{"id":41219,"date":"2022-09-22T11:52:54","date_gmt":"2022-09-22T16:52:54","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/sermon-la-magia-no-funciona-segunda-parte\/"},"modified":"2022-09-22T11:52:54","modified_gmt":"2022-09-22T16:52:54","slug":"sermon-la-magia-no-funciona-segunda-parte","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/sermon-la-magia-no-funciona-segunda-parte\/","title":{"rendered":"Serm\u00f3n: La magia no funciona (segunda parte)"},"content":{"rendered":"<p> Serm\u00f3n: La magia no funciona (segunda parte) <\/p>\n<h3>La gracia luego funciona<br \/> #878A<br \/> Richard T. Ritenbaugh <br \/>Dado 20-abr-08; 76 minutos <\/h3>\n<p> Ir a la serie de sermones La magia no funciona  <\/p>\n<p>descripci\u00f3n: (ocultar) Las personas se sienten atra\u00eddas por la magia porque creen que produce resultados r\u00e1pidos, llev\u00e1ndoles sus deseos m\u00e1s preciados, borrando sus miedos y proveyendo para sus necesidades, limpiando altruistamente las molestias de la cultura y las personas que los rodean, y modelando el mundo que los rodea a su propia imagen. Sin embargo, librarnos del pecado y formar el car\u00e1cter no es una cuesti\u00f3n de hocus pocus; se necesita un trabajo intenso. Como nuestros antepasados israelitas, dependemos de Dios para escapar de Egipto como esclavos del pecado. Somos reconciliados con Dios por la muerte de Cristo, pero somos salvos a trav\u00e9s de Su vida, Su obra activa como Mediador del Nuevo Pacto y nuestro Sumo Sacerdote, rindi\u00e9ndonos a Su liderazgo. Estamos obligados a seguir la direcci\u00f3n de Cristo, viviendo una vida de buenas obras, superando nuestra naturaleza y mortificando nuestra carne, transform\u00e1ndonos en una nueva creaci\u00f3n. El Nuevo Pacto es un acuerdo contractual, que requiere que Cristo obre en nosotros; debemos cumplir nuestra parte del contrato, mortificar activa y vigorosamente la carne, andando en el esp\u00edritu, dependiendo de Cristo para llenar los d\u00e9ficits y las lagunas. La gracia de Dios nos hace deudores perpetuos, oblig\u00e1ndonos a desechar la levadura del pecado. <\/p>\n<p> transcript: <\/p>\n<p>Si recuerdan el serm\u00f3n de la semana pasada, comenz\u00f3 con una larga introducci\u00f3n sobre la magia. Y todos ustedes pensaron que iba a hablar sobre magia durante todo el serm\u00f3n, pero ese no fue el caso.<\/p>\n<p>Hoy les dar\u00e9 otra introducci\u00f3n larga sobre magia porque esta es la segunda parte de mi serie de sermones.<\/p>\n<p>La semana pasada me interes\u00f3 particularmente lo que intriga a la gente sobre la magia. \u00bfQu\u00e9 tiene de fascinante? \u00bfPor qu\u00e9 lo quieren? A la mayor\u00eda de nosotros realmente nos encantar\u00eda poder usar una varita m\u00e1gica, o decir una palabra, y algo suceder\u00eda, algo que queremos que suceda. Queremos poder tener y controlar tal poder, y hacer que las cosas sucedan por nosotros mismos.<\/p>\n<p>Entonces, tales poderes esencialmente borrar\u00edan nuestros miedos y satisfar\u00edan todas nuestras necesidades. Todos tenemos este anhelo de tener este tipo de poder, el poder de un dios, por as\u00ed decirlo, con todos los beneficios que tal poder nos traer\u00eda.<\/p>\n<p>Adem\u00e1s de satisfacer todas nuestras necesidades, \u00bfqu\u00e9 hacemos con nuestros poderes m\u00e1gicos? Quiero decir, despu\u00e9s de que hicimos todo lo que quer\u00edamos hacer, \u00bfqu\u00e9 har\u00edamos entonces con nuestros poderes? Adem\u00e1s de llenar nuestra mansi\u00f3n de cien habitaciones con posesiones mucho m\u00e1s all\u00e1 de nuestros sue\u00f1os, probablemente comenzar\u00edamos a explorar y usar nuestra magia para efectuar cambios en nuestro entorno de una forma u otra. Quiz\u00e1s en nuestros momentos m\u00e1s altruistas podamos resolver algunos de los grandes problemas de la humanidad. Curar\u00edamos el c\u00e1ncer. Limpiar\u00edamos los oc\u00e9anos del mundo con el movimiento de nuestra mano. \u00a1O les tapar\u00edamos la boca a los pol\u00edticos mentirosos para siempre (y un acto tan maravilloso seguramente merecer\u00eda la sincera gratitud del mundo entero)! Al pronunciar la palabra para cambiarlos, \u00a1podr\u00edamos confiar en ellos!<\/p>\n<p>No cuentes con eso.<\/p>\n<p>Pero nuestro entorno no solo incluye estas grandes cosas altruistas, sino que tambi\u00e9n incluye las personas que nos rodean. No pasar\u00eda mucho tiempo antes de que empez\u00e1ramos a usar nuestros poderes m\u00e1gicos para cambiar las molestas y frustrantes peculiaridades de las personalidades de otras personas. Y, comenzar\u00eda con aquellos que son m\u00e1s queridos para nosotros. Ya sabes, dicen que cuando te casas, te casas con sus verrugas y todo. En t\u00e9rminos generales, encontramos fallas en aquellos a quienes estamos m\u00e1s cerca. Y si no muestran signos de mejorar despu\u00e9s de un corto tiempo, cambiando estos aspectos de s\u00ed mismos que tanto nos molestaban, entonces podr\u00edamos ayudarlos en el camino que usted quiere que tomen.<\/p>\n<p>Pero ya sabes, la gente normalmente se resiste al cambio con todas sus fuerzas. Incluso los miembros de la iglesia, si queremos ser honestos con nosotros mismos, normalmente no cambian mucho, y es por eso que les \u00abargumentamos\u00bb todas las semanas, \u00ab\u00a1Tienes que cambiar!\u00bb Es por eso que Dios tiene un s\u00e1bado cada siete d\u00edas para que podamos repasar estos principios y recordarlos y cambiarlos.<\/p>\n<p>Pero, despu\u00e9s de un tiempo, pronto comenzar\u00edamos a usar nuestros poderes para moldear el mundo. a nuestro alrededor a nuestra propia imagen. \u00bfCrees que podr\u00edas abstenerte de usar tus poderes m\u00e1gicos de esta manera? Si tuvi\u00e9ramos el poder de un dios, y pudi\u00e9ramos con una palabra, o un capricho, hacer algo grande o peque\u00f1o, \u00bfpodr\u00edamos contenernos y no hacerlo?<\/p>\n<p>Dif\u00edcilmente. Es parte de la naturaleza humana hacer uso de cada onza de influencia que tenemos, cada onza de poder. No permanece inactivo. Es el dicho de Lord Action, si recuerdan, \u00abEl poder corrompe, y el poder absoluto, corrompe absolutamente\u00bb. Lo usar\u00edamos.<\/p>\n<p>(Por cierto, descubr\u00ed esto mientras buscaba el trasfondo de esta cita, \u00e9l escribi\u00f3 esto como un argumento en contra de la infalibilidad papal. \u00c9l era un cat\u00f3lico ingl\u00e9s, y cuando el El Papa actual de su \u00e9poca comenz\u00f3 a convertir la infalibilidad papal en la ley can\u00f3nica de la iglesia, disinti\u00f3 y escribi\u00f3 esto.)<\/p>\n<p>Y as\u00ed, debido a que somos humanos y se nos ha dado el poder de un dios, deber\u00edamos No te detengas solo en conseguir cosas. Terminar\u00edamos tratando de cambiar a otras personas. Ahora, definitivamente intentar\u00edamos cambiarnos a nosotros mismos: \u00bfcanas? \u00a1Desaparecido! \u00bfPeso extra? \u00a1Historia! \u00bfArrugas? \u00bfQu\u00e9 arrugas? Un mordisco aqu\u00ed, un pellizcado all\u00e1, con un poco de magia, y muy pronto, seremos un esp\u00e9cimen perfecto de humanidad.<\/p>\n<p>O, \u00bfqu\u00e9 tal algunos atributos espirituales? \u00bfQu\u00e9 hay de ese problema con la mentira? \u00a1Maric\u00f3n! Nuestro poder m\u00e1gico detendr\u00eda eso, y nunca m\u00e1s volver\u00edamos a decir una palabra mentirosa, y luego nos volver\u00edamos como el actor Jim Carry en la pel\u00edcula \u00ab\u00a1Mentiroso! \u00a1Mentiroso!\u00bb y terminamos diciendo cosas que ciertamente deber\u00edamos callar. No mentir, pero tampoco decir.