Serm\u00f3n: Temas de I Corintios (Parte 3) <\/p>\n
Ir a los Temas de 1 Corintios (serie de sermones) <\/p>\n
descripci\u00f3n: (ocultar) Los cristianos de Corinto, un lugar ampliamente conocido por su libertinaje sexual e idolatr\u00eda religiosa, recibieron la primera ep\u00edstola de Pablo alrededor Tiempo de Pascua, como una advertencia para superar los afectos de ‘Sin City’. No abog\u00f3 por el \u00e9xodo masivo del ambiente de pecado, sino por sacar el pecado de s\u00ed mismos y aprender a juzgar con justo juicio. Jesucristo, siempre buscando agradar a su Padre, pudo vivir sin pecado en un ambiente pecaminoso. Pablo ordena a los corintios que purguen la vieja levadura (ideas mortales tra\u00eddas del mundo), librando a la congregaci\u00f3n de un pecado atroz que hab\u00eda inspirado una ‘tolerancia’ hinchada por el pecado. Pablo los insta a hacer de los D\u00edas de los Panes sin Levadura un punto de inflexi\u00f3n, reemplazando el pecado con los panes sin levadura de la sinceridad y la verdad, guardando los mandamientos de Dios y haciendo Su voluntad en todas las cosas, aprendiendo a practicar el juicio justo, especialmente dentro de la jurisdicci\u00f3n de la iglesia. . El Esp\u00edritu de Dios es el veh\u00edculo para ejercer un juicio justo. <\/p>\n
transcript: <\/p>\n
Es interesante, y no coincidente, que 1 Corintios se haya escrito alrededor de la \u00e9poca de la Pascua y los D\u00edas de los Panes sin Levadura.<\/p>\n
La iglesia de Dios en Corinto, como hemos descubierto, ten\u00eda una gran necesidad de instrucci\u00f3n sobre el significado inherente de las fiestas de Dios.<\/p>\n
He mostrado en estos dos \u00faltimos sermones (espero) que los miembros de la iglesia de Corinto estaban expuestos a pecados perversos y vergonzosos a diario. Vivieron en las circunstancias morales m\u00e1s miserables de su tiempo. Corinto no solo era conocida en todas partes por su prostituci\u00f3n de culto a Afrodita (Diana), sino que estaba llena de otros pecados sexuales. Corinto tambi\u00e9n estaba lleno de idolatr\u00eda: hab\u00eda muchos templos all\u00ed en Corinto. Pablo menciona en un lugar que la ciudad estaba llena de rapi\u00f1a, y borrachera, y qui\u00e9n sabe qu\u00e9 m\u00e1s hab\u00eda en la vice-ciudad de la \u00e9poca.<\/p>\n
El mensaje de Pablo a los corintios, en un sentido general I pensar, se puede resumir en las lecciones de esta temporada de festivales en particular. Como dije, lo escribi\u00f3 sobre esta estaci\u00f3n del a\u00f1o. Estas ideas estaban en su mente. Estaba pensando en esto y aplic\u00e1ndolo a su situaci\u00f3n.<\/p>\n
Y esas lecciones son estas: que hemos sido redimidos de tal vida de pecado; que hemos sido llamados del mundo llenos de pecado por el Padre; y que el sacrificio de Jesucristo nos ha cubierto\u2014redimido.<\/p>\n
Nuestro trabajo, despu\u00e9s de creer y arrepentirnos, es asegurarnos de no volver a caer en esos pecados; y hacemos esto madurando como cristianos.<\/p>\n
Ahora, vimos la \u00faltima vez en I Corintios 3 que la iglesia de Corinto era muy joven y, como dijo Pablo, muy carnal. Eran beb\u00e9s en Cristo. Y ten\u00edan la desventaja de vivir en la \u00abCiudad del Pecado\u00bb, las 24 horas del d\u00eda, los siete d\u00edas de la semana.<\/p>\n
Entonces, no solo ten\u00edan el bagaje de la corrupci\u00f3n pasada que ten\u00edan que superar, sino que ten\u00edan la tentaci\u00f3n casi constante de volver a su vida anterior de pecado.<\/p>\n
Entonces, \u00bfc\u00f3mo lidia Pablo con esta situaci\u00f3n menos que ideal? \u00c9l podr\u00eda haber aconsejado que toda la iglesia se mudara a alg\u00fan valle remoto en las monta\u00f1as y practicara sus creencias en soledad y serenidad. Pero como veremos, en Corintios 5 lo rechaza rotundamente. Quiz\u00e1s hab\u00eda o\u00eddo hablando con los otros ap\u00f3stoles de la oraci\u00f3n de Jes\u00fas, que un d\u00eda ser\u00eda escrita por el ap\u00f3stol Juan en su relato del evangelio, cap\u00edtulo 17. Y, en el vers\u00edculo 15 de ese cap\u00edtulo, Jesucristo dijo que le ped\u00eda al Padre no para sacarlos del mundo, sino para que \u00c9l los proteja del Maligno.<\/p>\n
Entonces, si el \u00e9xodo masivo del entorno del pecado no es la respuesta, entonces \u00bfqu\u00e9 camino queda? Vaya a Juan 5 y le mostrar\u00e9 la respuesta a esta pregunta desde el punto de vista de Jes\u00fas. Jesucristo, por supuesto, es nuestro modelo. Su vida nos muestra la manera de vivir. Y escuche lo que dice cuando se le hacen ciertas preguntas aqu\u00ed:<\/p>\n
\nJuan 5:24-30 \u00abDe cierto, de cierto os digo, el que oye mi palabra y cree en aquel que me ha enviado tiene vida eterna, y no vendr\u00e1 a condenaci\u00f3n, mas ha pasado de muerte a vida.De cierto, de cierto os digo, viene la hora, y ahora es, cuando los muertos oir\u00e1n la voz del Hijo de Dios. y los que oyen vivir\u00e1n, porque como el Padre tiene vida en s\u00ed mismo, as\u00ed tambi\u00e9n ha concedido al Hijo tener vida en s\u00ed mismo, y le ha dado autoridad para ejecutar juicio [esto es importante para este serm\u00f3n] tambi\u00e9n, porque es el Hijo del Hombre. No os maravill\u00e9is de esto, porque viene la hora en que todos los que est\u00e1n en los sepulcros oir\u00e1n su voz y saldr\u00e1n: los que hicieron el bien, a resurrecci\u00f3n de vida, y los que hicieron el mal , a la resurrecci\u00f3n de condenaci\u00f3n. Nada puedo hacer por m\u00ed mismo [este es el vers\u00edculo m\u00e1s importante de este pasaje]. Como oigo, juzgo, y mi juicio es justo. porque no busco mi propia voluntad sino la voluntad del Padre que me envi\u00f3.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Ahora, pasen al cap\u00edtulo 7. Esto, aqu\u00ed, es una respuesta a una pregunta que ten\u00eda le hab\u00edan preguntado, y se preguntaban por qu\u00e9 Jes\u00fas era tan sabio. \u00bfC\u00f3mo era que \u00c9l ten\u00eda las respuestas a todas estas cosas? Tambi\u00e9n es importante tener esto en mente.<\/p>\n
\nJuan 7:16-18, 24 Respondi\u00f3 Jes\u00fas y dijo: Mi doctrina no es m\u00eda, sino de aquel que me envi\u00f3. Si alguno quiere hacer su voluntad, sabr\u00e1 si la doctrina es de Dios, o si yo hablo por mi propia cuenta. El que habla por su propia cuenta [tan importante] busca su propia gloria; pero el que busca la gloria del que le envi\u00f3 es verdadero, y no hay injusticia en \u00e9l… No juzgu\u00e9is seg\u00fan las apariencias, sino juzgad con justo juicio\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Eso deber\u00eda prepararnos para esto serm\u00f3n de hoy. Acabo de darte el tema de este serm\u00f3n, juzgar con justo juicio.<\/p>\n
