Waarom zijn we hier? <\/p>\n
Serm\u00f3n: \u00bfPor qu\u00e9 estamos aqu\u00ed? <\/p>\n
escuchar: <\/p>\n
descripci\u00f3n: (ocultar) El s\u00e1bado fue hecho para la humanidad y Cristo es el Se\u00f1or del s\u00e1bado. La manera de observar el s\u00e1bado sigue siendo importante, y el s\u00e1bado no ha sido ‘abolido’. El ejemplo de Jesucristo y del ap\u00f3stol Pablo en la observancia del s\u00e1bado (incluidos los s\u00e1bados anuales) proporciona un modelo de c\u00f3mo guardamos el s\u00e1bado y los d\u00edas santos. No guardar el s\u00e1bado (as\u00ed como los s\u00e1bados anuales) quebranta los dos grandes mandamientos: amar a Dios y a la humanidad. La observancia del S\u00e1bado y de los D\u00edas Santos anuales no fue instituida por el Antiguo Pacto, sino que la precedi\u00f3, haci\u00e9ndolos universalmente aplicables en lugar de estrictamente para los jud\u00edos. Las aplicaciones ceremoniales y simb\u00f3licas que se ense\u00f1an en estos d\u00edas santos proporcionan los fundamentos para toda la vida del cristiano (jud\u00edo espiritual). Pablo, el ap\u00f3stol de los gentiles, les orden\u00f3 que lo siguieran, mientras observaba los d\u00edas santos anuales de Dios, manteniendo la unidad en la comuni\u00f3n, todos hablando lo mismo. Asimismo, estamos aqu\u00ed para seguir a Cristo eternamente. <\/p>\n
transcript: <\/p>\n
Al principio de este serm\u00f3n voy a hacer referencia a una serie de pasajes b\u00edblicos familiares que contienen pruebas y pensamientos familiares con respecto a algunas doctrinas b\u00e1sicas de esta forma de vida. Quiero que seas paciente, porque estoy sentando las bases para lo que vendr\u00e1 despu\u00e9s, y mi base tomar\u00e1 un poco de tiempo.<\/p>\n
\nMarcos 2:27-28 Y \u00c9l les dijo: \u00abEl s\u00e1bado fue hecho por causa del hombre, y no el hombre por causa del s\u00e1bado. Por tanto, el Hijo del hombre tambi\u00e9n es Se\u00f1or del s\u00e1bado\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Estos vers\u00edculos son la conclusi\u00f3n de un disputa que no involucr\u00f3 la cuesti\u00f3n de si el s\u00e1bado deb\u00eda guardarse o no, sino m\u00e1s bien c\u00f3mo, la manera en que deb\u00eda guardarse. Los vers\u00edculos 27 y 28 contienen informaci\u00f3n reveladora, y la primera es el hecho de que el s\u00e1bado fue hecho para el hombre. Es una creaci\u00f3n especial de Dios, ideada y dada a la humanidad.<\/p>\n
Quiero ampliar ese hecho un poco para que lo entendamos claramente. La tierra fue creada para el hombre. El sol fue creado para el hombre. El agua, el aire, la comida y la sal fueron hechos para el hombre. Todo lo que se hizo se hizo para prop\u00f3sitos espec\u00edficos dentro del prop\u00f3sito general de nuestro Creador, y as\u00ed es con el s\u00e1bado. Es una creaci\u00f3n espec\u00edfica para el hombre, y tiene un prop\u00f3sito espec\u00edfico dentro del prop\u00f3sito mayor de Dios. Esto significa que la responsabilidad de usarlo o de observarlo correctamente no se limita a los jud\u00edos de Jes\u00fas' d\u00eda. La responsabilidad de observarlo adecuadamente no se limita a los israelitas. Fue hecho para el hombre, para la humanidad. Esto significa que Jes\u00fas' declaraci\u00f3n, en Su autoridad, se aplica a todos los seres humanos mientras la humanidad camine sobre la tierra.<\/p>\n
La segunda declaraci\u00f3n de importancia aqu\u00ed es que Jes\u00fas inform\u00f3 a todos los interesados que \u00c9l es el Se\u00f1or del s\u00e1bado. La palabra Se\u00f1or aqu\u00ed es kurios. Literalmente indica supremac\u00eda, fuerza y poder; por lo tanto, se traduce en versiones en ingl\u00e9s como \u00abse\u00f1or\u00bb, \u00abmaestro\u00bb o \u00abpropietario\u00bb, lo que indica que alguien tiene autoridad sobre algo o alguien m\u00e1s. Creo que podemos entender que, como Creador, como Aquel que ide\u00f3 el d\u00eda entonces, su instituci\u00f3n dentro de los dos primeros cap\u00edtulos de G\u00e9nesis, y su designaci\u00f3n como aplicable a toda la humanidad representada por Ad\u00e1n y Eva, \u00c9l tiene todo el derecho para mandar a la gente c\u00f3mo se debe observar Su creaci\u00f3n especial del d\u00eda de reposo.<\/p>\n
Ad\u00e1n y Eva eran una pareja inusual, en el sentido de que inusual significa \u00fanico. Nadie m\u00e1s como ellos ha existido desde entonces, y esa singularidad es que lo que fueron y lo que hicieron recibieron juicios inusuales de Dios.<\/p>\n
\nHechos 17:24-26 \u00abDios, que hizo el mundo y todo lo que hay en ella, siendo El Se\u00f1or del cielo y de la tierra, no habita en templos hechos de mano, ni es adorado por manos de hombres, como si necesitase de algo, pues a todos da vida, aliento, y todas las cosas. Y de una sola sangre ha hecho todo el linaje de los hombres para que habiten sobre toda la faz de la tierra, y ha fijado sus tiempos se\u00f1alados y los l\u00edmites de sus moradas\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n
El vers\u00edculo 26 nos presenta un ejemplo de la singularidad de Ad\u00e1n y Eva, especialmente de Ad\u00e1n. Toda la humanidad, independientemente de su raza o etnia o cu\u00e1ndo y d\u00f3nde eventualmente vivir\u00edan, estaba contenida dentro de la sangre de Ad\u00e1n, siendo la sangre un s\u00edmbolo para todo. Ese hecho se ve f\u00e1cilmente. Es cuando miramos algo que ellos hicieron que comenzamos a ver uno o dos juicios interesantes por parte de Dios.<\/p>\n
\nRomanos 5:12 Por tanto, como el pecado entr\u00f3 en el mundo por un hombre, y muerte por el pecado, y as\u00ed la muerte pas\u00f3 a todos los hombres, por cuanto todos pecaron.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Debido a que toda la humanidad estaba contenida en esa \u00fanica sangre, el juicio de Dios es que toda la humanidad pec\u00f3 cuando Ad\u00e1n pec\u00f3; as\u00ed, el resultado de ese pecado, por causa del juicio y del prop\u00f3sito de Dios, pas\u00f3 a toda la humanidad. Aparte de ese hecho, en la experiencia hist\u00f3rica y pr\u00e1ctica real, el juicio de Dios demostr\u00f3 ser cierto porque todos sus descendientes pecaron y no alcanzaron la gloria de Dios tal como lo hicieron Ad\u00e1n y Eva.<\/p>\n
Un juicio similar se hace en Hebreos 7:9, donde Pablo, tomando prestado el ejemplo de Dios con respecto a Ad\u00e1n y Eva, afirma que Lev\u00ed pag\u00f3 diezmos cuando Abraham pag\u00f3 diezmos a Melquisedec, a pesar de que Lev\u00ed no naci\u00f3 sino hasta cuatro generaciones despu\u00e9s. . Tienes el principio aqu\u00ed. Cuando un antepasado hace algo, puede tener un impacto en toda la l\u00ednea. Puede, pero no siempre; puede.<\/p>\n
