Een nieuw begin <\/p>\n
Serm\u00f3n: Un nuevo comienzo <\/p>\n
escuchar: <\/p>\n
descripci\u00f3n: (ocultar) La Expiaci\u00f3n tiene una singularidad especial como un d\u00eda solemne de aflicci\u00f3n, ayuno y descanso, que produce humildad (o humildad) como un estado mental. Para los descendientes espirituales de Jacob, no se debe hacer absolutamente ning\u00fan trabajo en este d\u00eda, so pena de ser cortados. La expiaci\u00f3n representa un nuevo comienzo cuando la gente del mundo ser\u00e1 reconciliada con Dios y liberada de su esclavitud, reflejando el a\u00f1o del Jubileo. El ayuno aprobado por Dios consiste en romper toda atadura y yugo, deleit\u00e1ndose en el Santo S\u00e1bado de Dios. El sacrificio de Cristo por los pecados de la humanidad hizo posible que el mundo se hiciera uno con Dios. Como llamados de Dios, debemos rendirnos al proceso de santificaci\u00f3n de Dios. <\/p>\n
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La Pascua, los D\u00edas de los Panes sin Levadura y Pentecost\u00e9s representan eventos que conducen a la primera cosecha espiritual de seres humanos en la Familia gobernante del universo de Dios. Estos d\u00edas representan la preparaci\u00f3n, el entrenamiento y la cosecha final de los pocos llamados por Dios antes del regreso de Cristo, las primicias que entrar\u00e1n en el reino de Dios.<\/p>\n
Los \u00faltimos cuatro festivales muestran el plan Dios tiene para completar la salvaci\u00f3n para el resto del mundo. As\u00ed como la Pascua prepara a los que est\u00e1n en la iglesia para los Panes sin Levadura y Pentecost\u00e9s, as\u00ed la Fiesta de las Trompetas y la Expiaci\u00f3n preparan al mundo para lo que Dios va a hacer como se representa en la Fiesta de los Tabern\u00e1culos y el \u00daltimo Gran D\u00eda. Es imposible entender el plan de Dios sin el conocimiento y la comprensi\u00f3n de estos d\u00edas santos.<\/p>\n
La Pascua, el comienzo del proceso de salvaci\u00f3n de la humanidad, es cuando las primicias potenciales se reconcilian; pero no es hasta el D\u00eda de la Expiaci\u00f3n, en el plan de Dios, que el mundo entero puede comenzar a reconciliarse con Dios al quitar a Satan\u00e1s por mil a\u00f1os. El D\u00eda de la Expiaci\u00f3n representa el fin de un gran conflicto y caos que Satan\u00e1s el diablo ha infligido sobrenaturalmente a la humanidad durante casi seis mil a\u00f1os. Representa un nuevo comienzo de reconciliaci\u00f3n entre Dios y la humanidad y la libertad para el mundo de Satan\u00e1s.<\/p>\n
\nLev\u00edtico 23:26-32 Y habl\u00f3 Jehov\u00e1 a Mois\u00e9s, diciendo: \u00abTambi\u00e9n el d\u00eda diez del este s\u00e9ptimo mes ser\u00e1 el D\u00eda de la Expiaci\u00f3n. Ser\u00e1 para vosotros una santa convocaci\u00f3n; afligir\u00e9is vuestras almas, y ofrecer\u00e9is ofrenda encendida a Jehov\u00e1. Y ning\u00fan trabajo har\u00e9is en aquel mismo d\u00eda, porque es el D\u00eda de la Expiaci\u00f3n, para hacer expiaci\u00f3n por vosotros delante de Jehov\u00e1 vuestro Dios. Porque cualquier persona que no se aflija en su alma en ese mismo d\u00eda, ser\u00e1 cortada de su pueblo. Y toda persona que haga cualquier trabajo en ese mismo d\u00eda, que una persona destruir\u00e9 de entre su pueblo. Ninguna obra har\u00e9is; ser\u00e1 estatuto perpetuo por vuestras generaciones en todas vuestras habitaciones. D\u00eda de reposo ser\u00e1 para vosotros, y afligir\u00e9is vuestras almas; el d\u00eda nueve del mes por la tarde, de tarde en tarde, celebrar\u00e9is vuestro d\u00eda de reposo.\u00bb<\/p>\n<\/blockquote>\n
Dios habl\u00f3 a Mois\u00e9s; entonces Mois\u00e9s les dijo a los hijos de Israel lo que Dios hab\u00eda mandado. Debemos afligir nuestras vidas en este d\u00eda durante veinticuatro horas, desde la puesta del sol hasta la puesta del sol. Sabemos que el efecto del ayuno es humillante, como lo expres\u00f3 David:<\/p>\n
\nSalmo 35:13 Pero como para m\u00ed, cuando ellos estaban enfermos, mi ropa era de cilicio, me humillaba en ayuno y mi oraci\u00f3n volv\u00eda a mi propio coraz\u00f3n.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Vemos all\u00ed una inspiraci\u00f3n de Dios para que David conecte esos dos: la humildad y el ayuno, como en muchos otros lugares de las Escrituras. El ayuno debe tener el prop\u00f3sito de humillarse para acercarse a Dios y Su justicia, y ayunar en la Expiaci\u00f3n es un recordatorio v\u00edvido del estado mental necesario. para la salvaci\u00f3n. Es una actitud de humildad, de tristeza seg\u00fan Dios, y de b\u00fasqueda ferviente de Dios y Su camino. Es esta condici\u00f3n por la cual ich este mundo ser\u00e1 tra\u00eddo por eventos catastr\u00f3ficos que culminar\u00e1n en el regreso de Jesucristo.<\/p>\n
Cuando Mois\u00e9s estaba en la monta\u00f1a, estuvo sin comida ni agua durante cuarenta d\u00edas. Dios no requiere eso de nosotros, pero debemos ayunar este d\u00eda como una fiesta espiritual ordenada, adem\u00e1s de otras veces durante el a\u00f1o cuando sea necesario.<\/p>\n
Los mandamientos para las ofrendas en el D\u00eda de Expiaci\u00f3n se encuentran en N\u00fameros 29.<\/p>\n
\nN\u00fameros 29:7-11 \u00ab'En el d\u00eda diez de este mes s\u00e9ptimo tendr\u00e9is santa convocaci\u00f3n. Afligir\u00e9is vuestras almas; ninguna obra har\u00e9is. Ofrecer\u00e9is en holocausto a Jehov\u00e1 en olor grato: un novillo, un carnero, y siete corderos de un a\u00f1o. Que sean sin defecto. Su ofrenda de cereal ser\u00e1 de lo mejor. harina amasada con aceite: tres d\u00e9cimas de un efa por novillo, dos d\u00e9cimas por un carnero, y una d\u00e9cima por cada uno de los siete corderos; tambi\u00e9n un macho cabr\u00edo como ofrenda por el pecado, adem\u00e1s de la ofrenda por el pecado por expiaci\u00f3n, el holocausto continuo con su ofrenda de cereal y sus libaciones\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n
As\u00ed, vemos las instrucciones del Antiguo Testamento para las ofrendas para el D\u00eda de la Expiaci\u00f3n. Tanto N\u00fameros 29 como Lev\u00edtico 23 nos ordenan que no hagamos ning\u00fan trabajo durante este per\u00edodo de veinticuatro horas. Esto es muy claro y f\u00e1cil de entender, y Dios lo dijo varias veces.<\/p>\n
\nLev\u00edtico 23:27 \u00abTambi\u00e9n el d\u00eda diez de este mes s\u00e9ptimo ser\u00e1 el D\u00eda de la Expiaci\u00f3n. Ser\u00e1 un santa convocaci\u00f3n; afligir\u00e9is vuestras almas, y ofrecer\u00e9is ofrenda encendida a Jehov\u00e1.\u00bb<\/p>\n<\/blockquote>\n
