Le Christianisme est un Combat! (Parte 1)
Christen-zijn is een gevecht! (Deel 1) <\/p>\n
Serm\u00f3n: \u00a1El cristianismo es una lucha! (Parte 1) <\/p>\n
Ir a \u00a1El cristianismo es una lucha! (serie de sermones) <\/p>\n
description: (hide) Debemos buscar a Dios con fe y visi\u00f3n sostenidas y perseverantes. Cuanto m\u00e1s aprendemos acerca de Dios, m\u00e1s nos sentimos inferiores a \u00c9l, y finalmente aprendemos la verdadera humildad y el sentido de la proporci\u00f3n. Nuestra peregrinaci\u00f3n al Reino no ser\u00e1 f\u00e1cil; sufriremos el cansancio de batallas dif\u00edciles en las que las consecuencias son arriesgadas. Las tiendas de campa\u00f1a en las que vivi\u00f3 Abraham significaron renunciar a una vida de comodidad, lo que oblig\u00f3 a su familia a mudarse de un lugar a otro. Luchamos en tres frentes a la vez: el mundo, Satan\u00e1s y nuestra propia carne. Debemos estar dispuestos a llevar nuestra cruz (es decir, nuestras mentes carnales) en esta batalla continua con nuestra naturaleza carnal, crucificando, mortificando o exterminando diariamente los deseos de la carne. Como soldado cristiano, el sacrificio y el sufrimiento es parte de nuestra suerte en la vida. Como un soldado, no podemos estar absortos en asuntos civiles. Un soldado cristiano debe expresar su amor a su Maestro guardando Sus mandamientos. Un soldado cristiano ser\u00e1 ampliamente recompensado por su sacrificio o su crucifixi\u00f3n diaria del anciano. Estamos obligados ante el Padre y el Hijo, a prepararnos para el Reino de Dios. <\/p>\n
transcript: <\/p>\n
\nHebreos 10:35-36<\/strong> No desech\u00e9is, pues, vuestra confianza, que tiene gran recompensa de galard\u00f3n. Porque os es necesaria la paciencia para que, despu\u00e9s de haber hecho la voluntad de Dios, pod\u00e1is recibir la promesa.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Voy a retomar el tema de mi serm\u00f3n dado en el \u00daltimo Gran d\u00eda [\u00abDios, el problema m\u00e1s grande de la Iglesia\u00bb], pero al mismo tiempo voy a pasar a un aspecto espec\u00edfico de la b\u00fasqueda de Dios con el que cada uno de nosotros tiene grandes dificultades. Me enfocar\u00e9 en ese tema porque cada uno de nosotros necesita una visi\u00f3n y mucha perseverancia para superarlo.<\/p>\n
Pase a Hebreos 11:8, recordando siempre lo que acabamos de leer en Hebreos 10: \u00abEchar no perd\u00e1is, pues, vuestra confianza\u00bb y que \u00abnecesitamos paciencia\u00bb para perseverar.<\/p>\n
\nHebreos 11:8-10 Por la fe Abraham, cuando fue llamado a salir a un lugar que despu\u00e9s recibir\u00eda por heredad, obedeci\u00f3 y sali\u00f3 sin saber a d\u00f3nde iba. Por la fe habit\u00f3 como extranjero en la tierra prometida como en tierra extra\u00f1a, morando en tabern\u00e1culos [tiendas] con Isaac y Jacob, herederos con \u00e9l de la misma promesa: Porque esperaba una ciudad que tenga fundamentos, cuyo arquitecto y constructor sea Dios.<\/p>\n
Hebreos 11:13-16 En la fe murieron todos \u00e9stos, sin haber recibido las promesas, sino mir\u00e1ndolas de lejos, y crey\u00e9ndolas, y abraz\u00e1ndolas, y confesando que eran extra\u00f1os y peregrinos en la tierra. Porque los que dicen tales cosas declaran abiertamente que buscan una patria. Y en verdad, si hubieran tenido en cuenta aquel pa\u00eds de donde salieron, podr\u00edan haber tenido oportunidad de haber regresado. Pero ahora anhelan una mejor, es decir, celestial, por lo cual Dios no se averg\u00fcenza de llamarse Dios de ellos, porque les ha preparado una ciudad.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Buscando a Dios debe ser uno de las experiencias m\u00e1s placenteras de la vida. No me refiero al placer en el sentido de una oleada emocionante y cargada de energ\u00eda del deleite de los deseos, sino a una sensaci\u00f3n constante y sostenida de satisfacci\u00f3n y satisfacci\u00f3n crecientes derivadas del conocimiento de que se est\u00e1 logrando algo de gran valor personal.<\/p>\n
Hay algo que debemos entender sobre el ejemplo de Abraham. Ese logro de la sensaci\u00f3n de satisfacci\u00f3n no fue f\u00e1cil para \u00e9l. Requer\u00eda una visi\u00f3n. Eso es lo que dice all\u00ed en Hebreos 11. Ellos \u00abvieron\u00bb, es decir, espiritualmente. No lo vieron literalmente, pero vieron una gran meta que persegu\u00edan, y \u00e9l tuvo una visi\u00f3n que motiv\u00f3 esfuerzos sostenidos. El \u00e9nfasis est\u00e1 en la palabra \u00absostenido\u00bb. Implicaba muchos sacrificios diarios mientras se lograban elementos importantes que uno no puede ver f\u00e1cilmente.<\/p>\n
Dice que Abraham y Sara vivieron en tiendas de campa\u00f1a despu\u00e9s de ser llamados. Los arque\u00f3logos nos han demostrado que partieron de una cultura bastante sofisticada que se jactaba de cosas como la plomer\u00eda interior. \u00bfLo creer\u00edas? Ten\u00edan retretes de alg\u00fan tipo justo en su casa. Ten\u00edan agua, a presi\u00f3n, hasta el segundo piso de los edificios que construyeron. El agua se entreg\u00f3 directamente a su hogar.<\/p>\n
Vivir en tiendas de campa\u00f1a es para hacernos saber que cuando aceptaron el llamado de Dios, renunciaron a un lujo considerable, y realmente a una vida c\u00f3moda, en menos en comparaci\u00f3n con lo que estaban haciendo. Sin embargo, lo m\u00e1s importante es que la tienda representaba que nunca, por el resto de sus vidas, tuvieron una existencia estable. Viv\u00edan una vida que parec\u00eda estar en constante movimiento. Siempre pasaba algo, y no solo eso, sino que esta constante sensaci\u00f3n de movimiento parece no haber tenido fin.<\/p>\n