\nRomanos 5:19 Porque as\u00ed como por la desobediencia de un hombre los muchos fueron constituidos pecadores, as\u00ed tambi\u00e9n por la obediencia de un hombre los muchos ser\u00e1n constituidos justos.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Ahora vamos a ver ese mismo tipo de juicio puesto en un uso bueno y positivo. \u201cPorque as\u00ed como por la desobediencia de un hombre los muchos fueron constituidos pecadores, as\u00ed tambi\u00e9n por la obediencia de uno, los muchos ser\u00e1n constituidos justos\u201d. Creo que ya sabes de qui\u00e9n estamos hablando aqu\u00ed. El siguiente vers\u00edculo lo har\u00e1 muy claro.<\/p>\n
\nI Corintios 15:45-49 Y as\u00ed est\u00e1 escrito: \u00abEl primer hombre, Ad\u00e1n, se convirti\u00f3 en un ser viviente\u00bb. El \u00faltimo Ad\u00e1n se convirti\u00f3 en un esp\u00edritu vivificante. [Ahora ya sabes que estamos hablando de Jesucristo.] Sin embargo, lo espiritual no es primero, sino lo natural, y despu\u00e9s lo espiritual. El primer hombre era de la tierra, hecho de polvo; el segundo Hombre es el Se\u00f1or del cielo. Como era el hombre de polvo, as\u00ed tambi\u00e9n son los que est\u00e1n hechos de polvo; [En otras palabras, la gente terrenal har\u00e1 lo mismo que hizo Ad\u00e1n.] y como es el Hombre celestial, as\u00ed tambi\u00e9n son los que son celestiales. [En otras palabras, vamos a seguir el mismo patr\u00f3n que nuestro progenitor.] Y as\u00ed como hemos llevado la imagen del hombre de polvo, tambi\u00e9n llevaremos la imagen del Hombre celestial.<\/p>\n<\/blockquote>\n
El resultado de este ejemplo del juicio de Dios puede funcionar en direcciones positivas o negativas. Estamos viendo el positivo ahora. Cristo es el primer hombre. \u00c9l es la primera sangre, por as\u00ed decirlo, de una nueva raza de seres, una nueva creaci\u00f3n, y lo que hizo puede afectar a todos los que est\u00e1n bajo Su sangre y que lo siguen en la forma en que viven sus vidas para Dios. s prop\u00f3sito.<\/p>\n
El s\u00e1bado encaja en esta misma imagen como una de esas creaciones especiales y \u00fanicas de Dios similares al Jard\u00edn del Ed\u00e9n. Se le dio a Ad\u00e1n y Eva y se aplica a toda la humanidad (especialmente despu\u00e9s de haber sido llamado) incluso como los otros nueve de los Diez Mandamientos. En otras palabras, no puedes simplemente separar el mandamiento del s\u00e1bado de todos los dem\u00e1s mandamientos.<\/p>\n
Vamos a seguir adelante. No vamos a olvidar lo que acabamos de pasar aqu\u00ed, pero vamos a aplicar esto ahora a los D\u00edas Santos en general ya los D\u00edas de Panes sin Levadura espec\u00edficamente. Ahora, \u00bfpor qu\u00e9 deber\u00edamos querer hacer esto? La obediencia a los mandamientos de las festividades es parte del Cuarto Mandamiento y, por lo tanto, no cumplirlos entra en la categor\u00eda general de idolatr\u00eda. No guardarlos es, pues, quebrantar el primero de los dos grandes mandamientos de la ley, el primero de los cuales es \u00abamar al Se\u00f1or nuestro Dios con todo nuestro coraz\u00f3n, y con toda nuestra alma, y con toda nuestra mente\u00bb.<\/p>\n
Hermanos, es una realidad que todas las actividades de la vida est\u00e1n cubiertas por el primero de los dos grandes mandamientos. Todas nuestras actividades deben mostrar amor hacia Dios. Ese es un est\u00e1ndar muy alto. Por supuesto, dentro de esto se incluye la observancia de los D\u00edas Santos y, espec\u00edficamente, la observancia de los D\u00edas de los Panes sin Levadura.<\/p>\n
\n\u00c9xodo 23:14-18 \u00abTres veces har\u00e1s fiesta a m\u00ed en el a\u00f1o: Guardar\u00e9is la fiesta de los panes sin levadura (comer\u00e9is panes sin levadura siete d\u00edas, como os he mandado, en el tiempo se\u00f1alado en el mes de Abib, porque en \u00e9l salisteis de Egipto; ninguno aparecer\u00e1 vac\u00edo delante de m\u00ed); y la fiesta de la siega, las primicias de vuestro trabajo que sembrasteis en el campo; y la fiesta de la recolecci\u00f3n al fin del a\u00f1o, cuando hubiereis recogido el fruto de vuestro trabajo del campo. Tres veces en el a\u00f1o se presentar\u00e1n todos vuestros varones delante del Se\u00f1or DIOS. No ofrecer\u00e9is la sangre de mi sacrificio con pan leudado, ni la grosura de mi sacrificio quedar\u00e1 hasta la ma\u00f1ana.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Una de las cosas importantes a tener en cuenta acerca de la instrucci\u00f3n con respecto a los D\u00edas de Panes sin Levadura es d\u00f3nde aparecen. t no era solo Pan sin Levadura; tambi\u00e9n fue Pentecost\u00e9s y Tabern\u00e1culos, pero nos estamos enfocando en Panes sin Levadura. Est\u00e1n colocados justo en medio de los t\u00e9rminos del Antiguo Pacto. Esto los vincula como parte del car\u00e1cter nacional y la responsabilidad del pueblo israelita.<\/p>\n
Es justo aqu\u00ed que la mayor\u00eda de la gente hace la suposici\u00f3n descuidada de que la observancia de los D\u00edas de Panes sin Levadura y los otros D\u00edas Santos, como e incluyendo el s\u00e1bado semanal, se limita al pueblo israelita, espec\u00edficamente a los jud\u00edos, oa cualquiera, para el caso, que hizo el Antiguo Pacto. Sin embargo, no todos est\u00e1n de acuerdo con eso, incluso entre los comentaristas protestantes.<\/p>\n
El Comentario de Keil y Delitzch, que es un comentario luterano alem\u00e1n, establece lo siguiente en el Volumen 1, p\u00e1gina 146, con respecto a \u00c9xodo 23:14-18 :<\/p>\n
\nComo la observancia del s\u00e1bado y del a\u00f1o sab\u00e1tico no se instituye en los vers\u00edculos 10 al 12 [de \u00c9xodo 23], los vers\u00edculos 14 al 19 no contienen ni la cita original ni la m\u00e1s antigua de las fiestas [todas ellas] o una ley completa concerniente a las fiestas anuales. <\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00bfQu\u00e9 vieron que otros no parecen ver? \u00bfViste lo que dijeron? Dijeron que estas cosas son parte del Antiguo Pacto, pero que no fueron instituidas por el Antiguo Pacto.<\/p>\n
Puedes notar especialmente el vers\u00edculo 15: \u00abLa fiesta solemne de los panes sin levadura guardar\u00e9is: comer\u00e1n panes sin levadura siete d\u00edas, como les he mandado\u201d. Eso es tiempo pasado. Hab\u00eda sido ordenado antes. Curiosamente, Keil y Delitzsch traducen esa frase en tiempo pasado perfecto, lo que indica que Dios les hab\u00eda ordenado en un pasado indefinido. palabras, \u00abComo te he mandado.\u00bb Esto apunta por lo menos a \u00c9xodo 12 y 13, pero hay implicaciones de la Pascua y los D\u00edas de los Panes sin Levadura ya en G\u00e9nesis 14.<\/p>\n
