Serm\u00f3n: Dificultades Cr\u00f3nicas <\/p>\n
escuchar: <\/p>\n
descripci\u00f3n: (ocultar) M\u00e1s de dos mil millones de personas observan una "semana santa" que consiste en el Domingo de Ramos, el Viernes Santo (el supuesto tiempo de la crucifixi\u00f3n) y el Domingo de Pascua. La tradici\u00f3n humana y la verdad b\u00edblica no cuadran. La abrumadora evidencia cronol\u00f3gica hist\u00f3rica choca con las tradiciones de miles de millones de personas. Dios hace que las cosas sucedan cuando \u00c9l quiere que sucedan y en la forma en que suceden. La crucifixi\u00f3n ocurri\u00f3 un mi\u00e9rcoles en lugar de un viernes. Una extensa erudici\u00f3n sobre los eclipses lunares que ocurrieron cerca de la muerte de Herodes, la ascendencia de su hijo Archaleus y el reinado de Tiber\u00edades C\u00e9sar corrobora esta conclusi\u00f3n. La Escritura nos da evidencia interna con la acusaci\u00f3n de que Jes\u00fas podr\u00eda derribar un templo construido por Herodes 46 a\u00f1os antes. Otra evidencia interna proviene de la marcaci\u00f3n cuidadosa de los D\u00edas Santos que ocurren durante el ministerio de tres a\u00f1os y medio de Cristo (profetizado por la profec\u00eda de las setenta semanas de Daniel) tanto en los evangelios sin\u00f3pticos como en el Evangelio de Juan. La crucifixi\u00f3n tuvo lugar a la mitad de una semana literal, con Cristo permaneciendo en la tumba tres d\u00edas completos y tres noches, y resucit\u00f3 al final de un s\u00e1bado al atardecer. En ning\u00fan lugar de los evangelios dice que Cristo resucit\u00f3 el domingo por la ma\u00f1ana, sino que ya hab\u00eda resucitado. La entrada triunfal (etiquetada por el mundo como Domingo de Ramos) en realidad ocurri\u00f3 el jueves 8 de Nis\u00e1n. Jes\u00fas fue seleccionado como Cordero Pascual el 10 de Nis\u00e1n (Juan 12:28). <\/p>\n
transcript: <\/p>\n
Ma\u00f1ana por la ma\u00f1ana, mucho antes de que el sol aparezca en el horizonte, millones de cristianos profesantes se despertar\u00e1n y se preparar\u00e1n para dirigirse hacia su Servicio del Amanecer de Pascua para celebrar (creen) el resurrecci\u00f3n de Jesucristo, como ellos lo ven. Ayer, muchos de estos mismos millones de cristianos profesantes de alguna manera marcaron Su crucifixi\u00f3n, en un servicio vespertino del \u00abViernes Santo\u00bb, como ellos lo ven, una crucifixi\u00f3n del viernes y una resurrecci\u00f3n del domingo de Pascua. Adem\u00e1s, hace una semana, la mayor\u00eda de estos mismos millones de cristianos profesantes participaron en un \u00abServicio de Domingo de Ramos\u00bb para comenzar lo que ellos llaman \u00absemana santa\u00bb. As\u00ed que tienen todo este tiempo entre el Domingo de Ramos y el Domingo de Pascua con el Viernes Santo entre ellos.<\/p>\n
Millones de personas estar\u00e1n haciendo esto. \u00a1En realidad cientos de millones! Son cristianos profesantes sinceros. Casi todos ellos creen que la resurrecci\u00f3n ocurri\u00f3 el domingo de Pascua, que la crucifixi\u00f3n ocurri\u00f3 un viernes y que Jesucristo vino a Jerusal\u00e9n un domingo.<\/p>\n
Los cristianos profesantes suman alrededor de 2 mil millones en todo el mundo, que es aproximadamente un tercio de la poblaci\u00f3n de la tierra. Toda esta gente est\u00e1 enga\u00f1ada. Aunque puedan ser sinceros, est\u00e1n sinceramente equivocados. Est\u00e1n sinceramente enga\u00f1ados sobre el momento de estos eventos y muchas otras cosas tambi\u00e9n. Puede que los celebren sinceramente, pero es un error.<\/p>\n
La mayor\u00eda de ellos, estoy seguro, se sorprender\u00edan al o\u00edrme decir esto, o al leer mis palabras. Dir\u00edan que yo soy el que est\u00e1 enga\u00f1ado y en el error.<\/p>\n
Ahora, as\u00ed como la mayor\u00eda de los cristianos de este mundo defienden con vehemencia el 25 de diciembre como el d\u00eda en que naci\u00f3 Jesucristo, defender\u00e1n con la misma energ\u00eda el error del Domingo de Ramos, el Viernes Santo y el Domingo de Resurrecci\u00f3n. Por alguna raz\u00f3n, creen (y NO es as\u00ed como lo ver\u00edan, aunque as\u00ed es cuando se ve objetivamente) que si crees lo que dice la Biblia sobre estos temas, est\u00e1s denigrando a Jes\u00fas y al cristianismo de alguna manera. A esto se reduce. Si miras en la Biblia y la comparas con la tradici\u00f3n, no se encuentran en ninguna parte. La verdad de la Palabra de Dios y las tradiciones de los hombres casi siempre est\u00e1n muy alejadas.<\/p>\n
Afronta los hechos<\/p>\n
La mayor\u00eda de los cristianos no han estudiado lo que dice la Biblia. dice sobre estas cosas. No han cuestionado la ense\u00f1anza tradicional de las principales iglesias cristianas. Simplemente asumen una fe ciega en que estas cosas son as\u00ed, sin importar lo que les haya dicho su predicador o sacerdote, o lo que aprendieron mientras crec\u00edan en la escuela dominical. Nunca estudiaron realmente los detalles t\u00e9cnicos de la misma. Simplemente lo aceptaron.<\/p>\n
Aquellos que se han dedicado a estudiarlo y luego han hecho preguntas a sus superiores religiosos, en su mayor\u00eda han recibido el equivalente a una linda palmada en la cabeza y alguna advertencia para confiar. la iglesia y sus siglos de tradiciones.<\/p>\n
\u00abBueno, todos estos cristianos no pueden estar equivocados, \u00bfverdad?\u00bb<\/p>\n
\u00abTodos los papas a lo largo de la historia pueden… ;no pueden estar equivocados, \u00bfverdad?\u00bb<\/p>\n
\u00abTodos los te\u00f3logos a lo largo de la historia no pueden estar equivocados, \u00bfverdad?\u00bb<\/p>\n
\u00abLutero no puede estar equivocado, \u00bfverdad? ?\u00bb<\/p>\n
\u00abWesley no puede estar equivocado, \u00bfverdad?\u00bb<\/p>\n
\u00abTodos los eruditos seculares que han estudiado estas cosas tampoco pueden estar equivocados, \u00bfverdad?\u00bb <\/p>\n
\u00abEs abrumador, la evidencia es que Cristo muri\u00f3 un viernes\u00bb, dir\u00e1n, \u00aby resucit\u00f3 un domingo\u00bb.<\/p>\n
Estas personas, dadas estas seguridades ( falso como es), sigue adelante y creyendo una mentira. Sin embargo, los estudiantes de la Biblia que honestamente examinan estos temas y est\u00e1n dispuestos a ir en contra de su sacerdote, pastor, iglesia, tradici\u00f3n, eruditos y todo eso, pronto se dan cuenta de que la tradici\u00f3n y la Escritura no cuadran. Si van a seguir la verdad, deben seguir lo que dice la Escritura.<\/p>\n
Dado que estamos aqu\u00ed en el s\u00e1bado semanal entre el llamado Viernes Santo y el Domingo de Pascua, pens\u00e9 que ser\u00eda mejor que hici\u00e9ramos cubrir estas dificultades estacionales de la cronolog\u00eda para que podamos manejarlas un poco mejor. Quiz\u00e1s entonces podr\u00e1 explic\u00e1rselos mejor a los dem\u00e1s. Esto tambi\u00e9n ayudar\u00e1 a fortalecer su fe en estos asuntos. La Biblia tiene la verdad. A veces puede llevar mucho trabajo sacarlo. Puede que no estemos completamente seguros acerca del tiempo exacto de ciertos a\u00f1os, pero sabemos el tiempo exacto de los d\u00edas dentro de la semana en que sucedieron estas cosas, y se ajustan a lo que dice la Biblia.<\/p>\n
Ahora, yo Sepa que la cronolog\u00eda no es el tema m\u00e1s emocionante que existe. No repasar\u00e9 estas cosas una y otra vez porque ah\u00ed es donde puede volverse aburrido y poco interesante. Voy a golpearlo fuerte una vez, y seguir\u00e9 adelante. Si te gusta la historia, y si te gusta resolver acertijos, esto te resultar\u00e1 interesante. Si eres como yo, y te gustan las cosas aburridas, \u00a1va a ser fascinante!<\/p>\n
Quiero comenzar en Hebreos 11, comenzando como lo hago a menudo con principios. Debemos comenzar con los principios. Esta primera escritura es para ayudarnos a comprender el elemento b\u00e1sico subyacente de la fe cuando se trata de la cronolog\u00eda b\u00edblica.<\/p>\n
\nHebreos 11:3 Por la fe entendemos que el mundo fue elaborado por la palabra de Dios, de modo que las cosas que se ven no fueron hechas de cosas que son visibles.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Hemos repasado esto varias veces en el pasado, pero el hecho es que este principio fundamental de la cronolog\u00eda est\u00e1 oculto dentro de la traducci\u00f3n de este vers\u00edculo. Se ha traducido terriblemente. Este vers\u00edculo no se trata necesariamente de la materia. Se lee como si solo estuviera hablando de Dios creando el mundo de la nada. Toda la materia est\u00e1 aqu\u00ed: los \u00e1rboles, las flores, el aire y todo lo dem\u00e1s porque Dios lo cre\u00f3 de la nada. Obtendr\u00e1s eso de este vers\u00edculo. Sin embargo, de eso no se trata este vers\u00edculo en particular.<\/p>\n