<\/p>\n<p>O, \u00bfqu\u00e9 hay de la tendencia a enfurecerse en un abrir y cerrar de ojos? Bueno, la dulzura y el encanto de la luz se encargar\u00e1n de eso, \u00bfverdad? Cualquier tipo de magia servir\u00e1, porque solo queremos usarla para efectuar cambios a nuestro alrededor.<\/p>\n<p>Sin embargo, \u00bfno ser\u00eda grandioso poder decir una sola palabra, y algo as\u00ed ser\u00eda hacerse? \u00a1Cambio instant\u00e1neo! Cierto cambio! Cambio sin dolor! \u00a1Cambio permanente!<\/p>\n<p>No est\u00e9s demasiado seguro de que ser\u00eda tan grandioso.<\/p>\n<p>Ahora, nos damos cuenta de que he estado hablando de magia; algo que realmente no existe en el plan de Dios. Sabemos que no es as\u00ed como funciona. Deshacernos de las faltas y los pecados no es cuesti\u00f3n de \u00abhocus pocus\u00bb, y entonces todo est\u00e1 bien. No existe una f\u00f3rmula m\u00e1gica para salir del pecado. Requiere mucho trabajo duro.<\/p>\n<p>Pase a Lev\u00edtico 23 y comience refresc\u00e1ndose sobre por qu\u00e9 estamos aqu\u00ed hoy. Como todos sabemos, hoy es el primer D\u00eda de Panes sin Levadura. Y, aqu\u00ed est\u00e1 el mandato en Lev\u00edtico para que lo guardemos:<\/p>\n<blockquote>\n<p>Lev\u00edtico 23:6-8 Y el d\u00eda quince del mismo mes es la fiesta solemne de los panes sin levadura al SE\u00d1OR; siete d\u00edas debes comer panes sin levadura. El primer d\u00eda tendr\u00e9is santa convocaci\u00f3n; no har\u00e9is en \u00e9l ning\u00fan trabajo habitual [ocupacional]. sino que ofrecer\u00e9is una ofrenda encendida a Jehov\u00e1 durante siete d\u00edas. El s\u00e9ptimo d\u00eda ser\u00e1 santa convocaci\u00f3n; no har\u00e1s ning\u00fan trabajo [ocupacional] habitual en \u00e9l.<\/p>\n<\/blockquote>\n<p>Hoy es ese d\u00eda, el quince del primer mes, Abib o Nis\u00e1n. Ahora la fiesta, como su nombre sugiere, se centra en panes sin levadura. Esto se debe a que los israelitas en su prisa por salir de Egipto no tuvieron tiempo de dejar leudar su pan. Dice eso en \u00c9xodo 12:31.<\/p>\n<blockquote>\n<p>\u00c9xodo 12:31-34 Entonces llam\u00f3 a Mois\u00e9s y a Aar\u00f3n de noche, y les dijo: Levantaos, salid de en medio de mi pueblo, vosotros dos. y los hijos de Israel. E id, servid a Jehov\u00e1 como hab\u00e9is dicho. Tomad tambi\u00e9n vuestras ovejas y vuestras vacas, como hab\u00e9is dicho, y marchaos, y bendecidme tambi\u00e9n a m\u00ed. Y los egipcios apremiaron al pueblo, para que los echaran de la tierra a toda prisa. Porque dijeron: \u00abTodos estaremos muertos\u00bb. [Saquen a esta gente de aqu\u00ed.] As\u00ed que la gente tom\u00f3 su masa antes de que se leudara, y ten\u00edan sus tazones para amasar atados con sus ropas sobre sus hombros.<\/p>\n<\/blockquote>\n<p>Y as\u00ed, como aprendimos ayer, aqu\u00ed en esta congregaci\u00f3n, no comieron la Pascua con prisa, les sobraba tiempo para eso, y contemplar era lo que Dios iba a hacer, y con cierto temor y temor. Cuando se fueron, lo hicieron a toda prisa. Sal\u00edan de all\u00ed por la ma\u00f1ana, ya que no pod\u00edan salir de sus casas hasta la ma\u00f1ana, y ten\u00edan mucho que hacer hasta que sal\u00edan por la tarde. Y as\u00ed, tuvieron que juntar todas sus cosas con mucha prisa. Y, al mismo tiempo, estaban echando a perder a los egipcios, y ten\u00edan que caminar una gran distancia solo para llegar a Rams\u00e9s. No todos viv\u00edan en la ciudad, sino que la mayor\u00eda viv\u00eda en la regi\u00f3n de Gos\u00e9n esparcida. Y entonces ten\u00edan mucho que hacer en un corto per\u00edodo de tiempo. Por lo tanto, no tuvieron tiempo de hacer crecer el pan (el estilo de masa fermentada natural tarda bastante en funcionar). Entonces, como dice aqu\u00ed, tomaron su masa antes de que se leudara, porque sus artesas o tazones para amasar ya estaban guardados.<\/p>\n<p>Con el tiempo, la levadura, debido al proceso de fermentaci\u00f3n, y la masa levantarse o \u00abhincharse\u00bb se convirti\u00f3 en un s\u00edmbolo de corrupci\u00f3n, de orgullo, y del pecado mismo. Y as\u00ed, cada a\u00f1o, conmemoramos su salida de Egipto como un s\u00edmbolo de nuestra huida de este mundo y del pecado que tan f\u00e1cilmente nos acosa, como lo declara Pablo con tanta elocuencia en Hebreos 12:1.<\/p>\n<p>Nosotros estamos aqu\u00ed en un momento recordando lo que tuvieron que pasar los israelitas, y aplicando esta misma lecci\u00f3n a nosotros mismos en t\u00e9rminos de panes sin levadura: debemos volvernos sin levadura, debemos deshacernos de la levadura que est\u00e1 en nosotros. Debemos volvernos sin levadura al dejar atr\u00e1s este presente mundo malo de pecado.<\/p>\n<p>Recurra al Nuevo Testamento en G\u00e1latas. Pablo los saluda en los dos primeros vers\u00edculos, y luego dice:<\/p>\n<blockquote>\n<p>G\u00e1latas 1:3-5 Gracia y paz a vosotros, de Dios Padre y de nuestro Se\u00f1or Jesucristo, que se entreg\u00f3 a s\u00ed mismo por nuestros pecados, para librarnos de este presente siglo malo, conforme a la voluntad de nuestro Dios y Padre, a quien sea la gloria por los siglos de los siglos. Am\u00e9n.<\/p>\n<\/blockquote>\n<p>As\u00ed como los israelitas escaparon de Egipto, los cristianos solo podemos escapar de las desagradables garras del pecado y de este mundo a trav\u00e9s del poder redentor de Dios por el sacrificio de Jesucristo. As\u00ed que estamos encontrando un paralelo aqu\u00ed entre lo que pasaron los israelitas al salir de Egipto y lo que pasamos nosotros al dejar este mundo atr\u00e1s. Salieron de Egipto solo por lo que Dios hizo por ellos. Y, si hubiera sido por ellos, habr\u00edan quedado como esclavos de los egipcios para siempre, hasta que se integraran tan totalmente en su sociedad que hubieran dejado de ser israelitas. Se habr\u00edan convertido en egipcios. Se habr\u00edan casado entre s\u00ed y habr\u00edan dejado de existir como un pueblo separado.<\/p>\n<p>Pero Dios no quer\u00eda que eso sucediera. \u00c9l hab\u00eda hecho una profec\u00eda de que pasar\u00edan unos 400 a\u00f1os desde el momento en que le dijo a Abraham, y su pacto juntos. Y as\u00ed, cuando se cumpli\u00f3 ese tiempo, \u00c9l liber\u00f3 a sus hijos de la esclavitud en Egipto, y los sac\u00f3 como se nos dijo, con mano alta. Entonces, sin \u00c9l, no podr\u00edan haber hecho nada. Fue solo el poder redentor de Dios lo que hizo que sucediera.<\/p>\n<p>Y as\u00ed, nosotros tambi\u00e9n somos sin levadura solo por lo que Dios hace. No ten\u00edamos ni idea antes de nuestro llamado por Dios de lo que deb\u00edamos hacer. Es solo por la misericordia de Dios que \u00c9l decidi\u00f3 elegirnos, darnos entendimiento, ayudarnos a creer, luego sacarnos de la mano y darnos toda la fuerza que necesit\u00e1bamos para hacer lo que necesit\u00e1bamos para agradar. \u00c9l.<\/p>\n<p>Existe una correlaci\u00f3n muy estrecha entre lo que les sucedi\u00f3 a ellos y lo que nos sucede a nosotros. Son un tipo de lo que atravesamos en nuestro llamado y nuestra conversi\u00f3n temprana. Y contin\u00faa en nuestra caminata por el desierto, tambi\u00e9n, al igual que su caminata por el desierto.<\/p>\n<p>Vaya al libro de Romanos donde hay un tratamiento teol\u00f3gico m\u00e1s completo de esta idea.