Serm\u00f3n: Levanta tu voz como una trompeta <\/p>\n
escucha: <\/p>\n
descripci\u00f3n: (hide) Nada es m\u00e1s dram\u00e1tico que el toque de una trompeta. Israel, disperso en un \u00e1rea enorme, us\u00f3 un complejo sistema de toques de trompeta para transmitir informaci\u00f3n que salva vidas. Las trompetas de plata serv\u00edan para llamar a asamblea, para dirigir el movimiento, para llamar a la guerra, para se\u00f1alar d\u00edas de alegr\u00eda, d\u00edas santos, lunas nuevas, sacrificios y ofrendas, anunciando jubileo, adoraci\u00f3n y coronaci\u00f3n de un rey. Una de las razones por las que se tocan las trompetas es un recuerdo de un evento pasado significativo, Yom Teruah, que representa la relaci\u00f3n del pacto con Dios, un tiempo para glorificar y alabar a Dios. La segunda raz\u00f3n era dar direcci\u00f3n, avanzar a la batalla o refugiarse. La tercera raz\u00f3n para tocar la trompeta era hacer un anuncio, anunciando un evento significativo como el Jubileo o la primera y segunda venida del rey de Israel y el Mes\u00edas. Un cuarto uso del toque de trompeta es dar una advertencia, motivarnos a arrepentirnos y protegernos de la agitaci\u00f3n catastr\u00f3fica y del terrible D\u00eda del Se\u00f1or y la ira de Dios, un tiempo que nadie puede soportar sin la protecci\u00f3n sobrenatural de Dios. <\/p>\n
transcript: <\/p>\n
Pocas cosas llaman m\u00e1s la atenci\u00f3n que el sonido de una trompeta. Sol\u00eda ser que las trompetas o cornetas se usaban en los campos de batalla para anunciar avances, retiradas y varias otras maniobras. Podr\u00edamos ver en alguna vieja pel\u00edcula de guerra con una corneta sonando, dici\u00e9ndole al resto de la caballer\u00eda qu\u00e9 hacer. La vida de un soldado, en tal situaci\u00f3n, bien podr\u00eda depender de si escuch\u00f3 el sonido correcto de esa corneta.<\/p>\n
Tal vez, eres de la zona costera, y recuerdas haber escuchado un sonido profundo. sirena de niebla garganta en una noche de niebla. O tal vez vives en la parte central de los Estados Unidos (Tornado Alley) y has escuchado el aullido de las sirenas meteorol\u00f3gicas de defensa civil durante una advertencia de tornado. Estos dos advierten sobre un \u00e1rea amplia para evitar el peligro y la p\u00e9rdida de vidas.<\/p>\n
O tal vez, mientras conduc\u00edamos a casa, de vez en cuando nos sobresalta el sonido de la bocina de un autom\u00f3vil justo a nuestro lado. Tal vez no nos est\u00e9n tocando la bocina a nosotros, sino a alg\u00fan otro tonto en el camino. Sin embargo, est\u00e1n tocando la bocina para llamar la atenci\u00f3n de alguien, porque hay una situaci\u00f3n peligrosa y debemos estar alerta.<\/p>\n
Los cursos de educaci\u00f3n para conductores generalmente ense\u00f1an que la bocina del autom\u00f3vil solo debe ser usado en tales situaciones, y no para tocar la bocina a sus amigos o chicas lindas mientras conduce junto a ellos en la carretera, porque su bocina es su sistema de alerta de peligro. No queremos alarmar a alguien innecesariamente cuando solo estamos coqueteando con la gente que camina por la calle.<\/p>\n
Ahora, s\u00e9 una cosa que siempre me llam\u00f3 la atenci\u00f3n (cuando era joven y estaba en forma) era el sonido de la bocina electr\u00f3nica o timbre al final de un partido de baloncesto. El hockey ha tomado este uso de la bocina a lo grande \u00faltimamente. Hacen lo de la bocina diez veces justo al final. Es m\u00e1s largo y m\u00e1s fuerte si gana el equipo local. Supongo que los fan\u00e1ticos disfrutar\u00e1n eso.<\/p>\n
