Serm\u00f3n: David y los gabaonitas <\/p>\n
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descripci\u00f3n: (ocultar) La mayor\u00eda de las personas que viven en la cultura occidental moderna se identifican mejor con los h\u00e9roes imperfectos que con los h\u00e9roes perfectos. El rey David, por ejemplo, cometi\u00f3 grandes errores de juicio y cometi\u00f3 pecados colosales. Ezequiel 18:19-20 indica que la culpa por el pecado no es transferible, pero las consecuencias a menudo pueden afectar a varias generaciones. Sa\u00fal, despu\u00e9s de haberse descalificado para ser rey, trat\u00f3 de congraciarse con Dios matando cananeos, incluida una masacre no registrada de gabaonitas. M\u00e1s tarde, durante una hambruna devastadora, David, intentando una soluci\u00f3n pol\u00edtica m\u00e1s que justa, cedi\u00f3 a la petici\u00f3n de los gabaonitas de que los descendientes de Sa\u00fal fueran ahorcados para vengar la matanza. Que la hambruna continuara indica el descontento de Dios con la decisi\u00f3n y los motivos internos de David. Como cristianos que vivimos en medio de una hambruna espiritual, no nos atrevemos a comprometernos con la cultura que nos rodea. <\/p>\n
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Parece que los occidentales modernos quieren que sus h\u00e9roes tengan defectos. En otras palabras, queremos que sean como nosotros. Queremos que reflejen lo que har\u00eda una persona real en circunstancias extremas o extraordinarias.<\/p>\n
Nos resulta m\u00e1s f\u00e1cil identificarnos con el imperfecto pero heroico Lancelot de las leyendas del Rey Arturo, porque es mucho m\u00e1s m\u00e1s como nosotros, comete pecado; tiene defectos. Sin embargo, tenemos muchos problemas para identificarnos o comprender el Galahad puro, inocente y perfecto. \u00c9l est\u00e1 m\u00e1s all\u00e1 de nosotros; no tiene ning\u00fan sentido.<\/p>\n
Para ponerlo en un contexto m\u00e1s moderno, mucha gente prefiere Batman (el oscuro) o Spiderman (el geek) a Superman por las mismas razones. . El \u00abHombre de Acero\u00bb es demasiado perfecto, demasiado inteligente y demasiado invencible. Pero les gusta el moreno porque est\u00e1 de mal humor y no hace las cosas por las razones correctas.<\/p>\n
Este rasgo cultural dificulta que muchas personas se identifiquen con Jesucristo. Seg\u00fan una encuesta de George Barna de mayo de 2007, el 63% de los estadounidenses, en su mayor\u00eda cristianos profesantes, creen que Jes\u00fas pec\u00f3 durante su vida f\u00edsica. Sin embargo, la Biblia dice espec\u00edficamente en Hebreos 4:15 que \u00c9l no ten\u00eda pecado. Casi dos tercios de los estadounidenses que profesan ser cristianos creen que su Salvador pec\u00f3. Y si \u00c9l pec\u00f3, entonces \u00c9l no podr\u00eda ser nuestro Salvador. Esto no tiene ning\u00fan sentido.<\/p>\n
Este aspecto cultural de querer que nuestros h\u00e9roes sean defectuosos est\u00e1 tan profundamente arraigado en nosotros que no podemos imaginar a nadie pasando por la vida sin pecado. Por supuesto, una parte de esto es poder mirarnos a nosotros mismos y ver cu\u00e1n sucios, desagradables y podridos somos, y decir: \u00abNo hay manera de que alguien pueda vivir en este mundo sin pecado; incluso el pecado de Dios\u00bb. Hijo amado\u00bb.<\/p>\n
Jesucristo debe ser el h\u00e9roe supremo de todos. Pero, muy pocas personas pueden relacionarse con la perfecci\u00f3n sin pecado. La Biblia nos ayuda de esta manera, porque est\u00e1 llena de ejemplos de h\u00e9roes de fe imperfectos. Hebreos 11 exhibe todo un cap\u00edtulo de hombres y mujeres como nosotros que, a pesar de su humanidad y sus frecuentes debilidades, pelearon la buena batalla de la fe y al final salieron victoriosos por la gracia de Dios. Dios no necesariamente pas\u00f3 por alto todos sus pecados, pero ciertamente los perdon\u00f3. Entonces pudieron recoger los pedazos de sus vidas y avanzar por la fuerza que Dios les dio para vencer y crecer, y revestir la mente\u2014el car\u00e1cter\u2014de Cristo.<\/p>\n
Las historias de personas como Abel, Set, No\u00e9, Abraham, Sara, Isaac, Jacob, y a lo largo del cap\u00edtulo nos dan la esperanza de que, como ellos, podemos vencer y estar seguros de entrar en el Reino de Dios. Cuando llegamos al vers\u00edculo 32 en Hebreos 11, Pablo dice que no tiene tiempo para llegar a todos los otros h\u00e9roes de la fe que nos da la Biblia. Sin embargo, nombra algunos de ellos. Uno de ellos hacia el final de esta lista es el rey David.<\/p>\n
El rey David es mencionado por su nombre como un h\u00e9roe de la fe. \u00a1Pero habla de tus h\u00e9roes defectuosos! Se le da m\u00e1s espacio a los defectos de David que a cualquier otro en toda la Biblia. Cometi\u00f3 pecados colosales por los que naciones enteras ser\u00edan despreciadas. Cometi\u00f3 grandes errores de juicio, tanto personalmente como en un sentido m\u00e1s amplio.<\/p>\n
Al leer los Salmos, por otro lado, tenemos una idea de lo agradecido que estaba por el perd\u00f3n de Dios y gracia, porque creo que era consciente de lo podrido que era en realidad. \u00c9l lo entendi\u00f3.<\/p>\n
Si lees el Salmo 51, es muy claro que \u00e9l entendi\u00f3 su propia composici\u00f3n. Tuvo que rogar a Dios por limpieza y perd\u00f3n, por limpieza, porque sab\u00eda que no estaba en s\u00ed mismo hacer eso. Necesitaba que Dios lo perdonara. Se dio cuenta de cu\u00e1n a menudo y cu\u00e1n lejos se desviaba del camino de vida de Dios.<\/p>\n
Hoy, quiero visitar una de las marcas negras menos conocidas del rey David y dibujar algunas lecciones de ello al final.<\/p>\n
Hace unos dos a\u00f1os, Barry Watson, nuestro \u00fanico miembro en Namibia, me escribi\u00f3 un mensaje de correo electr\u00f3nico en el que este incidente estaba en el centro de todo. Me pregunt\u00f3: \u00ab\u00bfC\u00f3mo encaja este incidente con lo que Dios dice en Ezequiel 18:19-20?\u00bb<\/p>\n
Voy a comenzar con el trasfondo del incidente. Quiero que entiendas de d\u00f3nde ven\u00eda Barry al escribir la nota.<\/p>\n
\nEzequiel 18:19-20 Sin embargo, dec\u00eds: ‘\u00bfPor qu\u00e9 el hijo no ha de llevar la culpa del padre? ?' [Y la respuesta es] Porque el hijo ha hecho lo que es l\u00edcito y recto, y ha guardado todos Mis estatutos y los ha observado, ciertamente vivir\u00e1. El alma que pecare, esa morir\u00e1. El hijo no llevar\u00e1 la culpa del padre, ni el padre llevar\u00e1 la culpa del hijo. La justicia del justo ser\u00e1 sobre s\u00ed mismo, y la maldad del imp\u00edo ser\u00e1 sobre s\u00ed mismo.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Tenemos un principio b\u00edblico muy simple aqu\u00ed: Dios es justo. Esa es la l\u00ednea de fondo. Dios es justo. Si una persona peca, recibe el juicio de Dios por esos pecados. Otras personas no cargan con la culpa por el pecado de esa persona. Es su pecado.<\/p>\n
Ahora, si ellos participaron en su pecado, entonces por supuesto, cargar\u00e1n con la culpa por su participaci\u00f3n en ese pecado. Sin embargo, si no participaron, Dios no les va a dar una marca negra por algo que no hicieron.<\/p>\n
Una persona muere por sus propios pecados, no por los cometidos por otra persona, ya sea padre, hijo o t\u00edo de la oveja negra. No importa. Arriba y abajo de su \u00e1rbol geneal\u00f3gico, el pecado no se va. La persona que comete un pecado es culpable de ese pecado, y Dios castiga a esa persona por ese pecado. La culpa por el pecado no es hereditaria. No es gen\u00e9tico.<\/p>\n
Esta es una de las principales razones por las que la iglesia de Dios no se suscribe a la doctrina tradicional de \u00abLa Ca\u00edda del Hombre\u00bb. Esta doctrina tradicional, tal como se escucha en una iglesia cat\u00f3lica o protestante, dir\u00eda que este pecado de Ad\u00e1n y Eva en el Jard\u00edn del Ed\u00e9n todav\u00eda est\u00e1 sobre nosotros. Y llevamos la culpa con ellos por eso. Sin embargo, este no es el caso. Dios castig\u00f3 a Ad\u00e1n y Eva por su pecado.<\/p>\n
