Serm\u00f3n: Sans\u00f3n y el cristiano (Parte 6) <\/p>\n
Ir a Sans\u00f3n y el cristiano (serie de sermones) <\/p>\n
descripci\u00f3n: (ocultar) Los filisteos adoraban a Dag\u00f3n como el dios que les hab\u00eda ense\u00f1ado la agricultura, las letras y la cultura. Esta religi\u00f3n hab\u00eda sincretizado muchas pr\u00e1cticas de todo el Medio Oriente. Esta cultura se convirti\u00f3 en un blanco frecuente de la ira de Dios. Despu\u00e9s de que Sans\u00f3n fue humillado al sacarle los ojos, probablemente volvi\u00f3 a dedicarse a Dios. Mientras los filisteos disfrutaban de la \u00abvictoria de Dag\u00f3n\u00bb, La fuerza de Dios regres\u00f3 gradualmente a Sans\u00f3n, quien or\u00f3 fervientemente para que Dios lo usara para vengarse de los filisteos. En su acto final como juez de Israel, Sans\u00f3n derrib\u00f3 los pilares, matando a m\u00e1s personas que en toda su vida. Esta narrativa es paralela a las travesuras de muchos cristianos de segunda generaci\u00f3n que se dedican a la autocomplacencia insensata, coloc\u00e1ndolos en un gran peligro f\u00edsico y espiritual. <\/p>\n
transcript: <\/p>\n
Quiero comenzar este serm\u00f3n con un poco de informaci\u00f3n b\u00e1sica. Esta vez me gustar\u00eda ver brevemente la religi\u00f3n filistea, porque Jueces 16, comenzando con el vers\u00edculo 23 hasta el final del cap\u00edtulo, tiene bastante que ver con la religi\u00f3n filistea. El escenario tiene lugar en esa atm\u00f3sfera.<\/p>\n
Por supuesto, la mayor\u00eda de la gente sabe que el dios filisteo m\u00e1s conocido es Dag\u00f3n. Probablemente recordemos las im\u00e1genes del dios pez de Basil Wolverton en el libro The Bible Story. Eso es lo que supuestamente era Dagon. Era el padre de Baal en la mitolog\u00eda local, y entonces era hermano de El, uno de los dioses cananeos.<\/p>\n
Dagon era un antiguo dios sem\u00edtico originario de Mesopotamia mucho antes de la \u00e9poca de Abraham, y su antiguo nombre era similar, Dagan. En la tradici\u00f3n local filistea, Dag\u00f3n hab\u00eda salido del mar en alg\u00fan momento. Ten\u00eda la forma de mitad hombre, mitad pez y hab\u00eda ense\u00f1ado a los pueblos primitivos el uso de las letras, las artes, la religi\u00f3n, el derecho y la agricultura. Puedes ver que \u00e9l era un dios importante para ellos. Sabemos que los filisteos se burlaron de Dag\u00f3n por alguna raz\u00f3n, probablemente porque \u00e9l era un dios pez y ellos eran gente del mar. Les atra\u00eda que su dios saldr\u00eda del oc\u00e9ano. As\u00ed que comenzaron a adorarlo.<\/p>\n
Ten\u00edan templos en Gaza, lo sabemos con seguridad, y en Asdod, una de las cinco ciudades de la pent\u00e1polis. Creemos que el culto a Dag\u00f3n probablemente estaba m\u00e1s extendido entre todo el pueblo filisteo. \u00c9l era su dios nacional y eso los diferenciaba de los dem\u00e1s pueblos cercanos. Los cananeos eran conocidos por adorar a Baal y Asera; otros eran conocidos por Moloch y otros dioses. Los filisteos eran conocidos por adorar a Dag\u00f3n.<\/p>\n
Originalmente, Dag\u00f3n era conocido por haber ense\u00f1ado agricultura; all\u00e1 en Mesopotamia era conocido como un dios del grano. Esto se ve f\u00e1cilmente porque su nombre all\u00ed era Dagan, y significaba ma\u00edz o granos de grano. (La palabra \u00abma\u00edz\u00bb proviene de \u00abgrano\u00bb.)<\/p>\n
Se cree que comenz\u00f3 como un dios del grano, Dagan. Pero a lo largo de los a\u00f1os, a medida que se extend\u00eda de un lugar a otro, se transform\u00f3 en el dios pez porque la palabra \u00abDagon\u00bb significa \u00abpeque\u00f1o pez\u00bb. Se cree que se transform\u00f3 de un dios del grano en un dios pez, debido a la etimolog\u00eda de la palabra. Fue algo f\u00e1cil de suceder.<\/p>\n
Como mencion\u00e9, los filisteos, siendo un pueblo marino costero, probablemente preferir\u00edan creer que su dios era un pez, en lugar de un dios terrestre de grano o ma\u00edz. Eso es lo que los eruditos creen que pudo haber sucedido.<\/p>\n
No sabemos mucho sobre el ritual filisteo excepto por las cosas que se han desenterrado en varios sitios. Parece que mezclaron sus propios rituales del Egeo con los rituales cananeos normales. Hab\u00eda un poco de sincretismo entre los dos tipos de religiones. Probablemente adoraban a Dag\u00f3n de la misma manera que cualquier otro pagano: daban ofrendas de animales, grano, aceite y vino, ofrec\u00edan oraciones y cantaban y bailaban frente al \u00eddolo. Quiz\u00e1s tambi\u00e9n hubo algunas pr\u00e1cticas sexuales, porque el pez, en la antig\u00fcedad, era otro s\u00edmbolo de fertilidad. Incluso como el dios del grano, Dagan, los peces tambi\u00e9n eran conocidos como un s\u00edmbolo de fertilidad. As\u00ed que estoy seguro que estas cosas ocurrieron.<\/p>\n
Nosotros sabemos por otro lugar que ten\u00edan sacerdotes. Nuevamente, estoy seguro de que era muy similar a la religi\u00f3n cananea; simplemente cambie los nombres y modifique un par de rituales.<\/p>\n
En Jueces 16:24, vemos parte de un himno que los filisteos cantaron a Dag\u00f3n como el que entreg\u00f3 a Sans\u00f3n en sus manos. Entraremos en esto un poco m\u00e1s adelante. En otros lugares, como en I Samuel 5 y I Cr\u00f3nicas 10, est\u00e1 claro que le dieron cr\u00e9dito a Dag\u00f3n por sus victorias militares. \u00c9l era su dios omnipresente al que alababan y adoraban por encima de todo.<\/p>\n
Les he dado un peque\u00f1o tel\u00f3n de fondo de los eventos que ocurren en las \u00faltimas partes de Jueces 16. Hoy, me gustar\u00eda para repasar estos \u00faltimos nueve vers\u00edculos y luego extraer algunas lecciones de la vida de este h\u00e9roe de la fe a quien hemos estado estudiando. Era un h\u00e9roe de la fe, solo que no muy bueno: estaba convertido, pero era bastante carnal.<\/p>\n
Recuerde la \u00faltima vez que Dalila hab\u00eda cometido su acto sucio y humillante. Ella hab\u00eda usado sus artima\u00f1as femeninas para lograr que Sans\u00f3n le dijera todo su coraz\u00f3n (lo que \u00e9l hizo est\u00fapidamente), incluyendo el secreto de su fuerza, demostrando que \u00e9l era f\u00edsicamente fuerte, pero mental y espiritualmente era bastante d\u00e9bil. No ten\u00eda lo que se necesita para resistir la tentaci\u00f3n o la persuasi\u00f3n. Dijo que su rega\u00f1ina era tan mala que lo fastidiaba hasta la muerte. No pudo haber sido tan malo, pero a \u00e9l le pareci\u00f3 as\u00ed, y fue el medio por el cual muri\u00f3, en \u00faltima instancia.<\/p>\n
Una vez que le raparon la cabeza, los filisteos entraron, lo ataron, lo taladraron. sus ojos, y luego lo envi\u00f3 a prisi\u00f3n para moler grano por el resto de su vida. Como dije antes, moler el grano era probablemente en una sola instalaci\u00f3n de tipo mortero y maja; era trabajo de mujer servil o trabajo de esclavos. Al sacarle los ojos y obligarlo a moler grano en prisi\u00f3n, lo estaban humillando.<\/p>\n
Sin embargo, con el tiempo, como es natural, su cabello comenz\u00f3 a crecer nuevamente. Los filisteos sab\u00edan esto, pod\u00edan verlo. Pero parec\u00edan no haber pensado en nada de eso. \u00bfPor qu\u00e9? Pensaron en la fuerza y la invencibilidad de Sans\u00f3n en t\u00e9rminos de magia, y no en t\u00e9rminos de un Dios real detr\u00e1s de ella. Cre\u00edan que sus dioses realizaban hechizos, encantamientos y dem\u00e1s. Probablemente pensaron que debido a que hab\u00edan afeitado el cabello de Sans\u00f3n, hab\u00edan roto el hechizo y su fuerza nunca volver\u00eda.<\/p>\n
