Serm\u00f3n: El Tercer Mandamiento: Idolatr\u00eda <\/p>\n
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descripci\u00f3n: (ocultar) El Tercer Mandamiento se enfoca en la calidad de nuestra adoraci\u00f3n. Como los llamados de Dios, debemos estudiar diligentemente los atributos, las cualidades, el car\u00e1cter, la mente y la naturaleza de Dios. Un nombre, en el contexto del Tercer Mandamiento, describe el car\u00e1cter, los atributos, la reputaci\u00f3n y la naturaleza. En nuestro estado glorificado, se nos dar\u00e1n nuevos nombres, designando nuestra naturaleza, conducta o car\u00e1cter, reflejando la naturaleza de Dios. Ciertos comentarios han identificado m\u00e1s de 364 nombres de Dios. Solo el Salmo 8 ofrece ocho nombres que identifican atributos separados de Dios, como pastor, proveedor, sanador, estandarte, paz o justicia. Los atributos del car\u00e1cter o la gloria de Dios expresados a trav\u00e9s de Sus nombres no se pueden aprender ni comprender en una sola vida. Jesucristo, como el Hijo primog\u00e9nito y la personificaci\u00f3n misma de la Verdad, ha servido (a trav\u00e9s de Su vida, Sus obras y Sus palabras) como el Revelador de los atributos y la naturaleza de Dios. Si nos apropiamos de Su nombre, debemos apropiarnos de Su imagen y Su car\u00e1cter: toda la plenitud de la naturaleza y el car\u00e1cter de Dios. El apellido de Dios, santificado o profanado por nuestra conducta personal, es sin duda nuestro bien m\u00e1s preciado. Para ver a Dios, tenemos que ser como \u00c9l, glorificando y santificando Su nombre a trav\u00e9s de nuestra conducta justa y piadosa. <\/p>\n
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No es tan dif\u00edcil hacer un juicio sobre cu\u00e1l es el m\u00e1s com\u00fan de todos los pecados. es idolatr\u00eda. Este es un pecado de comisi\u00f3n. Cinco mandamientos se relacionan directamente con \u00e9l: uno, dos, tres, cuatro y diez. Adem\u00e1s, tambi\u00e9n es bastante f\u00e1cil involucrar a los dem\u00e1s quebrant\u00e1ndolos en su esp\u00edritu.<\/p>\n
Hoy nos vamos a centrar en un mandamiento cuyo prop\u00f3sito siento que muchos lo malinterpretan en general. De hecho, la mayor\u00eda de nosotros lo entendemos solo en su aplicaci\u00f3n m\u00e1s obvia y, por lo tanto, sin saberlo, podemos romperlo con mucha frecuencia.<\/p>\n
Recuerde que el primer mandamiento trata sobre lo que adoramos: el Creador \u00fanico que es la Fuente de todo. El segundo mandamiento trata de la forma en que adoramos, y esa adoraci\u00f3n debe ser en esp\u00edritu y en verdad. Es el tercer mandamiento que vamos a tratar hoy, y tiene que ver con la calidad de nuestra adoraci\u00f3n. Tiene que ver con glorificar a Dios.<\/p>\n
Quiero que recurran a un pasaje de las Escrituras que usamos la semana pasada y lo usaremos como trampol\u00edn.<\/p>\n
\nIsa\u00edas 40: 18 \u00bfA qui\u00e9n, pues, comparar\u00e9is a Dios? \u00bfO a qu\u00e9 semejanza os comparar\u00e9is con \u00e9l?<\/p>\n
Isa\u00edas 40:25 \u00bfA qui\u00e9n, pues, me har\u00e9is semejante, o ser\u00e9 igual? dice el Santo.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Es obvio del segundo mandamiento que Dios proh\u00edbe expresamente hacer cualquier representaci\u00f3n de \u00c9l, porque cualquier representaci\u00f3n f\u00edsica de \u00c9l es autom\u00e1ticamente una mentira, y esto es porque , aparte de saber que somos en Su imagen f\u00edsica en cuanto a forma y figura, todo lo dem\u00e1s que \u00c9l es no puede expresarse por mera representaci\u00f3n f\u00edsica. Por eso Dios dijo: \u00ab\u00bfA qui\u00e9n entonces ser\u00e9 igual?\u00bb<\/p>\n
\u00bfQu\u00e9 vas a hacer para hacer un cuadro, una escultura o cualquier cosa por el estilo, en forma o figura que puedas decir honrar\u00eda, ser\u00eda comparable a \u00c9l\u00bb? Esa es una verdad que tenemos que aceptar y hacer uso de ella.<\/p>\n
Desde aqu\u00ed quiero que vayas al libro de Juan. Mucho del serm\u00f3n va a tener en lo que dice en Juan 1:18, el vers\u00edculo 18 confirma lo que acabamos de mencionar, pero dice:<\/p>\n
\nJuan 1:18 A Dios nadie lo ha visto jam\u00e1s, . . . el \u00fanico Hijo unig\u00e9nito, que est\u00e1 en el seno del Padre, \u00e9l lo ha declarado.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Entonces, \u00bfc\u00f3mo se puede hacer una representaci\u00f3n verdadera de \u00c9l si nadie ha visto jam\u00e1s a Dios? una mentira.<\/p>\n
\nJuan 1:18 . . . el Hijo unig\u00e9nito, que est\u00e1 en el seno [es decir, una relaci\u00f3n cercana] del Padre, \u00e9l lo ha declarado.<\/p>\n<\/blockquote>\n
En otras palabras, \u00c9l es alguien que puede describir a Dios por la calidad de la relaci\u00f3n que en \u00c9l ten\u00eda.<\/p>\n
Dios es \u00fanico. No hay nada con lo que podamos compararlo. No hay ning\u00fan punto de contacto, ninguna referencia f\u00edsica con la que \u00c9l pueda compararse, mostr\u00e1ndonos as\u00ed la absoluta locura de la creaci\u00f3n de im\u00e1genes.<\/p>\n
Por otro lado, Jes\u00fas' Las declaraciones acerca de Dios tienen que ver con Su autoridad, Su posici\u00f3n, Su prop\u00f3sito, Su car\u00e1cter y Sus atributos y cualidades. Entonces, \u00bfno deber\u00edamos esforzarnos por aprender y comprender c\u00f3mo es Dios? \u00bfNo c\u00f3mo es \u00c9l, sino c\u00f3mo es \u00c9l? Hay una gran diferencia entre los dos.<\/p>\n
Es obvio que Dios no quiere que nos preocupemos por su apariencia. Eso pone el \u00e9nfasis en el \u00e1rea equivocada, pero \u00c9l nos da suficiente informaci\u00f3n para que sepamos que parece un hombre, y eso es suficiente. Tal vez ser\u00eda mejor decir que se parece a un humano, y sacar el tema del g\u00e9nero de aqu\u00ed, aunque \u00c9l se revela principalmente en el g\u00e9nero masculino. \u00c9l es tambi\u00e9n Aquel de quien fueron dise\u00f1adas las hembras. \u00c9l es la imagen de ambos en \u00faltima instancia.<\/p>\n
A pesar de no darnos apenas nada que saber acerca de c\u00f3mo es \u00c9l, \u00c9l quiere mucho que sepamos c\u00f3mo es \u00c9l. De hecho, toda la Biblia es una revelaci\u00f3n de la mente, el car\u00e1cter, los atributos, Sus oficios, Su poder, Su voluntad, Sus promesas, Su plan y Su relaci\u00f3n con nosotros. Son estas \u00e1reas de estudio y aplicaci\u00f3n las que se ocupan del tercer mandamiento.<\/p>\n
Pasemos a \u00c9xodo 20 a la declaraci\u00f3n sobre el tercer mandamiento.<\/p>\n
\n\u00c9xodo 20 :7 No tomar\u00e1s el nombre de Jehov\u00e1 tu Dios en vano; porque no dar\u00e1 por inocente Jehov\u00e1 al que tomare su nombre en vano.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Este mandamiento, como el segundo, tiene una advertencia incluida. \u00bfQu\u00e9 quiere decir \u00c9l con \u00absin culpa\u00bb? A veces pienso que Dios subestima deliberadamente una advertencia realmente como una forma sutil de \u00e9nfasis que finalmente magnifica su significado, porque hermanos, la pena es la muerte.<\/p>\n
Hay cuatro palabras en este mandamiento que encuentro \u00fatiles para definir. La primera es la palabra \u00abtomar\u00bb. \u00abNo tomar\u00e1s…\u00bb<\/p>\n