Lo que heredamos de su pecado son las consecuencias. Las consecuencias no son la culpa. Hay una diferencia. Hay una diferencia muy importante. La elecci\u00f3n de Ad\u00e1n y Eva en el jard\u00edn fue un pecado, y lo pagaron con la muerte. Pero las consecuencias de sus pecados, lo que significa para nosotros; lo que sucedi\u00f3 a causa de su pecado, todav\u00eda nos afecta hoy. Nos aisl\u00f3 de Dios.<\/p>\n
Si las personas crecen en una sociedad y cultura que no tiene a Dios a su entera disposici\u00f3n, hacen lo que quieren, lo que les sale naturalmente. Hacen lo que su carne les dice que hagan, lo que Satan\u00e1s les inspira a querer hacer, y lo hacen.<\/p>\n
Por lo tanto, el mundo est\u00e1 lleno de pecado: su propio pecado. No es el pecado de Ad\u00e1n y Eva; es su propio pecado. S\u00f3lo en un sentido hubo una ca\u00edda del hombre, pero ciertamente no en el sentido tradicional. Todos hemos seguido el mismo camino de vida de nuestros primeros padres Ad\u00e1n y Eva. Tenemos nuestros propios pecados por los que pagar; nosotros no pagamos por los de ellos.<\/p>\n
Vaya a \u00c9xodo 20 y vea que en los Diez Mandamientos suena como si pudiera significar que el pecado viaja por el \u00e1rbol geneal\u00f3gico. Esto est\u00e1 en el segundo mandamiento.<\/p>\n
\n\u00c9xodo 20:4-6 No te har\u00e1s imagen tallada, ni ninguna semejanza de lo que est\u00e1 arriba en el cielo, ni en la tierra. debajo, o que est\u00e1 en el agua debajo de la tierra; no te inclinar\u00e1s ante ellas ni las servir\u00e1s. Porque yo, el SE\u00d1OR tu Dios, soy Dios celoso, que castigo la iniquidad de los padres sobre los hijos hasta la tercera y cuarta generaci\u00f3n de los que me aborrecen, pero que hago misericordia a millares, a los que me aman y guardan mis mandamientos. <\/p>\n<\/blockquote>\n
Si estuvi\u00e9ramos leyendo esto r\u00e1pidamente, sin pensar realmente en ello y sin entender el propio car\u00e1cter de Dios, podr\u00edamos pensar que esto dice que Dios permite que la culpa del pecado pasar tres o cuatro generaciones. Eso no es lo que dice aqu\u00ed. El vers\u00edculo 5 no dice que la culpa de una persona se extienda a sus tataranietos. \u00c9l dice que \u00c9l visita la iniquidad sobre ellos.<\/p>\n
Dios est\u00e1 advirtiendo aqu\u00ed que el pecado tiene consecuencias. Cuando \u00c9l visita la iniquidad sobre las sucesivas generaciones, \u00c9l est\u00e1 diciendo que los resultados y las maldiciones que vienen autom\u00e1ticamente a menudo pasan por un pu\u00f1ado de generaciones. Estas maldiciones son cosas como enfermedades que pueden afectar la gen\u00e9tica, y vinieron como resultado del pecado. Provoca un problema en la forma en que se forma la pr\u00f3xima generaci\u00f3n. Por lo tanto, esta maldici\u00f3n se reduce hasta que el acervo gen\u00e9tico es capaz de expulsarla: tres o cuatro generaciones.<\/p>\n
Hay degradaci\u00f3n. Lo patean en la escala social por su pecado, y la familia tarda tres o cuatro generaciones en recuperarse. Hay cosas como la destrucci\u00f3n por su pecado, y la familia tarda tanto en recuperarse de esa destrucci\u00f3n. Luego est\u00e1n las cosas de degeneraci\u00f3n. Se necesitar\u00edan tres o cuatro generaciones para que la perversi\u00f3n sea expulsada de una sociedad. Se podr\u00eda decir un ciclo completo de generaciones.<\/p>\n
Por otro lado, cuando a las personas les va bien, como Abraham, y viven el estilo de vida de Dios, esto le permite a Dios el margen de maniobra para mostrar misericordia a miles de generaciones de personas. Dios extiende las bendiciones mucho m\u00e1s lejos en el futuro que las maldiciones. \u00c9l tiene misericordia y retiene las maldiciones solo por unas pocas generaciones, pero permite que los resultados de hacer justicia duren para siempre.<\/p>\n
Esto es lo que tenemos que aprender: comprender la distinci\u00f3n entre culpa por el pecado y los efectos persistentes del pecado. Son dos cosas separadas. Uno es el juicio de Dios sobre la persona real por el pecado real; el otro es el castigo de Dios que \u00c9l ha puesto autom\u00e1ticamente en la ley que permite que los efectos duren unas pocas generaciones.<\/p>\n
Ahora, volvamos al episodio del Rey David, que presentamos. Est\u00e1 en II Samuel 21. Note que I Reyes comienza no muchos cap\u00edtulos despu\u00e9s de este. Nos acercamos al final de la vida del rey David. \u00c9l no vive mucho despu\u00e9s del final de II Samuel.<\/p>\n
\nII Samuel 21:1-14 Y hubo hambre en los d\u00edas de David por tres a\u00f1os, a\u00f1o tras a\u00f1o; y David consult\u00f3 a Jehov\u00e1. Y el SE\u00d1OR respondi\u00f3: \u00abEs por causa de Sa\u00fal y de su casa sanguinaria, porque \u00e9l mat\u00f3 a los gabaonitas\u00bb. Entonces el rey llam\u00f3 a los gabaonitas y les habl\u00f3. Ahora bien, los gabaonitas no eran de los hijos de Israel, sino del resto de los amorreos; los hijos de Israel les hab\u00edan jurado protecci\u00f3n, pero Sa\u00fal hab\u00eda tratado de matarlos en su celo por los hijos de Israel y Jud\u00e1. Entonces David dijo a los gabaonitas: \u00ab\u00bfQu\u00e9 har\u00e9 por vosotros? \u00bfY con qu\u00e9 har\u00e9 expiaci\u00f3n, para que bendij\u00e1is la heredad de Jehov\u00e1?\u00bb Y los gabaonitas le dijeron: No recibiremos plata ni oro de Sa\u00fal ni de su casa, ni matar\u00e1s a ning\u00fan hombre en Israel por nosotros. As\u00ed que \u00e9l dijo: \u00abTodo lo que digas, lo har\u00e9 por ti\u00bb. Entonces respondieron al rey: En cuanto al hombre que nos destruy\u00f3 y conspir\u00f3 contra nosotros para que fu\u00e9ramos destruidos y no quedaramos en ninguno de los territorios de Israel, que se nos entreguen siete varones de su descendencia, y los colgaremos. delante de Jehov\u00e1 en Gabaa de Sa\u00fal, a quien Jehov\u00e1 escogi\u00f3. Y el rey dijo: Yo los dar\u00e9. Pero el rey perdon\u00f3 a Mefi-boset, hijo de Jonat\u00e1n, hijo de Sa\u00fal, por causa de Jehov\u00e1. juramento que hubo entre ellos, entre David y Jonat\u00e1n hijo de Sa\u00fal.Y tom\u00f3 el rey a Armoni y a Mefi-boset, los dos hijos de Rizpa, hija de Aia, que ella dio a luz a Sa\u00fal, y a los cinco hijos de Mical [Merab—ver margen de la mayor\u00eda de las Biblias], hija de Sa\u00fal, a quien ella cri\u00f3 para Adriel, hijo de Barzilai, el meholatita; y \u00e9l los entreg\u00f3 en manos de los gabaonitas, y los colgaron en la colina delante del SE\u00d1OR. Y cayeron, los siete juntos, y fueron muertos en los d\u00edas de la siega, en los primeros d\u00edas, al principio de cosecha de cebada.<\/p>\n
Entonces Rizpa, hija de Aia, tom\u00f3 cilicio y se lo tendi\u00f3 sobre la pe\u00f1a, desde el principio de la siega hasta que las lluvias tard\u00edas ca\u00edan sobre ellos desde el cielo. Y no permiti\u00f3 que las aves del cielo se posaran sobre ellos de d\u00eda, ni las bestias del campo de noche. Y le dijeron a David lo que hab\u00eda hecho Rizpa, hija de Aia, la concubina de Sa\u00fal. Entonces David fue y tom\u00f3 los huesos de Sa\u00fal y los huesos de Jonat\u00e1n su hijo, de los hombres de Jabes de Galaad, que los hab\u00edan robado de la plaza de Bet-s\u00e1n, donde los filisteos los hab\u00edan colgado, despu\u00e9s de que los filisteos mataron a Sa\u00fal. en Gilboa. Y trajo de all\u00ed los huesos de Sa\u00fal y los huesos de Jonat\u00e1n su hijo; y recogieron los huesos de los ahorcados. Enterraron los huesos de Sa\u00fal y de Jonat\u00e1n su hijo en el pa\u00eds de Benjam\u00edn en Zela, en la tumba de Cis su padre. As\u00ed hicieron todo lo que mand\u00f3 el rey. Y despu\u00e9s de eso, Dios escuch\u00f3 la oraci\u00f3n por la tierra.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Es f\u00e1cil leer esta historia con despreocupaci\u00f3n y pensar que David corrigi\u00f3 algunos errores que hab\u00edan ocurrido durante mucho tiempo, y luego Dios felizmente envi\u00f3 lluvia a la tierra \u00e1rida de Israel. S\u00e9 que siempre lo leo as\u00ed, como historia pura, y no pens\u00e9 mucho en eso. Parece que se ha hecho justicia. Pero esa conclusi\u00f3n es demasiado optimista una vez que comienzas a investigar lo que no se dice, o lo que se dice en otros lugares. Hay mucho m\u00e1s de lo que se ve a simple vista.<\/p>\n
