Geloof en het gevecht van de christen (Deel 5) <\/p>\n
Serm\u00f3n: La fe y la lucha cristiana (quinta parte) <\/p>\n
Ir a la Fe y la lucha cristiana (serie de sermones) <\/p>\n
descripci\u00f3n: (ocultar) Tanto la doctrina popular de la ‘seguridad eterna’ como la doctrina de ‘no obras’ sostenida por muchas organizaciones protestantes principales son destruidos por el notable ejemplo de No\u00e9, quien, por la generosa gracia de Dios, realiz\u00f3 obras extraordinarias basadas en la fe en Dios. Como nuestros patriarcas, estamos obligados a buscar diligentemente, con mucho sacrificio y obras, una relaci\u00f3n rec\u00edproca con Dios, poni\u00e9ndolo a \u00c9l primero por encima de todo. El camino que conduce a la vida eterna es la b\u00fasqueda de Dios. A medida que respondemos a Su gracia con obras motivadas por la fe, se acumulan recompensas espirituales. La fe y las obras, o la gracia y las obras, no son en modo alguno contradictorias, sino complementarias. Debemos trabajar como si todo dependiera de nosotros, pero d\u00e1ndonos cuenta de que Dios es enteramente responsable de la salvaci\u00f3n. La admonici\u00f3n de Jesucristo de pedir, buscar y llamar refleja una intensidad creciente de trabajo, responsabilidad propia y perseverancia. Nadie se salva sin obras; estamos obligados a construir nuestra propia arca espiritual con diligencia y temor, confiando en que Dios suplir\u00e1 todas nuestras necesidades, siempre que pidamos, busquemos y llamemos con agresividad, trabajando diligentemente ya que Dios provee la motivaci\u00f3n y la capacidad para convertirnos en colaboradores suyos. , con el objetivo de ser transformados a Su Imagen. <\/p>\n
transcript: <\/p>\n
Vamos a volver a un par de pasajes b\u00edblicos muy familiares en Santiago 2:<\/p>\n
\nSantiago 2:20-24 Pero, \u00bfsabr\u00e1s, oh hombre vano, que la fe sin obras es muerta? \u00bfNo fue justificado por las obras Abraham nuestro padre cuando ofreci\u00f3 a su hijo Isaac sobre el altar? \u00bfVes c\u00f3mo la fe obr\u00f3 con sus obras, y por las obras fue perfeccionada la fe? Y se cumpli\u00f3 la Escritura que dice: Abraham crey\u00f3 a Dios, y le fue contado por justicia, y fue llamado Amigo de Dios. Entonces ves c\u00f3mo el hombre es justificado por las obras, y no solo por la fe.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Estas son escrituras muy familiares, pero tal vez debido a nuestra familiaridad con ellas, su significado se pasa por alto f\u00e1cilmente. Hermanos, nos ense\u00f1an una verdad importante sobre el estilo de vida cristiano, y es que aunque la fe es su fundamento, y la gracia es nuestro medio de liberaci\u00f3n, son las obras las que unen a los dos. Esto se debe a que las obras brindan la evidencia de que uno tiene fe y que la gracia de Dios ciertamente proporciona los medios para que se produzcan las obras correctas.<\/p>\n
En los cuatro sermones anteriores de esta serie, encontramos que El testimonio de Abel para nosotros es el de la justificaci\u00f3n por la fe en la sangre de Jesucristo. El testimonio de Enoc para nosotros es de la naturaleza de la fe de la persona justificada. Esa naturaleza es, simplemente, que debido a que la justificaci\u00f3n establece una relaci\u00f3n con Dios, esa persona busca a Dios con todo su coraz\u00f3n, esforz\u00e1ndose por ser como Dios en la imagen de Jesucristo durante el per\u00edodo de santificaci\u00f3n de su vida convertida.<\/p>\n
En mi serm\u00f3n anterior de esta serie, le di diecisiete elementos de la vida cristiana que la fe apoya hacia, o en, nuestro caminar con Dios. No se puede subestimar su importancia para nuestro bienestar espiritual. En ese serm\u00f3n tambi\u00e9n vimos que No\u00e9, aunque se le menciona solo una vez en un vers\u00edculo\u2014Hebreos 11:7\u2014no es espiritualmente un ejemplo insignificante del uso de la fe.<\/p>\n
Su ejemplo es especialmente significativo para nosotros porque nosotros, como \u00e9l, estamos viviendo en un tiempo del fin, pero considerando los factores del tiempo que vivi\u00f3 por fe, lo hizo muy bien, estando clasificado, al parecer, entre los m\u00e1s justos que jam\u00e1s hayan vivido. Mantuvo la fe en Dios y llev\u00f3 a cabo una empresa importante que tom\u00f3 120 a\u00f1os y sirve como un ejemplo para todos.<\/p>\n
Teol\u00f3gicamente, ese \u00fanico vers\u00edculo sobre \u00e9l casi destruye por s\u00ed solo un par de faltas del cristianismo. Sus doctrinas favoritas, y esas son las doctrinas de \u00absalvaci\u00f3n eterna\u00bb y \u00absin obras\u00bb.<\/p>\n
Hebreos 11:7 muestra que la fe de No\u00e9 no solo fue usada por \u00e9l para motivarlo a trabajar , sino que tambi\u00e9n fue recompensado por Dios por su trabajo al ser salvado de la destrucci\u00f3n del Diluvio. Ese ejemplo se nos proporciona para que lo sigamos y tengamos esperanza, pero lo vinculamos con el vers\u00edculo 6, y para seguirlo debemos buscar a Dios continuamente. Los dos est\u00e1n vinculados.<\/p>\n
El prop\u00f3sito o raz\u00f3n para continuar busc\u00e1ndolo es refinar y actualizar nuestro conocimiento de Su car\u00e1cter, ampliar y profundizar nuestra relaci\u00f3n personal con \u00c9l, conocerlo real y verdaderamente para que podamos ser conformados cada vez m\u00e1s a su imagen. Nunca olvides lo que Jes\u00fas dijo en Juan 17:3: \u00abConocer a Dios es vida eterna\u00bb. Es as\u00ed de importante.<\/p>\n
Buscar a Dios requiere trabajo. Requiere muchos sacrificios, pero hermanos, esta obra de buscarlo se ha convertido en nuestra vocaci\u00f3n. En Efesios 4:1 Pablo dice esto:<\/p>\n
\nEfesios 4:1 Yo, pues, preso en el Se\u00f1or, os ruego que and\u00e9is como es digno de la vocaci\u00f3n con que fuisteis llamados.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Este llamamiento suyo viene justo despu\u00e9s de una oraci\u00f3n muy conmovedora que hizo por todos nosotros y que ocupa la mayor parte del cap\u00edtulo 3<\/p>\n
Una vocaci\u00f3n es un trabajo. Es una ocupaci\u00f3n. Si miras el griego all\u00ed, la palabra que se traduce como \u00abvocaci\u00f3n\u00bb es en realidad la misma palabra que se traduce como \u00abllamar\u00bb en todas partes, o en algunas Biblias modernas podr\u00eda decir \u00abconvocado\u00bb. Los traductores insertaron la palabra \u00abvocaci\u00f3n\u00bb all\u00ed porque creo que entendieron cu\u00e1n serio era Pablo sobre el llamado. Es algo en lo que hay que trabajar.<\/p>\n
Ahora, \u00bfqu\u00e9 tan serio se supone que es este trabajo y qu\u00e9 beneficio hay para nosotros, ya que va a ocupar una gran parte de nuestra vida despu\u00e9s de que terminemos? \u00bfson llamados? \u00bfQu\u00e9 beneficio hay en hacer esto?<\/p>\n
Vamos a ir al libro de G\u00e9nesis. El contexto de este vers\u00edculo es muy interesante.<\/p>\n
\nG\u00e9nesis 15:1 Despu\u00e9s de estas cosas vino la palabra de Jehov\u00e1 a Abram en visi\u00f3n, diciendo: No temas, Abram; yo soy tu escudo; y vuestra recompensa sobremanera grande.<\/p>\n<\/blockquote>\n
En resumen, \u00a1la ganancia, o la recompensa, de buscar a Dios es que Dios se da a s\u00ed mismo al buscador! Como Dios se da a S\u00ed mismo, todo lo que \u00c9l es, y lo que \u00c9l har\u00e1, viene con \u00c9l. No puede haber mayor recompensa para todo lo que se requiere de Dios en esta vida que buscarlo, porque \u00c9l se da a s\u00ed mismo. \u00bfQu\u00e9 m\u00e1s podemos pedir? \u00abYo soy vuestra recompensa\u00bb.<\/p>\n
