Serm\u00f3n: Temas de I Corintios (Parte 2) <\/p>\n
Ir a los Temas de 1 Corintios (serie de sermones) <\/p>\n
descripci\u00f3n: (ocultar) La cultura autoindulgente e inmoral de Corinto es paralela a la Am\u00e9rica de hoy y al actual estado fracturado de la iglesia. Pablo, antes de dar a los corintios un mensaje correctivo sobre las facciones y el esp\u00edritu de partido, les recuerda que son miembros santificados del cuerpo de Cristo, que no debe ser dividido por el cisma. Les ruega que presenten un frente unido, adhiri\u00e9ndose todos a las mismas doctrinas. Deshacerse del orgullo y la ambici\u00f3n ego\u00edsta hace que sea muy dif\u00edcil lograr la unidad como cristianos genuinos. Ir\u00f3nicamente, las fracturas o cismas en la iglesia sirven como prueba de fuego, distinguiendo a los fieles que realmente pertenecen a Cristo. Nuestra m\u00e1xima responsabilidad es zigzaguear con Cristo en la fe, y no ser enga\u00f1ados o distra\u00eddos por la raz\u00f3n humana. Un ministro verdadero y piadoso no atrae a la gente a s\u00ed mismo, sino a Jesucristo y al Padre. No poner a Cristo al frente conducir\u00e1 a la mentalidad carnal y al retraso del crecimiento y la madurez espiritual. <\/p>\n
transcript: <\/p>\n
Mi \u00faltimo serm\u00f3n fue una introducci\u00f3n a una nueva serie que he comenzado sobre los temas de I Corintios. En ese serm\u00f3n, describ\u00ed la ciudad de Corinto, mostrando que en los d\u00edas de Pablo era una ciudad romana importante y muy rica. Tambi\u00e9n fue una encrucijada de comercio, de pueblos y de ideas. Debido a eso, era una sociedad multicultural, altamente sexualizada y despreocupada. \u00bfTe suena de algo?<\/p>\n
Tambi\u00e9n revis\u00e9 Hechos 18:1-18, que es el relato de Lucas sobre la estad\u00eda de dieciocho meses de Pablo en la ciudad de Corinto. Tambi\u00e9n repasamos el enfoque t\u00edpico de Pablo cuando llegaba a una nueva ciudad sobre c\u00f3mo deber\u00eda predicarles el evangelio sin causar ofensas y sin quedar atrapado. A lo largo de sus a\u00f1os como ap\u00f3stol, hab\u00eda aprendido cu\u00e1l era la mejor manera de hacer esto: qu\u00e9 manera producir\u00eda los mejores resultados. Eso tambi\u00e9n lo vimos.<\/p>\n
Quiz\u00e1s en Corinto fue la primera vez que lo arm\u00f3 as\u00ed, porque si lees algunos de los otros relatos, descubres que se le hab\u00eda acabado el dinero. rieles, y tuvo problemas en varias ciudades. Para cuando lleg\u00f3 a Corinto, se hab\u00eda dado cuenta y comenz\u00f3 a hacerlo de esta manera, y parec\u00eda funcionar bastante bien.<\/p>\n
Obviamente, veo una gran similitud entre lo que sucedi\u00f3 en Corinto, y lo que hab\u00eda en la cultura de Corinto en los d\u00edas de Pablo, versus el estilo de vida diverso, tolerante, sensual y en el que todo vale del mundo occidental. Aunque nuestro tiempo tiene tecnolog\u00eda superior, comunicaci\u00f3n mucho mejor, el transporte es m\u00e1s r\u00e1pido e inmediato, y sorprendentemente m\u00e1s acceso a ideas y conocimiento, a pesar de todo esto, las actitudes, la \u00e9tica, las costumbres de ambas culturas, aunque separadas por 2,000 a\u00f1os, son esencialmente los mismos.<\/p>\n
La escena, los medios y los rostros pueden haber cambiado, pero la naturaleza humana subyacente permanece sin cambios. Ya sea que est\u00e9 hablando del primer siglo de Corinto, o del siglo XXI de Am\u00e9rica, Canad\u00e1, Inglaterra, Francia, Europa, Australia, lo que sea, lo que sucede entre las orejas es muy parecido. Es probable que ahora nos enfrentemos a los mismos problemas con los que Pablo se enfrent\u00f3 en Corinto.<\/p>\n
\u00bfLos miembros de la iglesia siguen actuando carnalmente? \u00bfAlgunos se involucran en pecados sexuales? \u00bfVemos problemas legales y comerciales entre hermanos? \u00bfExisten todav\u00eda problemas matrimoniales entre nosotros? \u00bfHay preocupaci\u00f3n por el hecho de que nuestros hijos e hijas j\u00f3venes se casen tan cerca del tiempo del fin? \u00bfAlgunos todav\u00eda se preocupan por ser contaminados por demonios? \u00bfAlgunos miembros a\u00fan cuestionan tener un ministerio pagado? \u00bfSigue habiendo problemas con el largo del cabello, el largo de la falda y otras cosas de esa naturaleza? \u00bfAlg\u00fan deseo de interrumpir los servicios de la iglesia y cambiar el formato?<\/p>\n
La respuesta a todas estas preguntas (y podr\u00eda haber enumerado varias m\u00e1s) es \u00abs\u00ed\u00bb. Todav\u00eda tenemos problemas similares. El ap\u00f3stol Pablo aborda cada uno de estos problemas en las p\u00e1ginas de su ep\u00edstola a los corintios.<\/p>\n
En este serm\u00f3n, y en los pocos que seguir\u00e1n, ampliar\u00e9 los temas principales de I Corintios. No voy a entrar en todos. Solo quiero advertirte, no esperes que este sea un estudio exhaustivo de 1 Corintios. Esa no es mi intenci\u00f3n, pero quiero ampliar los temas principales de I Corintios. Obviamente, habr\u00e1 algo que se derrame en 2 Corintios, porque all\u00ed todav\u00eda est\u00e1 lidiando con algunos de los mismos problemas. Pero planeo sacar aquellos que siento que nos afectan en este momento de hoy.<\/p>\n
El tema de este serm\u00f3n en particular cubrir\u00e1 algunos de los primeros cap\u00edtulos de I Corintios, y ese tema, o tema, es \u00abEsp\u00edritu de fiesta\u00bb. Algunos podr\u00edan llamarlo \u00abpartidismo\u00bb.<\/p>\n
Quiero volver a Hechos 18 porque, si recuerdan, cuando terminamos el \u00faltimo serm\u00f3n, hab\u00edamos dejado a Pablo en el muelle b\u00e1sicamente de camino a \u00c9feso, y luego a Jerusal\u00e9n (eventualmente) para el d\u00eda de Pentecost\u00e9s. Cuando llega al vers\u00edculo 24 de Hechos 18, el tema ha cambiado un poco de Pablo a Apolos. \u00bfQu\u00e9 estaba haciendo Apolos en este momento?<\/p>\n
\nHechos 18:24-28 Lleg\u00f3 a \u00c9feso un hombre jud\u00edo llamado Apolos, natural de Alejandr\u00eda [Egipto], var\u00f3n elocuente y poderoso en las Escrituras. . Este hombre hab\u00eda sido instruido en el camino del Se\u00f1or; y siendo ferviente en esp\u00edritu [bastante celoso], hablaba y ense\u00f1aba con precisi\u00f3n las cosas del Se\u00f1or, aunque s\u00f3lo conoc\u00eda el bautismo de Juan. As\u00ed que comenz\u00f3 a hablar con denuedo en la sinagoga. Cuando Aquila y Priscila lo oyeron, lo llevaron aparte y le explicaron con mayor precisi\u00f3n el camino de Dios. Y cuando quiso pasar a Acaya, los hermanos escribieron, exhortando a los disc\u00edpulos a recibirlo; y cuando lleg\u00f3, ayud\u00f3 grandemente a los que hab\u00edan cre\u00eddo por la gracia; porque refut\u00f3 en\u00e9rgicamente a los jud\u00edos p\u00fablicamente, demostrando con las Escrituras que Jes\u00fas es el Cristo.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Esto es importante porque despu\u00e9s de que Pablo se fue, hab\u00eda algo de vac\u00edo en Corinto. Obviamente, hab\u00eda alguien all\u00ed en quien Paul confiaba para mantener las cosas en marcha, tal vez Gayo o Crispo. S\u00ed dice que Pricila y Aquila se fueron con Pablo, y evidentemente S\u00f3stenes, como vimos en I Corintios 1:1, tambi\u00e9n estaba con Pablo en el momento de su escritura.<\/p>\n
