Serm\u00f3n: Temas de I Corintios (Parte 4) <\/p>\n
Ir a los temas de I Corintios (serie de sermones) <\/p>\n
descripci\u00f3n: (ocultar) Si bien la mayor\u00eda de los cristianos del mundo entienden el tema del sacrificio de la Pascua, no logran comprender el conocimiento de venciendo el pecado, en gran parte debido a los conceptos de gracia ‘gratuita’ y perd\u00f3n ‘incondicional’ ense\u00f1ados por los te\u00f3logos protestantes. Se olvidan del aspecto de pacto de nuestra relaci\u00f3n con Dios; El cristianismo es m\u00e1s que ‘simplemente creer’. El Nuevo Pacto coloca serias responsabilidades en ambos lados, incluyendo la obligaci\u00f3n del cristiano de sacar el pecado de su vida. En el \u00c9xodo, aunque Dios sac\u00f3 a los israelitas de Egipto, tuvieron que caminar hasta Cana\u00e1n en el \u00abShoe Leather Express\u00bb. Adem\u00e1s de apagar el pecado, debemos avanzar en cooperaci\u00f3n con Dios. Usando met\u00e1foras de correr y boxear, Pablo les asegura a los corintios que la autodisciplina y el sacrificio son necesarios para ponerse al d\u00eda, adquirir energ\u00eda para correr la carrera de toda la vida hacia el Reino de Dios y evitar las trampas de la lujuria, la idolatr\u00eda, la inmoralidad sexual, tentar a Cristo , y murmurando. <\/p>\n
transcript: <\/p>\n
Una de las mayores fallas del cristianismo moderno sale a la luz para nosotros durante los D\u00edas de los Panes sin Levadura. Los cristianos del mundo parecen entender bastante bien el significado de la Pascua porque creen que Jesucristo vino al mundo para pagar el precio de nuestros pecados. Ellos entienden eso. Eso no es dif\u00edcil. Pero eso es todo.<\/p>\n
Algunos entienden que la magnitud del sacrificio de Cristo, que \u00c9l es el Dios Creador que muri\u00f3 por nosotros, los pone en obligaci\u00f3n. Dado que eso ha sucedido, ahora son Suyos para hacer con ellos lo que \u00c9l quiera. \u00c9l es su Se\u00f1or y Maestro, y deben seguir Su voluntad: hacer lo que \u00c9l dice.<\/p>\n
Pero, parece que solo en raras circunstancias un nuevo cristiano de este mundo realmente trata de ir un paso m\u00e1s all\u00e1, y eso es dejar de pecar y hacer el bien.<\/p>\n
Ahora, esto viene debido a su ense\u00f1anza que se da a trav\u00e9s del cristianismo de este mundo: gracia gratuita y seguridad eterna. Estos conceptos esencialmente dicen que Jes\u00fas lo ha hecho todo por nosotros. M\u00e1s all\u00e1 de eso, la garant\u00eda de salvaci\u00f3n de Dios es incondicional. Esas son las dos cosas. La gracia gratuita es que Jes\u00fas lo ha hecho todo por nosotros, y la seguridad eterna es que la garant\u00eda de Dios es incondicional.<\/p>\n
Despu\u00e9s de que una persona acepta a Jes\u00fas como su Salvador personal, realmente no se le exige nada, excepto tal vez, tal vez, seguir creyendo y seguir siendo una buena persona (lo que sea que eso signifique). Han rechazado Sus normas, los Diez Mandamientos y la Ley de Dios, y entonces, \u00bfqu\u00e9 se supone que significa ser una buena persona? Supongo que es lo que ellos decidan que significa una buena persona.<\/p>\n
La bendita seguridad del cielo les espera. \u00bfNo es asombrosa la gracia? (Y luego se van y hacen lo que quieren hacer.)<\/p>\n
Ahora, he exagerado un poco las cosas, pero no mucho en realidad.<\/p>\n
Los te\u00f3logos protestantes al ver tal cosas como vencer el pecado, y hacer buenas obras para ser muy prominentes en las escrituras, \u00abvacilan y dudan\u00bb sobre ellas, y admiten que est\u00e1n en las escrituras, y s\u00ed, deber\u00edamos estar haci\u00e9ndolas. Pero el impulso esencial de la teolog\u00eda cristiana moderna, como un todo, es que se requiere poco o nada de un cristiano, excepto creer. Todos hemos escuchado, \u00abSolo cree en el Nombre del Se\u00f1or Jes\u00fas, y ser\u00e1s salvo…\u00bb Esta idea, de que solo tienes que creer en el Nombre del Se\u00f1or Jes\u00fas, es totalmente err\u00f3nea. La palabra importante all\u00ed es la palabra, \u00abjusto\u00bb. \u00ab\u00a1Solo (solo) cree en el Nombre de Jes\u00fas!\u00bb Pero, si eso es solo hasta donde llega, la salvaci\u00f3n no est\u00e1 garantizada, y probablemente no se dar\u00e1.<\/p>\n
La teolog\u00eda cristiana de este mundo parece haber malinterpretado el hecho de que el cristianismo es una relaci\u00f3n fundada en un pacto. . Entienden que es una relaci\u00f3n pero siempre parecen olvidar la parte del pacto. Lo mencionar\u00e1n, pero parece que realmente no lo entienden.<\/p>\n
Lo s\u00e9 porque no lo hacen. \u00a1Un pacto es algo que haces! Es un acuerdo, como el pacto matrimonial. Cuando te casas, te presentas ante el predicador, y en la presencia de muchos testigos, cada parte acuerda y hace un voto para mantener el acuerdo del matrimonio, que es que se honrar\u00e1n mutuamente, uno se apoyar\u00e1 mutuamente, uno estar\u00e1 en sujeci\u00f3n al otro, etc., cualquiera que sea el contenido del voto. Es una promesa. Es un acuerdo.<\/p>\n
Despu\u00e9s de la ceremonia, firmas una licencia, y eso le pone un sello legal, porque tienes las firmas de las personas all\u00ed que dicen que acordaron casarse entre s\u00ed hasta la muerte. se separan. Es un contrato; es un pacto; es un acuerdo.<\/p>\n
Eso es un pacto con Dios. Es un acuerdo contractual que define la meta, el prop\u00f3sito y, en este caso, la salvaci\u00f3n, la redenci\u00f3n y la filiaci\u00f3n eterna en el reino de Dios. Todos estamos trabajando hacia ese objetivo. El pacto tambi\u00e9n define las responsabilidades y las obligaciones de las partes (plural). No solo de un lado, sino de ambos lados. Cada lado debe cumplir con sus deberes pactados para que el proyecto sea un \u00e9xito. Ambos lados.<\/p>\n
Lo que el cristianismo de este mundo ha hecho es minimizar o ignorar el lado cristiano de este trato. Lo minimizan hasta el punto de \u00abtodo lo que tienes que hacer es creer\u00bb. Y luego dicen que Jes\u00fas ha cumplido todas las dem\u00e1s obligaciones por nosotros.<\/p>\n
\u00a1No, no lo ha hecho! Ha cumplido con las obligaciones que se le ha requerido cumplir. Siendo Dios, y teniendo el gran car\u00e1cter de preocupaci\u00f3n altruista que \u00c9l tiene, \u00a1\u00c9l va m\u00e1s all\u00e1! Sin embargo, esto no niega nuestras responsabilidades bajo el pacto.<\/p>\n
Hay cosas que debemos hacer. Decir que los cristianos no tienen ninguna obligaci\u00f3n bajo el pacto, y que Jes\u00fas lo hizo todo por nosotros, simplemente no es cierto. No es tan. No puede encontrar ese concepto en la Biblia.<\/p>\n
Ahora, otra parte del verdadero cristianismo que el cristianismo de este mundo ha rechazado es la observancia de los d\u00edas festivos de Dios. Si hubieran guardado la fiesta de los D\u00edas de los Panes sin Levadura, lo cual estamos haciendo ahora, y comenzaran a comprender su significado, podr\u00edan (si Dios fuera misericordioso con ellos) pronto darse cuenta de una de sus obligaciones principales bajo el Nuevo Pacto. Es decir, vencer el pecado y vivir con rectitud en Cristo, como Cristo.<\/p>\n
Este es el pr\u00f3ximo tema de 1 Corintios, que les doy hoy porque encaja muy bien. Usando las palabras de Pablo, este tema es, \u00abHuyendo del pecado\u00bb.<\/p>\n
