Christen-zijn is een gevecht! (Deel 3) <\/p>\n
Serm\u00f3n: \u00a1El cristianismo es una lucha! (Parte 3) <\/p>\n
Ir a \u00a1El cristianismo es una lucha! (serie de sermones) <\/p>\n
description: (hide) Debemos evitar asiduamente seguir los ejemplos negativos de nuestros antepasados. Nosotros, como los llamados de Dios, hemos sido alistados en la guerra espiritual en tres frentes: el coraz\u00f3n, el mundo y Satan\u00e1s el Diablo. El mundo es un t\u00e9rmino general que consiste en todo un sistema o paquete de actitudes, comportamientos y caracter\u00edsticas que generalmente son egoc\u00e9ntricos y anti-Dios. Dios mira al mundo como un competidor por nuestra atenci\u00f3n, como una tentadora seductora. El mundo es el medio de comunicaci\u00f3n de Satan\u00e1s, dirigido a excitar la autoindulgencia de la naturaleza humana. Satan\u00e1s, en comparaci\u00f3n con nuestra naturaleza carnal y el mundo, no es tan formidable, se le permite ir tan lejos como Dios lo permita, prob\u00e1ndonos y prob\u00e1ndonos. Nuestra mejor defensa contra Satan\u00e1s es someternos y rendirnos a Dios, poni\u00e9ndonos toda la armadura de Dios. <\/p>\n
transcript: <\/p>\n
Vamos a comenzar este serm\u00f3n yendo a 1 Corintios 10. Esta es una secci\u00f3n de las Escrituras que repasamos con mucha frecuencia, pero solo quiero se\u00f1alar una cosa que es aplicable al comienzo de este serm\u00f3n en referencia a las cosas que se dieron en sermones anteriores.<\/p>\n
\nI Corintios 10:6 Ahora bien, estas cosas fueron nuestros ejemplos, para que no codiciemos el mal. como tambi\u00e9n codiciaron.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Esta es la tercera parte de mi serie sobre la lucha cristiana, y quiero concentrarme justo aqu\u00ed al principio por un breve per\u00edodo de tiempo en la palabra \u00bb ejemplos\u00bb en el vers\u00edculo 6. Se deriva de la palabra griega tupos. Es \u00fatil para nosotros saber que se traduce en otras partes de la Biblia en una variedad de palabras en ingl\u00e9s, y en otros lugares la misma palabra adem\u00e1s de \u00abejemplo\u00bb se traduce como \u00abpatr\u00f3n, moda, modo, figura o forma\u00bb. \/p> <\/p>\n
Este tipo de usos indican algo que se moldea o se forma por alguna medida de presi\u00f3n, ya sea peque\u00f1a o grande. Tambi\u00e9n se puede entender que significan algo que se puede aceptar, copiar, imitar o seguir. Ese es el uso m\u00e1s com\u00fan, y por eso se usa como la palabra \u00abejemplo\u00bb. Estamos viendo, por supuesto, el ejemplo de los israelitas bajo el Antiguo Pacto en la \u00e9poca en que estaban en el desierto. En este caso particular, en 1 Corintios 10, Pablo deja muy claro que no se debe aceptar, copiar, imitar o seguir lo que hicieron los anteriores. Establecen un patr\u00f3n muy malo, pero que se acepta f\u00e1cilmente.<\/p>\n
Si avanz\u00e1ramos un poco m\u00e1s, ver\u00edamos esto con un poco m\u00e1s de claridad. Una de las cosas que Pablo est\u00e1 diciendo en este vers\u00edculo y en este contexto es que Dios nos ten\u00eda en mente cuando registr\u00f3 esas cosas en el Antiguo Testamento. Lo hicieron, pero, en este caso, no debemos copiar lo que hicieron.<\/p>\n
En el serm\u00f3n anterior exploramos el paralelo entre las responsabilidades de Israel al apoderarse de la Tierra Prometida. Mostr\u00e9 que una suposici\u00f3n descuidada extra\u00edda de una mera evaluaci\u00f3n superficial de \u00c9xodo 23:20-30 podr\u00eda conducir a una conclusi\u00f3n err\u00f3nea. Esa conclusi\u00f3n es que si Israel hubiera obedecido a Dios, habr\u00edan entrado en la tierra y la habr\u00edan tomado sin pelear.<\/p>\n
No, esa no es la forma en que debemos entenderlo. Lo que muestran otras escrituras es que Dios prueba a Su pueblo porque \u00c9l est\u00e1 preparando a Su pueblo para responsabilidades futuras, y la marcha a trav\u00e9s del desierto y la toma de la tierra fue una escuela, un vasto campo de entrenamiento de casi 50 a\u00f1os, para apreciar, usar y gobernar la Tierra Prometida. Dios quer\u00eda que esas personas estuvieran listas antes de que entraran a tomar el control.<\/p>\n
Entonces vimos que las promesas de Dios en \u00c9xodo 23 eran de hecho condicionales. Estaban condicionados a la obediencia, y esa parte de esa obediencia era confrontar al enemigo, la gente de la tierra, en guerra. Ellos no tendr\u00edan la ira de Dios y, como vimos, ellos lo sab\u00edan. Su responsabilidad era expulsarlos en cooperaci\u00f3n con Dios. Dios ciertamente estar\u00eda con ellos, capacit\u00e1ndolos para expulsarlos, algo que no habr\u00edan podido hacer sin su participaci\u00f3n.<\/p>\n
De especial importancia fue el episodio registrado en N\u00fameros 13 y N\u00fameros 14, porque muestra claramente que los esp\u00edas israelitas esperaban tener que luchar contra los cananeos, los heveos, los perizitas, etc. Por eso estaban tan asustados. Sab\u00edan que Dios ten\u00eda la intenci\u00f3n de que fueran a la guerra contra ese pueblo. No entendieron \u00c9xodo 23 como un pase libre. Deb\u00edan expulsar a los habitantes, as\u00ed como nosotros debemos confrontar y expulsar los viejos h\u00e1bitos, actitudes y lealtades en cooperaci\u00f3n con Dios. En otras palabras, debemos luchar y expulsar y confrontar las cosas que quedaron de nuestros d\u00edas anteriores a la conversi\u00f3n.<\/p>\n
La vida cristiana es paralela a la instrucci\u00f3n del Antiguo Testamento. Es por eso que el Nuevo Testamento tiene tantas ilustraciones y exhortaciones con respecto a la guerra cristiana. \u00abAdelante, soldados cristianos\u00bb es un principio correcto. Hay mucho contra lo que hacer la guerra en nuestra vida, pero nuestra guerra no implica un enfrentamiento sangriento con espadas, rifles o bayonetas. Es una guerra espiritual. Es una guerra que principalmente tiene lugar dentro de uno mismo. Sin embargo, para pelear esa guerra se requieren cualidades como la lealtad, el patriotismo, el valor, la abnegaci\u00f3n, la sabidur\u00eda, la comprensi\u00f3n y el sacrificio para ser un vencedor victorioso de la naturaleza humana.<\/p>\n
La siguiente l\u00ednea de guerra despu\u00e9s de la naturaleza humana contra quien tenemos que hacer la guerra es el mundo. Yo personalmente no lo considero un enemigo tan efectivo como el coraz\u00f3n que llevamos con nosotros en todo momento. Nunca podremos alejarnos de ese coraz\u00f3n. Siempre est\u00e1 ah\u00ed bajo cada circunstancia, bajo cada situaci\u00f3n. Todo el tiempo ese coraz\u00f3n est\u00e1 ah\u00ed. \u201cEl coraz\u00f3n es enga\u00f1oso sobre todas las cosas, y desesperadamente perverso\u201d, por lo que es un enemigo al que hay que enfrentarse y tenemos que ser conscientes de \u00e9l en todo momento.<\/p>\n
Las influencias del mundo suelen ser tangibles y a veces se percibe muy f\u00e1cilmente (obvio), pero al mismo tiempo, a menos que uno sea consciente de la naturaleza enga\u00f1osa y los poderes del mundo y haya tomado medidas para protegerse a s\u00ed mismo, las influencias sutiles se pasan por alto f\u00e1cilmente como siendo de ninguna consecuencia alguna. \u00abEso no me va a molestar\u00bb es una posici\u00f3n peligrosa porque aqu\u00ed es donde radica gran parte del peligro. \u00bfAhora por qu\u00e9? Un principio simple: la familiaridad engendra desprecio. Es muy f\u00e1cil dar por sentado el mundo, a la ligera y sin cuidado como algo de poca importancia.<\/p>\n