No ir\u00e9 tan lejos como decir que los corintios se quedaron sin l\u00edder, pero hab\u00eda algo de vac\u00edo all\u00ed. Al enterarse de esto, Apolos (despu\u00e9s de haber sido instruido en la verdad con un poco m\u00e1s de precisi\u00f3n por Priscila y Aquila) quiso ir a Corinto y ayudarlos. Se ofreci\u00f3 como voluntario para ir. Priscila y Aquila, siendo de Corinto, escribieron una carta con los dem\u00e1s y le pidieron a la gente de Corinto que aceptara a Apolos como su ministro.<\/p>\n
Recuerde que Pablo hab\u00eda pasado 18 meses en Corinto. Cuando se fue, fue en alg\u00fan momento de la primavera del a\u00f1o 52 d. C. As\u00ed que fue a fines de la primavera o principios del verano del a\u00f1o 52 d. C. cuando Apolos, Aquila y Priscila se encontraron. Lo sabes porque Aquila y Pricila fueron quienes lo instruyeron. Tom\u00f3 un tiempo explicar todo y asegurarse de que supieran que \u00e9l entend\u00eda la verdad, por lo que hubo una cantidad de tiempo que tuvo que ser instruido y demostrar su val\u00eda ante ellos.<\/p>\n
Despu\u00e9s de un corto tiempo (despu\u00e9s de ese per\u00edodo de prueba), la iglesia lo envi\u00f3 a Acaya, de la cual Corinto es la ciudad principal. Probablemente se qued\u00f3 all\u00ed uno o dos a\u00f1os. Creemos que Pablo escribi\u00f3 1 Corintios en alg\u00fan momento del a\u00f1o 54 o 55 dC; a m\u00e1s tardar en el a\u00f1o 56 dC Tambi\u00e9n sabemos por I Corintios 16:12 que Apolos ya se hab\u00eda ido para ese momento. Pablo les dijo que les enviaba a Timoteo, y que Apolos podr\u00eda venir en alg\u00fan momento posterior, pero que no quer\u00eda venir en este momento. Creo que probablemente estaba un poco disgustado por lo que estaba pasando en la iglesia. Quer\u00eda ir a otro lugar, y entenderemos por qu\u00e9 no quer\u00eda ir all\u00ed a medida que avanzamos en esta serie.<\/p>\n
Tanto Pablo como Apolos hab\u00edan pasado alrededor de 18 meses cada uno en Corinto en diferentes momentos. Eso significa que hubo mucho tiempo para construir algunas relaciones s\u00f3lidas. Si lo piensa, si estuvo con cierta persona o grupo de personas durante 18 meses de s\u00e1bados, adem\u00e1s de algunas actividades en el medio, muchas estaban a poca distancia unas de otras, a pesar de que era una ciudad tan grande, podr\u00edan re\u00fananse con frecuencia.<\/p>\n
Estoy seguro de que cuando Pablo y Apolos estaban afuera hablando en p\u00fablico, los miembros de la iglesia tambi\u00e9n estar\u00edan all\u00ed para apoyar, haciendo lo que pudieran. Relaciones desarrolladas. Llegaron a conocer el ministerio, y el ministerio lleg\u00f3 a conocerlos bastante bien. A pesar del tiempo relativamente corto que pas\u00f3, tuvieron tiempo para medirse el uno al otro y sentirse c\u00f3modos el uno con el otro. Esto ayuda a explicarnos el estilo informado y autoritario de Pablo en esta ep\u00edstola.<\/p>\n
Aunque solo hab\u00eda estado all\u00ed durante un a\u00f1o y medio, hab\u00eda sido un tiempo intenso y hab\u00eda logrado conocer bastante bien a la gente, y ellos a \u00e9l. Seguramente se puede decir lo mismo de la relaci\u00f3n entre Apolos y los hermanos. Quer\u00eda mostrarles que se establecieron y desarrollaron relaciones cercanas.<\/p>\n
Al comenzar aqu\u00ed, tambi\u00e9n quiero que noten con qu\u00e9 frecuencia Pablo usa el nombre de Jesucristo.<\/p>\n
\nI Corintios 1:1-9 Pablo, llamado a ser ap\u00f3stol de Jesucristo por la voluntad de Dios, y S\u00f3stenes nuestro hermano, a la iglesia de Dios que est\u00e1 en Corinto, a los santificados en Cristo Jes\u00fas, llamados a ser santos, con todos los que en cualquier lugar invocan el nombre de Jesucristo nuestro Se\u00f1or, vuestro y nuestro Se\u00f1or: Gracia y paz a vosotros, de Dios nuestro Padre y del Se\u00f1or Jesucristo. [Cuatro veces hasta ahora]. Doy gracias a mi Dios siempre por vosotros por la gracia de Dios que os fue dada en Cristo Jes\u00fas, de que fuisteis enriquecidos por \u00e9l en todo en toda palabra y en todo conocimiento, as\u00ed como el testimonio de Cristo fue confirmado en vosotros, de modo que no falt\u00e9is en ning\u00fan don, esperando ansiosamente la revelaci\u00f3n de nuestro Se\u00f1or Jesucristo, el cual tambi\u00e9n os confirmar\u00e1 hasta el fin, para que se\u00e1is irreprensibles en el d\u00eda de nuestro Se\u00f1or Jesucristo. Fiel es Dios, por quien fuisteis llamados a la comuni\u00f3n con su Hijo, Jesucristo nuestro Se\u00f1or. [Diez veces en nueve versos.]<\/p>\n<\/blockquote>\n
En cada verso, hay una referencia a Jesucristo. \u00a1Cu\u00e1n involucrado est\u00e1 Jesucristo en todo en nuestras vidas! Esta apertura es muy importante para los argumentos de la carta. Comienza esta carta de esta manera, no porque comience todas las cartas de esta manera, sino porque tiene algo que decirles y tiene que preparar el terreno. Pablo no hizo nada sin un prop\u00f3sito y una buena raz\u00f3n para hacer algo.<\/p>\n
Quiere que entiendan que \u00e9l cree que son miembros de la iglesia de Dios. Esa es su declaraci\u00f3n en el vers\u00edculo 2: \u00abA la iglesia de Dios que est\u00e1 en Corinto, a los santificados en Cristo Jes\u00fas, llamados a ser santos, con todos los que en cualquier lugar invocan el nombre de Jesucristo nuestro se\u00f1or, tanto de ellos y de nosotros\u00bb. Lo que est\u00e1 diciendo es que ellos tambi\u00e9n est\u00e1n apartados en Cristo; que ellos tambi\u00e9n son llamados a ser un pueblo santo tanto como cualquier otro pueblo en la iglesia de Dios, ya sea que est\u00e9n en \u00c9feso, Macedonia, Roma, Cesarea, Antioqu\u00eda o cualquier parte de Asia Menor, Egipto o Judea&mdash ;daba igual. Todos juntos son miembros de Cristo y miembros de la iglesia de Dios. Todos son santificados, y todos son santos, y todos son llamados a ser santos.<\/p>\n
\u00c9l quiere que tengan esta idea de que, s\u00ed, han sido llamados; s\u00ed, est\u00e1n en la iglesia; y s\u00ed, est\u00e1n unidos con el resto de la iglesia a trav\u00e9s de lo que Cristo ha hecho por ellos, y a trav\u00e9s del Esp\u00edritu que \u00c9l les ha dado.<\/p>\n
Contin\u00faa en el vers\u00edculo 7: \u00abNo os defraud\u00e1is en nada\u00bb. regalo. No eres menos que ellos solo porque vives en esta ciudad podrida de Corinto. No eres menos cristiano que los de Jerusal\u00e9n. El lugar donde vives no hace ninguna diferencia. Si Cristo est\u00e1 en ti, entonces eres un miembro de pleno derecho de su cuerpo\u00bb. Contin\u00faa un poco m\u00e1s sobre esto a lo largo del cap\u00edtulo 12.<\/p>\n
\u00abDios espec\u00edficamente los llam\u00f3 del mundo y los puso en el cuerpo de Cristo\u00bb. \u00c9l les est\u00e1 dando una charla de \u00e1nimo; tratando de animarlos. Tambi\u00e9n los est\u00e1 preparando para sus argumentos. Quiere que recuerden estas cosas mientras les reprende por sus problemas. Alguien m\u00e1s c\u00ednico dir\u00eda que los est\u00e1 engatusando. No los est\u00e1 adulando, pero les est\u00e1 diciendo la verdad. \u00c9l est\u00e1 tratando de ponerlos en una actitud para que acepten la fuerte correcci\u00f3n que tiene que darles.<\/p>\n
