Serm\u00f3n: Pecado y Superaci\u00f3n (Parte 1): \u00a1Si alguno Peca! <\/p>\n
Ir al pecado y la victoria (serie de sermones) <\/p>\n
descripci\u00f3n: (ocultar) Debemos preocuparnos no solo por la letra de la ley, sino tambi\u00e9n por la intenci\u00f3n espiritual. Al reflexionar sobre las insuficiencias o fallas en nuestras vidas, debemos ir m\u00e1s all\u00e1 de los s\u00edntomas superficiales y darnos cuenta de que las causas \u00faltimas generalmente tienen ra\u00edces espirituales, que surgen de una mala relaci\u00f3n con Dios. Todos nuestros males son causados por una relaci\u00f3n atenuada o cortada con Dios. Los h\u00e9roes de la Biblia lograron el \u00e9xito espiritual debido a sus relaciones \u00edntimas con Dios. Los t\u00e9rminos sin\u00f3nimos para pecado implican un espectro mucho m\u00e1s amplio de comportamiento que una simple violaci\u00f3n de la ley. Debido a nuestros puntos ciegos, no podemos ver nuestra condici\u00f3n espiritual con precisi\u00f3n, lo que dificulta detectar o erradicar el pecado. Necesitamos tener miedo de profanar el templo espiritual de Dios al permitirnos el pecado deliberado habitual. Como cristianos, estamos obligados a mantener un nivel m\u00e1s alto de moralidad, responsables de la letra y el esp\u00edritu de la ley, as\u00ed como de las indicaciones de nuestra conciencia. <\/p>\n
transcript: <\/p>\n
Les he mencionado a algunos de ustedes acerca de un hombre con el que trabaj\u00e9 hace unos veinticinco a\u00f1os en los fabricantes de los productos Noxzema y Covergirl. En ese momento yo trabajaba en la oficina de Ingenier\u00eda y estaba ubicada en la planta de manufactura. Hab\u00eda un hombre llamado Barney a quien a veces uso como ejemplo porque era un excelente ejemplo del hombre que llevaba su naturaleza humana en la manga de la camisa. Barney era un tipo muy simp\u00e1tico; si lo conocieras, te recordar\u00edas a Buddy Hackett. Barney ten\u00eda la altura de Barney Rubble en los Picapiedra. Era un hombre con mucho humor. Era alrededor de Navidad y la empresa iba a tener una fiesta por la tarde, as\u00ed que estaba trabajando por la ma\u00f1ana y prepar\u00e1ndome para irme. Justo antes de irme alrededor del mediod\u00eda, Barney llega rodando con uno de esos carritos que usan en un almac\u00e9n y ten\u00eda un tambor de cincuenta y cinco galones en la parte trasera. Mientras entraba en el taller de maquinaria, dijo: \u00abmi esposa dijo que puedo tomar un trago, \u00a1as\u00ed que ll\u00e9nalo!\u00bb Esto ayuda a darnos una idea de la forma en que el mundo piensa acerca de cosas como el pecado y dem\u00e1s.<\/p>\n
Incluso el mundo reconoce ciertas cosas como malas. Sin embargo, rara vez los llaman pecados. Algo de lo que el cristianismo llama pecado, el mundo lo llama acto criminal, maldad, comportamiento ilegal, actividad il\u00edcita, infracci\u00f3n de la ley o cualquier otro t\u00e9rmino legal.<\/p>\n
La sociedad siempre ha reconocido la transgresi\u00f3n de al menos algunos de los Diez Mandamientos como mal comportamiento. Pero, por supuesto, la sociedad hace todo lo posible para no admitir que la autoridad que hace que cosas como el asesinato, el robo y el adulterio se comporten mal es Dios y sus leyes. En t\u00e9rminos generales, el asesinato, el robo y el adulterio se reconocen como malas conductas en casi cualquier parte del mundo.<\/p>\n
Dios claramente ha inculcado en cada ser humano un \u00absentido b\u00e1sico del bien y del mal\u00bb.<\/p>\n
\nRomanos 1:18-19Porque la ira de Dios se revela desde el cielo contra toda impiedad e injusticia de los hombres que detienen con injusticia la verdad; porque lo que de Dios se conoce les es manifiesto, pues Dios se lo ha manifestado a ellos.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Dios ha inculcado un sentido del bien y del mal en cada individuo. \u00c9l se la muestra.<\/p>\n
\nJuan 1:9-10 Esa era la Luz verdadera que alumbra a todo hombre que viene al mundo. En el mundo estaba, y el mundo por \u00e9l fue hecho, y el mundo no le conoci\u00f3.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Aunque Dios ha inculcado un sentido del bien y del mal en cada ser humano, es todav\u00eda no les da el conocimiento o el sentido de qui\u00e9nes son Cristo y Su Padre.<\/p>\n
Dios hab\u00eda dotado a los seres humanos de raz\u00f3n y conciencia a trav\u00e9s de Aquel que m\u00e1s tarde se convirti\u00f3 en Cristo.<\/p>\n
\nRomanos 2:14-15 porque cuando los gentiles que no tienen ley, por naturaleza hacen lo que es de la ley, \u00e9stos, aunque no tengan ley, son ley para s\u00ed mismos, [ya sea que una persona rechace la ley de Dios o no, todav\u00eda est\u00e1n gobernados por ellos.] que muestran la obra de la ley escrita en sus corazones, dando testimonio tambi\u00e9n su conciencia, y acus\u00e1ndolos o excus\u00e1ndolos entre s\u00ed con sus pensamientos.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Su conciencia y pensamientos naturalmente pecaron contra la ley de Dios que en el fondo conoc\u00edan, porque Dios ha inculcado un sentido del bien y del mal en cada ser humano. Hizo que todo ser humano fuera capaz de ver e investigar sus obras. \u00c9l extendi\u00f3 ante ellos las pruebas de Su sabidur\u00eda, bondad, poder y leyes inherentes, y de esta manera les dio los medios para aprender al menos lo b\u00e1sico de c\u00f3mo deber\u00edan vivir.<\/p>\n
Para los miembros de la iglesia de Dios, la est\u00e1ndar de vida justa es mucho m\u00e1s alto que lo que el mundo reconoce como actitud correcta y buen comportamiento. En comparaci\u00f3n, en general, el mundo solo ha reconocido y se ha preocupado por el lado del comportamiento de la infracci\u00f3n de la ley tal como se aplica a los dem\u00e1s. Por lo general, no lo reconocen como se aplica a ellos.<\/p>\n
La opini\u00f3n de la sociedad sobre la infracci\u00f3n de la ley realmente no se preocupa por el proceso de pensamiento involucrado en por qu\u00e9 una persona lo hizo. Por lo general, al mundo no le importa si un sospechoso tiene odio en su coraz\u00f3n cuando juzga un caso de asesinato. No importa si un hombre codici\u00f3 a otra mujer en un juicio de divorcio. La ley del hombre se ocupa principalmente de ‘la letra’ de la ley.<\/p>\n
Los miembros de la iglesia de Dios, sin embargo, deben preocuparse no solo por la conducta, sino al menos de manera igualmente importante, por el coraz\u00f3n y la mente detr\u00e1s del comportamiento. Note lo que Cristo nos dice:<\/p>\n
\nMateo 5:21-22 Hab\u00e9is o\u00eddo que se dijo a los antiguos: No matar\u00e1s, y cualquiera que matare ser\u00e1 culpable de juicio. .’ Pero yo os digo que cualquiera que se enoje contra su hermano sin causa, ser\u00e1 culpable del juicio. Y el que le diga a su hermano: ‘\u00a1Raca!’ estar\u00e1 en peligro del consejo. Pero cualquiera que diga: ‘\u00a1Necio!’ estar\u00e1 en peligro de fuego del infierno.<\/p>\n<\/blockquote>\n
‘Raca’ es una expresi\u00f3n de desprecio. Literalmente en griego significa ‘cabeza vac\u00eda’. Hoy en d\u00eda podr\u00edamos decir idiota, imb\u00e9cil o imb\u00e9cil. ‘Necio’ es una expresi\u00f3n de desprecio espiritual. Esto ser\u00eda difamaci\u00f3n y desear la condenaci\u00f3n de otro individuo. Se puede ver donde se eleva a otro nivel. De hecho, el griego original es similar a la palabra ‘m\u00e1s’ en el idioma ingl\u00e9s. Entonces est\u00e1 diciendo que si dices m\u00e1s que ‘Raca’ en un sentido, entonces eres culpable del peligro del fuego del infierno.<\/p>\n
