u00eda la Guerra de 1812. Esta fue la guerra en la que Francis Scott Key escribi\u00f3 lo que se convertir\u00eda en el himno nacional de esta naci\u00f3n, \u00abThe Star- Spangled Banner.\u00bb<\/p>\n
Si Dios no hubiera intervenido enviando un hurac\u00e1n \u00fanico para destruir y enviar al caos a las tropas brit\u00e1nicas que marchaban sobre Washington, DC, la capital de la nueva naci\u00f3n habr\u00eda sido recuperada por los brit\u00e1nicos. Nuestra historia ciertamente ser\u00eda inmensamente diferente de lo que ha sido en los \u00faltimos doscientos a\u00f1os m\u00e1s o menos. La Guerra de 1812 fue una llamada de atenci\u00f3n para los des-Estados Unidos de Am\u00e9rica, para permanecer juntos como un solo pueblo o caer como muchos pueblos divididos. Antes de la Guerra de 1812, esta naci\u00f3n estaba muy dividida.<\/p>\n
Hasta ese momento, los ciudadanos de los Estados Unidos no pod\u00edan ponerse de acuerdo sobre el mismo conjunto de normas, la misma pol\u00edtica com\u00fan o la misma doctrina para esta nueva rep\u00fablica. Por supuesto, esta nueva naci\u00f3n estaba, en principio, vagamente basada en la \u00e9tica judeocristiana; pero no fue hasta que las personas acordaron seguir un est\u00e1ndar com\u00fan de leyes y principios, un conjunto de creencias doctrinales, que la unidad comenz\u00f3 a desarrollarse. Es interesante que Richard escribiera sobre la doctrina Monroe ayer en el \u00abCGG Weekly\u00bb. La doctrina Monroe, y es interesante que la llamaran \u00abdoctrina\u00bb, era un principio que Estados Unidos seguir\u00eda durante al menos cien a\u00f1os. Quer\u00edan que los asuntos europeos quedaran en manos de Europa y, a su vez, los asuntos de Am\u00e9rica del Norte, Central y del Sur quedar\u00edan en manos de las Am\u00e9ricas, de las cuales Europa se quedar\u00eda. Los brit\u00e1nicos, sorprendentemente y probablemente por la mano de Dios, protegieron las Am\u00e9ricas de las naciones europeas para que pudieran convertirse en naciones propias, porque los brit\u00e1nicos vieron que eso era beneficioso para ellos. Es interesante c\u00f3mo a veces son extra\u00f1os compa\u00f1eros de cama. Por supuesto, sabemos que Estados Unidos y Gran Breta\u00f1a son hermanos, y ocasionalmente pelean como hermanos.<\/p>\n
Despu\u00e9s de la guerra de 1812, Estados Unidos se volvi\u00f3 cada vez m\u00e1s unificado hasta la \u00e9poca de la Guerra Civil Estadounidense en la d\u00e9cada de 1860. Habiendo aprendido una lecci\u00f3n horrible sobre la desuni\u00f3n, entre otras cosas, los estadounidenses se unieron como una naci\u00f3n, intentando estar bajo Dios. Esto fue intermitente, alcanzando su punto m\u00e1ximo principalmente durante cada una de las dos Guerras Mundiales. No pas\u00f3 mucho tiempo despu\u00e9s de la Segunda Guerra Mundial para que la naci\u00f3n volviera a buscar la libertad (\u00bfo deber\u00eda decir libertinaje?) como ciudadanos individuales ego\u00edstas.<\/p>\n
Una vez que la amenaza de guerra parec\u00eda haber pasado, los coreanos y Las guerras regionales de Vietnam tuvieron el efecto contrario en la actitud de los ciudadanos estadounidenses. A diferencia de las dos Guerras Mundiales, no exist\u00eda el prop\u00f3sito claro de la supervivencia de la naci\u00f3n. Nunca se consider\u00f3 que la muerte de j\u00f3venes estadounidenses en Corea y Vietnam valiera la pena el sacrificio. Hubo innumerables intentos por parte de los l\u00edderes de explicar por qu\u00e9 val\u00eda la pena este horrible sacrificio. La poblaci\u00f3n estadounidense tuvo dificultades para creer lo que les dec\u00edan y vieron el horrible enga\u00f1o detr\u00e1s de esto. Es por esto que la \u00e9lite de este pa\u00eds siempre ha utilizado los medios de comunicaci\u00f3n para adoctrinar a los ciudadanos de los Estados Unidos. Hoy, sin embargo, esto se hace a escala mundial, como sabemos.<\/p>\n
Estados Unidos est\u00e1 en declive porque ha desterrado a Dios. Ha perdido su camino. Su prop\u00f3sito no est\u00e1 claro; su tim\u00f3n moral est\u00e1 torcido; y no sostiene normas justas. Su doctrina es vaga y necia. Es una naci\u00f3n secular que est\u00e1 espiritualmente en bancarrota. Vemos una naci\u00f3n que est\u00e1 desunificada y desintegr\u00e1ndose mientras miramos.<\/p>\n
Los conflictos violentos de los siglos XX y XXI son el fruto de un camino enga\u00f1oso y poco claro para adquirir el poder y las cosas materiales que nuestros los l\u00edderes y los medios de comunicaci\u00f3n lo consideren importante. Toda esta sociedad quiere m\u00e1s, a pesar de que se han quedado sin espacio para almacenar su poder y sus bienes. Es como el hombre descrito en la par\u00e1bola del rico insensato en Lucas 12.<\/p>\n
Una persona que intenta acumular cosas materiales es llamada insensata en esta par\u00e1bola. \u00c9l es incapaz de estar unificado con nadie m\u00e1s, porque vive para complacerse a s\u00ed mismo.<\/p>\n
\nLucas 12:15 Y les dijo: Mirad, guardaos de la avaricia, porque uno' La vida de s no consiste en la abundancia de las cosas que posee\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Jes\u00fas describi\u00f3 a un hombre que ten\u00eda muchas posesiones, descritas como cosechas y bienes, que derrib\u00f3 sus graneros para construir otros m\u00e1s grandes. con el prop\u00f3sito de atesorar sus riquezas.<\/p>\n
\nLucas 12:20-21 \u00abPero Dios le dijo: ‘\u00a1Necio! Esta noche te demandar\u00e1n el alma; entonces, \u00bfla voluntad de qui\u00e9n \u00bfSon las cosas que t\u00fa has provisto? As\u00ed es el que hace para s\u00ed tesoro, y no es rico para con Dios.\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n
El rico insensato no est\u00e1 unido a nadie, ni sigue ning\u00fan est\u00e1ndar moral, verdaderas ense\u00f1anzas o doctrinas justas.<\/p>\n
Cuando estamos unidos en unidad, otros poderes tienen muchas m\u00e1s dificultades para da\u00f1ar a cualquiera de nosotros. A menudo, hace que sea imposible vencernos cuando nos mantenemos fuertes e intactos. Sin embargo, separados, cada uno es una presa f\u00e1cil para una fuerza destructora. Con la codicia y el ego\u00edsmo en esta naci\u00f3n hoy, vemos a toda una naci\u00f3n de individuos que son como el necio de la par\u00e1bola.<\/p>\n
As\u00ed es con nosotros en la iglesia. Juntos, somos una unidad fuerte y s\u00f3lida. Cada miembro juega un papel importante en el trabajo de la iglesia, pero sin unidad, los obreros no pueden funcionar. El ap\u00f3stol Pablo nos dice en Efesios 4 que toda la iglesia, cada parte, est\u00e1 involucrada en la unidad de todo el cuerpo.<\/p>\n