Perm\u00edtanme hacer Esto est\u00e1 claro: Al igual que el s\u00e1bado, los D\u00edas Santos anuales exist\u00edan antes del Antiguo Pacto. El S\u00e1bado ha existido desde G\u00e9nesis 2. Keil y Delitzsch dicen: \u00abAl igual que el S\u00e1bado, los D\u00edas Santos anuales exist\u00edan antes del Antiguo Pacto y no est\u00e1n vinculados exclusivamente a \u00e9l\u00bb. La instrucci\u00f3n aqu\u00ed en \u00c9xodo 23 simplemente los formaliza como parte de la identidad nacional de Israel que los hizo \u00fanicos entre otras naciones con respecto a las pr\u00e1cticas religiosas. Dado que ninguna otra naci\u00f3n guard\u00f3 las fiestas de Dios o el d\u00eda de reposo de Dios, hacerlo hizo que Israel fuera \u00fanico.<\/p>\n
\n\u00c9xodo 12:48-49 \u00abY cuando un extranjero [un gentil, un no israelita] mora con vosotros y quiere celebrar la Pascua del SE\u00d1OR, que todos sus varones sean circuncidados, y luego que \u00e9l se acerque y la celebre, y ser\u00e1 como un natural de la tierra. Porque ninguna persona incircuncisa una sola ley ser\u00e1 para el natural y para el extranjero que mora entre vosotros\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Justo aqu\u00ed en \u00c9xodo 12, Dios est\u00e1 mostrando que el guardarlos no era limitado a los israelitas. Como puede ver, cualquiera que quisiera era libre de observarlos. Lo que lo hace especialmente fuerte es el vers\u00edculo 49, donde afirma que \u00abuna ley\u00bb se aplica tanto a los israelitas nacidos en casa como al extranjero que desea observar la Pascua junto con los nacidos en casa.<\/p>\n
En esta ley& #39;sp\u00edritu, se incluir\u00edan los otros festivales adem\u00e1s de la Pascua. La Pascua, los D\u00edas de los Panes sin Levadura y Pentecost\u00e9s estar\u00edan todos bajo el paraguas de \u00abuna sola ley\u00bb. Algunas personas afirman que debido a que estos requisitos aparecen dentro del Antiguo Pacto, la aprobaci\u00f3n del Antiguo Pacto le quit\u00f3 al disc\u00edpulo de Cristo la responsabilidad de observarlos. Hermanos, la aprobaci\u00f3n del Antiguo Pacto no hace nada de eso.<\/p>\n
As\u00ed como el S\u00e1bado semanal fue hecho para el hombre, as\u00ed son los S\u00e1bados anuales. Todos son parte del Cuarto Mandamiento; y estoy seguro de que si guardarlos no agradara a Dios, uno no ver\u00eda ejemplos claros de Jes\u00fas, especialmente de \u00c9l, y luego de Pablo, m\u00e1s tarde, observ\u00e1ndolos. Ciertamente no pensaron que hab\u00edan sido eliminados. El fracaso de toda la humanidad en guardar el S\u00e1bado de Dios es uno de los claros ejemplos de la onerosa falla de la naturaleza humana en seguir los ejemplos de Jesucristo, incluso cuando esos ejemplos se muestran claramente. El s\u00e1bado semanal y los d\u00edas santos, todos ellos, son partes importantes de una forma de vida.<\/p>\n
Vamos a volver al Nuevo Testamento nuevamente mientras contin\u00fao poniendo los cimientos, con los cuales estamos casi terminado.<\/p>\n
\nI Corintios 11:1 Sed imitadores de m\u00ed, as\u00ed como yo lo soy de Cristo. (KJV)<\/p>\n<\/blockquote>\n
La palabra seguidor va a ser la palabra clave para el final de este serm\u00f3n y, en segundo lugar, la palabra ejemplo. A trav\u00e9s del Ap\u00f3stol Pablo, se nos ordena seguir a Cristo y al Ap\u00f3stol Pablo. \u00c9l dice: \u00abS\u00edgueme tambi\u00e9n a m\u00ed, adem\u00e1s de seguir a Cristo\u00bb. Ahora bien, \u00bfpor qu\u00e9 se a\u00f1adir\u00eda el mandato de seguir a Pablo al de seguir a Cristo? La raz\u00f3n es que puede haber requisitos de la responsabilidad cristiana para los cuales no hay un ejemplo de que Cristo realmente lo haga, pero hay ejemplos de Pablo que lo hace.<\/p>\n
Vamos a mirar m\u00e1s de cerca la palabra seguir . El Reader’s Digest Oxford Complete Word Finder afirma que significa \u00abir o venir detr\u00e1s de una persona o cosa que avanza\u00bb. Los sin\u00f3nimos se dan como conformado, adherido, cumplir, obedecer, ser guiado por, modelado seg\u00fan, observado, prestar atenci\u00f3n, pensar, acompa\u00f1ar, reflejar, hacer eco, imitar y copiar.<\/p>\n
Seguidores es una excelente traducci\u00f3n. No hay nada malo con la palabra griega usada aqu\u00ed por Pablo, pero algunas traducciones modernas han reemplazado esa palabra con imitar o copiar. La palabra griega que subyace a esa palabra seguir tiene el sentido de continuar lo que alguien hizo antes que t\u00fa, continuar en un camino, continuar una obra o, en este caso, toda una forma de vida. En cualquier caso, uno est\u00e1 siguiendo un ejemplo.<\/p>\n
A veces los ni\u00f1os juegan un juego llamado \u00abSigue al l\u00edder\u00bb en el que los participantes del juego deben copiar tan exactamente como puedan cualquier cosa tonta, atl\u00e9tica o lo atrevido que hace el l\u00edder. Algunos de ustedes, personas mayores, en su mayor\u00eda de la variedad masculina, han jugado el juego \u00abCaballo\u00bb. \u00abHorse\u00bb sigue el modelo del juego infantil original \u00abFollow the Leader\u00bb; y si uno no sigue el ejemplo del l\u00edder, se encuentra acumulando puntos contra s\u00ed mismo y fuera del juego. Recuerda eso con respecto a Cristo. Sin embargo, en religi\u00f3n, la gente tiene muy poco respeto por la importancia de Jes\u00fas. ejemplo o el ejemplo de la iglesia del primer siglo.<\/p>\n
Esto ocurri\u00f3 cerca del comienzo del ministerio de Cristo:<\/p>\n
\nLucas 4:16 Y vino a Nazaret, donde se hab\u00eda criado. Y como era su costumbre, entr\u00f3 en la sinagoga el d\u00eda de reposo y se levant\u00f3 a leer.<\/p>\n<\/blockquote>\n
No veo c\u00f3mo, si uno ha de seguir, imitar a Cristo en su forma de vida, que este ejemplo podr\u00eda ser expresado m\u00e1s claramente. Ese mismo diccionario que cit\u00e9 antes define costumbre como \u00abla forma habitual de comportarse o actuar; una forma particular establecida de comportarse\u00bb. Otras traducciones afirman esto para esa frase: \u00abComo sol\u00eda hacer\u00bb, o \u00abY como de costumbre, entr\u00f3 en la sinagoga\u00bb. El S\u00e1bado est\u00e1 claramente establecido en el Antiguo Testamento como parte de una forma de vida dada por Dios a aquellos que hicieron el Antiguo Pacto con \u00c9l; y Jes\u00fas, obviamente, al guardarlo \u00c9l mismo con regularidad, deja muy claro que el s\u00e1bado fue hecho y dado a toda la humanidad, no solo a los jud\u00edos y no solo a los israelitas.<\/p>\n
La siguiente escritura es una que debemos necesitamos tener profundamente arraigado en nuestras mentes.<\/p>\n
\nJuan 8:28-29 Entonces Jes\u00fas les dijo: \u00abCuando levant\u00e9is al Hijo del hombre, entonces sabr\u00e9is que yo soy \u00e9l\u00bb. , y que nada hago por mi propia cuenta, sino que como me ense\u00f1\u00f3 el Padre, as\u00ed hablo. Y el que me envi\u00f3, conmigo est\u00e1. No me ha dejado solo el Padre, porque yo hago siempre lo que le agrada. \/p> <\/p><\/blockquote>\n
