Serm\u00f3n: La ense\u00f1anza de Jes\u00fas y la profec\u00eda <\/p>\n
escuchar: <\/p>\n
descripci\u00f3n: (ocultar) Los llamados de Dios son tan diferentes del ‘cristianismo convencional’ que hemos sido tildados de una secta loca fuera de contacto con la verdad. En realidad, los miembros de la Iglesia de Dios est\u00e1n totalmente en contacto con la verdad, seguros de que las profec\u00edas de la Palabra de Dios son m\u00e1s ciertas que los relatos de los testigos presenciales, y que la profec\u00eda no puede interpretarse en privado; el testimonio de Jes\u00fas (las Buenas Nuevas de la Venida del Reino de Dios) es el esp\u00edritu (las ideas rectoras transmitidas en las palabras de Cristo) de la profec\u00eda. En otras palabras, la ense\u00f1anza de Jes\u00fas es la Clave de la Revelaci\u00f3n, la piedra angular (o la base de la gracia y la verdad) que equilibra o refuerza la Ley y los Profetas. La Profec\u00eda del Monte de los Olivos (el testimonio de Jes\u00fas) en Mateo 24 revela el significado de los sellos en Apocalipsis y, adem\u00e1s, la clave (cuando se combina con Lucas 24) para comprender la abominaci\u00f3n desoladora. Jes\u00fas es el Revelador de toda verdad, y tiene la llave de todo entendimiento. <\/p>\n
transcript: <\/p>\n
La iglesia de Dios es una rareza entre los diversos credos de la cristiandad. Muchos de ustedes probablemente est\u00e9n pensando que esa declaraci\u00f3n es un eufemismo. Simplemente no creemos como creen los cristianos profesantes. Y por lo general termina meti\u00e9ndonos en problemas, tenemos pruebas al respecto, a veces termina en persecuci\u00f3n. Pero, simplemente no creemos como creen los cristianos profesos.<\/p>\n
Para empezar, rechazamos la idea de la Trinidad, creyendo que solo el Padre y el Hijo son seres de Dios, sin incluir al Esp\u00edritu Santo en absoluto. en eso.<\/p>\n
Guardamos el s\u00e1bado, no el domingo. Y eso nos mete en muchos problemas en este mundo donde trabajar en s\u00e1bado y hacer otras actividades en s\u00e1bado es un lugar com\u00fan.<\/p>\n
Bautizamos solo adultos y por inmersi\u00f3n total. No bautizamos ni\u00f1os, ni beb\u00e9s. No los rociamos.<\/p>\n
Creemos en crecer en un car\u00e1cter justo, en lugar de \u00abaceptarme como soy\u00bb.<\/p>\n
Y podr\u00edamos seguir y seguir con varias diferencias que tenemos con las principales iglesias cristianas. \u00a1De hecho, somos tan diferentes a ellos que muchos de ellos no nos consideran cristianos en absoluto! Nos ven m\u00e1s que raros, pero como una secta. Estamos listados en sus sitios web de observadores de culto y en libros de vigilancia de culto. Y la raz\u00f3n principal es porque piensan que porque no somos trinitarios, no somos verdaderamente cristianos, que adoramos a un Dios diferente.<\/p>\n
Y tienen raz\u00f3n, no adoramos a su dios, pero adoramos el verdadero Dios, el Padre, y Su Hijo Jesucristo.<\/p>\n
Algunos de ellos piensan que somos jud\u00edos, o tal vez una especie de h\u00edbrido, como los jud\u00edos mesi\u00e1nicos, porque guardamos el s\u00e1bado y los d\u00edas santos. . Y solo comemos carnes limpias, todas esas cosas jud\u00edas diferentes que hacemos, incluso comer matz\u00e1 durante los D\u00edas de los Panes sin Levadura.<\/p>\n
Ahora, como mi padre ha estado mostrando en su serie de sermones \u00faltimamente, creemos en la necesidad de las obras. \u00a1Y guau! \u00a1Simplemente no puedes imaginar las reacciones que obtienes de los protestantes cuando mencionas eso! \u00abEst\u00e1s tratando de salvarte a ti mismo\u00bb, dicen. Y, aunque les decimos: \u00abNo, creemos en la salvaci\u00f3n por gracia, pero tambi\u00e9n creemos que tienes que desarrollar el car\u00e1cter haciendo obras para agradar a Dios\u00bb, ellos dicen: \u00ab\u00a1No! \u00a1Est\u00e1s tratando de salvarte a ti mismo!\u00bb <\/p>\n
Es casi como si las obras se hubieran convertido en algo malo, lo cual es rid\u00edculo. No estamos ganando nuestra salvaci\u00f3n. Estamos tratando de agradar a Dios al vivir y actuar como lo hizo Su Hijo cuando era humano, y estamos tratando de crecer a Su imagen.<\/p>\n
Otra \u00e1rea en la que tambi\u00e9n diferimos de los llamados cristianos es en profec\u00eda.<\/p>\n
De hecho, estamos de acuerdo en algunos puntos con ellos. Por ejemplo, nosotros, como ellos, estamos esperando que se levante una Bestia, el Anticristo. Habr\u00e1 alg\u00fan gobernante mundial que vendr\u00e1 en un futuro cercano. Pero en la mayor\u00eda de los otros puntos de la profec\u00eda, diferimos del marco protestante. Tienen una idea completamente diferente de lo que va a suceder. Hay algunas cosas espec\u00edficas que son iguales, pero la mayor\u00eda es diferente.<\/p>\n
Realmente no miran hacia el Milenio o el Juicio del Gran Trono Blanco. No los miran de manera realista porque piensan que ser\u00e1n arrebatados al cielo. \u00bfQu\u00e9 es el Milenio para ellos? \u00bfQu\u00e9 significa el Juicio del Gran Trono Blanco para ellos, si solo van a estar en la presencia de Dios para siempre en el cielo tocando un arpa, en una nube, o mirando Su rostro por la eternidad? (Eso es una cosa cat\u00f3lica, la visi\u00f3n beat\u00edfica.)<\/p>\n
Nosotros, por otro lado, ense\u00f1amos que vamos a subir en el aire y encontrarnos con \u00c9l cuando \u00c9l est\u00e1 bajando a la tierra, y nosotros se unir\u00e1 a \u00c9l en el gobierno de la tierra, no del cielo. Creemos que vamos a estar aqu\u00ed en la tierra durante Su Reino milenario. Creemos que seremos dioses y gobernaremos con \u00c9l, y ayudaremos a la gente durante el Juicio del Gran Trono Blanco para traer muchos hijos a la gloria. Ellos no tienen esa perspectiva en absoluto.<\/p>\n
Entonces, \u00bfpor qu\u00e9 nuestra perspectiva prof\u00e9tica es tan diferente a la de ellos? Quiero decir, estamos leyendo el mismo Libro, \u00bfno es as\u00ed? \u00bfQu\u00e9 es lo que hace que ellos lo vean de una manera, y que nosotros lo veamos de una manera casi totalmente diferente, a pesar de que los eventos son bastante claros (pensamos)?<\/p>\n
Hay una raz\u00f3n , y hoy vamos a examinar un pasaje en particular que ha desconcertado a muchos, pero que en realidad es un principio clave para interpretar correctamente la profec\u00eda. Hay un vers\u00edculo en particular que vamos a ver que explica muy claramente por qu\u00e9 vemos la profec\u00eda de manera diferente a como lo hacen ellos.<\/p>\n
Vamos a comenzar en II Pedro. Sin embargo, este no es el lugar donde se encuentra este pasaje en particular. Pero quiero comenzar aqu\u00ed porque contiene un par de principios de profec\u00eda de los que todos somos muy conscientes. Leeremos el pasaje completo porque veremos a medida que avanzamos c\u00f3mo se relaciona todo.<\/p>\n