\nEfesios 4:16 por quien todo el cuerpo, unido y entretejido por lo que cada coyuntura suple, seg\u00fan el trabajo eficaz con que cada parte hace su parte, hace crecer el cuerpo para su propia edificaci\u00f3n en el amor.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Porque cada uno de nosotros es importante al hacer el trabajo de la iglesia, debemos tener ideas afines y hablar lo mismo, confiar unos en otros y trabajar juntos para cumplir el plan, el prop\u00f3sito y la voluntad de Dios. Debemos esforzarnos \u00abcon toda humildad, mansedumbre y longanimidad, soport\u00e1ndoos unos a otros en amor\u00bb para mantener la unidad del Esp\u00edritu en el v\u00ednculo de la paz.<\/p>\n
El ap\u00f3stol Pablo se preocupaba constantemente, al igual que los otros escritores, con ciertas dificultades y problemas en la vida de los miembros de la iglesia. Siempre trat\u00f3 con ellos en t\u00e9rminos de la doctrina de la iglesia. Cuando leemos estas ep\u00edstolas, notamos que cada apelaci\u00f3n que se nos hace no se hace directamente; se hace en t\u00e9rminos de membres\u00eda en la iglesia. Dado que todos somos partes interconectadas de la iglesia, si no entendemos la doctrina del Nuevo Testamento de la iglesia, todos sus llamamientos, exhortaciones y resoluci\u00f3n de problemas no tendr\u00e1n sentido para nosotros.<\/p>\n
La mayor\u00eda de nuestros los problemas se desarrollan porque comenzamos incansablemente con nosotros mismos. A menudo, somos demasiado sesgados y parciales, uno de los principales resultados del pecado, que coloca a la persona en el centro del problema. El orgullo nos hace pecar, lo que a su vez nos hace sentir importantes. Nos enfoca tanto en nosotros mismos que nada m\u00e1s importa excepto lo que nos est\u00e1 sucediendo personalmente. As\u00ed, la vida, para la mayor\u00eda de nosotros, se pasa pensando en nosotros mismos y en nuestros intereses personales. Esa es una forma naturalmente carnal de ser; y a diario, probablemente se abre camino en nuestras vidas.<\/p>\n
La ense\u00f1anza del Nuevo Testamento nos muestra c\u00f3mo podemos apartarnos de eso, d\u00e1ndonos una visi\u00f3n extraordinariamente perspicaz de la iglesia y de como unidades y miembros de este gran cuerpo espiritual de Cristo. En el momento en que comenzamos a comprender nuestra naturaleza humana, comenzamos a ser liberados de nuestro egocentrismo. La forma de salir de la influencia de nuestra propia naturaleza humana es vernos a nosotros mismos como nos describe el Nuevo Testamento:<\/p>\n
\nI Corintios 12:27 Ahora bien, vosotros sois el cuerpo de Cristo, y miembros individualmente.<\/p>\n<\/blockquote>\n
El prop\u00f3sito de Pablo a lo largo de sus ep\u00edstolas es reunir a jud\u00edos y gentiles individuales que por la gracia de Dios han sido llamados y est\u00e1n en el proceso de salvaci\u00f3n. Aqu\u00ed, como en muchos otros lugares de las Escrituras, Pablo declara el prop\u00f3sito de Dios en t\u00e9rminos de la iglesia; por lo tanto, siempre tenemos que vernos como miembros de la iglesia. Al hacerlo, continuaremos en el proceso de ser liberados de la mayor\u00eda de nuestros problemas y pruebas. Dado que esto es cierto con respecto a nuestros problemas, es especialmente cierto con respecto a la unidad.<\/p>\n
La \u00fanica forma en que podemos imaginarnos a nosotros mismos como verdaderos miembros de la iglesia de Dios es entender a qui\u00e9n adoramos y cu\u00e1l es nuestra parte. en nuestra relaci\u00f3n con \u00c9l. La \u00fanica manera de aprender y saber eso mismo es adherirse a las verdaderas doctrinas de Cristo. No hay otro camino posible hacia la verdad y el camino de vida de Dios. \u00a1Es un proceso! Una doctrina falsa, y comenzamos a desviarnos y a desviarnos en una direcci\u00f3n equivocada.<\/p>\n
A medida que aprendemos m\u00e1s acerca de las verdaderas doctrinas de Cristo, cuanto m\u00e1s entendemos y sabemos qui\u00e9n y qu\u00e9 es Dios, qu\u00e9 \u00c9l ha planeado y lo que se requiere de nosotros: adquirimos una imagen m\u00e1s completa y clara de la realidad. Vemos las cosas como realmente son, en lugar de la forma nublada en que los seres humanos miramos nuestras vidas espec\u00edficamente.<\/p>\n
Hay se\u00f1ales de advertencia en el Nuevo Testamento de que ya hab\u00eda problemas con respecto a una verdadera comprensi\u00f3n del naturaleza de la iglesia. La raz\u00f3n por la que Pablo escribi\u00f3 su primera ep\u00edstola a los corintios fue que hab\u00eda divisiones, sectas y escisiones en esa iglesia; y lo que les expresa es que sus problemas provienen de su falta de comprensi\u00f3n de la naturaleza de la iglesia de Dios, que se define por su doctrina. Estaban pensando en s\u00ed mismos en t\u00e9rminos individualistas, y muchos se hab\u00edan formado en peque\u00f1os grupos de individuos. Si realmente hubieran visto la idea de la iglesia como un todo, como un cuerpo unido, habr\u00edan estado temerosos de la insatisfacci\u00f3n de Dios con sus actitudes de desuni\u00f3n y de querer su propia soberan\u00eda.<\/p>\n
Note c\u00f3mo Pablo expresa la doctrina de la unidad a la congregaci\u00f3n de \u00c9feso. \u00c9l enfatiza caracter\u00edsticas tan necesarias como la humildad, la mansedumbre y la paciencia.<\/p>\n
\nEfesios 4:1-3 Yo, pues, preso en el Se\u00f1or, os ruego que and\u00e9is como es digno de la vocaci\u00f3n con que sois fueron llamados con toda humildad y mansedumbre, con longanimidad, soport\u00e1ndoos unos a otros en amor, procurando guardar la unidad del Esp\u00edritu en el v\u00ednculo de la paz.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Estas caracter\u00edsticas justas son necesarias, pero qu\u00e9 debe ir de la mano con que ellos nos vean como miembros de la iglesia, un solo cuerpo y un solo esp\u00edritu. La palabra de Dios pone gran \u00e9nfasis en el tema de la unidad y la unicidad. Si no nos vemos a nosotros mismos como miembros de la iglesia sino como individuos, entonces vamos a tener problemas incluso para asistir a los eventos que tiene la iglesia, e incluso puede llegar a ser tan malo como no presentarse a los servicios del s\u00e1bado. <\/p>\n
\nEfesios 4:4-6 hay un solo cuerpo y un solo Esp\u00edritu, como fuisteis tambi\u00e9n llamados en una misma esperanza de vuestra vocaci\u00f3n; un Se\u00f1or, una fe, un bautismo; un solo Dios y Padre de todos, que est\u00e1 sobre todos, y por todos, y en todos.<\/p>\n<\/blockquote>\n
En estos tres vers\u00edculos, la palabra uno se usa siete veces, lo que implica la necesidad de una perfecta unidad en la iglesia de Dios. Siete es el n\u00famero de la perfecci\u00f3n y la terminaci\u00f3n. La unidad es unicidad, una condici\u00f3n de armon\u00eda y acuerdo, una cualidad o estado de ser uno. Para esta unidad tenemos que estar siguiendo las mismas doctrinas. Cuando Sue y yo dejamos la Iglesia de Dios Universal, dimos las doctrinas como una de las razones por las que nos fuimos. Un amigo nuestro le dijo a otra persona en la iglesia: \u00ab\u00bfQu\u00e9 es tan importante acerca de las doctrinas?\u00bb Esa fue su actitud, y se qued\u00f3 en Worldwide y eventualmente se fue.<\/p>\n