Hay 74 palabras hebreas diferentes en el Antiguo Testamento que se traducen a la palabra en ingl\u00e9s \u00abtomar\u00bb. Este en particular significa levantar, soportar, llevar, usar, apropiar. \u00abNo te apropiar\u00e1s del nombre del Se\u00f1or tu Dios\u00bb. \u00abNo usar\u00e1s el nombre del Se\u00f1or tu Dios en vano\u00bb. \u00abNo llevar\u00e1s, no llevar\u00e1s, no levantar\u00e1s el nombre de Jehov\u00e1 tu Dios en vano\u00bb.<\/p>\n
Ahora, \u00bfqu\u00e9 hay de la palabra \u00aben vano\u00bb? La palabra hebrea subyacente proporciona una sensaci\u00f3n de vac\u00edo, inutilidad, falsedad, seg\u00fan el contexto en el que aparece. Implica lo que carece de realidad, lo que carece de valor, lo que carece de verdad. Su sin\u00f3nimo de una sola palabra con el idioma ingl\u00e9s, seg\u00fan el contexto en el que aparece la palabra hebrea, es \u00abf\u00fatil\u00bb. \u00abNo alzar\u00e1s, llevar\u00e1s ni llevar\u00e1s el nombre del Se\u00f1or tu Dios en vano\u00bb. Es todo lo que carece de realidad, es in\u00fatil, profano, necio, reprochable, maldito, blasfemo, sin prop\u00f3sito, in\u00fatil. Implica lo que es insustancial, intrascendente, sin vapor. No hay nada all\u00ed que se relacione con la realidad.<\/p>\n
La tercera palabra es \u00absin culpa\u00bb. Este es el m\u00e1s f\u00e1cil. Curiosamente, indica lo que es gratis. Dios no nos mantendr\u00e1 libres si quebrantamos el uso apropiado de Su nombre. \u00c9l no nos tendr\u00e1 libres, claros, inocentes, limpios, sin culpa. No saldremos impunes. Es bastante poderoso aqu\u00ed.<\/p>\n
Luego est\u00e1 la palabra \u00abnombre\u00bb en s\u00ed. Una ra\u00edz hebrea denota algo alto y elevado, como un monumento, lo que implica majestad o excelencia. Es una marca, un signo de reputaci\u00f3n. Es algo que se destaca y, por lo tanto, \u00abnombre\u00bb es una palabra por la cual una persona, lugar o cosa se conoce de manera distintiva e identifica, significa, especifica y describe. Hay mucho en esas definiciones.<\/p>\n
El tercer mandamiento no tiene nada que ver con la pronunciaci\u00f3n correcta de Su nombre, porque nadie lo sabe de todos modos. No tiene nada que ver con la superstici\u00f3n o la magia. La aplicaci\u00f3n de este mandamiento es mucho m\u00e1s amplia, m\u00e1s profunda y mucho m\u00e1s digna que eso.<\/p>\n
Paga dividendos en perspicacia y comprensi\u00f3n el prestar atenci\u00f3n a los nombres b\u00edblicos, y esto se debe a que en el pensamiento b\u00edblico un nombre no es simplemente una etiqueta de identificaci\u00f3n. Es una expresi\u00f3n de la naturaleza esencial de su portador, e incluye dentro de \u00e9l la reputaci\u00f3n del portador, el car\u00e1cter, as\u00ed como la distinci\u00f3n de los dem\u00e1s.<\/p>\n
Por ejemplo, Ad\u00e1n, con toda probabilidad, nombr\u00f3 las bestias basadas en su observaci\u00f3n del car\u00e1cter distintivo de su naturaleza; es decir, qu\u00e9 aspecto ten\u00edan y qu\u00e9 les vio hacer. \u00c9l dijo: \u00abOh, eso es un le\u00f3n\u00bb. \u00abEse es un perro\u00bb, y as\u00ed sucesivamente. Estaba haciendo uso del conocimiento, la informaci\u00f3n que Dios hab\u00eda puesto en su mente o que hab\u00eda aprendido en su relaci\u00f3n con Dios. De la misma manera, conocer el nombre de Dios es conocer a Dios tal como se ha revelado, tal como estos animales se revelaron a Ad\u00e1n. Entonces, conocer el nombre de Dios es conocer algo de Su naturaleza. Cuanto, es una pregunta. Pero cuanto m\u00e1s sepamos sobre Su nombre, cuanto m\u00e1s sepamos sobre Su car\u00e1cter, y cuanto m\u00e1s sepamos sobre Su naturaleza, mejor estaremos.<\/p>\n
Aqu\u00ed hay una ilustraci\u00f3n. Dos veces Jacob suplant\u00f3 a su hermano Esa\u00fa. Un suplantador es aquel que por habilidad, enga\u00f1o o fuerza toma el lugar de otro. La segunda vez que esto ocurri\u00f3, Esa\u00fa dijo: \u00ab\u00bfNo se llama correctamente Jacob?\u00bb Jacob tom\u00f3 dos veces el lugar de Esa\u00fa (1) con la primogenitura y (2) la bendici\u00f3n por medio de su conducta. Su conducta provoc\u00f3 este hecho, por lo que Dios lo nombr\u00f3 \u00absuplantador\u00bb desde el principio.<\/p>\n
Aqu\u00ed hay otro que todos conocemos. Cuando Abigail estaba ante David, suplicando por la vida de Nabal, dijo: \u00abComo es su nombre, tal es \u00e9l\u00bb. Nabal significa \u00ablocura\u00bb. Llamar\u00edamos a tal persona hoy un \u00abtonto\u00bb. Nabal era una persona vil de naturaleza hosca, haciendo cosas est\u00fapidas, y por eso ese era su nombre: Nabal. As\u00ed, la Biblia muestra que un nombre tiende a ejercer presi\u00f3n sobre una persona para que se conforme a su naturaleza. Eso es muy interesante. Tenga mucho cuidado con el nombre que le pone a sus hijos, porque tiene alg\u00fan efecto sutil. Llegaremos a algo as\u00ed un poco m\u00e1s adelante en el serm\u00f3n.<\/p>\n
En el uso b\u00edblico, cortar el nombre de una persona es acabar con la existencia del portador. Ya no existen. O bien, cambiar el nombre de una persona indica un cambio de car\u00e1cter y de posici\u00f3n ante Dios. Este es uno de sus aspectos m\u00e1s conocidos.<\/p>\n
Regresemos a algo que es emocionante en el libro de Apocalipsis. Es emocionante y algo serio al mismo tiempo. Recuerde, todas estas cosas tienen algo de apego al nombre de Dios y al tercer mandamiento.<\/p>\n
\nApocalipsis 3:12 Al que venciere, lo har\u00e9 columna en el templo de mi Dios. , y no saldr\u00e1 m\u00e1s; y escribir\u00e9 sobre \u00e9l el nombre de mi Dios, y el nombre de la ciudad de mi Dios, la cual es la nueva Jerusal\u00e9n, que desciende del cielo, de mi Dios; y escribir\u00e9 sobre \u00e9l mi nuevo nombre.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Esto es muy interesante. Los filadelfinos van a recibir, al heredar el Reino de Dios, tres nuevos nombres de Dios. Esos nombres revelan la existencia misma, la naturaleza y la responsabilidad de esos grandes seres en el reino de Dios. Tenemos eso que esperar. Tal vez no tengamos los tres nombres, pero tal vez obtengamos al menos un nombre nuevo. Dios nos lo va a dar, y sea lo que sea, nos quedar\u00e1 como una camiseta, y espero que sea buena. Estoy seguro de que ser\u00e1 porque Dios es muy cuidadoso al nombrar a sus hijos.<\/p>\n
Hablar o actuar en nombre de otro es actuar como el agente de esa persona y participar de su autoridad. . Si alguien viene a usted \u00aben el nombre de Dios\u00bb, no es su nombre, pero esa persona tiene la autoridad de Dios Todopoderoso en el uso de ese nombre.<\/p>\n
Ser llamado por otro&# Su nombre implica la propiedad de esa persona, y el que lleva ese nombre est\u00e1 bajo la autoridad y protecci\u00f3n de aquel cuyo nombre se invoca. Pero siempre queremos llevar el nombre de Dios con nosotros, y por eso, entonces estamos bajo Su protecci\u00f3n como hijos de Dios.<\/p>\n
El tercer mandamiento establece el est\u00e1ndar de la limpieza espiritual de uno. en el uso que uno hace del nombre de Dios; y esto es, si se usa, o se lleva, o se toma, o se lleva en verdad o en vanidad. \u00bfPorque? Simplemente porque el nombre de Dios tiene peso. No hay nombre en toda la creaci\u00f3n que tenga m\u00e1s peso que el nombre de Dios. Esto indica que es mejor que un hombre o una mujer est\u00e9n sinceramente equivocados que ser un cristiano profesante y negar Su nombre con la conducta de su vida. Eso es porque, si la persona es verdaderamente convertida y luego niega el nombre de Dios en su conducta, Dios no tendr\u00e1 a esa persona sin culpa, porque esa persona est\u00e1 manchando el nombre de la familia.<\/p>\n