Si ten\u00eda cabello o no, no los desconcert\u00f3. Ya no era algo que les importara. Supuestamente ya no era capaz de hacer lo que hizo antes porque el hechizo se hab\u00eda roto.<\/p>\n
Leemos en N\u00fameros 6 cuando cerramos la \u00faltima vez que si el voto de Nazareo se rompi\u00f3, ten\u00eda que ser reiniciado desde cero. Todo el tiempo que hab\u00eda pasado en el voto antes de este se perdi\u00f3 y se cont\u00f3 como nada. Tenemos que suponer que debido a que Sans\u00f3n fue humillado hasta tal punto, abatido sin su gran fuerza ni vista e incapaz de hacer nada por s\u00ed mismo, en alg\u00fan momento durante su cautiverio, Sans\u00f3n volvi\u00f3 a dedicarse a Dios.<\/p>\n
Creo que es una suposici\u00f3n bastante buena que se arrepinti\u00f3. Expres\u00f3 su dolor ante Dios y dijo que har\u00eda todo lo posible para compensarlo. Quer\u00eda el perd\u00f3n. Quer\u00eda estar bien a los ojos de Dios otra vez. Y si Dios permitiera la oportunidad, trabajar\u00eda para \u00c9l en justicia esta vez. Estoy suponiendo todo esto, pero creo que es correcto por los resultados que se muestran m\u00e1s adelante en el cap\u00edtulo. Ah\u00ed es donde estamos ahora en Jueces 16.<\/p>\n
\nJueces 16:23 Entonces los pr\u00edncipes de los filisteos se juntaron para ofrecer un gran sacrificio a Dag\u00f3n su dios, y para regocijarse. Y dijeron: : \u00ab\u00a1Nuestro dios ha entregado en nuestras manos a Sans\u00f3n, nuestro enemigo!\u00bb<\/p>\n<\/blockquote>\n
Tienes la idea de que este peque\u00f1o dicho al final era como la nota al final de una invitaci\u00f3n que enviaron a todo el pueblo para que viniera al gran sacrificio. \u00abSamson ha sido derrotado por Dagon. \u00a1Ven al templo y todos nos regocijaremos!\u00bb Me refiero a que la captura y humillaci\u00f3n de Sans\u00f3n fue un gran problema para los filisteos. Recuerde que hab\u00eda estado juzgando a Israel durante veinte a\u00f1os, y durante ese tiempo hab\u00eda mantenido a raya a los filisteos sin ayuda de nadie. Se hab\u00eda parado all\u00ed en las tierras altas sobre el valle de Sorek y dijo: \u00abEstoy aqu\u00ed, y no avanzar\u00e1s mientras yo est\u00e9 aqu\u00ed para detenerte\u00bb.<\/p>\n
Las cosas que sucedieron en el El comienzo del cap\u00edtulo 16 les hizo reconocer que a pesar de que hab\u00edan pasado veinte a\u00f1os, \u00e9l segu\u00eda siendo tan fuerte como siempre. \u00c9l podr\u00eda llevar la puerta, la viga y todo lo dem\u00e1s hasta la colina que da a Hebr\u00f3n. Pero ahora, estaba en sus manos. El tiempo de la opresi\u00f3n de los filisteos por parte de Sans\u00f3n hab\u00eda terminado.<\/p>\n
As\u00ed lo ve\u00edan. Los hab\u00eda mantenido bajos. Hab\u00eda inhibido todas sus ambiciones de gloria nacional. Hab\u00eda matado a miles de sus soldados. Hab\u00eda impedido que se convirtieran en una hegemon\u00eda regional m\u00e1s dominante y pr\u00f3spera. Los ha aplastado como insectos cada vez que decidieron levantarse contra \u00e9l. Pero ahora, estaba bajo su control. Esto era algo para regocijarse. \u00a1Ahora era el momento de beber, festejar y vivir la vida!<\/p>\n
Y as\u00ed lo hicieron. Reunieron a todos desde lo alto: los se\u00f1ores de los filisteos. Todos estaban invitados a esta gran fiesta. La redacci\u00f3n aqu\u00ed sugiere que los gobernantes de los filisteos, no solo los cinco se\u00f1ores de los filisteos, sino todos ellos de todas las ciudades, peque\u00f1as y grandes, m\u00e1s los se\u00f1ores menores, m\u00e1s todos los alcaldes de las ciudades, y cualquiera que fuera cualquiera estaba invitado a esta gran fiesta en el templo de Dag\u00f3n en Gaza. Para ellos, esto marc\u00f3 el comienzo de su regreso al dominio y al poder. \u00a1Esto era algo para celebrar!<\/p>\n
Quiero que noten la actitud del filisteo hacia la captura de Sans\u00f3n. Por un lado, era una cuesti\u00f3n de conmemoraci\u00f3n nacional. Y en segundo lugar, le dieron cr\u00e9dito a su dios Dag\u00f3n por haberlo entregado en sus manos. No solo fue una victoria nacional-pol\u00edtica-militar, sino que tambi\u00e9n la consideraron una victoria religiosa.<\/p>\n
Cre\u00edan que al derrotar a Sans\u00f3n, Dag\u00f3n hab\u00eda demostrado ser m\u00e1s fuerte, y no solo m\u00e1s fuerte que Sans\u00f3n, sino m\u00e1s fuerte que el Dios de Israel, el Dios de Sans\u00f3n. Si conoces a Dios en absoluto, \u00c9l no tolera ser humillado. No es algo que \u00c9l disfrute. No es algo que \u00c9l soportar\u00e1. Cuando usted o cualquier otra persona menosprecia a Dios, \u00a1\u00c9l reacciona! Est\u00e1 celoso por causa de Su Nombre. Ciertamente no le gusta compartir la gloria, especialmente con un dios como Dag\u00f3n, que no es m\u00e1s que un \u00eddolo tallado en madera que parece mitad pez y mitad hombre.<\/p>\n
F\u00edjate en lo que Dios dice a trav\u00e9s de Nahum: <\/p>\n
\nNahum 1:2-8 Dios es celoso, y Jehov\u00e1 venga; El SE\u00d1OR se venga y est\u00e1 furioso. El SE\u00d1OR se vengar\u00e1 de sus adversarios, y tiene reservada la ira para sus enemigos; El SE\u00d1OR es tardo para la ira y grande en poder, y de ninguna manera tendr\u00e1 por inocente al imp\u00edo. El SE\u00d1OR tiene Su camino en el torbellino y en la tempestad, Y las nubes son el polvo de Sus pies. \u00c9l reprende al mar y lo seca, y seca todos los r\u00edos. Se seca Bas\u00e1n y el Carmelo, y se marchita la flor del L\u00edbano. Los montes tiemblan ante \u00c9l, Los collados se derriten, Y la tierra se estremece ante Su presencia, S\u00ed, el mundo y cuantos en \u00e9l habitan. \u00bfQui\u00e9n puede estar de pie ante Su indignaci\u00f3n? \u00bfY qui\u00e9n podr\u00e1 soportar el furor de Su ira? Su furor se derrama como fuego, y las rocas son derribadas por \u00e9l. Jehov\u00e1 es bueno, Baluarte en el d\u00eda de la angustia; Y \u00c9l conoce a los que conf\u00edan en \u00c9l. Pero con inundaci\u00f3n inundante \u00c9l destruir\u00e1 por completo su lugar, Y las tinieblas perseguir\u00e1n a Sus enemigos.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Todo comenz\u00f3 con la idea de que Dios es celoso. \u00c9l no ser\u00e1 derribado. \u00c9l no ser\u00e1 humillado. \u00c9l no ser\u00e1 considerado como otros dioses. Y \u00c9l promete tomar venganza por tales cosas.<\/p>\n
Hay otra ocasi\u00f3n, en I Samuel 5, cuando los filisteos buscaron humillar a Dios. Te acordar\u00e1s de este. Los filisteos se regodearon en Dios cuando obtuvieron una victoria militar y capturaron el Arca del Pacto.<\/p>\n
\nI Samuel 5:1-4 Entonces los filisteos tomaron el arca de Dios y la trajeron de Eben-ezer a Asdod [el lugar del otro templo de Dag\u00f3n]. Cuando los filisteos tomaron el arca de Dios, la llevaron al templo de Dag\u00f3n y la pusieron junto a Dag\u00f3n [de pie sobre el arca]. Y cuando el pueblo de Asdod se levant\u00f3 temprano en la ma\u00f1ana, all\u00ed estaba Dag\u00f3n, postrado sobre su rostro en tierra delante del arca del SE\u00d1OR [inclin\u00e1ndose en reverencia a la presencia de Dios]. As\u00ed que tomaron a Dag\u00f3n y lo pusieron de nuevo en su lugar. Y cuando se levantaron temprano a la ma\u00f1ana siguiente, all\u00ed estaba Dag\u00f3n, postrado sobre su rostro en tierra delante del arca del SE\u00d1OR. La cabeza de Dag\u00f3n y las dos palmas de sus manos fueron rotas en el umbral; solo qued\u00f3 el torso de Dag\u00f3n.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Dios dijo: \u00abNo entendieron el punto\u00bb. As\u00ed que Dagon va de nuevo. Esta vez se estrella contra el suelo. La cabeza se cae. Las manos se caen. Todo lo que queda es el cuerpo del pez. Dios hab\u00eda descuartizado a Dag\u00f3n, tirado y descuartizado, en cierto modo.<\/p>\n