En el antiguo Israel, las ofrendas se entregaban a Dios en forma de animales, cereales y aceite; se daban cabras para la ofrenda por el pecado, y as\u00ed sucesivamente. Por lo tanto, cada vez que venimos ante Dios en los D\u00edas Santos, tomamos una ofrenda. Hoy, en la iglesia, lo que se recoge es una ofrenda monetaria. Adem\u00e1s, durante el transcurso del a\u00f1o y en s\u00e1bado, s\u00ed damos otro tipo de ofrendas, como la alabanza a Dios en el servicio de cantos. Una ofrenda dada hoy, en un sentido, se da en t\u00e9rminos de d\u00f3lares de manera f\u00edsica, pero nuestras ofrendas a Dios deben ser una medida de nuestra dedicaci\u00f3n a \u00c9l, nuestra actitud hacia \u00c9l y nuestra disposici\u00f3n a servirle y obedecerle.<\/p>\n
Dios promete que muchas de las bendiciones de \u00c9l no se cuentan en t\u00e9rminos de equivalencia monetaria o remuneraci\u00f3n. Las bendiciones de Dios incluyen una sobreabundancia de cosas: nuestra vida, nuestra salud, nuestra protecci\u00f3n, nuestra familia, nuestro empleo, as\u00ed como las cosas que podemos hacer y, especialmente en este mundo malo, guardarnos del mal. Todas esas son bendiciones que Dios nos da y cosas por las cuales podemos estar muy agradecidos. Pasar un d\u00eda sin comida ni agua parece insignificante en comparaci\u00f3n con las bendiciones que Dios ha derramado sobre nosotros durante el resto del a\u00f1o.<\/p>\n
\u00bfQu\u00e9 m\u00e1s se nos ordena con respecto al D\u00eda de la Expiaci\u00f3n?<\/p>\n
\nLev\u00edtico 23:28-31 \u00abY ning\u00fan trabajo har\u00e9is en ese mismo d\u00eda, porque es el D\u00eda de la Expiaci\u00f3n, para hacer expiaci\u00f3n por vosotros delante de Jehov\u00e1 vuestro Dios. Para cualquier persona que no est\u00e9 afligida en el alma en ese mismo d\u00eda ser\u00e1 cortado de entre su pueblo. Y cualquiera que hiciere obra alguna en ese mismo d\u00eda, yo la destruir\u00e9 de entre su pueblo. Ninguna obra har\u00e9is; ser\u00e1 estatuto perpetuo en toda vuestra generaciones en todas vuestras moradas.\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n
Estoy repitiendo estos vers\u00edculos porque Dios repite esta informaci\u00f3n una y otra vez. \u00c9l quiere que se inculque en nuestras mentes.<\/p>\n
\u00bfCu\u00e1ntas personas sol\u00edan estar hoy en d\u00eda en una de las congregaciones de la iglesia de Dios? Qui\u00e9n se convirti\u00f3 y qui\u00e9n no es un juicio que s\u00f3lo Dios puede hacer\u2014muchos son los llamados pero pocos los escogidos\u2014pero \u00bfcu\u00e1ntas personas han sido separadas de Dios y de entre la iglesia porque ya no guardan el D\u00eda de la Expiaci\u00f3n? Dios dice que Su pueblo no debe hacer absolutamente ning\u00fan trabajo y que es un estatuto para siempre, en todas partes. \u00c9l dice que destruir\u00e1 de entre Su pueblo a la persona que trabaja en este d\u00eda. Obviamente, Dios es muy serio acerca de esto.<\/p>\n
\u00bfA qui\u00e9n est\u00e1 hablando Dios, y cu\u00e1nto tiempo quiere decir Dios? Esto se requiere f\u00edsicamente de todos los israelitas f\u00edsicos, lo que significa que este estatuto a\u00fan es vinculante para todos los descendientes de Jacob, cuyo nombre fue cambiado por Dios a Israel. Es vinculante para los antiguos israelitas; es vinculante para sus hijos y los hijos de sus hijos y as\u00ed hasta hoy y hasta el milenio, a lo largo de sus generaciones. Se requiere de los descendientes de Israel, las doce tribus (con la tribu de Jos\u00e9 dividida en dos, Efra\u00edn y Manas\u00e9s, como una bendici\u00f3n especial de Dios), y es vinculante para aquellos que eligieron formar parte de cualquiera de los descendientes. de Jacob. Si somos los descendientes de los hijos de Israel f\u00edsicamente, se requiere de nosotros desde ese punto de vista incluso si no estamos en la iglesia de Dios.<\/p>\n
Sin embargo, mucho m\u00e1s importante, Dios est\u00e1 hablando a Su iglesia: el Israel espiritual. Si somos hijos de Israel espiritualmente, es decir, miembros de la iglesia de Dios, sin importar si somos descendientes de Israel o descendientes de gentiles, entonces se nos ordena guardar el D\u00eda de la Expiaci\u00f3n. Mire cu\u00e1nto nos revela Dios cuando guardamos fielmente los D\u00edas Santos a\u00f1o tras a\u00f1o, d\u00e9cada tras d\u00e9cada. Cada a\u00f1o aprendemos m\u00e1s, y cada a\u00f1o entendemos m\u00e1s.<\/p>\n
\nLev\u00edtico 23:29 \u00abPorque toda persona que no se aflija en su alma en ese mismo d\u00eda, ser\u00e1 cortada de su pueblo\u00bb. <\/p>\n<\/blockquote>\n
Adem\u00e1s, lo encontramos mencionado en los vers\u00edculos 27 y 32, \u00ab… afligir\u00e9is vuestras almas…\u00bb Nadie aqu\u00ed tiene dudas de lo que debemos hacer al respecto. d\u00eda. Como Dios lo repite tres veces, es muy importante. Es muy importante que cualquiera que no est\u00e9 ayunando, absteni\u00e9ndose totalmente de comer y beber ese d\u00eda, ser\u00e1 cortado de entre el pueblo de Dios. Es algo triste pensar en todas esas decenas de miles de personas que estaban en la organizaci\u00f3n que Dios us\u00f3 para albergar Su iglesia por un tiempo y cu\u00e1ntos son eliminados.<\/p>\n
Por supuesto, a los ni\u00f1os peque\u00f1os se les ense\u00f1a c\u00f3mo ayunar gradualmente, a lo largo de varios a\u00f1os, generalmente comenzando alrededor de la edad escolar.<\/p>\n
El mandamiento de observar el ayuno del D\u00eda de la Expiaci\u00f3n es un mandamiento de prueba, para ver qu\u00e9 tan comprometidos estamos con la obediencia a Dios. Es un d\u00eda humanamente desagradable. A nadie le gusta pasar sin comida ni l\u00edquidos porque los humanos somos esclavos de la necesidad y el deseo de sustento y disfrute.<\/p>\n
\nLev\u00edtico 23:32 \u00abSer\u00e1 para vosotros d\u00eda de descanso solemne, y afligir\u00e1n vuestras almas; el d\u00eda nueve del mes por la tarde, de tarde en tarde, celebrar\u00e9is vuestro d\u00eda de reposo\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n
B\u00edblicamente, es muy claro que todos los D\u00edas Santos son llamados s\u00e1bados; son s\u00e1bados anuales. Lamentablemente, la mayor\u00eda de las iglesias principales no est\u00e1n interesadas en lo que Dios tiene que decir en Su palabra escrita e inspirada, porque interfiere con sus tradiciones humanas no b\u00edblicas, como el culto dominical, la Navidad y la Pascua; y la mayor\u00eda de las otras doctrinas. En \u00c9xodo 31, Dios enfatiza que guardar el s\u00e1bado semanal y los s\u00e1bados anuales es una se\u00f1al entre Dios y su pueblo para siempre. El s\u00e1bado semanal y el D\u00eda de la Expiaci\u00f3n, especialmente, son d\u00edas en los que no se puede hacer absolutamente ning\u00fan trabajo de ning\u00fan tipo. Se puede encender un fuego en los otros D\u00edas Santos, pero no en la Expiaci\u00f3n o el s\u00e1bado semanal.<\/p>\n