\n2 Pedro 1:16-21 Porque no seguimos f\u00e1bulas artificiosas cuando dimos a conocer a vosotros el poder y la venida de nuestro Se\u00f1or Jesucristo, sino que fuisteis testigos oculares de su majestad. Porque \u00c9l recibi\u00f3 de Dios Padre honor y gloria cuando le lleg\u00f3 una voz tal desde la Gloria Excelente: \u00abEste es mi Hijo amado, en quien tengo complacencia [refiri\u00e9ndose a la Transfiguraci\u00f3n]\u00bb. Y o\u00edmos esta voz que ven\u00eda del cielo cuando est\u00e1bamos con \u00c9l en el monte santo. Y as\u00ed tenemos confirmada [asegurada] la palabra prof\u00e9tica, a la cual hac\u00e9is bien en estar atentos como a una l\u00e1mpara que alumbra en un lugar oscuro, hasta que amanezca el d\u00eda y el lucero de la ma\u00f1ana se levante en vuestros corazones; sabiendo primero esto, que ninguna profec\u00eda de la Escritura es de interpretaci\u00f3n privada, porque nunca la profec\u00eda fue tra\u00edda por voluntad humana, sino que los santos hombres de Dios hablaron siendo inspirados por el Esp\u00edritu Santo.<\/p>\n<\/blockquote>\n
El ap\u00f3stol, aqu\u00ed, nos da algunos principios fundamentales acerca de la profec\u00eda. Y no solo profec\u00eda, sino c\u00f3mo interpretarla.<\/p>\n
Primero nos dice que las profec\u00edas dadas en la Palabra de Dios (vers\u00edculo 19, espec\u00edficamente) son m\u00e1s seguras que los relatos de testigos presenciales de algo que ya hab\u00eda sucedido. lugar tomado. Comenzamos este pasaje hablando de Jes\u00fas en el Monte de la Transfiguraci\u00f3n, recibiendo honor y gloria, haci\u00e9ndose tan brillante como el sol, y la visi\u00f3n de Mois\u00e9s, y El\u00edas hablando con \u00c9l all\u00ed, y una voz que ven\u00eda del cielo confirmando qui\u00e9n Lo era.<\/p>\n
Ahora, \u00bfqu\u00e9 podr\u00eda ser m\u00e1s grande que eso? Bueno, Pedro dice que las profec\u00edas escritas en la Biblia son m\u00e1s seguras que incluso haber visto algo tan maravilloso como la Transfiguraci\u00f3n. Tenemos la palabra prof\u00e9tica m\u00e1s segura incluso que esto.<\/p>\n
Entonces, podemos estar seguros de que las profec\u00edas de la Biblia se cumplir\u00e1n. Sabemos por Isa\u00edas 55:10-11 que una vez que Dios habla, y la palabra sale de Su boca, no regresa a \u00c9l vac\u00eda, lo que significa que cuando sale, logra lo que Dios quiere que logre.<\/p>\n
\u00bfRecuerdas? \u00a1Dios habl\u00f3, y la tierra existi\u00f3! Dios dijo: \u00abQue esto suceda, y sucedi\u00f3\u00bb. Y volvi\u00f3 a hablar, y sucedi\u00f3 tambi\u00e9n. Todo lo que Dios ten\u00eda que hacer era hablar la palabra, y sucedi\u00f3. Su Esp\u00edritu llev\u00f3 a cabo Su voluntad.<\/p>\n
Nuevamente, sabemos que una vez que \u00c9l dice algo, suceder\u00e1. Ese es el primer principio principal.<\/p>\n
El segundo principio es que la profec\u00eda no puede, y no debe ser interpretada en privado. Es decir, no debemos tratar de hacer que la profec\u00eda se ajuste a nuestras nociones preconcebidas. Hay una manera en que se cumplir\u00e1, y solo una manera, y esa es la manera de Dios. Y Dios nos ha dado suficiente informaci\u00f3n en la Biblia, s\u00edmbolos, interpretaciones de s\u00edmbolos y explicaciones, para que podamos tener una idea general de lo que \u00c9l quiere decir. No necesariamente tenemos que entenderlo a la perfecci\u00f3n, pero podemos tener una idea bastante buena de c\u00f3mo encajan todas las cosas. No podemos tener nuestra propia interpretaci\u00f3n privada, nuestras propias nociones personales, acerca de c\u00f3mo suceder\u00e1 todo. Si lo hacemos, estamos sumando o restando a lo que Dios ha dado. Solo hay un camino: el camino de Dios.<\/p>\n
Podemos estar seguros de que si usamos la Biblia para interpretarla a s\u00ed misma, podemos tener una buena idea de c\u00f3mo van a ir las cosas. Es cuando comenzamos a entrar en los detalles y a especular demasiado, que comenzamos a tener problemas: establecer fechas y ese tipo de cosas.<\/p>\n
Entonces, tenemos estos dos principios b\u00e1sicos que tenemos trabajado durante muchos a\u00f1os. Son muy claras y sencillas como las dice Pedro, y no son dif\u00edciles de entender.<\/p>\n
Pero luego est\u00e1 Apocalipsis 19:9-10. Es en este pasaje donde se encuentra nuestro principio espec\u00edfico.<\/p>\n
\nApocalipsis 19:9-10 Entonces \u00e9l [el \u00e1ngel] me dijo: \u00abEscribe: ‘Bienaventurados los que son llamados al cena de las bodas del Cordero!\u201d Y \u00e9l me dijo: \u00abEstas son las palabras verdaderas de Dios\u00bb. Y me postr\u00e9 a sus pies para adorarlo. Pero \u00e9l me dijo: \u00ab\u00a1Mira que no hagas eso! Yo soy consiervo tuyo, y de tus hermanos que tienen el testimonio de Jes\u00fas. \u00a1Adora a Dios! Porque el testimonio de Jes\u00fas es el esp\u00edritu de profec\u00eda\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Apuesto a que acabas de descubrir cu\u00e1l es el principio: esa \u00faltima oraci\u00f3n. Pero, antes de llegar a esa oraci\u00f3n y diseccionarla, primero debemos pensar en el contexto, porque el contexto de este pasaje es muy cr\u00edtico. Tenemos que entender el ambiente de cu\u00e1ndo se dijo esto, c\u00f3mo se dijo esto y por qu\u00e9 el \u00e1ngel dijo lo que dijo. Entonces, primero debemos tener el contexto.<\/p>\n
Este pasaje se encuentra en el libro principal de profec\u00eda del Nuevo Testamento. Y como tal, Apocalipsis contiene numerosos principios prof\u00e9ticos y explicaciones de s\u00edmbolos y terminolog\u00eda. Estas cosas unen las profec\u00edas de ambos Testamentos. En cierto modo, se podr\u00eda decir que esta es la \u00faltima palabra de Dios sobre la profec\u00eda. Y entonces, \u00c9l tiene que incluir todo lo que necesitamos para ayudarnos a entenderlo.<\/p>\n
Entonces, estos principios nos est\u00e1n siendo arrojados bastante r\u00e1pido. Una de las cosas que encuentro interesante cuando leo el libro de Apocalipsis es que est\u00e1 lleno de definiciones.<\/p>\n
Como parte de mi sistema de marcado, uso este tri\u00e1ngulo marr\u00f3n rojizo para se\u00f1alar todos los lugares donde hay una definici\u00f3n de alguna cosa. Aqu\u00ed en este pasaje, el vers\u00edculo 10 arriba, es una de esas definiciones. Y lo que he encontrado es que las definiciones son mucho m\u00e1s numerosas aqu\u00ed en el libro de Apocalipsis que en cualquier otro lugar de la Biblia. Donde quiera que vayas en el libro de Apocalipsis, parece que encuentras alguna definici\u00f3n.<\/p>\n
Aqu\u00ed, con solo mirar esta p\u00e1gina, hay una en Apocalipsis 20:14.<\/p>\n
\nApocalipsis 20:14 Entonces la Muerte y el Hades fueron lanzados al lago de fuego. Esta es la segunda muerte.<\/p>\n<\/blockquote>\n
La segunda muerte es el Lago de Fuego. Esta es una escritura de definici\u00f3n. Nos dice algo.<\/p>\n
Hay varios otros en el libro de Apocalipsis. Acabo de pasar una p\u00e1gina hacia atr\u00e1s, y aqu\u00ed hay otra:<\/p>\n
\nApocalipsis 17:15 \u00abLas aguas que viste, donde se sienta la ramera, son pueblos, multitudes, naciones y lenguas. <\/p>\n<\/blockquote>\n
Esta es otra definici\u00f3n. Las aguas representan estas cosas.<\/p>\n
Puedes hacer esto a lo largo del libro de Apocalipsis. Apocalipsis nos da informaci\u00f3n, definiciones, explicaciones y principios que necesitamos para entender toda la profec\u00eda.<\/p>\n
