Serm\u00f3n: El Se\u00f1or ama a quien ama castiga (Primera parte) <\/p>\n
Ir a Quien el Se\u00f1or ama, \u00c9l castiga (serie de sermones) <\/p>\n
descripci\u00f3n: (ocultar) A menudo no vemos que el castigo que recibimos puede ser lo que Dios usa para santificarnos, prepar\u00e1ndonos nosotros como sus hijos espirituales. Cuando Dios inicia un proyecto, lo termina; debemos emular asiduamente ese rasgo. Si no estamos recibiendo la correcci\u00f3n o el castigo de Dios, debemos alarmarnos. Cuando Job fue castigado por Dios, aprendi\u00f3 la sumisi\u00f3n y la aquiescencia, la humildad, el silencio, el arrepentimiento y que no hab\u00eda visto la omnipotencia de Dios. El castigo se centra m\u00e1s en la disciplina y el entrenamiento que en el castigo. Dios usa circunstancias como la p\u00e9rdida financiera o la enfermedad para guiarnos hacia la santificaci\u00f3n. Sin el castigo de Dios, podemos sucumbir al orgullo espiritual, la confianza en nosotros mismos, la autosatisfacci\u00f3n o la presunci\u00f3n, pero con el castigo de Dios, obtenemos humildad, mansedumbre, fuerza bajo control y paciencia. <\/p>\n
transcript: <\/p>\n
Usted ha notado, al igual que yo, la forma en que esta sociedad maneja los problemas. Sea lo que sea, si se trata de problemas de comportamiento infantil dicen: \u00abAqu\u00ed hay una droga\u00bb. Si una persona est\u00e1 desanimada, dice: \u00abAqu\u00ed hay una droga\u00bb. Si una persona est\u00e1 deprimida, dice: \u00abToma esta droga\u00bb. Sorprendentemente, hay miles de medicamentos por ah\u00ed para una gran cantidad de cosas. \u00bfProblemas matrimoniales? toma viagra La forma en que el mundo maneja los problemas y la depresi\u00f3n es totalmente diferente, como cabr\u00eda esperar, de c\u00f3mo Dios los maneja. Esto es lo que nos interesa hoy.<\/p>\n
Una de las causas m\u00e1s prol\u00edficas de la condici\u00f3n de depresi\u00f3n espiritual en la iglesia es no darse cuenta de que Dios usa varios m\u00e9todos en el proceso de nuestra santificaci\u00f3n. \u00c9l es nuestro Dios, que \u00abnos am\u00f3 con amor eterno\u00bb.<\/p>\n
Su gran prop\u00f3sito para nosotros es nuestra santificaci\u00f3n, y ‘que seamos santos y sin mancha delante de \u00c9l en amor. '<\/p>\n
\nI Tesalonicenses 4:3-4 Porque esta es la voluntad de Dios, vuestra santificaci\u00f3n: que os absteng\u00e1is de inmoralidad sexual; que cada uno de vosotros sepa poseer su propio vaso en santificaci\u00f3n y honra.<\/p>\n<\/blockquote>\n
La gran preocupaci\u00f3n principal de Dios por nosotros no es nuestra felicidad, sino nuestra santidad. En Su gran amor, \u00c9l est\u00e1 decidido a llevarnos a esa condici\u00f3n, y utiliza muchos medios diferentes para ese fin.<\/p>\n
Nuestra incapacidad para darnos cuenta de la preocupaci\u00f3n de Dios a menudo nos hace tropezar e incluso entender mal por completo algunos de los tratos de Dios con nosotros. Como ni\u00f1os insensatos, sentimos que nuestro Padre celestial a veces nos trata con dureza o sin amabilidad. Entonces, comenzamos a sentir l\u00e1stima por nosotros mismos y nos asalta el des\u00e1nimo. Eso, por supuesto, a menudo conduce a la depresi\u00f3n. Y se debe a que no nos damos cuenta de los maravillosos prop\u00f3sitos de Dios con respecto a nosotros, y por qu\u00e9 \u00c9l debe disciplinarnos para cumplir Su voluntad.<\/p>\n
Este es el asunto que se trata, de una manera tan efectiva. e inspiradora, en Hebreos 12, donde vemos que a veces Dios promueve la santificaci\u00f3n en Sus hijos castig\u00e1ndonos, y especialmente capacit\u00e1ndonos para entender el significado del castigo.<\/p>\n
\nHebreos 12:5- 11 Y hab\u00e9is olvidado la exhortaci\u00f3n que os habla como a hijos: \u00abHijo m\u00edo, no desprecies el castigo del SE\u00d1OR, ni te desanimes cuando eres reprendido por \u00c9l; porque el SE\u00d1OR al que ama, castiga y azota a todo hijo a quien \u00c9l recibe\u00bb. Si soport\u00e1is la disciplina, Dios os trata como a hijos; porque \u00bfqu\u00e9 hijo hay a quien el padre no disciplina? Pero si no ten\u00e9is disciplina, de la cual todos son hechos part\u00edcipes, entonces sois ileg\u00edtimos y no hijos. Adem\u00e1s, hemos tenido padres humanos que nos corrigieron y les mostramos respeto. \u00bfNo estaremos mucho m\u00e1s dispuestos a sujetarnos al Padre de los esp\u00edritus y vivir? Porque ellos a la verdad por pocos d\u00edas nos disciplinaban como a ellos les parec\u00eda, pero \u00e9l para lo que nos es provechoso, para que seamos part\u00edcipes de su santidad. Ahora bien, ning\u00fan castigo parece ser gozoso por el momento, sino doloroso; sin embargo, despu\u00e9s da fruto apacible de justicia a los que en ella han sido ejercitados.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Quiz\u00e1s en ninguna parte vemos m\u00e1s claramente el hecho de que la santificaci\u00f3n es la obra de Dios que en conexi\u00f3n con este tema del castigo. Sufrimos reprensi\u00f3n porque somos hijos de Dios. Pablo nos dice que Dios nos hace estas cosas por nuestro propio bien: el Se\u00f1or a quien ama, castiga y azota a todo el que recibe por hijo. Por supuesto, nos damos cuenta aqu\u00ed de que la palabra hijo tambi\u00e9n se aplica a las hijas.<\/p>\n
Y luego notamos que para enfatizar tambi\u00e9n lo pone negativamente. \u00c9l dice: ‘Si soport\u00e1is el castigo, Dios os trata como a hijos; porque \u00bfa qu\u00e9 hijo hay un padre que no disciplina? Pero si no ten\u00e9is disciplina, de la cual todos se han hecho part\u00edcipes, entonces sois ileg\u00edtimos y no hijos.'<\/p>\n
Sin disciplina es como si no fu\u00e9ramos verdaderamente hijos en la familia, somos no ser tratados como hijos.<\/p>\n
En la sociedad actual, ser llamado bastardo puede no significar mucho. A la gente de la calle, no les importa porque simplemente no les importa. No tienen conocimiento de ning\u00fan est\u00e1ndar que valga la pena defender. Pero para la iglesia, es una declaraci\u00f3n muy significativa ser llamado bastardo. Literalmente significa que no heredar\u00e1 nada, que no tiene derecho a nada. Pero en cuanto al Reino de Dios, \u00a1eso es todo!<\/p>\n
Pong\u00e1moslo en forma de principio. En otras palabras, Pablo est\u00e1 diciendo que toda la salvaci\u00f3n es la obra de Dios de principio a fin, y que Dios tiene sus formas de producirla. Una vez que Dios comienza a trabajar, contin\u00faa con ese trabajo hasta completarlo. Pablo escribi\u00f3 a los miembros de la iglesia, en Filipenses 1:6, \u00abestando persuadido de esto, que el que comenz\u00f3 en vosotros la buena obra, la perfeccionar\u00e1 hasta el d\u00eda de Jesucristo\u00bb. Eso no deja duda de que Dios la terminar\u00e1. sea lo que sea que \u00c9l comenz\u00f3 en nosotros, y esa es una de las cosas m\u00e1s alentadoras que se nos podr\u00eda decir.<\/p>\n
Dios no comienza una obra y luego se da por vencida o la deja incompleta\u2014cuando Dios comienza Su obra en Su pueblo, \u00c9l completa esa obra. \u00c9l tiene un objetivo y prop\u00f3sito final para nosotros, para que podamos pasar la eternidad con \u00c9l. Siguiendo el ejemplo de Dios, debemos completar lo que comenzamos. Las personas a menudo se retiran cuando algo no les va bien. Dios no hace eso. As\u00ed que la pregunta sigue siendo: \u00bferes un desertor? Dios no lo es. Es bueno que no lo sea, ya que nuestra santificaci\u00f3n depende de que \u00c9l no se d\u00e9 por vencido con nosotros.<\/p>\n
