Serm\u00f3n: Temas de I Corintios (Parte 7) <\/p>\n
Ir a los Temas de I Corintios (serie de sermones) <\/p>\n
descripci\u00f3n: (ocultar) Si bien no podemos comparar nuestros talentos con los de Mozart, Shakespeare o Einstein, tenemos recursos a\u00fan mayores que estos genios en los dones del Esp\u00edritu Santo de Dios. Pentecost\u00e9s conmemora el establecimiento de la iglesia y el otorgamiento de dones espirituales a trav\u00e9s del Esp\u00edritu de Dios. A diferencia de los orgullosos corintios, necesitamos usar estos dones con responsabilidad. En Corinto, el ap\u00f3stol Pablo deliberadamente dio la espalda a la ret\u00f3rica sofisticada, confiando \u00fanicamente en la inspiraci\u00f3n de Dios, como ejemplo para los miembros. Todos los dones espirituales provienen de una sola fuente: Dios los otorga y Cristo los dirige a trav\u00e9s del Esp\u00edritu. Los dones espirituales se manifiestan de innumerables maneras. Ir\u00f3nicamente, los dones que los corintios consideraban m\u00e1s importantes, Pablo los menciona al final de su lista. Pablo advierte que la ambici\u00f3n ego\u00edsta interna y la gloria personal sean anuladas, reemplazadas con la meta externa de que todos los miembros usen sus dones con amor piadoso para contribuir al beneficio de todos. <\/p>\n
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Entre nosotros a menudo bromeamos medio en serio acerca de lo bien que nos queda la descripci\u00f3n de Pablo de los \u00abllamados fuera\u00bb en I Corintios 1:26-28. No somos de los sabios, ni de los poderosos, ni de los nobles; pero la mayor\u00eda de nosotros admitimos que somos de los d\u00e9biles, los viles y los despreciados de este mundo. Somos la nada que Dios usar\u00e1 para reducir a nada las cosas que son, parafraseando lo que dijo Pablo.<\/p>\n
A menudo escucho a la gente decir que Dios rasp\u00f3 el fondo del barril cuando nos encontr\u00f3 y nos llam\u00f3. fuera de este mundo. O podr\u00edan decir que en lugar de ser la \u00abcrema de la cosecha\u00bb, probablemente somos simplemente la \u00abcrema de la basura\u00bb.<\/p>\n
En muchos sentidos, esto es cierto. La mayor\u00eda de nosotros realmente no venimos de nada especial. No somos personas con estatus, dinero o poder en este mundo. Somos simplemente gente trabajadora ordinaria, promedio, no reconocida, com\u00fan y corriente, extra\u00edda de las mismas masas del pueblo. Somos \u00abPlain Jane\u00bb y \u00abJoe Blow\u00bb.<\/p>\n
Ciertamente no podemos compararnos con los grandes de este mundo: los hombres y mujeres verdaderamente dotados de la historia. Por ejemplo, ciertamente no somos como Mozart. Solo hab\u00eda un Mozart. Aunque no se puede confiar en su precisi\u00f3n hist\u00f3rica, la pel\u00edcula \u00abAmadeus\u00bb trat\u00f3 de representar su genio como solo pueden hacerlo los directores de fotograf\u00eda.<\/p>\n
Quienes hayan visto esta pel\u00edcula, tal vez recuerden la escena casi al final en la que Mozart se est\u00e1 muriendo en la cama, y est\u00e1 sentado dirigiendo su \u00abMisa de R\u00e9quiem\u00bb, en realidad dict\u00e1ndola a alguien al lado de su cama. En la pel\u00edcula ese alguien es Salieri, pero no hubiera funcionado as\u00ed. A eso me refiero con no poder confiar en la precisi\u00f3n hist\u00f3rica de la misma.<\/p>\n
Esa escena, aunque nunca sucedi\u00f3 de esa manera, representa una verdad sobre Mozart. \u00bfSab\u00edas que con cada pieza, cada canci\u00f3n, \u00f3pera, tr\u00edo, concierto, sinfon\u00eda y su Misa de R\u00e9quiem, Mozart no puso nada por escrito hasta que tuvo la composici\u00f3n completa en su cabeza? Pens\u00f3 en la m\u00fasica.<\/p>\n
Algunas de estas piezas son realmente complicadas, bueno, para m\u00ed son complicadas. Para las personas que tienen una gran capacidad musical, son una maravilla; pueden ver lo organizado que est\u00e1. Es incre\u00edble que una persona pueda hacer eso. No puedo hacer eso con un art\u00edculo. No resuelvo todo el asunto en mi cabeza y luego lo paso por escrito. Yo lo hago al rev\u00e9s. Lo repaso, escribiendo una palabra a la vez.<\/p>\n
Mozart tambi\u00e9n fue un trabajador prodigioso. Sin embargo, trabaj\u00f3 a borbotones. En solo tres meses en 1788, Mozart compuso sus \u00faltimas tres sinfon\u00edas. Los music\u00f3logos creen que tambi\u00e9n se encuentran entre las tres mejores sinfon\u00edas que hizo. Ellos son, \u00abNo. 39 en mi bemol\u00bb, \u00abNo. 40 en sol menor\u00bb y \u00abNo. 41 en do\u00bb, que tambi\u00e9n se llama su \u00abSinfon\u00eda de J\u00fapiter\u00bb. Hizo estas tres sinfon\u00edas en tres meses: \u00a1una sinfon\u00eda al mes!<\/p>\n
Su talento musical y compositivo fue simplemente incre\u00edble. Est\u00e1 m\u00e1s all\u00e1 de lo que los \u00abJoes\u00bb y \u00abJanes\u00bb promedio pueden comprender.<\/p>\n
Aqu\u00ed hay otro ejemplo: William Shakespeare. Se cree que algunas de sus obras son mejores que otras, pero no hay ning\u00fan cacharro entre ellas. Son todos buenos. Todos son, en cierto modo, obras maestras. Escribi\u00f3 un promedio de dos obras al a\u00f1o entre 1594 y 1613. Este es un lapso de 19 a\u00f1os en los que escribi\u00f3 entre 36 y 40 obras. Se desconoce el n\u00famero exacto porque algunos de ellos fueron coescritos con otros. Depende de qui\u00e9n est\u00e9 compilando la lista si son 36 o 40.<\/p>\n
La mente del hombre fue incre\u00edble. Ten\u00eda un vocabulario publicado de m\u00e1s de 29.000 palabras. De hecho, tienen concordancias de las obras de William Shakespeare. Y enumeran cada palabra y tienen referencias cruzadas.<\/p>\n
Sabemos que ten\u00eda m\u00e1s de 29,000 palabras en su vocabulario de trabajo. Eso es dos o tres veces el vocabulario promedio de una persona educada. Normalmente se dice que un graduado de secundaria tiene un vocabulario de alrededor de 10,000 palabras en el mejor de los casos; un graduado universitario tiene aproximadamente el doble si la persona se ha aplicado a s\u00ed misma. William Shakespeare ten\u00eda al menos otro tercio u otra mitad de lo que un graduado universitario podr\u00eda tener hoy.<\/p>\n
Los analistas dicen que el secreto de su genio fue una memoria prodigiosa. Debido a que era actor, ten\u00eda que ser capaz de memorizar sus l\u00edneas r\u00e1pidamente y poder recordarlas a voluntad (un peque\u00f1o juego de palabras).<\/p>\n
Las compa\u00f1\u00edas de teatro t\u00edpicas de hoy en d\u00eda hacen probablemente una obra por temporada, y ejec\u00fatelo todo el tiempo que sea necesario. Pero en la \u00e9poca de William Shakespeare representaban una media docena o m\u00e1s de obras por temporada. A veces corr\u00edan uno en una noche, y otro en la noche siguiente, y otro m\u00e1s en la tercera noche, dependiendo de la temporada, lo que sintieran que generar\u00eda dinero y cu\u00e1les eran los eventos actuales en ese momento. Si supieran que un invitado especial iba a llegar al Globe esa noche, cambiar\u00edan la obra para honrar a esa persona, porque quiz\u00e1s era una obra sobre los antepasados de ese invitado, o algo por el estilo.<\/p>\n
