Serm\u00f3n: Limitando al Santo de Israel (Segunda parte) <\/p>\n
Ir a Limitar al Santo de Israel (serie de sermones) <\/p>\n
descripci\u00f3n: (ocultar) Limitamos al Santo de Israel al no seguir fielmente Sus instrucciones. Limitamos a Dios a trav\u00e9s de nuestro pecado voluntario y desobediencia, orgullo y confianza en nosotros mismos, ignorancia y ceguera, y nuestro temor de seguir a Dios. El miedo y el amor son totalmente incompatibles. La forma de deshacerse del miedo debilitante es tener amor, reverencia, asombro y temor de Dios. En la actualidad, nos encontramos ante el tribunal de Dios, protegidos y justificados \u00fanicamente por la fe en el sacrificio de Cristo, el punto de partida de la santificaci\u00f3n, que nos da acceso a una relaci\u00f3n con Dios. Durante la santificaci\u00f3n, Dios nos est\u00e1 dando Su propia naturaleza, permiti\u00e9ndonos acercarnos confiadamente ante Su trono en oraci\u00f3n. La justificaci\u00f3n y la santificaci\u00f3n est\u00e1n destinadas a trabajar juntas en nuestro desarrollo espiritual, perfecci\u00f3n y glorificaci\u00f3n final como descendencia espiritual de Dios, estampada en la imagen de nuestro Hermano Mayor, Jesucristo. Al darnos cuenta de nuestro tremendo potencial, no debemos tener miedo de ceder a la voluntad y el prop\u00f3sito de Dios. <\/p>\n
transcript: <\/p>\n
Unos d\u00edas antes de dar mi \u00faltimo serm\u00f3n sobre la limitaci\u00f3n de Dios, recib\u00ed una llamada telef\u00f3nica de un hombre que me ped\u00eda un pa\u00f1o ungido para su enfermedad. Dijo que simplemente no estaba mejorando, y luego se dio cuenta. Pens\u00f3 para s\u00ed mismo: \u00abSabes, creo que estoy ‘limitando a Dios’ al no llamar a un ministro para la unci\u00f3n y la oraci\u00f3n\u00bb.<\/p>\n
Su comentario me dio ‘ ;motivo de pausa,' porque no creo que nadie, excepto Sue, supiera de lo que estaba hablando solo dos o tres d\u00edas despu\u00e9s, el s\u00e1bado. Es interesante y emocionante darse cuenta de cu\u00e1n intrincadamente Dios est\u00e1 involucrado en la vida de sus santos. Este tipo de cosas, aunque parezcan peque\u00f1as, realmente nos dan un gran testimonio.<\/p>\n
La negligencia al no seguir las instrucciones de Dios, limita Su oportunidad de sanarnos. Se nos ordena en Santiago 5 que realicemos un acto de fe cuando estamos enfermos.<\/p>\n
\nSantiago 5:14-16 \u00bfEst\u00e1 alguno enfermo entre vosotros? Que llame a los ancianos de la iglesia, y que oren por \u00e9l, ungi\u00e9ndolo con aceite en el nombre del Se\u00f1or. Y la oraci\u00f3n de fe salvar\u00e1 al enfermo, y el Se\u00f1or lo levantar\u00e1. Y si ha cometido pecados, le ser\u00e1n perdonados.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Dios est\u00e1 limitado a Su car\u00e1cter. \u00c9l no puede pecar. Se ha impuesto ciertos l\u00edmites a s\u00ed mismo, requiriendo ciertas acciones de su creaci\u00f3n antes de permitirse actuar. Entonces, cuando hablamos de limitar a Dios, en realidad estamos hablando de l\u00edmites autoimpuestos que Dios se ha impuesto a s\u00ed mismo. En el caso de este mandato, si obedecemos, esos l\u00edmites autoimpuestos se eliminan.<\/p>\n
En mi \u00faltimo serm\u00f3n, se\u00f1al\u00e9 la acusaci\u00f3n del salmista contra Israel en el Salmo 78, y que ellos \u00ablimitado el Santo de Israel\u00bb. Como recordar\u00e1, el salmista describe brevemente varios eventos en la historia de los hijos de Israel, y mientras lo hace, expone muchas de las causas por las que limitan a Dios. Su prop\u00f3sito es mostrar lo que hab\u00edan hecho para limitar a Dios y c\u00f3mo, como resultado, se hab\u00edan vuelto miserables e infelices.<\/p>\n
En lo que a nosotros respecta, el mensaje para nosotros es que debemos ser muy cuidado de examinarnos a la luz de estas causas de limitaci\u00f3n del Santo de Israel. Nosotros, como iglesia de Dios, estamos obligados a examinarnos a nosotros mismos, especialmente antes de la Pascua.<\/p>\n
Entonces, \u00bfcu\u00e1les son algunas de las causas de limitar a Dios?<\/p>\n
La primera y m\u00e1s com\u00fan causa , por supuesto, es pecado y desobediencia.<\/p>\n
Us\u00e9 el Salmo 78 como un cap\u00edtulo fundamental en mi \u00faltimo serm\u00f3n. El Salmo 78 resume lo que el antiguo Israel hizo al limitar a Dios, a pesar de Su deseo de darles todas las oportunidades posibles para volverse a \u00c9l.<\/p>\n
A pesar de la necedad, la deslealtad y la desobediencia de los israelitas, \u00c9l Todav\u00eda los amaba y pacientemente velaba por ellos y los prove\u00eda, pero dentro de los l\u00edmites.<\/p>\n
\nSalmo 78:8, 17 Y no ser\u00e1n como sus padres, una generaci\u00f3n obstinada y rebelde, una generaci\u00f3n que no no enderez\u00f3 su coraz\u00f3n, y cuyo esp\u00edritu no fue fiel a Dios. Pero ellos pecaron a\u00fan m\u00e1s contra \u00c9l Al rebelarse contra el Alt\u00edsimo en el desierto.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Debido a la desobediencia, como lo prometi\u00f3, Dios hace o\u00eddos sordos a aquellos que mantienen el pecado en sus corazones. <\/p>\n
Salmo 66:18 Si miro la iniquidad en mi coraz\u00f3n, el Se\u00f1or no me escuchar\u00e1.<\/p>\n
Esto no es decir, si he \u00abvisto\u00bb alguna iniquidad en mi coraz\u00f3n, sino : si he tenido a la vista un fin pecaminoso; o, si no he estado dispuesto a abandonar todo pecado; o, si lo he abrigado en mi mente; o, si me he deleitado en el pensamiento de los pecados pasados; o, si estoy planeando volver a cometer pecado; o, si no estoy dispuesto a deshacerme de todo pecado y ser justo, entonces, Dios no considerar\u00e1 ni responder\u00e1 mi oraci\u00f3n.<\/p>\n
La idea es que, para que nuestra oraci\u00f3n sea escuchada, debemos estar decididos a abandonar todas las formas de pecado. El mismo principio negativo est\u00e1 impl\u00edcito en Proverbios 1.<\/p>\n
\nProverbios 1:27-29 Cuando venga tu terror como tempestad, Y tu destrucci\u00f3n como torbellino, Cuando vengan sobre ti angustia y angustia. \u00abEntonces me invocar\u00e1n, y no responder\u00e9; me buscar\u00e1n con diligencia, pero no me hallar\u00e1n. Porque aborrecieron el conocimiento y no escogieron el temor de Jehov\u00e1,<\/p>\n<\/blockquote>\n
Que es exactamente lo que esta naci\u00f3n est\u00e1 haciendo hoy, y eventualmente clamar\u00e1n por la ayuda de Dios, pero \u00c9l no los escuchar\u00e1, al menos no inicialmente.<\/p>\n
Si el Salmo 66:18, y Proverbios 1:28, son declaraciones negativas del principio, luego el Salmo 34:15 y 17, da el lado positivo del principio. \u00abLos ojos del Se\u00f1or est\u00e1n sobre los justos, y atentos sus o\u00eddos al clamor de ellos. El justo clama, y el Se\u00f1or escucha, y lo libra de todas sus angustias.\u201d<\/p>\n
Recuerde que estamos hablando del pecado y la desobediencia y c\u00f3mo esto limita a Dios.<\/p>\n
