Het einde <\/p>\n
Fiesta: El Fin <\/p>\n
escucha: <\/p>\n
descripci\u00f3n: (hide) "The End" puede llenar nuestras mentes con simbolismo prof\u00e9tico al final de la era. El diluvio de No\u00e9 fue el fin, la destrucci\u00f3n del templo fue el fin, la segunda venida de Cristo ser\u00e1 el fin, y el \u00daltimo Gran D\u00eda ser\u00e1 tanto el fin como el comienzo. Los mensajes prof\u00e9ticos llevan el entendimiento de que la tierra f\u00edsica y los cielos ser\u00e1n reemplazados mientras Dios permanece para siempre. Isa\u00edas 65:17-19 describe el final representado por el \u00daltimo Gran D\u00eda, un tiempo en que el gozo reemplazar\u00e1 al llanto, y la tristeza no ser\u00e1 recordada m\u00e1s, Cristo entregar\u00e1 el Reino a Dios el Padre, la muerte es totalmente destruida, Satan\u00e1s es guardado sin posibilidad de libertad condicional, y miles de millones de personas ser\u00e1n guiadas a la salvaci\u00f3n, un tiempo en que Dios ser\u00e1 todo en todos. Lo \u00fanico que permanecer\u00e1 despu\u00e9s de la destrucci\u00f3n de los cielos y la tierra (quiz\u00e1s en el Lago de Fuego) ser\u00e1 el car\u00e1cter santo y justo. Este evento culminante debe motivarnos a vencer y crecer espiritualmente. Cuando entremos en la era dorada de Dios, los viejos tiempos malos ya no ser\u00e1n recordados. Solo aquellos que est\u00e1n escritos en el Libro de la Vida del Cordero estar\u00e1n all\u00ed, recibiendo acceso directo a Dios en un tiempo de iluminaci\u00f3n perpetua, marcando el comienzo de un per\u00edodo interminable de creatividad. Los testimonios de Dios son absolutamente ciertos; cada palabra que habla se cumple. La santidad adornar\u00e1 la residencia de Dios para siempre. <\/p>\n
transcript: <\/p>\n
El final.<\/p>\n
Al decir esas dos peque\u00f1as palabras, apuesto a que la mayor\u00eda de ustedes pens\u00f3 inmediatamente: \u00abEse es el final de la historia\u00bb. Una historia a menudo comienza con \u00ab\u00c9rase una vez\u00bb, o algo por el estilo, y concluye con \u00abY vivieron felices para siempre. El final\u00bb. Esta convenci\u00f3n perdurable se ha convertido en una parte atractiva de nuestra cultura popular.<\/p>\n
Tal vez pens\u00f3: \u00abBueno, \u00e9l solo nos record\u00f3 que este es el final de la Fiesta de los Tabern\u00e1culos, y se acerca r\u00e1pidamente ese momento en que todos tendremos que irnos a casa\u00bb.<\/p>\n
Dado que esta multitud est\u00e1 compuesta en su mayor\u00eda por personas religiosas, si no pensaste en este final t\u00edpico de la historia, o si no pensaste en el momento de ir a casa , tal vez pens\u00f3 en el \u00abfin de la era\u00bb, \u00abel tiempo del fin\u00bb o \u00ablos \u00faltimos d\u00edas\u00bb. Es posible que hayas imaginado a ese hombre de aspecto aterrador con una barba desali\u00f1ada sosteniendo un cartel caminando por la ciudad, diciendo: \u00ab\u00a1El final est\u00e1 cerca!\u00bb<\/p>\n
Puede que hayas imaginado una nube en forma de hongo en el horizonte o el devastaci\u00f3n por terribles plagas, como est\u00e1 en el libro de Apocalipsis. Posiblemente pens\u00f3 en vastos ej\u00e9rcitos marchando hacia Armaged\u00f3n. Tal vez record\u00f3 el video de \u00abLos cuatro jinetes del Apocalipsis\u00bb, que sali\u00f3 al aire en nuestra transmisi\u00f3n de El Mundo de Ma\u00f1ana hace m\u00e1s de veinte a\u00f1os. Esa era una tecnolog\u00eda bastante avanzada para la \u00e9poca; eran bastante aterradores. Todav\u00eda estaba all\u00ed en Ambassador College y en la Iglesia de Dios Universal en ese momento.<\/p>\n
De hecho, la Biblia habla de varios \u00abfines\u00bb dentro de sus p\u00e1ginas. Si lo piensas bien, no es dif\u00edcil imaginar que el Diluvio de No\u00e9 fue el final para millones de personas en esa era. Los profetas hablan de las ca\u00eddas de Israel y Jud\u00e1 como el tiempo del fin para ellos. Gran parte de las im\u00e1genes provienen de los ej\u00e9rcitos invasores y los problemas que estaban ocurriendo en Israel y Jud\u00e1 en ese momento.<\/p>\n
Pablo habla de la ca\u00edda de Jerusal\u00e9n que suceder\u00eda en el a\u00f1o 70 d.C. usando t\u00e9rminos del tiempo del fin. Era un final, algo que hab\u00eda estado en curso durante a\u00f1os en la historia de Jud\u00e1, especialmente, cuando estaba concluyendo. El templo ser\u00eda destruido, y todo eso llegar\u00eda a su fin.<\/p>\n
Por supuesto, no pueden olvidar que est\u00e1 el fin de la era y la venida del Hijo del Hombre en poder y gloria con Sus santos. . Ese suele ser el fin en el que pensamos. Ese es el fin hacia el cual nosotros, con este mundo, todos nos precipitamos, incluso ahora.<\/p>\n
Sin embargo, todav\u00eda hay otro \u00abfin\u00bb en las Escrituras. Es aquel del que, la mayor\u00eda de los a\u00f1os, hablamos solo en este d\u00eda espec\u00edfico, el \u00daltimo Gran D\u00eda. Ese es \u00abel final\u00bb que me gustar\u00eda considerar hoy. Este es el final que el Sr. Herbert W. Armstrong en su libro, Mystery of the Ages, llam\u00f3 \u00abel principio\u00bb. Este es el tiempo que debemos contemplar en el \u00daltimo Gran D\u00eda.<\/p>\n
En resumen, si tuvi\u00e9ramos que poner todo frente a nosotros, la Biblia no contiene mucha informaci\u00f3n sobre esto. per\u00edodo posterior al Juicio del Gran Trono Blanco que estoy llamando \u00abel fin\u00bb. Lo que realmente sabemos al respecto, realmente sabemos al respecto con certeza, es bastante incompleto en s\u00ed mismo. Sin embargo, Dios nos ha dejado algunas pistas tentadoras.<\/p>\n