El D\u00eda de la Expiaci\u00f3n es un d\u00eda de descanso solemne, renovaci\u00f3n, restauraci\u00f3n, liberaci\u00f3n y perd\u00f3n. Es un nuevo comienzo y libertad para el mundo. Vemos esto representado de manera f\u00edsica en el A\u00f1o de la Liberaci\u00f3n y el A\u00f1o del Jubileo. Cada s\u00e9ptimo D\u00eda de Expiaci\u00f3n se\u00f1alaba el A\u00f1o de la Liberaci\u00f3n y el Descanso de la Tierra. Al final del cuadrag\u00e9simo noveno a\u00f1o de este ciclo de siete a\u00f1os, tambi\u00e9n se anunci\u00f3 el A\u00f1o del Jubileo. Estos per\u00edodos de tiempo tuvieron grandes beneficios f\u00edsicos y espirituales y ten\u00edan un gran significado prof\u00e9tico adjunto. Su anuncio en el D\u00eda de la Expiaci\u00f3n termin\u00f3 con la esclavitud f\u00edsica y econ\u00f3mica en la naci\u00f3n de Israel y comenz\u00f3 un per\u00edodo de libertad f\u00edsica y econ\u00f3mica. Era un d\u00eda que los antiguos israelitas realmente esperaban con ansias, porque significaba mucho en el camino de la libertad. Cada siete a\u00f1os, se ordenaba la condonaci\u00f3n de las deudas y la liberaci\u00f3n de todos los sirvientes contratados y comprados. Esto significaba que todos los que estaban en deuda con otra persona pod\u00edan tener un nuevo comienzo el pr\u00f3ximo a\u00f1o.<\/p>\n
\nDeuteronomio 15:1-2, 12 \u00abAl final de cada siete a\u00f1os conceder\u00e1s una liberaci\u00f3n Y esta es la forma de la liberaci\u00f3n: Todo acreedor que hubiere prestado alguna cosa a su pr\u00f3jimo, la liberar\u00e1; no la reclamar\u00e1 de su pr\u00f3jimo ni de su hermano, porque se llama liberaci\u00f3n del SE\u00d1OR. tu hermano, un hombre hebreo o una mujer hebrea, es vendido a ti y te sirve seis a\u00f1os, y al s\u00e9ptimo a\u00f1o lo dejar\u00e1s libre de ti\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Observe que el per\u00edodo de endeudamiento o servidumbre terminaba al completarse el s\u00e9ptimo a\u00f1o: el fin de la servidumbre y un nuevo comienzo. Fue un tiempo de alegr\u00eda y esperanza cumplida. Las personas previamente endeudadas recuperaron la libertad cuando fueron liberadas de la esclavitud econ\u00f3mica.<\/p>\n
Lev\u00edtico 25 es un relato paralelo a Deuteronomio 15, que estipula que en el s\u00e9ptimo a\u00f1o la tierra descansar\u00eda de la producci\u00f3n agr\u00edcola intensiva. Este descanso de la tierra iba a ser un tiempo de renovaci\u00f3n de la tierra, as\u00ed como un tiempo de descanso para aquellos que cultivaban la tierra.<\/p>\n
\nLev\u00edtico 25:4-7 \u00ab'Pero en el s\u00e9ptimo a\u00f1o habr\u00e1 un d\u00eda de descanso solemne para la tierra, un d\u00eda de reposo para el SE\u00d1OR. No sembrar\u00e1s tu campo, ni podar\u00e1s tu vi\u00f1a. Lo que crezca por s\u00ed solo de tu cosecha no segar\u00e1s, ni recoger\u00e1s las uvas. de vuestra vid sin cultivar, porque es a\u00f1o de reposo para la tierra. Y el fruto de la tierra del s\u00e1bado os servir\u00e1 de alimento, para vosotros, para vuestros siervos y criadas, para vuestro jornalero, y para el extranjero que mora con vosotros, para tu ganado y las bestias que hay en tu tierra, todo su producto ser\u00e1 para comer\u00bb. principio.<\/p>\n
El anuncio del A\u00f1o del Jubileo, que lleg\u00f3 con el cuadrag\u00e9simo noveno D\u00eda de la Expiaci\u00f3n, fue una bendici\u00f3n especial para toda la naci\u00f3n de Israel. El A\u00f1o Jubilar asegur\u00f3 que se pudiera mantener el equilibrio econ\u00f3mico en la naci\u00f3n. Toda deuda deb\u00eda ser perdonada; los sirvientes contratados o comprados deb\u00edan ser liberados de su deuda y\/o servidumbre; y todas las tierras deb\u00edan ser devueltas a sus leg\u00edtimos due\u00f1os, lo que permiti\u00f3 que la econom\u00eda volviera a equilibrarse.<\/p>\n
\nLev\u00edtico 25:8-9 \u00ab'Y contar\u00e1s siete s\u00e1bados de a\u00f1os para ti, siete veces siete a\u00f1os; y el tiempo de los siete s\u00e1bados de a\u00f1os ser\u00e1 para ti cuarenta y nueve a\u00f1os. Entonces har\u00e1s sonar la trompeta del jubileo en el d\u00eda diez del mes s\u00e9ptimo; El D\u00eda de la Expiaci\u00f3n har\u00e1s sonar la trompeta por toda tu tierra\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Representaba un nuevo comienzo para el pueblo del antiguo Israel. Cada siete a\u00f1os, el D\u00eda de la Expiaci\u00f3n se\u00f1alaba el final de la esclavitud f\u00edsica y econ\u00f3mica y el comienzo de un nuevo ciclo sab\u00e1tico de a\u00f1os. Cada cuadrag\u00e9simo noveno a\u00f1o de este ciclo sab\u00e1tico de a\u00f1os, Dios declar\u00f3 el pr\u00f3ximo a\u00f1o un a\u00f1o de jubileo. El a\u00f1o quincuag\u00e9simo fue un a\u00f1o sagrado que fue apartado como un a\u00f1o de libertad y renovaci\u00f3n f\u00edsica y espiritual.<\/p>\n
\nLev\u00edtico 25:10-12 \u00ab'Y consagrar\u00e1s el a\u00f1o quincuag\u00e9simo , y proclamad libertad por toda la tierra a todos sus habitantes. Ser\u00e1 un jubileo para vosotros; y cada uno de vosotros volver\u00e1 a su posesi\u00f3n, y cada uno de vosotros volver\u00e1 a su familia. Ese a\u00f1o cincuenta ser\u00e1 un jubileo para vosotros En \u00e9l no sembrar\u00e9is, ni segar\u00e9is lo que naciere por su propia voluntad, ni recoger\u00e9is las uvas de vuestra vid sin cultivar, porque es el jubileo; santo ser\u00e1 para vosotros, comer\u00e9is del producto del campo. ;\u00bb<\/p>\n<\/blockquote>\n
La asociaci\u00f3n del n\u00famero cincuenta con la libertad y el descanso emerge en el establecimiento de Dios del A\u00f1o del Jubileo. Cada s\u00e9ptimo a\u00f1o debe ser un a\u00f1o sab\u00e1tico en el cual la tierra queda sin sembrar; pero despu\u00e9s de que hayan pasado siete a\u00f1os sab\u00e1ticos, Israel debe observar el quincuag\u00e9simo a\u00f1o como un segundo a\u00f1o sab\u00e1tico, un a\u00f1o de jubileo. En este a\u00f1o, un toque de trompeta en el D\u00eda de la Expiaci\u00f3n se\u00f1ala la devoluci\u00f3n al due\u00f1o original de cualquier tierra que haya sido vendida y la libertad de cualquier israelita en la tierra que haya sido vendida como sirviente.<\/p>\n
\nLev\u00edtico 25:28, 40 \u00ab'Pero si no puede hac\u00e9rselo restituir, entonces lo vendido quedar\u00e1 en la mano del que lo compr\u00f3 hasta el a\u00f1o del jubileo; y en el jubileo ser\u00e1 ser\u00e1 puesto en libertad, y volver\u00e1 a su posesi\u00f3n. Como jornalero y como extranjero estar\u00e1 contigo, y te servir\u00e1 hasta el a\u00f1o del jubileo.\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n
Idealmente, un a\u00f1o de jubileo ocurrir\u00eda al menos una vez en la vida de cada israelita. El mayor significado de un a\u00f1o de jubileo es su asociaci\u00f3n con el descanso sab\u00e1tico y la libertad. Esto es exactamente lo que le va a pasar a este mundo despu\u00e9s de la tribulaci\u00f3n y el D\u00eda del Se\u00f1or: La tierra y la gente entrar\u00e1n en un s\u00e1bado de descanso y libertad.<\/p>\n