Quiero que recuerdes algo. \u00bfRecuerdas con qu\u00e9 facilidad Israel se sinti\u00f3 atra\u00eddo y comenz\u00f3 las pr\u00e1cticas de los caminos del mundo que los rodeaba cuando entraron en la tierra? Tuvieron una dura batalla con eso. Dios deja en claro que es algo de lo que hay que tener mucho cuidado y evaluar cuidadosamente sus peligros, porque el mundo ha sido, en el pasado, antes de la conversi\u00f3n, el moldeador principal de nuestras actitudes y car\u00e1cter pecaminosos. Es muy f\u00e1cil para uno volver a las mismas viejas costumbres y muy dif\u00edcil superarlas. Est\u00e1n arraigados en nuestro car\u00e1cter.<\/p>\n
Entendamos esto desde el principio. El mundo es el paquete completo de actitudes, perspectivas, valores y conductas que no son cristianas y est\u00e1n en contra de Dios, practicadas por aquellos que no son convertidos, que no tienen lealtad a Dios y que tienen poco o ning\u00fan temor de Dios. El mundo es un t\u00e9rmino general. Eso es todo lo que es. Es el paquete completo de actitudes, perspectivas, valores y conducta.<\/p>\n
\u00bfEst\u00e1s consciente de que un beb\u00e9 no nace realmente malo? Los beb\u00e9s son tan dulces, \u00bfno es as\u00ed? Est\u00e1n. Pero un beb\u00e9 ciertamente nace con una medida de egocentrismo que Dios pronunci\u00f3 como \u00abmuy bueno\u00bb. Quiero que mires eso. Por eso el mundo dice que la humanidad sobresale, porque reconoce, por lo que dice Dios, que lo que \u00c9l cre\u00f3 fue algo con un est\u00e1ndar muy alto. Era algo para tratar de vivir a la altura.<\/p>\n
\nG\u00e9nesis 1:31 Y vio Dios todo lo que hab\u00eda hecho, y he aqu\u00ed que era muy bueno; y la tarde y la ma\u00f1ana fueron el sexto d\u00eda.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Una de las principales razones por las que quer\u00eda volver a esto es que esto se declara al final del sexto d\u00eda. Ad\u00e1n y Eva ya hab\u00edan sido creados, y hab\u00edan sido creados con una naturaleza que Dios les dio. Era parte de su creaci\u00f3n, y Dios dice que lo que les dio fue \u00abbueno en gran manera\u00bb. De hecho, un investigador al que investigu\u00e9 dijo que la palabra \u00abmuy\u00bb est\u00e1 realmente m\u00e1s cerca de nuestra palabra en ingl\u00e9s \u00abexceedingly\u00bb good.<\/p>\n
Cuando nace un beb\u00e9, sabemos que dentro de esta naturaleza humana hay una medida de egocentrismo. \u00bfPor qu\u00e9 es muy bueno? Bueno, la primera y obvia raz\u00f3n es que esta medida de egocentrismo nos permite cuidarnos a nosotros mismos. Si no hubiera nada de eso, \u00bfqu\u00e9 har\u00edamos? Pero Dios nos ha dado una medida que es suficiente para cuidar de nosotros mismos para que podamos continuar nuestra vida, pero tiene un beneficio futuro m\u00e1s all\u00e1 de este tan obvio. El verdadero problema con el egocentrismo es la codicia del egocentrismo que tiene cada persona.<\/p>\n
\nEfesios 5:28-33 As\u00ed tambi\u00e9n los hombres deben amar a sus mujeres como a sus propios cuerpos. El que ama a su mujer, a s\u00ed mismo se ama. Porque nadie aborreci\u00f3 jam\u00e1s a su propia carne; sino que la alimenta y cuida, como el Se\u00f1or a la iglesia: porque somos miembros de su cuerpo, de su carne y de sus huesos. Por esto dejar\u00e1 el hombre a su padre y a su madre, y se unir\u00e1 a su mujer, y los dos ser\u00e1n una sola carne. Grande es este misterio: mas yo hablo de Cristo y de la iglesia. No obstante, que cada uno de vosotros en particular ame tanto a su mujer como a s\u00ed mismo; y la esposa procure reverenciar a su esposo.<\/p>\n<\/blockquote>\n
La cantidad correcta de amor propio, entendido y controlado, proporciona una buena base para el amor a los dem\u00e1s, y ese amor a los dem\u00e1s demuestra ser un beneficio para el que lo da. Esto es especialmente cierto en el matrimonio porque el esposo y la esposa se vuelven una sola carne. Por tanto, amar a tu c\u00f3nyuge, siendo una sola carne, es tambi\u00e9n amarte a ti mismo. Esa es solo una conclusi\u00f3n l\u00f3gica a la que se debe llegar.<\/p>\n
Esto tambi\u00e9n es cierto en nuestra relaci\u00f3n con Cristo. De hecho, \u00c9l es nuestro ejemplo. Debido a nuestra unidad espiritual con \u00c9l, y debido a que somos Su cuerpo, como explica Pablo, Su amoroso servicio hacia nosotros es lo mismo que amarse a S\u00ed mismo. Puedes ver all\u00ed mismo que Dios nos permite amarnos a nosotros mismos, pero \u00bfc\u00f3mo quiere que se exprese ese amor? Podemos expresar ese amor d\u00e1ndoselo a otra persona, especialmente a aquellos que son los m\u00e1s cercanos a nosotros: Dios mismo y nuestra pareja. Su amoroso sacrificio por ella le dio una vida. \u00c9l dio Su vida; ella se convirti\u00f3 en Su cuerpo. As\u00ed que se am\u00f3 a s\u00ed mismo. Esta cosa sigue funcionando. \u00c9l se beneficia a S\u00ed mismo dando Su amor a aquellos que se convierten en Su esposa.<\/p>\n
Perm\u00edtanme darles otra ilustraci\u00f3n simple. Si una persona se ama a s\u00ed misma en la medida adecuada y cuida su cuerpo, comiendo la comida adecuada, haciendo ejercicio, durmiendo como debe, etc., \u00bfa qui\u00e9n beneficia? \u00c9l mismo. No hay nada de malo en ello. Su cuerpo le devuelve as\u00ed el favor prest\u00e1ndole un buen servicio, y \u00e9l se beneficia en todos los sentidos. Si un hombre o una mujer se preocupa por su c\u00f3nyuge, ese cuidado es rec\u00edproco.<\/p>\n
\u00bfSabes de qu\u00e9 principio estamos hablando aqu\u00ed? \u00abTodo lo que siembres, lo cosechar\u00e1s\u00bb. La ley de Dios es maravillosamente simple. Cuando nacimos \u00c9l nos dio una medida de amor por la cual podemos ser motivados a cuidar de nosotros mismos; y si realmente nos damos cuenta, podemos comenzar a d\u00e1rselo a otros, y Su ley har\u00e1 que nos sea rec\u00edproco para beneficiarnos a nosotros mismos. Es un hermoso y simple sistema. Por lo tanto, amar el servicio a \u00c9l es lo mismo que amarnos a nosotros mismos.<\/p>\n
Lo que vemos aqu\u00ed en dos relaciones \u00edntimas es una aplicaci\u00f3n pr\u00e1ctica y un beneficio de otro principio: \u00abHaz a los dem\u00e1s lo que te gustar\u00eda que los dem\u00e1s te hicieran a ti\u00bb. .\u00bb Es la Regla de Oro en funcionamiento. Y as\u00ed aprendemos de nuestro propio amor propio la medida del tipo de amor que debemos dar a los dem\u00e1s. Pero, \u00bfestamos dispuestos a hacerlo? Esa es la trampa. \u00bfEstamos dispuestos a tomar la decisi\u00f3n de hacerlo? El amor propio, entonces, nos instruye sobre cu\u00e1n profundamente debemos amar a los dem\u00e1s. Podemos empezar a entender por qu\u00e9 Dios nos dio este egocentrismo que tenemos.<\/p>\n
\u00bfCu\u00e1l es el problema aqu\u00ed? El problema es el mismo que con el amor propio, que sin contacto con Dios a trav\u00e9s de la vida de uno, el egocentrismo innato f\u00e1cilmente se desarrolla en un extremo, y agudamente agudiza el mal que piensa poco en amar a los dem\u00e1s como una forma de vida. , y cuidar conscientemente con previsi\u00f3n, buscando formas de servir a los dem\u00e1s de manera consistente. Entonces vemos la dimensi\u00f3n que falta.<\/p>\n
