Serm\u00f3n: Jes\u00fas es Dios <\/p>\n
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descripci\u00f3n: (ocultar) Si Jesucristo no es quien dijo ser, ser\u00eda el charlat\u00e1n m\u00e1s exitoso en la historia del mundo. La comprensi\u00f3n de que Jesucristo es el Dios del Antiguo Testamento siempre ha sido cuestionada. Los llamados de Dios no tienen preeminencia en destreza intelectual, pero Dios ha aclarado las verdades de la Biblia a trav\u00e9s del Esp\u00edritu Santo, poniendo a nuestra disposici\u00f3n los dones espirituales de fe y entendimiento, capacit\u00e1ndonos para descifrar los misterios de la Biblia. El punto de origen de Jes\u00fas (haber estado con el Padre y descender del cielo) le da una credibilidad que Mois\u00e9s o cualquier otro l\u00edder religioso nunca podr\u00eda tener. El Hijo (habiendo habitado la eternidad con el Padre como miembro de la especie de Dios) tambi\u00e9n era conocido como la Palabra, por quien el mundo fue creado. En esta capacidad, \u00c9l siempre se ha interconectado entre la humanidad y el Padre, teniendo primac\u00eda como nuestro Se\u00f1or, Maestro y Gobernante de la creaci\u00f3n. <\/p>\n
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Hay algunos temas que son fundamentales, b\u00e1sicos y absolutamente necesarios para una verdadera comprensi\u00f3n de la palabra de Dios y, por lo tanto, una verdadera fe y la salvaci\u00f3n misma. Este tema de hoy es uno de ellos. Aborda la cuesti\u00f3n de si la Biblia y el mismo Jes\u00fas son lo que dicen ser o qui\u00e9nes dicen ser, o si podr\u00eda decirse si era y es, dependiendo del momento en que lo mire.<\/p>\n
Este tema se da no s\u00f3lo por su singular importancia, sino tambi\u00e9n porque vemos ocurrencias del cumplimiento del proverbio \u00abLo que da vueltas, da vueltas\u00bb. Esto ocurre en el mundo espiritual, porque Satan\u00e1s y sus compa\u00f1eros demonios hacen intentos peri\u00f3dicos de socavar la fe de las personas para que puedan confundir sus esperanzas de salvaci\u00f3n.<\/p>\n
Si Jes\u00fas no fuera quien \u00c9l y la Palabra de Dios personific\u00f3 las afirmaciones, y como tambi\u00e9n proclama la palabra escrita, no era m\u00e1s que un charlat\u00e1n muy inteligente que logr\u00f3 una mentira asombrosamente exitosa. Tiene tanto \u00e9xito que se ha mantenido durante casi dos mil a\u00f1os y, lo que es m\u00e1s importante, no tenemos Salvador.<\/p>\n
\u00c9l dijo que era el Dios del Antiguo Testamento, y ese hecho lo era, y es hasta el d\u00eda de hoy, debidamente reportado en la Biblia. Que yo sepa, el trabajo preliminar para el desaf\u00edo contra esta afirmaci\u00f3n comenz\u00f3 siglos antes de que \u00c9l naciera. Surgi\u00f3 como un desaf\u00edo directo contra \u00c9l en el primer siglo mientras viv\u00eda y predicaba.<\/p>\n
Fue revivido una y otra vez despu\u00e9s de Su resurrecci\u00f3n y la predicaci\u00f3n del evangelio por parte de los ap\u00f3stoles en el prominente surgimiento de lo que se llama Gnosticismo.<\/p>\n
El gnosticismo no era una religi\u00f3n formal organizada, sino m\u00e1s bien una variedad de conceptos espirituales, en su mayor\u00eda de origen griego y egipcio. Era m\u00e1s una colecci\u00f3n de pensamiento filos\u00f3fico que cualquiera era libre de aplicar a lo que personalmente consideraba importante espiritualmente. Estas filosof\u00edas se convirtieron en parte de lo que eventualmente se convertir\u00eda en la Iglesia Cat\u00f3lica, y desde esa base han continuado y se han extendido hasta el mundo de nuestros d\u00edas.<\/p>\n
Sin embargo, los ap\u00f3stoles ense\u00f1aron lo que Jes\u00fas dijo con respecto a su origen. , que era Dios hecho carne, nacido de la virgen Mar\u00eda en Bel\u00e9n, y que creci\u00f3 en Nazaret.<\/p>\n
La gente se convert\u00eda en base a sus convicciones sobre estas y otras ense\u00f1anzas, y as\u00ed se bautizado y entr\u00f3 en la iglesia. Algunos de los nuevos conversos ya ten\u00edan elementos de pensamientos filos\u00f3ficos gn\u00f3sticos antes de ingresar a la iglesia, y otros fueron expuestos a ellos despu\u00e9s de ingresar a la iglesia.<\/p>\n
Un pensamiento gn\u00f3stico es que Jes\u00fas no podr\u00eda ser Dios, porque Dios es esp\u00edritu, y el esp\u00edritu es pr\u00edstinamente puro. La carne, por otro lado, est\u00e1 irremediablemente contaminada, contaminada e impura, y por lo tanto los dos no pueden mezclarse en el mismo ser. Este problema pone en riesgo a toda la Biblia como la Palabra de Dios.<\/p>\n
Mi prop\u00f3sito en este mensaje no es probar la Biblia per se, sino revisar las declaraciones que Jes\u00fas y otros hicieron con respecto a Su origen, y al final Al mismo tiempo, le doy algo de l\u00f3gica b\u00edblica con respecto a estas cosas. \u00bfAhora por qu\u00e9? Porque una vez m\u00e1s ha surgido un desaf\u00edo al concepto de que Jes\u00fas es el Dios del Antiguo Testamento dentro y fuera de la iglesia.<\/p>\n
Puede recordar que durante la Fiesta dije que Dios mismo es la iglesia' s mayor problema, y esta es una de las razones por qu\u00e9. Es porque hay mucha confusi\u00f3n al respecto. A los cristianos se les ordena buscar a Dios despu\u00e9s de la revelaci\u00f3n de S\u00ed mismo que inicia el proceso de conversi\u00f3n. Buscar a Dios por parte del converso es necesario porque venimos a la iglesia del mundo con una gran variedad de conceptos err\u00f3neos, verdades a medias y algunas mentiras descaradas con respecto a \u00c9l. Estos deben ser corregidos si alguna vez vamos a ser a Su imagen. Quiero que tenga en su poder una lista de escrituras en las que aparecen las declaraciones de \u00c9l y, por lo tanto, de la Biblia, junto con algunos pensamientos con respecto a estas declaraciones para que su fe pueda ser reforzada. Cr\u00e9anme hermanos, este no es un tema menor.<\/p>\n
Quiero comenzar record\u00e1ndonos por qu\u00e9 creemos incluso en la Biblia y ante tantos que no creen en nada, u otros que dicen creerlo, pero cuya aceptaci\u00f3n y aplicaci\u00f3n de su verdad tienen poco o ning\u00fan efecto sobre c\u00f3mo viven sus vidas.<\/p>\n
\u00bfSabes que ya se dice que Europa vive en una cultura poscristiana? Tan fuerte es este pensamiento que los pol\u00edticos no quieren absolutamente ninguna menci\u00f3n de la iglesia cristiana en la constituci\u00f3n. No quieren darle al cristianismo ning\u00fan cr\u00e9dito por la formaci\u00f3n del pensamiento occidental. Lo triste para ti y para m\u00ed es que Estados Unidos se est\u00e1 deslizando r\u00e1pidamente exactamente en la misma direcci\u00f3n. Eres muy consciente de que en todo el sacar a Dios de las escuelas, de los tribunales, de las pel\u00edculas, de cualquier cosa, la menci\u00f3n de Dios est\u00e1 ah\u00ed. Est\u00e1 siendo socavado lentamente y pronto desaparecer\u00e1 virtualmente. Dir\u00eda que probablemente nos estamos moviendo m\u00e1s r\u00e1pido que Europa en esta direcci\u00f3n.<\/p>\n
