Geloof en het gevecht van de christen (Deel 4) <\/p>\n
Serm\u00f3n: La fe y la lucha cristiana (Cuarta parte) <\/p>\n
Ir a la Fe y la Lucha Cristiana (serie de sermones) <\/p>\n
descripci\u00f3n: (ocultar) Dios comienza Su creaci\u00f3n espiritual por gracia porque la paga del pecado es muerte, y todos los hombres ser\u00edan para siempre en Su deuda. En consecuencia, el pueblo de Dios ejercer\u00e1 humildad y fe al rendirse a Dios. La fe es responsable de no menos de diecisiete aspectos de la santificaci\u00f3n, incluido el acceso a Dios, recibir la justificaci\u00f3n, esperar la gloria de Dios, glorificar a Dios con la conducta, agradar a Dios con nuestras obras, caminar en humildad y sinceridad, tener a Cristo morando en nuestro coraz\u00f3n. , vivir en Cristo, mantenerse firme, resistir a Satan\u00e1s, santificarse experiencialmente, tener libertad de expresi\u00f3n, pelear la buena batalla y vencer al mundo. No\u00e9 se salv\u00f3 porque hizo obras motivadas por la fe. Venir a Dios requiere justificaci\u00f3n (despu\u00e9s del arrepentimiento humilde), santificaci\u00f3n (conformarse activamente a la imagen de Cristo, caminar con Dios y buscarlo continuamente) y glorificaci\u00f3n despu\u00e9s de la resurrecci\u00f3n. Al igual que Abel, Abraham, Enoc, Daniel, Job y No\u00e9, debemos buscar o caminar activamente con Dios a trav\u00e9s de la meditaci\u00f3n, el estudio y el cumplimiento de Sus mandamientos en lugar de descuidarlo o buscar un fantasma de nuestra imaginaci\u00f3n. Si lo buscamos diligentemente, \u00c9l ser\u00e1 nuestra recompensa. <\/p>\n
transcript: <\/p>\n
\nHebreos 11:6<\/strong> Pero sin fe es imposible agradarle; porque es necesario que el que se acerca a Dios crea que \u00c9l existe, y que \u00e9l es galardonador de los que le buscan diligentemente.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Cuando terminamos hace dos semanas est\u00e1bamos examinando el caminar de Enoc con Dios. Al comienzo de ese serm\u00f3n plante\u00e9 la pregunta de por qu\u00e9 Dios inicia y lleva a cabo Su obra creativa a trav\u00e9s de la gracia, y obtuve dos razones principales. La primera es que, debido a que la paga del pecado es muerte, y nadie puede ni quiere trabajar lo suficientemente puramente para borrar ese cargo en su contra, se debe usar la gracia. As\u00ed, a trav\u00e9s de la gracia y su paquete de dones, Dios nivela el campo de juego para que cada uno de los llamados tenga la posibilidad de continuar la vida a trav\u00e9s de la tumba.<\/p>\n
\u00c9l tambi\u00e9n permite que se aplique el sacrificio de Jesucristo. a un arrepentido llamado a salir, y adem\u00e1s, \u00c9l cuenta la justicia de Jesucristo como estando en esa persona. Esto le permite a uno estar en la presencia de Dios, comenzando as\u00ed una relaci\u00f3n con \u00c9l, y de esta manera se inicia el viaje de uno hacia el Reino de Dios.<\/p>\n
Una segunda raz\u00f3n es que al hacer Su creaci\u00f3n espiritual de esta manera, pone al llamado fuera completamente en deuda con Dios. Para aquellos que entienden, esto es muy humillante para un hombre orgulloso cuya carnalidad es tan fuerte que realmente cree que puede lograr la salvaci\u00f3n por s\u00ed misma. Romanos 8:7 dice que nuestra carnalidad no est\u00e1 sujeta a la ley de Dios, y de hecho no puede sujetarse a ella. As\u00ed que hermanos, la verdad es que sin la humildad de una actitud cambiada hacia Dios, uno no se someter\u00e1 a Dios. Esta es la raz\u00f3n por la cual las personas con un intelecto teol\u00f3gico serio pueden comprender las verdades b\u00edblicas y, sin embargo, no las guardar\u00e1n.<\/p>\n
Por ejemplo, las personas pueden comprender que se debe guardar el s\u00e1bado y, sin embargo, su carnalidad idear\u00e1 una justificaci\u00f3n para ello. no guardarlo, y no elegir\u00e1n humillarse para hacerlo. La principal defensa de la carnalidad es la autojustificaci\u00f3n. Teme, odia, detesta tener que someterse. Culpa a Dios, a la iglesia, al ministerio, a los hermanos, a los padres, al jefe, a la empresa, a la gen\u00e9tica, a las circunstancias, oa lo que est\u00e9 convenientemente a la mano, para desviar la culpa por hacer o sentir lo que hace. Sin embargo, la humildad es una elecci\u00f3n que los piadosos ejercer\u00e1n porque ven a Dios en el cuadro completo.<\/p>\n
Al terminar, est\u00e1bamos examinando por qu\u00e9 y c\u00f3mo uno camina con Dios. Tal vez recuerde que le\u00ed todo el cap\u00edtulo de Efesios 3 para mostrar por qu\u00e9 creemos de esta manera, por qu\u00e9 nos ha sucedido esto, que es completamente obra de Dios. Luego en Colosenses 3 mostramos lo que hacen aquellos que tienen este llamado para caminar con Dios. \u201cSi, pues, est\u00e1is en Cristo, buscad las cosas de arriba\u201d. Eso es lo que har\u00e1 el piadoso.<\/p>\n
Hebreos 11:6 agrega: \u00abPero sin fe es imposible agradarle\u00bb. A pesar de esto, muchos a lo largo de los siglos han intentado hacerlo a trav\u00e9s de su religiosidad. Hermanos, hay un n\u00famero muy grande de personas religiosas. Ca\u00edn es el primer ejemplo de esto en la Biblia. No hay nada en las Escrituras que indique que no era religioso.<\/p>\n
De hecho, G\u00e9nesis 4:3 indica que \u00e9l y Abel se encontraron con Dios en un tiempo determinado. Se hab\u00eda hecho un arreglo, y \u00e9l estaba all\u00ed. Esto da la sensaci\u00f3n de algo designado y acordado. Ca\u00edn es un tipo de persona t\u00edpica, mundana y religiosa. Esta persona como Ca\u00edn tiene a Dios algo en mente, pero no cree que Dios realmente quiera decir todo lo que dice, entonces, \u00bfqu\u00e9 hace? Escoge y escoge, mostrando as\u00ed que hay una gran brecha infranqueable en su fe.<\/p>\n
Le voy a dar diecisiete cosas que dice la Biblia con respecto a la importancia de la fe para la salvaci\u00f3n. Cada uno de ellos se aplica durante el per\u00edodo de santificaci\u00f3n de la vida cristiana. La primera va a ser tomada de Romanos 5:1-2. Es uno de los m\u00e1s conocidos de todos estos factores.<\/p>\n
\nRomanos 5:1-2 Justificados, pues, por la fe, tenemos paz para con Dios por medio de nuestro Se\u00f1or Jesucristo; por quien tambi\u00e9n tenemos acceder por la fe a esta gracia en la cual estamos firmes, y regocijarnos en la esperanza de la gloria de Dios.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Hay cuatro de ellos all\u00ed mismo.<\/p>\n
