Sermonette: Unidad y Ley <\/p>\n
escuchar: <\/p>\n
descripci\u00f3n: (ocultar) John Ritenbaugh, reconociendo que el producto de la justicia no se puede lograr sin paz y que la paz no se puede lograr sin unidad, afirma que esta unidad solo es posible a trav\u00e9s de Esp\u00edritu Santo de Dios, capacitando a los israelitas y a los gentiles a alcanzar la reconciliaci\u00f3n, la comunidad y la paridad espiritual, habiendo recibido ambos la salvaci\u00f3n por gracia. Cristo, que aboli\u00f3 la enemistad contra la Ley de Dios (\u00a1no la Ley de Dios!), entidad declarada santa y espiritual. Ir\u00f3nicamente, lo que separ\u00f3 a las facciones israelitas y gentiles fue su actitud distorsionada hacia la ley, con el \u00e9nfasis excesivo de los israelitas en la ceremonia y la antipat\u00eda absoluta de los gentiles hacia la ley de Dios. Solo cuando ambos lados se hayan arrepentido de sus puntos de vista distorsionados hacia la Ley de Dios, se podr\u00e1 alcanzar. <\/p>\n
transcript: <\/p>\n
En Juan 10:30, Jes\u00fas proclam\u00f3 que \u00c9l y el Padre son uno. Por lo menos seis veces en Juan 17, le pidi\u00f3 al Padre la unidad para nosotros con Ellos. Obviamente no quiso decir que fueran una sola persona, sino que eran uno en especie y en perfecto acuerdo.<\/p>\n
La unidad es obviamente muy importante para \u00c9l.<\/p>\n
Me di cuenta hace un par de meses que virtualmente toda comunicaci\u00f3n humana, de todos los tiempos, ya sea cara a cara, por tel\u00e9fono, por correo electr\u00f3nico, por correo postal o por radio, lleva consigo alg\u00fan aspecto de unidad. Todos tenemos el deseo impulsor de alinearnos unos con otros porque queremos la paz o porque queremos influir o manipular por alguna raz\u00f3n.<\/p>\n
La unidad es importante por la paz y la productividad que es su fruto. Nuestro deseo de unidad no siempre es altruista, pero siempre es lo suficientemente significativo como para hacer el esfuerzo de lograrlo a trav\u00e9s de alg\u00fan medio y alguna medida de comunicaci\u00f3n. Tan importante es para la paz que Santiago dice que incluso el fruto de la justicia, es decir, el producto, los efectos, las cosas buenas del camino de vida de Dios, es sembrado en paz por aquellos que hacen la paz. Sin unidad, hay al menos una corriente subterr\u00e1nea de inquietud y agitaci\u00f3n.<\/p>\n
La unidad es el tema que se abre camino a trav\u00e9s del libro de Efesios. Pablo muestra en el primer cap\u00edtulo c\u00f3mo una medida de unidad con Dios se hizo posible para nosotros a trav\u00e9s de Su llamado y el dar de Su Esp\u00edritu. Pero antes de que se complete ese cap\u00edtulo, ora para que podamos captar la gran esperanza de nuestro llamado de estar en Cristo Jes\u00fas. Luego, al comienzo del cap\u00edtulo 2, describe brevemente por qu\u00e9 la unidad es tan dif\u00edcil de lograr. Esto se debe a que hay un gran Adversario que influye en contra de la unidad con Dios y, por lo tanto, entre s\u00ed tambi\u00e9n.<\/p>\n
En el resto del cap\u00edtulo, Pablo muestra que la influencia de Satan\u00e1s es tan prevaleciente y penetrante que la \u00fanica manera que podamos ser salvos de la destrucci\u00f3n causada por nuestra desuni\u00f3n es por la gracia misericordiosa de Dios. La salvaci\u00f3n, que es unidad con Dios, es por medio de la gracia.<\/p>\n
Vamos a retomar este tema en el libro de Efesios comenzando en Efesios 2:11. Pero antes de leer eso, se necesita otra nota de explicaci\u00f3n.<\/p>\n