Justo al comienzo de G\u00e1latas, Pablo hace una declaraci\u00f3n interesante sobre el mundo de su tiempo.<\/p>\n
\nG\u00e1latas 1:4 quien se dio a s\u00ed mismo por nuestros pecados para librarnos del presente siglo malo, conforme a la voluntad de Dios y Padre nuestro.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Hay una concepto de que los viejos tiempos eran mejores. Este proverbio es s\u00f3lo marginalmente cierto. No es absolutamente cierto. Pablo llam\u00f3 a sus d\u00edas \u00abmalos\u00bb. \u00bfTe imaginas lo que podr\u00eda escribir sobre los males mundiales de hoy, donde escuchamos cosas las 24 horas del d\u00eda, los 7 d\u00edas de la semana, sobre cu\u00e1n malvado es este mundo? La declaraci\u00f3n amplia de la Biblia es que los d\u00edas, independientemente del tiempo en que uno pueda vivir su vida, siempre son malos.<\/p>\n
Puede recordar que en G\u00e9nesis 6:5 Dios informa, \u00abque la maldad de los hombres era mucha en la tierra, y todo designio [intento] de los pensamientos del coraz\u00f3n de ellos era de continuo solamente el mal.\u201d Entonces vino el Diluvio y limpi\u00f3 las cosas. Pero poco despu\u00e9s del Diluvio, la Biblia informa del surgimiento del malvado Nimrod y del sistema babil\u00f3nico que contin\u00faa hasta el d\u00eda de hoy. El mundo est\u00e1 afligido por su religi\u00f3n, pero en realidad su fuerte influencia anti-Dios persuade a la humanidad a seguirla en lugar de seguir a Dios; por lo tanto, el proverbio, \u00abLo que va alrededor, vuelve alrededor\u00bb es cierto, porque la influencia de ese sistema asegura que as\u00ed sea.<\/p>\n
Pero, \u00bfpor qu\u00e9 creemos y entendemos lo que la Biblia dice tan claramente, mientras que otros \u00bfAbsolutamente no creen, o no est\u00e1n seguros?<\/p>\n
\nI Corintios 1:17-18 Porque no me envi\u00f3 Cristo a bautizar, sino a predicar el evangelio; no con sabidur\u00eda de palabras, para que la cruz de Cristo debe quedar sin efecto. Porque la predicaci\u00f3n de la cruz es locura a los que se pierden; pero para nosotros los que somos salvos es el poder de Dios. [Observe la diferencia all\u00ed. Algunos piensan que es una tonter\u00eda; otros piensan, \u00ab\u00a1Vaya! \u00a1Esto es realmente maravilloso!\u00bb]<\/p>\n
I Corintios 1:19-21 Porque escrito est\u00e1: Destruir\u00e9 la sabidur\u00eda de los sabios, y anular\u00e9 el entendimiento de los prudente. \u00bfD\u00f3nde est\u00e1 el sabio? \u00bfD\u00f3nde est\u00e1 el escriba? \u00bfD\u00f3nde est\u00e1 el disputador de este mundo? \u00bfNo ha enloquecido Dios la sabidur\u00eda de este mundo? Porque despu\u00e9s de que en la sabidur\u00eda de Dios, el mundo no conoci\u00f3 a Dios mediante la sabidur\u00eda, agrad\u00f3 a Dios salvar a los creyentes por la locura de la predicaci\u00f3n.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Ahora Pablo es un claro ejemplo de la declaraci\u00f3n que hace aqu\u00ed. Antes de su conversi\u00f3n persigui\u00f3 a la iglesia porque su mensaje era una locura para \u00e9l. A pesar de haber aprendido a los pies de Gamaliel, un hombre considerado por los jud\u00edos de esa \u00e9poca como su mayor maestro espiritual, Pablo tuvo que dejar de lado esos conceptos anteriores para aceptar, creer y vivir la verdad simple del evangelio de Jesucristo. Su conversi\u00f3n en el camino a Damasco se encarg\u00f3 de eso, y su mente cambi\u00f3.<\/p>\n
El \u00e9nfasis general de esta serie de vers\u00edculos revela que el rechazo de la humanidad no tiene su base en el acto de predicar. La necedad de predicar la vincular\u00edamos inmediatamente a la idea de que predicar es necedad. No. Eso no es lo que Pablo quiso decir en absoluto. M\u00e1s bien, es incredulidad del mensaje que trae el predicador. Es el mensaje que la humanidad rechaza como tonto.<\/p>\n
El giro ir\u00f3nico en todo este escenario es que son estas verdades dentro del mensaje las que llevan el poder de Dios a la salvaci\u00f3n. \u00bfNo es eso lo que dice Pablo en Romanos 1:17? Lo hace.<\/p>\n
Paul ten\u00eda una mente inusualmente inteligente. Entonces, \u00bfd\u00f3nde nos deja eso al resto de nosotros que no hemos sido tan dotados como lo fue Pablo?<\/p>\n
\nI Corintios 1:24-28 Pero a los que son llamados, tanto jud\u00edos como griegos, Cristo el poder de Dios, y la sabidur\u00eda de Dios. Porque lo necio de Dios es m\u00e1s sabio que los hombres; y la debilidad de Dios es m\u00e1s fuerte que los hombres. Porque veis, hermanos, vuestra vocaci\u00f3n, que no sois muchos sabios seg\u00fan la carne, ni muchos poderosos, ni muchos nobles; sino que lo necio del mundo escogi\u00f3 Dios, para avergonzar a los sabios; y lo d\u00e9bil del mundo ha escogido Dios, para avergonzar a lo fuerte; Y lo vil del mundo y lo menospreciado escogi\u00f3 Dios, y lo que no es, para deshacer lo que es.<\/p>\n<\/blockquote>\n
La gran mayor\u00eda de nosotros somos en la categor\u00eda de la que acabamos de leer. Somos los tontos, los d\u00e9biles. No somos nobles en la forma en que el mundo medir\u00eda la nobleza. Dios tiene un prop\u00f3sito al hacer esto, porque eventualmente se volver\u00e1 muy obvio para los sabios de este mundo que son los necios quienes entienden las cosas que rechazaron, cosas que encontraron necedades en el mensaje de la Biblia.<\/p>\n
Ahora, \u00bfqu\u00e9 marc\u00f3 la diferencia? Ciertamente no fue nuestra inteligencia. No era nuestra nobleza. No era nuestro poder. No fue nuestro cerebro. Fue Dios quien hizo la diferencia. No hab\u00eda nada en nosotros de forma innata que nos hiciera capaces de ver a trav\u00e9s del mensaje y entenderlo, y decir: \u00ab\u00a1Oye! Esto es sabidur\u00eda\u00bb. Esta no es una tarea f\u00e1cil, porque uno de los principales prop\u00f3sitos de Dios al hacer las cosas de esta manera est\u00e1 resumido en los vers\u00edculos 29 y 30. Su prop\u00f3sito es eventualmente humillar a toda la humanidad, incluy\u00e9ndonos a nosotros, para que entiendan completamente que cualquier cosa que sea logrado por cualquiera en su relaci\u00f3n con Dios es porque Dios mismo hace posible estos logros. Veamos esto m\u00e1s aclarado en los vers\u00edculos 29 al 31 por la raz\u00f3n por la cual Dios lo hizo de esta manera.<\/p>\n
\nI Corintios 1:29-31 para que ninguna carne se jacte en su presencia. Mas de \u00e9l sois vosotros en Cristo Jes\u00fas, quien por Dios nos ha sido hecho sabidur\u00eda, justicia, santificaci\u00f3n y redenci\u00f3n: Para que, como est\u00e1 escrito: El que se glor\u00eda, glor\u00edese en el Se\u00f1or.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Los vers\u00edculos 29 al 31 son muy importantes para el prop\u00f3sito de Dios de que t\u00fa y yo entendamos, creamos y hagamos parte de nuestro modus operandi espiritualmente. Es importante porque es el orgullo de nuestra naturaleza lo que influye en cada persona para que rechace la sencillez y el poder transformador del mensaje.<\/p>\n
