Sermonette: Una verdad sobre Apocalipsis 2 y 3 <\/p>\n
escuchar: <\/p>\n
descripci\u00f3n: (ocultar) Una interpretaci\u00f3n com\u00fan de las cartas en Apocalipsis 2 y 3 es que representan eras de la historia de la iglesia. Sin embargo, en cinco de estas iglesias hay indicios de que el regreso de Cristo era inminente. En el primer siglo, todas estas iglesias exist\u00edan. Cuando se distribuy\u00f3 esta carta, las siete iglesias recibieron este mismo mensaje. En el D\u00eda prof\u00e9tico del Se\u00f1or, Cristo est\u00e1 en medio de las siete iglesias. Las siete iglesias existen en este momento. Las siete actitudes existen ahora mismo. Debemos aprender de las lecciones de las siete iglesias, cediendo a las instrucciones y respondiendo a la correcci\u00f3n apropiada. <\/p>\n
transcript: <\/p>\n
Una de las creencias m\u00e1s conocidas y m\u00e1s fuertes sostenidas por aquellos que salieron a trav\u00e9s de la dispersi\u00f3n de la Iglesia de Dios Universal es que Apocalipsis 2 y 3 describen eras, es decir, siete largos per\u00edodos de tiempo, desde la fundaci\u00f3n de la iglesia durante la vida de Cristo hasta el presente y continuando hasta el regreso de Cristo.<\/p>\n
\u00bfPero es esto cierto? \u00bfHay alguna parte que pueda ser cierta? \u00bfSobre qu\u00e9 base b\u00edblica se funda este concepto?<\/p>\n
Que Herbert Armstrong fue celoso en llevar a cabo lo que cre\u00eda que era verdad, y llevar a cabo su responsabilidad ante Dios, no est\u00e1 en duda. Hubo doctrinas ocasionales en las que su ense\u00f1anza fue incorrecta, o no del todo correcta, pero no obstante, las predic\u00f3 con su t\u00edpico fervor convincente. No le encuentro ning\u00fan defecto a eso. Hizo exactamente lo que deber\u00eda haber hecho, y espero que yo haga lo mismo.<\/p>\n
No estaba al tanto del principio de este concepto. Que yo sepa, casi siempre existi\u00f3 porque elementos de \u00e9l aparec\u00edan en el folleto que Radio Church of God titul\u00f3, A True History of the True Church, que se public\u00f3 por primera vez en 1959 y fue escrito por Herman Hoeh.<\/p>\n
Quiero que vayas a Mateo 16:18. Jes\u00fas es el orador:<\/p>\n
\nMateo 16:18 Y yo tambi\u00e9n te digo que t\u00fa eres Pedro, y sobre esta roca edificar\u00e9 mi iglesia, y las puertas del infierno no prevalecer\u00e1n contra ella .<\/p>\n<\/blockquote>\n
No hay duda de que este vers\u00edculo tuvo algo que ver con la fundaci\u00f3n de este concepto. Sin embargo, incluso aqu\u00ed, este vers\u00edculo se malinterpreta un poco. La interpretaci\u00f3n dominante en la iglesia es que la palabra \u00abinfierno\u00bb, es decir, hades, significa \u00abtumba\u00bb. Ese entendimiento es incorrecto.<\/p>\n
Lo que Dios est\u00e1 describiendo aqu\u00ed es un compromiso activo, similar al militar. Est\u00e1 describiendo una guerra espiritual. Hermanos, la tumba es simplemente un recept\u00e1culo. Una tumba no hace la guerra. La frase \u00abpuertas del infierno\u00bb que us\u00f3 Jes\u00fas, y que Mateo copi\u00f3 correctamente, es una met\u00e1fora que describe las fuerzas del mal. Las fuerzas del mal son Satan\u00e1s y su horda de demonios. Son ellos, no el recept\u00e1culo, los que hacen la guerra contra la iglesia, y Cristo est\u00e1 afirmando que las fuerzas del mal no prevalecer\u00e1n contra la iglesia.<\/p>\n
Jes\u00fas de ninguna manera represent\u00f3 a Su iglesia, que es Su espiritualidad. Cuerpo: como cualquier cosa menos dominante en la guerra contra el Adversario y sus secuaces. Ahora est\u00e9n seguros: Cristo ya ha vencido a Satan\u00e1s, como se muestra en el encuentro que se registra en Mateo 4 y Lucas 4.<\/p>\n
Aquellos de nosotros\u2014Sus hermanos\u2014que tenemos fe, nada tenemos que temer en cuanto a Su voluntad y voluntad. Su habilidad para vencer a Satan\u00e1s en nuestro nombre. Saber que es la iglesia la que est\u00e1 a la ofensiva debe ser una edificaci\u00f3n de la fe.<\/p>\n