Este vers\u00edculo comienza la introducci\u00f3n al pacto que Dios hizo con Abraham. Eso viene un poco m\u00e1s adelante en el cap\u00edtulo. Cronol\u00f3gicamente, este vers\u00edculo cae inmediatamente despu\u00e9s del encuentro de Abraham con Melquisedec al final del cap\u00edtulo 14. Algo muy interesante sucedi\u00f3 all\u00ed justo al final del cap\u00edtulo. En esa ocasi\u00f3n, Abraham claramente rechaz\u00f3 una recompensa del rey de Sodoma por su acto en favor del rey cuando fue a rescatar a Lot.<\/p>\n
Su rechazo de una recompensa del rey fue un acto de su fe en Dios que lo motiv\u00f3, porque Abraham quer\u00eda asegurarse de que en su vida Dios prove\u00eda todo. Abraham de ninguna manera iba a endeudarse con los inconversos. Abraham no tomar\u00eda una recompensa del mundo y, por lo tanto, estar\u00eda obligado a \u00e9l de ninguna manera. Estaba afirmando as\u00ed que para \u00e9l, Dios era todo lo importante para la vida, y que hab\u00eda hecho lo que hab\u00eda hecho porque en ese momento era lo correcto para rescatar a Lot.<\/p>\n
Abraham hizo seguro de que el rey de Sodoma entendi\u00f3 que la recuperaci\u00f3n de la riqueza del rey era simplemente un subproducto del rescate de Lot, no su objetivo principal, dejando muy claro que \u00e9l no estaba involucrado en este evento en para complacer a ese rey o para ganar el bot\u00edn de guerra. Su \u00fanico objetivo era rescatar a su sobrino.<\/p>\n
Cuando comienza el cap\u00edtulo 15, en el vers\u00edculo 1, Dios le confirma a Abraham que tom\u00f3 la decisi\u00f3n correcta, y que ciertamente suplir\u00eda todas las necesidades de Abraham, y porque proveer para \u00e9l implicaba protegerlo, tambi\u00e9n era escudo de Abram. \u00bfEscudo de qu\u00e9? Tu dilo. Cualquier maldici\u00f3n que pudiera venir en el camino, Dios estar\u00eda all\u00ed para, como m\u00ednimo, desviar lo peor y tal vez, como m\u00e1ximo, desviarla por completo. Sea una enfermedad, sea un ej\u00e9rcito, sea una destrucci\u00f3n por el clima, o lo que sea, Dios iba a ser su escudo, y eso garantizaba su prosperidad.<\/p>\n
Vamos a volver a Hebreos 11: 4-7 de nuevo para refrescar nuestra memoria exactamente lo que dicen estos vers\u00edculos.<\/p>\n
\nHebreos 11:4-7 Por la fe Abel ofreci\u00f3 a Dios m\u00e1s excelente sacrificio que Ca\u00edn, por lo cual alcanz\u00f3 testimonio de que era justo, dando Dios testimonio de sus dones; y muerto, aun habla por ella. Por la fe Enoc fue trasladado para que no viera la muerte; y no fue hallado, porque Dios lo hab\u00eda trasladado: [\u00bfEra tambi\u00e9n el escudo de Enoc de Dios? \u00a1Ser\u00e1 mejor que creas que lo fue!] porque antes de su traslado ten\u00eda este testimonio, que agrad\u00f3 a Dios. Pero sin fe es imposible agradarle; porque es necesario que el que se acerca a Dios crea que \u00c9l existe, y que es galardonador de los que le buscan con diligencia. Por la fe No\u00e9, siendo advertido por Dios de cosas que a\u00fan no se ve\u00edan, movido por el temor, prepar\u00f3 un arca para la salvaci\u00f3n de su casa; por la cual conden\u00f3 al mundo, y se hizo heredero de la justicia que es por la fe.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Estos vers\u00edculos que contienen los ejemplos de la fe de Abel, Enoc y No\u00e9 son esenciales para nuestra comprensi\u00f3n de nuestra relaci\u00f3n con Dios, as\u00ed como el resto de la aplicaci\u00f3n por fe de los otros cuyos nombres aparecen en Hebreos 11. La fe de esos otros, comenzando con Abraham (despu\u00e9s de No\u00e9, Sara, Jacob, etc.), fue fundada sobre esas cosas que vemos en los vers\u00edculos 4 al 7. Eso era parte de su fundamento.<\/p>\n
El vers\u00edculo 6 contiene la palabra \u00abremuneraci\u00f3n\u00bb. Pero, \u00bfa qui\u00e9n recompensa \u00c9l? El vers\u00edculo nos dice. \u00c9l recompensa a los que lo buscan diligentemente.<\/p>\n
Vamos a volver al Antiguo Testamento nuevamente para dar una serie de pasajes de las Escrituras que nos ayuden a comprender algunas cosas relacionadas con la b\u00fasqueda de Dios. El primero est\u00e1 en el Salmo 9. Esta es una advertencia.<\/p>\n
\nSalmo 9:16-17 El SE\u00d1OR es conocido por el juicio que ejecuta; manos. Higgion. [Esa palabra griega \u00abHiggaion\u00bb significa \u00abmeditar\u00bb. \u00abPiensa en esto\u00bb.] Los imp\u00edos ser\u00e1n trasladados al infierno, y todas las naciones que se olviden de Dios.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Esta advertencia no est\u00e1 dirigida a aquellos que niegan la existencia de Dios. No est\u00e1 dirigido a los ateos, sino a aquellos que conocen a Dios, pero lo olvidan, lo pasan por alto o lo descuidan en el curso de la vida diaria. Debido a esto, este vers\u00edculo se aplica directamente a nosotros. No puedes olvidar algo que no sabes. Estas personas son aquellas que resisten los impulsos del Esp\u00edritu.<\/p>\n
Quiz\u00e1s recuerdes lo que dijo Pablo en Efesios. \u00c9l dijo \u00abpara no entristecer al Esp\u00edritu Santo de Dios\u00bb. Las personas olvidadizas, las personas negligentes entristecen al Esp\u00edritu Santo. Este vers\u00edculo en el Salmo 9 est\u00e1 mostrando lo que causa que Dios se entristezca, y eso es, no rechazarlo directamente, sino simplemente descuidarlo. Estas son personas que resisten el impulso del Esp\u00edritu de prestar atenci\u00f3n a la responsabilidad espiritual. La responsabilidad de buscar a Dios requiere que lo hagamos la primera prioridad de la vida.<\/p>\n
Hay escrituras que muestran la actitud en la que \u00c9l quiere que lo busquemos, y \u00c9l nos da estas cosas para nuestro bienestar espiritual. . El primero que vamos a ver es muy interesante. Este es el cap\u00edtulo en el que se personifica la sabidur\u00eda, que es realmente Dios.<\/p>\n
\nProverbios 8:17 Yo amo a los que me aman; y los que temprano me buscan, me hallar\u00e1n.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Una de las primeras cosas que debemos saber es que Dios requiere reciprocidad en la relaci\u00f3n con \u00c9l. Esto es muy claro. \u00c9l ama a los que le aman. Es bastante dif\u00edcil dejar m\u00e1s claro que la reciprocidad es un t\u00e9rmino importante en nuestra relaci\u00f3n con \u00c9l. Esta es una responsabilidad que viene con la gracia dada por \u00c9l y aceptada por nosotros.<\/p>\n
Quiero que noten la palabra \u00abtemprano\u00bb. La Soncino es un comentario jud\u00edo, y traducen la palabra \u00abtemprano\u00bb como \u00abfervientemente\u00bb. Podemos poner eso justo ah\u00ed. \u00abAquellos que me buscan sinceramente me encontrar\u00e1n\u00bb. Miras un poco m\u00e1s esa palabra, un poco m\u00e1s a fondo, y descubres que significa \u00abminuciosamente\u00bb. Significa \u00aben serio\u00bb. Significa \u00abcon intensidad\u00bb. Entonces, hay dos significados amplios para esta palabra, el m\u00e1s obvio, el m\u00e1s literal es como \u00abtemprano\u00bb en t\u00e9rminos de un d\u00eda; es decir, al amanecer. El significado secundario, cuando se trata de actividad, esa palabra intensifica lo que est\u00e1 pasando dentro de la oraci\u00f3n. Lo hace serio.<\/p>\n
Esa frase tambi\u00e9n nos da una promesa, que si lo buscamos con seriedad, con esmero y con intensidad, entonces \u00c9l garantiza que lo encontraremos.<\/p>\n