Es ese orgullo el que contin\u00faa acos\u00e1ndonos hasta que vamos a la tumba. , y hasta que ese orgullo sea quebrantado y nos humillemos ante Dios, no doblaremos nuestro cuello para someternos al verdadero Dios. Aseg\u00farate de entender eso. Es al Dios verdadero. La humanidad doblar\u00e1 su cuello ante un dios, pero no doblar\u00e1 su cuello ante el verdadero Dios hasta que la humildad se convierta en parte de su vida, la humildad ante \u00c9l. Esa humildad se mostrar\u00e1 en lo que hagan con sus vidas.<\/p>\n
Entendamos esto a fondo, porque esta es la ra\u00edz, el fundamento de aceptar el hecho, creer el hecho y usar el hecho de que Jes\u00fas es Dios, y siempre ha sido Dios.<\/p>\n
\nEfesios 2:8 Porque por gracia sois salvos por medio de la fe; y esto no de vosotros, pues es don de Dios.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Lo que vemos de esto es que incluso la fe muy elemental que inicia la relaci\u00f3n con Dios es un don de Dios. Es Dios quien tiene la llave que vence el orgullo que abre y cierra la brecha entre nosotros y \u00c9l y la salvaci\u00f3n. Sigamos a\u00f1adiendo a este principio.<\/p>\n
\nMateo 13:10-12 Y acerc\u00e1ndose los disc\u00edpulos, le dijeron: \u00bfPor qu\u00e9 les hablas por par\u00e1bolas? \u00c9l respondi\u00f3 y les dijo: Porque a vosotros os es dado saber los misterios del reino de los cielos, pero a ellos no les es dado. Porque a todo el que tiene, se le dar\u00e1, y tendr\u00e1 m\u00e1s; pero al que no tiene, aun lo que tiene se le quitar\u00e1.<\/p>\n
Mateo 13:16-17 Pero benditos sean vuestros ojos, porque ven; y vuestros o\u00eddos, porque oyen. Porque de cierto os digo, que muchos profetas y justos han deseado ver estas cosas que vosotros veis, y no las han visto; y de o\u00edr las cosas que o\u00eds, y no las hab\u00e9is o\u00eddo. [\u00bfEst\u00e1s comenzando a ver que somos bendecidos personal e individualmente?]<\/p>\n<\/blockquote>\n
Agreguemos a esto algunas escrituras m\u00e1s familiares. Juan 6:44 es quiz\u00e1s la escritura en toda la Biblia con la que estamos m\u00e1s familiarizados.<\/p>\n
\nJuan 6:44 Nadie [nadie, deber\u00eda decir correctamente] puede venir a m\u00ed sino el Padre. que me ha enviado, tr\u00e1elo, y yo lo resucitar\u00e9 en el d\u00eda postrero.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Este no es el final de este tema. Vamos a ir a Filipenses 1:29. All\u00ed mismo, del Ap\u00f3stol Pablo, nos dice:<\/p>\n
\nFilipenses 1:29 Porque a vosotros os es dado en nombre de Cristo, no s\u00f3lo creer en \u00e9l, sino tambi\u00e9n sufrir por \u00e9l. por \u00e9l.<\/p>\n<\/blockquote>\n
En Lucas 24:45, Jes\u00fas les habla a los dos hombres en el camino a Ema\u00fas despu\u00e9s de Su resurrecci\u00f3n.<\/p>\n
\nLucas 24:45 Entonces les abri\u00f3 el entendimiento para que entendieran las Escrituras.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Bueno, hermanos, ni una sola persona va a decirle honestamente a Dios: \u00ab\u00a1Lo hice a mi manera!\u00bb Si no se hace a la manera de Dios, con el poder de Dios, no se va a hacer. De principio a fin, somos elegidos personalmente. Lo que tenemos que hacer, hermanos, puede describirse como rendirse a \u00c9l o cooperar con \u00c9l. Ni siquiera estar\u00edamos en el lugar donde podr\u00edamos cooperar con \u00c9l si \u00c9l no girara la llave y nos diera el entendimiento y la motivaci\u00f3n. \u00abPorque es Dios quien en vosotros produce tanto el querer como el hacer.\u00bb<\/p>\n
No olvides que todas estas cosas son la base de creer lo que creemos acerca de Jesucristo.<\/p>\n
\nRomanos 9:6-16 No que la palabra de Dios haya quedado sin efecto. Porque no todos los que son de Israel son Israel, ni por ser descendientes de Abraham, son todos hijos, sino: En Isaac [el hijo de la promesa] te ser\u00e1 llamada descendencia. [Isaac fue concebido y naci\u00f3 milagrosamente. As\u00ed somos nosotros. \u00c9l era el tipo de nosotros.] Es decir, los que son hijos de la carne [los israelitas nacidos naturalmente], estos no son hijos de Dios, sino los hijos de la promesa [aquellos que son regenerados por Dios' s esp\u00edritu porque Dios los llam\u00f3 y abri\u00f3 sus mentes para entender] son contados para la semilla. Porque esta es la palabra de la promesa: En este tiempo vendr\u00e9, y Sara tendr\u00e1 un hijo. Y no solo esto; pero cuando Rebeca tambi\u00e9n concibi\u00f3 de uno, a saber, de nuestro padre Isaac: (Porque siendo los ni\u00f1os a\u00fan no nacidos, ni habiendo hecho a\u00fan ni bien ni mal, para que el prop\u00f3sito de Dios conforme a la elecci\u00f3n permaneciese, no por las obras, sino por \u00e9l que llama;) Le fue dicho: El mayor servir\u00e1 al menor. Como est\u00e1 escrito: A Jacob am\u00e9, pero a Esa\u00fa aborrec\u00ed. \u00bfQu\u00e9 diremos entonces? \u00bfHay injusticia con Dios? Dios no lo quiera. Porque dice a Mois\u00e9s: Tendr\u00e9 misericordia del que yo tenga misericordia, y me compadecer\u00e9 del que yo me compadezca. Entonces, no depende del que quiere [seguir a Jesucristo como debe hacerlo un verdadero cristiano], ni del que corre, sino de Dios que tiene misericordia.<\/p>\n<\/blockquote>\n
La Biblia es, en efecto, como dijo Herbert Armstrong un libro codificado. Es como un rompecabezas cuyas piezas encajan en un lugar en el cuadro general de cualquier tema b\u00edblico dado. Las piezas se ajustan a la verdadera imagen del tema que uno persigue, o no encajan en absoluto. No se puede obligar a las piezas a decir algo que Dios no pretend\u00eda, y cuando se fuerzan, la imagen se distorsiona, se produce un entendimiento err\u00f3neo y, por lo tanto, una fe incorrecta.<\/p>\n
\nSantiago 2: 5 Hermanos m\u00edos amados, o\u00edd: \u00bfNo ha escogido Dios a los pobres de este mundo, ricos en fe, y herederos del reino que ha prometido a los que le aman?<\/p>\n<\/blockquote>\n
Es interesante que esta declaraci\u00f3n precede a la bien conocida instrucci\u00f3n que se da m\u00e1s adelante en este mismo cap\u00edtulo con respecto a la fe y las obras, pero hay una traducci\u00f3n enga\u00f1osa en este vers\u00edculo que acabamos de leer. Deber\u00eda decir: \u00ab\u00bfNo ha elegido Dios a los pobres de este mundo para que sean ricos en fe y herederos del reino?\u00bb Cuando Santiago lo escribi\u00f3, fue escrito como una declaraci\u00f3n futurista.<\/p>\n
No estamos en la fe y somos herederos del reino porque \u00e9ramos ricos en fe en el momento de la conversi\u00f3n. Si fu\u00e9ramos ricos en fe en el momento de la conversi\u00f3n, Dios no tendr\u00eda que d\u00e1rnosla como regalo. M\u00e1s bien, el vers\u00edculo debe entenderse en el sentido de que \u00abser ricos en fe\u00bb es algo en lo que nos convertimos porque lo que Dios nos dio originalmente ha crecido. Ha incrementado. En otras palabras, Dios no proporcion\u00f3 el don original de la fe con la intenci\u00f3n de que permaneciera est\u00e1tico dentro de nosotros, sino que se expandiera. Por lo tanto, \u00c9l habilita, alienta y espera que Su don original de la fe que trae la conversi\u00f3n sea din\u00e1mica, eche ra\u00edces, florezca y crezca para producir mucho fruto, lo que lleva a una confianza profunda y permanente en todos los aspectos de la vida cristiana.<\/p>\n