Este principio que Dios cierra sus o\u00eddos a los pecadores y los abre a los justos, se aplica directamente a cu\u00e1ndo y por qu\u00e9 interviene Dios. Aquellos que planean pecar, desean hacer cosas pecaminosas, se obsesionan con las cosas materiales y tienden al mal no pueden esperar que Dios intervenga en por ellos.<\/p>\n
Vemos un patr\u00f3n. Hay una diferencia entre cometer un pecado, arrepentirse y no querer volver a cometerlo, y ser un pecador flagrante, alguien que lleva el mismo pecado en su coraz\u00f3n. y la repite una y otra vez sin pensar en el arrepentimiento.<\/p>\n
Para que la oraci\u00f3n sea aceptable ante Dios, debe ir acompa\u00f1ada de un deseo genuino de someterse, arrepentirse y vencer. el buen fruto espiritual que producen.Por otro lado, el pecado nos separa de Dios y es el mayor l factor imitador de todos. El pecado limita todo tipo de bendiciones de \u00c9l.<\/p>\n
Por ley espiritual inmutable, Dios no puede recompensar el pecado; \u00c9l est\u00e1 limitado en c\u00f3mo responde a ello. No es que \u00c9l sea impotente, en cuestiones de bien y mal, \u00c9l no puede quebrantar Su propia norma de justicia. Si \u00c9l fuera en contra de Su propia ley, ser\u00eda un mentiroso y la confusi\u00f3n seguir\u00eda. Sabemos que, 'Dios no es mentiroso; y El no es autor de confusi\u00f3n.'<\/p>\n
Una persona nunca conocer\u00e1 las bendiciones del camino de vida de Dios hasta que deje de pecar y obedezca los mandamientos de Dios. Es cuesti\u00f3n de arrepentimiento y superaci\u00f3n. De nada le sirve pedir bendiciones si deliberadamente contin\u00faa pecando.<\/p>\n
El pecado y la desobediencia siempre ser\u00e1n causa de limitar a Dios.<\/p>\n
Una segunda causa es el orgullo y la confianza en uno mismo: autosatisfacci\u00f3n y autosuficiencia. Esa fue una fuente constante de problemas para los hijos de Israel. En sus mentes, no necesitaban el poder de Dios. Dado que pod\u00edan reunir un ej\u00e9rcito y tener sus propios l\u00edderes militares, no necesitaban que Dios fuera su l\u00edder y luchara por ellos, o eso pensaban.<\/p>\n
Fueron y desafiaron al enemigo con su propia fuerza. y fueron derrotados. Sin embargo, cuando confiaron en Dios, aunque eran solo un pu\u00f1ado, siempre salieron victoriosos. Tenemos que tener cuidado con la actitud cegadora de la confianza en uno mismo, la autosatisfacci\u00f3n sin Dios, y el sentimiento de que tenemos el control y no tenemos necesidad de \u00c9l.<\/p>\n
\u00bfHa notado que cuando una organizaci\u00f3n de la iglesia est\u00e1 en declinaci\u00f3n espiritual, y se est\u00e1 debilitando (como hemos visto, y estamos viendo, en tantos en los \u00faltimos veinte a\u00f1os), que hay una autoconfianza y una autosuficiencia que contin\u00faa? Est\u00e1n tratando de hacerlo todo por s\u00ed mismos, incluso hasta el punto de cambiar la doctrina para que sea m\u00e1s f\u00e1cil de seguir y de vivir.<\/p>\n
Existe la creencia perversa de que las personas a\u00fan pueden organizar la iglesia de Dios. y tener \u00e9xito. Esta es una autosatisfacci\u00f3n fatal. Los pseudo-cristianos se sienten satisfechos con la idea de que se han convertido en cristianos, entonces, \u00bfqu\u00e9 m\u00e1s es necesario?<\/p>\n
Piensan que todo est\u00e1 bien, 'una vez salvo, siempre salvo'. Incluso pueden prosperar f\u00edsicamente mediante el uso de m\u00e9todos exitosos de gesti\u00f3n empresarial, que vemos hoy en estas mega iglesias. Anuncian y sondean a las comunidades locales que reciben los beneficios f\u00edsicos de su trabajo. Pero Dios no bendice sus esfuerzos con verdadero fruto espiritual.<\/p>\n
Solo una nota al margen, un ministro luterano pas\u00f3 por aqu\u00ed para ver nuestro edificio mientras estaban construyendo un tipo similar de edificio. No s\u00e9 cu\u00e1ntas veces fue, pero debe haber sido media docena de veces mientras habl\u00e1bamos. Segu\u00eda dici\u00e9ndome que deber\u00edamos enviar volantes y anuncios para atraer a la gente a que viniera, porque han descubierto que funciona muy bien hacer publicidad y sondear a la gente. Este era todo su enfoque. Ten\u00eda 81 a\u00f1os y esa fue su soluci\u00f3n.<\/p>\n
El orgullo limita la decisi\u00f3n de Dios de ayudar a las personas a crecer espiritualmente. Nosotros, los humanos, nos negamos a humillarnos para admitir que nuestro camino est\u00e1 mal y realmente entendemos que el camino de Dios siempre es correcto. Bendice a los humildes, a los que le buscan ya los que se arrepienten.<\/p>\n
\nII Cr\u00f3nicas 7:14 Si se humillare mi pueblo, sobre el cual mi nombre es invocado, y oraren, y buscaren mi rostro, y se conviertan de sus malos caminos, entonces oir\u00e9 desde los cielos, y perdonar\u00e9 sus pecados y sanar\u00e9 su tierra.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Solo porque podemos pensar que somos peque\u00f1os y sin importancia, o , tan bajo y sin valor no significa necesariamente que seamos humildes. Podemos creer que somos insignificantes en comparaci\u00f3n con el mundo, pero aun as\u00ed estar lejos de ser humildes. La mentalidad baja no es la mentalidad baja. La depresi\u00f3n no es humildad.<\/p>\n
La humildad refleja un car\u00e1cter piadoso: Jes\u00fas es el ep\u00edtome de la humildad. Inculc\u00f3 fuertemente en Sus disc\u00edpulos la necesidad de tener humildad, y \u00c9l mismo fue el ejemplo perfecto. Es la personificaci\u00f3n de la humildad. Por lo tanto, podemos aprender a ser humildes con Su ejemplo.<\/p>\n
Mientras estuvo en la tierra, Jes\u00fas sab\u00eda que el Padre hab\u00eda puesto todas las cosas en Sus manos, y que \u00c9l hab\u00eda salido de Dios y regresar\u00eda de nuevo a Dios. Aun as\u00ed, su incomparable superioridad sobre los seres humanos no influy\u00f3 negativamente en su deseo de servir.<\/p>\n
\nMarcos 10:45 Porque ni aun el Hijo del hombre vino para ser servido, sino para servir y para dar. Su vida en rescate por muchos.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Si uno sirve al pueblo de Dios es una de las principales formas en que podemos saber si alguien es humilde o no.<\/p>\n
Jesucristo era tan manso y humilde de coraz\u00f3n, tan humilde de esp\u00edritu y listo para el servicio, que se ci\u00f1\u00f3 una toalla y lav\u00f3 a los disc\u00edpulos' pies. La humildad genuina lleva a los fuertes a servir a los d\u00e9biles. Nunca subestima su propio valor, pero en un desinter\u00e9s sin reservas est\u00e1 dispuesto a sacrificar sus propias necesidades en cualquier momento por el bien de los dem\u00e1s.<\/p>\n
La humildad genuina pierde todo su engreimiento, pero nunca pierde todo su ser. -respeto. Esto es coherente con la defensa de la dignidad personal y la integridad de car\u00e1cter. Debemos querer presentar un buen testimonio y una buena imagen. Sin embargo, Cristo se humill\u00f3 a s\u00ed mismo para hacerse hombre. \u00c9l se despoj\u00f3 a s\u00ed mismo. \u00c9l no vino para ser servido, sino para ministrar. \u00c9l era el siervo de todos.<\/p>\n