Entonces, es muy importante que este pasaje en particular aparezca aqu\u00ed (Apocalipsis 19:10) donde muchas de estas cosas est\u00e1n sucediendo. Es importante leer el libro de Apocalipsis con esto en mente. No es un ocultamiento, sino una exposici\u00f3n, una explicaci\u00f3n. Revelaci\u00f3n no significa encubrir. Revelaci\u00f3n significa \u00abser revelado\u00bb. Entonces, eso es lo que es el libro de Apocalipsis. haciendo: nos est\u00e1 abriendo cosas.<\/p>\n
Una vez que nos damos cuenta de que Apocalipsis nos est\u00e1 abriendo cosas, se vuelve muy claro que todas las profec\u00edas de la Biblia se juntan. Todos fueron dados por un autor. Todos tienen una interpretaci\u00f3n. Todos los s\u00edmbolos, dondequiera que se encuentren en la Biblia, tienen significados similares de un lugar a otro. Todos fueron hechos por una Mente. \u00c9l no quiere confundirnos llamando a un s\u00edmbolo una cosa en un lugar y otra cosa en un lugar diferente. Eso no tendr\u00eda sentido. Por lo tanto, cada vez que vea un determinado s\u00edmbolo, significa casi lo mismo todas y cada una de las veces. Los s\u00edmbolos y las ideas ser\u00e1n consistentes a lo largo de toda la Biblia.<\/p>\n
Entonces, el fragmento de informaci\u00f3n del \u00e1ngel que le da a Juan, aqu\u00ed, es otra clave vital para la unidad de la profec\u00eda, y la unidad de interpretaci\u00f3n.<\/p>\n
El segundo dato es que necesitamos conocer el contexto.<\/p>\n
Apocalipsis 19:9-10 sigue directamente despu\u00e9s de una proclamaci\u00f3n sobre el todopoderoso Se\u00f1or Dios reinando, (vers\u00edculo 6) y proclamado el Reino de Dios; y la otra cosa que viene justo despu\u00e9s es la profec\u00eda de la Cena de las Bodas del Cordero, dos grandes eventos. Uno, traer el Reino de Dios a esta tierra y establecer el gobierno de Jesucristo. Eso es lo que todo ha estado mirando en toda la historia.<\/p>\n
Y la segunda cosa es probablemente lo que hemos estado esperando con m\u00e1s expectativa, y es nuestra salvaci\u00f3n, nuestro convertirnos en dios- seres, nuestro ser transformados, y ser invitados a la Cena de las Bodas del Cordero. \u00a1Qu\u00e9 gran evento! Cristo gobierna, y nos casamos con \u00c9l en la Cena de las Bodas del Cordero. Esto es todo lo que hemos estado esperando, todo por lo que hemos estado trabajando junto con Dios.<\/p>\n
Entonces, \u00a1el contexto m\u00e1s inmediato es asombroso! \u00a1Esto es algo enorme! Es grande. Entonces, lo que el \u00e1ngel dice inmediatamente despu\u00e9s tambi\u00e9n es grande. No es una decepci\u00f3n. \u00c9l est\u00e1 diciendo: \u00ab\u00a1Est\u00e1 bien! Todo lo que hemos visto hasta este punto en esta profec\u00eda conduce a esto, al establecimiento del Reino y la Cena de las Bodas del Cordero. \u00a1Esta es la meta!\u00bb Es una cosa incre\u00edble y muy sorprendente. El contexto es enorme.<\/p>\n
Entonces, todo hasta este punto revela c\u00f3mo suceder\u00e1n estos eventos. Pero est\u00e1 en c\u00f3digo y s\u00edmbolos, oculto a menos que tenga la clave. Y el \u00e1ngel ha sido instruido, evidentemente, para darnos la clave b\u00e1sica para desbloquear el c\u00f3digo. \u00bfC\u00f3mo llegamos a este punto? Aqu\u00ed encontraremos en breve el c\u00f3digo que lo desbloquea.<\/p>\n
El \u00e1ngel b\u00e1sicamente est\u00e1 afirmando algo que podr\u00edamos descifrar en otros lugares del libro, pero aqu\u00ed es donde se dice m\u00e1s claramente. Y, en el contexto, lo hace grande.<\/p>\n
La tercera cosa que debemos entender sobre esta frase es que es parte de la reprensi\u00f3n del \u00e1ngel a Juan. Recuerda, Juan ha visto esto, y estaba tan asombrado que se postr\u00f3 y ador\u00f3 a los pies del \u00e1ngel. Y el \u00e1ngel dijo: \u00ab\u00a1No hagas eso! \u00a1Adora a Dios!\u00bb<\/p>\n
Y luego, despu\u00e9s de eso, le da una explicaci\u00f3n a Juan, b\u00e1sicamente anim\u00e1ndolo a darse cuenta de qui\u00e9nes son nuestros consiervos en Dios. 39; trabajo de s. Y no solo eso, dirige la atenci\u00f3n de Juan lejos de s\u00ed mismo (el \u00e1ngel) y hacia Dios, \u00abAdora a Dios\u00bb, porque quiere reiterar a Juan y a nosotros que todo se trata de Dios. Esto es importante. Dios es el \u00fanico digno de adoraci\u00f3n. As\u00ed que b\u00e1sicamente dijo que guardara su adoraci\u00f3n para Aquel que realmente la merece.<\/p>\n
Quiero volver por un momento a uno de los puntos que mencion\u00e9 sobre los consiervos. Se encuentra en Hebreos, y es otra definici\u00f3n en el pasaje de las Escrituras.<\/p>\n
\nHebreos 1:13 Pero, \u00bfa cu\u00e1l de los \u00e1ngeles dijo jam\u00e1s: Si\u00e9ntate a mi diestra, hasta que haga tu enemigos Tu escabel\u00bb?<\/p>\n<\/blockquote>\n
Obviamente, no hay ning\u00fan \u00e1ngel al que se le haya dado ese honor. Entonces, el vers\u00edculo 14 se convierte en una definici\u00f3n de lo que es un \u00e1ngel, y lo que hacen los \u00e1ngeles.<\/p>\n
\nHebreos 1:14 \u00bfNo son todos esp\u00edritus ministradores, enviados para ministrar a favor de los que heredar\u00e1n la salvaci\u00f3n? <\/p>\n<\/blockquote>\n
Son esp\u00edritus de servicio. Ministrar es otra palabra para servir, ayudar, guiar y asistir. Son enviados para servir a aquellos que heredar\u00e1n la salvaci\u00f3n. Entonces Dios los env\u00eda para ayudarnos a convertirnos en herederos de la salvaci\u00f3n.<\/p>\n
Bueno, esto es similar a lo que el \u00e1ngel le dice a Juan en Apocalipsis 19. \u00c9l le dijo: \u00ab\u00a1No me adores! Yo soy consiervo tuyo, y soy consiervo de tus hermanos.\u201d<\/p>\n
Es asombroso pensar en esto. Realmente es. A pesar del gran poder y majestad del \u00e1ngel, est\u00e1n dispuestos a servirnos mientras sirven a Dios para llevarnos a la salvaci\u00f3n.<\/p>\n
La redacci\u00f3n que el \u00e1ngel usa aqu\u00ed en el vers\u00edculo 10 est\u00e1 dise\u00f1ada para expandir Juan y nuestro pensamiento sobre el gran plan de Dios. Esto no es algo que se invent\u00f3 en los \u00faltimos a\u00f1os. Esto no es algo que solo Jes\u00fas est\u00e9 haciendo. Esto es algo que ha estado ocurriendo durante milenios, incluso desde antes de la creaci\u00f3n de los \u00e1ngeles. Y no es solo Dios, sino que \u00c9l tiene miles o millones de siervos que est\u00e1n trabajando para este fin, todos con un tipo de gloria que nosotros no tenemos. Somos un poco m\u00e1s bajos que los \u00e1ngeles. Todos ellos son mucho m\u00e1s fuertes y mentalmente m\u00e1s capaces de resolver las cosas que nosotros, pero est\u00e1n dispuestos a humillarse para ser nuestros sirvientes.<\/p>\n
En cierto sentido, se podr\u00eda decir que el \u00e1ngel est\u00e1 diciendo , \u00ab\u00a1Mira John! \u00bfNo te das cuenta de lo que est\u00e1 pasando aqu\u00ed? He sido enviado para ayudarte. \u00bfPor qu\u00e9 me est\u00e1s adorando? He sido enviado para ayudarte a entender esto, y no s\u00f3lo t\u00fa, sino todos tus consiervos all\u00e1 afuera. Entiende cu\u00e1n grande es esto, cu\u00e1n maravilloso es esto, cu\u00e1n grandioso es. Qu\u00e9 meta tan estupenda es tener el Reino de Dios y la Cena de las Bodas del Cordero como nuestra meta. Y hay un equipo grande, grande, incre\u00edble y poderoso detr\u00e1s de ti y tus compa\u00f1eros de servicio que trabajan hacia esta misma meta. No me adores; solo soy uno m\u00e1s del equipo. Vamos para llevarte all\u00ed\u00bb.<\/p>\n