Si una persona hace eso inocentemente, ignorantemente, y realmente no tiene el nombre de Dios, sino que simplemente piensa que \u00e9l o ella tiene el nombre de Dios, esa persona est\u00e1 mejor que la persona que se convierte y realmente lleva el nombre de Dios, pero est\u00e1 negando el nombre de Dios por su conducta. En cierto sentido, nos pone en una posici\u00f3n precaria. Pone \u00e9nfasis all\u00ed para asegurarnos de que llevamos el nombre de Dios correctamente, honestamente y con dignidad.<\/p>\n
El libro de Herbert Lockyear, Todos los nombres y t\u00edtulos divinos, enumera 364 nombres y t\u00edtulos. por Jesucristo. Es a trav\u00e9s de Su nombre y t\u00edtulos que Dios ha escogido revelar mucho acerca de Sus actitudes, oficios, autoridad, prerrogativas y voluntad. Cada nombre de Dios se da para exponer alguna virtud o caracter\u00edstica distinta de Su naturaleza, y as\u00ed Dios ha dado a conocer la gloria de Su naturaleza por Sus 364 nombres. Si esto no te estremece, no se debe abusar de ninguno de esos nombres.<\/p>\n
Estoy seguro de que Dios es misericordioso, y que \u00c9l toma en consideraci\u00f3n en Su juicio nuestra impotencia, que \u00c9l es misericordioso y amable y nos da tiempo para aprender y crecer.<\/p>\n
Como dije antes justo al comienzo de este serm\u00f3n, este es un mandamiento que se rompe muy f\u00e1cilmente, pero es el que establece el est\u00e1ndar que Dios quiere por lo que debemos esforzarnos en nuestra relaci\u00f3n con \u00c9l y en el testimonio que damos al mundo, y eso es poner seria atenci\u00f3n a Su nombre y la forma en que lo usamos en nuestras vidas. Tenemos mucho que aprender en relaci\u00f3n con el uso correcto de este mandamiento.<\/p>\n
El tercer mandamiento ciertamente est\u00e1 en contra de los juramentos comunes, y eso incluye el uso de eufemismos que son tan comunes en esta sociedad protestante: palabras como caramba, caramba y caramba, queso y arroz, y se puso todopoderoso o se puso todo embarrado. Jiminy Cricket y Doggone son ejemplos comunes reales. Tambi\u00e9n incluye el uso ligero o irrespetuoso de cualquiera de los atributos o el car\u00e1cter de Dios; y es este mandamiento m\u00e1s que cualquier otro el que muestra cu\u00e1nto Dios debe ser parte de cada una de nuestras palabras, hechos y actitudes.<\/p>\n
Ahora considere esto: Para que conozcamos a David, la Biblia muestra \u00e9l para ser un pastor, un guerrero, un rey, un profeta, un poeta, un m\u00fasico. Era un padre, y tambi\u00e9n era un hijo. Cada parte de su vida revela una naturaleza rica y variada. Ahora bien, Dios es muchas veces mayor que David, y por lo tanto la Biblia revela Su naturaleza de la misma manera que se revela a David. As\u00ed que Dios se nombra a s\u00ed mismo por lo que es, as\u00ed como nombra a las personas por lo que son. Jacob es un suplantador. Israel es aquel que prevalece con Dios.<\/p>\n
Pasemos a un Salmo tremendo.<\/p>\n
\nSalmo 8:1-4 SE\u00d1OR, Se\u00f1or nuestro, cu\u00e1n grande es tu nombre en toda la tierra! que ha puesto tu gloria sobre los cielos. De la boca de los ni\u00f1os y de los que maman has ordenado la fuerza a causa de tus enemigos, para aquietar al enemigo y al vengador. Cuando contemplo tus cielos, obra de tus dedos, la luna y las estrellas que t\u00fa formaste; \u00bfQu\u00e9 es el hombre, para que os acord\u00e9is de \u00e9l? y al hijo del hombre, para que lo visites?<\/p>\n<\/blockquote>\n
Las traducciones modernas reemplazan la palabra \u00abexcelente\u00bb con t\u00e9rminos como glorioso, grande o majestuoso. \u00abOh Se\u00f1or, nuestro Se\u00f1or, qu\u00e9 majestuoso, qu\u00e9 glorioso, qu\u00e9 grande es tu nombre\u00bb.<\/p>\n
La gloria de Dios es revelada por Su creaci\u00f3n, y uno de Sus nombres, por supuesto, es Creador. El salmista tiene los cielos estrellados extendidos ante \u00e9l como una exhibici\u00f3n impresionante y espectacular del majestuoso poder de Dios.<\/p>\n
El comentario de Soncino <\/em>lo traduce de esta manera: \u00abCuya majestad se revela arriba los cielos.\u00bb En otras palabras, el salmista mira a los cielos y, sin embargo, Dios es m\u00e1s grande. Ya ves, Su nombre est\u00e1 sobre los cielos. Ahora, \u00bfc\u00f3mo puede ser eso? La raz\u00f3n es que, por majestuosos, grandes, hermosos y asombrosos que sean los cielos, cualquier creador es m\u00e1s grande que lo que produjo, lo que crea. Eso va con la ocupaci\u00f3n. Por grande que sea la creaci\u00f3n, mayor es Aquel que la hizo, y as\u00ed el Soncino<\/em>, entendiendo eso, lo reconoce traduci\u00e9ndolo as\u00ed.<\/p>\n
Su nombre est\u00e1 sobre lo que \u00c9l cre\u00f3 y, sin embargo, miramos la creaci\u00f3n all\u00e1 afuera, y lo que el hombre est\u00e1 averiguando sobre ella, y cu\u00e1n vasta es, cu\u00e1n hermosa es, y qu\u00e9 poder se necesit\u00f3 para crearla y ponerla all\u00ed, y poner todo trabajando de manera sistem\u00e1tica y ordenada, y sus miles de millones de a\u00f1os luz. Todav\u00eda no hemos encontrado el final. \u00bfQu\u00e9 tan importante es el nombre de Dios? \u00a1Qu\u00e9 comparaci\u00f3n! Su nombre es m\u00e1s grande que una de las cosas m\u00e1s grandes de las que somos conscientes.<\/p>\n
Entonces, \u00bfqu\u00e9 excelencia o gloria vemos en la tierra y el cielo? Lleva el ojo de tu mente m\u00e1s all\u00e1 de eso y comprende que el Creador es m\u00e1s grande que lo que podemos crear en nuestras mentes de lo que vemos ah\u00ed afuera.<\/p>\n
Cada uno de nosotros comprende al menos una peque\u00f1a medida el poder, el orden, la belleza, la providencia amorosa, la sabidur\u00eda, la raz\u00f3n, la l\u00f3gica y la inmensidad del pensamiento que revelan los cielos si hacemos el esfuerzo de buscarlo.<\/p>\n
\u00bfLa creaci\u00f3n nos ayuda a conocer a Dios si no miramos la creaci\u00f3n de tal manera que estemos buscando a Dios en la creaci\u00f3n? Dios hizo estas cosas para que entendi\u00e9ramos algo acerca de \u00c9l, el Creador, y si no hace otra cosa que humillarnos para que nos demos cuenta de lo d\u00e9biles, impotentes, insignificantes que somos en comparaci\u00f3n con lo poco que somos capaces de comprender, entonces , ya ves, ha hecho alg\u00fan bien a Su reino. Es exactamente por eso que David dijo en el vers\u00edculo 4: \u00ab\u00bfQu\u00e9 es el hombre para que te acuerdes de \u00e9l?\u00bb<\/p>\n
\u00bfCrees que David sab\u00eda cu\u00e1ntos a\u00f1os luz hab\u00eda de aqu\u00ed a all\u00e1? Muy poco probable, pero lo que pudo comprender… bueno, hay que darle cr\u00e9dito porque esto le revel\u00f3 sorprendentemente lo que era en comparaci\u00f3n. Ya sea que fuera un rey, un pastor o lo que sea, \u00bfalguna vez hab\u00eda hecho algo que siquiera pudiera compararse con lo que Dios hizo? De ah\u00ed surgi\u00f3 el respeto, la reverencia, el asombro y la voluntad de someter su vida ante Aquel que pod\u00eda mostrar lo que \u00c9l era capaz de hacer.<\/p>\n