Cuando Pilato le pregunt\u00f3 a Cristo si \u00c9l era rey, \u00c9l respondi\u00f3 honestamente que lo era. Se par\u00f3 con humildad real ante la multitud, con mansedumbre real ante los magistrados. Colg\u00f3 como rey en la hoguera. Sin embargo, nunca fue arrogante, nunca decay\u00f3 en su humildad porque es un atributo integral de su car\u00e1cter piadoso.<\/p>\n
El ap\u00f3stol Pablo se\u00f1ala a los miembros en Roma que Cristo no trat\u00f3 de complacerse a s\u00ed mismo, sino poner las necesidades de los dem\u00e1s por encima de las suyas propias.<\/p>\n
\nRomanos 15:2-3 Que cada uno de nosotros agrade a su pr\u00f3jimo en su bien, para edificaci\u00f3n. Porque ni siquiera Cristo se agrad\u00f3 a s\u00ed mismo;<\/p>\n<\/blockquote>\n
Repetidamente, Cristo demostr\u00f3 una actitud de servicio hacia todos los que lo rodeaban. Mostr\u00f3 bondad amorosa a los pobres y oprimidos. Se preocupaba por los publicanos y los pecadores. Se interes\u00f3 personalmente por los ni\u00f1os peque\u00f1os. De esta manera mostr\u00f3 que su preocupaci\u00f3n era por el beneficio de todas las clases de personas y edades.<\/p>\n
Jes\u00fas incluso se preocup\u00f3 por el ladr\u00f3n en el madero mientras \u00c9l mismo estaba muriendo. Permaneci\u00f3 humilde a trav\u00e9s de las circunstancias m\u00e1s dif\u00edciles y vivi\u00f3 Su vida como un siervo humilde.<\/p>\n
Dios nos ha llamado a salir de este mundo no solo para arrepentirnos de nuestros pecados, sino tambi\u00e9n para vencer lo que somos: nosotros mismos. -buscador y egoc\u00e9ntrico por naturaleza. Desarrollar la verdadera humildad requiere que nos volvamos a \u00c9l por completo, para que \u00c9l pueda infundirnos la mente y la naturaleza de Su Hijo Jesucristo.<\/p>\n
Dios quiere que perdamos nuestro sentido de timidez y lo reemplacemos con una actitud de querer ver a otros mejorar y crecer espiritualmente. Esta nueva naturaleza comienza con la fe, la sumisi\u00f3n y la obediencia. Jes\u00fas obedeci\u00f3 incluso cuando la obediencia termin\u00f3 en muerte. Refiri\u00e9ndose a Jes\u00fas, Pablo se\u00f1ala:<\/p>\n
\nFilipenses 2:8 Y estando en la condici\u00f3n de hombre, se humill\u00f3 a s\u00ed mismo, haci\u00e9ndose obediente hasta la muerte, y muerte de cruz.<\/p>\n<\/blockquote>\n
La lecci\u00f3n de esta expresi\u00f3n \u00abobediente hasta la muerte\u00bb es que podemos obedecer a Dios voluntariamente e incluso con placer donde no hay un riesgo espec\u00edfico. Sin embargo, es un juego de pelota completamente diferente cuando la obediencia se enfrenta a un peligro fatal.<\/p>\n
Cuando hacemos nuestra propia voluntad, nos exaltamos a nosotros mismos. Las Escrituras aclaran que tenemos que hacer lo contrario de lo que dicta la tendencia humana, nuestra voluntad carnal. Si no lo hacemos, limitamos la gracia de Dios a nuestro favor. Cuando exaltamos a Dios y Su voluntad, vencemos nuestra propia voluntad.<\/p>\n
Esta batalla se puede ilustrar usando una comparaci\u00f3n de balanc\u00edn, y creo que se ha ilustrado varias veces en ministros' sermones a lo largo de los a\u00f1os. Nuestra voluntad humana est\u00e1 en un extremo y la voluntad de Dios est\u00e1 en el otro. Porque son opuestos, cuando uno es exaltado, el otro es subyugado.<\/p>\n
Si exaltamos a Dios y Sus caminos al obedecer Sus leyes y cumplir Su voluntad, entonces nuestra voluntad propia ser\u00e1 conquistada y humillada en forma directa. en proporci\u00f3n a cu\u00e1nto ponemos adelante la voluntad de Dios en lo que nos enfocamos.<\/p>\n
En otras palabras, Dios se opone a los orgullosos, aquellos que se niegan a someterse en obediencia a \u00c9l. \u00c9l da abundantemente de Su gracia a los humildes: aquellos que se entregan de pleno acuerdo a Su voluntad.<\/p>\n
\nSantiago 4:6 Pero \u00c9l da m\u00e1s gracia. Por eso dice: \u00abDios resiste a los soberbios, pero da gracia a los humildes\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n
James' comentario: \u00abDios resiste a los soberbios, y da gracia a los humildes\u00bb es una cita de Proverbios 3:34, \u00abCiertamente desprecia a los escarnecedores, pero da gracia a los humildes\u00bb.<\/p>\n
La palabra para orgullosos en Santiago 4:6, es huperephanos, que literalmente significa, alguien que se muestra por encima de los dem\u00e1s. Su verdadero problema es que es una crisis del coraz\u00f3n egoc\u00e9ntrico. Orgulloso aqu\u00ed significa arrogante y demasiado confiado.<\/p>\n
A\u00fan as\u00ed, una persona con un orgullo excesivo puede parecer que est\u00e1 en una humildad abatida, mientras que todo el tiempo hay en su coraz\u00f3n un enorme desprecio por los dem\u00e1s.<\/p>\n
Los orgullosos tienen una autoestima injustificada, que se deriva de una alta y perversa presunci\u00f3n de su habilidad o importancia. Esto puede incluir cualquier cosa: belleza, fuerza, logros, familia, pa\u00eds, vestimenta, posici\u00f3n o religi\u00f3n.<\/p>\n
Cuando una persona obstinada se niega a entregarse para obedecer a Dios' ;s instrucci\u00f3n, acerca de c\u00f3mo, d\u00f3nde y cu\u00e1ndo adorarlo, comete idolatr\u00eda. Su orgullo lo convierte en un \u00eddolo. La idolatr\u00eda es a la vez causa y producto de limitar a Dios. Al centrarse y confiar en algo inferior a Dios, la gente empuja a Dios a un lado, diciendo en efecto: \u00abDios, eres incapaz de manejar esto por nosotros\u00bb. \u00abDios, est\u00e1s en el camino; d\u00e9jame manejar esto\u00bb.<\/p>\n
Una tercera causa de limitar a Dios es la ignorancia y la ceguera.<\/p>\n
Antes de continuar con esto, podr\u00eda decir que hay tantas maneras de limitar a Dios, pero solo puedo cubrir cuatro en este serm\u00f3n. La infidelidad es una enorme a la que no voy a poder llegar hoy. La falta de fe limita a Dios, Su interacci\u00f3n con nosotros y Su intervenci\u00f3n en nuestro nombre.<\/p>\n
Esa tercera causa, la ignorancia y la ceguera acerca de lo que se ense\u00f1a en las Escrituras, es la ignorancia de la verdad de Dios. Mucha gente nunca parece darse cuenta de lo que es posible para una persona que es llamada a la verdad. Piensan que para ser cristiano uno simplemente toma la decisi\u00f3n de hacerlo; das un cierto paso, y eso es todo lo que hay que hacer. O\u00edmos de millones en la corriente principal del cristianismo que profesan eso mismo.<\/p>\n
La mayor\u00eda de las personas realmente no saben mucho acerca de lo que dice la Escritura. En su mayor parte no han le\u00eddo las Escrituras. No tienen idea de que las Escrituras los describen como ignorantes y ciegos. No es solo ignorancia de la Biblia, sino tambi\u00e9n ignorancia de la historia.<\/p>\n
Aqu\u00ed hay una descripci\u00f3n adecuada del antiguo Israel y las naciones israelitas de hoy.<\/p>\n