Si cooperas, har\u00e1n todo lo posible para asegurarse de que las cosas funcionen como Dios quiere que funcionen. \u00c9l los env\u00eda, y ellos hacen Su voluntad detr\u00e1s de escena, invisiblemente. No sabemos lo que est\u00e1n haciendo, pero est\u00e1n trabajando con los mismos prop\u00f3sitos y metas que nosotros.<\/p>\n
El \u00e1ngel le dijo a Juan que las dos creaciones m\u00e1s grandes de Dios: los \u00e1ngeles justos y Sus seres humanos llamados a salir son consiervos en Su gran causa. \u00abNo est\u00e1s solo, John\u00bb. (Puede poner su propio nombre all\u00ed).<\/p>\n
Aunque a veces parece que estamos solos, entre millones de personas, somos solo uno que sabe la verdad, tenemos un gran equipo detr\u00e1s de nosotros. . Eso es realmente alucinante cuando lo piensas. \u00bfQui\u00e9n sabe cu\u00e1ntos \u00e1ngeles hay por ah\u00ed haciendo un trabajo para Dios? Ciertamente no lo sabemos. Pero est\u00e1n all\u00ed, haciendo avanzar los acontecimientos para Dios.<\/p>\n
Entonces, el \u00e1ngel est\u00e1 enfatizando la estupenda magnitud del gran prop\u00f3sito de Dios. Todos somos consiervos tratando de hacer esto.<\/p>\n
Una cosa m\u00e1s antes de llegar a la oraci\u00f3n espec\u00edfica. Aqu\u00ed puede haber un juego de palabras. No estoy exactamente seguro. Las palabras en griego se pueden entender de varias maneras diferentes. Juan hab\u00eda tratado de adorar a este \u00e1ngel, que le hab\u00eda impartido la profec\u00eda. Ahora, los \u00e1ngeles son conocidos como esp\u00edritus, \u00bfno es as\u00ed? Recuerde la frase: \u00abEl testimonio de Jes\u00fas es el esp\u00edritu de profec\u00eda\u00bb. Este \u00e1ngel le hab\u00eda estado impartiendo profec\u00eda. Y los \u00e1ngeles son llamados esp\u00edritus. Entonces, existe la posibilidad de que Juan haya considerado al \u00e1ngel como el esp\u00edritu de la profec\u00eda. \u00bfEntiendes d\u00f3nde estoy tomando esto? El \u00e1ngel tal vez era el esp\u00edritu de la profec\u00eda. \u00c9l fue el \u00fanico \u00e1ngel que fue enviado para impartir profec\u00eda.<\/p>\n
Sin embargo, la respuesta del \u00e1ngel es: \u00abNo, el testimonio de Jes\u00fas es el esp\u00edritu de profec\u00eda. Yo no soy el esp\u00edritu de profec\u00eda\u00bb. . No tengo ning\u00fan honor o gloria cuando se trata de esto. Solo soy un sirviente\u00bb.<\/p>\n
Entonces, ese es el juego de palabras.<\/p>\n
Parte de la raz\u00f3n por la que este vers\u00edculo es tan problem\u00e1tico, o desconcertante, es porque la traducci\u00f3n del griego se puede tomar de varias maneras diferentes. Los traductores optaron por traducir tres palabras espec\u00edficas en t\u00e9rminos teol\u00f3gicos, en lugar de palabras comunes, ordinarias y comprensibles. Por lo tanto, tend\u00edan a hacer las cosas m\u00e1s \u00abespirituales\u00bb, en lugar de traducirlas a sus palabras mundanas, comunes y pedestres. Una vez que los traduces al habla ordinaria, la idea detr\u00e1s de la oraci\u00f3n se vuelve muy clara.<\/p>\n
La palabra testimonio es la palabra griega marturia, de la cual obtenemos nuestra palabra m\u00e1rtir en ingl\u00e9s. Un m\u00e1rtir es un testigo, uno que da testimonio. Y esa es la idea b\u00e1sica de esta palabra: testimonio, testigo, mensaje o una palabra. Es algo presentado como prueba o evidencia.<\/p>\n
Entonces, el testimonio de Jes\u00fas se convierte en el testimonio de Jes\u00fas, o el mensaje de Jes\u00fas, o la palabra de Jes\u00fas. Se puede llegar a ser la ense\u00f1anza de Jes\u00fas, la predicaci\u00f3n de Jes\u00fas.<\/p>\n
Lo que es tan comprensible que hayan traducido la palabra en testimonio es porque esta frase se encuentra a lo largo del libro de Apocalipsis. . Y, casi siempre lo tradujeron como testimonio, o testificar, o testigo.<\/p>\n
Esto comienza temprano en el libro de Apocalipsis, hablando sobre testimonio y testificando. Este es un t\u00e9rmino teol\u00f3gico. Estamos dando prueba, dando evidencia.<\/p>\n
\nApocalipsis 1:1-2 La revelaci\u00f3n de Jesucristo, que Dios le dio, para manifestar a sus siervos las cosas que deben suceder pronto. Y lo envi\u00f3 y lo manifest\u00f3 por medio de su \u00e1ngel a su siervo Juan, el cual dio testimonio [ah\u00ed est\u00e1 la palabra] de la palabra de Dios, y del testimonio [ah\u00ed est\u00e1 otra vez] de Jesucristo, de todas las cosas que vio. <\/p>\n<\/blockquote>\n
As\u00ed que, a medida que nos adentramos en el libro de Apocalipsis, esta idea de testificar, o ser testigo, nos salta a la vista. Y lo que nos est\u00e1 diciendo es que estas cosas son pruebas y son evidencia. Recuerde que Revelaci\u00f3n significa un desvelamiento, una exposici\u00f3n, una explicaci\u00f3n. Entonces, nos est\u00e1 diciendo que Juan dio testimonio; \u00e9l tiene prueba de testigo ocular de la Palabra de Dios. Manej\u00f3 la Palabra de Dios. Escuch\u00f3 la Palabra de Dios. Vio la Palabra de Dios. Lo encontrar\u00e1 en I Juan 1:1-3. Nos dijo que \u00e9l era testigo de todas estas cosas. Y tambi\u00e9n menciona el testimonio de Jesucristo. Esa fue la evidencia que \u00c9l trajo.<\/p>\n
Entonces, el testimonio de Jes\u00fas que vemos en Apocalipsis 19:10 debe ser lo que Jes\u00fas dijo e hizo. \u00bfNo es eso lo que dio como prueba? Fue Su vida, Su ense\u00f1anza: todo lo que hizo y todo lo que dijo.<\/p>\n
Ahora, realmente podr\u00edamos hacerlo muy espec\u00edfico y decir que el testimonio de Jes\u00fas es lo que Dios le dio para que lo revelara. a nosotros. Es as\u00ed de simple. No tiene que ser teol\u00f3gico. Es exactamente lo que Cristo imparti\u00f3, tanto de palabra como de obra.<\/p>\n
Este tema del testimonio contin\u00faa hasta el final del libro. En el siguiente pasaje, Jes\u00fas testifica a trav\u00e9s de un representante, un \u00e1ngel:<\/p>\n
\nApocalipsis 22:16a \u00abYo, Jes\u00fas, he enviado mi \u00e1ngel para daros testimonio de estas cosas en las iglesias. . . <\/p>\n<\/blockquote>\n
Ahora vemos que el testimonio est\u00e1 dirigido espec\u00edficamente hacia las iglesias y luego \u00c9l lo respalda con qui\u00e9n es \u00c9l:<\/p>\n
\nApocalipsis 22:16b . . . . Yo soy la ra\u00edz y el linaje de David, la estrella resplandeciente de la ma\u00f1ana\u00bb. en nuestros corazones\u00bb? Te dije que viene junto en gotas y gotas. Tambi\u00e9n hay algo en el vers\u00edculo 18:<\/p>\n
\nApocalipsis 22:18a Porque yo les doy testimonio a todos [Ese es Juan]. . . <\/p>\n
Apocalipsis 22:20a El que da testimonio de estas cosas dice: \u00abCiertamente vengo pronto\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n
No hay duda de qui\u00e9n es. Y luego Juan escribe:<\/p>\n
\nApocalipsis 22:20b. . . . Am\u00e9n. \u00a1Aun as\u00ed, ven, Se\u00f1or Jes\u00fas!<\/p>\n<\/blockquote>\n
Jes\u00fas es el Testificador. \u00c9l es el Revelador. Este libro no se llama, \u00abLa Revelaci\u00f3n de San Juan, el Divino\u00bb, aunque dice eso en muchas Biblias. Acabamos de leer hace un momento en Apocalipsis 1:1: \u00abLa revelaci\u00f3n de Jesucristo, que Dios le dio para manifestar a sus siervos\u00bb. Ese es Su testimonio, lo que \u00c9l vino a revelar, a decirnos, a comunicarnos. Esta idea se repite constantemente a lo largo de todo el libro de Apocalipsis.<\/p>\n