Esa afirmaci\u00f3n es verdadera. Dado que Jes\u00fas regularmente, como de costumbre, como siempre lo hizo, guardaba el s\u00e1bado, entonces podemos entender, simplemente juntando estas dos cosas, que guardar el s\u00e1bado agrada a Dios. Eso es tan simple, pero ya sabes lo que hace este mundo y su cristianismo. Simplemente hacen a un lado el ejemplo de Jesucristo y dicen: \u00abBueno, eso no es para nosotros\u00bb. No s\u00e9 c\u00f3mo podr\u00eda hacerse m\u00e1s claro de lo que es. \u00bfC\u00f3mo se podr\u00eda evitar esta responsabilidad com\u00fan de un cristiano?<\/p>\n
D\u00e9jame contarte otra que, para m\u00ed, es realmente alucinante. Esto sucedi\u00f3 durante el servicio de la Pascua, cuando dijo a sus disc\u00edpulos:<\/p>\n
\nJuan 13:15 \u00abPorque ejemplo os he dado, para que como yo os he hecho, hag\u00e1is\u00bb. <\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00bfCrees que los disc\u00edpulos simplemente ignoraron eso? No lo creo. Sab\u00edan que cuando hablaba, quer\u00eda decir exactamente lo que dec\u00eda. Deb\u00edan hacer lo que \u00c9l hizo a imitaci\u00f3n, copi\u00e1ndolo a \u00c9l, siguiendo al L\u00edder.<\/p>\n
\nJuan 13:16-17 \u00abDe cierto, de cierto os digo, que el siervo no es mayor que su se\u00f1or ; ni el que es enviado es mayor que el que lo envi\u00f3. Si sab\u00e9is estas cosas, bienaventurados ser\u00e9is si las hiciereis.\u00bb<\/p>\n<\/blockquote>\n
S\u00e9 que una vez al a\u00f1o el Papa va a una prisi\u00f3n y lava los pies de algunos presos all\u00ed y, por supuesto, es noticia en todo el mundo. Sin embargo, \u00bfcu\u00e1ntos grupos que afirman ser cristianos realmente hacen el lavado de pies? No hay muchos. Eso es tan claro como Juan 13:15: \u00abComo yo he hecho con vosotros, vosotros har\u00e9is\u00bb.<\/p>\n
\u00bfSabes c\u00f3mo se explica? Dicen que no debemos imitar ni copiar Su ejemplo de lo que \u00c9l hizo si somos disc\u00edpulos, y por eso: Dicen que Jes\u00fas no<\/em>institu\u00eda una nueva ordenanza, sino que les ense\u00f1aba por Su acto de lavarles los pies para que ellos, Sus disc\u00edpulos, siguieran Su ejemplo de humildad, pero no estaban obligados a seguir el rito externo del lavatorio de pies. Interesante. Aparentemente, la resistencia de la mente carnal contra la ley de Dios es tan fuerte que nunca se detiene a pensar que, en realidad, realizar literalmente el rito como un recordatorio solemne y profundamente entendido, como lo hizo Jes\u00fas aqu\u00ed, de hecho funciona en inculcar la actitud de humildad como parte del car\u00e1cter todos los d\u00edas durante todo el a\u00f1o.<\/p>\n
No creo que Dios hubiera asignado cosas de esta naturaleza\u2014diremos en el Antiguo Testamento , donde era tan obvio que \u00c9l hizo estas cosas, si no tuvieran alg\u00fan valor para entender las caracter\u00edsticas espirituales de lo que est\u00e1 involucrado dentro del d\u00eda. Dios no hace nada sin premeditaci\u00f3n, y todo tiene un uso pr\u00e1ctico para Su prop\u00f3sito.<\/p>\n
\u00bfEst\u00e1s consciente de que hay un principio involucrado en cualquiera que se haya dedicado al atletismo, en el arte de aprender a tocar el piano? , o en el desarrollo de su voz al cantar o de otra manera? La mayor\u00eda de los expertos le dir\u00e1n que aquellos que hacen las cosas b\u00e1sicas y que practican las cosas b\u00e1sicas una y otra vez, llevando a cabo los fundamentos, las llamadas cosas simples, son aquellos que llegan a la cima en su \u00e1rea de trabajo. Hacer estos llamados aspectos ceremoniales, como el lavatorio de los pies, es seguir el mismo principio. Cuando realmente haces un acto de humildad, se arraiga en la mente que as\u00ed es como se supone que debes ser todo el a\u00f1o.<\/p>\n
\u00bfQu\u00e9 pasar\u00eda si uno decidiera usar esa conclusi\u00f3n enga\u00f1osa de la corriente principal para cada buen ejemplo dado por nuestro Salvador en el primer siglo y la Iglesia del Nuevo Testamento del primer siglo? Lo creas o no, a pesar de lo lejos que est\u00e1 el rechazo del lavado de pies, esto es lo que han hecho con pr\u00e1cticamente todo lo que tiene una base del Antiguo Testamento dentro de \u00e9l. Usan esta conclusi\u00f3n general de que ya no tenemos que hacer estas cosas porque \u00c9l hizo esas cosas porque era jud\u00edo. En otras palabras, guard\u00f3 el s\u00e1bado porque era jud\u00edo, no porque agradara a Dios, no porque estuviera dando ejemplo a todos los que lo seguir\u00edan, sino que lo hizo simplemente porque era jud\u00edo.<\/p>\n
Perm\u00edtanme preguntarles algo: \u00bfQu\u00e9, por favor d\u00edganme, dijo Pablo, en el libro de Romanos, que es un verdadero jud\u00edo? Un verdadero jud\u00edo es aquel que obedece a Dios sin importar cu\u00e1l sea su origen \u00e9tnico. Un verdadero jud\u00edo es uno del esp\u00edritu.<\/p>\n
\nI Pedro 2:20-21 Porque \u00bfqu\u00e9 m\u00e9rito tienes si, cuando eres azotado por tus faltas, lo soportas con paciencia? Pero cuando haces el bien y sufres, si lo tomas con paciencia, esto es loable ante Dios. Porque a esto fuisteis llamados, porque tambi\u00e9n Cristo padeci\u00f3 por nosotros, dej\u00e1ndonos ejemplo, para que sig\u00e1is sus pasos.<\/p>\n<\/blockquote>\n
La clase de conclusi\u00f3n a la que han llegado estas personas con respecto al lavado de pies y otras cosas, tales como la observancia del s\u00e1bado, posiblemente podr\u00edan convertir cualquier cosa que Cristo hizo y fue registrada para nuestra instrucci\u00f3n como totalmente in\u00fatil o de tan poca importancia como para hacer que su influencia fuera tan d\u00e9bil que tuviera efectos insignificantes en la vida de uno. vida y car\u00e1cter. \u00bfCu\u00e1nto m\u00e1s claro puede expresarse el mandato de seguir a Cristo que \u00aben sus pasos\u00bb? \u00bfSabes lo que eso significa literalmente? Eso significa que dondequiera que Cristo deje huellas, debemos caminar exactamente en esos pasos. Volver\u00e9 a este pensamiento.<\/p>\n
\nII Corintios 12:18 Inst\u00e9 a Tito y envi\u00e9 a nuestro hermano con \u00e9l. \u00bfTitus se aprovech\u00f3 de ti? \u00bfNo caminamos en el mismo esp\u00edritu? [Recuerde la amonestaci\u00f3n en I Corintios 11:1 de seguir a Cristo, y de seguir a Pablo como \u00e9l sigui\u00f3 a Cristo.] \u00bfNo caminamos en los mismos pasos?<\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00bfNo debemos entender \u00bfDe ah\u00ed que Tito condujo su vida, su servicio y ministerio dentro de la misma actitud, obrando y ense\u00f1ando de la misma manera y esp\u00edritu que Pablo, su maestro? \u00bfNo se supone que debemos seguir a Abraham con respecto a la fe en Jesucristo para la justificaci\u00f3n, o simplemente elegimos lo que es conveniente en ese momento?<\/p>\n