Obviamente, todo lo que \u00absabemos\u00bb acerca de este per\u00edodo de tiempo se dice en lenguaje prof\u00e9tico en las profec\u00edas, y el lenguaje prof\u00e9tico se caracteriza por estar lleno de s\u00edmbolos e im\u00e1genes. No sabemos cu\u00e1ndo tomar parte de ella de forma literal, simb\u00f3lica o espiritual, pero tenemos una vaga idea de qu\u00e9 se trata.<\/p>\n
Por lo general, un profeta (como Isa\u00edas en el siglo VIII a. C. o Ezequiel en el siglo VI aC, o el ap\u00f3stol Juan en el siglo I dC) ver\u00eda algo en una visi\u00f3n. Entonces este profeta, usando su limitada experiencia, conocimiento y vocabulario, lo describir\u00eda lo mejor que sab\u00eda con lo que ten\u00eda. Por lo que sabemos, este proceso en el que Dios le da una visi\u00f3n a un profeta y le pide que nos la describa para todos los tiempos ser\u00eda como pedirle a un estudiante de primaria que describa la biolog\u00eda molecular. El estudiante har\u00eda lo mejor que pudiera, pero \u00bfcu\u00e1nta informaci\u00f3n podr\u00eda transmitir? Tal vez no sea biolog\u00eda molecular sino, m\u00e1s bien, f\u00edsica de part\u00edculas o mec\u00e1nica cu\u00e1ntica. Sea lo que sea, est\u00e1 m\u00e1s all\u00e1 de nuestro conocimiento. Ciertamente ser\u00eda as\u00ed para estos profetas del Antiguo Testamento que no tuvieron, quiz\u00e1s, la revelaci\u00f3n completa de Dios, tal como la tenemos nosotros en las p\u00e1ginas de nuestras Biblias. Simplemente hicieron lo mejor que pudieron.<\/p>\n
Tal vez estoy completamente mojado con eso. Quiz\u00e1s las visiones fueron exactamente como se describen en la Biblia, y \u00c9l las hizo deliberadamente vagas y simb\u00f3licas porque eso era todo lo que realmente necesit\u00e1bamos saber al respecto en este momento. \u00bfQui\u00e9n sabe? Quiz\u00e1 saber m\u00e1s sobre esa \u00e9poca ser\u00eda perjudicial para nosotros. Tal vez ser\u00eda una distracci\u00f3n. Tal vez nos desanime de alguna manera. Dios tiene toda la sabidur\u00eda y sabe exactamente lo que necesitamos, y solo nos ha dado un poco.<\/p>\n
Estos dos primeros pasajes por los que pasaremos se encuentran entre las primeras menciones, si no la primera menci\u00f3n, de este tiempo del fin.<\/p>\n
\nIsa\u00edas 51:6 Alzad a los cielos vuestros ojos, y mirad abajo a la tierra. Porque los cielos se desvanecer\u00e1n como humo, la tierra se envejecer\u00e1 como un vestido, y los que moran en ella morir\u00e1n de la misma manera; pero mi salvaci\u00f3n ser\u00e1 para siempre, y mi justicia no perecer\u00e1.<\/p>\n
Salmo 102:24-26 …Tus a\u00f1os son por todas las generaciones. Desde la antig\u00fcedad t\u00fa pusiste los cimientos de la tierra, y los cielos son obra de tus manos. Ellos perecer\u00e1n, pero T\u00fa resistir\u00e1s; s\u00ed, todos ellos se envejecer\u00e1n como un vestido; como un manto los mudar\u00e1s, y ser\u00e1n mudados.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Estas dos primeras menciones de este tiempo tienen la idea b\u00e1sica de que los cielos finalmente ser\u00e1n destruidos o cambiados. Dice que envejecen como un vestido, y luego dice que, como un manto, Dios los cambiar\u00e1. Dios es para siempre, pero los cielos y la tierra, aparentemente tan s\u00f3lidos y duraderos, palidecer\u00e1n en comparaci\u00f3n. Dios seguir\u00e1 adelante, pero la tierra ser\u00e1 reemplazada.<\/p>\n
Esa es la idea aqu\u00ed. Cuando te quitas alguna prenda y la pones en el cesto de la ropa, sacas algo nuevo o diferente y te lo pones. No te quitas algo y luego lo vuelves a poner, \u00bfverdad? Esa no es la idea aqu\u00ed. No es rehabilitar puliendo lo viejo. La idea aqu\u00ed es reemplazar al deshacerse de lo viejo y poner lo nuevo, tener algo nuevo.<\/p>\n
La siguiente secci\u00f3n es la base de lo que Juan ve en Apocalipsis 21:<\/p>\n
\nIsa\u00edas 65:17-19 \u00abPorque he aqu\u00ed, yo creo nuevos cielos y una nueva tierra; y lo primero no ser\u00e1 recordado ni vendr\u00e1 a la mente. Pero alegraos y regocijaos para siempre en lo que yo creo; porque he aqu\u00ed, yo creo Jerusal\u00e9n como un regocijo, y su pueblo un gozo. Me gozar\u00e9 en Jerusal\u00e9n, y me gozar\u00e9 en mi pueblo; voz de llanto no se oir\u00e1 m\u00e1s en ella, ni voz de clamor\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Dado que hay tanta evidencia que corrobora en el Nuevo Testamento sobre esta secci\u00f3n en particular, fue sorprendente ver cu\u00e1nta controversia ha causado este pasaje entre los comentaristas. Por ejemplo, acabo de sacar esto de Adam Clarke, \u00a1y su confusi\u00f3n fue asombrosa! Escuche esto:<\/p>\n
\nEsto se ha entendido de diversas formas. Algunos jud\u00edos y algunos cristianos lo entienden literalmente. Dios cambiar\u00e1 el estado de la atm\u00f3sfera y har\u00e1 que la tierra sea m\u00e1s fruct\u00edfera. Algunos lo refieren con lo que llaman el Milenio; otros a un glorioso estado de religi\u00f3n; otros a la recreaci\u00f3n de la tierra despu\u00e9s de que haya sido destruida por el fuego.<\/p>\n
Creo que se refiere a la plena conversi\u00f3n de los jud\u00edos, en \u00faltima instancia, y principalmente a la liberaci\u00f3n del cautiverio en Babilonia.<\/p>\n
p> <\/p><\/blockquote>\n
\u00bfNo es asombroso? No muestra absolutamente ninguna comprensi\u00f3n del plan de Dios. Por lo general, Adam Clarke es bastante bueno. Por lo general, me gusta su comentario, pero estaba totalmente desconcertado por este pasaje. Claramente, las interpretaciones est\u00e1n por todos lados, pero la Biblia proporciona su propia interpretaci\u00f3n en el Nuevo Testamento, como he estado diciendo, y en m\u00e1s de un lugar tambi\u00e9n.<\/p>\n
