Serm\u00f3n: \u00bfEst\u00e1s cansado de hacer lo correcto? <\/p>\n
escuchar: <\/p>\n
descripci\u00f3n: (ocultar) El cansancio de hacer el bien con paciencia puede ser la mayor aflicci\u00f3n de la iglesia de Dios. Debemos sembrar semilla espiritual (principalmente pensamientos y obras) para cosechar car\u00e1cter espiritual (frutos de arrepentimiento y frutos de justicia). Sembrar para el Esp\u00edritu nos permite caminar en el Esp\u00edritu, evitando el cansancio espiritual y manteniendo un ambiente de paz y tranquilidad. La crisis de la mediana edad puede provocar una disminuci\u00f3n de la energ\u00eda, reflejada en un celo deca\u00eddo y un letargo progresivo, perdiendo el primer amor. Necesitamos resistir el impulso de rendirnos, avivando continuamente el don del Esp\u00edritu Santo que mora en nosotros, combatiendo el esp\u00edritu de miedo o de resignaci\u00f3n hosca y amarga, pensando que nuestros mejores a\u00f1os ya se han desvanecido. Estos estancamientos desastrosos a veces tientan a las personas a recurrir a un est\u00edmulo artificial (drogas o alcohol). Necesitamos examinarnos a nosotros mismos para analizar por qu\u00e9 nuestra energ\u00eda espiritual disminuye, inicialmente estando atentos a cualquier causa f\u00edsica contribuyente, tal vez usando la energ\u00eda f\u00edsica para realizar tareas espirituales, como resistir el pecado y construir el car\u00e1cter. Incluso el servicio fren\u00e9tico, llamando la atenci\u00f3n sobre nosotros mismos mientras ostensiblemente servimos a los dem\u00e1s, invita al agotamiento espiritual y al cansancio de hacer el bien. "Haciendo algo" no es lo mismo que "hacer el bien" un proceso que es intr\u00ednsecamente auto estimulante. Necesitamos recordar que esta vida en la tierra es meramente preparatoria, prepar\u00e1ndonos para una eternidad de logros espirituales gozosos. <\/p>\n
transcript: <\/p>\n
El ap\u00f3stol Pablo viaj\u00f3 mucho y vio de primera mano los problemas que experimentaban las congregaciones locales de la iglesia de Dios en el mundo gentil. Escribi\u00f3 para ayudarlos a comprender las causas de sus problemas y la manera de superarlos. Abord\u00f3 las causas a medida que surg\u00edan.<\/p>\n
En sus ep\u00edstolas, abord\u00f3 todo tipo de depresi\u00f3n espiritual, una de las cuales era el cansancio. Los problemas en la vida espiritual de las personas son siempre los mismos; nunca parecen variar. Las apariencias difieren; la excusa espec\u00edfica para el problema puede variar; pero la causa es perder el coraz\u00f3n. La naturaleza humana y, a menudo, las influencias demon\u00edacas generalmente est\u00e1n detr\u00e1s de este problema, no siempre, pero la mayor\u00eda de las veces.<\/p>\n
Por supuesto, Satan\u00e1s nunca var\u00eda en su objetivo final. Hay una sutileza terrible en la forma de trabajar de nuestro adversario. \u00c9l trata de tentar al pueblo de Dios y hacernos miserables sugiriendo ense\u00f1anzas falsas y cosas que nos desaniman. Todos hemos visto su forma muy inteligente de poner entre nosotros ciertas cosas que no deber\u00edan estar all\u00ed o de dar al mundo una nueva religi\u00f3n, una mezcla de varias religiones saladas con un toque de verdad. Vemos estas cosas en el Papa, Mohammad, el Dalai Lama, Rick Warren y, recientemente, Oprah. Es sorprendente que tenga tantos seguidores.<\/p>\n
Sin embargo, el pueblo de Dios se encuentra en una circunstancia bastante diferente porque estas mezclas de religiones no los enga\u00f1an. En su mayor parte, el problema en la iglesia de hoy no son las religiones falsas, aunque la introducci\u00f3n de doctrinas falsas es una amenaza continua. La verdadera amenaza para los miembros de la iglesia de Dios es el cansancio de hacer el bien. \u00bfEst\u00e1s cansado de hacer lo correcto?<\/p>\n
En el quinto cap\u00edtulo de la ep\u00edstola de Pablo a los G\u00e1latas, la vida del cristiano se equipara a un campo de batalla, y la carne y el Esp\u00edritu son dos combatientes en guerra entre s\u00ed. . Tal vez recuerdes que G\u00e1latas 5:19-22 enumera las obras de la carne y el fruto del esp\u00edritu, dos listas completamente opuestas.<\/p>\n
Sin embargo, en G\u00e1latas 6, la vida del cristiano se equipara a una propiedad en el campo. . La carne y el esp\u00edritu son dos campos donde sembramos semilla. Adem\u00e1s, la cosecha que cosechamos depende de d\u00f3nde y de qu\u00e9 semilla plantamos. Nuestra siembra de semilla debe ser diferente a la del mundo. Debemos mantener nuestra siembra separada de lo que el mundo siembra.<\/p>\n
Este es un principio de santidad esencialmente importante. Ya sea que el concepto se encuentre en el hebreo del Antiguo Testamento o en el griego del Nuevo Testamento, b\u00e1sicamente significa \u00abseparaci\u00f3n\u00bb o \u00abapartamiento\u00bb. La palabra en ingl\u00e9s santo proviene del saj\u00f3n halig, que significa \u00abtotalidad\u00bb o \u00absonido\u00bb. La santidad es un t\u00e9rmino general que se usa para indicar la santidad o la separaci\u00f3n de todo lo que es pecaminoso, impuro o moralmente imperfecto; es integridad moral.<\/p>\n
No somos las v\u00edctimas indefensas de nuestra naturaleza, personalidad y entorno como los educadores de hoy nos quieren hacer creer. Por el contrario, en lo que nos convertimos depende en gran medida de c\u00f3mo nos comportamos; nuestro car\u00e1cter est\u00e1 moldeado por nuestra conducta. Seg\u00fan G\u00e1latas 5, nuestro deber de conducta es \u00abandar en el esp\u00edritu\u00bb; seg\u00fan G\u00e1latas 6, \u00absembrar para el Esp\u00edritu\u00bb. De este modo, el Esp\u00edritu Santo se equipara tanto al camino que recorremos como al campo en el que sembramos. \u00bfC\u00f3mo podemos esperar cosechar el fruto del Esp\u00edritu si no sembramos en el campo del Esp\u00edritu?<\/p>\n
El viejo adagio es cierto: \u00abSiembra un pensamiento, cosecha un acto; siembra un acto, cosecha un h\u00e1bito; siembra un h\u00e1bito, cosecha un car\u00e1cter; siembra un car\u00e1cter, cosecha un destino.\u00bb<\/p>\n
\nG\u00e1latas 6:8 Porque el que siembra para su carne, de la carne segar\u00e1 corrupci\u00f3n, pero el quien siembra para el Esp\u00edritu, del Esp\u00edritu segar\u00e1 vida eterna.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Tomemos un momento para examinar los dos tipos de siembra que son posibles, a saber, \u00absembrar para la carne\u00bb y \u00bb sembrando para el Esp\u00edritu.\u00bb<\/p>\n
\nG\u00e1latas 5:24 Y los que son de Cristo han crucificado la carne con sus pasiones y deseos.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Nuestra \u00abcarne\u00bb es nuestra naturaleza humana con sus pasiones y deseos que, si no se controlan, estallan en las obras de la carne enumeradas en los vers\u00edculos 19-21. Esta naturaleza humana permanece en nosotros incluso despu\u00e9s de nuestro llamado y bautismo. Es uno de los campos de nuestro dominio humano donde podemos sembrar semillas, pero \u00bfqu\u00e9 calidad de semilla?<\/p>\n
\u00abSembrar para la carne\u00bb es complacerla, cuidarla, mimarla y acariciarla. ;en lugar de crucificarlo. Las semillas que sembramos son en gran parte pensamientos y acciones. Cada vez que nos permitimos albergar rencor, alimentar un agravio, albergar una fantas\u00eda impura o revolcarnos en la autocompasi\u00f3n, estamos sembrando para la carne. Cada vez que actuamos en nuestro propio beneficio en detrimento de los dem\u00e1s, cada vez que nos acostamos en la cama cuando deber\u00edamos estar levantados y rezando, cada vez que leemos literatura pornogr\u00e1fica, cada vez que asumimos un riesgo que hace a un lado nuestro autocontrol, est\u00e1n sembrando para la carne. Algunos cristianos siembran para la carne todos los d\u00edas y se preguntan por qu\u00e9 no cosechan buen car\u00e1cter, integridad moral, santidad. La santidad es una cosecha; si lo cosechamos o no, depende casi por completo de qu\u00e9 y d\u00f3nde sembramos.<\/p>\n