\nFe nos justifica ante Dios.<\/p>\n
La fe hace posible la paz con Dios.<\/p>\n
La fe da esperanza en la gloria de Dios.<\/p>\n
Es a trav\u00e9s de la fe que ganamos aceptaci\u00f3n delante de Dios.<\/p>\n
Romanos 4:20 [Abraham] no dud\u00f3, por incredulidad, de la promesa de Dios, sino que se fortaleci\u00f3 en la fe, dando gloria a Dios.<\/p>\n<\/blockquote>\n
(5) La fe glorifica a Dios por su conducta.<\/p>\n
\nHebreos 11:6 Pero sin fe es imposible agradarle; porque es necesario que el que se acerca a Dios crea que \u00c9l existe, y que \u00c9l es galardonador de los que le buscan con diligencia.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Hemos le\u00eddo este vers\u00edculo un par de veces antes s\u00ed, pero dice muy distinta y claramente que:<\/p>\n
(6) La fe agrada a Dios, y \u00c9l la recompensar\u00e1. No s\u00f3lo le agrada a \u00c9l, \u00c9l lo recompensar\u00e1.<\/p>\n
Vamos a regresar al Antiguo Testamento a Isa\u00edas 38:3. El que habla es Ezequ\u00edas.<\/p>\n
\nIsa\u00edas 38:3 Te ruego, oh SE\u00d1OR, que recuerdes c\u00f3mo he andado delante de ti en verdad y con un coraz\u00f3n perfecto [en realidad, la palabra coraz\u00f3n \u00absincero\u00bb encaja mejor all\u00ed: una buena traducci\u00f3n de la palabra hebrea], y has hecho lo que es bueno a tus ojos. Y Ezequ\u00edas llor\u00f3 mucho.<\/p>\n<\/blockquote>\n
(7) Si hay fe en Dios, se manifiesta en sinceridad humilde y leal.<\/p>\n
La siguiente es de Efesios 2: 8: uno de los m\u00e1s conocidos de todos estos.<\/p>\n
\nEfesios 2:8 Porque por gracia sois salvos por medio de la fe; y esto no de vosotros, pues es don de Dios.<\/p>\n<\/blockquote>\n
(8) Por la gracia y por la fe el pecador convicto y arrepentido es salvo.<\/p>\n
\nEfesios 3:17 para que habite Cristo por la fe en vuestros corazones; que vosotros, arraigados y cimentados en amor.<\/p>\n<\/blockquote>\n
(9) Es por la fe que Cristo mora en nuestros corazones.<\/p>\n
\nG\u00e1latas 2:20 I estoy crucificado con Cristo: sin embargo, vivo; pero no yo, sino Cristo vive en m\u00ed; y lo que ahora vivo en la carne, lo vivo en la fe del Hijo de Dios, el cual me am\u00f3 y se entreg\u00f3 a s\u00ed mismo por m\u00ed.<\/p>\n<\/blockquote>\n
(10) Es por la fe que vivimos.<\/p>\n
\nRomanos 11:20 Bueno; por la incredulidad fueron desgajadas, pero vosotros por la fe est\u00e1is en pie. No se\u00e1is altivos, sino temerosos:<\/p>\n<\/blockquote>\n
(11) Es por la fe que estamos delante de Dios.<\/p>\n
\nII Corintios 5:7 Porque andamos fe, no por vista.<\/p>\n<\/blockquote>\n
(12) As\u00ed que vivimos, estamos firmes, andamos por fe.<\/p>\n
\nI Pedro 5:8-9 Sea sobrio, s\u00e9 vigilante; porque vuestro adversario el diablo, como le\u00f3n rugiente, anda alrededor buscando a quien devorar; al cual resistid firmes en la fe, sabiendo que las mismas aflicciones se cumplen en vuestros hermanos que est\u00e1n en el mundo.<\/p>\n<\/blockquote>\n
(13) Es por la fe que Satan\u00e1s es resistido exitosamente.<\/p>\n
El siguiente es de Hechos 26. Puede requerir un poco m\u00e1s de contexto para captar esto realmente. El orador es Jes\u00fas. Pablo est\u00e1 contando lo que le dec\u00edan cada vez que Jes\u00fas se le aparec\u00eda en el camino a Damasco. La responsabilidad de Pablo bajo Jesucristo era:<\/p>\n
\nHechos 26:18 para abrirles los ojos y convertirlos de las tinieblas a la luz, y del poder de Satan\u00e1s a Dios, para que pueda recibir el perd\u00f3n de los pecados, y la herencia entre los que son santificados por la fe que es en m\u00ed.<\/p>\n<\/blockquote>\n
(14) Es por la fe que somos santificados experiencialmente.<\/p>\n
\u00abExperiencialmente\u00bb en este caso significa por experiencia en la vida diaria, caminando con \u00c9l. Hay una santificaci\u00f3n que comienza cuando somos justificados, pero reci\u00e9n comienza entonces. La santificaci\u00f3n contin\u00faa, y la santificaci\u00f3n contin\u00faa por la fe.<\/p>\n
\nEfesios 3:11-12 conforme al prop\u00f3sito eterno que se hizo en Cristo Jes\u00fas Se\u00f1or nuestro, en quien tenemos seguridad y acceso con confianza por la fe de \u00e9l.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Lo que hace que este sea particularmente interesante es la palabra \u00abvalent\u00eda\u00bb. Lo crea o no, literalmente significa:<\/p>\n
(15) Tenemos libertad de expresi\u00f3n ante Dios. De hecho podemos hablar con \u00c9l, y \u00c9l escucha.<\/p>\n
\nI Timoteo 6:12 Pelea la buena batalla de la fe, echa mano de la vida eterna, a la cual tambi\u00e9n eres llamado, y haz profesado un buen profesi\u00f3n ante muchos testigos.<\/p>\n<\/blockquote>\n
(16) Es por fe que peleamos la buena batalla de la que se han tratado estos sermones.<\/p>\n
\nI Juan 5: 4 Porque todo lo que es nacido de Dios vence al mundo: y esta es la victoria que vence al mundo, nuestra fe.<\/p>\n<\/blockquote>\n
(17) Es por la fe que el mundo es vencido.<\/p>\n
La lecci\u00f3n fundamental de la vida de Enoc es que, a pesar de lo importante que es la justificaci\u00f3n, es solo un comienzo. Otra cosa es llevar la fe al \u00e1mbito de una vida vivida.<\/p>\n
Es en el per\u00edodo de santificaci\u00f3n, y el costo de ser un sacrificio vivo para Dios, lo que impulsa a la naturaleza humana a defenderse presentando todo tipo de autojustificaciones. Es la santificaci\u00f3n, cr\u00e9alo o no, lo que motiva a las personas a proponer doctrinas como la doctrina de la \u00abseguridad eterna\u00bb, y las doctrinas de \u00abuna vez salvo, siempre salvo\u00bb y \u00absin obras\u00bb, porque comienzan a darse cuenta de que no pueden hazlo. No pueden hacer lo que requiere la santificaci\u00f3n. Realmente no pueden vivir su fe, por lo que la naturaleza humana presenta razones por las que no pueden hacerlo.<\/p>\n
Enoc literalmente vivi\u00f3 una vida de fe en la que el tema central, su fuerza impulsora, era su fe en Dios. Es por eso que est\u00e1 en Hebreos 11.<\/p>\n