Ese Gran Dios nos ha llamado a ti y a m\u00ed, y es muy probable que seamos a\u00fan menos de lo que era David. \u00bfQu\u00e9 tenemos que ofrecer a Dios sino una vida? Eso es exactamente lo que \u00c9l quiere, y si hacemos eso y realmente le damos nuestra vida, tenemos toda la eternidad para aprender c\u00f3mo hacer lo que \u00c9l hizo, y tal vez seguir Sus pasos, por as\u00ed decirlo, al hacerlo.<\/p>\n
Este salmo tiene la intenci\u00f3n de dirigir el pensamiento de una persona hacia la grandeza de Dios y la insignificancia del hombre insignificante, y eso es muy importante para esta vida. Y as\u00ed, ese gran Dios majestuoso de tan asombrosa gloria se est\u00e1 glorificando a S\u00ed mismo en el hombre a trav\u00e9s de los medios de crear en nosotros el deseo de ser como \u00c9l. \u00bfEst\u00e1 funcionando? \u00bfRealmente quieres ser como \u00c9l?<\/p>\n
Es comprensible que esto es algo que realmente est\u00e1 m\u00e1s all\u00e1 de nosotros. Solo podemos captar los bordes finitos, pero lo que Dios nos ha dado para permitirnos ver incluso esto es suficiente para comenzar. Todo se reduce a esto. Una vez que \u00c9l se ha revelado, \u00bfestamos dispuestos a trabajar con \u00c9l para aprender m\u00e1s? \u00bfNo es esto lo que Pablo dijo en I Corintios 3? \u201cSomos colaboradores juntamente con \u00c9l\u201d. Esto pone la responsabilidad en un sentido sobre nosotros, porque es Su nombre por el cual \u00c9l se revela a S\u00ed mismo, por lo que conocer Su nombre es de suma importancia para nosotros si vamos a traerle gloria al buscar la oportunidad de aprender m\u00e1s acerca de ese nombre.<\/p>\n
Te dir\u00e9, estamos tratando con algo aqu\u00ed que es impresionante en este tercer mandamiento que se pasa por alto. Este es el que determina la calidad de nuestro testimonio ante Dios. Ver\u00e1s, nuestra parte de guardarlo es buscarlo a \u00c9l. El hombre no har\u00e1 esto voluntariamente. Dios tiene que crear en nosotros el \u00edmpetu para hacerlo revelando una peque\u00f1a parte de Su mente. \u00c9l tiene, por supuesto, la esperanza de emocionarnos lo suficiente como para ir m\u00e1s all\u00e1 de esa peque\u00f1a revelaci\u00f3n que nos pone en marcha. Si no lo buscamos, les puedo decir esto, que lo decepcionamos mucho. Nuestra parte es tan peque\u00f1a en un sentido, pero sin embargo es tan importante.<\/p>\n
Vayamos al Salmo 23. Generalmente, muchas personas dicen que esta es su porci\u00f3n favorita de toda la Biblia.<\/p>\n
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\nSalmo 23:1-6 El SE\u00d1OR es mi pastor; Nada me faltar\u00e1. En verdes pastos me hace descansar; junto a aguas de reposo me conduce. \u00c9l restaura mi alma: me gu\u00eda por sendas de justicia por amor de su nombre. S\u00ed, aunque ande en valle de sombra de muerte, no temer\u00e9 mal alguno, porque t\u00fa estar\u00e1s conmigo; tu vara y tu cayado me confortan. Aderezas mesa delante de m\u00ed en presencia de mis enemigos: unges mi cabeza con aceite; mi copa se desborda. Ciertamente el bien y la misericordia me seguir\u00e1n todos los d\u00edas de mi vida, y en la casa de Jehov\u00e1 morar\u00e9 para siempre.<\/p>\n<\/blockquote>\n
No s\u00e9 si lo sab\u00e9is, pero el Salmo 23, este muy amado salmo, es en realidad una exposici\u00f3n. Es una exposici\u00f3n de ocho de los nombres de Dios. No digo que esos nombres aparezcan en este salmo, pero lo que lees en los vers\u00edculos es una exposici\u00f3n de esos nombres.<\/p>\n
El vers\u00edculo 1 expone a Yahweh Raah. (La ortograf\u00eda variante es Yahweh Rohi; Yahweh Roeh) Esa palabra significa \u00abDios nuestro Pastor\u00bb. Indica una gu\u00eda. Dios no es solo un Creador, \u00c9l est\u00e1 pastoreando. \u00c9l nos est\u00e1 guiando a Su reino.<\/p>\n
Tambi\u00e9n en el vers\u00edculo 1 est\u00e1 Yahweh Jireh: \u00abDios es nuestro Proveedor\u00bb. \u00c9l es el que ve. Este nombre realmente sale a relucir en G\u00e9nesis 22, cuando Abraham estaba a punto de sacrificar a Isaac, \u00a1y boom! De repente hab\u00eda all\u00ed un cordero para que \u00e9l lo sacrificara en lugar de su hijo, y Abraham dio la vuelta y llam\u00f3 al lugar Yahweh Jireh: \u00abDios vio que yo ten\u00eda necesidad, y \u00c9l provey\u00f3\u00bb.<\/p>\n
En verso 2 Yahweh Shalom: \u00abDios es nuestra Paz\u00bb. Gede\u00f3n us\u00f3 esto en Jueces 6:24 para reunir a las tropas. \u00abDios, nuestra paz est\u00e1 con nosotros\u00bb.<\/p>\n
En el vers\u00edculo 3 Yahweh Rophecha: \u00abDios es nuestro Sanador\u00bb. F\u00edsica y espiritualmente \u00c9l es nuestro sanador.<\/p>\n
Tambi\u00e9n en el vers\u00edculo 3 est\u00e1 Yahweh Tsidkenu: \u00abDios, justicia nuestra\u00bb. Indica un libertador.<\/p>\n
En el vers\u00edculo 4 est\u00e1 Yahweh Shammah: \u00abDios que est\u00e1 con nosotros\u00bb.<\/p>\n
Tambi\u00e9n en el vers\u00edculo 4 est\u00e1 Yahweh Nissi: \u00abDios mi estandarte\u00bb—a fuente de aliento<\/p>\n
En el vers\u00edculo 5 est\u00e1 Yahweh Mekoddishkem: \u00abEl Dios que os santifica\u00bb. Este vers\u00edculo aparece incidentalmente en el pacto del s\u00e1bado: \u00c9xodo 31:13. \u00c9l dice: \u00abYo soy el Se\u00f1or que os santifico\u00bb, y una de las principales formas en que lo hace es a trav\u00e9s del s\u00e1bado. El s\u00e1bado nos santifica lejos del resto del mundo.<\/p>\n
Ahora vamos a ir al Salmo 18:1-3. Una de las razones por las que estoy leyendo estos salmos es para mostrarles que David conoc\u00eda el nombre de Dios y lo usaba con frecuencia. Es por lo que or\u00f3. Llam\u00f3 a Dios a trav\u00e9s de su comprensi\u00f3n de lo que significa el nombre de Dios.<\/p>\n
\nSalmo 18:1-3 Te amar\u00e9, oh SE\u00d1OR, fortaleza m\u00eda.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00c9l realmente no dijo \u00abTe amar\u00e9\u00bb. \u00a1\u00c9l ya lo amaba! Lo que dijo all\u00ed en hebreo es \u00ab\u00a1Dios, te amo fervientemente!\u00bb Eso es lo que realmente dice, y luego contin\u00faa y ampl\u00eda esto, y dice:<\/p>\n
\nSalmo 18:2 Jehov\u00e1 es mi roca y mi fortaleza, y mi libertador; Dios m\u00edo, fortaleza m\u00eda, en quien confiar\u00e9; mi escudo, y el cuerno de mi salvaci\u00f3n, y mi torre alta.<\/p>\n<\/blockquote>\n
La mayor\u00eda de ellos tienen que ver con darle seguridad.<\/p>\n
\nSalmo 18: 3 Invocar\u00e9 a Jehov\u00e1, quien es digno de ser alabado, y ser\u00e9 salvo de mis enemigos.<\/p>\n<\/blockquote>\n
David expresa que amaba a Dios con fervor, y luego contin\u00faa con esto un torrente de nombres, mostrando as\u00ed que David entendi\u00f3 los atributos de Dios expresados por Sus nombres, y David confi\u00f3 en lo que esos nombres le dijeron.<\/p>\n
De la misma manera, si vamos a aprender aqu\u00ed, debemos buscar a Dios cuando tengamos necesidad en \u00e1reas en las que \u00c9l se nos ha revelado como h\u00e1bil y dispuesto a ayudar. Pero, \u00bfy si no sabemos lo que Dios puede y har\u00e1 por nosotros? \u00a1Chico! Estamos en el arroyo sin remo, \u00bfno? Por eso tenemos que buscarlo para saber lo que har\u00e1 por nosotros, y sus nombres nos lo dicen.<\/p>\n
Vamos ahora a \u00c9xodo 33:9-18. Si est\u00e1 al menos algo familiarizado con los temas de los cap\u00edtulos en esta \u00e1rea, \u00c9xodo 32 es el \u00e1rea en la que Israel hizo el becerro de oro. As\u00ed que hermanos, si puedo decirlo de esta manera, y entender\u00e1n, aunque la Biblia muestra que cuando Mois\u00e9s descendi\u00f3 estaba acalorado y enojado, sin embargo, al mismo tiempo, su coraz\u00f3n estaba quebrantado. Realmente no sab\u00eda qu\u00e9 esperar que suceder\u00eda a continuaci\u00f3n, por lo que lo que vemos aqu\u00ed es este di\u00e1logo que tiene lugar entre Mois\u00e9s y Dios.<\/p>\n