\nMateo 5:27-28 Hab\u00e9is o\u00eddo que se dijo a los de anta\u00f1o: ‘No cometer\u00e1s adulterio’. Pero yo os digo que cualquiera que mira a una mujer para codiciarla, ya adulter\u00f3 con ella en su coraz\u00f3n.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Suponemos que todos los cristianos maduros ya no son culpables de la letra de la Ley de Dios. Al menos esperamos que ya no seamos culpables de quebrantar los mandamientos de Dios con nuestro comportamiento. Por lo tanto, a medida que maduramos como cristianos, nuestra concentraci\u00f3n y nuestro \u00e9nfasis se desplazan cada vez m\u00e1s hacia la superaci\u00f3n del lado espiritual del pecado. Estamos sujetos a un est\u00e1ndar m\u00e1s alto.<\/p>\n
\u00bfCu\u00e1l es nuestra forma de pensar al vivir el camino de vida de Dios de acuerdo con Su ley de amor? \u00bfPor qu\u00e9 no debemos pecar? Estas parecen preguntas simples.<\/p>\n
Hay ciertos per\u00edodos en nuestras vidas (cumplea\u00f1os y aniversarios importantes, especialmente cuando nos acercamos a Pesaj), luego nos encontramos pensando en la vida misma, todo su prop\u00f3sito y meta. Pensamos en nosotros mismos, pregunt\u00e1ndonos qu\u00e9 hemos hecho de la vida. No tengo ninguna duda de que cada uno de nosotros ha pasado por este proceso de pensamiento; al menos deber\u00edamos tenerlo antes de cada Pesaj.<\/p>\n
\u00bfQu\u00e9 estamos haciendo con \u00e9l y cu\u00e1l es el futuro final al que todos nos enfrentamos de manera constante?<\/p>\n
Probablemente, inevitablemente, tambi\u00e9n mirar hacia atr\u00e1s, reflexionando y pregunt\u00e1ndonos c\u00f3mo nos hemos comportado hasta ahora. Adem\u00e1s, probablemente todos somos conscientes de una sensaci\u00f3n de insatisfacci\u00f3n con lo que hemos hecho con nuestra vida hasta el momento.<\/p>\n
Ineludiblemente, nos damos cuenta de que no lo hemos hecho tan bien como deber\u00edamos. Tampoco hemos logrado lo que pretend\u00edamos hacer. Somos conscientes de una sensaci\u00f3n de fracaso e inadecuaci\u00f3n, y al mismo tiempo tenemos el deseo de hacerlo mejor en el futuro.<\/p>\n
Esos son los sentimientos que tienden a pasar al frente de nuestras mentes a medida que haga una pausa en cualquier momento significativo de la vida y mire hacia atr\u00e1s y hacia adelante. Quiz\u00e1s lo m\u00e1s importante de todo es que debemos tener muy claro nuestro prop\u00f3sito y meta en la vida misma. Si no tenemos un prop\u00f3sito y una meta, no tenemos una direcci\u00f3n y no llegaremos a ninguna parte.<\/p>\n
El peligro con las resoluciones que a menudo siguen a tales reflexiones es que son resoluciones con respecto a cosas espec\u00edficas. Sin embargo, a menudo no nos preocupamos por los principios m\u00e1s importantes detr\u00e1s de las cosas que queremos cambiar.<\/p>\n
El problema es que tratamos los s\u00edntomas en lugar de la enfermedad, y eso es un error, ya que mirar hacia atr\u00e1s y revisar el pasado. Tendemos a mirar r\u00e1pidamente los detalles de nuestras acciones antes de haber considerado realmente los principios fundamentales.<\/p>\n
Incluso las pocas veces que una persona puede considerar un principio detr\u00e1s de la resoluci\u00f3n, es desde un punto de vista sesgado. Por ejemplo, una persona en el mundo podr\u00eda decir: \u00abResuelvo asumir toda la responsabilidad por mis acciones, excepto por las que son culpa de otra persona\u00bb. Esa parece ser la forma en que muchos seres humanos ven las cosas.<\/p>\n
Siempre ha sido un gran desaf\u00edo no dejar que la vida nos domine. Es decir, no podemos darnos el lujo de dejar que las presiones de la vida dicten la direcci\u00f3n de nuestras vidas. Todos tendemos a convertirnos en v\u00edctimas de las circunstancias, el azar y el accidente.<\/p>\n
Algo significativo suceder\u00e1: un nacimiento, una muerte, una enfermedad, un accidente, o una guerra, o algo devastador, y hacemos una pausa para comenzar. para contemplar nuestras vidas. A medida que las cosas se calientan en el Medio Oriente, sin duda es un est\u00edmulo para alentarnos a mirar m\u00e1s profundamente en nuestras vidas personales.<\/p>\n
Somos conscientes nuevamente de este sentimiento de insatisfacci\u00f3n e inquietud sobre nosotros mismos, y tenemos la intenci\u00f3n de Haz algo al respecto. Estamos genuinamente decididos a hacerlo y luego, de una forma u otra, esa alerta elevada pasa. En unos pocos d\u00edas estamos exactamente donde est\u00e1bamos al principio.<\/p>\n
Esa es una descripci\u00f3n bastante cercana de la vida de la persona promedio, consciente de vez en cuando de algo esencialmente malo, luego analizando s\u00f3lo nuestro comportamiento y actividades en lugar del problema espiritual. El resultado inevitable es que el estado de \u00e1nimo principal de la vida contin\u00faa m\u00e1s o menos como antes. No se ha cambiado nada esencial. Todos hemos visto eso en algunos individuos que han asistido a la iglesia de Dios por treinta, cuarenta, cincuenta a\u00f1os. Parece que nunca producen ning\u00fan fruto real en sus vidas.<\/p>\n
Encontramos que Dios expresa que \u00c9l est\u00e1 muy preocupado por todo eso. De hecho, es una preocupaci\u00f3n importante y \u00c9l tiene un remedio para el problema. Seg\u00fan la Sagrada Escritura, lo que importa es que debemos estar en una relaci\u00f3n correcta con Dios. Esto es algo que hago hincapi\u00e9 a menudo.<\/p>\n
Una de las formas en que la Biblia se diferencia de los grandes libros de leyes del mundo que acumulan lo que se debe y lo que no se debe hacer de manera tan espec\u00edfica que la gente se siente oprimida por el mero volumen de los detalles del material legal. La Biblia es principalmente un libro de grandes principios.<\/p>\n
\nMateo 5:43-44 Hab\u00e9is o\u00eddo que fue dicho: ‘Amar\u00e1s a tu pr\u00f3jimo y aborrecer\u00e1s a tu enemigo.’ Pero yo os digo: amad a vuestros enemigos, bendecid a los que os maldicen, haced bien a los que os aborrecen, y orad por los que os ultrajan y os persiguen,<\/p>\n<\/blockquote>\n
Aunque la Biblia cubre algunos detalles, principalmente tiene un \u00e9nfasis principal en los principios esenciales como vemos aqu\u00ed, y en realidad hasta el quinto cap\u00edtulo de Mateo. Dios sab\u00eda que las personas tratar\u00edan de mejorar, pero \u00c9l nos dice que no beneficiar\u00e1 nada porque estamos ignorando el fundamento y estamos tratando los s\u00edntomas. Olvidamos que el problema est\u00e1 en la fuente: lo m\u00e1s importante de todo es nuestra relaci\u00f3n con Dios.<\/p>\n
Hasta que no volvamos a esa relaci\u00f3n verdadera y correcta, nada nos beneficiar\u00e1. Podemos mejorar aqu\u00ed y all\u00e1, pero si estamos esencialmente equivocados, finalmente estaremos totalmente equivocados.<\/p>\n
Ese es el punto. Ese es el tema de la Biblia de principio a fin, y las formas en que la Biblia presenta ese mensaje son casi infinitas. Los principios de la Biblia se presentan en forma de ense\u00f1anza clara y directa, pero tambi\u00e9n recibimos los principios en ilustraciones de las personas que nos presenta. Debemos agradecer a Dios porque estos personajes e ilustraciones b\u00edblicas son representaciones vivas de su doctrina y ense\u00f1anza.<\/p>\n
Tomemos a los fieles en Hebreos 11, por ejemplo. Son solo algunos de la lista de nombres que tenemos en la Biblia. Estos eran hombres y mujeres que estaban en este mundo exactamente como nosotros, sujetos a los mismos desaf\u00edos, sujetos a las mismas cosas que tienden a pasarnos en un mundo como este. Sin embargo, al mirarlos, tenemos que admitir que hab\u00eda algo excepcional y sobresaliente en ellos.<\/p>\n