Sobre el exilio de Israel en Babilonia registrado en Ezequiel, Israel regres\u00f3 del exilio de acuerdo con un a\u00f1o de jubileo. Aunque Dios le hab\u00eda dado a Israel a Babilonia como un regalo, fue solo un regalo temporal que debe devolverse en el \u00aba\u00f1o de la libertad\u00bb, que es el mismo que el a\u00f1o del Jubileo.<\/p>\n
\nEzequiel 46: 16-18 \u00abAs\u00ed dice el Se\u00f1or DIOS: Si el pr\u00edncipe da parte de su heredad a cualquiera de sus hijos, ser\u00e1 de sus hijos; es su posesi\u00f3n por herencia. Pero si da parte de su herencia a uno de sus siervos, ser\u00e1 suyo hasta el a\u00f1o de la libertad, despu\u00e9s del cual volver\u00e1 al pr\u00edncipe. Pero su heredad ser\u00e1 de sus hijos; ser\u00e1 de ellos. Adem\u00e1s, el pr\u00edncipe no tomar\u00e1 nada de la herencia del pueblo despoj\u00e1ndolos de su propiedad; \u00e9l proveer\u00e1 una herencia para sus hijos de su propiedad, para que ninguno de Mi pueblo sea esparcido de su propiedad.\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n
Israel esperaba con esperanza el acerc\u00e1ndose al quincuag\u00e9simo a\u00f1o del exilio como el fin de la dominaci\u00f3n de Babilonia, un a\u00f1o de jubileo. As\u00ed como la tierra y los israelitas individuales son posesiones de Dios, tambi\u00e9n la naci\u00f3n entera pertenec\u00eda \u00fanicamente a Dios, quien la recuperar\u00eda en el Jubileo. El Israel exiliado record\u00f3 su gloria pasada y la esperanza de una restauraci\u00f3n futura por parte de Dios. Esta es tambi\u00e9n una promesa de esperanza para Israel despu\u00e9s del regreso de Cristo. En un a\u00f1o de jubileo, en el d\u00eda de la expiaci\u00f3n, Israel recibir\u00e1 de vuelta su herencia.<\/p>\n
Como muestra la profec\u00eda de Ezequiel 37:16-28, Jud\u00e1 y las otras tribus de Israel se volver\u00e1n a reunir cuando Cristo es Rey sobre toda la tierra, y David ser\u00e1 rey sobre Israel. Todas las tribus tendr\u00e1n un solo Pastor, caminar\u00e1n en los juicios de Dios y observar\u00e1n Sus estatutos. El D\u00eda de la Expiaci\u00f3n es un estatuto, una ley. El diccionario Webster dice que un estatuto es una regla establecida, una regulaci\u00f3n formal, una ley aprobada por un cuerpo legislativo (Dios y Cristo) y establecida en un documento formal.<\/p>\n
Las escrituras del Antiguo Testamento explican que necesitamos el Esp\u00edritu de Dios para guardar las leyes de Dios. Dios estaba declarando esto cuando trat\u00f3 por primera vez con Israel y dio la Ley:<\/p>\n
\nDeuteronomio 5:29 \u00abOh, si ellos [los hijos de Israel] tuvieran tal coraz\u00f3n en ellos que me temer\u00edan y guardar\u00edan siempre todos mis mandamientos, para que les fuera bien a ellos y a sus hijos para siempre!\u00bb<\/p>\n<\/blockquote>\n
Ezequiel 37 muestra que tendr\u00e1n un nuevo coraz\u00f3n guiado por el esp\u00edritu.<\/p>\n
El D\u00eda de la Expiaci\u00f3n allana el camino para el comienzo del Milenio. Todas las cosas que se anunciaron en el D\u00eda de la Expiaci\u00f3n predijeron prof\u00e9ticamente el momento de la liberaci\u00f3n de la humanidad de la esclavitud f\u00edsica y espiritual a trav\u00e9s de los efectos del sacrificio de Jesucristo, la victoria de Cristo sobre Satan\u00e1s y la victoria de Satan\u00e1s. Su remoci\u00f3n de la tierra y su atado con cadenas en las tinieblas de afuera. El D\u00eda de la Expiaci\u00f3n y el A\u00f1o del Jubileo representan un nuevo comienzo, el comienzo de las bendiciones para aquellos en el mundo que escuchen el anuncio de su salvaci\u00f3n y obedezcan la voz de Dios para entrar en Su reposo permiti\u00e9ndole purgar su pecado y santif\u00edcalos por la sangre de Cristo.<\/p>\n
El A\u00f1o Jubilar se trata de esperanza, descanso y perd\u00f3n. Representa la relaci\u00f3n restaurada entre Dios y el pecador que ocurre con el perd\u00f3n, la reconciliaci\u00f3n de las personas que una vez estuvieron separadas y fueron hostiles a Dios. Siete veces en las Escrituras se le describe con la frase \u00abmisericordioso y clemente, tardo para la ira y grande en misericordia\u00bb. Dios est\u00e1 deseoso de perdonar.<\/p>\n
\nLev\u00edtico 23:28-29 \u00abY ninguna obra har\u00e9is en ese mismo d\u00eda, porque es el D\u00eda de la Expiaci\u00f3n, para hacer expiaci\u00f3n por vosotros delante de Jehov\u00e1 vuestro Dios. Porque toda persona que no est\u00e9 afligida en su alma en ese mismo d\u00eda, ser\u00e1 cortada de entre su pueblo\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n
El D\u00eda de la Expiaci\u00f3n es una aplicaci\u00f3n del perd\u00f3n. Si una persona no guarda el D\u00eda de la Expiaci\u00f3n, se lo est\u00e1 perdiendo porque est\u00e1 cortado. Nosotros, como miembros de la Iglesia de Dios, tenemos perd\u00f3n con la Pascua, pero el mundo va a tener perd\u00f3n a partir del D\u00eda de la Expiaci\u00f3n. La Pascua es para nosotros, y aunque el D\u00eda de la Expiaci\u00f3n tambi\u00e9n tiene un significado directo para nosotros, tambi\u00e9n tendr\u00e1 un significado tremendo para la gente del mundo.<\/p>\n
Una de las peores cosas que puede pasar es estar separado de Dios. Las personas que no guardan los S\u00e1bados de Dios y no guardan los D\u00edas Santos de Dios no se dan cuenta que est\u00e1n separados de Dios. Por eso es tan importante el D\u00eda de la Expiaci\u00f3n. Queremos ser uno con Dios, pero el mundo no puede ser hasta despu\u00e9s del regreso de Cristo. Lo contrario de estar separado de \u00c9l es ser uno con \u00c9l, y no podemos ser uno con Dios a menos que hagamos lo que \u00c9l dice.<\/p>\n
Este d\u00eda de ayuno es muy importante para nosotros porque muestra que estamos hechos de carne, y la carne no dura mucho. Tambi\u00e9n nos enfatiza que no podemos confiar en la carne porque nos damos cuenta de cu\u00e1n d\u00e9biles e indefensos son los humanos, incapaces de hacer nada contra Satan\u00e1s, el poderoso ser espiritual. Adem\u00e1s, nos ense\u00f1a la confianza total en Dios, ya que todo lo que tenemos viene de Dios. Satan\u00e1s no puede ser vencido con medios f\u00edsicos, pero eso es exactamente lo que Satan\u00e1s quiere que intentemos. Si puede lograr que intentemos eso, entonces nos tiene. Satan\u00e1s solo es vencido por medios espirituales, lo que demuestra que el pecado nunca puede eliminarse por completo mientras Satan\u00e1s est\u00e1 cerca.<\/p>\n
\u00bfCu\u00e1l es nuestra responsabilidad en el D\u00eda de la Expiaci\u00f3n? \u00bfC\u00f3mo llegamos a ser uno con Dios? \u00bfC\u00f3mo combatimos a Satan\u00e1s? Estamos muy ansiosos de que Satan\u00e1s sea atado por mil a\u00f1os y luego, despu\u00e9s del Juicio del Gran Trono Blanco, por la eternidad.<\/p>\n