<\/p>\n<blockquote>\n<p>Romanos 5:6-11 Porque Cristo, cuando a\u00fan \u00e9ramos d\u00e9biles, a su tiempo muri\u00f3 por los imp\u00edos. Porque apenas morir\u00e1 alguno por un justo; sin embargo, tal vez alguien se atreva a morir por un buen hombre. Pero Dios demuestra su amor para con nosotros, en que siendo a\u00fan pecadores, Cristo muri\u00f3 por nosotros. Entonces mucho m\u00e1s, habiendo sido ahora justificados en Su sangre, por \u00c9l seremos salvos de la ira. Porque si cuando \u00e9ramos enemigos fuimos reconciliados con Dios por la muerte de su Hijo, mucho m\u00e1s, estando reconciliados, seremos salvos por su vida. Y no solo eso, sino que tambi\u00e9n nos gloriamos en Dios por medio de nuestro Se\u00f1or Jesucristo, por quien ahora hemos recibido la reconciliaci\u00f3n.<\/p>\n<\/blockquote>\n<p>Como dije, este es un tratamiento m\u00e1s completo de este concepto que Pablo estaba llegando a G\u00e1latas 1. Est\u00e1bamos sin fuerzas. En t\u00e9rminos israelitas del Antiguo Testamento, \u00e9ramos esclavos del pecado. Los esclavos no tienen fuerza ni poder. Son impotentes. Solo pueden hacer lo que su maestro les dice que hagan. Y as\u00ed, como ellos, \u00e9ramos esclavos del pecado, de nuestros propios h\u00e1bitos pecaminosos, de la influencia de Satan\u00e1s y de la influencia de este mundo. Est\u00e1bamos totalmente bajo el poder del pecado, absoluta y totalmente. Y a trav\u00e9s del llamado de Dios, fuimos despertados a nuestra dif\u00edcil situaci\u00f3n. Y es un apuro. Es una situaci\u00f3n desesperada. La gente de este mundo no se da cuenta del problema en el que se encuentran, y cu\u00e1n desesperada es para ellos sin la obra que Dios hace. Pero, \u00c9l nos hizo conscientes. Y una vez que cre\u00edmos y nos arrepentimos de nuestra rebeli\u00f3n contra Dios, que es la causa de la esclavitud de la humanidad en primer lugar: Ad\u00e1n y Eva se rebelaron contra Dios, y cada uno de nosotros a su vez hemos hecho lo mismo. Y as\u00ed, el resultado autom\u00e1tico de la rebeli\u00f3n contra Dios est\u00e1 siendo cortado de \u00c9l. Y mientras estamos separados de \u00c9l, Satan\u00e1s llena el vac\u00edo, y nos convertimos en esclavos de Satan\u00e1s, del pecado y de este mundo.<\/p>\n<p>Pero, una vez que cre\u00edmos y nos arrepentimos de esta rebeli\u00f3n, el sacrificio de Cristo, hizo un hace mucho tiempo en anticipaci\u00f3n de nuestro llamado, fue aplicado a nosotros.<\/p>\n<p>La forma en que Pablo escribe esto en el vers\u00edculo 6, es casi como si el sacrificio de Cristo esperara el momento de nuestro llamado. No es exactamente como es, pero se hizo en el momento perfecto de la historia: el momento adecuado para ello. Pero, su aplicaci\u00f3n a nosotros es en el momento perfecto porque Dios nos llama cuando le place, en el momento adecuado. Entonces se aplica a nosotros. Pero este sacrificio que se aplica a nosotros se hizo mucho antes de nuestro llamado cuando a\u00fan \u00e9ramos pecadores. Dice: mientras a\u00fan est\u00e1bamos en nuestros pecados. Y Dios hizo esto en previsi\u00f3n de darnos la gracia: el perd\u00f3n inmerecido de nuestros pecados y la reconciliaci\u00f3n con \u00c9l.<\/p>\n<p>Dios estaba mirando hacia el futuro porque Jesucristo fue inmolado desde la fundaci\u00f3n del mundo. Y \u00c9l sab\u00eda que \u00c9l querr\u00eda un pueblo, as\u00ed que plane\u00f3 todo esto. Y luego, puso Su plan en marcha, y en el momento perfecto, Jesucristo fue sacrificado por nosotros. Y luego, en el momento perfecto, nosotros tambi\u00e9n fuimos llamados a ese plan, y ese sacrificio se nos aplic\u00f3.<\/p>\n<p>Pero, observe lo que Pablo escribe en Rom.5:10, \u00ab&#8230; Mucho m\u00e1s, estando reconciliados, seremos salvos por su vida\u00bb. \u00c9l hace una distinci\u00f3n aqu\u00ed entre la reconciliaci\u00f3n y la salvaci\u00f3n. \u00c9l dice que la reconciliaci\u00f3n fue hecha por Su muerte, pero la salvaci\u00f3n es hecha por Su vida.<\/p>\n<p>Ahora, esto tiene ramificaciones que muchos cristianos nominales nunca parecen darse cuenta. Esas personas hablan y hablan de lo maravilloso que es que Cristo haya muerto por nosotros, y realmente es algo maravilloso. Es absolutamente asombroso que \u00c9l haya muerto por nosotros. Pero siempre parecen olvidar que \u00c9l no permaneci\u00f3 en la tumba. Quiero decir, a pesar de que celebran Su resurrecci\u00f3n, lo saben intelectualmente, nunca parecen hacer todas las conexiones con respecto a lo que eso significa para todos nosotros. Seguro, \u00c9l muri\u00f3 por nosotros, y estamos reconciliados con Dios, \u00a1pero ahora \u00c9l vive!<\/p>\n<p>Ellos entienden que porque \u00c9l vive\u2014\u00c9l resucit\u00f3 de entre los muertos, a nosotros como \u00c9l se nos puede dar vida eterna, porque \u00c9l era el Precursor. \u00c9l abri\u00f3 el camino, y podemos seguirlo. Claro, ellos entienden todo eso. Dios lo resucit\u00f3 de entre los muertos, y nosotros tambi\u00e9n seremos resucitados inmortales e incorruptibles como dice en I Corintios 15. Ese es un entendimiento muy claro de la escritura. \u00a1Y eso tambi\u00e9n es algo maravilloso!<\/p>\n<p>Pero el punto que con tanta frecuencia no consideran es lo que \u00c9l est\u00e1 haciendo ahora que ha resucitado. \u00bfQu\u00e9 ha estado haciendo Jesucristo entre Su resurrecci\u00f3n y la nuestra? Alud\u00ed a esto el otro d\u00eda cuando dije: \u00ab\u00bfDios y Jesucristo simplemente se sientan en sus tronos en el cielo, se relajan y miran nuestras actividades como un programa de televisi\u00f3n? \u00bfEs eso todo lo que \u00c9l est\u00e1 haciendo? \u00bfEst\u00e1 \u00c9l all\u00e1 arriba en \u00bfuna nube tocando un arpa? \u00bfEst\u00e1 haciendo Su lista y revis\u00e1ndola dos veces? \u00bfQu\u00e9 est\u00e1 haciendo?<\/p>\n<p>La gente no ve m\u00e1s all\u00e1 de la punta de sus narices. No piensan en lo que Dios est\u00e1 haciendo, y lo que Cristo est\u00e1 haciendo. Somos salvos por Su vida que \u00c9l est\u00e1 viviendo ahora. No es solo el hecho de que \u00c9l vive, sino tambi\u00e9n que \u00c9l es el Mediador del Nuevo Pacto, y nuestro Sumo Sacerdote.<\/p>\n<p> Entonces, m\u00e1s all\u00e1 del hecho de que \u00c9l vive, existe el hecho de que \u00c9l es el Mediador del Nuevo Pacto y nuestro Sumo Sacerdote. \u00bfSon estos t\u00edtulos justos? \u00bfO vienen con el trabajo? Obviamente, vienen con el trabajo. que Jesucristo est\u00e1 haciendo ahora. Dios no da t\u00edtulos solo por dar t\u00edtulos. \u00c9l es un Jefe que espera que aquellos a quienes les da t\u00edtulos, vivan sus t\u00edtulos, incluso Su propio Hijo.<\/p>\n<p>Por supuesto , eso es evidente, que Jesucristo har\u00eda lo que Dios le dijo que hiciera, porque \u00c9l dice solo lo que Su Padre le dice que haga, y \u00c9l siempre hace la voluntad de Su Padre.<\/p>\n<p>\u00bfNot\u00f3 cu\u00e1ntos veces que us\u00e9 la palabra \u00abdo\u00bb o \u00abdoes\u00bb? \u00c9l est\u00e1 trabajando para nosotros, con nosotros y en nosotros todo el tiempo, las 24 horas del d\u00eda, los 7 d\u00edas de la semana, los 365 d\u00edas del a\u00f1o. \u00c9l siempre est\u00e1 en el trabajo. \u00c9l est\u00e1 cumpliendo Su trabajo como Mediador y Sumo Sacerdote. Somos salvos porque \u00c9l vive.<\/p>\n<p>Vamos a entrar en medio de un argumento que Pablo est\u00e1 presentando, pero esta es la secci\u00f3n en la que debemos detenernos un poco.