\u00c9l les est\u00e1 diciendo: \u00abMiren. No pienso menos en usted. No creo que sea un submiembro de la iglesia. Usted es miembro de pleno derecho de la iglesia, pero tiene algunos problemas. \u00a1D\u00e9jenos resolverlos! Los est\u00e1 haciendo sentir bien antes de tener que reducirlos a su tama\u00f1o. Les est\u00e1 haciendo entender que pueden tener un poco de confianza en su vocaci\u00f3n, a pesar de que est\u00e1 a punto de darles ambos barriles un poco m\u00e1s adelante.<\/p>\n
El vers\u00edculo 9 es quiz\u00e1s el<\/em> tema de I Corintios. Es a lo que \u00e9l quiere que se aferren a lo largo de su ep\u00edstola: \u00a1Dios es fiel!<\/p>\n
Dios no comete errores cuando llama a una persona. Dios har\u00e1 todo lo que pueda para llevar a la perfecci\u00f3n a aquellos a quienes llama. No tenemos que preocuparnos de que Dios se duerma, se olvide de nosotros o se distraiga; \u00c9l tiene el poder y el car\u00e1cter para terminar lo que comienza. \u00c9l va a hacer el trabajo para que podamos tener una gran fe en el hecho de que Dios es fiel.<\/p>\n
Podemos tener una confianza incuestionable de que, a pesar de sus problemas (que es el proverbial zapato a punto de caer sobre ellos), Dios ayudar\u00e1 a resolverlos. Con este poco de \u00e1nimo y charla de \u00e1nimo, \u00ab\u00a1Recuerden esto, Dios es fiel!\u00bb, \u00c9l se sumerge en su primer gran problema.<\/p>\n
\nI Corintios 1:10 Ahora les ruego, hermanos , en el nombre de nuestro Se\u00f1or Jesucristo. . . <\/p>\n<\/blockquote>\n
Mira c\u00f3mo empieza esto. Est\u00e1 suplicando e invocando el nombre de nuestro Se\u00f1or Jesucristo. \u00c9l viene hacia ellos desde una posici\u00f3n tanto de humildad como de gran fortaleza. Est\u00e1 respaldado por el nombre de Jesucristo.<\/p>\n
\nI Corintios 1:10-17 Os ruego, hermanos, en el nombre de nuestro Se\u00f1or Jesucristo, que todos habl\u00e9is lo mismo, y que no haya entre vosotros divisiones, sino que est\u00e9is perfectamente unidos en una misma mente y en un mismo juicio. Porque me ha sido declarado acerca de vosotros, hermanos m\u00edos, por los de la casa de Cloe, que hay contiendas entre vosotros. Ahora digo esto, que cada uno de vosotros dec\u00eds: \u00abYo soy de Pablo\u00bb, o \u00abYo soy de Apolos\u00bb, o \u00abYo soy de Cefas\u00bb, o \u00abYo soy de Cristo\u00bb. \u00bfEst\u00e1 dividido Cristo? \u00bfPablo fue crucificado por ti? \u00bfO fuiste bautizado en el nombre de Pablo? Doy gracias a Dios que no bautic\u00e9 a ninguno de ustedes excepto a Crispo y Gayo, para que nadie diga que yo bautic\u00e9 en mi propio nombre. S\u00ed, tambi\u00e9n bautic\u00e9 a la casa de Stephanas. Adem\u00e1s, no s\u00e9 si bautic\u00e9 a alg\u00fan otro. Porque no me envi\u00f3 Cristo a bautizar, sino a predicar el evangelio, no con sabidur\u00eda de palabras, para que no se haga vana la cruz de Cristo.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Claramente la iglesia en Corinto hab\u00eda dividirse en varias facciones: al menos tres, tal vez cuatro. Estas tres o cuatro facciones fueron identificadas por Pablo por los nombres de los ministros que estas personas dicen apoyar. Es la gente que afirma apoyarlos.<\/p>\n
Los miembros de la iglesia en Corinto con toda probabilidad a\u00fan se reun\u00edan en s\u00e1bado como una sola iglesia. Es por eso que hubo tal problema, se podr\u00eda decir. Todas estas personas se estaban reuniendo, pero hab\u00edan formado grupos en la congregaci\u00f3n, al menos tres, tal vez cuatro, y cada uno de estos grupos era leal al liderazgo de cierto hombre por encima del liderazgo de los dem\u00e1s. Una de estas camarillas dijo: \u00abYo sigo a Paul\u00bb. Otro dijo: \u00abYo sigo a Apolos\u00bb. Todav\u00eda otro dice: \u00abMiro a Pedro. \u00c9l es el ap\u00f3stol principal\u00bb. Y otros tal vez dijeron: \u00ab\u00a1Bueno, yo sigo a Cristo!\u00bb<\/p>\n
Peor que eso, estas facciones hab\u00edan comenzado a entrar en conflicto entre s\u00ed. Pablo dice que estas eran contiendas. Esto no es tan malo como los \u00abcismas\u00bb. B\u00e1sicamente eran peleas, argumentos, disensiones, disputas. Todav\u00eda no hab\u00edan llegado a las manos (se podr\u00eda decir que no hab\u00eda habido derramamiento de sangre entre ellos), pero hab\u00edan llegado al punto en que hab\u00edan estado debatiendo tanto entre ellos que el calor hab\u00eda comenzado a entrar en sus relaciones. . (No era un buen calor.) Estaba justo debajo de la superficie. No hab\u00edan llegado a las manos, pero estaban en un punto en el que las discusiones se estaban calentando. Eso es lo que aqu\u00ed preocupa a Pablo.<\/p>\n
En su caso, a diferencia de lo que nos ha sucedido hoy, el ministerio poco o nada tuvo que ver en esto. En Corinto, la gente fue la que se involucr\u00f3 en estas camarillas, y el ministerio realmente no ten\u00eda conocimiento de lo que estaba sucediendo hasta que la familia de Chloe solt\u00f3 los frijoles. Recuerde, Pablo se hab\u00eda ido, Apolos se hab\u00eda ido, y Pedro ni siquiera estaba en la escena y estaba en otro lugar todo el tiempo: Judea, Babilonia o donde sea. No s\u00e9 cu\u00e1n sin l\u00edderes estaban, pero puedes estar seguro de que estas facciones ten\u00edan l\u00edderes. Lo hab\u00edan hecho sin el conocimiento de los ap\u00f3stoles y del evangelista Apolos.<\/p>\n
Pablo, Apolos y Pedro esencialmente estaban hablando lo mismo. Estaban unificados. Eran de la misma mente y juicio. Pero en Corinto, la gente, en su carnalidad, hac\u00eda acepci\u00f3n de personas y se organizaba en facciones bajo sus maestros favoritos como estandartes. Hab\u00edan comenzado a luchar por el dominio en la congregaci\u00f3n.<\/p>\n
Esa es la escena. \u00bfQu\u00e9 hace Paul? \u00bfC\u00f3mo aborda Pablo esto? Lo primero que les dice es que hablen lo mismo. Eso es lo primero que necesitaba hacerles saber. Les ruega que presenten un frente unido para predicar el evangelio, promulgar la verdad y dar un testimonio apropiado. Les pidi\u00f3 que se unieran en doctrina, en lo que creen. Eso, por lo menos, necesitaba estar presente all\u00ed en Corinto.<\/p>\n
Ten\u00edan que creer todos las mismas cosas en la fe. Su fe ten\u00eda que ser la misma que Jes\u00fas ense\u00f1\u00f3, que Pablo les hab\u00eda ense\u00f1ado y que Apolos les hab\u00eda ense\u00f1ado. Ten\u00edan que asegurarse de que su sistema de creencias estuviera unificado. Eso era lo m\u00e1s importante. Esa deber\u00eda ser su primera prioridad. Si no pudieran hacer nada m\u00e1s, todos deber\u00edan creer lo mismo y hablar lo mismo.<\/p>\n
Si todos tenemos y todos promovemos las mismas doctrinas, podemos trabajar en las divisiones. Si hay problemas dentro de la iglesia que causan la separaci\u00f3n de los miembros en grupos, y si todos creen en las mismas doctrinas, existe la posibilidad de que podamos superar cualquier ofensa que haya causado la separaci\u00f3n porque todos comienzan desde el mismo lugar. Todos partimos de la misma fe. Todos creemos lo mismo, y todos podemos venir y sentarnos y decir: \u00abEsto es lo que dice la Escritura… esto es lo que hay que hacer… podemos superar las faltas y las divisiones\u00bb.<\/p>\n