\nI Samuel 5:6-8 Pero la mano de Jehov\u00e1 se agrav\u00f3 sobre los habitantes de Asdod, y los asol\u00f3 y los hiri\u00f3. ellos con tumores [posiblemente peste bub\u00f3nica], tanto en Asdod como en su territorio. Y cuando los hombres de Asdod vieron c\u00f3mo estaba, dijeron: \u00abEl arca del Dios de Israel no debe quedarse con nosotros, porque Su mano es dura para con nosotros y con Dag\u00f3n nuestro dios\u00bb. Entonces enviaron y reunieron a todos los pr\u00edncipes de los filisteos, y dijeron: \u00ab\u00bfQu\u00e9 haremos con el arca del Dios de Israel?\u00bb Y ellos respondieron: \u00abQue el arca del Dios de Israel sea llevada a Gat\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n
No necesitamos ir m\u00e1s lejos ahora. Lo llevaron a Gat. Ellos tienen los tumores tambi\u00e9n. Luego se lo enviaron a Ekron. Y dijeron: \u00ab\u00a1No nos env\u00edes eso!\u00bb. As\u00ed que se les ocurri\u00f3 otra alternativa: enviarlo de regreso a Israel con una ofrenda por la culpa.<\/p>\n
Dios no tom\u00f3 a la ligera este regocijo sobre \u00c9l y su siervo. Ante esta situaci\u00f3n con Dag\u00f3n y el Arca de la Alianza, \u00c9l reaccion\u00f3 de inmediato. La primera noche que estuvo all\u00ed, Dag\u00f3n se cae y se muestra mucho menos de lo que es Dios.<\/p>\n
Con esta actitud que los filisteos estaban mostrando hacia Sans\u00f3n y su captura, y que esto era un triunfo de Dag\u00f3n sobre el Dios de Sans\u00f3n, puedes hacerte una idea de que algo se est\u00e1 construyendo aqu\u00ed. La ira de Dios no va a estar reprimida por mucho m\u00e1s tiempo. Si quieres, escribe Deuteronomio 32:36-42, que es otra secci\u00f3n en la que Dios habla de cu\u00e1n celoso se pone cuando Su pueblo persigue a dioses extranjeros.<\/p>\n
\nJueces 16:24 Cuando el la gente lo vio, alabaron a su dios;<\/p>\n<\/blockquote>\n
El \u00ab\u00e9l\u00bb aqu\u00ed es probablemente Dag\u00f3n, no Sans\u00f3n. Sans\u00f3n no entra hasta el siguiente vers\u00edculo. Probablemente lo que sucedi\u00f3 fue que, como parte del ritual, desfilaron la imagen del dios. Aqu\u00ed Dag\u00f3n fue desfilado y rodeado por sus sacerdotes para que todos pudieran ver a su dios.<\/p>\n
\nJueces 16:24 Cuando el pueblo lo vio, alab\u00f3 a su dios; porque dec\u00edan: Nuestro dios ha entregado en nuestras manos a nuestro enemigo, el destructor de nuestra tierra, y el que multiplica nuestros muertos. [\u00c9nfasis en negrita m\u00edo]<\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00bfVes d\u00f3nde est\u00e1 la gloria aqu\u00ed?\u2014\u00bb\u00a1Nuestro dios y nosotros!\u00bb Estaban realmente desafiando a Dios con este canto. Esta es una canci\u00f3n de alabanza, o un canto. Realmente suena como un canto si lo lees en ingl\u00e9s como est\u00e1 escrito el hebreo,<\/p>\n
\n\u00ab\u00c9l ha dado, el dios de nosotros,<\/p>\n
en nuestras manos, el enemigo nuestro,<\/p>\n
devastador de nuestra tierra,<\/p>\n
multiplicador de nuestros muertos\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Si pudieras o\u00edrlo cantado por un grupo de sacerdotes, me parece que tal vez esto fue algo repetido y repetido, excitando a la multitud. Lo que sea y como sea que se hizo, fue un jactancioso canto de alabanza a Dag\u00f3n, d\u00e1ndole toda la gloria y el cr\u00e9dito por lo que hab\u00eda sucedido. Lo que esencialmente est\u00e1n haciendo es frotar las narices de Sans\u00f3n y Dios en su victoria.<\/p>\n
No solo est\u00e1n pidiendo retribuci\u00f3n; est\u00e1n desafiando a Dios a actuar. La canci\u00f3n es muy desafiante y provocadora.<\/p>\n
\nJueces 16:25-27 Y aconteci\u00f3 que cuando sus corazones estaban alegres, dijeron: Llamad a Sans\u00f3n para que act\u00fae para nosotros. \u00bb Entonces llamaron a Sans\u00f3n de la prisi\u00f3n, y \u00e9l actu\u00f3 para ellos. Y lo colocaron entre las columnas. Entonces Sans\u00f3n dijo al muchacho que lo sosten\u00eda de la mano: \u00abD\u00e9jame tocar las columnas que sostienen el templo, para que pueda apoyarme en ellas\u00bb. Ahora el templo estaba lleno de hombres y mujeres. Todos los se\u00f1ores de los filisteos estaban all\u00ed: alrededor de tres mil hombres y mujeres en el techo observando mientras Sans\u00f3n actuaba.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Recuerde que mencion\u00e9 anteriormente que a los filisteos les encantaba beber en las fiestas. Eso es probablemente lo que sucedi\u00f3 aqu\u00ed. Probablemente era muy parecido a la ofrenda de agradecimiento [ofrenda de paz] de los israelitas en la que se tra\u00eda el sacrificio, y los sacerdotes se quedaban solo con una parte, y el resto volv\u00eda al pueblo, y ten\u00edan una gran cena. Esto puede haber sido muy similar al vino, la cerveza y las bebidas fuertes, lo que trajeron. Est\u00e1 muy claro que sus corazones no se alegraron solo con la comida. Hab\u00eda bebida que ayudaba a animarlos. Una vez que se pusieron un poco borrachos, exigieron ver a Sans\u00f3n y humillarlo un poco m\u00e1s haci\u00e9ndolo jugar frente a todos.<\/p>\n
Estoy bastante seguro de que no quer\u00edan ver proezas de fuerza. De hecho, probablemente lo pensaron incapaz de hacer proezas de fuerza porque pensaron que el hechizo se hab\u00eda roto. Recuerde, \u00e9l era ciego y todo lo que se necesitaba era un peque\u00f1o empuj\u00f3n aqu\u00ed, una bofetada all\u00e1, perseguir esto, hacer aquello, para hacer un hombre de aspecto realmente rid\u00edculo.<\/p>\n
Quer\u00edan que fuera humillado p\u00fablicamente. Tal vez lo hicieron tropezar, lo condujeron para que chocara contra una columna, o tropezara con el pie de alguien, y as\u00ed sucesivamente. Tal vez ten\u00edan alg\u00fan tipo de tonto para jugarle una mala pasada, o golpearlo y burlarse de \u00e9l de otras maneras. Estoy seguro de que hay muchas maneras de humillar a un ciego.<\/p>\n
Cuando esto termin\u00f3, fingi\u00f3 estar cansado. Realmente no estaba cansado. Solo dice que le pidi\u00f3 al muchacho que lo guiara a los pilares del templo para poder apoyarse en ellos.<\/p>\n
No sabemos exactamente c\u00f3mo apareci\u00f3 este templo, pero s\u00ed sabemos algunas cosas de otros Templos filisteos que han sido excavados. Lo que se sabe es que las dos columnas centrales mencionadas al final del vers\u00edculo 25 eran el punto focal de todo el templo. Hab\u00eda dos pilares, tal vez a las tres cuartas partes del camino de regreso. Al llegar al frente, lo primero que ver\u00eda ser\u00edan estos dos pilares a unas tres cuartas partes del camino por un largo pasillo. Probablemente hab\u00eda otros pilares a los lados, pero estos dos al final eran los que eran importantes, porque justo detr\u00e1s de estos dos pilares estaba el pedestal, o plataforma, donde estaba el \u00eddolo.<\/p>\n
Lo que se piensa es que esta columnata sosten\u00eda el techo, pero la parte central tal vez estaba abierta, por lo que solo el p\u00f3rtico lateral estaba cubierto. Esto permitir\u00eda que las personas est\u00e9n en el techo y miren hacia el templo. Pero las dos columnas al final eran los soportes principales de todo el edificio. Una vez que esas dos columnas fueran derribadas, nada m\u00e1s permanecer\u00eda en pie porque el equilibrio de todo cambiar\u00eda y todo implosionar\u00eda. Todo descender\u00eda hacia el centro.<\/p>\n
