Serm\u00f3n: El D\u00e9cimo Mandamiento <\/p>\n
escucha: <\/p>\n
descripci\u00f3n: (hide) La codicia comienza como un deseo que emana tanto de afuera como de adentro. El quebrantamiento de todos los dem\u00e1s mandamientos emana del quebrantamiento de este mandamiento. Los problemas econ\u00f3micos actuales de nuestra naci\u00f3n se derivan de la codicia y la codicia generalizadas motivadas por la publicidad que nos insta a conformarnos y mantenernos al d\u00eda con los Joneses, viviendo hedon\u00edsticamente la buena vida lujosa. El cr\u00e9dito, a largo plazo, frena el negocio. Los intereses acumulados (usura) hacen cada vez m\u00e1s imposible la devoluci\u00f3n del principal. Debido a la corrupci\u00f3n, la avaricia y la codicia, el Israel moderno se ha convertido en esclavo econ\u00f3mico de las naciones gentiles. Despu\u00e9s de nuestra conversi\u00f3n, debemos mortificar el hombre viejo y revestirnos del hombre nuevo, siguiendo el ejemplo de nuestro Hermano Mayor Jesucristo, caminando en amor en la preocupaci\u00f3n desinteresada por los dem\u00e1s. Debemos estar dispuestos a enfrentar algunas realidades: la naturaleza humana no puede ser satisfecha, nada f\u00edsico puede satisfacer la codicia, y la alegr\u00eda no deriva del materialismo. Debemos buscar a Dios primero a trav\u00e9s del estudio, la oraci\u00f3n, la meditaci\u00f3n y el ayuno. En nuestras oraciones debemos concentrarnos en interceder por los dem\u00e1s y alabar a Dios. Necesitamos adoptar valores verdaderos sobre lo que pensamos de nosotros mismos y de los dem\u00e1s, viviendo con sobriedad, rectitud y piedad, permitiendo que la gracia de Dios pula nuestro car\u00e1cter, sabiendo que los pensamientos correctos producen una conducta correcta. <\/p>\n
transcript: <\/p>\n
Comenzaremos este serm\u00f3n dirigi\u00e9ndonos a \u00c9xodo.<\/p>\n
\n\u00c9xodo 20:17 \u00abNo codiciar\u00e1s la casa de tu pr\u00f3jimo, t\u00fa no codiciar\u00e1s la mujer de tu pr\u00f3jimo, ni su siervo, ni su criada, ni su buey, ni su asno, ni cosa alguna de tu pr\u00f3jimo.\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n
Pase ahora a Deuteronomio. Notar\u00e1s inmediatamente una diferencia entre las dos versiones.<\/p>\n
\nDeuteronomio 5:21 \u00abNo codiciar\u00e1s la mujer de tu pr\u00f3jimo, ni desear\u00e1s la mujer de tu pr\u00f3jimo\u00bb. casa, su campo, su siervo, su sierva, su buey, su asno, o cualquier cosa que sea de tu pr\u00f3jimo.\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n
Te voy a dar tres parafrasear definiciones de la palabra codiciar. Estas no son cosas de una sola palabra, sino tambi\u00e9n par\u00e1frasis y expansiones. Deber\u00eda darnos una mejor idea de lo que significa la palabra.<\/p>\n
\n(1) Mucho tiempo despu\u00e9s para poder disfrutar de una propiedad que pertenece a otro.<\/p>\n
(2 ) Satisfacer pensamientos que conducen a acciones nombradas en los otros mandamientos.<\/p>\n
(3) Pensamientos de aferramiento que conducen a actos de aferramiento.<\/p>\n<\/blockquote>\n
La codicia normalmente surge de dos fuentes . El primero es una percepci\u00f3n de la belleza en el ojo del espectador como de un objeto a desear. La segunda es una inclinaci\u00f3n hacia algo m\u00e1s abstracto, como un deseo de poder. El primero de esos dos incita desde afuera, porque el ojo o el o\u00eddo est\u00e1n directamente involucrados; el segundo, desde dentro; pero ambos son igualmente malos.<\/p>\n
Con respecto a la omnipresencia de este pecado, un comentarista dijo: \u00abTodo crimen p\u00fablico cesar\u00eda si se guardara esta \u00fanica ley\u00bb. Otro comentarista dijo: \u00abTodo pecado contra el pr\u00f3jimo surge del quebrantamiento de este mandamiento, ya sea de palabra o de hecho\u00bb.<\/p>\n
En la redacci\u00f3n de \u00c9xodo 20, la palabra casa implica \u00abhogar\u00bb. Luego siga otros seis t\u00e9rminos para que entendamos claramente lo que significa. En Deuteronomio 5:21, la esposa pasa a la primera posici\u00f3n, desplazando a la casa como la corona misma de las posesiones de uno. Por supuesto, eso tambi\u00e9n implicar\u00eda marido. La palabra campo se inserta porque, antes, cuando se dio el de \u00c9xodo 20, un campo no era de importancia porque no ten\u00edan tierra. Estaban en el desierto.<\/p>\n
Por lo tanto, en las dos expresiones, hay una protecci\u00f3n s\u00e9ptuple de los intereses de la otra persona. Lo que esto hace es mostrar que el concepto subyacente de toda la ley de Dios es una preocupaci\u00f3n externa. Es en este mandamiento que pasamos del mundo exterior de palabra y obra al lugar secreto donde todo el bien y el mal comienzan, que est\u00e1 en el coraz\u00f3n. Es a trav\u00e9s de este mandamiento que uno penetra claramente en el esp\u00edritu de la ley de Dios, y su importancia radica en el hecho de que es la vida interior la que finalmente determina las elecciones de una persona. Es en el hombre interior donde debe tener lugar el cambio de coraz\u00f3n que determina la conversi\u00f3n y el crecimiento.<\/p>\n
No hay duda de que la codicia puede ser estimulante. De hecho, puede ser divertido. De hecho, en muchos casos puede ser emocionante debido a la agradable anticipaci\u00f3n que uno tiene sobre lo que est\u00e1 codiciando. \u00bfCu\u00e1ntas personas conoces que aman ir de compras? El hecho de que uno compre no significa necesariamente que est\u00e9 codiciando; pero en muchos casos, la codicia es de hecho una parte silenciosa e invisible del proceso de compra. La gente se jacta un poco al decir que \u00ab\u00a1nacieron para comprar!\u00bb<\/p>\n