Si una o m\u00e1s de las partes se desv\u00edan hacia doctrinas falsas o algo que no es parte de la fe que nos fue entregada a trav\u00e9s de Cristo y los ap\u00f3stoles, entonces la reunificaci\u00f3n se vuelve casi imposible. Lo que se necesitar\u00eda no es solo el arrepentimiento de la actitud, sino que alguien tendr\u00eda que arrepentirse de estas falsas ense\u00f1anzas y estas falsas creencias. Eso es a\u00fan m\u00e1s dif\u00edcil de hacer. Obviamente, ha habido alguna idea que los ha hecho ir en esa direcci\u00f3n falsa.<\/p>\n
Paul dice: \u00abEstamos bien. Podemos lidiar con esto si todos hablamos lo mismo. Entonces , estamos partiendo de un conjunto de principios con los que todos estamos de acuerdo, y todos podemos llegar a una conclusi\u00f3n sobre esto. Podemos avanzar en unidad\u00bb. Pero si alguien comienza a predicar algo que no se encuentra en las Escrituras y hace de esto un grito de guerra, las dos partes tendr\u00e1n dificultades para volver a estar juntas.<\/p>\n
\u00c9l les ruega que sean perfectamente \u00bb juntos unidos. Esta es una palabra griega que expresa remendar o tejer algo que se hab\u00eda rasgado o roto. Si tienes un trozo de tela que se rasga (se rasga), lo remiendas con aguja e hilo, y puedes volver a usarlo. O, si un hueso se rompe, un m\u00e9dico lo arreglar\u00eda y lo unir\u00eda de nuevo para que pudiera usarse nuevamente. Esa es la idea de esta palabra.<\/p>\n
Pablo usa la palabra \u00abperfectamente\u00bb que dice que \u00abno solo debes reparar o corregir el problema, sino hacerlo perfectamente\u00bb. Para cuando esto termine, deber\u00eda ver que las cosas han vuelto a ser como antes, de modo que ni siquiera puede ver que alguna vez existi\u00f3 una rasgadura o un desgarro, perfectamente unidas, para que aquellos que miran desde afuera nunca sepan que ha habido un problema.<\/p>\n
El mismo vers\u00edculo (10) alude a la unidad de opini\u00f3n y entendimiento. Esto se remonta a hablar de lo mismo. \u00abEn un mismo juicio\u00bb se refiere a la unidad de prop\u00f3sito y acci\u00f3n. Esto significa tomar las mismas decisiones para que podamos seguir adelante. Tenemos que estar unidos en nuestras actitudes, opiniones y nuestro entendimiento. Todos tenemos que llegar a la misma conclusi\u00f3n. Entonces podemos dar los mismos pasos m\u00e1s all\u00e1 de todo esto.<\/p>\n
F\u00edjate en lo que \u00e9l no dice en todo esto. \u00c9l no dice: \u00abSeamos todos amigos de nuevo y dejemos esto atr\u00e1s. Aclaremos esto y finjamos que no sucedi\u00f3, y sigamos adelante\u00bb. Esta ser\u00eda una estrategia perdedora porque nada se habr\u00eda resuelto. Paul quiere llegar al problema subyacente aqu\u00ed.<\/p>\n
En cambio, Paul les implora que hagan cambios profundos y dolorosos de actitud y enfoque. \u00c9l no les da un est\u00e1ndar f\u00e1cil para vivir. Los lleva directamente al pin\u00e1culo mismo de la virtud y la acci\u00f3n cristianas. Dice que quiere que hagan lo correcto completa y perfectamente.<\/p>\n
Reconoce que algunos tendr\u00edan que tragarse mucho orgullo y admitir muchos errores. Tendr\u00edan que arrepentirse muy profundamente. Tendr\u00edan que hacer cambios radicales en sus vidas para superar esto, pero \u00e9l no vacila en exigirles que tomen el camino dif\u00edcil. Se los da directamente.<\/p>\n
\u00a1Esto es s\u00f3lo en el primer cap\u00edtulo, los primeros diez o doce vers\u00edculos! Los adul\u00f3 y los anim\u00f3, y luego les dijo que se aferraran al hecho de que Dios es fiel. Les dijo esto con un prop\u00f3sito porque sab\u00eda que las cosas que les iba a decir que ten\u00edan que hacer iban a tomar toda la fe que ten\u00edan. Superar las facciones es un trabajo duro. No se va a resolver con t\u00f3picos f\u00e1ciles o acciones f\u00e1ciles. Va a ser un camino duro de andar, y va a requerir mucho de todas las partes involucradas.<\/p>\n
Si los corintios quer\u00edan una unidad real, cada persona, cada individuo, debe hacer realidad cambios en sus vidas y en sus cabezas, sus actitudes. La unidad es dif\u00edcil porque somos tan individualistas en nuestra actitud. La naturaleza humana quiere todo para s\u00ed mismo, no para el grupo, no para Dios, no para alguien m\u00e1s, sino s\u00f3lo para s\u00ed mismo. Y entonces la unidad con otras personas que son muy diferentes en muchos aspectos es dif\u00edcil.<\/p>\n
Esto era algo que estaba mucho en la mente de Paul. Si vas a Efesios 4, vuelve a hablar de este tema. \u00c9l nos da una idea de lo que se necesita. Efesios fue escrito unos cinco a\u00f1os despu\u00e9s de I Corintios. Es un tema que todav\u00eda est\u00e1 en su mente.<\/p>\n
\nEfesios 4:1-6 Yo, pues, preso en el Se\u00f1or, os ruego [enfoque similar] que and\u00e9is como es digno de la vocaci\u00f3n con los cuales fuisteis llamados con toda humildad y mansedumbre, con longanimidad, soport\u00e1ndoos unos a otros en amor, esforz\u00e1ndoos [es decir, con gran actividad] en guardar la unidad del Esp\u00edritu en el v\u00ednculo de la paz. hay un solo cuerpo y un solo Esp\u00edritu, as\u00ed como fuisteis tambi\u00e9n llamados en una misma esperanza de vuestra vocaci\u00f3n; un Se\u00f1or, una fe, un bautismo; un Dios y Padre de todos, que est\u00e1 sobre todos, y por todos, y en todos.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Aqu\u00ed est\u00e1 se\u00f1alando a trav\u00e9s de todas estas cosas que necesitan entender a Dios mismo. Tenemos que llegar a la unidad de Dios. Esta es la misma unidad que \u00c9l tiene con el Hijo. \u00bfY qu\u00e9 se va a necesitar? \u00c9l enumera las cosas aqu\u00ed: humildad, mansedumbre, paciencia, soport\u00e1ndose unos a otros en amor, siendo pac\u00edficos, no hostiles.<\/p>\n
Estar unidos no es f\u00e1cil. Requiere una gran cantidad de trabajo, esfuerzo y humillaci\u00f3n con verdadero amor \u00e1gape<\/em>: el amor de Dios. Pablo todav\u00eda est\u00e1 hablando de esto en la ep\u00edstola a los Filipenses. Esto fue escrito casi al mismo tiempo que el libro de Efesios. Todav\u00eda est\u00e1 pensando en la unidad e implorando a la iglesia que sea un\u00e1nime.<\/p>\n
\nFilipenses 2:1-4 De modo que si hay alg\u00fan consuelo en Cristo, si alg\u00fan consuelo de amor, si alguna comuni\u00f3n del Esp\u00edritu, si alg\u00fan afecto y misericordia, colma mi gozo siendo afines, teniendo el mismo amor, siendo un\u00e1nimes, un\u00e1nimes. Que nada se haga por ambici\u00f3n ego\u00edsta o vanidad, sino con humildad de mente que cada uno estime a los dem\u00e1s mejor que a s\u00ed mismo. Que cada uno de ustedes busque no solo sus propios intereses, sino tambi\u00e9n los intereses de los dem\u00e1s.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Tenemos que tener esa preocupaci\u00f3n abierta de la que tanto habl\u00f3 el Sr. Armstrong. Pablo muestra aqu\u00ed que debemos deshacernos de cualquier tipo de esp\u00edritu de competencia [ambici\u00f3n ego\u00edsta] y autopromoci\u00f3n. Tenemos que deshacernos de estas cosas.<\/p>\n
\u00bfRecuerdas mi serm\u00f3n de esta \u00faltima Fiesta de Tabern\u00e1culos? El mensaje era: No se trata de nosotros. Se trata de Dios, de Cristo, de la iglesia de Dios, del Reino de Dios y de la vida eterna. Somos solo un engranaje en todo eso.<\/p>\n