La dimensi\u00f3n que falta es que el hombre necesita un contacto con Dios, una relaci\u00f3n con Dios para que este amor propio funcione de la manera correcta. Sin ese contacto con Dios, la vida se vuelve todo sobre el yo, y (estamos volviendo al mundo aqu\u00ed ahora) el mundo alimenta al yo con sus inclinaciones y anhelos. Aqu\u00ed es donde entra el peligro del mundo, y el mundo incluye a nuestros padres, c\u00f3nyuges, hermanos y familia extendida. Incluye el \u00e1rea general en la que crecimos. As\u00ed como no tuvimos que aprender formalmente nuestro idioma nativo de la misma manera que lo hacemos con un segundo o tercer idioma en el que tenemos que ser educados en \u00e9l, absorbimos las caracter\u00edsticas y peculiaridades de los entornos en los que circulamos.<\/p>\n
Esta semana tuve una demostraci\u00f3n v\u00edvida de esto. Creo que la mayor\u00eda de ustedes saben que Evelyn y mi cu\u00f1ado murieron. Fuimos al funeral en Columbus, Georgia y all\u00ed tuvimos contacto con miembros de la familia que no hab\u00edamos visto en quince o dieciocho a\u00f1os. La \u00faltima vez que vimos a estos miembros, eran solo ni\u00f1os peque\u00f1os, de cuatro, cinco y seis a\u00f1os. El que estoy pensando en particular tiene ahora unos veintid\u00f3s o veintitr\u00e9s a\u00f1os. Tiene una maestr\u00eda en arquitectura. Es un joven muy inteligente. Tiene una personalidad agradable y agradable, pero en el momento en que comenc\u00e9 a hablar con \u00e9l pude escuchar a su padre. Su padre tiene la peculiaridad de que tartamudea. El ni\u00f1o tiene exactamente el mismo tartamudeo que su padre. Dije: \u00ab\u00a1Guau! Eso encaja perfectamente en este serm\u00f3n\u00bb. \u00c9l no ten\u00eda que aprender eso. Simplemente lo recogi\u00f3 de su padre.<\/p>\n
A eso me refiero con lo que le sucede a la naturaleza humana y al mundo que nos rodea. Comienza muy temprano en la vida. Desde que nace el beb\u00e9 comienza a absorber las actitudes, la conducta, las inclinaciones y las perspectivas, primero, de todo ese hogar. Pero a medida que crece, el mundo comienza a expandirse. \u00c9l va al jard\u00edn de infancia. \u00c9l va a la escuela primaria, y el mundo sigue haci\u00e9ndose m\u00e1s y m\u00e1s amplio. Hay m\u00e1s y m\u00e1s cosas que impactan en esa naturaleza. Va absorbiendo caracter\u00edsticas hasta que esa persona llega a ser un adulto, y se le imprime ese mundo peculiar en el que creci\u00f3 esa persona.<\/p>\n
Creo que te coment\u00e9 antes algo que le\u00ed en un libro de una mujer con el nombre de Muriel Beadle. El nombre del libro era C\u00f3mo aprenden los ni\u00f1os. Ella dijo en el prefacio de ese libro que la educaci\u00f3n en la primera infancia es tan importante, que si fuera por ella cambiar\u00eda Proverbios 22:6 para que dijera: \u00abInstruye al ni\u00f1o en su camino, y cuando sea viejo no podr\u00e1 apartarse de \u00e9l\u00bb. As\u00ed de profundo fue el impacto que vio en los ni\u00f1os a los que estaba tratando de ayudar, ayudar a los padres para que se dieran cuenta de que su peque\u00f1a esponja de all\u00ed los estaba absorbiendo y [ellos] no estaban prestando atenci\u00f3n a lo que estaba saliendo bien. Eso es lo que nos da forma.<\/p>\n
Todas estas caracter\u00edsticas en el entorno, en combinaci\u00f3n con nuestras propias experiencias y elecciones dentro de \u00e9l, de repente dan forma a nuestras creencias y perspectivas a medida que envejecemos y nos dejan con lo que nos sentimos c\u00f3modos. , porque somos nosotros. Y nos sentimos c\u00f3modos, en muchos casos, con los juicios que hacemos porque se ejecutan a trav\u00e9s del entorno en el que hemos sido formados: el mundo.<\/p>\n
Quiero que vayan a G\u00e1latas 1:4. Voy a leer el vers\u00edculo 3 para poder entrar en \u00e9l con un poco m\u00e1s de comprensi\u00f3n.<\/p>\n
\nG\u00e1latas 1:3-4 Gracia a vosotros y paz de Dios Padre, y de nuestro Se\u00f1or Jesucristo, quien se dio a s\u00ed mismo por nuestros pecados para librarnos del presente siglo malo, conforme a la voluntad de Dios y Padre nuestro.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Nos sentimos c\u00f3modos con el mundo que fueron criados. No digo que lo amemos perfectamente, pero es como un im\u00e1n, nos sentimos c\u00f3modos con \u00e9l y operamos dentro de \u00e9l. Lo que quiero que veas es lo que Dios piensa acerca de ese mundo. Podemos sentirnos c\u00f3modos con ello. Hay cosas al respecto que puede que no nos gusten, pero Dios dice rotundamente que es malo. \u00c9l no tira un golpe. \u00c9l no lo rechaza. \u00c9l dice que es malo.<\/p>\n
La palabra traducida como \u00abmundo\u00bb all\u00ed es aion<\/em>, y generalmente significa era: \u00abEsta presente era mala\u00bb. Lo que necesitamos entender es que, independientemente de la era en la que vivamos, como Dios lo ve, es malo. Ya sea en los a\u00f1os 1800, 1900, el a\u00f1o 2000, o el primer siglo d. C., o 500 a\u00f1os antes de eso, es malo.<\/p>\n
Quiero que mires otra escritura en Mateo 7:11 que se suma a eso. Esto est\u00e1 llegando al final del Serm\u00f3n del Monte. Es una de las \u00faltimas cosas registradas en ese mensaje.<\/p>\n
\nMateo 7:11 Pues si vosotros, siendo malos, sab\u00e9is dar buenas d\u00e1divas a vuestros hijos, \u00bfcu\u00e1nto m\u00e1s vuestro Padre que os \u00bfEst\u00e1 en el cielo dar cosas buenas a los que le piden?<\/p>\n<\/blockquote>\n
Dios no solo dice que el mundo es malo, \u00c9l dice que aquellos que viven en \u00e9l tambi\u00e9n son malos. Nuevamente, \u00c9l est\u00e1 juzgando desde Su perspectiva. Puede que no tengamos el mismo juicio que \u00c9l tiene, pero es Su juicio el que cuenta, por lo que debemos ser advertidos.<\/p>\n
Estas dos escrituras afirman sucintamente que el mundo entero y sus habitantes, independientemente de la circunstancias y los ambientes en los que crecieron, miran a la percepci\u00f3n de Dios. No hay ninguna indicaci\u00f3n en este vers\u00edculo de Mateo 7:11 de que estas personas sean lo que considerar\u00edamos particularmente malvados. No dice que fueran puteros ni narcotraficantes, atracadores de bancos ni nada. Eran simplemente ciudadanos comunes y corrientes a los que Jes\u00fas les estaba hablando, gente normal, pero desde la perspectiva de Dios, y seg\u00fan Su est\u00e1ndar, estas personas ten\u00edan el egocentrismo que hab\u00eda sido perfeccionado por sus circunstancias, y para \u00c9l era destructivo. calamitoso, estresante y no beneficioso para todos los involucrados.<\/p>\n
Lo que Pablo y Jes\u00fas hicieron fue dar declaraciones comparativas. Estas personas, especialmente aqu\u00ed en Mateo 11, eran personas mundanas normales. Estoy seguro de que no se consideraban malos como Jes\u00fas les hablaba, pero eran malos como Dios los juzgaba. A menos que estemos bajo la sangre de Jesucristo y hayamos sido justificados, nosotros tambi\u00e9n ser\u00edamos considerados malos, pero por la misericordia de Dios llevamos la justicia de Cristo con nosotros.<\/p>\n
Aqu\u00ed vivimos en una mundo malo, y nosotros mismos no somos demasiado buenos. Estamos un poco fuera de todo el lodo y lodo debido a la misericordia de Dios. Ahora, preste especial atenci\u00f3n a las pr\u00f3ximas escrituras porque tienen que ver con hacer algo al respecto. Estamos en guerra con este mundo.<\/p>\n