Dios trabaj\u00f3 con Abraham durante 100 a\u00f1os desde el momento de su llamado. Este proceso por el que pas\u00f3 Abraham lo compartimos ahora con \u00e9l. No es como alcanzar fronteras visibles o marcadores de millas. La producci\u00f3n importante en este proceso en constante movimiento es dif\u00edcil, porque superar los desaf\u00edos de los personajes que en un momento parec\u00edan haberse logrado, de una forma u otra parece volver a la escena una vez m\u00e1s. Establece una situaci\u00f3n que, a menos que uno entienda lo que est\u00e1 pasando, puede ser bastante desalentador.<\/p>\n
Muchas veces es como dos pasos adelante y tres pasos atr\u00e1s. \u00ab\u00a1Oye! \u00a1Super\u00e9 esto antes, y aqu\u00ed estoy, haci\u00e9ndolo de nuevo!\u00bb Cuando eso sucede con la suficiente frecuencia, es suficiente para distraer a una persona, a menos que haya algo que la mantenga en marcha a pesar de que a veces parece haber una falta de progreso.<\/p>\n
Este proceso tiene un giro peculiar en s\u00ed mismo. que cuanto m\u00e1s aprendemos sobre las cualidades de Dios que tanto admiramos y deseamos que sean parte de nuestra vida, m\u00e1s claramente enfocadas vemos nuestras propias imperfecciones; y as\u00ed, de alguna manera parece que aunque estamos creciendo, la brecha entre lo que \u00c9l es y nosotros se vuelve cada vez mayor.<\/p>\n
El efecto de esto es algo as\u00ed como la ilustraci\u00f3n que Dios le dio a Ezequiel cuando le orden\u00f3 que se alejara de la orilla hacia ese ancho r\u00edo que flu\u00eda de debajo del altar y representaba al Esp\u00edritu Santo de Dios. Cuanto m\u00e1s se alejaba Ezequiel de la orilla, m\u00e1s profunda se volv\u00eda el agua hasta que ya no pod\u00eda caminar en ella.<\/p>\n
Creo que esta es claramente una de las razones por las que Pablo dijo en Romanos 7:24: \u00abMiserable hombre que soy! \u00bfQui\u00e9n me librar\u00e1 de este cuerpo de muerte? Esto fue unos veinte a\u00f1os despu\u00e9s de su conversi\u00f3n. Cualquiera pensar\u00eda que para entonces ya habr\u00eda logrado tanto, y aqu\u00ed estaba, llam\u00e1ndose a s\u00ed mismo un hombre miserable. Esto se deb\u00eda a que cuanto m\u00e1s aprend\u00eda acerca de Dios, de la perfecci\u00f3n de Dios y de la santidad de Dios, m\u00e1s sucio y miserable se daba cuenta de que era. Tambi\u00e9n continu\u00f3 diciendo: \u00abDoy gracias a Dios, por medio de Cristo Jes\u00fas, ser\u00e9 librado\u00bb. Aunque hab\u00eda muchas cosas que lo desanimaban, en general confiaba en que se lograr\u00eda. Detente de nuevo y piensa en Abraham. Esto continu\u00f3 durante cien a\u00f1os.<\/p>\n
A pesar de lo que puedan parecernos nuestros sentimientos al respecto, esto es bueno, porque en el sentido general es esencial para desarrollar la humildad. Ser humilde es una elecci\u00f3n. Es una elecci\u00f3n que agrada a Dios, y que \u00c9l quiere recompensar, y as\u00ed lo har\u00e1.<\/p>\n
Si un nuevo converso est\u00e1 siendo instruido de la manera correcta y est\u00e1 aprendiendo como debe, No pasa mucho tiempo antes de que se d\u00e9 cuenta de que tiene una verdadera pelea en sus manos. No debemos esperar que nuestro peregrinaje al Reino de Dios sea menos sutil que el de Abraham, ni m\u00e1s f\u00e1cil que el viaje de cuarenta a\u00f1os de Israel a la Tierra Prometida. Sin embargo, somos tan impacientes por naturaleza, y alimentando eso es que los te\u00f3logos modernos han enfatizado tanto su doctrina de \u00abgracia gratuita y sin obras\u00bb que han hecho que el cristianismo parezca como si no fuera m\u00e1s que un paseo de domingo por la tarde en un parque pintoresco. lleno de experiencias maravillosas. Sin duda hay experiencias deliciosas. Sin embargo, la Biblia nos advierte que el verdadero cristianismo es una lucha.<\/p>\n
A juzgar por la gran cantidad de pel\u00edculas y programas de televisi\u00f3n que utilizan la guerra como escenario de la historia que cuentan, la gente est\u00e1 muy interesada en la guerra. Solo para darle un ejemplo de la historia de Estados Unidos, la Guerra Civil Estadounidense y las principales figuras que participaron en ella es, con mucho, el evento hist\u00f3rico sobre el que m\u00e1s se ha escrito en la historia de Estados Unidos.<\/p>\n
Esa guerra captura a la gente&# 39;s imaginaci\u00f3n. \u00bfQui\u00e9n puede evitar sentirse emocionado por las heroicas epopeyas de sacrificio que se desarrollan en la pantalla, aunque solo sea porque hay mucho en juego? Nos gustan las cosas que representan el hero\u00edsmo bajo una gran dificultad, por lo que estamos dispuestos a soportar batallas desesperadas y aterradoras que se libran contra adversidades a veces abrumadoras que deben superarse, incluso si es solo por el bien de la mera supervivencia.<\/p>\n
Por m\u00e1s conmovedoras que puedan ser algunas de esas cosas, la guerra del cristiano es de mucha mayor importancia que cualquier guerra entre naciones, aunque solo sea porque lo que est\u00e1 en juego bien puede ser eterno en sus consecuencias. No solo eso, sino que la guerra del cristiano tambi\u00e9n es enorme, porque en \u00faltima instancia, cada persona que haya nacido estar\u00e1 involucrada en ella. Unos por periodos largos, como Abraham y Mois\u00e9s, y otros por periodos m\u00e1s cortos. Algunos enfrentar\u00e1n batallas con mayor intensidad, y otros con menos, pero todos deben guerrear.<\/p>\n
Esta guerra tiene conflictos cuerpo a cuerpo. Hay heridas, y fatigas de batalla, y desalientos, y algunas veces las fatigas y desalientos son grandes, y esta guerra tiene sus asedios y asaltos que son peculiares a su naturaleza. Tiene victorias y tiene derrotas, y quiz\u00e1s lo m\u00e1s grave de todo es que las consecuencias son terribles.<\/p>\n
Cuando las naciones hacen la guerra entre s\u00ed, los resultados son temporales y, en muchos casos, las reparaciones pueden ser hecho y las cosas arregladas. En la guerra espiritual de la que hablo, llega un momento, como mostr\u00e9 en mi serm\u00f3n de \u00abHebreos\u00bb en la Fiesta [\u00abUn mensaje de fiesta de Hebreos\u00bb], que cuando la lucha termina, los resultados son inmutables y eternos. No hay reconciliaci\u00f3n, ni reparaci\u00f3n cuando se llega a ese punto.<\/p>\n