Regresa a \u00c9xodo 12. Estuvimos aqu\u00ed la semana pasada, pero es bueno hacerlo de nuevo. Son algunas de las mismas escrituras de la semana pasada, sin embargo, hay un poco de \u00e9nfasis diferente esta vez.<\/p>\n
\n\u00c9xodo 12:15-17 Siete d\u00edas comer\u00e1s pan sin levadura. El primer d\u00eda quitar\u00e9is la levadura de vuestras casas. Porque cualquiera que coma pan leudado desde el primer d\u00eda hasta el s\u00e9ptimo d\u00eda, esa persona ser\u00e1 cortada de Israel. El primer d\u00eda habr\u00e1 santa convocaci\u00f3n, y el s\u00e9ptimo d\u00eda tendr\u00e9is santa convocaci\u00f3n. Ning\u00fan trabajo se har\u00e1 en ellos, sino lo que todos deben comer, eso solo lo pod\u00e9is preparar vosotros. As\u00ed que guardar\u00e9is la Fiesta de los Panes sin Levadura [y notad la raz\u00f3n], porque en este mismo d\u00eda habr\u00e9 sacado vuestros ej\u00e9rcitos de la tierra de Egipto. Por tanto, guardar\u00e9is este d\u00eda por vuestras generaciones como estatuto perpetuo.<\/p>\n
\u00c9xodo 13:3-10 Y dijo Mois\u00e9s al pueblo: Acordaos de este d\u00eda en que salisteis de Egipto, de la casa de servidumbre; porque Jehov\u00e1 os sac\u00f3 de este lugar con mano fuerte. No comer\u00e9is pan leudado. En este d\u00eda sal\u00eds, en el mes de Abib. Y ser\u00e1, cuando Jehov\u00e1 os introduzca en la tierra. de los cananeos, de los heteos, de los amorreos, de los heveos y de los jebuseos, que jur\u00f3 a vuestros padres que os dar\u00eda, tierra que mana leche y miel, har\u00e9is este servicio en este mes. Siete d\u00edas comer\u00e9is sin levadura. pan, y el s\u00e9ptimo d\u00eda [hoy] habr\u00e1 fiesta solemne a Jehov\u00e1. Siete d\u00edas se comer\u00e1n panes sin levadura. Y no se ver\u00e1 pan leudado entre vosotros, ni levadura se ver\u00e1 entre vosotros en todos vuestros barrios. Y le dir\u00e1s a tu hijo en ese d\u00eda, diciendo [y escucha esto]: ‘Esto se hace por lo que como hizo el SE\u00d1OR conmigo cuando sub\u00ed de Egipto.’ Ser\u00e1 para ti como una se\u00f1al en tu mano y como un memorial delante de tus ojos, para que la ley de YHVH est\u00e9 en tu boca, porque con mano fuerte te ha sacado YHVH de Egipto. su saz\u00f3n de a\u00f1o en a\u00f1o.<\/p>\n<\/blockquote>\n<\/blockquote>\n
Ahora, la semana pasada, el martes pasado, hice hincapi\u00e9 en quitar la levadura y comer panes sin levadura en cada uno de estos siete d\u00edas.<\/p>\n
Hoy, estoy enfatizando la salida de Egipto. Hab\u00eda dos cosas que ten\u00edan que hacer. La primera cosa era sacar la levadura, comiendo panes sin levadura. Y la segunda era \u00bb salir de la ciudad\u00bb: salir de Egipto. En este \u00faltimo d\u00eda de los panes sin levadura, ten\u00edan que salir de Egipto. \u00a1Ten\u00edan que irse!<\/p>\n
Observe, si regresa por un momento a \u00c9xodo 12:17, dice: \u00abEn este mismo d\u00eda habr\u00e9 sacado vuestros ej\u00e9rcitos de la tierra de Egipto. Tenemos que recordar que \u00c9l dio estas instrucciones antes de que se fueran. Estas son parte de las instrucciones f o escoger el cordero, comer el cordero, poner la sangre en los postes de la puerta, y tambi\u00e9n instrucciones con respecto al Primer D\u00eda de los Panes sin Levadura.<\/p>\n
Cuando llega al cap\u00edtulo 13, sobre el vers\u00edculo 3, \u00c9l dijo: \u00abJehov\u00e1 te sac\u00f3 con mano fuerte…\u00bb Adem\u00e1s, cuando habla de \u00abCuando entres en la tierra, tu hijo te preguntar\u00e1\u00bb, y luego dice en el vers\u00edculo 9: \u00abPorque con mano fuerte te ha sacado Jehov\u00e1.\u201d<\/p>\n
Los tiempos verbales cambian. Esto nos muestra que primero, est\u00e1 la promesa en el cap\u00edtulo 12 de redenci\u00f3n y libertad, mientras que en el cap\u00edtulo 13, que es despu\u00e9s de que se hayan ido, y entendemos que ha ocurrido el cumplimiento. El Poder de Dios los sac\u00f3 con \u00e9xito de Egipto. La promesa (y el cumplimiento) est\u00e1 aqu\u00ed. En el vers\u00edculo 9, en realidad les est\u00e1 prometiendo traerlos a la Tierra. Ellos podr\u00e1n mirar hacia atr\u00e1s y decir: \u00ab\u00a1El SE\u00d1OR nos ha sacado!\u00bb<\/p>\n
Ahora recuerda lo que dije que es el tema general de I Corintios. Dios es fiel, cap\u00edtulo 1 y vers\u00edculo 9. Dios es fiel. Dijo que los sacar\u00eda; \u00c9l los sac\u00f3; y con el tiempo, pudieron ver que, s\u00ed, en verdad, \u00c9l los hab\u00eda sacado con brazo fuerte.<\/p>\n
Entonces, vimos en el vers\u00edculo 5 que \u00c9l prometi\u00f3 llevarlos a la Tierra Prometida. Esta es una garant\u00eda de Su continua presencia y obra a favor de ellos, y de Su fuerza para cumplir Sus promesas por completo, para protegerlos de los peligros del desierto, para protegerlos de los enemigos que vendr\u00edan contra ellos.<\/p>\n
En esencia, \u00c9l promete seguir siendo fiel. \u00c9l nunca deja de ser fiel. Siempre podemos contar con \u00c9l para cumplir Sus promesas: Su parte del pacto. \u00c9l nunca falla. Siempre es \u00abJohnny en el lugar\u00bb. (\u00a1Dios en el Lugar!)<\/p>\n
\u00c9l nunca nos deja, ni nos desampara. \u00a1\u00c9l promete eso! Cuando Su palabra sale de Su boca, vuelve a \u00c9l cumplida. Podemos tener fe, confianza y gran confianza con valent\u00eda sabiendo que eso es verdad. \u00c9l siempre hace Su parte. \u00bfQu\u00e9 significa eso?<\/p>\n
Significa que si hay una falla en alg\u00fan punto de la l\u00ednea, Dios no es responsable. Significa que hay algo malo que hemos hecho, no con lo que \u00c9l hizo.<\/p>\n
Ahora, en ambas promesas, como vimos en \u00c9x. 12:17, 13:3 y 13:5, que Dios dijo que \u00c9l los sacar\u00eda y los llevar\u00eda a la Tierra Prometida, la tierra de Cana\u00e1n.<\/p>\n
Si esto fuera todo lo que ten\u00edamos que continuar, si estas fueran las \u00fanicas partes de las Escrituras a las que pudi\u00e9ramos recurrir, podr\u00edamos suponer que \u00c9l tom\u00f3 a los hijos de Israel en Sus manos, se los llev\u00f3 y los dej\u00f3 caer. O, \u00c9l ten\u00eda preparada esta enorme \u00e1guila, y todos clamaron sobre el lomo del \u00e1guila, y volaron a Cana\u00e1n. O bien, estaba esta enorme carroza celestial estacionada afuera del palacio de Fara\u00f3n en Rams\u00e9s, y todos los israelitas subieron y volaron como El\u00edas al lugar preparado para ellos. O, tal vez como las leyendas \u00e1rabes, era una alfombra voladora lo suficientemente grande como para albergar a dos millones y medio de personas, adem\u00e1s de su ganado.<\/p>\n
Todo esto era una tonter\u00eda, \u00bfno?<\/p>\n
Esto no es lo que pas\u00f3. Aunque Dios dijo que los sacar\u00eda y los traer\u00eda a Cana\u00e1n, no hizo el trabajo por ellos. \u00c9l desplegar\u00eda Su fuerza y poder para hacer posible que salieran y que volvieran a entrar. Pero, cada una de las promesas requer\u00eda que los israelitas caminaran. Era el viejo \u00abexpreso de cuero de zapatos\u00bb a Cana\u00e1n. Tuvieron que valerse de sus propios esfuerzos para salir y ser llevados a Cana\u00e1n. Tuvieron que salir de Egipto y caminar cada paso del camino a trav\u00e9s del desierto para entrar a la Tierra Prometida.<\/p>\n
Aqu\u00ed es donde podemos llegar a comprender cu\u00e1les son las proporciones entre lo que Dios hace, y lo que hacemos nosotros.<\/p>\n