\nIsa\u00edas 56 :10-12 Sus centinelas son ciegos, todos son ignorantes; todos son perros mudos, no pueden ladrar; Durmiendo, acostado, amando el sue\u00f1o. S\u00ed, son perros glotones que nunca tienen suficiente. Y son pastores que no pueden entender; todos buscan su propio camino, cada uno para su propio beneficio, desde su propio territorio. \u201cVen\u201d, dice uno, \u201ctraer\u00e9 vino, y nos llenaremos de bebida embriagante; ma\u00f1ana ser\u00e1 como hoy, y mucho m\u00e1s abundante\u201d.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Entonces, \u00bfqu\u00e9 hacen los socialistas? hacen los dem\u00f3cratas? Ofrecen cada vez m\u00e1s limosnas, y embriagan a la gente con limosnas, y las fiestas y las fiestas. \u00bfLos seres humanos no aprenden nada m\u00e1s que la guerra de su historia pasada? Ese fue el problema con los hijos de Israel; optaron por permanecer ignorantes y ciegos. Esa es una clave; nuestros l\u00edderes eligen ser ignorantes y ciegos.<\/p>\n
El Salmo 78 da la raz\u00f3n de su estado mental y miserable en el antiguo Israel, y en esta naci\u00f3n hoy.<\/p>\n
\nSalmo 78 :10-11 No guardaron el pacto de Dios; Rehusaron andar en Su ley, Y se olvidaron de Sus obras Y de Sus maravillas que les hab\u00eda mostrado.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Los israelitas siempre estaban olvidando. Lleg\u00f3 una generaci\u00f3n que hab\u00eda olvidado las cosas maravillosas que Dios hab\u00eda hecho, cuando sac\u00f3 al pueblo de Israel de Egipto a Cana\u00e1n. Ignoraban la historia de su propio pasado y pagaron un alto precio por ello.<\/p>\n
Eso es lo que el salmista Asaf les recuerda aqu\u00ed en el cap\u00edtulo 78. Hay millones de cristianos profesantes hoy en d\u00eda que saben nada sobre (o son ignorantes de) los hechos de la historia de la verdadera iglesia de Dios, y la historia del antiguo Israel. Es un principio com\u00fanmente reconocido, que \u00abAquellos que ignoran la historia est\u00e1n destinados a repetirla\u00bb.<\/p>\n
Tambi\u00e9n hay una ignorancia que causa ceguera espiritual. Este es a veces el caso en la oraci\u00f3n.<\/p>\n
\nSantiago 4:3 Pides y no recibes, porque pides mal, para gastarlo en tus placeres.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Hay ocasiones en las que le dictamos a Dios qu\u00e9 tipo de bendici\u00f3n queremos. Le pedimos algo a Dios, pero en lugar de recibir lo que le pedimos, \u00c9l nos da una mente abierta para ver nuestra falta o un pecado oculto. La sabidur\u00eda infinita de Dios nos acaba de dar una bendici\u00f3n mayor que la que le pedimos, pero tiene otra forma de la que esper\u00e1bamos, y no la reconocemos.<\/p>\n
Volvemos a caer sobre nuestra de rodillas, y nos quejamos a Dios de que no nos ha respondido, cuando en realidad ha respondido al esp\u00edritu de nuestra oraci\u00f3n, pero no necesariamente a la letra. \u00c9l nos ha dado la bendici\u00f3n misma, pero no en la forma que le pedimos.<\/p>\n
En sentido figurado, podemos orarle a \u00c9l para que nos d\u00e9 plata, y \u00c9l nos da oro. Sin embargo, nuestra ceguera no puede comprender el valor de esta forma diferente de bendici\u00f3n. Vamos quej\u00e1ndonos a \u00c9l como si nunca nos hubiera o\u00eddo.<\/p>\n
\nSalmo 78:18-22 Y tentaron a Dios en su coraz\u00f3n, pidiendo el alimento de su fantas\u00eda. S\u00ed, hablaron contra Dios: Dijeron: \u00ab\u00bfPuede Dios preparar una mesa en el desierto? He aqu\u00ed, \u00c9l golpe\u00f3 la roca, y brotaron aguas, y arroyos se desbordaron. \u00bfPodr\u00e1 \u00c9l dar pan tambi\u00e9n? \u00bfPodr\u00e1 \u00c9l proveer carne para \u00bfSu gente?\u00bb Por tanto, el SE\u00d1OR oy\u00f3 esto y se enfureci\u00f3; as\u00ed se encendi\u00f3 un fuego contra Jacob, y tambi\u00e9n subi\u00f3 la ira contra Israel, porque no creyeron en Dios, y no confiaron en su salvaci\u00f3n.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Si pedimos, especialmente por material cosas, tenemos que estar siempre atentos a dejar el grado de esas cosas a Dios. Podr\u00edamos pedir: \u00abPor favor, danos comida y techo\u00bb, pero no nos corresponde a nosotros estipular en qu\u00e9 tipo de mesa se servir\u00e1 nuestra comida. Podemos pedir agua, pero no nos corresponde a nosotros especificarle a Dios de qu\u00e9 tipo de copa queremos beber.<\/p>\n
Tenemos que dejarle a \u00c9l la medida de la bendici\u00f3n de Dios ( el que mide la lluvia y pesa las nubes del cielo). Los mendigos no deben elegir, y especialmente debemos evitar elegir cuando se trata de la infinita sabidur\u00eda y soberan\u00eda de Dios, y la abundancia en dar.<\/p>\n
Aqu\u00ed hay un par de escrituras que nos instruyen a no permanecer en esta condici\u00f3n de ignorancia.<\/p>\n
\nHechos 17:30 En verdad, estos tiempos de ignorancia Dios los pas\u00f3 por alto, pero ahora manda a todos los hombres en todo lugar que se arrepientan,<\/p>\n
Efesios 4:17 -18 Esto, pues, digo y testifico en el Se\u00f1or: que no and\u00e9is m\u00e1s como andan los dem\u00e1s gentiles, en la vanidad de su mente, teniendo el entendimiento entenebrecido, ajenos de la vida de Dios por causa de la ignorancia que hay en ellos, a causa de la ceguedad de su coraz\u00f3n;<\/p>\n<\/blockquote>\n
Apliquemos esto a nuestro mundo de hoy y nuestra situaci\u00f3n. Se avecina un colapso econ\u00f3mico y va a ser horrible. Le\u00ed a un analista en Inglaterra que estaba advirtiendo a los brit\u00e1nicos que se prepararan para una terrible ca\u00edda en su nivel de vida. Deber\u00edan prepararse para ello, porque no va a ser c\u00f3modo. Dijo que para los estadounidenses va a ser mucho, mucho peor. As\u00ed que deber\u00edamos prepararnos y no poner cosas extra en nuestras tarjetas de cr\u00e9dito, pero deber\u00edamos intentar pagarlas. Se vienen cosas, y las fechas que m\u00e1s se han ido acercando han sido el tercer trimestre de este a\u00f1o. No s\u00e9 si eso es cierto, pero mucha gente est\u00e1 diciendo que a partir de septiembre las cosas se van a poner muy mal. Podr\u00edan ponerse malos antes de eso, pero no estemos en la ignorancia, como lo est\u00e1 el resto de esta naci\u00f3n. Si es obvio para los analistas que deber\u00edamos recortar, deber\u00eda ser mucho m\u00e1s obvio para nosotros. Deber\u00edamos haberlo estado haciendo durante bastante tiempo.<\/p>\n
La cuarta causa de limitar a Dios que voy a tratar hoy es el miedo.<\/p>\n
Es decir, el miedo al costo de estas cosas; miedo a las consecuencias; miedo a la persecuci\u00f3n; miedo al rid\u00edculo y miedo a seguir a Dios.<\/p>\n
Un error com\u00fan que cometemos a menudo es cuando tenemos miedo de que si nos ponemos en las manos de Dios, perderemos el control de nuestras propias vidas, porque no sabemos lo que Dios nos pedir\u00e1 o mandar\u00e1 hacer. Por lo tanto, retenemos y limitamos a Dios.<\/p>\n
En contraste con esto, el ap\u00f3stol Juan dice:<\/p>\n