La gran paradoja de la vida de fe a la que estamos llamados es que la bendici\u00f3n viene a trav\u00e9s de la abnegaci\u00f3n. Recibimos al dar, y ganamos nuestras vidas al entregarlas. El \u00fanico arrepentimiento que cuenta para Dios es el que se puede ver en la forma en que vivimos, especialmente en la forma en que tratamos a otras personas.<\/p>\n
La raz\u00f3n por la que ayunamos es para humillarnos y para agregar y exhibir fe. , que ayuda a nuestra comprensi\u00f3n del evangelio. La humildad viene de reconocer lo que verdaderamente somos. La fe se muestra cuando nos damos cuenta de lo que Dios es verdaderamente y, como resultado, confiamos en \u00c9l y lo reverenciamos.<\/p>\n
\nHebreos 4:2 Porque ciertamente el evangelio nos ha sido anunciado a nosotros lo mismo que a ellos; pero la palabra que oyeron no les aprovech\u00f3, por no ir acompa\u00f1ada de fe en los que la oyeron.<\/p>\n<\/blockquote>\n
El evangelio que el mundo oy\u00f3 no fue mezclado con fe. Esto es lo mismo con la ciza\u00f1a en la iglesia. Tienen o\u00eddos para o\u00edr pero no ojos para ver. Job se dio cuenta de este principio despu\u00e9s de su extenuante prueba de perderlo todo y terminar en un lecho blando de cenizas a causa de los dolorosos for\u00fanculos que cubr\u00edan todo su cuerpo.<\/p>\n
\nJob 42:5-6 \u00abTengo o\u00eddo de ti por el o\u00eddo, pero ahora mis ojos te ven. Por lo tanto, me aborrezco a m\u00ed mismo, y me arrepiento en polvo y ceniza\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n
En el D\u00eda de la Expiaci\u00f3n, este es el actitud a la que hemos de llegar. No llegamos a este punto, tenemos que ayunar y afligir nuestras almas durante solo veinticuatro horas, pero esto nos da solo una peque\u00f1a idea de lo que pas\u00f3 Job y lo que aprendi\u00f3 de ello. Sin pasar por todo eso, podemos aprender la lecci\u00f3n que aprendi\u00f3 Job: ver a Dios como realmente es y lo que requiere.<\/p>\n
El arrepentimiento no es f\u00e1cil para ninguno de nosotros, y es lo m\u00e1s dif\u00edcil de todo. todo para las personas que se han acostumbrado a usar la religi\u00f3n como una tapadera para el pecado. Cuando sus oraciones quedan sin respuesta, les resulta m\u00e1s f\u00e1cil culpar a Dios que mirarse a s\u00ed mismos detenidamente. No es Dios quien es el problema.<\/p>\n
Isa\u00edas registra las palabras instructivas de Dios sobre c\u00f3mo no ayunar, y por qu\u00e9 y c\u00f3mo debemos hacerlo. Los vers\u00edculos 1-5 son una exposici\u00f3n del ayuno incorrecto. Los vers\u00edculos 6-12 son una descripci\u00f3n del tipo de ayuno que verdaderamente agrada a Dios.<\/p>\n
\nIsa\u00edas 58:1-3 \u00abClama a voz en cuello, no te detengas; alza tu voz como trompeta; pueblo su transgresi\u00f3n, y la casa de Jacob sus pecados. Con todo, me buscan cada d\u00eda, y se complacen en conocer mis caminos, como naci\u00f3n que hizo justicia, y no abandon\u00f3 el derecho de su Dios. ; se deleitan en acercarse a Dios. \u00ab\u00bfPor qu\u00e9 hemos ayunado\u00bb, dicen, \u00aby no has visto? \u00bfPor qu\u00e9 hemos afligido nuestras almas, y no haces caso?\u00bb ; De hecho, en el d\u00eda de tu ayuno encuentras placer y explotas a todos tus trabajadores\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Estas son dos infracciones principales de la ley del s\u00e1bado: \u00abbuscar tu propio placer\u00bb y \u00abtrabajar .\u00bb Esto es algo de lo que hay que tomar nota.<\/p>\n
\nIsa\u00edas 58:4 \u00abCiertamente para contiendas y debates ayun\u00e1is, y para herir con el pu\u00f1o inicuo. No ayunar\u00e9is como hoy. , para hacer o\u00edr tu voz en lo alto\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Los israelitas estaban ayunando para tratar de obligar a Dios a traer castigo y exponer aquello con lo que no estaban de acuerdo. Esta forma ego\u00edsta de ayunar no les gan\u00f3 nada y en realidad hizo que Dios se disgustara con ellos<\/p>\n
\nIsa\u00edas 58:5-14 \u00ab\u00bfEs un ayuno que yo escog\u00ed, un d\u00eda para que el hombre aflija su alma \u00bfAcaso es inclinar su cabeza como un junco, y extender cilicio y ceniza? \u00bfLlam\u00e1is a esto ayuno, y d\u00eda agradable a Jehov\u00e1? \u00bfNo es este el ayuno que yo he escogido: Desatar las ataduras de maldad, para deshacer las cargas pesadas, para dejar en libertad a los oprimidos, y para que romp\u00e1is todo yugo? [Esto est\u00e1 representado por el Jubileo, como recordar\u00e9is.] \u00bfNo es compartir vuestro pan con los hambrientos, y que llev\u00e9is a tu casa los pobres echados fuera, cuando veas al desnudo, y lo cubras, y no te escondas de tu propia carne, entonces tu luz brotar\u00e1 como la ma\u00f1ana, tu curaci\u00f3n brotar\u00e1 pronto, y tu justicia ir\u00e1 delante de vosotros; la gloria de Jehov\u00e1 ser\u00e1 vuestra retaguardia. Entonces invocar\u00e9is, y Jehov\u00e1 os responder\u00e1; clamar\u00e9is, y \u00c9l dir\u00e1: 'Aqu\u00ed estoy.' Si quitas de en medio de ti el yugo, el se\u00f1alar con el dedo y el hablar iniquidad, si extiendes tu alma al hambriento y sacias al alma afligida, en las tinieblas amanecer\u00e1 tu luz, y tus tinieblas ser\u00e1n como la mediod\u00eda. El SE\u00d1OR te guiar\u00e1 continuamente, y en las sequ\u00edas saciar\u00e1 tu alma, y fortalecer\u00e1 tus huesos; ser\u00e1s como huerto de riego, y como manantial de aguas, cuyas aguas nunca faltan. Los de entre vosotros edificar\u00e1n los desiertos antiguos; los cimientos de muchas generaciones levantar\u00e1s; y ser\u00e1s llamado reparador de portillos, restaurador de calzadas para habitar. Si retrajeres del d\u00eda de reposo tu pie, de hacer tu voluntad en mi d\u00eda santo, y lo llamares delicia, santo, glorioso de Jehov\u00e1, y lo honrares, no andando en tus propios caminos, ni buscando tu voluntad , ni hablando tus propias palabras [Eso es un poco dif\u00edcil de entender, pero lo que \u00c9l est\u00e1 diciendo all\u00ed es que si vas de viaje, ten cuidado de cu\u00e1n lejos y para qu\u00e9 viaje], entonces te deleitar\u00e1s en el SE\u00d1OR; y te har\u00e9 subir sobre las alturas de la tierra, y te dar\u00e9 a comer la heredad de tu padre Jacob. La boca de Jehov\u00e1 ha hablado.\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n
Los vers\u00edculos 6-14 explican la forma correcta de ayunar, la actitud correcta que debemos tener mientras ayunamos.<\/p>\n
Isa\u00edas advirti\u00f3 que todos los que desean estas cosas buenas e incluso respaldan sus peticiones con el ayuno no pueden esperar ser escuchados hasta que cambien la forma en que viven El mandamiento de observar el s\u00e1bado, como el mandamiento del verdadero ayuno, es un mandamiento para un cambio coraz\u00f3n y la vida, no s\u00f3lo la observancia m\u00e1s meticulosa de un ritual. La observancia tambi\u00e9n es importante porque Dios lo ordena, pero no tan importante como el coraz\u00f3n recto con humildad. No hay atajos para el gozo espiritual y la victoria; vienen a trav\u00e9s del arrepentimiento y una voluntad de vivir a la manera de Dios.<\/p>\n