\u00abSembrar para el esp\u00edritu\u00bb es lo mismo que \u00abponer la mente en el Esp\u00edritu\u00bb y \u00abandar por el Esp\u00edritu\u00bb. .\u00bb Nuevamente, las semillas que sembramos son nuestros pensamientos y acciones; en otras palabras, nuestras actitudes y obras. Debemos buscar y poner nuestra mente en las cosas de Dios, \u00ablas cosas de arriba, no… las cosas de la tierra\u00bb.<\/p>\n
\nSantiago 3:17-18 Pero el la sabidur\u00eda que es de lo alto es primeramente pura, luego pac\u00edfica, amable, generosa, llena de misericordia y de buenos frutos, sin parcialidad y sin hipocres\u00eda. Ahora bien, el fruto de justicia se siembra en paz para aquellos que hacen la paz.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Hay dos maneras en que las palabras fruto de justicia pueden entenderse en el vers\u00edculo 18. La justicia es la semilla que lleva el Fruta. El fruto del Esp\u00edritu es el fruto que produce el Esp\u00edritu Santo; el fruto del arrepentimiento es la evidencia en nuestras vidas de que verdaderamente nos hemos arrepentido. De la misma manera, el fruto de la justicia es el fruto que da la justicia. La justicia es la realidad fundamental de estar bien con Dios. La vida de sabidur\u00eda no es algo nuevo o algo diferente; es simplemente otra manera de hablar de estar bien con Dios y de la vida que, por las buenas obras, muestra lo hermoso que es estar bien con Dios. Todos los buenos frutos que Santiago menciona en el vers\u00edculo 17 son el resultado natural y apropiado de estar bien con Dios.<\/p>\n
La otra aplicaci\u00f3n de las palabras fruto de justicia es \u00abel fruto que consiste en justicia\u00bb. En este caso, la justicia es una descripci\u00f3n resumida de la vida de una persona que est\u00e1 bien con Dios y, por lo tanto, aprobada por Dios. En general, podemos decir que el fruto de la justicia es la sabidur\u00eda.<\/p>\n
La justicia es la semilla de la que crecen y\/o la justicia describe la vida en la que vienen a cosechar. Una semilla necesita sus propias condiciones adecuadas para la germinaci\u00f3n, el crecimiento y la producci\u00f3n. Por muy buena que sea la semilla, no puede prosperar fuera de su entorno. El cultivo demanda el contexto adecuado o ambiente propicio para su excelente crecimiento. La paz es el suelo y los que hacen la paz son los jardineros de dedos verdes. Por tanto, la comuni\u00f3n pac\u00edfica del pueblo de Dios es el ambiente en el que crece el buen fruto que agrada a Dios.<\/p>\n
El ap\u00f3stol Pablo distingue entre las dos cosechas as\u00ed como entre las dos siembras:<\/p>\n
\nG\u00e1latas 6:8 Porque el que siembra para su carne, de la carne segar\u00e1 corrupci\u00f3n; mas el que siembra para el Esp\u00edritu, del Esp\u00edritu segar\u00e1 vida eterna.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Los resultados son s\u00f3lo l\u00f3gicos. Si sembramos para la carne, \u00abde la carne segaremos corrupci\u00f3n\u00bb. Se iniciar\u00e1 un proceso de decadencia moral, e iremos de mal en peor. Por otro lado, si sembramos para el Esp\u00edritu, \u00abdel Esp\u00edritu segaremos vida eterna\u00bb. Comenzar\u00e1 y continuar\u00e1 un proceso de crecimiento moral y espiritual.<\/p>\n
Si queremos cosechar una cosecha de santidad, nuestro deber es doble. En primer lugar, tenemos que evitar sembrar para la carne; en segundo lugar, tenemos que seguir sembrando para el esp\u00edritu. Debemos eliminar sin simpat\u00eda la primera y concentrar nuestro tiempo y energ\u00edas en la segunda. Es otra forma de decir que tenemos que \u00abcrucificar la carne\u00bb y \u00abandar en el Esp\u00edritu\u00bb.<\/p>\n
Pasando de G\u00e1latas 6:8, el tema cambia un poco de la santidad personal a hacer el bien, ayudando otros, y dando de manera cari\u00f1osa y bondadosa en la iglesia y, en segundo lugar, en la comunidad. Pablo contin\u00faa ampliando este tema bajo la met\u00e1fora de la siembra y la cosecha.<\/p>\n
El servicio cristiano activo es un trabajo agotador y de prueba. Muchas personas tienden a desanimarse, a holgazanear o incluso a darse por vencidas. Por eso, Pablo nos da este incentivo: nos dice que hacer el bien es como sembrar una semilla. Si perseveramos en sembrar buena semilla, \u00aba su tiempo segaremos, si no desmayamos\u00bb.<\/p>\n
\nG\u00e1latas 6:9 Y no nos cansemos de hacer el bien, porque en a su tiempo segaremos si no desmayamos.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Si el agricultor se cansa de sembrar y deja la mitad de su campo sin sembrar, s\u00f3lo cosechar\u00e1 la mitad de la cosecha. Es lo mismo con las buenas obras. Si queremos una cosecha, entonces tenemos que terminar la siembra y ser pacientes, como el agricultor que \u00abespera el fruto precioso de la tierra, esper\u00e1ndolo con paciencia…\u00bb La siembra es hacer buenas obras. El paciente hacer bien en la iglesia o, en forma limitada, en la comunidad, debe producir buenos resultados. Puede brindar consuelo, alivio o asistencia a las personas necesitadas. Traer\u00e1 bien al hacedor, tambi\u00e9n. No puede traer salvaci\u00f3n, ya que ese es el don gratuito de Dios; no obstante, el servicio fiel ser\u00e1 recompensado en el reino de Dios, que probablemente tomar\u00e1 la forma de un servicio a\u00fan m\u00e1s responsable.<\/p>\n
De esto se trata Pablo cuando dice: \u00abNo nos cansemos, pues, de hacer el bien\u00bb. , porque a su tiempo segaremos, si no desmayamos\u00bb. Sin embargo, hay una salvedad para esto.<\/p>\n
\nG\u00e1latas 6:10 As\u00ed que, seg\u00fan tengamos oportunidad, hagamos bien a todos, y mayormente a los de la familia de la fe.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Pablo muestra aqu\u00ed que dado que la siembra de buena semilla da como resultado una buena cosecha, \u00abseg\u00fan tenemos oportunidad\u00bb, debemos tener cuidado de no sembrar la semilla donde no se desea. Si la semilla se siembra donde no se quiere o no se acepta, no producir\u00e1 buen fruto.<\/p>\n
A lo largo de las \u00faltimas cinco d\u00e9cadas de asistir a la iglesia de Dios, he sido testigo de personas que tratan de servir a otros que no quer\u00edan ayuda, e incluso lo encontr\u00f3 insultante. Lo vieron como una interferencia en sus vidas personales. Ning\u00fan buen fruto saldr\u00e1 de obligar a la gente a hacer algo en contra de su voluntad o de forzarles a que les presten servicio. Tenemos que respetar los deseos de las personas cuando no quieren nuestra ayuda.<\/p>\n
Tenemos una medida de responsabilidad con todas las personas para hacer el bien, cuando se presenta la ocasi\u00f3n. La bondad y la compasi\u00f3n no tienen restricci\u00f3n en cuanto a qui\u00e9nes las reciben, excepto que nuestra familia f\u00edsica y espiritual tienen la primera prioridad y lealtad. Como en un hogar, primero se satisfacen las necesidades de la familia, luego las de los vecinos.<\/p>\n
La casa de la que habla Pablo consiste en miembros de la iglesia de Dios, que comparten con nosotros \u00abuna fe tan preciosa\u00bb y, por lo tanto, son nuestros hermanos y hermanas en la Familia de Dios. Sin embargo, el bien hacer cristiano nunca debe detenerse en ese punto si alguien est\u00e1 en necesidad. El vers\u00edculo 10 habla claramente sobre la responsabilidad social cristiana, pero se dirige principalmente a los miembros individuales de la iglesia de Dios. La iglesia no es una agencia de trabajo social para el mundo, pero los cristianos individuales pueden ser guiados de esta manera para servir seg\u00fan sus posibilidades y oportunidades.<\/p>\n