Mucho de lo que nos sucede en este mundo debe entenderse y explicarse a la luz de la voluntad de Dios. voluntad. Seg\u00fan el \u00e9nfasis de Pablo, es definitivo: Dios nos preparar\u00e1 y nos llevar\u00e1 a la vida eterna, y nada podr\u00e1 detenerlo.<\/p>\n
Dios tiene varias maneras de hacer esto. Una es darnos instrucci\u00f3n, a trav\u00e9s de las maravillosas doctrinas y principios que se ense\u00f1an en Su Palabra escrita inspirada. \u00c9l nos ha dado Su Palabra para nuestra instrucci\u00f3n, inspirando a los hombres con Su Esp\u00edritu Santo, a fin de que seamos preparados y completos para Su Reino.<\/p>\n
Pero si nos volvemos rebeldes y desobedientes, o si tenemos defectos (cosa que todo ser humano hace), no aprendemos las lecciones que se nos presentan positivamente en Su Palabra. Entonces Dios, como nuestro Padre, con la meta y el objetivo de perfeccionarnos y prepararnos para la gloria, adoptar\u00e1 otros m\u00e9todos. Y uno de los otros m\u00e9todos principales que usa es este m\u00e9todo de castigo.<\/p>\n
En esta \u00e9poca de correcci\u00f3n pol\u00edtica y diplomacia d\u00e9bil, dif\u00edcilmente podemos usar el enfoque efectivo como lo hizo Pablo de defender las normas morales y \u00e9ticas en nuestro ni\u00f1os. Hoy en d\u00eda, los consejos de crianza de los ni\u00f1os del mundo de los tiempos de espera y el razonamiento infantil, en lugar del sentido com\u00fan, las altas expectativas y el castigo corporal, convierten a los ni\u00f1os en mentirosos y extorsionadores antes de que lleguen a la edad de seis a\u00f1os.<\/p>\n
Pero el sistema de crianza de los hijos de Dios es uno en el que los padres castigan amorosamente a sus hijos por su propio bien. Si el ni\u00f1o no se est\u00e1 comportando apropiadamente como resultado de una instrucci\u00f3n positiva, entonces se debe llevar a cabo la disciplina, se debe ejercer la disciplina. Puede ser doloroso pero es necesario, y el buen padre no descuida su responsabilidad en esto. El ap\u00f3stol Pablo dice que Dios es as\u00ed, e infinitamente m\u00e1s.<\/p>\n
Entonces, si no somos obedientes a las lecciones e instrucciones positivas de la Palabra de Dios, no deber\u00edamos sorprendernos si tenemos que soportar ciertas cosas que son bastante dolorosas. Algunas de estas cosas son hechas deliberadamente por Dios, y algunas son cosas que nos provocamos a nosotros mismos por medio de una mala dieta y otros defectos de car\u00e1cter que Dios usa. Su obra en nosotros de esta manera es parte del proceso de santificaci\u00f3n.<\/p>\n
Recuerde con qu\u00e9 fuerza lo expresa Pablo. \u00c9l dice que tenemos que examinarnos a nosotros mismos y averiguar si estamos experimentando algo de esto, porque dice que si no estamos teniendo experiencias de disciplina, entonces es muy dudoso que seamos verdaderamente hijos de Dios. Si no tenemos conocimiento de este proceso, no somos hijos leg\u00edtimos, somos ileg\u00edtimos. Significa que no pertenecemos a Dios. Recuerda lo que dijo Pablo en Hebreos 12:<\/p>\n
\nHebreos 12:6-8 Porque Jehov\u00e1 al que ama, castiga y azota a todo el que recibe por hijo. Si soportas la disciplina, Dios trata contigo. como con los hijos; porque \u00bfqu\u00e9 hijo hay a quien el padre no disciplina? Pero si no ten\u00e9is la disciplina, de la cual todos son hechos part\u00edcipes, entonces sois ileg\u00edtimos y no hijos.<\/p>\n<\/blockquote>\n
En En cierto sentido, podemos decir que la persona que deber\u00eda estar m\u00e1s infeliz consigo misma es el cristiano profeso que no es consciente de este tipo de trato en su vida.<\/p>\n
Si no estamos recibiendo a Dios' ;s castigo de vez en cuando y en diversos grados, definitivamente debemos alarmarnos y, si estamos recibiendo la correcci\u00f3n de Dios, lejos de estar molestos por el proceso, debemos estar agradecidos a Dios por ello, y por trabajando tan \u00edntimamente en nuestra vida personal. Esto es algo que est\u00e1 sucediendo constantemente en la vida y experiencia de los hijos de Dios. Tambi\u00e9n es algo que Eso se ense\u00f1a en todas partes de las Escrituras. Hay un sinf\u00edn de ejemplos e ilustraciones que se pueden citar.<\/p>\n
Vemos el castigo de Dios en el sorprendente mensaje del libro de Job. Encontramos que la actitud y la perspectiva de Job fueron totalmente corregidas por la disciplina personal de Dios sobre \u00e9l. Estoy seguro de que Job no esperaba que le sucediera tal cosa. No hay duda de que estaba tan agradecido de que Dios hubiera trabajado con \u00e9l. A trav\u00e9s de la disciplina y el castigo de Dios, Job pudo ver a Dios, lo cual no pudo ver antes en su vida.<\/p>\n
\nJob 40:1-5 Y respondi\u00f3 Jehov\u00e1 a Job, y dijo : \u00ab\u00bfHa de corregirle el que contiende con el Todopoderoso? El que reprende a Dios, que responda\u00bb. Entonces Job respondi\u00f3 al SE\u00d1OR y dijo: He aqu\u00ed, soy vil, \u00bfqu\u00e9 te responder\u00e9? Pongo mi mano sobre mi boca. Una vez habl\u00e9, pero no responder\u00e9; s\u00ed, dos veces, pero no continuar\u00e9. .\u00bb<\/p>\n
Job 42:1-6 Entonces Job respondi\u00f3 a Jehov\u00e1 y dijo: \u00abS\u00e9 que todo lo puedes, y que ning\u00fan prop\u00f3sito tuyo puede ser retenido de ti. T\u00fa pediste: ' \u00ab\u00bfQui\u00e9n es \u00e9ste que encubre el consejo sin conocimiento? Por eso he dicho cosas que no entend\u00eda, cosas demasiado maravillosas para m\u00ed, que no sab\u00eda. Escucha, por favor, y d\u00e9jame hablar; t\u00fa dijiste: ' 39;Te preguntar\u00e9, y t\u00fa me responder\u00e1s.' \u00abDe o\u00eddas he o\u00eddo hablar de ti, pero ahora mis ojos te ven. Por tanto, me aborrezco a m\u00ed mismo, y me arrepiento en polvo y ceniza\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Encontramos al menos cinco lecciones principales que Job aprendi\u00f3 durante su entrenamiento personal y la correcci\u00f3n de Dios, lecciones que no habr\u00eda aprendido si Dios no lo hubiera castigado.<\/p>\n
\n1. Job aprendi\u00f3 la sumisi\u00f3n y la aquiescencia cuando termin\u00f3 su debate con Dios. Se someti\u00f3 a la sabidur\u00eda y el poder superiores de Dios.<\/p>\n<\/blockquote>\n
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- Job aprendi\u00f3 la humildad, el efecto natural de escuchar los discursos de Dios, ya que reconoce que Dios puede hacer todas las cosas y que \u00e9l mismo es \u00abinsignificante\u00bb. \u00ab<\/li>\n
- Job aprendi\u00f3 a callar y a escuchar. Job se llev\u00f3 la mano a la boca y decidi\u00f3 no hablar m\u00e1s.<\/li>\n
- Job aprendi\u00f3 el arrepentimiento, ya que confes\u00f3 que hab\u00eda \u00abpronunciado cosas que no entend\u00eda\u00bb y se arrepinti\u00f3 \u00aben polvo y ceniza\u00bb.<\/li>\n
- Job aprendi\u00f3 que en realidad no hab\u00eda visto la omnipotencia de Dios, no lo hab\u00eda conocido por el G verdaderamente asombroso. od que \u00c9l es. \u00abHe o\u00eddo hablar de ti de o\u00eddas, pero ahora mis ojos te ven\u00bb.<\/li>\n<\/ol>\n