Este vers\u00edculo contiene la frase, \u00ablos mundos\u00bb. Ahora, usted pensar\u00eda que si esto realmente estuviera hablando de \u00ablos mundos\u00bb, ser\u00eda de la palabra griega, kosmos<\/em>. Bueno, no es kosmos<\/em>. Es la palabra griega aeonos<\/em>, que significa \u00abuna era de tiempo\u00bb. Es de donde obtenemos nuestra palabra en ingl\u00e9s \u00abeon\u00bb. Est\u00e1 hablando de un largo per\u00edodo de tiempo como una \u00e9poca.<\/p>\n
Pablo est\u00e1 tratando de llegar a nosotros como un elemento de fe. Nos est\u00e1 diciendo que es a trav\u00e9s de la fe que entendemos (si puedo parafrasearlo) que las edades fueron construidas, preparadas o enmarcadas por la Palabra de Dios. Las eras y el tiempo. Hoy en d\u00eda, la palabra que encajar\u00eda mejor es \u00abhistoria\u00bb, o \u00abeventos hist\u00f3ricos\u00bb, o \u00abper\u00edodos hist\u00f3ricos\u00bb.<\/p>\n
Lo que vemos que ocurre en la tierra y lo que vemos que ocurri\u00f3 en la historia ha sido causado y ordenado por fuerzas invisibles, fuerzas espirituales, es decir, por Dios mismo. Dios es Aquel que ha estado en control del tiempo, la historia, los eventos, la gente y todo lo dem\u00e1s que ha sucedido dentro de estas cosas desde el principio.<\/p>\n
Dios es el Soberano. \u00c9l no es solo el Soberano sobre el giro de los planetas alrededor del sol, el sistema solar girando alrededor de la galaxia, la galaxia girando alrededor del universo. \u00c9l tambi\u00e9n es Soberano sobre cada instancia y evento espec\u00edfico, especialmente aquellas cosas que se relacionan con Su prop\u00f3sito en la tierra. Cuando llegamos a las siguientes cosas\u2014\u201cpor la fe Abel\u2026\u201d, \u201cpor la fe Enoc\u2026\u201d, \u201cpor la fe No\u00e9\u2026\u201d, \u201cpor la fe Abraham\u2026\u201d\u2014Pablo est\u00e1 llamando nuestra atenci\u00f3n al hecho de que estos hombres, las cosas que hicieron, la forma en que movieron el prop\u00f3sito de Dios a lo largo del tiempo, la forma en que dieron ejemplos para que los sigui\u00e9ramos, todo fue ordenado bajo el prop\u00f3sito de Dios. \u00c9l est\u00e1 controlando los eventos, y ciertamente, cuando llegas a la vida, el ministerio, la muerte y la resurrecci\u00f3n de Jesucristo, \u00c9l fue m\u00e1s que \u00abJohnny en el lugar\u00bb, controlando todo en detalle.<\/p>\n
El El principio subyacente es que Dios hace que las cosas sucedan, cuando \u00c9l quiere que sucedan, de la manera en que \u00c9l quiere que sucedan. Dios tiene el control del tiempo, la historia y los eventos. Tambi\u00e9n puede tomar de Hebreos 11:3 que la Palabra de Dios, la Biblia, contiene el verdadero registro del tiempo, la historia y los eventos. Estas cosas son espiritualmente importantes, incluyendo la cronolog\u00eda cuando es verdaderamente importante.<\/p>\n
Para empezar, comenzaremos con una macro-cronolog\u00eda, una grande.<\/p>\n
\u00bfEn qu\u00e9 a\u00f1o fue Jes\u00fas? \u00bfCrucificado y resucitado?<\/p>\n
Durante los \u00faltimos cincuenta a\u00f1os m\u00e1s o menos en las iglesias de Dios, siempre hemos dicho que fue el a\u00f1o 31 dC. Esa es todav\u00eda una fecha muy viable. Sin embargo, debo decirles que, aunque hemos afirmado esto dogm\u00e1ticamente a lo largo de los a\u00f1os, realmente ha sido solo una suposici\u00f3n. Solo hay unos pocos a\u00f1os dentro de este per\u00edodo de tiempo en los que Jes\u00fas podr\u00eda haber tenido Su ministerio donde hab\u00eda un mi\u00e9rcoles de Pascua. Por lo tanto, debe ser uno de estos a\u00f1os de mi\u00e9rcoles de Pascua. Bueno, ha llegado otro a\u00f1o \u00faltimamente: el 30 d.C.<\/p>\n
Debo agregar aqu\u00ed que hay calendarios de algunas personas que han creado sus propios calendarios \u00abhebreos\u00bb, donde dicen que el 30 d.C. La Pascua era un viernes. Si los revisa y observa su construcci\u00f3n, estos son calendarios estrictamente astron\u00f3micos donde toman la luna nueva astron\u00f3mica y luego calculan a partir de eso. El calendario hebreo no es estrictamente astron\u00f3mico. es un calculo Suele estar muy cerca. Si usa el calendario hebreo calculado con todos los aplazamientos, y ese tipo de cosas que los jud\u00edos normalmente hacen, resulta que la Pascua del a\u00f1o 30 dC tambi\u00e9n fue un mi\u00e9rcoles. Tenemos tanto el 30 como el 31 d. C. como posibilidades para el a\u00f1o en que Cristo fue crucificado y resucitado.<\/p>\n
\u00daltimamente, se ha realizado una buena cantidad de investigaci\u00f3n desde mediados de la d\u00e9cada de 1990 sobre cu\u00e1ndo ocurri\u00f3 la muerte de Herodes. ocurri\u00f3. La muerte de Herodes es necesaria para establecer cu\u00e1ndo naci\u00f3 Jes\u00fas.<\/p>\n
Otra \u00e1rea de investigaci\u00f3n realizada recientemente es cu\u00e1ndo fue el a\u00f1o quince de Tiberio C\u00e9sar. Esto es necesario porque Lucas usa el decimoquinto a\u00f1o de Tiberio C\u00e9sar para se\u00f1alar cu\u00e1ndo comenz\u00f3 el ministerio de Juan el Bautista. Sabemos que Jes\u00fas' ministerio comenz\u00f3 unos seis meses despu\u00e9s. Entonces, si podemos se\u00f1alar el decimoquinto a\u00f1o de Tiberio, podemos se\u00f1alar seis meses despu\u00e9s el comienzo de la vida de Jes\u00fas. ministerio y extrapolar a partir de ah\u00ed.<\/p>\n
Te dir\u00e9 de inmediato que no voy a decirte dogm\u00e1ticamente que es el a\u00f1o 30 d.C. Te voy a decir que podr\u00eda<\/em> ser el a\u00f1o 30 d. C. Todav\u00eda hay suficientes caprichos en la cronolog\u00eda que podr\u00eda ser cualquier a\u00f1o. Si se refiere al decreto que se emiti\u00f3 para reconstruir Jerusal\u00e9n, hay un lapso de dos a\u00f1os en el que podr\u00eda haber tenido lugar. Es 458 o 457 a. C. En realidad, es solo un a\u00f1o, pero abarca partes de dos de nuestros a\u00f1os calendario. Es muy dif\u00edcil precisar si la profec\u00eda de las 70 semanas, cuando se adelanta, ser\u00eda el 26 o el 27 dC. Ambos est\u00e1n en la ventana. Cuando se usan para el comienzo del ministerio de Cristo, se terminan en el a\u00f1o 30 o 31 d.C.<\/p>\n
Lo que estoy haciendo en esta secci\u00f3n en particular les muestra que podr\u00eda ser cualquiera de los dos, y de eso no estamos seguros. No podemos estar seguros. Simplemente no ha sido revelado. Por otro lado, no es tan importante espiritualmente. Sin embargo, quer\u00eda mostrarles esto para que tengan una idea de lo que est\u00e1 pasando en los c\u00edrculos acad\u00e9micos.<\/p>\n
\nMateo 2:1-3 Despu\u00e9s que Jes\u00fas naci\u00f3 en Bel\u00e9n de Judea en En los d\u00edas del rey Herodes, he aqu\u00ed unos magos del oriente vinieron a Jerusal\u00e9n, diciendo: \u00bfD\u00f3nde est\u00e1 el Rey de los jud\u00edos que ha nacido? Porque su estrella hemos visto en el oriente, y venimos a adorarle. Cuando el rey Herodes oy\u00f3 esto, se turb\u00f3, y toda Jerusal\u00e9n con \u00e9l.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Lo que tenemos aqu\u00ed es que Jes\u00fas naci\u00f3, y Herodes todav\u00eda vive cuando vinieron los magos, y preguntaron d\u00f3nde pod\u00edan encontrar a este beb\u00e9, Jes\u00fas.<\/p>\n
\nMateo 2:13-15 Cuando se fueron, he aqu\u00ed un \u00e1ngel del Se\u00f1or se apareci\u00f3 a Jos\u00e9 en sue\u00f1os, diciendo: Lev\u00e1ntate , toma al ni\u00f1o y a su madre, huye a Egipto y qu\u00e9date all\u00ed hasta que yo te avise, porque Herodes buscar\u00e1 al ni\u00f1o para matarlo. Cuando se levant\u00f3, tom\u00f3 de noche al ni\u00f1o y a su madre y parti\u00f3 para Egipto, y estuvo all\u00ed hasta la muerte de Herodes, para que se cumpliera lo dicho por el Se\u00f1or por medio del profeta, cuando dijo: De Egipto sal\u00ed llamado Mi Hijo.\u00bb<\/p>\n