La perseverancia paciente en hacer el bien es una caracter\u00edstica que es tan esencial que ser\u00e1 tomado como evidencia de fe cuando sea juzgado.<\/p>\n
\nRomanos 2:5-7 Pero de acuerdo con tu dureza y tu coraz\u00f3n impenitente, atesoras para ti mismo ira en el d\u00eda de la ira y revelaci\u00f3n del justo juicio de Dios, que \u00abpagar\u00e1 a cada uno seg\u00fan sus obras\u00bb: vida eterna a los que perseverando en hacer el bien buscan gloria, honra e inmortalidad;<\/p>\n<\/blockquote>\n
M\u00e1s all\u00e1 del regalo de la salvaci\u00f3n que Dios nos da, hay una recompensa que se da de acuerdo con nuestras obras.<\/p>\n
Pablo menciona aqu\u00ed dos amplias clases: los que persisten en hacer el bien y los que que siguen un mal proceder. La diferencia es que aquellos que tienen la perspectiva correcta ven la recompensa de la vida eterna como una promesa para aquellos que no consideran sus buenas obras como un fin en s\u00ed mismos, sino que las ven como marcas no de logros humanos, sino de esperanza en Dios. Su confianza no est\u00e1 en sus buenas obras, sino en Dios, la \u00fanica fuente de gloria, honra y justicia. Pablo est\u00e1 retratando la motivaci\u00f3n y la calidad de la vida que culminar\u00e1 en la comuni\u00f3n eterna con Dios. Es el camino de vida para \u00ablos que, perseverando en hacer el bien, buscan gloria, honra e inmortalidad\u00bb. El motivo es muy, muy importante.<\/p>\n
En el sexto cap\u00edtulo de la carta de Pablo a los G\u00e1latas, el ap\u00f3stol no est\u00e1 preocupado por el peligro de que nos desviemos por herej\u00eda y error o por adoptar algunas creencias religiosas extra\u00f1as. \u00c9l est\u00e1 preocupado por algo mucho m\u00e1s sutil: la gente simplemente se cansa y se cansa mientras va en la direcci\u00f3n correcta.<\/p>\n
\nG\u00e1latas 6:9 Y no nos cansemos de hacer el bien, porque a su debido tiempo la temporada cosecharemos si no desmayamos.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Este es el caso de aquellos que est\u00e1n en el camino correcto y miran hacia el camino correcto. Se est\u00e1n moviendo en la direcci\u00f3n correcta, pero el problema es que se arrastran con la cabeza y las manos ca\u00eddas, presentando una escena que es totalmente opuesta a lo que debemos ser al vivir el estilo de vida de Dios. Al vivir el estilo de vida de Dios, nuestras cabezas nunca est\u00e1n agachadas, excepto en humildad.<\/p>\n
Hay algo llamado el peligro del per\u00edodo medio de la vida. Es algo que llevo experimentando desde hace unos a\u00f1os, y s\u00e9 que muchos de vosotros ya lo hab\u00e9is vivido y est\u00e1is en proceso tambi\u00e9n. Es algo que es cierto no solo en la vida de un cristiano, sino que eventualmente es cierto para todos. Es el problema de la mediana edad. Es algo que es evidente en mayor o menor grado en todos, y es algo que todos tenemos que enfrentar tarde o temprano a medida que envejecemos.<\/p>\n
Se est\u00e1 prestando mucha atenci\u00f3n a la juventud hoy en d\u00eda, lo cual es evidente en el \u00abshock futuro\u00bb la rapidez del cambio en todas las \u00e1reas de la cultura pop. Incluso hay un enga\u00f1oso movimiento pol\u00edtico hoy en d\u00eda en este pa\u00eds que promociona \u00ab\u00a1Cambio!\u00bb, pero la realidad de ese cambio es el fascismo y el comunismo. Adem\u00e1s, hoy en d\u00eda se presta una cantidad considerable de atenci\u00f3n a las personas mayores, lo que se ve en el aumento espectacular de la construcci\u00f3n de comunidades de jubilados y en el aumento de los paquetes de vacaciones para jubilados, sin duda como resultado de la enorme afluencia de jubilados de la generaci\u00f3n del baby boom, que comenz\u00f3 hace aproximadamente un a\u00f1o.<\/p>\n
Quiz\u00e1s el per\u00edodo m\u00e1s dif\u00edcil de todos en la vida es el per\u00edodo intermedio. Hay compensaciones en la juventud y hay compensaciones en la vejez que parecen faltar por completo en este per\u00edodo intermedio. Seg\u00fan The Fourth Turning de William Strauss y Neil Howe, la mediana edad es entre los 42 y los 62 a\u00f1os. Tambi\u00e9n llaman a estos per\u00edodos \u00abestaciones de la vida\u00bb.<\/p>\n
El envejecimiento es algo que todos tenemos que afrontar. A medida que envejecemos, nuestra resiliencia y nuestro vigor tienden a desaparecer, y somos conscientes de una desaceleraci\u00f3n y una disminuci\u00f3n de nuestros poderes. De hecho, escuch\u00e9 a un presentador de un programa de entrevistas en la radio, hace unos seis meses, decir: \u00ab\u00bfQu\u00e9 tiene de malo tener 50 a\u00f1os? Acabo de cumplir 50 y, de repente, toda mi energ\u00eda se ha ido\u00bb. Yo personalmente he notado esto de una manera mayor desde los 50 a\u00f1os, y estoy seguro que los que son mayores pueden dar fe de que no termina ah\u00ed. Esto es algo con lo que todos estamos familiarizados, al menos de o\u00eddas, si no en la experiencia real.<\/p>\n
\u00bfNo es cierto tambi\u00e9n en relaci\u00f3n con el trabajo y la ocupaci\u00f3n de una persona? Eso constituye un problema para muchas personas. Significa que han ido m\u00e1s all\u00e1 de esa etapa de desarrollo y construcci\u00f3n y han alcanzado un cierto nivel. Por muchas razones, es imposible desarrollarse m\u00e1s f\u00edsicamente. Ah\u00ed est\u00e1n en ese nivel, y la dificultad es continuar en ese nivel sin el est\u00edmulo que los llev\u00f3 all\u00ed en primer lugar. En nuestra juventud, todos tenemos mucha energ\u00eda y estamos listos para enfrentar cualquier cosa y saltar el edificio m\u00e1s alto.<\/p>\n
Esto les sucede a los due\u00f1os de negocios, a quienes a menudo les resulta mucho m\u00e1s dif\u00edcil mantener un negocio que para construirlo. En cierto sentido, todo parece estar con ellos cuando lo est\u00e1n construyendo, pero es cuando llegan a ese punto y pierden el est\u00edmulo, el entusiasmo por construir ese negocio, cuando les resulta extremadamente dif\u00edcil mantener esa posici\u00f3n. He escuchado de due\u00f1os de negocios que han dicho exactamente eso: que una vez que construyen su empresa hasta el punto de que funciona sin problemas, simplemente pierden el entusiasmo por mantenerla. Es por eso que ve a tantas personas iniciar un nuevo negocio y luego venderlo y comenzar otro negocio. Se aburren con lo que han producido.<\/p>\n
Esto podr\u00eda ilustrarse casi infinitamente tom\u00e1ndolo puramente desde el punto de vista de la vida natural y de nuestras experiencias en el trabajo y ocupaciones y varios otros llamados. Si lee las biograf\u00edas de los hombres m\u00e1s exitosos que el mundo haya conocido, encontrar\u00e1 que todos est\u00e1n de acuerdo en que ese nivel o meseta fue el per\u00edodo m\u00e1s dif\u00edcil de sus vidas. Sin siquiera darme cuenta de esto en mi investigaci\u00f3n aqu\u00ed, dir\u00eda que mis cuarenta fueron la d\u00e9cada m\u00e1s dura de mi vida.<\/p>\n
Esto es igualmente cierto en la vida religiosa o espiritual. Esta es la etapa que sigue a esa experiencia inicial donde todo era nuevo y sorprendente y maravilloso y claro, la etapa en la que constantemente est\u00e1bamos haciendo nuevos descubrimientos que nunca parec\u00edan llegar a su fin. De repente, sin embargo, somos conscientes del hecho de que parecen haber llegado a su fin y nos hemos acostumbrado al modo de vida de Dios. Ya no nos sorprendemos de las cosas, como al principio, porque las conocemos y las conocemos bien. Esa emoci\u00f3n de nuevos descubrimientos que nos llen\u00f3 de vida en las primeras etapas de estar en la iglesia de repente parece haberse ido.<\/p>\n