La El significado principal de la palabra traducida \u00abtemprano\u00bb, que es el que da la versi\u00f3n King James, indica entonces que aquellos que lo ponen a \u00c9l primero en su vida lo encontrar\u00e1n. Al amanecer. Lo primero que hacen cuando se levantan es poner a Dios primero. \u00c9l se les revelar\u00e1 y llegar\u00e1n a conocerlo, y esto los llevar\u00e1 a la vida eterna.<\/p>\n
A\u00fan no he terminado con la Soncino, porque el comentario tiene un comentario interesante sobre este vers\u00edculo. Su comentario dice esto:<\/p>\n
\nEl sabio [es decir, la persona a la que se le ocurri\u00f3 este verso] reconoce plenamente la responsabilidad moral y la potencia del hombre [es decir, el asombroso potencial del hombre] , el mayor regalo de la vida est\u00e1 al alcance de todo hombre.<\/p>\n<\/blockquote>\n
El mayor regalo en la vida de un hombre es la vida eterna, pero el camino que conduce a la vida eterna es la b\u00fasqueda de Dios.<\/p>\n
Vamos a ir ahora al Salmo 119 como ejemplo. Quienquiera que sea el autor del Salmo 119 dice:<\/p>\n
\nSalmo 119:10 Con todo mi coraz\u00f3n te he buscado: No me dejes desviarme de tus mandamientos.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Aqu\u00ed se da otro ejemplo:<\/p>\n
\nSalmo 27:4 Una cosa he demandado a Jehov\u00e1, \u00e9sta buscar\u00e9; para que yo habite en la casa de Jehov\u00e1 todos los d\u00edas de mi vida, para contemplar la hermosura de Jehov\u00e1, y para inquirir en su templo.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Este vers\u00edculo es una confirmaci\u00f3n real de Proverbios 8:17 acerca de buscar a Dios con esmero, y as\u00ed sucesivamente. Lo que est\u00e1 haciendo aqu\u00ed es revelar la seriedad de David en buscar a Dios. Para \u00e9l no era un asunto trivial. El deseo, que podemos ver aqu\u00ed, se hace con un fervor resuelto, serio, solemne y consistente.<\/p>\n
Curiosamente, Isa\u00edas tambi\u00e9n habl\u00f3 sobre esto.<\/p>\n
\nIsa\u00edas 55:1- 3 Eh, todos los que ten\u00e9is sed [que ten\u00e9is sed de Dios, de la Palabra de Dios] venid a las aguas [que significa la Palabra de Dios, el Esp\u00edritu de Dios], y los que no ten\u00e9is dinero; venid, comprad y comed; s\u00ed, venid, comprad vino y leche sin dinero y sin precio. \u00bfPor qu\u00e9 gast\u00e1is dinero en lo que no es pan? \u00bfY vuestro trabajo por lo que no satisface? O\u00eddme atentamente, y comed del bien, y dejad que vuestra alma [vuestra vida] se deleite con grosura. Inclina tu o\u00eddo, y ven a m\u00ed; oye, y vivir\u00e1 tu alma; y har\u00e9 con vosotros pacto eterno, las misericordias firmes a David.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00bfQu\u00e9 nos est\u00e1 diciendo Dios aqu\u00ed? \u00c9l nos est\u00e1 diciendo que buscarlo a \u00c9l se puede lograr sin dinero. No es algo que sea costoso de manera material. Cualquiera puede hacerlo dentro de su circunstancia; sin embargo, no quiere decir que no sea costoso, porque es costoso, sino que es costoso en otros t\u00e9rminos.<\/p>\n
Requiere un sacrificio considerable de la naturaleza humana que siempre quiere hacer otra cosa y entregarse a s\u00ed misma. otras prioridades. Recuerda Proverbios 8:17 dice que si hacemos esto, lo encontraremos. Esto se debe a que la recompensa de Dios para el buscador es que \u00c9l se revelar\u00e1 a s\u00ed mismo en mayor y mayor detalle y al mismo tiempo proveer\u00e1 para cada necesidad f\u00edsica y espiritual.<\/p>\n
Hay otro beneficio que se muestra en este contexto en el vers\u00edculo 7.<\/p>\n
\nIsa\u00edas 55:7 Deje el imp\u00edo su camino, y el hombre inicuo sus pensamientos, y vu\u00e9lvase a Jehov\u00e1, el cual tendr\u00e1 de \u00e9l misericordia, ya nuestro Dios, que ser\u00e1 amplio en perdonar.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00c9l nos perdonar\u00e1 si nos mantenemos en contacto con \u00c9l, busc\u00e1ndolo. Ahora, como muestra Dios, casi nadie hizo esto mejor que No\u00e9, y lo hizo viviendo en tiempos como los que estamos viviendo.<\/p>\n
El aspecto de la recompensa que se muestra en Hebreos 11:6 apunta hacia Enoc y hacia adelante. No\u00e9 en el vers\u00edculo 7. Ambos fueron recompensados por sus obras de buscar a Dios al ser librados de circunstancias mort\u00edferas. Esta forma de recompensa de Dios no es m\u00e1s que una expansi\u00f3n continua de Su gracia.<\/p>\n
En otras palabras, cuando \u00c9l nos da gracia y respondemos busc\u00e1ndolo, la gracia contin\u00faa fluyendo hacia nosotros. Realza y expande Su revelaci\u00f3n original de S\u00ed mismo en Su llamado a nosotros. Tiene que ser as\u00ed porque nuestra relaci\u00f3n con \u00c9l no debe ser unilateral.<\/p>\n
Piensa en las relaciones en t\u00e9rminos humanos. Esposos y esposas, piensen en su relaci\u00f3n con su c\u00f3nyuge. Aquellos de ustedes que est\u00e1n pensando en casarse, aquellos de ustedes que quieren salir con el sexo opuesto, piensen en sus relaciones en t\u00e9rminos humanos. \u00bfAlguna vez ha estado involucrado con otra persona, grupo o personas con las que quer\u00eda tener una relaci\u00f3n, pero todos los esfuerzos para que la relaci\u00f3n funcionara los hizo usted? No funciona. Eso es frustrante, por decir lo menos, porque te vas a sentir rechazado. Si un lado es todo tomar, y el otro lado todo dar, es una relaci\u00f3n que no va a ninguna parte, y en el matrimonio que termina en divorcio.<\/p>\n
Ves, las mejores relaciones requieren reciprocidad. Por eso Dios dijo, al principio, \u00abYo amo a los que me aman\u00bb. Pero \u00c9l exhibe aqu\u00ed todo lo primero, en que \u00c9l muri\u00f3 por nosotros cuando a\u00fan \u00e9ramos pecadores. Entonces \u00c9l comienza a rodar la pelota. \u00c9l nos perdona. \u00c9l nos da de Su Esp\u00edritu, pero espera que usemos ese Esp\u00edritu para desarrollar una relaci\u00f3n. \u00c9l quiere que el amor regrese para que la relaci\u00f3n crezca.<\/p>\n
As\u00ed que \u00abgracia y obras\u00bb y \u00abgracia y recompensa\u00bb absolutamente van juntas como partes necesarias del mismo proceso, pero ese proceso es la continuaci\u00f3n desarrollo de una relaci\u00f3n de familia con Dios, y tambi\u00e9n con nuestros hermanos. Es el proceso cuya mayor recompensa o beneficio es la salvaci\u00f3n en la familia de Dios completa y totalmente por medio de la resurrecci\u00f3n.<\/p>\n
La calidad de la relaci\u00f3n es dar evidencia de que uno pertenece a la familia, y a medida que esa persona avanza en la vida, Dios contin\u00faa recompensando, o como se podr\u00eda decir, \u00abbendiciendo\u00bb a esa persona. Sus mayores bendiciones son espirituales, dadas para continuar mejorando la relaci\u00f3n en desarrollo. Recuerde, vamos a vivir con \u00c9l para siempre, y \u00c9l quiere que esa relaci\u00f3n crezca.<\/p>\n
Ahora, \u00bfc\u00f3mo bendice \u00c9l? \u00c9l nos acepta en Su presencia. \u00c9l nos perdona. \u00c9l nos da conocimiento de Su car\u00e1cter y comprensi\u00f3n de Su voluntad. \u00c9l nos da sabidur\u00eda para saber qu\u00e9 hacer, una sensaci\u00f3n de bienestar, paz mental, visi\u00f3n para seguir el camino, protecci\u00f3n contra desastres, sanidad, provisi\u00f3n en cientos de circunstancias, y as\u00ed sucesivamente.<\/p>\n