Seguir los pasos de otro es continuar en la vida de uno, siguiendo el curso del l\u00edder tan de cerca que la propia vida de uno es una copia de la del l\u00edder.<\/p>\n
La ilustraci\u00f3n que fue usada por Pedro en I Pedro 2:21 se extrae de la forma en que un ni\u00f1o durante la vida de Pedro aprendi\u00f3 a escribir los caracteres hebreos o las letras arameas. Esto fue lo que se hizo y probablemente todav\u00eda se haga hoy, al menos hasta cierto punto. El maestro dibuj\u00f3 un tenue contorno de una letra en el equivalente antiguo de una hoja de papel. Luego, el estudiante sobreescribi\u00f3 las letras tenues inscribi\u00e9ndolas justo encima del ejemplo de la letra del maestro. Pedro no pudo haberlo dejado m\u00e1s claro.<\/p>\n
\nI Corintios 5:7-8 Limpiad, pues, la vieja levadura, para que se\u00e1is nueva masa, siendo en verdad sin levadura. Porque ciertamente Cristo, nuestra Pascua, fue sacrificado por nosotros. Por tanto, celebremos la fiesta, no con la vieja levadura, ni con la levadura de malicia e iniquidad, sino con panes sin levadura, de sinceridad y de verdad.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Primero que nada, esta es una mandato: \u00abVamos a celebrar la fiesta\u00bb. Esto fue escrito a una congregaci\u00f3n cristiana. Los libros de I y II Corintios fueron escritos casi dos d\u00e9cadas despu\u00e9s de la muerte y resurrecci\u00f3n de Cristo. \u00bfPor qu\u00e9 incluso dar tal mandato y usar tales ilustraciones si no se aplican directamente a los cristianos veinte a\u00f1os despu\u00e9s de la muerte y resurrecci\u00f3n de Cristo?<\/p>\n
Aqu\u00ed hay algo interesante: Moffat traduce esa frase en el vers\u00edculo 8 de esta manera, piensa en esto, veinte a\u00f1os despu\u00e9s de la muerte y resurrecci\u00f3n de Cristo:<\/p>\n
\nCelebremos nuestra<\/em>fiesta, no con la vieja levadura, no con el vicio y la maldad, sino con los panes sin levadura de la inocencia y la integridad. <\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00bfNotaste la posesividad del pronombre \u00abnuestro\u00bb? Escribi\u00f3 eso como si perteneciera a la iglesia, y as\u00ed es. Esto fue escrito veintitantos a\u00f1os despu\u00e9s de la muerte y resurrecci\u00f3n de Cristo.<\/p>\n
Adem\u00e1s de eso, esta carta fue escrita a una congregaci\u00f3n dominada por gentiles. No estaba escribiendo a un grupo de jud\u00edos, como en el libro de Hebreos; \u00c9l estaba escribiendo a los gentiles. \u00abCelebremos nuestra fiesta, gentiles\u00bb. La Biblia no revela ning\u00fan desacuerdo entre Jes\u00fas & # 39; ejemplo y los escritos y el ejemplo de Pablo, independientemente de que se observen las fiestas.<\/p>\n
Existe un comentario bastante inusual titulado La vida y las ep\u00edstolas de San Pablo. Sus autores fueron dos ingleses, Conybeare y Howson, quienes hacen algunas declaraciones atrevidas, considerando que eran protestantes. El comentario es inusual porque las ep\u00edstolas est\u00e1n ordenadas en orden cronol\u00f3gico siguiendo el esquema de la cronolog\u00eda del libro de los Hechos. En otras palabras, su enfoque fue que los escribieron mientras Pablo viajaba; por lo tanto, este comentario muestra muchas de las circunstancias hist\u00f3ricas, pol\u00edticas, econ\u00f3micas, geogr\u00e1ficas e incluso estacionales bajo las cuales se escribi\u00f3 cada ep\u00edstola. Recuerde que Pablo era el ap\u00f3stol de los gentiles, y que todas las ep\u00edstolas de Pablo, con la excepci\u00f3n del libro de Hebreos, fueron escritas, por pura cantidad y ubicaci\u00f3n, para congregaciones dominadas por gentiles.<\/p>\n
En la p\u00e1gina 346 de The Life and Epistles of Saint Paul, Conybeare y Howson escriben:<\/p>\n
\nLas festividades observadas por la iglesia apost\u00f3lica eran al principio las mismas que las de los jud\u00edos, y la observancia de estos fueron continuados especialmente por los cristianos de origen jud\u00edo durante un tiempo considerable. [Tienen que decir eso. Fueron veinte a\u00f1os.] Sin embargo, se asign\u00f3 un significado m\u00e1s elevado y m\u00e1s espiritual a su celebraci\u00f3n.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Jes\u00fas se muestra claramente en Juan 7 observando tanto la Fiesta de los Tabern\u00e1culos como el \u00daltimo Gran D\u00eda. , pero Pentecost\u00e9s es la fiesta nombrada con m\u00e1s frecuencia en la Biblia en referencia al ap\u00f3stol Pablo despu\u00e9s de la resurrecci\u00f3n de Cristo. Todo el mundo sabe que los hechos de Hechos 2 tuvieron lugar el d\u00eda de Pentecost\u00e9s, pocos d\u00edas despu\u00e9s de la resurrecci\u00f3n de Cristo; pero quiero que noten un vers\u00edculo en I Corintios, donde Pablo est\u00e1 escribiendo a una iglesia gentil.<\/p>\n
\nI Corintios 16:8 Pero yo [\u00e9l est\u00e1 escribiendo a esta iglesia gentil] demorar\u00e9 en \u00c9feso hasta Pentecost\u00e9s.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Si miramos el contexto m\u00e1s amplio, la implicaci\u00f3n es que Pentecost\u00e9s fue fundamental para que Pablo planificara el uso de su tiempo. Si fuera de tanta importancia, permanecer\u00eda en \u00c9feso hasta que se observara y luego se ir\u00eda. \u00bfNo les da eso una impresi\u00f3n bastante fuerte de que se qued\u00f3 porque estar\u00eda observando Pentecost\u00e9s en \u00c9feso con los cristianos gentiles all\u00ed, y luego continuar\u00eda su camino?<\/p>\n
\nHechos 20:6 Pero navegamos partimos de Filipos despu\u00e9s de los D\u00edas de los Panes sin Levadura, y en cinco d\u00edas nos unimos a ellos en Troas, donde permanecimos siete d\u00edas.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Nuevamente, la implicaci\u00f3n es muy fuerte. Mientras Pablo viajaba, indudablemente observ\u00f3 los D\u00edas de los Panes sin Levadura con la iglesia en Filipos, luego, despu\u00e9s de que se cumplieron, continu\u00f3 su camino. Conybeare y Howson escriben lo siguiente con respecto a Hechos 20:6, mostrando que su comentario anterior no fue una casualidad:<\/p>\n
\nAqu\u00ed nuestros pensamientos se vuelven hacia la Pascua de los jud\u00edos del a\u00f1o anterior cuando el ap\u00f3stol fue en \u00c9feso. Recordemos el significado m\u00e1s elevado y cristiano que dio a las fiestas jud\u00edas. Ya no era una ceremonia israelita, sino que era la Pascua de la nueva dispensaci\u00f3n. Ahora no estaba ocupado con las sombras, porque la sustancia ya estaba en posesi\u00f3n. Cristo, la Pascua, hab\u00eda sido sacrificado y la fiesta deb\u00eda celebrarse con panes sin levadura de sinceridad y verdad. Tal era el punto m\u00e1s alto al que buscaba elevar a los jud\u00edos con los que se encontraba en Asia o en Europa en sus celebraciones anuales.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Af\u00e9rrese a ese pensamiento, porque Conybeare y Howson sacaron un abucheo. -boo all\u00ed diciendo que tal era para \u00ablos jud\u00edos que encontr\u00f3\u00bb.<\/p>\n