Fue con un gran brazo extendido que Dios los sac\u00f3 de Egipto. Cambi\u00f3 la mente del Fara\u00f3n. Les dio diez plagas. Mat\u00f3 al ej\u00e9rcito egipcio en el Mar Rojo. \u00a1Hizo gran parte del trabajo! \u00c9l fue el que apareci\u00f3 en la nube, y ellos lo siguieron. Estaba en la columna de fuego detr\u00e1s de ellos para mantener alejados a los egipcios durante la noche all\u00ed en el Mar Rojo.<\/p>\n
Podr\u00edamos seguir y seguir sobre todas las cosas que Dios hizo. \u00c9l suministr\u00f3 su agua, su comida; y tambi\u00e9n guard\u00f3 el cuero de sus zapatos y sus vestidos para que no se envejecieran. \u00c9l hizo esto, y \u00c9l hizo aquello\u2014pele\u00f3 sus batallas por ellos\u2014les dio carne cuando la deseaban.<\/p>\n
\u00bfY qu\u00e9 hizo Israel? Ellos caminaron. Avanzaron. Cuando la nube se elev\u00f3 y comenz\u00f3 a moverse, ellos se levantaron, levantaron el campamento y caminaron tras ella. Lo siguieron adonde quiera que fuera. \u00a1Tuvieron que mudarse! Si no se movieran, no llegar\u00edan all\u00ed.<\/p>\n
Los D\u00edas de los Panes sin Levadura, entonces, no solo nos recuerdan que debemos sacar el pecado y permanecer sin levadura, sino que tambi\u00e9n ense\u00f1an que para llegar a la Reino de Dios, tenemos que caminar. Tenemos que usar esa energ\u00eda del pan sin levadura. Lo tomamos en nosotros mismos, si no caminamos, simplemente engordar\u00e1. Sin embargo, si caminamos, y ejercitamos esta vida, progresamos hacia el Reino de Dios.<\/p>\n
El caminar cristiano es lo mismo. Debemos avanzar en cooperaci\u00f3n con Dios. \u00c9l proporciona una gran cantidad de energ\u00eda, pero todav\u00eda tenemos que levantarnos y caminar. Voy a aumentar el paso ahora.<\/p>\n
\nI Corintios 9:24-27 \u00bfNo sab\u00e9is que los que corren en una carrera, todos corren, pero uno recibe el premio? Corre de tal manera que puedas obtenerlo. Y todos los que compiten por el premio son moderados en todas las cosas. Ahora ellos lo hacen para obtener una corona perecedera, pero nosotros por una corona imperecedera. Por eso corro as\u00ed: no con incertidumbre. As\u00ed lucho: no como quien golpea el aire. Pero golpeo mi cuerpo y lo pongo en servidumbre, no sea que, habiendo predicado a otros, yo mismo quede descalificado.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Pablo obviamente est\u00e1 usando met\u00e1foras de deportes, aqu\u00ed. Tienes que recordar que estaba hablando a Corintios. Y el Corintios fueron los anfitriones de los Juegos \u00cdstmicos cada dos a\u00f1os. Recuerda, te dije que ten\u00edan un estadio justo al norte de la ciudad donde honraban a Poseid\u00f3n. La gente de Corinto, que ten\u00eda atletas que ven\u00edan all\u00ed para estos juegos cada dos a\u00f1os, sab\u00eda mucho sobre estos deportes en particular que se llevaban a cabo en estos juegos: juegos de tipo ol\u00edmpico como el boxeo, la lucha libre, el lanzamiento de jabalina y competencias no ol\u00edmpicas como cantando. Y la gente asist\u00eda a estos juegos y sab\u00eda lo que estaba pasando. Entend\u00edan lo que se necesitar\u00eda para que un atleta ganara uno de estos eventos.<\/p>\n
Ya sea que Paul estuviera hablando de correr una carrera o de boxear, era algo que pod\u00edan entender f\u00e1cilmente. Los corintios estaban muy familiarizados con ellos. Paul podr\u00eda hacer su punto. En general, estaba enfatizando que un cristiano debe ser disciplinado. A eso llega en el vers\u00edculo 27. Un cristiano, al igual que un atleta, tiene que disciplinarse. Tiene que entrenar. No es solo algo en lo que podemos salir fl\u00e1cidos y ganar. Se debe hacer una cierta cantidad de trabajo para ganar el premio. es muy claro No veo c\u00f3mo estos te\u00f3logos pueden pasar por alto algo como esto.<\/p>\n
Pablo est\u00e1 hablando no solo de salir y participar, sino que su idea es que cada uno tiene que salir para ganar. No solo para decir: \u00abEmpec\u00e9\u00bb, sino para decir: \u00abTermin\u00e9 y venc\u00ed al resto de la multitud\u00bb. Est\u00e1 hablando de pasar por un riguroso entrenamiento para asegurarse de que uno est\u00e1 en la mejor forma para ganar el premio. Es pr\u00e1ctica, pr\u00e1ctica, pr\u00e1ctica para lograr el premio. Es negarse a uno mismo. Es negar cualquier cosa que rompa el entrenamiento.<\/p>\n
Esto derriba inmediatamente la idea protestante de la seguridad eterna. \u00a1S\u00ed, podemos perder! Cuando hay una carrera, hay un ganador y hay perdedores.<\/p>\n
Esto tambi\u00e9n derriba la gracia gratuita, porque la autodisciplina es ardua. No hay nada f\u00e1cil en entrenar para un deporte ol\u00edmpico, ya sea correr, boxear (o trineo), elige tu carrera, elige tu deporte. No importa. Esos hombres y mujeres que participan en esos juegos tienen que ser los mejores, lo mejor posible. Los que ganan son, de hecho, los mejores. Eso es lo que Pablo est\u00e1 tratando de describir. Un cristiano debe tener la mentalidad de salir y trabajar tan duro para ganar el premio que ser\u00e1 el mejor cristiano de todos los tiempos y ganar\u00e1 el premio. Aqu\u00ed no hay medias tintas.<\/p>\n
Correr una carrera es diferente a un combate de boxeo. Son dos disciplinas muy diferentes.<\/p>\n
El deporte de correr enfatiza la velocidad sobre la distancia. Hay algunas estrategias que uno podr\u00eda usar, algunas t\u00e9cnicas que uno puede aprender, pero b\u00e1sicamente, cuando te pones manos a la obra, correr se trata de velocidad sobre distancia. Puede ser una distancia corta como una carrera o un sprint; o podr\u00eda ser una carrera de larga distancia como un marat\u00f3n. Todav\u00eda es una carrera. Y sigue siendo velocidad sobre distancia. Es posible que necesite una explosi\u00f3n de velocidad o que necesite resistencia a largo plazo. A\u00fan as\u00ed, es el primero en llegar a la meta, el que tenga m\u00e1s velocidad en esa distancia quien ganar\u00e1 el premio. Velocidad sobre distancia.<\/p>\n
Ahora, la carrera m\u00e1s com\u00fan que conoc\u00edan los corintios se llamaba stadion, de donde proviene nuestra palabra \u00abestadio\u00bb. El estadio estaba a unos 200 metros de distancia. Eran unos 192 metros en estos Juegos \u00cdstmicos. Fue un sprint. Esa es la carrera a la que Pablo estaba atrayendo a los corintios.<\/p>\n
De hecho, corrieron al menos dos de estos estadios en estos juegos \u00edstmicos. Una era parte del pentatl\u00f3n y la otra era la carrera independiente.<\/p>\n
Los corintios habr\u00edan entendido f\u00e1cilmente el uso de la carrera por parte de Pablo como herramienta de ense\u00f1anza.<\/p>\n
Y sabemos que el ap\u00f3stol Pablo pens\u00f3 que Jesucristo vendr\u00eda muy pronto. Cre\u00eda que Jes\u00fas iba a regresar en cualquier momento. Por lo tanto, consider\u00f3 que la carrera que deb\u00edan correr estos cristianos era un sprint. \u00abLlega a la meta lo m\u00e1s r\u00e1pido que puedas\u00bb. S\u00e9 que no se puede acelerar el tiempo, sin embargo la idea era que ten\u00edamos que entrenar r\u00e1pido para ponernos en forma r\u00e1pido porque la distancia (el tiempo) era corta.<\/p>\n