Gracia y obras son dos caras de una misma moneda. No son m\u00e1s inconsistentes juntos, operando juntos, que la alta soberan\u00eda de Dios y la responsabilidad del hombre hacia esa alta responsabilidad. Aqu\u00ed est\u00e1 Dios all\u00e1 arriba, y aqu\u00ed est\u00e1 el hombre all\u00e1 abajo, y ellos son responsables el uno del otro. La fe y las obras no se oponen entre s\u00ed. Pertenecen juntos, aunque a primera vista parezcan opuestos, pero hay muchas cosas en la Biblia que a primera vista podr\u00edamos pensar que no van juntas. Te voy a mostrar uno. Est\u00e1 en Juan 13. Viene en el cap\u00edtulo donde Jes\u00fas lava a los disc\u00edpulos' pies. Note lo que dice.<\/p>\n
\nJuan 13:13-16 Me llam\u00e1is Maestro y Se\u00f1or: y dec\u00eds bien; porque as\u00ed soy. Si yo, vuestro Se\u00f1or y Maestro, os he lavado los pies; tambi\u00e9n deb\u00e9is lavaros los pies unos a otros. Porque ejemplo os he dado para que como yo os he hecho, hag\u00e1is. De cierto, de cierto os digo, que el siervo no es mayor que su se\u00f1or; ni el enviado es mayor que el que lo envi\u00f3.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Aqu\u00ed est\u00e1 la implicaci\u00f3n de esto: Cristo es, al mismo tiempo, Se\u00f1or y siervo. \u00c9l es nuestro Jefe. En un sentido, \u00c9l es nuestro siervo, cuid\u00e1ndonos. Las dos caras de la misma moneda. Estos no son m\u00e1s inconsistentes entre s\u00ed que la gracia y las obras.<\/p>\n
En la comuni\u00f3n de la iglesia, una persona puede y debe ser tanto un hermano como un siervo. Ahora bien, la fe es el fundamento motivador. Las obras son su efecto. En una familia, los padres est\u00e1n en realidad en una posici\u00f3n similar a la de Dios en relaci\u00f3n con sus hijos, pero al mismo tiempo tambi\u00e9n son servidores de los hijos. Ellos los cuidan.<\/p>\n
Vayamos a Colosenses 3:22. Probablemente tengas que pensar en esto, pero te lo dar\u00e9 de todos modos.<\/p>\n
\nColosenses 3:22-24 Siervos, obedeced en todo a vuestros amos seg\u00fan la carne; no con el servicio al ojo, como complacer a los hombres; sino con sencillez de coraz\u00f3n, temerosos de Dios: Y todo lo que hag\u00e1is, hacedlo de coraz\u00f3n, como para el Se\u00f1or, y no para los hombres; sabiendo que del Se\u00f1or recibir\u00e9is la recompensa de la herencia, porque a Cristo el Se\u00f1or serv\u00eds.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Debemos trabajar duro, porque servimos a Cristo. Debemos trabajar como si todo en la salvaci\u00f3n dependiera de lo que hacemos, y sin embargo, por otro lado sabemos, y sabemos que sabemos, que la salvaci\u00f3n es algo dado. No se puede ganar. As\u00ed que la salvaci\u00f3n, Hebreos 11:6 lo confirma, es al mismo tiempo un regalo de Dios y una recompensa para el cristiano que trabaja.<\/p>\n
Ahora, \u00bfqu\u00e9 pasa si falta alguno de ellos? \u00bfQu\u00e9 pasa si falta la gracia? Si Dios no da la gracia, el obrero no tiene nada que recibir. Por otro lado, si la persona no trabaja, no hay base para que reciba nada. Es por eso que Cristo hace algunas declaraciones interesantes de aqu\u00ed para all\u00e1. Voy a leer uno de ellos.<\/p>\n
\nMateo 7:23 Y entonces les declarar\u00e9: Nunca os conoc\u00ed; apartaos de m\u00ed, hacedores de iniquidad.<\/p>\n<\/blockquote>\n
No hicieron nada. No hay salvaci\u00f3n all\u00ed. Pero, \u00bfle dir\u00eda lo mismo a alguien que hubiera recibido la gracia y obrado? No, no lo har\u00eda.<\/p>\n
Mira qu\u00e9 clara es la siguiente escritura. \u00bfQuiere Jes\u00fas que trabajemos? He aqu\u00ed un mandato.<\/p>\n
\nJuan 6:27 Trabajad, no por la comida que perece, sino por la comida que a vida eterna permanece, la cual el Hijo del hombre os dar\u00e1; porque a \u00e9ste ha sellado Dios el Padre.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Este es el que trabaja para ese fin. Los que siguen a Cristo tienen que trabajar.<\/p>\n
El siguiente es bastante interesante.<\/p>\n
\nLucas 13:24 Esforzaos por entrar [al Reino de Dios] en el puerta estrecha [o la dif\u00edcil]: porque os digo que muchos procurar\u00e1n entrar y no podr\u00e1n.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Lo que \u00c9l hace aqu\u00ed es dar una buena medida de la intensidad necesaria para entrar por la puerta dif\u00edcil. Puede conectar este con Proverbios 8:17 nuevamente, porque involucra intensidad. Esa palabra traducida como \u00abesforzarse\u00bb significa literalmente, en griego, \u00abagonizar\u00bb. Ahora suav\u00edzalo un poco, como lo han hecho las traducciones modernas. Han traducido esa sola palabra en \u00abesforzaos\u00bb.<\/p>\n
Al no producir el fruto correcto, que es lo que \u00c9l mencion\u00f3 en Mateo 23, o al no hacer nada negligentemente, ambos son considerados por Dios como iniquidad. , o iniquidad.<\/p>\n
A pesar del requisito obvio para el cristiano de hacer obras, a pesar del hecho de que la mayor\u00eda de las veces los requisitos parecen empujarnos a nuestros l\u00edmites de paciencia, energ\u00eda o habilidades espirituales. , siempre debe ser entendido por nosotros que en esta vida uno nunca, a pesar de todo su esfuerzo, jam\u00e1s ganar\u00e1 la salvaci\u00f3n. La pregunta entonces es, \u00ab\u00bfPor qu\u00e9?\u00bb Bueno, ya veremos, a medida que avanzamos, porque lo que hace Dios Creador es desencadenar todo. S\u00f3lo estamos obligados a responder. Continuaremos y expondremos esto m\u00e1s.<\/p>\n
Recuerde lo que dijo Pablo en Filipenses 2:12-13. \u00c9l dijo: \u00abPorque es Dios quien en vosotros produce tanto el querer como el hacer\u00bb. Por eso debemos buscarlo constantemente; no buscando encontrarlo, sino buscando saber para que podamos obtener conocimiento de \u00c9l, comprender y luego responder por fe para hacer las obras correctas.<\/p>\n
Nuestras obras nunca ser\u00e1n lo suficientemente meritorias para ganar lo que \u00c9l nos est\u00e1 dando. \u00c9l nos recompensa porque es su car\u00e1cter hacerlo. Lo hace porque es bueno para nosotros. Su recompensa corrige, purifica, cambia, anima y fortalece a los que le buscan. Su recompensa siempre tiene prop\u00f3sitos mucho m\u00e1s all\u00e1 de algo meramente ganado.<\/p>\n
\nLucas 11:5-13 Y les dijo: \u00bfQui\u00e9n de vosotros tendr\u00e1 un amigo, y ir\u00e1 a \u00e9l a medianoche, y dile: Amigo, pr\u00e9stame tres panes; porque un amigo m\u00edo en su viaje ha venido a m\u00ed, y no tengo nada que presentarle? Y \u00e9l de dentro responder\u00e1 y dir\u00e1: No me molest\u00e9is: la puerta ya est\u00e1 cerrada, y mis hijos est\u00e1n conmigo en la cama; No puedo levantarme y darte. Os digo que aunque no se levante a darle por ser su amigo, sin embargo, por su importunidad [persistencia] se levantar\u00e1 y le dar\u00e1 todo lo que necesite. Y yo os digo, pedid, y se os dar\u00e1; busca y encontrar\u00e1s; llamad, y se os abrir\u00e1. Porque todo el que pide recibe; y el que busca encuentra; y al que llama, se le abre. Si un hijo le pide pan a uno de ustedes que es padre, \u00bfle dar\u00e1 una piedra? \u00bfO si le pide un pez, le dar\u00e1 una serpiente en lugar de un pez? \u00bfO si le pide un huevo, le ofrecer\u00e1 un escorpi\u00f3n? Pues si vosotros, siendo malos, sab\u00e9is dar buenas d\u00e1divas a vuestros hijos, \u00bfcu\u00e1nto m\u00e1s vuestro Padre celestial dar\u00e1 el Esp\u00edritu Santo a los que se lo pidan?<\/p>\n<\/blockquote>\n
Acordaos, dije que Dios mantiene la gracia fluyendo hacia aquellos que lo buscan.<\/p>\n