Pablo enfatiza y establece a trav\u00e9s de la repetici\u00f3n de la palabra uno este principio de la unidad esencial de la iglesia. Sabemos que debemos ser pr\u00e1cticos, pero no podemos ser pr\u00e1cticos a menos que sepamos c\u00f3mo y por qu\u00e9 debemos serlo. Aqu\u00ed es donde entra la doctrina: explica y nos lleva a trav\u00e9s del proceso de crecimiento y superaci\u00f3n.<\/p>\n
Note el orden en el que Pablo estructura la unicidad y la unidad: comienza con la iglesia, luego va al Esp\u00edritu Santo. , pasa al Hijo, y termina con Dios Padre. \u00bfPor qu\u00e9 los enumer\u00f3 en este orden? \u00bfPor qu\u00e9 Pablo parece invertir el orden de importancia real? Se preocupa principalmente por la aplicaci\u00f3n pr\u00e1ctica. Comienza con la iglesia, una comunidad formada por personas que son miembros bautizados. Comienza con nosotros para mostrarnos que tenemos la responsabilidad de conformarnos al modo de vida de Dios, un modo de consideraci\u00f3n y preocupaci\u00f3n por el bien de los dem\u00e1s. Luego Pablo nos lleva a un punto m\u00e1s alto: la iglesia como cuerpo, cuya Cabeza es Cristo. Finalmente, la Cabeza de Cristo es el Padre. Su proceso es pr\u00e1ctico. \u00a1No solo tiene sentido, sino que tambi\u00e9n funciona! Por supuesto, all\u00ed tambi\u00e9n se menciona la mente de Dios Padre y Jesucristo, el Esp\u00edritu Santo.<\/p>\n
Pablo nos muestra que estamos donde estamos y lo que somos gracias a la obra de Jes\u00fas. Cristo en nosotros por el Esp\u00edritu de Dios. Sin embargo, nuestra recepci\u00f3n del Esp\u00edritu Santo no ser\u00eda posible si no fuera por el Hijo y lo que \u00c9l ha hecho; y el Hijo no habr\u00eda venido si no fuera porque \u00abDios am\u00f3 tanto al mundo que dio a su Hijo unig\u00e9nito\u00bb. Esto tiene perfecto sentido y es pr\u00e1ctico en el orden en que Pablo lo ha declarado aqu\u00ed.<\/p>\n
El ap\u00f3stol Pablo est\u00e1 decidido a mostrarnos que no hay lugar para la discusi\u00f3n sobre \u00abla unidad del Esp\u00edritu en el v\u00ednculo de paz.\u00bb La unidad ya est\u00e1 ah\u00ed; es cierto y firme. La pregunta es: \u00ab\u00bfEres parte de la unidad?\u00bb.<\/p>\n
En Efesios 4:4, la frase \u00abhay\u00bb resalta claramente esta verdad: \u00abHay un solo cuerpo\u00bb. Las palabras que hay no est\u00e1n en el original sino que fueron proporcionadas por los traductores. Estas palabras se agregaron para aumentar la claridad del pensamiento que es muy obvio aqu\u00ed. En otras palabras, estas palabras nos recuerdan que Pablo no nos est\u00e1 apelando a formar la unidad; lo que nos est\u00e1 diciendo es que esa unidad ya est\u00e1 ah\u00ed, y nos est\u00e1 pidiendo que no la rompamos, \u201cesforz\u00e1ndonos en conservarla\u201d, en salvaguardarla. \u00c9l no est\u00e1 haciendo un llamado fuerte para que nos unamos; nos est\u00e1 instando a tener cuidado de no romper con la unidad de ninguna manera o ser la causa de cualquier tipo de divisi\u00f3n.<\/p>\n
Al recordarnos lo que somos como miembros de la iglesia, Pablo usa la analog\u00eda del cuerpo \u00fanico. A menudo usa esta analog\u00eda a lo largo de sus ep\u00edstolas cuando explica la doctrina de la iglesia. En el segundo cap\u00edtulo de su ep\u00edstola a los Efesios, Pablo compara la iglesia con una naci\u00f3n cuando se refiere a ellos como \u00abconciudadanos del santo\u00bb. Tambi\u00e9n dice que los cristianos son \u00abmiembros de la familia de Dios\u00bb. En otras palabras, la iglesia es como una familia. Adem\u00e1s, dice que la iglesia es como un edificio: \u00abHab\u00e9is sido edificados juntamente sobre el fundamento de los ap\u00f3stoles y profetas\u00bb. En el cap\u00edtulo 5 de Efesios, lo encontramos comparando la iglesia con una novia. \u00c9l dice que la iglesia es la novia de Cristo y que la relaci\u00f3n entre Jesucristo y la iglesia es la relaci\u00f3n entre un esposo y una esposa. Sin embargo, parece usar la ilustraci\u00f3n del cuerpo m\u00e1s que cualquier otra, especialmente en relaci\u00f3n con el tema de la unidad. Ya ha usado esta analog\u00eda dos veces en esta ep\u00edstola. \u00c9l hace esto al final del cap\u00edtulo 1, donde escribe:<\/p>\n
\nEfesios 1:22-23 Y someti\u00f3 todas las cosas bajo sus pies, y lo dio por cabeza sobre todas las cosas a los iglesia, que es Su cuerpo, la plenitud de Aquel que todo lo llena en todo.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Repite esto en Efesios 2:<\/p>\n
\nEfesios 2:16 . ..y para reconciliar a ambos con Dios en un solo cuerpo por medio de la cruz, dando as\u00ed muerte a la enemistad.<\/p>\n<\/blockquote>\n
En estos dos \u00faltimos ejemplos, Pablo menciona la analog\u00eda del cuerpo casi de pasada. , pero en Efesios 4:4-6, lo expone. La iglesia es la iglesia invisible y espiritual. No puede estar refiri\u00e9ndose a una iglesia visible y externa, porque una iglesia visible y externa consta de muchos cuerpos, \u00a1no de uno! Pablo est\u00e1 afirmando que solo hay una iglesia verdadera. No puede haber muchos, porque la iglesia es el cuerpo de Cristo, y un ser humano no puede tener muchos cuerpos. S\u00f3lo hay una iglesia invisible y espiritual de Dios. Solo hay un cuerpo. La iglesia de Dios se compone de personas de todo tipo, clase y color, de diferentes continentes; pero esta variedad no hace ninguna diferencia a esta iglesia espiritual invisible.<\/p>\n
De manera similar, el tiempo tampoco hace ninguna diferencia a este hecho. Los primeros cristianos y los m\u00e1rtires cristianos a lo largo de los siglos est\u00e1n siendo reservados para la resurrecci\u00f3n en este cuerpo. T\u00fa y yo tambi\u00e9n estamos en este cuerpo si verdaderamente estamos en Cristo y \u00c9l en nosotros. En cierto sentido, la iglesia no tiene edad, abarca siglos.<\/p>\n
La habilidad natural no juega ning\u00fan papel en este asunto. Lo \u00fanico que importa en \u00faltima instancia es que t\u00fa y yo pertenecemos a este cuerpo. Podemos ser miembros de una iglesia f\u00edsica visible y, lamentablemente, no miembros de esta iglesia espiritual invisible. Es obvio que el ap\u00f3stol Pablo cre\u00eda que esta analog\u00eda del cuerpo transmite las cosas que debemos entender acerca de esta iglesia espiritual invisible. Note lo que dice en I Corintios 12, donde lo trata de una manera muy completa. Leeremos solo la primera parte.<\/p>\n
\nI Corintios 12:12-14 Porque as\u00ed como el cuerpo es uno, y tiene muchos miembros, pero todos los miembros de aquel cuerpo son muchos, sois un solo cuerpo, as\u00ed tambi\u00e9n Cristo. Porque por un solo Esp\u00edritu fuimos todos bautizados en un solo cuerpo, sean jud\u00edos o griegos, sean esclavos o libres, y a todos se nos dio a beber de un mismo Esp\u00edritu. Porque, de hecho, el cuerpo no es un solo miembro, sino muchos.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Aqu\u00ed comenzamos a ver la estructura de la unidad que hay en la iglesia. Dado que los miembros de la iglesia son una nueva creaci\u00f3n, el cuerpo de la iglesia como un todo tambi\u00e9n es una nueva creaci\u00f3n. Al crear la iglesia, Dios ha hecho algo espiritualmente tan completamente nuevo como lo fue la creaci\u00f3n del universo f\u00edsico.<\/p>\n