Comprenda como comenzamos que Efesios fue escrito originalmente para una congregaci\u00f3n que conten\u00eda tanto israelitas como gentiles, y ciertamente ten\u00edan sus diferencias que los predispon\u00edan a uno contra los dem\u00e1s. otro. No tenemos exactamente las mismas diferencias hoy en d\u00eda, pero existen otras diferencias entre nosotros, y deben ser superadas.<\/p>\n
Dios nos est\u00e1 llamando a superar nuestras creencias y sentimientos err\u00f3neos, nuestra santurroner\u00eda personal. unos con otros, para ser uno con \u00c9l. \u00bfNo nos da a veces algunos mandatos muy fuertes para hacerlo? Por ejemplo, \u00bfno dice \u00c9l que si no perdonamos a otros, \u00c9l no nos perdonar\u00e1 a nosotros (Mateo 6:14-15)? Y si \u00c9l no nos perdona, nunca seremos uno con \u00c9l. Es as\u00ed de serio. Buscar la unidad no es un asunto insignificante.<\/p>\n
Hoy, en nuestro tiempo, debido a la condici\u00f3n dispersa de la iglesia, si surge un desacuerdo entre los miembros, uno u otro deja un grupo o una comuni\u00f3n para poder comuni\u00f3n con otro. Pero esa evasi\u00f3n del problema no es resolver el problema con Dios, simplemente se barre debajo de la alfombra. \u00bfQu\u00e9 crees que Dios piensa de eso? \u00bf\u00c9l perdonar\u00e1? No s\u00e9. Pero al menos \u00c9l nos advierte.<\/p>\n
Los israelitas y los gentiles ten\u00edan una gran diferencia de actitud entre ellos en el primer siglo que involucraba la relaci\u00f3n de cada uno con Dios. Los israelitas ten\u00edan sentimientos de superioridad que deb\u00edan superar, y los gentiles ten\u00edan sentimientos de inferioridad, resentimiento y rechazo que deb\u00edan superar. La ofensa de ambos lados fue muy real.<\/p>\n
Uno de los lados, los resentimientos se enfurecieron. Por otro lado, el orgullo gener\u00f3 una mentalidad de mejor que t\u00fa que se rasc\u00f3 e impidi\u00f3 que el gentil y el israelita se convirtieran en uno. Curiosamente, lo que cada miembro tuvo que reconciliar consigo mismo fue que las elecciones de Dios (\u00bfentiendes?) las elecciones de Dios estaban en la base de este problema. En otras palabras, \u00c9l lo prepar\u00f3. Fue la elecci\u00f3n de Dios trabajar a trav\u00e9s de las familias de Jacob. Eso separ\u00f3 a los israelitas del resto del mundo al revelarse \u00c9l mismo y Su Palabra a ellos.<\/p>\n
Fue la elecci\u00f3n de Dios de amar menos a los gentiles, al continuar escondi\u00e9ndose m\u00e1s completamente, lo que hizo que los gentiles fueran en el extremo corto del palo en una relaci\u00f3n con \u00c9l Esta era una situaci\u00f3n de la que ninguno de los dos era totalmente responsable, pero sin embargo era una situaci\u00f3n que Dios requer\u00eda que se tratara, y que los sentimientos de superioridad o resentimiento de cada persona se trataran y superaran. Era un problema incorporado, generado por su llamado y la misericordia de Dios hacia ambos.<\/p>\n
Cada israelita ten\u00eda que enfrentar el hecho de que \u00e9l no era superior a ning\u00fan otro hombre por naturaleza. El gentil ten\u00eda que aprender que por naturaleza no era inferior a ning\u00fan israelita. El fundamento de la unidad es tener en com\u00fan cosas importantes para la vida.<\/p>\n
En este tema, los israelitas realmente ten\u00edan una ventaja de conocimiento sobre los gentiles. Pero esa ventaja no le daba derecho a tener un sentido de superioridad porque la ventaja era un REGALO que Dios le hab\u00eda dado. No fue ganado por ninguna superioridad natural.<\/p>\n
La congregaci\u00f3n de \u00c9feso aparentemente estaba muy inclinada hacia los gentiles en t\u00e9rminos de n\u00fameros. En otras palabras, hab\u00eda m\u00e1s gentiles en la congregaci\u00f3n que israelitas. Por lo tanto, el consejo en el libro de Efesios estaba dirigido principalmente a ellos.<\/p>\n