\n1 Juan 4:18 No hay temor en el amor; pero el amor perfecto echa fuera el temor, porque el temor envuelve tormento. Pero el que teme no ha sido perfeccionado en el amor.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Han limitado a Dios. La mente humana est\u00e1 constituida de tal manera que lo positivo no es suficiente. Debemos tener negativos tambi\u00e9n. Necesitamos que nos digan lo que no debemos hacer, as\u00ed como lo que debemos hacer. No siempre es suficiente dar una imagen positiva. A menudo tiene que darse en contraste con lo negativo. Por eso el ap\u00f3stol Juan expresa el vers\u00edculo 17 y el comienzo del vers\u00edculo 18 como lo hace. En el vers\u00edculo 17, \u00abEn esto se ha perfeccionado el amor entre nosotros, en que tengamos confianza en el d\u00eda del juicio; porque como \u00e9l es, as\u00ed somos nosotros en este mundo\u00bb. y, el vers\u00edculo 18 de nuevo, \u00abNo hay temor en el amor, sino que el amor perfecto echa fuera el temor, porque el temor envuelve tormento. Pero el que teme no ha sido perfeccionado en el amor\u00bb.<\/p>\n
Esto tiene que ver con castigo, y eso siempre es algo que tiende a hacernos temerosos e infelices. Luego el que teme no se perfecciona en el amor. El amor no es perfecto en \u00e9l, porque si lo fuera, tendr\u00eda confianza con respecto al D\u00eda del Juicio en lugar de tener miedo y sentirse amenazado.<\/p>\n
Puede que no haya mejor prueba que podamos aplicarnos a nosotros mismos. para descubrir la calidad de nuestra vida cristiana y la naturaleza de nuestra posici\u00f3n a la vista de Dios, que examinarnos a nosotros mismos a la luz de este hecho del D\u00eda del Juicio.<\/p>\n
John's El objetivo aqu\u00ed es animarnos, darnos consuelo y alegr\u00eda, y ayudarnos. En cierto sentido, se puede decir as\u00ed: \u00abLas personas que son m\u00e1s felices de estar en este mundo son aquellas que est\u00e1n felices por el otro mundo\u00bb. Estas cosas siempre van juntas; son inseparables. As\u00ed lo expresa Juan.<\/p>\n
Doctrina y aplicaci\u00f3n siempre van juntas. Es posible que las personas se llamen a s\u00ed mismas estudiantes y eruditos de la Biblia, y est\u00e9n muy versados en la Biblia, pero al final no necesariamente les beneficia porque nunca la aplican. Lo vemos en los comentarios. Tienen una comprensi\u00f3n intelectual, pero no saben c\u00f3mo aplicarla. Se necesita el Esp\u00edritu Santo para poder revelar eso y darnos el poder de entender.<\/p>\n
Lo analizan como si estuvieran analizando una obra de Shakespeare, y eso es todo lo que les interesa. Escritura nunca hace eso Siempre debe haber una aplicaci\u00f3n. No hay valor a menos que nos probemos a nosotros mismos.<\/p>\n
La verdad de Dios no es una verdad te\u00f3rica. No es algo simplemente para excitar los sentidos. Es muy interesante y aplicable. Si s\u00f3lo nos interesa intelectualmente y como un sistema de pensamiento, no tendr\u00e1 ning\u00fan valor y al final no nos beneficiar\u00e1 en nada.<\/p>\n
Dios nos da Su verdad para que podamos vivir de ella. Nuestra actitud hacia el d\u00eda del juicio es esencialmente mucho m\u00e1s importante que cuando se profetizan ciertos eventos, o incluso cu\u00e1ntas resurrecciones hay.<\/p>\n
Cada uno de nosotros en alg\u00fan momento de nuestras vidas deber\u00eda haber conocido un miedo. de nuestro D\u00eda del Juicio. Podemos deducir eso porque en el amor no hay miedo, y el amor perfecto echa fuera el miedo. Sin embargo, hasta que llega el amor, hay miedo. El miedo al juicio est\u00e1 all\u00ed inicialmente, aunque es un gran motivador cuando se nos llama.<\/p>\n
Algunos dicen que no temen el D\u00eda del Juicio y que nunca lo han temido. Lo consideran simplemente como una reliquia de la superstici\u00f3n primitiva, un aspecto de la antigua ense\u00f1anza b\u00edblica que ya no es v\u00e1lida, algo que es totalmente inconsistente con la idea de Dios como un Dios de amor. Esto es principalmente lo que escuchamos en la corriente principal del cristianismo.<\/p>\n
Hay personas que no tienen miedo del D\u00eda del Juicio porque lo rechazan deliberada y voluntariamente, y se niegan a prestarle atenci\u00f3n. El salmista en el Salmo 78 nuevamente advierte sobre la dif\u00edcil situaci\u00f3n del incr\u00e9dulo.<\/p>\n
\nSalmo 78:31-33 La ira de Dios vino contra ellos, y mat\u00f3 a los m\u00e1s fuertes de ellos, y derrib\u00f3 a los escogidos. hombres de Israel. A pesar de esto, todav\u00eda pecaron y no creyeron en Sus obras maravillosas. Por tanto, consumi\u00f3 sus d\u00edas en vanidad, y sus a\u00f1os en temor.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Un ni\u00f1o a menudo no tiene miedo de las cosas que deber\u00eda temer. El ni\u00f1o no tiene miedo de sentarse en un autom\u00f3vil e intentar conducirlo porque no es consciente de las posibilidades peligrosas si gira esa llave.<\/p>\n
La ignorancia es a menudo la causa de la valent\u00eda perversa. Si no somos conscientes de las peligrosas posibilidades, no las tememos. La persona que ignora la electricidad no es tan cuidadosa como la que sabe o ha experimentado sus peligros.<\/p>\n
Cuanto m\u00e1s sabe la gente, m\u00e1s ve los peligros. Hay un gran n\u00famero de personas en el mundo que no temen el D\u00eda del Juicio porque no piensan en \u00e9l. La ignorancia es a veces dicha, pero conlleva una terrible consecuencia.<\/p>\n
No se detienen a contemplar. Simplemente disfrutan felizmente de la vida tal como se presenta, con la \u00faltima emoci\u00f3n y moda. La mayor\u00eda nunca se detiene a preguntarse: \u00ab\u00bfCu\u00e1l es el significado de la vida?\u00bb<\/p>\n
El pensamiento de la eternidad misma seguramente deber\u00eda hacer que una persona se detuviera a pensar y llenarla de una sensaci\u00f3n de alarma y miedo, e incluso de terror. La mayor\u00eda de la gente realmente no sabe los detalles de lo que viene. El mundo no puede probar ni demostrar cient\u00edficamente que la muerte es el fin.<\/p>\n
Cualquier persona \u00abinteligente\u00bb debe saber algo de este miedo al D\u00eda del Juicio, por mucho que lo niegue. Sin embargo, cuando superamos el nivel de la inteligencia, hay razones infinitamente m\u00e1s importantes por las que deber\u00edamos saber algo sobre el miedo al juicio. No es simplemente la muerte lo que preocupa a las personas; no es simplemente la incertidumbre de todo ello. Pero en el fondo Dios ha inculcado en cada ser humano lo que se nos dice en Hebreos 9:<\/p>\n
\nHebreos 9:27 Y como est\u00e1 establecido para los hombres que mueran una sola vez, y despu\u00e9s de esto el juicio,<\/p>\n<\/blockquote>\n
Dios nunca crear\u00eda a los seres humanos sin asegurarse de que supieran que vendr\u00eda un juicio.<\/p>\n
Afortunadamente, tenemos la palabra escrita inspirada de Dios, que contiene muchas promesas que los santos no deben temer. Debemos estar libres del temor al juicio. El hombre natural deber\u00eda temerlo, pero nosotros deber\u00edamos estar libres de tal temor.<\/p>\n
Tomemos por ejemplo Hebreos 2:15, donde se nos dice que uno de los prop\u00f3sitos principales de la venida de Cristo, y uno de los efectos principales de Su muerte en el madero y de Su resurrecci\u00f3n es 'liberar a los que por el temor de la muerte estaban toda la vida sujetos a servidumbre.'<\/p>\n