Will y todos los dem\u00e1s actores \u2014Richard Burbage, Will Kemp y los dem\u00e1s \u00abKing’s Men\u00bb o \u00abLord Chamberlain’s Men\u00bb\u2014 ten\u00edan que recordar sus papeles en cualquier obra en cualquier momento, siempre que fuera. requerido.<\/p>\n
\u00a1William Shakespeare parec\u00eda tener esta habilidad para hacer esto con creces! Era capaz de recordar cosas. Hay una an\u00e9cdota que dice que frecuentaba los muelles y mercados y otros lugares donde se reun\u00eda la gente com\u00fan, s\u00f3lo para escucharlos. Recordaba los comentarios mordaces de una pescadera a otra, o el estilo de alguien de vender sus mercanc\u00edas, o las bromas de los hombres mientras descargaban los barcos. Estos, entonces, podr\u00edan aparecer como insultos en sus obras.<\/p>\n
En realidad, hay libros que puedes comprar que tienen los insultos de Shakespeare. He visto un par de programas de computadora en los que han configurado tres columnas de palabras. Lo que hace el programa es elegir al azar una obra de cada columna y escupir un insulto.<\/p>\n
Era el tipo de persona que pod\u00eda recordar a voluntad casi todo lo que hab\u00eda o\u00eddo o le\u00eddo. Eso lo convirti\u00f3 en una enciclopedia ambulante de la expresi\u00f3n humana.<\/p>\n
El tiempo es demasiado corto para dar detalles sobre personas como Isaac Newton, Albert Einstein o Franz Liszt, quien result\u00f3 ser la primera estrella de rock. . \u00bfSab\u00eda usted que? Ya sabes c\u00f3mo Tom Jones o los Beatles sub\u00edan al escenario y las mujeres tiraban cosas, gritaban y gritaban porque hab\u00edan salido a actuar. Tambi\u00e9n hicieron esto por Franz Liszt.<\/p>\n
Te contar\u00e9 una peque\u00f1a an\u00e9cdota sobre Franz Liszt. Se supone que es el mejor pianista de todos los tiempos, sin lugar a dudas. La gente intentar\u00eda jugarle una mala pasada en medio de un concierto, nada menos, con una partitura reci\u00e9n compuesta, y le pedir\u00eda que la tocara. \u00c9l proceder\u00eda a tomarlo y darle la vuelta y tocarlo. Y luego, mientras lo tocaba, sin haberlo visto nunca antes, hac\u00eda comentarios sobre \u00e9l, dici\u00e9ndole al compositor d\u00f3nde se hab\u00eda equivocado y qu\u00e9 hacer para mejorarlo. Fue el pianista virtuoso de todos los tiempos.<\/p>\n
Para continuar con esta lista de grandes personajes estaban Nicol\u00e1s Tesla, Leonardo da Vinci y muchos otros. Ni siquiera llegu\u00e9 a la gente en la pol\u00edtica, o el ej\u00e9rcito. Acabo de elegir un par de las artes y las ciencias. Grandes hombres y mujeres con prodigiosos talentos y dones y habilidades, us\u00e1ndolos para su propia fortuna y fama personal; tal vez de una manera altruista, lo hicieron para hacer avanzar a la humanidad de una forma u otra.<\/p>\n
Pero hasta donde sabemos, ninguno de ellos entendi\u00f3 la verdad de Dios. No uno. A ninguno de ellos Dios revel\u00f3 su forma de vida. Las vidas de algunas de estas personas fueron horribles. No recomiendo en absoluto buscarlos y estudiarlos. Muchos de estos artistas y cient\u00edficos ser\u00edan consumidos en su b\u00fasqueda particular, y sus familias sufrieron horriblemente.<\/p>\n
Sin embargo, tenemos este conocimiento: la verdad de Dios. Dios nos ha dado\u2014Joe Blow y Plain Jane\u2014el conocimiento de Su forma de vida. Podemos acceder a \u00c9l a trav\u00e9s de Su Esp\u00edritu.<\/p>\n
La fiesta de Pentecost\u00e9s es un d\u00eda que conmemora el hecho de que Dios dio Su Esp\u00edritu a Sus disc\u00edpulos en la iglesia de Dios. Es un momento apropiado para considerar los dones del Esp\u00edritu, otro tema de I Corintios. Esta es la s\u00e9ptima parte. Terminar\u00e1 siendo una serie de ocho partes, aunque la pr\u00f3xima esperar\u00e1 hasta la Fiesta de las Trompetas.<\/p>\n
Quiero ensayar el primer Pentecost\u00e9s de la Era del Nuevo Testamento porque marca la pauta de su significado. para nosotros. En cierto modo, el simbolismo cambia un poco porque se pasa de la cosecha f\u00edsica de las primicias a un plano m\u00e1s espiritual.<\/p>\n
\nHechos 2:1 Cuando se cumpli\u00f3 el d\u00eda de Pentecost\u00e9s, estaban todos de com\u00fan acuerdo en un solo lugar.<\/p>\n<\/blockquote>\n<\/blockquote>\n
Incluso esto es interesante. Note el hecho de que estaban todos un\u00e1nimes en un mismo lugar.<\/p>\n
\nHechos 2:2-4 Y de repente vino del cielo un estruendo como de un viento recio que soplaba, el cual llen\u00f3 el toda la casa donde estaban sentados. Entonces se les aparecieron lenguas divididas, como de fuego, y uno se sent\u00f3 sobre cada uno de ellos. Y fueron todos llenos del Esp\u00edritu Santo y comenzaron a hablar en otras lenguas, seg\u00fan el Esp\u00edritu les daba que hablaran.<\/p>\n<\/blockquote>\n<\/blockquote>\n
Cuando les fue dado el Esp\u00edritu Santo, un don m\u00e1s all\u00e1 del Esp\u00edritu Santo se manifest\u00f3 en ellos y comenzaron a hablar en otros idiomas. Recorriendo los vers\u00edculos del 5 al 11, estos no son idiomas misteriosos y desconocidos, sino idiomas reales que la gente hablaba en ese d\u00eda y \u00e9poca. Las personas que los escuchaban, que eran de varias partes del Imperio Romano, pod\u00edan escuchar el evangelio predicado en su propio dialecto.<\/p>\n
\nHechos 2:12 Entonces todos estaban asombrados y perplejos, dici\u00e9ndose unos a otros: \u00ab\u00bfQu\u00e9 podr\u00eda significar esto?\u00bb<\/p>\n<\/blockquote>\n
Quer\u00edan entender qu\u00e9 estaba pasando. Esto fue extra\u00f1o. Por supuesto, tambi\u00e9n podemos preguntarnos: \u00ab\u00bfQu\u00e9 significa esto realmente?\u00bb.<\/p>\n
\nHechos 2:14 Pero Pedro, poni\u00e9ndose en pie con los once, alz\u00f3 la voz y les dijo: \u00bb Varones jud\u00edos y todos los que habit\u00e1is en Jerusal\u00e9n, esto os sea notorio, y o\u00edd mis palabras.<\/p>\n<\/blockquote>\n<\/blockquote>\n
Pedro va a explicar lo que ha sucedido.<\/p>\n
\nHechos 2:15-18 Porque \u00e9stos no est\u00e1n borrachos, como vosotros supon\u00e9is, siendo s\u00f3lo la hora tercera del d\u00eda [9:00 AM] Pero esto es lo dicho por el profeta Joel: Y acontecer\u00e1 en los postreros d\u00edas, dice Dios, que derramar\u00e9 de mi Esp\u00edritu sobre toda carne; vuestros hijos y vuestras hijas profetizar\u00e1n, vuestros j\u00f3venes ver\u00e1n visiones, vuestros ancianos so\u00f1ar\u00e1n sue\u00f1os. sobre mis siervos y sobre mis siervas derramar\u00e9 de mi Esp\u00edritu en aquellos d\u00edas, y profetizar\u00e1n.<\/p>\n<\/blockquote>\n<\/blockquote>\n
El d\u00eda de Pentecost\u00e9s conmemora la fundaci\u00f3n de la iglesia de Dios y el otorgamiento por Dios de su Esp\u00edritu Santo. Adem\u00e1s de eso, por Su Esp\u00edritu Santo vienen los diversos dones. El prop\u00f3sito de dar el Esp\u00edritu Santo y los dones es para hacer Su voluntad y para llevar a cabo Su obra. \u00c9l les da eso por esas razones espec\u00edficas: el prop\u00f3sito de hacer Su voluntad y llevar a cabo Su obra.<\/p>\n