Los profetas del Antiguo Testamento dejan en claro que los sacrificios son ineficaces sin fe y un arrepentimiento sincero. Para nosotros hoy, exhibimos sacrificios en forma de oraci\u00f3n, ayuno, alabanza, servicio, ofrendas y buenas obras.De hecho, la pr\u00e1ctica del sacrificio aparte de fr Los compromisos internos apropiados despiertan el juicio de Dios. Por ejemplo, Isa\u00edas informa sobre la reprensi\u00f3n de Dios: \u00ab… No me deleito en la sangre de los toros… No traig\u00e1is m\u00e1s vanas ofrendas\u00bb.<\/p>\n
\nIsa\u00edas 1:11 -13 \u00ab\u00bfPara qu\u00e9 me sirve la multitud de vuestros sacrificios?\u00bb dice el SE\u00d1OR. Estoy harto de los holocaustos de carneros y de la grasa de las vacas cebadas. No me agrada la sangre de los toros, ni de los corderos, ni de los machos cabr\u00edos. pisotear mis atrios? No traig\u00e1is m\u00e1s sacrificios vanos; el incienso es una abominaci\u00f3n para m\u00ed. Las lunas nuevas, los s\u00e1bados y el convocar asambleas, no puedo soportar la iniquidad y la reuni\u00f3n sagrada\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Las personas que van a adorar a Dios y aun as\u00ed pecan habitualmente le provocan n\u00e1useas. Am\u00f3s respondi\u00f3 a la hipocres\u00eda de Israel de la misma manera. Nuevamente vemos el disgusto de Dios con Israel:<\/p>\n
\nAm\u00f3s 4:1-5 \u201cEscuchen esta palabra, vacas de Bas\u00e1n, que est\u00e1n en el monte de Samaria, que oprimen a los pobres , que aplastan a los necesitados, que dicen a sus maridos: \u00ab\u00a1Traigan vino, bebamos!\u00bb El Se\u00f1or DIOS ha jurado por su santidad: \u00abHe aqu\u00ed, vendr\u00e1n d\u00edas sobre ti en que te llevar\u00e1 con anzuelos, y tu posteridad con anzuelos. Saldr\u00e9is por los muros derribados, cada uno derecho delante de ella, y ser\u00e9is arrojados a Armon –dice el SE\u00d1OR–. Venid a Betel y transgredid, en Gilgal multiplicad la transgresi\u00f3n; trae tus sacrificios cada ma\u00f1ana, tus diezmos cada tres d\u00edas. Ofrecer un sacrificio de acci\u00f3n de gracias con levadura, proclamar y anunciar las ofrendas voluntarias; porque esto am\u00e1is, hijos de Israel!\u00bb dice el Se\u00f1or DIOS.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Estaban haciendo los movimientos de hacer ofrendas y asistir a los servicios del s\u00e1bado y cosas por el estilo, pero era en hipocres\u00eda porque sus vidas estaban tan desordenadas. Los rituales de sacrificio expiaban a aquellos que se hab\u00edan apartado genuinamente del pecado y se hab\u00edan humillado ante Dios en la fe. Incluso con el sacrificio expiatorio de Cristo, nada menos que una sinceridad interior que acompa\u00f1a al sacrificio traer\u00e1 la reconciliaci\u00f3n entre Dios y la humanidad pecadora. La reconciliaci\u00f3n es necesaria para sanar la separaci\u00f3n entre un Dios santo y ofendido y una persona rebelde y pecadora. Somos reconciliados por Dios a trav\u00e9s de la muerte expiatoria de Cristo. Sin embargo, tan tremendo como eso es, solo hace reconciliaci\u00f3n disponible para nosotros Para que nos beneficie, tenemos que ser fieles, humildes, sinceros y arrepentidos.<\/p>\n
\nRomanos 5: 7-11 Porque apenas morir\u00e1 uno por un hombre justo; sin embargo, tal vez para un buen hombre alguien Incluso me atrever\u00eda a morir. Pero Dios demuestra su amor para con nosotros, en que siendo a\u00fan pecadores, Cristo muri\u00f3 por nosotros. Entonces mucho m\u00e1s, habiendo sido ahora justificados en Su sangre, por \u00c9l seremos salvos de la ira. Porque si cuando \u00e9ramos enemigos fuimos reconciliados con Dios por la muerte de su Hijo, mucho m\u00e1s, estando reconciliados, seremos salvos por su vida. Y no s\u00f3lo eso, sino que tambi\u00e9n nos gloriamos en Dios por medio de nuestro Se\u00f1or Jesucristo, por quien hemos recibido ahora la reconciliaci\u00f3n.<\/p>\n<\/blockquote>\n
La reconciliaci\u00f3n es la restauraci\u00f3n a favor de aquellos que han ca\u00eddo en el descontento . Contiene la idea de una expiaci\u00f3n o cobertura por el pecado e implica cambiar completamente de una posici\u00f3n a otra. Reconciliaci\u00f3n significa que alguien o algo es completamente alterado y ajustado a un est\u00e1ndar requerido. Esto es lo que Dios ha hecho por nosotros por medio de su Hijo Jesucristo.<\/p>\n
\nII Corintios 5:18-20 Ahora bien, todo procede de Dios, quien nos reconcili\u00f3 consigo mismo por medio de Jesucristo, y nos ha dado el ministerio de la reconciliaci\u00f3n, es decir, que Dios estaba en Cristo reconciliando al mundo consigo mismo, no tom\u00e1ndoles en cuenta sus pecados, y nos ha encomendado la palabra de la reconciliaci\u00f3n. Ahora bien, somos embajadores de Cristo, como si Dios rogara a trav\u00e9s de nosotros: os rogamos en nombre de Cristo, reconciliaos con Dios.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Aun con el impresionante sacrificio y muerte de Jesucristo por nuestros pecados, todav\u00eda tenemos una enorme responsabilidad de vivir con rectitud para aceptar esa reconciliaci\u00f3n. Sin embargo, simplemente pasar por los movimientos de obediencia y conformidad no completa el proceso de reconciliaci\u00f3n.<\/p>\n
Dios y los humanos est\u00e1n alienados el uno del otro debido a la santidad de Dios y la pecaminosidad del hombre. A trav\u00e9s del sacrificio de Cristo, se expia el pecado de la humanidad y se aplaca la ira de Dios. Por el sacrificio de Cristo, una relaci\u00f3n de hostilidad y alienaci\u00f3n se transforma en una de paz y fraternidad; Dios mismo nos ha reconciliado consigo mismo a trav\u00e9s de Jesucristo.<\/p>\n
La palabra inglesa expiaci\u00f3n se deriva de las dos palabras \u00aben una sola persona\u00bb y representa un estado de uni\u00f3n y acuerdo entre dos personas. La expiaci\u00f3n presupone dos partes que est\u00e1n enemistadas, separadas o en malos t\u00e9rminos, siendo el acto de expiaci\u00f3n la reconciliaci\u00f3n de ambas en un estado de armon\u00eda. Esa separaci\u00f3n es causada por el pecado y la enemistad contra Dios, que Satan\u00e1s ha instigado y alimentado. Es por eso que debe ser encerrado en cadenas en las tinieblas exteriores, incapaz de influir en la humanidad. La expiaci\u00f3n es la soluci\u00f3n al problema principal de la enemistad de la humanidad contra Dios, provocada e instigada por Satan\u00e1s. Esta es la causa de la separaci\u00f3n de la humanidad de Dios a partir de los pecados de Ad\u00e1n y Eva.<\/p>\n