Parece claro, al ir Volvamos a Isa\u00edas 65:17-19, que estos tres vers\u00edculos se sostienen por s\u00ed solos dentro del cap\u00edtulo. Son un p\u00e1rrafo aparte, se podr\u00eda decir. En t\u00e9rminos de tiempo, en t\u00e9rminos del plan de Dios, ocurren despu\u00e9s del final de este cap\u00edtulo en particular, despu\u00e9s del vers\u00edculo 25. Hubiera sido bueno si hubi\u00e9ramos podido moverlo como lo hacemos en alg\u00fan procesador de textos y ins\u00e9rtelo debajo del vers\u00edculo 25 para poner todo en su orden correcto. Sin embargo, Dios no lo hizo de esa manera. Lo puso antes del vers\u00edculo 20.<\/p>\n
Lo que me parece es que solo Apocalipsis 20, con la atadura de Satan\u00e1s y el reinado de 1000 a\u00f1os de los santos con Cristo y la rebeli\u00f3n al final de ese per\u00edodo y el per\u00edodo del Juicio del Gran Trono Blanco, est\u00e1 todo en orden cronol\u00f3gico hasta donde sabemos, y luego viene Apocalipsis 21 y los cielos nuevos y la tierra nueva. La cronolog\u00eda correcta est\u00e1 en Apocalipsis 21. Tenemos que unir las profec\u00edas de Isa\u00edas a esa cronolog\u00eda.<\/p>\n
Me parece mejor, mientras lo miro y trato de interpretarlo, que los vers\u00edculos 17 al 19 de Isa\u00edas 65 tiene lugar despu\u00e9s del vers\u00edculo 25. Esa secci\u00f3n entre los vers\u00edculos 20 y 25 se refiere al Milenio, m\u00e1s particularmente al Juicio del Gran Trono Blanco, y luego vienen los vers\u00edculos 17 al 19: \u00abHe aqu\u00ed, yo creo un cielo nuevo y una tierra nueva\u00bb. Los vers\u00edculos 17 al 19 describen nuestro tema de hoy.<\/p>\n
Un tema interesante en estos tres vers\u00edculos es el de la alegr\u00eda y el gozo. Dios dice: \u00abHe aqu\u00ed, yo creo nuevos cielos y una nueva tierra; y lo primero no ser\u00e1 recordado ni vendr\u00e1 al pensamiento\u00bb, y luego habla de gozo por el resto del pasaje. \u00a1Gozos para siempre!<\/p>\n
En comparaci\u00f3n, Apocalipsis 21 es mayormente negativo. En Isa\u00edas 65:19, es: \u00abNo se oir\u00e1 m\u00e1s en ella voz de lloro, ni voz de clamor\u00bb, y en Apocalipsis 21, tienes: \u00abYa no hay l\u00e1grimas, ya no hay muerte; no hay pena, no hay llanto, no hay m\u00e1s dolor.\u00bb<\/p>\n
Como sea que lo expresemos, ya sea positivo o negativo, la idea que surge de este pasaje es un superlativo. No podemos imaginar la ausencia de estas cosas: tristeza, llanto, dolor, l\u00e1grimas y muerte. No podemos imaginar eso. Tampoco podemos imaginarnos la plenitud del gozo y el regocijo durante ese tiempo.<\/p>\n
Si quieres ponerlo en positivo, no podemos entenderlo; si quiere ponerlo en negativo, tampoco podemos entender eso. Simplemente no tenemos experiencia alguna con un mundo, con un tiempo, con un entorno en el que somos tan alegres y carecemos de todas estas otras cosas. Nunca hemos tenido un tiempo en el que hayamos estado llenos de alegr\u00eda y sin estas otras cosas. Ni siquiera podemos imaginar m\u00e1s muerte. Somos criaturas mortales. Podr\u00edamos tener una peque\u00f1a idea de c\u00f3mo ser\u00eda vivir para siempre, pero en realidad, nuestras mentes finitas no pueden llegar tan lejos. Podemos pensar en mucho tiempo, pero mucho tiempo es realmente vago en comparaci\u00f3n con la eternidad.<\/p>\n
Ser feliz: \u00bfcu\u00e1nto dura normalmente tu felicidad? \u00a1Ay! \u00a1Vaya! As\u00ed es como es. Se nos recuerda constantemente. Tenemos nuestros altibajos, y tenemos nuestros bajos. \u00bfC\u00f3mo va a ser vivir para siempre? Todo el tiempo estando arriba sin bajas, hasta el punto de que estamos tan arriba, tan llenos de vida, tan felices que ni siquiera recordamos el dolor, las l\u00e1grimas, el llanto o cualquier otra cosa. cosa mala que lleva a la muerte? Es imposible ahora mismo. No podemos comprender este tiempo.<\/p>\n
Con raz\u00f3n Dios solo pone un poquito ah\u00ed para que lo entendamos. Solo da un bocado, un peque\u00f1o mordisco aqu\u00ed y all\u00e1 para que podamos pensar en ello y tratar de imaginarlo y tal vez tratar de entenderlo con algunas c\u00e9lulas de nuestra mente. Eso es todo, porque es tan grandioso y maravilloso.<\/p>\n
F\u00edjate en lo que \u00c9l dice espec\u00edficamente aqu\u00ed, en lo que \u00c9l quiere que nos regocijemos, en lo que tengamos gozo. \u00c9l dice en el vers\u00edculo 18 que estemos \u00abgozosos\u00bb. y regocijaos para siempre en lo que yo creo\u00bb: en lo que \u00c9l crea. El \u00e9nfasis est\u00e1 en \u00c9l. \u00c9l hace posible que tengamos verdadero gozo y alegr\u00eda. Como dije, si tratamos de crear gozo y alegr\u00eda, solo dura poco tiempo, y realmente no es plenitud de gozo.<\/p>\n
\u00c9l enjugar\u00e1 toda l\u00e1grima. Sus actos de creaci\u00f3n marcar\u00e1n el comienzo de la utop\u00eda, pero no la idea que el hombre tiene de ella. Cada vez que el hombre ha tratado de crear una utop\u00eda de alguna forma o moda, m\u00e1s recientemente entre los comunistas, \u00bfen qu\u00e9 termin\u00f3? Termin\u00f3 en divisi\u00f3n, derramamiento de sangre, guerra, destrucci\u00f3n y, por supuesto, l\u00e1grimas, dolor, desolaci\u00f3n y holocausto.<\/p>\n
Los nuevos cielos y la nueva tierra ser\u00e1n totalmente creaci\u00f3n de Dios. \u00c9l habr\u00e1 hecho casi todo el trabajo. \u00c9l dijo: \u00abHe aqu\u00ed, har\u00e9 nuevas todas las cosas\u00bb (Apocalipsis 21). Su voluntad, finalmente, se har\u00e1 para Su satisfacci\u00f3n, y entonces es cuando tendremos plenitud de gozo.<\/p>\n
El siguiente pasaje inspir\u00f3 este serm\u00f3n:<\/p>\n