\nHechos 20:13-16 Entonces nos adelantamos a la nave y navegamos a Assos, con la intenci\u00f3n de llevar all\u00ed a Pablo a bordo; porque as\u00ed lo hab\u00eda dado, pensando \u00e9l mismo ir a pie. Y cuando nos encontr\u00f3 en Assos, lo llevamos a bordo y llegamos a Mitilene. Navegamos desde all\u00ed, y al d\u00eda siguiente llegamos frente a Qu\u00edos. Al d\u00eda siguiente llegamos a Samos y nos quedamos en Trogyllium. Al d\u00eda siguiente llegamos a Mileto. Porque Pablo hab\u00eda decidido navegar m\u00e1s all\u00e1 de \u00c9feso, para no tener que pasar tiempo en Asia; porque se apresuraba a estar en Jerusal\u00e9n, si era posible, el d\u00eda de Pentecost\u00e9s.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00bfPor qu\u00e9 Dios har\u00eda que se registraran estas cosas a menos que fueran importantes para aquellos a quienes \u00c9l llam\u00f3 m\u00e1s tarde? \u00bfSu iglesia? No se trata s\u00f3lo de llevar el tiempo, aunque eso forma parte de \u00e9l. Se trata de mostrar cu\u00e1n importantes eran estos d\u00edas para Pablo y para la iglesia, porque los estaban observando. Conybeare y Howson no dejan ninguna duda de que Pablo estaba observando las fiestas de Lev\u00edtico 23.<\/p>\n
Respecto a la siguiente escritura a la que nos dirigimos, Conybeare y Howson hacen dos comentarios muy significativos. En Hechos 21, encontramos que Pablo ciertamente lleg\u00f3 a Jerusal\u00e9n a tiempo para la fiesta de Pentecost\u00e9s.<\/p>\n
\nHechos 21:17-21 Y cuando llegamos a Jerusal\u00e9n, los hermanos nos recibieron con alegr\u00eda. . Al d\u00eda siguiente, Pablo fue con nosotros a Santiago, y todos los ancianos estaban presentes. Cuando los hubo saludado, les cont\u00f3 en detalle las cosas que Dios hab\u00eda hecho entre los gentiles por medio de su ministerio. Y cuando lo oyeron, glorificaron al Se\u00f1or. Y le dijeron: \u00abVes, hermano, cu\u00e1ntas mir\u00edadas de jud\u00edos hay que han cre\u00eddo, y todos son celosos de la ley; pero han sido informados acerca de ti, que ense\u00f1as a todos los jud\u00edos que est\u00e1n entre los gentiles. abandonar a Mois\u00e9s, diciendo que no deb\u00edan circuncidar a sus hijos ni andar conforme a las costumbres.\u201d<\/p>\n
Hechos 21:26 Entonces Pablo tom\u00f3 a los hombres, y al d\u00eda siguiente, habiendo sido purificado con ellos, entraron al templo para anunciar la expiraci\u00f3n de los d\u00edas de purificaci\u00f3n, momento en el cual se debe hacer una ofrenda por cada uno de ellos.<\/p>\n<\/blockquote>\n
No voy a pasar por todo el contexto, pero lo que el El ap\u00f3stol Pablo en este cap\u00edtulo, especialmente en los vers\u00edculos 1 al 26, provoc\u00f3 un mot\u00edn. No fueron los jud\u00edos en general los que se amotinaron, sino que hubo un cierto grupo de jud\u00edos, realmente antag\u00f3nicos al ap\u00f3stol Pablo, que agit\u00f3 las cosas. Otros, por supuesto, quedaron atrapados en la mentalidad de la mafia y tambi\u00e9n comenzaron a involucrarse en esto.<\/p>\n
El ap\u00f3stol Pablo fue espec\u00edficamente a ver a Santiago y a los dem\u00e1s por lo que leemos aqu\u00ed. en el vers\u00edculo 21: \u00abY han sido informados de ti, que ense\u00f1as a todos los jud\u00edos que est\u00e1n entre los gentiles a abandonar a Mois\u00e9s\u00bb. \u00a1Paul no hab\u00eda hecho tal cosa! Los llev\u00e9 a trav\u00e9s de esas otras escrituras para que podamos ver que dondequiera que Pablo iba, \u00e9l guardaba los D\u00edas Santos, incluso con jud\u00edos y gentiles. Veremos un poco m\u00e1s de prueba de eso m\u00e1s adelante.<\/p>\n
Como suele suceder, el rumor reuni\u00f3 informaci\u00f3n a medida que atravesaba el tiempo y el espacio; y para cuando lleg\u00f3 a Jerusal\u00e9n, hab\u00edan torcido completamente lo que Pablo estaba haciendo, diciendo que estaba abrogando la ley de Dios. Cuando Pablo inform\u00f3 a Santiago ya los otros ancianos que estaban all\u00ed, \u00bfqu\u00e9 hicieron? Glorificaron a Dios, porque lo que Pablo estaba ense\u00f1ando era exactamente lo mismo que ellos estaban ense\u00f1ando. Era solo que Pablo era un enemigo espec\u00edfico porque se hab\u00eda convertido del juda\u00edsmo a la iglesia cristiana. Eso no les gust\u00f3 ni un poco, porque Pablo era tan efectivo en lo que estaba haciendo que muchos jud\u00edos en los lugares donde Pablo iba entre los gentiles se estaban convirtiendo.<\/p>\n
Recuerden cuando Pablo estaba en Damasco, creo lo fue, y cuarenta tipos hicieron un voto de que no iban a comer hasta que lo mataran. As\u00ed de ardiente era su ira contra \u00e9l. Pablo, sin embargo, fue bajado por el muro en una canasta y escap\u00f3.<\/p>\n
Pablo no era antag\u00f3nico a las leyes del Antiguo Testamento e incluso pas\u00f3 por cosas que eran completa y totalmente ceremoniales, como esta cosa con respecto a las leyes de la pureza, para mostrar al pueblo que \u00e9l no estaba en contra de la ley de Dios. Bueno, lo que sucedi\u00f3 durante el mot\u00edn es que los romanos detuvieron a Pablo y esto, a su vez, desencaden\u00f3 la serie de eventos que eventualmente lo llevaron a Roma ante el emperador para defender su caso. Creo que podemos decir con seguridad que Dios permiti\u00f3 que ocurriera el mot\u00edn porque iba a usar a Pablo de una manera que lo iba a traer a Roma, justo antes que el emperador.<\/p>\n
Voy a leer un largo comentario de Conybeare y Howson con respecto a Hechos 21:17-21.<\/p>\n
\nEl gran objetivo de San Pablo en esta visita a Jerusal\u00e9n era reconciliar a la iglesia de Palestina, y si pudiera ganar esa iglesia a la verdad, o incluso evitar su abierta hostilidad hacia \u00e9l mismo, estar\u00eda haciendo m\u00e1s por la difusi\u00f3n del cristianismo que incluso por la conversi\u00f3n de \u00c9feso. Estaba dispuesto a adoptar gustosamente todos los medios l\u00edcitos para tal fin. Sus propios principios, declarados por \u00e9l mismo en sus ep\u00edstolas, requer\u00edan esto de \u00e9l. Recientemente hab\u00eda declarado que se deb\u00eda hacer todo el cumplimiento de las observancias ceremoniales, en lugar de poner una piedra de tropiezo en el camino de un hermano. \u00c9l hab\u00eda establecido como su principio de acci\u00f3n convertirse en jud\u00edo para los jud\u00edos, para poder ganar a los jud\u00edos, tan voluntariamente como se hizo gentil para los gentiles, para poder ganar a los gentiles. [Aqu\u00ed es donde estos muchachos realmente se est\u00e1n volviendo locos. Pablo ciertamente escribi\u00f3 eso, pero han entendido completamente mal lo que quiso decir.] \u00c9l hab\u00eda dado como regla que nadie debe cambiar sus observancias externas porque se hizo cristiano, que el jud\u00edo debe permanecer jud\u00edo en las cosas externas. M\u00e1s a\u00fan: \u00e9l mismo observ\u00f3 las festividades jud\u00edas, hab\u00eda aprobado previamente la pr\u00e1ctica del voto nazareo y circuncid\u00f3 a Timoteo, hijo de una jud\u00eda.<\/p>\n<\/blockquote>\n