Dagon habr\u00eda estado detr\u00e1s de estos dos pilares en una cala empotrada en la parte trasera y Sans\u00f3n habr\u00eda actuado en esa \u00e1rea justo en frente de estos dos pilares, b\u00e1sicamente no solo actuando para todo el pueblo, pero, en el tipo, actuando ante Dag\u00f3n\u2014siendo humillado ante Dag\u00f3n.<\/p>\n
Estas dos columnas eran como la clave de un arco hecho de piedra o ladrillo. El mero peso del techo, m\u00e1s las 3000 personas all\u00ed arriba, habr\u00edan hecho que el peso del lugar fuera simplemente tremendo. Y con esos dos pilares tipo piedra angular derribados, se habr\u00eda derrumbado r\u00e1pidamente.<\/p>\n
\u00bfQu\u00e9 tan grande era el templo? No sabemos. Pero, es muy probable que el templo de Dag\u00f3n en Gaza, donde llevaron a todos a esta gran celebraci\u00f3n, fuera el m\u00e1s grande de la naci\u00f3n filistea. Podr\u00eda haber sido lo que considerar\u00edamos su catedral nacional. Probablemente era un lugar bastante grande. No era su santuario com\u00fan y corriente que podr\u00eda haber sido una habitaci\u00f3n peque\u00f1a. Lo m\u00e1s probable es que este fuera un lugar grande e imponente.<\/p>\n
Si queremos comparar esto con, digamos, el templo de Salom\u00f3n, sus dimensiones eran 90 pies de largo por 30 pies de ancho y 45 pies de alto. Era un lugar bastante grande. Era m\u00e1s largo que nuestro edificio por 15 pies. Era un poco m\u00e1s angosto que el nuestro, y ciertamente mucho m\u00e1s alto.<\/p>\n
La casa de Salom\u00f3n, su palacio, ten\u00eda 150 pies de largo, aproximadamente el doble del largo de nuestro edificio por 75 pies, que es el ancho de este edificio aproximadamente, y tambi\u00e9n ten\u00eda 45 pies de altura. Sin duda, hab\u00eda en la regi\u00f3n los conocimientos t\u00e9cnicos para construir un edificio tan importante.<\/p>\n
Si considera 150 pies de largo por 75 pies de ancho por 45 pies de alto, f\u00e1cilmente podr\u00edan caber varios miles de personas. Estar\u00eda un poco lleno, pero hab\u00eda dos niveles en este edificio. Hab\u00eda un nivel del suelo y el nivel del techo. Creo que es f\u00e1cil ver que f\u00e1cilmente podr\u00eda haber 4000 personas asistiendo a esta gran celebraci\u00f3n, con 3000 de ellos en el techo.<\/p>\n
Lo que probablemente sucedi\u00f3 aqu\u00ed fue que la gente com\u00fan y los menos nobles estaban en el techo, los asientos baratos. Eran los se\u00f1ores principales, y ciertamente los cinco se\u00f1ores de la pent\u00e1polis, adem\u00e1s de sus familias y asistentes, los que estaban en el templo y ten\u00edan esta fiesta bajo la cubierta del techo fuera del sol. Tal vez puedas entender mejor que la jerarqu\u00eda de la naci\u00f3n filistea ahora estaba balanceada bajo todo este peso, no solo de la estructura misma, sino tambi\u00e9n de las 3000 personas all\u00ed arriba.<\/p>\n
Una cosa m\u00e1s sobre el vers\u00edculo 27 donde dice cerca del final que 3000 hombres y mujeres en el techo observaban mientras Sans\u00f3n actuaba, \u00abobservaron\u00bb es una palabra tan pedestre. Si realmente quisi\u00e9ramos entender la esencia de esto, ser\u00eda, \u00abse deleit\u00f3 la vista\u00bb. Acababan de tener un maravilloso fest\u00edn de carne y vino, y ahora estaban deleitando sus ojos con la humillaci\u00f3n de Sans\u00f3n. Esto le da una idea de c\u00f3mo lo estaban mirando.<\/p>\n
\nJueces 16:28 Entonces Sans\u00f3n invoc\u00f3 al SE\u00d1OR, diciendo: \u00a1Oh Se\u00f1or DIOS, acu\u00e9rdate de m\u00ed, te ruego que me fortalezcas! \u00a1Oro, solo por esta vez, oh Dios, que pueda de un solo golpe vengarme de los filisteos por mis dos ojos!\u00bb<\/p>\n<\/blockquote>\n
Esta fue la segunda oraci\u00f3n verdaderamente sincera de Sans\u00f3n. El primero hab\u00eda sido al final del cap\u00edtulo 15 cuando tuvo sed despu\u00e9s de matar a todos los filisteos en Lehi. Ahora bien, este es el segundo, y probablemente este fue el m\u00e1s serio y sincero de los dos.<\/p>\n
Los comentaristas que saben hebreo y entienden el sentimiento y los pensamientos detr\u00e1s de \u00e9l, dijeron que esto est\u00e1 lleno de fervor y humildad. . Esta fue una se\u00f1al de verdadero arrepentimiento en Sans\u00f3n. Tuvo que ser llevado al m\u00e1s bajo de los estados bajos para poder finalmente rezar una oraci\u00f3n como esta. Tambi\u00e9n vale la pena se\u00f1alar que \u00e9l llama a Dios, \u00abSE\u00d1OR DIOS\u00bb y \u00abDios\u00bb.<\/p>\n
Obviamente, el ingl\u00e9s oculta lo que est\u00e1 diciendo el hebreo. De hecho, aqu\u00ed usa tres nombres diferentes para Dios. El primero, \u00abEl Se\u00f1or\u00bb, es Adoni. Adoni significa \u00abmaestro\u00bb o \u00abse\u00f1or\u00bb y \u00abgobernante\u00bb.<\/p>\n
El segundo, \u00abDIOS\u00bb, est\u00e1 en may\u00fasculas, que es una forma abreviada en las Biblias en ingl\u00e9s del tetragramaton, YHWH, que es la palabra que esencialmente significa, \u00abel que es\u00bb Pero, era conocido entre los israelitas como el nombre de su Dios del Pacto. Era el nombre que Dios les revel\u00f3 en t\u00e9rminos de hacer el pacto con \u00c9l. As\u00ed que este era el nombre \u00edntimo que ten\u00edan para Dios.<\/p>\n
Sans\u00f3n lo llam\u00f3, Mi Se\u00f1or y Maestro, Esposo, Aquel Con Quien He hecho el Pacto.<\/p>\n
Al tercero, Elohim, enfatiza la omnipotencia y la fuerza de Dios, una muy buena raz\u00f3n para querer que el Dios de la Fuerza venga en su ayuda en ese momento.<\/p>\n
Vemos aqu\u00ed que Sans\u00f3n entiende su relaci\u00f3n con Dios de tres maneras. Primero, que Dios es su Due\u00f1o y Amo absoluto. Dios est\u00e1 en control. En segundo lugar, tiene un voto. Dios es el Dios de su Pacto y tiene deberes y responsabilidades legales y espirituales bajo este Dios. Y la tercera es que Dios es el Ser m\u00e1s fuerte del universo. No hab\u00eda nadie m\u00e1s a quien recurrir con m\u00e1s autoridad y poder. \u00c9l es el Todopoderoso.<\/p>\n
Esto nos hace entender que finalmente hab\u00eda llegado a una mayor comprensi\u00f3n de Dios. Dios se hab\u00eda vuelto real para \u00e9l en los \u00faltimos meses desde que fue atado, cautivo, con los ojos arrancados y sin fuerzas. En su humillaci\u00f3n, tal vez, finalmente comenz\u00f3 a ver lo que Dios ten\u00eda en mente cuando lo llam\u00f3 por primera vez desde el vientre de su madre. Supongo que es mejor tarde que nunca.<\/p>\n
Ahora, su uso de \u00abOro\u00bb dos veces sugiere una profunda penitencia: un verdadero arrepentimiento. Es la s\u00faplica de alguien que es un gusano pidi\u00e9ndole un favor al Grande; de alguien de muy baja condici\u00f3n que pide a su Se\u00f1or que le d\u00e9 un poco de misericordia. En cierto modo, es una forma muy fuerte de \u00abPor favor, te lo ruego\u00bb.<\/p>\n
Pero Sans\u00f3n rebaja todo esto al decir: \u00abD\u00e9jame hacer esto para vengarme de mis enemigos por mis ojos.\u00bb Con Samson, siempre obtienes un poco de bien y luego mucho de mal. Parece haber sido una bolsa mixta en casi todo lo que hizo. Incluso cuando realiz\u00f3 algunas de sus mayores haza\u00f1as, lo hizo mientras se profanaba a s\u00ed mismo, usando la quijada de un burro, que se supon\u00eda que no deb\u00eda tocar; sin embargo, mat\u00f3 a mil hombres haciendo una obra para Dios.<\/p>\n
Aqu\u00ed reza esta oraci\u00f3n maravillosa, la primera mitad, y luego hace algo en la segunda mitad de la oraci\u00f3n que no es tan admirable.<\/p>\n