\nI Corintios 15 :22-28 Porque as\u00ed como en Ad\u00e1n todos mueren, tambi\u00e9n en Cristo todos ser\u00e1n vivificados. Pero cada uno en su debido orden: Cristo, las primicias, luego los que son de Cristo en Su venida. Luego viene el fin, [donde obtuve mi t\u00edtulo] cuando \u00c9l entregue el reino a Dios Padre, cuando \u00c9l ponga fin a todo dominio y toda autoridad y poder. Porque \u00c9l debe reinar hasta que haya puesto a todos sus enemigos debajo de Sus pies. El \u00faltimo enemigo que ser\u00e1 destruido es la muerte. Porque \u00ab\u00c9l ha puesto todas las cosas bajo Sus pies\u00bb. Pero cuando \u00c9l dice \u00abtodas las cosas est\u00e1n sujetas a \u00c9l\u00bb, es evidente que se except\u00faa Aquel que sujet\u00f3 todas las cosas a \u00c9l. Ahora bien, cuando todas las cosas le est\u00e9n sujetas, entonces tambi\u00e9n el Hijo mismo se sujetar\u00e1 al que le sujet\u00f3 a \u00e9l todas las cosas, para que Dios sea todo en todos.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Pablo trunca bastante el tiempo un poco en los vers\u00edculos 23 y 24. De hecho, se salta todo el Milenio y el Juicio del Gran Trono Blanco y va directo al final. \u00c9l tiene a Cristo resucitado, y luego nosotros somos resucitados, y luego, de repente, estamos en el final. Hay un total de 1000 a\u00f1os all\u00ed, pero para nosotros el tiempo ser\u00e1 como un d\u00eda, como dice en II Pedro 3. \u00c9l va directo al coraz\u00f3n del asunto; salta directamente al momento en que el Padre asume el gobierno directo de todas las cosas. Pablo se retira y dice que Cristo tiene que reinar, y eso incluye el Milenio y el Juicio del Gran Trono Blanco, por supuesto, pero su idea a medida que avanza hacia el vers\u00edculo 28 es esta entrega de poder, cuando Dios el Padre tome las riendas del gobierno y gobierne para siempre.<\/p>\n
El vers\u00edculo 24 es un cambio de eventos. Pablo antepone la entrega del Reino a Dios Padre antes de que \u00c9l ponga fin a todo dominio y toda autoridad y poder. Realmente, primero debes poner fin a todo dominio, autoridad y poder, antes de que el Hijo entregue el Reino a Dios el Padre.<\/p>\n
El fin, entonces, una vez que tengamos estas cosas claras, es la consumaci\u00f3n, o la consumaci\u00f3n, de la obra de redenci\u00f3n de la humanidad que Cristo emprendi\u00f3 en la fundaci\u00f3n del mundo. Fue inmolado desde la fundaci\u00f3n del mundo. Cuando el hombre pec\u00f3, como Dios sab\u00eda que el hombre har\u00eda porque el hombre es mortal y de carne y Satan\u00e1s estaba ah\u00ed fuera, Dios no se dej\u00f3 enga\u00f1ar, Dios sab\u00eda que tendr\u00eda que haber un Salvador, y Jesucristo se ofreci\u00f3 como voluntario para eso. En esencia, \u00c9l fue asesinado por ese primer pecado. Su trabajo no ser\u00eda solo venir a la tierra y vivir una vida de rectitud como nuestro ejemplo, sacrificarse y hacer todas esas cosas que \u00c9l hizo en t\u00e9rminos de sanar y echar fuera demonios y mostrarnos c\u00f3mo vivir, y luego morir en el madero, pero tambi\u00e9n implica todo lo que sucede despu\u00e9s de eso.<\/p>\n
Cristo tambi\u00e9n tiene una parte, por supuesto, en nuestro llamado. Dios Padre nos elige y nos conduce a Cristo. Cristo es la cabeza de la iglesia, y es nuestro trabajo estar unidos bajo \u00c9l mientras \u00c9l trabaja para llevarnos a la salvaci\u00f3n. Adem\u00e1s, por supuesto, \u00c9l ser\u00e1 un instrumento en nuestra resurrecci\u00f3n. Despu\u00e9s de eso, vamos a trabajar con \u00c9l durante mil a\u00f1os, y \u00c9l nos entrenar\u00e1 entonces.<\/p>\n
Sin embargo, \u00c9l no ha terminado porque Su trabajo no termina con nosotros. Debido a que \u00c9l tiene miles de millones de otras personas que \u00c9l va a traer a esa misma salvaci\u00f3n, \u00c9l estar\u00e1 trabajando en eso durante esos mil a\u00f1os y los cien a\u00f1os del per\u00edodo del Juicio del Gran Trono Blanco. \u00c9l tiene un gran trabajo en Sus manos; y como necesita ayuda, va a pedir que le ayudemos. Ese trabajo tiene que hacerse, y \u00c9l trabajar\u00e1 duro en eso durante todo ese tiempo. El suyo no es un trabajo f\u00e1cil. \u00c9l tiene que derrocar todo gobierno, toda autoridad y todo poder, y no solo en el Milenio.<\/p>\n
\u00bfPueden imaginarse a toda la gente, a todos los enemigos que van a subir en el Gran Trono Blanco? per\u00edodo del juicio y todas sus ideas de todos estos diferentes per\u00edodos de tiempo de la historia humana? Digamos, por ejemplo, que este grupo particular de personas aniquil\u00f3 totalmente a este otro grupo de personas. Van a subir juntos en la resurrecci\u00f3n y dir\u00e1n: \u00ab\u00bfNo te mat\u00e9 la otra vez?\u00bb \u00a1Van a enfrentarse de nuevo! \u00c9l va a haber derribado todo ese poder y autoridad que ellos creen tener y traerles paz y llevarlos a la salvaci\u00f3n. Vamos a tener una mano en eso. Eso es lo que hay que hacer antes de que \u00c9l pueda entregar el Reino al Padre.<\/p>\n
Hay mucho trabajo por hacer, pero se har\u00e1; tenemos eso aqu\u00ed mismo en la palabra de Dios. De hecho, todo se va a hacer. \u00c9l debe reinar hasta que haya puesto a todos los enemigos debajo de Sus pies. El \u00faltimo enemigo en ser destruido ser\u00e1 la muerte, y eso tambi\u00e9n ser\u00e1 destruido.<\/p>\n
Cuando \u00c9l ponga todo bajo Sus pies, \u00a1trabajo terminado!, \u00c9l habr\u00e1 terminado. \u00c9l ha hecho Su trabajo. Ha hecho el trabajo que se le asign\u00f3 y que asumi\u00f3 con deleite y gran amor por su creaci\u00f3n. \u00a1El lo hizo! Estoy seguro de que \u00c9l dir\u00e1: \u00abLamento que hayamos perdido a algunos\u00bb, pero la mayor\u00eda de la humanidad, estoy seguro, se salvar\u00e1, porque \u00c9l es Dios. \u00c9l har\u00e1 todo lo posible por salvarlos.<\/p>\n
Llegar\u00e1 al punto en que habr\u00e1 terminado la obra: habr\u00e1 llevado a la humanidad a la salvaci\u00f3n. Entonces, \u00c9l le devolver\u00e1 el mundo a Dios. A partir de este momento, la administraci\u00f3n de la tierra y del universo entero se llevar\u00e1 a cabo como antes de que el pecado entrara en el mundo. Satan\u00e1s, el verdadero creador del pecado, ser\u00e1 quitado para siempre, sin posibilidad de libertad condicional. El tentador del pecado quedar\u00e1 permanentemente fuera de servicio. \u00a1No m\u00e1s! Hecho.<\/p>\n