Ahora, notamos (si piensas en esto por un minuto) que el Padre no hizo que Su Hijo viviera Su vida. en la oscuridad en un lugar desierto donde \u00c9l podr\u00eda estar en contacto con solo unas pocas personas que pasaban. Sino que lo hizo vivir en las ciudades y pueblos de Palestina entre la gente, a pesar de estar rodeado de pecado. Y sabemos por lo que est\u00e1 escrito en los evangelios que hab\u00eda prostitutas y fariseos santurrones; hab\u00eda gente aprovech\u00e1ndose unos de otros; hab\u00eda recaudadores de impuestos corruptos que robaban y extorsionaban al pueblo; estaban los romanos y su crueldad, y otras cosas y pecados similares en Judea en ese momento. Y a pesar de esto, Jes\u00fas mantuvo una vida sin pecado.<\/p>\n
\u00bfC\u00f3mo?<\/p>\n
En Su propio testimonio de Juan 5 y Juan 7, \u00c9l no busc\u00f3 su propia voluntad, sino la voluntad de Su Padre en todo. Y por eso juzg\u00f3 todo asunto con justo juicio. Pod\u00eda vivir sin pecado en medio de la corrupci\u00f3n porque pod\u00eda hacer juicios justos y seguirlos, siempre buscando agradar a Su Padre. Siempre tuvo eso en primer plano en Su mente.<\/p>\n
En cualquier situaci\u00f3n que surja, dices: \u00abEst\u00e1 bien: \u00bfc\u00f3mo voy a glorificar a Dios en esto? \u00bfQu\u00e9 me ense\u00f1\u00f3 Dios? \u00bfCu\u00e1l es Su Bien, entonces eso es lo que har\u00e9. Y lo hizo. Nosotros tambi\u00e9n deber\u00edamos.<\/p>\n
Ten\u00eda una voluntad mucho m\u00e1s fuerte que la mayor\u00eda de nosotros. Y, por supuesto, con algo de pr\u00e1ctica, pudo tomar estas decisiones r\u00e1pidamente en el acto. Y esa es la perfecci\u00f3n, la madurez, a la que estamos tratando de llegar y alcanzar.<\/p>\n
Entonces, hoy, vamos a ver a la iglesia de Corinto desde la perspectiva de la Fiesta de los D\u00edas de Panes sin Levadura, y ver (como acabamos de hacer en este peque\u00f1o precursor) la soluci\u00f3n de Pablo a su carnalidad, y las tentaciones siempre presentes que estaban alrededor de ellos en Corinto. Y veremos c\u00f3mo se desarrolla esto a medida que avanzamos.<\/p>\n
Pero, antes de llegar a los Corintios, tenemos que volver a \u00c9xodo 12. Voy a leer este pasaje por dos razones. Uno, porque es el d\u00eda santo, y es bueno tocar las bases de estos elementos muy b\u00e1sicos del d\u00eda santo, pero tambi\u00e9n (dos) porque Pablo se basa en este material para parte de su ense\u00f1anza en I Corintios 5.<\/p>\n
\n\u00c9xodo 12:3, 5-8, 11-20 Habla a toda la congregaci\u00f3n de Israel, y diles: El d\u00eda diez de este mes tomar\u00e1 cada uno para s\u00ed un cordero, seg\u00fan la casa de su padre, un cordero para la familia… Tu cordero ser\u00e1 sin defecto, macho de un a\u00f1o. Puedes tomarlo de las ovejas o de las cabras. Ahora lo guardar\u00e9is hasta el d\u00eda catorce del mismo mes. Entonces toda la congregaci\u00f3n de la congregaci\u00f3n de Israel lo matar\u00e1 al atardecer. Y tomar\u00e1n de la sangre y la pondr\u00e1n en los dos postes y en el dintel de las casas donde la coman. Entonces comer\u00e1n la carne aquella noche; asada al fuego, con panes \u00e1zimos y con hierbas amargas la comer\u00e1n… Y as\u00ed la comer\u00e9is: con cinto en vuestro lomo, con vuestras sandalias en vuestros pies, y con vuestro cayado en vuestra mano. As\u00ed que te lo comer\u00e1s a toda prisa. Es la Pascua del SE\u00d1OR. Porque yo pasar\u00e9 por la tierra de Egipto aquella noche, y herir\u00e9 a todo primog\u00e9nito en la tierra de Egipto, tanto de hombres como de animales; y contra todos los dioses de Egipto ejecutar\u00e9 juicio: Yo Jehov\u00e1. Ahora la sangre os ser\u00e1 por se\u00f1al en las casas donde est\u00e9is. Y cuando vea la sangre, pasar\u00e9 de vosotros; y no caer\u00e1 sobre vosotros plaga para destruiros cuando hiera yo la tierra de Egipto. As\u00ed que este d\u00eda os ser\u00e1 un memorial; y lo celebrar\u00e9is como fiesta solemne a Jehov\u00e1 por vuestras generaciones. Lo guardar\u00e9is como una fiesta por una ordenanza perpetua [que todos acabamos de guardar el domingo por la noche]. Siete d\u00edas comer\u00e1s panes sin levadura. El primer d\u00eda quitar\u00e9is la levadura de vuestras casas. Porque cualquiera que coma pan leudado desde el primer d\u00eda hasta el s\u00e9ptimo d\u00eda, esa persona ser\u00e1 cortada de Israel. El primer d\u00eda [como hoy] habr\u00e1 una santa convocaci\u00f3n, y el s\u00e9ptimo d\u00eda [el pr\u00f3ximo lunes] habr\u00e1 para vosotros una santa convocaci\u00f3n. Ninguna clase de trabajo se har\u00e1 en ellos; pero lo que todo el mundo debe comer, eso solo lo puedes preparar t\u00fa. Guardar\u00e9is, pues, la Fiesta de los Panes sin Levadura, porque en este mismo d\u00eda habr\u00e9 sacado vuestros ej\u00e9rcitos de la tierra de Egipto. Por tanto, guardar\u00e9is este d\u00eda por vuestras generaciones como estatuto perpetuo. En el mes primero, el d\u00eda catorce del mes por la tarde, comer\u00e9is panes sin levadura, hasta el d\u00eda veintiuno del mes por la tarde. Durante siete d\u00edas no se hallar\u00e1 levadura en vuestras casas, porque cualquiera que comiere levadura, esa misma persona ser\u00e1 cortada de la congregaci\u00f3n de Israel, sea extranjero o natural de la tierra. Nada comer\u00e9is leudado; en todas vuestras habitaciones comer\u00e9is pan sin levadura.'\u00bb<\/p>\n<\/blockquote>\n
Solo quer\u00eda que escucharan estas cosas porque esto establece el simbolismo y el significado que Pablo va a extraer. Tenga en cuenta que el El cordero pascual, cuya sangre salv\u00f3 a los israelitas del \u00e1ngel de la muerte, es obviamente un tipo de la sangre de Cristo. \u00c9l es el Cordero sin mancha. Esa sangre, entonces, fue puesta en el marco de la puerta, y es un tipo de cobertura por nuestros pecados— redimi\u00e9ndonos de la esclavitud de este mundo\u2014salv\u00e1ndonos de la muerte.Y, como sabemos, esta misma sangre abre el camino para una relaci\u00f3n con el Padre.<\/p>\n
Como dice en Hebreos que Cristo ha pasado por el velo, y es nuestro Mediador ante el trono de Dios. Entonces, tenemos una conexi\u00f3n con el mismo Dios del Universo, Aquel que es llamado El Padre.<\/p>\n
Todo esto es muy b\u00e1sico. repasando esto para poder sentar las bases.<\/p>\n
El s\u00edmbolo dominante de la fiesta de los D\u00edas de los Panes sin Levadura es la levadura, o la falta o ausencia de la levadura. es La levadura es un s\u00edmbolo de corrupci\u00f3n.<\/p>\n
La mayor\u00eda de ustedes saben c\u00f3mo funciona la levadura. Hemos pasado por esto muchas veces.<\/p>\n
Cuando la levadura trabaja en la masa, hace que se produzca la fermentaci\u00f3n. Y, la fermentaci\u00f3n es un proceso de descomposici\u00f3n.<\/p>\n
Cuando se produce la fermentaci\u00f3n, uno de los subproductos es el gas de di\u00f3xido de carbono, que queda atrapado en la masa y hace que se hinche, se expanda y se eleve. , e inflar, hasta que sea agradable y ligero, y disfrutamos mucho comiendo pan suave y esponjoso. Incluso produce un sabor ligeramente amargo en el producto terminado. De hecho, la palabra hebrea para levadura significa \u00abagriar\u00bb. Entonces, la fermentaci\u00f3n, independientemente de la forma que tome, hace que la cosa se agrie un poco.<\/p>\n