Si miras todo esto en un sentido espiritual, ver\u00e1s una verdad que es extremadamente importante para la humildad, y que incluso como Enoc&# La traducci\u00f3n f\u00edsica de un \u00e1rea geogr\u00e1fica a otra fue sobrenatural, as\u00ed tambi\u00e9n lo es la traducci\u00f3n espiritual de una persona carnal y centrada en la tierra a una persona sobrenatural centrada en Dios\/Cristo\/Reino de Dios. No sucede simplemente porque una persona tiene un intelecto. Sucede porque Dios hace algo.<\/p>\n
La Biblia muestra que el coraz\u00f3n de uno es la fuente de la motivaci\u00f3n de uno, y que el coraz\u00f3n de uno funcione por fe se basa enteramente en lo que Dios solo hace posible a trav\u00e9s de su llamado. Es a esto a lo que la Biblia se refiere como \u00abla circuncisi\u00f3n no hecha a mano\u00bb. Vivir por fe es lo que agrada a Dios, pero uno solo puede tener esa fe y, por lo tanto, las motivaciones que producen lo que \u00c9l quiere que agrada a Dios cuando Dios lo traslada sobrenaturalmente a uno a las etapas iniciales de Su reino de vida, llamado en la Biblia \u00abvida eterna\u00bb. .\u00bb<\/p>\n
Hebreos 11:6 es un puente b\u00edblico que se aplica directamente a Enoc o No\u00e9. Como comenzamos hoy con No\u00e9, hay una escritura que quiero que mires que no est\u00e1 en el libro de Hebreos. Est\u00e1 en Mateo 24. Jes\u00fas est\u00e1 hablando, y dice:<\/p>\n
\nMateo 24:36-39 Pero del d\u00eda y la hora nadie sabe, ni aun los \u00e1ngeles de los cielos, sino mis Padre solamente. Pero como eran los d\u00edas de No\u00e9, as\u00ed ser\u00e1 tambi\u00e9n la venida del Hijo del hombre. Porque como en los d\u00edas antes del diluvio estaban comiendo y bebiendo, cas\u00e1ndose y d\u00e1ndose en casamiento, hasta el d\u00eda en que No\u00e9 entr\u00f3 en el arca, y no supo hasta que vino el diluvio y se los llev\u00f3 a todos; as\u00ed ser\u00e1 tambi\u00e9n la venida del Hijo del hombre.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Quer\u00eda referirme a esos vers\u00edculos porque No\u00e9 es un ejemplo excepcionalmente pintoresco y v\u00edvido para ti y para m\u00ed, porque vivi\u00f3 en un final -tiempo antes de que el mundo fuera destruido. Ya sabes, al menos en la parte superior de tu cabeza, algunas de las cosas que dice G\u00e9nesis 6 sobre c\u00f3mo era durante ese per\u00edodo de tiempo en el que la violencia llen\u00f3 la tierra. \u00bfEst\u00e1 sucediendo hoy?<\/p>\n
Hay guerras y rumores de guerras constantemente. Todos los d\u00edas, cuando sintonizas tu radio y televisi\u00f3n, escuchas sobre la guerra. Usted est\u00e1 escuchando acerca de la violencia. Est\u00e1s escuchando acerca de la enfermedad. Est\u00e1s escuchando acerca de la muerte por una multitud de causas. Est\u00e1s escuchando acerca de cambios en el clima. Est\u00e1s escuchando sobre maremotos, huracanes, tornados; Tu dilo. Estamos viviendo en un tiempo que da toda la apariencia de ser un tiempo del fin. Esto no podr\u00eda ser m\u00e1s oportuno para que examinemos a un hombre que pas\u00f3 120 a\u00f1os de su vida en lo peor del per\u00edodo que condujo a la inundaci\u00f3n.<\/p>\n
\u00bfCrees que est\u00e1s pasando por estr\u00e9s? Usted est\u00e1. \u00bfCrees que no es agotador vivir en este momento? Sabes que lo es, porque sabes que vas a recibir malas noticias dondequiera que mires. Pero, \u00bfcu\u00e1nto tiempo tienes que enfrentar esto en comparaci\u00f3n con Noah? \u00bfEst\u00e1 consciente de que probablemente enfrent\u00f3 un per\u00edodo de prueba m\u00e1s largo que quiz\u00e1s cualquiera en toda la Biblia, excepto quiz\u00e1s Abraham o quiz\u00e1s tambi\u00e9n Isaac? No s\u00e9. Es simplemente porque sus vidas duraron tanto tiempo.<\/p>\n
Para darle un ejemplo acerca de Abraham, si Dios lo llam\u00f3 a la edad de 75 a\u00f1os, y muri\u00f3 a los 175, su per\u00edodo de prueba fue de alrededor de 75 a\u00f1os. Seamos generosos. D\u00e9mosle 25 a\u00f1os m\u00e1s adem\u00e1s de los que Dios estaba trabajando con \u00e9l en Mesopotamia antes de llevarlo a la tierra de Cana\u00e1n. Eso es 100 a\u00f1os. Apenas se acercaban ciento veinticinco a\u00f1os para lo que sabemos con seguridad que enfrentaba No\u00e9, y ten\u00eda que construir algo frente al tipo de personas que se describen en G\u00e9nesis 6.<\/p>\n
Podr\u00eda Tambi\u00e9n parece extra\u00f1o, que en lugar de ir a Hebreos 11 nuevamente, vamos a regresar al Antiguo Testamento donde el nombre de No\u00e9 aparece nuevamente en el libro de Ezequiel. Esto es fascinante. Antes de empezar a leer esto, \u00bfc\u00f3mo te gustar\u00eda que Dios dijera esto de ti, que diera este testimonio de tu vida?<\/p>\n
\nEzequiel 14:13-20 Hijo del hombre, cuando la tierra pecare contra por transgredirme gravemente, entonces extender\u00e9 mi mano sobre ella, y quebrar\u00e9 el sustento de su pan, y enviar\u00e9 hambre sobre ella, y talar\u00e9 de ella hombres y animales: [Eso suena como \u00abtiempo del fin , \u00bfno es as\u00ed?] Aunque estos tres hombres, No\u00e9, Daniel y Job, estuvieran en medio de ella, ellos por su justicia librar\u00edan solamente sus propias almas, dice el Se\u00f1or Dios. Si yo hago pasar por la tierra bestias feroces, y la saquean, y queda desolada, y nadie puede pasar a causa de las bestias: Aunque estos tres hombres estuviesen en ella, vivo yo, dice Jehov\u00e1 el Se\u00f1or, ellos ser\u00e1n no liberes hijos ni hijas; ellos solamente ser\u00e1n librados, pero la tierra ser\u00e1 asolada. O si trajere espada sobre aquella tierra, y dijere: Espada, pasa por la tierra, y talar\u00e9 de ella hombres y bestias: Aunque estos tres hombres estuviesen en medio de ella, vivo yo, dice Jehov\u00e1 el Se\u00f1or, librar\u00e1n ni hijos ni hijas, sino que s\u00f3lo ellos mismos ser\u00e1n entregados. O si enviare pestilencia a aquella tierra, y derramare sobre ella mi furor en sangre, para talar de ella hombres y bestias, aunque No\u00e9, Daniel y Job estuviesen en ella, vivo yo, dice Jehov\u00e1 el Se\u00f1or, ellos no librar\u00e1 hijo ni hija; ellos solo librar\u00e1n sus propias almas por su justicia.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Estamos viendo los nombres de tres hombres muy inusualmente tan, singularmente tan justos. \u00bfEs posible que Dios nos est\u00e9 testificando que estos tres son los hombres m\u00e1s justos que jam\u00e1s hayan vivido en toda la historia del hombre: No\u00e9, Daniel y Job?<\/p>\n