As\u00ed que vemos estos importantes principios a lo largo de toda la Biblia. De hecho, todo el trato de Dios hacia los hijos de Israel es un ejemplo extendido de esto. Fue porque ellos eran Su pueblo que \u00c9l les hizo esas cosas.<\/p>\n
Am\u00f3s, como Oseas, reprendi\u00f3 a Israel directamente ya Jud\u00e1 indirectamente. Hab\u00eda advertido a cada naci\u00f3n por separado. Ahora, aqu\u00ed en Am\u00f3s se concentra en Israel, resume lo mismo que le hab\u00eda dicho antes a Jud\u00e1, como inspirado por Dios y en la voz de Dios. "Has sido el mismo en Mis dones para ti, el mismo en tu desperdicio de ellos y en tus pecados; por tanto, ser\u00e9is los mismos en vuestro castigo.'<\/p>\n
Lo que se dijo a Israel, se dijo tambi\u00e9n a Jud\u00e1: lo que se dirigi\u00f3 primero a los israelitas, incluidos los jud\u00edos, tambi\u00e9n es para nosotros , los descendientes de los hijos de Israel. Lo que Jes\u00fas dijo a los ap\u00f3stoles, lo dijo tambi\u00e9n a la iglesia, y a cada uno de nosotros individualmente.<\/p>\n
\nAm\u00f3s 3:1-2 O\u00edd, hijos, esta palabra que Jehov\u00e1 ha hablado contra vosotros. de Israel, contra toda la familia que hice subir de la tierra de Egipto, diciendo: \u00abA vosotros solamente he conocido de todas las familias de la tierra; por tanto, os castigar\u00e9 por todas vuestras iniquidades\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Fue porque eran Sus hijos que \u00c9l los trat\u00f3 de esta manera. No lo vemos tratando con las naciones gentiles de esta manera \u00edntima. En G\u00e9nesis 12:3, Dios le hab\u00eda dicho a Abraham: \u00abSer\u00e1n benditas en ti todas las familias de la tierra\u00bb. As\u00ed que ahora, al quitarles esa bendici\u00f3n, \u00c9l se la quita, familia por familia. \u00c9l los incluye, a todos y cada uno, y tambi\u00e9n a Jud\u00e1, ya que todos hab\u00edan sido \u00absacados de Egipto\u00bb.<\/p>\n
\nZacar\u00edas 12:12-14 \u00abY la tierra se enlutar\u00e1, cada familia por su cuenta : la familia de la casa de David por su lado, y sus mujeres por su lado; la familia de la casa de Nat\u00e1n por su lado, y sus esposas por su lado; la familia de la casa de Lev\u00ed por su lado, y sus mujeres por su lado; la familia de Simei por su lado, y sus mujeres por su lado; \u00abtodas las familias que quedan, cada familia por su lado, y sus mujeres por su lado.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00c9l est\u00e1 hablando del castigo nacional, y el castigo nacional que vendr\u00e1 sobre los descendientes de los hijos de Israel afectar\u00e1 a todos los niveles de liderazgo de arriba hacia abajo, ya cada ciudadano individualmente. Todos sufriremos por los pecados de una sociedad, tal como lo hacemos en los Estados Unidos, donde nosotros, como pueblo de Dios, esforz\u00e1ndonos por vencer los pecados, recibimos parte de esa pena. Por ejemplo, la homosexualidad que est\u00e1 tan descaradamente frente a nosotros, que sufrimos que nuestros hijos tengan un punto de vista distorsionado de lo que es una verdadera familia. Tenemos que esforzarnos m\u00e1s para entrenarlos en el camino que deben seguir. El punto es que somos individualmente responsables de estas cosas y, por lo tanto, Dios tambi\u00e9n nos castiga individualmente, en Su amorosa bondad.<\/p>\n
Entonces, \u00bfqu\u00e9 es el castigo? \u00bfCual es su prop\u00f3sito? El significado fundamental de la palabra 'castigar' es entrenar. Es el entrenamiento por el que se somete a un ni\u00f1o; es el m\u00e9todo de educar a un ni\u00f1o. Tendemos a confundirlo con la palabra castigo. El castigo puede incluir castigo, pero eso es solo una peque\u00f1a parte. Incluye correcci\u00f3n, pero tambi\u00e9n incluye instrucci\u00f3n; incluye reprensi\u00f3n, pero tambi\u00e9n puede incluir mucho castigo. No tiene que hacerlo, pero puede. Lo esencial es educar y desarrollar a un ni\u00f1o para producir una persona madura. Una persona madura es un adulto que tiene dominio propio, que maneja adecuadamente las situaciones que se presentan.<\/p>\n
Consideremos las formas en que Dios castiga. \u00bfC\u00f3mo castiga Dios a sus hijos? Lo hace en gran medida a trav\u00e9s de las circunstancias, todo tipo y clase de circunstancias. Es especialmente importante que nos demos cuenta de que en la vida del cristiano, todo lo que nos sucede tiene un significado. Nada nos sucede por casualidad. Nada nos puede pasar aparte de que nuestro Padre eterno lo provoque o lo permita. \u00c9l est\u00e1 tan intrincadamente involucrado en nuestra disciplina y en la crianza de Sus hijos.<\/p>\n
Las circunstancias nos afectan constantemente y su prop\u00f3sito es producir nuestra santificaci\u00f3n. Tanto las circunstancias agradables como las desagradables trabajan para ense\u00f1arnos a trav\u00e9s de la experiencia. Entonces, tiene sentido que debemos ser observadores, siempre atentos a las lecciones, buscando y haciendo preguntas cuando surge algo en nuestras vidas.<\/p>\n
Las Escrituras nos ense\u00f1an muy claramente que una circunstancia que Dios usa a menudo de esta manera es financiera. p\u00e9rdida, y estamos viendo esto masivamente en este pa\u00eds hoy, tambi\u00e9n un cambio en la posici\u00f3n material de uno, o la p\u00e9rdida de posesiones o la p\u00e9rdida de dinero.<\/p>\n
Cuando Job estaba defendiendo su propia justicia , mostr\u00f3 que reconoc\u00eda que poner fe en las posesiones materiales nos hace merecedores de juicio.<\/p>\n
\nJob 31:23-28 Porque la destrucci\u00f3n de parte de Dios es un terror para m\u00ed, y por su magnificencia yo no puede soportar \u201cSi he puesto del oro mi esperanza, o he dicho al oro fino: ‘T\u00fa eres mi confianza’; si me he regocijado porque mis riquezas eran muchas, y porque mi mano hab\u00eda ganado mucho; si he observado el sol cuando resplandece, o la luna movi\u00e9ndose en su esplendor, de modo que mi coraz\u00f3n ha sido seducido en secreto, y mi boca ha besado mi mano; esto tambi\u00e9n ser\u00eda una iniquidad digna de juicio, porque habr\u00eda negado a Dios que est\u00e1 arriba.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00c9l b\u00e1sicamente est\u00e1 hablando de cosas que podr\u00edan convertirse en \u00eddolos, y poni\u00e9ndolas ante Dios, y poniendo nuestra confianza en tales cosas. Estas cosas son a menudo usadas por Dios para ense\u00f1arnos y entrenarnos. vea las descripciones de esto en el Antiguo Testamento, en la vida de muchos hombres fieles y justos, como Jos\u00e9, Mois\u00e9s, Job, David y muchos otros.<\/p>\n
Tambi\u00e9n ha sucedido a menudo en la historia posterior de Dios& #39;s personas en la iglesia Por medio de alguna p\u00e9rdida en un sentido temporal y material, Dios nos ense\u00f1a lecciones que aparentemente no podr\u00edamos haber aprendido en cualquier o de otra manera. Mire el tema de la salud por un momento. En general, en las Escrituras, la buena salud y la sanidad se ven como marcas de la bendici\u00f3n de Dios, y la enfermedad como una indicaci\u00f3n de Su desaprobaci\u00f3n.<\/p>\n
\nSalmo 38:3-5 No hay sanidad en mi carne a causa de tu ira, ni salud en mis huesos a causa de mi pecado. Porque mis iniquidades han pasado sobre mi cabeza; como una carga pesada, son demasiado pesados para m\u00ed. Mis heridas est\u00e1n sucias y supurantes a causa de mi necedad.<\/p>\n<\/blockquote>\n