Ahora, si se deja que contin\u00fae en la masa, no se detiene con fr\u00edo (refrigeraci\u00f3n) o calor (horneado), la levadura se eventualmente consumir completamente la masa. De eso se est\u00e1 alimentando. (Az\u00facar, s\u00ed, pero la levadura tambi\u00e9n convierte el almid\u00f3n en az\u00facar). Y, por supuesto, una vez que llega a ese punto, la masa es in\u00fatil.<\/p>\n
Esta acci\u00f3n de la levadura en la masa es casi un paralelo perfecto a la obra, la propagaci\u00f3n y los efectos del pecado en una persona y en un grupo. Una vez que infecta a una persona, y se permite que la persona permanezca, el pecado comienza a extenderse de \u00e9l a los dem\u00e1s. Es s\u00f3lo un principio verdadero. Es como una ley del universo.<\/p>\n
Ahora tenemos los antecedentes de lo que Pablo est\u00e1 a punto de ense\u00f1ar a los corintios.<\/p>\n
\nI Corintios 5:1-8 Es en realidad inform\u00f3 que hay inmoralidad sexual entre ustedes, y tal inmoralidad sexual como ni siquiera se nombra entre los gentiles: \u00a1que un hombre tiene la esposa de su padre! Y vosotros est\u00e1is envanecidos, y no m\u00e1s bien os hab\u00e9is enlutado, para que sea quitado de en medio de vosotros el que ha hecho esta obra. Porque yo, a la verdad, como ausente en cuerpo pero presente en esp\u00edritu, ya he juzgado (como si estuviera presente) al que as\u00ed hizo este acto. En el nombre de nuestro Se\u00f1or Jesucristo, cuando est\u00e9is reunidos junto con mi esp\u00edritu, con el poder de nuestro Se\u00f1or Jesucristo, entregad al tal a Satan\u00e1s para la destrucci\u00f3n de la carne, a fin de que su esp\u00edritu sea salvo en el d\u00eda del Se\u00f1or Jes\u00fas [expulsarlo]. Tu jactancia no es buena. \u00bfNo sab\u00e9is que un poco de levadura fermenta toda la masa?<\/p>\n
Limpiad, pues, la vieja levadura, para que se\u00e1is una nueva masa, ya que en verdad sois \u00e1cimos. Porque ciertamente Cristo, nuestra Pascua, fue sacrificado por nosotros. Por tanto, celebremos la fiesta, no con la vieja levadura, ni con la levadura de malicia e iniquidad, sino con panes sin levadura, de sinceridad y de verdad.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Ahora, este problema y la situaci\u00f3n de este El pecado muy perverso en la congregaci\u00f3n fue quiz\u00e1s el problema m\u00e1s apremiante entre los de la iglesia de Corinto. Y, Paul necesitaba lidiar con esto r\u00e1pidamente debido a su potencial para corromper. Y ya, en efecto, como aqu\u00ed menciona, de \u00e9ste hab\u00eda brotado otro pecado. Y tambi\u00e9n era muy malo e insidioso: la actitud orgullosa y farisaica de algunos de los hermanos sobre su postura muy tolerante e indulgente hacia el pecador.<\/p>\n
Ese era su problema. Estaban tratando a este pecador con guantes de seda y permiti\u00e9ndole permanecer entre ellos. Y Paul, que estaba a cientos de millas de distancia, vio con suficiente claridad y claridad como para decir: \u00ab\u00a1Saquen a este hombre de ah\u00ed! \u00a1Va a afectarlos a todos de una manera muy mala! \u00a1S\u00e1quenlo!\u00bb<\/p>\n
Entonces, \u00e9l es muy directo y muy fuerte al decirles que saquen a este tipo de la congregaci\u00f3n. Dos veces, Pablo invoca el nombre del Se\u00f1or como su autoridad, \u00ab\u00a1S\u00e1quenlo!\u00bb<\/p>\n
Por supuesto, Pablo no hizo esto de ninguna manera vengativa. Quer\u00eda despertar al hombre a la seriedad de su pecado y estimular el arrepentimiento en \u00e9l si era posible. Y tambi\u00e9n lo hizo para proteger al resto de la iglesia. Entonces, ten\u00eda dos razones aqu\u00ed. Quer\u00eda ayudar al hombre y proteger a la iglesia.<\/p>\n
Por supuesto, las cosas ya hab\u00edan comenzado a ir mal, por lo que ten\u00eda trabajo que hacer para asegurarse de que el pecado fuera vencido.<\/p>\n
Ahora, los vers\u00edculos 6 al 8 se enfocan en la actitud engre\u00edda de la iglesia. Y, lo que les dice, es que su actitud apesta. \u00ab\u00a1Ustedes tienen todo esto mal! Y adem\u00e1s, ya hab\u00eda corrompido todo el bulto\u00bb, dice. Toda la iglesia, todos, hab\u00edan sido infectados de una forma u otra. Su reacci\u00f3n tolerante y orgullosa ante este pecado tan perverso, tan perverso que los gentiles no lo tolerar\u00edan, le dijo a Pablo que toda la congregaci\u00f3n hab\u00eda sido infectada por un esp\u00edritu malo. Y este esp\u00edritu necesitaba ser purgado. Y \u00e9l percibi\u00f3 (si lees entre l\u00edneas) que hab\u00edan arrastrado este esp\u00edritu malo con ellos del mundo. \u00bfC\u00f3mo s\u00e9 eso? Debido a que Pablo lo llama, \u00ablevadura vieja\u00bb,<\/p>\n
Ellos la hab\u00edan arrastrado del mundo y de sus viejas vidas antes de su conversi\u00f3n.<\/p>\n
Ahora, si recuerdan que Pablo usa una imagen del hombre viejo y del hombre nuevo. Y aqu\u00ed, \u00e9l usa una similar de la vieja levadura, y la nueva, sin levadura.<\/p>\n
Entonces, sea lo que sea lo que trajeron consigo, o nunca se hab\u00edan arrepentido realmente, o se hab\u00edan revertido. volver a eso De cualquier manera, hab\u00eda algo que hab\u00eda persistido de su tiempo anterior en el mundo, y nunca hab\u00edan visto la seriedad de eso, y por lo tanto, nunca lo hab\u00edan tratado; o por su inmadurez o su debilidad, en realidad hab\u00edan vuelto a ella.<\/p>\n
As\u00ed que les ordena que se purguen, o limpien la levadura vieja, la corrupci\u00f3n que qued\u00f3 de su viejo hombre, el que se supon\u00eda que morir\u00eda en el bautismo con todo su equipaje. Entonces, todo este viejo equipaje, sus viejos h\u00e1bitos, las viejas formas de pensar de antes de su conversi\u00f3n deb\u00edan desaparecer.<\/p>\n
\u00c9l los insta a purgar estos pecados para que sean verdaderamente nuevas creaciones.<\/p>\n
Le estaba diciendo a David Grabbe ayer, mientras hablaba de esto, que creo que esta podr\u00eda ser la primera vez que usa este s\u00edmbolo o imagen de lo antiguo versus lo nuevo. Porque creo que Corintios fue escrito antes que los otros libros donde tambi\u00e9n menciona algo similar. No estoy exactamente seguro de esto. Pero Pablo est\u00e1 preparando el terreno para esta imagen que llega a ser mucho m\u00e1s prominente en cartas posteriores.<\/p>\n
En cualquier caso, \u00e9l quiere que purguen estos pecados para que sean verdaderamente nuevas creaciones—a bulto nuevo. Les dice que Cristo muri\u00f3 por su perd\u00f3n (y el nuestro tambi\u00e9n), y por su redenci\u00f3n. Eso ha sucedido, \u00abporque en verdad, Cristo, nuestra Pascua, fue sacrificado por nosotros\u00bb. Entonces, los cubri\u00f3, los justific\u00f3 en el momento de su bautismo. Entonces, podemos decir verdaderamente que somos sin levadura. \u00c9l hab\u00eda hecho Su parte. Lo que Pablo les est\u00e1 diciendo es que se aseguren de permanecer sin levadura, depur\u00e1ndose de s\u00ed mismos cualquier cosa corrupta, y que contin\u00faen la obra: todo pecado, todo mal h\u00e1bito, toda actitud equivocada que se hab\u00eda permitido volver o que nunca hab\u00eda tenido realmente. ha sido tratada todav\u00eda.<\/p>\n