Eran personas que parec\u00edan triunfar en la vida, y su secreto, seg\u00fan la Biblia, era S\u00f3lo una cosa. Era su relaci\u00f3n con Dios.<\/p>\n
Estos hombres y mujeres eran independientes de sus circunstancias y eran lo que eran porque estaban \u00edntimamente conectados con Dios en una relaci\u00f3n correcta. Sufrieron pruebas terribles, soportaron la adversidad en su forma m\u00e1s extrema, pero no podemos mirarlos sin ver que eran personas que ten\u00edan una fe, un amor y una esperanza que nada pod\u00eda destruir.<\/p>\n
Cuando miramos en sus vidas vemos cosas que van mal a su alrededor. Sin embargo, los vemos avanzar constantemente, perseverando mientras sufren. Y el autor de Hebreos dice que la raz\u00f3n fue su fe. La fe es estar en la relaci\u00f3n correcta con Dios, conocerlo.<\/p>\n
Hebreos 11 nos dice que el secreto de Mois\u00e9s fue que sigui\u00f3 soportando como si viera al Invisible.<\/p>\n
\nHebreos 11:24-27 Por la fe Mois\u00e9s, cuando lleg\u00f3 a la mayor\u00eda de edad, rehus\u00f3 ser llamado hijo de la hija de Fara\u00f3n, escogiendo m\u00e1s bien sufrir aflicci\u00f3n con el pueblo de Dios que gozar de los placeres pasajeros del pecado, estimando el oprobio de Cristo mayores riquezas que los tesoros de Egipto; porque esperaba la recompensa. Por la fe abandon\u00f3 a Egipto, no temiendo la ira del rey; porque soport\u00f3 como si viera al Invisible.<\/p>\n<\/blockquote>\n
As\u00ed que ten\u00eda lo que los ni\u00f1os llaman visi\u00f3n de rayos X. Pod\u00eda ver directamente la forma en que Dios viv\u00eda.<\/p>\n
Fue debido a que estas personas estaban en una relaci\u00f3n correcta con Dios que se hicieron independientes de las circunstancias, el azar, las condiciones y el entorno.<\/p>\n
Esencialmente, esto nos coloca en la posici\u00f3n optimista de ser m\u00e1s o menos espiritualmente independientes de las circunstancias, los accidentes, el azar y el entorno en el que vivimos, cualquier cosa que pueda suceder. No trata de mejorar estos desaf\u00edos; nos da la raz\u00f3n. Si tenemos la relaci\u00f3n correcta con Dios, manejaremos m\u00e1s f\u00e1cilmente las circunstancias negativas, por lo que siempre nos devuelve a ese tema esencial de nuestra relaci\u00f3n con nuestro Dios Supremo Todopoderoso.<\/p>\n
Si tenemos esta fe, cuando se nos presenta y nos enfrenta a una elecci\u00f3n que no acabamos de comprender, no dudaremos en estar a la altura de las circunstancias. Es Dios quien nos eleva a la ocasi\u00f3n.<\/p>\n
Alg\u00fan d\u00eda podemos ser llamados a hacer cosas que el ser humano promedio encontrar\u00eda devastadoras o imposibles. Sin embargo, a nosotros, debido a que estamos en una relaci\u00f3n correcta con Dios, \u00c9l nos proporcionar\u00e1 lo que necesitamos en entendimiento y valor a trav\u00e9s del Esp\u00edritu Santo para enfrentarlo. El Ap\u00f3stol Juan trata con eso en I Juan 2:<\/p>\n
\nI Juan 2:1 Hijitos m\u00edos, estas cosas os escribo para que no pequ\u00e9is. Y si alguno peca, Abogado tenemos ante el Padre, a Jesucristo el justo.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Juan hab\u00eda ense\u00f1ado a la iglesia durante muchos a\u00f1os y los vio confrontados por dificultades, problemas, pruebas y tribulaciones. Este fue su consejo paternal para ellos. Cuando John mir\u00f3 a esas personas, y cuando mir\u00f3 hacia atr\u00e1s en su propia vida, vio que hay dos peligros principales que siempre nos confrontan.<\/p>\n
Escribiendo aqu\u00ed a los cristianos, dijo que el primer peligro es el de la autocomplacencia, y el otro es exactamente lo contrario, el peligro de la desesperanza. El peligro es el compromiso por un lado y la depresi\u00f3n por el otro. El problema con la mayor\u00eda de nosotros es que tendemos a oscilar entre estos dos.<\/p>\n
En ciertos estados de \u00e1nimo y estados somos muy complacientes. Decimos que estamos bien, pero al momento siguiente nos sentimos completamente desesperanzados y llenos de desesperaci\u00f3n.<\/p>\n
Es muy dif\u00edcil para la persona promedio mantener el equilibrio, mantener el equilibrio, simplemente estar constante, fuerte y seguro, evitando esos extremos que siempre est\u00e1n ah\u00ed enfrent\u00e1ndonos. Llamamos a una persona que rebota por todos lados con sus emociones \u00abemocionalmente inestable\u00bb.<\/p>\n
Ese es el diagn\u00f3stico de John. \u00c9l proporciona algo para esa misma posibilidad. Divide su mensaje en: mandato y consuelo, exhortaci\u00f3n y consolaci\u00f3n, objetivo y promesa. Y las dos partes son: lo que t\u00fa y yo hacemos y lo que Dios en Su infinita sabidur\u00eda y gracia est\u00e1 siempre dispuesto a hacer por nosotros.<\/p>\n
Estas son las dos cosas que siempre debemos tener en cuenta si estamos ansiosos. para disfrutar de esa relaci\u00f3n correcta con Dios. Juan muy a menudo llama a esto verdadera comuni\u00f3n con Dios. Siempre debemos estar caminando con Dios y siempre debemos mantener esa relaci\u00f3n. Si eso es correcto, no importa mucho lo que nos suceda.<\/p>\n
\u00bfC\u00f3mo se mantiene ese compa\u00f1erismo? \u00bfC\u00f3mo se va a desarrollar esa relaci\u00f3n? El ap\u00f3stol Juan nos da la respuesta. En primer lugar est\u00e1 la palabra, el mandato, la exhortaci\u00f3n, el objetivo que nunca debemos perder de vista, y debemos tener siempre presente en nuestra mente.<\/p>\n
En el vers\u00edculo 1 de 1 Juan 2 Juan dice: \u00abEstas cosas os escribo para que no pequ\u00e9is\u00bb. Si queremos conocer a Dios y mantener comuni\u00f3n con \u00c9l, debemos desarrollar una relaci\u00f3n correcta con \u00c9l. \u00abNo pequ\u00e9is\u00bb, es la forma simple y breve de Juan de decirlo. Viendo esto simplemente como una exhortaci\u00f3n pr\u00e1ctica y directa, Juan dice simplemente, \u00abpara que no pequ\u00e9is\u00bb.<\/p>\n
Para responder a esto, perm\u00edtanme nuevamente hacer una pregunta rid\u00edculamente simple:<\/p>\n
\u00bfQu\u00e9 \u00bfes pecado? Los t\u00e9rminos b\u00edblicos m\u00e1s prominentes para ‘pecado’ en el Antiguo Testamento aparecen en \u00c9xodo 34:7:<\/p>\n
\n\u00c9xodo 34:7 que guarda misericordia a millares, que perdona la iniquidad, la transgresi\u00f3n y el pecado, y que no perdona los culpables, castigando la iniquidad de los padres sobre los hijos y los hijos de los hijos hasta la tercera y cuarta generaci\u00f3n.<\/p>\n<\/blockquote>\n
El t\u00e9rmino ‘iniquidad’ (o maldad) traducido de la palabra hebrea ‘awon’ tiene su origen en la idea de doblar o torcer.<\/p>\n
El t\u00e9rmino ‘transgresi\u00f3n’ (o ‘rebeli\u00f3n’) traducido de la palabra hebrea ‘pesa’ es violar la ley.<\/p>\n
El t\u00e9rmino ‘pecado’ traducido de la palabra hebrea ‘hatta’a’ significa errar el blanco o desviarse del camino.<\/p>\n
La palabra griega del Nuevo Testamento para ‘pecado’ es ‘hamartia’ un t\u00e9rmino que en su etimolog\u00eda se asocia con errar el blanco en el tiro con arco.<\/p>\n
As\u00ed nos hacemos una idea de c\u00f3mo abarcan todos estos t\u00e9rminos para el pecado, como violar la ley, doblarse o torcerse, errar el blanco, desvi\u00e1ndose del camino. Si parte de la definici\u00f3n de pecado es doblar y torcer, entonces eso explica con seguridad que lo que los seres humanos con su naturaleza tienden a hacer con toda ley es doblarla y torcerla.<\/p>\n