\nI Timoteo 6:12-14 Pelea la buena batalla de la fe, echa mano de la vida eterna a la que tambi\u00e9n eres llamado, y han confesado una buena confesi\u00f3n ante muchos testigos. Os mando delante de Dios, que da vida a todas las cosas, y delante de Cristo Jes\u00fas, que delante de Poncio Pilato fue testigo de una buena confesi\u00f3n; que guardes este mandamiento sin mancha ni reprensi\u00f3n, hasta la aparici\u00f3n de nuestro Se\u00f1or Jesucristo.<\/p>\n<\/blockquote>\n
En este contexto, Pablo le pide a Timoteo que persevere, tanto en su vida personal como en sus responsabilidades. como ministro Esta perseverancia no es pasiva. No se trata simplemente de aferrarse, sino de contender. En otras palabras, mientras perseveramos, la batalla est\u00e1 en marcha, y es durante esta disputa que Pablo le dice a Timoteo que debe aprovechar su oportunidad de tener la vida eterna.<\/p>\n
La met\u00e1fora parece estar extra\u00edda de un combate de lucha libre, porque el cristiano est\u00e1 llamado a ganar. Esto indica que el cristiano est\u00e1 llamado al combate cuerpo a cuerpo. Adem\u00e1s, la acusaci\u00f3n de Pablo implicaba que tambi\u00e9n subyacentes a la disputa est\u00e1n las demandas de lealtad a Jesucristo que existen debido al llamado de Timoteo. Por lo tanto, Timoteo, y nosotros tambi\u00e9n, debemos seguir el ejemplo de la lealtad de Jesucristo a su Padre ante Poncio Pilato, recordando sus palabras: \u00abSin embargo, no se haga mi voluntad, sino la tuya\u00bb.<\/p>\n
La lealtad de Cristo le cost\u00f3 la vida, y su lealtad le dio a Satan\u00e1s y al mundo una victoria de corta duraci\u00f3n que termin\u00f3 r\u00e1pidamente con la resurrecci\u00f3n de Cristo. Todas estas cosas en este contexto apuntan al comienzo de la lucha libre de Timoteo, es decir, su guerra, como cuando fue bautizado y entr\u00f3 en el pacto y literalmente se convirti\u00f3 en propiedad de Jesucristo para ser usado y preparado. como Cristo crea conveniente.<\/p>\n
Jesucristo, como nuestro Comandante General, se\u00f1ala en la direcci\u00f3n que \u00c9l quiere que cada uno de nosotros vaya, y no siempre es exactamente la misma direcci\u00f3n. Cada uno pelea su propia batalla. Todo el mundo est\u00e1 envuelto en su propia peque\u00f1a guerra en la que las consecuencias son tan grandes. Cualquiera que entienda la naturaleza de la santidad sabe que el cristiano debe ser un hombre de guerra si va a tener \u00e9xito en una medida apreciable. El enemigo es ese triunvirato del mal: el mundo, la carne y el Diablo.<\/p>\n
El mundo es una obvia distracci\u00f3n cercana de nuestros deberes para con Cristo. El diablo a veces ciertamente nos anima a satisfacernos demasiado, pero el adversario m\u00e1s desafiante de todos es nuestra carne siempre presente. Jes\u00fas nos advirti\u00f3 de esto durante Su ministerio.<\/p>\n
\nLucas 14:26 Si alguno viene a m\u00ed y no aborrece a su padre, a su madre, a su mujer, a sus hijos, a sus hermanos y a sus hermanas, s\u00ed, y su propia vida tambi\u00e9n, no puede ser mi disc\u00edpulo.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00bfCu\u00e1nto problema hay dentro de la familia, es decir, las relaciones de la persona que es llamada? Casi nadie escapa a esta contienda. A veces alguien se le escapa. Su situaci\u00f3n es un poco diferente, pero casi todos los que son llamados tienen algo que responder ante las personas m\u00e1s cercanas a \u00e9l f\u00edsicamente.<\/p>\n
Solo un peque\u00f1o aparte: cuando nos llamaron a Evelyn y a m\u00ed, mi madre estaba muy molesto. La familia de Evelyn lo acept\u00f3 con bastante facilidad, y nunca nos dieron un momento de problema, pero mi madre era otra cosa. Ella sinti\u00f3, y en cierto sentido con raz\u00f3n, que yo hab\u00eda abandonado a la familia, que hab\u00eda rechazado su crianza, que la hab\u00eda rechazado como mi madre. No iba a estar en todas las ocasiones familiares, como Acci\u00f3n de Gracias, Navidad, Halloween o A\u00f1o Nuevo, ni en ning\u00fan otro lugar. Pr\u00e1cticamente me excomulg\u00f3 a m\u00ed, a mi esposa ya mis hijos de la familia porque estaba herida. Puedo entender eso. Pero despu\u00e9s de eso, mis hijos, en cierto sentido, no tuvieron relaci\u00f3n con su abuela por mi parte. Ella los trat\u00f3 bastante mal porque estaba enojada conmigo, pero ellos se llevaron la peor parte.<\/p>\n
Todo el mundo se enfrenta a situaciones como esta hasta cierto punto, por lo que la disputa est\u00e1 ah\u00ed. Es parte de la guerra. \u00bfC\u00f3mo te recuperas de algo as\u00ed en el que est\u00e1s dando la espalda a quienes te dieron la vida? Parece un rechazo hacia ellos y todo lo que representan, cuando realmente en el fondo de tu coraz\u00f3n, todav\u00eda los amas. Eso puede ser desalentador y algo que llevas contigo todo el tiempo por el resto de tu llamado.<\/p>\n
En el vers\u00edculo 27 hay algo mucho m\u00e1s serio y potencialmente da\u00f1ino.<\/p>\n
\nLucas 14:27 Y el que no lleva su cruz y viene en pos de m\u00ed, no puede ser mi disc\u00edpulo.<\/p>\n<\/blockquote>\n
La principal advertencia aqu\u00ed est\u00e1 contenida en la frase \u00abllevar su cruz\u00bb. Cada uno de nosotros sabe que la cruz, o el madero, fue el instrumento de la muerte de Cristo, y que adem\u00e1s de ser clavado en ella para que derramara su sangre, tambi\u00e9n fue hecho para llevarlo al lugar de Su ejecuci\u00f3n. Pero en este vers\u00edculo dice que nosotros, Sus seguidores, debemos estar dispuestos a llevar nuestra cruz.<\/p>\n
La mayor\u00eda de los comentaristas interpretan que esta \u00abcruz\u00bb significa cualquier dificultad que surge porque uno es cristiano. Esto no est\u00e1 mal, pero tambi\u00e9n es bastante amplio. Pienso que puedo hacer la \u00abcruz\u00bb en Jes\u00fas' ilustraci\u00f3n m\u00e1s espec\u00edfica y personal, y al mismo tiempo mostrar por qu\u00e9 el cristianismo es una batalla. Es una guerra.<\/p>\n