\nSantiago 4:1 \u00bfDe d\u00f3nde vienen las guerras y los pleitos entre vosotros? \u00bfNo vienen de aqu\u00ed, aun de vuestras concupiscencias que luchan en vuestros miembros?<\/p>\n<\/blockquote>\n
Recuerde, esto est\u00e1 dirigido a los cristianos. Creo que la palabra \u00abguerras\u00bb en la primera parte del vers\u00edculo 1 se traducir\u00eda mejor como \u00abconflictos\u00bb o \u00abdisputas\u00bb. Es m\u00e1s aplicable a una congregaci\u00f3n cristiana. Estas personas no ingresaban a los servicios con cuchillos desenvainados, ni con rifles o pistolas, ni con nada de esa naturaleza. Eso es generalmente lo que pensamos cuando pensamos en la guerra. Estas personas todav\u00eda ten\u00edan la naturaleza humana trabajando dentro de ellos, y hab\u00eda conflictos dentro de la congregaci\u00f3n. La gente se estaba ofendiendo. Aquello sucedi\u00f3 porque hubo contienda dentro de la congregaci\u00f3n.<\/p>\n
\nSantiago 4:4 Ad\u00falteros y ad\u00falteras, \u00bfno sab\u00e9is que la amistad del mundo es enemistad contra Dios? Cualquiera, pues, que quiera ser amigo del mundo, se constituye enemigo de Dios.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Santiago indudablemente pas\u00f3 a ese vers\u00edculo porque quer\u00eda asegurarse de que la gente entendiera d\u00f3nde ten\u00eda sus ra\u00edces la contienda y qu\u00e9 lo estaba generando. Estaba siendo generado a trav\u00e9s de los miembros de la iglesia. Estaban mostrando su mundanalidad. Lo que James estaba diciendo aqu\u00ed era que estas personas no estaban tan fuera del mundo como podr\u00edan haber pensado que estaban, y la evidencia estaba en el hecho de que se estaban ofendiendo por nada, y estaban tomando represalias unos contra otros y ofendiendo a los dem\u00e1s. . Estaban haciendo cosas que la gente mundana hace sin pensar. Era parte de su naturaleza, pero eso no deber\u00eda ser parte de la naturaleza de una persona convertida.<\/p>\n
Todo lo que tienes que hacer para entender es mirar a Cristo. Dice que cuando fue acusado, o alguien lo lastim\u00f3, no abri\u00f3 Su boca. Ah\u00ed est\u00e1 el est\u00e1ndar. \u00c9l no era mundano ni un poco. No reaccion\u00f3 como lo har\u00eda el mundo. \u00abCuando tu enemigo tiene hambre, t\u00fa lo alimentas\u00bb. Es por eso que James puso esto aqu\u00ed. Quer\u00eda mostrarles a esas personas de d\u00f3nde se generaban las luchas y los conflictos. Se estaban generando dentro de los miembros de la iglesia, y que estas eran resacas del mundo, y que no deber\u00edan meterse en estas situaciones.<\/p>\n
Santiago dice: \u00abUstedes, ad\u00falteros y ad\u00falteras, \u00bfno saben que la amistad del mundo es enemistad contra Dios?\u00bb \u00bfPor qu\u00e9 James dir\u00eda algo as\u00ed? Dar\u00e9 una ilustraci\u00f3n simple de por qu\u00e9 dir\u00eda eso. En primer lugar, reflexionar\u00e1 sobre la forma en que era Israel en el Antiguo Testamento. Ese es otro ejemplo.<\/p>\n
\u00bfC\u00f3mo los llam\u00f3 Dios? Los llam\u00f3 ad\u00falteros. Su verdadero pecado fue la idolatr\u00eda, pero recuerda, estaban casados por el Antiguo Pacto, y las pr\u00e1cticas que estaban haciendo eran para Dios una forma de adulterio. Ahora, \u00bfpor qu\u00e9 Dios adjuntar\u00eda ese tipo de razonamiento a esto? En realidad es muy simple. Dios ve al mundo como un competidor por su afecto.<\/p>\n
\u00bfNo nos estamos preparando para casarnos con Cristo? Estamos. Pero, por otro lado, aqu\u00ed est\u00e1 esta otra chica (la llamaremos \u00abel mundo\u00bb) y tiene cosas que son atractivas para la naturaleza humana. Entonces, en lugar de salir con Cristo y conformarse a lo que \u00c9l quiere que Su novia sea, estaban mostrando los esfuerzos del mundo para recuperar a la iglesia a trav\u00e9s de su persuasi\u00f3n (la del mundo).<\/p>\n
Somos Voy a ir ahora a Proverbios 7:5-11. Los primeros cuatro vers\u00edculos al principio del cap\u00edtulo hablan de adquirir sabidur\u00eda, y luego en el vers\u00edculo 5 dice:<\/p>\n
\nProverbios 7:5-11 Para que te guarden de la mujer extra\u00f1a, de la extra\u00f1a que halaga con sus palabras. Porque en la ventana de mi casa mir\u00e9 por mi marco, y vi entre los simples, divis\u00e9 entre los mozos a un mozo falto de entendimiento que pasaba por la calle cerca de su esquina; y \u00e9l fue camino a su casa, en el crep\u00fasculo, en la tarde, en la noche negra y oscura: Y he aqu\u00ed, le sali\u00f3 al encuentro una mujer con atav\u00edo de ramera, y astuta de coraz\u00f3n. (Ella es ruidosa y terca; sus pies no est\u00e1n en su casa).<\/p>\n<\/blockquote>\n
Esta ilustraci\u00f3n en Proverbios 7 se puede aplicar a la iglesia falsa, pero tambi\u00e9n se puede aplicar al mundo. Creo que es interesante que en el cap\u00edtulo 7 llam\u00f3 al joven que est\u00e1 siendo atra\u00eddo por esta mujer como \u00absimple\u00bb: alguien que carec\u00eda de comprensi\u00f3n, alguien que estaba desperdiciando su vida persiguiendo algo, una relaci\u00f3n, que posiblemente no podr\u00eda durar. <\/p>\n
En el Antiguo Testamento, se muestra a Israel como un ad\u00faltero espiritual de Dios, siguiendo la realizaci\u00f3n del Antiguo Pacto. En el Nuevo Testamento, en el libro de Santiago, encontramos que cuando somos infieles por la desobediencia como parte de la novia de Cristo despu\u00e9s de haber hecho el Nuevo Pacto, somos una ad\u00faltera espiritual en relaci\u00f3n con Cristo. Un competidor se interpone entre Cristo y Su novia escogida y trata de atraerla.<\/p>\n
Santiago no est\u00e1 diciendo que estas personas est\u00e9n perdidas, sino que est\u00e1n siendo probadas duramente. \u00c9l est\u00e1 diciendo que su lucha unos contra otros es prueba de su mundanalidad, y les est\u00e1 advirtiendo que est\u00e1n en camino de perderse porque estaban reincidiendo y ya hab\u00edan sido infieles hasta cierto punto. La advertencia no declarada es que ser atra\u00eddo de nuevo al mundo es la causa de la lucha dentro de la congregaci\u00f3n.<\/p>\n
Entonces, \u00bfc\u00f3mo ve Dios el mundo? Es por eso que dije que el problema con el mundo es que es muy sutil. Es enga\u00f1osamente enga\u00f1oso y astuto en t\u00e9rminos de lo que hemos sido llamados, porque la visi\u00f3n de Dios del mundo es como una tentadora seductora, y Su consejo es que no podemos cruzar la valla entre Dios y el mundo. Eso es lo que dice el vers\u00edculo 4. No podemos tener ambos. Vamos a tener un amante. Es Dios o el mundo. \u00bfCu\u00e1l va a ser? Tambi\u00e9n podr\u00edamos decir que esta es tambi\u00e9n una exposici\u00f3n breve muy breve del principio de que \u00abning\u00fan hombre puede servir a dos se\u00f1ores\u00bb. Ser\u00e1 Cristo o el mundo.<\/p>\n
Estas dos relaciones, la iglesia y Cristo, o la iglesia y el mundo, son cuestiones en blanco y negro. No hay terreno neutral en absoluto. O va a ser Dios, o va a ser el mundo.<\/p>\n
Tardamos un buen tiempo en salir del mundo, y Dios es paciente con nosotros, pero el \u00abvoluntario y voluntario\u00bb -Volver voluntariamente al mundo\u00bb no es bueno. Eso era lo que les estaba pasando a estas personas a las que James estaba escribiendo. Estaban retrocediendo hacia el mundo y alej\u00e1ndose de Dios.<\/p>\n