El problema con la codicia, como con cualquier otro pecado que tambi\u00e9n puede traer una medida de placer, es que tiene un horrible inconveniente. \u00bfCu\u00e1ntas personas han acumulado enormes deudas de tarjetas de cr\u00e9dito porque parece que no pueden dejar de gastar dinero que literalmente no tienen en su poder o en un banco? No hace mucho, le\u00ed que la deuda promedio de las tarjetas de cr\u00e9dito en los Estados Unidos es de alrededor de $8,000. Para m\u00ed, eso es incre\u00edble.<\/p>\n
No estoy diciendo que toda esa deuda est\u00e9 en una sola tarjeta. Probablemente est\u00e9 repartido en varias cartas. No digo que todo esto se deba a la codicia, porque a veces las personas pierden sus trabajos y la tarjeta de cr\u00e9dito se convierte en el banco de \u00faltimo recurso para ellos. Para seguir viviendo en alg\u00fan nivel, siguen acumulando dinero en deudas de tarjetas de cr\u00e9dito.<\/p>\n
La codicia ha jugado un papel importante en la actual crisis econ\u00f3mica de los Estados Unidos. La gente se est\u00e1 arruinando porque compraron casas que no pod\u00edan pagar. Los bancos se han arruinado porque hicieron pr\u00e9stamos con capital que no ten\u00edan, y se endeudaron mucho tomando pr\u00e9stamos de instituciones a\u00fan m\u00e1s grandes. Ya han colapsado firmas de inversi\u00f3n como Lehman Brothers. El gobierno de EE. UU. est\u00e1 rescatando a las dos instituciones de pr\u00e9stamos para vivienda m\u00e1s grandes, Fannie Mae y Freddie Mac, para evitar que su fracaso exacerbe el problema de la deuda sin control.<\/p>\n
Perm\u00edtanme mostrarles una de las causas de este problema. : En 1977, Evelyn y yo asistimos a un mitin de \u00abpensamiento positivo\u00bb en Charlotte, Carolina del Norte, que cont\u00f3 con oradores motivadores de renombre como Paul Harvey, Art Linkletter, Robert Schuler, Ira Hays y el abuelo de todos ellos, Earl Nightingale. Se hizo muy evidente despu\u00e9s de uno o dos oradores que el principio de \u00abobtener\u00bb realmente estaba siendo presionado con fuerza. Aunque algunos de ellos mencionaron \u00abdar\u00bb, la raz\u00f3n para dar era recibir. Esas personas impulsaron el programa que hizo del \u00e9xito financiero un fin en s\u00ed mismo.<\/p>\n
Siempre al acecho en el fondo de su presentaci\u00f3n estaba lograr el \u00e9xito aprovechando la naturaleza humana, m\u00e1s espec\u00edficamente, el deseo de las personas de conformarse, mantenerse al d\u00eda con los Joneses, o simplemente tener cosas atractivas. Uno de los oradores, Ira Hays, mostr\u00f3 claramente en su presentaci\u00f3n que una de las principales claves para el \u00e9xito en los negocios es dejar de preocuparse por adaptarse a lo que hace la competencia y esforzarse por ser claramente diferente.<\/p>\n
Hermanos, se hizo evidente que hombres y mujeres astutos se est\u00e1n aprovechando de nuestro deseo de conformarnos. Existe en nosotros el deseo de ser aceptados en alg\u00fan nivel siendo iguales a los dem\u00e1s. Los psic\u00f3logos lo saben y, por lo tanto, los anunciantes nos instan constantemente a comprar lo que todos los dem\u00e1s obviamente ya tienen. Entonces se sigue el impulso para que uno no sea visto atrasado o poco sofisticado, un nerd, y \u00abno realmente con eso\u00bb, como dir\u00edan los j\u00f3venes de hoy.<\/p>\n
Para los que estamos en la iglesia, a veces Parece una paradoja, una contradicci\u00f3n, que Dios diga que \u00c9l desea sobre todas las cosas que prosperemos y tengamos buena salud. Tambi\u00e9n sabemos que muchas veces en el Antiguo Testamento los siervos de Dios han sido muy ricos. Por otro lado, nos dice que es mejor dar que recibir y que la acumulaci\u00f3n de cosas no debe ser una meta importante en la vida. M\u00e1s bien, Dios ense\u00f1a que son medios para un fin, pero no deben ser el fin en s\u00ed mismos. Nos advierte que la vida de un hombre no consiste en la abundancia de las cosas que posee. Cuando los rebotamos, tenemos que aceptar que nosotros, Sus hijos, estamos siendo testigos de \u00c9l y que necesitamos medir d\u00f3nde estamos parados.<\/p>\n
Desde el comienzo del siglo XX, la vida se ha acelerado. impulsado por maravillas de la ingenier\u00eda. La gente empez\u00f3 a correr para ganar m\u00e1s dinero y tener m\u00e1s cosas, apresur\u00e1ndose para pasar un buen rato, para vivir la buena vida. La gente empez\u00f3 a correr de un lado a otro, y la vida rugi\u00f3 en los a\u00f1os veinte. Por todas partes nos ense\u00f1an, quiero decir, nos bombardean, a desear cosas. Lujos que eran desconocidos hace dos generaciones parecen surgir con el amanecer de cada a\u00f1o a medida que aumenta el conocimiento. Muy a menudo, los mercachifles est\u00e1n vendiendo una imagen para que nos conformemos. \u00abTe lo debes a ti mismo.\u00bb M\u00fadate a Buick. \u00ab\u00bfNo preferir\u00edas tener un Chrysler?\u00bb Etc\u00e9tera. Nightingale dijo en su parte de ese mitin de pensamiento positivo: \u00abLa \u00e9tica de trabajo protestante ha tenido tanto \u00e9xito que ha generado publicidad y pagos mensuales para consumir lo que produce\u00bb.<\/p>\n
La codicia, combinada con la codicia , es la principal causa de todo este l\u00edo econ\u00f3mico. La publicidad es la compa\u00f1era del cr\u00e9dito para ayudar a las personas a cumplir sus deseos. El cr\u00e9dito que conceden los bancos tiene por objeto hacerles dinero y, por extensi\u00f3n, agilizar los negocios y, al mismo tiempo, agilizar la posesi\u00f3n de los deseos.<\/p>\n
Quiero que tengas algo en mente aqu\u00ed. Esto es parte del Antiguo Pacto. Est\u00e1 bien en el Antiguo Pacto:<\/p>\n