Lo que tenemos aqu\u00ed es un principio muy familiar que tiene un significado de b\u00fasqueda sobre este tema con respecto a la fe y las obras. Uno de los temas principales del Serm\u00f3n de la Monta\u00f1a, en el que esta instrucci\u00f3n tambi\u00e9n aparece casi al final, es la providencia de Dios. No estamos en el Serm\u00f3n del Monte aqu\u00ed mismo. En otras palabras, lo que estoy diciendo es que lo que estamos hablando aqu\u00ed aparece en ambos lugares.<\/p>\n
Los tres imperativos (pedir, buscar y llamar) implican usar la fe de uno, confiando en Dios para suplir nuestra necesidad, nuestros medios. En Lucas 11 parece que el tema es la oraci\u00f3n. La oraci\u00f3n perseverante es una obra que se requiere de los cristianos. Jes\u00fas us\u00f3 esta misma amonestaci\u00f3n en el Serm\u00f3n del Monte en Mateo 7 cuando el tema es juzgar. Juzgar con justo juicio es otra obra requerida de los cristianos.<\/p>\n
Pedir, buscar y llamar son todas formas de obras de investigaci\u00f3n por fe con el prop\u00f3sito de obtener algo que uno no tiene. Eso est\u00e1 muy claro en la ilustraci\u00f3n. El tipo no ten\u00eda pan. Quer\u00eda un poco de pan y comenz\u00f3 a pedirlo.<\/p>\n
Lo que Jes\u00fas hizo aqu\u00ed en esta par\u00e1bola es que dispuso estos imperativos (pedir, buscar y llamar) en una escala de intensidad que aumenta gradualmente, y nos asegura que Dios recompensar\u00e1 a aquellos que hacen lo que \u00c9l dice, proveyendo para su necesidad, ya sea que esa necesidad sea peque\u00f1a o incluso tan grande como la salvaci\u00f3n misma.<\/p>\n
Vamos a ver estas tres palabras ahora. El primero es \u00abpedir\u00bb. Observa como la intensidad aumenta gradualmente.<\/p>\n
Pedir implica humildad y la conciencia de una necesidad. El acto de pedir conlleva el sentido de que un inferior solicita a un superior. El que pide est\u00e1 expresando su necesidad, y por lo tanto es el inferior. El que se pide sugiere tener la capacidad de dar, y por lo tanto en este caso es el superior. En una circunstancia diferente, la posici\u00f3n de las dos personas puede estar invertida, pero la que pide es inferior. El que tiene el poder que se necesita es el superior.<\/p>\n
Es interesante que en Jes\u00fas' par\u00e1bola del fariseo y el publicano, que aparece en Lucas 18, el fariseo, en su oraci\u00f3n, nada ped\u00eda a Dios. Nada. Nada. M\u00e1s bien, le dice a Dios lo bueno que es. \u00abAyuno dos veces a la semana\u00bb, etc., etc. Por otro lado, el publicano suplica a Dios la misericordia que necesita porque sabe muy bien que es pecador.<\/p>\n
El mismo hecho que uno pida presupone alguna medida de fe, porque le estamos pidiendo a Dios, con quien al menos podemos tener alg\u00fan grado de comuni\u00f3n. Este tipo de comunicaci\u00f3n indica que ya existe una relaci\u00f3n, por lo que preguntar apunta, como m\u00ednimo, a la expectativa de una respuesta. Entonces, cuando le preguntas a alguien, est\u00e1s bastante seguro de que habr\u00e1 alg\u00fan tipo de respuesta.<\/p>\n
La siguiente, b\u00fasqueda, eleva un poco la intensidad. Buscar es preguntar, m\u00e1s actuar. No buscas sin hacer nada. Jes\u00fas nos est\u00e1 diciendo directamente que pedir por s\u00ed solo no es suficiente. Tambi\u00e9n debemos esforzarnos por obtener lo que estamos pidiendo. S\u00e9 que todos hab\u00e9is o\u00eddo el proverbio de que \u00abDios ayuda a los que se ayudan a s\u00ed mismos\u00bb. Esto es cierto. Es b\u00edblicamente cierto.<\/p>\n
\nJuan 5:39 Escudri\u00f1ad las Escrituras; porque en ellas crees que tienes la vida eterna: y ellas son las que dan testimonio de m\u00ed.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Dir\u00e9 algo sobre eso en un segundo.<\/p>\n
\nHechos 17:11 Estos eran m\u00e1s nobles que los de Tesal\u00f3nica, por cuanto recibieron la palabra con toda prontitud, y escudri\u00f1aban cada d\u00eda las Escrituras para ver si estas cosas eran as\u00ed.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Seamos digamos que le pides a Dios conocimiento, o entendimiento, o sabidur\u00eda. Tomando a Jes\u00fas' instrucci\u00f3n all\u00ed, si esperamos recibir una respuesta, es mejor que tambi\u00e9n los busquemos por nuestra cuenta a trav\u00e9s del estudio y la meditaci\u00f3n. Te dar\u00e9 un ejemplo. Salom\u00f3n pidi\u00f3 entendimiento, pero al mismo tiempo las escrituras tambi\u00e9n muestran que busc\u00f3 y recopil\u00f3 miles de proverbios. \u00bfEntiendes el punto? \u00abBuscar\u00bb es preguntar y hacer algo al respecto. Entonces, si pedimos perd\u00f3n, \u00bfestamos esforz\u00e1ndonos activamente al mismo tiempo para detener los pecados de los que somos conscientes? Si pedimos sanaci\u00f3n, \u00bfestamos trabajando seriamente para mejorar nuestro problema de salud por nuestra cuenta? Si pedimos trabajo, \u00bfestamos tambi\u00e9n busc\u00e1ndolo diligentemente?<\/p>\n
\nMateo 7:21 No todo el que me dice: Se\u00f1or, Se\u00f1or, entrar\u00e1 en el reino de los cielos; sino el que hace la voluntad de mi Padre que est\u00e1 en los cielos.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Jes\u00fas dijo que los que piden y hacen estar\u00e1n en el Reino. Eso lo eleva un poco.<\/p>\n
N\u00famero tres es \u00abtoc\u00bb y agrega otra dimensi\u00f3n a Jes\u00fas' principio aqu\u00ed. El principio se convierte en: pedir, m\u00e1s actuar, m\u00e1s perseverar.<\/p>\n
La imagen verbal en Lucas 11 es de alguien parado a la puerta y que tiene que tocar, tocar, tocar; toc, toc, toc; toc, toc, toc, hasta que finalmente el tipo se levanta de la cama y, tal vez por frustraci\u00f3n, abre la puerta y dice: \u00ab\u00a1Oye! Te doy pan. \u00a1Deja de tocar!\u00bb. Ver\u00e1, \u00abtocar\u00bb indica persistencia, perseverar a trav\u00e9s de la dificultad.<\/p>\n
Un comentarista que mir\u00e9 agreg\u00f3 algo aqu\u00ed que creo que es bastante interesante. Dijo que estos tres imperativos (pedir, buscar, llamar) est\u00e1n escritos en tiempo presente, y con el contexto entonces sugiere que una posible traducci\u00f3n para Jes\u00fas ' la instrucci\u00f3n aqu\u00ed podr\u00eda ser: \u00abContin\u00fae preguntando. Contin\u00fae buscando. Contin\u00fae llamando\u00bb. Note c\u00f3mo Jes\u00fas reforz\u00f3 esto en Lucas 18:1.<\/p>\n
\nLucas 18:1 Y les refiri\u00f3 una par\u00e1bola sobre la necesidad de orar siempre, y no desmayar [o no dar arriba].<\/p>\n
Lucas 18:7 \u00bfY no har\u00e1 Dios justicia a sus escogidos, que claman a \u00e9l d\u00eda y noche, aunque \u00e9l les tolere mucho?<\/p>\n<\/blockquote>\n
As\u00ed que No pierdas el coraz\u00f3n. S\u00edguelo. Esto es algo que se abre camino a trav\u00e9s de muchas porciones de las Escrituras.<\/p>\n
\nRomanos 12:12 Goz\u00e1ndose en la esperanza; paciente en tribulaci\u00f3n; continuando al instante en oraci\u00f3n.<\/p>\n
Efesios 6:18 orando en todo tiempo con toda oraci\u00f3n y s\u00faplica en el Esp\u00edritu, y velando en ello con toda perseverancia y s\u00faplica por todos los santos.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00bfTe diste cuenta de que cada imperativo \u2014pedir, buscar y llamar\u2014 es seguido por la certeza de una promesa? \u00abPide, y se te dar\u00e1\u00bb. \u00abBusca y encontrar\u00e1s.\u00bb \u00abLlamad, y se os abrir\u00e1\u00bb. Entonces, en general, Jes\u00fas nos est\u00e1 animando a hacer cada una de estas obras (pedir, buscar, llamar) y ser persistentes al respecto. No seas rega\u00f1ona, pero por otro lado, sigue as\u00ed. \u00abBueno, Dios, aqu\u00ed estoy de nuevo\u00bb. A veces te sientes bastante tonto, como si fu\u00e9ramos una molestia, pero \u00c9l dice que sigamos as\u00ed.<\/p>\n