El escritor de la ep\u00edstola a los Hebreos dice que ese era todo el prop\u00f3sito de la venida de Cristo, para que pudiera librarnos de este temor a la muerte que nos tiene cautivos.<\/p>\n
\nRomanos 8:15 porque no recibisteis el esp\u00edritu de servidumbre de nuevo para temer, sino que recibisteis el esp\u00edritu de adopci\u00f3n por el cual clamamos: \u00abAbba, Padre\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Esto est\u00e1 en todas partes en las Escrituras, as\u00ed que, asumir que esto es algo a lo que no tenemos derecho, y considerarlo como una especie de presunci\u00f3n, va en contra de las Escrituras.<\/p>\n
El ap\u00f3stol Juan aclara este punto. Dice que el amor y el miedo son totalmente incompatibles, 'no hay miedo en el amor; pero el amor perfecto echa fuera el temor. Ahora bien, esto es algo sobre lo que se puede elaborar f\u00e1cilmente. El amor y el miedo son opuestos directos. El esp\u00edritu de miedo es la ant\u00edtesis del verdadero esp\u00edritu de amor.<\/p>\n
Piensa en la madre amorosa que amamanta a su hijo enfermo que tiene una enfermedad infecciosa. \u00bfLe preocupa la posibilidad de contraer la enfermedad de su hijo? \u00a1Absolutamente no! Su amor por el ni\u00f1o echa fuera el temor. El amor y el miedo son incompatibles.<\/p>\n
Tomemos, por ejemplo, el ejemplo dado por Cristo cuando estaba enviando a sus disc\u00edpulos a predicar y expulsar demonios. Les advirti\u00f3 que ciertamente estar\u00edan en peligro. \u00bfC\u00f3mo le gustar\u00eda conseguir un trabajo y que le digan que va a estar en peligro y que su vida estar\u00e1 en peligro a veces? Cristo les dijo que a muchos les disgustar\u00edan, pero aqu\u00ed est\u00e1 su consejo, como est\u00e1 registrado en Mateo 10:<\/p>\n
\nMateo 10:28 Y no tem\u00e1is a los que matan el cuerpo pero no pueden matar el alma. Temed m\u00e1s bien a Aquel que puede destruir el alma y el cuerpo en el infierno.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Esa palabra infierno es en realidad gehenna, que como saben era el fuego en el que se arrojaba toda la basura. fuera de Jerusal\u00e9n.<\/p>\n
La forma de deshacerse de este miedo, dice Cristo, es, en cierto sentido, tener este miedo mayor. En \u00faltima instancia, el mayor temor es la reverencia a Dios, que es el amor a Dios. El mayor temor expulsa al menor temor.<\/p>\n
Si somos verdaderos cristianos, el amor se est\u00e1 perfeccionando en nosotros. Por lo tanto, no debemos morar en un estado mental temeroso, por el amor que Dios nos ha dado por Su gracia.<\/p>\n
Si las personas son temerosas, significa que tienen miedo al castigo y hay algo defectuoso en toda su concepci\u00f3n del amor. No aman ni permanecen en este estado de amor. El amor y el miedo no pueden coexistir. El amor expulsa el miedo. El amor viene al coraz\u00f3n del cristiano de Dios a trav\u00e9s de su Esp\u00edritu y expulsa el miedo. No tenemos derecho a tener miedo en este sentido.<\/p>\n
El miedo que limita a Dios es un miedo cobarde y es una cosa muy diferente de la reverencia y el temor santo. Siempre hay un sentido de reverencia en relaci\u00f3n con el amor. Cuando una persona ama a Dios, hay una sensaci\u00f3n de asombro, santidad, reverencia al respecto.<\/p>\n
'Reverencia y temor piadoso' es una cosa muy diferente de este miedo que atormenta, un miedo que se encoge y tiembla. Ese temor es lo que expulsa el amor perfecto.<\/p>\n
El hombre natural debe temer el D\u00eda del Juicio, y el cristiano debe estar libre de ese temor.<\/p>\n
Entonces, \u00bfc\u00f3mo entonces, \u00bfnos liberamos del temor a la condenaci\u00f3n? Primero, debemos darnos cuenta de que el amor de Dios viene a nosotros como se revela en Jesucristo y en Su obra por nosotros. Tenemos que entender y apreciar lo que Dios ha hecho por nosotros en nuestro Salvador Jesucristo.<\/p>\n
\nI Juan 4:9-10 En esto se manifest\u00f3 el amor de Dios para con nosotros, en que Dios nos ha enviado su Hijo unig\u00e9nito al mundo, para que vivamos por \u00e9l. En esto consiste el amor, no en que nosotros amemos a Dios, sino en que \u00c9l nos am\u00f3 y envi\u00f3 a Su Hijo en propiciaci\u00f3n por nuestros pecados.<\/p>\n<\/blockquote>\n
La propiciaci\u00f3n se refiere a la remoci\u00f3n de los pecados de Dios. ira al ofrecer a Jesucristo como un sacrificio de regalo perfecto. En el Antiguo Testamento, se expresa en la palabra 'expiaci\u00f3n'. El pecado inevitablemente causa la reacci\u00f3n m\u00e1s fuerte de Dios. Si bien \u00c9l puede ser 'tardo para la ira', Su ira es cierta frente al pecado.<\/p>\n
El amor del que habla Juan involucra actos concretos y con prop\u00f3sito. El amor de Dios requer\u00eda que \u00c9l enviara a Su Hijo. Su amor en nosotros requiere obras mediante las cuales mostremos nuestro amor los unos por los otros. La intenci\u00f3n del acto de Dios no fue solo nuestra salvaci\u00f3n, sino tambi\u00e9n nuestra vida justa. Adem\u00e1s, est\u00e1 destinado a ser un vivir en amor, para que el amor de Dios se vea visiblemente obrando en nosotros y a trav\u00e9s de nosotros.<\/p>\n
En cierto sentido, estamos de pie ante Dios en nuestro D\u00eda. del juicio ahora! Y se nos instruye a comprometernos a hacer buenas obras, a vivir rectamente al servicio de los dem\u00e1s.<\/p>\n
\n1 Pedro 4:17-19 Porque es tiempo de que el juicio comience por la casa de Dios; y si primero comienza por nosotros, \u00bfcu\u00e1l ser\u00e1 el fin de aquellos que no obedecen al evangelio de Dios? Ahora, \u00abSi el justo con dificultad se salva, \u00bfd\u00f3nde aparecer\u00e1 el imp\u00edo y el pecador?\u00bb Por tanto, los que sufren seg\u00fan la voluntad de Dios, encomi\u00e9ndenle su alma haciendo el bien, como a un Creador fiel.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Al estar delante de Dios, sabemos perfectamente que hemos sido pecadores Hemos ofendido a Dios, hemos quebrantado Su ley y lo hemos olvidado. No lo hemos amado con todo nuestro coraz\u00f3n, mente y fuerzas. Hemos sido culpables de pecados contra \u00c9l y Su pueblo.<\/p>\n
En el Salmo 143:2, David hace un llamamiento genuinamente humilde a Dios: \u00abNo entres en juicio con tu siervo, porque delante de tus ojos nadie vivir es justo.\u201d<\/p>\n
Entonces, \u00bfc\u00f3mo podemos estar delante de \u00c9l? S\u00f3lo hay un camino, y es saber y creer que \u00c9l envi\u00f3 a Su Hijo para llevar nuestros pecados en Su propio cuerpo sobre el madero.<\/p>\n
\nRomanos 8:1 Ahora, pues, ninguna condenaci\u00f3n hay para los que est\u00e1n en Cristo Jes\u00fas, los que no andan conforme a la carne, sino conforme al Esp\u00edritu.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Podemos decir que hemos hecho mucho bien, pero \u00bfqu\u00e9 es el valor del bien para contrarrestar el mal que hemos hecho en el pasado? As\u00ed que Su propia ley espiritual en la forma en que trata con nosotros limita a Dios. Sin embargo, hay una soluci\u00f3n.<\/p>\n