Entonces, \u00bfqu\u00e9 ense\u00f1\u00f3 \u00c9l? \u00bfQu\u00e9 revel\u00f3? \u00bfCu\u00e1l fue Su mensaje?<\/p>\n
Lo vemos de manera general en el siguiente vers\u00edculo:<\/p>\n
\nMarcos 1:14-15 Despu\u00e9s que Juan fue encarcelado, Jes\u00fas vino a Galilea, predicando el evangelio del reino de Dios, y diciendo: \u00abEl tiempo se ha cumplido, y el reino de Dios se ha acercado. Arrepent\u00edos, y creed en el evangelio\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00bfQu\u00e9 ense\u00f1\u00f3? \u00bfQu\u00e9 predic\u00f3? \u00bfQu\u00e9 revel\u00f3? Las buenas noticias de la venida del Reino de Dios y todo lo relacionado con \u00e9l. Eso es lo que \u00c9l vino a revelar ya decirnos.<\/p>\n
\nApocalipsis 22:8-9 Y yo, Juan, vi y o\u00ed estas cosas. Y cuando o\u00ed y vi, me postr\u00e9 a adorar a los pies del \u00e1ngel que me mostraba estas cosas [Lo hizo de nuevo. \u00a1Debe haber olvidado lo que sucedi\u00f3 solo unos pocos cap\u00edtulos antes!]. Entonces me dijo: Mira que no hagas eso, porque yo soy consiervo tuyo, y de tus hermanos los profetas, y de los que guardan las palabras de este libro. Adora a Dios.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00bfNotaste que hay una diferencia entre lo que dijo antes y lo que dice aqu\u00ed? Antes dijo: \u00abYo soy consiervo tuyo de tus hermanos que tienen el testimonio de Jes\u00fas\u00bb. Esta vez dijo: \u00abYo soy consiervo tuyo, y de tus hermanos los profetas, y de los que guardan las palabras de este libro\u00bb. Esto nos da una comprensi\u00f3n de lo que implica el testimonio de Jes\u00fas. Espec\u00edficamente, son las palabras de este libro en particular, el libro de Apocalipsis. Pero tambi\u00e9n se puede expandir a todas las palabras de Jes\u00fas en la Biblia. De hecho, toda la Biblia es la revelaci\u00f3n de la voluntad de Dios.<\/p>\n
Entonces, podemos ver aqu\u00ed que el testimonio de Jes\u00fas incluye todo el consejo de Dios, el cual Pablo dijo que no cumpli\u00f3. dar a la gente. (Hechos 20:27)<\/p>\n
Como se mencion\u00f3, la idea del testimonio corre a lo largo del libro de Apocalipsis. En Apocalipsis 6:9 habla de m\u00e1rtires asesinados por el testimonio que ten\u00edan. Y en Apocalipsis 12:10-11, habla de nuevo de personas que son salvas por el testimonio que ten\u00edan, el testimonio de Jes\u00fas en el que cre\u00edan. Y en el vers\u00edculo 17 dice que el drag\u00f3n va tras los que guardan los mandamientos de Dios y retienen el testimonio de Jesucristo.<\/p>\n
Entonces, podemos ser muy generales aqu\u00ed y decir que el testimonio de Jes\u00fas es todo en la Biblia.<\/p>\n
Pero, m\u00e1s espec\u00edficamente, y creo que esto es a lo que se refer\u00eda el \u00e1ngel, es que est\u00e1 hablando de la revelaci\u00f3n espec\u00edfica de Jesucristo en Su vida: lo que \u00c9l trajo; lo que lo hace \u00fanico en la Biblia, sus ense\u00f1anzas espec\u00edficas, el evangelio, las buenas noticias.<\/p>\n
Entonces, lo que creo es que el testimonio de Jes\u00fas no es otra cosa que la revelaci\u00f3n de la verdad de Dios. , y su plan de salvaci\u00f3n a trav\u00e9s de Jes\u00fas mismo: lo que Jes\u00fas mismo dijo e hizo son las cosas m\u00e1s importantes aqu\u00ed. Esas son las cosas que tienen prioridad entre el testimonio de toda la Biblia. Toda la Biblia es inspirada. Pero, hay algo diferente, un salto de calidad y un significado realmente profundo, cuando se trata de lo que dijo Jes\u00fas. \u00c9l es el Hijo.<\/p>\n
Entonces, lo que Jes\u00fas dijo, lo que ense\u00f1\u00f3, es el gobernante, por as\u00ed decirlo, del resto de la revelaci\u00f3n de Dios.<\/p>\n
vea esto en la siguiente palabra, que es \u00abesp\u00edritu\u00bb. Es la palabra \u00abpneuma\u00bb en griego. Esta palabra se usa m\u00e1s a menudo para referirse al Esp\u00edritu Santo. Ese es el haggion pneuma. Este es un esp\u00edritu que es diferente, el esp\u00edritu que es santo.<\/p>\n
Lo que la palabra pneuma significa en s\u00ed misma es la esencia, la naturaleza, el coraz\u00f3n, el n\u00facleo, el principio vital, la influencia impulsora o la fuerza inmaterial de algo. En su forma m\u00e1s b\u00e1sica, significa aliento o viento. No ves tu aliento (a menos que sea un d\u00eda muy fr\u00edo, entonces ves niebla). La idea aqu\u00ed es que es la esencia que no puedes ver. Pero que sea invisible no significa que no sea nada. Eso no es as\u00ed. Aunque es invisible, tiene mucho poder: puede influir, puede conducir, puede guiar.<\/p>\n
Entonces, no debemos pensar en esto en este contexto particular como el Esp\u00edritu Santo. Y no se refiere a un esp\u00edritu bueno o malo, o cualquier tipo de fantasma o \u00e1ngel o ese tipo de cosas. No est\u00e1 sugiriendo un ser personal en absoluto. Est\u00e1 sugiriendo una fuerza, o una esencia.<\/p>\n
Ahora, John en particular parece usar mucho la palabra pneuma de esta manera en comparaci\u00f3n con algunos de los otros autores. Un ejemplo est\u00e1 en Juan 6:63 donde lo usa de dos maneras diferentes:<\/p>\n
\nJuan 6:63 \u00abEl Esp\u00edritu [Santo] es el que da vida; la carne para nada aprovecha. Las palabras que Yo les hablo son esp\u00edritu, y ellos son vida.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Esa segunda menci\u00f3n del esp\u00edritu es una fuerza invisible, una fuerza que gu\u00eda, una fuerza impulsora. No puedes ver las palabras cuando salen de la boca de una persona. Puedes verlos cuando est\u00e1n escritos, obviamente. Pero la idea detr\u00e1s de una palabra, ya sea escrita o hablada, es invisible, y las palabras pueden hacer que las personas hagan todo tipo de cosas. , gu\u00eda, fuerza impulsora.<\/p>\n
Juan tambi\u00e9n usa esto en su ep\u00edstola de I Juan, pero de una manera ligeramente diferente:<\/p>\n
\nI Juan 4:6 [\u00c9l dice] Somos de Dios. El que conoce a Dios nos oye; el que no es de Dios no nos oye. En esto conocemos el esp\u00edritu de verdad y el esp\u00edritu de error.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00c9l est\u00e1 hablando de ideas aqu\u00ed. El esp\u00edritu de la verdad (aqu\u00ed) no es un ser personal, sino que es la influencia impulsora y gu\u00eda que tiene la verdad. Lo mismo es cierto para el esp\u00edritu de error. El error tambi\u00e9n puede ser una influencia que gu\u00eda y gu\u00eda a las personas, algo de poder.<\/p>\n
Entonces, debemos volver a poner esto en Apocalipsis 19:10 bajo esta luz, que es una fuerza que gu\u00eda, gu\u00eda o influencia. . Incluso podemos decir que significa la intenci\u00f3n primordial.<\/p>\n
Puede pensarlo de esta manera: la separaci\u00f3n de poderes es el esp\u00edritu de la Constituci\u00f3n de los EE. UU. \u00bfDir\u00eda que ese es el principio rector, lo que subyace en la forma en que se supone que debe establecerse nuestro gobierno para que ninguna parte del gobierno se vuelva demasiado fuerte? El concepto primordial en la Constituci\u00f3n es asegurarse de que todos tengan un control y un equilibrio.<\/p>\n