\n\u00c9xodo 22:25 \u00abSi prestares dinero a alguno de los de mi pueblo que es pobre entre vosotros, no ser\u00e1s para \u00e9l como un prestamista; no le cobren intereses\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Esa es una prohibici\u00f3n de Dios, y esa misma prohibici\u00f3n se extiende desde el Antiguo Pacto hasta el Nuevo Pacto con respecto a nuestras relaciones dentro de la iglesia. Podemos prestar dinero a alguien en la iglesia, pero tiene que ser un pr\u00e9stamo \u00absin inter\u00e9s\u00bb; y si llega un s\u00e9ptimo a\u00f1o, en el que no entraremos, la deuda se borra sin importar en qu\u00e9 a\u00f1o de pago se encuentren.<\/p>\n
El cr\u00e9dito fue permitido por Dios, pero sin inter\u00e9s. Esto vuelve al pensamiento en el que estaba antes. Los bancos pretenden que los intereses generen dinero para ellos, pero en realidad, el cr\u00e9dito, a largo plazo, en realidad ralentiza los negocios y ralentiza la posesi\u00f3n de otros art\u00edculos por parte de las personas. En este momento, estamos viendo por qu\u00e9. Ese inter\u00e9s sigue acumul\u00e1ndose, y lo primero que sabes, cuando la gente se niega a dejar de gastar, los pagos de intereses son mayores que los pagos de capital. En un sentido nacional, ah\u00ed es donde hemos llegado ahora: no podemos pagar todo el capital, o tal vez solo una peque\u00f1a parte. La mayor parte del dinero que se devuelve se destina a intereses y nos est\u00e1 hundiendo. Nos vamos a ahogar, como naci\u00f3n, de intereses.<\/p>\n
Considere esto: si no hubiera ning\u00fan inter\u00e9s, aunque pida prestado el dinero, se pagar\u00eda mucho m\u00e1s r\u00e1pido, y entonces tendr\u00eda el dinero de inter\u00e9s que normalmente se pagaba en inter\u00e9s para gastarlo en alguna otra posesi\u00f3n que le gustar\u00eda tener. Dios nos est\u00e1 diciendo aqu\u00ed en \u00c9xodo 22 que el inter\u00e9s no tiene sentido para el individuo o para la naci\u00f3n como un todo, y por eso lo prohibi\u00f3. Sab\u00eda que, con el tiempo, las personas rapaces comenzar\u00edan a hacerse extremadamente ricas a costa de los pobres. Ahora Estados Unidos es pobre, aunque en la superficie somos como esa Gran Dama que mencion\u00e9. Realmente parecemos ricos, pero es un caparaz\u00f3n vac\u00edo.<\/p>\n
El cr\u00e9dito, combinado con compras rapaces, ha producido esto. Dios acusa a toda la naci\u00f3n de no escuchar, porque nuestra mente est\u00e1 en lo que codiciamos. Somos parte de una naci\u00f3n adicta a la codicia, y parecemos ser esclavos de nuestros deseos. La gratificaci\u00f3n instant\u00e1nea es la consigna, aparentemente intensific\u00e1ndose con los Baby Boomers. Est\u00e1n a la vanguardia de esto; y, como grupo, contin\u00faan gastando como si no hubiera un ma\u00f1ana, incluso cuando se jubilan. Sin embargo, no se limita a ellos.<\/p>\n
Quiero que se dirijan a donde Dios da un mandato a trav\u00e9s de Isa\u00edas, diciendo:<\/p>\n
\nIsa\u00edas 56:9-12 \u00abToda bestias del campo, venid a devorar, todas las bestias del bosque. Sus atalayas son ciegos [\u00bfAtalayas de qui\u00e9n? Los atalayas de Israel o de Jud\u00e1. el bienestar de la naci\u00f3n. Ellos son los que deben dar la advertencia.], todos son ignorantes; todos son perros mudos, no pueden ladrar; [No pueden ladrar una advertencia.] durmiendo, acostados, amando dormir S\u00ed, son perros glotones que nunca tienen suficiente [\u00a1Vaya, ya estamos viendo algo de eso en las noticias!] Y son pastores [que se supone que deben pastorear, velar por el bienestar] que no pueden entender; todos buscan su propio camino [\u00ab\u00a1Phooey a todos los dem\u00e1s! me voy a hacer rico Yo voy a buscar el m\u00edo ahora.\u201d], cada uno para su propio beneficio, de su propio territorio. \u201cVenid\u201d, dice uno, \u201ctraer\u00e9 vino, y nos llenaremos de bebida embriagante; ma\u00f1ana ser\u00e1 como hoy, y mucho m\u00e1s abundante\u201d.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Eso es lo que dicen los pol\u00edticos. \u201cUstedes votan por m\u00ed, y voy a llevar a esta naci\u00f3n a la prosperidad. Habr\u00e1 m\u00e1s abundancia conmigo en el cargo porque s\u00e9 exactamente qu\u00e9 hacer.\u201d No lo crea, porque esta es la palabra de Dios para una naci\u00f3n que estaba en su camino hacia abajo de la misma manera que nuestra naci\u00f3n est\u00e1 ahora. se ve f\u00e1cilmente como si estuviera bajando.<\/p>\n
Por cierto, en el vers\u00edculo 9, adivina qui\u00e9nes son las \u00abbestias\u00bb. Son las naciones gentiles. \u00abVenid\u00bb, los invita Dios, \u00aby devorad\u00bb. \u00bfCrees que eso no est\u00e1 pasando? Est\u00e1 sucediendo justo delante de nuestros ojos. \u00abTodas las bestias del bosque, no os preocup\u00e9is\u00bb, dice Dios. \u00abSus atalayas son ciegos\u00bb. Ellos [las bestias] se van a escapar. con ella.<\/p>\n
\nIsa\u00edas 1:23 \u00abTus pr\u00edncipes [tus l\u00edderes de los negocios, de la pol\u00edtica] son rebeldes y compa\u00f1eros de ladrones; todos aman los sobornos y van tras las recompensas. No defienden al hu\u00e9rfano, ni les llega la causa de la viuda.\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n
La avaricia entre los hombres es una droga poderosa que corrompe el juicio. yo?\u00bb es el pensamiento, lo que hace que uno est\u00e9 sujeto a sobornos. La codicia los hace capaces de ser comprados y as\u00ed destruir su integridad. Cuando se postulan para un cargo, dicen: \u00abLas cosas estar\u00e1n mejor ma\u00f1ana\u00bb. De hecho, podr\u00edan incluso hacer campa\u00f1a en un programa anticorrupci\u00f3n, aunque no se puede hacer, porque la naturaleza humana se sigue interponiendo en el camino, y esta forma de gobierno republicano que tenemos abre la puerta al soborno.<\/p>\n