En este punto, todo ser humano habr\u00e1 tenido su oportunidad de salvaci\u00f3n y habr\u00e1 entrado ya sea en la resurrecci\u00f3n a la vida eterna o en la resurrecci\u00f3n a la condenaci\u00f3n: la muerte segunda. Sin pecado, no hay m\u00e1s maldici\u00f3n de muerte; el \u00faltimo enemigo, entonces, habr\u00e1 sido destruido. Todos los enemigos, todos los enemigos habr\u00e1n sido destruidos o abolidos. Con el tiempo, ni siquiera ser\u00e1 recordado, este tiempo de enemigos y pecado y muerte y dolor y crimen. Todo y todos estar\u00e1n sujetos a Cristo.<\/p>\n
Entonces, con el mundo bajo Sus pies, \u00c9l entregar\u00e1 voluntariamente Su se\u00f1or\u00edo y todo ese poder de regreso a Dios Padre; someti\u00e9ndose al Padre como siempre lo hab\u00eda hecho. En ese momento, como \u00c9l dijo, Dios ser\u00e1 todo en todos. Este es el fin hacia el que ha estado apuntando toda la historia humana. Todo el plan de Dios ha estado apuntando hacia este momento en que Dios ser\u00e1 todo en todos, es decir, Dios ser\u00e1 eternamente supremo y soberano en y sobre todo y todos.<\/p>\n
Con raz\u00f3n esto es llamado el \u00daltimo Gran D\u00eda. Como dec\u00eda, es superlativo. No hay palabras suficientes ni siquiera en ingl\u00e9s para describirlo. Es un gran d\u00eda.<\/p>\n
En la siguiente secci\u00f3n de las Escrituras, debe recordar que el prop\u00f3sito principal no es la profec\u00eda sino la exhortaci\u00f3n. \u00c9l est\u00e1 exhortando a estas personas a que se arrepientan y est\u00e1 usando esto como una motivaci\u00f3n para ellos. Sin embargo, podemos ver que encaja clara y correctamente con lo que hemos le\u00eddo en Isa\u00edas y I Corintios y lo que leeremos en unos momentos en Apocalipsis 21.<\/p>\n
\nII Pedro 3: 10-13 Mas el d\u00eda del Se\u00f1or vendr\u00e1 como ladr\u00f3n en la noche, en el cual los cielos pasar\u00e1n con grande estruendo, y los elementos ardiendo ser\u00e1n deshechos; y la tierra y las obras que en ella hay ser\u00e1n quemadas. Por tanto, puesto que todas estas cosas ser\u00e1n disueltas, \u00bfqu\u00e9 clase de personas deb\u00e9is ser vosotros en santa conducta y piedad, esperando y apresurando la venida del d\u00eda de Dios, por causa del cual los cielos se disolver\u00e1n en llamas y los elementos se derretir\u00e1n con calor ferviente? Sin embargo, seg\u00fan Su promesa, esperamos nuevos cielos y una nueva tierra en los cuales habite la justicia.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Al comenzar este pasaje, Pedro lo relaciona con el D\u00eda del Se\u00f1or. As\u00ed es, aunque parece desconcertar a mucha gente. \u00bfCu\u00e1l es el final del D\u00eda del Se\u00f1or? No es un pensamiento err\u00f3neo en lo m\u00e1s m\u00ednimo llamar a esta parte del D\u00eda del Se\u00f1or. Tienes que recordar que un par de vers\u00edculos antes, Pedro le escribi\u00f3 a estas mismas personas,<\/p>\n
\nII Pedro 3:8 Pero, amados, no olviden esto, que con el Se\u00f1or un d\u00eda es como mil a\u00f1os, y mil a\u00f1os como un d\u00eda.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Lo que Pedro ha hecho es usar el D\u00eda del Se\u00f1or como un per\u00edodo de tiempo general. El D\u00eda del Se\u00f1or incluye todo el tiempo del gobierno de Cristo desde el d\u00eda en que lo recoge por primera vez hasta el d\u00eda en que lo entrega. Ese es Su d\u00eda, desde el Milenio y el Juicio del Gran Trono Blanco hasta el momento en que \u00c9l haya puesto todo gobierno, poder y autoridad bajo \u00c9l y se lo entregue a Su Padre. El paso de los cielos y la tierra es parte de ese \u00fanico d\u00eda, justo al final.<\/p>\n
Lo que Pedro describe aqu\u00ed es un rugido, un cataclismo, un fuego al rojo vivo, una abrasi\u00f3n de la tierra. Si quieres tener una imagen mental de ello, es posible que hayas visto en la televisi\u00f3n un volc\u00e1n brillando mientras entra en erupci\u00f3n; ves fuego. Sin embargo, en lugar de la corriente de roca fundida, este evento cubrir\u00e1 toda la tierra, o toda la tierra se derretir\u00e1. Pedro imagina esta bola de fuego derritiendo y disolviendo lo que hay en la tierra. La tierra se calienta como un horno, y \u00e9l dice que se calienta tanto que cambia los elementos fundamentales de los que est\u00e1 hecha. Se disuelven y se derriten.<\/p>\n
Todo lo que hay en la tierra en este momento, sea lo que sea, se quema con ese calor candente. Todas las obras malas que se hicieron en \u00e9l son completamente consumidas. No queda nada, porque todo ha sido purificado por el fuego. Por lo tanto, \u00e9l dice que dado que estas obras solo ser\u00e1n destruidas, \u00bfno deber\u00edamos vivir y trabajar de una manera santa y piadosa? Solo estas cosas, estas obras de justicia que se convierten en nuestro car\u00e1cter, sobrevivir\u00e1n a tal cosa.<\/p>\n
Algunos piensan que este cataclismo de fuego es el lago de fuego. Este mundo entero y todo lo que hay en \u00e9l ser\u00e1 quemado. Puedo imaginar un escenario en el que todos aquellos que han aceptado la salvaci\u00f3n y probado ser fieles a Dios ser\u00e1n levantados de la tierra, y todo lo que quede ser\u00e1 quemado, con llanto y crujir de dientes, quiz\u00e1s porque aquellos que habr\u00e1n rechazado a Dios no tendr\u00e1n ese poder para dejar la tierra. Es interesante, sin embargo, mirar el tiempo aqu\u00ed:<\/p>\n