Entonces, Cristo ha hecho Su parte; ahora es tiempo de que ellos (nosotros) hagamos su (nuestra) parte purgando lo que qued\u00f3.<\/p>\n
Pase a I Pedro 4 y veremos una exhortaci\u00f3n similar.<\/p>\n
< 1 Pedro 4:1-3 As\u00ed que, puesto que Cristo padeci\u00f3 por nosotros en la carne, vosotros tambi\u00e9n armaos del mismo pensamiento; porque quien ha padecido en la carne, ces\u00f3 de pecado, para que ya no viva el resto de su tiempo en la carne por las concupiscencias de los hombres, sino por la voluntad de Dios. Porque ya bastante de nuestra vida pasada hemos gastado en hacer la voluntad de los gentiles, cuando and\u00e1bamos en lascivia, lujurias, borracheras, org\u00edas, borracheras e idolatr\u00edas abominables.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00c9l est\u00e1 hablando sobre muchas de las mismas cosas que aquejaban a la iglesia de Corinto.<\/p>\n
Pase a Efesios 4 y veremos c\u00f3mo finalmente se desarroll\u00f3 esta imagen.<\/p>\n
\nEfesios 4:17 -24 Esto, pues, digo y requiero en el Se\u00f1or, que no and\u00e9is m\u00e1s como andan los dem\u00e1s gentiles, en la vanidad de su mente, teniendo el entendimiento entenebrecido, ajenos de la vida de Dios por causa de la ignorancia que hay en ellos, por la ceguedad de su coraz\u00f3n; los cuales, habiendo dejado de sentir, se han entregado a la lascivia, para cometer con avaricia toda inmundicia. Pero vosotros no hab\u00e9is aprendido tanto a Cristo, si es que le hab\u00e9is o\u00eddo y hab\u00e9is sido ense\u00f1ados por \u00e9l, como la verdad est\u00e1 en Jes\u00fas, que os despoj\u00e1is del viejo hombre, que se corrompe seg\u00fan las concupiscencias enga\u00f1osas, en cuanto a vuestra conducta anterior. y renovaos en el esp\u00edritu de vuestra mente, y vest\u00edos del nuevo hombre, creado seg\u00fan Dios en la justicia y santidad de la verdad.<\/p>\n<\/blockquote>\n<\/blockquote>\n
As\u00ed que, aunque hemos sido sin levadura, hay algo que podemos hacer m\u00e1s all\u00e1 de eso. Tenemos que continuar purgando, y tenemos que hacer lo que podamos para permanecer sin levadura. O podemos decir: \u00abId adelante a la perfecci\u00f3n\u00bb.<\/p>\n
Entonces, volviendo a 1 Corintios 5, \u00e9l los anima, al cerrar esa secci\u00f3n en el vers\u00edculo 8, a hacer la Fiesta de los D\u00edas de Pan sin levadura un punto de inflexi\u00f3n en sus vidas.<\/p>\n
Celebren los D\u00edas Santos libres de sus viejas actitudes y de pecados mentales, verbales y de comportamiento; y por otro lado, llenaos de pensamientos, palabras y obras puras y verdaderas.<\/p>\n
As\u00ed que, como siempre hemos dicho, deshaceos de lo viejo, y poned lo nuevo, lo mejor, lo mejor. Piadoso.<\/p>\n
Ahora, \u00bfqu\u00e9 era lo que ten\u00edan que cambiar estos corintios? \u00bfCu\u00e1l fue el factor principal que Pablo eligi\u00f3 como objetivo en estos corintios? Ya te he dado la respuesta en mi introducci\u00f3n. Decidi\u00f3 apuntar a su capacidad para hacer juicios adecuados. No estaban tomando buenas decisiones. Y esto ten\u00eda que cambiar. Tuvieron que aprender a tomar decisiones correctas y piadosas. Pero, su orgullo, estado engre\u00eddo, no se lo permit\u00eda.<\/p>\n
Vuelva a 1 Corintios 5 y leeremos la siguiente secci\u00f3n.<\/p>\n
\nI Corintios 5:9-13 Os escrib\u00ed en mi ep\u00edstola (una anterior que no est\u00e1 en la Biblia) que no os junt\u00e9is con fornicarios. Pero ciertamente no quise decir con las personas sexualmente inmorales de este mundo, o con los avaros, o extorsionadores, o id\u00f3latras, ya que entonces tendr\u00edas que salir del mundo [la idea rechazada del \u00e9xodo masivo a alg\u00fan lugar remoto]. Pero ahora os he escrito que no os junt\u00e9is con ninguno llamado hermano, que sea fornicario, o avaro, o id\u00f3latra, o injurioso, o borracho, o ladr\u00f3n, ni aun para comer con tal persona. Porque \u00bfqu\u00e9 tengo yo que ver con juzgar tambi\u00e9n a los que est\u00e1n fuera? \u00bfNo juzg\u00e1is a los que est\u00e1n dentro [obviamente no]? Pero a los que est\u00e1n fuera Dios los juzga. Por lo tanto, \u00abquitad de entre vosotros al malvado\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00c9l regresa y lo dice de nuevo, en caso de que no lo entendieron la primera vez. \u00abExpulsar a este hombre con este pecado sexual\u00bb.<\/p>\n
Ahora, podemos ver que se enfoca en el juicio al concluir sus comentarios sobre esta situaci\u00f3n, aqu\u00ed, con este hombre. \u00c9l hab\u00eda escrito una carta anterior y les hab\u00eda dicho que no se relacionaran con personas sexualmente inmorales. Sin embargo, incluso esta simple instrucci\u00f3n los confundi\u00f3. Parec\u00eda confundirlos. Ellos malinterpretaron a Pablo. Pensaron que estaba hablando de la gente del mundo. Y \u00e9l dijo: \u00ab\u00a1Oye! \u00bfQu\u00e9 tenemos que ver con esa gente en el mundo? Hemos sido llamados a salir de ese mundo. Mis instrucciones fueron para ti, y las tuyas en la iglesia. Tenemos la responsabilidad de mantener el orden entre nosotros mismos. No tenemos ning\u00fan poder como ese fuera de la iglesia. Dios no nos ha dado eso a nosotros; \u00c9l se lo ha reservado a S\u00ed mismo\u00bb.<\/p>\n
\u00c9l les dice esencialmente: \u00abLo que pensaron que era rid\u00edculo\u00bb. As\u00ed que Pablo quiso decir que deb\u00edan expulsar a los miembros de la iglesia que son pecadores atroces y persistentes. \u00abNuestro bail\u00eda es la iglesia. No tenemos jurisdicci\u00f3n sobre los que est\u00e1n fuera de la iglesia de Dios\u00bb. No estaban juzgando con juicio justo. De hecho, lo que estaban haciendo era darle la vuelta al juicio justo. Estaban haciendo exactamente lo contrario de lo que deber\u00edan haber estado haciendo.<\/p>\n
Lo que parece que estaban haciendo era condenar las perversiones de los ciudadanos de Corinto, hasta el punto de evitar el contacto con ellos, pero estaban ser tolerante y caritativo con los mismos tipos de pecados dentro de la iglesia entre los hermanos.<\/p>\n
Como dije, eso deber\u00eda haber sido exactamente lo contrario.<\/p>\n
Nosotros, como iglesia, no solo el ministerio, pero como iglesia tenemos la responsabilidad de proteger la virtud y el testimonio de la iglesia de Dios al juzgar la conducta de los miembros de la iglesia y hacer cumplir ciertas disciplinas, lo que incluye expulsar a las personas.<\/p>\n
Ahora, estos deben hacerse con amor y misericordia, y deben hacerse de acuerdo con las Escrituras y las instrucciones que se han establecido. Siempre se hacen para estimular el arrepentimiento y proteger al reba\u00f1o.<\/p>\n
Era f\u00e1cil ver que hab\u00eda algo retorcido en su forma de pensar. Si ellos fueran a tomar algo tan simple como, \u00abNo tengas compa\u00f1erismo con personas sexualmente inmorales\u00bb, y darle la vuelta, debe haber algo mal en la forma en que pensaron, en los patrones de su pensamiento, en la forma en que que llegaron a decisiones. Algo andaba mal. Ciertamente fue carnal. Lo sabemos por el cap\u00edtulo 3 donde Pablo les dice que todav\u00eda son carnales. No pod\u00eda hablarles como maduros porque a\u00fan no hab\u00edan crecido. Todav\u00eda ten\u00edan que tener la leche, lo b\u00e1sico, de la palabra porque todav\u00eda eran beb\u00e9s en Cristo.<\/p>\n