\nRomanos 8:5-8 Porque los que viven conforme a la carne, ponen su mente en las cosas de la carne, pero los que viven conforme al Esp\u00edritu, las cosas del Esp\u00edritu. Porque el ocuparse de la carne es muerte, pero el ocuparse del esp\u00edritu es vida y paz. Porque la mente carnal es enemistad contra Dios; porque no est\u00e1 sujeta a la ley de Dios, ni puede estarlo. Entonces, los que est\u00e1n en la carne no pueden agradar a Dios.<\/p>\n<\/blockquote>\n
El Esp\u00edritu Santo de Dios es sumamente importante, y el que no tiene el Esp\u00edritu Santo de Dios no puede ser uno con Dios.<\/p>\n
Para la iglesia de Dios, el D\u00eda de la Expiaci\u00f3n representa a Cristo deponiendo a Satan\u00e1s de su posici\u00f3n actual como gobernante mundial y la remoci\u00f3n de Satan\u00e1s a un lugar completamente alejado y apartado de humanidad. Ser\u00e1 atado por mil a\u00f1os, ya no podr\u00e1 enga\u00f1ar a las naciones ni influir en el hombre para que peque. Despu\u00e9s del encarcelamiento de Satan\u00e1s, el resto de la humanidad ser\u00e1 reconciliada y hecha una con Dios. Tendr\u00e1n esa oportunidad despu\u00e9s del regreso de Cristo. En este momento, las \u00fanicas personas que tienen la oportunidad de participar en esa reconciliaci\u00f3n son aquellos a quienes Dios llama. Por los elegidos de Dios\u2014gracias al sacrificio e intercesi\u00f3n de Jesucristo, nuestro Sumo Sacerdote y Abogado\u2014Dios Padre nos ha reconciliado consigo mismo.<\/p>\n
En la ep\u00edstola a los Hebreos, Pablo muestra que observando la El D\u00eda de la Expiaci\u00f3n es un tipo de la obra expiatoria de Cristo. \u00c9l enfatiza que la perfecci\u00f3n de Cristo est\u00e1 en contraste con la insuficiencia del antiguo servicio terrenal.<\/p>\n
\nHebreos 9:6-15 Y estando as\u00ed preparadas estas cosas, los sacerdotes entraban siempre en el primera parte del tabern\u00e1culo, realizando los servicios. Pero a la segunda parte entraba solo el sumo sacerdote una vez al a\u00f1o, no sin sangre, la cual ofrec\u00eda por s\u00ed mismo y por los pecados del pueblo cometidos por ignorancia; el Esp\u00edritu Santo indicando esto, que el camino al Lugar Sant\u00edsimo a\u00fan no se hab\u00eda manifestado mientras el primer tabern\u00e1culo a\u00fan estaba en pie. Era simb\u00f3lico para el tiempo presente en el que se ofrecen tanto dones como sacrificios que no pueden hacer perfecto en cuanto a la conciencia al que realiz\u00f3 el servicio— preocupado solo con alimentos y bebidas, varios lavamientos y ordenanzas carnales impuestas hasta el momento de la reforma. Pero Cristo vino como Sumo Sacerdote de los bienes venideros, con el mayor y m\u00e1s perfecto tabern\u00e1culo no hecho de manos, es decir, no de esta creaci\u00f3n. No con sangre de machos cabr\u00edos ni de becerros, sino con su propia sangre, entr\u00f3 una vez para siempre en el Lugar Sant\u00edsimo, habiendo obtenido eterna redenci\u00f3n. Porque si la sangre de los toros y de los machos cabr\u00edos y las cenizas de la becerra, rociadas a los inmundos, santifican para la purificaci\u00f3n de la carne, \u00bfcu\u00e1nto m\u00e1s la sangre de Cristo, el cual por el Esp\u00edritu eterno se ofreci\u00f3 a s\u00ed mismo sin mancha a Dios, limpiar\u00e1 vuestros conciencia de obras muertas para servir al Dios vivo? Y por esto es el Mediador del nuevo pacto, por medio de la muerte, para la remisi\u00f3n de las transgresiones bajo el primer pacto, para que los que son llamados reciban la promesa de la herencia eterna.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Como tipo f\u00edsico, el sumo sacerdote del Antiguo Pacto entraba en el Lugar Sant\u00edsimo con la sangre de su v\u00edctima sacrificial. En cumplimiento espiritual de esto, Jes\u00fas entr\u00f3 en la sala del trono de Dios el Padre, el Sant\u00edsimo de todos, para presentarse ante el Padre en nombre de Su pueblo. El sumo sacerdote ten\u00eda que ofrecer ofrendas por el pecado cada a\u00f1o por sus propios pecados y los pecados del pueblo. Este era un recordatorio anual de que a\u00fan no se hab\u00eda proporcionado la expiaci\u00f3n perfecta. M\u00e1s tarde, Jes\u00fas, a trav\u00e9s de Su propia sangre, logr\u00f3 la redenci\u00f3n eterna para Su pueblo.<\/p>\n
En pocas palabras, la redenci\u00f3n es la liberaci\u00f3n mediante el pago de un precio. Se refiere a la salvaci\u00f3n del pecado, la muerte y la ira de Dios por el sacrificio de Cristo. Tenemos redenci\u00f3n en Jesucristo, en quien tenemos redenci\u00f3n por Su sangre (sacrificio expiatorio), el perd\u00f3n de los pecados seg\u00fan las riquezas de Su gracia. Pablo nos insta a recordar el precio de nuestra redenci\u00f3n y usarlo como motivaci\u00f3n para limpiar nuestra conciencia con buenas obras. No basta pensar para hacer el bien; debemos ser hacedores de la palabra de Dios.<\/p>\n
La redenci\u00f3n ocurrir\u00e1 continuamente hasta que todo el que est\u00e9 dispuesto se convierta en un ser espiritual en el reino de Dios\u2014nosotros, como las primicias, y el resto del mundo despu\u00e9s . La expiaci\u00f3n hace esto posible para el resto del mundo que ha estado totalmente bajo la influencia de Satan\u00e1s.<\/p>\n
La expiaci\u00f3n es b\u00e1sicamente un proceso de unir a aquellos que est\u00e1n separados. Es la obra de Cristo al tratar con el problema planteado por los pecados de la humanidad y al llevar a los pecadores a una relaci\u00f3n correcta con Dios. Jesucristo va a regresar a la tierra para completar la expiaci\u00f3n que \u00c9l comenz\u00f3 con nosotros como las primicias de Su Reino. Satan\u00e1s debe ser arrojado a las tinieblas de afuera y refrenado de influenciar a nadie, porque Satan\u00e1s promueve el pecado y el pecado nos separa de Dios.<\/p>\n
La ep\u00edstola de Pablo a los Hebreos nos dice que las ofrendas lev\u00edticas solo pod\u00edan lograr el purificaci\u00f3n de la carne. Ellos limpiaban ceremonialmente al pecador, pero no pod\u00edan lograr una limpieza interior, el requisito previo para la comuni\u00f3n con Dios. Las ofrendas sirvieron como tipo y profec\u00eda de Jes\u00fas, quien, a trav\u00e9s de Su mejor y supremo sacrificio, limpia la conciencia de obras muertas.<\/p>\n
El tabern\u00e1culo del Antiguo Testamento fue dise\u00f1ado, en parte, para ense\u00f1ar a Israel que el pecado imped\u00eda el acceso a la presencia de Dios. Solo el sumo sacerdote, y \u00e9l solo una vez al a\u00f1o, pod\u00eda ingresar al Lugar Sant\u00edsimo, y luego no sin tomar sangre ofrecida para expiar los pecados. Jes\u00fas, sin embargo, a trav\u00e9s de un camino nuevo y vivo, ha entrado en la sala del trono de Dios, el verdadero Lugar Sant\u00edsimo, donde \u00c9l vive para interceder por Su pueblo. Los elegidos de Dios ya no tienen que mantenerse alejados, como lo hicieron los antiguos israelitas, sino que ahora, por medio de Cristo, pueden acercarse al trono mismo de la gracia.<\/p>\n