As\u00ed que siempre se debe consultar a Dios cuando alguien se enferma, porque puede ser que \u00c9l no haya causado la enfermedad, pero \u00c9l es muy bien us\u00e1ndolo.<\/p>\n
En varios de los salmos se exponen una serie de s\u00edntomas y luego se relacionan claramente con la culpa del individuo que sufre (Salmos 32; 38; 41; 107). Los cuatro de esos cap\u00edtulos tratan de ese tipo de cosas. A lo largo de la historia b\u00edblica, se ve a Dios activamente involucrado en el env\u00edo de enfermedades como un medio de disciplina o juicio.<\/p>\n
La necedad de Miriam, en N\u00fameros 12, es un buen ejemplo. Cuando ella y Aar\u00f3n hablaron en contra de su hermano Mois\u00e9s, el l\u00edder de Israel, la respuesta de Dios fue enfermarla con lepra. Luego siguiendo a Mois\u00e9s' intercesi\u00f3n en su nombre, su castigo fue conmutado por un per\u00edodo de aislamiento de siete d\u00edas fuera del campamento.<\/p>\n
As\u00ed que este es un m\u00e9todo que Dios ha usado a menudo, para que aquellos que dicen que nunca es Dios&# La voluntad de que alguno de nosotros est\u00e9 enfermo o d\u00e9bil es simplemente negar las Escrituras. Perm\u00edtanme calificar esto diciendo que no estoy diciendo que cada enfermedad es un castigo enviado por Dios. Simplemente digo que Dios a veces usa ese m\u00e9todo para castigar a sus hijos.<\/p>\n
Si es por esta causa que muchos son d\u00e9biles y enfermizos, es la acci\u00f3n de Dios. Dios permite que eso nos suceda a nosotros, por nuestro propio bien. Su voluntad es m\u00e1s importante que la salud f\u00edsica del cuerpo de una persona. Entonces, la sanidad que experimentamos no es necesariamente una sanidad f\u00edsica, pero Dios siempre nos sana. Esa curaci\u00f3n es siempre en el sentido espiritual, ya veces acompa\u00f1ada de la curaci\u00f3n f\u00edsica. En cierto sentido, eso es lo que es nuestra santificaci\u00f3n, una sanidad espiritual.<\/p>\n
El ap\u00f3stol Pablo trata negativamente el sufrimiento en I Corintios 11, en la secci\u00f3n que trata sobre el servicio de la Pascua. \u00c9l ense\u00f1a que hab\u00eda miembros de la iglesia que estaban tanto f\u00edsica como espiritualmente enfermos y como resultado murieron prematuramente, porque no viv\u00edan ni pensaban como deber\u00eda hacerlo un cristiano, y en este caso no estaban celebrando la Pascua de manera digna. Ese sue\u00f1o por el que estaban pasando pod\u00eda tomarse como un sue\u00f1o f\u00edsico o espiritual. Recuerde que el castigo y la disciplina no siempre tienen que ver con el castigo, solo puede ser un ajuste aqu\u00ed o all\u00e1 de nuestro car\u00e1cter.<\/p>\n
Otro aspecto importante de esta ense\u00f1anza se encuentra en 2 Corintios 12, donde Pablo habla de &# 39;el aguij\u00f3n en la carne que le fue dado, y todo su razonamiento al respecto. \u00c9l dice que el prop\u00f3sito de esto era mantenerlo en la actitud y perspectiva espiritual correcta, para que no se convirtiera en una v\u00edctima del orgullo o fuera demasiado exaltado.<\/p>\n
Dios no quit\u00f3 a Pablo' Es una espina figurativa, incluso despu\u00e9s de orar y pedirle a Dios tres veces que se la quitara, porque quer\u00eda ense\u00f1arle a Pablo a darse cuenta constantemente de que cuando es f\u00edsicamente d\u00e9bil, entonces es espiritualmente fuerte. Dios tambi\u00e9n quer\u00eda que se regocijara en la enfermedad en lugar de en la salud para que la gloria de Dios pudiera ser promovida. Y hay una lecci\u00f3n en eso tambi\u00e9n, que es mejor que tengamos una buena actitud hacia el castigo de Dios.<\/p>\n
No hay duda de que Dios permiti\u00f3 esto, tal vez lo produjo para disciplinar e instruir a Su siervo de esa manera. Finalmente aprendi\u00f3 su lecci\u00f3n, por lo que promovi\u00f3 su santificaci\u00f3n.<\/p>\n
Si no nos sometemos y nos sometemos a la ense\u00f1anza positiva de la Palabra, entonces Dios nos castigar\u00e1 apropiadamente. Dios siempre usa algo para encajar con el crimen, si hay un crimen, o \u00c9l siempre ajusta perfectamente los ajustes para que encajen con el ajuste necesario.<\/p>\n
Otra forma en que Dios nos castiga es que Dios, sin duda, a veces parece retirar Su presencia y esconder Su rostro de nosotros con este preciso prop\u00f3sito. Dios permite que nos sintamos solos y olvidados. Esta es una de las formas en que Dios disciplin\u00f3 a Job.<\/p>\n
\nJob 13:24-27 \u00bfPor qu\u00e9 escondes tu rostro y me tienes por enemigo? \u00bfAsustar\u00e1s a una hoja llevada de un lado a otro? \u00bfY perseguir\u00e1s la hojarasca seca? Porque escribes cosas amargas contra m\u00ed, y me haces heredar las iniquidades de mi juventud. Pones mis pies en el cepo, y vigilas de cerca todos mis caminos. Pusiste un l\u00edmite para las plantas de mis pies.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Job malinterpret\u00f3 a Dios. Todav\u00eda no hab\u00eda visto a Dios, aunque lo hab\u00eda o\u00eddo.<\/p>\n
David tambi\u00e9n estaba muy familiarizado con este m\u00e9todo de disciplina de Dios.<\/p>\n
\nSalmo 10:1 \u00bfPor qu\u00e9 \u00bfQu\u00e9date lejos, oh Se\u00f1or? \u00bfPor qu\u00e9 te escondes en tiempos de angustia?<\/p>\n
Salmo 13:1-2 \u00bfHasta cu\u00e1ndo, oh Se\u00f1or? \u00bfMe olvidaras para siempre? \u00bfHasta cu\u00e1ndo esconder\u00e1s de m\u00ed tu rostro? \u00bfHasta cu\u00e1ndo tendr\u00e9 consejo en mi alma, teniendo tristeza en mi coraz\u00f3n cada d\u00eda?<\/p>\n
Salmo 27:9-10 No escondas de m\u00ed tu rostro; no alejes con ira a tu siervo; T\u00fa has sido mi ayuda; no me dejes ni me desampares, oh Dios de mi salvaci\u00f3n. Cuando mi padre y mi madre me abandonen, entonces el Se\u00f1or cuidar\u00e1 de m\u00ed.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Vemos all\u00ed, que David, muchas veces sinti\u00f3 que Dios lo hab\u00eda abandonado. Dios parece haberlo abandonado, pero Dios no abandona a sus hijos, como nosotros no abandonamos a nuestros hijos.<\/p>\n
El pecado nos separa de Dios y trae la enfermedad. La enfermedad puede venir en forma f\u00edsica o psicol\u00f3gica, o ambas. Pero la enfermedad que siempre acompa\u00f1a al pecado es espiritual, porque el pecado desintegra nuestra relaci\u00f3n con Dios. Si estamos en la iglesia, no estamos pecando flagrantemente, pero ocasionalmente pecamos. Eso significa que cada vez que pecamos, estamos un poco m\u00e1s lejos de Dios. Pero no es \u00c9l quien nos deja, somos nosotros quienes lo dejamos a \u00c9l.<\/p>\n
Encontramos de nuevo esta forma de disciplina en el libro de Oseas, cap\u00edtulos 5 y 6. En el cap\u00edtulo 5, Dios explica c\u00f3mo somos reaccionar a esta forma de disciplina de Dios. \u00c9l dice que debemos admitir lo que hemos hecho mal, y luego buscarlo fervientemente y volver a Su forma de vida.<\/p>\n
\nOseas 5:15 Volver\u00e9 a mi lugar hasta que reconozcan su ofensa. Entonces buscar\u00e1n Mi rostro; en su angustia me buscar\u00e1n sol\u00edcitamente.\u201d<\/p>\n
Oseas 6:1 Venid, y volvamos a Jehov\u00e1; porque \u00e9l arrebat\u00f3, mas nos sanar\u00e1; levantarnos.<\/p>\n