Con una lectura cuidadosa y un poco de reflexi\u00f3n, comenzar\u00e1 a plantear algunas preguntas. \u00abHay algo podrido en Dinamarca\u00bb, como dice el refr\u00e1n. Todav\u00eda necesitamos m\u00e1s antecedentes. Todav\u00eda no hemos terminado con eso, porque, \u00bfqui\u00e9nes eran los gabaonitas? \u00bfQu\u00e9 han hecho? \u00bfDe d\u00f3nde son? \u00bfPor qu\u00e9 est\u00e1n donde estaban?<\/p>\n
Los israelitas hab\u00edan estado tratando con los gabaonitas, que eran heveos, y como dice aqu\u00ed, eran parte del pueblo amorreo, desde los primeros d\u00edas en la tierra bajo Josu\u00e9.<\/p>\n
Regresa conmigo a Deuteronomio 7 y mira la instrucci\u00f3n que Dios le dio a Israel sobre c\u00f3mo tratar con este tipo de personas. Es muy claro y muy simple: solo dos peque\u00f1os vers\u00edculos.<\/p>\n
\nDeuteronomio 7:1-2 Cuando Jehov\u00e1 tu Dios te introduzca en la tierra que vas a poseer, y la eche fuera muchas naciones delante de ti, los heteos, los gergeseos, los amorreos, los cananeos, los ferezeos, los heveos y los jebuseos, siete naciones mayores y m\u00e1s poderosas que t\u00fa, y cuando el SE\u00d1OR tu Dios te las entregue, las vencer\u00e1s. y destruirlos por completo. No har\u00e1s pacto con ellos ni les mostrar\u00e1s misericordia.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Esto es bastante claro. No hay mucho margen de maniobra en todo esto. Dios dice muy claramente que Israel deb\u00eda conquistarlos, destruirlos y no hacer ning\u00fan pacto con ellos.<\/p>\n
Ahora, avanzamos, no mucho tiempo, a Josu\u00e9 9. Esto puede haber sido solo un un par de meses despu\u00e9s. En ese momento, Mois\u00e9s hab\u00eda muerto y fue sepultado. Los hijos de Israel se reunieron y cruzaron el r\u00edo Jord\u00e1n y acamparon en Gilgal. Entonces, fueron tras Jeric\u00f3, y cay\u00f3. Despu\u00e9s de eso, tuvieron sus problemas en Hai y se dieron cuenta de que Ac\u00e1n era el responsable de eso. Entonces regresaron y tomaron Hai.<\/p>\n
Ahora, esto sucede a continuaci\u00f3n.<\/p>\n
\nJosu\u00e9 9:3-6 Pero cuando los habitantes de Gaba\u00f3n oyeron lo que Josu\u00e9 hab\u00eda hecho en Jeric\u00f3 y Hai, trabajaron con astucia [recu\u00e9rdalo], y fueron y se hicieron pasar por embajadores. Y tomaron sacos viejos sobre sus asnos, odres viejos rotos y remendados, sandalias viejas y remendadas en sus pies, y vestidos viejos sobre s\u00ed mismos; y todo el pan de su provisi\u00f3n estaba seco y mohoso. Y fueron a Josu\u00e9, al campamento en Gilgal, y le dijeron a \u00e9l y a los hombres de Israel: \u00abHemos venido de un pa\u00eds lejano; ahora, pues, haced un pacto con nosotros\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Se nos dice que los gabaonitas no eran necesariamente un pueblo belicoso. Se acobardaron por lo que oyeron que Josu\u00e9 e Israel hab\u00edan hecho en Jeric\u00f3 y Hai. As\u00ed que pensaron: \u00abHmm. No podemos resistirlos. Veamos qu\u00e9 hay en nuestra bolsa de trucos. Tal vez el enga\u00f1o sea mejor que la guerra para nosotros\u00bb.<\/p>\n
Hicieron lo que se recuerda en los vers\u00edculos 3 al 6 anteriores. Consiguieron a un par de sus hombres, quiz\u00e1s ancianos, y lograron que parecieran como si hubieran venido de lejos. Y se los enviaron a Josu\u00e9 en Gilgal.<\/p>\n
\u00bfA qu\u00e9 distancia estaba Gilgal de Gaba\u00f3n? Si observa un mapa en la parte posterior de su Biblia que tiene algo que ver con la conquista de Israel, ver\u00e1 que Gilgal est\u00e1 justo sobre el r\u00edo Jord\u00e1n, justo en el lado este de la tierra. Jerusal\u00e9n est\u00e1 casi directamente al oeste unas pocas millas, pero es bastante alta desde el Jord\u00e1n hasta Jerusal\u00e9n. Hab\u00eda que subir bastante. Gaba\u00f3n est\u00e1 a solo unas pocas millas, principalmente al norte de Jerusal\u00e9n. A lo sumo estaba a unas diez millas de distancia, no muy lejos.<\/p>\n
Probablemente salieron de Gaba\u00f3n por alguna ruta tortuosa, por lo que no vinieron directamente desde el oeste, donde en realidad viv\u00edan. Por lo tanto, llegan al campamento de Israel y dicen: \u00ab\u00bfD\u00f3nde est\u00e1 tu l\u00edder? Quisi\u00e9ramos hacer un pacto contigo\u00bb.<\/p>\n
\nJosu\u00e9 9:14-16 Entonces los hombres de Israel tomaron algunas de sus provisiones; pero no pidieron el consejo del SE\u00d1OR. Entonces Josu\u00e9 hizo paz con ellos, e hizo con ellos pacto de dejarlos vivir; y los pr\u00edncipes de la congregaci\u00f3n les juraron. Y sucedi\u00f3 que al cabo de tres d\u00edas, despu\u00e9s de haber hecho un pacto con ellos, oyeron que ellos eran sus vecinos que habitaban cerca de ellos.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Israel estaba totalmente estafado y embaucado. Se enamoraron del anzuelo, la l\u00ednea y la plomada, y quedaron atrapados. Tienen una discusi\u00f3n en los pr\u00f3ximos vers\u00edculos, y muchos israelitas quieren seguir adelante y matar a estos gabaonitas por lo que hicieron. Pero Josu\u00e9 ten\u00eda la decisi\u00f3n final.<\/p>\n
\nJosu\u00e9 9:22-24 Entonces Josu\u00e9 los llam\u00f3, y les habl\u00f3, diciendo: \u00bfPor qu\u00e9 nos hab\u00e9is enga\u00f1ado, diciendo: ' \u00bfEstamos muy lejos de vosotros, cuando mor\u00e1is cerca de nosotros? Ahora pues, malditos sois, y ninguno de vosotros ser\u00e1 libre de ser esclavos, le\u00f1adores y aguadores para la casa de mi Dios. respondi\u00f3 Josu\u00e9 y dijo: \u00abPorque a tus siervos se les dijo claramente que el SE\u00d1OR tu Dios orden\u00f3 a su siervo Mois\u00e9s que te diera toda la tierra, y que destruyera a todos los habitantes de la tierra de delante de ti\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00bfVes? \u00a1Ellos sab\u00edan! Era de conocimiento com\u00fan. Ten\u00edan una advertencia anticipada. Sab\u00edan todas las cosas que Dios hab\u00eda estipulado acerca de lo que deb\u00edan hacer cuando Israel iba a entrar en la tierra.<\/p>\n
Obviamente , habiendo visto lo que pas\u00f3 con Jeric\u00f3 y Hai, sab\u00edan que Dios e Israel iban en serio. Iban a entrar all\u00ed y simplemente exterminar.<\/p>\n
\nJosu\u00e9 9:25-27 \u00abY ahora, aqu\u00ed nosotros un re, en tus manos; haz con nosotros como bien y como bien te pareciere hacer con nosotros. As\u00ed hizo con ellos, y los libr\u00f3 de mano de los hijos de Israel, para que no los mataran. Y Josu\u00e9 aquel d\u00eda los nombr\u00f3 le\u00f1adores y aguadores para la congregaci\u00f3n y para el altar de Jehov\u00e1, en el lugar que \u00c9l escogiere, hasta el d\u00eda de hoy.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Ese es el trasfondo de los gabaonitas, y su relaci\u00f3n con Israel .<\/p>\n
Josu\u00e9 9:14 es la clave del problema de Israel. No buscaron a Dios en este asunto. No indagaron. No preguntaron: \u00abDios, \u00bfqu\u00e9 debemos hacer para este pueblo, los gabaonitas? \u00bfDebemos hacer un pacto con ellos? Sabemos que dijiste que no hicieras pacto con el pueblo de la tierra. Pero, \u00bfestas personas est\u00e1n diciendo la verdad? \u00bfSer\u00eda una buena alianza tener con esta gente de lejos?\u00bb<\/p>\n
Dios habr\u00eda dicho: \u00ab\u00a1M\u00e1tenlos a todos!\u00bb Y se habr\u00eda hecho r\u00e1pida y f\u00e1cilmente. Hubiera sido la respuesta. Dios no es sanguinario, pero les hab\u00eda dicho lo que ten\u00edan que hacer, nos estaba dando un ejemplo de lo que deber\u00edamos estar haciendo en un sentido espiritual.<\/p>\n
Tenemos que entender que la gente de la tierra representa las cosas que tenemos que vencer: nuestra naturaleza humana y nuestros problemas, el mundo y sus caminos, y Satan\u00e1s y todas las formas en que trata de manipularnos.<\/p>\n
Dios nos dice que, espiritualmente, tenemos que ir y acabar con ellos. No podemos dejar que se queden por ah\u00ed. Van a causar problemas. Por lo tanto, una de las primeras cosas que Josu\u00e9 y los israelitas hacen es permitir que un gran problema permanezca en medio de ellos. Josu\u00e9 lo hizo tratar de hacer limonada con sus limones. Los esclaviz\u00f3 a todos, y los hizo cortadores de madera y trabajadores dom\u00e9sticos en el Tabern\u00e1culo.<\/p>\n