\nApocalipsis 20:12-15 Y vi a los muertos, grandes y peque\u00f1os, de pie delante de Dios, y los libros fueron abiertos. Y otro libro fue abierto, que es el Libro de la Vida. Y fueron juzgados los muertos seg\u00fan sus obras, por las cosas que estaban escritas en los libros. El mar entreg\u00f3 los muertos que hab\u00eda en \u00e9l, y la Muerte y el Hades entregaron los muertos que hab\u00eda en ellos. Y fueron juzgados cada uno seg\u00fan sus obras. Entonces la Muerte y el Hades fueron lanzados al lago de fuego. Esta es la segunda muerte. Y el que no se hall\u00f3 inscrito en el Libro de la Vida fue lanzado al lago de fuego.<\/p>\n
Apocalipsis 21:1 Y vi un cielo nuevo y una tierra nueva…<\/p>\n<\/blockquote>\n
Si quitas el salto de cap\u00edtulo, parece que sucede de inmediato. Una vez que todo se quema, todas las obras malas y todas las personas malas, Dios hace un cielo nuevo y una tierra nueva. Es solo un pensamiento.<\/p>\n
Pedro, en su descripci\u00f3n del D\u00eda del Se\u00f1or, se hace eco de Pablo e Isa\u00edas al describir los nuevos cielos y la nueva tierra como un lugar de pura justicia y gozo bajo Dios. 39; s gobierno. A lo que llega es a la idea de ser santo en conducta y piedad y esperar estos nuevos cielos y nueva tierra donde mora la justicia. Es un evento o un tiempo, un per\u00edodo, para esperar con gran esperanza y anticipaci\u00f3n; y debe motivarnos a cambiar y crecer para que podamos ser testigos y experimentarlo nosotros mismos, como dijo Pedro al cerrar su ep\u00edstola. \u00c9l nos exhorta:<\/p>\n
\nII Pedro 3:18 Creced en la gracia y el conocimiento de nuestro Se\u00f1or y Salvador Jesucristo. A \u00c9l sea la gloria ahora y para siempre. Am\u00e9n.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Esto le da el mismo sabor que I Corintios 15, construyendo la idea de la gloria de Dios y el poder de Dios y la maravilla de Dios, llegando finalmente a, \u00abY Dios ser\u00e1 todo en todos\u00bb. Pedro y Pablo ten\u00edan la misma mente en todo esto.<\/p>\n
El pr\u00f3ximo pasaje es nuevamente mucho de lo que ya hemos tratado en otro lugar.<\/p>\n
\nApocalipsis 21:1- 5 Ahora vi un cielo nuevo y una tierra nueva, porque el primer cielo y la primera tierra hab\u00edan pasado. Adem\u00e1s no hab\u00eda m\u00e1s mar. Entonces yo, Juan, vi la ciudad santa, la Nueva Jerusal\u00e9n, que descend\u00eda del cielo, de Dios, dispuesta como una novia ataviada para su marido. Y o\u00ed una gran voz del cielo que dec\u00eda: \u00abHe aqu\u00ed, el tabern\u00e1culo de Dios est\u00e1 con los hombres, y \u00e9l morar\u00e1 con ellos, y ellos ser\u00e1n su pueblo. Dios mismo estar\u00e1 con ellos y ser\u00e1 su Dios [Dios ser\u00e1 todo en todo]. Y Dios [recordemos, nos regocijaremos en lo que \u00c9l crea] enjugar\u00e1 toda l\u00e1grima de sus ojos; no habr\u00e1 m\u00e1s muerte, ni llanto, ni llanto. No habr\u00e1 m\u00e1s dolor, porque las cosas anteriores han fallecido\u00bb. Entonces el que estaba sentado en el trono dijo: \u00abHe aqu\u00ed, yo hago nuevas todas las cosas\u00bb. Y me dijo: \u00abEscribe, porque estas palabras son verdaderas y fieles\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Juan agrega algunos detalles m\u00e1s. Tal vez su visi\u00f3n fue diferente a la que vio Isa\u00edas, pero estos nuevos detalles a\u00f1aden un poco m\u00e1s a nuestro entendimiento.<\/p>\n
Primero que nada, ya no hay mar. Se evapor\u00f3 en el incendio de la tierra.<\/p>\n
La Nueva Jerusal\u00e9n desciende del cielo. Eso estaba all\u00ed en Isa\u00edas, haciendo de Jerusal\u00e9n un gozo; pero esta es la Nueva Jerusal\u00e9n, y \u00e9l la describe en t\u00e9rminos de ser una novia. Esta es la residencia de Dios en la tierra, y ella est\u00e1 adornada con toda su graciosa belleza y gloria. Es la morada de Dios. Tiene que ser la estructura m\u00e1s magn\u00edfica que haya existido porque albergar\u00e1 al Gran Rey por toda la eternidad. Tiene que ser absolutamente espectacular.<\/p>\n
Como dec\u00eda, este es un d\u00eda de superlativos. Simplemente no puedes encontrar una descripci\u00f3n lo suficientemente buena para describir todo esto. Normalmente, una de las cosas buenas que tenemos en nuestra cultura es la belleza de una novia el d\u00eda de su boda: el placer, la serenidad, la alegr\u00eda de una novia cuando se acerca al altar para encontrarse con su esposo. Esa es la imagen que Juan usa para la Nueva Jerusal\u00e9n.<\/p>\n
Entonces, se nos dice que Dios mismo, el Padre, no el Hijo, viene a morar con los hombres. En realidad, esa es una manera incorrecta de decirlo. \u00c9l viene y mora con aquellos que una vez fueron humanos pero que ahora son seres de Dios glorificados, miembros de Su Familia. El ser\u00e1 el Dios y Rey de todos. Si ese es el caso, \u00bfc\u00f3mo podr\u00eda haber alguna de estas cosas malas? Todo el mundo est\u00e1 de acuerdo. Todo el mundo est\u00e1 unificado. Todo el mundo quiere lo mejor para los dem\u00e1s. No hay m\u00e1s llanto, no m\u00e1s pena, no m\u00e1s l\u00e1grimas, no m\u00e1s dolor, no m\u00e1s muerte. Todos est\u00e1n finalmente en unidad.<\/p>\n
El tema general de este pasaje es \u00abnuevo\u00bb. Como mencion\u00e9 en Isa\u00edas 65, no se trata solo de lo viejo convertido o restaurado, pulido y sacado para m\u00e1s uso. Este es un tiempo de todo nuevo, completamente nuevo, de una nueva creaci\u00f3n y una nueva ciudad, una nueva forma de vida perfecta, gloriosa y gozosa. B\u00e1sicamente, no habr\u00e1 conexi\u00f3n con lo antiguo. Todo eso ya pas\u00f3.<\/p>\n