<\/p>\n<blockquote>\n<p>Romanos 8:23-37 No s\u00f3lo eso, sino que tambi\u00e9n nosotros, que tenemos las primicias del Esp\u00edritu [es decir, nosotros], gemimos dentro de nosotros mismos, esperando ansiosamente la adopci\u00f3n, la redenci\u00f3n de nuestro cuerpo. Porque en esta esperanza fuimos salvos; pero la esperanza que se ve, no es esperanza; porque \u00bfpor qu\u00e9 uno todav\u00eda espera lo que ve? Pero si esperamos lo que no vemos, lo esperamos ansiosamente con perseverancia. As\u00ed tambi\u00e9n el Esp\u00edritu nos ayuda en nuestras debilidades. Porque qu\u00e9 hemos de pedir como conviene, no lo sabemos, pero el Esp\u00edritu mismo [lo digo con raz\u00f3n] intercede por nosotros con gemidos indecibles. Ahora bien, el que escudri\u00f1a los corazones sabe cu\u00e1l es la intenci\u00f3n del Esp\u00edritu, porque conforme a la voluntad de Dios intercede por los santos. Y sabemos que a los que aman a Dios, todas las cosas les ayudan a bien, esto es, a los que conforme a su prop\u00f3sito son llamados.<\/p>\n<p>Porque a los que antes conoci\u00f3, tambi\u00e9n los predestin\u00f3 para que fueran hechos conforme a la imagen de su Hijo, para que \u00c9l sea el primog\u00e9nito entre muchos hermanos. Y a los que predestin\u00f3, a \u00e9stos tambi\u00e9n llam\u00f3; a los que llam\u00f3, a \u00e9stos tambi\u00e9n justific\u00f3; ya los que justific\u00f3, a \u00e9stos tambi\u00e9n glorific\u00f3. [Durante todo el proceso. Es tan bueno como hecho en la mente de Dios.] Entonces, \u00bfqu\u00e9 diremos a estas cosas? Si Dios es por nosotros, \u00bfqui\u00e9n contra nosotros? [Esto es muy alentador.] El que no escatim\u00f3 ni a su propio Hijo, sino que lo entreg\u00f3 por todos nosotros, \u00bfc\u00f3mo no nos dar\u00e1 tambi\u00e9n con \u00c9l todas las cosas? \u00bfQui\u00e9n acusar\u00e1 a los elegidos de Dios? Es Dios quien justifica. \u00bfQui\u00e9n es el que condena? Es Cristo quien muri\u00f3, y adem\u00e1s tambi\u00e9n resucit\u00f3 [\u00c9l est\u00e1 vivo], quien est\u00e1 a la diestra de Dios, quien tambi\u00e9n intercede por nosotros [por eso dije \u00c9l, y \u00c9l mismo arriba, porque el Esp\u00edritu es Jes\u00fas Cristo como nuestro Mediador y Sumo Sacerdote]. \u00bfQui\u00e9n nos separar\u00e1 del amor de Cristo? \u00bfLa tribulaci\u00f3n, la angustia, la persecuci\u00f3n, el hambre, la desnudez, el peligro o la espada? [Pablo sab\u00eda todo acerca de esto como veremos.] Como est\u00e1 escrito: \u00abPor causa de ti somos muertos todo el d\u00eda; somos contados como ovejas para el matadero\u00bb. Sin embargo, en todas estas cosas somos m\u00e1s que vencedores por medio de aquel que nos am\u00f3.<\/p>\n<\/blockquote>\n<p>As\u00ed que, es cierto que somos salvos en la esperanza de la resurrecci\u00f3n de entre los muertos. Y lo esperamos con ansias. La mayor\u00eda de nosotros no puede esperar. Hemos estado aqu\u00ed por mucho tiempo y gemimos: \u00abOh, cu\u00e1nto tiempo, oh Se\u00f1or\u00bb, tantas veces que hemos llegado al punto en que simplemente no podemos esperar m\u00e1s. Por eso Pablo dice que lo esperemos ansiosamente con perseverancia. Hemos tenido que aprender a aguantar, y eso durar\u00e1 todo el camino hasta el final.<\/p>\n<p>Pero mientras tanto, el Esp\u00edritu, que como encontramos arriba, es Jesucristo mismo, en este caso haciendo intercesi\u00f3n por nosotros, ayud\u00e1ndonos, dice Pablo, en nuestras debilidades. \u00bfEntonces, qu\u00e9 hace? \u00c9l intercede ante Dios por nosotros como nuestro Mediador y Sumo Sacerdote.<\/p>\n<p>\u00bfPor qu\u00e9?<\/p>\n<p>Es incre\u00edble las respuestas que a veces puedes encontrar cuando haces esa pregunta y comienzas a investigar, o pensando profundamente en la causa de las cosas.<\/p>\n<p>Aqu\u00ed hay una ampliaci\u00f3n de esa pregunta: si somos completamente salvos por gracia a trav\u00e9s de la justificaci\u00f3n en el bautismo, \u00bfqu\u00e9 necesidad tenemos de la mediaci\u00f3n? \u00bfAlguna vez lo has pensado de esa manera? Si estamos perfectamente reconciliados con Dios en todo momento, para siempre, sin importar lo que hagamos, \u00bfpor qu\u00e9 necesitamos un Mediador? \u00bfPor qu\u00e9 necesitamos un Abogado ante Dios? \u00bfPor qu\u00e9 necesitamos que alguien se interponga entre nosotros y Dios?<\/p>\n<p>\u00a1Es una pregunta justa!<\/p>\n<p>No solo eso, tenemos un Abogado tan fuerte ante Dios que dice que nunca no nos dejes ni nos desampares. \u00a1Tiene muchos negocios en fila! Realmente vamos a necesitar Su ayuda. Y nada nos separar\u00e1 de Cristo y de la obra de amor que \u00c9l hace por nosotros. Eso es muy alentador, porque todos lo necesitamos mucho.<\/p>\n<p>Entonces, a medida que el pasaje termina, Paul dice: \u00abS\u00ed, sufrimos todo el tiempo en esta vida de dificultades, trabajo, debilidad y necesidad\u00bb. .\u00bb Pero a trav\u00e9s de Jesucristo somos, en su famosa frase, \u00abM\u00e1s que vencedores\u00bb. Somos tan vencedores como este mundo nunca ha visto.<\/p>\n<p>\u00bfAlguna vez has hecho una pregunta sobre eso? \u00bfSobre qu\u00e9 somos victoriosos? Si Cristo venci\u00f3 todo, y venci\u00f3 al mundo, como se habla en el libro de Juan, \u00bfde qu\u00e9 necesitamos ser victoriosos? \u00bfSobre qu\u00e9 triunfamos? Todos ustedes conocen esa pregunta. \u00a1Por eso estamos aqu\u00ed! Es por eso que estamos sentados aqu\u00ed en este gran D\u00eda Santo. Debemos vencer y ser victoriosos sobre el pecado, la sociedad y Satan\u00e1s; y finalmente necesitamos ser victoriosos sobre la muerte misma.<\/p>\n<p>Entonces, lejos de impulsar un mensaje de gracia solamente, Pablo est\u00e1 ense\u00f1ando la justificaci\u00f3n por gracia a trav\u00e9s de la fe, seguida de una vida de vencer el pecado y crecer en Cristo. imagen. Eso es precisamente lo que nos dijo en Efesios 2:8-10. Conocemos estos vers\u00edculos de memoria, pero es bueno volver a verlos.<\/p>\n<p>A muchos cristianos nominales les gusta leer solo hasta cierto punto, y luego para que el resto no se vaya. Pero lo que hicimos all\u00ed en Romanos 8 fue leer el resto de la historia. Pablo est\u00e1 muy entusiasmado con lo que Cristo hizo por \u00e9l, pero luego agreg\u00f3 al final que nosotros mismos debemos ser m\u00e1s que vencedores. Ahora, haremos lo mismo aqu\u00ed en Efesios 2.<\/p>\n<blockquote>\n<p>Efesios 2:8 Porque por gracia sois salvos por medio de la fe, y esto no de vosotros; es el regalo de Dios<\/p>\n<\/blockquote>\n<p>Punto. Fin de la historia. \u00bfDerecha? No lo creo. Eso es lo que hace la Am\u00e9rica protestante. No leen la siguiente oraci\u00f3n:<\/p>\n<blockquote>\n<p>Efesios 2:9-10 &#8230;no por obras, para que nadie se glor\u00ede. Porque somos hechura suya, creados en Cristo Jes\u00fas para [la raz\u00f3n de, para hacer] buenas obras, las cuales Dios prepar\u00f3 de antemano para que anduvi\u00e9semos en ellas.<\/p>\n<\/blockquote>\n<p>El vers\u00edculo 10 es la clave para esto para nosotros Todos estamos de acuerdo en que solo por la gracia de Dios es posible la justificaci\u00f3n y la salvaci\u00f3n. Pero el vers\u00edculo 10 agrega la relaci\u00f3n resultante entre Dios y nosotros. Y esa relaci\u00f3n es la raz\u00f3n principal por la que Dios nos ofrece el Nuevo Pacto en primer lugar. \u00a1\u00c9l quiere una relaci\u00f3n con nosotros! Y as\u00ed, \u00c9l hace un pacto con nosotros. \u00ab\u00a1Yo ser\u00e9 vuestro Dios, y vosotros ser\u00e9is Mi pueblo!\u00bb Esta es probablemente la forma m\u00e1s sencilla de declarar el pacto, tanto el Antiguo Pacto como el Nuevo Pacto. \u00abVosotros ser\u00e9is mi pueblo, yo ser\u00e9 vuestro Dios\u00bb.<\/p>\n<p>Ahora bien, esto es un contrato y un acuerdo: es algo sobre lo que nos damos la mano, por as\u00ed decirlo, lo que significa que ambos tener trabajos que hacer. Tenemos responsabilidades dentro del pacto. Y as\u00ed, el pacto requiere que Dios obre en nosotros, porque somos hechura suya. Requiere que Dios obre en nosotros para crearnos por Su hechura a la imagen de Su Hijo. Eso es lo que \u00c9l toma sobre s\u00ed mismo. Y eso cubre toda la teolog\u00eda de nuestra salvaci\u00f3n.