Hice un poco de investigar. El nombre de Daniel aparece en la Biblia 81 veces. Ese es un buen n\u00famero. El nombre del trabajo aparece 59 veces. El nombre de Noah aparece 51 veces, que es la menor de las tres. Pero, \u00bfpor qu\u00e9 aparece en primer lugar?<\/p>\n
Cuando miramos en Hebreos 11:7, a No\u00e9 se le da solo un vers\u00edculo, as\u00ed que cuando lo miramos podemos ir, \u00a1zip!, justo ah\u00ed y no Pienso que este hombre fue significativo en alguna forma excepto que construy\u00f3 una gran barcaza. Volvamos a Ezequiel, y ah\u00ed est\u00e1, enumerado entre los hombres que sabemos por otras experiencias en otras partes de la Biblia, fueron hombres terriblemente justos.<\/p>\n
Ahora, \u00bfDios los enumer\u00f3 cronol\u00f3gicamente? \u00c9l comienza con No\u00e9, y sabemos con certeza que No\u00e9 cronol\u00f3gicamente fue primero, pero \u00bfse dio cuenta de que Daniel aparece antes que Job, y Job probablemente, seg\u00fan la investigaci\u00f3n que ha realizado la gente, vivi\u00f3 unos 1000 a\u00f1os antes que Daniel? Por lo tanto, no se enumeran cronol\u00f3gicamente; pero No\u00e9 aparece primero.<\/p>\n
Creo que entendemos que Dios generalmente pone las cosas en el orden que \u00c9l quiere, y quiere llamar la atenci\u00f3n sobre No\u00e9 primero. \u00bfSignifica que No\u00e9 fue el m\u00e1s justo de los tres? No s\u00e9 la respuesta a eso. Solo puedo darte cosas para que adivines al respecto.<\/p>\n
Vuelvo a mencionar esto porque quiero que pienses en la \u00e9poca en que viv\u00eda Noah. Creemos que realmente estamos pasando por un momento dif\u00edcil en el tiempo del fin y, sin embargo, aqu\u00ed Dios presenta el nombre de un hombre que sabemos con seguridad que era sumamente justo, y que vivi\u00f3 en la misma clase de tiempos que nosotros. Ahora, \u00bfcu\u00e1les son nuestras justificaciones para no ser justos como lo fue No\u00e9? Creo que su vida est\u00e1 lejos de las justificaciones. Ahora bien, si \u00e9l lo hizo, \u00bfpor qu\u00e9 no podemos nosotros? Es un desaf\u00edo.<\/p>\n
No\u00e9 no es un ser humano insignificante. A los ojos de Dios, \u00e9l es sumamente significativo. Daniel tambi\u00e9n. Tambi\u00e9n lo es Job. Tambi\u00e9n lo son Abraham, Isaac y Jacob. Tiene un rango muy alto ante Dios, y la opini\u00f3n de Dios sobre \u00e9l es algo a considerar de todos modos. No s\u00e9 si uno era m\u00e1s justo que el otro. Por lo menos, Dios los respeta juntos.<\/p>\n
De nuevo en Hebreos 11, e incluso los vers\u00edculos que preceden a la aparici\u00f3n de No\u00e9 son bastante inocuos hasta que uno comienza a mirarlos mucho. m\u00e1s cerca. Es muy f\u00e1cil para nosotros mirarlos y seguir nuestro camino casi como algo natural, pensando en la vida cristiana y la salvaci\u00f3n. Pero quiero decirte algo. Para el cristianismo de este mundo, estos dos vers\u00edculos, los vers\u00edculos 6 y 7, perturban su forma de pensar. Producen a esos hombres y mujeres mucha perplejidad.<\/p>\n
\nHebreos 11:6-7 Pero sin fe es imposible agradarle; porque el que se acerca a Dios es necesario que crea que \u00e9l es , y que es galardonador de los que le buscan con diligencia. Por la fe No\u00e9, siendo advertido por Dios de cosas que a\u00fan no se ve\u00edan, movido por el temor, prepar\u00f3 un arca para la salvaci\u00f3n de su casa; por la cual conden\u00f3 al mundo, y se hizo heredero de la justicia que es por la fe.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Un comentarista que us\u00e9 en mi investigaci\u00f3n dijo lo siguiente cuando comenz\u00f3 su exposici\u00f3n sobre estos dos vers\u00edculos. Escuche esto:<\/p>\n
\nEsos vers\u00edculos que ahora debemos llamar nuestra atenci\u00f3n no est\u00e1n libres de dificultad, especialmente para aquellos que atacan bajo un ministerio que no ha logrado preservar el equilibrio entre la gracia divina y justicia divina.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Ahora, \u00bfpor qu\u00e9 dir\u00eda esto? Te dir\u00e9 por qu\u00e9. Se debe a que estos dos vers\u00edculos casi por s\u00ed solos destruyen virtualmente dos de las ense\u00f1anzas m\u00e1s preciadas del cristianismo de este mundo. Una es la doctrina de la seguridad eterna (o como la mayor\u00eda de la gente la llama, la doctrina \u00abUna vez salvo, siempre salvo\u00bb), y la otra es la doctrina \u00absin obras\u00bb.<\/p>\n
\u00bfNot\u00f3 la final de esa cita? \u00ab… especialmente a aquellos que atacan bajo un ministerio que no ha logrado preservar el equilibrio entre la gracia divina y la justicia divina\u00bb. Los predicadores que no logran mantener el equilibrio enfatizan con tanta fuerza el favor de Dios (su gracia) que ignoran el derecho de Dios sobre nuestra vida, es decir, cu\u00e1les son nuestros deberes y nuestras responsabilidades ante \u00c9l, porque \u00c9l es nuestro due\u00f1o. . Una vez que se nos aplica la sangre de Jesucristo y la aceptamos para el perd\u00f3n de los pecados, ya no nos pertenecemos. Le pertenecemos a \u00c9l. \u00c9l tiene derecho a reclamar nuestra vida, y tiene todo el derecho y la autoridad para decirnos exactamente lo que quiere que hagamos. El \u00e9nfasis est\u00e1 en la palabra \u00abhacer\u00bb: acci\u00f3n. Solo creer que \u00c9l es, no es suficiente, como veremos a medida que avanzamos.<\/p>\n
Para cualquier persona pensante que comprenda estos vers\u00edculos, socavan gravemente las afirmaciones del predicador que le parecen ser la garant\u00eda de la gracia. \u00bfC\u00f3mo puede ser esto? Porque el vers\u00edculo 6 realmente nos dice que Dios recompensa a los que viven por fe, y luego el vers\u00edculo 7 nos dice igualmente claramente que la recompensa dada es que No\u00e9 y su casa se salvaron por lo que hicieron. Deja que eso se asiente. Esto los estremece hasta los huesos y quieren tratar de sortearlo.<\/p>\n
Lo har\u00e9 muy simple. No\u00e9 se salv\u00f3 porque hizo obras. Si esto es tan simple, \u00bfy si \u00e9l no construy\u00f3 el barco? \u00bfPuedes ver que Dios est\u00e1 estableciendo un paralelo entre ser salvo f\u00edsicamente y tambi\u00e9n ser salvo espiritualmente? Esos comentaristas tuvieron suficiente humildad para ver eso al menos, y es muy dif\u00edcil para ellos evitar eso.<\/p>\n