\u00bfPero no somos todos nosotros? Quiero decir, aqu\u00ed estoy se\u00f1alando con el dedo a Samson, pero todos hacemos cosas como esta. Incluso nuestras mejores obras est\u00e1n contaminadas por nuestra carne, por nuestra carnalidad; y el de Sans\u00f3n es simplemente deslumbrante, mientras que nosotros tratamos de ocultar el nuestro. No podemos culparlo demasiado. Dios obviamente lo perdon\u00f3.<\/p>\n
Pero esto indica que aunque se hab\u00eda arrepentido, no hab\u00eda superado por completo su debilidad central, que era que segu\u00eda viviendo no por la fe, sino por la vista. Estaba de luto por la p\u00e9rdida de sus ojos. Y esos ojos eran las cosas que lo hab\u00edan metido en problemas toda su vida. Recuerde que \u00abvio\u00bb es un gran tema en estos cuatro cap\u00edtulos de Sans\u00f3n. Sans\u00f3n \u00abvio\u00bb esto y lo persigui\u00f3, y se meti\u00f3 en problemas.<\/p>\n
La gente siempre est\u00e1 viendo cosas que otras personas no ven, y usted puede pasar por ah\u00ed y verlo usted mismo. Esa es una de las ideas principales en la historia de Sans\u00f3n. \u00c9l encarna, se podr\u00eda decir, \u00abCada uno hizo lo que bien le parec\u00eda\u00bb. Ese fue Sans\u00f3n, pero Dios hizo todo lo posible para usar a alguien con una actitud como esa.<\/p>\n
Creo que Sans\u00f3n sinti\u00f3 que los filisteos sacarle los ojos hab\u00eda sido injusto, innecesario y excesivo. Los filisteos no pensaron eso en absoluto. Pensaron que era una garant\u00eda muy natural para la docilidad de Sans\u00f3n por el resto de su vida. Realmente no podr\u00eda planear nada, ni hacer nada. Sin su vista, estaba b\u00e1sicamente indefenso.<\/p>\n
Pero Sans\u00f3n no pudo ver, aunque pens\u00f3 que era excesivo, fue que le faltaba la perspicacia espiritual para entender que Dios era Aquel que hab\u00eda hecho que los filisteos le quitaran la vista. ojos, porque ellos fueron los principales medios para su pecado. Eran lo que lo manten\u00eda separado de Dios. Ellos fueron los que siempre lo alejaron de Dios. Y as\u00ed, si algo te ofende a ti (oa Dios), arr\u00e1ncalo, c\u00f3rtalo.<\/p>\n
Dios ha hecho esto un par de veces. \u00bfRecuerdas a Saulo de Tarso? \u00bfQu\u00e9 le hizo a Sa\u00fal? Lo ceg\u00f3 antes de que pudiera usarlo. Y eso es lo que tuvo que hacer con Sans\u00f3n; tuvo que cegarlo antes de que realmente pudiera usarlo, porque sus ojos lo alejaban de Dios.<\/p>\n
Lo que creo que vemos aqu\u00ed en el vers\u00edculo 27 es un Sans\u00f3n convertido, una persona convertida en el molde de I Corintios 3: todav\u00eda era carnal. Todav\u00eda no era completamente justo. Pero se convirti\u00f3. Ten\u00eda un largo camino por recorrer. Pero se convirti\u00f3. Todav\u00eda ten\u00eda mucho que aprender, si hubiera tenido tiempo para aprenderlo. Pero finalmente se convirti\u00f3.<\/p>\n
\nJueces 16:29-31 Entonces Sans\u00f3n asi\u00f3 las dos columnas del medio que sosten\u00edan el templo, y se apoy\u00f3 contra ellas, una a su derecha y la otra a la derecha. otro a su izquierda. [Tengo la idea de que hizo una pausa como si estuviera tomando una respiraci\u00f3n profunda y reuniendo sus fuerzas.] Entonces Sans\u00f3n dijo: \u00ab\u00a1D\u00e9jame morir con los filisteos!\u00bb Y empuj\u00f3 con todas sus fuerzas, y el templo cay\u00f3 sobre los se\u00f1ores y todo el pueblo que en \u00e9l estaba. As\u00ed que los muertos que mat\u00f3 en su muerte fueron m\u00e1s de los que hab\u00eda matado en su vida. Y sus hermanos y toda la casa de su padre descendieron y lo tomaron, y lo trajeron y lo sepultaron entre Zora y Estaol en la tumba de Manoa su padre. Hab\u00eda juzgado a Israel veinte a\u00f1os.<\/p>\n<\/blockquote>\n
El final.<\/p>\n
Evidentemente, los pilares centrales sobre los que se apoy\u00f3 estaban bastante juntos, probablemente menos de la longitud de un hombre. . Hab\u00eda un templo excavado de los filisteos, y sus pilares estaban separados por unos seis pies. Sans\u00f3n era quiz\u00e1s un poco m\u00e1s alto. No sabemos si estos pilares estaban separados por seis pies o menos. Pero estaban lo suficientemente cerca como para que \u00e9l se interpusiera entre ellos y los tocara, pero tambi\u00e9n los doblara y los separara. Probablemente estaban m\u00e1s juntos que la longitud de sus brazos.<\/p>\n
Cuando pensamos en templos como este, pensamos en enormes pilares como alrededor del templo de Atenea, o el Parten\u00f3n, o algo as\u00ed. Enormes cosas hechas de piedra. Pero estos probablemente estaban hechos de madera, tallados y sentados sobre una base de piedra, tal vez en una peque\u00f1a depresi\u00f3n. Aunque, los pilares de piedra no est\u00e1n fuera de discusi\u00f3n. Pero, m\u00e1s que probable, en comparaci\u00f3n con los templos encontrados y excavados, probablemente eran pilares de madera.<\/p>\n
Ahora, la palabra en el vers\u00edculo 30, \u00ab…y empuj\u00f3 con todas sus fuerzas…\u00bb es la palabra hebrea que sugiere un movimiento giratorio. No solo que simplemente los empuj\u00f3 hacia afuera de la base, sino que de alguna manera los torci\u00f3 o los gir\u00f3 desde el fondo de la base. Y todo lo que necesitaba hacer era cambiar el peso, aunque sea un poco, para que comenzaran a derrumbarse y toda la estructura se derrumbara. Grandes losas de piedra, madera y ladrillo cayeron desde qui\u00e9n sabe qu\u00e9 altura. Recuerde que algunas de estas cosas encontradas ten\u00edan hasta 45 pies de altura. Y aplast\u00f3 todo debajo de ellos: toneladas de escombros.<\/p>\n
Y muchos en el techo probablemente murieron solo por la ca\u00edda. Ese es un largo camino, cuarenta y cinco pies. Unos cuantos miles murieron con Sans\u00f3n en su acto final como juez de Israel. Y por eso se repite la afirmaci\u00f3n al final del vers\u00edculo 31; hab\u00eda juzgado a Israel veinte a\u00f1os. Porque el cronista consider\u00f3 ese acto final con los filisteos como su \u00faltimo acto como juez; que en realidad hab\u00eda tra\u00eddo la liberaci\u00f3n de Israel al matar a todos los filisteos en el templo de Dag\u00f3n.<\/p>\n
La acci\u00f3n funcion\u00f3 para liberar a Israel por un corto tiempo. Recuerde que la flor de la cosecha de Filistea estaba all\u00ed en ese templo ese d\u00eda, y perecieron. Lo que esto hizo fue arrojar a toda Filistea al caos: todos sus l\u00edderes y pr\u00edncipes, todos los que eran alguien estaban all\u00ed. Y podemos ver que este fue el caso porque los danitas pudieron llegar directamente a Gaza, tomar el cuerpo de Sans\u00f3n y enterrarlo en Israel.<\/p>\n
Si lo piensas bien, aqu\u00ed estaba Sans\u00f3n, el enemigo de Filistea, habr\u00edas pensado que negar\u00edan su cuerpo a los israelitas solo por despecho. Pero, despu\u00e9s de que esto sucedi\u00f3, no ten\u00edan los medios para hacer eso. No ten\u00edan a nadie para llamar a su milicia. Estaban devastados.<\/p>\n
Qui\u00e9n sabe cu\u00e1nto dur\u00f3 este per\u00edodo de caos. Les dio a los israelitas suficiente tiempo para, quiz\u00e1s, reforzar sus defensas, tener un peque\u00f1o respiro, qui\u00e9n sabe. Pero tambi\u00e9n dice algo sobre la debilidad de Israel. Ninguna de las tribus, y nadie en las tribus, al parecer, trat\u00f3 de aprovechar esto y recuperar alg\u00fan territorio perdido. Este habr\u00eda sido el momento perfecto para entrar y recuperar parte de la tierra que perdieron ante los filisteos en batallas anteriores.<\/p>\n
Pero no, simplemente se sentaron all\u00ed, esperando.<\/p>\n
Dios no levant\u00f3 a nadie inmediatamente. Terminaron teniendo que esperar a Samuel, quien los reunir\u00eda una o dos d\u00e9cadas m\u00e1s tarde y comenzar\u00edan su lento ascenso desde este punto m\u00e1s bajo en el que se encontraban.<\/p>\n