Su entendimiento y su habilidad para aplicar la instrucci\u00f3n de Dios era muy inmaduro. Ser\u00eda casi como si le pidi\u00e9ramos a un ni\u00f1o de seis a\u00f1os que emitiera un veredicto sobre la evasi\u00f3n del impuesto de sociedades. \u00bfPodr\u00edan realmente entender lo que estaban decidiendo? No entender\u00edan los conceptos b\u00e1sicos, como los Estatutos de Ricoh, o cualquier tipo de finanzas. Para ellos ser\u00eda un galimat\u00edas.<\/p>\n
Estos corintios no ten\u00edan los medios espirituales, y tampoco ten\u00edan un ministro experimentado en ese momento. Recuerde, mencion\u00e9 en el otro serm\u00f3n, que despu\u00e9s de que Pablo se fue, enviaron a Apolos, pero estuvo all\u00ed poco tiempo, y luego se fue. Y no hay indicios de que haya dejado a nadie all\u00ed. Y as\u00ed, estaban a la deriva y tambale\u00e1ndose. Todav\u00eda eran muy j\u00f3venes en la fe.<\/p>\n
Est\u00e1 bien. Me he acercado a esto desde cierta direcci\u00f3n. De hecho, me he acercado a esto exactamente de la manera opuesta a como lo hizo Pablo. En lugar de avanzar en el libro, voy a retroceder hacia el frente porque Paul se hab\u00eda topado con estas cosas desde el principio.<\/p>\n
Necesitaba darte esto de esta manera para ayudarte a entender d\u00f3nde Me voy.<\/p>\n
Recuerden, Pablo dijo que estaban hinchados.<\/p>\n
\nI Corintios 4:6 Estas cosas, hermanos, he transferido figurativamente a m\u00ed y a Apolos. por vosotros, para que aprend\u00e1is en nosotros a no pensar m\u00e1s all\u00e1 de lo que est\u00e1 escrito, para que ninguno de vosotros se envanezca el uno contra el otro.<\/p>\n
I Corintios 4:17-21 Por esto por eso os he enviado a Timoteo, que es mi hijo amado y fiel en el Se\u00f1or, el cual os recordar\u00e1 mis caminos en Cristo, como ense\u00f1o por todas partes en cada iglesia. Ahora algunos se envanecen, como si yo no viniera a vosotros. Pero vendr\u00e9 a vosotros en breve, si el Se\u00f1or quiere, y conocer\u00e9, no la palabra de los que se envanecen, sino el poder. Porque el reino de Dios no es en palabra sino en poder. \u00bfQu\u00e9 quieres? \u00bfIr\u00e9 a vosotros con vara, o con amor y esp\u00edritu de mansedumbre?<\/p>\n
I Corintios 5:2 Y vosotros est\u00e1is envanecidos, y no os hab\u00e9is enlutado m\u00e1s bien, para que el que ha hecho esta obra, pueda sea quitado de entre vosotros.<\/p>\n
I Corintios 8:1 En cuanto a las cosas sacrificadas a los \u00eddolos, sabemos que todos tenemos conocimiento. El conocimiento envanece, pero el amor edifica.<\/p>\n
I Corintios 13:4 El amor es sufrido y bondadoso; el amor no envidia; el amor no se jacta, no se envanece;<\/p>\n
Colosenses 2:18-19 Nadie os prive de vuestro galard\u00f3n, deleit\u00e1ndose en la falsa humildad y en el culto a los \u00e1ngeles, entrometi\u00e9ndose en lo que tiene no visto, vanamente hinchado por su mente carnal, y no aferrado a la Cabeza, de quien todo el cuerpo, nutrido y unido por las coyunturas y ligamentos, crece con el crecimiento que es de Dios.<\/p>\n
I Timoteo 3:1-2, 6 Palabra fiel es esta: Si alguno anhela obispado, buena obra desea. Es necesario, pues, que el obispo sea irreprensible, marido de una sola mujer, sobrio, sobrio, decoroso, hospitalario, apto para ense\u00f1ar;…no novicio, no sea que inflandose de orgullo caiga en la misma condenaci\u00f3n que los diablo.<\/p>\n<\/blockquote>\n<\/blockquote>\n
Lo que acabamos de leer son todas las apariciones del t\u00e9rmino \u00abhinchado\u00bb. Y, todos estos fueron usados por el ap\u00f3stol Pablo. Es de la palabra griega que suena como la palabra que describe. Significa inflar; inflar o inflar; hacer que se hinche. Es una figura de presunci\u00f3n, arrogancia, orgullo, engreimiento y altaner\u00eda.<\/p>\n
A trav\u00e9s de todos los ejemplos que acabamos de ver, podemos agregar esto para explicar sus problemas para hacer juicios justos.<\/p>\n
Ten\u00edan orgullo. Algo los estaba volviendo arrogantes en la forma en que tomaban decisiones. Estaban permitiendo que su orgullo por algo que pose\u00edan prevaleciera sobre la decisi\u00f3n de hacer lo correcto, algo que pensaban que era correcto. Algo que ellos pensaban que era sabio se estaba volviendo m\u00e1s grande en sus mentes que lo que Dios dijo que hicieran, o que Pablo dijo que hicieran con la autoridad de Cristo.<\/p>\n
As\u00ed que, en esencia, estaban siendo farisaicos. Estaban poniendo algo m\u00e1s elevado en sus propias mentes que la justicia de Dios; algo de ellos mismos; algo que hab\u00edan aprendido; algo que hab\u00edan llegado a entender; algo que hab\u00edan comenzado a valorar, o hab\u00edan valorado durante mucho tiempo; y estaba superando la sabidur\u00eda y la justicia de Dios, la voluntad de Dios.<\/p>\n
\u00bfQu\u00e9 era? La respuesta estaba en I Corintios 8, vers\u00edculo 1:<\/p>\n
\nI Corintios 8:1 En cuanto a las cosas sacrificadas a los \u00eddolos: Sabemos que todos tenemos conocimiento. El conocimiento envanece, pero el amor edifica.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Ahora, puedes darte cuenta de que esto estaba en la mente de Pablo a lo largo de la escritura de toda esta ep\u00edstola porque para cuando llegas al cap\u00edtulo 13, \u00e9l est\u00e1 diciendo aquellos a quienes el amor no envanece.<\/p>\n
\nI Corintios 8:2 Y si alguno piensa que sabe algo, todav\u00eda no sabe nada como debe saberlo.<\/p>\n<\/blockquote>\n<\/blockquote>\n
Esa es una declaraci\u00f3n bastante audaz. Esencialmente los est\u00e1 llamando un mont\u00f3n de sabelotodos y tambi\u00e9n un mont\u00f3n de sabelotodos que no sirven para nada.<\/p>\n
Su problema era que pensaban que ten\u00edan conocimiento, y pueden haber sido personas muy listas, muy inteligentes. En realidad, pueden haber estado muy bien informados. Pero, Pablo deja en claro que el suyo era el tipo de conocimiento equivocado.<\/p>\n
Ahora, tal vez lo que estamos tratando es que ten\u00edan ideas gn\u00f3sticas rudimentarias en la l\u00ednea de lo que m\u00e1s tarde se conoci\u00f3 como Nicola\u00edsmo.<\/p>\n
p> <\/p>\n
El nicola\u00edsmo es la idea de que lo que se hace en el cuerpo es de poca importancia ya que todo lo que realmente importa se lleva a cabo en el esp\u00edritu.<\/p>\n
Ahora, si lo entendemos desde este punto de vista, su tolerancia hacia el hombre que tuvo a la esposa de su padre comienza a tener un poco de sentido. Estaban pensando: \u00abOh, es solo una cosa f\u00edsica. Sabemos que es un creyente. Sabemos que ama a Cristo. Sabemos que est\u00e1 comprometido con esta forma de vida. Entonces, que se quede entre nosotros, es ser\u00e1 mejor que se quede entre nosotros porque podemos ayudarlo.\u201d<\/p>\n