Este pasaje nos muestra c\u00f3mo funciona esto. Dios envi\u00f3 Su Esp\u00edritu sobre los disc\u00edpulos y los capacit\u00f3 con el don de hablar en otros idiomas. fue muy simple El Esp\u00edritu vino sobre ellos con gran poder, y de manera muy obvia e inmediata hubo una reacci\u00f3n en ellos. Comenzaron a usar el don para predicar el mensaje de Dios. Dios derram\u00f3 su Esp\u00edritu sobre los que llam\u00f3 y ellos, teniendo ese nuevo don, predicaron el evangelio.<\/p>\n
Este cap\u00edtulo, entonces, tiene que ser la base para entender los dones espirituales. Recuerde que he hablado de esta idea antes de la \u00abprimera menci\u00f3n\u00bb de las cosas que se encuentran en la Biblia. Son cosas cr\u00edticas. Cuando una cosa se menciona por primera vez o sucede por primera vez, forma la base b\u00edblica para comprender un tema. Tienes que seguir adelante desde all\u00ed. es la base Es el nivel del suelo del que brotas.<\/p>\n
Hechos 2 establece el patr\u00f3n para el uso adecuado de los dones espirituales. Dios los otorga para mejorar la realizaci\u00f3n de Su obra. Eso es en pocas palabras. A los ap\u00f3stoles se les dio el Esp\u00edritu Santo y predicaron la vida y muerte de Jesucristo, y el mensaje de salvaci\u00f3n, y el Reino de Dios.<\/p>\n
Si repas\u00e1ramos el resto de Hechos 2, eso es lo que encontrar\u00edamos. Esto es lo que hizo Pedro. Tan pronto como hubo explicado a la gente lo que hab\u00eda sucedido en la entrega del Esp\u00edritu Santo, dici\u00e9ndoles que esto era un cumplimiento de la profec\u00eda de Joel sobre la venida del Esp\u00edritu sobre sus hijos e hijas, y que ellos profetizar\u00edan y predicar\u00edan, \u00bfQu\u00e9 hizo \u00e9l? Se lanz\u00f3 a predicar el evangelio. Empez\u00f3 a ense\u00f1ar acerca de Jesucristo, y que lo hab\u00edan crucificado, y que \u00c9l era su Salvador.<\/p>\n
Por supuesto, una vez que lleg\u00f3 al final, se compungieron de coraz\u00f3n y dijeron: \u00abVarones hermanos\u00bb. , \u00bfqu\u00e9 vamos a hacer?\u00bb Esta predicaci\u00f3n hecha a trav\u00e9s del don del Esp\u00edritu a Pedro, fortalecida por el Esp\u00edritu Santo de Dios, result\u00f3 en el llamado y bautismo de miles de personas. As\u00ed es como funciona.<\/p>\n
Hechos 2 es un punto de referencia excelente sobre los dones espirituales. Podr\u00eda ser el punto culminante en toda la historia del Nuevo Testamento, desde entonces hasta ahora, del uso correcto y apropiado de los dones espirituales.<\/p>\n
Ahora que hemos establecido ese fundamento, vaya a I Corintios 1. Uno podr\u00eda decir que un problema central en la iglesia de Dios en Corinto, adem\u00e1s de ser carnal, era su actitud hacia los dones espirituales.<\/p>\n
Ya hemos le\u00eddo esta secci\u00f3n antes, pero hoy quiero mostrarlos a la luz de dones espirituales. Si tiene la versi\u00f3n New King James, es posible que vea que han titulado esta secci\u00f3n, \u00abDones espirituales en Corinto\u00bb. Inmediatamente despu\u00e9s del saludo de Pablo, entra en los dones espirituales. Es lo primero que tiene en mente.<\/p>\n
\nI Corintios 1:4-9 Doy gracias a mi Dios siempre por vosotros, por la gracia de Dios que os fue dada en Cristo Jes\u00fas, que hab\u00e9is sido enriquecidos en todo por \u00e9l, en toda palabra y en todo conocimiento, as\u00ed como el testimonio de Cristo fue confirmado en vosotros, de modo que no os falta en ning\u00fan don, esperando ansiosamente la revelaci\u00f3n de nuestro Se\u00f1or Jesucristo, quien tambi\u00e9n os confirmar\u00e1 en el fin, para que se\u00e1is irreprensibles en el d\u00eda de nuestro Se\u00f1or Jesucristo. Fiel es Dios, por quien fuisteis llamados a la comuni\u00f3n con su Hijo, Jesucristo nuestro Se\u00f1or.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Si recuerdan la primera vez que le\u00edmos eso, resalt\u00e9 cu\u00e1ntas veces Jesucristo fue mencionado aqu\u00ed. Y eso es significativo. Sin embargo, la siguiente cosa importante es que esto es una palmada en la espalda para ellos acerca de sus dones espirituales. Tenemos que entender que Pablo estaba haciendo esto por una raz\u00f3n. Estaba usando la psicolog\u00eda con ellos porque evidentemente estaban bastante orgullosos de los dones espirituales que pose\u00edan. Y esto le hab\u00eda llegado a \u00e9l.<\/p>\n
\u00c9l les abre esta carta agradeci\u00e9ndoles, dici\u00e9ndoles que agradece a Dios que ten\u00edan estos dones espirituales. Lo que est\u00e1 haciendo es suavizarlos para alguna correcci\u00f3n. No les escribi\u00f3 esta carta para decirles lo buenos que eran. Menciona que de pasada estaba agradecido con Dios porque ten\u00edan lo que necesitaban. Y hasta ah\u00ed llega.<\/p>\n
El ablandamiento comienza de inmediato. Pero, la parte principal donde trata con los dones espirituales no es hasta los cap\u00edtulos 12 al 14. Espera mucho tiempo antes de llegar a la correcci\u00f3n. Pero est\u00e1 en su mente. \u00abDones espirituales: est\u00e1s muy orgulloso de tenerlos\u00bb. Sus amables palabras est\u00e1n dise\u00f1adas para hacerlos m\u00e1s susceptibles a su pr\u00f3xima cr\u00edtica y reprensi\u00f3n.<\/p>\n
Repasemos esta secci\u00f3n. Primero, agradece a Dios en el vers\u00edculo 5 que Dios les ha mostrado favor enriqueci\u00e9ndolos (vers\u00edculo 6) con dones espirituales. La palabra \u00abenriquecimiento\u00bb est\u00e1 muy bien traducida porque eso es lo que significa. Implica que se les d\u00e9 gran abundancia, generosidad o riqueza; que Dios realmente los hab\u00eda bendecido poderosamente al otorgarles dones. Y estos estaban en todas las \u00e1reas de la espiritualidad. Pero, \u00e9l menciona espec\u00edficamente dos de ellos.<\/p>\n
El primero es \u00abexpresi\u00f3n\u00bb, que no es hablar en lenguas, sino que es la palabra griega lagoo que significa hablar. Dios les dio dones en las comunicaciones. Debe haber habido un buen n\u00famero de personas en esa congregaci\u00f3n que pod\u00edan hablar bien y ense\u00f1ar. Eso es por lo que los estaba elogiando.<\/p>\n
El segundo es \u00abconocimiento\u00bb, que es una especie de palabra general para lo que \u00e9l quiso decir. \u00c9l est\u00e1 diciendo que ten\u00edan una comprensi\u00f3n de los fundamentos cristianos. Entiende que parec\u00edan no entender casi nada m\u00e1s all\u00e1 de los fundamentos. Sin embargo, fue suficiente para que se convirtieran. Pablo estaba diciendo que Dios los hab\u00eda bendecido con estos dones espirituales de comunicaci\u00f3n y con suficiente entendimiento para que pudieran comprender los conceptos b\u00e1sicos del verdadero cristianismo.<\/p>\n
Creo que us\u00f3 la palabra \u00abconocimiento\u00bb a prop\u00f3sito porque esa era otra de sus grandes problemas. Estaban muy hinchados, si recuerdan ese serm\u00f3n de las fiestas de primavera. Estaban orgullosos de su conocimiento. Inmediatamente est\u00e1 abordando dos problemas importantes que ten\u00edan.<\/p>\n
\u00c9l les dice, en el vers\u00edculo 7, que los dones de Dios fueron distribuidos entre ellos no menos que cualquier otra iglesia en Europa o Asia que \u00e9l pastore\u00f3. Pablo sinti\u00f3 que Dios los hab\u00eda bendecido por igual a todas las otras iglesias, y que estas cosas confirmaron su conversi\u00f3n. Hab\u00edan sido llamados a salir de este mundo y Dios estaba trabajando con ellos.<\/p>\n