Ahora una peque\u00f1a advertencia. Incluso si hacemos esto, no significa que siempre obtendremos lo que pedimos, lo que queremos, porque cuando a esto se le agregan otros factores de otros lugares en la Escritura, somos llevados a entender que Dios siempre responder\u00e1, y \u00c9l siempre nos dar\u00e1 lo que necesitamos, pero no necesariamente lo que pedimos porque lo que pedimos puede no ser bueno para nosotros. Puede que no sea bueno en ese momento. M\u00e1s tarde tal vez, pero ahora mismo, no tan bien. As\u00ed que la oraci\u00f3n persistente es una obra de fe, y es una obra de buscarlo diligentemente, incluso como lo hicieron Abel, Enoc y No\u00e9, y ser\u00e1, hermanos, recompensada.<\/p>\n
Dado que en este serm\u00f3n estamos centr\u00e1ndonos en Hebreos 11:7 y No\u00e9, que pas\u00f3 a un segundo plano, de aqu\u00ed en adelante vamos a estar en No\u00e9 porque puso estos principios en pr\u00e1ctica. De eso estoy absolutamente seguro, o \u00e9l no estar\u00eda tan alto en el est\u00e1ndar de justicia de Dios. El vers\u00edculo 7 se enfoca en la fe, la obra y la recompensa de No\u00e9 por esa obra. Ahora aqu\u00ed hay una pregunta. \u00bfSe habr\u00eda salvado No\u00e9 sin la gracia de Dios?<\/p>\n
\nG\u00e9nesis 6:5-8 Y vio Dios que la maldad de los hombres era mucha en la tierra, y que todo designio de los pensamientos de su coraz\u00f3n era solamente el mal de continuo. Y se arrepinti\u00f3 Jehov\u00e1 de haber hecho hombre en la tierra, y le doli\u00f3 en su coraz\u00f3n. Y dijo Jehov\u00e1: Destruir\u00e9 de sobre la faz de la tierra al hombre que he creado; tanto los hombres como las bestias, los reptiles y las aves del cielo; porque me arrepiento de haberlos hecho. Pero No\u00e9 hall\u00f3 gracia ante los ojos de Jehov\u00e1.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Esto prepara el escenario para el llamado de No\u00e9, y este escenario, si leemos todo el contexto, estar\u00eda lleno de una maldad violenta e interminable que incluye a No\u00e9 y su familia, porque se debe entender que No\u00e9 y su familia de ninguna manera se ganaron este llamado y la gracia de Dios. En cierto sentido, era solo un Joe ordinario, no particularmente malvado; de hecho, pudo haber sido lo que la Biblia llama un hombre recto, pero tambi\u00e9n era un pecador. Y as\u00ed dice en Romanos 3:10: \u00abNo hay justo, ni aun uno\u00bb. Eso incluye a No\u00e9.<\/p>\n
Entonces, como todos los dem\u00e1s, el llamado de No\u00e9 se debi\u00f3 totalmente a los prop\u00f3sitos y acciones de Dios. As\u00ed que la respuesta a la pregunta es \u00abNo\u00bb. Si Dios no le hubiera dado la gracia a No\u00e9, no habr\u00eda habido salvaci\u00f3n, porque No\u00e9 no era lo suficientemente justo para haber ganado esa gracia. Este es el comienzo de lo que dije antes, que todo lo que Dios hace desencadena lo que hace el hombre. Sin la gracia de Dios, No\u00e9 no se habr\u00eda salvado del Diluvio. Eso prepara el escenario para una segunda pregunta. \u00bfSe habr\u00eda salvado No\u00e9 sin su trabajo de construir el arca?<\/p>\n
Sabemos que Dios es bastante misericordioso, bastante bondadoso, bastante generoso, pero no creo que podamos ser tan positivos con una respuesta a esta pregunta. pregunta, pero la respuesta parece ser muy fuerte \u00abNo\u00bb una vez m\u00e1s.<\/p>\n
Perm\u00edtanme hacerles otra pregunta: \u00bfDios va a recompensar a las personas por hacer el mal? En Estados Unidos, hacemos eso. Los ilegales cruzan la frontera y queremos darles la bienvenida y darles la ciudadan\u00eda. Recompensamos a las personas por hacer el mal. Dios nunca har\u00eda tal cosa.<\/p>\n
Quiero pasar a otro pasaje de las Escrituras. Quiero que veas hasta d\u00f3nde llega esto. He citado esta escritura un par de veces diferentes. Est\u00e1 en la par\u00e1bola de los talentos.<\/p>\n
\nMateo 25:24-26 Y llegando el que hab\u00eda recibido un talento [un regalo de la gracia de Dios], dijo: Se\u00f1or, Te conoc\u00eda que eres hombre duro, que siegas donde no sembraste y recoges donde no esparciste; y tuve miedo, y fui y escond\u00ed tu talento en la tierra; mira, ah\u00ed tienes que es tuyo. Respondi\u00f3 su se\u00f1or y le dijo: Siervo malo y negligente, sab\u00edas que siego donde no sembr\u00e9, y que recojo donde no esparc\u00ed.<\/p>\n<\/blockquote>\n
No hacer nada con Dios' El regalo de s es malvado. As\u00ed de importantes son las obras. Cuando Dios nos da la oportunidad, espera que respondamos a eso. \u00abT\u00fa, malvado y perezoso\u00bb es un t\u00e9rmino muy fuerte. Es por eso que Hebreos 11:7 le da a la gente \u00absin obras\u00bb serios problemas teol\u00f3gicos. \u00bfAhora por qu\u00e9? Porque saben que el principio contenido en este vers\u00edculo debe aplicarse a la salvaci\u00f3n de todos, no solo a la de No\u00e9. De todos.<\/p>\n
Es decir, nadie se salva sin obras. Todo aquel llamado por Dios, como No\u00e9, para recibir la gracia, no merece el llamado. Son llamados de un mundo lleno de maldad, y por lo tanto cada uno tiene que hacer las obras de justicia para poder construir su propio arca personal tal como lo hizo No\u00e9.<\/p>\n
\nG\u00e9nesis 6:14-22 Hacer t\u00fa un arca de madera de tuza; aposentos har\u00e9is en el arca, y la calentar\u00e9is con brea por dentro y por fuera. Y de esta manera la har\u00e1s: la longitud del arca ser\u00e1 de trescientos codos, su anchura de cincuenta codos, y su altura de treinta codos. Una ventana har\u00e1s al arca, y a un codo la terminar\u00e1s por arriba; y la puerta del arca pondr\u00e1s a su lado; con piso bajo, segundo y tercero lo har\u00e1s. Y he aqu\u00ed, yo, yo mismo, traigo un diluvio de aguas sobre la tierra, para destruir toda carne en que hay anchura de vida, de debajo del cielo; y todo lo que hay en la tierra morir\u00e1. Pero contigo establecer\u00e9 mi pacto; y entrar\u00e1s en el arca, t\u00fa y tus hijos, y tu mujer, y tus hijos' esposas contigo. Y de todo lo que vive, de toda carne, dos de cada especie meter\u00e1s en el arca, para que tengan vida contigo; ser\u00e1n macho y hembra. De las aves seg\u00fan su especie, y de las bestias seg\u00fan su especie, de todo reptil de la tierra seg\u00fan su especie, dos de cada especie vendr\u00e1n a ti, para darles vida. Y tomaos de todo alimento que se come, y lo juntar\u00e9is; y os servir\u00e1 de alimento a vosotros ya ellos. As\u00ed lo hizo No\u00e9; conforme a todo lo que Dios le mand\u00f3, as\u00ed lo hizo.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Esto enlaza con Hebreos 11:7 porque all\u00ed dice que No\u00e9 se movi\u00f3 con temor. Este fue el efecto en No\u00e9 de su fe, su Dios creyente. Me refiero a la parte m\u00f3vil. Es lo que vino con la gracia. La frase griega en Hebreos 11 traducida como \u00abmovido por el temor\u00bb es inusual porque cubre todo, desde ser cauteloso, cauteloso, incluso suspicaz, hasta actuar con santa reverencia, por lo que se usa la palabra \u00abtemor\u00bb, y cubre mucho. de la agitaci\u00f3n que podr\u00eda haber estado pasando por No\u00e9.<\/p>\n