\u00bfD\u00f3nde est\u00e1 la gracia en ese vers\u00edculo? Bueno, no est\u00e1 all\u00ed y, sin embargo, est\u00e1 all\u00ed, ya que continuaremos.<\/p>\n
Quiero que recuerden algo que dije, as\u00ed que lo voy a repetir. Dije anteriormente que estos vers\u00edculos casi destruyen la seguridad eterna y la doctrina de no obras. No completamente. No lo hacen.<\/p>\n
Bueno, la respuesta a ese \u00abcasi\u00bb es que la historia completa no est\u00e1 aqu\u00ed en estos versos, pero son tan problem\u00e1ticos, muy problem\u00e1ticos, por decir lo menos, para aquellos que est\u00e1n de la franja \u00abno funciona\u00bb. La persona claramente est\u00e1 ignorando lo que dicen los vers\u00edculos. Por lo menos est\u00e1n diciendo que las obras de una persona juegan un papel importante en la salvaci\u00f3n de la persona.<\/p>\n
Ahora vayamos en una direcci\u00f3n un poco diferente aqu\u00ed, porque estamos realmente va a destrozar estos versos. Son fundamentales para entender en el \u00e1rea de la fe y la salvaci\u00f3n. Note que el vers\u00edculo 6 dice \u00abpara el que viene a Dios\u00bb. Vamos a ir a I Pedro 2 porque Pedro us\u00f3 una frase similar en lo que escribi\u00f3 aqu\u00ed.<\/p>\n
\nI Pedro 2:3-4 Si es que hab\u00e9is gustado la misericordia del Se\u00f1or. A quien viniendo, piedra viva, desechada ciertamente entre los hombres, mas para Dios escogida y preciosa.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00abA quien viniendo\u00bb es el mismo tipo de frase que se usa en Hebreos 11:6.<\/p>\n
\u00abAcerc\u00e1ndose a Dios\u00bb significa \u00abEl que se acerca a Dios\u00bb. O bien, podemos ampliar eso un poco m\u00e1s all\u00e1 de eso y seguir siendo cierto con las palabras, \u00abEl que busca a Dios\u00bb, que incluye \u00abEl que camina con Dios\u00bb.<\/p>\n
Esta frase—\u00bb . . . el que viene a Dios\u201d, o \u201cviniendo a Dios\u201d\u2014significa comuni\u00f3n con Dios. Ese es su punto final. La persona que viene a Dios, la persona que camina con Dios, la persona que busca a Dios, est\u00e1 haciendo esto sobre la base de una comuni\u00f3n que ha sido establecida.<\/p>\n
La Biblia contin\u00faa mostrando que hay son en realidad tres etapas diferentes de \u00abvenir a Dios\u00bb. La primera es cuando Dios llama. Entonces, \u00bfqu\u00e9 hacemos? Nos acercamos. Mira, estamos viniendo a Dios. Nos acercamos a \u00c9l como resultado de lo que \u00c9l ha hecho. Esto termina en nuestra justificaci\u00f3n y la imputaci\u00f3n de la justicia de Cristo a nosotros.<\/p>\n
La segunda es m\u00e1s una venida continua. Esto ocurre durante la santificaci\u00f3n cuando buscamos ser como \u00c9l, ser conformados a Su imagen, tener Sus leyes escritas y grabadas en nuestro car\u00e1cter. Ese es el segundo en el que la justificaci\u00f3n cambia de marcha, y somos conformados a la imagen de Jesucristo. Venimos a Dios para ser conformados.<\/p>\n
La tercera ocurre en la resurrecci\u00f3n de los muertos cuando somos glorificados.<\/p>\n
Hay tres etapas claras en este \u00abvenir a Dios ,\u00bb y no es cosa sin importancia.<\/p>\n
Vamos a ir a Efesios 4:17. Pablo est\u00e1 mostrando aqu\u00ed por qu\u00e9 los cristianos son claramente diferentes de los dem\u00e1s. Recuerden que Pablo est\u00e1 escribiendo a los gentiles convertidos.<\/p>\n
\nEfesios 4:17-20 Esto, pues, digo y doy testimonio en el Se\u00f1or: que ya no and\u00e9is como los otros gentiles, en la vanidad de su mente, teniendo el entendimiento entenebrecido, ajenos de la vida de Dios por la ignorancia que en ellos hay, por la ceguedad de su coraz\u00f3n. los cuales, habiendo perdido toda sensibilidad, se han entregado a la lascivia, para cometer con avidez toda inmundicia. Pero vosotros no hab\u00e9is aprendido tanto a Cristo.<\/p>\n<\/blockquote>\n
El punto es este: Dios hizo una distinci\u00f3n entre un gentil y otro, y nadie viene a Dios, nadie busca al Dios de la Biblia hasta que se convierte en conscientes de su necesidad de \u00c9l. Dios tiene que hacer esto. Nadie viene a Dios hasta que se da cuenta de que est\u00e1 lejos de \u00c9l, fuera de Su favor, de hecho bajo Su condenaci\u00f3n y separado de la calidad de vida que se llama en la Biblia \u00abvida eterna\u00bb.<\/p>\n
Esto es lo que separa a los cristianos de todos los dem\u00e1s. Ven cosas con los ojos de su entendimiento que otros no perciben. Los dem\u00e1s por tanto no est\u00e1n motivados, pero el cristiano est\u00e1 motivado porque toma conciencia de su necesidad, y s\u00f3lo Dios hace posible este venir a \u00c9l, y los hace diferentes.<\/p>\n
Vamos a ver una par\u00e1bola en el libro de Lucas que Jes\u00fas us\u00f3 ese tipo de ilustra esto de una manera amplia. Esta es la par\u00e1bola del hijo pr\u00f3digo. Observe la progresi\u00f3n del cambio de mente, del cambio de coraz\u00f3n que tiene lugar cuando comienza a ver su necesidad.<\/p>\n
\nLucas 15:14-15 Y cuando [el hijo pr\u00f3digo] tuvo gastado todo, se levant\u00f3 una gran hambre en la tierra; y empez\u00f3 a tener necesidad. Y \u00e9l fue y se uni\u00f3 a un ciudadano de ese pa\u00eds; y lo envi\u00f3 a sus campos a apacentar cerdos.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Ahora recuerde que estamos hablando de algunos jud\u00edos aqu\u00ed. Ser\u00eda muy vergonzoso tener que ir a alimentar a los cerdos. Para hacerlo doblemente vergonzoso, un jud\u00edo estar\u00eda criando puercos por ah\u00ed. \u00c9l estaba haciendo esto por un jefe gentil. Su necesidad est\u00e1 aumentando.<\/p>\n
\nLucas 15:16-17 Y de buena gana hubiera llenado su vientre de las algarrobas que com\u00edan los cerdos, y nadie le dio. Y cuando volvi\u00f3 en s\u00ed mismo. . . <\/p>\n<\/blockquote>\n
Ese es un hebra\u00edsmo que ha sido escrito en idioma griego. Significa \u00abcuando se arrepinti\u00f3\u00bb. A medida que comenz\u00f3 a ver su carencia, y esa carencia se hizo m\u00e1s y m\u00e1s clara para \u00e9l en cuanto a d\u00f3nde pod\u00eda satisfacer su carencia, volvi\u00f3 en s\u00ed mismo. Significa realmente, como veremos, que \u00abse volvi\u00f3 hacia su padre\u00bb.<\/p>\n