\n2 Corintios 5:17 De modo que si alguno est\u00e1 en Cristo, tal es nueva creaci\u00f3n; las cosas viejas han pasado; he aqu\u00ed, todas las cosas son hechas nuevas.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00c9l no tom\u00f3 simplemente a un israelita y a un gentil y los reuni\u00f3 de alguna manera en una especie de coalici\u00f3n y los hizo sentarse juntos alrededor de una mesa y ponerse de acuerdo ser amistoso. Esta es la forma en que funcionan las principales iglesias cristianas; traen gente y tratan de que sean amigables entre s\u00ed. La iglesia es una creaci\u00f3n enteramente nueva. Estamos siendo librados de cosas que nos separan de Dios.<\/p>\n
Esto se puede ver claramente en la analog\u00eda del cuerpo. El cuerpo consta de diez dedos de las manos, diez dedos de los pies, dos manos, dos pies, dos piernas, dos brazos, etc., pero el cuerpo no es una colecci\u00f3n de estas partes. Ninguno de ellos ha sido creado de forma independiente o por separado y luego puesto con los dem\u00e1s. No es as\u00ed como el cuerpo se desarrolla y llega a existir. Todo comienza a partir de una c\u00e9lula, que comienza a desarrollarse y crecer y brota peque\u00f1os brotes. Uno de estos brotes eventualmente ser\u00e1 el antebrazo, el brazo y la mano derechos; otro se va a formar el mismo a la izquierda. Luego baja el capullo que forma el tronco y las patas se desprenden del tronco. Todo sale de la c\u00e9lula primitiva original. Las partes nunca han tenido una existencia viviente independiente; todos ellos son reto\u00f1os, excrecencias de esta c\u00e9lula primitiva central. Por eso hay una unidad esencial en el cuerpo. Esta ilustraci\u00f3n muestra por analog\u00eda lo que es cierto de nosotros como miembros de la iglesia de Dios.<\/p>\n
Una organizaci\u00f3n de iglesia visible es necesaria, pero puede ser confundida por aquellos que todav\u00eda se aferran a ideas falsas y mundanas de que Dios& #39;s iglesia es una organizaci\u00f3n o edificio f\u00edsico. Lo que sucede en ellos es que hay un registro de la iglesia, y cuando una persona comienza a asistir, su nombre se agrega a los que ya son miembros. Tiene que hacerse de esa manera, pero tiende a darnos una idea falsa de la naturaleza de la iglesia. No somos a\u00f1adidos a Cristo en ese sentido, uni\u00e9ndonos a una organizaci\u00f3n. Incluso la ceremonia bautismal dice que no eres bautizado en ninguna organizaci\u00f3n sino en la Familia de Dios. La verdadera iglesia es una nueva creaci\u00f3n, y todos los que pertenecen a ella son nacidos espiritualmente de Dios con el bautismo en agua y la recepci\u00f3n del Esp\u00edritu Santo, mediante la imposici\u00f3n de manos por parte del ministro de Dios. Una vez que vemos la verdad en tales t\u00e9rminos, la certeza de la unidad es obvia.<\/p>\n
Otro principio que Pablo enfatiza es la variedad en la unidad. No estoy hablando del doble discurso pol\u00edticamente correcto de \u00abunidad a trav\u00e9s de la diversidad\u00bb que escuchamos de los pol\u00edticos y la academia. Lo que vemos en la iglesia es unidad, no necesariamente uniformidad. Para expresar este principio, Pablo plantea el asunto de una manera aparentemente negativa, usando sarcasmo y burla en 1 Corintios 12.<\/p>\n
Hab\u00eda recibido cartas de los de la casa de Cloe y de otros, dici\u00e9ndole que un miembro dec\u00eda: \u00abYo soy de Pablo\u00bb; otro, \u00abYo soy de Apolos\u00bb; otro, \u00abYo soy de Cefas\u00bb. Estaban divididos en facciones y discut\u00edan y discut\u00edan. La forma en que el ap\u00f3stol Pablo trat\u00f3 con eso fue decirles que obviamente se hab\u00edan olvidado de que la iglesia es el cuerpo de Cristo. Les dice que es como si el ojo le dijera a la mano: \u00abNo te necesito\u00bb, y el pie le dijera lo mismo al o\u00eddo. \u00c9l ridiculiza todo eso y procede a ense\u00f1ar el principio de que en la iglesia, como en el cuerpo humano, hay variedad en la unidad esencial.<\/p>\n
Mire un dedo y contr\u00e1stelo con un ojo. Al principio, no parece haber nada en com\u00fan. El dedo parece muy ordinario. Entonces considere el ojo. Piensa en su delicadeza, su sutileza, el refinamiento, el equilibrio, la ternura… \u00a1qu\u00e9 instrumento, tan singularmente dise\u00f1ado y tan poderosamente \u00fatil! A primera vista, parece como si no pudiera haber ninguna relaci\u00f3n entre un ojo y un dedo o un pie u otras partes del cuerpo, que son a\u00fan menos impresionantes o poco atractivas. Sin embargo, la verdad es que aunque todos son tan diferentes, se ven tan diferentes y cumplen diferentes funciones, todos son uno en el sentido esencial de que todos pertenecen juntos y son partes esenciales del cuerpo. El cuerpo no est\u00e1 completo sin que cada uno de ellos est\u00e9 all\u00ed.<\/p>\n
Luego observe la analog\u00eda en t\u00e9rminos de la interdependencia de cualquier parte sobre las dem\u00e1s. Ninguno de ellos tiene ning\u00fan sentido real, significado o existencia por s\u00ed mismo, en s\u00ed mismo y por s\u00ed mismo. Como dice Pablo, si todo el cuerpo fuera una mano, no ser\u00eda un cuerpo. Si la totalidad del cuerpo fuera un pie, no ser\u00eda un cuerpo. Lo que hace que el cuerpo sea un cuerpo es que todas estas diversas partes son una en este todo org\u00e1nico, en esta unidad esencial, y todas son absolutamente interdependientes unas de otras. El ojo no puede decirle a la mano: \u00abNo te necesito\u00bb. Si no tienes manos, te encontrar\u00e1s muy lisiado y bastante indefenso. El ojo no puede trabajar todo el cuerpo. No hay independencia en el cuerpo.<\/p>\n
Explico esto una vez m\u00e1s\u2014s\u00e9 que lo he usado en otros sermones\u2014porque estoy construyendo el caso y construyendo una base, por as\u00ed decirlo, para el hecho esa doctrina es extremadamente importante. Tenemos que entender la doctrina de la iglesia misma y c\u00f3mo funciona. Cada parte deriva su significado, su esencia, de su relaci\u00f3n con el resto. Esa es la verdad sobre el cuerpo, y es igualmente cierta sobre la iglesia. Cada \u00f3rgano necesita a los dem\u00e1s, y cada uno se beneficia de la funci\u00f3n de los dem\u00e1s.<\/p>\n
Ahora observe la ilustraci\u00f3n de Paul de las partes menos atractivas. \u00c9l dice que si tenemos el concepto correcto del cuerpo, no despreciaremos ninguna parte de nuestro cuerpo. Ninguna parte carece de importancia; cada parte cuenta. Cada miembro de la iglesia es importante. La gente a veces dice de s\u00ed misma en la iglesia: \u00abNo soy un miembro muy importante\u00bb, a lo que la respuesta es que no existe tal cosa como un miembro sin importancia. Lo que quieren decir, por supuesto, es que no tienen algunos dones sorprendentes o inusuales muy obvios que otros tienen. Pueden querer decir que no pueden hablar, predicar u orar con elocuencia en p\u00fablico. Sin embargo, est\u00e1n despreciando el don o los dones que tienen.<\/p>\n