A trav\u00e9s del uso com\u00fan en el habla a lo largo del tiempo, el original Los significados metaf\u00f3ricos detr\u00e1s de estos t\u00e9rminos b\u00edblicos se han vuelto algo oscuros. Hoy en d\u00eda, en su mayor parte, t\u00e9rminos como iniquidad, maldad, transgresi\u00f3n y rebeli\u00f3n son sin\u00f3nimos y t\u00e9rminos superpuestos para el pecado incluso en esta sociedad. Esta sociedad ha llegado a un punto en el que ni siquiera saben realmente cu\u00e1les son los t\u00e9rminos para el pecado, porque est\u00e1n tan dispuestos a deshacerse del t\u00e9rmino por completo.<\/p>\n
Sabemos que la definici\u00f3n concisa de Dios para el pecado se encuentra en I Juan 3:4, \u00abTodo aquel que comete pecado, tambi\u00e9n comete iniquidad, y el pecado es iniquidad\u00bb. Por otro lado, como dice la versi\u00f3n King James, \u00abel pecado es infracci\u00f3n de la ley\u00bb. El pecado es rebeli\u00f3n contra la ley de amor de Dios, tal como se define en los Diez Mandamientos. El mundo solo puede ver la letra de esa ley, pero nosotros, como pueblo de Dios, tambi\u00e9n debemos enfocarnos en el esp\u00edritu de esa ley.<\/p>\n
Como saben, el Evangelio de Marcos registra las palabras de Jes\u00fas con respecto a la contaminaci\u00f3n: \u00ab\u00bfQu\u00e9 del hombre sale, eso contamina al hombre. Porque de dentro, del coraz\u00f3n de los hombres, salen los malos pensamientos, los adulterios, las fornicaciones, los homicidios, los hurtos, las avaricias, las maldades, el enga\u00f1o, las lascivias, el mal de ojo, la blasfemia, la soberbia, necedad\u00bb.<\/p>\n
La Biblia deja enf\u00e1ticamente claro que \u00abtodos pecaron\u00bb. Incluso los cristianos han experimentado una y otra vez la lucha contra el pecado, como bien sabemos. El ap\u00f3stol Pablo describe a los miembros romanos su experiencia con el pecado en su propia vida. Este es un pasaje que hemos le\u00eddo bastante a menudo, y realmente podemos identificarnos muy f\u00e1cilmente con \u00e9l.<\/p>\n
\nRomanos 7:15-25 Porque no entiendo lo que hago. Porque lo que quiero hacer, eso no lo practico; pero lo que odio, eso hago. Si, pues, hago lo que no quiero hacer, estoy de acuerdo con la ley en que es bueno. Pero ahora, ya no soy yo quien lo hace, sino el pecado que habita en m\u00ed. Porque s\u00e9 que en m\u00ed (es decir, en mi carne) nada bueno mora; porque querer est\u00e1 presente en m\u00ed, pero c\u00f3mo hacer lo que es bueno no lo encuentro. Porque el bien que quiero hacer, no lo hago; pero el mal que no quiero hacer, eso lo practico. Ahora bien, si hago lo que no quiero hacer, ya no soy yo quien lo hace, sino el pecado que habita en m\u00ed. Encuentro entonces una ley, que el mal est\u00e1 presente en m\u00ed, el que quiere hacer el bien. Porque me deleito en la ley de Dios seg\u00fan el hombre interior. Pero veo otra ley en mis miembros, que lucha contra la ley de mi mente y me lleva cautivo a la ley del pecado que est\u00e1 en mis miembros. \u00a1Miserable de m\u00ed! \u00bfQui\u00e9n me librar\u00e1 de este cuerpo de muerte? \u00a1Doy gracias a Dios por Jesucristo nuestro Se\u00f1or! As\u00ed que, yo mismo con la mente sirvo a la ley de Dios, pero con la carne a la ley del pecado.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Pablo sab\u00eda lo que era correcto y quer\u00eda hacerlo, pero su naturaleza humana se resist\u00eda. . Sab\u00eda lo que estaba mal y ciertamente no quer\u00eda hacerlo. Sin embargo, fue una lucha real y constante ir en contra de su propia naturaleza humana, a la que se refiere aqu\u00ed como \u00abla carne\u00bb.<\/p>\n
Despu\u00e9s de unos veinte a\u00f1os de conversi\u00f3n, Pablo apreci\u00f3 su capacidad de ver lo que estaba bien, pero estaba frustrado por su incapacidad para hacer algo al respecto, especialmente despu\u00e9s de dos d\u00e9cadas de asociaci\u00f3n y membres\u00eda en la iglesia de Dios. Todav\u00eda estaba estupefacto de que la tendencia a pecar fuera tan fuerte y todav\u00eda estuviera en \u00e9l. Puedes imaginarlo sacudiendo la cabeza mientras trataba de vencer el pecado en su propia vida. Sin duda, despu\u00e9s de veinte a\u00f1os, la mayor parte del pecado que \u00e9l estaba tratando de vencer era el esp\u00edritu de la ley. Estoy seguro de que ten\u00eda la letra de la ley bastante bien dominada despu\u00e9s de todo ese tiempo.<\/p>\n
En los vers\u00edculos 17 y 18, vemos su agonizante admisi\u00f3n de que todav\u00eda ten\u00eda tendencias pecaminosas en su naturaleza. Y, en el vers\u00edculo 19, confiesa que todav\u00eda peca.<\/p>\n
Pablo, como lo hacemos hoy, continu\u00f3 experimentando la influencia del mundo del que hab\u00eda sido llamado a salir muchos a\u00f1os antes. Antes de que Sa\u00fal se convirtiera, Satan\u00e1s ten\u00eda un punto de apoyo sobre \u00e9l. Pablo se refiere a la ley ocho veces en estos once vers\u00edculos aqu\u00ed. As\u00ed que la ley era muy importante para \u00e9l. Se dio cuenta de que esto definir\u00eda el pecado dentro de \u00e9l.<\/p>\n
En Romanos 8:23, Pablo se refiere a otra ley, y esta ley es la ley de su naturaleza humana, que representa sus deseos mundanos que lo mantienen cautivo de la ley. del pecado La ley del pecado es lo que tuvo que combatir, reemplaz\u00e1ndola con la ley de Dios. La clave que Pablo nos da aqu\u00ed es que la ley de Dios, y el camino de Dios, tiene que reemplazar la ley del pecado y el camino de Satan\u00e1s. Si tratamos de quitar un pecado de nuestras vidas y no lo reemplazamos con el estilo de vida de Dios, entonces otro pecado entrar\u00e1 y lo llenar\u00e1.<\/p>\n
Sin embargo, dado que Pablo recibi\u00f3 el Esp\u00edritu Santo, la ley de su mente era su nuevo coraz\u00f3n dado por Dios. Su nuevo coraz\u00f3n estaba en guerra con el residuo de la mala influencia del mundo. Todos nosotros estamos familiarizados con esta lucha, porque est\u00e1 dentro de nosotros d\u00eda tras d\u00eda.<\/p>\n
Los jud\u00edos en el tiempo de Pablo, y bajo los cuales Saulo recibi\u00f3 su entrenamiento anterior, cre\u00edan que cuando un impulso maligno se encend\u00eda en ese humano la sabidur\u00eda y la raz\u00f3n pod\u00edan vencerlo si uno estaba estudiando las Sagradas Escrituras. Sab\u00eda que la ley de Mois\u00e9s era una protecci\u00f3n contra el mal, por lo tanto, producir\u00eda un buen impulso o reacci\u00f3n cuando fuera necesario. Pero esto se qued\u00f3 corto, porque faltaba algo.<\/p>\n
Sa\u00fal era consciente del valor limitado de esta creencia, sin embargo, estaba algo sesgada. Sab\u00eda que aunque te\u00f3ricamente era cierto, en la pr\u00e1ctica no era completamente cierto. Hay cosas en la naturaleza humana que son impulsadas por la seducci\u00f3n del pecado. Sin una renovaci\u00f3n de la mente por el Esp\u00edritu Santo es imposible resistir y vencer completamente la seducci\u00f3n del pecado. Eso es lo que faltaba en la mente de Sa\u00fal antes de su conversi\u00f3n. Aunque \u00e9l estaba m\u00e1s familiarizado que probablemente cualquiera de nosotros con la ley de Dios, no era suficiente.<\/p>\n
Es parte de la naturaleza humana que conocemos el camino correcto y, sin embargo, hacemos el mal, y que nunca somos tan buenos como sabemos que deber\u00edamos ser. Hay serias insuficiencias en el razonamiento humano que sostienen esto.<\/p>\n
Perm\u00edtanme darles r\u00e1pidamente tres insuficiencias humanas relacionadas con saber lo correcto, pero hacer lo incorrecto:<\/p>\n
La primera insuficiencia humana es humana. conocimiento. Si todo lo que tuvi\u00e9ramos que hacer es saber que algo anda mal, la vida ser\u00eda f\u00e1cil. Pero saber por s\u00ed mismo no hace buena a una persona.<\/p>\n