\nMateo 15:16-20 Y Jes\u00fas dijo [a sus disc\u00edpulos]: \u00bfTambi\u00e9n vosotros est\u00e1is todav\u00eda sin entendimiento? \u00bfA\u00fan no comprend\u00e9is que todo lo que entra por la boca va al vientre y se echa fuera [se elimina] en la corriente? Pero lo que sale de la boca, del coraz\u00f3n sale; y contaminan al hombre. Porque del coraz\u00f3n salen los malos pensamientos, los homicidios, los adulterios, las fornicaciones, los hurtos, los falsos testimonios, las blasfemias: Estas son las cosas que contaminan al hombre: pero comer con las manos sin lavar no contamina al hombre.<\/p>\n<\/blockquote>\n
La paga del pecado es muerte, y el pecado se genera en la propia mente; por lo tanto, nuestro coraz\u00f3n carnal es el instrumento de nuestra muerte. Esta es la cruz que llevamos. Nuestro coraz\u00f3n es el instrumento de nuestra muerte, y llevamos ese coraz\u00f3n, esa mente, con nosotros dondequiera que vayamos. No hay escapatoria en cada segundo de nuestra vida. Una vez que somos llamados estamos bajo el arma de ese coraz\u00f3n del cual proceden los malos pensamientos, los asesinatos, los adulterios, las fornicaciones, los hurtos, los falsos testimonios, las blasfemias y todo lo dem\u00e1s que es pecado que \u00c9l simplemente no mencion\u00f3.<\/p>\n
Es como si nuestro coraz\u00f3n fuera la Caja de Pandora que est\u00e1, al menos potencialmente, vertiendo su inmundicia en las actividades de nuestra vida. Por lo tanto, dondequiera que vayamos, independientemente de las circunstancias, tenemos que ser conscientes de lo que ese instrumento de nuestra muerte es capaz de generar. Su mala motivaci\u00f3n debe ser combatida para evitar que estalle en su enemistad contra Dios. Puede poner nuestra lealtad a Jes\u00fas en juego muy r\u00e1pidamente, por lo que una medida de deber de guardia debe ser una realidad siempre presente en nuestra vida.<\/p>\n
El verdadero cristianismo es una lucha, y digo \u00abverdadero ,\u00bb porque mucho de lo que pasa por el cristianismo hoy en d\u00eda es tan pasivo que consiste en poco m\u00e1s que ir a la iglesia cada semana.<\/p>\n
\u00bfPuedes imaginarte a un soldado peleando una guerra as\u00ed? Est\u00e1 en la guerra durante dos horas, y luego se va, y los otros seis d\u00edas y veintid\u00f3s horas est\u00e1 de permiso, est\u00e1 de permiso. \u00c9l no est\u00e1 en la batalla. Oh, no, hermanos. No es as\u00ed en absoluto. Por eso Jes\u00fas dice que hay que calcular el costo. Una vez que Jes\u00fas te alista, est\u00e1s bajo el arma, por as\u00ed decirlo, las 24 horas del d\u00eda, los 7 d\u00edas de la semana, los 365 d\u00edas del a\u00f1o, porque dondequiera que vayas llevar\u00e1s esa cruz contigo. Vas a llevar el generador de la guerra contigo dondequiera que vayas.<\/p>\n
Puedes estar conduciendo por la autopista y alguien te corta el paso. \u00bfQu\u00e9 te viene a la mente? La ira, y todo lo que puede producir, puede ocurrir en una fracci\u00f3n de segundo. \u00bfTu coraz\u00f3n est\u00e1 siempre bajo control? No, no lo es, porque ese coraz\u00f3n sigue latiendo all\u00ed, y por eso la carne es el gran problema. \u00bfEl mundo? Podemos alejarnos un poco, tal vez en el santuario de nuestro propio hogar. \u00bfSat\u00e1n? Podemos decirle \u00ab\u00a1Vete, amigo!\u00bb y se le ordena que se vaya. Puede que no se vaya de inmediato, pero se va a ir. Pero el coraz\u00f3n est\u00e1 all\u00ed las 24 horas del d\u00eda, los 7 d\u00edas de la semana.<\/p>\n
Con demasiada frecuencia, de hecho creo que en casi todos los casos, nadie, cuando se bautiza, realmente toma esto en consideraci\u00f3n. Ninguno de nosotros. Simplemente no tenemos la profundidad de comprensi\u00f3n en ese momento para darnos cuenta de lo que est\u00e1 pasando. somos sinceros Lo decimos en serio. Pero Dios es misericordioso, porque en la mayor\u00eda de los casos \u00c9l nos introduce en la guerra con bastante suavidad. Por eso Pablo dijo veinte a\u00f1os despu\u00e9s: \u00ab\u00a1Oh, miserable de m\u00ed!\u00bb Cuando escribi\u00f3 el libro de Romanos, muchacho, \u00a1lo entendi\u00f3! Entendi\u00f3 la misericordia de Dios en lo que Dios hab\u00eda hecho para darnos a Jesucristo, para darnos Su Esp\u00edritu, y para darnos esta oportunidad, y para ser tan amable con nosotros como se necesita hacer para llevarnos a Su Reino. .<\/p>\n
El verdadero cristianismo es una lucha. Cantamos la canci\u00f3n, \u00abAdelante, Soldados Cristianos\/Marchando como a la guerra\/Con la Palabra de Jes\u00fas\/Adelante\u00bb. Incluso como un soldado no est\u00e1 llamado a vivir una vida de comodidad, tranquilidad, indolencia y seguridad; como Abraham y Sara, nosotros tampoco. Siempre pasa algo en la iglesia. Algo siempre est\u00e1 pasando en esta guerra. En otro lugar, Jes\u00fas nos advierte que estamos llamados a guardar la verdad, y a estar alertas como un soldado de guardia durante la guerra para que sepamos todo lo que est\u00e1 pasando a nuestro alrededor, y tambi\u00e9n lo que est\u00e1 pasando alrededor. nosotros.<\/p>\n
\nII Timoteo 2:1-5 T\u00fa, pues, hijo m\u00edo, esfu\u00e9rzate en la gracia que es en Cristo Jes\u00fas. Y lo que hab\u00e9is o\u00eddo de m\u00ed ante muchos testigos, esto encargadlo a hombres fieles que sean id\u00f3neos para ense\u00f1ar tambi\u00e9n a otros. T\u00fa, pues, sufre penalidades [sufrimientos] como buen soldado de Jesucristo. Ning\u00fan hombre que hace la guerra se enreda en los asuntos de esta vida; para agradar a aquel que lo ha escogido para ser soldado. Y si un hombre tambi\u00e9n lucha por los dominios, no es coronado, a menos que luche legalmente.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Esto se suma a la met\u00e1fora de la guerra. Es \u00fatil entender que las im\u00e1genes de palabras dentro de I y II Timoteo, las cosas que Pablo le escribi\u00f3 a Timoteo, est\u00e1n dirigidas directamente, en primer lugar, m\u00e1s espec\u00edficamente a Timoteo, y luego, en segundo lugar, a todo el ministerio. Pero al mismo tiempo, todos los cristianos est\u00e1n incluidos en su \u00e1mbito, pero con una aplicaci\u00f3n menos espec\u00edfica porque no est\u00e1n en el ministerio. Pero todos guerrean, no solo el ministerio, pero por lo general la guerra del ministerio tiende a ser m\u00e1s intensa. \u00abA quien mucho se le da, mucho m\u00e1s se le exige\u00bb.<\/p>\n
