Hace unas semanas, comenzamos un viaje de un a\u00f1o de estudio cronol\u00f3gico del Nuevo Testamento hoy. De ah\u00ed la raz\u00f3n por la que llamamos a esta serie de mensajes Chronos. Es una palabra que significa \u201ctiempo\u201d. Estaremos viajando a trav\u00e9s del tiempo hasta el comienzo de la iglesia primitiva. Haremos esto recorriendo los libros de Santiago, Tesalonicenses, G\u00e1latas y Corintios. Tomaremos algunos desv\u00edos en el camino para las principales festividades cristianas. Sin embargo, abriremos nuestras biblias cada semana para desglosar las escrituras tal como estaban presentes en la iglesia primitiva.<\/p>\n
Comenzamos con el libro de Santiago porque es el escrito m\u00e1s antiguo determinado por las fechas acad\u00e9micas actuales. .<\/p>\n
Es el primer libro o carta escrita a esta nueva ‘iglesia’ o reuni\u00f3n.<\/p>\n
Fue escrita por Jes\u00fas a su primer medio hermano, Santiago.<\/p>\n
Fue escrito para los jud\u00edos mesi\u00e1nicos que hab\u00edan llegado a creer que Jes\u00fas era el Mes\u00edas y aquellos primeros seguidores que no eran jud\u00edos llamados gentiles que hab\u00edan tomado conciencia y cre\u00eddo en Jes\u00fas.<\/p>\n
Era escrito a los primeros malos actores y sus pr\u00e1cticas que estaban atrofiando el crecimiento del movimiento.<\/p>\n
Jennifer la semana pasada hizo un buen trabajo al desafiarnos a mirar dentro de nosotros mismos nuestros propios prejuicios. Nunca es f\u00e1cil se\u00f1alar los puntos ciegos espirituales y al mismo tiempo estar convencidos de los nuestros. Esta semana continuaremos el viaje volviendo a sumergirnos en Santiago.<\/p>\n
Vivimos en una \u00e9poca en que en muchas ciudades el cristianismo est\u00e1 perdiendo su lugar de respeto e influencia. Si bien muchos miembros de la iglesia se apresuran a decir que son personas de fe, el mundo responde con una pregunta persistente: \u00ab\u00bfDe qu\u00e9 sirve?\u00bb Debido a que el cristianismo ha perdido su voz en tantas comunidades, toda nuestra naci\u00f3n est\u00e1 involucrada en un dilema \u00e9tico.<\/p>\n
Las paradojas \u00e9ticas o dilemas morales, son situaciones en las que una idea se encuentra bajo dos (o m\u00e1s) conflictos morales. requisitos, ninguno de los cuales anula al otro.<\/p>\n
El conflicto entre la fe y las obras es una paradoja y es tan antiguo como la fe misma. Todo el argumento gira en torno a la pregunta: \u00bfpuede una persona tener fe sin traer un poco de cielo a la tierra? Santiago nos revela que una fe sin fruto es falsa, vana y fatal.<\/p>\n
\u00bfDe qu\u00e9 sirve, hermanos m\u00edos, si alguien dice tener fe y no tiene obras? \u00bfPuede tal fe salvarlos? 15 Supongamos que un hermano o una hermana est\u00e1n sin ropa y sin comida diaria. 16 Si alguno de vosotros les dice: Id en paz; mantener caliente y bien alimentado\u201d, pero no hace nada por sus necesidades f\u00edsicas, \u00bfde qu\u00e9 sirve? 17 De la misma manera, la fe por s\u00ed sola, si no va acompa\u00f1ada de la acci\u00f3n, es muerta.<\/p>\n
Al preguntar: \u00bfDe qu\u00e9 sirve, hermanos m\u00edos, si un hombre dice tener fe y no la tiene? \u00bfandanzas? \u00bfPuede ese tipo de fe salvarlo?\u00bb James est\u00e1 sentando las bases para responder una pregunta que surge desde dentro de la nueva iglesia. Tal como aprendimos la semana pasada, todos tenemos prejuicios y alguien o un grupo de alguien est\u00e1 juzgando si puedes o no ser cristiano solo porque dices serlo. Santiago lo deja claro cuando escribe sobre un hombre que \u201cafirma tener fe\u201d. Entonces Santiago pregunta ret\u00f3ricamente: \u201c\u00bfPuede tal fe salvarlo?\u201d La respuesta a la gran pregunta del d\u00eda es que una fe salvadora nunca es solo una declaraci\u00f3n dicha una vez o repetida en la adoraci\u00f3n, sino un testimonio de transformaci\u00f3n personal que no podr\u00eda suceder sin un cambio importante del yo al desinter\u00e9s.<\/p>\n
Los abogados y los jueces se apresurar\u00e1n a decirle que buscan evidencia, hechos fr\u00edos y concretos. \u00a1La clave para entender este p\u00e1rrafo es entender que Santiago no est\u00e1 hablando de una fe con obras sino de una fe que trabaja!<\/p>\n
INSERTAR: Historia personal de una persona que hace el bien para su propio beneficio<\/p>\n