Es muy interesante que Santiago us\u00f3 la palabra philos<\/em>. Esa es la palabra que se traduce como \u00abamigo\u00bb. Esta palabra denota apego afectivo y emocional. Es el tipo de amor que la gente tiene dentro de sus familias. Es cari\u00f1oso y emotivo. Esto es interesante: la primera traducci\u00f3n presenta la advertencia como \u00abUstedes son como esposas infieles que coquetean con el encanto de este mundo\u00bb. Eso es bastante rico. Es f\u00e1cil de entender. Parafraseando la forma en que James lo miraba, James los percib\u00eda como ni\u00f1os tontos e inmaduros, apostando irreflexivamente su futuro por alguien que no era m\u00e1s que una puta. Perd\u00f3n por mi franc\u00e9s, pero tenemos que verlo como Dios lo ve. Para Dios, el mundo es malo.<\/p>\n
Vayamos a algunas escrituras compa\u00f1eras en I Juan 2.<\/p>\n
\nI Juan 2:15 No am\u00e9is al mundo, ni las cosas que est\u00e1n en el mundo. Si alguno ama al mundo, el amor del Padre no est\u00e1 en \u00e9l.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Esto no es simplemente un paralelo con lo que dijo Santiago, es un refinamiento de lo que escribi\u00f3 Santiago. Cuando lo entendemos, en realidad es mucho m\u00e1s serio, porque Juan usa el t\u00e9rmino griego agapao<\/em>. Esa es la palabra que se traduce como \u00abamor\u00bb. \u00abNo am\u00e9is al mundo\u00bb. Hay una diferencia entre philos<\/em> y agapao<\/em>. Philos<\/em> indica afecto. Su calidez de esp\u00edritu surge autom\u00e1ticamente, espont\u00e1neamente dentro de una persona. Ves a tu novia, y \u00ab\u00a1Guau!\u00bb que r\u00e1pido ese c\u00e1lido sentimiento afectuoso sube. Eso es philos<\/em>. Sin embargo, agapao<\/em> es un amor razonado y decidido. Entonces, cuando John dijo \u00abNo am\u00e9is al mundo\u00bb, estaba enfatizando la obstinaci\u00f3n en lugar del mero apego afectivo.<\/p>\n
Philos<\/em> puede incluso describirse como un amor de cachorro espont\u00e1neo, pero agapao<\/em>\u2014\u00a1nunca! Ese es el amor de Dios. Est\u00e1 razonado. Puede tener alg\u00fan afecto con \u00e9l, pero el afecto no es dominante. Es la raz\u00f3n la que domina. Cuando John us\u00f3 eso, estaba en su caballo alto. \u00abUstedes est\u00e1n realmente en problemas\u00bb, estaba diciendo, \u00abporque se est\u00e1n poniendo deliberadamente en una posici\u00f3n en la que no pueden ser atra\u00eddos por la debilidad. Deliberadamente se est\u00e1n permitiendo ser atra\u00eddos por el mundo\u00bb. As\u00ed que nos est\u00e1 diciendo a ti ya m\u00ed: \u00abNo teng\u00e1is un compa\u00f1erismo \u00edntimo ni una devoci\u00f3n leal por el mundo\u00bb. La relaci\u00f3n con el mundo tiene que ser distante y de manos libres.<\/p>\n
Ciertamente debemos vivir y hacer negocios en el mundo, pero debemos luchar para que no sea el centro determinado de nuestro estilo de vida, porque el la realidad espiritual es, como se podr\u00eda decir en nuestro tiempo, \u00abEl mundo est\u00e1 listo para comernos vivos\u00bb. Otra forma en que podr\u00edamos decirlo es que el mundo mastica a los cristianos y los escupe en pedacitos, y lo hace con tanta delicadeza, con tanta astucia. Se apodera de nuestras mentes y las tuerce en la direcci\u00f3n equivocada. No nos golpea en la cabeza. Nos atrae a trav\u00e9s de cosas que atraen a nuestros ojos, atraen a nuestros o\u00eddos, atraen a nuestra lengua, atraen a nuestra nariz, atraen a nuestro tacto, cosas buenas y dadas por Dios. Si podemos pensar en el mundo como personalizado, hace lo que hace con la esperanza de poder poner un pie en la puerta, un tipo de cu\u00f1a all\u00ed, para que pueda entrar de lleno y dominar nuestra vive una vez m\u00e1s. Pero creo que entiendes que hay seres vivientes muy malos que est\u00e1n generando el curso de este mundo.<\/p>\n
Pase ahora a G\u00e1latas 6:14 y obtendremos una indicaci\u00f3n de la madurez del ap\u00f3stol Pablo sobre c\u00f3mo se sent\u00eda personalmente acerca del mundo.<\/p>\n
\nG\u00e1latas 6:14 Pero lejos est\u00e9 de m\u00ed gloriarme, sino en la cruz de nuestro Se\u00f1or Jesucristo, por quien el mundo me es crucificado, y yo al mundo.<\/p>\n<\/blockquote>\n
All\u00ed Pablo establece su relaci\u00f3n con el mundo. Estaba diciendo que en lo que se refiere a cualquier relaci\u00f3n entre \u00e9l y el mundo, el mundo estaba muerto, crucificado, y \u00e9l tambi\u00e9n. Esa es una imagen v\u00edvida. \u00bfCu\u00e1nto valor de devoci\u00f3n puede tener uno a una relaci\u00f3n que no va a ninguna parte? Esa es la forma en que Pablo lo vio. \u00abEl mundo est\u00e1 ah\u00ed. Tengo que pasar a trav\u00e9s de \u00e9l. Tengo que usar cosas dentro de \u00e9l, pero eso es todo. Es ‘manos fuera’ de lo contrario\u00bb. Eso es bastante estricto, pero es algo que es tan astuto en su enfoque de la naturaleza humana que f\u00e1cilmente puede captar nuestra atenci\u00f3n y salir corriendo.<\/p>\n
Vayamos a otro lugar en Juan 15. Quiero que pienses en lo que acabo de decir, que el mundo est\u00e1 listo para comerse a los cristianos vivos y escupirlos en pedacitos. Escucha lo que Jes\u00fas dijo aqu\u00ed.<\/p>\n
\nJuan 15:18 Si el mundo os aborrece, sabed que a m\u00ed me ha aborrecido antes que a vosotros.<\/p>\n<\/blockquote>\n
C\u00f3mo se puede tener una relacion con algo asi? \u00c9l lo est\u00e1 poniendo all\u00ed mismo. \u00c9l dijo: \u00ab\u00a1Oye! El mundo puede parecer atractivo, puede sonar atractivo, puede sentirse atractivo, pero te odia\u00bb. \u00bfDe d\u00f3nde sacamos la prueba de eso?<\/p>\n
\nJuan 15:19-25 Si fuerais del mundo, el mundo amar\u00eda a los suyos; mas porque no sois del mundo, sino que yo os he escogido del mundo, por eso el mundo os aborrece. Acordaos de la palabra que os dije: El siervo no es mayor que su se\u00f1or. Si a m\u00ed me han perseguido, tambi\u00e9n os perseguir\u00e1n a vosotros; si han guardado mi palabra, tambi\u00e9n guardar\u00e1n la tuya. Pero todas estas cosas os har\u00e1n por causa de mi nombre, porque no conocen al que me envi\u00f3. Si yo no hubiera venido ni les hubiera hablado, no tendr\u00edan pecado; pero ahora no tienen excusa para su pecado. El que me odia, odia tambi\u00e9n a mi Padre. [Es interesante que \u00c9l lo reduce a una sola persona, uno es: \u00ab\u00c9l\u00bb.] Si yo no hubiera hecho entre ellos obras que ning\u00fan otro hombre hizo, no tendr\u00edan pecado: pero ahora lo han visto y lo han odiado. tanto yo como mi Padre. Pero esto sucede, para que se cumpla la palabra que est\u00e1 escrita en su ley: Sin causa me aborrecieron.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Lo que vemos en el mundo es el spin-off, el fruto de la actitud que se muestra en Romanos 8:7\u2014\u201cLa mente carnal es enemistad contra Dios; no se sujeta a la ley de Dios, ni tampoco puede.\u201d Eso indica que se volver\u00e1 contra Dios en cualquier momento. Cualquier individuo que verdaderamente ame a Dios eventualmente recibir\u00e1 esa enemistad porque el mundo no puede dejarlo solo. Ir\u00e1 tras \u00e9l.<\/p>\n
Es casi como si el mundo fuera una bestia que fuera a devorar a los que odia. \u00bfDevor\u00f3 la vida de Cristo? Por supuesto que s\u00ed, porque \u00c9l era el ep\u00edtome de uno que era justo. Por eso, por lo que hicieron con \u00c9l, podemos entender que el resto de esto es verdad, que si nos estamos volviendo como Cristo, el mundo va a venir despu\u00e9s de nosotros. \u00bfC\u00f3mo? No s\u00e9, porque tiene muchos ases bajo la manga, pero est\u00e1 ah\u00ed y hay que considerarlo como lo que es. Es un enemigo.<\/p>\n