Ahora, para volver a un pensamiento anterior: Dios debe quebrantar el orgullo de nuestro poder para permitirnos elegir la humildad. \u00bfEntiendes eso? Ser humilde es una elecci\u00f3n, porque los elementos de ese orgullo siempre contin\u00faan existiendo en nuestras mentes, y tenemos que elegir entre la forma orgullosa que est\u00e1 en contra de Dios o la forma humilde que se somete a Dios. es una elecci\u00f3n Entonces, lo que tenemos con respecto a las cosas espirituales se lo debemos a Dios.<\/p>\n
La conversi\u00f3n procede al optar por someterse humildemente a las verdades simples de Dios. Nosotros, por supuesto, debemos crecer en la gracia y el conocimiento de Jesucristo, y por eso vamos a dar algunos pasos m\u00e1s ahora para hacerlo.<\/p>\n
Para llegar a la conclusi\u00f3n de que esos hombres quienes nos enga\u00f1ar\u00edan sobre este tema, casi invariablemente tienen que proporcionar definiciones ex\u00f3ticas y arcanas y analizar minuciosamente las palabras que conducen a explicaciones intrincadas de las escrituras. Hermanos, la palabra de Dios para Sus hijos, con la ayuda de lo que Dios ha hecho en nuestras mentes, es la pura verdad, y para aquellos que hacen estas falsas doctrinas es misteriosa.<\/p>\n
Sr. Armstrong dijo muchas veces que la mejor manera de entender una verdad de la palabra de Dios es comenzar con las declaraciones claras y avanzar hacia las m\u00e1s dif\u00edciles. La gran mayor\u00eda de las declaraciones b\u00edblicas son simples y claras. Los borrosos se aclaran con los simples. Vayamos a una declaraci\u00f3n simple.<\/p>\n
Es interesante que esto haya surgido en este serm\u00f3n, porque recientemente tuve un contacto con una se\u00f1ora, cuya edad no s\u00e9, que no es estadounidense, pero que est\u00e1 muy fijada en su mente con respecto a las creencias protestantes y cat\u00f3licas normales. Ella, por supuesto, cree que la gente va al cielo despu\u00e9s de morir. En mi respuesta a ella us\u00e9 el vers\u00edculo en Juan 3:13: \u00abY nadie subi\u00f3 al cielo, sino el que descendi\u00f3 del cielo, el Hijo del hombre que est\u00e1 en el cielo\u00bb.<\/p>\n
Ella me respondi\u00f3 lo siguiente: \u00abBueno, despu\u00e9s de que Cristo fue al cielo, todo cambi\u00f3\u00bb. Ella dijo antes de eso, as\u00ed fue, pero una vez que Cristo hizo lo que hizo, todo cambi\u00f3, y ahora la gente va al cielo. As\u00ed es como funciona el orgullo de una mente carnal. Se niega a aceptar la sencillez de la palabra de Dios.<\/p>\n
No veo c\u00f3mo Jes\u00fas' declaraci\u00f3n podr\u00eda ser mucho m\u00e1s clara que Juan 3:13 con respecto a su propio punto de origen. Mant\u00e9n tu mente en eso por un rato. \u00c9l est\u00e1 se\u00f1alando aqu\u00ed Su propio punto de origen. Por lo tanto, por Su propio testimonio, antes de estar aqu\u00ed en la tierra, estuvo all\u00e1 en el cielo, y despu\u00e9s de venir aqu\u00ed, regres\u00f3 al cielo de donde vino. Eso es muy simple, \u00bfno?<\/p>\n
Agreguemos una cosa a esto. Lo que \u00c9l dijo en Juan 3:13 no se aplica a ninguna otra persona que haya vivido jam\u00e1s. \u00a1Nadie! \u00c9l es \u00fanico. \u00c9l vino del cielo; Volvi\u00f3 al cielo, y ning\u00fan ser humano, despu\u00e9s de la muerte, ha hecho jam\u00e1s lo que hizo. Esto a su vez lleva a otra conclusi\u00f3n. Para que uno tenga informaci\u00f3n de primera mano sobre las cosas celestiales, uno debe haber estado en la presencia de Dios cuando se form\u00f3 el plan y se tomaron las decisiones sobre lo que se iba a hacer y c\u00f3mo se iba a hacer todo. desarrollarse.<\/p>\n
Esto es interesante, porque en Deuteronomio 30:12, Dios hizo una declaraci\u00f3n a trav\u00e9s de Mois\u00e9s con respecto a algo que se acerca mucho a esto.<\/p>\n
\nDeuteronomio 30 :11-14 Porque este mandamiento que yo os ordeno hoy, no os es oculto, ni est\u00e1 lejos. No est\u00e1 en el cielo, para que deb\u00e1is decir: \u00bfQui\u00e9n subir\u00e1 por nosotros al cielo y nos lo traer\u00e1, para que lo oigamos y lo hagamos? Ni est\u00e1 m\u00e1s all\u00e1 del mar que deb\u00e9is decir: \u00bfQui\u00e9n cruzar\u00e1 el mar por nosotros, y nos lo traer\u00e1, para que lo oigamos y lo hagamos? Pero la palabra est\u00e1 muy cerca de ti, en tu boca y en tu coraz\u00f3n, para que la cumplas.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Jes\u00fas dijo que no tienes que subir al cielo para obtener la palabra que est\u00e1 cerca de ti. Jes\u00fas es la personificaci\u00f3n. La Palabra de Dios baj\u00f3 del cielo para habitar entre los hombres y revelar la palabra de Dios a los hombres, a nosotros. Cuando pones estas cosas juntas, para que la humanidad tenga un conocimiento fundamental absolutamente verdadero con respecto a las cosas espirituales, debe provenir de \u00c9l. Todas las dem\u00e1s palabras de naturaleza espiritual o filos\u00f3fica son de menor valor y quiz\u00e1s totalmente err\u00f3neas y completamente fuera del alcance del conocimiento del hombre a menos que la palabra de Cristo le sea revelada por Dios mismo. Eso, hermanos, es lo que nos est\u00e1 pasando.<\/p>\n
Vayamos a Juan 6:31. Este es un serm\u00f3n muy significativo que Jes\u00fas dio acerca de s\u00ed mismo.<\/p>\n
\nJuan 6:31-33 Nuestros padres comieron man\u00e1 en el desierto; como est\u00e1 escrito, les dio a comer pan del cielo. Entonces Jes\u00fas les dijo: De cierto, de cierto os digo, que Mois\u00e9s no os dio ese pan del cielo; pero mi Padre os da el verdadero pan del cielo. Porque el pan de Dios es el que desciende del cielo, y da vida al mundo.<\/p>\n
Juan 6:38 Porque he descendido del cielo, no para hacer mi voluntad, sino la voluntad de \u00e9l. que me envi\u00f3.<\/p>\n
Juan 6:42 Y dec\u00edan: \u00bfNo es este Jes\u00fas, el hijo de Jos\u00e9, cuyo padre y madre nosotros conocemos? \u00bfC\u00f3mo, pues, dijo: He descendido del cielo?<\/p>\n
Juan 6:58 Este es el pan que descendi\u00f3 del cielo: no como vuestros padres comieron el man\u00e1, y est\u00e1n muertos: el que come de este pan vivir\u00e1 para siempre.<\/p>\n
Juan 6:63 El esp\u00edritu es el que da vida; la carne para nada aprovecha; las palabras que yo os he hablado son esp\u00edritu y son vida.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Retrocedamos de esto por un minuto. Nuevamente, lo que vemos en esto es el punto de origen. \u00bfCu\u00e1ntas veces dijo Jes\u00fas: \u00abBaj\u00e9 del cielo\u00bb? No es solo el punto de origen, sino tambi\u00e9n mucho m\u00e1s, pero es el punto de origen lo que le da una dimensi\u00f3n tan importante a Sus palabras que otros maestros religiosos posiblemente no puedan igualar.<\/p>\n