Pablo dice: \u00abA los miembros menos decorosos damos mayor honra\u00bb. Cada miembro de la iglesia es esencial para el funcionamiento armonioso del conjunto. Quienes est\u00e9n en silla de ruedas, inv\u00e1lidos, o teniendo que quedarse en casa, tienen el poder de la oraci\u00f3n para poder ayudar a la unificaci\u00f3n de la iglesia. En la iglesia importan las personas y las acciones; por lo tanto, cualquier cosa que hagamos para interferir con esta idea de la interdependencia no solo est\u00e1 siendo falso a la doctrina, sino que est\u00e1 introduciendo una divisi\u00f3n artificial. Es ser culpable de cisma de alguna forma.<\/p>\n
Otro principio que es evidente es que todas las partes del cuerpo trabajan juntas para el mismo magn\u00edfico fin y tienen el mismo objetivo. Cada parte del cuerpo tiene su propia funci\u00f3n, pero desempe\u00f1a su papel en el todo. Pensamos con nuestro cerebro y actuamos con nuestra voluntad, pero debemos tener alg\u00fan instrumento a trav\u00e9s del cual llevar a cabo nuestro prop\u00f3sito. Si queremos cerrar un libro, lo hacemos con las manos. Lo pensamos; lo queremos, pero lo ponemos en pr\u00e1ctica con nuestras manos. Si no tenemos manos ni brazos, no podemos cerrar el libro.<\/p>\n
Por lo tanto, todas las partes cumplen una gran funci\u00f3n, todas trabajando para el mismo gran fin y objetivo. La iglesia es el cuerpo de Cristo, y nosotros somos miembros en particular. Pablo ya les hab\u00eda dicho a los efesios que es a trav\u00e9s de la iglesia que Dios va a revelar ciertas cosas.<\/p>\n
\nEfesios 3:10-11 para que ahora la multiforme sabidur\u00eda de Dios se haga realidad. conocido por la iglesia a los principados y potestades en los lugares celestiales, seg\u00fan el prop\u00f3sito eterno que \u00c9l cumpli\u00f3 en Cristo Jes\u00fas Se\u00f1or nuestro,<\/p>\n<\/blockquote>\n
Los principados y potestades miran desde los cielos; y es a trav\u00e9s de la iglesia, a trav\u00e9s de ti y de m\u00ed, cada uno de nosotros, todos nosotros juntos, que estos principados y potestades realmente est\u00e1n comenzando a comprender la multiforme sabidur\u00eda de Dios. Es a eso a lo que estamos llamados.<\/p>\n
\u00bfCu\u00e1les son algunas de las formas en que podemos mantener la unidad en la iglesia de Dios? Aqu\u00ed hay siete puntos breves que Dexter Faulkner sugiri\u00f3 en uno de sus art\u00edculos, hace a\u00f1os:<\/p>\n
\n\n
- Coopere. Como miembros de un mismo cuerpo, necesitamos trabajar juntos en armon\u00eda para lograr la meta. Ya sea que estemos actuando seg\u00fan una instrucci\u00f3n o siguiendo las instrucciones del liderazgo de la iglesia, debemos hacerlo con una actitud voluntaria y humilde.<\/li>\n
- Tenga una actitud constructiva. Muchos proyectos valiosos han sido arruinados por el pesimismo. Satan\u00e1s es la fuente de la negatividad, pero Filipenses 4:8 nos muestra lo que nosotros, como cristianos, debemos tener en mente: lo positivo, lo edificante, lo \u00fatil y lo alentador. Por lo tanto, ciertamente debemos evitar los chismes y las historias. Ninguna otra fuerza es m\u00e1s destructiva en la iglesia de Dios.
\n\nFilipenses 4:8 Por lo dem\u00e1s, hermanos, todo lo que es verdadero, todo lo noble, todo lo justo, todo lo que es puro, todo lo que es amable, todo lo que es de buen nombre, si hay alguna virtud y si hay algo digno de alabanza, medita sobre estas cosas.<\/p>\n<\/blockquote>\n<\/li>\n
- Da la bienvenida a la responsabilidad. Busque oportunidades para ayudar y servir a los hermanos individualmente ya la iglesia como un todo. No dejes las cosas para que otra persona las haga. Busque formas de involucrarse.<\/li>\n
- Muestre entusiasmo. Como dice el viejo refr\u00e1n: \u00abNunca se logr\u00f3 nada grande sin entusiasmo\u00bb, y el entusiasmo es contagioso. Si est\u00e1 entusiasmado y positivo con respecto a un proyecto o trabajo en particular, quienes lo rodean ver\u00e1n su actitud y seguir\u00e1n su ejemplo. Uno de los ejemplos de esto es c\u00f3mo nos sentimos todos en la Fiesta de los Tabern\u00e1culos, cuando todos estaban despiertos y entusiasmados. Aunque est\u00e1bamos muy cansados, todav\u00eda ten\u00edamos energ\u00eda gracias a ese entusiasmo.<\/li>\n
- No se preocupe por qui\u00e9n se lleva el cr\u00e9dito siempre y cuando se haga el trabajo. Los miembros de la iglesia pueden lograr mucho, siempre que nadie se vuelva ego\u00edsta. Nuestro prop\u00f3sito como cristianos no debe ser el engrandecimiento personal, sino el bien general del Cuerpo de Cristo.<\/li>\n
- Siga aprendiendo y creciendo. Corrija los errores del pasado en su comportamiento personal. Piense y aplique nuevos m\u00e9todos para promover el compa\u00f1erismo y fuertes lazos de unidad entre hermanos y en su familia.<\/li>\n
- Compa\u00f1erismo con los hermanos. Esta es una de las mayores claves para fortalecer la unidad en la iglesia. Conozca a cada miembro de la congregaci\u00f3n. Cuanto m\u00e1s te involucres con tus hermanos, m\u00e1s genuino y piadoso amor desarrollar\u00e1s el uno por el otro. Esto promueve la unidad entre los hijos espirituales de Dios. Creo que muchas veces, los miembros de la iglesia de Dios no se dan cuenta de que parte de los servicios del s\u00e1bado implican compa\u00f1erismo. Si una persona falta a los servicios del s\u00e1bado regularmente, o incluso de vez en cuando que no se debe a una enfermedad, entonces se est\u00e1 perdiendo de mucha comuni\u00f3n. Recuerdo que hace a\u00f1os en un estudio b\u00edblico, John Ritenbaugh dijo que con la asistencia tan baja a los estudios b\u00edblicos en comparaci\u00f3n con la asistencia al servicio del s\u00e1bado, se preguntaba si esa podr\u00eda ser una de las determinaciones de qui\u00e9n ir\u00eda al lugar seguro y qui\u00e9n. no lo har\u00eda Por supuesto, eso est\u00e1 parafraseado. Podemos aplicar eso a los servicios del s\u00e1bado. Si no est\u00e1s en los servicios del s\u00e1bado, \u00bfsentir\u00e1 Dios que simplemente no quieres estar con los hermanos, y tal vez no seas bendecido con ir al lugar seguro? Satan\u00e1s quisiera destruir al pueblo de Dios. La \u00fanica forma en que puede hacer esto es dividirnos y atacarnos individualmente. Solo, ninguno de nosotros es rival para los dispositivos diab\u00f3licos de Satan\u00e1s; pero si nos mantenemos unidos, apoy\u00e1ndonos, ayud\u00e1ndonos, orando y anim\u00e1ndonos unos a otros, especialmente manteni\u00e9ndonos en unidad con Dios y Jesucristo en todos los sentidos, nada puede hacernos caer.