<\/p>\n<p>Adem\u00e1s, este pacto requiere que hagamos las buenas obras que \u00c9l nos preorden\u00f3 que hici\u00e9ramos.<\/p>\n<p>Entonces, tanto Dios como nosotros estamos obligados contractualmente trabajar en esta relaci\u00f3n para llevarla a cabo. \u00c9l hace Su parte, mientras nosotros hacemos la nuestra. Y al final, \u00c9l est\u00e1 satisfecho y nosotros estamos satisfechos. Ambos obtenemos del contrato lo que queremos, y ambos estamos felices.<\/p>\n<p>Est\u00e1 bien. Entonces, \u00bfqu\u00e9 tenemos que hacer? Dice que debemos hacer las buenas obras, y luego dice que debemos andar en ellas. As\u00ed que caminamos de acuerdo a Sus est\u00e1ndares preestablecidos haciendo las cosas que \u00c9l ha ordenado que hagamos. Entonces, debemos caminar, debemos vivir de acuerdo a Su forma de vida. Y si no podemos hacer eso de inmediato, y realmente no podemos hacerlo, ninguno de nosotros puede, tenemos que, con trabajo duro, superar, tener \u00e9xito en los lugares donde fallamos (que es la mayor\u00eda de los lugares).<\/p>\n<p>No vamos a tener, por decreto, el car\u00e1cter de Jesucristo. Eso es algo que Dios no har\u00e1 ni puede hacer. Es un proceso largo. El car\u00e1cter debe construirse con el tiempo. Y tiene que ser inculcado en nuestras mentes. No puede ser solo un tipo de cosa \u00fanica. Tiene que ser algo que hagamos habitualmente. De lo contrario, no es car\u00e1cter. Es solo una peculiaridad, una casualidad que realmente hicimos algo bien. Se necesita mucho tiempo de vivir y caminar con Dios antes de que podamos hacer estas cosas casi sin pensar, porque se ha arraigado en nosotros.<\/p>\n<p>Para ver esto en pocas palabras, vaya a II Timoteo 2. Aqu\u00ed Pablo est\u00e1 instruyendo a Timoteo sobre c\u00f3mo ser un buen ministro. Debido a que Pablo sab\u00eda que su propia vida estaba a punto de terminar, le est\u00e1 impartiendo instrucciones finales a Timoteo.<\/p>\n<blockquote>\n<p>II Timoteo 2:3-4 T\u00fa, pues, sufre penalidades como buen soldado de Jesucristo. Nadie que est\u00e9 en guerra se enreda en los asuntos de esta vida, para complacer a aquel que lo reclut\u00f3 como soldado.<\/p>\n<\/blockquote>\n<p>Este es otro acuerdo contractual aqu\u00ed. Los soldados se inscriben para el servicio, y luego se les exige que hagan ciertos deberes para el ej\u00e9rcito, y el ej\u00e9rcito tiene que hacer ciertas cosas por ellos.<\/p>\n<blockquote>\n<p>II Timoteo 2:5-6 Y tambi\u00e9n si cualquiera compite en atletismo, no se corona a menos que compita seg\u00fan las reglas [otro tipo de acuerdo contractual]. El agricultor trabajador debe ser el primero en participar de los cultivos.<\/p>\n<\/blockquote>\n<p>Otro tipo de acuerdo que tenemos: un agricultor primero alimenta a su familia y luego lo que sobra se vende.<\/p>\n<blockquote>\n<p>II Timoteo 2:7 Considera lo que digo, y que el Se\u00f1or te d\u00e9 entendimiento en todo.<\/p>\n<p>II Timoteo 2:19-21 Sin embargo, el s\u00f3lido fundamento de Dios est\u00e1 de pie, teniendo este sello: \u00abConoce el Se\u00f1or a los que son suyos\u00bb, y \u00abAp\u00e1rtese de iniquidad todo aquel que invoca el nombre de Cristo\u00bb. Pero en una gran casa no s\u00f3lo hay vasos de oro y plata, sino tambi\u00e9n de madera y de barro, unos para honra y otros para deshonra. Por lo tanto, si alguien se limpia de esto \u00faltimo, ser\u00e1 un vaso para honra, santificado y \u00fatil para el Maestro, preparado para toda buena obra. [Esa \u00faltima l\u00ednea se parece mucho a Efesios 2:10.]<\/p>\n<\/blockquote>\n<p>Entonces, aqu\u00ed est\u00e1 en pocas palabras: Hemos sido llamados por Dios a una nueva vida: la nueva vida de un soldado cristiano. ;es decir, como un soldado, repudiamos todo lo dem\u00e1s, para poder concentrarnos en la misi\u00f3n que se nos ha encomendado. Debemos repudiar la forma de vida de este mundo, para que podamos caminar de acuerdo con las normas de Dios. Tenemos que vivir de acuerdo con ciertas reglas y principios: las normas de Dios, que han sido escritas para siempre en la ley de Dios. Todos sabemos cu\u00e1les son. Y si trabajamos duro, como lo hace el agricultor, cosecharemos y disfrutaremos de una gran bendici\u00f3n y recompensa.<\/p>\n<p>As\u00ed que repas\u00e9 las tres cosas en los vers\u00edculos 3 al 6 anteriores. Hemos sido llamados a la vida de un soldado cristiano, lo que significa que debemos repudiar la forma de vida de este mundo como dice Pablo all\u00ed en el vers\u00edculo 4. Pero tambi\u00e9n debemos competir de acuerdo con las reglas, debemos vivir de acuerdo con las normas que Dios ha establecido. hacia abajo, como dijo en el vers\u00edculo 5. Y luego, como dice en el vers\u00edculo 6 usando la met\u00e1fora del agricultor trabajador, si hacemos el trabajo duro, entonces cosecharemos las bendiciones y las recompensas que provienen de ese trabajo duro. <\/p>\n<p>Y as\u00ed, Paul organiza todo. Cambia un poco su met\u00e1fora para transmitir todos esos pensamientos, pero al final lo hace maravillosamente, d\u00e1ndonos el entendimiento a trav\u00e9s de esas met\u00e1foras.<\/p>\n<p>Entonces, para decirlo claramente, como dice Paul hasta el vers\u00edculo 19, dice que Dios es muy consciente de nosotros. El Se\u00f1or conoce a los que son suyos. Nunca olvides eso. Es un gran impulso y aliento saber que Dios te conoce y sabe qui\u00e9n eres, te conoce por dentro y por fuera, conoce tus fortalezas y debilidades. Y entonces \u00c9l puede moldear la forma en que trabaja contigo con la habilidad y habilidad de un maestro artesano.<\/p>\n<p>Entonces, Dios est\u00e1 muy consciente de nosotros, ayud\u00e1ndonos en este esfuerzo, y \u00c9l dice que si somos verdaderamente entre Sus elegidos, entonces nuestro trabajo es apartarnos de la iniquidad. \u201cAp\u00e1rtese de la iniquidad todo aquel que invoca el nombre de Cristo\u201d. Y podemos hacer eso porque Dios conoce a los que son suyos. \u00bfCierto?<\/p>\n<p>Esta es la \u00fanica forma en que puede suceder.<\/p>\n<p>Y luego, en II Timoteo 2:20, dice que todos comenzamos en diferentes lugares, algunos con m\u00e1s ventajas, habilidades, disposiciones y conocimientos que algunos otros. Algunos ya son vasijas de oro, se podr\u00eda decir simplemente por las habilidades y talentos naturales que Dios les ha dado, o el conocimiento que puedan tener, o lo que no. No importa. Tal vez Dios los prepar\u00f3 antes de su llamado para esto, y luego, finalmente, cuando Dios los llama, est\u00e1n listos para hacer Su obra con bastante rapidez, porque ya son vasos de oro.<\/p>\n<p>Pero tambi\u00e9n hay vasos de barro. en el otro extremo del espectro que van a necesitar mucho tiempo, mucho trabajo y refinamiento antes de que puedan estar realmente listos para que Dios los use.<\/p>\n<p>Entonces, estamos en este punto donde somos vasijas de oro y plata, o de madera y barro. Algunos de nosotros hemos tenido vidas honorables, mientras que otros no. Pero Dios nos llama a la iglesia de Dios, y nos da una oportunidad.<\/p>\n<p>II Timoteo 2:20 As\u00ed que, si alguno se limpia de estas cosas vergonzosas, ser\u00e1 un vaso para honra, santificado y \u00fatiles para el Maestro, preparados para toda buena obra.