Mateo 2:19-22 Pero cuando Herodes estaba muerto, he aqu\u00ed, un \u00e1ngel del Se\u00f1or apareci\u00f3 en sue\u00f1os a Jos\u00e9 en Egipto, diciendo: \u00abLev\u00e1ntate, toma al ni\u00f1o y su madre, y vete a la tierra de Israel, porque han muerto los que buscaban la vida del ni\u00f1o\u201d. Entonces \u00e9l se levant\u00f3, tom\u00f3 al ni\u00f1o y a su madre, y vino a la tierra de Israel. Pero cuando oy\u00f3 que Arquelao reinaba en Judea en lugar de su padre Herodes, tuvo miedo de ir all\u00e1. Y siendo advertido por Dios en un sue\u00f1o, se desvi\u00f3 hacia la regi\u00f3n de Galilea.<\/p>\n<\/blockquote>\n
A trav\u00e9s de estos pasajes tenemos varias pistas sobre el orden de los acontecimientos, la identidad de Herodes y varias otras cosas. Jes\u00fas naci\u00f3 mientras Herodes a\u00fan viv\u00eda. Despu\u00e9s, los magos se acercaron a Herodes. No sabemos cu\u00e1nto tiempo despu\u00e9s. Herodes ni siquiera sab\u00eda cu\u00e1nto tiempo despu\u00e9s, por lo que hab\u00eda matado a todos los ni\u00f1os varones de dos a\u00f1os o menos en Bel\u00e9n. Ahora bien, cuando llegaron a Herodes, le preguntaron d\u00f3nde pod\u00edan encontrar a este Ni\u00f1o, y Herodes, solo despu\u00e9s de consultar con los sacerdotes, les dijo Bel\u00e9n. Por lo tanto, los magos fueron all\u00ed, lo adoraron y se fueron. Entonces Jos\u00e9 y Mar\u00eda llevaron a Jes\u00fas a Egipto por el resto del reinado de Herodes. No sabemos cu\u00e1nto tiempo fue esto. Podr\u00edan huir all\u00ed en alrededor de 10 d\u00edas a dos semanas, y podr\u00edan regresar en aproximadamente la misma cantidad de tiempo.<\/p>\n
El pr\u00f3ximo gobernante de Judea es Arquelao. \u00bfPorque es esto importante? Identifica al Herodes correcto, ya que hubo varios Herodes en la historia. Archelaus es el heredero de \u00abHerodes el Grande\u00bb, y no otro Herodes. Este Herodes el Grande reconstruy\u00f3 el templo al que vino Jes\u00fas.<\/p>\n
De toda la investigaci\u00f3n completada recientemente, se ha llegado a la conclusi\u00f3n bastante clara de que Herodes muri\u00f3 alrededor del a\u00f1o 4 a. C. antes de la Pascua de ese a\u00f1o. Esto ha requerido un poco de b\u00fasqueda y algo de astronom\u00eda, porque la gota que colm\u00f3 el vaso para se\u00f1alar la muerte de Herodes fue un eclipse lunar. Seg\u00fan Josefo, hubo un eclipse lunar, luego muri\u00f3 Herodes y lleg\u00f3 la \u00e9poca de la Pascua.<\/p>\n
Es interesante aqu\u00ed que Josefo no dice cu\u00e1nto tiempo transcurri\u00f3 entre el eclipse y la muerte de Herodes, y Pascua. As\u00ed que hab\u00eda que hacer una reconstrucci\u00f3n.<\/p>\n
En el a\u00f1o 5 a. C. hubo dos eclipses lunares, uno en la primavera al comienzo de los D\u00edas de los Panes sin Levadura, y otro en el oto\u00f1o el primer d\u00eda del Fiesta de los Tabern\u00e1culos. Eran eclipses lunares completos. Hay muy buenos registros de esto.<\/p>\n
Est\u00e1 muy claro que en los \u00faltimos d\u00edas de la vida de Herodes se estaba volviendo muy inestable mentalmente despu\u00e9s del eclipse de la Fiesta de los Tabern\u00e1culos del a\u00f1o 5 a.C. Se puso tan mal que fue a Jeric\u00f3 con la esperanza de mejorar. \u00c9l declin\u00f3 muy r\u00e1pidamente mientras estuvo all\u00ed. En realidad se estaba volviendo loco. Hizo algunas \u00f3rdenes y declaraciones horribles. Trat\u00f3 de reunir a todos los hombres destacados de Judea, para que los pusieran en un estadio para que los mataran tan pronto como \u00e9l muriera. Tambi\u00e9n orden\u00f3 la muerte de su hijo y heredero, porque pens\u00f3 que estaba conspirando para apoderarse del trono.<\/p>\n
Finalmente, Herodes el Grande muri\u00f3. No sabemos exactamente cu\u00e1ndo, pero parece que ser\u00e1 a mediados de febrero. Y sabemos que ten\u00eda que ser as\u00ed de lejos antes de la Pascua porque su hijo, el nuevo rey Arquelao, orden\u00f3, seg\u00fan las instrucciones de Herodes, un per\u00edodo muy largo de duelo por \u00e9l. Herodes sab\u00eda que la gente no lo llorar\u00eda, sino que celebrar\u00eda su muerte. Por lo tanto, este fue un decreto real que Archelaus sigui\u00f3 para honrar a su padre. Tambi\u00e9n hay registro de que Herodes fue enterrado en medio de los D\u00edas de los Panes sin Levadura en el a\u00f1o 4 aC. El per\u00edodo entre mediados de febrero y mediados de los D\u00edas de los Panes sin Levadura es m\u00e1s o menos correcto.<\/p>\n
Hubo un eclipse parcial en el 4 de marzo a. C. pero fue despu\u00e9s de la muerte de Herodes y no no ajustar. El eclipse completo que menciona Josefo fue probablemente el del primer d\u00eda de la Fiesta de los Tabern\u00e1culos del a\u00f1o 5 a. Herodes muri\u00f3 unos 4 o 5 meses despu\u00e9s, en febrero, y luego el largo per\u00edodo de duelo. La Pascua y el entierro fueron durante los D\u00edas de los Panes sin Levadura en el a\u00f1o 4 a. C.<\/p>\n
Si este es el caso, si se ha reconstruido correctamente, entonces Jes\u00fas no podr\u00eda haber nacido en el a\u00f1o 4 a. la iglesia de Dios siempre ha dicho.<\/p>\n
Ahora, la iglesia de Dios siempre ha dicho que Cristo naci\u00f3 en la ca\u00edda. Y, con el escenario anterior, lo m\u00e1s pronto que pudo haber nacido, entonces, es el oto\u00f1o del 5 a. C., lo que significa que cuando Cristo cumpli\u00f3 30 a\u00f1os, no ser\u00eda el 27 d. C. sino el 26 d. C. Es as\u00ed como el 30 d.C. tambi\u00e9n se convierte en un candidato viable para la fecha de la crucifixi\u00f3n. Para m\u00ed, esto es tan bueno como el a\u00f1o 31 d.C.<\/p>\n
Esto es a lo que nos ha llevado la erudici\u00f3n en este punto de la historia.<\/p>\n
Continuando con el a\u00f1o quince de Tiberio:<\/p>\n
\nLucas 3:1-2 En el a\u00f1o quince del reinado de Tiberio C\u00e9sar, siendo gobernador de Judea Poncio Pilato, siendo Herodes tetrarca de Galilea, su hermano Felipe tetrarca de Iturea y de la regi\u00f3n de Traconite , y Lisanias tetrarca de Abilene, mientras An\u00e1s y Caif\u00e1s eran sumos sacerdotes, vino la palabra de Dios a Juan, hijo de Zacar\u00edas, en el desierto.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Lucas es un excelente historiador. Deja caer nombres para darnos marcadores de tiempo y para mostrar lo que estaba pasando, qui\u00e9n estaba d\u00f3nde, qui\u00e9n reinaba, etc. Esto nos da una idea bastante buena, una vez que juntamos todos estos nombres y fechas, de cu\u00e1ndo es. Luke probablemente pens\u00f3 que comenzar el decimoquinto a\u00f1o de Tiberio lo clavar\u00eda de cerca. Con el paso de 2000 a\u00f1os, y sin entender qu\u00e9 sistema de conteo estaba usando, comenzamos a preguntarnos cu\u00e1ndo ocurri\u00f3 esto.<\/p>\n
No ha quedado claro para los historiadores si Lucas est\u00e1 usando el co-reinado de Tiberio con su padre, C\u00e9sar Augusto, que sucedi\u00f3 en el a\u00f1o 12 d.C., o si fue el comienzo de su reinado \u00fanico que comenz\u00f3 en el 14 d.C. Fue nombrado co-gobernante con su padre dos a\u00f1os antes de la muerte de Augusto. Entonces, \u00bfLucas dice que este evento tuvo lugar quince a\u00f1os despu\u00e9s de que Tiberio se convirtiera en co-gobernante, o quince a\u00f1os despu\u00e9s de que comenzara su gobierno \u00fanico?<\/p>\n
Entonces, hay otro problema. \u00bfEstos quince a\u00f1os significan que Lucas contaba desde Tiberio? a\u00f1o de ascensi\u00f3n, o a\u00f1o de no ascensi\u00f3n? Ahora, su a\u00f1o de ascensi\u00f3n es el a\u00f1o calendario real en el que comenz\u00f3 su gobierno, mientras que su a\u00f1o de no ascensi\u00f3n ser\u00eda el comienzo del primer a\u00f1o completo en enero despu\u00e9s de su coronaci\u00f3n. A menudo no contaban los a\u00f1os parciales. Entonces, si se convirti\u00f3 en emperador en agosto, su a\u00f1o sin ascensi\u00f3n comenzar\u00eda en enero siguiente y no contar\u00edan esa parte de agosto a diciembre.<\/p>\n
Entonces, no lo sabemos. Es por eso que hay caprichos en estas cosas. Con la informaci\u00f3n anterior, incluido su co-reinado (o no) y su a\u00f1o de ascensi\u00f3n (o no), podr\u00eda haber una diferencia de cuatro a\u00f1os. Entonces, tenemos que hacer una referencia cruzada de esto con otro pasaje.<\/p>\n
\nJuan 2:13 Estaba cerca la Pascua de los jud\u00edos, y Jes\u00fas subi\u00f3 a Jerusal\u00e9n.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Este es el marcador de tiempo, y el escenario de la Pascua en el primer a\u00f1o de Jes\u00fas' ministerio. Tiene una discusi\u00f3n con los jud\u00edos en Jerusal\u00e9n, y les dice que va a derribar el templo en tres d\u00edas, y ellos dicen:<\/p>\n