La iglesia es una familia que desciende de Jesucristo. \u00c9l es el Padre\/Fundador de esa familia. \u00c9l es el segundo Ad\u00e1n. Todos Sus hermanos descienden, por as\u00ed decirlo, de \u00c9l. Las familias no surgen simplemente de la tierra. Vienen de alguna parte. Todas y cada una de las familias tienen personas que vinieron antes de ella llamadas ancestros.<\/p>\n
Es com\u00fan que las familias busquen a aquellos que son sus ancestros, de quienes descienden. B\u00edblicamente, los jud\u00edos y los levitas han mantenido registros extensos de qui\u00e9n vino de qui\u00e9n, porque Dios les dio asignaciones y responsabilidades importantes a esas familias.<\/p>\n
S\u00e9 que soy descendiente de una pareja alemana llamada Juan y Mar\u00eda. Reichenbach, cuyos nombres aparecen abruptamente en alg\u00fan documento oficial, creo que fue un certificado de matrimonio, en Pittsburgh, Pensilvania en 1832. Que yo sepa, nadie ha rastreado mis ra\u00edces m\u00e1s atr\u00e1s que eso.<\/p>\n
Ahora Herman Hoeh rastre\u00f3 las ra\u00edces de la Radio Iglesia de Dios al buscar similitudes doctrinales de grupos religiosos nombrados en historias escritas (en algunos casos) hace 2,000 a\u00f1os. Curiosamente, la informaci\u00f3n que encontr\u00f3 sobre los grupos determin\u00f3 que eran antepasados espirituales de la iglesia de Dios actual, y toda esta informaci\u00f3n interesante provino de los grupos. enemigos.<\/p>\n
Encontr\u00f3 nombres como los nazarenos, los bogomiles, los paulicianos, los atengany, los valdenses, los lolardos, los baptistas sabatarios, y hubo otros adem\u00e1s. Tambi\u00e9n encontr\u00f3 los nombres de algunos de los l\u00edderes de esos grupos, como Policarpo, Pol\u00edcrates, Constantino de Mannanali, Peter du Bois, Peter Waldo, Walter Lollard, Stephen Mumford y dos hombres cuyos nombres solo se registraron: uno llamado Arnold , y el otro Henri.<\/p>\n
Estas organizaciones y hombres fueron incluidos por Herman Hoeh en la lista de iglesias en Apocalipsis 2 y 3 seg\u00fan los per\u00edodos de tiempo en los que existieron las organizaciones y vivieron los hombres. As\u00ed, el Dr. Hoeh pudo llegar a una cadena, aparentemente unida a trav\u00e9s de los siglos por doctrinas comunes.<\/p>\n
No hay duda de que la iglesia ha continuado teniendo una vida ininterrumpida desde el momento en que fue fundada porque Cristo no muri\u00f3 Pero la pregunta permanece: \u00bffue la intenci\u00f3n de Cristo que entendi\u00e9ramos Apocalipsis 2 y 3 a trav\u00e9s de este m\u00e9todo de interpretaci\u00f3n de \u00aberas\u00bb? Yo creo que aunque posiblemente sea una interpretaci\u00f3n verdadera, es porque la Palabra de Dios muchas veces sirve para m\u00e1s de un prop\u00f3sito. Pero todav\u00eda no es ni el m\u00e1s preciso ni el m\u00e1s importante.<\/p>\n
Regresemos a Apocalipsis 2. Solo leeremos algunos vers\u00edculos r\u00e1pidamente. Jes\u00fas es el orador:<\/p>\n
\nApocalipsis 2:16 Arrepi\u00e9ntete, de lo contrario vendr\u00e9 pronto a ti y pelear\u00e9 contra ellos con la espada de mi boca.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Eso fue dicho a la iglesia de P\u00e9rgamo.<\/p>\n
\nApocalipsis 2:25 Pero lo que ya tienes, retenlo hasta que yo venga.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Eso fue dicho a Tiatira.<\/p>\n
\nApocalipsis 3:3 Acu\u00e9rdate, pues, de lo que has recibido y o\u00eddo; af\u00e9rrate y arrepi\u00e9ntete. Por tanto, si no velas, vendr\u00e9 sobre ti como ladr\u00f3n, y no sabr\u00e1s a qu\u00e9 hora vendr\u00e9 sobre ti.<\/p>\n
Apocalipsis 3:10-11 Por cuanto has guardado la palabra de mi paciencia, yo tambi\u00e9n os guardar\u00e9 de la hora de la tentaci\u00f3n que ha de venir sobre todo el mundo, para probar a los que moran en la tierra. He aqu\u00ed, yo vengo pronto; ret\u00e9n lo que tienes, para que nadie tome tu corona.<\/p>\n