<\/p>\n<p>Entonces, Dios nos llama, somos en cierto punto\u2014buenos o malos\u2014honrosos o deshonrosos\u2014pero todos comenzamos de nuevo. Y entonces, \u00bfqu\u00e9 tenemos que hacer? Tenemos que trabajar para limpiarnos, porque si recuerdas, cuando fuiste bautizado, el ministro dijo: \u00abEste bautismo es para la remisi\u00f3n de los pecados pasados\u00bb. Y salimos del agua a una vida nueva, todos estamos limpios, y unos tres segundos despu\u00e9s, probablemente hayamos tenido alguna idea pecaminosa en nuestra mente, y \u2014ups\u2014 nos estamos arrepintiendo constantemente, porque somos seres humanos carnales. con todos estos impulsos y deseos. Y muchos de ellos est\u00e1n en contra de lo que Dios quiere porque nos influencian para que nos alejemos de \u00c9l.<\/p>\n<p>Y as\u00ed, aunque hemos sido limpiados, y estamos inmaculados en ese punto, es muy pronto que necesitamos que nos limpien de nuevo&mdash;y de nuevo&mdash;y de nuevo&mdash;y de nuevo, etc.<\/p>\n<p>Nunca se detiene. Nunca termina mientras estemos en esta carne. Y entonces, \u00bfqu\u00e9 tenemos que hacer? Tenemos que limpiarnos de la deshonra, para que seamos \u00fatiles a Dios, para que seamos santos y capaces de ser usados por \u00c9l en cualquier trabajo que nos haya dado para hacer.<\/p>\n<p>Entonces, aqu\u00ed nuevamente en II Timoteo, Pablo describe todo el plan para nosotros. Nos da los principios al principio del cap\u00edtulo y luego nos dice c\u00f3mo funciona todo. Dios hace mucho trabajo por nosotros, pero tenemos que agacharnos y limpiarnos.<\/p>\n<p>Ahora, considere al ap\u00f3stol Pablo. \u00c9l puede ser el mejor ejemplo de lo que realmente estaba hablando aqu\u00ed. Y estoy seguro de que el propio Timoteo estaba pensando en Pablo, en su vida y en lo que ten\u00eda que hacer. Conoc\u00eda \u00edntimamente a Pablo. Estoy seguro de que Timothy conoc\u00eda toda la historia. Paul probablemente lo hab\u00eda dicho muchas veces. Sabemos que Pablo en la Biblia hab\u00eda contado la historia tres o cuatro veces que se convirti\u00f3 en escritura. Hay al menos tres relatos de esto solo en el libro de los Hechos.<\/p>\n<p>As\u00ed que, obviamente, cuando Dios pone cosas en la Biblia, tiene la intenci\u00f3n de que pensemos en ellas con frecuencia.<\/p>\n<p>De hecho, Vaya al libro de Hechos cap\u00edtulo 7 y le agregaremos una ilustraci\u00f3n humana para tener una idea de c\u00f3mo funciona. Este es el discurso de Esteban ante los jud\u00edos, casi al final cuando mir\u00f3 hacia arriba y vio a Cristo de pie a la diestra de Dios Padre,<\/p>\n<blockquote>\n<p>Hechos 7:57-8:3 Entonces ellos gritaron a gran voz, se taparon los o\u00eddos y corrieron hacia \u00e9l a una; y lo echaron fuera de la ciudad y lo apedrearon. Y los testigos pusieron sus vestidos a los pies de un joven llamado Saulo. Y apedrearon a Esteban mientras invocaba a Dios y dec\u00eda: \u00abSe\u00f1or Jes\u00fas, recibe mi esp\u00edritu\u00bb. Entonces se arrodill\u00f3 y clam\u00f3 a gran voz: \u00abSe\u00f1or, no les culpes de este pecado\u00bb. Y cuando dijo esto, se durmi\u00f3. Ahora Sa\u00fal estaba consintiendo en su muerte. En ese tiempo se levant\u00f3 una gran persecuci\u00f3n contra la iglesia que estaba en Jerusal\u00e9n; y todos fueron esparcidos por las regiones de Judea y Samaria, excepto los ap\u00f3stoles. Y hombres piadosos llevaron a Esteban a su sepultura, e hicieron gran lamentaci\u00f3n sobre \u00e9l. En cuanto a Saulo, hizo estragos en la iglesia, entrando en todas las casas y arrastrando a hombres y mujeres, meti\u00e9ndolos en prisi\u00f3n.<\/p>\n<\/blockquote>\n<p>Aqu\u00ed est\u00e1 nuestra primera visi\u00f3n del ap\u00f3stol Pablo. Pablo persigui\u00f3 a los nuevos miembros de la iglesia de Dios. Ten\u00eda un celo ardiente por Dios. Pero como m\u00e1s tarde describi\u00f3 a sus propios compatriotas, ten\u00edan un celo por Dios pero no conforme a ciencia. \u00c9l estaba haciendo todo esto en ignorancia de lo que Dios realmente quer\u00eda. Se enfureci\u00f3 contra la iglesia de Dios y la membres\u00eda a tal punto que no solo estaba dispuesto a encarcelarlos por su repudio al juda\u00edsmo, sino tambi\u00e9n a condenarlos y apedrearlos hasta la muerte.<\/p>\n<p>Ahora, el lenguaje que usa Luke intencionalmente es brutal. Hizo estragos en la iglesia de Dios. La palabra griega significa destruir. Estaba en el proceso de destruir esta iglesia joven. Estaba arrastrando a hombres y mujeres a la c\u00e1rcel. La l\u00ednea, \u00abcondenarlos a prisi\u00f3n\u00bb, equivale a lo que dir\u00edamos como, \u00abentregar para el castigo\u00bb. Es una palabra muy activa. Tienes la idea de que Saulo los estaba persiguiendo activamente, no solo sosteniendo sus chaquetas, sino que estaba arrastrando a la gente a prisi\u00f3n, destruyendo activamente la iglesia de Dios.<\/p>\n<p>Entonces, antes de su conversi\u00f3n, los pecados de Pablo estaban enfocados contra Dios, la obra de Dios y el pueblo de Dios como un l\u00e1ser. Para decirlo sin rodeos, \u00e9l era el anticristo. \u00c9l no era el anticristo, sino simplemente el anticristo: estaba en contra de Dios y de su Cristo.<\/p>\n<blockquote>\n<p>G\u00e1latas 1:13-16b Porque hab\u00e9is o\u00eddo hablar de mi conducta anterior en Juda\u00edsmo, c\u00f3mo persegu\u00ed a la iglesia de Dios sin medida y (trat\u00e9 de) destruirla. Y avanc\u00e9 en el juda\u00edsmo m\u00e1s all\u00e1 de muchos de mis contempor\u00e1neos en mi propia naci\u00f3n, siendo mucho m\u00e1s celoso de las tradiciones de mis padres. Pero cuando agrad\u00f3 a Dios, que me apart\u00f3 desde el vientre de mi madre y me llam\u00f3 por su gracia, revelar a su Hijo en m\u00ed, para que yo le predicase entre los gentiles.<\/p>\n<\/blockquote>\n<p>As\u00ed que, de su propia pluma, aqu\u00ed tenemos su evaluaci\u00f3n de su estado mental previo a la conversi\u00f3n. Era extremadamente celoso por el juda\u00edsmo, no por Dios, sino por el juda\u00edsmo y las tradiciones de sus padres. Y esto lo llev\u00f3 al punto de la persecuci\u00f3n para destruir la iglesia de Dios. En ese momento, \u00e9l era de hecho el principal adversario de la iglesia de Dios: Saulo de Tarso.<\/p>\n<p>Tambi\u00e9n se menciona en Hechos 8 que sus acciones fueron en Judea y Samaria, y me imagino que tambi\u00e9n en toda Galilea, porque cuando fue llamado por Dios, se dirig\u00eda a Damasco. Estaba expandiendo sus propias fronteras. Estaba tratando de hacer morir r\u00e1pidamente a esta peque\u00f1a iglesia.<\/p>\n<p>Cuando Cristo se revel\u00f3 a Saulo de Tarso en el camino a Damasco, lo llam\u00f3 de perseguidor a ap\u00f3stol. Y el mismo Pablo dice en I Corintios 15,<\/p>\n<blockquote>\n<p>I Corintios 15:7-10 Despu\u00e9s de eso, fue visto por Santiago, luego por todos los ap\u00f3stoles. Entonces el \u00faltimo de todos fue visto por m\u00ed tambi\u00e9n, como por un nacido fuera de tiempo. Porque yo soy el m\u00e1s peque\u00f1o de los ap\u00f3stoles, que no soy digno de ser llamado ap\u00f3stol, porque persegu\u00ed a la iglesia de Dios. Pero por la gracia de Dios soy lo que soy, y Su gracia para conmigo no fue en vano; antes trabaj\u00e9 m\u00e1s abundantemente que todos ellos, pero no yo, sino la gracia de Dios que estaba conmigo.<\/p>\n<\/blockquote>\n<p>Cuando Dios llam\u00f3 a Saulo de Tarso, all\u00e1 en el camino, lo perdon\u00f3. de sus pecados por la gracia. Pablo no oculta que fue completamente por gracia. Si hab\u00eda un hombre que estaba 180 grados fuera de sincronizaci\u00f3n con lo que Cristo estaba haciendo, era Saulo de Tarso. Pero Dios, por Su gracia, lo derrib\u00f3, lo transform\u00f3 y lo convirti\u00f3 en un vaso para honra: el ap\u00f3stol Pablo.