\u00bfA qui\u00e9n se dirige? un pol\u00edtico va a escuchar con m\u00e1s facilidad? \u00bfVa a escuchar al pobre Joe cuyo trabajo est\u00e1 en juego, con un par de miles de d\u00f3lares en el banco como m\u00e1ximo, o a una corporaci\u00f3n importante como un banco o alguna industria que pone millones de d\u00f3lares en las arcas para que el candidato puede postularse para ese cargo? Es una forma de soborno. Aquellos que pongan m\u00e1s van a ejercer la mayor presi\u00f3n sobre la mente del pol\u00edtico que puede postularse y asumir el cargo porque dieron a conocer su nombre ante el p\u00fablico mucho m\u00e1s que el pobre Joe que no ten\u00eda ning\u00fan dinero para llevar a cabo la campa\u00f1a; les debe algo. Esa es una forma de soborno.<\/p>\n
Hay pecado en la maquinaci\u00f3n de esta forma de gobierno, y Dios nos est\u00e1 mostrando estas cosas para que entendamos, cuando tengamos la oportunidad, por qu\u00e9 Su gobierno es dispuesto de la manera que es. Por eso es absolutamente necesario que demos prueba de nuestra incorruptibilidad antes de la resurrecci\u00f3n de los muertos para que no podamos ser sobornados, porque ese tipo de cosas no es parte de nuestros procesos de pensamiento. Ni siquiera comienza.<\/p>\n
\nEclesiast\u00e9s 5:10-11 El que ama la plata no se saciar\u00e1 de plata; ni el que ama la abundancia, con aumento. Esto tambi\u00e9n es vanidad. Cuando los bienes aumentan, aumentan quienes los comen; entonces, \u00bfqu\u00e9 provecho tienen los due\u00f1os sino verlos con sus ojos?<\/p>\n<\/blockquote>\n
Empecemos con la palabra amores. Es este deseo el que lleva esto al campo de la codicia. Dios est\u00e1 diciendo que la codicia es un narc\u00f3tico y, en \u00faltima instancia, es adictivo. Una persona puede amar la riqueza, pero \u00bfla riqueza ama a cambio? Esto es lo que significa en el vers\u00edculo 11, que dice: \u00abCuando los bienes aumentan, aumentan los que los comen; as\u00ed que, \u00bfqu\u00e9 provecho tienen los due\u00f1os sino verlos con sus ojos?\u00bb La riqueza no ama a cambio. La riqueza no tiene sentimiento. Simplemente est\u00e1 ah\u00ed.<\/p>\n
Veamos otra parte de esta imagen. En cierto modo, este vers\u00edculo nos dice que es dif\u00edcil de tratar.<\/p>\n
\nEclesiast\u00e9s 1:8 Todas las cosas est\u00e1n llenas de trabajo; el hombre no puede expresarlo. El ojo no se sacia de ver, ni el o\u00eddo de o\u00edr.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Salom\u00f3n (quien podr\u00eda decirse que lo ten\u00eda todo, ten\u00eda riquezas m\u00e1s all\u00e1 de los sue\u00f1os de la gente) descubri\u00f3 desde el principio: experiencia de la mano que, independientemente de cu\u00e1nto ten\u00eda, cu\u00e1nto construy\u00f3, cu\u00e1nto hizo, y cu\u00e1nto camin\u00f3 y mir\u00f3 sus jardines o lo que sea, su ojo todav\u00eda quer\u00eda m\u00e1s. Ver\u00e1s, la riqueza no puede amar a cambio. Eso es algo que un pr\u00f3jimo puede hacer. \u00c9l puede devolver el amor, pero una casa, dinero o lo que sea, no puede. Es simplemente una cosa que se debe usar para lo que Dios hizo que se usara.<\/p>\n
Cuando est\u00e1bamos en California, uno de los ejemplos m\u00e1s llamativos de codicia que he visto en mi vida fue Hearst Castle. Para m\u00ed, es un monumento a la codicia. William Randolph Hearst, que era casi como el Bill Gates de su \u00e9poca, era fabulosamente rico. Busc\u00f3 en todo el mundo objetos de arte para comprar y colocar en su casa, que se encuentra en una loma alta sobre la carretera con bonitas monta\u00f1as detr\u00e1s. Simplemente est\u00e1 en un lugar agradable y apropiado donde todos los que pasan conduciendo pueden verlo all\u00ed.<\/p>\n
Para cuando llegamos all\u00ed, era un museo que pertenec\u00eda al Estado de California porque, hermanos, el Estado de California era el \u00fanico que ten\u00eda suficiente dinero para operarlo. Es algo as\u00ed como el Biltmore en Ashville. Te dan ganas de decir: \u00ab\u00bfCu\u00e1nto dinero ten\u00edan esas personas para poder operar algo as\u00ed?\u00bb Es por eso que Biltmore ahora pertenece al Estado de Carolina del Norte, porque los herederos del Sr. Vanderbilt dijeron: \u00abNo tenemos suficiente dinero para ocuparlo\u00bb.<\/p>\n
William Randolph Hearst y sus herederos se top\u00f3 con lo mismo. En cualquier caso, personalmente no encontr\u00e9 nada de buen gusto dentro de los muros del Castillo Hearst. No hay duda de que era costoso, indudablemente bueno, pero tambi\u00e9n llamativo y de mal gusto y, para este hombre, al borde de la estridencia demon\u00edaca. Para m\u00ed, no hab\u00eda armon\u00eda unificada de belleza de una habitaci\u00f3n a la siguiente, y sal\u00ed del lugar con la sensaci\u00f3n de que nunca m\u00e1s quer\u00eda volver a verlo. Ese lugar le cost\u00f3 millones y millones de d\u00f3lares en los d\u00edas en que un d\u00f3lar ten\u00eda un gran valor en este mundo. Cuando me fui, pens\u00e9 que esto no es m\u00e1s que una exhibici\u00f3n arrogante que dec\u00eda a todos: \u00abMira lo que puedo pagar\u00bb.<\/p>\n
Dejemos que Jes\u00fas hable sobre esto.<\/p>\n
\nLucas 12:13-15 Entonces uno de la multitud le dijo: \u00abMaestro, dile a mi hermano que reparta conmigo la herencia\u00bb. Pero \u00c9l le dijo: Hombre, \u00bfqui\u00e9n me ha puesto por juez o \u00e1rbitro sobre ti? Y \u00c9l les dijo: \u00abMirad y guardaos de la avaricia, porque la vida de uno no consiste en la abundancia de las cosas que posee\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Muchas traducciones modernas dicen: \u00abCuidado con la codicia en todas sus formas\u00bb. Muy interesante. Es bueno que hayan hecho esto, porque ciertamente la codicia no se limita a la acumulaci\u00f3n de riqueza. Jes\u00fas' La respuesta es interesante, por decir lo menos, porque al principio \u00c9l parece negarse a responder a la petici\u00f3n del hombre afirmando que no era Su trabajo. Sin embargo, hermanos, \u00bfqui\u00e9n demonios estaba mejor calificado para responder la pregunta de este hombre?<\/p>\n