Estoy seguro de que Dios tiene la intenci\u00f3n de que entendamos esa frase: \u00abmovido con temor\u00bb en todo el espectro, porque el creyente No\u00e9 sin duda habr\u00eda tenido una cierta grado de espanto que motiv\u00f3 el deseo de salvarse a s\u00ed mismo ya su familia de una destrucci\u00f3n que cre\u00eda que iba a ocurrir, y al mismo tiempo, estoy seguro, se habr\u00eda sentido abrumado. \u00ab\u00bfC\u00f3mo diablos voy a hacer esto?\u00bb \u00bfPuedes ceerlo? Y sin embargo, al mismo tiempo, super\u00f3 esas cosas, y sigui\u00f3 el impulso dado por Dios de respetar profundamente la palabra de Dios para \u00e9l, y entonces tom\u00f3 acci\u00f3n, como dice el vers\u00edculo 22.<\/p>\n
El efecto de la gracia dada fue su creencia en la advertencia, y su acci\u00f3n tomada es que se construy\u00f3 el arca y se salvaron las vidas de su familia. All\u00ed hay una f\u00f3rmula, pero a\u00fan no se cuenta la historia completa.<\/p>\n
\nFilipenses 4:13 Todo lo puedo en Cristo que me fortalece.<\/p>\n
Filipenses 4:19 Pero mi Dios suplir\u00e1 todas vuestras necesidades conforme a sus riquezas en gloria en Cristo Jes\u00fas.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Esto no significa que uno puede hacer cualquier cosa que quiera. Sin embargo, significa que Dios suplir\u00e1 todas nuestras necesidades dentro del proyecto en el que nos tiene trabajando.<\/p>\n
Agreguemos algunos ejemplos de las necesidades de No\u00e9 para construir el arca. Vamos a volver a G\u00e9nesis 6. Acabamos de leer estos vers\u00edculos, pero los leeremos de nuevo.<\/p>\n
\nG\u00e9nesis 6:13-16 Y dijo Dios a No\u00e9: El fin de todo la carne ha venido delante de m\u00ed; porque la tierra est\u00e1 llena de violencia por causa de ellos; y he aqu\u00ed, los destruir\u00e9 con la tierra. Hazte un arca de madera de gofer; aposentos har\u00e9is en el arca, y la calentar\u00e9is con brea por dentro y por fuera. Y de esta manera la har\u00e1s: la longitud del arca ser\u00e1 de trescientos codos, su anchura de cincuenta codos, y su altura de treinta codos. Una ventana har\u00e1s al arca, y a un codo la terminar\u00e1s por arriba; y la puerta del arca pondr\u00e1s a su lado; con pisos inferiores, segundos y terceros lo har\u00e1s.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00bfSabes que no fue hasta el siglo XX que los hombres construyeron un barco de este tama\u00f1o? El arca era un barco grande. En realidad, era solo una gran barcaza, pero no obstante, era un gran, gran proyecto.<\/p>\n
Creo que aqu\u00ed se da suficiente para que entendamos, especialmente cuando entendemos Filipenses 4: 13-19 sobre \u00bb Todo lo puedo en Cristo que me fortalece\u00bb, No\u00e9 es un buen ejemplo de eso. \u00bfHab\u00eda construido alguna vez un barco? No. No hay indicios de que haya construido alguna vez un barco. No hay indicios de que haya llovido hasta ese momento. No hay indicios reales de que alguien haya construido un barco. \u00bfC\u00f3mo vas a hacer algo que nunca antes se hab\u00eda hecho? Esa es una posibilidad distinta. Tal vez s\u00ed, tal vez no, pero al menos podemos llevarlo tan lejos.<\/p>\n
Entonces, \u00bfqu\u00e9 ten\u00eda Dios para proporcionarle a No\u00e9? Esto muestra que Dios nos est\u00e1 dando lo suficiente para saber que \u00c9l le suministr\u00f3 un dise\u00f1o. \u00bfC\u00f3mo hizo esto? \u00bfDijo Dios: \u00abBueno, casualmente tengo estos planos conmigo. Aqu\u00ed est\u00e1n\u00bb. No. Esa no es la forma en que Dios nos muestra que \u00c9l trabaja. \u00abPedir.\u00bb \u00abBuscar.\u00bb \u00abGolpear.\u00bb Noah probablemente se golpe\u00f3 la frente. \u00ab\u00bfQue voy a hacer?\u00bb Puede estar seguro de que le pregunt\u00f3 a Dios: \u00ab\u00bfQu\u00e9 tal si me da un mejor dise\u00f1o?\u00bb<\/p>\n
Creo que podemos estar bastante seguros de que, mientras No\u00e9 buscaba eso, sac\u00f3 la pluma y el papel y comenz\u00f3 dibujando cosas Tal vez hab\u00eda alguien en el pueblo, alguien en la ciudad, alguien en el pueblo que Noah probablemente habr\u00eda buscado, aquellos con una mente de ingenier\u00eda que podr\u00edan haberlo ayudado. Tambi\u00e9n podemos estar seguros de que, dado que Dios dice que si pides, recibir\u00e1s, y si buscas, encontrar\u00e1s, y si llamas, se te abrir\u00e1, que Dios estar\u00eda all\u00ed inspirando a alguien a subir. con un dise\u00f1o para ayudarlo.<\/p>\n
Noah tuvo que pasar por los mismos procesos con todo. \u00bfDe d\u00f3nde iba a sacar mano de obra? \u00bfDe d\u00f3nde iba a sacar los clavos, las clavijas, el pegamento, lo que fuera necesario para construir una barcaza de madera? Este fue un gran proyecto. No es de extra\u00f1ar que le llevara 120 a\u00f1os hacer esto. Adem\u00e1s de eso, podr\u00eda haber tenido un trabajo adicional predicando. Fue llamado \u00abpredicador de justicia\u00bb.<\/p>\n
Tal vez Sem era un buen ingeniero. Tal vez uno de los otros era bueno trabajando con la madera, y alguien m\u00e1s en la familia ten\u00eda algo m\u00e1s, por lo que Noah pod\u00eda acercarse, pero ten\u00eda que usar su mente. Tuvo que trabajar, pedir, buscar y llamar, y Dios sigui\u00f3 respondiendo y le dio a No\u00e9 lo que necesitaba. Pero se puede ver que el proyecto tom\u00f3 120 a\u00f1os. No fue algo a lo que Dios respondi\u00f3 dentro de una semana con todo lo que No\u00e9 necesitaba para construir ese barco. Puede estar seguro de que realmente puso a prueba la paciencia y la persistencia de No\u00e9 y toda la persecuci\u00f3n que tuvo que soportar mientras eso suced\u00eda. Debe haber habido mucho, mucho.<\/p>\n
Ahora bien, hab\u00eda algunas cosas que estaban m\u00e1s all\u00e1 de la capacidad de No\u00e9, y Dios se encarg\u00f3 de esas cosas milagrosamente. Dios trajo los animales al arca. Puedo imaginar que eso ser\u00eda algo que si Noah intentara hacerlo \u00e9l mismo, ser\u00eda como tratar de arrear un mont\u00f3n de gatos. \u00bfAlguna vez trataste de hacer algo as\u00ed? Los gatos simplemente van en todas las direcciones que quieren. Eso es realmente frustrante. Ovejas que puedes pastorear. Cabras que puedes pastorear. Son un poco m\u00e1s dif\u00edciles de arrear que las ovejas, pero con los gatos, \u00a1imposible! Solo tienes que agarrarlos y hacerlos ir a donde quieres que vayan.<\/p>\n
Quiero que notes un vers\u00edculo espec\u00edfico ahora en G\u00e9nesis 8:1.<\/p>\n
\nG\u00e9nesis 8:1 Y se acord\u00f3 Dios de No\u00e9, y de todo ser viviente, y de todo el ganado que estaba con \u00e9l en el arca; e hizo pasar Dios un viento sobre la tierra, y calmaron las aguas.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Es esa serie de palabras: \u00abDios se acord\u00f3 de No\u00e9\u00bb. Ahora considere su impotencia. Aunque ese t\u00e9rmino aparece cuando el Diluvio ya estaba en marcha, \u00abDios se acord\u00f3 de No\u00e9\u00bb tiene el sentido de retroceder hasta el momento en que comenz\u00f3 esto, en medio de toda la confusi\u00f3n, la maldad y la violencia antes de que Dios le diera la gracia a No\u00e9. . Lo que Dios est\u00e1 diciendo aqu\u00ed es que, independientemente de la etapa en que esto estaba ocurriendo, Dios se acord\u00f3 de No\u00e9. Le estaba respondiendo a No\u00e9 mientras No\u00e9 resolv\u00eda esto.<\/p>\n