Necesit\u00e1bamos hacer nuestros \u00abjuegos\u00bb de Christian viviendo pronto, porque Cristo estaba a punto de aparecer. Si vamos a cumplir nuestra meta cristiana, ser a la imagen de Jesucristo, necesitamos construir esa imagen r\u00e1pidamente.<\/p>\n
M\u00e1s adelante en Hebreos 12, Pablo escribe sobre una carrera m\u00e1s larga, m\u00e1s como un marat\u00f3n. Quiz\u00e1s en ese momento, sus puntos de vista hab\u00edan cambiado un poco y pens\u00f3 que Cristo vendr\u00eda un poco m\u00e1s tarde, tal vez no durante su propia vida.<\/p>\n
De cualquier manera que nos gustar\u00eda verlo, todav\u00eda es velocidad sobre la distancia. Significa que tenemos que medir qu\u00e9 tan r\u00e1pido tenemos que ir. Tenemos que ver los signos de los tiempos. Debemos estar siempre en formaci\u00f3n, revestirnos de la imagen de Jesucristo. Ah\u00ed es realmente donde la carrera se est\u00e1 poniendo en el car\u00e1cter de Dios.<\/p>\n
A veces se requieren ambos de nosotros: la carrera de corta distancia y el marat\u00f3n de larga distancia. Tenemos que saber cu\u00e1ndo. Sin embargo, todos corremos una carrera, y necesitamos correr para ganar como si solo hubiera un premio.<\/p>\n
Ahora bien, esto no significa que haya competencia entre nosotros, sino que solo hay un premio para usted, y un premio para m\u00ed. Tenemos que asegurarnos de correr para obtener el premio que Jes\u00fas nos dar\u00e1 cuando crucemos la l\u00ednea de meta individualmente.<\/p>\n
Ahora, algunas personas son mayores y, por lo tanto, su carrera, ahora, ser\u00e1 como un sprint. Algunas personas son m\u00e1s j\u00f3venes y su carrera podr\u00eda parecerse m\u00e1s a una marat\u00f3n. No sabemos. Podr\u00edas morir ma\u00f1ana. Es un hecho de la vida. \u00bfhabr\u00e1s ganado? Es por eso que Pablo est\u00e1 diciendo que siempre tenemos que estar en entrenamiento. Tenemos que llegar tan lejos a lo largo del curso como podamos. No sabemos el tiempo que tenemos.<\/p>\n
Entonces, \u00bfqu\u00e9 pasa con la otra met\u00e1fora: el boxeo? No tenemos muchos pugilistas entre nosotros. No es algo que disfrutemos. A algunos de ustedes les puede gustar ver boxeo, pero es una disciplina completamente diferente a correr.<\/p>\n
El boxeo combina fuerza con estrategia, coordinaci\u00f3n y resistencia. Claro, podr\u00edas tener un Mike Tyson, o una persona as\u00ed, que venza a todos por pura fuerza bruta. Esa es una forma de hacerlo. Pero realmente los mejores boxeadores son listos e inteligentes. Planean un partido. Saben cu\u00e1nta energ\u00eda pueden gastar en aproximadamente doce rondas que tienen que hacer. Ellos estan pensando. No pueden renunciar a toda su energ\u00eda en la primera o segunda ronda. \u00bfQu\u00e9 pasa si dura m\u00e1s que eso? El otro tipo puede estar conservando su energ\u00eda y te va a desgastar.<\/p>\n
Los mejores boxeadores son inteligentes, deliberados, ingeniosos y muy eficientes. No est\u00e1n dispuestos a matar a su oponente. Est\u00e1n dispuestos a ganar el partido, generalmente por puntos. El boxeo ya no es un deporte sangriento, ni profesional ni ol\u00edmpico. Es uno de ganar un premio. Por eso se les llama \u00abpeleas premiadas\u00bb. Ganan un cintur\u00f3n y se convierten en campeones. Ganan dinero. No est\u00e1n dispuestos a matar a su oponente; quieren ganar el premio.<\/p>\n
\u00bfQu\u00e9 hacen? \u00bfCu\u00e1l es su estado mental entrando? Quieren ser el \u00faltimo hombre en pie. Quieren colocar los golpes en los mejores lugares. Quieren anotar la mayor cantidad de puntos. Ganar por decisi\u00f3n es lo mismo que ganar por nocaut. Es la misma cosa. Puede haber un poco m\u00e1s de gloria en un nocaut, pero una victoria es una victoria.<\/p>\n
Los boxeadores inteligentes se protegen a s\u00ed mismos durante todo el partido. Solo lanzan golpes significativos. Tratan de no fallar. La falta los desequilibra. Los pone en una mala posici\u00f3n y desperdicia energ\u00eda. Conservan su energ\u00eda para poder utilizarla en rondas posteriores. Tendr\u00e1n una ventaja decisiva si logran esto. Luego pueden hacerse cargo y ganar el combate.<\/p>\n
Ahora, dado que estamos luchando contra fuerzas espirituales m\u00e1s fuertes, nuestro combate de boxeo no es un combate a muerte. Al igual que el boxeo no es un deporte de muerte. Cuando salimos a hacer boxeo espiritual, tenemos que enfatizar el autocontrol y la resistencia.<\/p>\n
\u00a1No vamos a noquear a Satan\u00e1s! \u00a1No vamos a ser capaces de noquear al mundo! Ni siquiera podemos eliminar nuestra propia naturaleza humana. \u00a1Tenemos que sobrevivir, manteni\u00e9ndose firmes con nuestra integridad!<\/p>\n
Eso significa que, cuando estamos peleando la batalla cristiana, debemos asegurarnos de protegernos, no lanzar golpes tontos, no perder el equilibrio. , y que conservemos nuestra energ\u00eda para las rondas posteriores. \u00a1Queremos ser los \u00faltimos en pie y estar de pie!<\/p>\n
Esto nos lleva de vuelta a la autodisciplina. Si vamos a luchar, o como dice la palabra aqu\u00ed, competir o agonizar (vers\u00edculo 25) por el premio, entonces debemos ser disciplinados. Debemos ejercer dominio propio.<\/p>\n
En el siguiente vers\u00edculo, \u00e9l dice que la meta no es incierta, fortuita o sin prop\u00f3sito. No corremos por correr. No luchamos solo por luchar. Tenemos una meta, y ha sido delineada muy claramente para nosotros.<\/p>\n
As\u00ed que cuando \u00e9l dice, \u00abCorro\u00bb, tiene esa meta firmemente fijada en su mente, y es disciplinado para mantener sus ojos en ese objetivo: seguir corriendo por todo lo que vale. Y cuando tambi\u00e9n dice: \u00abLucho, pero no como alguien que golpea el aire\u00bb, podr\u00eda ser boxeo de sombra, pero creo que el verdadero significado es \u00abLucho, pero no como alguien que pierde su objetivo o apunta\u00bb. .\u00bb<\/p>\n
Si realmente vamos a \u00ablanzar un pu\u00f1etazo\u00bb, aseg\u00farese de que caiga en el blanco. De lo contrario, no estamos luchando adecuadamente. Estamos luchando contra un fantasma; estamos lanzando pu\u00f1etazos a los fantasmas. Creo que lo que quiere decir aqu\u00ed es que cuando salimos a matar algo malo en nuestra vida, alg\u00fan pecado en nuestra vida, es mejor que nos aseguremos de seguir adelante y matarlo.<\/p>\n
No podemos lanzar un pu\u00f1etazo al azar y esperar que golpee. Ser\u00e1 mejor que lo tengamos como objetivo y que nos deshagamos de \u00e9l. \u00a1Golp\u00e9alo! No hay suficiente tiempo; no hay suficiente energ\u00eda espiritual para tratar tontamente de hacer todas estas cosas al azar.<\/p>\n
Pablo est\u00e1 diciendo que seamos directos, seamos contundentes; alcanza tus objetivos, lo que significa que tienes que tener una estrategia, tienes que pensar, tienes que estar realmente analizando lo que necesita ser derribado.<\/p>\n
Luego dice: \u00abDisciplino mi cuerpo. \u00bb Esta es una imagen de palabras realmente interesante. La palabra \u00abdisciplina\u00bb solo se usa una vez m\u00e1s. Se usa en la par\u00e1bola de la viuda infeliz, donde el juez injusto b\u00e1sicamente dice que esta se\u00f1ora lo intimida. \u00abSer\u00e1 mejor que decida a su favor\u00bb, porque \u00abme cansa\u00bb. As\u00ed es como se traduce.<\/p>\n