Jes\u00fas' La afirmaci\u00f3n aqu\u00ed excluye incluso al gran Mois\u00e9s y al man\u00e1. Mois\u00e9s solo pod\u00eda dar lo que recibi\u00f3 de Dios. Pero Jes\u00fas dijo justo en este serm\u00f3n: \u00abLas palabras que doy\u00bb. Como puede ver, lo que \u00c9l est\u00e1 diciendo sin decirlo es: \u00abYo soy Dios, y Mi palabra tiene la misma autoridad que el Antiguo Testamento\u00bb. Jes\u00fas' El punto es que Mois\u00e9s simplemente le dio instrucciones al pueblo sobre c\u00f3mo recolectar el man\u00e1. Dios era el verdadero Dador. Adem\u00e1s, Jes\u00fas a\u00f1ade que aunque Mois\u00e9s es considerado el dador, todav\u00eda no les dio el pan que es el alimento o alimento que da vida espiritual, es decir, vida eterna.<\/p>\n
As\u00ed tambi\u00e9n el gran Mois\u00e9s , Jes\u00fas les est\u00e1 explicando a estos jud\u00edos, es deficiente en comparaci\u00f3n con Jes\u00fas. Esas personas reverenciaban a Mois\u00e9s, pero como encontramos m\u00e1s adelante, Pablo dijo: \u00abBueno, \u00e9l era solo un siervo en la casa de Jesucristo\u00bb.<\/p>\n
Hay una declaraci\u00f3n muy interesante en I Corintios 15: 47.<\/p>\n
\nI Corintios 15:47 El primer hombre [Ad\u00e1n] es de la tierra, la tierra; el segundo hombre [Cristo] es el Se\u00f1or del cielo.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Aqu\u00ed nuevamente tenemos otro ap\u00f3stol dando el punto de origen de Jes\u00fas. Esta vez est\u00e1 muy claro. Ad\u00e1n fue hecho literalmente del polvo de la tierra. No ascendi\u00f3 de un mono, ni se transform\u00f3 en hombre, ni ascendi\u00f3 del cielo, sino que fue una creaci\u00f3n terrenal \u00fanica. Ad\u00e1n y Cristo son \u00fanicos, pero existe claramente un contraste de origen.<\/p>\n
\nJuan 1:18 A Dios nadie lo ha visto jam\u00e1s; el Hijo unig\u00e9nito, que est\u00e1 en el seno del Padre, \u00e9l lo ha declarado.<\/p>\n
Juan 5:37 Y el mismo Padre, que me envi\u00f3, ha dado testimonio de m\u00ed. Nunca hab\u00e9is o\u00eddo su voz, ni hab\u00e9is visto su forma.<\/p>\n
Juan 6:46 No que alguno haya visto al Padre, sino el que es de Dios, \u00e9ste ha visto al Padre.<\/p>\n
p> <\/p>\n
I Juan 4:12 A Dios nadie lo ha visto jam\u00e1s. Si nos amamos unos a otros, Dios mora en nosotros y su amor se perfecciona en nosotros.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Probablemente me referir\u00e9 a Juan 1:18 en mi exposici\u00f3n aqu\u00ed, y eso es que estos versos tienen dos posibles explicaciones, y yo creo, que seg\u00fan como se mire, las dos son correctas. La una es entender lo que se dice, especialmente en Juan 1:18, comprender la palabra \u00abver\u00bb o \u00abvisto\u00bb en el sentido de percibir, entender, comprender y comprender plenamente espiritualmente, y as\u00ed conocerlo verdaderamente en un camino espiritual. Vamos a encontrar que este entendimiento debe ser revelado. Debe ser dada por el Hijo.<\/p>\n
La segunda forma de ver esto tiene una aplicaci\u00f3n f\u00edsica, y es que nadie lo ha visto literalmente. Sabemos que varios en el Antiguo Testamento tuvieron encuentros personales directos con Dios. Los padres de Abraham, Mois\u00e9s, Josu\u00e9 y Sans\u00f3n vienen r\u00e1pidamente a la mente. Entonces, a menos que Jes\u00fas espec\u00edficamente fuera el Dios del Antiguo Testamento, esta declaraci\u00f3n de Juan acerca de Jes\u00fas en Juan 1:18 ser\u00eda una mentira, porque la gente ha visto a Dios. Jes\u00fas era Dios, pero Aquel que conocemos como el Padre, que tambi\u00e9n es Dios, nunca ha sido visto, y es \u00c9l quien debe ser revelado por el Hijo.<\/p>\n
Agregaremos m\u00e1s a esto. Vamos a ir a I Corintios 8:5-6, que al principio comienza a parecer una contradicci\u00f3n.<\/p>\n
\nI Corintios 8:5-6 Porque aunque haya algunos que se llaman dioses, ya sea en el cielo o en la tierra, (como hay muchos dioses, y muchos se\u00f1ores), pero para nosotros hay un solo Dios, el Padre, de quien son todas las cosas, y nosotros en \u00e9l; y un Se\u00f1or Jesucristo, por quien son todas las cosas, y nosotros por \u00e9l.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Aclararemos esto a medida que avanzamos, pero primero quiero que vaya a I Timoteo 1:17 .<\/p>\n
\nI Timoteo 1:17 Por tanto, al Rey de los siglos, inmortal, invisible, al \u00fanico y sabio Dios, sea honor y gloria por los siglos de los siglos. Am\u00e9n.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Esto refuerza I Corintios 8:5-6. Estos vers\u00edculos son una confirmaci\u00f3n de \u00abun\u00bb Dios, pero solo cuando se ven y se modifican en una cierta luz estrecha, cuando se modifican por otras escrituras. Esa visi\u00f3n estrecha es en t\u00e9rminos de rango jer\u00e1rquico, autoridad y posici\u00f3n. Veremos esto aclarado en I Corintios 11:1-3.<\/p>\n
\nI Corintios 11:1-3 Sed imitadores de m\u00ed, as\u00ed como yo lo soy de Cristo. Ahora os alabo, hermanos, porque os acord\u00e1is de m\u00ed en todas las cosas, y guard\u00e1is las ordenanzas tal como os las entregu\u00e9. Pero quiero que sep\u00e1is que la cabeza de todo var\u00f3n es Cristo; y la cabeza de la mujer es el var\u00f3n; y la cabeza de Cristo es Dios.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Ahora bien, hay un orden jer\u00e1rquico. Entendamos esto. La Biblia puede, y usa, el t\u00e9rmino \u00abdios\u00bb gen\u00e9ricamente como una especie, o una clase, una especie de familia, de la misma manera que entendemos el t\u00e9rmino \u00abhumanidad\u00bb, \u00abespecie de \u00e1ngel\u00bb o \u00abespecie de animal\u00bb. La Biblia tambi\u00e9n usa \u00abdios\u00bb en el sentido de responsabilidad, rendici\u00f3n de cuentas y autoridad. Acabamos de ver esos vers\u00edculos en I Corintios 8 y I Timoteo 1:17, y aqu\u00ed en I Corintios 11:3. Lo vimos en su orden o sentido jer\u00e1rquico y autoritario.<\/p>\n
Sigamos agregando a esto yendo al libro de Lucas nuevamente.<\/p>\n
\nLucas 10: 22 Todas las cosas me son entregadas por mi Padre; y nadie sabe qui\u00e9n es el Hijo sino el Padre; y qui\u00e9n es el Padre, sino el Hijo, y aquel a quien el Hijo se lo revelar\u00e1.<\/p>\n<\/blockquote>\n
El Padre y el Hijo son ambos Dios en el sentido gen\u00e9rico o familiar, pero tambi\u00e9n ocupan diferentes responsabilidades y autoridad. Es el Hijo quien siempre ha interactuado con la humanidad; y el Padre, por Su elecci\u00f3n, ha quedado en un segundo plano para futuras revelaciones. As\u00ed, ning\u00fan hombre ha visto literalmente a Dios el Padre, pero el hombre ha visto y o\u00eddo a Dios el Hijo. La existencia, la autoridad y las responsabilidades del Padre deben ser reveladas a la humanidad por el Hijo. Tiene conocimiento de primera mano del Padre, porque de all\u00ed vino. \u00c9l vino de la presencia del Padre.<\/p>\n