El vers\u00edculo 3 dice: \u00abT\u00fa, pues, sufre las aflicciones como buen soldado\u00bb. La palabra traducida como \u00abbueno\u00bb en ingl\u00e9s es adecuada, pero la palabra es realmente m\u00e1s digna que eso. Deber\u00eda traducirse \u00abnoble\u00bb. Pablo dijo que la guerra a la que somos llamados como soldados es noble. Eso lo coloca en una categor\u00eda bastante alta.<\/p>\n
Hay tres cargos que Pablo presenta en este contexto.<\/p>\n
(1) Como un soldado, un cristiano debe ser fuerte, comprensivo que el sufrimiento es parte de su suerte en la vida.<\/p>\n
Dir\u00eda por mi experiencia que viene en oleadas. Y de nuevo, seg\u00fan mi experiencia, me parece que las olas vienen m\u00e1s r\u00e1pido que antes. Creo que es por los tiempos, que Dios est\u00e1 aumentando la intensidad de lo que debemos enfrentar. Pero el sufrimiento es parte de nuestra suerte en la vida, y un soldado cristiano debe decidirse a perseverar pacientemente. va a pasar El sufrimiento ocurrir\u00e1. Pero si llevamos a la batalla el pensamiento que es fiel a lo que Dios es, que \u00c9l es paciente, que \u00c9l es cuidadoso en las intensidades que permite que vengan sobre nosotros, o que \u00c9l mismo trae sobre nosotros, \u00c9l siempre nos suple con lo que necesitamos. . (Llegaremos a eso un poco m\u00e1s tarde.)<\/p>\n
(2) Como un soldado fuerte, un cristiano est\u00e1 llamado a dar una devoci\u00f3n leal de todo coraz\u00f3n.<\/p>\n
La palabra \u00bb devoci\u00f3n\u00bb tiene una cualidad emocional. Un soldado, por supuesto, puede tener otros intereses. Dios no nos est\u00e1 negando tener otros intereses, pero el cristiano no puede permitirse estar tan absorto en los asuntos de la vida civil que se distraiga de su servicio a su Maestro que lo reclut\u00f3. Nos acaban de decir que Cristo nos reclut\u00f3.<\/p>\n
La implicaci\u00f3n de este cargo es: \u00bfC\u00f3mo puede un soldado cristiano ser fiel si su vida no tiene la prioridad adecuada? Ese es el problema. El segundo imperativo es que un soldado no solo debe resistir, sino que debe priorizar las actividades de su vida. Su objetivo principal siempre debe ser Aquel que lo reclut\u00f3. Jes\u00fas dijo: \u00abYo siempre hago lo que le agrada a mi Padre\u00bb (Juan 8:29). Todo esto se hace en una atm\u00f3sfera que contiene un coraz\u00f3n que tira contra la lealtad de uno a Dios.<\/p>\n
(3) Esto est\u00e1 contenido en el vers\u00edculo 5. En este imperativo, la met\u00e1fora se desplaza un poco hacia un evento atl\u00e9tico. . El soldado cristiano debe prestar su servicio a su Maestro de acuerdo con las reglas que le son establecidas. M\u00e1s espec\u00edficamente, esto significa que debe expresar su amor en cada actividad en nombre de su Maestro. Recuerde, Jes\u00fas, nuestro Maestro, dijo: \u00abSi me am\u00e1is, guardad mis mandamientos\u00bb. Ah\u00ed es donde nuestra lealtad se mostrar\u00e1. Se mostrar\u00e1 en la obediencia.<\/p>\n
Miremos los vers\u00edculos 6 y 7, porque la met\u00e1fora cambia nuevamente. Pas\u00f3 de la guerra a un encuentro atl\u00e9tico, y ahora cambia a un agricultor.<\/p>\n
\nII Timoteo 2:6 El labrador que trabaja debe ser el primero en participar de los frutos.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Hay un recordatorio de que el soldado cristiano va a ser ampliamente recompensado por Cristo por su servicio disciplinado. En realidad, lo que tenemos aqu\u00ed es un imperativo forzado instando al soldado a poner su mente en ponderar y digerir estas cosas.<\/p>\n
\nII Timoteo 2:7 Considera [reflexiona, piensa, medita sobre] lo que yo decir; y el Se\u00f1or os d\u00e9 entendimiento en todas las cosas.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00c9l quiere que digamos lo que est\u00e1 diciendo aqu\u00ed. Siga las reglas, porque el cumplimiento cuidadoso de los tres primeros imperativos no ser\u00e1 infructuoso. Se nos pagar\u00e1 generosamente por los sacrificios que hagamos en nombre de Jesucristo.<\/p>\n
Los vers\u00edculos 8, 9 y 10 contin\u00faan con la exhortaci\u00f3n. \u00c9l dijo: \u00abConsidera lo que digo\u00bb, y ahora dice:<\/p>\n
\nII Timoteo 2:8 Acu\u00e9rdate que Jesucristo, de la simiente de David, resucit\u00f3 de los muertos seg\u00fan mi evangelio.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Esto es para darnos esperanza. Esto es para que entendamos que incluso si perdemos nuestra vida como un soldado de Jesucristo\u2014perdemos nuestra vida por la obediencia a \u00c9l\u2014seremos resucitados tal como Cristo resucit\u00f3 despu\u00e9s de que Su fidelidad fue expresada en Su lealtad, yendo todo el camino a Su muerte.<\/p>\n
Luego, en la primera parte del vers\u00edculo 9, Pablo se aparta de Cristo y se se\u00f1ala a s\u00ed mismo.<\/p>\n
\nII Timoteo 2:9 en lo cual padezco problemas, como un malhechor, aun hasta cadenas;<\/p>\n<\/blockquote>\n
En otras palabras, al seguir a Cristo, Pablo no tuvo un camino f\u00e1cil para cavar.<\/p>\n
\nII Timoteo 2 :9 Pero la palabra de Dios no est\u00e1 atada.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Dios sigui\u00f3 adelante al librar a Pablo de todas sus aflicciones.<\/p>\n