Bueno, la palabra cuadro, aqu\u00ed, es dar un ojo morado. El juez injusto est\u00e1 diciendo: \u00abEsta mujer me molesta tanto, es como si me estuviera lastimando\u00bb. La traducci\u00f3n real es \u00abgolpe\u00e1ndome debajo de los ojos\u00bb.<\/p>\n
Pablo est\u00e1 diciendo aqu\u00ed que tenemos que estar dispuestos a ponernos un ojo morado, o tenemos que golpearnos a nosotros mismos para disciplinarnos.<\/p>\n
\u00a1Y se pone peor! Lo siguiente que dice es ponerlo en sujeci\u00f3n. Esa es otra imagen de la palabra, que significa \u00abreducido a la esclavitud\u00bb. Tenemos que hacer que nuestro cuerpo [la naturaleza humana] llegue al punto en el que siga todas las \u00f3rdenes que le demos.<\/p>\n
Tenemos que vencernos a nosotros mismos. Adem\u00e1s, tenemos que reducirnos a nosotros mismos a la esclavitud. \u00bfVes c\u00f3mo exagera tanto para darnos una idea de cu\u00e1n duros debemos ser con nosotros mismos?<\/p>\n
Y todos fallamos. Sin embargo, esto nos da una meta y algo que alcanzar. La instrucci\u00f3n de Pablo, entonces, es que como un atleta, un cristiano debe negarse a s\u00ed mismo cualquier cosa que rompa su entrenamiento. Esto significa que tenemos que negar nuestra carne carnal y nuestra mente carnal. Es dif\u00edcil de hacer, muy dif\u00edcil de hacer.<\/p>\n
Bien, ahora que Paul ha estado pensando en correr, boxear, la autodisciplina y cu\u00e1n duros tenemos que ser con nosotros mismos, dice en el verso 27, no quer\u00eda ser descalificado. Eso despert\u00f3 un pensamiento en Paul. Esto es lo primero que escribe despu\u00e9s de decir que no quer\u00eda ser descalificado.<\/p>\n
\nI Corintios 10:1-6, 11 Adem\u00e1s, hermanos, no quiero que ignor\u00e9is que todos nuestros padres estuvieron bajo la nube, todos pasaron por el mar, todos fueron bautizados en Mois\u00e9s en la nube y en el mar, todos comieron el mismo alimento espiritual, y todos bebieron la misma bebida espiritual. Porque bebieron de esa Roca espiritual que los segu\u00eda, y esa Roca era Cristo. Pero de la mayor\u00eda de ellos no se agrad\u00f3 Dios, porque sus cuerpos fueron esparcidos por el desierto. Ahora estas cosas se convirtieron en nuestros ejemplos, ahora todas estas cosas les sucedieron como ejemplos, y fueron escritas para nuestra amonestaci\u00f3n, sobre quienes han llegado los fines de los siglos.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Paul pens\u00f3 en s\u00ed mismo -disciplina, y Paul pens\u00f3 en ser descalificado. Entonces inmediatamente pens\u00f3 en los israelitas en el desierto. Fue lo primero que pens\u00f3. Piensa en ellos en su viaje por el desierto. Piensa espec\u00edficamente en ellos como si estuvieran en las orillas del Mar Rojo, y habiendo atravesado el Mar Rojo, y luego les dieran comida y bebida en el desierto.<\/p>\n
El marco de tiempo es justo. Estaba pensando en estas cosas porque se acercaban los D\u00edas de los Panes sin Levadura. Ten\u00eda que darles un mensaje a estas personas, y encaja muy bien. La caminata por el desierto de los israelitas es, como todos dicen, un tipo de la iglesia cristiana en su caminar hacia el Reino de Dios. Lo que Pablo nos da aqu\u00ed es un ejemplo negativo. Estas personas no lo lograron. Fracasaron tan miserablemente que sus cuerpos, condenados a muerte por el pecado, yac\u00edan esparcidos en montones por todo el desierto.<\/p>\n
Esa es la idea en el vers\u00edculo 5, donde sus cuerpos fueron esparcidos en el desierto. Es como una ilustraci\u00f3n de Basil Wolverton de The Bible Story. Sol\u00edan asustar a la gente porque eran muy espantosos. Pero, fueron muy realistas sobre las agon\u00edas que algunas de estas personas enfrentaron y la muerte que enfrentaron debido a su infidelidad a Dios. Es realmente un testimonio espantoso y aleccionador que Pablo extrae del Antiguo Testamento.<\/p>\n
Quiero que noten que \u00e9l llam\u00f3 a los israelitas, \u00abnuestros padres\u00bb. Pero, \u00bfa qui\u00e9n le estaba escribiendo? Principalmente una iglesia gentil (corintia). Sin embargo, dijo que estos eran nuestros antepasados cristianos espirituales. Creo que el pensamiento le hizo pensar que era mejor que probara esto. Les da cinco similitudes b\u00e1sicas de los israelitas con los cristianos. \u00c9l da esas cinco cosas, que son: (1) estaban bajo la nube, (2) atravesaron el mar, (3) fueron \u00abbautizados\u00bb, (4) comieron el mismo alimento espiritual, (5) bebieron la misma bebida espiritual.<\/p>\n
Contin\u00faa diciendo que bebieron de esa Roca, que era Cristo [Deuteronomio 32:4]. Lo que Pablo est\u00e1 diciendo es que ellos, en tipo, hicieron todas las mismas cosas que nosotros hacemos como cristianos. Estaban en la presencia de Dios y protegidos por la nube. Experimentan una especie de bautismo al atravesar el mar. Dios mismo les suministr\u00f3 comida y bebida. Ellos adoraron la misma Roca, Jesucristo. Los israelitas no sab\u00edan en ese momento que era Cristo, pero era Cristo, el Jesucristo preencarnado.<\/p>\n
La correlaci\u00f3n es precisa. Por lo tanto, no solo son ejemplos apropiados de los cuales aprender, sino que Dios los hizo deliberadamente para que lo fueran, como nuestro ejemplo. Por eso fui a los vers\u00edculos 6 y 11. Esto les pas\u00f3 como ejemplos. Fueron escritos. Dios se asegur\u00f3 de que se pusiera en un libro para que aprendi\u00e9ramos.<\/p>\n
Tenemos esta correlaci\u00f3n uno a uno con la caminata de los israelitas a trav\u00e9s del desierto con la caminata cristiana.<\/p>\n
Note a d\u00f3nde va Pablo desde aqu\u00ed. \u00c9l proporciona cinco pecados espec\u00edficos que tenemos que rechazar para evitar el destino de los israelitas.<\/p>\n
\nI Corintios 10:6-10 Ahora estas cosas se convirtieron en nuestros ejemplos, para que no codiciemos cosas malas. como tambi\u00e9n ellos codiciaron. Y no os hag\u00e1is id\u00f3latras como algunos de ellos. Como est\u00e1 escrito: \u00abSe sent\u00f3 el pueblo a comer y a beber, y se levant\u00f3 a jugar\u00bb. Ni cometamos fornicaci\u00f3n, como hicieron algunos de ellos, y en un d\u00eda cayeron veintitr\u00e9s mil; ni tentemos a Cristo, como tambi\u00e9n algunos de ellos le tentaron, y fueron destruidos por las serpientes; ni se quejen, como algunos de ellos tambi\u00e9n se quejaron, y fueron destruidos por el destructor.<\/p>\n<\/blockquote>\n<\/blockquote>\n
Hay cinco pecados espec\u00edficos aqu\u00ed, que debemos evitar para que podamos terminar el carrera, y poder recibir la corona de la victoria. Tenemos que evitar estos cinco pecados espec\u00edficos para evitar fallar en la carrera y morir espiritualmente antes de alcanzar la meta.<\/p>\n
Los cinco pecados son estos, (1) lujuria o codicia, (2) idolatr\u00eda con su acompa\u00f1ante pecados, (3) inmoralidad sexual, (4) tentar o poner a prueba a Cristo, (5) murmurar o quejarse.<\/p>\n
Creo que las razones de Pablo para dar estos cinco pecados espec\u00edficos son que pens\u00f3 que estos cinco eran las trampas de los miembros de la iglesia en su d\u00eda: los cinco puntos que m\u00e1s preocuparon a la iglesia. Tal vez la iglesia m\u00e1s preocupada estaba en Corinto. Creo que a partir de sus experiencias, \u00e9l estaba sacando una red m\u00e1s amplia: que estos estaban enfrentando a toda la iglesia.<\/p>\n