Mimaron a este hombre incestuoso, firmes en el conocimiento de que a pesar de su innombrable situaci\u00f3n conyugal, era cristiano.<\/p>\n
\u00bfTe suena familiar?<\/p>\n
Esto suena como un mont\u00f3n de cosas que leo en las revistas protestantes actuales que tratan sobre las personas y sus problemas. No son conscientes de que lo que est\u00e1n haciendo es seguir una idea gn\u00f3stica que ha existido durante un par de miles de a\u00f1os o m\u00e1s.<\/p>\n
Ahora, observe el vers\u00edculo 3. Pablo da la respuesta aqu\u00ed. Esta es la respuesta de Pablo a su engreimiento. Esto es dif\u00edcil de entender, sin embargo, debido a la forma en que ha sido traducido:<\/p>\n
\nI Corintios 8:3 Pero si alguno ama a Dios, \u00e9ste es conocido por \u00c9l.<\/p>\n<\/blockquote>\n<\/blockquote>\n
Esa es la respuesta de Paul.<\/p>\n
Ahora, realmente tienes que pensar en esto. La respuesta no es sencilla.<\/p>\n
Lo que dice es: \u00abLo que sabemos, como seres humanos carnales, importa poco o nada\u00bb. Eso es lo primero que tenemos que entender. \u00abQue Dios nos conozca, que tenga una relaci\u00f3n con nosotros, lo es todo\u00bb.<\/p>\n
\u00bfNotaste c\u00f3mo Pablo le dio la vuelta?<\/p>\n
Estaban diciendo: \u00abOh, yo soy \u00a1un hombre muy espiritual! Tom\u00e9 un curso de l\u00f3gica griega una vez, \u00a1y ahora s\u00e9 c\u00f3mo abordar todas estas situaciones diferentes!\u201d<\/p>\n
Y Paul dice: \u201c\u00a1Tienes que estar bromeando! \u00a1Saber no significa nada! \u00a1Pero que Dios te conozca, lo es todo!\u201d<\/p>\n
Todav\u00eda no lo he explicado todo. Primero consigue que cambien la situaci\u00f3n. \u00c9l dice: \u00abEst\u00e1s buscando en el lugar equivocado, amigo. \u00a1Est\u00e1s pensando en ti, en ti y en ti! Y en lo que realmente deber\u00edas estar pensando es en Dios, Dios y Dios: lo que ha hecho y lo que sigue haciendo\u00bb. hacer, y que sigue siendo nuestro Padre. Enti\u00e9ndelo bien. Recuerda lo que dijo Jes\u00fas. \u00c9l siempre hac\u00eda juicios justos porque siempre hac\u00eda las cosas que agradaban al Padre\u00bb.<\/p>\n
Est\u00e1 bien. Ahora que entendemos que debemos cambiar nuestro punto de vista sobre esto, \u00bfcu\u00e1l es nuestra parte en la relaci\u00f3n?<\/p>\n
Paul nos dice aqu\u00ed mismo. \u00a1Ama a Dios! Esa es su parte para jugar. \u00a1Ama a Dios!<\/p>\n
Agapa es la palabra aqu\u00ed. Amar a Dios es una acci\u00f3n. No es un sentimiento, necesariamente. Hay sentimientos involucrados, pero la parte amorosa, aqu\u00ed, es un verbo. El amor es una palabra de acci\u00f3n. Es hacer algo.<\/p>\n
Pablo implica comportamiento, conducta y adherencia a un est\u00e1ndar. \u00bfQu\u00e9 dijo Jes\u00fas? \u00abSi me am\u00e1is, guardad mis mandamientos\u00bb. (Juan 14:15)<\/p>\n
M\u00e1s tarde, el ap\u00f3stol Juan escribir\u00eda: \u00abPorque este es el amor de Dios, que guardemos sus mandamientos\u00bb. (I Juan 5:3)<\/p>\n
Amar a Dios es guardar todos los mandamientos. Esa es una forma muy b\u00e1sica de decirlo. Incluso hablando en t\u00e9rminos m\u00e1s generales, \u00abAmar a Dios es hacer Su voluntad en todas las cosas\u00bb. Eso es b\u00e1sicamente lo que son los mandamientos, ellos codifican Su voluntad en varias situaciones. Cubren todo.<\/p>\n
Entonces, en esencia, Pablo les dice a los corintios: \u00abNo me importa cu\u00e1nto sepan, pero s\u00ed me importa si est\u00e1n viviendo el camino de vida de Dios. Y eso me dice si aman o no. Dios, y tus hermanos, o no\u00bb.<\/p>\n
Ahora vamos a 1 Corintios 13. \u00a1Ahora sabemos por qu\u00e9 este cap\u00edtulo est\u00e1 en 1 Corintios! Este es el cap\u00edtulo del amor. El cap\u00edtulo del amor, 1 Corintios 13, es un arma contra su conocimiento orgulloso y engre\u00eddo. \u00c9l est\u00e1 tratando de hacerles entender que estaban pensando en s\u00ed mismos como elevados, porque ten\u00edan este aprendizaje griego, y que necesitan olvidar todo eso y comenzar a practicar el amor de Dios. Note c\u00f3mo pasa por todo esto:<\/p>\n
\nI Corintios 13:1-7 Aunque hablara lenguas humanas y ang\u00e9licas, pero no tengo amor, vengo a ser como metal que resuena o que reti\u00f1e. platillo. Y aunque tenga el don de profec\u00eda, y entienda todos los misterios y todo el conocimiento, y aunque tenga toda la fe, de modo que pueda mover monta\u00f1as, pero no tengo amor, nada soy. Y si repartiese todos mis bienes para dar de comer a los pobres, y si entregase mi cuerpo para ser quemado, y no tengo amor, de nada me sirve.<\/p>\n
El amor es sufrido y es bondadoso; el amor no envidia; el amor no se jacta, no se envanece; no se comporta con rudeza, no busca lo suyo, no se irrita, no piensa mal; no se goza en la iniquidad, sino que se goza en la verdad; todo lo soporta, todo lo cree, todo lo espera, todo lo soporta.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00a1Ser\u00eda un estudio interesante pasar por all\u00ed y comprobar cu\u00e1ntos tienen que enorgullecerse!<\/p>\n
p> <\/p>\n
\nI Corintios 13:8-12 El amor nunca falla. Pero si hay profec\u00edas, fracasar\u00e1n; sea que haya lenguas, cesar\u00e1n; si hay conocimiento, se desvanecer\u00e1. Porque [escucha esto] en parte conocemos y en parte profetizamos [predicando, o hablando con elocuencia]. Pero cuando llegue lo perfecto, entonces lo que es en parte desaparecer\u00e1 [en el futuro]. Cuando yo era ni\u00f1o [n\u00f3tese esto], hablaba como ni\u00f1o, entend\u00eda como ni\u00f1o, pensaba como ni\u00f1o; pero cuando llegu\u00e9 a ser hombre, dej\u00e9 las cosas de ni\u00f1o [dejen de ser ni\u00f1os en la fe]. Porque ahora vemos en un espejo, oscuramente [su entendimiento estaba nublado], pero entonces [en el futuro] cara a cara. Ahora conozco en parte [incompleto], pero entonces conocer\u00e9 tal como soy conocido [por Dios].<\/p>\n<\/blockquote>\n
Cuando lleguemos a ese tiempo futuro, conoceremos, tal como bien como somos conocidos. Va a ser un largo camino antes de que lleguemos a ese punto. No todo el conocimiento vendr\u00e1 en esta vida. Pero, lo m\u00e1s importante es que Dios nos conoce, y nosotros lo conocemos.<\/p>\n
\u00abEntonces conocer\u00e9 como soy conocido…\u00bb<\/p>\n
Tendremos la misma amor de Dios que \u00c9l nos est\u00e1 mostrando, y luego podemos mostrarle.<\/p>\n
\nI Corintios 13:13 Y ahora permanecen la fe, la esperanza, el amor, estos tres; pero el mayor de ellos es el amor.<\/p>\n<\/blockquote>\n<\/blockquote>\n
Y eso es lo que les faltaba.<\/p>\n
Espero que este cap\u00edtulo del amor se vuelva m\u00e1s comprensible en t\u00e9rminos de la gente all\u00ed en Corinto. Su orgullo y su conocimiento carnal inmaduro estaban sesgando su capacidad de juzgar con rectitud. Es decir, no pod\u00edan juzgar bas\u00e1ndose en el amor de Dios. Estaban confiando en el conocimiento que recibieron del mundo. Con raz\u00f3n no pod\u00edan hacer juicios basados en el amor. Realmente no hab\u00edan desarrollado nada, o mucho. Como podr\u00edamos decir, ten\u00edan un bote lleno de levadura vieja que necesitaban purgar antes de poder juzgar con sinceridad y verdad, las cuales se basan en el amor de Dios.<\/p>\n