\nII Timoteo 2:10 Por tanto Todo lo soporto por amor de los escogidos, para que ellos tambi\u00e9n obtengan la salvaci\u00f3n que es en Cristo Jes\u00fas con gloria eterna.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Este vers\u00edculo en realidad vuelve a, \u00abSi \u00e1mame, guarda mis mandamientos\u00bb. Pablo estaba diciendo que el soldado de Jesucristo debe considerar muy cuidadosamente la calidad de la comuni\u00f3n que da a los dem\u00e1s dentro del cuerpo. Tiene que ser una comuni\u00f3n de amor.<\/p>\n
Mencion\u00e9 anteriormente que la principal \u00e1rea de conflicto del cristiano es consigo mismo. Esto se debe a la naturaleza que est\u00e1 arraigada dentro de nosotros con sus h\u00e1bitos corruptos en nuestro car\u00e1cter desde el nacimiento. Romanos 8:7 nos recuerda que \u00abla mente carnal es enemistad [en este caso, contienda en guerra] contra Dios; porque no se sujeta a la ley de Dios, ni tampoco puede hacerlo\u00bb.<\/p>\n
Nosotros se nos dan v\u00edvidas im\u00e1genes verbales de lo que debemos hacer en nuestra guerra, pero retrocedamos un poco y veamos lo que Dios nos ha dado como un regalo mientras nos convert\u00edamos.<\/p>\n
\nMarcos 14:38 Velad y orad, para que no entr\u00e9is en tentaci\u00f3n. El esp\u00edritu en verdad est\u00e1 listo, pero la carne es d\u00e9bil.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Este vers\u00edculo se volver\u00e1 m\u00e1s importante a medida que avancemos. El Esp\u00edritu del que est\u00e1 hablando all\u00ed es el Esp\u00edritu Santo. El Esp\u00edritu Santo est\u00e1 listo y dispuesto a pelear la batalla, pero la naturaleza carnal tambi\u00e9n est\u00e1 lista y dispuesta a pelear. Uno est\u00e1 en contra de Dios, el otro est\u00e1 a favor de Dios. Lo que quiero decir aqu\u00ed es lo que Dios requiere, Dios habilita. Como toda naci\u00f3n debe hacer, \u00c9l ha equipado a los que ha alistado en esta guerra con lo que necesitan. \u00c9l nos ha dado el equipo para trabajar con el fin de pelear la batalla para que podamos ganar. El Esp\u00edritu est\u00e1 dispuesto. La carne es la m\u00e1s d\u00e9bil de las dos.<\/p>\n
Lo que Dios ha hecho es un paso vital para que ganemos esta guerra. Como se mencion\u00f3 en varios sermones anteriores, durante el proceso de santificaci\u00f3n debemos cooperar con Dios en esta guerra, y es en la guerra que nuestras obras cristianas, para lo que fuimos creados, se ponen en una posici\u00f3n clara.<\/p>\n
\nG\u00e1latas 5:16-17 Esto, pues, digo: Andad en el esp\u00edritu, y no satisfag\u00e1is los deseos de la carne. Porque la carne codicia contra el Esp\u00edritu, y el Esp\u00edritu contra la carne; y \u00e9stos son contrarios entre s\u00ed, de modo que no pod\u00e9is hacer las cosas que quer\u00e9is.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Cuando dice , \u00abno se puede hacer\u00bb, no quiere decir que no sea imposible de hacer. Quiere decir que no puedes permitirte hacer estas cosas.<\/p>\n
\nG\u00e1latas 5:24 Y los que son de Cristo han crucificado la carne con sus pasiones y deseos.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Est\u00e1 claro en los vers\u00edculos 16 y 17 que el Esp\u00edritu y la carne se oponen entre s\u00ed. Ahora, donde hay oposici\u00f3n de esta naturaleza, tenemos una lucha entre manos porque hay un conflicto feroz dentro del coraz\u00f3n del cristiano, especialmente cuando el cristiano se permite a s\u00ed mismo ir a la deriva hacia el seguimiento de la carne. Esto produce una conciencia culpable.<\/p>\n
Est\u00e1 claro que Pablo percib\u00eda la responsabilidad cristiana hacia Cristo como una lucha continua e incesante. En un sentido, el cristiano ya ha obtenido la victoria si persevera y no cede a los impulsos de la carne, sino que persevera y cede al Esp\u00edritu, porque Cristo est\u00e1 en \u00e9l. Cristo dar\u00e1 la victoria, pero el cristiano debe elegir hacer los sacrificios \u00abpeque\u00f1os en comparaci\u00f3n\u00bb requeridos. En otras \u00e1reas, Pablo muestra la dificultad que implica hacer estos sacrificios \u00abpeque\u00f1os en comparaci\u00f3n\u00bb.<\/p>\n
En el vers\u00edculo 24, Pablo usa el t\u00e9rmino \u00abcrucificado\u00bb. Esa no es la primera vez que Pablo usa el t\u00e9rmino \u00abcrucificado\u00bb. Le leer\u00e9 ese vers\u00edculo nuevamente antes de pasar a otro. \u201cY los que son de Cristo han crucificado la carne con los afectos y las concupiscencias.\u201d<\/p>\n
\nRomanos 6:6 sabiendo esto, que nuestro viejo hombre est\u00e1 crucificado con \u00e9l [Cristo], para que el cuerpo del pecado sea destruido, para que ya no sirvamos al pecado.<\/p>\n
G\u00e1latas 2:20 Estoy crucificado con Cristo, pero vivo; pero no yo, sino Cristo vive en m\u00ed; y lo que ahora vivo en la carne, lo vivo en la fe del Hijo de Dios, el cual me am\u00f3 y se entreg\u00f3 a s\u00ed mismo por m\u00ed.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Hay una diferencia interesante entre Romanos 6:6 y G\u00e1latas 2:20 donde aparece la palabra \u00abcrucificado\u00bb, y G\u00e1latas 5:24 donde aparece de nuevo. Mi fuente de lo que les voy a decir aqu\u00ed es el Comentario B\u00edblico del Expositor, Volumen 11, p\u00e1ginas 501 y 502. A m\u00ed me resulta interesante lo que dicen.<\/p>\n
En Romanos 6:6 y G\u00e1latas 2:20 Pablo us\u00f3 el t\u00e9rmino griego que se traduce \u00abcrucificado\u00bb en su voz pasiva, y la forma en que se traduce es \u00abfue crucificado\u00bb. Esto indica algo que alguien m\u00e1s ha hecho en su nombre. Bueno, sabemos qui\u00e9n fue. fue Cristo. Fue algo que sucedi\u00f3 en el pasado, pero alguien m\u00e1s lo hizo en su nombre. Sin embargo, en G\u00e1latas 5:24 lo escribi\u00f3 en voz activa, y por eso se traduce \u00abhaber crucificado\u00bb. Lo que hace esta diferencia es que apunta a lo que el cristiano ha hecho por s\u00ed mismo, y debe continuar consider\u00e1ndolo hecho.<\/p>\n