En N\u00fameros 10, Israel us\u00f3 un sistema bastante elaborado para informar a la gente de las diversas actividades que ten\u00edan que hacer. Eran personas que acampaban ampliamente, pero tambi\u00e9n eran m\u00f3viles.<\/p>\n
Ahora, si tratamos de acomodar de 2 a 2,5 millones de personas en una llanura, naturalmente se extender\u00e1n por toda la superficie. Podemos suponer que cubrieron muchas millas cuadradas en sus tiendas. Por supuesto, las personas en tiendas de campa\u00f1a est\u00e1n mucho m\u00e1s cerca que si est\u00e1n en casas. Aun as\u00ed, se habr\u00edan extendido sobre un \u00e1rea grande. Y as\u00ed, las trompetas eran necesarias para que la gente supiera lo que estaban haciendo. Los toques de trompeta probablemente comenzaron en el \u00e1rea del Tabern\u00e1culo. Y estoy seguro, por lo lejos que estaban, probablemente hab\u00eda otros trompetistas en medio de los campamentos en su arreglo que lo oyeron y lo copiaron para pasarlo a las afueras del campamento de Israel.<\/p>\n
Ten\u00edan un sistema bastante complejo de sonidos de trompetas, y dependiendo del sonido de la llamada, la gente sabr\u00eda lo que ten\u00edan que hacer. No ser\u00eda necesario que haya mensajeros para atender a cada tienda familiar para comunicar la informaci\u00f3n.<\/p>\n
\nN\u00fameros 10:1-6 Y habl\u00f3 Jehov\u00e1 a Mois\u00e9s, diciendo: Hazte dos trompetas de plata ; las har\u00e1s labradas a martillo; las usar\u00e1s para convocar a la congregaci\u00f3n y para dirigir el movimiento de los campamentos. Cuando las toquen ambas, toda la congregaci\u00f3n se reunir\u00e1 delante de ti a la puerta del tabern\u00e1culo de reuni\u00f3n. Pero si tocan una sola, entonces solamente los jefes, los jefes de las divisiones de Israel, se reunir\u00e1n a vosotros. Cuando toqu\u00e9is el toque de avance, los campamentos que est\u00e1n en el lado oriental comenzar\u00e1n su viaje. Cuando toqu\u00e9is el toque de avance, el segunda vez, entonces los campamentos que se encuentran en el lado sur comenzar\u00e1n su viaje; ellos tocar\u00e1n la llamada para que comiencen sus viajes.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Parece que, aqu\u00ed, dejan el resto de los campamentos donde est\u00e1n, pero lo que est\u00e1n diciendo es que van en el sentido de las agujas del reloj alrededor del campamento para g saliendo y entrando en sus lugares esperados.<\/p>\n
\nN\u00fameros 10:7-9 Y cuando la asamblea se hubiere de reunir, tocar\u00e9is, pero no tocar\u00e9is el avance. [Diferentes sonidos para diferentes funciones.] Los hijos de Aar\u00f3n, los sacerdotes, tocar\u00e1n las trompetas; y esto tendr\u00e9is por estatuto perpetuo por vuestras generaciones.<\/p>\n
Cuando saliereis a la guerra en vuestra tierra contra el enemigo que os oprimiere, entonces tocar\u00e9is alarma con las trompetas, y ser\u00e9is acordaos delante de Jehov\u00e1 vuestro Dios, y ser\u00e9is salvos de vuestros enemigos.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Eso es interesante que toquen el sonido para ir a la guerra, pero \u00bfqui\u00e9n oye? Es Dios quien oye a ese tambi\u00e9n, y son salvos de sus enemigos.<\/p>\n