Leeremos los dos primeros versos otra vez.<\/p>\n
\nII Samuel 21:1-2 Y hubo hambre en los d\u00edas de David por tres a\u00f1os, a\u00f1o tras a\u00f1o; y David consult\u00f3 a Jehov\u00e1. Y el SE\u00d1OR respondi\u00f3: \u00abEs por causa de Sa\u00fal y de su casa sanguinaria, porque \u00e9l mat\u00f3 a los gabaonitas\u00bb. Entonces el rey llam\u00f3 a los gabaonitas y les habl\u00f3. . . <\/p>\n<\/blockquote>\n
Luego tenemos las explicaciones que acabamos de repasar. Un poco m\u00e1s abajo, leemos:<\/p>\n
\nII Samuel 21:2. . . pero Sa\u00fal hab\u00eda tratado de matarlos en su celo por los hijos de Israel y Jud\u00e1.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00bfCu\u00e1ndo mat\u00f3 Sa\u00fal a estos gabaonitas? Buena pregunta. No est\u00e1 all\u00ed en las Escrituras. No hay relato b\u00edblico de esta escapada de Sa\u00fal y su casa contra Gaba\u00f3n. No sabemos cu\u00e1ndo sucedi\u00f3. Sin embargo, este cap\u00edtulo deja algunas pistas al respecto. Ciertamente sucedi\u00f3 porque dice all\u00ed en los vers\u00edculos 1 y 2 que Sa\u00fal mat\u00f3 a muchos gabaonitas en alg\u00fan momento de su reinado. Adem\u00e1s, los gabaonitas que sobrevivieron recordaron y quer\u00edan sangre cuando se les pidi\u00f3.<\/p>\n
Las dos pistas son que Sa\u00fal y su casa ten\u00edan una reputaci\u00f3n de violencia: \u00abSa\u00fal y su casa sedienta de sangre\u00bb. El segundo est\u00e1 al final del vers\u00edculo 2, que \u00abSa\u00fal hab\u00eda procurado matarlos en su celo por Israel y Jud\u00e1\u00bb. Estas son las dos pistas.<\/p>\n
Regresando a I Samuel 15, Dios le dijo a Sa\u00fal a trav\u00e9s de Samuel que subiera contra los amalecitas, y que destruyera todo a la vista, no perdonara nada; exterminarlos. Sa\u00fal estuvo de acuerdo y se fue. Entraron en batalla e Israel gan\u00f3, pero el pueblo y el rey Sa\u00fal dijeron: \u00ab\u00a1Miren todo este hermoso ganado! \u00a1Qu\u00e9 verg\u00fcenza destruirlo todo! No le har\u00e1 ning\u00fan bien a nadie que est\u00e9 aqu\u00ed muerto. Y Agag, \u00a1\u00c9l es un buen tipo! Lo llev\u00f3 al palacio un par de veces\u00bb. Entonces, perdon\u00f3 a Agag y perdon\u00f3 muchas de las cosas buenas.<\/p>\n
Adem\u00e1s, Samuel dijo: \u00ab\u00bfQu\u00e9 has hecho? \u00a1Dios dijo expl\u00edcitamente que destruy\u00e9ramos todo! Tiene que desaparecer. T\u00fa no… 39;no lo hagas. Por lo tanto, tu reino es quitado y dado a otro. \u00a1Te vas de aqu\u00ed!\u00bb<\/p>\n
As\u00ed es b\u00e1sicamente como era. Samuel se aleja; Sa\u00fal lo agarra y solo agarra su t\u00fanica, y la rasga. Y Samuel dice: \u00ab\u00bfVes? Dios te ha arrebatado el reino. Ya no eres digno de ser rey\u00bb. Y eso fue todo.<\/p>\n
Otra cosa: Samuel dijo que Dios no se va a retractar de Su palabra. Si \u00c9l dijo que est\u00e1s fuera de aqu\u00ed, est\u00e1s fuera de aqu\u00ed. \u00c9l no se arrepentir\u00e1. Las Escrituras lo han dicho expl\u00edcitamente.<\/p>\n
Sa\u00fal se puso un poco extra\u00f1o en la cabeza despu\u00e9s de esto, si recuerdan. Se puso un poco raro, arroj\u00e1ndole lanzas a David (y a Jonathan tambi\u00e9n, una vez). Se puso celoso y se volvi\u00f3 loco, b\u00e1sicamente. Evidentemente, pens\u00f3 que podr\u00eda recuperar su reino si cumpl\u00eda con celo la voluntad de Dios.<\/p>\n
\u00bfQu\u00e9 podr\u00eda haber hecho? Tal vez pens\u00f3: \u00abHmm. Dios le dijo a Josu\u00e9 que se deshiciera de todos estos extranjeros en la tierra. Tal vez si voy y mato a todos los gabaonitas como se supon\u00eda que deb\u00eda hacer Josu\u00e9, tal vez Dios me permita volver a la silla\u00bb.<\/p>\n
Evidentemente, eso es lo que hizo. Estoy juntando todo esto a partir de la historia. Tambi\u00e9n quiero que veas lo belicoso que era Sa\u00fal.<\/p>\n
\nI Samuel 14:47-48 Y Sa\u00fal estableci\u00f3 su soberan\u00eda sobre Israel, y pele\u00f3 contra todos sus enemigos de todas partes, contra Moab, contra los hijos de Am\u00f3n, contra Edom, contra los reyes de Soba y contra los filisteos. Dondequiera que se volv\u00eda, los acosaba. Y reuni\u00f3 un ej\u00e9rcito y atac\u00f3 a los amalecitas, y libr\u00f3 a Israel de manos de los que los saqueaban.<\/p>\n
I Samuel 14:52 Y hubo guerra feroz contra los filisteos todos los d\u00edas de Sa\u00fal. Y cuando Sa\u00fal ve\u00eda a cualquier hombre fuerte o valiente, lo tomaba para s\u00ed mismo.<\/p>\n<\/blockquote>\n
El rey Sa\u00fal los reclutaba para el ej\u00e9rcito, y sal\u00edan en una furia sedienta de sangre contra alguien m\u00e1s. . Evidentemente, as\u00ed era Sa\u00fal y la mayor parte de su familia, excepto Jonat\u00e1n. Recibi\u00f3 buenas notas en las Escrituras.<\/p>\n
Sa\u00fal trat\u00f3 de recuperar su trono de Dios haciendo lo que pens\u00f3 que era correcto, lo que pens\u00f3 que era celoso de Dios, al deshacerse de los extranjeros, incluidos los gabaonitas, que estaban entre ellos. El problema era que Dios no le hab\u00eda dicho a Sa\u00fal que hiciera esto, Dios le hab\u00eda dicho a Josu\u00e9 que hiciera aquello. Joshua y esa generaci\u00f3n no hicieron todo su trabajo, por lo que quedaron atrapados. El tiempo hab\u00eda pasado.<\/p>\n
Lo que hizo Sa\u00fal fue cometer otro pecado de presunci\u00f3n. Fue tras un pueblo que Dios no quer\u00eda exterminar m\u00e1s. Hubo un pacto con ese pueblo que no solo Josu\u00e9 y el pueblo honraron, sino tambi\u00e9n Dios mismo honr\u00f3. Sa\u00fal cometi\u00f3 un gran crimen contra Gaba\u00f3n y los gabaonitas.<\/p>\n
Ahora que hemos establecido que hubo una horrible masacre en alg\u00fan momento del pasado, recuerde que hubo pecado y se cometi\u00f3 un crimen. Deber\u00eda haber habido un pago por ello. Sin embargo, no la hubo.<\/p>\n
\nII Samuel 21:1 Y hubo hambre en los d\u00edas de David por tres a\u00f1os, a\u00f1o tras a\u00f1o; y David consult\u00f3 a Jehov\u00e1.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Este incidente de la hambruna ocurri\u00f3 bastante tarde en la vida de David. La narraci\u00f3n hist\u00f3rica del rey David est\u00e1 llegando a su fin. Este incidente aparece en una secuencia de tiempo hacia el final de su vida. Es despu\u00e9s de la rebeli\u00f3n de Absal\u00f3n. La rebeli\u00f3n de Saba est\u00e1 en el cap\u00edtulo anterior, II Samuel 20. Est\u00e1s llegando m\u00e1s y m\u00e1s tarde en la vida de David aqu\u00ed. De hecho, observe el vers\u00edculo 15,<\/p>\n
\nII Samuel 21:15-17 Cuando los filisteos estaban de nuevo en guerra con Israel, David y sus siervos con \u00e9l descendieron y pelearon contra los filisteos; y David se desmay\u00f3. Entonces Isbi-Benob, que era uno de los hijos del gigante, cuya lanza de bronce pesaba trescientos siclos, que tra\u00eda una espada nueva, pens\u00f3 que pod\u00eda matar a David. Pero Abisai, hijo de Sarvia, acudi\u00f3 en su ayuda e hiri\u00f3 al filisteo y lo mat\u00f3. Entonces los hombres de David le juraron, diciendo: \u00abNo saldr\u00e1s m\u00e1s con nosotros a la batalla, para que no apagues la l\u00e1mpara de Israel\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n
El rey David probablemente estaba resoplando y resoplando. , \u00ab\u00a1No puedo levantar esto! \u00a1Ya es demasiado pesado!\u00bb Estaba poniendo en peligro a todo el ej\u00e9rcito al estar ah\u00ed afuera, un anciano tratando de pelear como un joven. Adem\u00e1s, sus propios soldados tuvieron que decirle: \u00abDavid, simplemente ya no lo tienes. \u00a1Ve entrenador! \u00a1Es hora de retirarse!\u00bb. Esto fue obviamente m\u00e1s tarde en su vida y reinado.<\/p>\n
Piense en esto por un momento. Si lo ocurrido contra Gaba\u00f3n ocurri\u00f3 durante el reinado de Sa\u00fal, aunque fuera en la segunda mitad, significar\u00eda que fue al menos (si estamos en la \u00faltima d\u00e9cada del reinado del rey David) que la masacre de los gabaonitas ocurri\u00f3 40 o 50 a\u00f1os antes. No sabemos cu\u00e1nto tiempo antes de II Samuel 21 sucedi\u00f3 este incidente. Pero parece al menos 40, tal vez 50 a\u00f1os en el pasado. Esto era historia ahora.<\/p>\n