El comentario revelador clave para el prop\u00f3sito de este serm\u00f3n es que \u00e9l hab\u00eda dado como regla que ning\u00fan hombre deber\u00eda cambiar su observancia externa porque se hizo cristiano. El segundo es: \u00abNo, m\u00e1s: \u00e9l mismo observaba las fiestas ‘jud\u00edas'\u00bb.<\/p>\n
Si lo que uno observaba como fiestas no importaba, \u00bfpor qu\u00e9 Pablo, el maestro, espec\u00edficamente enviado por Dios a los gentiles, incluso molestarse en observarlos muy clara y abiertamente en presencia de muchos gentiles? Recuerde, este es el hombre que dijo: \u00abS\u00edgueme\u00bb. \u00c9l dijo eso a los gentiles. \u00bfHay alg\u00fan registro en las Escrituras, o en cualquier otro lugar, de que Pablo observara las mismas festividades que los gentiles inconversos?<\/p>\n
Consideremos algo realmente lejano; tal vez esto le ilustre lo que est\u00e1 en juego aqu\u00ed. Si un gentil se convert\u00eda al cristianismo y no ten\u00eda que cambiar lo que estaba observando como pagano, \u00bfera permisible que continuara sacrificando un infante en las hogueras de Moloc porque era solo una ceremonia?<\/p>\n
Esto principio que Conybeare y Howson afirman abre la puerta de par en par para Navidad, Semana Santa, Halloween o cualquier otro d\u00eda que uno desee sincretizar individualmente con el cristianismo. \u00a1Qu\u00e9 extra\u00f1o, extra\u00f1o pensamiento! Ninguno de esos d\u00edas que acabo de mencionar tiene nada que ver con el camino de Dios. De hecho, cada una de ellas ense\u00f1a activamente en contra de los caminos de Dios.<\/p>\n
Ah\u00ed, hermanos, est\u00e1 una de las principales razones por las que las llamadas iglesias cristianas se niegan a honrar a Dios al someterse a los ejemplos de Jes\u00fas, Pablo y Santiago, el hermano de nuestro Se\u00f1or, quien tambi\u00e9n observaba las fiestas como lo hac\u00edan Jes\u00fas y Pablo. En lugar de seguir a Cristo, se sienten libres de establecer sus propias normas. Han reducido los s\u00e1bados, esas ocasiones especiales de Dios para el bien de la humanidad, tanto semanales como anuales, a nada m\u00e1s que una mera ceremonia. La mente carnal, que Pablo dijo en Romanos 8:7 \u00abno est\u00e1 sujeto a la ley de Dios, ni tampoco puede hacerlo\u00bb, los ha persuadido a estar ciegos a lo que Pablo quiso decir cuando dijo lo que est\u00e1 registrado en I Corintios 1:19. -23, que \u00abla sabidur\u00eda de Dios es desechada como necedad\u00bb.<\/p>\n
Usted pensar\u00eda que, si leyeran eso, entender\u00edan que lo que los gentiles cre\u00edan era necedad, y que eran libres de traer locura en la iglesia de Dios. Sin embargo, ver\u00e1s, esta gente necia no puede discernir la diferencia entre lo que Dios ordena en el nivel m\u00e1s alto y lo que es ceremonial para el comando. Muestra claramente que Jes\u00fas, el Fundador de la religi\u00f3n cristiana, y Sus seguidores, a quienes \u00c9l ense\u00f1\u00f3 personalmente, observaron en deferencia a lo que \u00c9l ense\u00f1\u00f3 que era necesario que hicieran.<\/p>\n
Estamos hablando aqu\u00ed de la Cuarto Mandamiento que los hombres han reducido a mero ceremonial. \u00bfNo han hecho esencialmente lo mismo con los dem\u00e1s, especialmente con los mandamientos uno, dos y tres? Cualquier cosa que tenga que ver con Dios mismo se le da muy poca importancia para que los de mente carnal adoren como les plazca y no como Dios manda.<\/p>\n
Quiero que piensen en cu\u00e1n verdaderamente destructivo es este principio. de ser libre de traer lo que quieras en el camino de la observaci\u00f3n en la iglesia cristiana es la unidad. Vaya a una escritura que cada uno de nosotros sabe de memoria.<\/p>\n
\nAm\u00f3s 3:3 \u00bfAndar\u00e1n dos juntos, si no estuvieren de acuerdo? (KJV)<\/p>\n<\/blockquote>\n
La traducci\u00f3n de la versi\u00f3n King James no est\u00e1 mal, pero es algo d\u00e9bil. La Biblia en ingl\u00e9s revisada lo deja m\u00e1s claro: \u00ab\u00bfDos personas viajan juntas a menos que as\u00ed lo hayan acordado?\u00bb La raz\u00f3n por la que este \u00abviajar juntos\u00bb es m\u00e1s apropiado es que el cristiano est\u00e1 caminando, siguiendo a Cristo; por lo tanto, la Biblia ve esto como nosotros acompa\u00f1ando a Jes\u00fas por un camino que es hacia el Reino de Dios. Moffat traduce esa misma frase como \u00ab\u00bfDos hombres viajan juntos a menos que lo hayan planeado?\u00bb Eso est\u00e1 muy claro. La New American Standard Bible dice: \u00ab\u00bfAndan dos hombres juntos a menos que hayan hecho un acuerdo?\u00bb<\/p>\n
\u00bfQui\u00e9n es el l\u00edder en este \u00abandar juntos\u00bb: Cristo o nosotros? Si \u00c9l gira a la izquierda, \u00bfno debemos nosotros, los seguidores, tambi\u00e9n girar a la izquierda? Si \u00c9l nos lleva a la derecha, \u00bfno debemos ir nosotros tambi\u00e9n a la derecha? Si \u00c9l se detiene para guardar el s\u00e1bado en el camino, \u00bfno se supone que debemos detenernos y observarlo con \u00c9l, o nos desviamos y lo guardamos con los gentiles que est\u00e1n a la izquierda o a la derecha? \u00bfNo se supon\u00eda que los israelitas deb\u00edan seguir la Nube a trav\u00e9s del desierto? Si la Nube iba por este camino y los israelitas quer\u00edan ir por aquel otro, \u00bfiban a terminar en el mismo lugar?<\/p>\n
\u00bfPuedes ver la sencillez de las ilustraciones que se dan en la Biblia que nuestro caminar es estar en los pasos de Jesucristo? Debemos seguir su ejemplo. Lo que \u00c9l hace que est\u00e1 dentro de la capacidad de un ser humano, tambi\u00e9n debemos hacerlo nosotros. No podemos hacer todo lo que \u00c9l hizo porque Dios no est\u00e1 obrando a trav\u00e9s de nosotros de la misma manera. Si \u00c9l sana a alguien, eso no significa que vamos a tener el poder de sanar a alguien. Tienes la idea general. No puedes caminar en los pasos de una persona sin seguir el camino exacto que ella hace.<\/p>\n
No olvides que estamos persiguiendo aqu\u00ed el pensamiento de unidad. En Jes\u00fas' oraci\u00f3n, \u00c9l dijo:<\/p>\n