\nN\u00fameros 10:10 Tambi\u00e9n en el d\u00eda de vuestra alegr\u00eda, en vuestras solemnidades, y al comienzo de vuestra meses, tocar\u00e9is las trompetas sobre vuestros holocaustos y sobre los sacrificios de vuestras ofrendas de paz; y os ser\u00e1n por memorial delante de vuestro Dios: Yo Jehov\u00e1 vuestro Dios.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Entonces, aqu\u00ed tenemos una porci\u00f3n del sistema de toques de trompeta que usaban, y era para no solo en el desierto, sino tambi\u00e9n m\u00e1s tarde a trav\u00e9s de sus generaciones en sus habitaciones.<\/p>\n
Entonces, de este pasaje, y algunos otros, sabemos que Israel us\u00f3 toques de trompeta en al menos diez maneras diferentes. Los enumerar\u00e9 r\u00e1pidamente.<\/p>\n
\n
- Para la convocatoria de asambleas. (verso 2)<\/li>\n
- Para dirigir el movimiento del campamento de Israel. (verso 2)<\/li>\n
- Por el llamado a la guerra. (verso 9)<\/li>\n
- En sus d\u00edas de alegr\u00eda, regocij\u00e1ndose cuando sucede algo bueno. (vers\u00edculo 10)<\/li>\n
- En sus d\u00edas de fiesta se\u00f1alados. (verso 10)<\/li>\n
- En sus lunas nuevas; anunciando el comienzo del mes. (verso 10)<\/li>\n
- Sobre sacrificios y ofrendas. (verso 10)<\/li>\n
- El anuncio del A\u00f1o Jubilar. (Lev\u00edtico 25:9)<\/li>\n
- En la adoraci\u00f3n general. (II Cr\u00f3nicas 5:12, entre otros)<\/li>\n
- En la Coronaci\u00f3n del Rey. (I Reyes 1:34)<\/li>\n<\/ol>\n
Ahora, es f\u00e1cil para nosotros ver la necesidad de tal sistema, en un tiempo cuando no hab\u00eda comunicaciones masivas como las que tenemos hoy. Usaban trompetas.<\/p>\n
Tal vez hubo m\u00e1s usos que me pas\u00e9 por alto, pero cualquiera sea el caso, el sonido de una trompeta era un elemento importante de la vida de los israelitas. Ten\u00edan sus o\u00eddos entrenados para escuchar el sonido de una trompeta. Y uno de los d\u00edas santos de Dios, la Fiesta de las Trompetas, al menos reconoce este mismo hecho. Los o\u00eddos de un israelita estaban listos para o\u00edr el sonido de una trompeta. Siempre estaban sintonizados.<\/p>\n
Entonces, hoy, aunque mencion\u00e9 diez usos para la trompeta, he encontrado cuatro razones subyacentes para el sonido, o el \u00abgrito\u00bb, de una trompeta como que se encuentran en las Escrituras.<\/p>\n
Y tal vez al repasar estas cuatro razones subyacentes nos ayudar\u00e1 a expandir nuestra comprensi\u00f3n de este D\u00eda Santo en particular, y tal vez incluso nos ayude a obtener una comprensi\u00f3n de este D\u00eda de Trompetas en particular, ahora mismo.<\/p>\n
Siempre es bueno tocar la base aqu\u00ed en el cap\u00edtulo de las Fiestas de Dios para que podamos entender los conceptos b\u00e1sicos de cada D\u00eda Santo, porque aqu\u00ed es donde comienza nuestra comprensi\u00f3n de estos tiempos divinamente se\u00f1alados, en la mayor\u00eda de los casos.<\/p>\n
Aqu\u00ed, Dios le est\u00e1 hablando a Mois\u00e9s, y d\u00e1ndole cada una de las fiestas.<\/p>\n
\nLev\u00edtico 23:24-25 Habla a los hijos de Israel, diciendo : 'En el mes s\u00e9ptimo, al primero del mes [que es hoy], tendr\u00e9is s\u00e1bado de reposo, una conmemoraci\u00f3n al son de trompetas, una santa convocaci\u00f3n. No har\u00e9is en \u00e9l ning\u00fan trabajo acostumbrado; y ofrecer\u00e9is una ofrenda encendida a Jehov\u00e1.'<\/p>\n<\/blockquote>\n
Este es uno de los pasajes m\u00e1s breves de los mandamientos para celebrar cualquiera de las festividades.<\/p>\n