Apocalipsis 3:20 He aqu\u00ed, yo estoy a la puerta y llamo; si alguno oye mi voz, y abre la puerta, entrar\u00e9 a \u00e9l y cenar\u00e9 con \u00e9l, y \u00e9l conmigo.<\/p>\n
Apocalipsis 2:23 Y matar\u00e9 a sus hijos con la muerte y todas las iglesias sabr\u00e1n que yo soy que escudri\u00f1a los ri\u00f1ones y los corazones: y os dar\u00e9 a cada uno de vosotros seg\u00fan vuestras obras.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Hab\u00eda una similitud en esa parte del mensaje que os le\u00ed que estaba en cinco de las iglesias. Es decir, que \u00c9l de alguna manera dijo directamente o aludi\u00f3 fuertemente al hecho de que Su regreso era inminente, en cinco de ellos.<\/p>\n
Apocalipsis 2:23 implica que todas las iglesias existen al mismo tiempo, justo antes de Su regreso\u2014\u201ctodas las iglesias sabr\u00e1n\u201d\u2014no esparcidas por eras de tiempo, sino dando la indicaci\u00f3n de que cada una de ellas existe al mismo tiempo.<\/p>\n
Puede todos estamos de acuerdo en que en el primer siglo, cuando se escribi\u00f3 Apocalipsis, \u00bfexist\u00edan todos simult\u00e1neamente, al mismo tiempo? S\u00ed, lo hicieron. De hecho, todos existieron en el extremo occidental de lo que hoy es Turqu\u00eda y, de hecho, se ha demostrado a trav\u00e9s de antiguos documentos romanos que todos estaban en la misma ruta de correo tortuosa.<\/p>\n
\nApocalipsis 1:11 Diciendo: \u00abYo soy el Alfa y la Omega, el primero y el \u00faltimo [todos ustedes saben qui\u00e9n es el ‘Alfa y la Omega’, es Jesucristo.]: y, Lo que veis, escribidlo en un libro y enviadlo a las siete iglesias. . . .<\/p>\n<\/blockquote>\n
As\u00ed que la misma carta va a ir a las siete iglesias al mismo tiempo. entregado en mano por un compa\u00f1ero de Juan. Esto confirma que todos existieron al mismo tiempo en el primer siglo.<\/p>\n
\nApocalipsis 1:9-10 Yo, Juan, que tambi\u00e9n soy tu hermano y compa\u00f1ero en la tribulaci\u00f3n, y en el reino y paciencia de Jesucristo, estaba en la isla que se llama Patmos, por la palabra de Dios, y por el testimonio de Jesucristo.Yo estaba en el Esp\u00edritu en el d\u00eda del Se\u00f1or , y escuch\u00e9 ser detr\u00e1s de m\u00ed con una gran voz como de trompeta.<\/p>\n
Apocalipsis 1:19-20 Escribe las cosas que has visto, y las que son, y las que ser\u00e1n despu\u00e9s de estas. El misterio de las siete estrellas que viste en mi mano derecha, y los siete candeleros de oro. Las siete estrellas son los \u00e1ngeles de las siete iglesias, y los siete candeleros que viste son las siete iglesias.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00abD\u00eda del Se\u00f1or\u00bb simplemente significa un d\u00eda que pertenece al Se\u00f1or . Esto es importante de entender. Esto est\u00e1 sacado del mismo libro:<\/p>\n
\nApocalipsis 6:17 porque ha llegado el gran d\u00eda de su ira, \u00bfy qui\u00e9n podr\u00e1 sostenerse en pie?<\/p>\n<\/blockquote>\n
Esa frase \u00abel gran d\u00eda de la ira del Se\u00f1or\u00bb muestra un d\u00eda que le pertenece a \u00c9l. No es un solo d\u00eda; es un per\u00edodo de tiempo llamado \u00abel D\u00eda del Se\u00f1or\u00bb en 50 o 60 lugares en el Antiguo Testamento.<\/p>\n
\nApocalipsis 16:14 porque son esp\u00edritus de demonios que hacen se\u00f1ales, que van a los reyes de la tierra y de todo el mundo, para reunirlos para la batalla de aquel gran d\u00eda del Dios Todopoderoso.<\/p>\n<\/blockquote>\n
En el cap\u00edtulo 1 tenemos el \u00abSe\u00f1or D\u00eda.\u00bb No es un d\u00eda de la semana. Es el mismo d\u00eda del que se habla en esos cap\u00edtulos como el d\u00eda de la ira de Dios y el d\u00eda de la batalla de Dios. Puedes ver eso en el vers\u00edculo que acabamos de leer. Entonces, \u00abD\u00eda del Se\u00f1or\u00bb no se refiere a un d\u00eda de la semana. Juan fue proyectado milagrosamente en el tiempo justo antes del regreso de Cristo, y ese tiempo se llama el D\u00eda del Se\u00f1or. Apocalipsis 1:19 nos dice que Juan deb\u00eda registrar lo que sucedi\u00f3 en el pasado, lo que estaba sucediendo en ese momento y lo que suceder\u00eda durante el D\u00eda del Se\u00f1or. Espero que quede claro.<\/p>\n