Al comenzar a leer, quiero que noten c\u00f3mo Dios, a trav\u00e9s de Pablo, satisface la necesidad de tener cosas en com\u00fan tanto de los israelitas como de los gentiles. .<\/p>\n
\nEfesios 2:11-17 Por tanto, acordaos de que vosotros, siendo en otro tiempo gentiles en la carne, que sois llamados incircuncisi\u00f3n por la que se llama circuncisi\u00f3n en la carne, hecha a mano [Pagar atenci\u00f3n a eso: \u00abcircuncisi\u00f3n en la carne\u00bb]; que en aquel tiempo estabais sin Cristo, ajenos a la ciudadan\u00eda de Israel y ajenos a los pactos de la promesa, sin esperanza y sin Dios en el mundo; pero ahora [como resultado del llamamiento] en Cristo Jes\u00fas los que en otro tiempo estaban lejos, son hechos cercanos por la sangre de Cristo. Porque \u00e9l es nuestra paz, que de ambos hizo uno, y derrib\u00f3 la pared intermedia de separaci\u00f3n entre nosotros; habiendo abolido en su carne las enemistades, aun la ley de los mandamientos contenidos en ordenanzas; para hacer en s\u00ed mismo de los dos un solo y nuevo hombre, haciendo as\u00ed la paz; y reconciliar con Dios a ambos en un solo cuerpo por medio de la cruz, habiendo dado muerte en ella a la enemistad; y vino y predic\u00f3 la paz a vosotros que estabais lejos, y a los que estaban cerca.<\/p>\n<\/blockquote>\n
En los vers\u00edculos 11 y 12, Pablo les recuerda a los gentiles su completa separaci\u00f3n pasada tanto de Cristo como de Israel, la naci\u00f3n que Dios escogi\u00f3 para trabajar en ya trav\u00e9s de ella. Pero al hacerlo, tambi\u00e9n les recuerda a los israelitas que su circuncisi\u00f3n fue solo \u00abhecha a mano\u00bb. No fue una reconstrucci\u00f3n sobrenatural y espiritual del coraz\u00f3n por parte de Dios. Entonces, \u00bfde qu\u00e9 ten\u00edan que presumir? Nada, espiritualmente. Los est\u00e1 poniendo en su lugar. De hecho, encontramos entonces que ambos en ese sentido estaban exactamente en el mismo nivel.<\/p>\n
El vers\u00edculo 13 establece el punto en com\u00fan m\u00e1s importante: a trav\u00e9s del llamado de Dios, y solo a trav\u00e9s del llamado de Dios, ambos tienen fe en Cristo, justificaci\u00f3n ante Dios y esperanza en y por el Reino de Dios en com\u00fan. Si Dios no hubiera llamado, ninguno de los dos tendr\u00eda eso.<\/p>\n
En los vers\u00edculos 14-17, se establece firmemente que cada persona cumpliendo con sus responsabilidades en la fuerza de esta comunidad (Jesucristo) es lo que crea paz entre ellos.<\/p>\n
Aclaremos algo que aparece en el vers\u00edculo 15, porque muchos piensan que este vers\u00edculo abroga la ley de Dios. Note que establece claramente que Cristo aboli\u00f3 la enemistad, no la ley. \u00bfD\u00f3nde estaba la enemistad? Era ese antagonismo que exist\u00eda entre los dos grupos de personas. Eso es lo que se disolvi\u00f3. La l\u00ednea divisoria era la hostilidad, no las leyes.<\/p>\n
A continuaci\u00f3n, observe que la palabra incluso (en el vers\u00edculo 15) est\u00e1 en cursiva, lo que significa que no estaba en los manuscritos originales. Fue proporcionado por los traductores, con la esperanza de aclarar. Pero, hermanos, la palabra que debieron haber dado es contraria.<\/p>\n
Comprendan una verdad b\u00edblica clara: la naturaleza humana, ya sea gentil o israelita, es contraria a la ley de Dios (Romanos 8:7)?? ?Las leyes espirituales, morales y ceremoniales de Dios. Fue Pablo, el autor de esta ep\u00edstola, quien declar\u00f3 en Romanos 7 que las leyes de Dios son santas, justas y buenas, y que \u00e9l, un ap\u00f3stol convertido, se deleitaba en ellas. Les est\u00e1 recordando a todos el antagonismo de la naturaleza humana, su enemistad, contra las leyes de Dios.<\/p>\n