\nLucas 15:17-19 Y volviendo en s\u00ed, dijo: \u00bfCu\u00e1ntos jornaleros de mi \u00a1Los padres tienen suficiente pan y de sobra, y yo perezco de hambre! Me levantar\u00e9 e ir\u00e9 a mi padre, y le dir\u00e9: Padre, he pecado contra el cielo y contra ti. Y ya no soy digno de ser llamado hijo tuyo: hazme como uno de tus jornaleros.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Mira la humildad que hay ahora. \u00c9l est\u00e1 listo para vivir y trabajar con su pap\u00e1 y su hermano.<\/p>\n
Cuando entendemos lo que somos, como acabamos de ver en el libro de Hebreos sobre este \u00abvenir a Dios\u00bb y lo ponemos junto con otros cosas, vemos un cuadro muy claro y distinto de por qu\u00e9 venimos a Dios en primer lugar. Es Dios, en Su llamado, quien nos hace conscientes no solo de que \u00c9l existe, sino tambi\u00e9n de nuestra necesidad de una relaci\u00f3n con \u00c9l.<\/p>\n
Es \u00c9l quien pone en nosotros este impulso de volver atr\u00e1s, como fuera, a nuestro Padre. Acercarnos a \u00c9l y entregar nuestra vida, en humildad, a \u00c9l, e incluso ser un jornalero sin importar lo que \u00e9ramos antes. El hijo pr\u00f3digo era un hijo privilegiado de un padre adinerado, y necesitaba que se le hiciera consciente de su necesidad para que tomara la decisi\u00f3n voluntariamente de volver con su padre.<\/p>\n
Quiero ir a la libro de Efesios nuevamente porque Pablo continu\u00f3 lo que estaba diciendo all\u00ed, y llega a un punto muy interesante porque luego comienza a decirles a estas personas lo que ten\u00edan que hacer para caminar con Dios, cosas que ten\u00edan que trabajar y vencer. Una de las cosas que dice es:<\/p>\n
\nEfesios 4:30 y no contrist\u00e9is al Esp\u00edritu Santo de Dios, con el cual fuisteis sellados para el d\u00eda de la redenci\u00f3n.<\/p>\n<\/blockquote>\n
El Esp\u00edritu Santo aqu\u00ed es Dios mismo. Quiero que noten que \u00c9l personalmente est\u00e1 herido, afligido, afligido por el descuido pecaminoso de Su regalo. Recuerde, esto est\u00e1 siendo escrito para personas que ya eran cristianas, y Pablo les est\u00e1 recordando que no contristen a Dios. Pensamos que tal vez \u00c9l no tiene ning\u00fan sentimiento. \u00a1Lo hace! Hay evidencia en el libro de que \u00c9l tiene sentimientos acerca de nuestras acciones, o nuestra falta de ellas, y por eso lo entristecemos.<\/p>\n
Una vez que se da ese sentido de necesidad, Dios tiene la intenci\u00f3n de que sea un impulso continuo a menos que lo sofocamos, y eso es lo que le entristece. Tenemos el poder para resistirlo. Por lo general, no sucede porque lo estamos combatiendo con u\u00f1as y dientes. Por lo general, sucede muy gradualmente por negligencia. Es algo que simplemente se nos acerca sigilosamente porque quedamos atrapados en el alrededor de nuestro mundo, gan\u00e1ndonos la vida o lo que sea. Pero Dios quiere, como muestra II Corintios 5:7, que este impulso y caminar con \u00c9l sea una operaci\u00f3n continua desde el momento en que somos santificados hasta el momento en que estemos en el Reino de Dios.<\/p>\n
Para Para reforzar esto, tenemos que volver en el pensamiento a Hebreos 11:6 una vez m\u00e1s, porque all\u00ed dice: \u201cporque el que se acerca a Dios debe creer que \u00c9l existe\u201d. Lo que Pablo escribi\u00f3 all\u00ed es mucho m\u00e1s que simplemente asentir al vago hecho de una primera causa que el t\u00e9rmino se usa con mucha frecuencia. \u00ab\u00a1S\u00ed! Yo creo en Dios\u00bb, como primera causa, que \u00c9l cre\u00f3 todo, y luego dio un paso atr\u00e1s y est\u00e1 viendo Su creaci\u00f3n continuar, y \u00c9l no parece estar interviniendo, o lo que sea. Y entonces ellos hacen esa justificaci\u00f3n.<\/p>\n
Lo que necesitamos entender es que en el Nuevo Pacto, estamos tratando con una Personalidad vital, din\u00e1mica, viviente, s\u00faper inteligente, amorosa, generosa, sirviente y confiable. Es un Ser con sentimiento. Acabamos de leer que \u00c9l puede entristecerse, apenarse, por el descuido y el desperdicio del don del perd\u00f3n y de Su Esp\u00edritu. El vers\u00edculo que dice, \u00abporque el que viene a Dios debe creer que \u00c9l es\u00bb, significa creer en Su car\u00e1cter tal como \u00c9l se revela en Su Palabra, y por Sus obras. Quiero que vea el vers\u00edculo en Juan 14 donde Jes\u00fas dijo esto. Esta es una de las primeras cosas que Jes\u00fas dijo despu\u00e9s de que termin\u00f3 el servicio de Pascua cuando le hicieron una pregunta.<\/p>\n
\nJuan 14:11 Creedme que yo estoy en el Padre, y el Padre en m\u00ed : o bien cr\u00e9anme por las mismas obras' por amor.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Es decir, las obras son lo que \u00c9l dijo y lo que hizo.<\/p>\n
El car\u00e1cter de Dios es una de las principales razones por las que debemos continuar buscarlo a \u00c9l para que nuestro concepto de Su car\u00e1cter, nuestra comprensi\u00f3n de \u00e9l, pueda agudizarse, refinarse y ampliarse continuamente.<\/p>\n
Una evaluaci\u00f3n honesta de las obras de Dios: lo m\u00e1s obvio es la creaci\u00f3n. s\u00ed mismo, la tierra misma y todo lo que hay en ella, puede tener un efecto muy positivo en la fe de uno si uno est\u00e1 evaluando honestamente lo que somos capaces de ver. Realmente, en cierto modo, la mayor\u00eda de nosotros solo podemos rascar la superficie aqu\u00ed, pero aun as\u00ed deber\u00eda impactar en nuestra mente de tal manera que produzca una cualidad espiritual muy valiosa.<\/p>\n
Necesitamos pensar y meditar. sobre lo que Dios ha hecho. Es bonito. Su poder. Su providencia. C\u00f3mo todo ha sido organizado de una manera maravillosa para sustentar la vida para ti y para m\u00ed, para que podamos tener la oportunidad de estar en Su Reino. Sus maravillas contin\u00faan sin fin. Cuanto m\u00e1s de cerca los miramos, m\u00e1s fabulosos se vuelven.<\/p>\n
\u00bfSabes lo que puede producir una evaluaci\u00f3n honesta y la meditaci\u00f3n en las \u00e1reas limitadas de las que somos capaces? Tiene algo que ver con la fe. Es la convicci\u00f3n, donde sabemos que Dios es m\u00e1s que un Ser vago que est\u00e1 en alg\u00fan lugar del espacio profundo, sino alguien que est\u00e1 profunda y din\u00e1micamente involucrado activamente en las operaciones de Su creaci\u00f3n, y con nosotros personalmente, que \u00c9l tiene tanto poder dentro de s\u00ed mismo para poder hacer un seguimiento de lo que est\u00e1 pasando en tu vida. No s\u00e9 c\u00f3mo lo hace, pero me dice en Su Palabra que \u00c9l s\u00ed sabe lo que est\u00e1 pasando en nuestras vidas.<\/p>\n