Si estamos unidos con el cuerpo de Cristo, todas esas cosas buenas seguir\u00e1n. Pero para estar unificados, tenemos que hacer algo. Tenemos que deshacernos de pecados como la autopromoci\u00f3n, la ambici\u00f3n, la competencia, y tenemos que vestir cosas como la humildad y la humildad. Tenemos que empezar a cuidar de otras personas, al menos tan bien como nos cuidamos a nosotros mismos.<\/p>\n
Lo que Pablo dice que todo esto hace es que, si estamos verdaderamente unidos, si somos verdaderamente humildes y realmente estamos buscando hacer lo que es correcto, produciremos un verdadero servicio cristiano, que es a lo que contin\u00faa en la siguiente secci\u00f3n, mostrando que Cristo, con Su encarnaci\u00f3n, Su vida sin pecado y Su muerte expiatoria nos mostr\u00f3 c\u00f3mo ser Cristianos: c\u00f3mo servir y estar en unidad con otros de ideas afines. De eso se tratan los vers\u00edculos del 5 al 11 (I Corintios).<\/p>\n
Aunque Jes\u00fas era el Gran Dios del Antiguo Testamento, Aquel que hab\u00eda hecho todas estas maravillas, decidi\u00f3 que para realizar el prop\u00f3sito de Dios, \u00c9l se despojar\u00eda de todo aquello de lo que necesitaba despojarse para hacerse hombre, y ser nuestro ejemplo, hasta el punto de la cruz. Ese es el tipo de ejemplo que tenemos que seguir si vamos a producir la unidad entre nosotros.<\/p>\n
Todos tenemos que seguir ese ejemplo. Est\u00e1 bien que lo haga una sola persona; sin embargo, solo estar\u00e1s unificado con Cristo en ese punto. Estamos hablando de unidad entre muchos. Si muchos han de ser unificados, esos mismos muchos tienen que hacer todas estas mismas cosas. Todos tenemos que tener la actitud correcta y adecuada; todos tenemos que empezar por buscar los intereses de los dem\u00e1s; todos tenemos que mostrar humildad; todos tenemos que hacer esto, aquello y lo otro, como muestra la Palabra de Dios lo que hace una persona piadosa.<\/p>\n
Entonces estaremos unidos. No seremos perfectos, ni mucho menos, hasta que seamos cambiados. Pero si todos comenzamos a hacer estas cosas, nos uniremos y avanzaremos hacia las mismas metas.<\/p>\n
Volviendo a la idea de lo que estaba sucediendo en Corinto y lo que sucede aqu\u00ed en el siglo XXI, hay una paradoja en esto en lo que Pablo nos dice que hagamos. Aquellos que sigan el ejemplo de Cristo se unir\u00e1n entre s\u00ed, pero eventualmente ser\u00e1n separados de aquellos que se nieguen a hacer esto.<\/p>\n
Habr\u00e1 algunos que se negar\u00e1n. No todos en la iglesia est\u00e1n verdaderamente convertidos. \u00bfNo sabemos por la par\u00e1bola del trigo y la ciza\u00f1a que Satan\u00e1s entra y siembra varios de sus agentes entre el pueblo o el campo de Dios? Brotan y echan ra\u00edces, y permanecen por mucho tiempo pareci\u00e9ndose a las plantas (pueblo) de Dios.<\/p>\n
Cuando las plantas de Dios maduran, las plantas de Dios y Satan\u00e1s& Los agentes de #39 se ven muy diferentes. Y as\u00ed es como se sabe qui\u00e9n es qui\u00e9n, por sus frutos.<\/p>\n
En alg\u00fan momento, no sabemos cu\u00e1ndo ser\u00e1; puede ser pronto; puede ser que cuando Cristo regrese, ocurra una separaci\u00f3n en la congregaci\u00f3n, y en toda la iglesia\u2014o los rebeldes que son de mente carnal expulsar\u00e1n a los humildes, o los humildes huir\u00e1n por su propia voluntad para adorar en paz y paz. unidad. Una de esas dos cosas ocurrir\u00e1. El pueblo santo ser\u00e1 expulsado o huir\u00e1, todo porque est\u00e1n tratando de unirse con la iglesia, con Cristo y con el Padre.<\/p>\n
Esa es la paradoja. Al volverse unificados bajo Cristo, habr\u00e1 separaci\u00f3n. Esa es la verdad del asunto. Volvamos a I Corintios 11 y veamos solo un vers\u00edculo. Pablo dice:<\/p>\n
\nI Corintios 11:19 Porque es necesario que entre vosotros tambi\u00e9n haya disensiones, para que los que son aprobados sean reconocidos entre vosotros.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Fracturas en la iglesia aclarar, o hacer evidente, a los que son espiritualmente sanos. La frase \u00abaquellos que son aprobados\u00bb significa aquellos que son de car\u00e1cter probado. Estas pruebas de facciones, pruebas de divisiones, Dios permite que ocurran para que \u00c9l pueda ver cu\u00e1les son realmente maduros espiritualmente, cu\u00e1les son verdaderamente Sus propios hijos. \u00c9l lo sabe, obviamente, pero necesita que pasen por estas cosas para que muestren su verdadero car\u00e1cter, para que desarrollen su verdadero car\u00e1cter, el car\u00e1cter de Dios.<\/p>\n
Lo que tenemos aqu\u00ed es una declaraci\u00f3n de Pablo que no le extra\u00f1\u00f3 en absoluto que hubiera facciones en la iglesia. Luego har\u00eda todo lo posible para asegurarse de que resolvi\u00f3 el problema, y el resultado de todo eso ser\u00eda: \u00abMostraremos qui\u00e9n tiene raz\u00f3n y qui\u00e9n est\u00e1 equivocado, qui\u00e9n est\u00e1 verdaderamente convertido y qui\u00e9n es una ciza\u00f1a, y qui\u00e9n es fuerte\u00bb. y que es d\u00e9bil.\u00bb<\/p>\n
Puede que las personas que no pasan la prueba no sean convertidas, pero pueden ser muy carnales. Probablemente en el futuro, Dios les lanzar\u00e1 la prueba nuevamente para ver de qu\u00e9 manera caen. \u00c9l no solo nos da una prueba, y eso es todo: salimos por la puerta. M\u00e1s bien, \u00c9l tambi\u00e9n trabaja con ellos.<\/p>\n
Eso es lo que Pablo est\u00e1 mostrando aqu\u00ed. Es el principio de vida en la iglesia de Dios. Habr\u00e1 habr\u00e1<\/em> divisiones. Dios los manda de una manera para que podamos ver entre nosotros qui\u00e9n es fuerte y unificado con Dios, y entonces \u00c9l puede ver cu\u00e1n lejos hemos llegado en el camino de la madurez espiritual.<\/p>\n
No debemos tener todos se deforma cuando hay problemas en la iglesia. Van a pasar. Tenemos la Palabra de Dios all\u00ed mismo. 1 Corintios 11:19, habr\u00e1 divisiones y cismas en la iglesia. Lo que hagamos con ellos, y acerca de ellos, probar\u00e1 nuestro valor, o no.<\/p>\n
Le dije que quer\u00eda explicar esta frase en I Corintios donde Pablo dice: \u00abYo soy de Cristo. . . \u00bb porque hay dos maneras de ver esto.<\/p>\n
\nI Corintios 1:12 Ahora digo esto, que cada uno de vosotros dec\u00eds: Yo soy de Pablo, o Yo soy de Apolos, \u00bb o \u00abYo soy de Cefas\u00bb, o \u00abYo soy de Cristo\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Primero, hab\u00eda una \u00abFacci\u00f3n de Cristo\u00bb en Corinto. Eso har\u00eda una cuarta facci\u00f3n. Si ese fuera el caso, entonces lo que ten\u00edamos en Corinto era un grupo que con aire presumido y farisaico declar\u00f3 que no seguir\u00eda a ning\u00fan hombre, sino solo a Cristo.<\/p>\n
Hemos visto surgir esto en nuestro propio tiempo. . Algunos han abandonado todo liderazgo ministerial y se han ido por su cuenta. Dicen: \u00abSoy un cristiano independiente. No entrar\u00e9 en ninguno de estos grupos, porque solo sigo a Cristo\u00bb. As\u00ed que se juntan solos, y eventualmente est\u00e1n completamente solos.<\/p>\n
A veces se juntan con una secuencia de grupos y no dan su lealtad a ninguno de ellos. Simplemente van y tienen comuni\u00f3n durante unas pocas semanas o meses, y luego sacan a relucir lo que los separa de los dem\u00e1s, y se les pide que no regresen porque est\u00e1n causando divisi\u00f3n. Entonces van a otro grupo, y el mismo proceso se repite hasta que no son bienvenidos en ning\u00fan lado. Entonces son verdaderamente independientes. Nadie las quiere.<\/p>\n