Piense en ello como si fuera hoy. Hace cincuenta a\u00f1os fue 1957. Ser\u00eda el equivalente a un evento en alg\u00fan lugar entre la Guerra de Corea y la Guerra de Vietnam. Para muchos hoy en d\u00eda, este per\u00edodo de tiempo es historia antigua. Eisenhower todav\u00eda estaba en el cargo. El \u00abGran Debate\u00bb entre Nixon y Kennedy a\u00fan no se hab\u00eda producido. Solo ten\u00edas televisi\u00f3n en blanco y negro si ten\u00edas televisi\u00f3n. No hab\u00eda tel\u00e9fonos celulares. Esto fue hace mucho tiempo.<\/p>\n
Volviendo a los gabaonitas, la mayor\u00eda de la gente probablemente no lo recordaba. Sin embargo, los gabaonitas s\u00ed lo hicieron. Lo hab\u00edan recordado durante 40 o 50 a\u00f1os. Ahora estamos empezando a tener algo de la atm\u00f3sfera en torno a este evento.<\/p>\n
Como se mencion\u00f3 anteriormente, hubo la rebeli\u00f3n de Absal\u00f3n. Antes ten\u00edamos el episodio con Amn\u00f3n y Tamar. Adem\u00e1s, despu\u00e9s de esto vino la rebeli\u00f3n de Saba, en la que hubo todo tipo de des\u00f3rdenes hasta que mataron a Saba. Hubo una gran agitaci\u00f3n en Israel antes de este momento.<\/p>\n
Pi\u00e9nsalo. Mi lectura entre l\u00edneas concluye que el rey David estaba en un punto bajo espiritual en este momento. \u00bfPorque? Porque es posible que todav\u00eda estuviera deprimido por la muerte de Absal\u00f3n. Mi suposici\u00f3n es que pudo haber estado todav\u00eda cuestionando a Dios acerca de la forma en que su reinado parec\u00eda haberse derrumbado, y todo lo que ten\u00eda eran enemigos a su alrededor. A pesar de que ten\u00eda paz en este momento, creo que estaba preocupado porque acababan de tener dos rebeliones sucesivas, y estaban casi al punto de la victoria sobre el rey David hasta que fueron eliminados.<\/p>\n
Para este momento, despu\u00e9s de haber luchado toda su vida desde que era un adolescente, se enfrent\u00f3 a Goliat cuando ten\u00eda m\u00e1s o menos dieciocho a\u00f1os, y aqu\u00ed estaba, acerc\u00e1ndose a los 70 a\u00f1os, y estaba cansado. Estaba cansado de la vida, cansado de la guerra, cansado de toda la pol\u00edtica, cansado de toda la rebeli\u00f3n, cansado de Joab. Creo que estaba mirando a Adon\u00edas y Salom\u00f3n, y viendo la posici\u00f3n para el trono, y solo quer\u00eda levantar las manos, huir como un p\u00e1jaro (Salmo 139). Quer\u00eda ir a hacer otra cosa. Creo que estaba distra\u00eddo porque la agitaci\u00f3n hab\u00eda causado tantos estragos en Israel, y tambi\u00e9n la hambruna, que estaba preocupado por la econom\u00eda, la reconstrucci\u00f3n de ciudades y fortificaciones, y sus alianzas con Hiram y otros. Con todas las rebeliones recientes, probablemente estaba preocupado de que sus alianzas fueran a fallar, porque parec\u00eda haberse debilitado. S\u00e9 que ten\u00eda otros problemas familiares porque las profec\u00edas dec\u00edan que los tendr\u00eda.<\/p>\n
Creo que estaba distra\u00eddo con todos los afanes de su oficio de ser rey. Ten\u00eda que sentarse all\u00ed y juzgar a las personas con todas las peque\u00f1as cosas que constantemente le mencionaban y que parec\u00edan necesitar su decisi\u00f3n. Creo que fue muy bajo.<\/p>\n
De todos modos, es muy claro para m\u00ed que no prest\u00f3 suficiente atenci\u00f3n a este asunto de la hambruna y la sequ\u00eda, y los gabaonitas. De hecho, se puede leer como si David lo abordara como un asunto administrativo menor. Dice un poco m\u00e1s tarde que alguien le dijo qu\u00e9 estaba haciendo esa mujer protegiendo los cuerpos de los hombres asesinados en la casa de Sa\u00fal durante los \u00faltimos seis meses y fue como si \u00e9l dijera: \u00ab\u00bfEn serio? \u00bfEs eso lo que \u00bfsucedi\u00f3?\u00bb Era como si David hubiera dicho antes: \u00abQuit\u00e9monos esto del camino. Hay tantas cosas que tengo que hacer\u00bb.<\/p>\n
No creo que el rey David pensara detenidamente. las implicaciones de este asunto muy bien. Estaba distra\u00eddo. Estaba pensando en muchas otras cosas. No estaba realmente concentrado como deber\u00eda haberlo estado.<\/p>\n
\u00bfY c\u00f3mo s\u00e9 esto? \u00abHubo hambre en los d\u00edas del rey David durante tres a\u00f1os, a\u00f1o tras a\u00f1o. Y entonces<\/em> el rey David consult\u00f3 al Se\u00f1or\u00bb.<\/p>\n
Si est\u00e1s en tu juego espiritual , y hay hambre en tu tierra, \u00bfesperas tres a\u00f1os hasta que mueran miles? No hab\u00eda ni una nube a la vista y t\u00fa eres el rey. \u00bfPor qu\u00e9 no pareci\u00f3 notar el primer a\u00f1o y se dijo a s\u00ed mismo: \u00abHmm. Esto es un poco inusual. D\u00e9jame preguntarle a Dios sobre esto\u00bb.<\/p>\n
O incluso despu\u00e9s de dos a\u00f1os. Dos a\u00f1os es un largo tiempo. Pueden pasar muchas cosas en dos a\u00f1os. Pero pensar\u00edas que despu\u00e9s de dos a\u00f1os tendr\u00edas la idea de que esto no se estaba rompiendo. Ciertamente, despu\u00e9s de tres a\u00f1os lo har\u00edas. Finalmente se encendi\u00f3 la luz, y David dijo: \u00abSer\u00e1 mejor que pregunte qu\u00e9 est\u00e1 pasando aqu\u00ed\u00bb.<\/p>\n
Dios respondi\u00f3 de inmediato: \u00abEs por Sa\u00fal y su casa sedienta de sangre. Algunos asuntos pendientes aqu\u00ed deben resolverse\u00bb. ser atendido. Algo anda mal, David. \u00bfPor qu\u00e9 reci\u00e9n ahora te est\u00e1s dando cuenta de esto? Esta hambruna ha estado ocurriendo durante tres a\u00f1os, a\u00f1o tras a\u00f1o. \u00bfD\u00f3nde has estado, David? \u00bfQu\u00e9 has estado pensando? acerca de?\u00bb<\/p>\n
Si volvemos a Lev\u00edtico 26, veremos que David deber\u00eda haber sabido que el hambre no era algo peque\u00f1o en el arsenal de Dios.<\/p>\n
\nLev\u00edtico 26:3-4 Si anduvieren en mis estatutos, y guardaren mis mandamientos, y los cumpliereis, yo os dar\u00e9 lluvia en su tiempo, y la tierra dar\u00e1 su producto, y los \u00e1rboles del campo dar\u00e1n su fruto. Vuestra trilla durar\u00e1 hasta el tiempo de la vendimia, y la vendimia durar\u00e1 hasta el tiempo de la siembra; comer\u00e1s tu pan hasta saciarte, y habitar\u00e1s en tu tierra con seguridad.<\/p>\n
Lev\u00edtico 26:18-20 Y despu\u00e9s de todo esto, si no me obedeces, te castigar\u00e9 siete veces m\u00e1s por tus pecados. quebrantar\u00e9 la soberbia de tu poder; Har\u00e9 vuestros cielos como hierro y vuestra tierra como bronce. Y vuestra fuerza se gastar\u00e1 en vano; porque vuestra tierra no dar\u00e1 su producto, ni los \u00e1rboles de la tierra dar\u00e1n su fruto.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Mira, hambre en la escala como esta\u2014tres a\u00f1os\u2014es una se\u00f1al de Dios que las cosas no eran copaceticas en la tierra. Hubo grandes problemas, y uno de ellos fueron las consecuencias y efectos de Sa\u00fal y su casa sedienta de sangre.<\/p>\n
A\u00fan as\u00ed, tal vez hubo problemas a\u00fan peores, tal vez, y David estuvo ciego a ellos durante tres a\u00f1os. Las cosas iban mal.<\/p>\n
El cronista, quienquiera que haya sido, nos est\u00e1 dando una gran pista de que la atenci\u00f3n de David estuvo en otra parte durante tres a\u00f1os completos. No estaba pensando espiritualmente. Dios no estaba en todos sus pensamientos durante este tiempo. Este ciertamente no es el David del Salmo 34, donde escribi\u00f3,<\/p>\n
\nSalmo 34:4-10 Busqu\u00e9 a Jehov\u00e1, y \u00c9l me oy\u00f3, y me libr\u00f3 de todos mis temores. Lo miraron y estaban radiantes, y sus rostros no se avergonzaron. Este pobre clam\u00f3, y el SE\u00d1OR lo oy\u00f3, y lo salv\u00f3 de todas sus angustias. El \u00e1ngel de Jehov\u00e1 acampa alrededor de los que le temen, y los defiende. Gustad, y ved que bueno es Jehov\u00e1; \u00a1Bienaventurado el hombre que conf\u00eda en \u00c9l! \u00a1Oh, teman al SE\u00d1OR, ustedes Sus santos! No hay necesidad para los que le temen. Los leoncillos carecen y pasan hambre; pero a los que buscan a Jehov\u00e1 no les faltar\u00e1 ning\u00fan bien.<\/p>\n
Salmo 34:17-18 El justo clama, y Jehov\u00e1 oye, y los libra de todas sus angustias. Cercano est\u00e1 Jehov\u00e1 a los quebrantados de coraz\u00f3n, y salva a los de esp\u00edritu contrito.<\/p>\n<\/blockquote>\n