Tambi\u00e9n creo que estos son los cinco grandes de los que debemos protegernos.<\/p>\n
Lujuria\u2014los israelitas codiciaban la carne. Ese es el de N\u00fameros 11. La idea general de lujuria no es pensar en codiciar la carne, espec\u00edficamente para nosotros, aunque entr\u00f3 en juego. Hab\u00eda gente comprando carne de varios templos y shambles, que hab\u00eda sido ofrecida ante los \u00eddolos. No creo que esto sea espec\u00edficamente de lo que estaba hablando. \u00c9l est\u00e1 hablando de cualquier tipo de lujuria o codicia despu\u00e9s de algo que pensaron que Dios les estaba negando.<\/p>\n
\u00abDios, t\u00fa nos sacaste a este desierto, y nos diste este man\u00e1. No hemos tenido ninguna carne. entre nuestros dientes durante meses o a\u00f1os. Necesitamos algo para comer. Necesitamos variedad de este, este man\u00e1, o como se llame\u00bb.<\/p>\n
Pensaron que Dios les estaba negando las cosas buenas de la vida. \u00ab\u00a1Oh, recuerda las cebollas y los puerros en Egipto! \u00bfNo eran buenos? \u00a1Ahora puedo saborearlos!\u00bb Dios les permiti\u00f3 tener su deseo. \u00a1Y lo hizo! Se atiborraron de \u00e9l y murieron.<\/p>\n
La lecci\u00f3n para nosotros es estar contentos con lo que Dios suple. Lo que Dios nos niega, no lo podemos manejar todav\u00eda; o simplemente no es bueno para nosotros. Si podemos manejarlo, \u00c9l lo dar\u00e1. Sin embargo, hay cosas que deseamos y que no estamos preparados para manejar.<\/p>\n
Ahora, por supuesto, podr\u00edamos ser codiciosos por el dinero. Podr\u00edamos codiciar una posici\u00f3n. Podr\u00edamos codiciar a una persona. Podr\u00edamos codiciar un trabajo mejor. Podr\u00edamos codiciar la comida. Podr\u00edamos codiciar la ropa. Podr\u00edamos codiciar la bebida. Podr\u00edamos desear un buen auto. Tu dilo. \u00a1S\u00e9 de personas que codician un buen tractor cortac\u00e9sped!<\/p>\n
Va a ser diferente para cada persona. Y Dios nos niega esas cosas, a prop\u00f3sito, porque no podemos manejarlo todav\u00eda, o simplemente no es bueno para nosotros.<\/p>\n
Necesitamos entender y recordar que Dios es fiel. \u00c9l nos da lo que necesitamos porque Su enfoque est\u00e1 en el Reino de Dios, no en si tenemos lo que queremos, no en si tenemos los juguetes con los que desear\u00edamos jugar.<\/p>\n
Entonces, \u00e9l dice tener cuidado con la lujuria, porque eso te puede quitar y enfocar tu mente en algo que no es bueno.<\/p>\n
La segunda cosa es la idolatr\u00eda. La idolatr\u00eda en la mente de Pablo es el incidente del becerro de oro (\u00c9xodo 32). Mois\u00e9s subi\u00f3 al monte, dijo que volver\u00eda. No regres\u00f3 de inmediato, as\u00ed que ataron a Aar\u00f3n y \u00e9l les hizo un \u00eddolo: un becerro de oro hecho a la medida de los dioses de Egipto.<\/p>\n
Ahora, la advertencia de Pablo, creo, es en contra de tratar de adorar al Dios Verdadero de la misma manera que el mundo adora a sus dioses. Recuerde, en este incidente se dijo que ellos \u00abhicieron fiesta al Se\u00f1or\u00bb. Entonces, lo que hicieron fue tomar esta imagen, la adoraron, diciendo que estaban adorando a Dios a trav\u00e9s de ella.<\/p>\n
Lo que hicieron fue cambiar completamente la naturaleza de Dios. Esto era algo totalmente en contra de lo que \u00c9l les hab\u00eda mandado.<\/p>\n
Ahora, para nosotros, hemos salido del mundo, no solo de una sociedad: Egipto. Venimos de sociedades particulares, y cada sociedad de la que venimos tiene sus propias maneras de adorar, ya sea al dios verdadero (piensan), oa alg\u00fan \u00eddolo. Los corintios no fueron diferentes. Hab\u00edan salido de una sociedad cuyas pr\u00e1cticas de adoraci\u00f3n eran muy diferentes de lo que Dios ordena. Y, los seres humanos tienen una tendencia a querer juntar cosas fuera del camino de Dios, y mezclarlas con el camino revelado de Dios\u2014esto se llama sincretismo. Quer\u00edan combinar cosas con las que estaban familiarizados, con el camino que es el camino de Dios. Tenemos que admitir que la mayor\u00eda de la gente tampoco est\u00e1 familiarizada con el camino de Dios; de hecho, piensan que es un poco extra\u00f1o. Quiero decir, \u00ab\u00bfno comes pan durante siete d\u00edas? Eres raro. \u00bfPor qu\u00e9 har\u00edas eso? \u00bfNo comes langosta? \u00bfNo es un regalo de Dios para los restaurantes o algo as\u00ed?\u00bb<\/p>\n
No, lo hacemos no, porque Dios dice: \u00abNo hagas eso\u00bb. [Lev\u00edtico 11, Deuteronomio 14]<\/p>\n
Sin embargo, a la gente le gusta mezclar cosas. Y entonces, los corintios, estoy seguro, ten\u00edan esta tendencia de querer traer algunas de sus pr\u00e1cticas anteriores que tanto hab\u00edan disfrutado a la iglesia verdadera, y adorar a Dios a trav\u00e9s de ellos.<\/p>\n
Y Pablo dice: \u201c\u00a1No, no, no! Haz exactamente lo que Dios dice\u201d, porque si te remontas a \u00c9xodo 32, lo que encuentras es que mezclaron las pr\u00e1cticas de Egipto con lo que Dios les hab\u00eda mandado a trav\u00e9s de Mois\u00e9s. Terminaron comiendo, bebiendo y levant\u00e1ndose para jugar. Por eso dije que es idolatr\u00eda con sus pecados concomitantes. Estas cosas simplemente no terminan con inclinarse frente a una imagen dorada. Se le agregaron otras cosas. Tuvieron una fiesta. Comieron y bebieron en comuni\u00f3n con este \u00eddolo o dios en particular, as\u00ed como entre ellos. Luego, se desnudaron completamente y se levantaron para jugar, \u00a1inmediatamente! De inmediato, comenzaron a combinar a trav\u00e9s de este sincretismo el sexo con la adoraci\u00f3n a Dios.<\/p>\n
\u00a1No hay nada de eso en absoluto en los mandamientos de Dios! Tan pronto como se rebajaron a la idolatr\u00eda, comenzaron a introducir otras pr\u00e1cticas. Cambiaron la religi\u00f3n de Dios y la naturaleza de Dios mismo, la meta y todo lo dem\u00e1s.<\/p>\n
Tenemos esta misma tendencia hoy. Hemos salido de una sociedad que adora a Dios de una manera particular. Adem\u00e1s, la advertencia que da Pablo es, \u00abno traten de mezclar lo que Dios dice acerca de adorarlo a \u00c9l con los m\u00e9todos de adoraci\u00f3n de este mundo porque no se va a quedar ah\u00ed. Va a terminar trayendo algo m\u00e1s tambi\u00e9n: m\u00e1s pecado\u00bb. Y cambiar\u00e1 la percepci\u00f3n de Dios en los adoradores\u00bb. Por lo tanto, debes tener cuidado con esto. No se puede sincretizar el camino de Dios con el camino del mundo.<\/p>\n
Lo siguiente en lo que piensa es, \u00abno comet\u00e1is inmoralidad sexual\u00bb. Sus pensamientos se remontan al momento en que Balaam decidi\u00f3 que la mejor manera de llegar a Israel, en lugar de confrontarlos o maldecirlos, era traer mujeres madianitas para socavarlos. Esto funcion\u00f3 muy bien para Balaam y Balak. Usar el sexo derrib\u00f3 a los israelitas mejor que los ej\u00e9rcitos.<\/p>\n
Ahora, la iglesia de Corinto, en el cap\u00edtulo 5, hab\u00eda sido sacudida por problemas con el sexo. Obviamente, toda su sociedad era muy sensual, y ten\u00edan que defenderse de las tentaciones de ello constantemente. Y Satan\u00e1s todav\u00eda usa el mismo viejo truco. Los hombres son especialmente propensos a ser totalmente despistados con una bonita sonrisa, voltear la falda o lo que sea. Los hombres parecen tener una mente unidireccional y se distraen con facilidad. Vosotros, los hombres, lo entend\u00e9is mejor que nadie.<\/p>\n