\n\nSalmo 133:1 \u00a1Mirad cu\u00e1n bueno y cu\u00e1n delicioso es habitar los hermanos juntos en armon\u00eda!<\/p>\n<\/blockquote>\n<\/li>\n<\/ol>\n<\/blockquote>\n
Esta escritura cobr\u00f3 vida en la Fiesta de este a\u00f1o. Casi todos, a trav\u00e9s del estilo de vida unificado de la iglesia, fueron muy ordenados, corteses y agradecidos por los servicios que recibieron; ten\u00eda un lenguaje refrescantemente limpio; y dio un buen testimonio del camino de vida de Dios. La unidad es una forma maravillosamente eficaz de presenciar los efectos de las verdaderas doctrinas de la iglesia. Dado que la iglesia est\u00e1 unificada, entonces tengo que preguntarme si aquellos que causan problemas en la Fiesta son incluso verdaderos miembros o parte de la iglesia. Algunos no lo eran; algunos solo estaban de visita. No estaban unificados con el cuerpo, porque no eran del cuerpo.<\/p>\n
El cuerpo de creencias de la iglesia acerca de Dios, el hombre, Cristo, la iglesia y otros conceptos religiosos se consideran autorizados y por lo tanto digno de ser aceptado por todos los miembros de la iglesia. Cristo conden\u00f3 la doctrina de los fariseos porque era de origen humano.<\/p>\n
\nMateo 15:3-9 Respondiendo \u00e9l, les dijo: \u00bfPor qu\u00e9 quebrant\u00e1is tambi\u00e9n vosotros el mandamiento de Dios a causa de vuestro Porque Dios mand\u00f3, diciendo: ‘Honra a tu padre y a tu madre’, y ‘El que maldiga al padre o a la madre, sea muerto’. \u00abCualquiera que diga a su padre o a su madre: \u00abCualquiera que sea el beneficio que hayas recibido de m\u00ed es un regalo para Dios\u00bb, entonces no tiene por qu\u00e9 honrar a su padre o a su madre. Dios de ning\u00fan efecto por vuestra tradici\u00f3n. \u00a1Hip\u00f3critas! Bien profetiz\u00f3 de vosotros Isa\u00edas, diciendo: ‘Este pueblo se acerca a m\u00ed con su boca, y me honra con sus labios, pero su coraz\u00f3n est\u00e1 lejos de m\u00ed. En vano me adoran, ense\u00f1ando como doctrinas mandamientos de hombres.'\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Por el contrario, Jes\u00fas' la ense\u00f1anza no era sistem\u00e1tica ni repetitiva. Era fresco y nuevo.<\/p>\n
\nMateo 7:28-29 Y sucedi\u00f3 que cuando Jes\u00fas termin\u00f3 estas palabras, la gente se asombr\u00f3 de su ense\u00f1anza, porque les ense\u00f1aba como quien tiene autoridad, y no como los escribas.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Jes\u00fas ten\u00eda autoridad, y todo lo que dec\u00eda llevaba esa autoridad. Sus ap\u00f3stoles, y los profetas antes que ellos, portaban todos esta autoridad.<\/p>\n
Despu\u00e9s de Pentecost\u00e9s, la doctrina cristiana comenz\u00f3 a ser sistematizada. Maestros especiales impart\u00edan instrucci\u00f3n doctrinal a los que hab\u00edan respondido al Evangelio. La doctrina m\u00e1s antigua del cristiano declaraba (1) que Jes\u00fas era el Mes\u00edas, el Cristo (Hechos 3:18); (2) que Dios lo hab\u00eda resucitado de entre los muertos (Hechos 1:22; 2:24, 32); y (3) que la salvaci\u00f3n fue por la fe en Su nombre (Hechos 2:38,16). Estas tres verdades fueron presentadas como un claro cumplimiento de las promesas del Antiguo Testamento. Pablo ense\u00f1\u00f3 que la verdadera doctrina es esencial para el crecimiento cristiano y que la falsa doctrina destruye la iglesia. As\u00ed vemos que los fariseos' la doctrina estaba destruyendo al pueblo jud\u00edo, mientras que la doctrina de Cristo edifica y edifica.<\/p>\n
La religi\u00f3n pagana de Roma era un rito m\u00e1s que una doctrina. En efecto, el emperador declar\u00f3: \u00abEsto debes hacerlo, pero puedes pensar como quieras\u00bb. Encuentro eso interesante, porque ese es b\u00e1sicamente el rito que la corriente principal de los cristianos est\u00e1 adoptando cada vez m\u00e1s, especialmente a trav\u00e9s de esta filosof\u00eda de \u00abreligi\u00f3n basada en resultados\u00bb. Los adoradores romanos cre\u00edan que solo necesitaban realizar las ceremonias propias de la religi\u00f3n, las entendieran o no. Para ellos, un esc\u00e9ptico hip\u00f3crita pod\u00eda ser tan \u00abreligioso\u00bb como un verdadero creyente, siempre que ofreciera sacrificio en el templo de los dioses. Hoy, esos sacrificios son ofrecidos por personas que van a las iglesias mundanas y dedican diez minutos cada semana a sentarse y escuchar un serm\u00f3n que generalmente es vago y no contiene informaci\u00f3n doctrinal. En realidad, es vital que los verdaderos cristianos crean y se comporten de acuerdo con la palabra escrita de Dios. Jes\u00fas declar\u00f3 incondicionalmente que debemos adorar al Padre en esp\u00edritu y en verdad.<\/p>\n
\nJuan 4:23-24 Pero se acerca la hora, y ahora es, cuando los verdaderos adoradores adorar\u00e1n al Padre en esp\u00edritu y la verdad; porque el Padre busca a los tales para que le adoren. \u00abDios es Esp\u00edritu, y los que le adoran, en esp\u00edritu y en verdad es necesario que adoren\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Todos los que verdaderamente y sinceramente adoran a Dios, lo hacen con el coraz\u00f3n y no s\u00f3lo con la forma. La adoraci\u00f3n aceptable a Dios siempre se hace con sinceridad; con la ofrenda de gratitud, alabanza y oraci\u00f3n; con deseo de glorificarle; y sin que sea un espect\u00e1culo. La adoraci\u00f3n espiritual implica que el coraz\u00f3n y la mente se ofrezcan a Dios para Su uso, como a \u00c9l le parezca bien.<\/p>\n
\nHebreos 10:19-23 As\u00ed que, hermanos, teniendo libertad para entrar en el Lugar Sant\u00edsimo por la sangre de Jes\u00fas, por un camino nuevo y vivo que nos abri\u00f3 a trav\u00e9s del velo, esto es, de su carne, y teniendo un Sumo Sacerdote sobre la casa de Dios, acerqu\u00e9monos con coraz\u00f3n sincero, en plena certidumbre de fe, teniendo nuestros corazones rociados de mala conciencia y nuestros cuerpos lavados con agua pura. Mantengamos firme la profesi\u00f3n de nuestra esperanza sin vacilar, porque fiel es el que prometi\u00f3.<\/p>\n<\/blockquote>\n
La reuni\u00f3n de la iglesia para adorar es esencial para nuestra fe y representa la presencia de Dios. .<\/p>\n
Aquellos que, con denuedo, pueden entrar a trav\u00e9s de la carne de Cristo en el Lugar Sant\u00edsimo, no deben dejar de congregarse, sino que deben reunirse en adoraci\u00f3n en anticipaci\u00f3n de la esperanza de estar con Cristo en gloria inseparable. Entonces la adoraci\u00f3n habr\u00e1 alcanzado su objetivo final.<\/p>\n
\nHebreos 10:24-25 Y consider\u00e9monos unos a otros para estimular el amor y las buenas obras, no dejando de congregarnos, como es la costumbre de algunos, pero exhort\u00e1ndonos unos a otros, y tanto m\u00e1s cuanto veis que el D\u00eda se acerca.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Lo que creemos con nuestra mente y sentimos en nuestro coraz\u00f3n lo haremos en nuestro comportamiento. Esto es esencialmente cristianismo cuando se basa en la verdad. El ap\u00f3stol Juan escribi\u00f3,<\/p>\n
\nI Juan 3:18-19 \u00abHijitos m\u00edos, no amemos de palabra ni de lengua, sino de hecho y en verdad. Y en esto sabemos que nosotros somos de la verdad, y afirmaremos nuestro coraz\u00f3n delante de \u00e9l.\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n