Todo el sistema mundano es anti-Dios y, aunque el mundo cristiano patrocina a Cristo, en realidad lo odia. \u00bfC\u00f3mo muestra el mundo que odia a Cristo? No hace lo que \u00c9l dice. No sigue Su ejemplo. La gente puede ser agradable socialmente, pero no guardar\u00e1n el s\u00e1bado como lo hizo Cristo. No guardar\u00e1n los D\u00edas Santos como lo hizo Cristo, y as\u00ed sucesivamente. Esas son cosas obvias.<\/p>\n
El mundo celebra la Navidad y la Pascua, lo que sea, porque eso es lo que ama. No ama los caminos de Dios, y por eso los rechaza, y puede que los rechace con argumentos muy persuasivos. \u00ab\u00a1Oh! Realmente no importa. Dios nos da la libertad de elegir por nosotros mismos qu\u00e9 es lo que queremos hacer y c\u00f3mo queremos obedecerle. Si le doy mi tiempo el domingo, eso es igual de bueno\u00bb. como el d\u00eda de reposo, pero ahora guardo ese d\u00eda para \u00c9l\u00bb, y sin embargo afirman que Cristo es su Se\u00f1or y Maestro, y es una mentira.<\/p>\n
Aqu\u00ed estamos en esta temporada que ilustra cu\u00e1n lejos est\u00e1 este mundo es de Cristo. Est\u00e1n cantando canciones y alabando a \u00c9l, y colocando decoraciones que sienten que lo alaban. Pero, \u00bfescuchan lo que se puede ver en cualquier peri\u00f3dico de cualquier ciudad importante de los Estados Unidos de Am\u00e9rica? Tendr\u00e1n historias sobre el origen de la Navidad, y dir\u00e1n directamente que es pagana. No solo no significa nada para la mayor\u00eda de las personas que leen ese art\u00edculo, no significa nada para la persona que lo escribi\u00f3.<\/p>\n
No pretendo burlarme de ellos, pero lo que realmente estoy consiguiendo Ese es el milagro que se ha hecho en nuestra mente. Es algo por lo que debemos agradecer a Dios, que \u00c9l ha abierto nuestra mente a la comprensi\u00f3n, y se vuelve lo suficientemente serio para nosotros que haremos el cambio porque lo creemos.<\/p>\n
Vamos a ir a otra escritura muy conocida en Romanos 12:2.<\/p>\n
\nRomanos 12:2 Y no os conform\u00e9is a este mundo, sino transformaos por medio de la renovaci\u00f3n de vuestra mente, para que comprob\u00e9is lo que es esa buena, agradable y perfecta voluntad de Dios.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Pablo hab\u00eda renunciado a todo el sistema mundano. Ya no le atra\u00eda. Us\u00f3 un lenguaje v\u00edvido al decir: \u00abEn lo que a m\u00ed respecta, est\u00e1 muerto, y yo estoy muerto, y no se puede tener una relaci\u00f3n entre dos personas muertas\u00bb. Eso es bastante v\u00edvido.<\/p>\n
El griego dice m\u00e1s correctamente aqu\u00ed en Romanos 12:2: \u00abDeja de dejarte moldear seg\u00fan el modelo de esta \u00e9poca\u00bb. Lo que Pablo est\u00e1 diciendo ah\u00ed es que para que el mundo llegue a nosotros tenemos que darle su cooperaci\u00f3n. \u00abDejen de permitir que el mundo los moldee de acuerdo con el patr\u00f3n de esta era\u00bb. Est\u00e1 esa palabra \u00abpatr\u00f3n\u00bb: el ejemplo. Es la misma palabra.<\/p>\n
La Traducci\u00f3n Phillips dice: \u00abNo dejes que el mundo te apriete en su molde\u00bb. Lo que esto deber\u00eda significar para ti y para m\u00ed es que las persuasiones del mundo deben ser reconocidas y fuertemente resistidas. Romanos 12:2 declara el peligro que enfrentamos cuando se permite que el mundo se vuelva demasiado importante, y ser advertido es estar preparado. El mundo, sutil pero inexorablemente, manipula a uno para que se ajuste a su forma de pensar, a su sistema de valores y, por lo tanto, a sus actitudes y su conducta. Y entonces, lo primero que uno sabe es que uno est\u00e1 cayendo en el curso del mundo una vez m\u00e1s si no lo est\u00e1 resistiendo.<\/p>\n
Pi\u00e9nselo de esta manera. El mundo es el medio de comunicaci\u00f3n de Satan\u00e1s, y est\u00e1 transmitiendo propaganda e informaci\u00f3n err\u00f3nea atractiva para la naturaleza humana con la intenci\u00f3n de manipular a la humanidad a trav\u00e9s de la confusi\u00f3n de qu\u00e9 creer. El discurso de Satan\u00e1s a la humanidad est\u00e1 dirigido directamente a excitar el anhelo autoindulgente de la naturaleza humana.<\/p>\n
Dios nos dio esta naturaleza que tiene una atracci\u00f3n hacia el yo, una atracci\u00f3n hacia el egocentrismo. , pero mientras uno est\u00e9 en contacto con Dios y est\u00e9 desarrollando esa relaci\u00f3n con Dios, entonces el mundo no es un problema real. Es cuando nos entregamos a su tono, que siempre va a venir a trav\u00e9s de los sentidos: ojos, o\u00eddos, nariz, boca, \u00f3rganos sexuales, sentimientos, lo que sea. Cuando cedemos a esas cosas, nos volvemos vulnerables a ser conformados a lo que quiere que seamos, y por lo tanto, siempre funcionar\u00e1 con estos antojos autocomplacientes.<\/p>\n
\u00bfTe preguntas d\u00f3nde estoy? \u00bflo tengo? James me dijo. Dijo, las lujurias \u00abque luchan en vuestros miembros\u00bb. De eso se est\u00e1 aprovechando el mundo. Ahora bien, debido a esto, aunque somos convertidos, somos propensos a desinformarnos. Los medios de comunicaci\u00f3n de Satan\u00e1s vienen hacia nosotros todo el tiempo. Escuchamos algo de eso la semana pasada en el serm\u00f3n de Martin, si estabas escuchando [\u00ab\u00bfTe est\u00e1n lavando el cerebro? (Parte 1)\u00bb]. Hablaba de la manipulaci\u00f3n de la humanidad a trav\u00e9s de la comercializaci\u00f3n de productos, y nos desinformamos. Nos volvemos indiferentes, desinteresados, desanimados y con sentimientos de desesperanza. Estas cosas debemos ser conscientes y resistir absolutamente.<\/p>\n
No s\u00e9 si lo pensaron de esta manera, pero el consejo de Romanos 12:2 es una forma de que \u00ablas malas conversaciones corrompen las buenas costumbres\u00bb. \u00abprincipio. Quiero que vaya a I Corintios 15 donde aparece en el contexto.<\/p>\n
\nI Corintios 15:32-34 Si a la manera de los hombres he peleado con bestias en \u00c9feso, \u00bfde qu\u00e9 me sirve yo si los muertos no resucitan? Comamos y bebamos; porque ma\u00f1ana morimos. [Existe la propaganda persuasiva del mundo. \u00ab\u00a1Tengo que vivir el momento!\u00bb, mira, pero Paul dice:] No os enga\u00f1\u00e9is: las malas comunicaciones corrompen los buenos modales. [Y entonces exhorta:] Despertad a la justicia, y no pequ\u00e9is; porque algunos no tienen el conocimiento de Dios: digo esto para verg\u00fcenza de ustedes.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00bfNot\u00f3 que este contexto aparece justo en el cap\u00edtulo sobre la resurrecci\u00f3n de los muertos? En el vers\u00edculo 32, Pablo les recuerda a los corintios griegos del pantano inmoral del que han sido llamados en comparaci\u00f3n con el llamado liberador y noble que por gracia les han dado. Viv\u00edan en una especie de sociedad donde las personas en grandes arenas, como las que asocias con el Imperio Romano, luchaban contra las bestias; as\u00ed que aparentemente Paul pudo haber sido puesto en ese tipo de situaci\u00f3n en la que tuvo que luchar por su vida contra los animales. No s\u00e9. Esa es una manera que se puede interpretar.<\/p>\n