Pasaremos ahora a I Corintios 2. Recuerda que dije que \u00e9l comenz\u00f3 con la soluci\u00f3n. Todo esto funciona en conjunto. Hay temas que entran y salen de su discusi\u00f3n aqu\u00ed, y todos est\u00e1n enfocados en una sola cosa, corregir a la iglesia de Corinto y hacer que se pongan de pie, pero est\u00e1n por todas partes.<\/p>\n
\nI Corintios 2:1-5 Y yo, hermanos, cuando vine a vosotros, no fui con excelencia de palabra o de sabidur\u00eda, anunci\u00e1ndoos el testimonio de Dios. Porque me propuse no saber nada entre vosotros sino a Jesucristo y \u00e9ste crucificado. Estuve con vosotros en debilidad, en temor y en mucho temblor. Y mi palabra y mi predicaci\u00f3n no fueron con palabras persuasivas de humana sabidur\u00eda, sino con demostraci\u00f3n del Esp\u00edritu y de poder, para que vuestra fe no est\u00e9 en la sabidur\u00eda de los hombres, sino en el poder de Dios.<\/p>\n<\/blockquote>\n<\/blockquote>\n
\u00c9l lo deja muy claro, aqu\u00ed, de inmediato en el cap\u00edtulo 2, donde yac\u00edan su confianza y orgullo: la sabidur\u00eda y el conocimiento de los hombres.<\/p>\n
Estaban hinchados con su pseudo -vanidad intelectual. Pensaron que la sabidur\u00eda griega era lo mejor. Es por eso que comenz\u00f3 en el cap\u00edtulo 1 hablando de la locura de la predicaci\u00f3n, o la locura del mensaje. Les estaba diciendo que parec\u00eda una tonter\u00eda porque todav\u00eda estaban atrapados en esta sabidur\u00eda mundana que pensaban que era tan grande.<\/p>\n
Entonces, Pablo se asegur\u00f3 de no parecer tener demasiado conocimiento como ejemplo. a ellos Baj\u00f3 el tono de su ret\u00f3rica y les dio las verdades simples de la obra de salvaci\u00f3n de Cristo. Y lo respald\u00f3 con obras piadosas infundidas con el poder de Dios. Quiz\u00e1s estas cosas eran como curaciones. Tal vez reprendi\u00f3 a algunos demonios.<\/p>\n
Pero, m\u00e1s probablemente, este poder espiritual que mostr\u00f3 fue en cosas como dar sabios consejos para ayudar a las personas a cambiar sus vidas y poder ver a alguien que una vez camin\u00f3 por el camino. calles de repente se convierten en una mujer virtuosa. Tal vez las poderosas obras espirituales estaban en el razonamiento s\u00f3lido de las escrituras, brind\u00e1ndoles verdades poderosas que respondieron las grandes preguntas de la humanidad: \u00bfPor qu\u00e9 estoy aqu\u00ed? \u00bfPor qu\u00e9 nac\u00ed? \u00bfQu\u00e9 es el hombre? \u00bfExiste un Dios? Si lo hay, \u00bfqu\u00e9 est\u00e1 haciendo Dios? \u00bfHacia d\u00f3nde se dirige todo esto?<\/p>\n
Y Pablo pudo, por el esp\u00edritu y el poder que Dios le dio a trav\u00e9s del esp\u00edritu, responder a estas preguntas. Y no tuvo que usar una ret\u00f3rica que levant\u00f3 el techo. No necesitaba que la gente bailara en los pasillos por el \u00e9xtasis de sus hermosas palabras. Simplemente les dio la simple verdad como dice aqu\u00ed, \u00abde Jesucristo, y \u00e9ste crucificado\u00bb.<\/p>\n
Respondi\u00f3 todas las preguntas.<\/p>\n
En el vers\u00edculo 4, donde dice: \u00aben demostraci\u00f3n del Esp\u00edritu y de poder…\u00bb, ‘demostraci\u00f3n’ es una palabra muy general. Podr\u00eda traducirse mejor como \u00abtestimonio irrefutable\u00bb. Es una palabra que usaron en la corte de alguien dando evidencia concluyente que cerrar\u00eda un caso.<\/p>\n
\u00c9l dijo: \u00abEl Esp\u00edritu Santo, y el poder que vino a trav\u00e9s de \u00e9l, pudo darme evidencia irrefutable de que lo que estaba diciendo era verdad\u00bb.<\/p>\n
Y, donde dice, \u00abdel Esp\u00edritu y del poder…\u00bb podr\u00eda ser un \u00abPaul-ismo\u00bb donde en realidad est\u00e1 diciendo poder espiritual— el poder que viene a trav\u00e9s del Esp\u00edritu Santo. Entonces, us\u00f3 los dos t\u00e9rminos: del esp\u00edritu y del poder.<\/p>\n
Y es paralelo al vers\u00edculo 5 donde termina con \u00abpoder de Dios\u00bb. B\u00e1sicamente est\u00e1 diciendo lo mismo en ambos vers\u00edculos.<\/p>\n
Entonces, Pablo humildemente dej\u00f3 que Dios obrara a trav\u00e9s de \u00e9l, y dijo que esto era mucho m\u00e1s efectivo que cualquier tipo de sabidur\u00eda o ret\u00f3rica que pudiera haber podido. poner en escena para su beneficio. \u00c9l les est\u00e1 mostrando un ejemplo, opuesto al de ellos, y pidi\u00e9ndoles que disciernan cu\u00e1l es m\u00e1s efectivo\u2014el ejemplo de Pablo de humilde y fielmente en amor, permitiendo que Dios obre a trav\u00e9s de Su Esp\u00edritu, y dando evidencia irrefutable; o, el ejemplo de los corintios de escupir fil\u00f3sofos griegos y creer que eran tan sabios mientras permit\u00edan que el pecado habitara en medio de ellos.<\/p>\n
\u00bfCu\u00e1l es m\u00e1s efectivo? \u00bfCu\u00e1l es m\u00e1s piadoso?<\/p>\n
\nI Corintios 2:6-10 Sin embargo, hablamos sabidur\u00eda [la misma palabra] entre los que son maduros [hay un conocimiento grande y profundo en el cristianismo], pero no la sabidur\u00eda de este siglo, ni de los gobernantes de este siglo, que se reducen a nada. Mas hablamos sabidur\u00eda de Dios en misterio, la sabidur\u00eda oculta, la cual Dios predestin\u00f3 antes de los siglos para nuestra gloria, la cual ninguno de los pr\u00edncipes de este siglo conoci\u00f3; porque si lo hubieran sabido, no habr\u00edan crucificado al Se\u00f1or de la gloria. Antes bien, como est\u00e1 escrito: Cosas que ojo no vio, ni o\u00eddo oy\u00f3, ni han subido en coraz\u00f3n de hombre, son las que Dios ha preparado para los que le aman. Pero Dios nos las ha revelado a nosotros por medio de su Esp\u00edritu. Porque el Esp\u00edritu escudri\u00f1a todas las cosas, s\u00ed, las cosas profundas de Dios.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00c9l les est\u00e1 diciendo que si tienen un deseo por estos misterios, estas cosas profundas, esta sabidur\u00eda, est\u00e1 ah\u00ed en el cristianismo. No se puede sondear las profundidades de la palabra de Dios. Es demasiado profunda para todos nosotros, sin importar nuestro intelecto.<\/p>\n
Pero luego, dice,<\/p>\n
\nI Corintios 3 :1 Y yo, hermanos, no pude hablaros como a espirituales, sino como a carnales, como a ni\u00f1os en Cristo.<\/p>\n<\/blockquote>\n<\/blockquote>\n
\u00ab\u00a1Porque sois demasiado carnales!\u00bb <\/p>\n
\u00abMe encantar\u00eda poder darte la sabidur\u00eda oculta, los misterios. Pero, no eres capaz de manejarlo en este momento. \u00a1Te dejar\u00eda boquiabierto!\u00bb<\/p>\n
Entonces, les est\u00e1 dando un incentivo para aguantar y continuar, anim\u00e1ndolos a madurar. \u00abS\u00ed, hay cosas buenas aqu\u00ed. Llegaremos a ellos m\u00e1s tarde. Solo aguanta y practica el amor de Dios, y llegaremos a ellos. Pero, necesitas ser m\u00e1s espiritual. No las pod\u00e9is entender ahora.\u201d<\/p>\n