Son las que nunca se dejan atar a nada, menos a seguir a un hombre. Como ha demostrado el tono de mi voz, esto no es algo bueno. La justicia propia muestra una terrible falta de humildad y sumisi\u00f3n al liderazgo de Cristo sobre la iglesia de Dios. Estas personas parecen haber olvidado que dice muy claramente, en esta ep\u00edstola en particular, podr\u00eda agregar, 1 Corintios 12, diciendo: \u00abCristo mismo ha puesto a cada uno de nosotros, incluido el ministerio, donde le place\u00bb. No donde nos plazca, sino donde a \u00c9l le plazca.<\/p>\n
Dios nos tiene justo donde \u00c9l quiere que estemos. Cuando decimos: \u00abNo volver\u00e9 a seguir a un hombre nunca m\u00e1s\u00bb, en realidad estamos diciendo: \u00abNo me someter\u00e9 a lo que Cristo ha establecido en Su propia iglesia. Voy a hacer lo que Quiero hacer.\u00bb Muy pronto, se convertir\u00e1 en una iglesia de uno. O tres, yo, yo mismo y yo. Ese es el fin \u00faltimo de un cristiano independiente. Estar\u00e1 tan lejos de todos que eventualmente se separar\u00e1 de Dios mismo a trav\u00e9s de la justicia propia.<\/p>\n
Sin embargo, no creo que esto sea lo que Pablo quiso decir. Puede que est\u00e9 all\u00ed, puedes verlo all\u00ed, pero el texto griego dice algo un poco diferente. La gram\u00e1tica muestra que la forma en que se construye la oraci\u00f3n de Pablo en realidad muestra la distinci\u00f3n entre lo que los corintios dec\u00edan y lo que \u00e9l<\/em> dir\u00eda. D\u00e9jame leerte lo que creo que ser\u00eda una mejor traducci\u00f3n de esto. \u00abAhora, cada uno de vosotros dice: ‘Yo soy de Pablo’, o ‘Yo soy de Apolos’, o ‘Yo soy de Cefas’. Pero Digo esto: 'Yo <\/strong>soy de Cristo'\u00bb.<\/p>\n
Esto significa que solo hab\u00eda tres grupos, y que todos en la iglesia hab\u00edan ido y prometi\u00f3 lealtad a uno de estos tres grupos, y \u00e9l dijo: \u00ab\u00a1Est\u00e1n todos equivocados! Yo les ense\u00f1\u00e9 a seguir a Cristo\u00bb.<\/p>\n
Eso me suena mejor porque recuerden que les se\u00f1al\u00e9 que Sigui\u00f3 repasando los vers\u00edculos 1 al 9 cu\u00e1ntas veces se refiri\u00f3 a Jesucristo. Los estaba preparando para esto. \u00ab\u00a1Mira! Jesucristo hizo esto por ti, e hizo eso por ti, estamos en esto con Jesucristo, hemos hecho esto por Jesucristo, etc.\u00bb Diez veces en nueve versos. Les ruega en el vers\u00edculo 10, por medio de nuestro Se\u00f1or Jesucristo. Cuando llega al vers\u00edculo 12, est\u00e1 diciendo: \u00abTodos ustedes han dicho que son para todos estos hombres diferentes, incluy\u00e9ndome a m\u00ed, pero yo digo: ‘\u00a1Yo soy de Cristo!’ \u00ab<\/p>\n
Creo que este es el caso porque luego contin\u00faa diciendo que Cristo no est\u00e1 dividido. Tambi\u00e9n dice que Cristo muri\u00f3 por nosotros, lo que significa que nos redimi\u00f3 y le debemos nuestra vida. Luego dice tambi\u00e9n que somos bautizados en el nombre de Cristo, siendo dedicados a Cristo.<\/p>\n
Y luego, respecto a s\u00ed mismo, dice que Cristo le envi\u00f3 a predicarles el evangelio. \u00bfQui\u00e9n est\u00e1 a cargo? Cristo es la Cabeza de la iglesia. No Pablo. Ni Apolos, aunque pod\u00eda hablar bien y convencerlos con argumentos, ni Pedro, aunque era el jefe de la organizaci\u00f3n.<\/p>\n
Cristo est\u00e1 a cargo. Cristo es la cabeza. Dios es fiel. Ha puesto a la mejor persona al mando. Todos deber\u00edamos estar alineados lealmente detr\u00e1s de \u00c9l.<\/p>\n
As\u00ed es como mantenemos la cabeza recta sobre lo que est\u00e1 pasando porque siempre estamos mirando a Cristo. Si Cristo zigzaguea, nosotros zigzagueamos. Si Cristo zag, nosotros zag. Si Pablo zigzaguea, nosotros zigzagueamos con Cristo. Si Apolos se va, no lo seguimos.<\/p>\n
Mant\u00e9n tus ojos en Cristo. Lo m\u00e1s probable es que llegue a decisiones correctas sobre la obra de Dios y sobre la iglesia de Dios. Es el trabajo del ministerio se\u00f1alar siempre a todos en esa direcci\u00f3n.<\/p>\n
En otras palabras, Pablo est\u00e1 diciendo: \u00abNo sois de Pablo. No sois de Pablo\u00bb. Apolos, y t\u00fa no eres de Pedro. Todos estamos en esto con la cabeza de la iglesia\u2014Cristo. \u00c9l es nuestro Se\u00f1or y Maestro. Sus siervos\u2014Pablo, Pedro, Apolos (podr\u00eda nombrar una gran cantidad de ellos hasta el d\u00eda de hoy) son meramente siervos. Trabajan para \u00c9l. Hacen lo que \u00c9l les dice que hagan\u00bb.<\/p>\n
En I Corintios 4, \u00e9l est\u00e1 hablando del ministerio , y lo ha sido desde el comienzo del cap\u00edtulo 3:<\/p>\n
\nI Corintios 4:1 As\u00ed que los hombres [un miembro de la iglesia] nos consideren [el ministerio], como siervos de Cristo y administradores de la misterios de Dios. Adem\u00e1s, se requiere que los mayordomos sean hallados fieles.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Si quieres seguir a un hombre bajo Cristo, sigue a uno que ha demostrado ser un mayordomo fiel de sus responsabilidades. Pero no lo sigas por lo que supuestamente<\/em> es. No lo sigan por su gran cantidad de seguidores, o por sus habilidades para hablar, o por esto, aquello y lo otro. Lo \u00fanico que importa es si ha sido fiel al trabajo que Cristo le ha encomendado.<\/p>\n
\u00bfHa estado se\u00f1alando a la gente a Jesucristo, y m\u00e1s all\u00e1 de eso, a Dios el Padre? \u00a1Esa es la marca de un verdadero ministro! Ese es alguien que es digno de honor y respeto. Eso es todo lo que importa.<\/p>\n
\u00bfEst\u00e1 haciendo su trabajo? \u00bfEst\u00e1 viviendo la verdad? \u00bfEs un buen ejemplo? \u00bfEst\u00e1 dirigiendo a la gente a Cristo? Un verdadero ministro de Dios no atrae a la gente hacia s\u00ed mismo. \u00c9l siempre los atrae a Cristo, y luego al Padre. Regrese a I Corintios 1 nuevamente.<\/p>\n
\nI Corintios 1:22-23 Porque los jud\u00edos piden una se\u00f1al [que acompa\u00f1e al evangelio], y los griegos buscan [el evangelio predicado] despu\u00e9s de sabidur\u00eda [griega]; pero nosotros predicamos a Cristo crucificado. . . <\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00c9l dice esto porque habla del mensaje de la cruz, es decir, lo que Cristo hizo al morir por nuestros pecados. Los jud\u00edos pensaron que esto era rid\u00edculo. Una persona puesta en una cruz o una estaca estaba maldita. No entendieron que Jesucristo fue maldito porque tom\u00f3 sobre S\u00ed mismo todos nuestros pecados. Pero \u00c9l no era un mero hombre. Era un Dios sin pecado como hombre. Pudo pagar por todos esos pecados. En realidad, \u00a1la maldici\u00f3n no se cumpli\u00f3! Sin embargo, fue pagado a trav\u00e9s de Jesucristo y el sacrificio que \u00c9l hizo por nosotros.<\/p>\n
Predicamos a Cristo crucificado. Por supuesto, esto era una tonter\u00eda para los griegos porque predicas sobre un hombre muerto, y descubrimos en Hechos 17 que se burlaron de Pablo cuando comenz\u00f3 a hablar sobre la resurrecci\u00f3n de entre los muertos.<\/p>\n