Paul les estaba recordando a esas personas: \u00ab\u00bfQu\u00e9 clase de mundo es este en el que creciste y que dio forma a tus ideas sobre si esto es entretenimiento?\u00bb Quer\u00eda que pensaran. Luego contin\u00faa. \u00c9l los golpea verbalmente en la nariz dici\u00e9ndoles que la compa\u00f1\u00eda que tienen los est\u00e1 destruyendo. \u00abLas malas comunicaciones corrompen los buenos modales\u00bb. Luego les ordena en el vers\u00edculo 34 que se despierten, porque donde se deslizan corren el riesgo de perder por estar cerca del mundo.<\/p>\n
Esto es a\u00fan m\u00e1s interesante, porque uno de los comentaristas que mir\u00e9, dijo que era completamente posible, sabiendo lo que sabemos sobre el car\u00e1cter de la iglesia de Corinto de otras partes, que esas personas, la compa\u00f1\u00eda malvada, tuvieran raz\u00f3n en la iglesia. Pero Pablo dice: \u00ab\u00a1Qu\u00e9 verg\u00fcenza!\u00bb posiblemente por dos cosas: por ellos aun estando en la congregaci\u00f3n, y por ellos asoci\u00e1ndose con ellos y soport\u00e1ndolos. Ese result\u00f3 ser un momento en que el mundo estaba abiertamente bien dentro de una congregaci\u00f3n de Dios. Las influencias mundanas son cosas familiares para nosotros, y en un momento de nuestras vidas nos sentimos bastante c\u00f3modos con ellas, y no es nada dif\u00edcil para una persona convertida volver a caer en ellas una vez m\u00e1s.<\/p>\n
I se han estado comunicando con un hombre que aparentemente tiene un impulso muy fuerte de cometer fornicaci\u00f3n. No est\u00e1 en la iglesia, pero est\u00e1 interesado. Se ha interesado hasta el lugar donde se da cuenta de que este es un pecado terrible que ha estado cometiendo de cualquier manera por todos lados, muy posiblemente con prostitutas. No lo ha profundizado tanto, pero al menos ha llegado al lugar donde ve que esto est\u00e1 mal y que necesita cambiar su vida.<\/p>\n
Esto lo ha hecho sentir muy inc\u00f3modo porque todav\u00eda tiene el poderoso impulso de satisfacerse a s\u00ed mismo, de complacer su anhelo de hacer esto. Est\u00e1 luchando para salir de una actividad mundana que sabe que est\u00e1 mal. pero de vez en cuando se da por vencido, y casi se enferma mentalmente con la depresi\u00f3n, la ira y la culpa que siente dentro de s\u00ed mismo por permitirse hacer eso nuevamente.<\/p>\n
Todo el mundo no se ve afectado de esta manera. , pero todo el mundo es afectado por el mundo o Pablo y Jes\u00fas no estar\u00edan hablando de la atracci\u00f3n que hay dentro de nosotros por \u00e9l, y tener las actitudes y las perspectivas y la conducta que tiene. El problema para nosotros es reconocer que es un enemigo importante y que hay que combatirlo con u\u00f1as y dientes. Es por nuestra experiencia que ha tenido con nosotros en el pasado que es un peligro tan grande.<\/p>\n
Ahora, \u00bfqu\u00e9 pasa con el diablo? Es el tercero en este triunvirato de guerras que tenemos que pelear, y es un enemigo formidable sin duda. Pero, creo que en un sentido personal conmigo, \u00e9l no es tan directamente peligroso como la naturaleza humana o el mundo. Nuestras posibilidades de ser confrontados por \u00e9l son peque\u00f1as en comparaci\u00f3n con nuestro propio coraz\u00f3n que siempre est\u00e1 con nosotros, y el mundo que es un im\u00e1n constante para nosotros porque tenemos que vivir y movernos dentro de \u00e9l, por lo que es imposible no tener contacto con \u00e9l. .<\/p>\n
Ciertamente es verdad que Satan\u00e1s es nuestro adversario que anda como le\u00f3n rugiente buscando a quien devorar; pero recuerda esto: \u00c9l no es omnisciente como lo es Dios. Solo puede estar en un lugar a la vez; sin embargo, tiene muchos asistentes que lo est\u00e1n ayudando en su proyecto de destruir la tierra y a nosotros con ella.<\/p>\n
Son ellos quienes han construido el curso de este mundo: sus actitudes, sus instituciones, sus sistemas y entretenimiento. Los han utilizado muy eficazmente contra nosotros, incluso cuando ellos personalmente no estaban en la escena. La mayor parte de su mala influencia proviene de ese sistema. Ellos son sus generadores. Es mucho m\u00e1s probable que seamos confrontados por uno de los asistentes demon\u00edacos de Satan\u00e1s que por el adversario mismo. Eso ya es bastante malo en s\u00ed mismo, pero recuerda siempre que Dios ha puesto un muro de protecci\u00f3n a nuestro alrededor. Solo pueden llegar tan lejos en sus intentos de corrompernos y destruirnos a nosotros y nuestra lealtad a Dios como \u00c9l lo permita, y Dios es terriblemente cuidadoso con Sus hijos.<\/p>\n
\u00c9l atac\u00f3 a Satan\u00e1s directamente sobre Job. Eso nos da una idea, una perspectiva, para entender c\u00f3mo Dios usa a los demonios ya Satan\u00e1s. Es para proporcionar pruebas para que t\u00fa y yo podamos superarlas.<\/p>\n
Veamos algunos pasajes de las Escrituras.<\/p>\n
\nI Pedro 5:8-9 Sean sobrios, est\u00e9n vigilante; porque vuestro adversario el diablo, como le\u00f3n rugiente, anda alrededor buscando a quien devorar; al cual resistid firmes en la fe, sabiendo que las mismas aflicciones se cumplen en vuestros hermanos que est\u00e1n en el mundo.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Poniendo esto en un ingl\u00e9s m\u00e1s moderno, Peter dice: \u00abS\u00e9 autocontrolado, alerta y resiste\u00bb. El primer t\u00e9rmino, ser sobrio o autocontrolado, nos pide que no dejemos que el miedo se apodere de nosotros para ponernos nerviosos. Dios est\u00e1 diciendo que tenemos que pensar con una mente clara. El segundo es un llamado a estar completamente despierto. Ser conscientes de lo que est\u00e1 pasando y ponernos en un estado de alerta y preparaci\u00f3n. El tercer t\u00e9rmino es: \u00abNo te des la vuelta y corre. \u00a1Lucha contra \u00e9l!\u00bb Si nos hace huir, nos tiene. Debemos resistir.<\/p>\n
\nSantiago 4:7 Someteos, pues, a Dios. Resistid al diablo, y \u00e9l huir\u00e1 de vosotros.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Nuevamente, el cargo es resistir. Eso est\u00e1 directamente relacionado con la sumisi\u00f3n a Dios. La sumisi\u00f3n es el acto voluntario de ponerse bajo la autoridad de otro para mostrar respeto y obediencia. Por lo tanto, Santiago est\u00e1 diciendo que si hacemos esto, la promesa es que Satan\u00e1s huir\u00e1.<\/p>\n
\nEfesios 6:11 Vest\u00edos de toda la armadura de Dios, para que pod\u00e1is estar firmes contra el artima\u00f1as del diablo.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00abDe la boca de dos o tres testigos, que se establezca una cosa\u00bb. Dios nos ordena tres veces que resistamos, que nos mantengamos firmes, que no huyamos, que no corramos. Defender su posici\u00f3n. Cuando \u00c9l dice que se pongan de pie, es otra forma de decir resistir. Por cierto, la palabra que se usa en Efesios 6:11 tiene un sabor militar, lo cual es interesante. Si uno estuviera en el ej\u00e9rcito, el capit\u00e1n o el teniente te dir\u00edan: \u00abQuiero que te pares aqu\u00ed. Es una posici\u00f3n cr\u00edtica\u00bb. Este no es un t\u00e9rmino pasivo. No es como, \u00abQuiero que te quedes aqu\u00ed y seas una pared de ladrillos\u00bb. M\u00e1s bien, es un t\u00e9rmino de ataque agresivo. \u00c9l est\u00e1 diciendo, \u00abNo cedas ni una pulgada. \u00a1Ataca!\u00bb Si cedes, no estar\u00e1s atacando, por lo que estar de pie es un t\u00e9rmino de ataque agresivo.<\/p>\n