Ahora, quiero que os fij\u00e9is en el total de muertes. Pablo cita espec\u00edficamente a Mois\u00e9s. Podr\u00eda haber dicho: \u00abNi cometamos inmoralidad sexual como algunos de ellos lo hicieron\u00bb. Pero, \u00e9l no se detuvo all\u00ed. Continu\u00f3: \u00abCometieron inmoralidad sexual\u00bb, \u00bfsabes cu\u00e1l fue el resultado? Veintitr\u00e9s mil personas murieron en un d\u00eda. \u00bfC\u00f3mo es eso para dar fruto? Quer\u00eda recalcarles lo peligroso que es el sexo il\u00edcito.<\/p>\n
Ahora bien, Dios caus\u00f3 la mayor\u00eda de esas 23.000 muertes a trav\u00e9s de una plaga. Y envi\u00f3 tambi\u00e9n a varios por el campamento, y mataron a otros 1.000. Entonces, 24,000 personas murieron en este incidente, porque Dios no estaba complacido en absoluto. \u00a1Estaban a punto de entrar en la tierra! Ah, bueno.<\/p>\n
Lo siguiente que se menciona, vers\u00edculo 9, es probar o tentar a Dios. Ahora, Israel hizo esto con frecuencia. Lo que esto significa, si no entiendes, es que trataron de obligar a Dios a actuar en su favor, o exigieron que \u00c9l actuara a su antojo. A menudo estaba relacionado con sus murmullos. \u00ab\u00bfPor qu\u00e9 no has hecho esto por nosotros?\u00bb O, \u00abMira. Estamos aqu\u00ed y necesitamos que hagas esto por nosotros, Dios\u00bb. A Dios no le gusta ser abusado o manipulado.<\/p>\n
\u00c9l no necesita probarse a s\u00ed mismo ante nosotros. Mira todo lo que hizo por los israelitas en Egipto al sacarlos. Pero, a cada paso dicen: \u00abDios, \u00bfsigues ah\u00ed? \u00bfPor qu\u00e9 no has hecho esto por nosotros? Necesitamos esto. \u00bfNo puedes sacar agua de una roca?\u00bb<\/p>\n
Y ellos hizo esto, y aquello, y lo otro. Siguieron tent\u00e1ndolo para que bajara y los golpeara hasta hacerlos a\u00f1icos. Lo hicieron enojar. Siguieron tent\u00e1ndolo; probando su buena naturaleza.<\/p>\n
\u00bfHacemos esto? \u00bfCon qu\u00e9 frecuencia le hacemos demandas a Dios que ni siquiera tenemos derecho a pedir? Esperamos que \u00c9l haga algo por nosotros, y luego nos enojamos, o nos ofendemos, o lo que sea, cuando \u00c9l no hace lo que esperamos que haga. \u00a1\u00c9l no nos debe nada!<\/p>\n
El pacto que firmamos nos entrega por completo \u2014cerradura, culata y barril\u2014 a \u00c9l. Si no fuera por su buena naturaleza, ni siquiera tendr\u00eda que darnos comida y bebida. Ni siquiera tendr\u00eda que suministrarnos aire para respirar. somos suyos. Y debemos estar contentos con lo que se nos ha dado, y no seguir exigiendo que \u00c9l act\u00fae por nosotros cuando \u00c9l tiene otras ideas, cuando \u00c9l tiene otros planes. \u00bfY estamos tratando de decirle qu\u00e9 hacer?<\/p>\n
Esa no es la forma en que funciona. Cuando hay un Superior y un subordinado, es el Superior dando a conocer Su voluntad al subordinado, y el subordinado dice: \u00abS\u00ed, Se\u00f1or\u00bb. Incluso podemos estar de acuerdo con esta actitud desde el punto de vista de pensar que Dios no est\u00e1 siendo justo. Dios est\u00e1 siendo justo. No podr\u00edas tener un Maestro mejor.<\/p>\n
Por lo tanto, cualquier idea de que \u00c9l nos est\u00e1 tratando mal, sin amabilidad o deslealmente, es simplemente una tonter\u00eda. Nos tiene justo donde nos quiere.<\/p>\n
El siguiente es murmurar. Israel se quej\u00f3 de un extremo al otro del desierto. Est\u00e1 all\u00ed, claro para que lo veamos. \u00bfNos quejamos y nos quejamos de c\u00f3mo nos ha ido la vida? \u00bfNos decimos, tal vez para nosotros mismos si no en voz alta, \u00abDios, hubiera estado mejor si no me hubieras llevado a este lamentable estado!\u00bb<\/p>\n
Esto surge principalmente a trav\u00e9s de cosas como quejas, cr\u00edticas , y criticando diciendo algo como, \u00abPuedo hacer esto mejor. Dios no ha provisto el liderazgo\u00bb, y otras cosas por el estilo.<\/p>\n
En los quince a\u00f1os de la Iglesia del Gran Dios, hemos escuchado todo. Y, es parte del curso. Es algo en lo que tenemos que trabajar. Y puede hacer que las mentes y el enfoque de las personas se desv\u00eden hacia una nada trivial y sacarlos de la iglesia.<\/p>\n
Ahora, quer\u00eda que notara que cada uno de los ejemplos de Pablo termin\u00f3 en cosas como la destrucci\u00f3n. y muerte Lo hizo a prop\u00f3sito. Quer\u00eda mostrar que estos pecados no eran inconsecuentes.<\/p>\n
Aunque no se dice en el vers\u00edculo 6: \u00abPero cuando codiciaron la comida, muchos de ellos murieron\u00bb, con la carne todav\u00eda entre los dientes. .<\/p>\n
En el vers\u00edculo 7, y el Becerro de Oro, cu\u00e1ntos de ellos murieron cuando Dios envi\u00f3 a los levitas entre el pueblo, y dijo: \u00abMatad a vuestro hermano, cualquiera que haya hecho esto\u00bb.<\/p>\n
Veintitr\u00e9s mil murieron cuando cometieron inmoralidad sexual con las madianitas.<\/p>\n
Cuando tentaron a Cristo, muchos fueron destruidos por las serpientes. Y dice que cuando murmuraron: \u00abEllos fueron destruidos por el Destructor\u00bb.<\/p>\n
Todos ellos terminaron en destrucci\u00f3n y muerte. El pecado caus\u00f3 cientos de miles de muertes de israelitas en el desierto.<\/p>\n
Sin embargo, para nosotros como cristianos, es mucho peor, porque esa muerte no ser\u00e1 solo una muerte f\u00edsica, sino que puede ser la segunda y final muerte. Hemos sido llamados y hemos gustado la gracia de Dios de las cosas buenas por venir, y podemos apartarnos y morir espiritualmente.<\/p>\n
Es por eso que Pablo es tan urgente con ellos para que cambien sus vidas y practiquen algo de autodisciplina, porque estas no son cosas peque\u00f1as.<\/p>\n
\nI Corintios 10:11 Y todas estas cosas les sucedieron como ejemplo, y fueron escritas para nuestra amonestaci\u00f3n, sobre quienes los fines de las edades han llegado.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00c9l est\u00e1 diciendo que el tiempo se acaba.<\/p>\n
\nI Corintios 10:12-15, 21-22 As\u00ed que, el que se cree firme, mire que no caiga. Ninguna tentaci\u00f3n os ha sobrevenido excepto la que es com\u00fan al hombre; pero fiel es Dios, que no permitir\u00e1 que se\u00e1is tentados m\u00e1s de lo que pod\u00e9is soportar, sino que con la tentaci\u00f3n dar\u00e1 tambi\u00e9n la salida, para que pod\u00e1is soportarla. Por tanto, amados m\u00edos, huid de la idolatr\u00eda. Hablo como a sabios; juzguen ustedes mismos lo que digo… No pueden beber la copa del Se\u00f1or y la copa de los demonios; no pod\u00e9is participar de la mesa del Se\u00f1or y de la mesa de los demonios. \u00bfO provocamos a celos al Se\u00f1or? \u00bfSomos m\u00e1s fuertes que \u00c9l?<\/p>\n<\/blockquote>\n<\/blockquote>\n
Pablo escribi\u00f3 estos ejemplos para nuestra amonestaci\u00f3n. Esa palabra combina instrucci\u00f3n con advertencia. Les est\u00e1 dando una advertencia muy severa, porque lo que est\u00e1 en juego para nosotros es mucho mayor y m\u00e1s cr\u00edtico que estos israelitas en el desierto.<\/p>\n