Ni siquiera lo recordar\u00e1s. Ser\u00e1 como un mal sue\u00f1o o una mala experiencia: un momento en el que pasamos por cosas como la tristeza, el dolor, el llanto y la muerte. No querr\u00e1s recordarlo, porque los d\u00edas que viviremos ser\u00e1n tan maravillosos y grandiosos, \u00bfpor qu\u00e9 pensar en los viejos tiempos malos? Vamos a tener la edad de oro de Dios para siempre. No tendr\u00e1 fin. Siempre estaremos con Dios y El con nosotros. \u00bfPor qu\u00e9 siquiera pensar en ello? Todas las cosas ser\u00e1n hechas nuevas.<\/p>\n
Curiosamente, \u00c9l le dice a John, quien est\u00e1 babeando con la mand\u00edbula abierta hasta el pecho: \u00ab\u00a1Escribe! \u00a1Deja de mirar alrededor y escribe! Tienes un trabajo que hacer\u00bb. \u00a1Escribe! \u00a1Estas cosas son verdaderas y fieles! \u00a1De verdad va a suceder, John! \u00a1Esto no es una fantas\u00eda! \u00a1Esto no es una utop\u00eda descabellada! \u00a1Esto realmente viene! \u00a1Escribe! Que mi gente sepa que viene y \u00a1Qu\u00e9 es tan glorioso! \u00a1Escribe, porque estas palabras son verdaderas y fieles!\u201d<\/p>\n
\u00bfQui\u00e9n dijo eso? El que estaba sentado en el trono lo dijo. Cuando \u00c9l habla y cuando las palabras salen de Su boca, no vuelven a \u00c9l vac\u00edas. Cuando Dios habla, su palabra se cumple. Esto es seguro que suceder\u00e1. \u00abEscribe, porque estas palabras son verdaderas y fieles\u00bb, y el Dios que est\u00e1 detr\u00e1s de ellas es verdadero y fiel.<\/p>\n
\nApocalipsis 21:22-27 Pero no vi en ella templo, porque el El Se\u00f1or Dios Todopoderoso y el Cordero son su templo. La ciudad no ten\u00eda necesidad de sol ni de luna que brillaran en ella, porque la gloria de Dios la iluminaba. El Cordero es su luz. Y las naciones de los que se salven caminar\u00e1n a su luz, y los reyes de la tierra traer\u00e1n su gloria y honor a ella. Sus puertas no se cerrar\u00e1n de d\u00eda (no habr\u00e1 all\u00ed noche). Y llevar\u00e1n a ella la gloria y el honor de las naciones. Pero de ning\u00fan modo entrar\u00e1 en ella nada que profane, o cause abominaci\u00f3n o mentira, sino solo aquellos que est\u00e1n inscritos en el Libro de la Vida del Cordero.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Solo aquellos los que pasaron el examen estar\u00e1n all\u00ed.<\/p>\n
Este pasaje tiene otra idea: en realidad, algunas, pero todas son muy similares. No entrar\u00e9 en ellos en gran detalle, pero quiero resaltar la idea. De lo que se habla aqu\u00ed es del acceso directo a Dios. \u00abNo vi ning\u00fan templo en ella porque el Se\u00f1or Dios Todopoderoso, el Dios Alt\u00edsimo, el Padre, y el Cordero son su templo\u00bb. Ya no ser\u00e1n separados de la humanidad. El acceso no ser\u00e1 por ah\u00ed por el altar a dos mil codos de distancia. Dice que la puerta nunca se cierra; siempre est\u00e1 abierta de par en par. Una luz brota de ambos, del Padre y del Hijo, y estaremos siempre en ella.<\/p>\n
Luego est\u00e1 este asunto del honor y la gloria. Todo el per\u00edodo ser\u00e1 un tiempo de gran gloria. Como dijo Bill Onisick [\u00abNo More Darkness\u00bb], aquellos que son reyes traer\u00e1n su honor y gloria. Sin embargo, no habr\u00e1 ning\u00fan tipo de honor y gloria que pueda compararse con el Padre y Su Hijo. Cualquier otro tipo de gloria ser\u00e1 disminuida por Su gloria. No habr\u00e1 nada en \u00e9l que manche esa gloria en lo m\u00e1s m\u00ednimo. Es inimaginable.<\/p>\n
\nApocalipsis 22:1-6 Y me mostr\u00f3 un r\u00edo limpio de agua de vida, resplandeciente como cristal, que sal\u00eda del trono de Dios y del Cordero. En medio de su calle, ya ambos lados del r\u00edo, estaba el \u00e1rbol de la vida, que daba doce frutos, dando cada \u00e1rbol su fruto cada mes. Las hojas del \u00e1rbol eran para la sanidad [salud] de las naciones. Y no habr\u00e1 m\u00e1s maldici\u00f3n, sino que el trono de Dios y del Cordero estar\u00e1 en ella, y sus siervos le servir\u00e1n. Ver\u00e1n su rostro, y su nombre estar\u00e1 en sus frentes. All\u00ed no habr\u00e1 noche: No tienen necesidad de l\u00e1mpara ni de luz del sol, porque el Se\u00f1or Dios los alumbra. Y reinar\u00e1n por los siglos de los siglos. Entonces me dijo: \u00abEstas palabras son fieles y verdaderas\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n
El pensamiento principal aqu\u00ed es la idea de la bienaventuranza de la vida eterna. Aqu\u00ed hay vida, salud y seguridad interminables. Hay un contacto perpetuo e \u00edntimo con Dios. Hay una iluminaci\u00f3n inagotable, lo que significa conocimiento, creatividad y comprensi\u00f3n.<\/p>\n
Creemos que esta tecnolog\u00eda que tenemos ahora es genial. Realmente es asombroso, pero las cosas que vamos a aprender en este tiempo de iluminaci\u00f3n perpetua van a ser alucinantes. Como dije, no existe la capacidad dentro de los hombres para comprenderlo todo; por lo tanto, solo se nos dan cositas sobre c\u00f3mo ser\u00e1 esta vez.<\/p>\n
Por supuesto, usaremos todo lo que aprendamos para prop\u00f3sitos mucho mayores. No lo utilizaremos para la destrucci\u00f3n o la difusi\u00f3n de informaci\u00f3n pecaminosa. Lo usaremos todo para cosas buenas, todas las cosas maravillosas y todas las cosas que glorifican.<\/p>\n
Simplemente no podemos imaginar. Estamos demasiado contaminados por el pecado. Estamos demasiado en la carne para entender realmente la gloria, el tiempo maravilloso, la vida que est\u00e1 delante de nosotros. Por supuesto, m\u00e1s all\u00e1 de todo esto, hay un gobierno y poder eternos bajo Dios.<\/p>\n
No s\u00e9 qu\u00e9 va a hacer Dios con todos esos seres poderosos que \u00c9l ha creado. Todo lo que s\u00e9 es que Dios es una familia creadora. El Sr. Herbert W. Armstrong pens\u00f3 que hay todo un universo por ah\u00ed que necesita ser terminado o renovado. \u00bfQu\u00e9 podr\u00edamos hacer con todas esas cosas all\u00e1 arriba en los cielos?<\/p>\n