Parece que nada est\u00e1 pasando; no parece haber ning\u00fan cambio, avance o desarrollo. Esto tambi\u00e9n puede ser cierto para nosotros individualmente; puede ser verdad de nuestro trabajo; y puede ser verdad de la iglesia como un todo. (He dejado la parte de la mediana edad ahora y estoy hablando de todos y hablando de eso en un nivel espiritual.) Es algo que siempre tiende a suceder cuando estamos sobre la novedad, la emoci\u00f3n y el entusiasmo de hacer algo que nunca hab\u00edamos hecho. aprendido antes o hecho antes, y nos acomodamos en nuestra rutina, haciendo lo mismo d\u00eda tras d\u00eda. Esta es la condici\u00f3n que el Ap\u00f3stol Pablo trata aqu\u00ed, y \u00e9l la reconoci\u00f3 en la iglesia.<\/p>\n
Para empeorar las cosas, puede haber pruebas y dificultades causadas por otras personas que pueden sumarse a nuestros problemas. Pueden hacer cosas que no deben hacer y ofender de varias maneras. Como resultado de tales pruebas y problemas, en un momento en que nosotros mismos estamos en este per\u00edodo cr\u00edtico, nos cansamos de hacer el bien. A menudo, llega un punto en el que el desarrollo y el avance parecen haber llegado a su fin, y nos encontramos en una especie de estancamiento en el que es dif\u00edcil saber si el trabajo se est\u00e1 moviendo, ya sea hacia atr\u00e1s o hacia adelante. Todo parece estar parado y nada parece estar ocurriendo.<\/p>\n
No hay duda de que algunos de los cristianos a quienes Pablo escribi\u00f3 su ep\u00edstola a los G\u00e1latas hab\u00edan llegado a ese punto. Las falsas ense\u00f1anzas, las herej\u00edas y otros problemas sin duda ten\u00edan algo que ver con esto, pero eso no es lo que Pablo trata en el cap\u00edtulo 6. Estas personas no estaban tan cansadas del trabajo como cansadas en \u00e9l, por lo que Pablo les advierte que no se cansen de hacer el bien.<\/p>\n
\u00bfQu\u00e9 debemos hacer ante una situaci\u00f3n tan deprimente? Siempre que nos encontramos en esta condici\u00f3n de cansancio, antes de que empecemos a hacer algo positivo, hay ciertos negativos que son absolutamente necesarios.<\/p>\n
La primera es esta: No debemos considerar las sugerencias que nos llegan de todas las direcciones. No me refiero tanto a las personas sino a nuestro interior, a los pensamientos que parecen hablar a nuestro alrededor. No les hagas caso cuando te sugieran que debemos darnos por vencidos o rendirnos. Una fuerte tentaci\u00f3n llega en el momento en que nos decimos a nosotros mismos: \u00abEstoy cansado y cansado; es demasiado para m\u00ed\u00bb. No hay nada que decir en ese momento, excepto no escuchar. Es importante comenzar con estas prohibiciones en el nivel m\u00e1s bajo. Pase lo que pase, siempre tenemos que decirnos a nosotros mismos: \u00abEstoy avanzando. No me doy por vencido\u00bb.<\/p>\n
\nII Timoteo 1:6-7 Por lo tanto, les recuerdo que agiten el don de Dios que est\u00e1 en vosotros por la imposici\u00f3n de mis manos. Porque no nos ha dado Dios esp\u00edritu de cobard\u00eda, sino de poder, de amor y de dominio propio.<\/p>\n<\/blockquote>\n
El don que hab\u00eda recibido Timoteo era el Esp\u00edritu Santo; que proporcion\u00f3 la ayuda para predicar y defender la verdad. Este don est\u00e1 representado por el concepto de un fuego, el cual, si no es avivado con frecuencia y alimentado con nuevo combustible, se apagar\u00e1. Esta es la idea espec\u00edfica que Pablo ten\u00eda en mente cuando us\u00f3 el t\u00e9rmino griego traducido agitar, que literalmente significa \u00abreavivar el fuego; agregarle combustible fresco\u00bb. Por esto, sabemos que si Timoteo no hubiera continuado siendo un trabajador diligente con Dios, habr\u00eda recibido este don de Dios en vano. Qu\u00e9 desperdicio hubiera sido esto. \u00abPorque no nos ha dado Dios esp\u00edritu de cobard\u00eda, sino de poder, de amor y de dominio propio\u00bb. Debemos usarlo para no cansarnos de hacer el bien\u00bb.<\/p>\n
Sin embargo, dar levantarse no es necesariamente la tentaci\u00f3n m\u00e1s fuerte. D\u00e9jame ponerlo en forma de un segundo negativo: No te resignes al hast\u00edo. Si bien hay personas que entregan sus renuncias y dicen: \u00abRenuncio\u00bb, no ocurre lo mismo con la mayor\u00eda. El peligro de la mayor\u00eda en este punto es simplemente resignarse al hast\u00edo y perder el \u00e1nimo y la esperanza. Continuar\u00e1n, pero continuar\u00e1n en una condici\u00f3n desesperanzada y arrastrada. Para decirlo m\u00e1s espec\u00edficamente, el peligro en este punto es decir algo como esto:<\/p>\n
\nBueno, he perdido ese entusiasmo que ten\u00eda, y obviamente no lo voy a recuperar. . Sin embargo, me voy a esforzar. Por lealtad, continuar\u00e9 como un puro deber. he perdido el placer que una vez tuve; eso se ha ido y sin duda se ha ido para siempre. Solo tengo que aguantarlo. Me resignar\u00e9 a mi destino. No ser\u00e9 un desertor; No le dar\u00e9 la espalda. Continuar\u00e9, aunque me sienta desesperanzado al respecto, simplemente arrastrando los pies por el camino, sin caminar con la esperanza como lo hac\u00eda antes, sino manteni\u00e9ndome lo mejor que pueda.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Ese es el esp\u00edritu de resignaci\u00f3n, soport\u00e1ndolo. Cuando empiezas a aguantar algo, el fuego se apaga. Hab\u00eda un discurso asignado en el Club de Portavoces y el Club de Embajadores que era \u00abStir to Action\u00bb. Es uno de los discursos m\u00e1s dif\u00edciles de dar, porque tienes que incitar a tu audiencia a la acci\u00f3n. Fue un verdadero desaf\u00edo. Eso es lo que tenemos que hacer con nuestras vidas: tenemos que movernos a la acci\u00f3n. Lo hacemos espiritualmente despertando el Esp\u00edritu Santo dentro de nosotros, lo que requiere mucha oraci\u00f3n.<\/p>\n
El esp\u00edritu de resignaci\u00f3n es uno de los mayores peligros; y no s\u00f3lo es peligroso en el nivel espiritual, en lo que m\u00e1s nos concierne, sino tambi\u00e9n en todos los niveles de la vida. Podemos trabajar as\u00ed en nuestro trabajo y salir adelante, pero no podemos vivir nuestras vidas as\u00ed sin pudrirnos espiritual, mental y f\u00edsicamente. Arruinar\u00e1 nuestra salud.<\/p>\n
Realmente nos estamos diciendo a nosotros mismos: \u00abLos mejores a\u00f1os se han ido; mis a\u00f1os productivos pertenecen al pasado. Puede que nunca vuelva a vivir eso, pero seguir\u00e9 adelante. \u00bb Hay algo en esto, por supuesto, que puede parecer maravilloso para algunos; hay algo heroico en ello. Tenga en cuenta, sin embargo, que se le presenta aqu\u00ed como algo negativo. Tenemos que tener cuidado de que no sea una tentaci\u00f3n. Satan\u00e1s ha puesto delante de nosotros. Si puede hacernos perder la esperanza, habr\u00e1 logrado destruirnos.<\/p>\n
Obviamente, este es uno de los mayores peligros que enfrenta un cristiano porque es muy sutil. Es el peligro de hacer algo solo como una formalidad y como una cuesti\u00f3n de deber de ser t\u00e9cnicamente correcto. Cierto, est\u00e1s avanzando, pero avanzando cansadamente en lugar de caminar como deber\u00edamos caminar en el esp\u00edritu.<\/p>\n
Eso nos lleva al tercer y \u00faltimo aspecto negativo, y esto nuevamente es algo muy peligroso. Este tercer peligro es que cuando nos cansamos y cansamos de esta manera, algunos de nosotros recurriremos a estimulantes artificiales. Conoces la tentaci\u00f3n. Ha sido la ruina de muchas personas, ministros y laicos por igual. Ha habido muchos due\u00f1os de negocios que se han metido en este estado de cansancio. Son conscientes de que no tienen la fuerza y la vitalidad que antes ten\u00edan, y no se sienten a la altura. Las personas en la iglesia que han perdido su primer amor se han encontrado con este mismo desastre.<\/p>\n