Curiosamente, el Comentario del Nuevo Testamento de Hendricksen y Kistemaker afirma que ellos creen que debido al conjunto de declaraciones que se encuentran en todo el Nuevo Testamento en cuanto a la importancia de las leyes morales y espirituales, el cuerpo de leyes que Pablo les hab\u00eda recordado aqu\u00ed en el libro de Efesios era ceremonial. Eso es bastante interesante, viniendo de un grupo protestante.<\/p>\n
Entendamos esto: \u00a1la verdadera barrera para que estas personas se convirtieran en uno era su actitud hacia la ley! La religi\u00f3n de los jud\u00edos se hab\u00eda formalizado tanto en torno a la ceremonia; minimizaron las leyes espirituales y morales mucho m\u00e1s importantes. Miraron a la ceremonia para justificarlos, y pasaron por alto los pecados espirituales generados por el orgullo, principalmente la justicia propia. El antagonismo natural de los gentiles contra las leyes de Dios los llev\u00f3 a resentir la actitud de los jud\u00edos hacia ellos, a un odio envidioso tan malvado como el orgullo de los jud\u00edos.<\/p>\n
La soluci\u00f3n disponible para ambos era ser encontrados en el desempe\u00f1o de cada uno de sus responsabilidades para con Cristo, quien los am\u00f3 a ambos. En Su misericordia, al justificarlos, israelitas y gentiles, y al darles Su Esp\u00edritu, Dios hab\u00eda quitado lo peor de la actitud en contra de Su ley, as\u00ed que ahora la presi\u00f3n estaba sobre ellos para seguir adelante, humill\u00e1ndose a s\u00ed mismos para hacer cosas personales. paz unos con otros por su respeto com\u00fan a Cristo, y su esperanza en el Reino de Dios.<\/p>\n
\u00bfCu\u00e1l es la soluci\u00f3n para la unidad en este episodio tan importante? Cada persona ten\u00eda que arrepentirse y hacer el sacrificio del compromiso perdonando humildemente al otro. \u00bfLos perdonar\u00eda entonces Dios por sus resentimientos anteriores? \u00bfLos perdonar\u00eda entonces Dios por su antiguo sentido de superioridad? Absolutamente. Y as\u00ed, al arreglar las cosas unos con otros arrepinti\u00e9ndose humildemente, tambi\u00e9n arreglaron las cosas con Dios, y la unidad se convirti\u00f3 en una realidad.<\/p>\n
Este mismo problema est\u00e1 tan vivo e igual de importante para nosotros en este d\u00eda, aunque nuestro problema puede no ser exactamente el mismo que el de estos pueblos. Todav\u00eda tenemos problemas entre nosotros, pero la soluci\u00f3n es exactamente la misma. Dios nos llam\u00f3 a todos; nadie es perfecto; todos deben arrepentirse y hacer ese sacrificio.<\/p>\n
JWR\/dcg\/drm<\/p>\n
<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Sermonette: Unidad y Ley Las diferencias requieren arrepentimiento y compromiso #861s John W. Ritenbaugh Dado el 29-dic-07; 19 minutos escuchar: descripci\u00f3n: (ocultar) John Ritenbaugh, reconociendo que el producto de la justicia no se puede lograr sin paz y que la paz no se puede lograr sin unidad, afirma que esta unidad solo es posible a … Continuar leyendo \u00abSermonette: Unidad y Ley\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-41183","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/41183","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=41183"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/41183\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=41183"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=41183"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=41183"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}