\nJuan 1:1 En el principio era el Verbo, y el Verbo era con Dios, y el Verbo era Dios.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Tanto el Padre como el Hijo son Dios. El uno interact\u00faa con el hombre; el otro no interact\u00faa con el hombre. Ambos son Dios, pero uno tiene mayor autoridad que el otro. El que es llamado Padre tiene mayor autoridad que el que es llamado Hijo.<\/p>\n
\nJuan 1:3 Todas las cosas por \u00e9l fueron hechas; y sin \u00e9l nada de lo que ha sido hecho, fue hecho.<\/p>\n
Juan 1:14-15 Y el Verbo se hizo carne, y habit\u00f3 entre nosotros (y vimos su gloria, gloria como del unig\u00e9nito del Padre,) llena de gracia y de verdad. [Juan est\u00e1 diciendo: \u00abVimos a Dios en la carne\u00bb.] Juan [el Bautista] dio testimonio de \u00e9l, y clam\u00f3, diciendo: Este es aquel de quien yo hablaba, el que viene despu\u00e9s de m\u00ed es antes que yo, porque \u00e9l estaba antes que yo.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Ahora, volviendo al vers\u00edculo uno otra vez, cuando Juan dice: \u00abEn el principio era el Verbo\u00bb, esta revelaci\u00f3n nos lleva atr\u00e1s en el tiempo m\u00e1s all\u00e1 de G\u00e9nesis 1 y el vers\u00edculo 1. Independientemente de lo que digan los gn\u00f3sticos, si uno cree en la Biblia, el Hijo tambi\u00e9n es Dios, igual al Padre en t\u00e9rminos de especie, e increado. Eso es muy importante. Lo que Juan est\u00e1 haciendo aqu\u00ed es colocar a Jes\u00fas en la eternidad.<\/p>\n
Vamos a ir ahora a Isa\u00edas 57. Este es un vers\u00edculo asombroso. Es tan dif\u00edcil para nosotros envolver nuestras mentes en torno al concepto que se da aqu\u00ed en Isa\u00edas 57, vers\u00edculos 14 y 15.<\/p>\n
\nIsa\u00edas 57:14-15 Y dir\u00e1: Echaos fuera, lev\u00e1ntate, prepara el camino, quita el tropiezo del camino de mi pueblo. Porque as\u00ed dice el alto y sublime que habita la eternidad. . . <\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00bfQui\u00e9n habla esto? Es el Hijo, y \u00c9l dice que habita la eternidad. Si \u00c9l no habita la eternidad, entonces \u00c9l no es Dios en el mismo sentido que el Padre, quien es increado. Eso es lo que \u00c9l est\u00e1 diciendo. \u00c9l es increado. \u00bfD\u00f3nde comienza y termina la eternidad? No tiene principio ni fin. Jesucristo habita la eternidad.<\/p>\n
\nIsa\u00edas 57:15 Porque as\u00ed dice el Alto y Sublime que habita la eternidad, cuyo nombre es Santo; Yo habito en el lugar alto y santo con el que es de esp\u00edritu contrito y humilde, para vivificar el esp\u00edritu de los humildes, y para vivificar el coraz\u00f3n de los contritos.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Ambos Seres, el Padre y el Hijo, habitan la eternidad. No ten\u00edan principio de d\u00edas ni fin de vida.<\/p>\n
El principio al que se refiere Juan 1:1 es el principio de la revelaci\u00f3n de Dios de s\u00ed mismo y de su prop\u00f3sito y plan para el hombre. Este comienzo incluye la creaci\u00f3n del universo f\u00edsico. De hecho, se remonta al tiempo en que el Padre y el Hijo estaban planeando lo que har\u00edan. Ese fue el comienzo, el establecimiento del plan. Ya estaban all\u00ed en ese momento: dos Seres distintos, ambos del tipo de Dios, pero solo uno de ellos, el Hijo, se ha interconectado alguna vez con la humanidad, su creaci\u00f3n. El vers\u00edculo 3 dice que \u00abtodas las cosas por \u00e9l fueron hechas\u00bb. Fueron hechos por el Padre a trav\u00e9s del Hijo. El Hijo realmente hizo el trabajo.<\/p>\n
El elemento importante a captar aqu\u00ed para el prop\u00f3sito de este serm\u00f3n se revela cuando se combina con Juan 1:14, y es que fue este Esp\u00edritu creador- Ser (tambi\u00e9n llamado \u00abel Verbo y Dios\u00bb) que se hizo carne como los que \u00c9l cre\u00f3 del polvo de la tierra.<\/p>\n
Para explicarlo claramente, Aquel que se hizo carne ten\u00eda que haber existido como Dios antes del creaci\u00f3n para que todo lo que Juan dice aqu\u00ed sea verdad.<\/p>\n
Juan el Bautista era literalmente Jes\u00fas' primo. Isabel, la madre de Juan, era la madre de Jes\u00fas. hermana de la madre Mar\u00eda. Juan naci\u00f3 seis meses antes que Jes\u00fas, y cuando dice que Juan el Bautista dijo: \u00ab\u00c9l es preferido antes que yo\u00bb, est\u00e1 diciendo: \u00abJes\u00fas ocupa un lugar m\u00e1s alto en poder y gloria; y la realidad es que, a pesar de haber nacido despu\u00e9s de m\u00ed, , vino antes que yo, es decir, existi\u00f3 antes que yo\u00bb. Incluso eso es un poco dif\u00edcil de entender.<\/p>\n
\nMateo 1:23 He aqu\u00ed, una virgen concebir\u00e1, y dar\u00e1 a luz un hijo, y llamar\u00e1s su nombre Emanuel, que interpretado es, Dios con nosotros.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Eso es lo que significa \u00abEmmanuel\u00bb. El nombre resume la profec\u00eda de que \u00abuna virgen concebir\u00e1 y dar\u00e1 a luz un hijo\u00bb, y el nombre capta la esencia de una concepci\u00f3n y un nacimiento milagrosos como algo exclusivo de este embarazo y nacimiento. Fue el nacimiento de un Dios-Ser de carne y hueso logrado sin procesos humanos normales. Ahora, \u00bfc\u00f3mo podr\u00eda ser esto cierto a menos que \u00c9l ya fuera Dios en el \u00fatero, dada toda la evidencia de las Escrituras anteriores? El nombre no implica que \u00c9l ser\u00e1 Dios m\u00e1s tarde, o incluso despu\u00e9s de Su nacimiento, o incluso m\u00e1s tarde despu\u00e9s de Su resurrecci\u00f3n. \u00c9l ya era Dios cuando naci\u00f3. \u00c9l era Dios antes de ser puesto en el vientre de Mar\u00eda.<\/p>\n
\nJuan 8:56-59 Vuestro padre Abraham se alegr\u00f3 de ver mi d\u00eda; y lo vio, y se alegr\u00f3. Entonces los jud\u00edos le dijeron: A\u00fan no tienes cincuenta a\u00f1os, \u00bfy has visto a Abraham? Jes\u00fas les dijo: De cierto, de cierto os digo, antes que Abraham fuese, yo soy. Entonces tomaron piedras para arroj\u00e1rselas; pero Jes\u00fas se escondi\u00f3 y sali\u00f3 del templo, pasando por en medio de ellos, y as\u00ed pas\u00f3 de largo.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Es claro por qu\u00e9 los jud\u00edos dijeron en el vers\u00edculo 57 que entend\u00edan que Jes\u00fas estaba diciendo que tuvo contacto directo y personal con Abraham, quien vivi\u00f3 y muri\u00f3 alrededor de 1800 a\u00f1os antes de que tuviera lugar esta confrontaci\u00f3n con ellos. Los jud\u00edos pensaban que Jes\u00fas' declaraci\u00f3n era absurda porque sab\u00edan que a\u00fan no ten\u00eda cincuenta a\u00f1os. Ahora Jes\u00fas' respuesta fue usar el nombre que \u00c9l le dio a Mois\u00e9s en la zarza ardiente. Por lo tanto, lo que Jes\u00fas hizo fue afirmar que habitaba la eternidad, que Su existencia en efecto era atemporal. \u00a1\u00c9l estaba declarando claramente que \u00c9l es Dios! Y ahora los jud\u00edos lo consideraban no solo absurdo, sino blasfemo y digno de ser apedreado hasta la muerte.<\/p>\n