Si no hacemos esto, al menos hasta cierto punto (y yo espero que le des una oportunidad), lo que probablemente suceder\u00e1 es que en lugar de llegar a la convicci\u00f3n de \u00c9l como un Creador que est\u00e1 activamente involucrado en tu vida, estar\u00e1s persiguiendo un vago fantasma de tu propia imaginaci\u00f3n, y que se convertir\u00e1 en tu dios. No bromeo.<\/p>\n
Es por eso que absolutamente tenemos que buscarlo constantemente. Como mencion\u00e9 en ese serm\u00f3n que di en la Fiesta [\u00abDios, el Mayor Problema de la Iglesia\u00bb], y como que repet\u00ed la frase m\u00e1s adelante, donde el hombre dijo que Dios es lo m\u00e1s dif\u00edcil de entender para la iglesia. tratar con Dios mismo, porque es algo de lo que debemos preocuparnos todo el tiempo.<\/p>\n
David dijo en el salmo que la diferencia entre los convertidos y los inconversos es que con los inconversos, \u00abDios es no en todos sus pensamientos\u00bb. \u00bfNo crees que David pudo escribir esos salmos porque pens\u00f3 en Dios, y que sigui\u00f3 ampliando su entendimiento porque buscaba a Dios constantemente? Dios estaba respondiendo d\u00e1ndole a David entendimiento de c\u00f3mo era \u00c9l, Dios. David pudo entender y escribir esos salmos porque Dios estaba en comunicaci\u00f3n con \u00e9l, y David estaba abierto a esa comunicaci\u00f3n porque estaba buscando a Dios. No lo hizo a la perfecci\u00f3n, pero fue usado poderosamente de esa manera.<\/p>\n
Regresemos a Hebreos 11 nuevamente. Voy a leer esos tres vers\u00edculos juntos.<\/p>\n
\nHebreos 11:5-7 Por la fe Enoc fue trasladado para no ver muerte; y no fue hallado porque Dios lo hab\u00eda trasladado; porque antes de ser trasladado ten\u00eda este testimonio de que agradaba a Dios. Pero sin fe es imposible agradarle: porque el que viene a Dios [buscando a Dios] debe creer que \u00c9l es, y que es galardonador de los que le buscan con diligencia. Por la fe No\u00e9, siendo advertido por Dios de cosas que a\u00fan no se ve\u00edan, movido por el temor, prepar\u00f3 un arca para la salvaci\u00f3n de su casa; por la cual conden\u00f3 al mundo, y se hizo heredero de la justicia que es por la fe.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Esos tres vers\u00edculos tienen un aspecto de recompensa con el aspecto de deber. Es deber del hombre responder a Dios como lo hizo Abel para que haya justificaci\u00f3n. Es deber del hombre responder a Dios como lo hizo Enoc, y pasar su vida caminando, buscando continuamente a Dios.<\/p>\n
No\u00e9 nos lleva un paso m\u00e1s all\u00e1. No\u00e9 no solo camin\u00f3 con Dios, sino que sirvi\u00f3 a Dios. Dedic\u00f3 su vida a seguir el mandato de Dios para \u00e9l, que era construir el arca, y debido a que hizo eso, \u00e9l y su familia se salvaron.<\/p>\n
As\u00ed que ves un equilibrio all\u00ed. Empiezas con Abel. Contin\u00faas a trav\u00e9s de Enoc, y luego contin\u00faas con No\u00e9, y en cierto modo resume el proceso de salvaci\u00f3n all\u00ed mismo: fe: justificaci\u00f3n; caminar: santificaci\u00f3n; servir a Dios mientras se lleva a cabo la santificaci\u00f3n: salvaci\u00f3n.<\/p>\n
Un resumen de estos tres vers\u00edculos es que caminar con Dios, buscar a Dios por fe, requiere las obras de tener presente a Dios, combinadas con hacer el esfuerzo de obediencia. y cualquier sacrificio de tiempo, energ\u00eda y el rechazo de familiares, amigos y socios comerciales mundanos; pero estos dan como resultado ser recompensados por Dios.<\/p>\n
Mencion\u00e9 anteriormente que perder el contacto con Dios no es realmente algo que hacemos, \u00ab\u00a1Bang!\u00bb, as\u00ed de simple. Es algo en lo que nos deslizamos y tendemos a descuidar a Dios. \u00c9l habla de esto muy a menudo en el Antiguo Testamento, y quiero ir al libro de los Salmos mientras presentamos este tema. Esto es lo que debemos evitar: el descuido de la responsabilidad.<\/p>\n
\nSalmo 50:5 Juntadme mis santos; los que han hecho conmigo pacto con sacrificio.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Somos sacrificios vivos. Hemos hecho un pacto con Dios. Este salmo est\u00e1 dirigido directamente a nosotros. Aunque tambi\u00e9n estaba dirigido a los israelitas, tambi\u00e9n se aplica a nosotros. Si lees todo el salmo, puedes ver que Dios est\u00e1 realmente molesto.<\/p>\n
\nSalmo 50:22 Considerad ahora esto, los que os olvid\u00e1is de Dios, no sea que os desgarre y no quede ninguno. para entregar.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Ah\u00ed est\u00e1 el problema. Al hombre le resulta muy f\u00e1cil olvidarse de Dios. \u00c9l lo descuida. Se queda atrapado en el alrededor y el alrededor, su trabajo, lo que sea. Pero descuidar a Dios es un asunto peligroso.<\/p>\n
Vamos a ir ahora al Salmo 78. Esta es una descripci\u00f3n general de la relaci\u00f3n de Dios con Israel mientras estaban en el desierto.<\/p>\n
\nSalmo 78:39-42 Porque se acord\u00f3 de que eran carne, viento que pasa y no vuelve. \u00a1Cu\u00e1ntas veces lo irritaron en el desierto y lo entristecieron en la soledad! S\u00ed, se volvieron y tentaron a Dios, y limitaron al Santo de Israel. No se acordaron de su mano, ni del d\u00eda en que los libr\u00f3 del enemigo.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Israel tiene una historia de olvido de Dios.<\/p>\n
Vayamos a Proverbios 8: 17 Este es un consejo positivo de Salom\u00f3n. Aqu\u00ed es donde la sabidur\u00eda se personifica como un ser. Es realmente Dios hablando.<\/p>\n
\nProverbios 8:17 Yo amo a los que me aman; y los que temprano me buscan, me hallar\u00e1n.<\/p>\n<\/blockquote>\n
La palabra traducida all\u00ed como \u00abtemprano\u00bb significa literalmente \u00abafanosamente\u00bb. Se puede traducir \u00abdiligentemente\u00bb, pero tiene otra peque\u00f1a implicaci\u00f3n, y es por eso que los traductores usaron la palabra \u00abtemprano\u00bb. Significa \u00abaquello a lo que le das la primera prioridad\u00bb. Temprano en la ma\u00f1ana ser\u00eda una aplicaci\u00f3n. No es un mandato que todos se acerquen a Dios a primera hora de la ma\u00f1ana, pero la palabra tiene ese significado, y significa que Dios ama a aquellos que hacen de \u00c9l su primera prioridad. Interesante.<\/p>\n