En Hebreos 13:11-12, se nos recuerda que la carne de la ofrenda por el pecado del D\u00eda de la Expiaci\u00f3n fue quemada fuera del campamento de Israel. Jes\u00fas tambi\u00e9n padeci\u00f3 fuera de la puerta de Jerusal\u00e9n, para redimir a su pueblo del pecado.<\/p>\n
\nHebreos 13:11-16 Porque los cuerpos de aquellos animales cuya sangre es tra\u00edda al santuario por el sumo sacerdote por el pecado, son quemados fuera del campamento. Por eso tambi\u00e9n Jes\u00fas, para santificar al pueblo con su propia sangre, padeci\u00f3 fuera de la puerta. Salgamos, pues, a \u00c9l, fuera del campamento, llevando Su vituperio. Porque no tenemos aqu\u00ed ciudad permanente, sino que buscamos la venidera. Por tanto, ofrezcamos continuamente por \u00e9l a Dios sacrificio de alabanza, es decir, el fruto de nuestros labios, dando gracias a su nombre. Pero no olviden hacer el bien y compartir, porque con tales sacrificios Dios se complace.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Tenemos que ser un sacrificio vivo ofreciendo alabanza y acci\u00f3n de gracias. Estos son sacrificios agradables a Dios y son muy apropiados para el D\u00eda de la Expiaci\u00f3n.<\/p>\n
A diferencia del camino que fue establecido en los altares de los israelitas y ministrado por sacerdotes de la l\u00ednea aar\u00f3nica, el camino que fue establecido por Cristo en su muerte es permanentemente v\u00e1lido. Nunca se alterar\u00e1 ni perder\u00e1 su vigencia. Cristo ha tratado completamente con la pena del pecado.<\/p>\n
El pecado, y la eliminaci\u00f3n del pecado, tiene todo que ver con el D\u00eda de la Expiaci\u00f3n. La sola remoci\u00f3n del pecado sin la remoci\u00f3n de Satan\u00e1s el diablo no es suficiente. Cuando Satan\u00e1s sea encadenado por un \u00e1ngel de Dios, las mentes de los seres humanos que antes estaban cerradas espiritualmente por Satan\u00e1s, se abrir\u00e1n espiritualmente. Por primera vez, la humanidad podr\u00e1 comprender el plan maestro de salvaci\u00f3n de Dios. Multitudes de personas querr\u00e1n entonces arrepentirse y recibir el perd\u00f3n de sus pecados. Solo entonces los seres humanos se volver\u00e1n completamente uno con Jesucristo y el Padre, completamente unificados, como se representa en el D\u00eda de la Expiaci\u00f3n.<\/p>\n
De una manera muy personal, el D\u00eda de la Expiaci\u00f3n es una v\u00edvida ilustraci\u00f3n de el estado mental necesario para la salvaci\u00f3n. Representa una actitud de humildad, de fe, de tristeza seg\u00fan Dios y de buscar el camino correcto de vida. El objetivo final es que el Israel espiritual llegue a ser uno con Dios el Padre y Jesucristo. Para que seamos uno con Dios, debemos tener el Esp\u00edritu de Dios; tenemos que ser santificados por Dios.<\/p>\n
Jes\u00fas' Se registra la oraci\u00f3n a Su Padre justo antes de Su arresto para que podamos comprender la importancia espiritual de este D\u00eda de Expiaci\u00f3n. Este entendimiento es importante porque nos muestra que, para estar en el Reino de Dios, debemos ser uno con Dios como lo representa este d\u00eda.<\/p>\n
\nJuan 17:13-23 \u00abPero ahora vengo a ti, y hablo estas cosas en el mundo, para que tengan mi gozo cumplido en s\u00ed mismos. Yo les he dado tu palabra, y el mundo los ha aborrecido porque no son del mundo, as\u00ed como yo lo soy. no del mundo. No ruego que los quites del mundo, sino que los guardes del maligno. No son del mundo, como tampoco yo soy del mundo. Santif\u00edcalos con tu verdad. Tu palabra es verdad. Como t\u00fa me enviaste al mundo, as\u00ed tambi\u00e9n yo los he enviado al mundo. Y por ellos me santifico a m\u00ed mismo, para que tambi\u00e9n ellos sean santificados en la verdad. No ruego s\u00f3lo por \u00e9stos, sino tambi\u00e9n por los que han de creer en m\u00ed por la palabra de ellos, para que todos sean uno, como t\u00fa, oh Padre, en m\u00ed y yo en ti, para que tambi\u00e9n ellos sean uno en nosotros, para que el mundo sea Creo que T\u00fa me enviaste. Y la gloria que me diste, yo les he dado, para que sean uno, as\u00ed como nosotros somos uno: yo en ellos, y t\u00fa en m\u00ed; para que sean perfectos en uno, y para que el mundo sepa que t\u00fa me enviaste, y que los has amado como me has amado a m\u00ed\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Este D\u00eda de Expiaci\u00f3n representa la perfecci\u00f3n y im\u00e1genes cuando ya no tendremos ning\u00fan pecado en absoluto, pero seremos totalmente uno con Dios. Jes\u00fas no estaba orando por una unidad de organizaci\u00f3n o afiliaci\u00f3n de grupo; \u00c9l estaba orando por una unidad de relaci\u00f3n personal. La relaci\u00f3n entre Jes\u00fas y Dios era y es uno de amor y obediencia. Jes\u00fas or\u00f3 por una unidad del esp\u00edritu guiada por el amor de Dios. Estaba mostrando que a\u00fan no era el tiempo del mundo para recibir el Esp\u00edritu Santo. Eso ser\u00eda venga en otra era: \u00a1el Milenio!<\/p>\n
Esta uni\u00f3n de cada miembro individual de la iglesia con Jesucristo y Dios el Padre iba a ser un testimonio para el resto del mundo en un tiempo posterior Jes\u00fas or\u00f3 a su Padre, \u00abpara que el mundo sepa que t\u00fa… los has amado como me has amado a m\u00ed\u00bb. Sus fue traicionado. Fue al juicio simulado y fue crucificado como sacrificio expiatorio para que la iglesia primero, y luego el resto de la humanidad, pudieran llegar a ser uno con Su Padre y \u00c9l. Es un aliento maravillosamente precioso darse cuenta de que antes de estas horas terribles, sus \u00faltimas palabras no fueron de desesperanza y desaliento sino de gloria: \u00abY la gloria que me diste, yo les he dado, para que sean uno, as\u00ed como nosotros somos uno\u00bb. .\u00bb<\/p>\n
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Een nieuw begin Serm\u00f3n: Un nuevo comienzo D\u00eda de expiaci\u00f3n #849 Martin G. Collins Dado 22-sep-07; 64 minutos escuchar: descripci\u00f3n: (ocultar) La Expiaci\u00f3n tiene una singularidad especial como un d\u00eda solemne de aflicci\u00f3n, ayuno y descanso, que produce humildad (o humildad) como un estado mental. Para los descendientes espirituales de Jacob, no se debe hacer … Continuar leyendo \u00abSerm\u00f3n: Un nuevo comienzo\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-41143","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/41143","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=41143"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/41143\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=41143"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=41143"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=41143"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}