\u00bfQu\u00e9 lecciones podemos extraer de la vida de Sans\u00f3n? <\/p>\n
Quiero decirles, al comenzar esta nueva secci\u00f3n, que no siento que estas sean las \u00fanicas lecciones. Puede que ni siquiera sean las mejores lecciones, pero son las que se me ocurrieron. Y son los que creo afectan, como dije en la primera parte de esta serie, que la historia de Sans\u00f3n es especialmente \u00fatil para los cristianos de segunda generaci\u00f3n.<\/p>\n
Mi razonamiento se basa en gran parte en 1 Corintios 7:14. Por favor, gire all\u00ed. Los paralelos entre este vers\u00edculo y lo que sucedi\u00f3 en la vida de Sans\u00f3n son sorprendentes.<\/p>\n
\nI Corintios 7:14 Porque el marido incr\u00e9dulo es santificado en la mujer, y la mujer incr\u00e9dula en el marido; de lo contrario, sus hijos ser\u00edan inmundos, pero ahora son santos.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Pablo dice aqu\u00ed que los hijos de los miembros de la iglesia son santos. Se colocan en una categor\u00eda diferente. Est\u00e1n apartados. Son santificados.<\/p>\n
Es como si hubiera personas en el mundo, luego hay miembros de la iglesia, y luego est\u00e1n los hijos de los miembros de la iglesia, que parecen tener un lugar especial con Dios. Los pone en su propia categor\u00eda y lugar de protecci\u00f3n. Recuerde, existe la bendici\u00f3n de los ni\u00f1os peque\u00f1os, y los miembros de la iglesia pasan por eso. Y es uno de esos ritos\u2014rituales\u2014en los que hay una imposici\u00f3n de manos. Y en cualquier ocasi\u00f3n en que haya imposici\u00f3n de manos, ya sea ordenaci\u00f3n ministerial, o bautismo, o unci\u00f3n, o cualquier otro caso, implica ser puesto en una categor\u00eda diferente, ser apartado, ser hecho diferente para un prop\u00f3sito espec\u00edfico.<\/p>\n
Entonces, los hijos de los miembros de la iglesia son santos y apartados.<\/p>\n
Hemos especulado en tiempos pasados que este estado apartado les permite ser llamados por Dios fuera de la rutina normal de llamado. fuera del mundo. Algunos incluso han ido tan lejos como para decir que esto les da una vocaci\u00f3n autom\u00e1tica. No s\u00e9 si podr\u00edamos decir eso con certeza, pero algunos lo han especulado. Ciertamente significa que est\u00e1n en una categor\u00eda diferente; que est\u00e1n protegidos; que se les d\u00e9 educaci\u00f3n; que se les permita unirse a nosotros en esta forma de vida, y aprender y crecer en esta forma de vida, si as\u00ed lo desean.<\/p>\n
As\u00ed era Sans\u00f3n, en cierto modo, desde su nacimiento. Estaba en su propia categor\u00eda. \u00c9l era un nazareo. Era hijo de dos israelitas que hab\u00edan hecho el pacto con Dios. De esa manera, \u00e9l era como un cristiano de segunda generaci\u00f3n. Naci\u00f3 en la iglesia. Creci\u00f3 conociendo y practicando la verdad tanto como Manoa y su esposa. Y, con Sans\u00f3n en particular, se estaba preparando para el uso de Dios. Eso se muestra en Jueces 13. Desde el principio, Dios dijo que ser\u00eda consagrado desde el vientre hasta el d\u00eda de su muerte, y que ser\u00eda usado para comenzar a liberar a Israel.<\/p>\n
\u00c9l ten\u00eda un trabajo, y Dios lo estaba preparando, y lo puso en una categor\u00eda separada: un nazareo de nacimiento. Solo unas pocas personas han tenido esto: Samuel, Juan el Bautista y Jerem\u00edas. (\u00bfSabemos que era nazareo?) Son muy pocos los que estaban en esta categor\u00eda. Ah\u00ed es donde comenc\u00e9 a pensar en estos paralelos entre Sans\u00f3n y los hijos de los miembros de la iglesia.<\/p>\n
Samson hizo lo que hacen muchos hijos de los miembros de la iglesia. Desperdici\u00f3 su oportunidad. Eligi\u00f3 coquetear y experimentar con lo que era tab\u00fa, en lugar de tomarse en serio su vocaci\u00f3n y prop\u00f3sito.<\/p>\n
Estar\u00e9 yendo y viniendo entre los hijos no llamados de los miembros y los que finalmente entren en el iglesia, porque esto les afecta antes y despu\u00e9s del bautismo. Puede que no deje clara esa distinci\u00f3n todo el tiempo. Pero incluso aquellos que est\u00e1n bautizados a menudo coquetean con lo que no est\u00e1 permitido. Y a menudo no se toman en serio su prop\u00f3sito. Creo que a menudo no se dan cuenta de lo mal que est\u00e1 el mundo, porque han vivido toda su vida en el capullo de la iglesia; tal vez no ven las marcadas diferencias entre ellos tan bien como tienden a hacerlo los cristianos de primera generaci\u00f3n.<\/p>\n
Para Sans\u00f3n, incluso al ver, hacer y escuchar cosas fant\u00e1sticas y milagrosas, no hizo que cambiara su vida. Continu\u00f3 persiguiendo lo que era tab\u00fa para \u00e9l. Lo que sucedi\u00f3 fue que a pesar de que Dios pudo usarlo, hacer limonada con limones, la vida de Sans\u00f3n fue un desastre. Estaba lleno de enga\u00f1o, destrucci\u00f3n y muerte por miles. Obviamente, fue llamado para liberar a Israel en un momento en el que necesitaban victorias militares, pero ciertamente la muerte parec\u00eda rondar a Sans\u00f3n.<\/p>\n
Pero, lo ten\u00eda en \u00e9l, si no hubiera desperdiciado sus oportunidades; lo ten\u00eda en \u00e9l para traer paz, poder y prosperidad a Israel; y por s\u00ed mismo, para recibir el favor de Dios. Pero no parec\u00eda ser capaz de hacer esto. No se atrevi\u00f3 a hacer las cosas que deber\u00eda haber hecho, que sab\u00eda que deber\u00eda haber hecho.<\/p>\n
Para m\u00ed, Sans\u00f3n se parece mucho a lo que se ve en I Corintios 3:11-15. He mencionado esto antes, creo, pero aqu\u00ed es donde pongo a Sans\u00f3n.<\/p>\n
\nI Corintios 3:11-14 Porque nadie puede poner otro fundamento que el que est\u00e1 puesto, el cual es Jes\u00fas. Cristo. [\u00c9l es la base. Todos comenzamos desde all\u00ed.] Ahora bien, si sobre este fundamento alguno edificare con oro, plata, piedras preciosas, madera, heno, hojarasca, la obra de cada uno se har\u00e1 manifiesta; porque el D\u00eda lo declarar\u00e1, porque por fuego ser\u00e1 revelado; y el fuego probar\u00e1 la obra de cada uno, de qu\u00e9 clase es. Si permanece la obra de alguno que sobreedific\u00f3, recibir\u00e1 recompensa.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Observe que la obra de Sans\u00f3n, en t\u00e9rminos de perdurabilidad. \u00c9l s\u00f3lo comenz\u00f3 a liberar a Israel. Y, fue m\u00e1s bien de corta duraci\u00f3n. En lugar de darle paz a Israel por muchos a\u00f1os, como pudo haberlo hecho, fue s\u00f3lo temporal.<\/p>\n
\nI Corintios 3:15 Si la obra de alguno se quemare, sufrir\u00e1 p\u00e9rdida; pero \u00e9l mismo ser\u00e1 salvo, aunque as\u00ed como por fuego.<\/p>\n<\/blockquote>\n<\/blockquote>\n
Creo que esa destrucci\u00f3n del templo de Dag\u00f3n fue el fuego de Sans\u00f3n. Sufri\u00f3 una gran p\u00e9rdida: su propia vida. Y su obra, en cierto sentido, fue destruida, pero \u00e9l mismo fue salvo. No fue lo mejor. No ten\u00eda oro, plata o piedras preciosas como su monumento. Ten\u00eda escombros.<\/p>\n
La primera lecci\u00f3n para los cristianos de segunda generaci\u00f3n: no desperdicien la inversi\u00f3n de Dios en ustedes. A todos se nos ha dado la misma oportunidad que tuvo Sans\u00f3n, e incluso una oportunidad m\u00e1s espiritual que la que \u00e9l tuvo.<\/p>\n