El libro de Deuteronomio contiene instrucciones sobre herencias, y tal vez el interrogador ten\u00eda una queja leg\u00edtima. \u00bfQui\u00e9n podr\u00eda discernir mejor entre el bien y el mal, lo santo y lo profano, que Jes\u00fas? Pero Jes\u00fas respondi\u00f3 como lo hizo porque ten\u00eda algo m\u00e1s importante en mente, y esa cosa importante es una lecci\u00f3n vital para todos los que buscan el Reino de Dios y desean evitar este pecado y quiz\u00e1s otros. La lecci\u00f3n estaba contenida dentro de la par\u00e1bola que sigue, aunque la par\u00e1bola en realidad no comienza hasta el vers\u00edculo 22.<\/p>\n
\nLucas 12:22-24 Entonces dijo a sus disc\u00edpulos: \u00abPor eso os digo , no os preocup\u00e9is por vuestra vida, qu\u00e9 comer\u00e9is; ni por el cuerpo, qu\u00e9 vestir\u00e9is. La vida es m\u00e1s que el alimento, y el cuerpo m\u00e1s que el vestido. Considerad los cuervos, que ni siembran ni siegan, lo cual no tienen almac\u00e9n ni granero, y Dios los alimenta. \u00bfCu\u00e1nto m\u00e1s vales t\u00fa que las aves?\u00bb<\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00a1Muchacho! \u00a1Tener fe as\u00ed! Jes\u00fas nos desaf\u00eda a hacer esto.<\/p>\n
\nLucas 12:25-26 \u00ab\u00bfY qui\u00e9n de vosotros, afan\u00e1ndose, podr\u00e1 a\u00f1adir un codo a su estatura? Si, pues, no pod\u00e9is lo m\u00e1s m\u00ednimo, \u00bfPor qu\u00e9 te preocupas por los dem\u00e1s?\u00bb<\/p>\n<\/blockquote>\n
En otras palabras, a\u00f1adir un codo a tu estatura ser\u00eda algo bastante grande. Sin embargo, no puedes sumar, ni yo tampoco, ni siquiera un peque\u00f1o incremento de un codo. Ni siquiera podemos hacer eso. Por lo tanto, el vers\u00edculo 26 dice: \u00abPues si no pod\u00e9is hacer lo m\u00e1s m\u00ednimo, \u00bfpor qu\u00e9 os afan\u00e1is por lo dem\u00e1s?\u00bb<\/p>\n
\nLucas 12:27-28 \u00abConsiderad los lirios, c\u00f3mo se crecen: no trabajan ni hilan; pero os digo que ni Salom\u00f3n con toda su gloria se visti\u00f3 como uno de ellos. Si, pues, Dios viste as\u00ed la hierba que hoy est\u00e1 en el campo y ma\u00f1ana es echada en el horno. , \u00bfcu\u00e1nto m\u00e1s os vestir\u00e1, hombres de poca fe?\u00bb<\/p>\n<\/blockquote>\n
Esa puede ser una reprensi\u00f3n punzante para nosotros, porque nos preocupamos mucho por cosas de esta naturaleza. Sin embargo, aqu\u00ed est\u00e1 nuestro Se\u00f1or y Maestro, diciendo que si tenemos una actitud como la que \u00c9l describe aqu\u00ed, tenemos una debilidad que debe ser eliminada de nuestro car\u00e1cter.<\/p>\n
\nLucas 12:29- 32 \u00abY no busqu\u00e9is qu\u00e9 deb\u00e9is comer o qu\u00e9 deb\u00e9is beber, ni teng\u00e1is una mente ansiosa. Porque las naciones del mundo buscan todas estas cosas, y vuestro Padre sabe que ten\u00e9is necesidad de estas cosas. Mas buscad el reino de Dios , y todas estas cosas os ser\u00e1n a\u00f1adidas. No tem\u00e1is, manada peque\u00f1a, porque a vuestro Padre le ha placido daros el reino.\u00bb<\/p>\n<\/blockquote>\n
Aqu\u00ed estamos . Podr\u00eda preguntarse: \u00ab\u00bfSoy una persona codiciosa?\u00bb \u00ab\u00bfTengo un deseo desmesurado de riquezas, o de ser bien considerado, o de posesiones materiales?\u00bb Escuche esto: la palabra griega para avaricia significa literalmente \u00abla sed de m\u00e1s\u00bb. \u00bfCu\u00e1nto tardamos en tener sed? Palabra interesante.<\/p>\n
Este mandamiento atraviesa el cristianismo superficial y realmente muestra si una persona ha rendido su voluntad a Dios. Tenemos un largo camino por recorrer. El requisito espiritual para guardar este mandamiento es en cierto modo m\u00e1s r\u00edgido que cualquiera de los otros, porque penetra hasta los pensamientos del coraz\u00f3n.<\/p>\n
\nMarcos 7:20- 22 Y dijo: Lo que sale del hombre, eso contamina al hombre. Porque de dentro, del coraz\u00f3n de los hombres, salen los malos pensamientos, los adulterios, las fornicaciones, los homicidios, los hurtos, las avaricias, las maldades, los enga\u00f1os, las lascivias, mal de ojo, blasfemia, orgullo, necedad\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Hace que uno se pregunte si hay algo bueno all\u00ed. Eso es todo un listado. Esto debe servirnos de advertencia, porque la avaricia est\u00e1 en el coraz\u00f3n, y estamos en el umbral de ella todo el tiempo. Nuestro coraz\u00f3n est\u00e1 entregado a satisfacer su dise\u00f1o egoc\u00e9ntrico en cualquier momento. Este es un pecado muy serio porque esta combinaci\u00f3n puede producir pecado en casi un momento.<\/p>\n
Vamos a volver al libro de Efesios. Pablo est\u00e1 hablando de los gentiles, los inconversos,<\/p>\n
\nEfesios 4:19-32 los cuales, habiendo perdido toda sensibilidad, se entregaron a la lascivia, para obrar con avidez toda inmundicia. Pero vosotros no hab\u00e9is aprendido tanto a Cristo, si es que le hab\u00e9is o\u00eddo y hab\u00e9is sido ense\u00f1ados por \u00e9l, como la verdad est\u00e1 en Jes\u00fas, que os despoj\u00e1is del viejo hombre, que se corrompe seg\u00fan las concupiscencias enga\u00f1osas, en cuanto a vuestra conducta anterior. y renovaos en el esp\u00edritu de vuestra mente, y vest\u00edos del nuevo hombre, creado seg\u00fan Dios en la justicia y santidad de la verdad. Por tanto, desechando la mentira, cada uno de vosotros hable verdad con su pr\u00f3jimo, porque somos miembros los unos de los otros. \u201cAiraos, y no pequ\u00e9is\u201d: no se ponga el sol sobre vuestro enojo, ni deis lugar al diablo. El que hurtaba, no hurte m\u00e1s, sino trabaje, obrando con sus manos lo que es bueno, para que tenga qu\u00e9 dar al que tiene necesidad. No salga de vuestra boca ninguna palabra corrompida, sino la que sea buena para la necesaria edificaci\u00f3n, a fin de impartir gracia a los oyentes. Y no contrist\u00e9is al Esp\u00edritu Santo de Dios, con el cual fuisteis sellados para el d\u00eda de la redenci\u00f3n. Qu\u00edtense de vosotros toda amargura, ira, ira, griter\u00eda y maledicencia, y toda malicia. Antes sed benignos unos con otros, misericordiosos, perdon\u00e1ndoos unos a otros, as\u00ed como Dios os perdon\u00f3 a vosotros en Cristo.<\/p>\n