No saben qu\u00e9 hacer al respecto y aumentan su consumo de alcohol para aliviarse y escapar; piensan que es justo la inyecci\u00f3n en el brazo que necesitan. Ha habido muchas personas, incluidos, lo que es a\u00fan m\u00e1s triste, adolescentes, que han recurrido al alcohol para ayudarlos a continuar. Las personas recurren a las drogas exactamente de la misma manera.<\/p>\n
Trabaj\u00e9 con un hombre hace veinticinco a\u00f1os que era una de las personas m\u00e1s agradables que he conocido. Hab\u00eda sido due\u00f1o de una exitosa empresa constructora, que eventualmente perdi\u00f3 debido al alcoholismo. Cuando ten\u00eda cuarenta a\u00f1os, volaba un avi\u00f3n que transportaba a toda su familia: su esposa e hijos. El avi\u00f3n se estrell\u00f3 y todos murieron menos \u00e9l. Perdi\u00f3 a toda su familia ese d\u00eda, pero sobrevivi\u00f3, \u00a1apenas! Nunca se perdon\u00f3 por eso.<\/p>\n
Cuanto m\u00e1s beb\u00eda para aliviar el dolor emocional y la angustia, m\u00e1s destru\u00eda lo poco que le quedaba. Abajo en los vertederos, solicit\u00f3 un trabajo como supervisor de mantenimiento de sala de calderas en la empresa donde yo trabajaba. El gerente de las instalaciones sinti\u00f3 pena por \u00e9l y le ofreci\u00f3 la oportunidad de cambiar su vida.<\/p>\n
\u00c9l continu\u00f3 bebiendo en su tiempo libre; Nunca supe que tuviera alcohol en el trabajo. Un lunes de invierno por la ma\u00f1ana, no se present\u00f3 a trabajar. Creo que todos en el departamento estaban preocupados, ya que su problema era de conocimiento p\u00fablico. Unos d\u00edas despu\u00e9s, recibimos la noticia de que lo hab\u00edan encontrado en su camioneta en un balneario; hab\u00eda estado bebiendo tanto que se desmay\u00f3. Tuvo congelaci\u00f3n y tuvieron que quitarle los pies, y muri\u00f3 a causa de la operaci\u00f3n. Ir\u00f3nicamente, estaba cerca del aniversario de la muerte de su familia.<\/p>\n
Algunas cosas realmente empujan a las personas al l\u00edmite de lo que pueden manejar, especialmente si no tienen el Esp\u00edritu Santo de Dios. Sin embargo, tenemos el Esp\u00edritu Santo de Dios, y eso puede ayudarnos y empoderarnos.<\/p>\n
Sin embargo, este aspecto negativo tiene una aplicaci\u00f3n espiritual vital. Durante muchos a\u00f1os, he visto a personas en la iglesia lidiar con este cansancio espiritual general de manera similar. He visto a ministros volverse alcoh\u00f3licos; He visto viudas adictas a su vino. He visto adolescentes alcoh\u00f3licos que no pod\u00edan prescindir de una bebida, que no pod\u00edan pasar un buen rato sin beber alcohol.<\/p>\n
A veces vemos el problema de la falta de entusiasmo por los temas b\u00edblicos en los anuncios fuera de la iglesia convencional. edificios Hay ciertas iglesias que siempre publican nuevos anuncios o encuentran alguna nueva atracci\u00f3n para atraer a la gente. Esas iglesias obviamente est\u00e1n viviendo de estimulantes artificiales, y todo se est\u00e1 haciendo con esta idea en mente. El ministro, di\u00e1cono o diaconisa ha dicho: \u00abLas cosas no son muy emocionantes; nos estamos volviendo algo muertos. \u00bfQu\u00e9 podemos hacer al respecto? Bueno, hagamos esto o aquello. Proveer\u00e1 oportunidades y actividades de servicio. Ser\u00e1 divertida.\u00bb Este tipo de pensamiento en la vida espiritual y en la vida de la iglesia se puede comparar con la persona que se da a la bebida o a las drogas para darse un poco de emoci\u00f3n o para calentarse.<\/p>\n
Obviamente, esto es una tentaci\u00f3n extremadamente sutil y un peligro sutil. Parece ser tan razonable; parece ser justo lo que se necesita; pero la terrible falacia detr\u00e1s de todo esto es que, en un sentido cient\u00edfico, lo que realmente est\u00e1n haciendo es agotarse a\u00fan m\u00e1s. Lo mismo ocurre con la dependencia de la energ\u00eda natural en lugar de la espiritual. He visto a mucha, mucha gente hacer eso. Entran en la iglesia, todos entusiasmados, y se queman; en unos a\u00f1os, se han ido. El entusiasmo es bueno pero tiene que ser guiado en la direcci\u00f3n correcta.<\/p>\n
Adem\u00e1s, a medida que se agoten, necesitar\u00e1n a\u00fan m\u00e1s bebida y a\u00fan m\u00e1s drogas. El proceso es acumulativo. Es exactamente lo mismo en el \u00e1mbito espiritual.<\/p>\n
Esos son tres negativos que son muy importantes; ahora pasemos a lo positivo. \u00bfQu\u00e9 podemos hacer para no cansarnos de hacer el bien?<\/p>\n
Lo primero debe ser el autoexamen. Debemos empezar por examinarnos a nosotros mismos. No se limite a encogerse de hombros diciendo que no se puede evitar su triste estado. No recurra a los estimulantes. Si\u00e9ntese y d\u00edgase a s\u00ed mismo: \u00ab\u00bfPor qu\u00e9 estoy cansado? \u00bfCu\u00e1l es la causa de mi cansancio?\u00bb Deber\u00eda ser una pregunta obvia. No podemos tratar la condici\u00f3n antes de diagnosticarla; no aplicamos el remedio antes de conocer la causa. Tenemos que preguntarnos por qu\u00e9 estamos cansados y c\u00f3mo llegamos a esta condici\u00f3n.<\/p>\n
A menudo es falta de oraci\u00f3n y estudio de la Biblia; a menudo es falta de fidelidad o falta de dedicaci\u00f3n. Hay muchas respuestas posibles a la pregunta. Podemos estar en esa condici\u00f3n simplemente porque estamos trabajando demasiado. Podemos estar cansados en el trabajo y no cansados del trabajo. No importa en qu\u00e9 \u00e1rea, ya sea natural o espiritual, el resultado sigue siendo el agotamiento cuando hemos estado sobrecargando nuestra energ\u00eda y nuestros recursos f\u00edsicos. La falta de sue\u00f1o adecuado puede contribuir a esta condici\u00f3n. S\u00e9 que para muchas mujeres que entran en la menopausia, es un conjunto de a\u00f1os miserables porque la falta de sue\u00f1o las mantiene en un estado de agotamiento constante. Mi coraz\u00f3n est\u00e1 con ellos.<\/p>\n
Si seguimos trabajando demasiado o bajo presi\u00f3n, estamos destinados a sufrir. Por supuesto, si esa es la causa del problema, muchas veces el remedio que se busca es el tratamiento m\u00e9dico, lo cual es una muy mala idea, porque nos remite a lo negativo: soluciones artificiales a trav\u00e9s de medicamentos. No estoy hablando solo de estimulantes y tranquilizantes (o cualquiera que sea el t\u00e9rmino que se les d\u00e9), sino que incluso algo como la aspirina puede ser una soluci\u00f3n artificial si no se usa con mucho cuidado.<\/p>\n
Hay un ejemplo perspicaz de esto en el antiguo Testamento. Recuerdas que, cuando El\u00edas tuvo un ataque de depresi\u00f3n espiritual despu\u00e9s de su heroico esfuerzo en el Monte Carmelo, se sent\u00f3 debajo de un enebro y se compadeci\u00f3 de s\u00ed mismo. Lo que realmente necesitaba era alimento y sue\u00f1o; por lo tanto, Dios le dio comida, agua y descanso antes de darle ayuda espiritual.<\/p>\n
\nI Reyes 19:1-10 Y Acab le cont\u00f3 a Jezabel todo lo que El\u00edas hab\u00eda hecho, y c\u00f3mo lo hab\u00eda ejecutado. todos los profetas con espada. Entonces Jezabel envi\u00f3 un mensajero a El\u00edas, diciendo: As\u00ed me hagan los dioses, y me a\u00f1adan, si ma\u00f1ana a estas horas no he puesto tu vida como la vida de uno de ellos. Y cuando vio eso, se levant\u00f3 y corri\u00f3 para salvar su vida, y fue a Beerseba, que pertenece a Jud\u00e1, y dej\u00f3 all\u00ed a su criado. Pero \u00e9l mismo camin\u00f3 un d\u00eda de camino por el desierto, y vino y se sent\u00f3 debajo de una retama. Y or\u00f3 para morir, y dijo: \u00ab\u00a1Basta! \u00a1Ahora, SE\u00d1OR, qu\u00edtame la vida, porque no soy mejor que mis padres!\u00bb Entonces, mientras yac\u00eda y dorm\u00eda debajo de una retama, de repente un \u00e1ngel lo toc\u00f3 y le dijo: \u00abLev\u00e1ntate y come\u00bb. Entonces mir\u00f3, y all\u00ed junto a su cabeza hab\u00eda una torta cocida sobre brasas, y una vasija de agua. As\u00ed que comi\u00f3 y bebi\u00f3, y volvi\u00f3 a acostarse. Y el \u00e1ngel de Jehov\u00e1 volvi\u00f3 por segunda vez, y lo toc\u00f3, y dijo: Lev\u00e1ntate y come, porque el camino es demasiado largo para ti. Entonces \u00e9l se levant\u00f3, y comi\u00f3 y bebi\u00f3; y anduvo con la fuerza de aquel alimento cuarenta d\u00edas y cuarenta noches hasta Horeb, el monte de Dios. Y all\u00ed entr\u00f3 en una cueva, y pas\u00f3 la noche en ese lugar; y he aqu\u00ed vino a \u00e9l palabra de Jehov\u00e1, y le dijo: \u00bfQu\u00e9 haces aqu\u00ed, El\u00edas? Y \u00e9l dijo: He tenido mucho celo por el SE\u00d1OR, Dios de los ej\u00e9rcitos, porque los hijos de Israel han dejado tu pacto, derribaron tus altares y mataron a espada a tus profetas. Qued\u00e9 solo yo, y buscan tomar mi vida\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00bfEstaba El\u00edas \u00abcansado de hacer el bien\u00bb? Hab\u00eda estado muy cansado, sin dormir, comer ni beber lo suficiente. Note que la comida y la bebida que Dios provey\u00f3 no consist\u00eda en alcohol y papas fritas.<\/p>\n