Entonces, podr\u00edamos decir que la separaci\u00f3n de poderes es el esp\u00edritu, el principio rector, la esencia rectora de los EE. UU. Constituci\u00f3n. Esa es la intenci\u00f3n de los art\u00edfices. \u00bfDerecha? \u00bfEntiendes c\u00f3mo encaja aqu\u00ed la palabra esp\u00edritu?<\/p>\n
Otro ejemplo de actualidad: La envidia y el odio son el esp\u00edritu del terrorismo. La envidia y el odio son malos. son emociones Pero s\u00ed gu\u00edan, dirigen y gobiernan a los que cometen terrorismo.<\/p>\n
As\u00ed es como se usa el esp\u00edritu en este pasaje. El Esp\u00edritu es un principio vital, una influencia impulsora, o una fuerza, que no podemos ver, pero gobierna.<\/p>\n
El \u00e1ngel nos est\u00e1 diciendo entonces, que el mensaje de Cristo\u2014el evangelio\u2014es el esencia, el n\u00facleo, la fuerza rectora o el principio vital de la profec\u00eda.<\/p>\n
Entonces, \u00bfqu\u00e9 pasa con la palabra \u00abprofec\u00eda\u00bb en s\u00ed misma? Es la palabra profeeteias. Esta es la palabra normal para profec\u00eda usada en el Nuevo Testamento. Significa expresi\u00f3n inspirada o revelaci\u00f3n. Tambi\u00e9n puede significar, m\u00e1s espec\u00edficamente, predicci\u00f3n divina. Es el m\u00e1s f\u00e1cil de entender de los tres, porque lo usamos as\u00ed todo el tiempo.<\/p>\n
Puede referirse tanto a la predicaci\u00f3n inspirada por la cual Dios llama y convierte a una persona y la ayuda a crecer; o podr\u00eda significar la predicci\u00f3n de eventos futuros. Ahora, en un libro como Apocalipsis, que es profec\u00eda tal como la concebimos, predicci\u00f3n, tenemos que dar la punta del sombrero a la predicci\u00f3n divina. Pero ciertamente se aplica a la predicaci\u00f3n tambi\u00e9n.<\/p>\n
Si recuerdan mis sermones sobre I Corintios, pas\u00e9 por el cap\u00edtulo 14, y la palabra en la King James y la New King James es profec\u00eda, pero en realidad es expresi\u00f3n divina, o habla inspirada. Podr\u00eda ser de cualquier manera.<\/p>\n
Esta palabra aparece solo siete veces (es interesante que sea solo siete veces) en el libro de Apocalipsis. Pero, se usa en ambos sentidos dependiendo de c\u00f3mo quieras verlo. En el cap\u00edtulo 1, vers\u00edculo 3 dice:<\/p>\n
\nApocalipsis 1:3 Bienaventurado el que lee y los que oyen las palabras de esta profec\u00eda, y guardan las cosas en ella escritas; porque el tiempo est\u00e1 cerca.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Puede ver que podr\u00eda ir en ambos sentidos: podr\u00eda significar simplemente revelaci\u00f3n inspirada o predicci\u00f3n divina. Otro est\u00e1 en el cap\u00edtulo 11 donde est\u00e1 hablando de los dos testigos,<\/p>\n
\nApocalipsis 11:6 Estos tienen poder para cerrar el cielo, para que no llueva en los d\u00edas de su profec\u00eda. . . . <\/p>\n<\/blockquote>\n
Podr\u00edan estar prediciendo eventos futuros, o podr\u00edan estar predicando. Podr\u00eda ir de cualquier manera. Y en Apocalipsis 19:10 creo que est\u00e1 hablando de predicci\u00f3n.<\/p>\n
Hemos recorrido un largo camino, y hemos estado hablando de este vers\u00edculo. Entonces, \u00bfa qu\u00e9 podemos reducirlo? Para empezar, quiero parafrasear la \u00faltima oraci\u00f3n de Apocalipsis 19:10 de lo que acabamos de aprender. Creo que es muy simple.<\/p>\n
\u00abLa ense\u00f1anza de Jesucristo es la clave de la revelaci\u00f3n\u00bb.<\/p>\n
Eso es bastante simple, \u00bfno es as\u00ed? Una vez que eliminas los t\u00e9rminos teol\u00f3gicos, se vuelve bastante f\u00e1cil de entender. En Romanos, veremos a Pablo verificar esto de una manera.<\/p>\n
\nRomanos 1:16 Porque no me averg\u00fcenzo del evangelio de Cristo [este es nuestro tema], porque [el evangelio de Cristo] es poder de Dios para salvaci\u00f3n a todo aquel que cree, al jud\u00edo primeramente y tambi\u00e9n al griego.<\/p>\n<\/blockquote>\n
El evangelio de Cristo, lo que vino a revelarnos, es el poder, la fuerza, ese principio rector inmaterial que nos impulsa a la vida eterna en el Reino de Dios. Es lo que nos va a ayudar a salvarnos, por as\u00ed decirlo. \u00bfPor qu\u00e9? Porque el evangelio abre los misterios de la verdadera justicia.<\/p>\n
\nRomanos 1:17a Porque en \u00e9l la justicia de Dios se revela por fe y para fe. . . . <\/p>\n<\/blockquote>\n
Entonces, en el evangelio, Dios a trav\u00e9s de Jesucristo expone a nuestra mente lo que se necesita para pasar de un poco de fe a la gran fe necesaria para ser salvo: la fe de un hombre. a la fe requerida para la salvaci\u00f3n.<\/p>\n
Entonces, si practicamos el evangelio, no solo escucharlo, no solo creerlo, sino practicarlo, entonces nos llevar\u00e1 a la fidelidad, y eventualmente a la vida eterna. Entonces, el evangelio, siendo lo que Jes\u00fas revel\u00f3, es la llave que abre la profec\u00eda tambi\u00e9n, porque toda la profec\u00eda est\u00e1 dirigida hacia la misma meta: el establecimiento del Reino de Dios y la salvaci\u00f3n de aquellos que ser\u00e1n reyes y sacerdotes en ese reino. Reino bajo Jesucristo. Todo funciona en conjunto.<\/p>\n
Vaya al libro de Mateo, y la secci\u00f3n sobre la Transfiguraci\u00f3n, y veremos otra prueba de esta idea.<\/p>\n
\nMateo 17:1 -5 Seis d\u00edas despu\u00e9s, Jes\u00fas tom\u00f3 a Pedro, a Santiago ya su hermano Juan, y los llev\u00f3 solos a un monte alto; y se transfigur\u00f3 delante de ellos. Su rostro resplandeci\u00f3 como el sol, y sus vestidos se volvieron blancos como la luz. Y he aqu\u00ed, se les aparecieron Mois\u00e9s y El\u00edas, hablando con \u00e9l. Entonces Pedro respondi\u00f3 y dijo a Jes\u00fas: \u00abSe\u00f1or, es bueno que estemos aqu\u00ed; si quieres, hagamos aqu\u00ed tres tabern\u00e1culos: uno para ti, uno para Mois\u00e9s y otro para El\u00edas\u00bb. Mientras \u00e9l a\u00fan estaba hablando, he aqu\u00ed, una nube brillante los cubri\u00f3; y de repente sali\u00f3 una voz de la nube que dec\u00eda: \u00abEste es mi Hijo amado, en quien tengo complacencia. \u00a1Esc\u00fachalo!\u00bb<\/p>\n<\/blockquote>\n
Ahora, lo que hace la transfiguraci\u00f3n es revelar el importancia de Jes\u00fas en relaci\u00f3n con las grandes luminarias del Antiguo Testamento, Mois\u00e9s, quien fue el gran legislador, y El\u00edas, quien fue el gran profeta. Pedro al ver a Jes\u00fas all\u00ed con Mois\u00e9s y El\u00edas quiso construir un tabern\u00e1culo para cada uno de ellos, como si fueran iguales. Y Dios lo interrumpi\u00f3 mientras a\u00fan estaba hablando. \u00c9l dijo: \u00ab\u00a1No! Este es mi Hijo amado. \u00a1Esc\u00fachenlo!\u00bb<\/p>\n
Mois\u00e9s y El\u00edas no son tan importantes como el Hijo. El Hijo tiene prioridad sobre Mois\u00e9s y El\u00edas. Lo que \u00c9l dice como Hijo es m\u00e1s importante que lo que dijeron como siervos.<\/p>\n
Vaya a Hebreos donde Pablo b\u00e1sicamente dice lo mismo.<\/p>\n