Oseas 6:6 Porque misericordia quiero y no sacrificios, y el conocimiento de Dios m\u00e1s que holocaustos.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Dios retir\u00f3 Su presencia y Su bendici\u00f3n para llevarlos al lugar del arrepentimiento y la renovaci\u00f3n del coraz\u00f3n. \u00c9l s\u00f3lo retir\u00f3 Su presencia en el sentido de que no se sent\u00edan cerca de \u00c9l, y ya no estaban cerca de \u00c9l. Pero Dios es omnipotente, y aunque puede estar lejos de nosotros en nuestra propia mente, \u00c9l siempre est\u00e1 listo para ayudarnos, cuando nos arrepentimos y pedimos Su asistencia y Su ayuda para vencer.<\/p>\n
Encontramos en la vida cristiana, que hay variaciones en las emociones y en las actitudes. Esa es una condici\u00f3n que a menudo perturba y confunde al pueblo de Dios. Todos hemos experimentado algo de esto. Encontramos que por una u otra raz\u00f3n, la experiencia que hemos he estado disfrutando de repente llega a su fin, y decimos algo similar al comentario de Job:<\/p>\n
\nJob 23:3-5 \u00a1Oh, si supiera d\u00f3nde encontrarlo, para que \u00a1Podr\u00eda llegar a Su asiento! Presentar\u00eda mi caso ante \u00c9l y llenar\u00eda mi boca con argumentos. Sabr\u00eda las palabras que me responder\u00eda y entender\u00eda lo que me dir\u00eda.<\/p>\n<\/blockquote>\n
A menudo, no somos conscientes de haber hecho nada malo, pero Dios parece haberse retirado. , y sentimos que nos han abandonado. Pero esta es solo otra forma en que Dios disciplina a sus hijos. A veces es necesario dejar que las personas sientan lo que es estar sin \u00c9l expulsando a un miembro que es flagrantemente inmoral, para que puedan volver en s\u00ed y arrepentirse. Pablo corrigi\u00f3 a los hermanos de Corinto por permitir que un hombre que era sexualmente inmoral con su madrastra siguiera adorando a Dios con ellos. Pablo les dijo: 'Ustedes, los miembros, deber\u00edan haber sabido mejor que no permitir que un pecado tan flagrante continuara entre ustedes.'<\/p>\n
\nI Corintios 5:4-5 En el nombre de nuestro Se\u00f1or Jesucristo, cuando est\u00e9is reunidos junto con mi esp\u00edritu, con el poder de nuestro Se\u00f1or Jesucristo, entregad al tal a Satan\u00e1s para destrucci\u00f3n de la carne, a fin de que su esp\u00edritu sea salvo en el d\u00eda del Se\u00f1or Jes\u00fas.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Ser apartado de la comuni\u00f3n con Dios es a veces lo \u00fanico que har\u00e1 que una persona se arrepienta. Este es el castigo de Dios, hecho en el nombre de Cristo, de un miembro flagrantemente pecador.<\/p>\n
Hemos visto lo que es castigar, hemos visto un poco de c\u00f3mo Dios castiga. Entonces, \u00bfpor qu\u00e9 hace esto?<\/p>\n
Hebreos 12:5-15, que le\u00edmos antes, da varias respuestas a esta pregunta, pero la esencia de la respuesta es que \u00c9l nos disciplina porque nos ama. . Puede parecer una declaraci\u00f3n simple, pero es muy profunda.<\/p>\n
\nHebreos 12:6 \u00abPorque el Se\u00f1or al que ama, disciplina y azota a todo el que recibe por hijo\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Es porque Dios nos ama que a veces parece 'cruel para ser amable'. Todo se hace por nuestro bien; eso es a lo que tenemos que aferrarnos; es siempre<\/em>para nuestro bien.<\/p>\n
Ahora observe la declaraci\u00f3n en Hebreos 12:7: \u00abSi soport\u00e1is la disciplina, Dios os trata como a hijos\u00bb. Esta es una mala traducci\u00f3n interesante en la versi\u00f3n King James (y la nueva versi\u00f3n King James). Dice: \u00abSi soport\u00e1is el castigo, Dios os trata como a hijos\u00bb.<\/p>\n
Pero en la Versi\u00f3n Revisada, y en varias otras versiones, se traduce mucho mejor. No es tanto: 'Si sufrimos la disciplina;'es mejor decirlo as\u00ed: 'Es para vuestra disciplina la que soport\u00e1is.'<\/p>\n
La La Versi\u00f3n Est\u00e1ndar Inglesa tambi\u00e9n traduce Hebreos 12:7, con m\u00e1s precisi\u00f3n: 'Es por vuestra disciplina que ten\u00e9is que aguantar\u00bb. Tambi\u00e9n podr\u00edamos decirlo de esta manera: 'Soportad para que pod\u00e1is recibir disciplina, correcci\u00f3n y amonestaci\u00f3n.'<\/p>\n
Esto pone una luz positiva<\/em> completamente nueva sobre el castigo del Se\u00f1or. Vivimos para ser corregidos y convertidos de nuestros viejos caminos rebeldes, para que seamos nuevos justos preparados de antemano para el Reino de Dios.<\/p>\n
\u00bfPor qu\u00e9 aguantamos?, esa es la pregunta que se hac\u00edan los cristianos hebreos, si somos cristianos, \u00bfpor qu\u00e9 tenemos que La respuesta es simple: estamos soportando porque somos cristianos, estamos soportando para nuestro castigo, estamos soportando para nuestro entrenamiento espiritual.<\/p>\n
Todo el sufrimiento y el aguante y toda la infelicidad es con este importante prop\u00f3sito en mente: nuestra preparaci\u00f3n y nuestro entrenamiento.<\/p>\n
N\u00f3tese en Hebreos 12:10, que Pablo se repite a s\u00ed mismo: \u00abPorque ellos [los padres terrenales] a la verdad nos disciplinaban por algunos d\u00edas como les parec\u00eda mejor, pero \u00c9l para nuestro beneficio, para que seamos part\u00edcipes de su santidad.\u201d<\/p>\n
Por un breve tiempo nuestros padres f\u00edsicos nos disciplinan de la mejor manera que saben, pero Dios lo hace para nuestro beneficio espiritual para que podremos compartir, ser part\u00edcipes de Su santidad. Eso est\u00e1 muy claro. \u00c9l nos entrena para conformarnos en todo a Su voluntad. Es un trabajo de desarrollo gradual. Como se lleva a cabo con muchas dificultades, recibimos frecuentes amonestaciones para que seamos vigilantes, constantes en la oraci\u00f3n y perseverantes. Los tres de esos t\u00e9rminos indican que no tenemos un descanso. Son las 24 horas del d\u00eda, los siete d\u00edas de la semana, y cada minuto de cada d\u00eda, que debemos estar atentos.<\/p>\n
Cuando nos acostamos por la noche, debemos orar para que Dios proteja nuestra mente. , y ay\u00fadalo a descansar.<\/p>\n
Dios nos santifica a trav\u00e9s de la verdad haci\u00e9ndonos estas cosas y luego, por medio de Su Palabra, explic\u00e1ndonos lo que \u00c9l est\u00e1 haciendo.<\/p>\n
Entonces, dado que esa es la meta general que Dios tiene en mente al castigarnos de esta manera, veamos tambi\u00e9n algunas de las razones espec\u00edficas que tiene para hacerlo. Hay ciertas fallas en todos nosotros que necesitan ser corregidas.<\/p>\n
Hay ciertos peligros que nos confrontan a todos contra los cuales necesitamos ser protegidos. El hecho de que una persona sea cristiana no significa que sea perfecta, por supuesto. Es obvio que no llegamos inmediatamente despu\u00e9s de creer en Dios a un estado de completa perfecci\u00f3n. De hecho, no llegamos a ese estado en absoluto en esta vida f\u00edsica; queda imperfecci\u00f3n, parte del 'viejo hombre' restos. Mientras seamos humanos, tenemos una naturaleza humana que eventualmente debe ser reemplazada totalmente por la naturaleza de Dios.<\/p>\n
El resultado es que hay ciertas cosas que siempre necesitan ser tratadas, y en las Escrituras nos dicen muy claramente que Dios usa el castigo para tratar con algunos de estos problemas espec\u00edficos.<\/p>\n
Entonces, \u00bfcu\u00e1les son los peligros y cu\u00e1les son las amenazas? Veamos cuatro:<\/p>\n