\nJuan 2:20 \u00abHan tardado cuarenta -seis a\u00f1os para construir este templo, \u00bfy lo levantar\u00e1s en tres d\u00edas?\u00bb<\/p>\n<\/blockquote>\n
Ahora, la mayor\u00eda de los eruditos creen que lo que en realidad dijeron fue: \u00abEste templo ha estado en pie 46 a\u00f1os , y lo vas a derribar en 3 d\u00edas?\u00bb<\/p>\n
Entonces, \u00bfcu\u00e1ndo fue reconstruido el templo? Josefo nos dice que Herodes comenz\u00f3 la construcci\u00f3n del templo cuando cumpli\u00f3 18 a\u00f1os en Jerusal\u00e9n, lo cual es diferente porque fue coronado en Roma unos a\u00f1os antes. Tambi\u00e9n hay problemas aqu\u00ed y all\u00e1. Sin embargo, si tenemos todo correcto, este fue el a\u00f1o desde el verano del 20 a.C. hasta el verano del 19 a.C. Si agrega 46 a\u00f1os a esta fecha, obtiene 26 a 27 d. C. \u00a1Estamos en el estadio de b\u00e9isbol! Este pasaje en Juan 2 debe haber sido la Pascua del a\u00f1o 27 d. C., seg\u00fan esto, porque estamos hablando de la cuenta de verano a verano. No podemos contar la primavera del a\u00f1o 26 dC, porque es demasiado pronto. Por lo tanto, la \u00fanica Pascua que cae dentro de este per\u00edodo es la de la primavera del 27 d. C. Si esta es la primavera del 27 d. C., y es la de Jes\u00fas primera Pascua, y comenz\u00f3 Su ministerio en el oto\u00f1o, entonces eso significa que Su ministerio comenz\u00f3 en el oto\u00f1o del a\u00f1o 26 d. C., no en el 27; lo que significa que, sumando tres a\u00f1os y medio, Su crucifixi\u00f3n fue en el a\u00f1o 30 d. C.<\/p>\n
Entonces, el decimoquinto a\u00f1o de Tiberio es el 26 d.C., y el relato de Lucas usa su co-regla, 12 d.C.<\/p>\n
Como dije, hay suficientes inconsistencias y necesidad de suposiciones que todav\u00eda podr\u00eda ser la fecha del 30 o el 31 d.C. Solo depende de las suposiciones que hagas. Todav\u00eda no estoy diciendo que el 30 dC sea el a\u00f1o. Pero tampoco estoy diciendo que el 31 d. C. sea el a\u00f1o. Solo digo que ambos son posibles. Hay buenos argumentos para cada uno. Pero en este momento, el 30 d. C. es muy <\/em> probable, mientras que el 31 d. C. es apenas probable. El peso de la evidencia se ha desplazado un poco hacia el a\u00f1o 30 d.C. No es concluyente, por lo que no debemos ser dogm\u00e1ticos al respecto. De todos modos, de cualquier manera, ambos a\u00f1os tienen Pascuas los mi\u00e9rcoles, que es la parte importante.<\/p>\n
En Lucas 3 vemos una peque\u00f1a cosa a la que la gente se aferra y dice que este es un factor concluyente.<\/p>\n
\nLucas 3:2 Jes\u00fas mismo comenz\u00f3 su ministerio como a los treinta a\u00f1os de edad. . . <\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00a1Est\u00e1 bien! \u00a1Jes\u00fas ten\u00eda treinta a\u00f1os! Si podemos precisar Su nacimiento en el oto\u00f1o del 5 a. C., entonces es bastante f\u00e1cil darse cuenta de que comenz\u00f3 Su ministerio, agregando 30 a\u00f1os, sin a\u00f1o ‘cero’, en el oto\u00f1o del 26 d. C. <\/p>\n
Sin embargo, la palabra \u00abacerca de\u00bb es lo suficientemente vaga como para permitir el margen de maniobra de un a\u00f1o. Podr\u00eda haber tenido 29 o 30 a\u00f1os. B\u00e1sicamente, eso es suficiente para ubicarnos entre el 26 d. C. y el 27 d. C., lo que significa que muri\u00f3 en el 30 d. C. o en el 31 d. C. No ser\u00e9 tan dogm\u00e1tico para decir cu\u00e1l es. Se ve bien que pudo haber muerto en el a\u00f1o 30 d.C., pero eso es lo que sol\u00edamos decir acerca del 31 d.C. [Consulte la serie \u00abJuan 7:37 examinado\u00bb de John W. Ritenbaugh para obtener nueva informaci\u00f3n que inclina la balanza hacia una crucifixi\u00f3n del a\u00f1o 31 d. C.]<\/p>\n
Sin embargo, la cronolog\u00eda no es una ciencia exacta. Creo que acabas de ver eso. Muchos factores intervienen en la determinaci\u00f3n de estas fechas. Est\u00e1 la astronom\u00eda, y hay varios lenguajes diferentes. En lo que hemos visto hasta ahora hoy, hay lat\u00edn, griego, ingl\u00e9s, hebreo y probablemente arameo solo en los idiomas. Adem\u00e1s, lo crea o no, algunos de los registros que tenemos de estas cosas estaban originalmente en copto. Simplemente comienzas a agregar diferentes factores y es muy dif\u00edcil traducir exactamente de un idioma a otro. Hay, como hemos visto, diferentes formas de contar: inclusivo, exclusivo, a\u00f1o de ascensi\u00f3n, a\u00f1o de no ascensi\u00f3n, etc. Hay al menos tres, y tal vez cuatro calendarios involucrados en esto. S\u00e9 que hay un calendario hebreo visual, el calendario hebreo calculado, un calendario astron\u00f3mico y el calendario juliano. Qui\u00e9n sabe cu\u00e1ntos calendarios m\u00e1s est\u00e1n involucrados en estas cosas.<\/p>\n
Y para agregar a todo esto, hay fuentes contradictorias en obras escritas, y las suposiciones que la gente hace. Por lo tanto, no dir\u00e9 de ninguna manera dogm\u00e1ticamente. Puedo ver evidencia para cualquiera de los dos. Quiero que te sientas c\u00f3modo con uno u otro, porque no es tan importante. Es que la Pascua fue un mi\u00e9rcoles que es lo importante. Ambos a\u00f1os califican.<\/p>\n
El ministerio de Jes\u00fas dur\u00f3 tres a\u00f1os y medio<\/p>\n
La Biblia en ninguna parte dice que dur\u00f3 tres a\u00f1os y medio. No dice eso en tantas palabras. Una vez m\u00e1s, debemos juntar pistas de los Evangelios. Las mejores pistas para usar son rastrear las Fiestas de Dios en los Evangelios a lo largo de Su ministerio.<\/p>\n
Ahora, la fiesta m\u00e1s com\u00fanmente mencionada en los Evangelios es la Pascua. Tambi\u00e9n se nombra la Fiesta de los Tabern\u00e1culos. Hay \u00abuna fiesta de los jud\u00edos\u00bb que se menciona. Hay una Fiesta de la Dedicaci\u00f3n que se nombra, que no es una de las Fiestas de Dios, pero es un buen marcador de tiempo. Se nombran los D\u00edas de los Panes sin Levadura. Se alude a Pentecost\u00e9s. Sin embargo, la Pascua es la que debemos usar.<\/p>\n
As\u00ed que la teor\u00eda dice que si podemos contar las Pascuas, podemos determinar la duraci\u00f3n de Su ministerio. Ahora, los evangelios sin\u00f3pticos\u2014Mateo, Marcos y Lucas, llaman as\u00ed porque la palabra 'sin\u00f3ptico' en griego significa que ven las cosas juntas o de manera similar; casi nunca mencionan d\u00edas festivos y festivales. Sin embargo, el libro de Juan es muy cuidadoso al decirnos cu\u00e1ndo ocurrieron ciertas cosas dentro del ministerio de Cristo.<\/p>\n
Los cuatro evangelios obviamente mencionan la \u00faltima Pascua. Juan tambi\u00e9n menciona otras dos Pascuas. As\u00ed que ahora tenemos tres de ellos. El libro de Lucas proporciona una cuarta, pero no dice directamente que es la temporada de la Pascua. Est\u00e1 oculto en la redacci\u00f3n del texto. Adem\u00e1s, la mayor\u00eda de los estudiantes de la Biblia, a menos que guarden los d\u00edas santos de Dios, se lo pierden. Ah\u00ed es donde entra en juego la ventaja de ser parte de las iglesias de Dios y guardar los d\u00edas santos de Dios. Usted est\u00e1 acostumbrado a pensar en t\u00e9rminos de los d\u00edas santos, y el tiempo de los d\u00edas santos, y las palabras y frases de ciertas cosas que suceden con respecto a los d\u00edas santos.<\/p>\n
Los eruditos, algunos de ellos que no guardan nada, lo pierden\u2014no lo ven en el texto. Adem\u00e1s, si lo ven, no tiene un gran impacto en ellos.<\/p>\n
Ya hemos visto uno de ellos, y volveremos y lo revisaremos r\u00e1pidamente. Se encuentra en Juan 2. Como saben, el libro de Juan comienza con \u00abEl Verbo se hizo carne y habit\u00f3 entre nosotros\u00bb, y luego entra muy r\u00e1pidamente en la historia de Juan el Bautista. Luego viene el bautismo de Jes\u00fas por Juan el Bautista, y luego el llamamiento de los primeros disc\u00edpulos justo despu\u00e9s de eso. \u00abHe aqu\u00ed el Cordero de Dios\u00bb, y entonces los disc\u00edpulos comenzaron a seguir a Jes\u00fas en lugar de Juan el Bautista, en particular Pedro y Andr\u00e9s. Luego atraen a otros. Tienes la sensaci\u00f3n de que a lo largo de Juan 1 esto est\u00e1 sucediendo muy r\u00e1pidamente, y que despu\u00e9s de Su bautismo, las cosas parecen suceder en aproximadamente un d\u00eda.<\/p>\n