Los jud\u00edos pensaron que estaba predicando sobre un hombre maldito, y los griegos pensaron que estaba predicando sobre un hombre muerto que no ten\u00eda poder alguno. Pero \u00e9l dijo que aunque a estas personas les parezca una tonter\u00eda, sigamos adelante y prediquemos a Cristo crucificado, porque \u00c9l no se qued\u00f3 all\u00ed en la cruz. Resucit\u00f3 de entre los muertos despu\u00e9s de tres d\u00edas y tres noches en la tumba, y ahora est\u00e1 sentado a la diestra de Dios; y por Su vida somos salvos.<\/p>\n
\nI Corintios 1:23-24. . . para los jud\u00edos tropezadero, y para los griegos locura; mas para los llamados, as\u00ed jud\u00edos como griegos, Cristo poder de Dios y sabidur\u00eda de Dios.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Si entend\u00e9is, si sois de los llamados, sab\u00e9is que los jud\u00edos' y los griegos' los argumentos son tonter\u00edas. No significan nada. \u00a1Cristo est\u00e1 vivo! \u00c9l est\u00e1 trabajando d\u00eda y noche para nuestra salvaci\u00f3n.<\/p>\n
\nI Corintios 1:30-31 Pero por \u00c9l sois vosotros en Cristo Jes\u00fas, quien se hizo para nosotros sabidur\u00eda de Dios, justicia, santificaci\u00f3n y redenci\u00f3n. ;que, como est\u00e1 escrito, \u00abEl que se glor\u00eda, glor\u00edese en el SE\u00d1OR\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Cristo lo es todo para nosotros. Pablo est\u00e1 diciendo que un verdadero ministro de Dios mantiene esto al frente de su mente en todo momento. Toda su predicaci\u00f3n, toda su consejer\u00eda, todas sus habilidades organizativas, todo lo que hace, tiene en mente traer gloria a Jesucristo, y m\u00e1s all\u00e1 de \u00c9l, al Padre. Eso es todo lo que importa.<\/p>\n
No importa si recibe un gran salario. No importa que tenga una casa grande. No importa si tiene un t\u00edtulo impresionante, o si tiene tanta gente debajo de \u00e9l, o si ha hecho esto, o aquello, o lo otro. No importa si hay millones en su lista de correo. No importa cu\u00e1ntas personas lo escuchen en cualquier tipo de transmisi\u00f3n o transmisi\u00f3n. Un verdadero siervo de Dios predica a Cristo; y su \u00fanico prop\u00f3sito es traer gloria a Dios. Todo lo dem\u00e1s son lujos. Este\u2014Cristo\u2014es lo mismo que Pablo nos pide a todos que hablemos.<\/p>\n
Desde I Corintios 1:18, hasta el final del segundo cap\u00edtulo, hab\u00eda estado divagando, aunque hab\u00eda sido algo en el mismo argumento, pero realmente no hab\u00eda abordado el esp\u00edritu de partido all\u00ed. Llega a esto de nuevo en el cap\u00edtulo 3:<\/p>\n
\nI Corintios 3:1-4 Y yo, hermanos, no pude hablaros como a espirituales, sino como a carnales, como a ni\u00f1os en Cristo. . te aliment\u00e9 con leche y no con alimento s\u00f3lido; porque hasta ahora no hab\u00e9is podido recibirlo, y a\u00fan ahora no pod\u00e9is; porque todav\u00eda eres carnal. Porque donde hay envidia, contiendas y divisiones entre vosotros, \u00bfno sois carnales y os comport\u00e1is como simples hombres? Porque cuando uno dice: \u00abYo soy de Pablo\u00bb, y otro: \u00abYo soy de Apolos\u00bb, \u00bfno sois carnales?<\/p>\n<\/blockquote>\n
Pablo vuelve al punto principal del esp\u00edritu de partido y el divisiones que el esp\u00edritu de partido est\u00e1 provocando. Su punto es que estas divisiones y las luchas internas expusieron dos hechos evidentes pero relacionados. Primero, los corintios ten\u00edan una mente carnal y eran inmaduros en Cristo. El segundo hecho est\u00e1 relacionado en que no hab\u00edan crecido espiritualmente. Estos pueden parecer lo mismo, pero no son exactamente lo mismo.<\/p>\n
Se esperar\u00eda que, como cristianos j\u00f3venes, todav\u00eda tuvieran una mente carnal.<\/p>\n
Recuerde, pas\u00e9 por el cronolog\u00eda aqu\u00ed. Muchos de ellos solo hab\u00edan estado en la iglesia de Dios durante tres o cuatro a\u00f1os. Todav\u00eda eran muy j\u00f3venes en la fe. El hecho es que no hab\u00edan crecido desde sus primeros tiempos. Todav\u00eda eran tan carnales como el d\u00eda en que fueron bautizados, por as\u00ed decirlo.<\/p>\n
Esto no es lo que Pablo esperaba. Esto no es lo que Pablo les hab\u00eda ense\u00f1ado. Paul estaba muy preocupado porque no hab\u00edan progresado en absoluto. Estaban espiritualmente congelados, atascados y flotando en el agua. No estaban haciendo nada para seguir adelante. Por eso en la siguiente secci\u00f3n comienza a explicarles muy claramente en t\u00e9rminos f\u00e1ciles de entender que el cristianismo contiene un proceso de crecimiento, de edificaci\u00f3n y de maduraci\u00f3n.<\/p>\n
El bautismo no era suficiente. Escuchar el evangelio y aceptarlo no es suficiente. Ten\u00edan que (Hebreos 6:1) seguir adelante a la perfecci\u00f3n. Obtienes ciertas cosas detr\u00e1s de ti de inmediato. Pero el resto de su vida cristiana se dedica a crecer, edificar y madurar. Pablo contin\u00faa:<\/p>\n
\nI Corintios 3:5-11 \u00bfQui\u00e9n, pues, es Pablo, y qui\u00e9n es Apolos, sino ministros [siervos] por medio de los cuales cre\u00edsteis, como el Se\u00f1or dio a cada uno? Yo plant\u00e9, Apolos reg\u00f3, pero Dios dio el crecimiento [se\u00f1alando a Dios nuevamente]. As\u00ed pues, ni el que planta es algo, ni el que riega, sino Dios, que da el crecimiento [merecedor de alabanza y honra]. Ahora bien, el que planta y el que riega son uno [igual, unificado, buscando los mismos objetivos], y cada uno recibir\u00e1 su propia recompensa de acuerdo con su propio trabajo [como se esperaba]. Porque nosotros [los ministros] somos colaboradores de Dios; vosotros sois campo de Dios [en el cual estamos trabajando], vosotros sois edificio de Dios [construidos en un edificio perfecto]. Conforme a la gracia de Dios que me ha sido dada, yo como perito arquitecto puse el fundamento [la obra que me fue encomendada], y otro [Apolo] edifica sobre \u00e9l. Pero cada uno mire c\u00f3mo sobreedifica. Porque nadie puede poner otro fundamento que el que est\u00e1 puesto, el cual es Jesucristo.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Los ministros de Dios no pasan. No est\u00e1n \u00abadentro\u00bb solo porque son ministros.<\/p>\n
\u00abEmpezamos con la base correcta\u00bb. Solo puedes construir sobre el fundamento si contin\u00faas con esa misma ense\u00f1anza, la verdad, lo que Cristo ense\u00f1\u00f3. \u00c9l dice: \u00abTodos los que obtienen este trabajo deben asegurarse de que est\u00e1n construyendo sobre \u00e9l de la misma manera que lo har\u00eda Cristo\u00bb. No pueden hacer que la edificaci\u00f3n comience de una manera, pero luego contin\u00fae en alguna otra fe.<\/p>\n
Cada ministro debe tener cuidado de edificar sobre el fundamento de la manera adecuada. Dios los recompensar\u00e1 de acuerdo con sus obras y cu\u00e1n bien sigan esa instrucci\u00f3n: cu\u00e1n bien prediquen a Cristo y edifiquen a las personas en Cristo. Depende de cada ministro asegurarse de que edifique sabia y apropiadamente sobre ese fundamento piadoso que se coloc\u00f3 primero.<\/p>\n
Un ministro, entonces, debe recibir respeto u honor de acuerdo con su fidelidad al edificar sobre ese fundamento. cimiento de manera adecuada.<\/p>\n