Ah\u00ed es donde vemos el impacto real de la justificaci\u00f3n y la santificaci\u00f3n. Ambos quitan la limitaci\u00f3n legal a Dios que le impide tener una relaci\u00f3n personal con nosotros a trav\u00e9s de Jesucristo, hasta que somos invitados a aceptar Su proceso de salvaci\u00f3n y respondemos afirmativamente.<\/p>\n
La primera forma de deshacerse de el miedo es entender la doctrina de la justificaci\u00f3n por la fe. Nada m\u00e1s puede darnos paz con Dios en este momento, excepto estar en Cristo y recibirla por medio de \u00c9l.<\/p>\n
\nRomanos 5:1-2 As\u00ed que, habiendo sido justificados por la fe, tenemos paz con Dios por medio de nuestro Se\u00f1or Jesucristo, por quien tambi\u00e9n tenemos entrada por la fe a esta gracia en la cual estamos firmes, y nos gloriamos en la esperanza de la gloria de Dios.<\/p>\n<\/blockquote>\n
La justificaci\u00f3n es la base y el comienzo punto para la santificaci\u00f3n. Tenemos que estar seguros de la aceptaci\u00f3n de Dios antes de que podamos crecer en gracia y conformidad con Cristo. Tambi\u00e9n hay una libertad de la condenaci\u00f3n en el sentido de culpa.<\/p>\n
Dios justifica, pero lo hace solo cuando une a una persona a Cristo. Esta uni\u00f3n tiene lugar por la fe en Cristo. La fe es confianza. Comienza con el conocimiento, por lo que no es un conocimiento ciego. Se basa en hechos, por lo que no es especulaci\u00f3n. La fe es confiar en Cristo y probar sus promesas. La falta de fe, por otro lado, limita a Dios, impidi\u00e9ndole justificar al incr\u00e9dulo.<\/p>\n
\nG\u00e1latas 2:16-17 sabiendo que el hombre no es justificado por las obras de la ley, sino por la fe en Jesucristo, nosotros tambi\u00e9n hemos cre\u00eddo en Cristo Jes\u00fas, para que fu\u00e9semos justificados por la fe en Cristo y no por las obras de la ley; porque por las obras de la ley ninguna carne ser\u00e1 justificada. \u00abPero si, mientras buscamos ser justificados por Cristo, tambi\u00e9n nosotros mismos somos hallados pecadores, \u00bfes Cristo, por tanto, ministro del pecado? \u00a1Ciertamente no!\u00bb<\/p>\n<\/blockquote>\n
No tenemos otra esperanza como considerar la santidad de Dios. Nuestra \u00fanica esperanza es la justicia de Cristo que cubre nuestros pecados, para que podamos presentarnos ante Dios.<\/p>\n
El amor de Dios nos ha proporcionado la justificaci\u00f3n por la fe. La justificaci\u00f3n es el primer paso esencial para que podamos vencer el pecado dentro de nosotros mismos porque sin justificaci\u00f3n no tenemos acceso a Dios.<\/p>\n
Podemos ser justificados. Podemos tener una relaci\u00f3n con el Dios santo a pesar de que nuestra conducta es tan inferior que nos hace inaceptables para una relaci\u00f3n con \u00c9l de otra manera.<\/p>\n
El rey David era un hombre honesto que no elud\u00eda el tema de d\u00f3nde estaba. se mantuvo en relaci\u00f3n con Dios en el asunto de sus pecados.<\/p>\n
En el Salmo 51:4, reconoci\u00f3: \u00abContra ti, contra ti solo he pecado, y he hecho lo malo delante de tus ojos, para que puedas sean hallados justos cuando habl\u00e9is, e irreprensibles cuando juzgu\u00e9is\u00bb.<\/p>\n
Una raz\u00f3n para poder permanecer firmes con confianza es que al contemplar nuestro juicio creemos que, a pesar de nuestra indignidad, somos hijos regenerados de Dios.<\/p>\n
Como miembros bautizados de la iglesia de Dios, queremos conocer mejor a Dios; queremos amarlo m\u00e1s. Queremos someternos a \u00c9l. Queremos obedecerle. Amamos a todos los dem\u00e1s miembros de la Iglesia de Dios y anhelamos estar con ellos. Nos encanta leer y estudiar la palabra escrita inspirada de Dios. Disfrutamos orando. Y, trabajamos en producir fruto espiritual. Dios est\u00e1 en el proceso de darnos Su propia naturaleza.<\/p>\n
Estas son cosas que no son ciertas del hombre natural, y por esto confirmamos que somos hijos espirituales de Dios. Por lo tanto, adem\u00e1s de nuestra justificaci\u00f3n, nuestra santificaci\u00f3n nos ayuda.<\/p>\n
\nI Juan 4:17-18 En esto se ha perfeccionado el amor entre nosotros: en que tengamos confianza en el D\u00eda del Juicio; porque como \u00c9l es, as\u00ed somos nosotros en este mundo. No hay miedo en el amor; pero el amor perfecto echa fuera el temor, porque el temor envuelve tormento. Pero el que teme no ha sido perfeccionado en el amor.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Si todav\u00eda tenemos miedo, no hemos sido perfeccionados en el amor, y por lo tanto, estamos limitando a Dios. Siempre debemos tomar la justificaci\u00f3n y la santificaci\u00f3n juntas. Si no tomamos siempre esas dos cosas juntas, nos estaremos enga\u00f1ando a nosotros mismos.<\/p>\n
Sin tomar estas dos cosas juntas nos dir\u00edamos err\u00f3neamente a nosotros mismos que si Cristo nos justifica, no importa lo que hagamos. John, por supuesto, no ense\u00f1a as\u00ed. Es un argumento superficial. Si no tomamos la justificaci\u00f3n y la santificaci\u00f3n juntas, terminaremos con el punto de vista err\u00f3neo de la doctrina de la corriente principal del cristianismo.<\/p>\n
\u00bfCu\u00e1l es la relaci\u00f3n entre la justificaci\u00f3n y la santificaci\u00f3n? Existe la forma inmediata y mediata de deshacernos del miedo al juicio, o en otras palabras, hay una forma directa y una indirecta, y necesitamos ambas. El camino inmediato o directo es entender la doctrina de la justificaci\u00f3n por la fe.<\/p>\n
Justificar es una met\u00e1fora tomada del tribunal de justicia. Puede implicar \u00abalineado con un est\u00e1ndar\u00bb, \u00ababsuelto\u00bb, \u00ablimpiado de culpa\u00bb, \u00abencontrado inocente\u00bb o \u00abdeclarado justo\u00bb.<\/p>\n
Sin embargo, tambi\u00e9n debemos recordar el otro lado: el manera mediata o indirecta, esa es la santificaci\u00f3n, que funciona as\u00ed: Si no estamos viviendo rectamente, y el amor no se est\u00e1 perfeccionando en nosotros, tendremos un sentimiento constante de condenaci\u00f3n y temor. Pasaremos toda nuestra vida miserables, pero estamos destinados a tener una mejor calidad de vida que eso.<\/p>\n
Estamos destinados a vivir una vida de alegr\u00eda, paz y felicidad, y estamos destinados a tener confianza. mientras contemplamos nuestro D\u00eda del Juicio.<\/p>\n
Tenemos que vivir una vida de amor, no de miedo. Dado que el amor es guardar los mandamientos de Dios, guardarlos echa fuera el temor. Amor a Dios y a los dem\u00e1s como miembros del cuerpo de Cristo. La santificaci\u00f3n indirectamente, actuar\u00e1 con la justificaci\u00f3n que lo hace directa e inmediatamente.<\/p>\n
\u00bfCu\u00e1les son las similitudes y diferencias entre la justificaci\u00f3n y la santificaci\u00f3n?<\/p>\n
Las principales similitudes entre las dos son: la justificaci\u00f3n y la santificaci\u00f3n provienen originalmente de la gracia otorgada gratuitamente por Dios: ser justificados y santificados es solo por Su don. Ambos procesos comienzan aproximadamente al mismo tiempo (primero la justificaci\u00f3n, luego la santificaci\u00f3n) cuando el pecador acepta a Jesucristo como su Salvador personal por fe y se arrepiente de sus pecados.<\/p>\n