\nI Reyes 19:15-16 Entonces el SE\u00d1OR le dijo: \u00abVe, vuelve por tu camino al desierto de Damasco; y cuando llegues, ungir\u00e1s a Hazael por rey sobre Siria. Tambi\u00e9n ungir\u00e1s a Jeh\u00fa, hijo de Nimsi, por rey sobre Israel. Y a Eliseo, hijo de Safat de Abel Meholah, ungir\u00e1s por profeta en tu lugar. p> <\/p><\/blockquote>\n
Es interesante notar que Dios podr\u00eda haberle dado poder espiritual que podr\u00eda haberlo llevado, pero en cambio, a trav\u00e9s de un \u00e1ngel, le proporcion\u00f3 comida, agua y descanso antes de darle la tarea de el viaje de cuarenta d\u00edas y cuarenta noches seguido de la comisi\u00f3n y ayuda espiritual. Necesitamos tomar eso como un ejemplo para que nosotros hagamos lo mismo y estemos a la altura de la tarea que tenemos entre manos. Eso debe haber sido algo de comida y sue\u00f1o, para que sobreviva durante cuarenta d\u00edas y cuarenta noches.<\/p>\n
Sin embargo, supongamos que no es que necesitemos comida y descanso. Otra cosa puede ser la causa del problema. A menudo es posible que hayamos estado viviendo el camino de vida de Dios o haciendo buenas obras por medio de la energ\u00eda humana. Es posible que hayamos estado haciendo todo con nuestras propias fuerzas en lugar de ser impulsados por el poder del Esp\u00edritu. Es posible que hayamos estado trabajando con el mero poder carnal de la mente humana, y tal vez incluso con la energ\u00eda f\u00edsica.<\/p>\n
Esto es lo que haremos en aquellos d\u00edas en que no oremos. Si tratamos de hacer la obra de Dios nosotros mismos, solo habr\u00e1 un resultado: finalmente nos aplastar\u00e1 porque es un trabajo muy exigente espiritualmente. Resistir las atracciones de este mundo y de nuestra naturaleza humana \u2014resistirse a cometer pecados\u2014 es un trabajo duro en esta sociedad que siempre est\u00e1 trabajando contra nosotros. Por lo tanto, tenemos que examinarnos a nosotros mismos para ver si hay algo mal con la forma en que estamos haciendo este trabajo.<\/p>\n
Entonces surge una pregunta a\u00fan m\u00e1s importante y mucho m\u00e1s espiritual. Tenemos que preguntarnos por qu\u00e9 hemos estado haciendo este trabajo y cu\u00e1l ha sido realmente nuestro motivo. Por lo tanto, volvemos al motivo.<\/p>\n
Hemos estado activos y disfrutamos del trabajo, pero ahora nos damos cuenta de que se ha convertido en una carga. \u00bfPor qu\u00e9 realmente hemos estado sirviendo todo el tiempo? Es una pregunta muy reveladora, porque puede ser la primera vez que nos la hacemos.<\/p>\n
Hemos dado todo por sentado y asumido que nuestro motivo era puro; despu\u00e9s de todo, somos convertidos. Sin embargo, podemos encontrar que nuestros motivos no eran tan ciertos como pens\u00e1bamos. Algunas personas trabajan por la emoci\u00f3n y el entusiasmo o simplemente para encontrar algo que otros puedan hacer.<\/p>\n
Si no tenemos cuidado, podemos hacer que otros se cansen de hacer el bien. Algunas personas no son felices a menos que siempre est\u00e9n haciendo algo. Se involucran muy activamente en el trabajo relacionado con la iglesia y, sin darse cuenta, a veces terminan obligando a otros a satisfacer su propia necesidad de actividad. Es posible hacer esto simplemente por la emoci\u00f3n de organizar. Siempre hay quienes aman arreglar la vida de los dem\u00e1s. Algunos han visto esto, especialmente aquellos de ustedes que estuvieron en Worldwide hace a\u00f1os. Siempre hab\u00eda gente asignando cosas para que otras personas las hicieran. Si vivimos de esa manera, nos agotamos y provocamos el mismo agotamiento en la vida de los dem\u00e1s. Terminamos logrando mucho menos que la energ\u00eda que ponemos, porque todo se excede, incluso las necesidades m\u00e1s simples.<\/p>\n
En realidad, el motivo real es satisfacer el yo, complacernos a nosotros mismos, poder decirnos a nosotros mismos: \u00ab\u00a1Qu\u00e9 maravilloso soy y cu\u00e1nto hago!\u00bb El yo dice que somos importantes. Tristemente, no todo ha sido para la gloria de Dios, sino para nuestra propia gloria.<\/p>\n
Podemos decir que no queremos la alabanza y \u00aba Dios sea la gloria\u00bb, pero nos gusta ver resultados y ser reconocido abiertamente. El yo ha entrado, y el yo es un amo terrible. (Estoy agradecido de que nunca me haya sentido as\u00ed en la Iglesia del Gran Dios; realmente aprecio la forma en que se han hecho las cosas). va a ser el cansancio y el cansancio. \u00a1Es tan importante preguntarnos sobre la motivaci\u00f3n en relaci\u00f3n con nuestro trabajo! Si la motivaci\u00f3n es \u00abtodo para la gloria de Dios\u00bb, entonces el resultado ser\u00e1 gozo, paz y buenos frutos.<\/p>\n
\nI Corintios 10:31-33 As\u00ed que, ya sea que com\u00e1is o beb\u00e1is, o hagas lo que hagas, hazlo todo para la gloria de Dios. No se\u00e1is tropiezos, ni a los jud\u00edos ni a los griegos ni a la iglesia de Dios, as\u00ed como tambi\u00e9n yo agrado a todos los hombres en todas las cosas, no procurando mi propio beneficio, sino el de muchos, para que sean salvos.<\/p>\n<\/blockquote>\n
El principio aqu\u00ed es que cuando buscamos hacer algo o conseguir que otros hagan algo por nosotros, tenemos que asegurarnos de que no estamos cargando innecesariamente a otros para nuestro propio beneficio personal. Hacer algo \u00abbueno\u00bb por una persona pero en el proceso causar dolor a otra persona no da buenos frutos. No digo que no debamos sacrificarnos en beneficio de los dem\u00e1s, \u00a1absolutamente debemos hacerlo! Hablo en el contexto de hacer que otros se cansen de hacer el bien.<\/p>\n
Cuando est\u00e1bamos en nuestra afiliaci\u00f3n anterior, suced\u00eda algo varias veces a la semana, los s\u00e1bados por la noche y los fines de semana. . Puedo decir honestamente que nos cansamos de hacer el bien. Las actividades de YOU nos agotaron. Este es el tipo de cosas de las que estoy hablando. Las grandes producciones est\u00e1n hechas de todo lo que se hace.<\/p>\n
Una \u00faltima pregunta muy importante con respecto a superar el cansancio de hacer el bien es hacer la pregunta: \u00ab\u00bfEste trabajo nos ha mantenido en marcha?\u00bb En lugar de ser la obra de Dios remotamente, \u00bfha sido una especie de resorte principal de nuestras propias vidas? Uno de los mayores peligros en la vida espiritual es vivir de nuestras propias actividades.<\/p>\n
En otras palabras, la actividad no est\u00e1 en su lugar correcto como algo que hacemos para beneficiar a los dem\u00e1s con alegr\u00eda, sino que se ha convertido algo que nos mantiene en marcha. Es una condici\u00f3n triste para las personas que no se dan cuenta de que han estado viviendo durante a\u00f1os de la fuerza y la fuerza de sus actividades. Estas actividades los mantuvieron en marcha hasta que se enfermaron o envejecieron y ya no pudieron hacer lo que sol\u00edan hacer, y luego se deprimieron mucho.<\/p>\n