Otro error flagrante en la vida de Sans\u00f3n fue su constante burla de su voto de nazareo. Parec\u00eda que cada vez que se daba la vuelta, Samson estaba haciendo algo para romper ese voto. Estaba bebiendo, o en un vi\u00f1edo, o tocando cad\u00e1veres, e incluso lleg\u00f3 a decirle a Dalila que se afeitara el cabello. Cada parte de su voto se rompi\u00f3 cuando Dios lo rompi\u00f3. Incluso algunas de las grandes obras que hizo para Dios las hizo mientras se contaminaba a s\u00ed mismo.<\/p>\n
Y ni siquiera he mencionado todav\u00eda su atracci\u00f3n por las mujeres filisteas, que es, en el tipo, idolatr\u00eda; que constantemente se sent\u00eda atra\u00eddo por otras religiones, se podr\u00eda decir. Quer\u00eda saber c\u00f3mo rend\u00edan culto otras personas.<\/p>\n
\u00bfPor qu\u00e9 parece que volamos como polillas a la llama cuando se nos niega algo? Es muy humano y carnal para nosotros hacer tales cosas. Note I Corintios 10. Al final de este serm\u00f3n, dir\u00e1 que Sans\u00f3n era un \u00abcristiano de I Corintios\u00bb. Ten\u00edan los mismos problemas que tuvo Sans\u00f3n. Y Pablo los sac\u00f3.<\/p>\n
\nI Corintios 10:5-12 Pero de la mayor\u00eda de ellos [hablaba de los israelitas] no se agrad\u00f3 Dios, porque sus cuerpos fueron esparcidos por el desierto. . Ahora bien, estas cosas se convirtieron en nuestros ejemplos, para que no codiciemos cosas malas como ellos codiciaron. Y no os hag\u00e1is id\u00f3latras como algunos de ellos. Como est\u00e1 escrito: \u00abSe sent\u00f3 el pueblo a comer y a beber, y se levant\u00f3 a jugar\u00bb. Ni cometamos fornicaci\u00f3n, como hicieron algunos de ellos, y en un d\u00eda cayeron veintitr\u00e9s mil; ni tentemos a Cristo, como tambi\u00e9n algunos de ellos le tentaron, y fueron destruidos por las serpientes; ni se quejen, como algunos de ellos tambi\u00e9n se quejaron, y fueron destruidos por el destructor. Ahora bien, todas estas cosas les sucedieron como ejemplos, y fueron escritas para nuestra amonestaci\u00f3n, sobre quienes han llegado los fines de los siglos. Por lo tanto, el que piensa que est\u00e1 firme, mire que no caiga.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Creo que muchos de nosotros, los cristianos de segunda generaci\u00f3n, pensamos que estamos firmes, y no estamos prestando atenci\u00f3n, sin prestar atenci\u00f3n a la gran posibilidad de caer. La segunda generaci\u00f3n de cristianos que he conocido tiene un historial bastante lamentable de resistencia a la tentaci\u00f3n.<\/p>\n
\u00a1Oye! Crec\u00ed en la iglesia. He conocido a muchas personas, de mi edad, m\u00e1s j\u00f3venes, mayores, en situaciones similares a la m\u00eda, y la mayor\u00eda han hecho cosas muy est\u00fapidas. Cosas que sab\u00edan que no deber\u00edan haber hecho. Cosas que les hab\u00edan ense\u00f1ado desde que eran muy peque\u00f1os y que estaban mal.<\/p>\n
Sin embargo, como se mencion\u00f3 antes, como polillas a la llama, decidieron que quer\u00edan \u00abexperimentar el mundo\u00bb y ver qu\u00e9 estaba pasando. los neg\u00f3. \u00ab\u00a1Divi\u00e9rtete un poco! \u00a1Siembra un poco de avena salvaje! \u00a1Est\u00e1 bien! No podemos lastimarnos. \u00a1Dios nos est\u00e1 protegiendo! \u00a1Somos su pueblo especial! \u00a1\u00c9l nos tiene en su propio caj\u00f3n peque\u00f1o!\u00bb<\/p>\n
Oh, \u00bfen serio?<\/p>\n
Recuerda, la vida de Sans\u00f3n estuvo llena de enga\u00f1o, destrucci\u00f3n y muerte. \u00a1Y aunque Dios lo us\u00f3, lo dej\u00f3 como un ejemplo [como estos israelitas] de cosas que no debemos hacer! Seguir el ejemplo de Sans\u00f3n de coquetear con el mundo, de hacer cosas profanadoras, est\u00e1 muy mal, y podr\u00eda conseguirle a una persona en esta categor\u00eda especial un boleto al lago de fuego.<\/p>\n
S\u00e9 que los cristianos de segunda generaci\u00f3n saber qu\u00e9 no hacer. Y a menudo hacen muy bien en evitar cometer descaradamente ese tipo de pecados que saben que no deben cometer. Pero, se dan mucho permiso para acomodarse a estas cosas que no deber\u00edan estar haciendo, sin pasarse de la l\u00ednea, que ellos mismos trazan, justo este lado del pecado como ellos lo definen. O bien, otra cosa que a los cristianos de segunda generaci\u00f3n les encanta hacer es: \u00abBueno, no puedo practicar deportes los viernes por la noche y no puedo tener relaciones sexuales; entonces, creo que voy a comprar esta botella de alcohol y me lo beber\u00e9 todo\u00bb. y hacerme aplastar. O tomar un barril de cerveza, porque \u00bfno dice Dios que est\u00e1 bien beber?\u00bb<\/p>\n
Evitar\u00e1n las cosas sobre las que hay tab\u00faes, y luego tomar\u00e1n algo que est\u00e1 permitido, bajo ciertas circunstancias, y lo har\u00e1n en exceso. \u00abOh, no importa si te emborrachas… una o dos veces por semana…\u00bb<\/p>\n
Creo que es absolutamente gracioso, adem\u00e1s de hip\u00f3crita y francamente incorrecto, que los ni\u00f1os sentarse aqu\u00ed en la iglesia (no estoy hablando de nadie en particular) en el d\u00eda de reposo, escuchar un serm\u00f3n, cantar las canciones, rezar las oraciones, y luego, tan pronto como se pone el sol, se van a un bar a bailar. cualquiera que sea el tipo de baile que se baila, bebiendo licor por galones y pensando: \u00ab\u00a1Est\u00e1 bien! Estamos en la iglesia\u00bb. \u00a1Est\u00fapido!<\/p>\n
\u00bfSabes lo que sucede despu\u00e9s de eso? Pierden sus inhibiciones (si es que todav\u00eda ten\u00edan alguna), y luego terminan dejando embarazada a alguna chica, o qued\u00e1ndose embarazadas ellos mismos, porque est\u00e1n borrachos. No saben lo que est\u00e1n haciendo.<\/p>\n
O conducen demasiado r\u00e1pido e imprudentemente en su camino a casa, tienen un accidente, cometen homicidio involuntario o matan a otro automovilista. O bien, hacen otra estupidez con un grupo de sus amigos, acaban en la c\u00e1rcel, roban una tienda, maltratan a alguien o se pelean.<\/p>\n
Todo esto porque hicieron algo que era \u00abest\u00e1 bien bajo ciertas circunstancias\u00bb en las que han trazado la l\u00ednea tan cerca del pecado, o han trazado la l\u00ednea sobre el punto del pecado que se meten en un problema muy, muy profundo. Hacen todo esto porque sienten que se les ha negado algo.<\/p>\n
\u00bfCu\u00e1n cre\u00edble es un cristiano de segunda generaci\u00f3n despu\u00e9s de hacer algunas de estas cosas que acabo de mencionar? \u00bfConfiar\u00edas en esa persona hasta donde pudieras arrojarla? Lo dudo. Se necesitan a\u00f1os para construir una reputaci\u00f3n, e incluso m\u00e1s para recuperarla despu\u00e9s de destruirla en una noche de libertinaje porque estaba \u00abbien bajo ciertas condiciones\u00bb.<\/p>\n
Mi segunda lecci\u00f3n es (hacer general) que la autocomplacencia en cualquier forma es pecaminosa y limita lo que Dios puede hacer contigo. Mantente puro para que Dios pueda trabajar contigo y hacer grandes cosas contigo. Si te contaminas como lo hizo Sans\u00f3n, se vuelve m\u00e1s y m\u00e1s dif\u00edcil para Dios hacer algo de ti.<\/p>\n
La tercera lecci\u00f3n, que es la m\u00e1s importante, se encuentra en 1 Corintios 1:<\/p>\n
\nI Corintios 1:2 a la iglesia de Dios que est\u00e1 en Corinto, a los santificados en Cristo Jes\u00fas, llamados a ser santos, con todos los que en cualquier lugar invocan el nombre de Jesucristo nuestro Se\u00f1or, tanto de ellos como de nosotros:<\/p>\n
I Corintios 1:26-30 Porque veis, hermanos, vuestra vocaci\u00f3n, que no sois muchos sabios seg\u00fan la carne, no muchos poderosos, no muchos nobles. Pero lo necio del mundo escogi\u00f3 Dios para avergonzar a los sabios, y lo d\u00e9bil del mundo escogi\u00f3 Dios para avergonzar a lo fuerte; y lo vil del mundo y lo menospreciado escogi\u00f3 Dios, y lo que no es, para deshacer lo que es, a fin de que ninguna carne se jacte en su presencia. Mas por \u00e9l sois vosotros en Cristo Jes\u00fas, el cual nos ha sido hecho por Dios sabidur\u00eda, justicia, santificaci\u00f3n y redenci\u00f3n<\/p>\n