Una de las cosas que Pablo no mencion\u00f3 mientras analizaba las similitudes fue el hecho de que los israelitas no ten\u00edan el Esp\u00edritu Santo de Dios. \u00a1Pero lo hacemos! Eso es lo que nos diferencia. Eso significa que este es nuestro d\u00eda de salvaci\u00f3n. No era su d\u00eda de salvaci\u00f3n. Esto es nuestro. Esto es para todas las canicas.<\/p>\n
Entonces, tenemos que ser muy serios al respecto. Nunca debemos pensar como en el vers\u00edculo 12 que eres demasiado seguro o demasiado fuerte para ser derribado por cualquiera de estas tentaciones. Todos vamos a estar siempre enfrentando tentaciones. A medida que nos hacemos m\u00e1s fuertes, las tentaciones se vuelven m\u00e1s dif\u00edciles de resistir. Pero nunca m\u00e1s all\u00e1 de lo que podemos manejar, dice r\u00e1pidamente.<\/p>\n
Dios es fiel, dijo Pablo. Este es uno de los temas principales de I Corintios. Dios es fiel. \u00c9l es fiel a Su Palabra. \u00c9l estar\u00e1 all\u00ed para brindar ayuda en el momento de necesidad. Podemos vencer estas duras tentaciones. O bien, crear\u00e1 una v\u00eda de escape, para que podamos abordarlo desde un \u00e1ngulo diferente y volver a intentarlo m\u00e1s tarde.<\/p>\n
Dios no es injusto. Dios no nos va a arrojar algo muy duro el primer d\u00eda fuera de la puerta. Puede parecer dif\u00edcil, porque somos nuevos, pero \u00c9l lo tiene a la medida de nuestras habilidades. Y lo hace a lo largo de toda nuestra carrera hacia el Reino de Dios.<\/p>\n
Entonces, Pablo dice justo en el medio de esta secci\u00f3n, \u00abHuid de la idolatr\u00eda\u00bb. Ahora, \u00e9l hab\u00eda mencionado la idolatr\u00eda como uno de estos cinco grandes. Era el segundo en la lista, pero aqu\u00ed lo se\u00f1ala como el pecado principal.<\/p>\n
La idolatr\u00eda es adorar a alguien o algo que no sea el Dios Verdadero; o tratando de adorar al Dios Verdadero de una manera equivocada. Ambos son considerados idolatr\u00eda. Ambas formas da\u00f1ar\u00e1n y destruir\u00e1n la relaci\u00f3n de una persona con Dios porque distorsionan su percepci\u00f3n de la verdadera naturaleza de Dios y lo ponen en rebeli\u00f3n contra \u00c9l.<\/p>\n
Ahora Satan\u00e1s est\u00e1 deseoso de que cometamos idolatr\u00eda porque este pecado es un doble golpe. Provoca dos problemas importantes. Al mismo tiempo, nos mete en problemas con Dios, al tiempo que altera nuestra idea de c\u00f3mo es Dios. Nos aleja de Dios, por lo que Pablo dice (vers\u00edculo 21): \u00abNo puedes mezclar el camino de Dios con ning\u00fan otro camino. Simplemente no funciona\u00bb.<\/p>\n
Pero, f\u00edjate en el verbo que usa Pablo: huir. ! \u00bfAlguna vez has conocido a alguien que huya del peligro lentamente? \u00bfQu\u00e9 hacen? Lo hacen r\u00e1pidamente. \u00bfHuye una persona del peligro demor\u00e1ndose? \u00bfO se escabulle? \u00bfSe sienta all\u00ed con la mano en la barbilla reflexionando sobre la situaci\u00f3n? \u00bfO corre por las colinas? Por lo general, una persona reacciona, en lugar de una respuesta considerada.<\/p>\n
La carrera que corremos es un sprint o un marat\u00f3n. Pero en cualquier caso, se est\u00e1 ejecutando. Huir es correr. Y en presencia del pecado, especialmente de la idolatr\u00eda, nuestra primera reacci\u00f3n debe ser correr a escondernos, salir, divorciarnos de \u00e9l lo m\u00e1s r\u00e1pido posible, \u00a1huir! No se quede lo suficiente como para involucrarse, porque se extender\u00e1 y lo agarrar\u00e1 si est\u00e1 cerca.<\/p>\n
\u00bfRealmente queremos tentar a Dios, como Pablo termina esta secci\u00f3n, al ponerlo celoso? \u00c9l nos ama. Y cualquier tipo de amor puede convertirse en un poco de celos si la otra persona muestra afecto por alguien m\u00e1s. Dios tiene sentimientos por nosotros. No queremos que \u00c9l reaccione con ning\u00fan tipo de celo, porque Su celo arde. Pablo dice en el libro de Hebreos que cosa terrible es caer en manos del Dios vivo. Esa es una gran advertencia.<\/p>\n
Entonces Pablo dice (de regreso a I Corintios), \u00ab\u00bfCreemos que podemos resistir Su ira? \u00bfSomos m\u00e1s fuertes que \u00c9l? \u00bfPodemos enfrentarnos a Dios?\u00bb No lo creo.<\/p>\n
Est\u00e1s atrapado entre la Santidad de Dios por un lado, y la naturaleza contaminante del pecado. \u00bfQu\u00e9 es lo mejor que se puede hacer? Corre a Dios. Huye de la idolatr\u00eda. Corre a \u00c9l.<\/p>\n
Algunas de las palabras finales de Pablo a Timoteo est\u00e1n en esta ep\u00edstola en particular. Acababa de terminar de hablar acerca de varios pecados que prevalec\u00edan dondequiera que estuviera Timoteo en ese momento. Cosas como el orgullo y la envidia, los conflictos y las discusiones, la lujuria y la codicia. Luego dice:<\/p>\n
\nI Timoteo 6:11-14 Pero t\u00fa, oh hombre de Dios, huye de estas cosas y sigue la justicia, la piedad, la fe, el amor, la paciencia, la mansedumbre. Pelea la buena batalla de la fe [\u00a1boxea de nuevo!], echa mano de la vida eterna, a la cual tambi\u00e9n fuiste llamado y has hecho la buena confesi\u00f3n en presencia de muchos testigos. Os exhorto ante Dios, que da vida a todas las cosas, y ante Cristo Jes\u00fas, que fue testigo de la buena confesi\u00f3n ante Poncio Pilato, a que guard\u00e9is este mandamiento sin mancha, sin culpa hasta la aparici\u00f3n de nuestro Se\u00f1or Jesucristo…<\/p>\n<\/blockquote>\n<\/blockquote>\n
As\u00ed que Pablo nos advierte a Timoteo ya nosotros que huyamos de todas estas cosas, que huyamos, que nos alejemos de ellas, que las pongamos en nuestro polvo. No debemos tener nada que ver con ellos.<\/p>\n
Sin embargo, la vida cristiana no es solo huir. Eso ser\u00eda muy torcido si todo lo que hici\u00e9ramos fuera huir del pecado. \u00c9l nos da una actividad positiva para hacer mientras estamos huyendo. Eso es buscar la justicia, o como dice, \u00abseguir la justicia y la piedad\u00bb, y todas esas otras virtudes de Dios que \u00e9l menciona all\u00ed.<\/p>\n
\u00c9l les dice que tomen la corona de la victoria. Todav\u00eda tienes que luchar, s\u00ed. Todav\u00eda tenemos que correr, s\u00ed. El objetivo est\u00e1 ah\u00ed, y tenemos que salir y alcanzarlo ganando la carrera o superando al enemigo. Tenemos que huir del pecado, pero necesitamos correr hacia la justicia. Y por supuesto, debemos perseverar hasta el final.<\/p>\n
Dios es fiel, y \u00c9l, como est\u00e1 dicho aqu\u00ed, nos dar\u00e1 entrada en el Reino de Dios.<\/p>\n
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Serm\u00f3n: Temas de I Corintios (Parte 4) Huyendo del pecado #823A Richard T. Ritenbaugh Dado 09- abr-07; 80 minutos Ir a los temas de I Corintios (serie de sermones) descripci\u00f3n: (ocultar) Si bien la mayor\u00eda de los cristianos del mundo entienden el tema del sacrificio de la Pascua, no logran comprender el conocimiento de venciendo … Continuar leyendo \u00abSerm\u00f3n: Temas de I Corintios (Parte 4)\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-41093","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/41093","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=41093"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/41093\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=41093"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=41093"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=41093"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}