La forma en que Juan 2 est\u00e1 escrito, tenemos la idea de que la boda en Can\u00e1 ocurre muy r\u00e1pidamente despu\u00e9s de los eventos al final del cap\u00edtulo 1. Luego desciende al vers\u00edculo 13, despu\u00e9s de que Jes\u00fas se fue a Capernaum. Estuvieron all\u00ed muchos d\u00edas, pero no fueron meses ni a\u00f1os, sino cierto tiempo.<\/p>\n
\nJuan 2:13 Estaba cerca la Pascua de los jud\u00edos, y Jes\u00fas se fue hasta Jerusal\u00e9n.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Por lo tanto, es muy claro para m\u00ed que esta fue la primera Pascua durante Su ministerio. Este es el primer marcador de d\u00eda santo de Dios que tenemos.<\/p>\n
\nJuan 2:13-17 Estaba cerca la Pascua de los jud\u00edos, y Jes\u00fas subi\u00f3 a Jerusal\u00e9n. Y hall\u00f3 en el templo a los que vend\u00edan bueyes, ovejas y palomas, ya los cambistas que negociaban. Cuando hubo hecho un l\u00e1tigo de cuerdas, los ech\u00f3 a todos fuera del templo, con las ovejas y los bueyes, y ech\u00f3 fuera a los cambiadores' dinero y volc\u00f3 las mesas. Y dijo a los que vend\u00edan palomas: \u00ab\u00a1Quitad esto! \u00a1No hag\u00e1is de la casa de mi Padre una casa de mercado!\u00bb Entonces se acordaron sus disc\u00edpulos que est\u00e1 escrito: El celo de tu casa me devora.<\/p>\n
Juan 2:23 Y estando \u00e9l en Jerusal\u00e9n en la pascua, durante la fiesta, muchos creyeron en su nombre cuando vieron las se\u00f1ales que hac\u00eda.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Lo que tenemos aqu\u00ed son sucesos que ocurrieron en Su primera Pascua hasta los D\u00edas de los Panes sin Levadura. La raz\u00f3n por la que profundic\u00e9 tanto en el vers\u00edculo 17 es que dice que Sus disc\u00edpulos lo marcaron, se acordaron. Fue algo que fue bastante memorable para ellos. Ellos vieron el celo en Su expulsi\u00f3n de los cambistas y los animales, y en hacer las otras cosas. Les impresion\u00f3. Sin embargo, aunque lo marcaron, s\u00f3lo Juan lo menciona. Los objetivos de los libros de los evangelios sin\u00f3pticos no encajaban con marcar el tiempo por festivales. Parec\u00edan enfocarse m\u00e1s hacia la \u00faltima parte de Su ministerio tambi\u00e9n. John llena esos vac\u00edos. [Vea nuestra serie de sermones sobre Las Cuatro Vistas de Cristo.]<\/p>\n
Esta, arriba, es Su primera purificaci\u00f3n del templo. \u00c9l tiene otro al final de Su ministerio. En cierto sentido, puso entre par\u00e9ntesis su ministerio con limpiezas del templo. De nuevo, esta es la primera Pascua de Su ministerio.<\/p>\n
En Lucas 6 veremos la que la mayor\u00eda de la gente se pierde. Esta es la segunda Pascua de Su ministerio. Lucas 6 es paralelo a Marcos 2 y Mateo 12. Este es el incidente en el que los disc\u00edpulos caminan por un campo arrancando espigas, las hacen rodar en sus manos y comen el grano en el d\u00eda de reposo.<\/p>\n
\nLucas 6:1 Sucedi\u00f3 en el segundo s\u00e1bado despu\u00e9s del primero que pas\u00f3 por los campos de trigo. Y Sus disc\u00edpulos arrancaron las espigas y se las comieron, frot\u00e1ndoselas en sus manos.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Esto tambi\u00e9n es bastante temprano en Su ministerio como tenemos la impresi\u00f3n del cap\u00edtulo 2 de Marcos. revise y revise el contexto de estas secciones, encontrar\u00e1 que Juan 3 muestra a Jes\u00fas permaneciendo en Judea despu\u00e9s de esa primera Pascua durante bastante tiempo. Recuerda que \u00c9l le habla a Nicodemo. Luego, en el cap\u00edtulo 4, \u00c9l habla con la mujer junto al pozo despu\u00e9s de haber subido por Samaria antes de llegar a Galilea. Esta pr\u00f3xima Pascua sucede en Galilea m\u00e1s tarde. La escena se ha trasladado de Jerusal\u00e9n y Judea a Galilea. Por lo tanto, ha pasado alg\u00fan per\u00edodo de tiempo. Lo que quiero decir es que ha pasado suficiente tiempo para que este marcador de tiempo haya ocurrido despu\u00e9s de la primera Pascua.<\/p>\n
Ahora, el marcador de tiempo es \u00abel segundo s\u00e1bado despu\u00e9s del primero\u00bb. Este es un t\u00e9rmino t\u00e9cnico. En griego es la palabra \u00abdeuteroprotos\u00bb. \u00abDeutero\u00bb como en Deuteronomio (la segunda entrega de la ley) es \u00absegundo\u00bb, y \u00abprotos\u00bb significa el primero o el rango m\u00e1s alto. Al combinar estos t\u00e9rminos, deuteroprotos literalmente significa el segundo primero, o el segundo del primer rango.<\/p>\n
Sabiendo que significa el segundo del primer rango, puede significar una de dos cosas. Puede ser el segundo de los s\u00e1bados anuales de primer rango, que son los d\u00edas santos de Dios, los siete grandes. Aqu\u00ed representa el \u00faltimo D\u00eda de los Panes sin Levadura. Ese es el segundo S\u00e1bado de primer rango. La otra idea es que significa el segundo s\u00e1bado hasta la cuenta de Pentecost\u00e9s, el final de esa segunda semana de siete semanas hasta Pentecost\u00e9s, lo que tambi\u00e9n lo ubicar\u00eda justo despu\u00e9s de los D\u00edas de los Panes sin Levadura.<\/p>\n
Pero Jes\u00fas se not\u00f3 que permaneci\u00f3 en Judea despu\u00e9s de la primera Pascua, y luego pas\u00f3 por Samaria en su camino a Galilea. Esto probablemente lo lleva fuera del rango de la primera serie de los D\u00edas de los Panes sin Levadura, as\u00ed que este debe ser el pr\u00f3ximo a\u00f1o. Esta es probablemente Su segunda Pascua de Su ministerio. De cualquier manera que lo miremos, marca otra temporada de festivales de primavera, la segunda en Jes\u00fas ' ministerio.<\/p>\n
El tercero se encuentra en Juan 6.<\/p>\n
\nJuan 6:1-4 Despu\u00e9s de estas cosas, Jes\u00fas pas\u00f3 el mar de Galilea, que es el mar de Tiberio. Entonces le sigui\u00f3 una gran multitud, porque vieron las se\u00f1ales que hac\u00eda en los enfermos. Y subi\u00f3 Jes\u00fas al monte, y se sent\u00f3 all\u00ed con sus disc\u00edpulos. Estaba cerca la Pascua, la fiesta de los jud\u00edos.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Esta es la tercera Pascua de Su ministerio. Esta es la temporada de festivales de primavera donde \u00c9l habla de ser el \u00abPan de Vida\u00bb. Obviamente, hay mucho simbolismo de Pascua y D\u00edas de Panes sin Levadura incluidos aqu\u00ed.<\/p>\n
Sabemos que este no es el \u00faltimo, porque el siguiente cap\u00edtulo habla de la Fiesta de los Tabern\u00e1culos. Por lo tanto, sabemos que en el texto hay una Fiesta de los Tabern\u00e1culos entre esta Pascua y Su Pascua final. Adem\u00e1s, todav\u00eda es muy temprano en el libro. Si hace referencia a los otros libros con la alimentaci\u00f3n de los cinco mil, encontrar\u00e1 que parece que a\u00fan en esos libros tambi\u00e9n es temprano: Marcos 6, Lucas 9 y Mateo 14.<\/p>\n
Por supuesto, el cuarto y el \u00faltimo es el m\u00e1s conocido de todos.<\/p>\n
\nMateo 26:1-2 Aconteci\u00f3 que cuando Jes\u00fas hubo terminado todas estas palabras, dijo a sus disc\u00edpulos: sabed que dentro de dos d\u00edas es la pascua, y el Hijo del hombre ser\u00e1 entregado para ser crucificado\u00bb. [Ese es el cuarto.]<\/p>\n<\/blockquote>\n
Tenemos cuatro temporadas de Pascua dentro de este per\u00edodo de tres a\u00f1os y medio. Esa es la \u00fanica forma en que puedes obtener cuatro Pascuas en tres a\u00f1os y un poco m\u00e1s. Debe comenzar en o antes de la Pascua, y terminar con o poco despu\u00e9s de la una, para que pueda tener cuatro all\u00ed.<\/p>\n
Si hubi\u00e9ramos ido a Mateo 21:12, Cristo limpia el templo nuevamente. Por lo tanto, est\u00e1 el par\u00e9ntesis de Su ministerio con las limpiezas del templo. As\u00ed que tenemos cuatro Pascuas, deben ser tres a\u00f1os m\u00e1s alg\u00fan tiempo.<\/p>\n
Una cosa m\u00e1s antes de dejar esto. Esto est\u00e1 usando Daniel 9 y la profec\u00eda de las 70 semanas del Mes\u00edas. No quiero extenderme m\u00e1s de lo necesario en esta profec\u00eda, as\u00ed que leeremos solo el vers\u00edculo 27:<\/p>\n
\nDaniel 9:27 Entonces \u00e9l confirmar\u00e1 un pacto con muchos por una semana; pero a la mitad de la semana \u00c9l har\u00e1 cesar el sacrificio y la ofrenda.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Ahora nosotros en las iglesias de Dios tenemos una gran contienda con los protestantes sobre este vers\u00edculo en particular. Dicen que esta es la Bestia haciendo un pacto con los jud\u00edos por una semana, ya la mitad de esa semana, despu\u00e9s de tres a\u00f1os y medio, no permitir\u00e1n que los jud\u00edos vuelvan a hacer sacrificios. Bueno, eso es una tonter\u00eda. Este vers\u00edculo est\u00e1 hablando del Mes\u00edas.<\/p>\n