Quiero llevarte de nuevo a 1 Pedro 5 porque este vers\u00edculo en realidad est\u00e1 diciendo: \u00abRes\u00edstanlo, estando firmes\u00bb. firme en la fe\u00bb. Estamos empezando a poner las piezas juntas en cuanto a c\u00f3mo pelear contra \u00e9l.<\/p>\n
\nI Pedro 5:9 al cual resistid firmes en la fe, sabiendo que las mismas aflicciones se han cumplido en vuestros hermanos que est\u00e1n en el mundo.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Cuando ponemos este vers\u00edculo con lo que dice en Efesios 6:11 en t\u00e9rminos militares, a un soldado literal se le dir\u00eda: \u00abNo te rindas. No cedas terreno. No te arrepientas. Avanza con todo tu ser. Los refuerzos est\u00e1n justo detr\u00e1s de ti\u00bb. Eso es alentador. Por supuesto que ese refuerzo es Dios. Ese es un refuerzo bastante severo que viene detr\u00e1s de ti cuando crees que est\u00e1s solo. No est\u00e1s realmente solo. Alguien te est\u00e1 cuidando. \u00c9l dice , \u00abNo quiero ver tu cola vuelta. Quiero verlos ponerse de pie y seguir adelante, y yo estar\u00e9 all\u00ed\u00bb.<\/p>\n
Tenemos la promesa de Dios de que Satan\u00e1s huir\u00e1. Las palabras clave en I Pedro 5:9 son las palabras \u00abs\u00f3lido\u00bb y \u00abfe\u00bb. La palabra \u00abs\u00f3lido\u00bb o \u00abmanteni\u00e9ndose firme\u00bb se usa en el sentido de \u00abinamovible\u00bb. En otras palabras, desde ese contexto, sabemos que sabemos, y esto significa que hay convicci\u00f3n.<\/p>\n
Una cosa que Dios no dice es que Satan\u00e1s huir\u00e1 de inmediato, pero huir\u00e1. Y mientras no haya huido, la fe tendr\u00e1 que ser usada para confiar en Dios. Fe en eso El vers\u00edculo puede entenderse como una confianza personal en Dios o confianza en la doctrina cristiana. No importa cu\u00e1l. Cualquiera de los dos encaja en el contexto. En \u00faltima instancia, es la relaci\u00f3n con Dios, y si se usa correctamente con confianza en la doctrina cristiana, se convierte en la confianza en Dios mismo como personalidad. Es precisamente aqu\u00ed donde Efesios 6:12-17 pasa a primer plano: \u00abVest\u00edos de toda la armadura de Dios\u00bb. Esa es nuestra defensa. Nos permitir\u00e1 y, recuperar el aliento, y luego seguir adelante; pensar en algo y luego tomar la decisi\u00f3n. Satan\u00e1s no va a hacer que salgamos de all\u00ed a toda prisa. Vamos a avanzar con fe en Dios.<\/p>\n
Podr\u00eda agregar aqu\u00ed que aqu\u00ed es donde encaja perfectamente el serm\u00f3n sobre \u00abEl poder pertenece a Dios\u00bb. Tenemos que tener fe en eso. David escribi\u00f3 que Dios tiene el poder, y Dios est\u00e1 dispuesto a d\u00e1rselo a aquellos que conf\u00edan en \u00c9l.<\/p>\n
Todas estas cosas: el antagonismo entre el bien y el mal, el bien y el mal, la sabidur\u00eda y la insensatez, el odio y la el amor, el sacrificio y la autoindulgencia crean decisiones que deben tomarse. Son pruebas que se deben tomar para que Dios tenga un medio claro de juzgarnos y para que el car\u00e1cter y las actitudes piadosas se arraiguen en nuestra forma de vida.<\/p>\n
Ahora, \u00bfqu\u00e9 es lo que realmente tememos? Creo que lo que realmente tememos es el sacrificio necesario para tomar la decisi\u00f3n correcta. Sacrificarse es costoso, y hay una resistencia en nosotros porque nuestra naturaleza ha crecido en el mundo para querer sobreprotegernos a nosotros mismos. Si nos abrimos en amor, \u00bfqu\u00e9 es peligroso en un sentido? Es dif\u00edcil, porque pone a prueba nuestra voluntad de sacrificarnos todo el tiempo, porque la esencia, el coraz\u00f3n mismo y el centro del amor, es el sacrificio. \u00abNadie tiene mayor amor que el que da su vida por su amigo\u00bb. Eso es lo que tememos. Tenemos miedo de tener que hacer el sacrificio, y entonces permitiremos que la naturaleza humana gobierne sobre nosotros, o permitiremos que el mundo nos atraiga, o huiremos de Satan\u00e1s porque tememos hacer el sacrificio que sea necesario para seguir adelante. con lo que Dios dice.<\/p>\n
Hay una soluci\u00f3n para esto, y para aquellos de ustedes que escucharon los sermones que di en la Fiesta, encajan aqu\u00ed. El poder pertenece a Dios. As\u00ed que no podemos quedarnos all\u00ed simplemente creyendo que Dios tiene el poder que \u00c9l est\u00e1 dispuesto a dar. Tenemos que buscarlo. Am\u00f3s dijo: \u00ab\u00a1Busca a Dios y vivir\u00e1s!\u00bb Dios nos llama, y entonces la vida cristiana se convierte en un proyecto de b\u00fasqueda de Dios, porque cuando nos convertimos no sabemos casi nada. Sabemos lo suficiente para convertirnos. Sabemos lo suficiente acerca de Cristo para saber que \u00c9l muri\u00f3 por nuestros pecados. Sabemos lo suficiente como para saber que hay una relaci\u00f3n establecida, pero que hay que aprovechar. Eso es lo que la Biblia llama \u00abbuscar a Dios\u00bb. Realmente no lo conocemos hasta que hemos tenido una relaci\u00f3n con \u00c9l.<\/p>\n
As\u00ed son las cosas en la vida humana, \u00bfno es as\u00ed? Puede que conozcas a la persona que vive al final de la cuadra, pero en realidad no la conoces hasta que pasas mucho tiempo con esa persona, compartiendo la vida con ella. Por eso es tan importante \u00abbuscar a Dios\u00bb. Esa es, en \u00faltima instancia, la respuesta a lo que he dado aqu\u00ed. La capacidad de pelear la guerra viene de Dios que tiene el poder de dar, pero \u00c9l se la da a aquellos que lo buscan y se conforman con lo que \u00c9l es. Esa es la respuesta. Entonces podemos estar muertos para el mundo como Pablo.<\/p>\n
Satan\u00e1s es un problema, pero no es un gran problema porque vas a resistirlo. Cuando \u00e9l ataque, no vas a huir, porque Dios est\u00e1 justo detr\u00e1s de ti y te dar\u00e1 lo que necesitas, y Satan\u00e1s huir\u00e1.<\/p>\n
Y con la naturaleza humana, en realidad comenzamos a tener un poco de control sobre \u00e9l, pero nada de esto se nos da hasta que estamos buscando a Dios y realmente trabajando en la relaci\u00f3n con \u00c9l a trav\u00e9s de la oraci\u00f3n, el estudio de la Biblia, la obediencia, y realmente meditando en Su palabra y llegando a entender lo que \u00c9l es, por qu\u00e9 nosotros somos como somos y lo que necesitamos para llegar a ser como \u00c9l. Esa es la respuesta a eso y, si Dios quiere, abordar\u00e9 otro aspecto de esto la pr\u00f3xima vez. Eso es todo por hoy.<\/p>\n
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Christen-zijn is een gevecht! (Deel 3) Serm\u00f3n: \u00a1El cristianismo es una lucha! (Parte 3) Combatiendo al mundo ya Satan\u00e1s #805 John W. Ritenbaugh Dado el 16 de diciembre de 2006; 80 minutos Ir a \u00a1El cristianismo es una lucha! (serie de sermones) description: (hide) Debemos evitar asiduamente seguir los ejemplos negativos de nuestros antepasados. Nosotros, … Continuar leyendo \u00abSerm\u00f3n: \u00a1El cristianismo es una lucha! (Parte 3)\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-41053","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/41053","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=41053"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/41053\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=41053"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=41053"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=41053"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}