\nHebreos 3:1-6 Por tanto, hermanos santos, participantes del llamamiento celestial, considerad al Ap\u00f3stol y Sumo Sacerdote de nuestra confesi\u00f3n, Cristo Jes\u00fas, quien fue fiel al que lo nombr\u00f3, como tambi\u00e9n Mois\u00e9s fue fiel en toda Su casa [de Dios]. Porque \u00e9ste ha sido tenido por digno de m\u00e1s gloria que Mois\u00e9s, por cuanto el que edific\u00f3 la casa tiene m\u00e1s honra que la casa. Porque toda casa es edificada por alguno, pero el que edific\u00f3 todas las cosas es Dios. Y Mois\u00e9s a la verdad fue fiel en toda su casa como siervo, para testimonio de lo que se dir\u00e1 despu\u00e9s, pero Cristo como Hijo sobre su casa, la cual casa somos nosotros, si retenemos la confianza y el gozo del esperanza firme hasta el fin.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Esa es la diferencia que hay entre Mois\u00e9s y Jesucristo. Mois\u00e9s era simplemente un sirviente, y sirvi\u00f3 en la casa que fue construida por otro. Jesucristo construy\u00f3 la casa. Y \u00c9l es el Hijo del Due\u00f1o. \u00c9l tiene el poder, y la gloria, y obtiene el mayor de todo, porque \u00c9l es el Hijo, y no solo un siervo.<\/p>\n
Entonces, porque \u00c9l es mayor, \u00c9l es m\u00e1s digno de honra, y de atenci\u00f3n. Entonces, cuando tenemos algo que dijo Mois\u00e9s, versus algo que dijo Jesucristo, no van a estar en desacuerdo, pero lo que dijo Jesucristo es el gobernador de lo que dijo Mois\u00e9s.<\/p>\n
\u00bfEntiendes lo que quiero decir aqu\u00ed? ? Lo que Jes\u00fas dijo es la base sobre la que se asienta todo lo dem\u00e1s. \u00c9l es la principal piedra del \u00e1ngulo, como recordar\u00e1n. Los profetas y los ap\u00f3stoles se apoyan juntos en \u00c9l. Es como la clave de un arco. El arco caer\u00e1 sin que la clave est\u00e9 colocada. Y es la piedra angular sobre la que todo se equilibra.<\/p>\n
Entonces, cuando hay algo en el Antiguo Testamento que no entendemos, si encontramos lo que Jes\u00fas dijo sobre ese tema, esa deber\u00eda ser la l\u00ednea de base. de nuestro entendimiento. Luego, volvemos al Antiguo Testamento y vemos c\u00f3mo encaja eso con lo que dijo Jes\u00fas. Jes\u00fas es la clave. \u00c9l es el m\u00e1s importante.<\/p>\n
Regrese al evangelio de Juan, porque el ap\u00f3stol Juan b\u00e1sicamente comienza con este pensamiento despu\u00e9s de terminar con la teofan\u00eda del principio. Luego comienza a hablar de Jesucristo y de la clase de persona que era.<\/p>\n
\nJuan 1:14 Y el Verbo se hizo carne y habit\u00f3 entre nosotros, y vimos su gloria, gloria como del unig\u00e9nito [el Hijo] del Padre, lleno de gracia y de verdad.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Era absolutamente completo en todo. John quiere que te centres en estas ideas de gracia y verdad. Y luego dijo:<\/p>\n
\nJuan 1:15-17 Juan [el Bautista] dio testimonio de \u00c9l y dio voces, diciendo: Este es de quien dije: El que viene despu\u00e9s de me es preferido antes que a m\u00ed, porque \u00c9l fue antes que yo.\u201d Y de su plenitud [totalidad] todos hemos recibido, y gracia sobre gracia. Porque la ley fue dada por medio de Mois\u00e9s, [pero] la gracia y la verdad vinieron por medio de Jesucristo.<\/p>\n<\/blockquote>\n
La gracia y la verdad tienen una posici\u00f3n un poco m\u00e1s alta que la mera ley.<\/p>\n
\nJuan 1:18 A Dios nadie lo ha visto jam\u00e1s. El Hijo unig\u00e9nito, que est\u00e1 en el seno del Padre, \u00c9l lo ha declarado.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00a1As\u00ed de \u00fanico es \u00c9l! \u00a1\u00c9l es el \u00fanico que realmente conoc\u00eda y pod\u00eda revelar al Padre! Y fue porque \u00c9l era el Hijo.<\/p>\n
Entonces, observe las m\u00faltiples confirmaciones aqu\u00ed. Juan divide a Jes\u00fas' revelaci\u00f3n en dos categor\u00edas principales: gracia y verdad. La gracia incluye todos los dones inmerecidos de Dios, comenzando con la salvaci\u00f3n por gracia, as\u00ed como el env\u00edo del Esp\u00edritu Santo. Estas son cosas que no merecemos, pero debido a que Cristo pag\u00f3 la pena por nosotros, nos son dadas gratuitamente. La verdad incluye conocimiento y entendimiento en toda doctrina y profec\u00eda.<\/p>\n
Esto no puede significar que lo que fue revelado en el Antiguo Testamento es falso. Jes\u00fas trajo la verdad. Y Jes\u00fas dijo que la escritura no puede ser quebrantada y estaba hablando del Antiguo Testamento. \u00c9l dice eso en Juan 10:35.<\/p>\n
Entonces, lo que esto debe significar es que Jes\u00fas' El mensaje tiene prioridad. Es la piedra angular, y tiene prioridad.<\/p>\n
Y finalmente, por supuesto, tenemos la confirmaci\u00f3n de lo que dijo Juan el Bautista, que Jes\u00fas y el mensaje que trajo Jes\u00fas es preferible a \u00e9l mismo, es decir, a Juan. el Bautista, y su mensaje. Veremos esto en acci\u00f3n en Juan 3.<\/p>\n
Creo que he establecido bastante bien que Jes\u00fas y lo que \u00c9l dijo es nuestra base. \u00c9l es la Roca sobre la cual se construye todo, y eso incluye la profec\u00eda.<\/p>\n
Veremos esto en Mateo 24, la Profec\u00eda del Monte de los Olivos: Jes\u00fas' gran profec\u00eda donde \u00c9l presenta los eventos del tiempo del fin uno tras otro. Por lo tanto, debido a que vino directamente de Su boca, es en lo que deber\u00edamos estar basando los eventos del tiempo del fin en primer lugar.<\/p>\n
Vamos a leer solo los vers\u00edculos 3 al 8 para darle un ejemplo, y Quiero que pienses en Apocalipsis 6 y los primeros cuatro sellos:<\/p>\n
\nMateo 24:3-8 Y estando \u00e9l sentado en el monte de los Olivos, se le acercaron los disc\u00edpulos en privado, diciendo: , \u00abDinos, \u00bfcu\u00e1ndo ser\u00e1n estas cosas? \u00bfY qu\u00e9 se\u00f1al habr\u00e1 de tu venida, y del fin del siglo?\u00bb Respondiendo Jes\u00fas, les dijo: Mirad que nadie os enga\u00f1e, porque vendr\u00e1n muchos en mi nombre, diciendo: Yo soy el Cristo, y a muchos enga\u00f1ar\u00e1n [primer sello en Apocalipsis 6:2] \u00abY oir\u00e9is guerras y rumores de guerras. Mirad que no os turb\u00e9is, porque es necesario que todo esto acontezca, pero a\u00fan no es el fin. Porque se levantar\u00e1 naci\u00f3n contra naci\u00f3n, y reino contra reino [segundo sello en Apocalipsis 6:4]. Y habr\u00e1 hambres [tercer sello en Apocalipsis 6:5-6], pestilencias [cuarto sello en Apocalipsis 6:7-8]. . . <\/p>\n<\/blockquote>\n
C\u00f3mo Muchos protestantes (si has le\u00eddo su opini\u00f3n sobre la profec\u00eda) creen que el primer sello es la proclamaci\u00f3n del evangelio. Muchos de ellos lo hacen. Miran lo que se dice en Apocalipsis 6:2 y dicen que es Jes\u00fas saliendo predicando. el evangelio, y conquistando naciones para S\u00ed mismo y Su Reino. Pero, eso no es lo que Jes\u00fas dijo. Si tan solo miraran en Mateo 24, donde \u00c9l les dice, y les da la llave de los sellos, el abeto st sello no es el verdadero cristianismo, sino el falso cristianismo que sale a conquistar; gente viniendo en Su nombre y diciendo \u00abYo soy el Cristo\u00bb, y enga\u00f1ando a muchos.<\/p>\n
Cuando los vemos en Apocalipsis vemos que estos sellos se construyen unos sobre otros. Es el salir y enga\u00f1ar a muchos en el nombre de Cristo lo que lleva a las guerras, y las guerras al hambre, y las hambrunas a las pestilencias y la muerte. Se edifican unos sobre otros.<\/p>\n
Entonces, no usaron el testimonio de Jes\u00fas como la clave para la revelaci\u00f3n. Utilizaron sus propios procesos de pensamiento. Usaron una mala lectura de la historia.<\/p>\n