\u00bfQui\u00e9n en realidad provoc\u00f3 el fin del sacrificio y la ofrenda para siempre? Jesucristo. \u00bfQui\u00e9n confirm\u00f3 el Nuevo Pacto? Jesucristo en Su ministerio, obviamente en Su muerte. Toda su vida fue una vida de servicio y sacrificio para hacer que todo eso sucediera.<\/p>\n
Todo acerca de la profec\u00eda de las 70 semanas es que dura 70 semanas. Las semanas tienen 7 d\u00edas. Si aplicamos el principio de a\u00f1o por d\u00eda, obtenemos 490 a\u00f1os. Sin embargo, el \u00faltimo a\u00f1o se divide por la mitad, por lo que no obtiene 490, sino 487 m\u00e1s el medio a\u00f1o. Esto significa que Jes\u00fas comenz\u00f3 Su ministerio en el a\u00f1o 483, y luego, tres a\u00f1os y medio despu\u00e9s, fue cortado. Aqu\u00ed es donde tenemos que volver al 457 a. C., agregar 483 a\u00f1os, obtener el 26 d. C. y luego agregar 3½ a\u00f1os te da 30 dC.<\/p>\n
Esto nos dice que \u00c9l es cortado a la mitad de Su semana. Si \u00c9l ten\u00eda un ministerio de siete a\u00f1os y Dios quer\u00eda que \u00c9l fuera cortado a la mitad, el d\u00eda medio ser\u00eda despu\u00e9s de 3½ a\u00f1os. (Todo esto se explica en otra parte. Puede encontrarlo f\u00e1cilmente).<\/p>\n
Esto muestra que Su ministerio equival\u00eda a 3½ a\u00f1os, lo cual se ajusta a lo que se muestra en los evangelios como sucedido; tener cuatro Pascuas muestra que dur\u00f3 m\u00e1s de tres a\u00f1os.<\/p>\n
\u00bfSemana Santa? Cuatro puntos con respecto al \u00abViernes Santo al Domingo de Pascua\u00bb.<\/p>\n
Punto uno: La crucifixi\u00f3n se llev\u00f3 a cabo en medio de una semana literal, tal como dec\u00eda la profec\u00eda. Funciona en ambos niveles. Fue crucificado un mi\u00e9rcoles y muri\u00f3 al final del d\u00eda de la Pascua, el 14 de Nis\u00e1n. Jos\u00e9 de Arimatea lo coloc\u00f3 en la tumba justo antes de la puesta del sol, antes del comienzo de un s\u00e1bado santo, el s\u00e1bado anual, que era el primer d\u00eda de los \u00c1cimos. Pan de molde. Esta es mi primera suposici\u00f3n.<\/p>\n
Punto dos: Jes\u00fas estuvo en la tumba tres d\u00edas completos y tres noches: 72 horas completas. Ni m\u00e1s, ni menos, seg\u00fan Jes\u00fas' propia profec\u00eda en Mateo 12:40. All\u00ed dijo de Jon\u00e1s que as\u00ed como estuvo en el vientre del gran pez tres d\u00edas y tres noches, as\u00ed estar\u00eda en el vientre de la tierra tres d\u00edas y tres noches. Este per\u00edodo se establece en los evangelios como \u00aben tres d\u00edas\u00bb, \u00abel tercer d\u00eda\u00bb, \u00abdespu\u00e9s de tres d\u00edas\u00bb, y otros. Si los pones juntos, solo hay una manera que puede satisfacerlos a todos, y es exactamente 72 horas.<\/p>\n
Punto tres: Porque \u00c9l estuvo en la tumba tres d\u00edas y tres noches exactamente, esto significa que Jes\u00fas no resucit\u00f3 un domingo, sino al final del s\u00e1bado semanal. Si cuenta tres d\u00edas completos desde el \u00faltimo mi\u00e9rcoles cerca de la puesta del sol, sale al final del s\u00e1bado cerca de la puesta del sol.<\/p>\n
Adem\u00e1s, hubo dos d\u00edas de preparaci\u00f3n esa semana: uno para el d\u00eda santo y otro para el s\u00e1bado semanal. Quiero visitar este solo un poco.<\/p>\n
\nLucas 23:49-54 Pero todos sus conocidos, y las mujeres que lo hab\u00edan seguido desde Galilea, estaban de lejos, mirando estas cosas. Y he aqu\u00ed, hab\u00eda un hombre llamado Jos\u00e9, miembro del consejo, var\u00f3n bueno y justo. No hab\u00eda consentido en su decisi\u00f3n y acci\u00f3n. Era de Arimatea, ciudad de los jud\u00edos, quien tambi\u00e9n esperaba el reino de Dios. Este hombre fue a Pilato y le pidi\u00f3 el cuerpo de Jes\u00fas. Luego lo baj\u00f3, lo envolvi\u00f3 en una s\u00e1bana y lo puso en un sepulcro excavado en la roca, donde nadie hab\u00eda yacido antes. Ese d\u00eda era la preparaci\u00f3n, y se acercaba el d\u00eda de reposo.<\/p>\n<\/blockquote>\n
La mayor\u00eda de las personas que no pertenecen a la iglesia de Dios no entienden que la Pascua es siempre <\/em>a d\u00eda de preparaci\u00f3n. Siempre es el d\u00eda de preparaci\u00f3n para el primer D\u00eda de Panes sin Levadura. La Pascua en s\u00ed no es un d\u00eda santo. Puedes trabajar en este y cualquier d\u00eda de preparaci\u00f3n. Entonces, siendo un d\u00eda de preparaci\u00f3n para un gran d\u00eda sagrado, en este caso el 15 de Nis\u00e1n, no siempre es viernes. Por lo tanto, aqu\u00ed est\u00e1 la posibilidad de que un d\u00eda de preparaci\u00f3n podr\u00eda ser un mi\u00e9rcoles, la Pascua.<\/p>\n
\nLucas 23:55 Y las mujeres que hab\u00edan venido con \u00c9l de Galilea siguieron detr\u00e1s y observaron el sepulcro. y c\u00f3mo Su cuerpo fue puesto.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Ahora recuerda qu\u00e9 hora era. Esto fue justo antes del gran d\u00eda de reposo. Observaron a Jos\u00e9 de Arimatea hacer todo lo que ten\u00eda que hacer, poniendo el cuerpo de Jes\u00fas en la tumba, mientras ellos miraban. Entonces, \u00abOh, el d\u00eda de reposo est\u00e1 por comenzar, tenemos que ir a casa. Sabemos d\u00f3nde est\u00e1 \u00c9l. Podemos volver\u00bb.<\/p>\n
\nLucas 23:56 Entonces, regresaron, y prepararon especias arom\u00e1ticas y aceites arom\u00e1ticos.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Ahora, como jud\u00edos observantes, \u00bfhabr\u00edan regresado y preparado especias arom\u00e1ticas y aceites arom\u00e1ticos en el Primer D\u00eda de los Panes sin Levadura? \u00a1No lo creo! \u00a1Habr\u00edan sido condenados al ostracismo! Eso habr\u00eda sido una violaci\u00f3n terrible y descarada del d\u00eda de reposo.<\/p>\n
Esto debe significar que regresaron despu\u00e9s del d\u00eda santo y prepararon especias arom\u00e1ticas y dem\u00e1s.<\/p>\n
\nLucas 23 :56 Y luego descansaron el d\u00eda de reposo seg\u00fan el mandamiento.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Este d\u00eda de reposo mencionado aqu\u00ed es el d\u00eda de reposo semanal. \u00bfPor qu\u00e9 si no vendr\u00edan a la tumba el domingo por la ma\u00f1ana? Vinieron porque iban a completar lo que ten\u00edan preparado para el viernes. Lo que estaban haciendo simplemente no pod\u00eda juntarse, y terminar con eso. Tuvieron que comprar y preparar varas de tela para envolverlo, y gran cantidad de especias arom\u00e1ticas, y otras preparaciones que ten\u00edan que hacer. Me imagino que esto ocurri\u00f3 todo el d\u00eda viernes. Solo las compras y los preparativos sin duda habr\u00edan tomado todo el viernes. Entonces, se detuvieron nuevamente para el s\u00e1bado semanal. Es por eso que se apresuraron a ir a la tumba el domingo por la ma\u00f1ana temprano porque quer\u00edan hacer este trabajo antes de que el cuerpo comenzara a apestar y se volviera insoportable. Sin embargo, cuando llegaron all\u00ed, la tumba estaba abierta y ya vac\u00eda.<\/p>\n
Hay dos s\u00e1bados en esta semana en particular: un s\u00e1bado de gran d\u00eda santo y el s\u00e1bado semanal regular. Y recuerde, el d\u00eda de preparaci\u00f3n en las Escrituras no siempre significa viernes. Ocasionalmente puede significar otros d\u00edas.<\/p>\n
Punto cuatro: El domingo 18 de Nis\u00e1n por la ma\u00f1ana, se descubre que la tumba est\u00e1 vac\u00eda. Ninguno de los relatos de los evangelios dice que resucit\u00f3 esa ma\u00f1ana, solo que la gente lleg\u00f3 a la tumba a esa hora temprano en la ma\u00f1ana antes del amanecer, y la tumba ya estaba vac\u00eda.<\/p>\n
\nMateo 28:1 Pasado el d\u00eda de reposo, al amanecer del primer d\u00eda de la semana, vinieron Mar\u00eda Magdalena y la otra Mar\u00eda a ver el sepulcro.<\/p>\n
Mateo 28:6 No est\u00e1 aqu\u00ed; porque ha resucitado, como dijo.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Es muy claro que el \u00e1ngel dijo que esto sucedi\u00f3 antes.<\/p>\n