\nI Corintios 2:11-12 Porque \u00bfqui\u00e9n de los hombres sabe las cosas del hombre sino el esp\u00edritu del hombre que est\u00e1 en \u00e9l? As\u00ed tampoco nadie sabe las cosas del hombre. cosas de Dios, sino el Esp\u00edritu de Dios. Ahora bien, nosotros hemos recibido, no el esp\u00edritu del mundo, sino el Esp\u00edritu que procede de Dios, para que conozcamos las cosas que Dios nos ha dado gratuitamente.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00a1Abre toda una nueva perspectiva de dones y entendimiento!<\/p>\n
\nI Corintios 2:13-16 Estas cosas tambi\u00e9n hablamos, no con palabras que ense\u00f1a sabidur\u00eda humana, sino que El Esp\u00edritu Santo ense\u00f1a, comparando las cosas espirituales con las espirituales. Pero el hombre natural no percibe las cosas que son del Esp\u00edritu de Dios, porque para \u00e9l son locura, y no las puede entender, porque se han de discernir espiritualmente. Pero el que es espiritual juzga todas las cosas, pero \u00e9l mismo no es juzgado con justicia por nadie. Porque \u00ab\u00bfqui\u00e9n ha conocido la mente del Se\u00f1or para instruirlo?\u00bb Pero nosotros tenemos la mente de Cristo.<\/p>\n<\/blockquote>\n<\/blockquote>\n
Ahora, como Herbert Armstrong nos ense\u00f1\u00f3 hace muchos, muchos a\u00f1os, a menudo y repetidamente, la mente humana puede comprender solo cosas f\u00edsicas mediante la observaci\u00f3n a trav\u00e9s de los sentidos, y luego aplicando su propia raz\u00f3n humana. .<\/p>\n
Pero, las cosas de Dios est\u00e1n ocultas de la mente humana a menos y hasta que el Esp\u00edritu Santo est\u00e9 presente para recibir, comparar y discernir la verdad de ellas.<\/p>\n
Esp\u00edritu de Dios, entonces, es la clave para la verdadera sabidur\u00eda y comprensi\u00f3n cristiana, porque proporciona los medios y el poder de la comprensi\u00f3n espiritual. Si no tenemos el esp\u00edritu de Dios, si no est\u00e1 obrando activamente dentro de nosotros, las cosas de Dios no van a tener sentido.<\/p>\n
Entonces, \u00bfen qu\u00e9 nos apoyaremos?<\/p>\n
La sabidur\u00eda humana, nuestro propio razonamiento carnal, y peor a\u00fan, nuestra propia lujuria, deseos, orgullo, y entonces comenzaremos a vivir pecaminosamente, tomando decisiones necias y equivocadas.<\/p>\n
El punto importante de este tema de I Corintios, Juzgar Justo Juicio, es lo que Pablo dice en los vers\u00edculos 15 y 16. Dijo que una persona verdaderamente espiritual est\u00e1 calificada y es capaz de hacer juicios piadosos s\u00f3lidos porque tiene la mente de Cristo. Es capaz de discernir lo que es verdaderamente importante frente a lo que es perif\u00e9rico. Es decir, podr\u00e1 priorizar las cosas correctamente. Se le podr\u00eda dar toda una serie de cosas que podr\u00eda hacer, pero si est\u00e1 trabajando con la mente de Cristo, si est\u00e1 permitiendo que el esp\u00edritu fluya a trav\u00e9s de \u00e9l, elegir\u00e1 la mejor cosa que no solo ser\u00e1 un derecho pero tambi\u00e9n traer\u00e1 gloria a Dios.<\/p>\n
Puede haber varias cosas correctas, pero una persona madura con la mente de Cristo elegir\u00e1 la mejor cosa que dar\u00e1 honor a Dios. Podr\u00eda suceder en una situaci\u00f3n, digamos, donde hay varias opciones, y podr\u00eda ser la elecci\u00f3n de vivir y morir. Tal vez alguien sea llevado ante la Inquisici\u00f3n, y haya una forma de vivir y una forma de morir. Ambos caminos est\u00e1n abiertos. Y tal vez haya una manera de vivir que no comprometa la verdad. No conocemos la situaci\u00f3n. No he explicado lo suficiente. Est\u00e1 justo en la parte superior de mi cabeza. Pero, tal vez la decisi\u00f3n de morir es en realidad mejor que la decisi\u00f3n de vivir.<\/p>\n
\u00bfTendr\u00edamos los medios espirituales para tomar esa decisi\u00f3n? Jes\u00fas lo hizo.<\/p>\n
\u00c9l dijo: \u00abMorir\u00e9. Para eso vine. Eso es lo que traer\u00e1 el mayor honor y gloria a Dios y har\u00e1 la mejor obra buena para toda la humanidad\u00bb.<\/p>\n
Tal vez sea una situaci\u00f3n extrema, pero as\u00ed es como funciona el esp\u00edritu. Est\u00e1 all\u00ed, gui\u00e1ndonos, d\u00e1ndonos la capacidad de recibir, comparar y discernir la verdad del asunto, y luego tomar la mejor decisi\u00f3n.<\/p>\n
Una persona que usa el Esp\u00edritu de Dios entiende cu\u00e1l es la voluntad de Dios. , cu\u00e1l es el prop\u00f3sito de Dios, cu\u00e1l es la meta de Dios para nosotros y qu\u00e9 requiere Dios de nosotros. Y luego, decide, y luego act\u00faa.<\/p>\n
Los corintios, por otro lado, estaban haciendo juicios tan horribles porque todav\u00eda estaban usando los mismos patrones de pensamiento en los mismos falsos est\u00e1ndares de conocimiento que hab\u00edan usado. antes de que fueran llamados. Todav\u00eda eran carnales.<\/p>\n
Esto es lo que Pablo les inst\u00f3 a purgar de s\u00ed mismos. Y tambi\u00e9n, esto es lo que debemos prestar atenci\u00f3n. \u00bfEst\u00e1 Dios en todos nuestros pensamientos cuando tomamos decisiones? \u00bfBasamos nuestro pensamiento en la palabra de Dios, que es el fundamento de todo conocimiento? \u00bfEst\u00e1 nuestro caminar cristiano modelado seg\u00fan el ejemplo de Jesucristo? \u00bfRealmente tenemos y usamos la mente de Cristo?<\/p>\n
Para cerrar, vaya a 2 Corintios 10, ya que Pablo todav\u00eda est\u00e1 pensando en esta misma idea, porque los problemas continuaron, aunque mejoraron.<\/p>\n
\nII Corintios 10:3-6 Porque aunque andamos en la carne [todav\u00eda somos f\u00edsicos], no militamos seg\u00fan la carne [no peleamos f\u00edsicamente nuestros conflictos].Por las armas de nuestra milicia no son carnales [f\u00edsicos, humanos] sino poderosos en Dios para derribar fortalezas [que siguen], derribando argumentos [sabidur\u00eda de los hombres] y toda altivez [soberbia, vanidad, arrogancia] contra el conocimiento de Dios, que llevas cautivo todo pensamiento a la obediencia [el cumplimiento de los mandamientos] de Cristo, y que est\u00e1s listo para castigar toda desobediencia cuando tu obediencia se haya cumplido.<\/p>\n<\/blockquote>\n
RTR\/rwu\/cah<\/p>\n
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Serm\u00f3n: Temas de I Corintios (Parte 3) Juzgando Justo Juicio #821A Richard T. Ritenbaugh Dado 03- abr-07; 74 minutos Ir a los Temas de 1 Corintios (serie de sermones) descripci\u00f3n: (ocultar) Los cristianos de Corinto, un lugar ampliamente conocido por su libertinaje sexual e idolatr\u00eda religiosa, recibieron la primera ep\u00edstola de Pablo alrededor Tiempo de … Continuar leyendo \u00abSerm\u00f3n: Temas de I Corintios (Parte 3)\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-41086","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/41086","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=41086"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/41086\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=41086"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=41086"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=41086"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}