La fe con \u201cobras\u201d es se\u00f1al de una relaci\u00f3n enfermiza. Las relaciones saludables no incluyen la manipulaci\u00f3n de ninguna forma. En especial, no incluyen acciones realizadas por culpa, congraciaci\u00f3n, enga\u00f1o, bombardeos amorosos, gaslighting, amenazas o tratos silenciosos. En una relaci\u00f3n sana actuamos por nuestro deseo de devolver el amor continuamente dado.<\/p>\n
Pero alguien dir\u00e1: \u201cT\u00fa tienes fe; Tengo escrituras. Mu\u00e9strame tu fe sin obras, y yo te mostrar\u00e9 mi fe con mis obras. 19 Crees que hay un solo Dios. \u00a1Bueno! Incluso los demonios creen eso y se estremecen.<\/p>\n
Al principio, Santiago 2:18 parece contradecir la declaraci\u00f3n de Pablo en Romanos 3:28 cuando dice: \u201cPorque decimos que el hombre es justificado por la fe sin observar la Ley.\u00bb En realidad, se complementan entre s\u00ed, no se contradicen. Cuando examinamos estas declaraciones en contexto, encontramos que Santiago y Pablo llegaron al mismo punto con un \u00e9nfasis diferente.<\/p>\n
Cuando Pablo habl\u00f3 de las obras, se refer\u00eda a las obras de la ley, como la observancia del s\u00e1bado. y ofreciendo los sacrificios requeridos. Sin embargo, cuando Santiago habla de las obras, se refiere al fruto de nuestra fe, que es la obediencia que nace del amor. Pablo estaba golpeando duramente a los hombres y mujeres que tratan de ser salvos siendo religiosos en lugar de confiar solo en Jes\u00fas para la salvaci\u00f3n. Mientras que a James le preocupaba la gente que confund\u00eda el conocimiento de la cabeza con la transformaci\u00f3n del coraz\u00f3n. Un coraz\u00f3n o alma que es cambiado finalmente produce fruto (o bien) como testimonio del amor que sabe que viene de Dios.<\/p>\n
INSERTAR Una historia de dos personas haciendo el mismo bien pero notando la diferencia de la persona \u00bfQui\u00e9n lo hace por amor?<\/p>\n
Necio, \u00bfquieres pruebas de que la fe sin obras es in\u00fatil? 21 \u00bfNo fue considerado justo nuestro padre Abraham por lo que hizo cuando ofreci\u00f3 a su hijo Isaac sobre el altar? 22 Ves que su fe y sus acciones estaban trabajando juntas, y su fe fue completada por lo que hizo. 23 Y se cumpli\u00f3 la Escritura que dice: Abraham crey\u00f3 a Dios, y le fue contado por justicia. y fue llamado amigo de Dios. 24 Ves que una persona es considerada justa por lo que hace y no solo por la fe. 25 De la misma manera, \u00bfno fue considerada justa incluso Rahab la prostituta por lo que hizo cuando dio alojamiento a los esp\u00edas y los envi\u00f3 en una direcci\u00f3n diferente? 26 Como el cuerpo sin esp\u00edritu est\u00e1 muerto, as\u00ed la fe sin obras est\u00e1 muerta.<\/p>\n
Una fe sin fruto no es simplemente falsa y vana, es fatal. Santiago 2:26 lo llama \u201cmuerto\u201d. Se ha derrumbado y todo lo que queda es un cuerpo que el complejo industrial cristiano mantiene vivo. Santiago 2:20 dice que es \u00abin\u00fatil\u00bb.<\/p>\n
Muchos miembros de la iglesia hoy en d\u00eda no tienen fe ni \u00abobras\u00bb. Algunos se re\u00fanen para decir credos y hablar sobre la fe y el pensamiento positivo, pero no tienen ministerios continuos para satisfacer las necesidades de la gente. Otros tienen obras o muchas buenas actividades sin fe. Su enfoque est\u00e1 motivado por valores simplemente sociales o human\u00edsticos. Al final, estos son ego\u00edstas porque tienen motivos ego\u00edstas. El cristianismo basado en la Biblia no es una fe con obras; \u00a1es una fe que obra!<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Hace unas semanas, comenzamos un viaje de un a\u00f1o de estudio cronol\u00f3gico del Nuevo Testamento hoy. De ah\u00ed la raz\u00f3n por la que llamamos a esta serie de mensajes Chronos. Es una palabra que significa \u201ctiempo\u201d. Estaremos viajando a trav\u00e9s del tiempo hasta el comienzo de la iglesia primitiva. Haremos esto recorriendo los libros de … Continuar leyendo \u00abChronos: Santiago #5\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-4116","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4116","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=4116"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4116\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=4116"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=4116"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=4116"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}