\nMarcos 16:1-2 Pasado el d\u00eda de reposo, Mar\u00eda Magdalena, Mar\u00eda la madre de Santiago, y Salom\u00e9 compraron especias arom\u00e1ticas para venir a ungirle. Entonces, muy de ma\u00f1ana, el primer d\u00eda de la semana, vinieron al sepulcro cuando ya hab\u00eda salido el sol.<\/p>\n
Marcos 16:6 Pero \u00e9l les dijo: No os alarm\u00e9is. buscad a Jes\u00fas de Nazaret, que fue crucificado. \u00a1Ha resucitado! No est\u00e1 aqu\u00ed. Mirad el lugar donde le pusieron. [\u00c9l ya se hab\u00eda ido para este punto.]<\/p>\n
Lucas 24:1-2 El primer d\u00eda de la semana, muy de ma\u00f1ana, vinieron ellos, y algunas otras mujeres con ellos, a la sepulcro trayendo las especias arom\u00e1ticas que hab\u00edan preparado. Pero encontraron que la piedra hab\u00eda sido removida del sepulcro.<\/p>\n
Lucas 24:6 \u00ab\u00a1\u00c9l no est\u00e1 aqu\u00ed, sino que ha resucitado!<\/p>\n
Juan 20:1-2 El primer d\u00eda de la semana Mar\u00eda Magdalena fue temprano al sepulcro, cuando a\u00fan estaba oscuro, y vio que la piedra hab\u00eda sido quitada del sepulcro, luego corri\u00f3 y lleg\u00f3 donde Sim\u00f3n Pedro.<\/p>\n<\/blockquote>\n
En todos los casos se nota que llegaron mientras amanec\u00eda y descubrieron que el sepulcro ya estaba vac\u00edo, \u00e9l ya se hab\u00eda ido, en efecto, hab\u00eda resucitado como 12 horas o poco m\u00e1s.<\/p>\n
En estos cuatro puntos anteriores, nos hemos ocupado del \u00abViernes Santo\u00bb y el \u00abDomingo de Pascua\u00bb.<\/p>\n
\u00bfQu\u00e9 pasa con el \u00abDomingo de Ramos?\u00bb<\/p>\n
Para comenzar a obtener la cronolog\u00eda de esta porci\u00f3n de la semana, vaya a Juan 12.<\/p>\n
\nJuan 12:1-3 Entonces, seis d\u00edas antes de la Pascua, Jes\u00fas vino a Betania, donde estaba L\u00e1zaro, que hab\u00eda estado muerto, a quien hab\u00eda resucitado de entre los muertos. All\u00ed le hicieron una cena; y Marta serv\u00eda, pero L\u00e1zaro era uno de los que se sentaban a la mesa con \u00e9l. Entonces Mar\u00eda tom\u00f3 una libra de aceite de nardo, muy costoso, ungi\u00f3 los pies de Jes\u00fas y los sec\u00f3 con sus cabellos. Y la casa se llen\u00f3 del olor del aceite.<\/p>\n
Juan 12:12-13 Al d\u00eda siguiente, una gran multitud que hab\u00eda venido a la fiesta, al o\u00edr que Jes\u00fas ven\u00eda a Jerusal\u00e9n, tom\u00f3 ramas de palmeras y sali\u00f3 a su encuentro, y gritaba: \u00ab\u00a1Hosanna! '\u00a1Bendito el que viene en el nombre del SE\u00d1OR!' el Rey de Israel!\u00bb<\/p>\n<\/blockquote>\n
Aqu\u00ed, John nos da un par de marcadores de tiempo. Primero nos dice que esto es seis d\u00edas antes de la Pascua. La Pascua es el 14 de Nis\u00e1n. Si contamos hacia atr\u00e1s seis d\u00edas, llegamos al 8 de Nis\u00e1n. Adem\u00e1s, seis d\u00edas antes de un mi\u00e9rcoles es el jueves anterior. Por lo tanto, este d\u00eda, de acuerdo con nuestra forma de pensar, es probablemente el comienzo del 8 de Nis\u00e1n. (Justo al atardecer al final del 7).<\/p>\n
Jes\u00fas cena y Mar\u00eda unge Sus pies.<\/p>\n
Entonces, al d\u00eda siguiente, como dice Juan en el vers\u00edculo 12, es la \u00abEntrada Triunfal\u00bb, que es celebrada por el mundo como \u00abDomingo de Ramos\u00bb. Sin embargo, si hemos hecho nuestros c\u00e1lculos correctamente, deber\u00eda ser \u00ab\u00a1Jueves de Ramos!\u00bb El d\u00eda despu\u00e9s de un mi\u00e9rcoles por la noche es un jueves.<\/p>\n
Ahora, incluso si quisieran hacer lo del viernes y domingo, causa problemas para su \u00absemana santa\u00bb. Simplemente no funciona del todo bien. Es muy dif\u00edcil hacerlo encajar correctamente.<\/p>\n
Sin embargo, si contamos inclusivamente, como lo hicieron los hebreos, significa que debemos contar el mi\u00e9rcoles como el d\u00eda uno, en lugar del d\u00eda cero. Si hacemos eso, esto trae la \u00abEntrada Triunfal\u00bb al viernes, seis d\u00edas antes del c\u00f3mputo inclusive de la Pascua.<\/p>\n
Sin embargo, esto presenta un problema si es un viernes, 9 de Nis\u00e1n. En Marcos 11, acaba de ocurrir la \u00abEntrada Triunfal\u00bb.<\/p>\n
\nMarcos 11:9-11 Entonces los que iban delante y los que iban detr\u00e1s daban voces, diciendo: \u00ab\u00a1Hosanna! '\u00a1Bendito el que viene en el nombre del SE\u00d1OR!' \u00a1Bendito el reino de nuestro padre David que viene en el nombre del Se\u00f1or! \u00a1Hosanna en las alturas! Y entr\u00f3 Jes\u00fas en Jerusal\u00e9n y en el templo. Y habiendo mirado alrededor todas las cosas, como ya era tarde [en el d\u00eda], sali\u00f3 a Betania con los doce.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00c9l entra en Jerusal\u00e9n, y es aclamado Mes\u00edas. Luego entra, mira alrededor en el templo, viendo c\u00f3mo est\u00e1n las cosas, y se va para regresar a Betania para cenar.<\/p>\n
Al d\u00eda siguiente, regresan a Jerusal\u00e9n. Cuando salen de Betania, \u00c9l tiene hambre, encuentra la higuera y la maldice.<\/p>\n
\nMarcos 11:15 Y llegaron a Jerusal\u00e9n. Entonces Jes\u00fas entr\u00f3 en el templo y comenz\u00f3 a echar fuera a los que compraban y vend\u00edan en el templo, y volc\u00f3 las mesas de los cambistas y las sillas de los que vend\u00edan palomas.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00bfAlguien con \u00bfPor qu\u00e9 hay un problema?<\/p>\n
Aqu\u00ed est\u00e1 la secuencia de eventos. Jes\u00fas entra en Jerusal\u00e9n. \u00ab\u00a1Aqu\u00ed est\u00e1 nuestro Rey!\u00bb Y, cuando el alboroto se calma, entra en el templo, mira alrededor, y luego \u00c9l regresa a Betania para la noche. A la ma\u00f1ana siguiente regresa a Jerusal\u00e9n, maldiciendo la higuera en el camino, y cuando llega all\u00ed, entra directamente, se hace un l\u00e1tigo de cuerdas y limpia el templo por segunda vez.<\/p>\n
Suena bien \u00bfno? Bueno no. Si \u00c9l hizo Su entrada triunfal el viernes, esto significa que \u00c9l limpia el templo en el S\u00e1bado semanal.<\/p>\n
Ahora, esto no tiene sentido. Dado que los jud\u00edos eran estrictos observadores del s\u00e1bado, no habr\u00edan permitido los cambistas y la compra y venta de animales en s\u00e1bado, especialmente en el templo. Por lo tanto, no habr\u00eda habido nada que limpiar.<\/p>\n
Jes\u00fas probablemente no habr\u00eda limpiado nada en el d\u00eda de reposo, \u00c9l mismo. Ahora, puedo entender que puede haber una raz\u00f3n espiritual para hacerlo. Sin embargo, \u00c9l probablemente no habr\u00eda hecho eso. Los jud\u00edos habr\u00edan hecho un alboroto. Pero, por supuesto, no estaba all\u00ed para limpiar si estaban guardando el s\u00e1bado tan r\u00edgidamente como creemos que lo hac\u00edan. Esto no pudo haber sucedido en s\u00e1bado.<\/p>\n
Hay otra cosa. A la gente le gusta decir que la entrada triunfal fue en s\u00e1bado. Sin embargo, esto es imposible de hacer a menos que tome algunas medidas extremas para que sea una entrada del viernes por la noche. Eso es lo mejor que puedes hacer. Pero en realidad, descubres que es por la tarde, y no por la noche. En realidad habr\u00eda sido viernes, y no el d\u00eda de reposo.<\/p>\n
Esto tambi\u00e9n se mete en algunas \u00e1reas en las que si tratas de forzar la entrada triunfal en el d\u00eda de reposo, con gente derribando ramas, etc., tenemos Problemas de s\u00e1bado otra vez. Adem\u00e1s, los jud\u00edos no le dicen nada a \u00c9l ni a Sus disc\u00edpulos acerca de quebrantar el s\u00e1bado. Les preocupa m\u00e1s que \u00c9l sea proclamado \u00abMes\u00edas\u00bb y el alboroto en Jerusal\u00e9n, que que \u00c9l y Sus disc\u00edpulos est\u00e9n quebrantando el d\u00eda de reposo.<\/p>\n
Hay gente que intenta calzar la entrada triunfal en un 10 de Nis\u00e1n evento por razones obvias: quieren probar y cumplir con la selecci\u00f3n del cordero pascual. Ahora, el 10 de nis\u00e1n ser\u00eda un s\u00e1bado.<\/p>\n
Observe algo interesante sobre lo que dice en \u00c9xodo 12 sobre la selecci\u00f3n del cordero.<\/p>\n
\n\u00c9xodo 12:1-3 Ahora el SE\u00d1OR Habl\u00f3 a Mois\u00e9s y a Aar\u00f3n en la tierra de Egipto, diciendo: Este mes os ser\u00e1 principio de los meses; ser\u00e1 para vosotros el primer mes del a\u00f1o. Hablad a toda la congregaci\u00f3n de Israel, diciendo: 'En el d\u00eda diez de este mes, cada uno tomar\u00e1 para s\u00ed un cordero, seg\u00fan la casa de su padre, un cordero por familia.'\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00bfQui\u00e9n seleccion\u00f3 el cordero? <\/p>\n