\u00c9l les asegura, a medida que avanzamos en la secci\u00f3n, que Dios, siendo fiel, continuar\u00e1 proveyendo para sus necesidades espirituales hasta el final. . Continuar\u00eda d\u00e1ndoles dones a medida que los necesitaran hasta que murieran o hasta que Jesucristo regresara. Dios no los dejar\u00eda ir solos. \u00c9l estar\u00eda con ellos en cada paso del camino.<\/p>\n
En ese momento, d\u00e1ndoles palmaditas en la espalda y dici\u00e9ndoles que no est\u00e1n atrasados en nada, deben haberse sentido muy amables con \u00e9l. \u00c9l los estaba poniendo justo donde los quer\u00eda.<\/p>\n
Si tuvi\u00e9ramos que leer el resto del primer cap\u00edtulo, encontrar\u00edamos que el material intermedio antes del cap\u00edtulo 2 toca el tema de los dones espirituales, particularmente los dones de conocimiento y habla: comunicaci\u00f3n, sabidur\u00eda y ret\u00f3rica.<\/p>\n
Si hubi\u00e9ramos le\u00eddo todo eso, ver\u00edamos que Pablo les suplica que todos hablen lo mismo. A pesar de sus dones de conocimiento y comunicaci\u00f3n, se hab\u00edan dividido en facciones. Es posible que se hayan dividido en facciones no solo en funci\u00f3n de las ideas, sino que tal vez el grupo \u00abYo soy de Apolos\u00bb hizo esto porque era un buen orador. Podr\u00edan haber sido el grupo de ret\u00f3rica, el grupo al que le gustaba la forma griega de hablar. \u00bfQui\u00e9n sabe?<\/p>\n
Aquellos que se enamoraron de la ret\u00f3rica griega hicieron un gran alarde de sabidur\u00eda y saber humanos. Usar\u00edan esas palabras y estilos pomposos para transmitir esto a los dem\u00e1s. Eran los oradores motivacionales de su \u00e9poca. Ellos usar\u00edan todos los trucos en su bolsa verbal para convencer a la gente de su manera de pensar.<\/p>\n
\nI Corintios 2:1-5 Y yo, hermanos, cuando vine a vosotros, no vine. con excelencia de palabra o de sabidur\u00eda declar\u00e1ndoos el testimonio de Dios. Porque me propuse no saber nada entre vosotros sino a Jesucristo y \u00e9ste crucificado. Estuve con vosotros en debilidad, en temor y en mucho temblor. Y mi palabra y mi predicaci\u00f3n no fueron con palabras persuasivas de humana sabidur\u00eda, sino con demostraci\u00f3n del Esp\u00edritu y de poder, para que vuestra fe no est\u00e9 en la sabidur\u00eda de los hombres, sino en el poder de Dios.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Pablo dice en el vers\u00edculo 2 que deliberadamente se abstuvo de usar cualquiera de estas t\u00e9cnicas llamativas en ellos. El evit\u00f3 deliberadamente el estilo ret\u00f3rico griego para darles la verdad de Dios. \u00bfPor qu\u00e9?<\/p>\n
Parte de ello era su propio estado psicol\u00f3gico. Recuerde en la primera parte de esta serie que Pablo acababa de llegar de Atenas. Hab\u00eda intentado enfrentarse a los grandes hablantes de griego, los sabios, que se reun\u00edan en Mars Hill. Hab\u00eda dado un buen discurso. \u00c9l les hab\u00eda predicado el evangelio, usando sus propios m\u00e9todos. Cit\u00f3 a sus poetas. \u00bfQu\u00e9 sac\u00f3 \u00e9l de eso?<\/p>\n
Solo unos pocos nombres, dice Hechos 17, fueron realmente convertidos. Entonces, se sent\u00eda bastante deprimido. Tuvo una colosal falta de \u00e9xito en Atenas. Cuando lleg\u00f3 a Corinto, se estaba reduciendo y reagrupando. Determin\u00f3 que, dado que el habla elegante le ganaba tan poco en Atenas, lo abandonar\u00eda por completo y confiar\u00eda \u00fanicamente en la inspiraci\u00f3n y el poder de Dios. Hablar\u00eda claro. Ser\u00eda \u00e9l mismo y permitir\u00eda que la gente viera su debilidad, miedo y temblor. Permitir\u00eda que el Esp\u00edritu de Dios lo guiara y lo inspirara, d\u00e1ndoles lo que necesitaban para convertirse.<\/p>\n
Como se dice en el vers\u00edculo 5 del cap\u00edtulo 2, \u00e9l quer\u00eda asegurarse de que el pueblo a quien Dios llam\u00f3 en Corinto no tendr\u00eda su fe en palabras persuasivas, ni en ning\u00fan truco del oficio, sino solo en Dios y en el poder de Dios. Esto es importante. Estamos hablando de dones espirituales, y espec\u00edficamente en el hecho de que los corintios se sent\u00edan especialmente dotados para hablar en lenguas.<\/p>\n
Vale la pena se\u00f1alar que si repasamos los pr\u00f3ximos cap\u00edtulos hasta el final al cap\u00edtulo 12, Pablo les dice al menos dos veces que debemos trabajar para glorificar a Dios en cuerpo y esp\u00edritu. \u00c9l hace esto al final del cap\u00edtulo 1, y nuevamente al final del cap\u00edtulo 6. Dedica mucho tiempo a su propio ejemplo de predicar y vivir entre ellos, y por qu\u00e9 lo hizo (cap\u00edtulos 4 y 9).<\/p>\n
Finalmente, en el cap\u00edtulo 10, vers\u00edculo 31, les dice directamente que todo lo que hag\u00e1is, hacedlo todo para la gloria de Dios. Esta es la tercera vez que lo menciona. Luego, al comienzo del cap\u00edtulo 11, sale directamente y les dice que lo imiten tal como \u00e9l imita a Cristo.<\/p>\n
Establece estas dos pautas principales, y son el marco para su instrucci\u00f3n en los cap\u00edtulos 12. al 14. Quer\u00eda que entendieran estos dos puntos principales: 1) todo lo que hacemos es para dar gloria a Dios; y 2) deben recurrir al ejemplo de Pablo porque \u00e9l hab\u00eda hecho el mismo procedimiento mientras estaba con ellos en Corinto. El ejemplo de Pablo fue un reflejo del ejemplo de Jesucristo a trav\u00e9s de \u00e9l.<\/p>\n
Si vamos a entender los dones espirituales, entonces podemos confiar en estas dos cosas: glorificar a Dios en todo y seguir el ejemplo de Cristo a trav\u00e9s de Pablo.<\/p>\n
En el cap\u00edtulo 12, Pablo finalmente llega a uno de los problemas centrales.<\/p>\n
\nI Corintios 12:1-3 En cuanto a los dones espirituales, hermanos, no quiero que sed ignorantes: sab\u00e9is que vosotros erais gentiles, llevados a estos \u00eddolos mudos, comoquiera que fuerais llevados. Por tanto, os hago saber que nadie que hable por el Esp\u00edritu de Dios llama anatema a Jes\u00fas, y nadie puede decir que Jes\u00fas es Se\u00f1or, sino por el Esp\u00edritu Santo.<\/p>\n<\/blockquote>\n<\/blockquote>\n
Este es un conjunto cl\u00e1sico de versos. Se han disparado cerca de la parte superior de mis vers\u00edculos favoritos en I Corintios. No parecen mucho, especialmente los dos primeros donde est\u00e1n los zings.<\/p>\n
Recuerde que se enorgullec\u00edan mucho de sus regalos. Y hab\u00edan elevado el hablar en lenguas, en particular, mucho m\u00e1s alto de lo que merec\u00eda. No sabemos si hicieron esto debido a la prominencia del hablar en lenguas en Hechos 2, o por alguna otra raz\u00f3n local. Lo que s\u00ed sabemos es que no solo estaban hinchados en conocimiento, como se muestra en los cap\u00edtulos 5 y 8, sino que tambi\u00e9n estaban hinchados en sus dones, especialmente en su don de hablar en lenguas.<\/p>\n
Esto lleva al gambito inicial de Paul para perforar su orgullo. Saca dos dagas y las golpea entre los ojos con ambas. Usa dos cr\u00edticas negativas.<\/p>\n