Recuerdo haber visto bastantes di\u00e1conos en todo el mundo que se convirtieron en eso. camino. F\u00edsicamente, ya no pod\u00edan servir m\u00e1s. Se deprimieron mucho porque estaban en sillas de ruedas o lo que sea. Fue porque viv\u00edan para ese servicio f\u00edsico, en lugar de hacerlo por los motivos correctos. Estoy seguro de que lo hicieron por el motivo correcto bastante a menudo, pero tambi\u00e9n hubo un motivo equivocado involucrado. No sab\u00edan qu\u00e9 hacer con ellos mismos, porque hab\u00edan estado viviendo de sus propias actividades. Parece ser una de las tendencias m\u00e1s evidentes en esta sociedad. Sin duda, es una de las principales causas de la neurosis.<\/p>\n
El mundo se ha vuelto tan loco que nos mantiene en marcha gracias a este tremendo \u00edmpetu y ajetreo de la vida. En lugar de que tengamos el control, la actividad nos controla a nosotros. En \u00faltima instancia, nos agota y nos deprime.<\/p>\n
Veamos algunos de los elementos principales de este proceso esencial de autoexamen. Este es el principio: si en cualquier \u00e1rea de su vida est\u00e1 cansado, por favor det\u00e9ngase y preg\u00fantese: \u00ab\u00bfPor qu\u00e9 estoy cansado? \u00bfC\u00f3mo me llevan?\u00bb Examina toda tu actitud hacia tu vida y la actividad o cosa en particular que est\u00e1s haciendo y date cuenta de c\u00f3mo te sientes acerca de la forma de vida de Dios. \u00bfPor qu\u00e9 quieres vivir de esta manera?<\/p>\n
Veamos el asunto positivamente. Hay ciertos grandes principios, seg\u00fan el ap\u00f3stol Pablo, que tenemos que reconocer si queremos ser curados de esta condici\u00f3n de cansancio. En primer lugar, hay fases en nuestro proceso de conversi\u00f3n, como las hay en toda nuestra vida f\u00edsica. El Nuevo Testamento habla de ser \u00abni\u00f1os en Cristo\u00bb; habla de crecer. El ap\u00f3stol Juan escribi\u00f3 su primera ep\u00edstola a los ni\u00f1os, j\u00f3venes y ancianos con respecto a nuestra vida f\u00edsica y espiritual. Es un hecho, es escritural, que la vida del cristiano no es siempre la misma. Hay un comienzo y una continuaci\u00f3n y un final. Debido a estas fases, hay muchas variaciones y muchos desaf\u00edos.<\/p>\n
Puede ser que los sentimientos sean los m\u00e1s variables. Esperar\u00edas tener la mayor sensaci\u00f3n al principio, y esto es lo que suele suceder. A menudo, el pueblo de Dios se cansa porque ciertos sentimientos se han ido. Esta es la raz\u00f3n por la que ver\u00e1, como mencion\u00e9 anteriormente, algunas personas entrar\u00e1n a la iglesia con una gran cantidad de entusiasmo y luego se agotar\u00e1n despu\u00e9s de unos a\u00f1os y se ir\u00e1n. Se basaban en la emoci\u00f3n y los sentimientos.<\/p>\n
No necesariamente nos damos cuenta de que lo que ha sucedido es que hemos envejecido. Debido a que no somos como una vez fuimos, pensamos que hay algo mal. Sin embargo, a medida que crecemos y nos desarrollamos espiritualmente, deben ocurrir cambios, y todas estas cosas obviamente marcan una diferencia en nuestra experiencia.<\/p>\n
Aqu\u00ed hay una ilustraci\u00f3n con la que todos podemos identificarnos: sin duda habr\u00e1 notado que las familias entrar al edificio para los servicios del s\u00e1bado. El ni\u00f1o o los ni\u00f1os peque\u00f1os, especialmente los ni\u00f1os, no caminan, sino que saltan, brincan o, a veces, corren como corderos hacia el interior del edificio. Luego, viene el padre, generalmente la madre, cargada con una variedad de cosas, posiblemente una manta o una bolsa de pa\u00f1ales y una Biblia, tal vez algunos juguetes, pero ella entra. No la ves saltando o saltando.<\/p>\n
Observe la aplicaci\u00f3n espiritual en esta imagen. El ni\u00f1o est\u00e1 rebosante de energ\u00eda y todav\u00eda no ha aprendido a controlarla. En realidad, a largo plazo, la madre tiene mucha m\u00e1s energ\u00eda que el ni\u00f1o; aunque superficialmente parecer\u00eda que tiene mucho menos porque entra tranquila. Sin embargo, sabemos que no es as\u00ed. La energ\u00eda es en realidad mucho mayor en el adulto, aunque parece ser mayor en el ni\u00f1o, y debido a que no han entendido bien esta experiencia de desaceleraci\u00f3n, muchas personas piensan que han perdido algo vital y se cansan y deprimen. Por cierto, la madre no suele necesitar dormir la siesta durante la iglesia, pero el ni\u00f1o s\u00ed.<\/p>\n
Recuerde que hay fases y reconozca que existen estas etapas de desarrollo, tanto en nuestro cuerpo f\u00edsico como espiritual. vive. A veces, la sola comprensi\u00f3n de ese hecho contribuir\u00e1 en gran medida a resolver todo el problema.<\/p>\n
Pasemos ahora al segundo principio: \u00abNo nos cansemos de hacer el bien (o de hacer el bien)\u00bb. Recuerde, se trata de \u00abhacer el bien\u00bb, que es lo que tendemos a olvidar. Nos quejamos y nos quejamos de que la vida es lo mismo semana tras semana. Debido a que esa es nuestra actitud ante la vida, nos cansamos. Sin embargo, Pablo dice: \u00abPerm\u00edteme recordarte que est\u00e1s dentro y est\u00e1s aprendiendo el camino de vida de Dios, y Su camino de vida es una vida de hacer el bien, de hacer el bien\u00bb. Si consideramos el estilo de vida de Dios como una tarea tediosa, estamos insultando a Dios.<\/p>\n
\u00bfQu\u00e9 es nuestra vida cristiana? Si llegamos a considerar cualquier aspecto del camino de vida de Dios simplemente como una tarea o un deber, y si nos hemos forzado y apretado los dientes para superarlo, estamos insultando a Dios y hemos olvidado la esencia misma del camino de Dios. de vida. La vida eterna es una calidad de vida, no necesariamente una duraci\u00f3n de vida. \u00bfQui\u00e9n querr\u00eda vivir por los siglos de los siglos en un estado de angustia mental, pobreza y desesperanza?<\/p>\n
La vida cristiana no es una tarea. \u00danicamente el modo de vida de Dios es digno del nombre de \u00abvida\u00bb. Solo esta vida es justa, santa, pura y buena. (La Biblia, la Palabra escrita de Dios que nos ense\u00f1a todo al respecto, es din\u00e1mica. Es por eso que cada vez que la leemos sacamos algo m\u00e1s de la escritura exacta). Es el tipo de vida que el Hijo de Dios mismo vive. Es vivir como Dios mismo. \u00a1Por eso debemos vivirlo! No se trata simplemente de tratar de continuar de alguna manera. Es una gran y buena vida; es \u00abhacer el bien\u00bb; es \u00abhacer bien\u00bb.<\/p>\n
Dios nos llam\u00f3 a esta forma de vida suya. Hemos sido especialmente invitados a estar entre las primicias de Su Reino: un grupo muy peque\u00f1o y exclusivo, Su propio pueblo especial. Hemos pasado del camino ancho al camino angosto porque el Hijo unig\u00e9nito de Dios dej\u00f3 el cielo y baj\u00f3 a la tierra para nuestra salvaci\u00f3n, la tuya y la m\u00eda. Se despoj\u00f3 de toda Su gloria eterna y se humill\u00f3. Aunque a veces se cans\u00f3 f\u00edsicamente en el trabajo, nunca se cans\u00f3 de hacer el bien.<\/p>\n
Soport\u00f3 una vida en este mundo y fue escupido e injuriado. Le clavaron espinas en la cabeza y fue clavado en el madero para llevar el castigo por mi pecado y el tuyo. As\u00ed es como hemos llegado de eso a esto. Si alguna vez, aunque sea por una fracci\u00f3n de segundo, cuestionamos la grandeza y la gloria y la maravilla y la nobleza de este caminar en el que estamos involucrados, estar\u00edamos escupi\u00e9ndole. \u00abNo nos cansemos de hacer el bien\u00bb.<\/p>\n
Llevemos esto m\u00e1s lejos. El siguiente principio es que esta vida nuestra en la tierra es preparatoria. Regrese y mire su vida y col\u00f3quela en el contexto de la eternidad. Det\u00e9ngase y preg\u00fantese qu\u00e9 significa todo esto. Es una escuela preparatoria. Esta vida es un entrenamiento b\u00e1sico (espiritual).<\/p>\n