1. Orgullo espiritual, es decir, j\u00fabilo espiritual en un sentido peligroso e incorrecto. Lo mencionamos antes; el ap\u00f3stol Pablo lo expres\u00f3 perfectamente en II Corintios 12:<\/p>\n
\nII Corintios 12:1-7 Ciertamente no me conviene gloriarme. Vendr\u00e9 a visiones y revelaciones del Se\u00f1or: Conozco a un hombre en Cristo que hace catorce a\u00f1os\u2014si en el cuerpo no lo s\u00e9, o si fuera del cuerpo no lo s\u00e9, Dios sabe\u2014el tal fue apresado hasta el tercer cielo. Y yo conozco a tal hombre, si en el cuerpo o fuera del cuerpo no lo s\u00e9, Dios lo sabe, c\u00f3mo fue arrebatado al Para\u00edso y escuch\u00f3 palabras inefables, que no le es l\u00edcito al hombre pronunciar. De tal me gloriar\u00e9; pero de m\u00ed mismo no me gloriar\u00e9, sino en mis debilidades. Porque aunque quisiera gloriarme, no ser\u00e9 necio; porque yo dir\u00e9 la verdad. Pero me abstengo, para que nadie piense de m\u00ed por encima de lo que me ve o escucha de m\u00ed. Y para que la abundancia de las revelaciones no me exalte sobremanera, me fue dado un aguij\u00f3n en la carne, un mensajero de Satan\u00e1s que me abofetee, para que no me exalte sobremanera.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Aparentemente, a Pablo se le dio una experiencia rara, excepcional e inusual, fue elevado al tercer cielo donde est\u00e1 el trono de Dios, vio, oy\u00f3 y sinti\u00f3 cosas maravillosas, pero el peligro en esto es que podr\u00eda an\u00edmelo a volverse espiritualmente orgulloso, y a que otros lo exalten demasiado. Y nos dice que el aguij\u00f3n en la carne le fue enviado, y le fue dado deliberadamente para salvaguardarlo. El orgullo espiritual es un peligro terrible siempre presente, es una amenaza persistente.<\/p>\n
Si Dios nos concede, en Su misericordia y amor, alguna experiencia inusual o don espiritual, estamos en una posici\u00f3n en la que Satan\u00e1s puede explotarlo en nuestro perjuicio; y, a menudo, las personas que han tenido experiencias tan raras y \u00fanicas han necesitado castigo para producir la humildad necesaria para tener la actitud correcta para que Dios pueda trabajar con ellos.<\/p>\n
Aunque el ap\u00f3stol Pablo habla de un orgullo saludable, nosotros deber\u00edamos tener en nosotros mismos y en los dem\u00e1s, la palabra orgullo en las Escrituras se usa principalmente para referirse a un rasgo de car\u00e1cter muy negativo que puede describirse como arrogante, engre\u00eddo y altivo. El orgullo tiene muy malas compa\u00f1\u00edas. Se asocia con vicios tan variados como la perversi\u00f3n del habla, la jactancia, el desaf\u00edo a Dios, la indiferencia hacia los pobres y necesitados, el autoenga\u00f1o, la lujuria de la carne y de los ojos, y la falsa confianza en las riquezas.<\/p>\n
Espiritualmente, su ra\u00edz es el desprecio por Dios, el desaf\u00edo a \u00c9l, la enemistad contra \u00c9l. El principal autoenga\u00f1o de las personas orgullosas es su falsa seguridad en s\u00ed mismos y en sus recursos. Lo m\u00e1s importante de las personas orgullosas es que Dios se opone a ellas, y lo m\u00e1s predecible que sabemos sobre el orgullo es que Dios lo derribar\u00e1. Con respecto a la menci\u00f3n del orgullo en la Biblia, generalmente se refiere a personas orgullosas a punto de ser humilladas.<\/p>\n
\nIsa\u00edas 2:12-17 Para el d\u00eda de Jehov\u00e1 de los ej\u00e9rcitos vendr\u00e1 sobre todo lo soberbio y altivo, sobre todo lo encumbrado, y ser\u00e1 abatido, sobre todos los cedros del L\u00edbano que son altos y encumbrados, y sobre todas las encinas de Bas\u00e1n; sobre todos los montes altos, y sobre todos los collados elevados; sobre toda torre alta, y sobre todo muro fortificado; sobre todas las naves de Tarsis, y sobre todas las bellas balandras. La soberbia del hombre ser\u00e1 abatida, y la altivez de los hombres ser\u00e1 abatida; solo el SE\u00d1OR ser\u00e1 exaltado en ese d\u00eda.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Esto se refiere al D\u00eda del Se\u00f1or, pero en principio significa que todos y todo lo que sea orgulloso ser\u00e1 abatido, eventualmente humillado; si no antes, luego despu\u00e9s.<\/p>\n
2. El peligro de la confianza en uno mismo. Dios nos ha dado dones, y el peligro es que confiemos en nosotros mismos y en nuestros dones y sintamos que no necesitamos a Dios.<\/p>\n
El orgullo y la seguridad en uno mismo son peligros constantes similares. Estos son m\u00e1s peligrosos y sutiles que otros pecados, porque la actitud de confianza en uno mismo conduce a otros pecados. Es confiar en la propia opini\u00f3n o poderes, sin otra ayuda. Es la actitud de ir solo. Helel fue el m\u00e1ximo ejemplo de confianza en s\u00ed mismo.<\/p>\n
\nIsa\u00edas 14:12-14 \u00a1C\u00f3mo ca\u00edste del cielo, oh Lucero [Helel], hijo de la ma\u00f1ana! \u00a1C\u00f3mo fuiste cortado por tierra, t\u00fa que debilitabas a las naciones! Porque has dicho en tu coraz\u00f3n: 'Subir\u00e9 al cielo, exaltar\u00e9 mi trono por encima de las estrellas de Dios; Tambi\u00e9n me sentar\u00e9 en el monte de la reuni\u00f3n en los extremos del norte; Subir\u00e9 sobre las alturas de las nubes, ser\u00e9 como el Alt\u00edsimo.'<\/p>\n<\/blockquote>\n
No tienes m\u00e1s confianza en ti mismo que eso. Los cinco ‘yo’s’ contenido en estos tres versos es la esencia de la historia.<\/p>\n
3. El peligro de ser atra\u00eddo por el mundo y su perspectiva y su manera. El punto que se destaca en las Escrituras es que estas cosas son muy sutiles.<\/p>\n
La atracci\u00f3n es la tentaci\u00f3n o el encanto de algo fascinante. Hoy, vemos una sociedad que est\u00e1 impulsada por esto mismo. Incluso la reciente convenci\u00f3n pol\u00edtica en Denver puso m\u00e1s esfuerzo y gast\u00f3 m\u00e1s dinero en ser atractiva y fascinante que en la sustancia de la pol\u00edtica gubernamental.<\/p>\n
No es que nos sentemos deliberadamente y decidamos que vamos de vuelta al mundo. Es algo que sucede de manera casi imperceptible. El mundo, y sus atractivos, est\u00e1n siempre ah\u00ed y nos deslizamos en ellos casi sin saberlo. Entonces necesitamos ser castigados para que no lleguemos a amar las cosas del mundo.<\/p>\n
4. El peligro de la autosatisfacci\u00f3n: la presunci\u00f3n. Este es el peligro de estar satisfechos con la condici\u00f3n que hemos alcanzado en la vida cristiana.<\/p>\n
Como no creemos en la herej\u00eda que tanta gente cree hoy, y hemos dejado de hacer ciertas cosas que sabemos est\u00e1n obviamente equivocados, podemos llegar a creer que somos perfectos en nuestra creencia, y que nuestras vidas est\u00e1n m\u00e1s all\u00e1 de todo reproche, y as\u00ed nos volvemos presumidos y satisfechos de nosotros mismos.<\/p>\n
Si nos dormimos en nuestros laureles en este manera, no vamos a crecer. Nuestra fe se ha vuelto sin obras, se ha vuelto muerta: esa es la esencia del peligro. Si nos comparamos con lo que \u00e9ramos hace diez a\u00f1os, puede ser que realmente no haya diferencia espiritual. Con suerte, ese no es el caso en tu vida. Esta persona, que se ha vuelto satisfecha de s\u00ed misma, puede no conocer a Dios m\u00e1s \u00edntimamente; puede que no se haya desarrollado espiritualmente en absoluto; puede que no haya crecido en la gracia y el conocimiento del Se\u00f1or. Ha estado descansando en un estado de autosatisfacci\u00f3n.<\/p>\n