En el vers\u00edculo 1, les dice que no quiere que ignoren los dones espirituales. \u00c9l realmente les est\u00e1 diciendo que en la actualidad son ignorantes acerca de los dones espirituales. Cuando dice: \u00abNo quiero que sean ignorantes\u00bb, est\u00e1 diciendo: \u00abUstedes no saben nada sobre los dones espirituales, y voy a tener que ense\u00f1\u00e1rselos\u00bb. Eso pinch\u00f3 su orgullo con respecto a su \u00abconocimiento\u00bb. Tambi\u00e9n perfor\u00f3 su orgullo por sus dones espirituales.<\/p>\n
En el vers\u00edculo 2, es a\u00fan m\u00e1s directo: \u00abSab\u00e9is que vosotros erais gentiles, llevados a estos \u00eddolos mudos comoquiera que fuisteis\u00bb. \u00bfQu\u00e9 les est\u00e1 diciendo Pablo all\u00ed? Les recuerda cu\u00e1n cr\u00e9dulos hab\u00edan sido antes de su conversi\u00f3n. Esos sacerdotes paganos los hab\u00edan llevado por las narices y los hab\u00edan llevado a la adoraci\u00f3n de dioses de madera, piedra y metal que no pod\u00edan responderles, no pod\u00edan inspirarlos y no pod\u00edan hacer nada. En particular, habla sobre el hecho de que estos \u00eddolos tontos son tontos: \u00a1no pod\u00edan hablar!<\/p>\n
Lo que realmente les est\u00e1 diciendo es que todav\u00eda son muy cr\u00e9dulos. La prueba es que se hab\u00edan dejado llevar por el orgullo de hablar en lenguas. Dos insultos inmediatamente despu\u00e9s de haberlos endulzado en el primer cap\u00edtulo; sale balance\u00e1ndose en el cap\u00edtulo 12. \u00abNo sabes nada. Y eres tonto y cr\u00e9dulo\u00bb.<\/p>\n
Paul no se anduvo con rodeos. Es por eso que da el vers\u00edculo 3. Debido a que a\u00fan son carnales, a\u00fan ignorantes y a\u00fan cr\u00e9dulos, decide que tiene que darles una prueba simple de verdadera inspiraci\u00f3n. No pod\u00edan distinguir un camino del otro. No pod\u00edan decir si la inspiraci\u00f3n era de Dios, de un demonio o simplemente de la mente humana. Entonces, tuvo que darles una prueba simple.<\/p>\n
\u00c9l dice: \u00abUna persona con el Esp\u00edritu de Dios nunca degradar\u00e1 a Jesucristo de ninguna manera. Por el contrario, solo aquellos con el Esp\u00edritu de Dios se someter\u00e1n a Jesucristo como su Se\u00f1or y Maestro.<\/p>\n
Entonces, si tienes el Esp\u00edritu de Dios, no vas a hablar mal de Jesucristo. Y si tienes el Esp\u00edritu de Dios, obedecer\u00e1s las palabras de Jes\u00fas. Eso es lo que Pablo est\u00e1 diciendo. aqu\u00ed.<\/p>\n
No se obsesione con el hecho de que Pablo usa las palabras \u00abhablando\u00bb y \u00abllamado\u00bb y \u00abdecir\u00bb aqu\u00ed. Lo que est\u00e1 haciendo es usar esos aspectos de hablar para representar todo: el actitudes, los pensamientos, las palabras y las acciones de una persona.<\/p>\n
Puede haber alguien sin el Esp\u00edritu de Dios que diga que Jesucristo es el Se\u00f1or. De hecho, vemos que todos los d\u00edas, ciertamente todos los domingos en la televisi\u00f3n. Muchos de esos teleevangelistas cierran sus mensajes con \u00ab\u00a1Jes\u00fas es el Se\u00f1or!\u00bb \u00bfTienen el Esp\u00edritu de Dios? \u00bfC\u00f3mo son sus vidas? \u00bfRealmente se someten a Jesucristo como Se\u00f1or? \u00bfSiguen Su \u00bfinstrucciones? \u00bfGuardan ellos los d\u00edas santos que Cristo guard\u00f3? Podr\u00edas seguir y seguir.<\/p>\n
Puedes pronunciar las palabras, pero si las acciones no siguen a las palabras, entonces no te est\u00e1s sometiendo realmente a Jesucristo como Se\u00f1or. Esta es la prueba que les da. \u00bfC\u00f3mo tratan a Jesucristo? \u00bfSe someten a \u00c9l? Esas son las dos cosas que van a hacer o deshacer la determinaci\u00f3n de la inspiraci\u00f3n de alguien.<\/p>\n
Este no es el \u00fanico lugar en la Biblia con este principio. Si va a I Juan 4, ver\u00e1 que el ap\u00f3stol Juan hizo lo mismo con los miembros de \u00c9feso (a quienes creemos que les estaba escribiendo aqu\u00ed).<\/p>\n
\nI Juan 4:1 -3 Amados, no cre\u00e1is a todo esp\u00edritu, sino probad los esp\u00edritus si son de Dios; porque muchos falsos profetas han salido por el mundo. En esto conoc\u00e9is el Esp\u00edritu de Dios: Todo esp\u00edritu que confiesa que Jesucristo ha venido en carne, es de Dios; y todo esp\u00edritu que no confiesa que Jesucristo ha venido en carne, no es de Dios<\/p>\n<\/blockquote>\n
John usa uno ligeramente diferente. \u00c9l estaba tratando de erradicar a los gn\u00f3sticos d\u00e1ndoles esta prueba, porque los gn\u00f3sticos en ese momento cre\u00edan que Cristo pudo haber sido Dios, pero que Jes\u00fas era solo un hombre. De alguna manera dividieron a Jesucristo en dos: una persona f\u00edsica y otra espiritual. Supuestamente Cristo dej\u00f3 a Jes\u00fas en la cruz porque no pod\u00eda sufrir todas esas cosas. Entonces, John les da este aqu\u00ed. Tambi\u00e9n hay otro en el cap\u00edtulo 5:<\/p>\n
\nI Juan 5:1 Todo aquel que cree que Jes\u00fas es el Cristo, es nacido de Dios [mostrando aqu\u00ed que Jes\u00fas es el Cristo, la Una y la Misma Persona ], y todo el que ama al que engendr\u00f3, ama tambi\u00e9n al que ha sido engendrado por \u00e9l.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Esto a\u00f1ade otra peque\u00f1a prueba, que si amas a Jesucristo, vas a amar a todos esos \u00c9l ha llamado.<\/p>\n
La de I Corintios es una de estas primeras pruebas. Es muy sencillo, y muy b\u00e1sico. Sinti\u00f3 que necesitaba darles lo m\u00e1s simple y b\u00e1sico porque todav\u00eda eran carnales. No estaban preparados para ninguna de las cosas m\u00e1s profundas. No pod\u00edan hacer discernimientos m\u00e1s profundos que eso. Simplemente no estaban listos todav\u00eda.<\/p>\n
\nI Corintios 12:4 Hay diversidad de dones, pero un mismo Esp\u00edritu.<\/p>\n<\/blockquote>\n<\/blockquote>\n
\u00c9l es comenzando en la zona cero aqu\u00ed.<\/p>\n
\nI Corintios 12:5-11 Hay diferencias de ministerios, pero el mismo Se\u00f1or. Y hay diversidad de actividades, pero es el mismo Dios que obra todo en todos. Pero a cada uno le es dada la manifestaci\u00f3n del Esp\u00edritu para provecho de todos: porque a uno es dada palabra de sabidur\u00eda por el Esp\u00edritu, a otro palabra de conocimiento por el mismo Esp\u00edritu, a otro fe por el mismo Esp\u00edritu, a otro a otro dones de sanidades por el mismo Esp\u00edritu, a otro el hacer milagros, a otro profec\u00eda, a otro discernimiento de esp\u00edritus, a otro g\u00e9neros de lenguas, a otro interpretaci\u00f3n de lenguas. Pero todas estas cosas las hace uno y el mismo Esp\u00edritu, repartiendo a cada uno en particular como \u00c9l quiere.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Esta es la verdadera ense\u00f1anza inicial de Pablo sobre los dones espirituales. Podemos reducirlo a una oraci\u00f3n simple: \u00abTodos los dones espirituales provienen de la misma fuente: Dios a trav\u00e9s de Su Esp\u00edritu\u00bb. Eso es b\u00e1sicamente todo.<\/p>\n
Hay algunos peque\u00f1os detalles, pero eso es lo b\u00e1sico que \u00e9l quiere transmitir a estas personas para empezar. Dios los otorga, Cristo los dirige y Su Esp\u00edritu les da poder. Eso es lo que dicen los vers\u00edculos 4, 5 y 6. No los mantuve en el mismo orden que Pablo, pero este es el entendimiento.<\/p>\n