Esto se aplica a todos los aspectos de la vida. Es posible que sepamos exactamente c\u00f3mo debemos jugar un deporte como el b\u00e9isbol, el baloncesto o el f\u00fatbol, pero hasta que salgamos y practiquemos lo que sabemos, estamos muy lejos de poder jugarlo con soltura. Podemos saber c\u00f3mo debemos comportarnos y qu\u00e9 etiqueta usar en cualquier situaci\u00f3n dada, pero eso est\u00e1 muy lejos de ser capaces de comportarnos apropiadamente.<\/p>\n
Esto enfatiza la diferencia entre rectitud y moralidad. La moral es el conocimiento de un c\u00f3digo. La justicia es conocimiento con compromiso y sabidur\u00eda para realmente pensar, respirar y vivir la forma de vida de Dios. S\u00f3lo cuando conocemos e imitamos a Cristo, con la ayuda del Esp\u00edritu Santo, somos capaces de hacer lo que sabemos que debemos hacer.<\/p>\n
La segunda insuficiencia humana es la toma de decisiones humanas. Decidir hacer algo est\u00e1 lejos de hacerlo. Todos sufrimos de una debilidad esencial de la voluntad. Nos encontramos con problemas y dificultades en la vida, y luego, nuestra voluntad de hacer lo correcto falla.<\/p>\n
Tendemos a postergar c\u00f3mo y cu\u00e1ndo vamos a resolver el problema, y luego, no pasa nada. . Los procrastinadores se sabotean a s\u00ed mismos. Ponen obst\u00e1culos en su propio camino. De hecho, eligen caminos que hieren su resistencia al pecado.<\/p>\n
En \u00abPsychology Today\u00bb hab\u00eda un art\u00edculo de Hara Estroff Marano titulado: Procrastinaci\u00f3n: diez cosas que saber.<\/p>\n
Como introducci\u00f3n Marano dice:<\/p>\n
\n… Habl\u00e9 con dos de los principales expertos mundiales en procrastinaci\u00f3n: Joseph Ferrari, Ph.D., profesor asociado de psicolog\u00eda en la Universidad De Paul en Chicago, y Timothy Pychyl. , Ph.D., profesor asociado de psicolog\u00eda en la Universidad de Carleton en Ottawa, Canad\u00e1.<\/p>\n
\n1. El veinte por ciento de las personas se identifican como procrastinadores cr\u00f3nicos. Para ellos, la procrastinaci\u00f3n es un estilo de vida, aunque inadaptado. Y atraviesa todos los dominios de su vida. No pagan las facturas a tiempo. Pierden oportunidades para comprar entradas para conciertos. No cobran certificados de regalo ni cheques. Presentan tarde sus declaraciones de impuestos… [Y, debo agregar: rara vez superan problemas personales.]<\/p>\n
2. No es trivial, aunque como cultura no lo tomamos en serio como un problema. Representa un profundo problema de autorregulaci\u00f3n. Y puede haber m\u00e1s en los EE. UU. que en otros pa\u00edses porque somos muy amables; no llamamos a la gente con sus excusas… incluso cuando no les creemos.<\/p>\n
3. La procrastinaci\u00f3n no es un problema de gesti\u00f3n del tiempo o de planificaci\u00f3n. Los procrastinadores no son diferentes en su capacidad para estimar el tiempo, aunque son m\u00e1s optimistas que otros. \u201cDecirle a alguien que procrastina que compre una agenda semanal es como decirle a alguien con depresi\u00f3n cr\u00f3nica que se anime, insiste el Dr. Ferrari.<\/p>\n
4. Los procrastinadores se hacen, no nacen. La procrastinaci\u00f3n se aprende en el medio familiar, pero no directamente. Es una respuesta a un estilo de crianza autoritario. Tener un padre severo y controlador impide que los ni\u00f1os desarrollen la capacidad de autorregularse, internalizar sus propias intenciones y luego aprender a actuar en consecuencia. La procrastinaci\u00f3n puede incluso ser una forma de Adem\u00e1s, bajo esas condiciones del hogar, los procrastinadores recurren m\u00e1s a los amigos que a los padres en busca de apoyo, y sus amigos pueden reforzar la procrastinaci\u00f3n porque tienden a ser tolerantes con sus excusas.<\/p>\n
5. La procrastinaci\u00f3n predice niveles m\u00e1s altos de consumo de alcohol entre las personas que beben. Los postergadores beben m\u00e1s de lo que pretenden, una manifestaci\u00f3n de problemas generalizados en la autorregulaci\u00f3n. Eso est\u00e1 m\u00e1s all\u00e1 del efecto Efecto de los estilos de afrontamiento evitativos que subyacen a la procrastinaci\u00f3n y conducen a la desconexi\u00f3n a trav\u00e9s del abuso de sustancias.<\/p>\n
6. Los procrastinadores se dicen mentiras a s\u00ed mismos. Por ejemplo, \u00abTendr\u00e9 m\u00e1s ganas de hacer esto ma\u00f1ana\u00bb. O \u00abTrabajo mejor bajo presi\u00f3n\u00bb. Sin embargo, de hecho no tienen ganas al d\u00eda siguiente ni funcionan mejor bajo presi\u00f3n. Adem\u00e1s, protegen su sentido de s\u00ed mismos diciendo \u00abesto no es importante\u00bb. Otra gran mentira a la que se entregan los procrastinadores es que la presi\u00f3n del tiempo los hace m\u00e1s creativos. Desgraciadamente no resultan m\u00e1s creativos; solo se sienten de esa manera. Despilfarran sus recursos.<\/p>\n
7. Los procrastinadores buscan activamente distracciones, particularmente aquellas que no requieren mucho compromiso de su parte. Revisar el correo electr\u00f3nico es casi perfecto para este prop\u00f3sito. Se distraen como una forma de regular sus emociones como el miedo al fracaso.<\/p>\n
8. Hay m\u00e1s de un sabor de procrastinaci\u00f3n. Las personas posponen las cosas por diferentes razones. El Dr. Ferrari identifica tres tipos b\u00e1sicos de postergadores:<\/p>\n
\n??? tipos de excitaci\u00f3n, o buscadores de emociones, que esperan hasta el \u00faltimo minuto para la euforia euf\u00f3rica.<\/p>\n
??? evitadores, que pueden estar evitando el miedo al fracaso o incluso el miedo al \u00e9xito, pero en cualquier caso est\u00e1n muy preocupados por lo que los dem\u00e1s piensan de ellos; prefieren que otros piensen que les falta esfuerzo que habilidad.<\/p>\n
??? Procrastinadores decisionales, que no pueden tomar una decisi\u00f3n. No tomar una decisi\u00f3n absuelve a los postergadores de la responsabilidad por el resultado de los eventos.<\/p>\n<\/blockquote>\n
9. Hay grandes costos a la procrastinaci\u00f3n. La salud es una. Justo en el transcurso de un solo per\u00edodo acad\u00e9mico, los estudiantes universitarios procrastinadores ten\u00edan tal evidencia de sistemas inmunol\u00f3gicos comprometidos como m\u00e1s resfriados y gripe, m\u00e1s problemas gastrointestinales. Y ten\u00edan insomnio. Adem\u00e1s, la procrastinaci\u00f3n tiene un alto costo tanto para los dem\u00e1s como para uno mismo; traslada la carga de las responsabilidades a otros, que se vuelven resentidos. La procrastinaci\u00f3n destruye el trabajo en equipo en el lugar de trabajo y las relaciones privadas.<\/p>\n
10. Los procrastinadores pueden cambiar su comportamiento…<\/p>\n<\/blockquote>\n
Pens\u00e9 que era un buen consejo.<\/p>\n
La tercera insuficiencia humana es el diagn\u00f3stico humano. El Ap\u00f3stol Pablo sab\u00eda lo que estaba mal; pero no pudo hacerlo bien. Vemos esto manifestado cuando un m\u00e9dico diagnostica con precisi\u00f3n una enfermedad terminal, pero es incapaz de prescribir una cura real.<\/p>\n
Tenemos nuestro papel que desempe\u00f1ar en esta lucha crucial contra el mal. Pero hay un defecto en esta responsabilidad nuestra. Los seres humanos no tenemos la capacidad de diagnosticar correctamente lo que est\u00e1 mal espiritualmente en nosotros.<\/p>\n
\nIsa\u00edas 55:7-9 Deje el imp\u00edo su camino, y el hombre inicuo sus pensamientos; vu\u00e9lvase a Jehov\u00e1, y \u00e9l tendr\u00e1 misericordia de \u00e9l; Y a nuestro Dios, Porque \u00e9l ser\u00e1 amplio en perdonar. Porque mis pensamientos no son vuestros pensamientos, ni vuestros caminos mis caminos, dice Jehov\u00e1. Porque como son m\u00e1s altos los cielos que la tierra, as\u00ed son mis caminos m\u00e1s altos que vuestros caminos, y mis pensamientos m\u00e1s que vuestros pensamientos.<\/p>\n<\/blockquote>\n