Hermanos, esa fue una afirmaci\u00f3n audaz, y me atrevo a decir que si alguien dijera eso en nuestra presencia, nosotros dir\u00eda, \u00abVamos ahora\u00bb, por lo menos, . . . a menos que Dios, como hab\u00eda hecho con los ap\u00f3stoles, les abriera los ojos, y fueran benditos.<\/p>\n
\nFilipenses 2:5-8 Haya en vosotros este sentir que hubo tambi\u00e9n en Cristo Jes\u00fas: Quien , siendo en forma de Dios, no estim\u00f3 el ser igual a Dios como cosa a que aferrarse, sino que se despoj\u00f3 a s\u00ed mismo, tomando forma de siervo; y fue hecho semejante a los hombres: Y estando en la condici\u00f3n de hombre, se humill\u00f3 a s\u00ed mismo, haci\u00e9ndose obediente hasta la muerte, y muerte de cruz.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Ahora, \u00bfc\u00f3mo podr\u00eda \u00c9l humillarse, es decir, volverse inferior y sin reputaci\u00f3n, si no hubiera sido mayor antes de la humillaci\u00f3n?<\/p>\n
Pablo ense\u00f1a que Cristo \u00abse despoj\u00f3 de s\u00ed mismo\u00bb. No se vaci\u00f3 a s\u00ed mismo de ser Dios, sino de su inmortalidad, privilegios, derechos y poderes del tipo de Dios. Se convirti\u00f3 en un ser mortal. Se hizo como nosotros, sujeto a la muerte, pero segu\u00eda siendo Dios. Pero para llegar a esa etapa, tuvo que despojarse de esas cosas que mencion\u00e9.<\/p>\n
Sabemos por G\u00e9nesis 1:1-3, y por Juan 1:1-3 que fue Jesucristo quien pronunci\u00f3 esas palabras en G\u00e9nesis 1: \u00abH\u00e1gase la luz, y fue la luz\u00bb. Fue \u00c9l quien se inclin\u00f3 en el polvo de la tierra e hizo a Ad\u00e1n y Eva. Primero hizo a Ad\u00e1n y sopl\u00f3 en \u00e9l el aliento de vida. Fue \u00c9l quien cre\u00f3 la tierra, quien cre\u00f3 el sol, quien cre\u00f3 la V\u00eda L\u00e1ctea, y qui\u00e9n sabe qu\u00e9 m\u00e1s adem\u00e1s de eso, pero nos detendremos all\u00ed mismo. Pablo dijo: \u00abTodas las cosas por \u00c9l fueron hechas\u00bb.<\/p>\n
Ahora vamos a comparar lo que Pablo escribi\u00f3 en el libro de Colosenses acerca de \u00c9l, porque esto se cuestiona de vez en cuando.<\/p>\n
\nColosenses 1:14-18 en quien tenemos redenci\u00f3n por su sangre, el perd\u00f3n de los pecados; quien es la imagen del Dios invisible, el primog\u00e9nito de toda criatura; porque en \u00e9l fueron creadas todas las cosas que est\u00e1n en los cielos y que est\u00e1n en la tierra, visibles e invisibles, ya sean tronos, dominios, principados o potestades: todas las cosas fueron creadas por \u00e9l y para \u00e9l; y \u00e9l es antes de todas las cosas, y por \u00e9l todas las cosas consisten. Y \u00e9l es la cabeza del cuerpo que es la iglesia: quien es el principio, el primog\u00e9nito de entre los muertos; para que en todo tenga la preeminencia.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Fue Jes\u00fas quien siempre interact\u00faa con la humanidad quien hizo esas declaraciones en G\u00e9nesis 1, y todo el tema del contexto aqu\u00ed en el libro de Colosenses. es \u00abpreeminencia\u00bb, esta vez no \u00abpunto de origen\u00bb, sino la preeminencia como estar por encima de todas las cosas pertenecientes a esta creaci\u00f3n. El problema aqu\u00ed no es el \u00aborden de nacimiento\u00bb, ya que la traducci\u00f3n \u00abprimog\u00e9nito\u00bb podr\u00eda parecer aplicable al principio, pero si nos volvemos a Colosenses 2: 9, en realidad contin\u00faa con el mismo tema. De hecho, este tema corre a lo largo de Colosenses. Lo que comenz\u00f3 en el cap\u00edtulo 1, luego lo completa con el material de los otros cap\u00edtulos.<\/p>\n
\nColosenses 2:9-10 Porque en \u00e9l habita toda la plenitud de la Deidad [o de la divinidad ] corporal. Y vosotros est\u00e1is completos en aquel que es la cabeza de todo principado y potestad.<\/p>\n<\/blockquote>\n
En el vers\u00edculo 10 hay \u00abCabeza\u00bb. De nuevo, preeminencia. Pablo est\u00e1 afirmando que Cristo pose\u00eda la divinidad corporalmente; es decir, en una forma humana, confirmando a\u00fan m\u00e1s Su rango preeminente. Esta declaraci\u00f3n concuerda perfectamente con lo que Juan escribi\u00f3 en Juan 1:14 que \u00abDios se hizo carne y habit\u00f3 entre nosotros\u00bb.<\/p>\n
El contexto de Colosenses es para confirmarnos que as\u00ed como Cristo es preeminente como Creador, \u00c9l es igualmente preeminente como Redentor e Instructor de los elegidos para la salvaci\u00f3n. Eso es muy importante para el libro de Colosenses. Es por eso que dice: \u00abPorque en \u00c9l habita corporalmente toda la plenitud de la divinidad\u00bb justo despu\u00e9s de que termin\u00f3 de hablar sobre los demonios, \u00ablos rudimentos del mundo\u00bb, y luego, al final del cap\u00edtulo, habla sobre adorar a los \u00e1ngeles ( demonios) una vez m\u00e1s. Pablo estaba advirtiendo: \u00abAl\u00e9jate de ellos y de su instrucci\u00f3n. Todo lo que necesitas se encuentra en el Hijo, quien es preeminente como Instructor y Redentor como nuestro Sumo Sacerdote\u00bb.<\/p>\n
Colosenses tambi\u00e9n confirma la declaraci\u00f3n de Juan 1:3 que todo fue hecho por \u00c9l, y por lo tanto la fuerza general de Colosenses' El tema es que \u00c9l precedi\u00f3 a todas las cosas creadas, lo que confirma fuertemente que \u00c9l no fue creado, y que nunca hubo un tiempo en que \u00c9l no existi\u00f3.<\/p>\n
Ahora vamos a pasar a Apocalipsis 3:14. Hermanos, este es el vers\u00edculo que recibe la mayor atenci\u00f3n de aquellos que quisieran quebrantar su fe en la divinidad de Jesucristo.<\/p>\n
\nApocalipsis 3:14 Y al \u00e1ngel de la iglesia de los Los laodicenses escriben: Estas cosas dice el Am\u00e9n, el testigo fiel y verdadero, el principio de la creaci\u00f3n de Dios.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Todo el enfoque de aquellos que tratan de enga\u00f1ar a otros se concentra en una palabra en particular para apoyar su concepto, y esa es la palabra \u00abprincipio\u00bb. Es el arche griego (pronunciado ar-kay). Literalmente significa \u00abprincipio\u00bb, pero tiene varias aplicaciones espec\u00edficas. Esta palabra aparece 58 veces en el Nuevo Testamento en cualquiera de los siguientes tres sentidos:<\/p>\n
\n1: El comienzo en t\u00e9rminos de tiempo, como el comienzo de una l\u00ednea en una hoja de papel, o el comienzo de cosas similares a seguir; una serie de cosas similares. [Esto significar\u00eda que debemos entender este vers\u00edculo en el sentido de que \u00c9l fue el primero en ser creado. \u00bfPuedes ver por qu\u00e9 saltar\u00edan sobre eso?]<\/p>\n
2: Se usa como el comienzo en t\u00e9rminos de ser la causa, o el autor de una serie de actividades. [Esto significar\u00eda que debemos entender este vers\u00edculo en el sentido de que \u00c9l es el Autor y Creador de todas las cosas.]<\/p>\n
3: Se usa como el comienzo en t\u00e9rminos de primac\u00eda, autoridad, regla, nombre , director, rango y dignidad. [En otras palabras, \u00c9l es la cima.]<\/p>\n<\/blockquote>\n