Recuerde, Pablo tambi\u00e9n estaba pasando por la santificaci\u00f3n. Ahora, \u00bfqu\u00e9 estaba diciendo Pablo? \u00c9l estaba diciendo que crucificarnos a nosotros mismos de la manera que estaba hablando es una operaci\u00f3n diaria. Hab\u00eda algunas cosas con respecto a esta crucifixi\u00f3n que nadie pod\u00eda hacer sino Cristo, y \u00c9l las hizo por nosotros. \u00c9l muri\u00f3, pero debido a que fue crucificado, nosotros permanecemos vivos, pero usamos el s\u00edmbolo del bautismo para mostrar simb\u00f3licamente, es decir, en el esp\u00edritu morimos y luego resucitamos, pero una vez que resucitamos, se muestra en G\u00e1latas 5: 24 que tenemos que crucificarnos cada d\u00eda.<\/p>\n
El \u00abviejo hombre\u00bb fue crucificado, pero cuando sali\u00f3 del agua era un hombre nuevo, pero la vieja naturaleza todav\u00eda estaba all\u00ed. Eso es muy interesante. As\u00ed que, en la pr\u00e1ctica diaria, el hombre nuevo debe comportarse con su nueva naturaleza, viviendo a la altura de lo que dice ser.<\/p>\n
\nColosenses 3:5-8 Mortificad, pues, vuestros miembros que est\u00e1n sobre la tierra; fornicaci\u00f3n, inmundicia, pasiones desordenadas, malas concupiscencias y avaricia, que es idolatr\u00eda: \u00bfPor qu\u00e9 cosas? Por causa de la ira de Dios viene sobre los hijos de desobediencia: En las cuales tambi\u00e9n anduvisteis vosotros en alg\u00fan tiempo cuando viv\u00edais en ellas. Pero ahora tambi\u00e9n vosotros despoj\u00e1is de todo esto; ira, ira, malicia, blasfemia, palabras obscenas de vuestra boca.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00abCrucificar\u00bb y \u00abmortificar\u00bb son palabras muy fuertes. Ya les he dado alguna informaci\u00f3n con respecto a \u00abcrucificar\u00bb. Ahora voy a entrar en \u00abmortificar\u00bb. Esto es realmente v\u00edvido. La palabra griega aqu\u00ed que se traduce como \u00abmortificar\u00bb es nekrosate. Es una palabra muy fuerte que significa \u00abhacer muerto\u00bb. En la escritura griega secular se usa en el sentido de \u00abmatar por completo\u00bb. Pon eso ah\u00ed: \u00abMatad por completo, pues, vuestros miembros\u00bb.<\/p>\n
En el contexto de Colosenses 3:5, Pablo nos est\u00e1 llamando no solo a controlar o suprimir las malas acciones y actitudes, sino a eliminarlas por completo. . Sugiere exterminio; un enfoque de \u00abno tomar prisioneros\u00bb. Un comentarista con el nombre de McClaren ilustr\u00f3 el necrosato de esta manera. Esto es v\u00edvido. \u00c9l dijo: \u00abEs como si estuvieras operando una maquinaria y tu dedo se hubiera quedado atrapado entre dos engranajes, y si no act\u00faas r\u00e1pidamente, perder\u00e1s la vida. As\u00ed que apresuradamente tomas un hacha cercana y te cortas la cabeza\u00bb. mano a la altura de la mu\u00f1eca para que no se introduzca m\u00e1s en la maquinaria\u00bb. Eso es bastante v\u00edvido.<\/p>\n
Esto es similar a Jes\u00fas diciendo que \u00absi tu ojo te escandaliza, arr\u00e1ncalo\u00bb. \u00abSi tu mano te ofende, c\u00f3rtala\u00bb. Por supuesto, no quiso decir que eso se tomara literalmente, pero tanto en el caso de Pablo aqu\u00ed como en el de Jes\u00fas; caso, fue una exageraci\u00f3n deliberada se\u00f1alar la gravedad del pecado y el tipo de guerra en la que nosotros, como soldados cristianos, estamos involucrados.<\/p>\n
El \u00abviejo hombre\u00bb fue simb\u00f3licamente crucificado y sepultado en el bautismo, pero lo que Pablo est\u00e1 diciendo aqu\u00ed es que debemos asegurarnos de que esta muerte simb\u00f3lica sea pr\u00e1ctica en la vida diaria. Este vers\u00edculo tambi\u00e9n nos da una idea m\u00e1s profunda de por qu\u00e9 vencer y crecer es tan dif\u00edcil que se denomina \u00abguerra\u00bb.<\/p>\n
Observe la palabra \u00abmiembros\u00bb. \u00abMortificad, pues, vuestros miembros\u00bb. Note que Pablo describe a los \u00abmiembros\u00bb dentro del vers\u00edculo como inmoralidad, impureza, pasiones, malos deseos y avaricia. Ahora, \u00abmiembros\u00bb obviamente es literalmente una referencia a partes del cuerpo como manos, ojos, pies, est\u00f3mago y \u00f3rganos sexuales, pero en lugar de nombrar esas partes, \u00e9l las llama vicios, pecado. \u00bfC\u00f3mo las partes del cuerpo se vuelven pecado? Pablo lo hace a trav\u00e9s de una figura ret\u00f3rica llamada metonimia. La metonimia se da en gram\u00e1tica cuando se sustituye el afecto que produce por una causa o una fuente; es decir, las consecuencias o el producto que da la fuente.<\/p>\n
Te voy a dar otro vers\u00edculo que quiz\u00e1s te ayude a entender esto. Las metonimias aparecen con bastante frecuencia en la Biblia, y si no las entiendes, realmente pueden ser un rompecabezas cuando las lees.<\/p>\n
\nN\u00fameros 3:16 Y Mois\u00e9s las cont\u00f3 conforme a la palabra de Jehov\u00e1, como le fue mandado.<\/p>\n<\/blockquote>\n
En ingl\u00e9s, eso parece f\u00e1cil de entender. Solo hay un problema. Mois\u00e9s no us\u00f3 la palabra \u00abpalabra\u00bb aqu\u00ed cuando escribi\u00f3 eso. Esa palabra \u00abpalabra\u00bb en hebreo es literalmente \u00abboca\u00bb. \u00bfQu\u00e9 produce \u00abboca\u00bb? Produce palabras. Entonces, cuando los traductores se encontraron con eso, lo tradujeron de la forma en que nosotros, leyendo en ingl\u00e9s, lo entender\u00edamos mucho mejor. Pero en hebreo, el miembro del cuerpo, la boca, se sustituye por las \u00f3rdenes que salen de la boca.<\/p>\n
Te dar\u00e9 una expresi\u00f3n del argot americano que es una metonimia: \u00abI'll have none de tu labio!\u00bb \u00bfAlguien va a matar a golpes a alguien con el labio? No. Significa: \u00abNo aceptar\u00e9 ninguno de sus comentarios descarados que son tan ofensivos\u00bb. Los comentarios son el efecto que sale de los labios: el miembro, la fuente. Entonces, en Colosenses 3:5, debe entenderse que Pablo dijo: \u00abHaced morir los efectos producidos por los miembros de vuestro cuerpo y estrechamente relacionados con ellos, como la inmoralidad, la impureza\u00bb, etc., etc.<\/p>\n