\n\u00c9xodo 33:9-18 Y sucedi\u00f3 Para pasar, cuando Mois\u00e9s entr\u00f3 en el tabern\u00e1culo, la columna de nube descendi\u00f3 y se par\u00f3 a la puerta del tabern\u00e1culo, y el Se\u00f1or habl\u00f3 con Mois\u00e9s. Y todo el pueblo vio la columna de nube que estaba a la puerta del tabern\u00e1culo; y todo el pueblo se levant\u00f3 y ador\u00f3, cada uno a la puerta de su tienda. [\u00a1Ten\u00edan miedo despu\u00e9s de lo que acababan de presenciar!] Y el SE\u00d1OR habl\u00f3 con Mois\u00e9s cara a cara, como habla un hombre con su amigo. Y volvi\u00f3 de nuevo al campamento; mas su criado Josu\u00e9, hijo de Nun, joven, no se apartaba del tabern\u00e1culo. [No s\u00e9 por qu\u00e9 metieron eso ah\u00ed. Alg\u00fan d\u00eda entenderemos por qu\u00e9 nos dice que Josu\u00e9 se qued\u00f3 all\u00ed.] Y Mois\u00e9s dijo a Jehov\u00e1: Mira, t\u00fa me dijiste: Haz subir a este pueblo; y no me has hecho saber a qui\u00e9n enviar\u00e1s conmigo [para asegurarnos de que ir all\u00ed]. Sin embargo, T\u00fa has dicho: Te conozco por tu nombre, y tambi\u00e9n has hallado gracia ante Mis ojos. [Dios le dijo esas cosas a Mois\u00e9s.] Ahora, pues, te ruego que si he hallado gracia en tus ojos, me muestres ahora tu camino, para que te conozca, para que halle gracia en tus ojos: y considera que esto naci\u00f3n es tu pueblo. [Mois\u00e9s est\u00e1 apelando a la gente, que Dios no simplemente los elimine de la existencia. Entonces Dios lo consuela con las siguientes palabras.] Y dijo: Mi presencia ir\u00e1 contigo, y te dar\u00e9 descanso [paz mental]. Y \u00e9l [Mois\u00e9s] le dijo: Si tu presencia no va conmigo, no nos saques de aqu\u00ed. [En otras palabras, \u00abS\u00e1canos de la existencia ahora mismo\u00bb.] Porque \u00bfen qu\u00e9 se sabr\u00e1 aqu\u00ed que yo y Tu pueblo hemos hallado gracia ante Tus ojos? \u00bfNo es en que T\u00fa vas con nosotros? [Mois\u00e9s fue bastante audaz aqu\u00ed.] as\u00ed seremos separados, yo y tu pueblo, de todos los pueblos que est\u00e1n sobre la faz de la tierra. Y Jehov\u00e1 dijo a Mois\u00e9s: Tambi\u00e9n har\u00e9 esto que has dicho; porque has hallado gracia en mis ojos, y te conozco por nombre. [Dios est\u00e1 diciendo aqu\u00ed: \u00abMois\u00e9s, t\u00fa eres mi amigo. Te conozco por dentro y por fuera\u00bb.] Y \u00e9l [Mois\u00e9s] dijo: Te ruego; mu\u00e9strame tu gloria.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Esto es a lo que nos dirigimos. \u00bfQu\u00e9 considera Dios que es su gloria? Esto es lo que Dios va a hacer. Le va a mostrar a Mois\u00e9s su gloria.<\/p>\n
\n\u00c9xodo 33:19-23 Y dijo [Dios]: Har\u00e9 pasar delante de ti toda mi bondad, y proclamar\u00e9 el nombre del SE\u00d1OR delante de ti; y tendr\u00e9 misericordia de quien yo tendr\u00e9 misericordia, y tendr\u00e9 misericordia de quien yo tendr\u00e9 misericordia. Y \u00e9l dijo: No podr\u00e1s ver mi rostro; porque no me ver\u00e1 hombre, y vivir\u00e1. Y Jehov\u00e1 dijo: He aqu\u00ed, hay un lugar a mi lado, y t\u00fa estar\u00e1s sobre una pe\u00f1a; y suceder\u00e1, mientras pasa mi gloria, que te pondr\u00e9 en una hendidura de la pe\u00f1a, y te cubrir\u00e9 con mi mano mientras yo paso: Y quitar\u00e9 mi mano, y ver\u00e1s mis partes traseras, pero mi rostro no ser\u00e1 visto.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Entonces Dios le dio instrucciones a Mois\u00e9s al principio del cap\u00edtulo 34.<\/p>\n
\n\u00c9xodo 34:1-5 Y Jehov\u00e1 dijo a Mois\u00e9s: L\u00e1vate dos tablas de piedra como las primeras, y escribir\u00e9 sobre estas tablas las palabras que estaban en las primeras tablas, que rompisteis. Y prep\u00e1rate para la ma\u00f1ana, y sube por la ma\u00f1ana al monte Sina\u00ed, y pres\u00e9ntate all\u00ed a m\u00ed en la cumbre del monte. Y nadie suba contigo, ni se vea a nadie en todo el monte; ni reba\u00f1os ni vacas pacen delante de ese monte. Y labr\u00f3 dos tablas de piedra como las primeras; y Mois\u00e9s se levant\u00f3 muy de ma\u00f1ana, y subi\u00f3 al monte Sina\u00ed, como Jehov\u00e1 le hab\u00eda mandado, y tom\u00f3 en su mano las dos tablas de piedra. Y Jehov\u00e1 descendi\u00f3 en la nube, y estuvo all\u00ed con \u00e9l, y proclam\u00f3 el nombre de Jehov\u00e1.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Ahora aqu\u00ed viene la gloria de Dios.<\/p>\n
\n\u00c9xodo 34:6-8 6 Y pas\u00f3 Jehov\u00e1 delante de \u00e9l, y proclam\u00f3: Jehov\u00e1, Jehov\u00e1 Dios, misericordioso y clemente, lento para la ira, grande en bondad y verdad, que guarda misericordia a millares, que perdona la iniquidad y la transgresi\u00f3n y el pecado, y eso de ninguna manera tendr\u00e1 por inocente al culpable; que visita la iniquidad de los padres sobre los hijos, y sobre los hijos de los hijos, hasta la tercera y cuarta generaci\u00f3n. Y Mois\u00e9s se apresur\u00f3, e inclin\u00f3 su cabeza hacia la tierra, y ador\u00f3.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00bfSabes lo que hizo Dios? Dios predic\u00f3 a Mois\u00e9s un serm\u00f3n sobre el tercer mandamiento en el nombre de Dios. Cuando llegamos a entenderlo, esa es Su gloria expresada 364 veces en la Biblia, cada nombre representa una peque\u00f1a porci\u00f3n del car\u00e1cter, la mente, la naturaleza de Dios. Cada uno de esos nombres significa algo para nosotros acerca de \u00c9l. Para nosotros, hermanos, es m\u00e1s de lo que podemos aprender en una vida. Su gloria, hermanos, se expresa por Su nombre, o Sus nombres, porque lo describen a \u00c9l.<\/p>\n
Nos gusta decir que los Diez Mandamientos describen el car\u00e1cter de Dios, y eso es ciertamente cierto, pero los nombres de Dios lo ampli\u00f3 tanto que podemos pasar toda una vida busc\u00e1ndolo, y aun as\u00ed solo hemos ara\u00f1ado la superficie.<\/p>\n
Espec\u00edficamente, en este caso, expuso once atributos: Yahweh El\u2014el misericordioso Siendo; el misericordioso; el paciente; el poderoso; el Ser generoso; el verdadero; el Preservador de la generosidad; El que quita la iniquidad, y El que castiga la iniquidad.<\/p>\n
Dios no le dio a Mois\u00e9s una demostraci\u00f3n de Su poder y majestad, sino de Su amor a Su forma de relacionarse con Su creaci\u00f3n. \u00bfEntiendes eso? Eso para \u00c9l es lo que es Su gloria. Es la forma en que se relaciona con lo que ha hecho. \u00a1El lo ama! \u00bfNo es as\u00ed como son los creadores? Aman su creaci\u00f3n. Pero, \u00bfcu\u00e1ntos creadores est\u00e1n dispuestos a morir por lo que han hecho? Cu\u00e1ntos creadores est\u00e1n dispuestos a aguantar lo que hicieron, cuando nosotros, Su creaci\u00f3n, somos tan testarudos, tan testarudos, tan impacientes, tan perezosos, y sin embargo \u00c9l nos sigue arrastrando porque nos ama tanto.<\/p>\n