Podemos resumir este peligro diciendo que es el terrible peligro de olvidar a Dios y no buscarlo a \u00c9l ni a Su comuni\u00f3n. Es el terrible peligro de pensar en uno mismo en t\u00e9rminos de experiencia. Nos sentamos semana tras semana en los servicios del s\u00e1bado y absorbemos conocimiento, pero \u00bfreaccionamos o hacemos algo al respecto?<\/p>\n
Tenemos que estar constantemente activos en nuestro uso correcto de la sabidur\u00eda que Dios proporciona a trav\u00e9s de Su Palabra escrita inspirada, y el ministerio que \u00c9l ha provisto. A medida que avanzamos a\u00f1o tras a\u00f1o, deber\u00edamos poder decir que conocemos a Dios mejor que antes, deber\u00edamos poder decir que lo amamos m\u00e1s que antes, y deber\u00edamos demostrarlo con nuestra forma de vivir. .<\/p>\n
Dios sabe que el peligro es olvidarlo porque estamos interesados en nosotros mismos y en nuestra propia experiencia. Y as\u00ed Dios, en su amor infinito, nos castiga para hacernos dar cuenta de estas cosas, para llevarnos de vuelta a \u00c9l, para protegernos de estos terribles peligros que nos amenazan y nos rodean constantemente.<\/p>\n
Ve\u00e1moslo desde un \u00e1ngulo m\u00e1s positivo. Ser santificado significa que mostramos ciertas cualidades espirituales positivas. Es ser el tipo de persona que est\u00e1 ejemplificando las Bienaventuranzas y el Serm\u00f3n de la Monta\u00f1a en su vida; es ser una persona que est\u00e1 produciendo el fruto del Esp\u00edritu.<\/p>\n
Al santificarnos, Dios nos est\u00e1 volviendo cada vez m\u00e1s en conformidad con \u00c9l mismo. Y, para llevarnos all\u00ed, no basta que se nos d\u00e9 la ense\u00f1anza positiva de la Palabra; el elemento del castigo tambi\u00e9n es necesario. Dios tiene un paquete completo en la forma en que trabaja con todos y cada uno de nosotros.<\/p>\n
La santificaci\u00f3n implica m\u00e1s que una mera mejora moral del car\u00e1cter, provocada por el poder de la verdad. Hay muchas buenas personas que han tratado de seguir los Diez Mandamientos y, al pie de la letra, los han seguido muy bien. Pero en el esp\u00edritu de la ley simplemente no se les ha dado el Esp\u00edritu Santo de Dios, y no saben c\u00f3mo aplicarlo apropiada y completamente. En otras palabras, la santificaci\u00f3n es la realizaci\u00f3n por parte de Dios de la perfecci\u00f3n (o finalizaci\u00f3n) de la obra iniciada por \u00c9l en nosotros a trav\u00e9s de Su Esp\u00edritu Santo, y se extiende a toda la persona. La santificaci\u00f3n perfecta no se puede lograr en esta vida f\u00edsica.<\/p>\n
\nI Corintios 15:50 \u00abLa carne y la sangre no pueden heredar el reino de Dios, ni la corrupci\u00f3n hereda la incorrupci\u00f3n\u00bb.<\/p>\n
I Juan 1:8-9 Si decimos que no tenemos pecado, nos enga\u00f1amos a nosotros mismos, y la verdad no est\u00e1 en nosotros. Si confesamos nuestros pecados, \u00c9l es fiel y justo para perdonar nuestros pecados y limpiarnos de toda maldad.<\/p>\n<\/blockquote>\n
En \u00faltima instancia, la limpieza se realiza mediante el sacrificio y la sangre de Jesucristo. Cuando salimos del agua en el bautismo, estamos completamente limpios de pecado. La santificaci\u00f3n es el proceso que sigue y el castigo del Se\u00f1or es una parte importante de esa santificaci\u00f3n. Es necesario en la vida de todos.<\/p>\n
En el relato que el ap\u00f3stol Pablo hace de s\u00ed mismo en Romanos 7, expresa muy claramente tanto su propia frustraci\u00f3n al tratar de vencer como su desilusi\u00f3n al mismo por la lentitud del proceso.<\/p>\n
\nRomanos 7:14-25 Porque sabemos que la ley es espiritual, pero yo soy carnal, vendido al pecado. Por lo que estoy haciendo, no entiendo. Porque lo que quiero hacer, eso no lo practico; pero lo que odio, eso hago. Si, pues, hago lo que no quiero hacer, estoy de acuerdo con la ley en que es bueno. Pero ahora, ya no soy yo quien lo hace, sino el pecado que habita en m\u00ed. Porque s\u00e9 que en m\u00ed (es decir, en mi carne) nada bueno mora; porque querer est\u00e1 presente en m\u00ed, pero c\u00f3mo hacer lo que es bueno no lo encuentro. Porque el bien que quiero hacer, no lo hago; pero el mal que no quiero hacer, eso lo practico. Ahora bien, si hago lo que no quiero hacer, ya no soy yo quien lo hace, sino el pecado que habita en m\u00ed. Encuentro entonces una ley, que el mal est\u00e1 presente en m\u00ed, el que quiere hacer el bien. Porque me deleito en la ley de Dios seg\u00fan el hombre interior. Pero veo otra ley en mis miembros, que lucha contra la ley de mi mente y me lleva cautivo a la ley del pecado que est\u00e1 en mis miembros. \u00a1Miserable de m\u00ed! \u00bfQui\u00e9n me librar\u00e1 de este cuerpo de muerte? \u00a1Doy gracias a Dios por Jesucristo nuestro Se\u00f1or! As\u00ed que, yo mismo con la mente sirvo a la ley de Dios, pero con la carne a la ley del pecado.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Cuanto m\u00e1s justa es la persona, m\u00e1s humilde y ego\u00edsta es con su propio progreso en la superaci\u00f3n. Se vuelve m\u00e1s sensible a cada pecado que lamenta y se esfuerza por vencer. Nuestras vidas son una guerra constante como lo describi\u00f3 Pablo, y siempre estamos sujetos al castigo constante de la mano amorosa de nuestro Padre, que corrige nuestras imperfecciones y confirma nuestro progreso.<\/p>\n
As\u00ed que cuando somos castigados por Dios, no es solo un retoque o ajuste de nuestro propio car\u00e1cter, sino que tambi\u00e9n nos ayuda a comprender y ver el progreso que hacemos en nuestras vidas. Siempre salimos de una prueba severa o de una enfermedad sabiendo que hemos aprendido lecciones.<\/p>\n
Hay muchos mandamientos en las Escrituras que nos dicen que tambi\u00e9n tenemos una responsabilidad en el proceso de santificaci\u00f3n. Se nos manda \u00abser perfectos\u00bb y \u00absantos\u00bb y presentarnos como \u00abesclavos de la justicia para la santidad\u00bb.<\/p>\n
\nMateo 5:48 Sed, pues, vosotros perfectos, como vuestro Padre que est\u00e1s en los cielos es perfecto.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Pedro muestra que la perfecci\u00f3n y la santidad est\u00e1n cerca de la misma cosa; ambos tienen algo que ver con nuestra conducta.<\/p>\n
\nI Pedro 1:15-16 Pero como el que os llam\u00f3 es santo, sed tambi\u00e9n vosotros santos en toda vuestra conducta, porque est\u00e1 escrito: \u00bb Sed santos, porque yo soy santo.\u00bb<\/p>\n<\/blockquote>\n
Estos mandamientos requieren un esfuerzo de nuestra parte, pero al final es Dios quien nos hace perfectos y santos.<\/p>\n
Debemos creer en Jesucristo, porque somos 'santificados por la fe en \u00c9l'. Se nos exhorta a 'mirar a Jes\u00fas'. Pablo declara esto justo antes de la secci\u00f3n sobre el castigo del Se\u00f1or.<\/p>\n
\nHebreos 12:1-2 Por tanto, nosotros tambi\u00e9n, teniendo en derredor nuestro tan grande nube de testigos, despoj\u00e9monos todo peso y el pecado que nos asedia, y corramos con paciencia la carrera que tenemos por delante, puestos los ojos en Jes\u00fas, el autor y consumador de la fe, quien por el gozo puesto delante de \u00e9l soport\u00f3 la cruz , despreciando la verg\u00fcenza, y se ha sentado a la diestra del trono de Dios.<\/p>\n<\/blockquote>\n