Efesios 5:1-5 Sed, pues, imitadores [seguidores] de Dios como hijos amados. Y andad en amor, como tambi\u00e9n Cristo nos am\u00f3 y se entreg\u00f3 a s\u00ed mismo por nosotros, ofrenda y sacrificio a Dios en olor fragante. Pero fornicaci\u00f3n y toda inmundicia o avaricia, ni aun se nombre entre vosotros, como conviene a santos; ni groser\u00edas, ni necedades, ni groser\u00edas, que no convienen, sino m\u00e1s bien acci\u00f3n de gracias. Porque sab\u00e9is esto, que ning\u00fan fornicario, o inmundo, o avaro, que es id\u00f3latra, tiene herencia en el reino de Cristo y de Dios.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Pablo est\u00e1 describiendo el coraz\u00f3n del inconverso, y deja muy claro que se ha entregado a la lascivia para cometer toda inmundicia con avaricia; en otras palabras, ir tras los frutos del pecado con voracidad. Poco despu\u00e9s de este punto en Efesios 4:19, Pablo se lanza a una secci\u00f3n sobre lo que deben esforzarse aquellos que buscan la santidad.<\/p>\n
Al comenzar, quiero que comprendan que las cosas que Pablo mencion\u00f3 que debemos hacer est\u00e1n bajo nuestro control. Estoy diciendo que no tenemos que hacerlas. La conversi\u00f3n nos ha dado la opci\u00f3n que antes no ten\u00edamos cuando la naturaleza humana nos impulsaba, teniendo libre rumbo hacia nuestra conducta. Cuando Dios nos convierte, nos empodera, permiti\u00e9ndonos discernir y tomar la decisi\u00f3n correcta. No lo vamos a hacer a la perfecci\u00f3n, pero la capacidad para hacerlo est\u00e1 ah\u00ed porque tenemos una base de conocimiento sobre la direcci\u00f3n en la que debemos ir. En el vers\u00edculo 23, nos dice que \u00abrenovaos en el esp\u00edritu de vuestra mente\u00bb y \u00abvest\u00edos del nuevo hombre, creado seg\u00fan Dios en la justicia y santidad de la verdad\u00bb (vers\u00edculo 24).<\/p>\n
Podemos ponernos el hombre nuevo\u2014quitarnos lo viejo y ponernos lo nuevo\u2014entendiendo que va a ser un proceso. Va a llevar tiempo. Hay que tener paciencia, pero hay que seguir adelante, despojarse de lo viejo y ponerse lo nuevo. Mientras nos vestimos de lo nuevo, debemos decir la verdad. No debemos permitirnos enojarnos. Tenemos que dejar de robar y no permitir que de nuestra boca salgan palabras corruptas.<\/p>\n
En el vers\u00edculo 1 del cap\u00edtulo 5, dice que tenemos que ser seguidores de Cristo. Nuestra responsabilidad es imitar a Cristo. Eso es lo que significa literalmente la palabra seguidor; significa \u00abimitar\u00bb. Debemos imitar a Cristo.<\/p>\n
Cuando yo era ni\u00f1o, sol\u00edamos jugar un juego llamado \u00abSeguir al l\u00edder\u00bb. Tal vez todav\u00eda lo hacen ahora. Al seguir al l\u00edder, hiciste exactamente lo que hizo el l\u00edder. Hab\u00eda una fila \u2014diremos cinco muchachos\u2014 y hiciera lo que hiciera el l\u00edder, los otros cuatro detr\u00e1s de \u00e9l ten\u00edan que seguirlo y hacer lo mismo. El l\u00edder puede haber corrido, saltado, agarrado una rama baja y balance\u00e1ndose un poco, tal vez hizo un salto de verano o lo que sea, e hizo todo tipo de locuras. Todos lo siguieron justo detr\u00e1s de \u00e9l e hicieron lo mismo. Eso es lo que significa esta palabra seguidor. Como vemos, a medida que aprendemos lo que hizo Cristo, imitamos lo que hizo. Est\u00e1 dentro de nuestro poder hacer eso.<\/p>\n
Debemos \u00abandar en amor\u00bb. Da una demostraci\u00f3n de lo que quiere decir con amor en este contexto. Cristo se ofreci\u00f3 a s\u00ed mismo como sacrificio a sus hermanos. Lo tom\u00f3 en la barbilla por nosotros, y perdi\u00f3 Su vida. \u00bfEstamos dispuestos a tomarlo en serio dentro del grupo? Lo que hizo realmente agrad\u00f3 a Dios; era de olor dulce para \u00c9l. Si hacemos lo mismo, en lugar de ofendernos, nos damos la vuelta y hacemos el bien al ofensor. Podemos hacer eso y tratarlo con respeto y amabilidad. Eso realmente agrada a Dios.<\/p>\n
En el vers\u00edculo 3, \u00e9l nombra directamente la avaricia y, si lo conectamos con el vers\u00edculo 2, la avaricia no es andar en amor. Es pensar en formas de obtener cosas para uno mismo, y est\u00e1 en la misma clasificaci\u00f3n, en este contexto, como fornicaci\u00f3n e inmundicia, que es simplemente una palabra clave para todos los dem\u00e1s pecados sexuales agrupados. De hecho, Pablo va tan lejos como para decir que estas cosas ni siquiera deber\u00edan ser nombradas entre nosotros.<\/p>\n
\u00bfPor qu\u00e9 crees que \u00e9l contrasta estas cosas con el amor? Porque estas cosas que nombra en el vers\u00edculo 3 son actos ego\u00edstas. Est\u00e1n preocupados por el yo. El amor act\u00faa por preocupaci\u00f3n por el otro; la fornicaci\u00f3n, la inmundicia y la codicia son el inter\u00e9s propio entrante. Hay que deshacerse de ellos. El amor se centra en el autosacrificio; esos otros, en la autocomplacencia.<\/p>\n
Por cierto, estoy casi seguro (este es mi propio pensamiento aqu\u00ed) que debido a la forma en que Pablo agrup\u00f3 estas cosas en los vers\u00edculos 2 y 3, estaba contrastando la intimidad sexual del lecho nupcial a estos otros. En el lecho matrimonial puede haber amor verdadero. Independientemente de la emoci\u00f3n y el entusiasmo que pueda surgir de la fornicaci\u00f3n o la inmundicia que se deriva de la avaricia, no hay amor en absoluto en ello, y no es satisfactorio excepto por un momento.<\/p>\n