Realmente es una cosa tan asombrosa, que en la cara del becerro de oro, Dios se volte\u00f3 e hizo lo que hizo. Entonces, en efecto, le estaba diciendo a Mois\u00e9s: \u00abNo te preocupes. No te voy a borrar. Te voy a llevar all\u00ed. Voy a completar Mi obra\u00bb. Eso es bastante reconfortante, porque, ver\u00e1s, el resultado final, si puedo decirlo de esta manera, es Su gloria. Somos nosotros siendo miembros completamente espirituales de Su familia, pero se necesita mucho de Su parte para soportarnos y llevarnos all\u00ed. No muchos padres humanos estar\u00edan dispuestos a soportar lo que hacen sus hijos de la forma en que tratamos a Dios.<\/p>\n
Vayamos a Mateo 11. Anteriormente en el serm\u00f3n les present\u00e9 un vers\u00edculo con el que est\u00e1n familiarizados: Juan 1:18, donde dice que \u00abJes\u00fas ha declarado al Padre\u00bb. Eso es muy importante para nosotros porque no podemos ver a Dios, no podemos estar tan cerca de Dios como lo estaba Mois\u00e9s, y adem\u00e1s de eso, tenemos una dificultad adicional, supongo que podr\u00edas decir, que tenemos que superar porque estamos mirando a un libro que ya no est\u00e1 en su idioma original. No es nuestro idioma. Se ha traducido al ingl\u00e9s y, a veces, las traducciones realmente no son tan adecuadas como las que Dios dio originalmente en el idioma hebreo, tanto que lo que vemos en la Biblia puede ser muy vago en el idioma ingl\u00e9s. Entonces, \u00bfd\u00f3nde nos deja eso a nosotros que estamos a unos tres milenios de que Mois\u00e9s vea las partes traseras de Dios y le prediquen un serm\u00f3n? Aqu\u00ed es donde Mateo 11 comienza a pasar a primer plano aqu\u00ed.<\/p>\n
\nMateo 11:25-27 En ese momento respondi\u00f3 Jes\u00fas y dijo: Te doy gracias, oh Padre, Se\u00f1or del cielo y de la tierra, porque escondiste estas cosas de los sabios y de los entendidos, y las revelaste a los ni\u00f1os. Aun as\u00ed, Padre, porque as\u00ed te pareci\u00f3 bien a tus ojos. Todas las cosas me son entregadas de mi Padre: y nadie conoce al Hijo sino el Padre; ninguno conoce al Padre, sino el Hijo, y aquel a quien el Hijo se lo quiera revelar.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Ahora nuevamente, recuerde Juan 1:18 donde Juan declara dogm\u00e1ticamente que el Hijo declar\u00f3 al Padre . De esto se trataba en gran medida el ministerio de Jesucristo. Jes\u00fas revel\u00f3 al Padre. En otras palabras, \u00bfqu\u00e9 estoy diciendo? En Jes\u00fas' ministerio\u2014el Evangelio de Jesucristo\u2014\u00c9l revel\u00f3 la relaci\u00f3n familiar que est\u00e1 abierta para ti y para m\u00ed, porque, antes de eso, Dios no era padre de hijos. Antes de eso, Dios ni siquiera era el Padre de Jesucristo. Jesucristo no se convirti\u00f3 en el Hijo de Dios hasta que apareci\u00f3 en la tierra como un ser humano, y luego se convirti\u00f3 en el primer y \u00fanico Hijo de Dios engendrado, y ahora lo estamos siguiendo en Su lugar si seguimos a Jesucristo, quien es el Revelador del Padre.<\/p>\n
\nJuan 14:5-10 D\u00edcele Tom\u00e1s: Se\u00f1or, no sabemos ad\u00f3nde has llegado; y \u00bfc\u00f3mo podemos saber el camino? Jes\u00fas le dijo: Yo soy el camino, la verdad y la vida; nadie viene al Padre, sino por m\u00ed. Si me hubierais conocido, tambi\u00e9n habr\u00edais conocido a mi Padre; y desde ahora le conoc\u00e9is, y le hab\u00e9is visto. Felipe le dijo: Se\u00f1or, mu\u00e9stranos el Padre, y nos basta. Jes\u00fas le dijo: \u00bfTanto tiempo hace que estoy contigo, y no me conoces, Felipe? el que me ha visto a m\u00ed, ha visto al Padre; \u00bfY c\u00f3mo dec\u00eds vosotros, pues, Mu\u00e9stranos al Padre? \u00bfNo cre\u00e9is que yo estoy en el Padre, y el Padre en m\u00ed? las palabras que yo os hablo, no las hablo por mi propia cuenta, sino que el Padre que mora en m\u00ed, \u00e9l hace las obras.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Lo largo y lo corto de esto es esto, que a trav\u00e9s del la vida y la obra y las palabras de Jesucristo, el Padre es revelado, o declarado.<\/p>\n
Ahora Mois\u00e9s le pidi\u00f3 a Dios que le mostrara sus caminos. Si queremos ver c\u00f3mo es Dios, si queremos ver la mente de Dios, la naturaleza de Dios, si queremos ver toda la actitud, Jes\u00fas dijo: \u00abM\u00edrame. Si me has visto, me has visto\u00bb. visto al Padre\u00bb.<\/p>\n
Para resumir esto, Jes\u00fas dijo: \u00abYo soy el camino, la verdad y la vida\u00bb, \u00bfno es as\u00ed? \u00c9l es el camino, porque s\u00f3lo \u00c9l, de toda la humanidad, tiene un conocimiento \u00edntimo de Dios que no est\u00e1 manchado por el pecado. Todos los dem\u00e1s seres humanos dan una imagen deficiente de Dios, pero Cristo no. Lo que hace, entonces, es mostrarnos la forma en que los hombres deben vivir. Muestra la direcci\u00f3n, la manera y el m\u00e9todo de hacer las cosas. El camino al reino de Dios est\u00e1 en seguir el conocimiento de la verdad acerca de \u00c9l. Jes\u00fas dijo tambi\u00e9n: \u00abYo soy la verdad\u00bb. Este es precisamente el conocimiento que Cristo da a sus hermanos y hermanas.<\/p>\n
Voy a dar una ilustraci\u00f3n. Tal vez es simple, pero creo que es correcto. Puede haber habido un momento en nuestra vida en el que estuvimos en una ciudad extra\u00f1a. No quiero decir que la ciudad en s\u00ed fuera extra\u00f1a, pero nosotros \u00e9ramos extra\u00f1os all\u00ed. No sab\u00edamos nada sobre la ciudad, y de alguna manera tal vez ten\u00edamos un poco de dificultad para orientarnos, y tal vez nos detuvimos en una acera en alg\u00fan lugar y le preguntamos a alguien por direcciones.<\/p>\n
Las posibilidades son muy altas. genial que la persona a la que le preguntamos estuviera muy familiarizada con su ciudad, y \u00e9l dice: \u00abBueno, baja aqu\u00ed tres cuadras, gira a la derecha y pasa la estaci\u00f3n de Exxon. La ver\u00e1s cuando pases. Solo ve Pasa la estaci\u00f3n de Exxon, tres sem\u00e1foros, y luego gira a la izquierda y da la vuelta. Ver\u00e1s una gran iglesia con un campanario en la parte superior. Es la iglesia luterana. Tiene una gran puerta roja en el frente. .\u00bb De todos modos, va por todas esas direcciones, y es muy probable que cuando cuelgues la primera a la derecha ya est\u00e9s perdido.<\/p>\n
Ahora, \u00bfcu\u00e1l es la diferencia entre preguntar direcciones en una ciudad en la que est\u00e1s? un extra\u00f1o y cuando le pides a Jesucristo que te gu\u00ede en el camino a Dios, al Reino de Dios? Jes\u00fas dijo: \u00abS\u00edgueme. Yo te llevar\u00e9 all\u00ed\u00bb. Esa es la diferencia. No solo da direcciones. \u00c9l puede dar instrucciones, pero tambi\u00e9n va con nosotros, tal como lo hizo en el desierto cuando estaba en la nube y en la columna de fuego. \u00c9l siempre estuvo ah\u00ed. Ese es el tipo de liderazgo que \u00c9l proveer\u00e1 para aquellos que buscan a Dios. Es un camino, hermanos, que nunca hemos recorrido antes. Es extra\u00f1o para nosotros. Es nuevo para nosotros, y solo darnos instrucciones no es lo suficientemente bueno para Dios. \u00c9l dice: \u00abS\u00edgueme\u00bb.<\/p>\n