As\u00ed es imposible para un ser humano con razonamiento humano y un mente humana para poder entender las cosas espirituales de Dios y el esp\u00edritu de la ley.<\/p>\n
Esto no es solo una referencia al car\u00e1cter asombroso de la voluntad de Dios. El vers\u00edculo 7 pone \u00e9nfasis en la diferencia moral. Isa\u00edas muestra que guardar el esp\u00edritu de la ley era v\u00e1lido en el Antiguo Testamento. \u00abDeje el imp\u00edo abandonar su forma de vida. Deje el imp\u00edo abandonar… sus pensamientos\u00bb.<\/p>\n
Eso nos da una indicaci\u00f3n y una comprensi\u00f3n definitiva de que los patriarcas de la antig\u00fcedad entendieron el esp\u00edritu de la ley.<\/p>\n
p> <\/p>\n
Recuerde lo que dijo Cristo: \u00abO\u00edsteis que fue dicho a los antiguos: ‘No matar\u00e1s, y cualquiera que matare ser\u00e1 culpable de juicio’. Pero yo os digo que cualquiera que se enoje contra su hermano sin causa, ser\u00e1 culpable de juicio.\u201d<\/p>\n
La voluntad de Dios est\u00e1 estructurada por Su justicia; por lo tanto, Su voluntad cumple un prop\u00f3sito moral: la recuperaci\u00f3n del pecador del error y la maldad de sus caminos.<\/p>\n
Los seres humanos no tenemos nada parecido a este car\u00e1cter justo, lo que significa que somos incapaces de vernos a nosotros mismos con precisi\u00f3n. como verdaderamente somos. No podemos vernos a nosotros mismos por lo que somos sin que Dios nos lo revele por el poder de Su Esp\u00edritu. Es l\u00f3gico, entonces, que no podamos diagnosticar nuestros propios problemas espirituales por nosotros mismos.<\/p>\n
Los psiquiatras y psic\u00f3logos de hoy tratan de hacer eso, pero no pueden. Freud culp\u00f3 de todo al sexo, creo. Supongo que eso era lo que le obsesionaba.<\/p>\n
Jes\u00fas nos recuerda que \u00abpara los hombres es imposible, pero para Dios todo es posible\u00bb.<\/p>\n
La \u00fanica liberaci\u00f3n de esto cuerpo de muerte es a trav\u00e9s de Jesucristo, y el poder del Esp\u00edritu Santo de Dios que habita en nosotros.<\/p>\n
\nI Corintios 2:9-14 Antes bien, como est\u00e1 escrito: Ni ojo vio, ni o\u00eddo oy\u00f3, ni han entrado en el coraz\u00f3n del hombre las cosas que Dios ha preparado para los que le aman. Pero Dios nos las ha revelado a nosotros a trav\u00e9s de Su Esp\u00edritu. Porque el Esp\u00edritu todo lo escudri\u00f1a, s\u00ed, lo profundo de Dios. Porque \u00bfqu\u00e9 hombre conoce las cosas del hombre sino el esp\u00edritu del hombre que est\u00e1 en \u00e9l? As\u00ed nadie conoce las cosas de Dios sino el Esp\u00edritu de Dios. Ahora bien, hemos recibido, no el esp\u00edritu del mundo, sino el Esp\u00edritu que procede de Dios, para que conozcamos las cosas que Dios nos ha dado gratuitamente. Estas cosas tambi\u00e9n hablamos, no con palabras que ense\u00f1a sabidur\u00eda humana, sino que ense\u00f1a el Esp\u00edritu Santo, comparando las cosas espirituales con las espirituales. Pero el hombre natural no recibe las cosas que son del Esp\u00edritu de Dios, porque para \u00e9l son locura; ni puede conocerlos, porque se disciernen espiritualmente.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Este principio es v\u00e1lido para la insuficiencia humana de diagnosticar nuestros propios problemas y pecados. Los problemas espirituales son discernidos por el Esp\u00edritu. Un hombre puede darse cuenta de que est\u00e1 haciendo algo mal al mentir, pero no ve la necesidad de cambiarlo. Incluso si ve la necesidad de cambiarlo, no ve el verdadero n\u00facleo del problema. Puede cambiar las mentiras manifiestas, pero recurre a las ‘mentiras piadosas’, como se les llama en esta sociedad.<\/p>\n
Entonces, en t\u00e9rminos pr\u00e1cticos, y preguntado claramente, \u00bfqu\u00e9 es el pecado?<\/p>\n
Sabemos que el pecado es ‘la desobediencia a la santa ley suprema de Dios’ que \u00c9l nos ha revelado. El pecado es todo lo que se condena en la Biblia. No importa lo que sea, si la palabra escrita inspirada de Dios nos dice que no lo hagamos, entonces no debemos hacerlo: ‘No matar\u00e1s’. ‘No robar\u00e1s.’ ‘No cometer\u00e1s adulterio.’<\/p>\n
El pecado es un desprecio insensible y un desd\u00e9n activo por los valores justos de Dios. Desaf\u00eda la norma de justicia de Dios. Con esto en mente, las personas en esta sociedad tienen una actitud informal y, a menudo, fr\u00edvola hacia hacer lo correcto. Apenas hay un comercial que aparece en la pantalla que no tenga alg\u00fan lugar a trav\u00e9s de \u00e9l. Si las personas en el comercial no est\u00e1n mintiendo, entonces el comercial mismo est\u00e1 mintiendo de alguna manera.<\/p>\n
Te mencion\u00e9 sobre el hombre con el que trabaj\u00e9, Barney. Ten\u00eda unos sesenta a\u00f1os y se consideraba un buen cristiano devoto. Creo que era bautista (no estoy seguro), pero iba a la iglesia todos los domingos y a menudo se jactaba de ser el compa\u00f1ero de pesca del predicador.<\/p>\n
En uno de sus momentos m\u00e1s irritables escond\u00eda botellas de cerveza vac\u00edas debajo del asiento del autom\u00f3vil del predicador para que los otros feligreses lo encuentren. Pens\u00f3 que era hilarante.<\/p>\n
Era todo un personaje, muy agradable y feliz, pero era peligroso en el \u00e1rea de las bromas pesadas. Sab\u00eda que yo no com\u00eda carnes inmundas ni mariscos. Entonces, se me acerc\u00f3 una vez con una ostra cruda en su media concha abierta y, deliberadamente frente a m\u00ed, abri\u00f3 la boca y dej\u00f3 que esa masa viscosa y mucosa se deslizara por su garganta. La mirada de disgusto en mi rostro era exactamente lo que \u00e9l esperaba. Me ofreci\u00f3 un poco. Sab\u00eda que Barney no se ofend\u00eda f\u00e1cilmente, as\u00ed que dije: \u00abGracias, pero yo no como esas cosas asquerosas\u00bb.<\/p>\n
\u00ab\u00bfPor qu\u00e9 no?\u00bb se burl\u00f3 con una sonrisa. (\u00c9l ya sab\u00eda la respuesta.)<\/p>\n
\u00abPorque Dios dice que es una abominaci\u00f3n comer mariscos\u00bb, respond\u00ed.<\/p>\n
De manera casual con los ojos entrecerrados y una sonrisa torcida, Barney dijo: \u00abDios puede decir que es una abominaci\u00f3n, pero \u00c9l no dice que no puedes comerlo\u00bb.<\/p>\n
En ese momento no quer\u00eda responder a un tonto de acuerdo con su locura porque sab\u00eda por experiencia que Barney solo estaba jugando conmigo. As\u00ed que lo dej\u00e9 caer y no dije nada m\u00e1s.<\/p>\n
En verdad, Dios dice, ‘no lo comer\u00e1s’.<\/p>\n
\nLev\u00edtico 11:10-12 Pero todo lo que en los mares o en los r\u00edos no tiene aletas ni escamas, todo lo que se mueve en el agua o cualquier cosa viviente que est\u00e1 en el agua, tendr\u00e9is en abominaci\u00f3n. Ser\u00e1n para vosotros abominaci\u00f3n; no comer\u00e9is su carne, sino que considerar\u00e9is sus cad\u00e1veres como abominaci\u00f3n. Todo lo que en el agua no tiene aletas ni escamas, eso os ser\u00e1 abominaci\u00f3n.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Como si no lo hubi\u00e9semos o\u00eddo la primera vez, lo vuelve a repetir. Cada vez que Dios repite algo, es muy importante, as\u00ed que esto no es algo que se deba dejar de lado. \u00a1Eso no solo es claro, sino que es enf\u00e1tico! Dios repiti\u00f3 la palabra abominaci\u00f3n cuatro veces y a\u00f1adi\u00f3, \u00abno comer\u00e9is\u00bb. Esto ilustra el punto de que a pesar de que Dios nos dice enf\u00e1ticamente qu\u00e9 hacer. La enemistad contra Dios est\u00e1 siempre presente en la mente de los seres humanos. Por eso, aunque todos los seres humanos tienen un sentido del bien y del mal, es la enemistad contra Dios lo que les impide atenderlo.<\/p>\n