En el vers\u00edculo 4, \u00e9l dice que estas cosas son tan malas que deben ser desterrados no s\u00f3lo de hablar de ellas sino tambi\u00e9n, hermanos, de aun pensar en ellas. Luego, en el vers\u00edculo 5, contin\u00faa record\u00e1ndonos a todos que los que hacen estas cosas no estar\u00e1n en el Reino de Dios.<\/p>\n
\nColosenses 3:5 Por tanto, haced morir vuestros miembros que est\u00e1n en la tierra: fornicaci\u00f3n, inmundicia, pasiones, malos deseos y avaricia, que es idolatr\u00eda.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Una vez m\u00e1s, la avaricia se vincula directamente con los pecados sexuales y la idolatr\u00eda, como en Efesios. Sin embargo, en este caso, a\u00f1adi\u00f3 pasi\u00f3n y mal deseo. Investigu\u00e9 mucho sobre esto, y nadie realmente ten\u00eda una buena explicaci\u00f3n de por qu\u00e9 se pusieron all\u00ed la pasi\u00f3n y el mal deseo, pero pens\u00e9 que un comentarista se le ocurri\u00f3 algo que podr\u00eda ser lo que Paul pretend\u00eda. Sugiri\u00f3 que la pasi\u00f3n podr\u00eda considerarse en s\u00ed misma como un estado pasivo, mientras que el mal deseo indica una pasi\u00f3n que se pone activamente en acci\u00f3n. Por lo tanto, la pasi\u00f3n podr\u00eda indicar mantener la mente agitada por cosas como la pornograf\u00eda sin llevar a cabo el acto real.<\/p>\n
Hermanos, vencer la codicia es dif\u00edcil porque el deseo est\u00e1 muy cerca de la superficie de la nuestra naturaleza y porque hay tantos medios para estimularla a la acci\u00f3n. Sin embargo, se puede superar. La raz\u00f3n por la que se puede superar es que Dios est\u00e1 en Su trono, creando a Jesucristo en nosotros. Debe ser superada, porque, como acabamos de leer, ninguna persona codiciosa estar\u00e1 en el Reino de Dios.<\/p>\n
\u00bfC\u00f3mo se puede superar la codicia y reemplazarla con contentamiento? \u00bfQu\u00e9 podemos hacer? Aqu\u00ed hay una peque\u00f1a lista de \u00e9xitos, un proceso que puedo darle:<\/p>\n
Punto principal n\u00famero uno: debemos estar dispuestos a enfrentar algunas realidades. No huyas de ellos. La primera realidad es que la naturaleza humana no puede ser satisfecha. Siempre va a estar abierto al deseo. No vamos a huir simplemente de esta cosa, porque est\u00e1 en el coraz\u00f3n y no puede ser satisfecha. Debido a que es as\u00ed, tenemos que estar constantemente conscientes.<\/p>\n
La segunda realidad es que no se puede encontrar la paz en satisfacer una lujuria. La palabra de Dios prueba esto. Si la lujuria pudiera ser satisfecha, una vez hecha una cosa, uno nunca la volver\u00eda a hacer. Sin embargo, debido a que se hace una y otra vez, eso demuestra que nunca satisface, sino que en realidad es adictivo. Siempre quiere m\u00e1s.<\/p>\n
La tercera realidad es que Dios no ha puesto poder en nada f\u00edsico para satisfacer completamente nada codiciado.<\/p>\n
Una cuarta realidad es que hay una diferencia entre el gozo, que es fruto del esp\u00edritu de Dios, y la alegr\u00eda y el placer, que con frecuencia no son m\u00e1s que el fruto de un est\u00edmulo f\u00edsico. Por lo tanto, la alegr\u00eda y el contentamiento son el fruto de un componente espiritual que nada f\u00edsico puede producir.<\/p>\n
Punto principal n\u00famero 2: Buscar a Dios primero. Despu\u00e9s de enfrentar estas realidades, busca primero a Dios. La primera parte nos ayudar\u00e1 a aclarar la realidad. La segunda parte es, entonces, primero tenemos que buscar a Dios.<\/p>\n
\nColosenses 3:1-2 Si, pues, hab\u00e9is resucitado con Cristo, buscad las cosas de arriba, donde est\u00e1 Cristo sentado a la la diestra de Dios. Pon tu mente en las cosas de arriba, no en las de la tierra.<\/p>\n
Mateo 6:31-33 \u00abPor tanto, no os preocup\u00e9is diciendo: ‘\u00bfQu\u00e9 comeremos?’ o & #39;\u00bfQu\u00e9 beberemos?' o '\u00bfCon qu\u00e9 nos vestiremos?' Porque los gentiles buscan todas estas cosas. Porque vuestro Padre celestial sabe que ten\u00e9is necesidad de todas estas cosas. Pero buscad primero. el reino de Dios y su justicia, y todas estas cosas os ser\u00e1n a\u00f1adidas.\u201d<\/p>\n
Filipenses 4:6-8 Por nada est\u00e9is afanosos, sino en toda oraci\u00f3n y ruego, con acci\u00f3n de gracias, vuestros las peticiones sean dadas a conocer a Dios; y la paz de Dios, que sobrepasa todo entendimiento, guardar\u00e1 vuestros corazones y vuestros pensamientos en Cristo Jes\u00fas. Por lo dem\u00e1s, hermanos, todo lo que es verdadero, todo lo noble, todo lo justo, todo lo puro, todo lo amable, todo lo que es de buen nombre, si hay alguna virtud y si algo digno de alabanza, meditad en estas cosas.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Buscar a Dios primero, lo que significa estudiar, ayunar, orar, meditar. Piensa bien las cosas. Lo que estamos haciendo cuando hacemos estas cosas es disciplina espiritual para evitar el s\u00edndrome de \u00abbasura que entra, basura que sale\u00bb. Tiene que haber un proceso activo de poner lo bueno antes de que pueda salir lo bueno. No hay nada mejor que la Palabra de Dios para entrar en nuestra mente. \u00bfPor qu\u00e9? Porque hace toda la diferencia del mundo en qu\u00e9 pensar. Esto requiere mucho sacrificio, pero llena la mente con la materia prima de la clase de pensamientos que, hermanos, pueden hacer que sea casi imposible pecar. As\u00ed ser\u00e1 en el Reino de Dios. Siempre pensaremos en los pensamientos de Dios. Cuando est\u00e1s pensando en Sus pensamientos, no hay forma de que puedas pecar.<\/p>\n
Punto principal n\u00famero 3: En tus oraciones, conc\u00e9ntrate en interceder por los dem\u00e1s, y alaba y da gracias a Dios.<\/p>\n