Si queremos entender el nombre de Dios, Sus atributos, Su car\u00e1cter, Su personalidad, Su naturaleza, lo que har\u00e1, por qu\u00e9 lo har\u00e1, etc. adelante, tenemos un Consolador que nos acompa\u00f1a. \u00bfSabes lo que te acabo de decir? Est\u00e1 justo ah\u00ed en Juan 14 si tan solo lo persiguiera. \u00c9l dijo: \u00abCuando regrese al Padre, os enviar\u00e9 un Consolador\u00bb. La gente piensa que esta es la tercera persona en la Trinidad, pero si dejamos que Jes\u00fas explique, contin\u00faa diciendo: \u00abIr\u00e9 a ti\u00bb. \u00a1\u00c9l es el Consolador! No es una tercera persona en una Trinidad, es \u00c9l. \u00c9l dice: \u00abIr\u00e9 y har\u00e9 Mi morada con vosotros\u00bb, y luego lo expande a\u00fan m\u00e1s, y dice: \u00abTanto el Padre como Yo vendremos y haremos nuestra morada con vosotros\u00bb. Qu\u00e9 liderazgo nos ha proporcionado, porque Dios quiere asegurarse de que glorifiquemos Su nombre, y podamos estar entonces en Su reino.<\/p>\n
Algunas personas pueden ense\u00f1ar la verdad, pero Jes\u00fas la personifica. \u00c9l es la verdad. Una persona -hombre o mujer, no importa- puede ense\u00f1ar \u00e1lgebra, o geometr\u00eda, o c\u00e1lculo, o lo que sea, y el car\u00e1cter de esa persona no cubre lo que ense\u00f1a. La persona que est\u00e1 ense\u00f1ando puede ser un sinverg\u00fcenza, y todo lo que est\u00e1 haciendo es ense\u00f1arte algo sobre ciencia o matem\u00e1ticas, pero cualquiera que ense\u00f1e cosas que tengan un valor moral, \u00e9tico y espiritual, esa persona m\u00e1s vale que sea lo que est\u00e1 ense\u00f1ando, porque si no lo es, va a te\u00f1ir la forma en que aborda el tema. Se colorear\u00e1.<\/p>\n
Pero ahora que estamos tratando con Jesucristo, \u00c9l es el camino, \u00c9l es la verdad. \u00c9l es inherente a la vida, y podemos estar absolutamente seguros de lo que \u00c9l nos ense\u00f1a. Encontramos la forma en que Pablo nos lo confirm\u00f3 en Colosenses 1:15-16.<\/p>\n
\nColosenses 1:15-16 \u00bfQui\u00e9n es la imagen [hablando de Cristo] del Dios invisible, el primog\u00e9nito de toda criatura: porque en \u00e9l fueron creadas todas las cosas, las que est\u00e1n en los cielos y las que est\u00e1n en la tierra, visibles e invisibles, sean tronos, dominios, principados o potestades; todo fue creado por \u00e9l y para \u00e9l. .<\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00a1Qu\u00e9 genealog\u00eda!<\/p>\n
\nColosenses 2:9 Porque en \u00e9l habita [vive] corporalmente toda la plenitud de la Deidad.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Escribe esa palabra \u00abDivinidad\u00bb fuera de tu mente porque no pertenece all\u00ed. \u00ab…la plenitud de la naturaleza de Dios corporalmente\u00bb. \u00c9l era el ejemplo perfecto de toda la mente, todo el car\u00e1cter de la divinidad, de la Deidad, de Dios que pod\u00eda encajarse en un solo ser humano. Eso es lo que revela el Nuevo Testamento. Es revelar el nombre de Dios en la persona de Jesucristo. As\u00ed que \u00c9l no refleja meramente la piedad, o revela a Dios en Su ense\u00f1anza, \u00c9l era Dios hecho carne. Eso es lo que significa Su nombre: Emanuel: Dios con nosotros.<\/p>\n
Con estas cosas en mente, \u00bfpodr\u00eda Dios habernos provisto m\u00e1s para asegurarnos de que respetaremos, honraremos y reverenciaremos Su nombre? No s\u00e9 qu\u00e9 m\u00e1s podr\u00eda hacer \u00c9l y aun as\u00ed permitirnos la oportunidad del libre albedr\u00edo. Tenemos la libertad de elegir, pero la tenemos al alcance de la mano si lo buscamos a \u00c9l. Las respuestas est\u00e1n ah\u00ed. La gu\u00eda est\u00e1 ah\u00ed. La ense\u00f1anza est\u00e1 ah\u00ed. De hecho, podemos verlo, por as\u00ed decirlo, en el ojo de la mente en la vida de Jesucristo, por lo que tenemos todas las oportunidades para realmente llegar a conocer a Dios. Creo que entiendes Juan 17:3: \u00abConocer a Dios es vida eterna\u00bb. No dijo saber que el sonido del nombre de Dios es vida eterna; es \u00abconocer a Dios es vida eterna\u00bb.<\/p>\n
Quiero concluir encadenando varios pasajes de las Escrituras.<\/p>\n
\nProverbios 22:1 Un buen nombre es m\u00e1s bien ser escogido que las grandes riquezas, y el favor amoroso en lugar de la plata y el oro.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Este vers\u00edculo dice que el nombre de uno puede ser considerado el bien m\u00e1s valioso de una persona. Puedes darte cuenta de esto simplemente pensando en la frecuencia con la que Dios dice: \u00abPor amor de mi nombre estoy haciendo esto\u00bb. Dios siempre est\u00e1 mirando para proteger Su nombre. Esto comienza a volverse muy personal.<\/p>\n
Estos vers\u00edculos muestran a qui\u00e9n se est\u00e1 dirigiendo en este cap\u00edtulo.<\/p>\n
\nIsa\u00edas 43:6-7 Dir\u00e9 al norte: \u00a1Renuncia! ; y al sur, no os deteng\u00e1is; traed de lejos mis hijos, y mis hijas de los confines de la tierra; aun a todo aquel que es llamado por mi nombre: porque para mi gloria lo he creado, lo he formado; s\u00ed, yo lo he hecho.<\/p>\n<\/blockquote>\n
En los vers\u00edculos 10 al 12, Dios lo aclara. \u00c9l dice: \u00abVosotros sois mis testigos de que yo soy Dios\u00bb.<\/p>\n
\nIsa\u00edas 43:10-12 Vosotros sois mis testigos, dice Jehov\u00e1, y mi siervo que yo escog\u00ed, para que conoced y creedme, y entended que yo soy; antes de m\u00ed no fue formado dios, ni lo ser\u00e1 despu\u00e9s de m\u00ed. Yo, incluso yo, soy el SE\u00d1OR; ya mi lado no hay salvador. He declarado, y he salvado, y he mostrado, cuando no hab\u00eda entre vosotros dios extra\u00f1o; por tanto, sois mis testigos, dice Jehov\u00e1, que yo soy Dios.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00c9l es depende de nosotros y ha hecho de esto una responsabilidad que debemos testificar por \u00c9l. Por favor, comprenda que es aprender el nombre de Dios, Sus atributos, etc., lo que nos da la oportunidad de saber cu\u00e1les son nuestras responsabilidades y en qu\u00e9 debemos confiar. Esto determinar\u00e1 la calidad de nuestro testimonio ante Dios. El tercer mandamiento es lo que establece el est\u00e1ndar, la medida para el testimonio, la glorificaci\u00f3n de Dios a trav\u00e9s de nuestro testimonio. Pero mira, dentro de esto est\u00e1 la responsabilidad de buscar a Dios para que sepamos de lo que debemos testificar ante el mundo.<\/p>\n
En Romanos 2:7-14, Pablo usa ese contexto para mostrar claramente que el nombre de Dios es santificado o profanado por la conducta de uno.<\/p>\n
\nRomanos 2:7-14 a los que perseverando en hacer el bien buscan gloria y honra e inmortalidad, vida eterna; mas a los que son contenciosos y no obedecen a la verdad, sino que obedecen a la injusticia, ira e ira, tribulaci\u00f3n y angustia sobre toda alma humana que hace lo malo, del jud\u00edo primeramente, y tambi\u00e9n de los Gentil; Pero gloria, honra y paz a todo hombre que hace el bien, al jud\u00edo primeramente, y tambi\u00e9n al gentil, porque para con Dios no hay acepci\u00f3n de personas. Porque todos los que sin ley pecaron, sin ley tambi\u00e9n perecer\u00e1n; y todos los que en la ley pecaron, por la ley ser\u00e1n juzgados; (Porque no los oidores de la ley son justos ante Dios, sino los hacedores de la ley ser\u00e1n justificados. Porque cuando los gentiles, que no tienen la ley, hacen por naturaleza lo que es de la ley, \u00e9stos, que no tienen la ley , son una ley para s\u00ed mismos.<\/p>\n