Solo como un comentario aparte, algunos protestantes ven los vers\u00edculos 4 al 6 como prueba de la Trinidad, porque tienes el Esp\u00edritu Santo, Jesucristo y Dios el Padre mencionados en tres vers\u00edculos sucesivos, todos supuestamente obrando lo mismo. Esto no es nada por el estilo. Esto no es una prueba de la Trinidad en absoluto.<\/p>\n
Har\u00e9 un comentario sobre esto. No hay nada en estos tres vers\u00edculos, especialmente en el vers\u00edculo 4, que indique que el Esp\u00edritu Santo es una Persona en la Deidad. Todo lo que hace este pasaje es enumerar estos tres: el Esp\u00edritu, Dios el Padre y Jesucristo, en tres vers\u00edculos sucesivos. Lo \u00fanico que se puede sacar de esto es que los tres est\u00e1n envueltos en dones espirituales. No dice nada acerca de ninguna \u00abPersonalidad\u00bb.<\/p>\n
Volviendo al tema, en estos vers\u00edculos 4 al 11, Pablo simplemente est\u00e1 mostrando que Dios obra de muchas maneras diferentes, y \u00c9l obra a trav\u00e9s de Su Esp\u00edritu. Tambi\u00e9n podemos decir que el Esp\u00edritu, o los dones espirituales, pueden manifestarse de muchas maneras diferentes. Es por eso que Pablo enumera tantos aqu\u00ed. Enumera la sabidur\u00eda, el conocimiento, la fe, la curaci\u00f3n, los milagros, la profec\u00eda, el discernimiento de esp\u00edritus, las lenguas y la interpretaci\u00f3n de lenguas. Esa es una lista bastante buena.<\/p>\n
Pero no se limitan solo a esas cosas. Hay personas que tienen el don de la organizaci\u00f3n, el don de la gesti\u00f3n. Hay gente con talento musical. Hay personas que tienen dones de talento literario. Hay talentos para hablar, que probablemente se incluyen con los literarios.<\/p>\n
Hay personas que son capaces de servir. Hay personas que tienen compasi\u00f3n por los dem\u00e1s y pueden hacer llamadas, escribir notas o pasar tiempo con los enfermos. Podemos seguir hablando sobre las formas en que el Esp\u00edritu de Dios se manifiesta en las diversas actividades que las personas realizan para ayudarse mutuamente.<\/p>\n
No es solo en los servicios de la iglesia. No se trata s\u00f3lo de hacer la \u00abobra\u00bb de Dios. Est\u00e1 en las interacciones personales de unos con otros.<\/p>\n
Los dones del Esp\u00edritu no est\u00e1n limitados. \u00bfPodemos limitar a Dios a c\u00f3mo \u00c9l quiere dar Su Esp\u00edritu y empoderar a una persona para ayudar? No lo creo. Ese es un problema que Israel ten\u00eda y tiene con Dios. Trataron de limitarlo y ponerlo en una caja. No funciona.<\/p>\n
Deber\u00edamos echar un vistazo m\u00e1s de cerca a los vers\u00edculos 7 al 11 porque hay algunas cosas que necesito se\u00f1alar aqu\u00ed.<\/p>\n
\nI Corintios 12 :7 Pero la manifestaci\u00f3n del Esp\u00edritu es dada a cada uno para beneficio de todos:<\/p>\n<\/blockquote>\n
B\u00e1sicamente, los dones espirituales no son para ganancia o gloria individual, sino para beneficio de todos. congregaci\u00f3n, o toda la iglesia, dependiendo de la voluntad de Dios en el asunto. Depende de cu\u00e1nto quiera Dios que esa persona en particular sirva. En realidad, podr\u00eda ser solo para una persona a la vez. \u00bfQui\u00e9n sabe?<\/p>\n
Dios tiene el derecho y la discreci\u00f3n de usar Sus poderes de la manera que \u00c9l quiera. Tal vez alguien en alg\u00fan momento en particular necesite algo, o necesite que se le diga algo. Entonces Dios podr\u00eda darle a esa persona Su Esp\u00edritu y darle poder para hacer esa \u00fanica cosa, y es posible que nunca vuelva a suceder.<\/p>\n
Ese regalo no es para el beneficio de ese dador en particular, sino para la persona o personas que est\u00e1n recibiendo la ayuda. Por supuesto, obviamente, traer\u00e1 gloria a Dios mismo. Ser\u00e1 para Su beneficio.<\/p>\n
Como ya se mencion\u00f3, antes de este tiempo ya hab\u00eda tres indicaciones de Pablo de que toda la gloria es para Dios de todos modos. Entonces, \u00bfde qu\u00e9 hay que estar orgulloso? Esto es lo que est\u00e1 tratando de decirles. \u00ab\u00a1Te est\u00e1s enorgulleciendo de algo de lo que no hay raz\u00f3n para enorgullecerse!\u00bb<\/p>\n
Los vers\u00edculos 8 al 10 son los diversos dones espirituales que \u00e9l menciona: sabidur\u00eda, conocimiento, fe, etc. Pablo puede o no los he puesto en orden de valor para la congregaci\u00f3n. \u00c9l podr\u00eda haber sentido que ser capaz de dar palabras de sabidur\u00eda, palabras de conocimiento y la demostraci\u00f3n de fe eran muy importantes para la iglesia, especialmente en su condici\u00f3n actual. Estos fueron los que ser\u00edan m\u00e1s efectivos y \u00fatiles para todos.<\/p>\n
Sin embargo, creo que coloc\u00f3 los \u00faltimos dos \u00faltimos por una raz\u00f3n obvia. Aqu\u00ed se encuentra con varios art\u00edculos. \u00bfY cu\u00e1les puso Paul en \u00faltimo lugar (quiz\u00e1s para aclarar el punto)? Puso en \u00faltimo lugar el hablar en lenguas y la interpretaci\u00f3n de lenguas. \u00c9l les est\u00e1 dando una idea de en qu\u00e9 parte de la lista pertenecen estos regalos en particular: en \u00faltimo lugar.<\/p>\n
No creo que Paul sintiera que estos no eran valiosos, sino que se pusieron en \u00faltimo lugar para se\u00f1alar c\u00f3mo los corintios mismos estaban pensando en estos dones. \u00c9l sabr\u00eda que en una congregaci\u00f3n en la que se hablaban muchos idiomas, como en Corinto, un importante centro de comercio, habr\u00eda necesidad de alguien que pudiera interpretar de un idioma a otro. Estoy seguro de que hab\u00eda estado en ciertos lugares donde necesitaba un int\u00e9rprete que lo ayudara con la gente local.<\/p>\n
Sin embargo, todav\u00eda no era algo de lo que enorgullecerse y gloriarse. \u00c9l trata de hacerles entender que las cosas que pensaban que eran realmente importantes no eran tan importantes como pensaban que eran. Puede decir que, aunque no son sin importancia, \u00e9l se esfuerza por mostrar que son de menor importancia.<\/p>\n
El vers\u00edculo 11 es una declaraci\u00f3n final:<\/p>\n
\nI Corintios 12:11 Pero todas estas cosas las hace uno y el mismo Esp\u00edritu, repartiendo a cada uno en particular como \u00c9l quiere.<\/p>\n<\/blockquote>\n<\/blockquote>\n
Esto resume su punto principal: Todos los dones espirituales son fortalecidos por el mismo Esp\u00edritu Santo, y Dios Padre mismo determina qui\u00e9n obtiene qu\u00e9. Quiero mencionar, aqu\u00ed, que hay un pronombre en este vers\u00edculo, \u00ab\u00c9l\u00bb. \u00abPero todas estas cosas las hace un mismo Esp\u00edritu, repartiendo a cada uno en particular como \u00e9l quiere\u00bb.<\/p>\n
Los protestantes te dir\u00e1n que este es el Esp\u00edritu Santo. \u00a1Equivocado! \u00bfC\u00f3mo s\u00e9 esto? Mire nuevamente el vers\u00edculo 6.<\/p>\n
\nI Corintios 12:6 Y hay diversidad de actividades, pero Dios es el mismo que hace todas las cosas en todos.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Lo que Pablo est\u00e1 diciendo es que el Esp\u00edritu que obra todas estas cosas es el Esp\u00edritu de Dios Padre. \u00c9l no est\u00e1 diciendo que el Esp\u00edritu es una entidad separada que hace todas estas cosas, sino que el Padre env\u00eda Su Esp\u00edritu, de S\u00ed mismo para hacer estas cosas.<\/p>\n