\nJuan 17:10-11 \u00abY todo lo m\u00edo es tuyo, y lo tuyo es m\u00edo, y yo soy glorificado en ellos. Ahora ya no estoy en el mundo, sino que \u00e9stos est\u00e1n en el mundo, y yo vengo a ti. Padre Santo, a los que me has dado, gu\u00e1rdalos en tu nombre, para que sean uno como nosotros.\u00bb<\/p>\n
Juan 17:17 \u00abSantif\u00edcalos por Tu verdad. Tu palabra es verdad.\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n
Ah\u00ed est\u00e1 el camino por el que andamos: el camino de la verdad. Jes\u00fas es la verdad. Lo estamos siguiendo personalmente; estamos siguiendo sus palabras.<\/p>\n
\nJuan 17:20-24 \u00abNo ruego solamente por \u00e9stos, sino tambi\u00e9n por los que han de creer en m\u00ed por la palabra de ellos, para que todos sean uno\u00bb. como t\u00fa, oh Padre, en m\u00ed, y yo en ti, para que tambi\u00e9n ellos sean uno en nosotros, para que el mundo crea que t\u00fa me enviaste. Y la gloria que me diste, yo les he dado para que sean uno as\u00ed como nosotros somos uno: yo en ellos, y t\u00fa en m\u00ed, para que sean perfectos en uno, y el mundo sepa que t\u00fa me enviaste, y los amaste como me amaste a m\u00ed. Que aquellos que me diste, donde yo estoy, tambi\u00e9n ellos est\u00e9n conmigo, para que vean mi gloria que me has dado, porque me amaste desde antes de la fundaci\u00f3n del mundo.\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n
Otra pregunta sencilla: \u00bfC\u00f3mo podemos estar donde est\u00e1 Cristo si no lo seguimos, imitando lo que hace en el camino? Cuatro veces en esa oraci\u00f3n, entre el vers\u00edculo 10 y el vers\u00edculo 24, or\u00f3 para que seamos uno con \u00c9l y el Padre. Debemos ser uno en la verdad espiritual. \u00bfC\u00f3mo puede uno estar con \u00c9l si uno se va de una manera que no es Cristo? Si eso sucede, es posible que uno no termine donde est\u00e1 Cristo, contemplando Su gloria eterna, como sugiere el vers\u00edculo 24.<\/p>\n
Veamos algo pr\u00e1ctico. \u00bfSe imaginan c\u00f3mo ser\u00eda estar en una congregaci\u00f3n en la que algunos celebraran la Navidad, la Pascua y Halloween, mientras que otros celebraran el Carnaval o el Mardi Gras? otros celebraron festivales tribales africanos; otros, celebraciones budistas e hind\u00faes; mientras otros guardaban las fiestas de Lev\u00edtico 23? \u00a1No ser\u00eda divertido! Sabes que no ser\u00eda. Ser\u00eda una confusi\u00f3n total, y as\u00ed es exactamente como Dios llama a la cultura que la humanidad ha improvisado: \u00abBabilonia la Grande\u00bb, \u00abConfusi\u00f3n la Grande\u00bb, porque no quieren seguir al Padre ni al Hijo.<\/p>\n
Hermanos, tal vez me estoy burlando, pero les recuerdo que estamos siguiendo a Dios solo por su misericordia, si no fuera por eso, tampoco lo estar\u00edamos siguiendo, es Dios quien nos ha permitido tomar estas decisiones en nuestras vidas, para seguir a Jesucristo tan de cerca como podamos. Parte de la raz\u00f3n por la que el mundo est\u00e1 haciendo esto es que los hombres no perciben que Dios est\u00e1 preparando un reino. Ellos ven que Dios es s\u00f3lo salvar a la gente, no ense\u00f1arles Su sistema y Su forma de vida para que puedan estar preparados para vivir eternamente en paz, funcionando productivamente en Su reino familiar.<\/p>\n
Veamos una prueba de que Pablo nunca jam\u00e1s ense\u00f1\u00f3 cualquiera de las iglesias que \u00e9l pastore\u00f3 de la manera en que Conybeare y Howson dijeron que lo hizo.<\/p>\n
\nI Corinthian 1:10 Os ruego, pues, hermanos, por el nombre de nuestro Se\u00f1or Jesucristo, que habl\u00e9is todos una misma cosa, y que no haya entre vosotros divisiones, sino que est\u00e9is perfectamente unidos en una misma mente y en el mismo juicio.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Aqu\u00ed hay una congregaci\u00f3n que no era una con Cristo, y el resultado de eso fue que estaba llena de divisiones y contenciones.<\/p>\n
Dejemos miramos a otro lugar solo para recordarlo. Debido a que hab\u00eda una congregaci\u00f3n que ten\u00eda una disputa dentro de ella, Pablo dijo lo siguiente:<\/p>\n
\nFilipenses 2:2 Haced mi gozo siendo afines, teniendo el mismo amor, siendo uno de acuerdo, un\u00e1nimes.<\/p>\n
Filipenses 2:5 Haya, pues, en vosotros este sentir que hubo tambi\u00e9n en Cristo Jes\u00fas.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Jes\u00fas est\u00e1 dirigiendo Su iglesia en el siglo veinte y siglo veintiuno exactamente de la manera en que \u00c9l lo dirigi\u00f3 en el primer siglo. La verdad nunca ha cambiado. A trav\u00e9s del ministerio, a trav\u00e9s de todas las iglesias, \u00c9l nos est\u00e1 ense\u00f1ando las mismas cosas sobre el Cuarto Mandamiento, incluyendo las fiestas, de la misma manera que lo hizo el Ap\u00f3stol Pablo.<\/p>\n
Lo que acaban de escuchar es mi versi\u00f3n del Sr. Armstrong’s \u00ab\u00bfPor qu\u00e9 estamos aqu\u00ed?\u00bb No s\u00e9 cu\u00e1ntos de ustedes escucharon al Sr. Armstrong decirlo veinte o treinta veces como yo lo hice, pero esto fue diferente. La suya fue un poco diferente, pero de todos modos les he dado la m\u00eda desde una perspectiva b\u00edblica e hist\u00f3rica. Espero que te suene fiel y te anime a estar seguro de que vas en la direcci\u00f3n correcta, a pesar de la abrumadora mayor\u00eda de lo que est\u00e1 haciendo esa parte del mundo que se llama cristiana.<\/p>\n
Perm\u00edtanos simplemente reduce esto a una instrucci\u00f3n muy sucinta que quer\u00eda que obtuvieras: \u00bfPor qu\u00e9 estamos aqu\u00ed? Estamos aqu\u00ed para aprender a seguir a Cristo m\u00e1s perfectamente para que podamos continuar sigui\u00e9ndolo eternamente en Su Reino y el de Su Padre. Ahora es nuestro momento de sacar la levadura de este mundo de nuestra forma de vida.<\/p>\n
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Waarom zijn we hier? Serm\u00f3n: \u00bfPor qu\u00e9 estamos aqu\u00ed? Estamos aqu\u00ed para seguir a Cristo #821B John W. Ritenbaugh Dado el 03-abr-07; 68 minutos escuchar: descripci\u00f3n: (ocultar) El s\u00e1bado fue hecho para la humanidad y Cristo es el Se\u00f1or del s\u00e1bado. La manera de observar el s\u00e1bado sigue siendo importante, y el s\u00e1bado no ha … Continuar leyendo \u00abSerm\u00f3n: \u00bfPor qu\u00e9 estamos aqu\u00ed?\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-41088","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/41088","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=41088"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/41088\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=41088"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=41088"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=41088"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}