Al igual que la palabra \u00abcrucificado\u00bb, esta no es la primera vez que Pablo usa la palabra \u00abmiembros\u00bb en un contexto como este.<\/p>\n
\nRomanos 7:17 Ahora bien, ya no soy yo quien hacerlo, sino el pecado que mora en m\u00ed.<\/p>\n
Romanos 7:20 Ahora bien, si hago eso, no quiero, ya no soy yo quien lo hace, sino el pecado que mora en m\u00ed.<\/p>\n
Romanos 7:23 Pero veo otra ley en mis miembros que se rebela contra la ley de mi mente y me lleva cautivo a la ley del pecado que est\u00e1 en mis miembros.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00bfHizo \u00bfCaptas el hecho de que el pecado habita en nuestros miembros y que est\u00e1 en guerra contra la ley de nuestra mente? La ley de nuestra mente es el Esp\u00edritu de Dios y, por lo tanto, en Colosenses 3:5-8, Pablo ha ido un paso m\u00e1s all\u00e1 que en Romanos 7 al identificar espec\u00edficamente una serie de pecados que las partes del cuerpo son culpables de cometer. seg\u00fan lo indique el coraz\u00f3n. En nuestra guerra damos muerte a los efectos, no a los miembros de los que proceden. Para m\u00ed, esta guerra tiene aspectos muy interesantes.<\/p>\n
\nColosenses 3:1-3, pues, si hab\u00e9is resucitado con Cristo, buscad las cosas de arriba, donde est\u00e1 Cristo sentado a la diestra de Dios. . Pon tu afecto en las cosas de arriba, no en las de la tierra. Porque est\u00e1s muerto, [crucificado] y tu vida est\u00e1 escondida con Cristo en Dios.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Si estamos siguiendo lo que Pablo manda en los vers\u00edculos 1-3, deber\u00eda ser muy reconfortante. Realmente. El vers\u00edculo 3 deber\u00eda ser bastante reconfortante, porque afirma el hecho legal del estado de nuestra posici\u00f3n ante Dios. \u00bfQu\u00e9 dice ah\u00ed? \u201cPorque est\u00e1s muerto, y tu vida est\u00e1 escondida con Cristo en Dios\u201d. Eso es tremendamente reconfortante si entiendes lo que quiere decir. Es lo m\u00e1s cerca que llega el ap\u00f3stol Pablo de decir que nuestra salvaci\u00f3n est\u00e1 absolutamente asegurada porque nuestra vida est\u00e1 escondida en Cristo.<\/p>\n
Porque estamos bajo la sangre de Cristo, y por lo tanto justificados y unidos con Cristo. , Pablo est\u00e1 afirmando nuestra seguridad espiritual a pesar de la guerra. Es casi, hermanos, como si tuvi\u00e9ramos un escudo invisible a nuestro alrededor. Hay un \u00absin embargo\u00bb en esto para que lo entendamos. Sin embargo, nuestra seguridad es una transacci\u00f3n legal. Eso es justificaci\u00f3n. La justificaci\u00f3n que nos permite estar en la presencia de Dios es una transacci\u00f3n legal.<\/p>\n
Debido a que Cristo ha pagado el castigo por nosotros, los pecados se han ido. Es como si ya no existieran. La naturaleza humana a\u00fan existe, pero el registro de los pecados se ha ido. Estamos bajo la sangre de Cristo, y sabemos por lugares como I Juan 1, que cuando pecamos y vamos a Dios en arrepentimiento, entonces la sangre de Jesucristo contin\u00faa limpi\u00e1ndonos de todo pecado.<\/p>\n
Esta justificaci\u00f3n nos ha puesto en obligaci\u00f3n con el Padre y con el Hijo, y esa obligaci\u00f3n es usar el per\u00edodo de santificaci\u00f3n para hacer coincidir la realidad legal de ser perdonados y seguros en Cristo con la necesidad pr\u00e1ctica de crecer, vencer y ser justos y santos como Cristo fue justo y santo.<\/p>\n
Son los dones de la gracia de Dios (y digo \u00abdones\u00bb porque \u00c9l da m\u00e1s que simplemente Su Esp\u00edritu en nuestro llamamiento), y Su Esp\u00edritu , en combinaci\u00f3n con la lucha por vencer estos malos impulsos, que nos prepara para vivir en el Reino de Dios. \u00bfEscuchas lo que estoy diciendo? Estamos obligados al Padre y al Hijo<\/em>. El perd\u00f3n nos pone bajo esta obligaci\u00f3n. Ahora son nuestros due\u00f1os y, por lo tanto, estamos obligados a pelear esta guerra con el prop\u00f3sito, no de salvaci\u00f3n, sino de preparaci\u00f3n para el Reino de Dios.<\/p>\n
Si no cooperamos con Ellos en el proceso de preparaci\u00f3n, ah\u00ed es cuando perdemos. \u00bfEs comprensible? Deber\u00eda ser. Es por eso que existen esos t\u00e9rminos como \u00abmortificar\u00bb y \u00abcrucificar\u00bb, debido a la maravilla de lo que yace antes, combinado con la maravilla de lo que ya se nos ha dado. Nuestra obligaci\u00f3n no es salvarnos con nuestras obras. Nuestra obligaci\u00f3n es prepararnos para lo que viene. Estamos en entrenamiento. Nos estamos preparando para lo que viene. Dios nos ha dado las herramientas para pelear la batalla.<\/p>\n
El tipo de justicia que tuvo Jesucristo, y que Dios quiere que tengamos, se vuelve pr\u00e1ctica en situaciones cotidianas a trav\u00e9s de la escritura de la ley de Dios en nuestro coraz\u00f3n. y la mente por experiencia. Eso deber\u00eda ser claro, espero.<\/p>\n
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Le Christianisme est un Combat! (Parte 1) Christen-zijn is een gevecht! (Deel 1) Serm\u00f3n: \u00a1El cristianismo es una lucha! (Parte 1) Crucificando la carne #799 John W. Ritenbaugh Dado el 04-Nov-06; 66 minutos Ir a \u00a1El cristianismo es una lucha! (serie de sermones) description: (hide) Debemos buscar a Dios con fe y visi\u00f3n sostenidas y … Continuar leyendo \u00abSerm\u00f3n: \u00a1El cristianismo es una lucha! (Parte 1)\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-41042","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/41042","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=41042"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/41042\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=41042"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=41042"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=41042"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}