No me parece que durante este tiempo de los tres a\u00f1os de hambre David estuviera emulando la actitud sobre la que escribi\u00f3 en el Salmo 34. Si David hubiera sido justo y hubiera estado clamando a Dios, Dios lo habr\u00eda escuchado.<\/p>\n
El rey David fue quiz\u00e1s la \u00fanica persona convertida en toda la naci\u00f3n, tal vez adem\u00e1s el sumo sacerdote de la \u00e9poca, pero no lo sabemos. Pero ciertamente, David lo era. Y como la \u00fanica persona justa en toda la naci\u00f3n, podr\u00eda haber clamado, Dios lo habr\u00eda escuchado y Dios lo habr\u00eda salvado.<\/p>\n
Tenemos ejemplos de d\u00f3nde ha sucedido eso, pero no lo hizo. esta vez. Estuvo lejos de Dios durante este tiempo. Y afect\u00f3 muy seriamente su juicio en este asunto.<\/p>\n
\nII Samuel 21:3-6 Entonces David dijo a los gabaonitas: \u00bfQu\u00e9 har\u00e9 por vosotros? \u00bfY con qu\u00e9 har\u00e9 expiaci\u00f3n? , para que bendigas la heredad de Jehov\u00e1? Y los gabaonitas le dijeron: Ni plata ni oro tomaremos de Sa\u00fal ni de su casa, ni matar\u00e1s a ning\u00fan hombre en Israel por nosotros. Y \u00e9l dijo: Todo lo que digas, lo har\u00e9 por ti.\u00bb Entonces respondieron al rey: \u00abEn cuanto al hombre que nos destruy\u00f3 y conspir\u00f3 contra nosotros para que fu\u00e9ramos destruidos para que no quedemos en ninguno de los territorios de Israel, \u00abque siete hombres de sus descendientes sean entregados a nosotros, y los colgaremos delante del SE\u00d1OR en Gabaa de Sa\u00fal, a quien el SE\u00d1OR escogi\u00f3\u00bb. Y el rey dijo: \u00abSe los dar\u00e9\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Aqu\u00ed encontramos la demanda de los gabaonitas, y el rey David contrademanda: NO.<\/p>\n
David no hizo ninguna contra demandas. No negoci\u00f3 en absoluto. Simplemente dijo d\u00e9bilmente: \u00abOh, est\u00e1 bien, lo que quieras. Lo har\u00e9\u00bb. No hubo negociaci\u00f3n; no hab\u00eda ning\u00fan llamado en nada. No hubo condiciones. Simplemente se dio la vuelta. No hizo nada que un rey o un juez debieran hacer. Simplemente dej\u00f3 que lo pisotearan.<\/p>\n
Es muy evidente en el vers\u00edculo 4 que alguien ofreci\u00f3 dinero, ya sea del palacio o de la familia de Sa\u00fal. Pero rechazaron la oferta. \u00abNo queremos dinero, seguro que no el dinero de Sa\u00fal. Ni plata ni oro de esa casa. Est\u00e1 manchada\u00bb.<\/p>\n
Esto es como ofrecerles reparaciones por lo que Sa\u00fal hab\u00eda hecho, y respondieron que no era lo suficientemente bueno. Quer\u00edan sangre al dar muerte a siete descendientes varones por los cr\u00edmenes de esa casa contra los gabaonitas.<\/p>\n
David no lleg\u00f3 a esto con ninguna neutralidad real en lo m\u00e1s m\u00ednimo. Lleg\u00f3 a esto como si fuera culpable con Sa\u00fal; que todos los israelitas eran culpables con Sa\u00fal y su casa. El rey David lo abord\u00f3 desde una posici\u00f3n de debilidad, no como alguien que conoc\u00eda la ley de Dios y pod\u00eda responder a este pueblo con fuerza espiritual. \u00abNo, no hacemos cosas as\u00ed en Israel. Nuestro Dios nos ha dado una ley que dice tal y cual cosa, as\u00ed que esto es lo que estamos dispuestos a hacer por ti\u00bb.<\/p>\n
Es me parece que trat\u00f3 de encontrar una soluci\u00f3n pol\u00edtica en lugar de una justa. Estaba cansado y quer\u00eda quit\u00e1rselo de en medio. Trat\u00f3 de llegar a un compromiso, y eso fue b\u00e1sicamente: \u00abLo que quieras, lo puedes tener\u00bb. Permiti\u00f3 que sus acciones fueran dictadas por el principio gentil de retribuci\u00f3n, venganza, en lugar de la ley de Dios sobre tales asuntos.<\/p>\n
\u00c9l ten\u00eda un cuerpo de leyes al que pod\u00eda haberse referido y venir con una soluci\u00f3n. Pero el no lo hizo. Decidi\u00f3 dejar que los gabaonitas dictaran todo.<\/p>\n
\n\u00c9xodo 21:12-13 \u00abEl que hiere a un hombre y lo hace morir, ciertamente se le dar\u00e1 muerte. Pero si no miente en Espera, pero Dios lo entreg\u00f3 en su mano, entonces te se\u00f1alar\u00e9 un lugar a donde pueda huir.\u201d<\/p>\n
\u00c9xodo 21:23-25 Pero si sobreviene alg\u00fan mal, entonces dar\u00e1s vida por vida. , ojo por ojo, diente por diente, mano por mano, pie por pie, quemadura por quemadura, herida por herida, golpe por golpe.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Esto se conoce como el \u00abojo por ojo\u00bb. principio del ojo\u00bb. Ciertamente estaba vivo y bien en Israel. Sin embargo, hab\u00eda una diferencia entre la versi\u00f3n de Israel y la de los gentiles. principio de venganza o retribuci\u00f3n. La versi\u00f3n israelita era mucho menos absoluta. Tiene en cuenta cosas como la muerte accidental y la premeditaci\u00f3n. No requiere en todo momento que una persona culpable de derramamiento de sangre muera. Provee las ciudades de refugio donde pod\u00eda ir a cumplir una especie de pena de prisi\u00f3n\u2014si era un asesinato accidental\u2014hasta que el sumo sacerdote muriera.<\/p>\n
Por lo tanto, hab\u00eda un sistema de justicia diferente al que ten\u00edan los gentiles. estaban acostumbrados. Ten\u00edan un sistema m\u00e1s sangriento y violento, que a menudo conduc\u00eda a enemistades sangrientas que tal vez no terminaran hasta que una familia entera o una generaci\u00f3n murieran.<\/p>\n
\nDeuteronomio 19:7-10 Por tanto, te ordeno: diciendo: 'Tres ciudades apartar\u00e1s para ti.' Y si Jehov\u00e1 vuestro Dios ensanchare vuestro territorio, como jur\u00f3 a vuestros padres, y os diere la tierra que prometi\u00f3 dar a vuestros padres, y si guardareis todos estos mandamientos, y los hiciereis, que yo os mando hoy, para amar Jehov\u00e1 tu Dios y de andar siempre en sus caminos, entonces a\u00f1adir\u00e1s para ti tres ciudades m\u00e1s adem\u00e1s de estas tres, para que no se derrame sangre inocente en medio de tu tierra que Jehov\u00e1 tu Dios te da en heredad, y as\u00ed la culpa del derramamiento de sangre sea sobre vosotros.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Las ciudades de refugio fueron dise\u00f1adas (entre otras cosas) para detener y evitar que sucedieran estas disputas. Hab\u00eda justicia que se iba a llevar a cabo.<\/p>\n
Aunque el vengador de la sangre pod\u00eda matar a la persona si la atrapaba antes de que llegara a la ciudad de refugio\u2014lo que este vers\u00edculo est\u00e1 diciendo, aqu\u00ed, es que si la naci\u00f3n sigue adelante, y ensancha las tierras obedeciendo a Dios, \u00c9l designar\u00e1 m\u00e1s ciudades de refugio para que est\u00e9n m\u00e1s cerca. Hay menos derramamiento de sangre, y no habr\u00e1 muchas oportunidades como en las naciones gentiles para que estas enemistades de sangre duren a\u00f1os y generaciones.<\/p>\n
Lo que estoy tratando de mostrarte al pasar por estos diferentes lugares es que hay hay mucha ley que el rey David pudo haber mirado hacia atr\u00e1s.<\/p>\n
\nN\u00fameros 35:29-33 Y estas cosas os ser\u00e1n por estatuto de juicio por vuestras generaciones en todas vuestras habitaciones. 'Cualquiera que matare a una persona, el homicida morir\u00e1 seg\u00fan el testimonio de los testigos [otra capa que entra]; pero un testigo no es testimonio suficiente contra una persona para la pena de muerte. Adem\u00e1s, no tomar\u00e9is rescate por la vida de un homicida que es culpable de muerte, sino que ciertamente se le dar\u00e1 muerte [no puede comprar su salida]. Y no tomar\u00e9is rescate por el que ha huido a su ciudad de refugio, para que vuelva a morar en la tierra antes de la muerte del sacerdote [tampoco hay forma de salir de eso; tiene que servir todo su tiempo]. As\u00ed que no contaminar\u00e1s la tierra donde est\u00e1s [esto es muy importante]; porque la sangre contamina la tierra, y no se puede hacer expiaci\u00f3n por la tierra, por la sangre que se derrama sobre ella, sino con la sangre del que la derram\u00f3.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Esto es muy, muy importante para esta vi\u00f1eta en la vida del rey David.<\/p>\n