Incluso el significado secular de la palabra \u00ababominaci\u00f3n\u00bb es bastante fuerte. El diccionario Webster lo define de esta manera:<\/p>\n
\n1. un abominable; gran odio y repugnancia; aversi\u00f3n. 2. cualquier cosa odiosa y repugnante. Los sin\u00f3nimos son: aversi\u00f3n, aborrecimiento, anatema, maldad, odio, repugnante, repugnante.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Entonces, \u00bfsabe el mundo lo que es una abominaci\u00f3n? Bueno, esta era su definici\u00f3n. En las Escrituras, el significado de ‘abominaci\u00f3n’ es igualmente fuerte, pero tambi\u00e9n conlleva una culpa que significa tener que enfrentar eventualmente la ira y el juicio de Dios. Desde la perspectiva b\u00edblica, una abominaci\u00f3n ignora cruelmente y desde\u00f1a activamente los valores justos que Dios ha establecido.<\/p>\n
Falta el respeto a la santidad de Dios, la soberan\u00eda como Creador y los prop\u00f3sitos expresados en la Ley. Es ir\u00f3nico que las acciones abominables generalmente no se cometan en una rebeli\u00f3n audaz y desvergonzada contra Dios, pero el ofensor percibe de acuerdo con sus propios valores humanos razonados que es lo bueno y lo correcto.<\/p>\n
Como resultado , el sacrificio de los imp\u00edos y la oraci\u00f3n de los transgresores son abominaciones. Sin embargo, sus practicantes no se perciben a s\u00ed mismos como cometiendo una abominaci\u00f3n. A menudo, sin darse cuenta, descartan la soberan\u00eda de Dios al cometer abominaciones tales como<\/p>\n
idolatr\u00eda y su inmoralidad relacionada, brujer\u00eda y hechicer\u00eda.<\/p>\n
Las fallas del pueblo de Dios para separarse de las pr\u00e1cticas paganas que est\u00e1n en el conflicto con los principios, estatutos y leyes de Dios son abominables, al igual que pr\u00e1cticas tales como el narcisismo, la arrogancia, el enga\u00f1o, el aborto y la desviaci\u00f3n sexual.<\/p>\n
En Ezequiel 7, la tierra de Israel est\u00e1 personificada en el mensaje de Ezequiel y advierte que el desastre est\u00e1 a punto de caer. El juicio de Dios fue seguro porque anunci\u00f3, \u00abel fin ha llegado\u00bb por lo menos nueve veces en los vers\u00edculos 1-12.<\/p>\n
Ezequiel fue un vigilante fiel, advirtiendo al pueblo que el ej\u00e9rcito babil\u00f3nico ven\u00eda del norte para invadir la tierra, robarla y arruinarla. Babilonia fue el instrumento de castigo de Dios a trav\u00e9s del cual \u00c9l desatar\u00eda Su ira, juzgar\u00eda el comportamiento abominable de Israel y les pagar\u00eda por su desobediencia.<\/p>\n
En castigos anteriores, Dios hab\u00eda mostrado compasi\u00f3n y perdonado a Su pueblo, pero este juicio fue diferente. Hab\u00edan profanado Su tierra con sus pecados, y la \u00fanica forma en que la tierra pod\u00eda ser limpiada era castigando al pueblo por sus pecados.<\/p>\n
Cuando Israel se acercaba a su juicio, los que comet\u00edan abominaciones estaban sujetos a la ira y al juicio. de Dios.<\/p>\n
\nEzequiel 7:1-4 Y vino a m\u00ed palabra de Jehov\u00e1, diciendo: ‘Y t\u00fa, hijo de hombre’, as\u00ed ha dicho Jehov\u00e1 el Se\u00f1or a la tierra de Israel. : ‘\u00a1Un final! El fin ha llegado sobre los cuatro \u00e1ngulos de la tierra. Ahora ha llegado el fin sobre ti, y enviar\u00e9 Mi ira contra ti; Seg\u00fan tus caminos te juzgar\u00e9 y te pagar\u00e9 todas tus abominaciones. Mi ojo no te perdonar\u00e1, ni tendr\u00e9 piedad; mas yo pagar\u00e9 vuestros caminos, y vuestras abominaciones estar\u00e1n en medio de vosotros; \u00a1Entonces sabr\u00e9is que yo soy el SE\u00d1OR!’<\/p>\n<\/blockquote>\n
Con mucho, el uso m\u00e1s com\u00fan del t\u00e9rmino abominaci\u00f3n, cuando se refiere a cosas espirituales, y especialmente a cosas que involucran juicios severos y desolaci\u00f3n arrolladora, es con respecto a las corrupciones id\u00f3latras y otras contaminadas.<\/p>\n
Fue la contaminaci\u00f3n del primer templo, o la adoraci\u00f3n relacionada con \u00e9l por tales cosas, en la que se describe toda una serie de escrituras como las abominaciones que provocaron Dios la destruya.<\/p>\n
M\u00e1s tarde, en el Nuevo Testamento, Jesucristo indic\u00f3 en Mateo 21:12-13 que ya que la misma maldad abominable hab\u00eda vuelto a asomar su fea cabeza y estaba aumentando entre los jud\u00edos , entonces el mismo juicio del mal los castigar\u00eda de nuevo.<\/p>\n
La ira de Dios se encendi\u00f3 a causa de las abominaciones que profanaron Su templo f\u00edsico; por lo tanto, castig\u00f3 a Israel y Jud\u00e1 por ello. No pudieron cumplir ni siquiera la letra de la ley. El esp\u00edritu de la ley estaba fuera de su alcance.<\/p>\n
Los miembros de la iglesia de Dios son Su templo, y esto significa que nuestra responsabilidad de cumplir Su norma de justicia es una obligaci\u00f3n mucho m\u00e1s exigente de conocer, comprender y cumplir el esp\u00edritu de la ley. El castigo por profanar Su templo no es menos que la destrucci\u00f3n.<\/p>\n
\nI Corintios 3:17 Si alguno profanare el templo de Dios, Dios lo destruir\u00e1. Porque el templo de Dios es santo, y t\u00fa eres el templo.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Eso me da escalofr\u00edos. Dios destruy\u00f3 a Israel y los envi\u00f3 al cautiverio porque profanaron Su templo f\u00edsico. Entonces pregunto: \u00bfalguno de nosotros est\u00e1 profanando el templo espiritual, que somos?<\/p>\n
En Tito 1:16 Pablo escribe: \u00abProfesan conocer a Dios, pero lo niegan con las obras, siendo abominables, desobedientes, y descalificado para toda buena obra\u00bb. Aqu\u00ed, la palabra ‘abominable’ significa repugnante, detestable, que causa horror y repugnancia por su hipocres\u00eda.<\/p>\n
Una persona se vuelve abominable cuando comete abominaciones como forma de vida. Una persona con un estilo de vida de pecado es una persona abominable. Esto refleja el estilo de vida de pecados habituales y repetidos.<\/p>\n
Las cosas a las que se hace referencia como una abominaci\u00f3n se asocian constantemente con la idolatr\u00eda e indica que lo que es muy estimado entre los hombres constituye idolatr\u00eda en la mente de una persona. Cristo dijo a los fariseos en Lucas 16:15: \u00abVosotros sois los que os justific\u00e1is delante de los hombres, pero Dios conoce vuestros corazones. Porque lo que es muy estimado entre los hombres, es abominaci\u00f3n delante de Dios\u00bb.<\/p>\n
Cualquier elemento o idea que consideremos m\u00e1s importante que Dios es un \u00eddolo. Podemos ser nosotros mismos, nuestro c\u00f3nyuge, nuestra casa, nuestro autom\u00f3vil o cualquier otra cosa. Puede ser una doctrina, filosof\u00eda, actitud o forma de vida. Cuando nos damos cuenta de esto, empezamos a entender la importancia de saber que obedecer la letra de la ley no es suficiente.<\/p>\n
No es suficiente no asesinar, tampoco podemos odiar. No basta con no mentir; tampoco podemos ser insinceros o falsos. Los cristianos est\u00e1n sujetos a un est\u00e1ndar mucho m\u00e1s alto. Estamos sujetos al esp\u00edritu de la ley, la cual solo puede ser entendida y cumplida con el poder espiritual que proviene de la morada del Esp\u00edritu Santo.<\/p>\n
El ap\u00f3stol Juan declara enf\u00e1ticamente en Apocalipsis 21:8 la seria castigo por ser abominable.<\/p>\n