I Corintios 3:16-17 \u00bfNo sab\u00e9is que sois templo de Dios y que el Esp\u00edritu de Dios mora en ti? Si alguno contamina el templo de Dios, Dios lo destruir\u00e1. Porque el templo de Dios es santo, el cual sois vosotros.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Somos algo especial a los ojos de Dios. S\u00ed, estamos en una categor\u00eda diferente de todos los dem\u00e1s en todo el mundo. Al igual que Sans\u00f3n, habiendo hecho voto, siendo nazareo de nacimiento, era algo especial. Todav\u00eda es algo especial en t\u00e9rminos de cu\u00e1n pocos eran como \u00e9l. \u00bfQu\u00e9 nombramos, tres o cuatro hombres en la historia de todo el mundo que fueron llamados as\u00ed, e hicieron un nazareo para hacer algo grande para Dios?<\/p>\n
Estamos en una posici\u00f3n similar. Hay pocos en este mundo que son el templo de Dios, que son el cuerpo de Cristo, que tienen el Esp\u00edritu de Dios residiendo en nosotros.<\/p>\n
Somos santos, escogidos para ser redimidos de este mundo, escogidos recibir gloria y vida eterna en Su reino como parte de Su misma familia, como las primicias de toda la humanidad. Qu\u00e9 distinci\u00f3n tan impresionante y qu\u00e9 honor.<\/p>\n
Pero nosotros, los cristianos de segunda generaci\u00f3n, damos esto por sentado con demasiada frecuencia. Y sabes por que? Nuestro estado santo y apartado es un viejo sombrero. Es algo con lo que hemos crecido. Est\u00e1 dirigido del molino. Es una especie de segunda naturaleza para nosotros. No es nada especial<\/p>\n
\u00a1Pero es especial!<\/p>\n
Es muy especial. El Gran Dios de este universo nos ha sacado de este mundo y nos ha protegido en su iglesia como pocos, como los cabellos en el bolsillo de Ezequiel. \u00c9l nos ha hecho diferentes. \u00c9l nos ha hecho \u00fanicos. \u00c9l nos ha dado poder. \u00c9l nos ha dado Su mente, que es el regalo m\u00e1s grande que nos pudo dar. Sin mencionar el maravilloso futuro que \u00c9l tiene frente a nosotros y nos promete, si continuamos en Su camino.<\/p>\n
No hay nada m\u00e1s grande que un ser humano pueda tener en esta vida que lo que tenemos.<\/p>\n
Volviendo al incidente de Dalila por un momento, \u00bfqu\u00e9 dijo Sans\u00f3n que suceder\u00eda si le raparan la cabeza? \u00bfCu\u00e1l es la caracter\u00edstica distintiva que lo hizo diferente de todos los dem\u00e1s? Jueces 16:17: le dice a Dalila: \u00abSi me afeitas la cabeza, mi fuerza me abandonar\u00e1, y me debilitar\u00e9 y ser\u00e9 como cualquier otro hombre\u00bb.<\/p>\n
\u00c9l perder\u00eda lo que lo hac\u00eda especial. . \u00c9l simplemente no ser\u00eda nadie… nadie… todos.<\/p>\n
Lo mismo nos suceder\u00e1 a nosotros si renunciamos a nuestro estado de santificaci\u00f3n ante Dios. Si nos damos por vencidos. No dije perderlo. Dije renunciar porque son nuestras acciones las que har\u00e1n que lo abandonemos. Seremos tan d\u00e9biles y comunes como cualquiera en este mundo: desprotegidos, incapaces de defendernos. De hecho, seremos parte de este mundo miserable y malvado, y estaremos absolutamente expuestos a todos sus peligros, tanto f\u00edsicos como espirituales.<\/p>\n
Quiero que los cristianos de segunda generaci\u00f3n y los cristianos de primera generaci\u00f3n, todos los cristianos, se den cuenta de los Impresionante lugar en el que han sido puestos. Ese caj\u00f3n al que alud\u00ed antes que Dios puede cerrar para protegernos de este mundo. Ese asombroso lugar de j\u00fabilo\u2014no lo vemos ahora\u2014pero est\u00e1 all\u00ed\u2014Dios ya nos ha exaltado en Su propia mente al ponernos en este pedestal, por decirlo as\u00ed, diciendo: \u00abEste es Mi pueblo, Mis hijos y hijas! \u00a1Me las voy a quedar!\u201d<\/p>\n
Tenemos que reconocer que tenemos esta posici\u00f3n asombrosa delante de Dios, y recordarla d\u00eda tras d\u00eda, todos los d\u00edas.<\/p>\n
\nII Pedro 2:20-22 Porque si despu\u00e9s de haber escapado de las contaminaciones del mundo por el conocimiento del Se\u00f1or y Salvador Jesucristo, son de nuevo enredados en ellas y vencidos, el postrer fin les es peor que el principio. Porque mejor les hubiera sido no haber conocido el camino de la justicia, que habi\u00e9ndolo conocido, volverse atr\u00e1s del santo mandamiento que les fue dado. Pero les ha sucedido seg\u00fan el verdadero proverbio: \u00abEl perro vuelve a su propio v\u00f3mito\u00bb, y \u00abla puerca, despu\u00e9s de lavarse, a revolcarse en el fango\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n
La tercera lecci\u00f3n es darnos cuenta de que lo que nos hace diferentes no nos hace extra\u00f1os, sino que nos hace fuertes como Sans\u00f3n, espiritualmente.<\/p>\n
\nHebreos 11:32-12:1 \u00bfY qu\u00e9 m\u00e1s debo \u00bfdecir? Porque me faltar\u00eda el tiempo para hablar de Gede\u00f3n, de Barac, de Sans\u00f3n y de Jeft\u00e9, tambi\u00e9n de David, de Samuel y de los profetas, que por la fe conquistaron reinos, obraron justicia, alcanzaron promesas, taparon bocas de leones, apagaron la violencia del fuego, escaparon del filo de la espada, de la debilidad se hicieron fuertes, se hicieron valientes en la batalla, hicieron huir a los ej\u00e9rcitos de los extranjeros. Las mujeres recibieron a sus muertos resucitados. Y otros fueron torturados, no aceptando la liberaci\u00f3n, para que pudieran obtener una mejor resurrecci\u00f3n. Todav\u00eda otros tuvieron juicio de burlas y flagelaciones, s\u00ed, y de cadenas y prisi\u00f3n. Fueron apedreados, aserrados en dos, tentados y muertos a espada. Deambularon vestidos con pieles de ovejas y de cabras, siendo indigentes, afligidos, atormentados, de los cuales el mundo no era digno. Y anduvieron errantes por desiertos y montes, por cavernas y cuevas de la tierra. Y todos \u00e9stos, habiendo alcanzado buen testimonio por medio de la fe, no recibieron la promesa, habiendo provisto Dios algo mejor para nosotros, para que no fueran perfeccionados sin nosotros.<\/p>\n
Por tanto, nosotros tambi\u00e9n, teniendo en derredor nuestro tan grande nube de testigos, despoj\u00e9monos de todo peso y del pecado que nos asedia, y corramos con paciencia la carrera que se establece ante nosotros.<\/p>\n<\/blockquote>\n
RTR\/rwu\/jjm<\/p>\n
<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Serm\u00f3n: Sans\u00f3n y el cristiano (Parte 6) Final y lecciones #813 Richard T. Ritenbaugh Dado 10- febrero-07; 84 minutos Ir a Sans\u00f3n y el cristiano (serie de sermones) descripci\u00f3n: (ocultar) Los filisteos adoraban a Dag\u00f3n como el dios que les hab\u00eda ense\u00f1ado la agricultura, las letras y la cultura. Esta religi\u00f3n hab\u00eda sincretizado muchas pr\u00e1cticas … Continuar leyendo \u00abSerm\u00f3n: Sans\u00f3n y el cristiano (Parte 6)\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-41070","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/41070","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=41070"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/41070\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=41070"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=41070"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=41070"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}