Mire otro en Daniel 9:27. Esto es parte de la profec\u00eda de las Setenta Semanas:<\/p>\n
\nDaniel 9:27 \u00abEntonces \u00e9l confirmar\u00e1 un pacto con muchos por una semana; pero a la mitad de la semana har\u00e1 cesar el sacrificio y ofrenda, y en el ala de las abominaciones estar\u00e1 el desolador, hasta que la consumaci\u00f3n que est\u00e1 determinada sea derramada sobre el desolador.\u201d<\/p>\n
Mateo 24:15 \u201cPor tanto, cuando ve\u00e1is el 'la abominaci\u00f3n desoladora', de que habl\u00f3 el profeta Daniel, de pie en el lugar santo (el que lee, entienda), luego los que est\u00e9n en Judea, huyan a los montes.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00c9l no define aqu\u00ed mismo, en Mateo 24, lo que quiere decir exactamente. Te da la impresi\u00f3n de que en verdad es un objeto de adoraci\u00f3n de alguna cosa pagana en el Lugar Santo, \u00bfverdad? Entonces, debemos cambiar a Lucas 21:20. Es lo mismo, pero desde la perspectiva de Lucas y agrega algo.<\/p>\n
\nLucas 21:20-21 \u00abPero cuando ve\u00e1is a Jerusal\u00e9n rodeada de ej\u00e9rcitos , t Entonces sabr\u00e1s que su desolaci\u00f3n est\u00e1 cerca. Entonces los que est\u00e9n en Judea, huyan a las monta\u00f1as.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00a1Aj\u00e1! Mateo 24 no nos dio el cuadro completo. Nos dio parte de la imagen. Entonces, cuando lo juntamos con el relato paralelo en Lucas, encontramos que la abominaci\u00f3n desoladora comienza cuando Jerusal\u00e9n est\u00e1 rodeada por ej\u00e9rcitos, y termina con una imagen abominable erigida en el Lugar Santo.<\/p>\n
Entonces, cuando Daniel est\u00e1 hablando de la abominaci\u00f3n desoladora, est\u00e1 hablando de todo un proceso de eventos que Jes\u00fas define para nosotros comenzando con el cerco de Jerusal\u00e9n por ej\u00e9rcitos y terminando con la desolaci\u00f3n del Lugar Santo. Jes\u00fas nos dio informaci\u00f3n que nos faltaba para ayudarnos a entender m\u00e1s completamente.<\/p>\n
Entonces, \u00bfc\u00f3mo se usa esto en la pr\u00e1ctica? Porque esto se cumpli\u00f3 en tipo en el a\u00f1o 70 dC cuando llegaron los ej\u00e9rcitos romanos y rodearon Jerusal\u00e9n, la sitiaron y eventualmente destruyeron todo. Eso fue ciertamente una abominaci\u00f3n del Templo.<\/p>\n
\u00bfSabes que Josefo nos dice que en el d\u00eda de Pentecost\u00e9s en el a\u00f1o 68 d. C. un \u00e1ngel descendi\u00f3 y proclam\u00f3 en el Templo: \u00abRetir\u00e9monos de aqu\u00ed\u00bb. \u00ab\u00a1Vamos a salir de aqu\u00ed!\u00bb en la lengua vern\u00e1cula.<\/p>\n
Los cristianos escucharon, vieron lo que Jes\u00fas dijo, que la abominaci\u00f3n desoladora se llevar\u00eda a cabo comenzando con el cerco de Jerusal\u00e9n por ej\u00e9rcitos, y en este momento, no hab\u00edan rodeado completamente a Jerusal\u00e9n. Pero entendieron que iba a suceder r\u00e1pidamente. Entonces, creyeron al \u00e1ngel y salieron antes de que Jerusal\u00e9n fuera rodeada por ej\u00e9rcitos. Fueron trasladados a Pela. La iglesia se salv\u00f3 de ese terrible asedio, hambre y destrucci\u00f3n de Jerusal\u00e9n. Pero los jud\u00edos, que solo ten\u00edan el libro de Daniel y no ten\u00edan la revelaci\u00f3n de Jesucristo, tuvieron que sufrir.<\/p>\n
\u00bfVes c\u00f3mo la ense\u00f1anza de Jes\u00fas es la clave para entender correctamente la profec\u00eda?<\/p>\n
Bueno, esto va m\u00e1s all\u00e1. En Lucas 4:16 dice que fue Jes\u00fas' costumbre de guardar el s\u00e1bado. Y en I Juan 2:6 dice muy claramente que si queremos seguir a Jes\u00fas, tenemos que hacer lo que \u00c9l hizo.<\/p>\n
Entonces, la idea, aqu\u00ed, es que no es solo profec\u00eda, sino todo lo que Jes\u00fas dijo e hizo es nuestro ejemplo, y debemos seguirlo porque es la clave de la verdad. Si hacemos, entonces, lo que \u00c9l hizo, estamos en el camino correcto. Estamos en la l\u00ednea de base. Y si seguimos adelante, estaremos haciendo lo correcto.<\/p>\n
En mis t\u00e9rminos, este es el principio Archegos. \u00c9l es el precursor, \u00c9l establece el patr\u00f3n, \u00c9l es el ejemplo, \u00c9l es el modelo que debemos seguir de la misma manera que \u00c9l lo hizo.<\/p>\n
Si miras Juan 3:26-36 , ver\u00e1s el testimonio de Juan el Bautista acerca de Cristo, lo que all\u00ed dice cubre toda la gama de la revelaci\u00f3n. Jes\u00fas es el revelador de toda verdad. \u00c9l tiene la llave de todo entendimiento, desde el primer atisbo de fe hasta el juicio final de Dios, que es hasta donde Dios nos ha revelado Su plan.<\/p>\n
Entonces, el testimonio de Jes\u00fas abarca no solo todo en teolog\u00eda, pero tambi\u00e9n todo en profec\u00eda. \u00c9l es la base y la clave.<\/p>\n
Cuando lea Juan 3, ver\u00e1 que Juan el Bautista hace referencia al Esposo. Cristo es el Novio. \u00abEl que tiene la novia es el novio\u00bb. (Juan 3:29) Nosotros somos la novia. \u00c9l es nuestro Prometido, por as\u00ed decirlo, y nos casaremos con \u00c9l en la Cena de las Bodas del Cordero. Es responsabilidad de la novia reconocer cu\u00e1n grande es el Esposo. Ella necesita darse cuenta de cu\u00e1nto desea casarse con \u00c9l y cu\u00e1nto depende nuestra salvaci\u00f3n de nuestra relaci\u00f3n con \u00c9l.<\/p>\n
En conclusi\u00f3n, vaya a Hebreos:<\/p>\n
\nHebreos 2 :1-4 Por tanto, es necesario que con m\u00e1s diligencia atendamos a las cosas que hemos o\u00eddo, no sea que nos deslicemos. Porque si la palabra dicha por medio de los \u00e1ngeles fue firme, y toda transgresi\u00f3n y desobediencia recibi\u00f3 justa recompensa, \u00bfc\u00f3mo escaparemos nosotros si descuidando una salvaci\u00f3n tan grande, que en un principio comenz\u00f3 a ser anunciada por el Se\u00f1or, y nos fue confirmada por los que le oyeron, dando Dios testimonio tambi\u00e9n con se\u00f1ales y prodigios, con diversos milagros y dones del Esp\u00edritu Santo, seg\u00fan Su propia voluntad?<\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00bfC\u00f3mo escaparemos si descuidamos las ense\u00f1anzas muy b\u00e1sicas, rudimentarias y necesarias de Jesucristo?<\/p>\n
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Serm\u00f3n: La ense\u00f1anza de Jes\u00fas y la profec\u00eda #857 Richard T. Ritenbaugh Dado el 01-dic-07; 76 minutos escuchar: descripci\u00f3n: (ocultar) Los llamados de Dios son tan diferentes del ‘cristianismo convencional’ que hemos sido tildados de una secta loca fuera de contacto con la verdad. En realidad, los miembros de la Iglesia de Dios est\u00e1n totalmente … Continuar leyendo \u00abSerm\u00f3n: La ense\u00f1anza de Jes\u00fas y la profec\u00eda\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-41176","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/41176","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=41176"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/41176\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=41176"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=41176"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=41176"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}