Nuestros mayores gozos son las primicias y el anticipo del gozo eterno que est\u00e1 por llegar. Es muy importante que nos recordemos eso. Es la pura rutina de la vida diaria lo que nos deprime. Cosecharemos lo que hemos sembrado. En el momento en que nos damos cuenta de la verdad sobre la cosecha espiritual, estamos llenos de energ\u00eda, si realmente la entendemos.<\/p>\n
El problema es que los pensamientos del mundo todav\u00eda son una parte demasiado importante de nuestras mentes. Estamos demasiado inmersos en nuestros problemas, por eso la visi\u00f3n es tan importante. Necesitamos mirar hacia adelante, anticiparnos y esperar el Reino de Dios. \u00a1Viene la mayor cosecha!<\/p>\n
\nI Corintios 2:9 Cosas que ojo no vio, ni o\u00eddo oy\u00f3, Ni han subido en coraz\u00f3n de hombre, Son las que Dios ha preparado para los que le aman. <\/p>\n
Colosenses 3:2 Pon tu mente en las cosas de arriba, no en las de la tierra.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Date cuenta de la gloria de la vida hacia la cual nos dirigimos. Eso es parte de la cura. Pablo dijo a los corintios:<\/p>\n
\nI Corintios 15:58 As\u00ed que, hermanos m\u00edos amados, estad firmes y constantes, creciendo en la obra del Se\u00f1or siempre, sabiendo que vuestro trabajo no es en vano en la Se\u00f1or.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Tenemos que seguir con nuestro trabajo, sean cuales sean los sentimientos. Un ministro me dijo una vez hace a\u00f1os, y nunca lo he olvidado: \u00abA veces tienes que superar la forma en que te sientes y realizar la tarea o el deber que tienes entre manos. Ni el dolor de cabeza ni las enfermedades no infecciosas deben impedir que hagamos la obra de Dios\u00bb. Dios proveer\u00e1 el aumento, \u00c9l enviar\u00e1 la lluvia de Sus abundantes bendiciones a medida que las necesitemos.\u201d<\/p>\n
Sobre todo, tenemos que considerar al Maestro para quien trabajamos. Recuerden c\u00f3mo soport\u00f3 Cristo y cu\u00e1n paciente fue y es.<\/p>\n
\nHebreos 12:3-11 Considerad a aquel que soport\u00f3 tal hostilidad de los pecadores contra s\u00ed mismo, para que vuestra alma no se canse ni se desanime. Todav\u00eda no hab\u00e9is resistido el derramamiento de sangre, luchando contra el pecado. Y hab\u00e9is olvidado la exhortaci\u00f3n que os habla como a hijos: \u00abHijo m\u00edo, no desprecies el castigo del SE\u00d1OR, ni te desanimes cuando eres reprendido por \u00c9l; porque el SE\u00d1OR al que ama, castiga y azota a todo el que es hijo. El recibe.\u00bb Si soport\u00e1is la disciplina, Dios os trata como a hijos; porque \u00bfqu\u00e9 hijo hay a quien el padre no disciplina? Pero si no ten\u00e9is disciplina, de la cual todos son hechos part\u00edcipes, entonces sois ileg\u00edtimos y no hijos. Adem\u00e1s, hemos tenido padres humanos que nos corrigieron y les mostramos respeto. \u00bfNo estaremos mucho m\u00e1s dispuestos a sujetarnos al Padre de los esp\u00edritus y vivir? Porque ellos a la verdad por pocos d\u00edas nos disciplinaban como a ellos les parec\u00eda, pero \u00e9l para lo que nos es provechoso, para que seamos part\u00edcipes de su santidad. Ahora bien, ning\u00fan castigo parece ser gozoso por el momento, sino doloroso; sin embargo, despu\u00e9s da fruto apacible de justicia a los que en ella han sido ejercitados.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Debemos seguir el ejemplo de Cristo para no cansarnos ni desanimarnos.<\/p>\n
Todav\u00eda no hemos resistido el derramamiento de sangre. Cristo tiene. \u00c9l entiende por lo que estamos pasando. Tuvo que empujarse a s\u00ed mismo, y se le dio una medida completa del Esp\u00edritu Santo, pero tuvo que despertarlo con la ayuda del Padre. A lo largo de Su vida aqu\u00ed en la tierra, sigui\u00f3 adelante sin vacilar y nunca se quej\u00f3. \u00bfC\u00f3mo lo hizo?<\/p>\n
Hebreos 12:2 dice que debemos mirar a Jes\u00fas, \u00abel autor y consumador de nuestra fe, el cual por el gozo puesto delante de \u00e9l soport\u00f3 la cruz, menospreciando la verg\u00fcenza ….\u00bb \u00a1As\u00ed lo hizo! Ten\u00eda visi\u00f3n; Vio el resultado final; y vio todo el gozo por el cual estaba trabajando. Adem\u00e1s, ten\u00eda el gozo de lo que ten\u00eda dentro de s\u00ed: el Esp\u00edritu Santo, el conocimiento y la comuni\u00f3n de Dios. Era el gozo que estaba puesto delante de \u00c9l. Sab\u00eda del d\u00eda de la coronaci\u00f3n que se avecinaba. Pudo ver la cosecha que iba a segar y, al ver eso, pudo ignorar las cosas agotadoras y deprimentes y atravesarlas triunfalmente. T\u00fa y yo tenemos la oportunidad, nosotros tenemos el privilegio, de ser moldeados para ser como \u00c9l.<\/p>\n
\nMateo 16:24-27 Entonces Jes\u00fas dijo a sus disc\u00edpulos: \u00abSi alguno quiere venir despu\u00e9s de Ni\u00e9guese a s\u00ed mismo, tome su cruz y s\u00edgame. Porque el que quiera salvar su vida, la perder\u00e1; pero el que pierda su vida por causa de m\u00ed, la hallar\u00e1. \u00bfDe qu\u00e9 le sirve al hombre si gana el mundo entero, y pierde su alma? \u00bfO qu\u00e9 dar\u00e1 el hombre a cambio de su alma? Porque el Hijo del hombre vendr\u00e1 en la gloria de su Padre con sus \u00e1ngeles, y entonces recompensar\u00e1 a cada uno conforme a sus obras. .\u00bb<\/p>\n<\/blockquote>\n<\/blockquote>\n
Mientras tanto, quiz\u00e1s tengamos el honor y el privilegio de sufrir, de una manera peor, por Su nombre. Pablo dice algo extraordinario al escribir a los Colosenses (1:24). Dice que tiene el privilegio de reponer en su propio cuerpo lo que queda del sufrimiento de Cristo. Tenemos el mismo privilegio, pero muchas veces sin darnos cuenta.<\/p>\n
Tenemos que recordarnos a nosotros mismos que debemos pedirle a Dios que nos perdone por habernos dejado cansar alguna vez. Mire su vida de esta manera, y tan ciertamente como lo haga, encontrar\u00e1 que est\u00e1 lleno de una nueva esperanza, una nueva fuerza, un nuevo poder. No necesitar\u00e1s estimulantes artificiales ni nada m\u00e1s, porque te dar\u00e1s cuenta de que est\u00e1s nuevamente emocionado con el privilegio y la alegr\u00eda de todo. Te despreciar\u00e1s a ti mismo por haber murmurado y quejado, y seguir\u00e1s adelante a\u00fan m\u00e1s entregado y gozoso, hasta que finalmente lo oir\u00e1s decir: \u00abBien, buen siervo y fiel; en lo poco fuiste fiel, te har\u00e9 soberano sobre muchas cosas. Entra en el gozo de tu se\u00f1or\u00bb (Mateo 25:21,23) y \u00abVenid, benditos de mi Padre, heredad el reino preparado para vosotros desde la fundaci\u00f3n del mundo\u00bb (Mateo 25:34). ).<\/p>\n
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Serm\u00f3n: \u00bfEst\u00e1s cansado de hacer lo correcto? Depresi\u00f3n espiritual #880 Martin G. Collins Dado el 03-May-08; 73 minutos escuchar: descripci\u00f3n: (ocultar) El cansancio de hacer el bien con paciencia puede ser la mayor aflicci\u00f3n de la iglesia de Dios. Debemos sembrar semilla espiritual (principalmente pensamientos y obras) para cosechar car\u00e1cter espiritual (frutos de arrepentimiento y … Continuar leyendo \u00abSerm\u00f3n: \u00bfEst\u00e1s cansado de hacer lo correcto?\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-41227","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/41227","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=41227"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/41227\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=41227"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=41227"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=41227"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}