<\/p>\n<p>Sin embargo, observe lo que dice aqu\u00ed. \u00c9l dijo en el vers\u00edculo 10 esencialmente que para asegurarse de que la gracia de Dios no fuera en vano (lo que significa que la gracia de Dios no hab\u00eda sido dada in\u00fatilmente, in\u00fatilmente o ineficazmente, para asegurarse de que el llamado de Dios hacia \u00e9l hiciera una diferencia). Pablo trabaj\u00f3, trabaj\u00f3, trabaj\u00f3 m\u00e1s duro que nadie, incluso los otros ap\u00f3stoles, en gratitud a Dios, para agradar a Aquel que lo llam\u00f3 de esta vida de anticristo.<\/p>\n<blockquote>\n<p>II Corintios 11 :22-23 \u00bfSon hebreos? Yo tambi\u00e9n. \u00bfSon israelitas? Yo tambi\u00e9n. \u00bfSon ellos la simiente de Abraham? Yo tambi\u00e9n. \u00bfSon ellos ministros de Cristo?\u2014Hablo como un necio\u2014Yo soy m\u00e1s: en trabajos m\u00e1s abundantes, en azotes sobremanera, en prisiones m\u00e1s frecuentes, en muertes m\u00e1s frecuentes.<\/p>\n<\/blockquote>\n<p>Me gustar\u00eda saber cu\u00e1ntas veces Pablo realmente muri\u00f3 y fue devuelto a la vida. Hubo al menos una vez, tal vez en Listra o Derbe, donde lo dieron por muerto, pero luego apareci\u00f3 de repente en la siguiente ciudad, y todos dijeron: \u00ab\u00a1Oh, Paul, estabas muerto!\u00bb Quiz\u00e1s lo fue, y resucit\u00f3.<\/p>\n<blockquote>\n<p>II Corintios 11:24-28 De los jud\u00edos cinco veces recib\u00ed cuarenta azotes menos uno. Tres veces fui golpeado con varas; una vez fui apedreado; tres veces naufrag\u00e9; una noche y un d\u00eda he estado en lo profundo; en peligros de muchas aguas, en peligros de ladrones, en peligros de mi propia gente, en peligros de los gentiles, en peligros en la ciudad, en peligros en el desierto, en peligros en el mar, en peligros entre falsos hermanos ; en cansancio y trabajo, en muchos desvelos, en hambre y sed, en muchos ayunos, en fr\u00edo y desnudez; adem\u00e1s de las otras cosas, lo que me sobreviene cada d\u00eda: mi profunda preocupaci\u00f3n por todas las iglesias.<\/p>\n<\/blockquote>\n<p>Esto le da una idea de los trabajos, las dificultades y las fatigas que Pablo hizo y pas\u00f3 para agradar a Dios, para agradecerle por el llamado y para asegurarse de que Su llamado fuera efectivo, que la gracia de Dios no fue en vano. Sin embargo, incluso todo este trabajo, dice, fue por la gracia de Dios. \u00c9l dijo eso all\u00e1 en I Corintios 15.<\/p>\n<p>Las habilidades y fortalezas usadas para hacer todas estas cosas para soportar tanto vinieron de Dios. Paul ciertamente pas\u00f3 por eso. Ten\u00eda un papel que desempe\u00f1ar, pero no lo habr\u00eda superado sin todo lo que Dios le dio. Entonces, fue un esfuerzo cooperativo entre Pablo y Dios.<\/p>\n<p>Filipenses 2:12-13 Ocupaos en vuestra salvaci\u00f3n con temor y temblor, porque es Dios quien obra en vosotros. [Es un esfuerzo cooperativo. T\u00fa trabajas, \u00c9l trabaja adentro.]<\/p>\n<p>Ahora presentamos a Pablo como modelo de superaci\u00f3n; convirtiendo su celo contra Dios en un celo por Dios; convirtiendo su caza asesina de verdaderos cristianos en ayudarlos a buscar la vida eterna; convirtiendo el hecho de encarcelarlos en ayudarlos en su camino hacia la verdadera libertad.<\/p>\n<p>Pero luego, tenemos el cap\u00edtulo 7 de Romanos, escrito casi al mismo tiempo que \u00e9l escribi\u00f3 a los corintios, en general. Y aqu\u00ed, este modelo de superaci\u00f3n, Saulo de Tarso que se convirti\u00f3 en el ap\u00f3stol Pablo, admite que despu\u00e9s de m\u00e1s de veinte a\u00f1os de superaci\u00f3n, todav\u00eda luchaba contra el pecado.<\/p>\n<blockquote>\n<p>Romanos 7:14 Porque nosotros S\u00e9 que la ley es espiritual, pero yo soy carnal, vendido al pecado. [Es como si a\u00fan fuera esclavo de ella.]<\/p>\n<p>Romanos 7:15-25 Porque lo que hago, lo hago no entiendo. Porque lo que quiero hacer, eso no lo practico; pero lo que odio, eso hago. Si, pues, hago lo que no quiero hacer, estoy de acuerdo con la ley en que es bueno. Pero ahora, ya no soy yo quien lo hace, sino el pecado que habita en m\u00ed. Porque s\u00e9 que en m\u00ed (es decir, en mi carne) nada bueno mora; porque querer est\u00e1 presente en m\u00ed, pero c\u00f3mo hacer lo que es bueno no lo encuentro. Porque el bien que quiero hacer, no lo hago; pero el mal que no quiero hacer, eso lo practico. Ahora bien, si hago lo que no quiero hacer, ya no soy yo quien lo hace, sino el pecado que habita en m\u00ed. Encuentro entonces una ley, que el mal est\u00e1 presente en m\u00ed, el que quiere hacer el bien. Porque me deleito en la ley de Dios seg\u00fan el hombre interior. Pero veo otra ley en mis miembros, que lucha contra la ley de mi mente y me lleva cautivo a la ley del pecado que est\u00e1 en mis miembros. \u00a1Miserable de m\u00ed! \u00bfQui\u00e9n me librar\u00e1 de este cuerpo de muerte? \u00a1Doy gracias a Dios por Jesucristo nuestro Se\u00f1or! As\u00ed que, yo mismo con la mente sirvo a la ley de Dios, pero con la carne a la ley del pecado.<\/p>\n<\/blockquote>\n<p>Ahora, vemos en esta secci\u00f3n que \u00e9l dese\u00f3 hacer el bien, y no trat\u00f3 de hacer el bien. Pero el pecado sigui\u00f3 regresando. \u00c9l lo describe como una feroz batalla contra dos leyes, pero leyes no es realmente una buena descripci\u00f3n aqu\u00ed. La gente piensa en ello en t\u00e9rminos de la ley de Dios. Eso no es lo que quiere decir en absoluto.<\/p>\n<p>Pablo est\u00e1 hablando de una influencia, un poder, casi como un esp\u00edritu. Y estas dos cosas est\u00e1n en guerra entre s\u00ed dentro de cada uno de nosotros. Primero est\u00e1 la ley de su carne carnal. Y luego, por otro lado, est\u00e1 la ley de su mente. Estaba la ley de su humanidad, se podr\u00eda decir, y la ley del Esp\u00edritu dentro de su mente.<\/p>\n<p>Ahora podemos llamarlos carnalidad, por un lado, y espiritualidad por el otro. O podemos llamarlo como lo hace Pablo en el pr\u00f3ximo cap\u00edtulo (Romanos 8) la carne contra el esp\u00edritu.<\/p>\n<p>La \u00fanica cura, como concluye al final de Romanos 7, es la liberaci\u00f3n del pecado a trav\u00e9s de Jesucristo, y Su sangre expiatoria. Esa es la \u00fanica forma en que vamos a deshacernos de esta ley del pecado y la muerte. Realmente no podemos superarlo nosotros mismos. Es una lucha que \u00e9l y nosotros siempre hemos tenido. Siempre dependemos de Jesucristo y Su sangre para cubrir nuestros pecados y, en \u00faltima instancia, para salvarnos al final. Somos salvos por Su vida: \u00c9l est\u00e1 vivo ahora. Siempre confiamos en ese sacrificio para seguir llev\u00e1ndonos a la reconciliaci\u00f3n con Dios.<\/p>\n<p>Pero incluso despu\u00e9s de toda esa obra de su victoria, Pablo dijo que todav\u00eda era pecador. Esa guerra todav\u00eda estaba dentro de \u00e9l, y ten\u00eda que confiar en el sacrificio de Jesucristo.<\/p>\n<blockquote>\n<p>Romanos 8:1-2 Ahora, pues, ninguna condenaci\u00f3n hay para los que est\u00e1n en Cristo Jes\u00fas, que no and\u00e9is conforme a la carne, sino conforme al Esp\u00edritu. Porque la ley del Esp\u00edritu de vida en Cristo Jes\u00fas me ha librado de la ley del pecado y de la muerte.<\/p>\n<p>Romanos 8:12-14 As\u00ed que, hermanos, somos deudores, no a la carne, a vivir conforme a la carne. Porque si viv\u00eds conforme a la carne, morir\u00e9is; pero si por el Esp\u00edritu hac\u00e9is morir las obras de la carne, vivir\u00e9is. Porque todos los que son guiados por el Esp\u00edritu de Dios, \u00e9stos son hijos de Dios.