Es una forma de vida en Jesucristo que trae obediencia genuina a sus doctrinas. En nuestro estudio b\u00edblico personal, aprendemos y arraigamos firmemente las doctrinas en nuestras mentes, siempre que estemos basando el estudio en las Escrituras y en la ense\u00f1anza del ministerio.<\/p>\n
\nHebreos 5:12-14 Para aunque ya deb\u00e9is ser maestros, necesit\u00e1is que alguien os ense\u00f1e de nuevo los primeros principios de los or\u00e1culos de Dios; y has llegado a necesitar leche y no alimentos s\u00f3lidos. Porque todo el que toma s\u00f3lo leche es inexperto en la palabra de justicia, porque es un ni\u00f1o. Pero el alimento s\u00f3lido es para los mayores de edad, es decir, para los que por el uso tienen los sentidos ejercitados en el discernimiento del bien y del mal.<\/p>\n
Hebreos 6:1-2 Dejando, pues, la discusi\u00f3n de los principios elementales de Cristo, avancemos a la perfecci\u00f3n, no echando de nuevo el fundamento del arrepentimiento de las obras muertas y de la fe en Dios, de la doctrina de los bautismos, de la imposici\u00f3n de manos, de la resurrecci\u00f3n de los muertos, y de la juicio eterno.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Los principios elementales de las doctrinas de Cristo son vistos y comprendidos por aquellos que son espiritualmente maduros y en \u00abaquellos que por el uso tienen los sentidos ejercitados en el discernimiento del bien y del mal\u00bb. demonio.\u00bb Podemos aprender o memorizar posturas doctrinales tanto como queramos, pero de nada nos sirve si no las aplicamos en nuestra vida. Es a trav\u00e9s del uso que aprendemos a discernir tanto el bien como el mal. Una persona espiritualmente madura ya guarda los mandamientos y estatutos de Dios, lo que desarrolla discernimiento y sabidur\u00eda en \u00e9l.<\/p>\n
Las siete doctrinas enumeradas en Hebreos 6 no son todas las doctrinas de la iglesia, sino que son un principio comprensi\u00f3n de la verdad de Dios en el proceso temprano de conversi\u00f3n. Las doctrinas fundamentales son el ir a la perfecci\u00f3n, el arrepentimiento de las obras muertas, la fe en Dios, los bautismos, la imposici\u00f3n de manos, la resurrecci\u00f3n de los muertos y el juicio eterno.<\/p>\n
La primera, ir a la perfecci\u00f3n, tambi\u00e9n es traducido por otros como \u00abvamos o avancemos hacia la madurez\u00bb. No es suficiente que un cristiano mantenga un cierto nivel de comprensi\u00f3n, sino que debe crecer hacia la perfecci\u00f3n, la plenitud y la madurez en las doctrinas de Cristo. Parte de este proceso lo llamamos vencer el pecado.<\/p>\n
Cuando los miembros de la iglesia de Dios no se aplican a la forma de vida de Dios, continuamente necesitan volver a aprender los principios b\u00e1sicos de la conocimiento de Dios, es decir, la leche de la palabra en lugar del alimento s\u00f3lido. Un cristiano que es capaz de digerir solo las doctrinas b\u00e1sicas de la iglesia es inmaduro en la palabra de justicia.<\/p>\n
\nI Corintios 3:1-3 Y yo, hermanos, no pude hablaros como a los espirituales, sino como a los carnales, como a ni\u00f1os en Cristo. te aliment\u00e9 con leche y no con alimento s\u00f3lido; porque hasta ahora no hab\u00e9is podido recibirlo, y a\u00fan ahora no pod\u00e9is; porque todav\u00eda eres carnal. Porque donde hay envidias, contiendas y divisiones entre vosotros, \u00bfno sois carnales y os comport\u00e1is como simples hombres?<\/p>\n<\/blockquote>\n
Una comprensi\u00f3n m\u00e1s profunda de la sabidur\u00eda de lo alto se adquiere solo mediante el uso activo o la pr\u00e1ctica. de la norma de justicia de Dios. Esto, a su vez, permite al cristiano maduro discernir tanto el bien como el mal.<\/p>\n
Jesucristo es el autor de nuestra salvaci\u00f3n eterna. \u00c9l es el autor y consumador de nuestra fe, el alfa y omega, el principio y el fin, el primero y el \u00faltimo. Al sediento le dar\u00e1 gratuitamente la fuente del agua de la vida. Jes\u00fas comienza y termina la salvaci\u00f3n eterna de cada cristiano.<\/p>\n
Es evidente que todo lo que Dios comienza espiritualmente, a trav\u00e9s de instrumentos humanos, debe comenzar peque\u00f1o. Como seres humanos, tenemos que empezar en alguna parte. Hubo un tiempo en la vida de todo verdadero seguidor de Cristo en el que empez\u00f3 a ser cristiano. Todo el mundo comienza como un infante espiritual; y cuando una persona es llamada, debe comenzar como un beb\u00e9 en Cristo, no como un cristiano maduro y completamente desarrollado.<\/p>\n
Comprender la doctrina verdadera es absolutamente necesario para guiar la vida de un cristiano.<\/p>\n
p> <\/p>\n
La doctrina falsa y enga\u00f1osa inevitablemente enga\u00f1a y devasta. Nuestras actitudes y acciones ciertamente se originan en nuestras doctrinas fundamentales, ya sean buenas o malas. Por esta raz\u00f3n, debemos \u00abcontender ardientemente por la fe que ha sido una vez dada a los santos\u00bb (Judas 3).<\/p>\n
En I Timoteo 1:10-11, Pablo nos dice que no aprendamos nada que es contrario a la sana doctrina. En otro lugar, Pablo nos exhorta a retener el modelo de las sanas palabras que hemos o\u00eddo de \u00e9l, en la fe y el amor que es en Cristo Jes\u00fas. Debemos retener la palabra fiel tal como se nos ha ense\u00f1ado, para que podamos, con sana doctrina, exhortar y condenar a los que contradicen.<\/p>\n
La ley y los profetas y las ense\u00f1anzas de Jes\u00fas Cristo son las doctrinas de la iglesia. Esta doctrina de la verdad concuerda y armoniza con la piedad.<\/p>\n
\nI Timoteo 6:3-5 Si alguno ense\u00f1a otra cosa, y no consiente en palabras sanas, las palabras de nuestro Se\u00f1or Jesucristo, y a la doctrina que es conforme a la piedad, es soberbio, sin saber nada, pero est\u00e1 obsesionado con las contiendas y discusiones de palabras, de las cuales proceden envidias, contiendas, insultos, malas sospechas, contiendas in\u00fatiles de hombres corruptos de entendimiento y privados de la verdad, que suponen que la piedad es un medio de ganancia. De tales al\u00e9jate.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Incluso algunos en la iglesia, en su mayor\u00eda ciza\u00f1a, ver\u00e1n poco valor en la doctrina verdadera. Pablo dice,<\/p>\n
\nII Timoteo 4:3 Porque vendr\u00e1 tiempo cuando no sufrir\u00e1n la sana doctrina, sino que conforme a sus propias concupiscencias, teniendo comez\u00f3n de o\u00edr, amontonar\u00e1n para s\u00ed maestros.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Esto es exactamente lo que vemos hoy, con la cantidad de grupos diferentes que hay, la cantidad de maestros diferentes en esos grupos y la cantidad de personas diferentes que fluyen de un grupo al siguiente. Est\u00e1n \u00abamonton\u00e1ndose maestros\u00bb de todo tipo.<\/p>\n
El \u00e9nfasis repetido del ap\u00f3stol Pablo en la sana doctrina implica que el cuerpo de ense\u00f1anza en la iglesia es m\u00e1s que solo un evangelio acerca de Cristo. Es el evangelio de Cristo, lo que \u00c9l ense\u00f1\u00f3 y vivi\u00f3 en Su propia vida. La sana doctrina de Cristo es el modelo de sanas palabras y un cuerpo de verdad entregado una vez por todas a los santos.<\/p>\n