Hemos escuchado las estad\u00edsticas: que hay cien mil millones de galaxias, y solo ha habido quiz\u00e1s sesenta mil millones de personas en la tierra. Habr\u00e1 lugar para algunos errores, supongo. Nuestro sol se convierte en supernova; tendremos que intentarlo de nuevo. \u00abDios, \u00bfpuedo tener el Sector XYZ?\u00bb \u00abNo, vuelve al jard\u00edn de infantes. Terraformar no es lo tuyo\u00bb. No s\u00e9. Solo estoy pensando en la parte superior de mi cabeza.<\/p>\n
\u00bfC\u00f3mo ser\u00e1 eso? \u00bfC\u00f3mo ser\u00e1 ser creadores bajo Dios el Padre y Su Hijo, Jesucristo\u2014gobernar, tener poder\u2014poder ilimitado\u2014el poder de Dios?<\/p>\n
No s\u00e9 lo que todos seremos haciendo. Mi mente es muy finita. Tiene agujeros, de este tama\u00f1o. Dime algo, y es probable que lo olvide en un par de segundos. No puedo imaginar toda esa informaci\u00f3n en mi mente y en mi esp\u00edritu y poder usarla de manera tan constructiva en el amor. Es alucinante. Simplemente no puedes entenderlo todo. Realmente no puedes imaginarlo. Es simplemente incre\u00edble.<\/p>\n
\u00bfSabes lo que significa incre\u00edble? Significa \u00abno cre\u00edble\u00bb, \u00a1significa \u00abincre\u00edble\u00bb! Realmente es casi incre\u00edble, por lo que Dios le dice a Juan, nuevamente: \u00abEscribe esto. Estas palabras son verdaderas y fieles\u00bb.<\/p>\n
No est\u00e1 m\u00e1s all\u00e1 de nuestra imaginaci\u00f3n m\u00e1s salvaje. En realidad, lo es; pero lo que quiero decir es que suceder\u00e1. Ya sabes, nuestras imaginaciones m\u00e1s salvajes nunca se hacen realidad, pero esta se har\u00e1 realidad, porque Dios ha ordenado que ocurra.<\/p>\n
Este es un d\u00eda de superlativos, un d\u00eda de lo m\u00e1s grande, lo mejor y lo m\u00e1s. Simplemente no puedes entenderlo todo. \u00a1Es un gran dia! Prev\u00e9 un gran tiempo, y \u00c9l garantiza que suceder\u00e1. Podemos llevar eso al banco.<\/p>\n
Para concluir: no s\u00e9 si este pr\u00f3ximo pasaje estaba destinado al \u00daltimo Gran D\u00eda. Sin embargo, parece encajar. Tal vez nos deje un mensaje moral para acompa\u00f1ar la estupenda idea de este tiempo del fin que estamos esperando. Creo que es una muy buena manera de terminar este serm\u00f3n de hoy, y espero que les sea de ayuda.<\/p>\n
\nSalmo 93:1 El SE\u00d1OR reina, est\u00e1 vestido de majestad; el SE\u00d1OR est\u00e1 vestido, se ha ce\u00f1ido de fuerza. Seguramente el mundo est\u00e1 establecido, de modo que no se puede mover.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Por eso tuve la idea de que tal vez esto se aplica al final, el \u00daltimo Gran D\u00eda, porque este mundo se puede mover. . Ser\u00e1 quemado, como tanta basura. No se disolver\u00e1 por completo, pero todo lo que hay en \u00e9l, todas las obras hechas en \u00e9l, ser\u00e1n erradicados. Este pasaje, sin embargo, est\u00e1 hablando de un mundo que est\u00e1 establecido para que no pueda ser movido. \u00bfCuando ser\u00e1 eso? Cuando Dios el Padre reine desde esta tierra, la nueva tierra.<\/p>\n
\nSalmo 93:2-4 Tu trono est\u00e1 establecido desde el principio; Eres desde la eternidad. Los r\u00edos se han alzado, oh SE\u00d1OR, los r\u00edos han alzado su voz; las inundaciones levantan sus olas. Jehov\u00e1 en lo alto es m\u00e1s poderoso que el estruendo de muchas aguas, que las poderosas olas del mar.<\/p>\n<\/blockquote>\n
No hay poder en la tierra ni en el cielo que sea m\u00e1s poderoso que nuestro Dios cuando \u00c9l reine . No tenemos que preocuparnos. Dios perdurar\u00e1 y reinar\u00e1 para siempre.<\/p>\n
\nSalmo 93:5 Fieles son tus testimonios; la santidad adorna Tu casa, oh SE\u00d1OR, para siempre.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Al final, Dios reina en gloriosa majestad y poder sobre Su trono eterno, sobre una tierra que no se puede mover. No hay poder en el cielo o en la tierra que pueda o pueda vencerlo.<\/p>\n
Terminar\u00e9 con estos dos puntos del vers\u00edculo 5 anterior:<\/p>\n
\nDios' s testimonios\u2014Sus palabras, Sus profec\u00edas, Sus promesas\u2014son absolutamente ciertas. Est\u00e1n muy seguros. (Hay otro superlativo.) Cada palabra que \u00c9l habla se cumple. Su palabra, Su voluntad se cumplir\u00e1.<\/p>\n
La santidad, esa pureza trascendente, embellece para siempre la casa de Dios, la cual somos nosotros.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00bfReflejamos esto? \u00bfsantidad? Debemos reflejar esta santidad, porque nuestra gloria llenar\u00e1 la Nueva Jerusal\u00e9n con la Suya, y eso es por lo que debemos estar trabajando. Ese es nuestro punto de enfoque.<\/p>\n
Piensen en estas cosas.<\/p>\n
Que tengas un maravilloso \u00faltimo gran d\u00eda y un viaje seguro a casa.<\/p>\n
RTR\/rwu\/klw<\/p>\n
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Het einde Fiesta: El Fin #FT07-08-PM Richard T. Ritenbaugh Dado el 04-Oct-07 ; 61 minutos escucha: descripci\u00f3n: (hide) "The End" puede llenar nuestras mentes con simbolismo prof\u00e9tico al final de la era. El diluvio de No\u00e9 fue el fin, la destrucci\u00f3n del templo fue el fin, la segunda venida de Cristo ser\u00e1 el fin, y … Continuar leyendo \u00abFiesta: El Fin\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-41161","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/41161","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=41161"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/41161\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=41161"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=41161"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=41161"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}