\nI Corintios 3:12-13 Y si sobre este fundamento alguno edificare oro, plata, piedras preciosas, madera, heno, hojarasca, de cada uno el trabajo se aclarar\u00e1; porque el D\u00eda lo declarar\u00e1, porque por fuego ser\u00e1 revelado; y el fuego probar\u00e1 la obra de cada uno, de qu\u00e9 clase sea.<\/p>\n<\/blockquote>\n
La obra de cada ministro ser\u00e1 probada y probada para ver si perdura , para ver qu\u00e9 tipo de calidad es. Va a ser probado en las diversas divisiones y problemas dentro de la congregaci\u00f3n y, en \u00faltima instancia, con el tiempo del fin. Dios descubrir\u00e1 cu\u00e1n bien y cu\u00e1n sabiamente aquellos hombres edificaron sobre el fundamento por el estado de su reba\u00f1o.<\/p>\n
\nI Corintios 3:14-15 Si la obra de alguno que ha edificado en que persevere, recibir\u00e1 recompensa. Si la obra de alguno es quemada, sufrir\u00e1 p\u00e9rdida; pero \u00e9l mismo ser\u00e1 salvo, aunque as\u00ed como por fuego.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Lo que esto significa es que si un ministro es fiel, pero no hace un buen trabajo por falta de habilidades u otras , \u00e9l mismo se salvar\u00e1 en el Reino de Dios, pero tal vez su obra no. Y eso es triste. Ese es el que edifica con madera, heno o paja.<\/p>\n
Si fue fiel, pero no lo hizo bien, (hay hombres as\u00ed, que se hacen ministros, pero no parecen tener bastante talento para llegar a ser ministros, o cometen errores) y si permanecen fieles, Dios dice que ser\u00e1n salvos. Su recompensa podr\u00eda no ser tan buena, pero se salvar\u00e1n.<\/p>\n
Paul nos est\u00e1 dando una lecci\u00f3n en el mundo real. Los ministros no son todos iguales. Los ministros tienen diferentes talentos. Habr\u00e1 buenos ministros, y habr\u00e1 algunos que no lo ser\u00e1n tanto. Si son fieles, eso es bueno, incluso si no son tan buenos en su trabajo de ministrar. Pero si no son fieles, eso es otra cosa.<\/p>\n
\nI Corintios 3:16-17 \u00bfNo sab\u00e9is que sois templo de Dios, y que el Esp\u00edritu de Dios mora en vosotros? \u00bft\u00fa? Si alguno contamina el templo de Dios, Dios lo destruir\u00e1 [todav\u00eda hablando de ministros]. Porque el templo de Dios es santo, el cual sois vosotros.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00bfQu\u00e9 est\u00e1 diciendo? \u00c9l est\u00e1 diciendo: \u00abT\u00fa, como te dije en el primer cap\u00edtulo, eres parte de la iglesia cristiana. Has sido llamado. Has sido apartado. Has sido santificado. Eres santo, parte de Dios\u00bb. Su templo, una parte del cuerpo de Cristo. Si alg\u00fan hombre entra en esta iglesia y trata de destruir la iglesia de una forma u otra y la contamina, Dios lo va a atrapar\u00bb. No podemos hacer ese juicio. Eso es de Dios.<\/p>\n
Pablo amenaza aqu\u00ed que a Dios no le gusta la gente que trata de entrar y destruir lo que \u00c9l est\u00e1 tratando de hacer. Obviamente, hay algunos que hacen eso. Son llamados falsos profetas o falsos ministros.<\/p>\n
\nII Pedro 2:9, 13 Sabe el Se\u00f1or reservar a los injustos para castigo en el d\u00eda del juicio. . . . y recibir\u00e1 el salario de la injusticia.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Todo esto todav\u00eda est\u00e1 bajo la idea del esp\u00edritu partidista. Un ministro tiene que ser fiel.<\/p>\n
\nI Corintios 3:18-23 Nadie se enga\u00f1e a s\u00ed mismo. Si alguno de vosotros parece ser sabio en este siglo, que se vuelva necio para que llegue a ser sabio. Porque la sabidur\u00eda de este mundo es locura ante Dios. Porque est\u00e1 escrito: \u00ab\u00c9l atrapa a los sabios en su propia astucia\u00bb; y otra vez: \u00abJehov\u00e1 conoce los pensamientos de los sabios, que son vanidad\u00bb. Por tanto, que nadie se glor\u00ede en los hombres. Porque todas las cosas son vuestras: ya sea Pablo, Apolos, Cefas, el mundo, la vida, la muerte, lo presente o lo por venir, todo es vuestro. Y ustedes son de Cristo, y Cristo es de Dios.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Este es el consejo de Pablo. \u00c9l dijo: \u00abNo nos enga\u00f1emos acerca de lo que Dios est\u00e1 haciendo\u00bb. Cuando hay un esp\u00edritu de partidismo, es f\u00e1cil hacer esto, pensar que Dios est\u00e1 guiando a la iglesia en una direcci\u00f3n a trav\u00e9s de una persona en particular, mientras que en realidad \u00c9l est\u00e1 obrando a trav\u00e9s de otra persona, o a trav\u00e9s de todos a la vez. .<\/p>\n
\u00c9l no est\u00e1 dividido. Tiene la capacidad y el poder de trabajar a trav\u00e9s de varias personas. \u00c9l obviamente mostr\u00f3 eso en el primer siglo. Trabaj\u00f3 con Pablo. Trabaj\u00f3 con Pedro, trabaj\u00f3 a trav\u00e9s de los doce ap\u00f3stoles. Trabaj\u00f3 a trav\u00e9s de varios evangelistas. Estaban todos en diferentes partes del mundo, pero todos predicaban lo mismo.<\/p>\n
Lo que Pablo dice es que debemos tener cuidado de no ser enga\u00f1ados por nuestros propios sentimientos, o las presiones de otra gente; que necesitamos ser sabios en esto, es decir, debemos mirar esto con los ojos de la fe, y no con ning\u00fan tipo de razonamiento carnal. No podemos aplicar la sabidur\u00eda mundana. No podemos aplicar pol\u00edticas corporativas, o m\u00e9todos comerciales, o cualquier otro tipo de razonamiento carnal a la forma en que Dios obra. Dios est\u00e1 a cargo. \u00c9l tiene el control.<\/p>\n
Tenemos que aplicar la sabidur\u00eda de Dios y usar el Esp\u00edritu de Dios, que se encuentra en el cap\u00edtulo dos, para comprender exactamente lo que est\u00e1 sucediendo y seguir a Cristo.<\/p>\n
El esp\u00edritu partidista (colocarnos detr\u00e1s de varios hombres) es tonto y destructivo a los ojos de Dios. Es decir, si lo est\u00e1s haciendo por el bien del hombre, y no porque Dios est\u00e9 guiando a ese hombre.<\/p>\n
\u00bfQu\u00e9 gloria, qu\u00e9 recompensa, qu\u00e9 futuro hay en los hombres? Al final, todos los hombres mueren. Todos los hombres son corruptos. Todos los hombres son miopes. Todos los hombres son d\u00e9biles. Incluso los verdaderos siervos de Dios son siervos, y puestos en sus puestos para el beneficio del pueblo de Dios, para el beneficio de Cristo, como \u00e9l dice aqu\u00ed, y en \u00faltima instancia, para la gloria de Dios.<\/p>\n
Pablo les est\u00e1 diciendo que tienen que madurar. Deben crecer, por as\u00ed decirlo, y dejar de lado la puerilidad del esp\u00edritu partidista.<\/p>\n
RTR\/rwu\/jjm<\/p>\n
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Serm\u00f3n: Temas de I Corintios (Parte 2) Esp\u00edritu de partido #818 Richard T. Ritenbaugh Dado el 17-Mar -07; 79 minutos Ir a los Temas de 1 Corintios (serie de sermones) descripci\u00f3n: (ocultar) La cultura autoindulgente e inmoral de Corinto es paralela a la Am\u00e9rica de hoy y al actual estado fracturado de la iglesia. Pablo, … Continuar leyendo \u00abSerm\u00f3n: Temas de I Corintios (Parte 2)\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-41079","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/41079","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=41079"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/41079\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=41079"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=41079"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=41079"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}