Vayamos ahora al Salmo 119. No s\u00e9 qui\u00e9n escribi\u00f3 el Salmo 119. Algunos piensan que hay indicios aqu\u00ed de que Jerem\u00edas lo escribi\u00f3. No lo s\u00e9, pero quien lo hizo dijo lo siguiente:<\/p>\n
\nSalmo 119:10 Con todo mi coraz\u00f3n te he buscado; no me dejes desviarme de tus mandamientos.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Nuevamente, las palabras son realmente apropiadas. La mayor\u00eda de nosotros simplemente no le damos la espalda a Dios y nos enfadamos. Hacemos las cosas poco a poco. Nos alejamos. No tenemos intenci\u00f3n de hacerlo, pero eso es lo que sucede porque no retrocedemos y nos obligamos a hacer lo que se debe hacer para buscar a Dios.<\/p>\n
Pase al Salmo 27. Sabemos que David escribi\u00f3 este Salmo.<\/p>\n
\nSalmo 27:4 Una cosa he demandado a Jehov\u00e1, \u00e9sta buscar\u00e9; para que yo habite en la casa de Jehov\u00e1 todos los d\u00edas de mi vida, y contemple la hermosura de Jehov\u00e1, y para inquirir en su templo.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Puedes ver aqu\u00ed una expansi\u00f3n que Dios pone por nosotros. \u00c9l quiere que lo pongamos primero. \u00c9l quiere que lo busquemos diligentemente. \u00c9l quiere que lo hagamos todos los d\u00edas de nuestra vida. La intenci\u00f3n de Dios es que cuando \u00c9l nos atrae hacia \u00c9l, nos est\u00e1 colocando en un lugar en el que lo buscaremos continuamente. Eso es lo que hicieron Abel, Enoc y No\u00e9. Es por eso que se convirtieron en lo que se convirtieron y nos usaron como ejemplos para ti y para m\u00ed.<\/p>\n
Jes\u00fas dijo algunas cosas sobre esto.<\/p>\n
\nLucas 11:8-13 I os digo, aunque no se levante a darle, porque es su amigo, sin embargo, a causa de su importunidad [su persistencia, su perseverancia], se levantar\u00e1 y le dar\u00e1 todo lo que necesite. Y yo os digo, pedid y se os dar\u00e1; busca y encontrar\u00e1s; llamad, y se os abrir\u00e1. Porque todo el que pide recibe; y el que busca encuentra; y al que llama, se le abre. Si un hijo le pide pan a uno de ustedes que es padre, \u00bfle dar\u00e1 una piedra? \u00bfO si le pide un pez, le dar\u00e1 una serpiente en lugar de un pez? \u00bfO si le pide un huevo, le ofrecer\u00e1 un escorpi\u00f3n? Pues si vosotros, siendo malos, sab\u00e9is dar buenas d\u00e1divas a vuestros hijos, \u00bfcu\u00e1nto m\u00e1s vuestro Padre celestial dar\u00e1 el Esp\u00edritu Santo a los que se lo pidan?<\/p>\n<\/blockquote>\n
Estoy conduciendo a algo aqu\u00ed, y terminaremos con lo que estoy conduciendo.<\/p>\n
En Jerem\u00edas 29:12-13 hay una promesa que Dios hace a todos aquellos que lo buscan. \u00c9l dice: \u00abMe encontrar\u00e1s\u00bb. \u00c9l no se esconde de Sus hijos, pero quiere ver si realmente tenemos el deseo de entender c\u00f3mo es \u00c9l.<\/p>\n
\nJerem\u00edas 29:12-13 Entonces me llamar\u00e1s, y ir\u00e1s y orar\u00e1s a m\u00ed, y te escuchar\u00e9. Y me buscar\u00e9is y me hallar\u00e9is, porque me buscar\u00e9is de todo vuestro coraz\u00f3n.<\/p>\n
II Cr\u00f3nicas 15:15 Y todo Jud\u00e1 se regocij\u00f3 por la verdad, porque hab\u00edan jurado con todo su coraz\u00f3n: y lo buscaron con todo su deseo, y \u00e9l se dej\u00f3 encontrar entre ellos; y el SE\u00d1OR les dio descanso alrededor.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Ahora aqu\u00ed est\u00e1 a lo que les estaba guiando, y les dar\u00e9 esto por en qu\u00e9 pensar.<\/p>\n
Cada vez que hacemos esto, \u00bfqu\u00e9 nos da Dios? En realidad, la respuesta es muy sencilla. Vamos a ver G\u00e9nesis 15:1. El contexto aqu\u00ed es un poco interesante porque en el cap\u00edtulo 14 Abraham rechaz\u00f3 una recompensa del rey por haber rescatado sus riquezas. Dios estaba mirando. No hay duda de ello. Luego comienza el cap\u00edtulo 15. Por cierto, si desea pasar directamente al cap\u00edtulo 15, encontrar\u00e1 que fue al d\u00eda siguiente. Dios no esper\u00f3. Fue al d\u00eda siguiente. De hecho, de la forma en que la Biblia muestra el tiempo, puede haber sido el mismo d\u00eda, pero la parte del d\u00eda en la que hab\u00eda luz, porque lo que sucedi\u00f3 al final del cap\u00edtulo 14 probablemente sucedi\u00f3 en la oscuridad.<\/p>\n
\nG\u00e9nesis 15:1 Despu\u00e9s de estas cosas vino la palabra de Jehov\u00e1 a Abram en visi\u00f3n, diciendo: No temas, Abram; yo soy tu escudo, y [soy] tu galard\u00f3n sobremanera grande.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Voy a dejarlo ah\u00ed porque quiero que lo piensen. \u00bfVes cu\u00e1l es Su recompensa? Es Dios mismo lo que \u00c9l da a Sus hijos que lo buscan, y Dios es la fuente de todo lo que necesitamos para la vida, f\u00edsica y espiritualmente. \u00c9l le est\u00e1 prometiendo a Abraham: \u00abYo estar\u00e9 contigo para siempre. \u00a1YO SOY TU RECOMPENSA!\u00bb Eso es lo que \u00c9l quiere darles a Sus hijos, y cuando lo buscamos diligentemente y temprano, y lo hacemos nuestra primera prioridad continuamente a lo largo de la vida, \u00c9l respalda Su promesa, y se da a S\u00ed mismo y, por supuesto, con \u00c9l vienen todas las bondades. .<\/p>\n
Nos detendremos all\u00ed, y si Dios quiere, retomaremos esto en Hebreos 11 y lo seguiremos la pr\u00f3xima vez.<\/p>\n
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Geloof en het gevecht van de christen (Deel 4) Serm\u00f3n: La fe y la lucha cristiana (Cuarta parte) Nuestra necesidad y recompensa por buscar diligentemente a Dios #829 John W. Ritenbaugh Dado el 19 de mayo de 2007; 71 minutos Ir a la Fe y la Lucha Cristiana (serie de sermones) descripci\u00f3n: (ocultar) Dios comienza … Continuar leyendo \u00abSerm\u00f3n: La fe y la lucha cristiana (Cuarta parte)\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-41104","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/41104","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=41104"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/41104\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=41104"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=41104"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=41104"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}