\nN\u00fameros 35:34 \u00abPor tanto, no profan\u00e9is la tierra en que habit\u00e1is, en medio de la cual habito yo; porque yo soy el habitar\u00e1 Jehov\u00e1 entre los hijos de Israel.\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n
Seg\u00fan lo que sab\u00eda y lo que estaba disponible en la ley de Dios, David deber\u00eda haber sido mucho m\u00e1s juicioso. No hay ninguna indicaci\u00f3n en II Samuel 21 de que David haya recibido consejo de alguno de sus ministros sobre c\u00f3mo lidiar con esta situaci\u00f3n. No parece haberle preguntado al sacerdote, que conoc\u00eda mejor la ley, que averiguara qu\u00e9 dec\u00eda la Escritura sobre situaciones como esta. Y, ciertamente, no registra que David le llev\u00f3 esto a Dios como Su soluci\u00f3n.<\/p>\n
David hizo todo esto, al parecer, de la cabeza. Simplemente se dobl\u00f3, dando a los gabaonitas todo lo que quer\u00edan. En el vers\u00edculo 7 vemos lo \u00fanico en toda la situaci\u00f3n que era bueno en absoluto.<\/p>\n
\nII Samuel 21:7 Pero el rey perdon\u00f3 a Mefi-boset, hijo de Jonat\u00e1n, hijo de Sa\u00fal, porque del juramento de Jehov\u00e1 que hubo entre ellos, entre David y Jonat\u00e1n hijo de Sa\u00fal.<\/p>\n<\/blockquote>\n
As\u00ed que \u00e9l guard\u00f3 su propio pacto, pero no fue m\u00e1s lejos para calcular fuera de la ley de Dios para saber qu\u00e9 se debe hacer en esta situaci\u00f3n.<\/p>\n
Parece como si \u00e9l estuviera espiritualmente son\u00e1mbulo a trav\u00e9s de todo este asunto. Excepto por el vers\u00edculo 21, hay muy poca menci\u00f3n de Dios en todo el episodio. Hay referencias al Se\u00f1or, pero no son referencias en un sentido espiritual. No hay nada que le d\u00e9 alguna indicaci\u00f3n de que Dios estuvo involucrado en algo excepto en la hambruna, tratando de darle una lecci\u00f3n a David.<\/p>\n
\nII Samuel 21:8-9 Entonces el rey tom\u00f3 a Armoni y a Mefiboset, los dos hijos de Rizpa, hija de Aia, que ella dio a luz a Sa\u00fal; y los cinco hijos de Mical, hija de Sa\u00fal, los cuales ella cri\u00f3 para Adriel, hijo de Barzilai meholatita; y los entreg\u00f3 en manos de los gabaonitas, y los colgaron en el collado delante de Jehov\u00e1. As\u00ed cayeron, los siete juntos, y fueron muertos en los d\u00edas de la siega, en los primeros d\u00edas, al principio de la siega de la cebada.<\/p>\n<\/blockquote>\n
El vers\u00edculo 1 s\u00ed dec\u00eda que era \u00bb Sa\u00fal y su casa sanguinaria\u00bb que hab\u00eda masacrado a los gabaonitas. As\u00ed que, adem\u00e1s de Sa\u00fal, otros eran culpables. No fue solo Sa\u00fal, sino tambi\u00e9n otros miembros de su familia.<\/p>\n
Sin embargo, debido al largo tiempo que ha pasado desde entonces hasta ahora, cuando se les pidi\u00f3 a los gabaonitas que lo mencionaran, \u00bfcu\u00e1ntos de los culpables unos habian muerto? \u00bfCu\u00e1ntas rebeliones hubo? \u00bfCu\u00e1ntas guerras se libraron? \u00bfCu\u00e1nto tiempo era el promedio de vida en ese momento? \u00bfCu\u00e1ntos murieron por enfermedades? \u00bfCu\u00e1ntos murieron en peleas de bar? Tu no sabes. No se puede decir.<\/p>\n
Cuarenta a\u00f1os, por lo menos, han pasado, y si hubieran estado involucrados en esto cuando Sa\u00fal todav\u00eda era rey, digamos que ten\u00edan entre 18 y 20 a\u00f1os, estos hombres involucrados en esto masacre, si a\u00fan estuvieran vivos, podr\u00edan tener 60, 65 o incluso 70 a\u00f1os. Esa generaci\u00f3n hab\u00eda comenzado a pasar. No quedaron muchos de ellos.<\/p>\n
Quiz\u00e1s esos dos primeros, Armoni y Mefiboset, ten\u00edan la edad suficiente para haber participado en el evento. Dice que eran hijos de Sa\u00fal. Pero, los otros eran los nietos de Sa\u00fal. Estos fueron los cinco hijos de Merab, hija de Sa\u00fal. Probablemente estaban en la mediana edad, entre 45 y 60 a\u00f1os.<\/p>\n
Estamos hablando de la posibilidad de que solo dos de los siete tengan, aunque sea remotamente, alguna culpa en este asunto. Y esos dos son cuestionables. Es posible que no hayan estado involucrados en absoluto, dependiendo de qu\u00e9 tan temprano en el reinado de Sa\u00fal tuvo lugar este evento. No s\u00e9 cu\u00e1ndo Dios a trav\u00e9s de Samuel lo despoj\u00f3 del reino.<\/p>\n
Pero la masacre de los gabaonitas probablemente ocurri\u00f3 despu\u00e9s de eso. Entonces, m\u00e1s o menos, han pasado 40 o 50 a\u00f1os. La mayor\u00eda, si no todos, de los responsables estaban muertos. Probablemente eran inocentes de este crimen en particular. Todo lo que dec\u00eda era: \u00abQueremos sangre, y cualquiera de la casa de Sa\u00fal servir\u00e1\u00bb.<\/p>\n
Observe el momento y la forma de la ejecuci\u00f3n. Es el tiempo del comienzo de la cosecha de la cebada. Esto ser\u00eda en la primavera durante o despu\u00e9s de los D\u00edas de los Panes sin Levadura.<\/p>\n
Tambi\u00e9n, fueron colgados en la colina delante del Se\u00f1or. Esto es interesante. Dijo antes que quer\u00edan que fueran colgados ante el Se\u00f1or en Gabaa de Sa\u00fal. Ese ser\u00eda un pueblo en Benjam\u00edn justo al norte de Jerusal\u00e9n. Entonces Gaba\u00f3n estaba a una milla o dos m\u00e1s al norte-noroeste.<\/p>\n
En efecto, lo que quer\u00edan hacer era colgar los cuerpos de la familia de Sa\u00fal en la ciudad natal de Sa\u00fal a la vista de Jerusal\u00e9n. Probablemente lo que sucedi\u00f3 fue que los pusieron en la cima de la colina en Gabaa, para que Dios en el Tabern\u00e1culo pudiera \u00abver\u00bb la ejecuci\u00f3n que se estaba realizando. \u00a1Dios! \u2014delante del Se\u00f1or\u2014 en Gabaa de Sa\u00fal. Quer\u00edan que el Dios de Israel lo mirara a los ojos. Y el rey David se dio la vuelta y dej\u00f3 que esto sucediera.<\/p>\n
Luego hay otra cosa. Jamieson, Fausset y Brown<\/em> comenta:<\/p>\n
\nEra una pr\u00e1ctica pagana ahorcar a los hombres con el fin de apaciguar la ira de los dioses en temporadas de hambruna, y los gabaonitas , que eran un remanente de los amorreos, aunque llevados al conocimiento del verdadero Dios, no estaban, al parecer, libres de esta superstici\u00f3n.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Entonces, es muy probable que estos hombres fueron asesinados como retribuci\u00f3n y como sacrificios a alg\u00fan dios pagano para fastidiar al Dios de la Biblia, y por lo tanto, a Israel. Estaban apaciguando a su propio dios para que enviara lluvia.<\/p>\n
\u00bfEscuch\u00f3 Dios? No, obviamente no.<\/p>\n
\nII Samuel 21:10-11 Entonces Rizpa, hija de Aia, tom\u00f3 cilicio y se lo tendi\u00f3 sobre la roca, desde el principio de la siega hasta que ca\u00edan las lluvias tard\u00edas. ellos del cielo. Y no permiti\u00f3 que las aves del cielo se posaran sobre ellos de d\u00eda, ni las bestias del campo de noche. Y le fue dicho a David lo que hab\u00eda hecho Rizpa, hija de Aia, la concubina de Sa\u00fal.<\/p>\n
II Samuel 21:14 E hicieron todo lo que el rey mand\u00f3. Y despu\u00e9s de eso, Dios escuch\u00f3 la oraci\u00f3n por la tierra.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00bfQu\u00e9 pas\u00f3?<\/p>\n
Las lluvias no llegaron despu\u00e9s de los D\u00edas de los Panes sin Levadura cuando estos siete hombres fueron ejecutados. No lleg\u00f3 la pr\u00f3xima semana, ni el pr\u00f3ximo mes, ni el mes siguiente, durante todo el verano y hasta los d\u00edas santos del oto\u00f1o. Esto significaba que la \u00faltima cosecha hab\u00eda pasado, y tal vez pas\u00f3 otro mes m\u00e1s o menos. Finalmente, despu\u00e9s de seis o siete meses, llegaron las lluvias en su ciclo natural. Dios no realiz\u00f3 un milagro para acabar con esta hambruna despu\u00e9s de que estos hombres fueran ejecutados. Simplemente dej\u00f3 que los ciclos naturales siguieran su curso. As\u00ed que la hambruna continu\u00f3 durante otro medio a\u00f1o.<\/p>\n
\u00bfQu\u00e9 nos dice esto?<\/p>\n
Esto indica que Dios no estaba complacido, en absoluto, con la forma en que David resolvi\u00f3 esta situaci\u00f3n. Dios envi\u00f3 la lluvia, dice espec\u00edficamente, \u00abdesde el cielo\u00bb, vers\u00edculo 10, \u00aben las lluvias tard\u00edas\u00bb, que es su ciclo normal. \u00c9l simplemente dej\u00f3 que las cosas continuaran naturalmente y dej\u00f3 que se frotara durante otros seis o siete meses.<\/p>\n