A continuaci\u00f3n est\u00e1 la parte m\u00e1s famosa de este cap\u00edtulo sobre el cuerpo. de Cristo, y la unidad, y los dones espirituales dentro de ella. Solo leer\u00e9 esto y har\u00e9 algunos comentarios porque todo el pasaje es, en cierto sentido, una explicaci\u00f3n extensa de los puntos principales que ya hemos repasado. Pablo solo est\u00e1 haciendo una ilustraci\u00f3n de esto aqu\u00ed.<\/p>\n
\nI Corintios 12:12-31 Porque as\u00ed como el cuerpo es uno, y tiene muchos miembros, pero todos los miembros de ese cuerpo son muchos, sois un solo cuerpo, as\u00ed tambi\u00e9n Cristo. Porque por un solo Esp\u00edritu fuimos todos bautizados en un solo cuerpo, sean jud\u00edos o griegos, sean esclavos o libres, y a todos se nos dio a beber de un mismo Esp\u00edritu. Porque, de hecho, el cuerpo no es un solo miembro, sino muchos. Si el pie dijere: \u00abPorque no soy mano, no soy del cuerpo\u00bb, \u00bfno ser\u00e1 por tanto del cuerpo? Y si la oreja dijere: Porque no soy ojo, no soy del cuerpo, \u00bfno ser\u00e1, pues, del cuerpo? Si todo el cuerpo fuera ojo, \u00bfd\u00f3nde estar\u00eda el o\u00eddo? Si el todo fuera o\u00eddo, \u00bfd\u00f3nde estar\u00eda el olfato? Pero ahora Dios ha colocado los miembros, cada uno de ellos, en el cuerpo como quiso [recuerde que esto es una ilustraci\u00f3n de lo mismo usando el cuerpo como ejemplo]. Y si todos fueran un solo miembro, \u00bfd\u00f3nde estar\u00eda el cuerpo [lo gira]? Pero ahora, en verdad, hay muchos miembros, pero un solo cuerpo. Y el ojo no puede decir a la mano: \u00abNo te necesito\u00bb; ni de nuevo la cabeza a los pies: \u00abNo os necesito\u00bb. No, m\u00e1s bien son necesarios aquellos miembros del cuerpo que parecen m\u00e1s d\u00e9biles [retoc\u00e1ndolos de nuevo]. Y aquellos miembros del cuerpo que pensamos que son menos honorables, a estos les otorgamos mayor honor; y nuestras partes impresentables tienen mayor modestia, pero nuestras partes presentables no tienen necesidad. Pero Dios compuso el cuerpo, dando mayor honra a la parte que le falta, para que no haya desavenencia en el cuerpo, sino que los miembros tengan el mismo cuidado los unos de los otros. Y si un miembro sufre, todos los miembros sufren con \u00e9l; o si un miembro es honrado, todos los miembros se regocijan con \u00e9l. Ahora sois el cuerpo de Cristo, y miembros individualmente. Y a \u00e9stos ha puesto Dios en la iglesia: primeramente ap\u00f3stoles, luego profetas, lo tercero maestros, luego los que hacen milagros, despu\u00e9s los que sanan, los que ayudan, los que administran, los don de lenguas. \u00bfSon todos ap\u00f3stoles? \u00bfSon todos profetas? \u00bfTodos son profesores? \u00bfSon todos obradores de milagros? \u00bfTodos tienen dones de sanidad? \u00bfTodos hablan con las lenguas? \u00bfTodos interpretan? Pero desead fervientemente los mejores regalos. Y, sin embargo, les muestro un camino m\u00e1s excelente.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Podemos concluir despu\u00e9s de leer todo este cap\u00edtulo que tuvo que cambiar por completo su forma de pensar acerca de tales dones espirituales. Lo estaban abordando desde una perspectiva individualista carnal extrema. Estaban pensando: \u00ab\u00a1Guau! \u00a1Dios me ha dado esto!\u00bb<\/p>\n
Estaban concentrados en s\u00ed mismos. Estaban enfocados en lo que podr\u00edan obtener de esto y en qu\u00e9 tan lejos podr\u00edan subir la escalera. \u00ab\u00bfQu\u00e9 hay para m\u00ed? \u00bfC\u00f3mo puedo lucir bien en la iglesia? \u00bfQu\u00e9 me impulsar\u00e1 a la cabeza de la clase? \u00bfCu\u00e1l es ese don que me har\u00e1 brillar?\u00bb<\/p>\n
Es parece ser todo, \u00abyo, yo, yo, y yo, yo, yo\u00bb. Pablo tuvo el dif\u00edcil problema de desviar su atenci\u00f3n de s\u00ed mismos y tratar de hacerlos comenzar a pensar como un cuerpo, como un cuerpo unificado de Cristo, una comunidad, separada del mundo.<\/p>\n
Reconoce varias veces en el cap\u00edtulo que conservamos nuestra individualidad. Habla de que los miembros son individuos. Hay muchos miembros en un cuerpo. El cuerpo est\u00e1 compuesto de muchos miembros. As\u00ed que \u00e9l hace ese punto. Pero hay un delicado equilibrio entre la individualidad de uno y el lugar de uno en el cuerpo de Cristo. Somos parte de un todo.<\/p>\n
Lo que \u00e9l est\u00e1 tratando de hacer es lograr que cambien su enfoque de atenci\u00f3n de adentro hacia afuera. \u00bfVer? Lo \u00fanico que les importaba eran ellos mismos y lo que pudieran conseguir. Pero, al hacerlo desde esta direcci\u00f3n, est\u00e1 tratando de que cambien la importancia de estos regalos de c\u00f3mo los beneficiar\u00e1 a ellos a c\u00f3mo puede beneficiar a todos. A eso me refiero con cambiar el enfoque del cuidado de adentro hacia afuera.<\/p>\n
Nuestros dones, lejos de traer gloria personal, deben usarse para traer gloria a Dios y ayudar a otros. Eso es lo que Pablo ha estado diciendo todo el tiempo, toda la ep\u00edstola. Est\u00e1 tratando de hacer que cambien.<\/p>\n
En Romanos 12:1, que en realidad es el comienzo de una secci\u00f3n muy similar, dice:<\/p>\n
\nRomanos 12:1 As\u00ed que, hermanos, os ruego por las misericordias de Dios, que present\u00e9is vuestros cuerpos en sacrificio vivo, santo, agradable a Dios, que es vuestro culto racional.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Esto es el mismo tipo de cosas que \u00e9l est\u00e1 tratando de ense\u00f1ar a los corintios. Dios nos ha llamado a ser sacrificios vivos. Un sacrificio vivo es una criatura, una persona, dedicada a Dios y consumida en Su servicio. \u00bfD\u00f3nde est\u00e1 el \u00abyo\u00bb en todo eso?<\/p>\n
\u00bfVes lo que est\u00e1 haciendo? Primero los hizo muy humildes insult\u00e1ndolos y dici\u00e9ndoles que todav\u00eda eran carnales, que no sab\u00edan nada de dones espirituales, y que eran muy cr\u00e9dulos. Necesitaba ense\u00f1arles cosas simples. Necesitaban ser menos ego\u00edstas.<\/p>\n
\u00bfAd\u00f3nde va? \u00bfHacia d\u00f3nde los lleva finalmente a pensar? I Corintios cap\u00edtulo 13: \u00abY os mostrar\u00e9 un camino m\u00e1s excelente\u00bb.<\/p>\n
\nI Corintios 13:1-8 Aunque hable lenguas humanas y ang\u00e9licas, pero no tengo amor , He llegado a ser metal que resuena o c\u00edmbalo que reti\u00f1e. Y aunque tenga el don de profec\u00eda, y entienda todos los misterios y todo el conocimiento, y aunque tenga toda la fe, de modo que pueda mover monta\u00f1as, pero no tengo amor, nada soy. Y si repartiera todos mis bienes para dar de comer a los pobres, y si entregara mi cuerpo para ser quemado, pero no tengo amor, de nada me sirve. El amor sufre mucho y es bondadoso; el amor no envidia; el amor no se jacta, no se envanece; no se comporta con rudeza, no busca lo suyo, no se irrita, no piensa mal; no se goza en la iniquidad, sino que se goza en la verdad; todo lo soporta, todo lo cree, todo lo espera, todo lo soporta. El amor nunca falla. Pero si hay profec\u00edas, fracasar\u00e1n; sea que haya lenguas, cesar\u00e1n; sea que haya conocimiento, se desvanecer\u00e1.<\/p>\n