\nI Tesalonicenses 5:15-18 Mirad que nadie devuelva mal por mal a nadie, sino procurad siempre lo que es bueno para vosotros y para todos. Gozaos siempre, orad sin cesar, dad gracias en todo; porque esta es la voluntad de Dios para con vosotros en Cristo Jes\u00fas.<\/p>\n
Hebreos 13:15-16 Por tanto, ofrezcamos siempre por \u00e9l a Dios sacrificio de alabanza, es decir, el fruto de nuestros labios, dando gracias a Su nombre. Pero no te olvides de hacer el bien y de compartir, porque con tales sacrificios Dios se complace.<\/p>\n<\/blockquote>\n
El principio es este: Hacer estas cosas quita la concentraci\u00f3n del yo, y deja lejos menos tiempo para pensar pensamientos lujuriosos. Esto requiere disciplina, sin embargo, y requiere preparaci\u00f3n, en cierta medida, para pensar acerca de lo que uno va a orar a Dios y agradecerle por ello. Si puedo resumirlo, la acci\u00f3n de gracias extingue la codicia.<\/p>\n
Tal vez quieras usar los Salmos como ejemplo. Casi todos los Salmos exaltan a Dios o alg\u00fan aspecto de Su ser, as\u00ed como lo que \u00c9l ha hecho, ya sea por medio de la creaci\u00f3n o por la intervenci\u00f3n en nombre del salmista.<\/p>\n
Punto principal n\u00famero 4: Adoptar verdaderos valores sobre ti mismo en relaci\u00f3n con Dios y el pr\u00f3jimo; en otras palabras, c\u00f3mo piensas sobre ti mismo. Probablemente no haya ning\u00fan vers\u00edculo en la Biblia que sea tan importante en este sentido como Mateo 5:3. Eso deber\u00eda estar en nuestro banco de memoria de escrituras, porque dice:<\/p>\n
\nMateo 5:3 \u00abBienaventurados los pobres en esp\u00edritu, porque de ellos es el reino de los cielos\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Esto se relaciona estrechamente con el punto anterior, pero se concentra en nuestros privilegios; es decir, lo que tenemos espiritualmente por la gracia de Dios, no en lo que no tenemos. Cuando nos permitimos codiciar, y tal vez incluso alimentar esos pensamientos en nuestro coraz\u00f3n y por vanidad, nos hace pensar que merecemos lo que codiciamos. Sin embargo, si somos \u00abpobres en esp\u00edritu\u00bb, hermanos, pensamos que no merecemos nada. Exprime la codicia de nosotros y produce contentamiento con lo que Dios en su gracia ya nos ha dado. Es una actitud maravillosa.<\/p>\n
Punto principal n\u00famero 5: Esto nos dice lo que la gracia debe ense\u00f1arnos:<\/p>\n
\nTito 2:11-14 Por la gracia de Dios que trae la salvaci\u00f3n se ha manifestado a todos los hombres, ense\u00f1\u00e1ndonos que, renunciando a la impiedad y a los deseos mundanos, vivamos en este siglo sobria, justa y piadosamente, aguardando la esperanza bienaventurada y la manifestaci\u00f3n gloriosa de nuestro gran Dios y Salvador Jesucristo, que nos dio \u00c9l mismo por nosotros, para redimirnos de toda iniquidad y purificar para s\u00ed mismo un pueblo propio, celoso de buenas obras.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Eso es lo que la gracia debe ense\u00f1arnos. Nos ense\u00f1a a renunciar al mal. La codicia es mala; es decir, es el mal deseo de pecar que surge desde adentro y se convierte en nuestra conducta lo que necesita ser cambiado. Pero con el don que Dios nos ha dado se puede cambiar nuestra conducta, porque Jesucristo nos ha redimido del poder que nos hace pecar. Da poder a aquellos que se esfuerzan por vencer los restos de la vieja naturaleza. Ciertamente, es un proceso duro y, en muchos casos, largo y desalentador; pero con la ayuda de Dios, si hacemos el esfuerzo, se superar\u00e1. Hermanos, la din\u00e1mica de esta nueva vida es la venida de Jesucristo. Eso es lo que esa f\u00f3rmula dice que la gracia nos ense\u00f1a.<\/p>\n
La din\u00e1mica de la vida nueva es la venida de Jesucristo; y cuando llega la realeza, todo se arregla, se pule y se decora para que los ojos reales lo vean. Eso somos nosotros! Es nuestro trabajo hacer que todo est\u00e9 impecable, pulido y limpio en nuestro car\u00e1cter, en nuestra mente, en nuestro coraz\u00f3n. Eso es lo que la gracia nos est\u00e1 ense\u00f1ando a hacer. Para hacer el esfuerzo de hacer eso, el Ap\u00f3stol Pablo dijo en I Corintios 9:24-27 que pr\u00e1cticamente, se podr\u00eda decir, se quem\u00f3 para vencer. No hizo shadowbox. Realmente lo hizo, no fuera a ser un n\u00e1ufrago. Dijo que quince a\u00f1os m\u00e1s o menos despu\u00e9s de su conversi\u00f3n, y que todav\u00eda lo estaba haciendo. Estoy seguro de que lo hizo hasta el final de su vida, prepar\u00e1ndose para la llegada del Rey.<\/p>\n
Debemos saber que los pensamientos correctos producen la conducta correcta. Ese es el problema. La gracia ha hecho posible que tengamos pensamientos correctos.<\/p>\n
Ese es el final del serm\u00f3n de hoy. Espero que el resto de su d\u00eda de reposo sea agradable para usted.<\/p>\n
JWR \/smp\/klw<\/p>\n
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Serm\u00f3n: El D\u00e9cimo Mandamiento Cuidado con la Avaricia #902 John W. Ritenbaugh Dado el 27-Sep-08; 69 minutos escucha: descripci\u00f3n: (hide) La codicia comienza como un deseo que emana tanto de afuera como de adentro. El quebrantamiento de todos los dem\u00e1s mandamientos emana del quebrantamiento de este mandamiento. Los problemas econ\u00f3micos actuales de nuestra naci\u00f3n se … Continuar leyendo \u00abSerm\u00f3n: El D\u00e9cimo Mandamiento\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-41275","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/41275","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=41275"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/41275\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=41275"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=41275"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=41275"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}