\nDeuteronomio 21:22-23 Si un hombre ha cometido un pecado que merece la muerte, y es condenado a muerte, y lo cuelg\u00e1is de un madero, su cuerpo no pasar\u00e1 la noche sobre el madero, sino que lo enterrar\u00e9is aquel d\u00eda, para que no contamineis la tierra que Jehov\u00e1 vuestro Dios os da en heredad; porque el que es ahorcado es anatema de Dios.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Esto muestra que esta parte de la historia en II Samuel 21, colgar los cuerpos durante seis meses m\u00e1s o menos, fue una maldici\u00f3n adicional sobre la tierra. . Otra cosa que Dios dijo que se hiciera no se hizo. Te muestra cu\u00e1n lejos se hab\u00edan hundido las cosas en la tierra.<\/p>\n
Finalmente, alguien le dice a David: \u00abOye, \u00bfsab\u00edas que Rizpa ha estado sobre una roca durante seis meses, sentada all\u00ed d\u00eda tras d\u00eda? , protegiendo los cad\u00e1veres de las aves y dem\u00e1s, porque los gabaonitas no la dejan derribarlos y enterrarlos?\u00bb<\/p>\n
\u00abElla ha estado haciendo eso durante seis meses? \u00bfPor qu\u00e9 estaba? 39; \u00bfNo te cont\u00e9 sobre esto?\u00bb Es posible que David haya comenzado a pensar en esto ahora: \u00ab\u00bfQu\u00e9 est\u00e1 pasando aqu\u00ed? No he estado al tanto de las cosas. Algo anda mal\u00bb.<\/p>\n
As\u00ed que David sali\u00f3 y dijo: \u00abHay Hay algunas cosas que se han tenido que hacer. Los huesos de Saulo todav\u00eda est\u00e1n en Jabes de Galaad. Todav\u00eda no han sido puestos en el sepulcro de Cis. Todav\u00eda est\u00e1n all\u00ed. Y estos hombres, ellos necesitan ser enterrados. A Dios no le agrada mucho que estos cuerpos hayan estado expuestos durante seis meses en contra de Su ley\u00bb.<\/p>\n
Entonces, estoy seguro, comenz\u00f3 a pensar en otras cosas que estaban sucediendo. , y empez\u00f3 a hacer algunas reformas en s\u00ed mismo. Despu\u00e9s de eso, Dios escuch\u00f3 la oraci\u00f3n de la tierra.<\/p>\n
Hay otra cosa que debe descartarse como posible escenario, y esto habr\u00eda sido lo peor y lo m\u00e1s bajo en lo que David podr\u00eda haber ca\u00eddo. . Es decir, podr\u00eda haber accedido a las demandas de los gabaonitas para deshacerse de siete posibles contendientes por su trono. Eso ser\u00eda algo muy carnal: dejar que los gabaonitas maten a siete de los hijos de Sa\u00fal que podr\u00edan reclamar el trono de Israel y sacarlos del camino.<\/p>\n
No s\u00e9 si eso ese fue el caso, pero acababa de pasar por la rebeli\u00f3n de Absal\u00f3n y la rebeli\u00f3n de Seba, y tal vez permiti\u00f3 que eso tambi\u00e9n pasara por su mente.<\/p>\n
\u00bfPodemos suponer que Dios estaba en \u00bfPropici\u00f3 de alguna manera la conclusi\u00f3n de esta historia? No lo parece. No realiz\u00f3 ning\u00fan milagro, ni ninguna otra cosa para mostrar que estaba contento con la forma en que resultaron las cosas. S\u00f3lo Dios permiti\u00f3 que el ciclo de la lluvia comenzara de nuevo. No hizo nada para intervenir directamente.<\/p>\n
Quiz\u00e1s estos \u00faltimos vers\u00edculos sugieren que, al enterrar los huesos de Sa\u00fal y Jonat\u00e1n, David se arrepinti\u00f3 de sus pecados con respecto a todo este incidente. Y es por eso que Dios escuch\u00f3 la oraci\u00f3n de la tierra. Pero no lo dice aqu\u00ed con tantas palabras. Solo dice que Dios escuch\u00f3 la oraci\u00f3n de la tierra.<\/p>\n
Creo que esta fue una prueba de Dios, y David fracas\u00f3 espectacularmente, excepto en cumplir su promesa a Jonat\u00e1n. Pudo haber hecho varias cosas de manera diferente, tal vez dando a los gabaonitas su libertad como una forma de pagarles.<\/p>\n
No lo s\u00e9. \u00c9l era el rey. Podr\u00eda haber hecho lo que quisiera. Pero, lo importante fue que no consult\u00f3 a Dios sobre lo que deb\u00eda hacer al respecto. Ahora, si repas\u00e1ramos II Samuel 24, que aunque David cometi\u00f3 un gran error en el cap\u00edtulo 21, lo hizo bien en el cap\u00edtulo 24. Lo resolvi\u00f3 correctamente, no sin mucha muerte, con 70,000 muertos en esa plaga, pero al menos ten\u00eda la actitud de arrepentimiento cuando termin\u00f3.<\/p>\n
\u00bfQu\u00e9 debemos sacar de esto?<\/p>\n
David nos representa\u2014Joe Church Member\u2014verdaderos cristianos en un tiempo de hambre espiritual, muy parecida a lo que Am\u00f3s describe en Am\u00f3s 8:11, con el hambre de la palabra.<\/p>\n
Debido a lo que hab\u00eda estado pasando, toda la agitaci\u00f3n en esta vida y el reino, David no estaba preparados espiritualmente para afrontarlo. Estaba distra\u00eddo por los afanes de este mundo, por las atracciones de esto, aquello y lo otro, y entonces cede y se compromete con la gente de la tierra. La gente de la tierra representa a nuestros enemigos espirituales: nuestra naturaleza humana, este mundo y Satan\u00e1s el Diablo.<\/p>\n
\u00c9l les da exactamente lo que quieren, y mira lo que sucede. Vemos en esta peque\u00f1a vi\u00f1eta que muere gente inocente; el dolor permanece para siempre; se comete idolatr\u00eda; y la maldici\u00f3n del hambre contin\u00faa; otra cosecha falla; y la tierra queda profanada; todo huele a muerte. No es bonito cuando permitimos que la gente de la tierra nos dicte.<\/p>\n
Si repas\u00e1ramos Lucas 21:7-12, ver\u00edamos que Jes\u00fas les dio a sus disc\u00edpulos indicaciones de lo que suceder\u00eda si el tiempo del fin comenz\u00f3. Una de las cosas que \u00c9l menciona espec\u00edficamente es la hambruna, que resulta ser el tercer sello: hambre f\u00edsica, pero recordamos de Am\u00f3s que tambi\u00e9n hay una hambruna espiritual.<\/p>\n
Tenemos todas estas cosas viniendo en el tiempo final, que es muy corto. Luego tenemos los vers\u00edculos 34 al 36. \u00bfQu\u00e9 hacemos en tiempos de hambre espiritual? Cristo dice:<\/p>\n
\nLucas 21:34-35 \u00abMirad tambi\u00e9n por vosotros mismos, que vuestros corazones no se carguen con las glotoner\u00edas, las embriagueces y los afanes de esta vida, y venga sobre vosotros de repente aquel d\u00eda . Porque vendr\u00e1 como un lazo sobre todos los que habitan sobre la faz de toda la tierra\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Si pensamos que lo tenemos todo resuelto, lo siento, lo hacemos no. Viene como una trampa, dice Cristo, sobre todos. Una trampa es una trampa. Brota cuando no est\u00e1s listo. Y se supone que debemos estar listos.<\/p>\n
\nLucas 21:36 \u00abVelad, pues, y orad en todo tiempo para que se\u00e1is tenidos por dignos de escapar de todas estas cosas que vendr\u00e1n, y de estar en pie delante el Hijo del Hombre\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00c9l dice que velemos: seamos conscientes, estemos despiertos, estemos vigilantes; saber cu\u00e1l es tu estado espiritual. Luego, ora por todo lo que vales para que tu relaci\u00f3n con Dios y Jesucristo sea fuerte cuando llegue la hambruna.<\/p>\n
As\u00ed es como vencemos la escasez de la verdad y la escasez de justicia en nuestros d\u00edas.<\/p>\n
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Serm\u00f3n: David y los gabaonitas Una lecci\u00f3n en tiempos de hambruna #839 Richard T. Ritenbaugh Dado el 21-Jul-07; 81 minutos escuchar: descripci\u00f3n: (ocultar) La mayor\u00eda de las personas que viven en la cultura occidental moderna se identifican mejor con los h\u00e9roes imperfectos que con los h\u00e9roes perfectos. El rey David, por ejemplo, cometi\u00f3 grandes errores … Continuar leyendo \u00abSerm\u00f3n: David y los gabaonitas\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-41122","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/41122","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=41122"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/41122\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=41122"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=41122"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=41122"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}