\nApocalipsis 21:8 Pero los cobardes e incr\u00e9dulos, los abominables y homicidas, los fornicarios, los hechiceros, los id\u00f3latras y todos los mentirosos tendr\u00e1n su parte en el lago que arde con fuego y azufre, que es la muerte segunda.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Esa es la muerte final. Todo pecado es una abominaci\u00f3n. Hay ciertas prohibiciones que son absolutas y sobre las que no se discute. Si estamos continuamente cuestionando y quebrantando esas prohibiciones, entonces nunca conoceremos la relaci\u00f3n correcta con Dios; estos son absolutos en lo que respecta a Dios. El pecado es desobediencia a la ley revelada de Dios.<\/p>\n
El pecado tambi\u00e9n es ‘desobedecer la conciencia’. Dentro de todos nosotros hay un monitor interno; no tenemos excusa; antes de que hici\u00e9ramos eso, sab\u00edamos que estaba mal. En cierto sentido, estaba esa vocecita que nos dec\u00eda que no lo hici\u00e9ramos, que nos llamaba a pararnos a pensar. Estaba all\u00ed, y sab\u00edamos que estaba mal, y sin embargo lo hicimos. Desobedecer la conciencia es cometer pecado.<\/p>\n
La Biblia no solo dice que si tenemos dudas sobre algo no debemos hacerlo; dice:<\/p>\n
\nI Tesalonicenses 5:22 Absteneos de toda especie de mal.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Hay muchas cosas que, en s\u00ed mismas, no nos parecen ser positivamente incorrectos, pero que son considerados incorrectos por grandes y respetables partes de la comunidad; y que las hagamos se considerar\u00eda inconsistente e impropio de nuestro andar cristiano. La cuesti\u00f3n es glorificar a Dios en todo lo que hacemos. Somos embajadores de Cristo y debemos defender la integridad de ese cargo.<\/p>\n
Nuestro prop\u00f3sito supremo es que estamos aqu\u00ed para glorificar a Dios honr\u00e1ndolo y viviendo de acuerdo con Su voluntad. Eso significa que no debemos preguntarnos qu\u00e9 queremos nosotros, sino qu\u00e9 quiere Dios. Si deseamos vivir para Su gloria, y si realmente hacemos eso, no pecaremos.<\/p>\n
Satan\u00e1s transmite pensamientos deprimentes y desalentadores que nos hacen sentir que nuestros pecados son imperdonables. Pero, si confesamos nuestros pecados a Dios, I Juan 1:9 nos dice: \u00ab\u00c9l es fiel y justo para perdonar nuestros pecados y limpiarnos de toda maldad\u00bb. desesperanza.<\/p>\n
Acordaos, el Ap\u00f3stol Juan dijo: \u00abHijitos m\u00edos, estas cosas os escribo para que no pequ\u00e9is. Y si alguno pecare, tenemos un Abogado ante el Padre, Jesucristo los justos.\u00bb<\/p>\n
\u00bfQui\u00e9n es el ‘nosotros’ aqu\u00ed que tiene al Abogado? No es el mundo entero. Juan est\u00e1 escribiendo a los miembros de la Iglesia. El ‘nosotros’ es nosotros; nosotros que lo conocemos, y nosotros que tenemos la relaci\u00f3n correcta con el Padre.<\/p>\n
Eso es lo que importa en la vida, que lo conozcamos de una manera \u00edntima y espiritual. Conocemos al Padre al llegar a conocer a Su Hijo Jesucristo, el justo, el Abogado ante el Padre. Cristo dijo: \u00abSi me hubierais conocido, tambi\u00e9n habr\u00edais conocido a mi Padre\u00bb.<\/p>\n
Si Cristo es nuestro Abogado, nuestra comuni\u00f3n continua con Dios es cierta y segura. Pero para que \u00c9l sea nuestro Abogado, debemos caminar como \u00c9l camin\u00f3, vivir como \u00c9l vivi\u00f3, y llegar a pensar como \u00c9l pens\u00f3 y piensa. \u00bfQu\u00e9 es un abogado? Es partidario y patrocinador. Es alguien que convence a otros de que tenemos valor y potencial.<\/p>\n
\nI Juan 2:3-6 En esto sabemos que le conocemos, si guardamos sus mandamientos. El que dice: Yo le conozco, y no guarda sus mandamientos, es un mentiroso, y la verdad no est\u00e1 en \u00e9l. Pero el que guarda su palabra, verdaderamente el amor de Dios se perfecciona en \u00e9l. est\u00e1n en \u00c9l. El que dice que permanece en \u00c9l, tambi\u00e9n debe andar como \u00c9l anduvo.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Sabemos que Jes\u00fas guard\u00f3 los mandamientos y ense\u00f1\u00f3 el esp\u00edritu de los mandamientos mientras estuvo en la tierra, y \u00c9l contin\u00faa guard\u00e1ndolos e inspirando comprensi\u00f3n espiritual hasta el d\u00eda de hoy. Andar como \u00c9l anduvo, significa que debemos guardarnos del pecado. Pensar como \u00c9l piensa significa que tenemos que dejar de pensar en el pecado antes de que la tentaci\u00f3n se convierta en deseo. , y el deseo da a luz al pecado.<\/p>\n
\nI Juan 5:20-21 Y sabemos que el Hijo de Dios ha venido y nos ha dado entendimiento para que conozcamos al que es verdadero. ; y nosotros estamos en el verdadero, en su Hijo Jesucristo. Este es el verdadero Dios y la vida eterna. Hijitos, guardaos de los \u00eddolos. Am\u00e9n.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Joh n simplemente est\u00e1 repitiendo de una manera m\u00e1s espec\u00edfica lo que dijo antes en su carta: ‘Hijitos m\u00edos, estas cosas os escribo para que no pequ\u00e9is’. \u00a1Guardaos de la idolatr\u00eda, guardaos del pecado!<\/p>\n
La idolatr\u00eda est\u00e1 en el centro del pecado, porque mueve a Dios a la periferia de nuestras vidas y pone algo m\u00e1s en Su lugar. eso deber\u00eda ser s\u00f3lo de Dios.<\/p>\n
Como un camale\u00f3n, se disfraza constantemente de modo que apenas somos conscientes de su presencia, incluso cuando estamos m\u00e1s agarrados por ella. La idolatr\u00eda nos aleja de Dios hacia las cosas , y hace de la b\u00fasqueda de las cosas la pasi\u00f3n de nuestras vidas.<\/p>\n
El Ap\u00f3stol Pablo admiti\u00f3 que estaba seriamente preocupado por la guerra entre su nueva mente y la ley del pecado que libraba dentro de \u00e9l. de la vida eran parte de eso. La sociedad en la que viv\u00eda hab\u00eda influido en su mente. Estaba constantemente tratando de comunicarse con \u00e9l. Las perspectivas, las actitudes y el punto de vista del mundo de Satan\u00e1s se han infundido en nosotros y, a menudo, est\u00e1n profundamente arraigados en nuestra naturaleza humana. .<\/p>\n
Sin embargo, podemos escapar y vencer su influencia, de lo contrario, Dios no nos hubiera mandado vencerlo. Debemos tener la fe de que Dios realmente est\u00e1 con nosotros personal e individualmente, y que Su Palabra es verdadera y confiable. Tambi\u00e9n debemos tener la esperanza de que se puede obtener un gran valor al tomar las decisiones correctas. Y debemos tener Su amor en nuestros corazones para motivarnos a beneficiarnos unos a otros en todo lo que hacemos.<\/p>\n
Tenemos mucho por lo cual agradecer a Dios\u2014el mayor de los cuales es por nuestro Abogado Jesucristo quien nos ayuda a mantener la correcta relaci\u00f3n con Dios Padre.<\/p>\n
MGC\/pp\/vls<\/p>\n
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Serm\u00f3n: Pecado y Superaci\u00f3n (Parte 1): \u00a1Si alguno Peca! \u00bfQu\u00e9 es el pecado? #840 Martin G. Collins Dado el 28 de julio de 2007; 73 minutos Ir al pecado y la victoria (serie de sermones) descripci\u00f3n: (ocultar) Debemos preocuparnos no solo por la letra de la ley, sino tambi\u00e9n por la intenci\u00f3n espiritual. Al reflexionar … Continuar leyendo \u00abSerm\u00f3n: Pecado y Superaci\u00f3n (Parte 1): \u00a1Si alguno Peca!\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-41124","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/41124","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=41124"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/41124\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=41124"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=41124"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=41124"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}