As\u00ed que Pablo nos dice aqu\u00ed lo que debemos hacer siempre: debemos ser vencedores y perseverantes, porque todo para estar bien. Pero no hacemos esto a la perfecci\u00f3n, por lo que el castigo se vuelve necesario. Es necesario para producir muchas cualidades justas en nosotros. Pero, \u00bfcu\u00e1les son algunas de esas cualidades?<\/p>\n
Humildad, por ejemplo. Junto al amor, en muchos sentidos es la virtud suprema. La humildad es una cualidad invaluable y requiere la manifestaci\u00f3n de todo el fruto del Esp\u00edritu. Era una caracter\u00edstica definitoria de Jesucristo. Era manso y humilde de coraz\u00f3n. Eso es exactamente lo que Isa\u00edas fue inspirado a profetizar.<\/p>\n
\nIsa\u00edas 53:5-7 Mas \u00e9l herido fue por nuestras rebeliones, molido por nuestras iniquidades; el castigo de nuestra paz fue sobre \u00c9l, y por Su llaga fuimos nosotros curados. Todos nosotros nos descarriamos como ovejas; nos hemos apartado, cada cual, por su camino; mas Jehov\u00e1 carg\u00f3 en \u00e9l el pecado de todos nosotros. Angustiado \u00e9l, y afligido, no abri\u00f3 su boca; Fue llevado como cordero al matadero, y como oveja delante de sus trasquiladores, que enmudece, as\u00ed no abri\u00f3 su boca.<\/p>\n<\/blockquote>\n
No s\u00e9 si realmente hemos considerado que Jes\u00fas no abre la boca, eso es quejarse del castigo de Dios tampoco. Por supuesto que Cristo era perfecto, as\u00ed que no requiri\u00f3 ninguna correcci\u00f3n o castigo para recibirlo, pero lo recibi\u00f3 por nosotros. El castigo que recibimos tambi\u00e9n lo sinti\u00f3 o lo recibi\u00f3 de Dios. Hablo de eso como un padre a un hijo. Como padre, no siempre disciplino o castigo a mi hijo con dureza, a veces mi castigo o mi disciplina hacia \u00e9l es un refuerzo positivo de algo que ha hecho.<\/p>\n
As\u00ed es como Dios obra con Jesucristo. , que es perfecto. As\u00ed es como Dios sabe que todos tenemos que humillarnos para llegar a la humildad. El fracaso puede ser muy bueno para nosotros all\u00ed. Es muy dif\u00edcil ser humillado si generalmente tenemos \u00e9xito, por eso Dios nos castiga a veces con el fracaso para humillarnos, para mantenernos en un estado de humildad. Con el \u00e9xito viene la tremenda batalla contra el orgullo. As\u00ed que Dios, muy a menudo, evita que las personas en la iglesia reciban el \u00e9xito financiero, por nuestro propio bien, y le agradecemos por eso.<\/p>\n
La gente se apega tanto al mundo que Dios tiene que hacer algo que muestre muy claramente las cosas que nos atan a este mundo. Y as\u00ed, la disciplina de Dios a menudo nos despierta repentinamente al hecho de que solo somos viajeros en este mundo, y que nuestras lealtades y tesoros deben estar en el cielo.<\/p>\n
Otra buena cualidad producida por Dios&# 39;s el castigo es la mansedumbre. Es muy dif\u00edcil ser 'manso' en nuestras actitudes hacia los dem\u00e1s y en nuestras relaciones con ellos porque los humanos son ego\u00edstas y quieren salirse con la suya. Al estar en la iglesia de Dios, esperamos haber recorrido un largo camino desde eso y estamos desarrollando mansedumbre con la ayuda de Dios. La clave para entender la cualidad de la mansedumbre es que no es una cualidad de debilidad sino de fortaleza. La mansedumbre no es cobard\u00eda, timidez o falta de confianza. La palabra tambi\u00e9n implica dominio propio. La mansedumbre se puede considerar como fuerza bajo control.<\/p>\n
La mansedumbre es un comportamiento ordenado y Dios promete recompensas a las personas que muestran esta cualidad. En muchos de los pasajes que ordenan la mansedumbre, es f\u00e1cil tener la impresi\u00f3n de que esta virtud se manifiesta especialmente en el habla. As\u00ed que vemos que Cristo no abri\u00f3 Su boca all\u00ed cuando recibi\u00f3 los latigazos y la crucifixi\u00f3n que recibi\u00f3, que hay un elemento de mansedumbre en \u00c9l al hacer eso, as\u00ed como humildad.<\/p>\n
Jes\u00fas, por supuesto, es el ejemplo supremo de la mansedumbre. Pedro escribe que, \u00abCuando era abusado, no devolv\u00eda el maltrato; cuando padec\u00eda, no amenazaba; sino que se encomendaba al que juzga con justicia\u00bb. Jes\u00fas fue audaz con el establecimiento religioso. en la defensa de los indefensos y enfermos, as\u00ed como en la oposici\u00f3n al mal, y no ten\u00eda pretensiones en cuanto a sus propios intereses.<\/p>\n
La paciencia es otra buena cualidad en la que Dios nos disciplina. A veces Dios tiene que frustrar nuestros esfuerzos en para recordarnos nuestra necesidad de paciencia. Dice en efecto: 'Sabes que soy paciente contigo, ve y ten paciencia con esa otra persona'. La paciencia generalmente se refiere a una resistencia tranquila y duradera, a veces asociada con la sabidur\u00eda o la humildad.<\/p>\n
La simpat\u00eda y la compasi\u00f3n por los dem\u00e1s, en cierto sentido, es casi imposible de tener y comprender verdaderamente a menos que sepamos algo de la misma experiencia. Es por eso que Jesucristo mismo pas\u00f3 por el sufrimiento, para poder relacionarse y comprender, y verdaderamente tener compasi\u00f3n de nosotros. As\u00ed que sufrimos con Cristo en el entrenamiento para tal paciencia y comprensi\u00f3n de la dif\u00edcil situaci\u00f3n de los dem\u00e1s. La paciencia implica perseverancia y espera pero es activa en cuanto produce fruto.<\/p>\n
Estas, entonces, son s\u00f3lo algunas de las cosas que nos muestran claramente la necesidad y la necesidad del castigo. Porque Dios nos ama, porque somos sus hijos, nos castiga para que eventualmente adquiramos estas cualidades apacibles y muchas otras.<\/p>\n
El gran principio con respecto al castigo del Se\u00f1or es que Dios nos entrena porque somos Sus hijos. \u00abEl Se\u00f1or al que ama, castiga y azota a todo el que recibe por hijo\u00bb.<\/p>\n
Alabado sea Dios, que tiene la responsabilidad de nuestra salvaci\u00f3n y nuestra perfecci\u00f3n y que, habiendo comenzado la buena obra, continuar\u00e1 con \u00c9l nos ama tanto que nos castiga para ponernos en conformidad con la imagen de su Hijo perfecto, Jesucristo, para que podamos estar unidos con nuestro Padre celestial y nuestro Salvador, en la familia pac\u00edfica. de Dios.<\/p>\n
MGC\/pp\/drm<\/p>\n
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Serm\u00f3n: El Se\u00f1or ama a quien ama castiga (Primera parte) Por qu\u00e9 Dios disciplina a sus hijos #898 Martin G. Collins Dado el 30-Ago-08; 72 minutos Ir a Quien el Se\u00f1or ama, \u00c9l castiga (serie de sermones) descripci\u00f3n: (ocultar) A menudo no vemos que el castigo que recibimos puede ser lo que Dios usa para … Continuar leyendo \u00abSerm\u00f3n: El Se\u00f1or a quien ama castiga (Primera parte)\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-41268","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/41268","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=41268"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/41268\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=41268"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=41268"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=41268"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}