Vamos a comenzar a ampliar esto con el n\u00famero 2: el de ser la causa.<\/p>\n
El n\u00famero 2 es posiblemente una aplicaci\u00f3n verdadera porque est\u00e1 claramente respaldada por otros contextos muy claros como Juan 1:3 y Colosenses 1, que \u00c9l es de hecho nuestro Creador. Sin embargo, aquellos que investigan el uso del significado de la palabra informan que arche rara vez se usa incluso en la literatura griega com\u00fan en el sentido de ser el comienzo de una causa, y mucho menos en la Biblia. V\u00e9ase, \u00abel principio de una causa\u00bb. En la Biblia, cuando se dice que \u00c9l es nuestro Creador, se usan otras palabras adem\u00e1s de arch\u00e9, lo cual es muy interesante; por lo tanto, el n\u00famero 2, aunque posible, es muy d\u00e9bil.<\/p>\n
Tambi\u00e9n entender arche como \u00abcomenzar una causa\u00bb no es el final del contexto de las razones por las que Cristo us\u00f3 varios t\u00edtulos a lo largo de Apocalipsis 2 y 3 en Su mensajes a la iglesia; m\u00e1s especialmente, no se ajusta al mensaje a los laodicenses. Todo lo que tienes que hacer es leer lo que \u00c9l les dice a los laodicenses, y ver\u00e1s que \u00c9l no tiene la intenci\u00f3n de ser el primero en el comienzo de la causa. Por lo tanto, la conclusi\u00f3n es que el n\u00famero 2 ser\u00eda una aplicaci\u00f3n aceptable pero m\u00e1s d\u00e9bil aqu\u00ed porque no se ve a Cristo como la causa o el autor de nada que llegara a existir en este contexto del mensaje de Laodicea.<\/p>\n
\u00bfQu\u00e9 pasa con el n\u00famero 1? lo cual indicar\u00eda que \u00c9l es un ser creado? Primero, recuerde que este uso indica que el primero de una l\u00ednea de todo lo que sigue no es el \u00fanico uso posible de esta palabra, y no puede (repito, \u00abno puede\u00bb) mostrarse como el \u00fanico uso posible de arche. Tiene otros dos usos. Esto significa que este uso tiene debilidades. Debe haber apoyo b\u00edblico de otros vers\u00edculos para apoyar este concepto. Dicho esto, \u00bfd\u00f3nde hay otros apoyos b\u00edblicos que refuercen este concepto? No hay ninguno.<\/p>\n
Es justo aqu\u00ed, hermanos, que las explicaciones arcanas, enrevesadas y retorcidas de los vers\u00edculos que mencion\u00e9 anteriormente entran en juego por aquellos que intentan persuadirnos de que Jes\u00fas es un ser creado. Hacen esta torcedura enrevesada; tratando de alinear las escrituras con su contexto, y es dif\u00edcil porque no encaja.<\/p>\n
La escritura afirma muchas veces que \u00c9l es un Ser eterno no creado del tipo de Dios, que \u00c9l es el igual del Padre en lo que respecta a tipo. Es por eso que dije al principio del mensaje que uno debe comenzar con escrituras claras, permiti\u00e9ndoles refinar y as\u00ed aclarar las vagas. La evidencia se apoya en el principio de \u00abla boca de dos o tres testigos\u00bb. Recu\u00e9rdalo. De lo contrario, se empiezan a producir contradicciones, y no se encuentran dos o tres testigos en la escritura de que \u00c9l fue creado; por lo tanto, no se avanza en la claridad, sino que se obtiene un enga\u00f1o resbaladizo.<\/p>\n
Esto deja al n\u00famero 3 como la aplicaci\u00f3n correcta de arche en Apocalipsis 3:14. Indica primac\u00eda en cuanto a regla, autoridad, rango, nombre, dignidad; en otras palabras, preeminencia en t\u00e9rminos de Su oficio como Cabeza de las iglesias a las que se dirige en Apocalipsis 2 y 3, y especialmente en lo que respecta al mensaje a los laodicenses. \u00bfQu\u00e9 les est\u00e1 diciendo a los laodicenses? \u00abSer\u00e1 mejor que te arrepientas. Yo soy tu Se\u00f1or y Maestro, y te escupir\u00e9 de Mi boca si no lo haces, y nadie podr\u00e1 salvarte\u00bb. \u00c9l se les aparece como su Se\u00f1or y Maestro. El n\u00famero 3 funciona.<\/p>\n
La Nueva Versi\u00f3n Internacional traduce esa frase \u00ab\u00c9l es el Gobernante de la creaci\u00f3n de Dios\u00bb. Mira, hay rango. Busqu\u00e9 esto en cada traducci\u00f3n de la Biblia que tengo disponible para m\u00ed. Permitieron que permaneciera como \u00abprincipio\u00bb como en la versi\u00f3n King James, o cambiaron la palabra \u00abprincipio\u00bb a \u00abfuente\u00bb, \u00aborigen\u00bb o \u00abgobernante\u00bb.<\/p>\n
Hice la misma b\u00fasqueda usando los comentarios que tengo a mi disposici\u00f3n, y aquellos que hicieron alg\u00fan comentario con respecto a esta palabra estuvieron un\u00e1nimemente de acuerdo con la traducci\u00f3n b\u00edblica de \u00abfuente\u00bb y \u00abgobernaci\u00f3n\u00bb. Ni siquiera uno insinu\u00f3 que \u00c9l haya sido creado.<\/p>\n
\nJuan 17:5 Y ahora, oh Padre, glorif\u00edcame t\u00fa contigo mismo, con la gloria que tuve contigo antes que el mundo existiera.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Al final de Su vida terrenal, Jes\u00fas est\u00e1 confirmando Su existencia eterna con el Padre.<\/p>\n
Hermanos, estamos muy cerca de la Pascua, y es tiempo de una vez reafirmamos nuevamente nuestra fe en el Padre, el Hijo -nuestro Salvador y Se\u00f1or- y el Nuevo Pacto, con el prop\u00f3sito al que ellos nos han atra\u00eddo individualmente. Pero, por favor, no permitan un ataque como el de esta detestable doctrina que busca socavar nuestra fe arroj\u00e1ndonos a una dudosa confusi\u00f3n.<\/p>\n
Los hombres bajo la influencia de Satan\u00e1s intentan continuamente denigrar la inmensidad del precio pagado. por nuestra libertad. Tanto la Palabra viva como la palabra escrita confirman que nuestro Salvador es un Dios increado. Ning\u00fan pago menor por nuestros pecados satisfar\u00eda la norma de justicia de Dios Padre. Valemos tanto para \u00c9l, y \u00c9l espera que reciproquemos el aprecio a trav\u00e9s de la sumisi\u00f3n voluntaria a Su estilo de vida. Nuestro Dios pag\u00f3 un precio enorme e impresionante que deber\u00eda humillarnos y movernos a someternos a \u00c9l.<\/p>\n
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Serm\u00f3n: Jes\u00fas es Dios La Escritura muestra que Jesucristo no fue creado #820 John W. Ritenbaugh Dado el 31-Mar-07; 76 minutos escuchar: descripci\u00f3n: (ocultar) Si Jesucristo no es quien dijo ser, ser\u00eda el charlat\u00e1n m\u00e1s exitoso en la historia del mundo. La comprensi\u00f3n de que Jesucristo es el Dios del Antiguo Testamento siempre ha sido … Continuar leyendo \u00abSerm\u00f3n: Jes\u00fas es Dios\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-41083","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/41083","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=41083"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/41083\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=41083"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=41083"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=41083"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}