<\/p>\n<\/blockquote>\n<p>\u00bfQu\u00e9 est\u00e1 diciendo Pablo aqu\u00ed? S\u00e9 que nos saltamos un poco, pero lo que leemos es suficiente para entender la esencia de las cosas. Esta falla de nuestra carne humana y carnalidad es superada por la misericordia y el perd\u00f3n de la gracia de Dios a trav\u00e9s del sacrificio de Cristo. Eso es lo que dice en el vers\u00edculo 1. Ya no hay condenaci\u00f3n. Pero observe cuidadosamente que hace dos estipulaciones que los cristianos nominales no parecen entender. Dos estipulaciones para esta promesa de no condenaci\u00f3n: (1) No hay condenaci\u00f3n para los que est\u00e1n en Cristo Jes\u00fas, y (2) para los que no andan conforme a la carne, sino conforme al esp\u00edritu. Dos estipulaciones para no ser condenado. Debes ser llamado como el elegido de Dios, y escogido, y debes estar viviendo la vida de Cristo aqu\u00ed y ahora.<\/p>\n<p>No es para siempre, a menos que sigas as\u00ed. Dios est\u00e1 dispuesto a hacerlo para siempre. Quiere hacerlo para siempre. Es la vida eterna que \u00c9l nos da. Pero si no cumplimos nuestra parte del trato, hemos roto el contrato y hay una penalizaci\u00f3n.<\/p>\n<p>As\u00ed que esta gracia se aplica a los elegidos de Dios que est\u00e1n viviendo activamente el camino de vida de Dios. Esta promesa de no condenaci\u00f3n no es solo para aquellos a quienes se les ha concedido el arrepentimiento, sino tambi\u00e9n para aquellos que est\u00e1n trabajando. Andar seg\u00fan el esp\u00edritu es una obra cristiana activa y muy dif\u00edcil.<\/p>\n<p>Relacione esto con Egipto y los hijos de Israel. \u00bfQu\u00e9 ten\u00edan que hacer los israelitas para que Dios los librara? Cuando pas\u00f3 sobre ellos en la Pascua, y los salv\u00f3 del \u00e1ngel de la muerte, y los redimi\u00f3 de Egipto, un gran viento descendi\u00f3 y los arrastr\u00f3 hacia la Tierra Prometida, \u00bfverdad? \u00a1NO! Un gran carro de fuego descendi\u00f3 y se abalanz\u00f3 sobre ellos y los deposit\u00f3 en la Tierra Prometida, \u00bfverdad? \u00a1NO!<\/p>\n<p>Caminaron. Y caminaron. Y caminaron. Y caminaron. Durante cuarenta a\u00f1os caminaron por un desierto en el que Dios ten\u00eda que suministrarles el agua y el alimento que com\u00edan. Incluso la sombra bajo la que caminaron fue provista por Dios. Pero aun as\u00ed ten\u00edan que caminar cada paso del camino por s\u00ed mismos.<\/p>\n<p>As\u00ed que, de hecho, nuestras dos estipulaciones de Romanos 8:1 tambi\u00e9n se aplicaban a ellos. \u00bfQu\u00e9 ten\u00edan que hacer? Ten\u00edan que ser israelitas, los que hab\u00edan estado bajo la sangre. Y tambi\u00e9n, ten\u00edan que caminar. Ten\u00edan que vivir la vida. Ten\u00edan que seguir la Nube y la Columna de Fuego. Estas son las mismas dos estipulaciones para los israelitas y para la simiente de Abraham.<\/p>\n<p>Dios no cambia, \u00bfverdad? El patr\u00f3n es v\u00e1lido para ambos pactos. Pero, Israel fracas\u00f3. \u00bfVamos a fallar?<\/p>\n<p>Pablo dice que esta gracia en Romanos 8:12 nos hace deudores. Dios nos ha dado un gran regalo. Y tenemos, entonces, la obligaci\u00f3n de responder a Dios de cierta manera, y esa obligaci\u00f3n es hacer morir las obras de la carne. \u00bfY c\u00f3mo llamamos a eso? Deshacerse del pecado. Sacando la levadura. Superaci\u00f3n. Eso es lo que tenemos que hacer. Por lo que hizo, esa es nuestra respuesta. Deshazte de la carne. Camine en el esp\u00edritu.<\/p>\n<p>Concluiremos en Hebreos 4 y vincularemos a Israel una vez m\u00e1s,<\/p>\n<blockquote>\n<p>Hebreos 4:1-3 Por tanto, puesto que queda la promesa de entrar en Su descanso, temamos que alguno de vosotros parezca no haberlo alcanzado. Porque ciertamente el evangelio fue anunciado tanto a nosotros como a ellos [otro patr\u00f3n que se ha mantenido cierto]; mas la palabra que oyeron no les aprovech\u00f3, por no ir acompa\u00f1ada de fe en los que la oyeron. Porque los que hemos cre\u00eddo entramos en ese reposo, como \u00c9l ha dicho: \u00abAs\u00ed jur\u00e9 en mi ira: &#8216;No entrar\u00e1n en mi reposo'\u00bb.<\/p>\n<p>Hebreos 4:6-11 Por tanto, permanece que algunos deben entrar en \u00e9l, y aquellos a quienes primero se les predic\u00f3 no entraron por desobediencia, otra vez se\u00f1ala un d\u00eda cierto, diciendo en David: \u00abHoy\u00bb, despu\u00e9s de tanto tiempo, como se ha dicho: \u00abHoy , si quer\u00e9is o\u00edr su voz, no endurezc\u00e1is vuestros corazones\u00bb. Porque si Josu\u00e9 les hubiera dado descanso, no habr\u00eda hablado despu\u00e9s de otro d\u00eda. Queda, pues, un descanso para el pueblo de Dios. Porque el que ha entrado en Su reposo, tambi\u00e9n ha reposado de sus obras, como Dios de las Suyas. Esforc\u00e9monos, pues, por entrar en ese reposo, no sea que alguno caiga siguiendo el mismo ejemplo de desobediencia.<\/p>\n<\/blockquote>\n<p>Ahora bien, este es un pasaje teol\u00f3gicamente muy rico, pero la verdad esencial, aqu\u00ed, es que El descanso de Dios, el Reino de Dios, a\u00fan est\u00e1 ante nosotros. Todav\u00eda no lo hemos ingresado. El \u00fanico que ha entrado en el reposo de Dios es Jesucristo. Y es un poco interesante que \u00c9l no ha dejado de trabajar porque a\u00fan no hemos entrado en ese reposo.<\/p>\n<p>Sin embargo, Pablo da una advertencia muy severa aqu\u00ed. \u00c9l dice que lo que les sucedi\u00f3 a los israelitas en el desierto (y cayeron por decenas de miles, a trav\u00e9s de varios tipos de pecados a lo largo de su viaje por el desierto) ese mismo destino podr\u00eda ocurrirnos tambi\u00e9n a nosotros. La lecci\u00f3n aqu\u00ed es que si queremos entrar en el reposo de Dios, del cual el S\u00e1bado es un tipo, del cual la Tierra Prometida es un tipo, tenemos que seguir caminando, y tenemos que seguir trabajando para vencer el pecado. Todav\u00eda no hemos entrado en el reposo de Dios. \u00bfTe has dado cuenta?<\/p>\n<p>As\u00ed que nuestra obra, como dice el vers\u00edculo 10, a\u00fan no ha cesado. La obra no termina hasta que entramos en el reposo. Dios trabaj\u00f3 seis d\u00edas, y descans\u00f3 el s\u00e9ptimo, y lo santific\u00f3 para nosotros, para darnos all\u00ed mismo en el segundo cap\u00edtulo de la Biblia lo que quiere que hagamos.<\/p>\n<p>Entonces, el consejo de Pablo, sigan con el buen trabajo hasta el Reino de Dios.<\/p>\n<p>RTR\/rwu\/vls<\/p>\n<p><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Serm\u00f3n: La magia no funciona (segunda parte) La gracia luego funciona #878A Richard T. Ritenbaugh Dado 20-abr-08; 76 minutos Ir a la serie de sermones La magia no funciona descripci\u00f3n: (ocultar) Las personas se sienten atra\u00eddas por la magia porque creen que produce resultados r\u00e1pidos, llev\u00e1ndoles sus deseos m\u00e1s preciados, borrando sus miedos y proveyendo &hellip; <a href=\"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/sermon-la-magia-no-funciona-segunda-parte\/\" class=\"more-link\">Continuar leyendo<span class=\"screen-reader-text\"> \u00abSerm\u00f3n: La magia no funciona (segunda parte)\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-41219","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/41219","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=41219"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/41219\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=41219"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=41219"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=41219"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}