Ahora, nuestro texto en ingl\u00e9s dice \u00abcada hombre\u00bb. Si nota que en su Biblia est\u00e1 en cursiva. Pero en hebreo solo dice \u00abhombre\u00bb o \u00abel hombre\u00bb. Lo que esto significa es que la cabeza de la casa, el hombre, escogi\u00f3 al cordero.<\/p>\n
Entonces, \u00bfqui\u00e9n seleccion\u00f3 al Cordero de Dios? \u00bfEl pueblo?<\/p>\n
\nEfesios 3:14-15 Por tanto, doblo mis rodillas ante el Padre de nuestro Se\u00f1or Jesucristo, de quien toma nombre toda familia en los cielos y en la tierra.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Este es un vers\u00edculo para memorizar. \u00bfQui\u00e9n es el cabeza de familia de la Familia de Dios? \u00a1Dios el padre! \u00c9l es el que elige al Cordero de Dios.<\/p>\n
Ahora, s\u00f3lo como prueba negativa, estas mismas personas que le hab\u00edan aclamado \u00abHosanna en las alturas\u00bb, pocos d\u00edas despu\u00e9s ese mi\u00e9rcoles escogieron a Barabas. <\/p>\n
\u00bfQu\u00e9 dice eso sobre el juicio del pueblo y su capacidad para elegir al Cordero de Dios? Significa que no tienen ninguna base para hacer un juicio de ese tipo. Que el pueblo lo proclame como el Mes\u00edas no equivale a ser escogido como el Cordero pascual de Dios.<\/p>\n
Hay otra ocasi\u00f3n en que esto sucede. Adem\u00e1s, veremos algo m\u00e1s de cronolog\u00eda.<\/p>\n
\nMarcos 11:19-20 Cuando lleg\u00f3 la tarde, sali\u00f3 de la ciudad. [Esto, entonces, es el viernes por la noche.] Ahora bien, en la ma\u00f1ana, al pasar, vieron que la higuera se hab\u00eda secado desde las ra\u00edces.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Este es el s\u00e1bado por la ma\u00f1ana. Entran, dice en el vers\u00edculo 27, a Jerusal\u00e9n. Regresan a Jerusal\u00e9n el s\u00e1bado por la ma\u00f1ana.<\/p>\n
Esta es la l\u00ednea de tiempo. La entrada triunfal tiene lugar el jueves 8 de Nis\u00e1n. La purificaci\u00f3n del templo tiene lugar el viernes 9 de Nis\u00e1n. Jes\u00fas sale de la ciudad a \u00faltima hora de la tarde cuando se acerca el s\u00e1bado 10 de Nis\u00e1n. Regresa a Jerusal\u00e9n a la ma\u00f1ana siguiente, todav\u00eda el d\u00eda de reposo, el 10 de Nis\u00e1n, y los disc\u00edpulos ven la higuera seca. Luego, entra en Jerusal\u00e9n.<\/p>\n
Ahora, \u00bfqu\u00e9 hace entonces Jesucristo? Obviamente, \u00c9l va a ense\u00f1ar. Eso es lo que \u00c9l siempre hab\u00eda hecho en el d\u00eda de reposo.<\/p>\n
El siguiente lugar donde tomamos la l\u00ednea de tiempo es en Juan 12. Cuando ves esto por primera vez en Juan 12, tienes la idea de que es inmediatamente despu\u00e9s de la entrada triunfal, pero en realidad hay un d\u00eda entero entre ellos. Juan 12:20 sucede en el d\u00eda de reposo despu\u00e9s de haber ido a Betania y haber regresado a Jerusal\u00e9n. Este es el d\u00eda de reposo, el 10 de Nis\u00e1n.<\/p>\n
\nJuan 12:20-23 Hab\u00eda ciertos griegos entre los que sub\u00edan a adorar en la fiesta. Entonces se acercaron a Felipe, que era de Betsaida de Galilea, y le preguntaron, diciendo: \u00abSe\u00f1or, queremos ver a Jes\u00fas\u00bb. Felipe vino y se lo dijo a Andr\u00e9s y, a su vez, Andr\u00e9s y Felipe se lo dijeron a Jes\u00fas. Pero Jes\u00fas les respondi\u00f3 diciendo: \u00abHa llegado la hora en que el Hijo del Hombre debe ser glorificado\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Jes\u00fas les est\u00e1 dando una indicaci\u00f3n de c\u00f3mo van las cosas aqu\u00ed. Este es el 10 de Nis\u00e1n.<\/p>\n
\nJuan 12:24 \u00abDe cierto, de cierto os digo, que si el grano de trigo no cae en tierra y muere, queda solo; pero si muere, se produce mucho grano\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00bfDe qu\u00e9 est\u00e1 hablando? Est\u00e1 hablando de Su muerte y resurrecci\u00f3n.<\/p>\n
\nJuan 12:25-28 \u00abEl que ama su vida, la perder\u00e1; y el que aborrece su vida en este mundo, para vida eterna la guardar\u00e1\u00bb. .. Si alguno me sirve, s\u00edgame; y donde yo estuviere, all\u00ed tambi\u00e9n estar\u00e1 mi siervo. Si alguno me sirviere, mi Padre le honrar\u00e1. Ahora mi alma est\u00e1 turbada, \u00bfy qu\u00e9 dir\u00e9? Padre, \u00bfs\u00e1lvame de esta hora? Pero para esto vine a esta hora. Padre, glorifica tu nombre\u201d. Entonces vino una voz del cielo que dec\u00eda: \u00abLo he glorificado y lo glorificar\u00e9 de nuevo\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n
El diez de Nis\u00e1n, mientras \u00c9l est\u00e1 en el templo, rodeado de Sus disc\u00edpulos. ya otros les estaba ense\u00f1ando, Dios declara: \u00ab\u00c9l es el Uno\u00bb.<\/p>\n
\nJuan 12:29-32 Entonces la gente que estaba presente y lo o\u00eda, dec\u00eda que hab\u00eda tronado. Otros dijeron: \u00abUn \u00e1ngel le ha hablado\u00bb. Respondi\u00f3 Jes\u00fas y dijo: Esta voz no ha venido por m\u00ed, sino por vosotros. Ahora es el juicio de este mundo; ahora el pr\u00edncipe de este mundo ser\u00e1 echado fuera. Y yo, si fuere levantado de la tierra , atraer\u00e9 a todos los pueblos hacia M\u00ed mismo\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00c9l bien podr\u00eda haber dicho: \u00ab\u00a1Consumado es!\u00bb La suerte estaba echada; todo iba a ir desde all\u00ed. Dios hab\u00eda escogido al Cordero, lo marc\u00f3 tan bien como pod\u00eda ser marcado.<\/p>\n
Jes\u00fas fue seleccionado por el Padre como Su Cordero Pascual el 10 de Nis\u00e1n seg\u00fan las Escrituras.<\/p>\n
Ahora, la mayor\u00eda del resto de los pasajes que pertenecen a este per\u00edodo de tiempo tienen lugar al d\u00eda siguiente, domingo 11 de Nis\u00e1n. Esto incluir\u00eda Sus confrontaciones con los escribas y fariseos donde le hacen todo tipo de preguntas, y \u00c9l simplemente recita las respuestas. eso solo los confunde. Tambi\u00e9n incluye la Profec\u00eda del Monte de los Olivos.<\/p>\n
Ahora, al final de ese d\u00eda, \u00c9l dice a Sus disc\u00edpulos en Mateo 26:2: \u00abSab\u00e9is que en dos d\u00edas es la Pascua, y el Hijo del Hombre ser\u00e1 levantado.\u201d<\/p>\n
Es evidente, por lo tanto, por lo que declara la Biblia, que \u00c9l pas\u00f3 esos dos d\u00edas, lunes y martes, 12 y 13 de Nis\u00e1n, en silencio y en privado. \u00c9l mismo se estaba preparando. Probablemente estaba entre Sus disc\u00edpulos, lo cual tambi\u00e9n es un cumplimiento del escenario del Cordero Pascual. Luego, por supuesto, vino el 14 de Nis\u00e1n, la cena de Pascua con Sus disc\u00edpulos.<\/p>\n
Bueno, ah\u00ed lo tienes. La cronolog\u00eda de la \u00abSemana Santa\u00bb.<\/p>\n
Quiero terminar en Eclesiast\u00e9s 3 porque aqu\u00ed hay un principio vital que debemos entender. Si conoce sus cap\u00edtulos, este es el cap\u00edtulo \u00abun tiempo para cada estaci\u00f3n\u00bb. Luego, al final de eso, parece que Salom\u00f3n entra en un tema completamente diferente. Sin embargo, realmente no lo es. Todav\u00eda est\u00e1 pensando en el tiempo.<\/p>\n
\nEclesiast\u00e9s 3:11 Todo lo hizo hermoso en su tiempo.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Esta es una de esas escrituras donde se pobremente traducido. Adem\u00e1s, la forma en que entiendo que Salom\u00f3n quiso decir aqu\u00ed fue: \u00abDios cronometra todo maravillosamente\u00bb.<\/p>\n
Y realmente lo hace.<\/p>\n
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Serm\u00f3n: Dificultades Cr\u00f3nicas Tiempo de los Eventos de la ‘Semana Santa’ #873 Richard T. Ritenbaugh Dado el 22-Mar-08; 81 minutos escuchar: descripci\u00f3n: (ocultar) M\u00e1s de dos mil millones de personas observan una "semana santa" que consiste en el Domingo de Ramos, el Viernes Santo (el supuesto tiempo de la crucifixi\u00f3n) y el Domingo de Pascua. … Continuar leyendo \u00abSerm\u00f3n: Dificultades Cr\u00f3nicas\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-41209","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/41209","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=41209"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/41209\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=41209"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=41209"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=41209"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}