Cuando llegaron a las aguas del Diluvio se volvi\u00f3 especialmente importante, porque no solo derram\u00f3 grandes vol\u00famenes de agua desde los cielos, sino que tambi\u00e9n hubo fuerzas geol\u00f3gicas en el trabajo. La tierra se mov\u00eda. Las fuentes del gran abismo indican una tremenda actividad s\u00edsmica en la que enormes masas de tierra se movieron unas contra otras, obligando a las reservas subterr\u00e1neas de agua a brotar a la superficie. Dado que el agua busca su propio nivel, enormes torrentes rugir\u00edan hacia los valles como r\u00edos de categor\u00eda 5, arrasando todo lo que se les presente.<\/p>\n
No hay indicios de que el arca tuviera un motor, un m\u00e1stil, un vela, un tim\u00f3n o incluso una rueda para la navegaci\u00f3n. Era simplemente una enorme barcaza construida para flotar, y siempre estaba a merced del torrente. El Diluvio fue sumamente tumultuoso, pero Dios estaba all\u00ed y estaba prestando especial atenci\u00f3n a la obra que le encomend\u00f3 a No\u00e9.<\/p>\n
Entonces, \u00bfqu\u00e9 tenemos aqu\u00ed? Dios llam\u00f3 a No\u00e9. Dios dio la advertencia. Dios le dio a No\u00e9 el dise\u00f1o. Dios le suministr\u00f3 el material. Dios suministr\u00f3 los obreros. Dios trajo los animales y se asegur\u00f3 de que estuvieran en el arca. Dios cerr\u00f3 la puerta. Dios trajo el Diluvio. Dios los preserv\u00f3 durante el Diluvio en una barcaza que no ten\u00eda direcci\u00f3n, ni m\u00e1stil, ni nada. El Eterno estaba all\u00ed. \u00bfEntiendes el punto? \u00c9l est\u00e1 con nosotros de la misma manera.<\/p>\n
\nI Corintios 3:5-10 \u00bfQui\u00e9n, pues, es Pablo, y qui\u00e9n es Apolos, sino ministros por los cuales cre\u00edsteis, como el Se\u00f1or dio a cada uno \u00bfhombre? Yo plant\u00e9, Apolos reg\u00f3; pero Dios dio el aumento. As\u00ed que, ni el que planta es algo, ni el que riega; pero Dios que da el crecimiento. Ahora bien, el que planta y el que riega son uno; y cada uno recibir\u00e1 su propia recompensa de acuerdo con su propio trabajo. Porque nosotros somos colaboradores de Dios: vosotros sois labranza de Dios, vosotros sois edificio de Dios. Conforme a la gracia de Dios que me ha sido dada, yo como perito arquitecto puse el fundamento, y otro edifica encima. Pero cada uno mire c\u00f3mo sobreedifica.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Lo que esto significa con respecto a No\u00e9 es que No\u00e9 hizo un excelente uso de los medios que Dios prescribi\u00f3 y provey\u00f3 para Sus prop\u00f3sitos, comenzando con el gracia dada. De la misma manera, somos colaboradores de Dios, pero s\u00f3lo Dios da el crecimiento de Su proyecto que nos involucra. Todo esto junto produjo la salvaci\u00f3n de No\u00e9. Llevemos esto a nuestra salvaci\u00f3n.<\/p>\n
\nII Corintios 6:1 Nosotros, pues, como colaboradores suyos, os rogamos tambi\u00e9n que no recib\u00e1is la gracia de Dios en vano.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Somos colaboradores con \u00c9l, pero al mismo tiempo podemos recibir la gracia de Dios en vano, es decir in\u00fatilmente, nada logrado. No\u00e9 no lo hizo. Pues qu\u00e9 si No\u00e9, despu\u00e9s de recibir la gracia y su advertencia, decidi\u00f3 que el proyecto era demasiado molesto, demasiado grande, y adem\u00e1s ni siquiera hab\u00eda llovido. \u00bfY si hubiera dicho: \u00abCreo que solo confiar\u00e9 en la gracia de Dios\u00bb? No es bueno. \u00bfY si se hubiera dejado distraer? Era un tiempo del fin. Pasaban muchas cosas.<\/p>\n
\u00bfTe haces una idea? Sin trabajo, sin arca, sin salvaci\u00f3n. No\u00e9 muere.<\/p>\n
Pase ahora a II Corintios 5. Aqu\u00ed, hermanos, est\u00e1 nuestra arca.<\/p>\n
\nII Corintios 5:21 Porque a \u00e9l [Cristo] lo ha hecho para ser pecado por nosotros, que no conocimos pecado; para que fu\u00e9semos hechos justicia de Dios en \u00e9l.<\/p>\n<\/blockquote>\n
La palabra clave para este serm\u00f3n es \u00abhecho\u00bb. Indica creaci\u00f3n. El arca fue creada. Nuestra arca es justicia: la justicia de Dios, para que seamos justicia de Dios.<\/p>\n
\nTito 2:11-14 Porque la gracia de Dios que trae salvaci\u00f3n se ha manifestado a todos los hombres, ense\u00f1\u00e1ndonos que, renunciando a la impiedad ya los deseos mundanos, vivamos en este mundo sobria, justa y piadosamente; aguardando la esperanza bienaventurada, y la manifestaci\u00f3n gloriosa del gran Dios y Salvador nuestro Jesucristo. quien se dio a s\u00ed mismo por nosotros para redimirnos de toda iniquidad y purificar para s\u00ed un pueblo propio, celoso de buenas obras.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00abGracia\u00bb es el t\u00e9rmino colectivo de Pablo que abarca muchos aspectos de las bondades gratuitas de Dios. Para aquellos de nosotros lo suficientemente astutos como para pensar en la gracia, es un regalo que nos ense\u00f1a. Nos ense\u00f1a cuatro grandes verdades.<\/p>\n
(1): Nos ense\u00f1a de qu\u00e9 manera y actitud debemos conducir nuestra vida recta y piadosamente.<\/p>\n
(2): Nos ense\u00f1a que debemos vivir esperando el regreso de Cristo. En otras palabras, un cristiano se convierte en un visionario.<\/p>\n
(3): Nos ense\u00f1a sobre la iniquidad y la redenci\u00f3n. Otra forma de decir eso es que le ense\u00f1a al cristiano a apreciar profundamente aquello de lo que es rescatado.<\/p>\n
(4): Nos ense\u00f1a que debemos hacer buenas obras celosamente seg\u00fan lo prescrito por Dios. Otra forma de decir eso es que nos ense\u00f1a a responder como un sacrificio vivo, que agrada a Dios.<\/p>\n
No\u00e9 cre\u00f3 un arca que proporcion\u00f3 un medio f\u00edsico de liberaci\u00f3n de su tribulaci\u00f3n del tiempo del fin, y estamos trabajando para ser creados en Cristo Jes\u00fas, creados a su imagen espiritual. Es esta creaci\u00f3n la que demostrar\u00e1 ser nuestra liberaci\u00f3n de nuestra tribulaci\u00f3n del tiempo del fin.<\/p>\n
La gracia de Dios nos lleva a trav\u00e9s de toda la operaci\u00f3n de principio a fin. El arca de No\u00e9 y nuestra justicia se construyen solo gracias a los dones de la gracia de Dios. Dios se acuerda de nosotros, como lo hizo con No\u00e9. Aunque nuestras obras son necesarias para esta creaci\u00f3n, nadie podr\u00e1 jam\u00e1s afirmar honestamente que lo hizo por su cuenta, o que se lo deb\u00edan. Todo lo que uno hace es cooperar. La gracia y las obras van absolutamente juntas. La gracia y la fe son la causa. Las obras son el efecto, y las dos juntas producen la salvaci\u00f3n en el Reino de Dios.<\/p>\n
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Geloof en het gevecht van de christen (Deel 5) Serm\u00f3n: La fe y la lucha cristiana (quinta parte) Pregunte, busque, llame #836 John W. Ritenbaugh Dado el 30 de junio de 2007; 80 minutos Ir a la Fe y la lucha cristiana (serie de sermones) descripci\u00f3n: (ocultar) Tanto la doctrina popular de la ‘seguridad eterna’ … Continuar leyendo \u00abSerm\u00f3n: La fe y la lucha cristiana (quinta parte)\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-41117","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/41117","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=41117"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/41117\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=41117"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=41117"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=41117"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}