Isa\u00edas 48:1-2 O\u00edd esto, oh casa de Jacob, los que llev\u00e1is el nombre de Israel, y sal\u00eds de las aguas de Jud\u00e1, que juran en el nombre de Jehov\u00e1, y hacen menci\u00f3n del Dios de Israel, pero no en verdad, ni en justicia. Porque ellos se llaman a s\u00ed mismos de la ciudad santa, y se apoyan en el Dios de Israel; Jehov\u00e1 de los ej\u00e9rcitos es suyo. nombre.<\/p>\n<\/blockquote>\n
En este contexto, muestra a personas que estaban de pie sobre su nombre como portadores del nombre de Dios y el nombre de Israel. Pero Dios muestra en ese contexto que sus palabras, acciones, y las actitudes no estuvieron a la altura de la majestuosidad de ninguno de los nombres Esto se vuelve muy importante, porque en el Nuevo Testamento la iglesia se convierte en \u00abel Israel de Dios\u00bb, y as\u00ed nos est\u00e1 mostrando Llevamos el nombre de Dios y, por lo tanto, somos responsables de glorificar a la iglesia y a Dios con nuestro testimonio.<\/p>\n
En Ezequiel 36:16-23, Dios acusa a Israel de profanar la tierra y el nombre de Dios. al mismo tiempo por su conducta. Por supuesto, eso los llev\u00f3 al cautiverio.<\/p>\n
\nEzequiel 36:16-23 Y vino a m\u00ed palabra de Jehov\u00e1, diciendo: Hijo de hombre, cuando la casa de Israel habitaba en sus su propia tierra, la contaminaron con sus caminos y con sus obras; su camino fue delante de m\u00ed como la inmundicia de una mujer apartada. Por tanto, derram\u00e9 mi furor sobre ellos por la sangre que hab\u00edan derramado sobre la tierra, y por sus \u00eddolos con que la hab\u00edan profanado; y los dispers\u00e9 entre las naciones, y se dispersaron por las tierras, seg\u00fan su camino y seg\u00fan a sus obras los juzgu\u00e9. Y cuando entraron a las naciones adonde iban, profanaron mi santo nombre, dici\u00e9ndoles: Estos son el pueblo de Jehov\u00e1, y han salido de su tierra. Pero tuve piedad de mi santo nombre, que la casa de Israel hab\u00eda profanado entre las naciones adonde iban. Por tanto di a la casa de Israel, as\u00ed dice el Se\u00f1or DIOS; No hago esto por vosotros, oh casa de Israel, sino por mi santo nombre, que hab\u00e9is profanado entre las naciones adonde hab\u00e9is ido. Y santificar\u00e9 mi gran nombre, que fue profanado entre las naciones, el cual vosotros hab\u00e9is profanado en medio de ellas; y sabr\u00e1n las naciones que yo soy el SE\u00d1OR, dice el Se\u00f1or DIOS, cuando sea santificado en vosotros delante de sus ojos.<\/p>\n
I Juan 3:1-3 Mirad cu\u00e1l amor tiene el Padre dado a nosotros, para que seamos llamados hijos de Dios; por esto el mundo no nos conoce, porque no le conoci\u00f3 a \u00e9l. Amados, ahora somos hijos de Dios, y a\u00fan no se manifiesta lo que hemos de ser; pero sabemos que cuando \u00e9l se manifieste, seremos semejantes a \u00e9l; porque le veremos tal como es. Y todo hombre que tiene esta esperanza en \u00e9l, se purifica a s\u00ed mismo, as\u00ed como \u00e9l es puro.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Esto es algo interesante, porque las personas pasan sus vidas persiguiendo un nombre que les brinde una medida de honor o notoriedad. Quieren estar asociados con un nombre, una universidad, un nombre-equipo, un nombre-empresa. Quieren usar ropa con cierto nombre en su etiqueta, o conducir un autom\u00f3vil con nombre, o casarse con un cierto apellido. Pero el nombre m\u00e1s grande que alguien podr\u00eda tener nos llega espont\u00e1neamente. Fue Dios quien nos escogi\u00f3, y entonces, una de las cosas que Juan est\u00e1 haciendo en esos vers\u00edculos es exhortar a las personas a recordar sus privilegios al llevar ese nombre. \u00c9l dice: \u00abAmados, ahora somos hijos de Dios\u00bb. No existe mayor apellido familiar. As\u00ed es como \u00e9l comienza.<\/p>\n
Hay una paradoja en todo esto, y es que para poder ver a Dios tenemos que ser como \u00c9l. Ahora carnalmente, por el contrario, pensamos que para ser como \u00c9l tenemos que verlo. As\u00ed es como funciona la mente carnal. Pero Dios dice \u00abNo\u00bb. \u00c9l ha escogido operar Sus prop\u00f3sitos a trav\u00e9s del hombre por la fe sin que nosotros lo veamos ni una sola vez. As\u00ed es como \u00c9l va a averiguar c\u00f3mo pensamos realmente acerca de \u00c9l.<\/p>\n
El ojo, por s\u00ed solo, siempre se siente atra\u00eddo por las cosas bellas. No hay nada m\u00e1s hermoso que Dios. No hay nada m\u00e1s hermoso para apreciar que Su car\u00e1cter y lo que \u00c9l es, pero tenemos que confiar en \u00c9l sin siquiera verlo. Jes\u00fas incluso dijo en esa \u00faltima oraci\u00f3n a los disc\u00edpulos que \u00abBienaventurados los que creen en Tu palabra sin verme jam\u00e1s\u00bb. Tenemos que llegar a conocerlo y amarlo sin verlo jam\u00e1s. Eso va en contra de la naturaleza humana.<\/p>\n
La salvaci\u00f3n es por gracia a trav\u00e9s de la fe. \u00c9l ha revelado lo que \u00c9l es por Sus nombres y por la vida de Jesucristo. Por fe podemos emularlo por medio de Su esp\u00edritu que nos da poder. Ahora bien, si lo vi\u00e9ramos en la carne, es decir, en nuestra carne, nuestra curiosidad quedar\u00eda satisfecha como Israel en el desierto. Vieron estas cosas asombrosas que \u00c9l hizo, y luego casi probablemente se olvidaron de ellas. Si lo vi\u00e9ramos en la carne, nuestra curiosidad quedar\u00eda satisfecha, o estar\u00edamos tan abrumados por Su perfecci\u00f3n que nos dar\u00edamos por vencidos, como Isa\u00edas [quien] se tir\u00f3 al suelo y se tap\u00f3 los ojos. El camino de Dios es el mejor porque realmente nos pone a prueba, pero una prueba que no es tan fuerte como para que no podamos superarla a medida que crecemos en la gracia. Y entonces \u00c9l nos dice en Malaqu\u00edas 3:16 que aquellos que van a ser preservados al final son aquellos que meditan en Su nombre.<\/p>\n
\nSalmo 34:1-3 Bendecir\u00e9 a Jehov\u00e1 en todo tiempo: su alabanza estar\u00e1 de continuo en mi boca. Mi alma se gloriar\u00e1 en el SE\u00d1OR; los humildes lo oir\u00e1n y se alegrar\u00e1n. Engrandeced a Jehov\u00e1 conmigo, y exaltemos a una su nombre.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00ab\u00a1Santificado sea tu nombre!\u00bb es la l\u00ednea de apertura de esa oraci\u00f3n modelo. \u00bfNo es interesante que Jes\u00fas puso eso justo al principio para que se nos recuerde todos los d\u00edas que santifiquemos Su nombre?<\/p>\n
JWR\/smp \/cah<\/p>\n
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Serm\u00f3n: El Tercer Mandamiento: Idolatr\u00eda La Calidad de Nuestra Adoraci\u00f3n #875 John W. Ritenbaugh Dado el 05-Abr-08; 77 minutos escuchar: descripci\u00f3n: (ocultar) El Tercer Mandamiento se enfoca en la calidad de nuestra adoraci\u00f3n. Como los llamados de Dios, debemos estudiar diligentemente los atributos, las cualidades, el car\u00e1cter, la mente y la naturaleza de Dios. Un … Continuar leyendo \u00abSerm\u00f3n: El Tercer Mandamiento: Idolatr\u00eda\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-41213","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/41213","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=41213"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/41213\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=41213"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=41213"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=41213"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}