Los escritores del Nuevo Testamento fueron inspirados para advertirnos que la iglesia de Dios tiene que tener fundamento de la sana doctrina de Cristo para defender y contender con \u00e9xito por la fe a causa del constante bombardeo de las falsas doctrinas. Me pregunto si en la historia de la iglesia ha habido alguna vez tantas doctrinas falsas lanzadas por tanta gente como ahora. Creo que Internet sin duda ha ayudado a sacarlos de ah\u00ed.<\/p>\n
As\u00ed como el dinero falso se reconoce al estudiar el dinero real, tambi\u00e9n las doctrinas falsas se reconocen al familiarizarse con la verdadera doctrina de Cristo. Por eso se nos dice que no aprendamos los caminos de los gentiles.<\/p>\n
\nJerem\u00edas 10:2 As\u00ed dice el SE\u00d1OR: El camino de los gentiles no aprend\u00e1is; se\u00f1ales del cielo, porque los gentiles se espantan ante ellas\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n
El principio aqu\u00ed es que seguir las doctrinas de otras iglesias o leer el material de las iglesias mundanas puede f\u00e1cilmente desviarnos. Sus caminos est\u00e1n llenos de falsificaciones de las doctrinas de Dios. Todas las principales religiones del mundo han afirmado que su \u00abfundador\u00bb ten\u00eda una visi\u00f3n \u00fanica de las verdades eternas de la vida. Sin embargo, la verdadera doctrina cristiana afirma mucho m\u00e1s, porque Jes\u00fas mismo nos dijo en Juan 14:6 que \u00c9l es la verdad, no solo un maestro de la verdad.<\/p>\n
\u00bfCu\u00e1nto tiempo debemos buscar las verdaderas doctrinas? \u00bfde la Iglesia? \u00bfSolo en nuestra infancia en la iglesia?<\/p>\n
\nEfesios 4:13 hasta que todos lleguemos a la unidad de la fe y del conocimiento del Hijo de Dios, a un var\u00f3n perfecto, a la medida de la estatura de la plenitud de Cristo.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Esto significa hasta que todos lleguemos a un estado de completa unidad y completa perfecci\u00f3n; hasta que todos tengamos la misma verdad, las mismas doctrinas, y tengamos la misma confianza, la misma fe y confianza en el Hijo de Dios. Eso significa que debemos estudiar continuamente las doctrinas hasta el d\u00eda en que muramos o seamos transformados.<\/p>\n
El ap\u00f3stol Pablo menciona otro principio, en I Corintios 12. Debido a esta unidad esencial, si un miembro sufre, todos los miembros sufren con \u00e9l. No podemos decir: \u00abSolo mi dedo peque\u00f1o del pie est\u00e1 enfermo\u00bb. Si el dedo peque\u00f1o del pie est\u00e1 enfermo, estamos completamente enfermos. Si hay dolor en esa zona, estamos sintiendo el dolor en todo nuestro cuerpo. No podemos divorciarnos de nuestro dedo peque\u00f1o del pie.<\/p>\n
\nI Corintios 12:27-31 Ahora bien, vosotros sois el cuerpo de Cristo, y miembros individualmente. Y a \u00e9stos ha puesto Dios en la iglesia: primeramente ap\u00f3stoles, luego profetas, lo tercero maestros, luego los que hacen milagros, despu\u00e9s los que sanan, los que ayudan, los que administran, los don de lenguas. \u00bfSon todos ap\u00f3stoles? \u00bfSon todos profetas? \u00bfTodos son profesores? \u00bfSon todos obradores de milagros? \u00bfTodos tienen dones de sanidad? \u00bfTodos hablan con las lenguas? \u00bfTodos interpretan? Pero desead fervientemente los mejores regalos. Y, sin embargo, os muestro un camino m\u00e1s excelente.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Ese camino m\u00e1s excelente es el camino del amor, el camino del dar y la preocupaci\u00f3n por los dem\u00e1s, como lo explica I Corintios 13 con gran detalle. Sin embargo, el verdadero amor piadoso no se puede aprender y aplicar sin el conocimiento y la comprensi\u00f3n de la verdadera doctrina.<\/p>\n
Debido a la unidad del cuerpo, la misma sangre fluye en todas sus partes. Este poder vital anima el todo. Por tanto, si un miembro sufre, todos los miembros sufren con \u00e9l; y si un miembro es honrado, todos los miembros se glorian con \u00e9l. Si realmente entendi\u00e9ramos esta doctrina de la iglesia, cualquier idea de competencia, rivalidad, ego\u00edsmo, engreimiento ser\u00eda completamente imposible, incluso rid\u00edcula. Cuando somos culpables de tales cosas, simplemente estamos proclamando que nunca hemos entendido la doctrina de la iglesia. La forma de evitar ese error es tener clara la doctrina. No podemos entender completamente los aspectos pr\u00e1cticos del camino de vida de Dios hasta que primero hayamos aprendido la doctrina. El fundamento de la doctrina de la iglesia es el amor.<\/p>\n
\u00a1Qu\u00e9 privilegio tenemos y disfrutamos! T\u00fa y yo somos miembros del cuerpo de Cristo, y esa es nuestra relaci\u00f3n con Cristo. \u00c9l es la Cabeza, y nosotros somos los diversos miembros. No hay mayor privilegio. El salmista en el Salmo 84 dice: \u00abPrefiero ser portero en la casa de mi Dios, que habitar en las tiendas de maldad\u00bb. Incluso esa posici\u00f3n en el palacio del Rey es una posici\u00f3n maravillosa, \u00a1pero esta bendici\u00f3n del Nuevo Testamento va infinitamente m\u00e1s all\u00e1 de eso! Estamos en Cristo; le pertenecemos. Como cristianos, somos parte de Su cuerpo espiritual invisible. Ahora somos el cuerpo de Cristo y miembros en particular. Si nos damos cuenta de eso, inevitablemente \u00abnos esforzaremos por mantener la unidad del Esp\u00edritu en el v\u00ednculo de la paz\u00bb.<\/p>\n
La \u00abunidad del esp\u00edritu\u00bb es la uni\u00f3n entre Cristo y Sus santos, por la cual el mismo esp\u00edritu divino mora en ambos; y tenemos la misma naturaleza y objetivos. Tenemos unidad entre nosotros por la cual, estando unidos a la misma Cabeza y teniendo el mismo esp\u00edritu morando en nosotros, tenemos las mismas gracias de fe, esperanza y amor. Estamos arraigados y cimentados en la misma doctrina de Cristo y tenemos un afecto mutuo el uno por el otro.<\/p>\n
Solo quer\u00eda cubrir estos principios simples sobre la unidad y la doctrina, aunque John Ritenbaugh habl\u00f3 sobre esto solo dos veces. hace medio a\u00f1o. En futuros sermones, quiero cubrir algunas doctrinas; y sent\u00ed que, por m\u00ed mismo, quer\u00eda cubrir primero esta informaci\u00f3n fundamental sobre la unidad y las doctrinas.<\/p>\n
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Serm\u00f3n: Juntos estamos de pie – \u00bfPero sobre qu\u00e9? Unidad y Doctrina #798 Martin G. Collins Dado el 28-Oct-06; 70 minutos escuchar: descripci\u00f3n: (ocultar) Cuando las colonias americanas se unieron, pudieron derrotar al ej\u00e9rcito m\u00e1s formidable del mundo. Cuando las colonias se separaron, los brit\u00e1nicos se animaron a atacar. S\u00f3lo por la intervenci\u00f3n de Dios … Continuar leyendo \u00abSerm\u00f3n: Juntos estamos de pie – \u00bfPero sobre qu\u00e9?\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-41040","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/41040","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=41040"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/41040\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=41040"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=41040"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=41040"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}