Una persona justificada siempre tambi\u00e9n es santificada, y una persona santificada es justificada. El resultado es que los creyentes son tanto justificados como santificados. Ambos son partes esenciales y necesarias de la obra de salvaci\u00f3n de Dios.<\/p>\n
Cristo es la fuente de vida de la que brotan el perd\u00f3n y la santidad, es decir, la justificaci\u00f3n y la santificaci\u00f3n. Antes de entrar en el Reino de Dios, primero tenemos que ser justificados y santificados.<\/p>\n
Las principales diferencias entre los dos son: que la justicia atribuida para la justificaci\u00f3n es de Cristo, no nuestra. A modo de analog\u00eda, Dios nos la concede o nos la cuenta como en un procedimiento legal, gracias a la justicia e intercesi\u00f3n de Cristo.<\/p>\n
Por otro lado, la santificaci\u00f3n es en realidad la proceso de hacer a una persona internamente justa a trav\u00e9s de experimentar la vida dentro de una relaci\u00f3n con Dios.<\/p>\n
La justicia de la justificaci\u00f3n atribuida al creyente es perfecta, nunca aumenta ni disminuye, porque esa justicia es de Cristo. Sin embargo, la justicia de la santificaci\u00f3n atribuida al creyente est\u00e1 mezclada con nuestras muchas debilidades e imperfecciones.<\/p>\n
Nuestras obras no tienen nada que ver con la justificaci\u00f3n, pero nuestras obras son muy importantes en la santificaci\u00f3n. Nuestras obras requieren mucho sacrificio, trabajo, oraci\u00f3n y guerra para vencer y conquistar el pecado. La justificaci\u00f3n abre la puerta a la presencia de Dios y al Reino de Dios, y la santificaci\u00f3n nos hace aceptables para vivir all\u00ed.<\/p>\n
No seremos perfectos en este mundo, pero mientras moramos en Cristo y como manifestamos este amor, sabremos que estamos en Dios y Dios est\u00e1 en nosotros por medio de Su Esp\u00edritu. No seremos perfectos en este mundo. No tenemos nada m\u00e1s que a \u00c9l, y aunque todav\u00eda somos imperfectos, \u00abestando persuadido de esto, que el que comenz\u00f3 en vosotros la buena obra, la perfeccionar\u00e1 hasta el d\u00eda de Jesucristo\u00bb; como dice Pablo en Filipenses 1:6.<\/p>\n
\u00c9l nos completar\u00e1, y as\u00ed al final nos presentar\u00e1 irreprensibles ante la presencia de su gloria con gran alegr\u00eda. Cuanto m\u00e1s seamos como Cristo, menos temeremos nuestro juicio.<\/p>\n
La historia de rebeli\u00f3n frecuente de Israel contrasta marcadamente con todas las evidencias de la bondad de Dios. Hablando humanamente, Israel cuando era ni\u00f1o caus\u00f3 grandes problemas a su Padre celestial en el desierto. Israel caus\u00f3 dolor, puso a prueba la paciencia, provoc\u00f3 y limit\u00f3 al Santo de Israel.<\/p>\n
Limitar a Dios es mucho m\u00e1s serio de lo que creemos. Se hace un gran da\u00f1o al nombre de Dios cuando nosotros, Su pueblo, lo limitamos de otorgar Su abundante gracia. El nombre de Dios se mancha cuando damos un pobre testimonio de Su forma de vida.<\/p>\n
\u00bfHay alguien m\u00e1s miserable que la persona que tiene el conocimiento suficiente para saber del juicio venidero? Qu\u00e9 miedoso debe estar en el fondo. Qu\u00e9 triste es que \u00c9l limite el trabajo de Dios con \u00c9l.<\/p>\n
\u00bfCu\u00e1ntas personas son as\u00ed? No tienen el gozo de la salvaci\u00f3n. No disfrutan de las bendiciones del estilo de vida de Dios, en parte porque no las reconocen. Entonces, en la medida en que todos nos hemos sentido culpables de esta acusaci\u00f3n de \u00ablimitar al Santo de Israel\u00bb, debemos, en fe y humildad, someternos a la voluntad de Dios.<\/p>\n
Cuando Dios no est\u00e1 limitado: \u00c9l puede cumplir Su deseo de intervenir en formas grandes y maravillosas para nosotros y, a trav\u00e9s de Su amor, podemos volvernos intr\u00e9pidos.<\/p>\n
\nIsa\u00edas 41:10 No temas, porque yo estoy contigo ; no desmayes, porque yo soy tu Dios. Te fortalecer\u00e9, s\u00ed, te ayudar\u00e9, te sostendr\u00e9 con mi diestra justa.'<\/p>\n<\/blockquote>\n
La promesa es una que est\u00e1 dirigida a todo Dios' ;s personas en una circunstancia similar. Es tan cierto ahora como lo fue entonces, que los que Dios ha escogido no tienen nada que temer. Esta es una raz\u00f3n por la que no debemos tener miedo, ya que Dios es nuestro protector incluso m\u00e1s que el del antiguo Israel. Entonces, \u00bfde qui\u00e9n debemos temer, si Dios es por nosotros, qui\u00e9n contra nosotros? \u00a1Qu\u00e9 mejor consuelo podemos desear que la seguridad de que Dios est\u00e1 con nosotros para protegernos!<\/p>\n
\nIsa\u00edas 41:13-14 Porque yo, el SE\u00d1OR tu Dios, te sostendr\u00e9 de la mano derecha, Diciendo a t\u00fa, 'No temas, yo te ayudar\u00e9.' \u00ab\u00a1No tem\u00e1is, gusano de Jacob, israelitas! Yo os ayudar\u00e9\u00bb, dice el SE\u00d1OR y vuestro Redentor, el Santo de Israel.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Isa\u00edas usa el t\u00edtulo, \u00abel Santo de Israel\u00bbcinco veces el n\u00famero de 'gracia' en las Escrituras.<\/p>\n
A pesar de que Israel fue exiliado a causa del pecado y la incredulidad, Dios a\u00fan no la rechaz\u00f3. Dado que el pacto que Dios hizo con Abraham fue incondicional, sus descendientes no deben temer.<\/p>\n
Hoy, el Padre sigue siendo el Israel espiritual, Su Iglesia, Dios, por lo que \u00c9l continuar\u00e1. para estar con nosotros, para fortalecernos, ayudarnos y sustentarnos.<\/p>\n
Que Dios nos ayude a tener en cuenta y aplicar estas cosas: La persona natural debe temer el D\u00eda del Juicio, pero los miembros de Dios&# La iglesia de s no debe temer a la de ellos. No debemos temerla porque somos justificados y santificados por Cristo y estamos siendo hechos como Cristo, cada d\u00eda que nos sometemos a \u00c9l.<\/p>\n
Tenemos todas las razones para no hacerlo. l\u00edmite 'el Santo de Israel.'<\/p>\n
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Serm\u00f3n: Limitando al Santo de Israel (Segunda parte) Causas para limitar a Dios #874 Martin G. Collins Dado el 29-mar-08; 67 minutos Ir a Limitar al Santo de Israel (serie de sermones) descripci\u00f3n: (ocultar) Limitamos al Santo de Israel al no seguir fielmente Sus instrucciones. Limitamos a Dios a trav\u00e9s de nuestro pecado voluntario y … Continuar leyendo \u00abSerm\u00f3n: Limitando al Santo de Israel (Segunda parte)\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-41211","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/41211","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=41211"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/41211\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=41211"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=41211"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=41211"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}