I Corintios 13:13-14 Y ahora permanecen la fe, la esperanza, el amor, estos tres; Pero el mayor de ellos es el amor. Persigue el amor y desea los dones espirituales. . . <\/p>\n<\/blockquote>\n
Cuando Pablo comienza a explicar el camino m\u00e1s excelente, comienza con su jactancia en lenguas. Lo corta hasta las rodillas. Sin amor, es s\u00f3lo ruido. Si no lo est\u00e1 haciendo por la raz\u00f3n correcta, su hablar o interpretar lenguas, es solo un mont\u00f3n de tonter\u00edas. A nadie le sirve hacer nada.<\/p>\n
Luego contin\u00faa diciendo que aun los mejores dones\u2014la predicaci\u00f3n y el conocimiento de los misterios, y el entendimiento, y el tener fe\u2014si estas cosas se hacen sin amor, si se hacen con ego\u00edsmo interior hacia uno mismo; tampoco son nada.<\/p>\n
Luego explica (en los vers\u00edculos 4 al 8) c\u00f3mo act\u00faa y reacciona una persona que ama. Si esto se estaba leyendo a la congregaci\u00f3n de Corinto y estaban pensando, siguiendo el argumento de Pablo, probablemente se estaban sentando en sus sillas y tratando de esconderse, especialmente cuando llega al final y dice: \u00abEl amor no se envanece\u00bb. .\u00bb Supongo que en ese momento hab\u00eda dejado salir mucho aire de sus globos.<\/p>\n
\u00c9l les estaba diciendo lo contrario de la forma en que eran el uno con el otro. Recuerda, todav\u00eda estaban en al menos tres facciones. Probablemente hubo palabras groseras yendo y viniendo. Probablemente hab\u00eda mucha impaciencia, falta de amabilidad, envidia, orgullo y ego\u00edsmo. Probablemente se estaban provocando mutuamente a ofensas. Estas actitudes, y otras, probablemente hab\u00edan surgido en las guerras, discusiones y dem\u00e1s que estaban teniendo estas diversas facciones.<\/p>\n
Paul les estaba diciendo que se estaban comportando exactamente al contrario de lo que ten\u00edan que estar haciendo. para usar sus dones apropiadamente. No importa cu\u00e1les sean nuestros dones, tenerlos nunca nos excusa de comportarnos con amor los unos hacia los otros.<\/p>\n
Por ejemplo, el hecho de que tengamos alg\u00fan puesto en la iglesia, o que la iglesia utilice uno de nuestros talentos en el servicio a la congregaci\u00f3n, eso no nos da permiso para ser groseros con nuestros consocios. El hecho de que estemos repartiendo cancioneros no nos da ning\u00fan derecho a decirle a alguien que no puede tener uno. Se supone que debemos servir.<\/p>\n
Es el amor que tenemos unos por otros lo que hace que estos dones funcionen correctamente en la iglesia. Sin amor, son mera vanidad.<\/p>\n
Hay gente muy talentosa en el mundo. Hay personas que nos encantar\u00eda tener para poder hacer cosas por nosotros, para hacernos mejores y ayudarnos. Pero, no los querr\u00edamos entre nosotros. Aunque son personas extremadamente talentosas, sin amor, su talento se desperdiciar\u00eda. No funcionar\u00eda. No apoyar\u00eda la obra que Dios est\u00e1 haciendo. Ser\u00eda interior y no exterior, simplemente porque son carnales. Terminar\u00eda igual que la iglesia de Corinto: un grupo de personas solo para s\u00ed mismos.<\/p>\n
Pablo los exhorta, al comenzar el cap\u00edtulo 14, a buscar el amor. Perseguir es un verbo interesante. Esa es una actividad positiva. Requiere esfuerzo. No se puede perseguir algo perezosamente. No funciona. Nunca lo atrapar\u00e1s.<\/p>\n
Requiere movimiento. No se puede perseguir algo sentado. Requiere persistencia. Esa cosa se mover\u00e1 en la otra direcci\u00f3n, y tienes que ser m\u00e1s obstinado de lo que es (como un perro y un zorro). Tiene que funcionar. Tiene que moverse. Tiene que ser persistente y consistente. No puedes desapegarte. Si lo haces, se te escapar\u00e1.<\/p>\n
Esta es la misma forma en que tenemos que buscar el amor. Necesitamos buscar el amor como si fuera nuestra pr\u00f3xima comida.<\/p>\n
Luego dice que deseemos dones espirituales. Este es un verbo m\u00e1s pasivo. Realmente no es un verbo pasivo, pero comparado con perseguir, es pasivo. Puedes desear algo mientras est\u00e1s sentado all\u00ed. La diferencia destaca su importancia relativa para nosotros. Perseguimos lo que realmente es importante. Y deseamos lo que es menos importante.<\/p>\n
Puedes mirar los dones espirituales como juguetes o ropa en el escaparate de una tienda que miramos mientras caminamos. Pero el amor es en lo que vamos a la tienda y gastamos dinero. El amor es lo que nos lleva a la tienda. Es lo que estamos buscando, y lo que necesitamos. La implicaci\u00f3n es que si buscamos el amor, los dones espirituales que deseamos seguir\u00e1n. Esos no necesitan ser perseguidos con la misma energ\u00eda que el amor. Si tenemos amor, las cosas que necesitamos vendr\u00e1n.<\/p>\n
Para concluir hoy, regresa a Romanos 12. Esto fue escrito un poco despu\u00e9s de I Corintios. Pablo escribe:<\/p>\n
\nRomanos 12:3-11 Porque digo, por la gracia que me ha sido dada, a todo aquel que est\u00e1 entre vosotros, que no se considere a s\u00ed mismo m\u00e1s alto de lo que debe pensar [ f\u00edjense c\u00f3mo comienza \u00e9ste\u2014algo aprendi\u00f3 de los corintios], sino a pensar con seriedad, como Dios ha repartido a cada uno su medida de fe. Porque as\u00ed como en un cuerpo tenemos muchos miembros, pero no todos los miembros tienen la misma funci\u00f3n, as\u00ed tambi\u00e9n nosotros, siendo muchos, somos un cuerpo en Cristo, e individualmente miembros los unos de los otros. As\u00ed que, teniendo diferentes dones, seg\u00fan la gracia que nos es dada, us\u00e9moslos: si el de profec\u00eda, profeticemos en proporci\u00f3n a nuestra fe; o ministerio, us\u00e9moslo en nuestro ministerio; el que ense\u00f1a, en la ense\u00f1anza; el que exhorta, en la exhortaci\u00f3n; el que da, con liberalidad; el que conduce, con diligencia; el que hace misericordia, con alegr\u00eda. Que el amor sea sin hipocres\u00eda. Aborreced lo que es malo. Af\u00e9rrense a lo que es bueno. Amaos los unos a los otros con amor fraternal, d\u00e1ndoos preferencia los unos a los otros con honra; sin desfallecer en la diligencia, fervorosos de esp\u00edritu, sirviendo al Se\u00f1or. . . <\/p>\n<\/blockquote>\n
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Serm\u00f3n: Temas de I Corintios (Parte 7) Dones espirituales #831A Richard T. Ritenbaugh Dado el 27 de mayo -07; 64 minutos Ir a los Temas de I Corintios (serie de sermones) descripci\u00f3n: (ocultar) Si bien no podemos comparar nuestros talentos con los de Mozart, Shakespeare o Einstein, tenemos recursos a\u00fan mayores que estos genios en … Continuar leyendo \u00abSerm\u00f3n: Temas de I Corintios (Parte 7)\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-41107","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/41107","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=41107"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/41107\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=41107"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=41107"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=41107"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}