En el D\u00eda del Se\u00f1or\u2014puedes verificar esto en Apocalipsis 1:13\u2014Cristo se para en medio de las siete iglesias\u2014no solo un domingo por la ma\u00f1ana, sino m\u00e1s bien en ese per\u00edodo de tiempo justo antes de Su regreso, \u00c9l se para en medio de las siete iglesias. No solo una iglesia (Laodicea); no solo dos iglesias (Filadelfia y Laodicea); \u00c9l est\u00e1 de pie en medio de los siete al mismo tiempo. Los siete existen en este momento.<\/p>\n
Todo el libro trata sobre el D\u00eda del Se\u00f1or. La totalidad de los cap\u00edtulos 2 y 3 pertenecen al D\u00eda del Se\u00f1or. Esto significa, entonces, que no solo existieron estas iglesias en el primer siglo, sino que todas ellas, individual y colectivamente, se convirtieron en tipos y representaciones de lo que existe justo antes del regreso de Cristo. Las actitudes espirituales que exist\u00edan en ellos son modelos de lo que existe ahora mismo.<\/p>\n
Internamente, dentro del libro mismo, no veo indicios de que sean eras, con la verdadera iglesia pasando por siete etapas sucesivas. M\u00e1s bien, a lo largo de los siglos, estas siete actitudes b\u00e1sicas se encontrar\u00e1n en cualquier momento y lugar donde se ubique la iglesia.<\/p>\n
Cada persona llamada por Dios debe aprender de cada una de las iglesias. Cada persona debe aprender de cada una de las iglesias. Cada hijo de Dios debe evaluarse a s\u00ed mismo a fondo y honestamente a la luz de las revelaciones de Cristo, y comenzar a trabajar para cambiar los defectos que encuentra en s\u00ed mismo.<\/p>\n
Esto significa que cada una de las iglesias tiene miembros dentro de ellos que reflejen cualquiera de las actitudes mostradas, pero que muy probablemente una de las siete actitudes dominar\u00e1 cualquiera de las siete iglesias nombradas.<\/p>\n
Un pensamiento final: a pesar de la mezcla de lo bueno y lo malo que se encuentra en La evaluaci\u00f3n de Cristo, a pesar de algunas severas advertencias de Cristo, todav\u00eda consideraba que cada uno de ellos era suyo. \u00c9l espera que cada hijo haga los cambios donde est\u00e1. En ninguna parte aconseja a nadie que salte de un grupo a otro. La \u00fanica excepci\u00f3n a eso es donde existe la falsa doctrina. De lo contrario, el sentido es resolver los problemas donde uno est\u00e1.<\/p>\n
La cuesti\u00f3n no es en absoluto d\u00f3nde est\u00e1 uno, sino qu\u00e9 es uno. Si una persona depende de la ubicaci\u00f3n, la espiritualidad de esa persona es sospechosa. El tema es Cristo y Su poder para cambiar, no la ubicaci\u00f3n.<\/p>\n
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Sermonette: Una verdad sobre Apocalipsis 2 y 3 La ense\u00f1anza principal sobre Apocalipsis 2 y 3 no es Eras #898s John W. Ritenbaugh Dado el 30-Ago-08; 20 minutos escuchar: descripci\u00f3n: (ocultar) Una interpretaci\u00f3n com\u00fan de las cartas en Apocalipsis 2 y 3 es que representan eras de la historia de la iglesia. Sin embargo, en … Continuar leyendo \u00abSermonette: Una verdad sobre Apocalipsis 2 y 3\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-41267","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/41267","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=41267"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/41267\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=41267"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=41267"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=41267"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}