Hemos repasado esta frase, \u00abun recuerdo del sonido de las trompetas\u00bb muchas veces y, como probablemente sepa, literalmente significa \u00abun recuerdo de los gritos\u00bb, o podr\u00eda ser \u00abel recuerdo del grito\u00bb.<\/p>\n
La mayor\u00eda piensa que se refiere al grito del shofar, o el cuerno de carnero cuando se toca. Los hablantes de ingl\u00e9s no usar\u00edamos la palabra \u00abgritar\u00bb como lo hicieron los hablantes de hebreo. Era el lenguaje bastante pintoresco que tienen los hebreos. Entonces, usaron la palabra \u00abgritar\u00bb, donde nosotros usar\u00edamos la palabra \u00abexplosi\u00f3n\u00bb o \u00abgolpe\u00bb.<\/p>\n
Entonces, con este entendimiento, podemos pensar que significa gritar literalmente, porque en realidad no dice cuerno de carnero, simplemente dice, \u201cel recuerdo de gritar\u201d, por lo que podr\u00edamos pensar que podr\u00eda significar gente gritando. O bien, podemos pensar que es el grito de una trompeta o de un cuerno.<\/p>\n
Ahora, en hebreo, esta fiesta que llamamos el D\u00eda de las Trompetas, es Yom Teruah, que significa, \u00abD\u00eda (Yom ) de gritos (Teruah).\u00bb Ahora los jud\u00edos admiten abiertamente en sus escritos que no saben lo que significa este d\u00eda. Y la raz\u00f3n es porque en Lev\u00edtico 23:24-25 no dice. Todo lo que dice es que es un memorial de gritos; un recuerdo de gritos. Y as\u00ed, han tratado de pensar en lo que esto podr\u00eda significar, y ven varias cosas, pero al final del d\u00eda todav\u00eda dicen que no saben. No han sido inspirados para saber, por lo que no han descubierto lo que significan todos los d\u00edas santos juntos. As\u00ed que est\u00e1n dando vueltas tratando de encontrar un significado.<\/p>\n
Ahora, a lo largo de los siglos, este d\u00eda ha tomado el nombre de Rosh Hashan\u00e1. Esto significa \u00abla cabeza del a\u00f1o\u00bb, o el A\u00f1o Nuevo. Sin embargo, si fu\u00e9ramos a la Biblia, encontrar\u00edamos que el comienzo del a\u00f1o est\u00e1 en \u00c9xodo 12, trece d\u00edas antes de la Pascua. Dios dijo espec\u00edficamente que este mes de Abib es el comienzo de los meses para ti. As\u00ed que Dios dijo que la cabeza del a\u00f1o es en realidad el 1 de Abib, o 1 de Nis\u00e1n, y no el 1 de Tishri. Sin embargo, debido a la influencia de otras naciones, y debido a sus diversas opresiones por parte de varias naciones, adoptaron el 1 de Tishri como un nuevo a\u00f1o. De hecho, los babilonios ten\u00edan dos a\u00f1os nuevos, uno al comienzo de la primavera y otro al comienzo del oto\u00f1o.<\/p>\n
Pero Dios dijo que deber\u00eda haber uno al comienzo de la primavera. Pero las otras naciones usaron el comienzo del oto\u00f1o o alg\u00fan otro momento. Y dado que los jud\u00edos han estado vinculados a Babilonia desde el siglo VI a. C., adoptaron muchas de sus pr\u00e1cticas.<\/p>\n
Entonces, tomaron el 1 de Tishri como un nuevo a\u00f1o. Y debido a que el D\u00eda Santo de Dios, Yom Teruah, ocurri\u00f3 en este d\u00eda, eventualmente se convirti\u00f3 en Rosh Hashanah, la cabeza del a\u00f1o.<\/p>\n
Pero no tan r\u00e1pido. Dios nunca orden\u00f3 que la celebraci\u00f3n de un a\u00f1o nuevo fuera en Yom Teruah. De hecho, vaya a \u00c9xodo 23. Aqu\u00ed es donde se mencionan los d\u00edas santos en el Antiguo Pacto, a menudo los usamos en varios momentos cuando explicamos c\u00f3mo Dios nos ordena que nos presentemos ante \u00c9l.<\/p>\n
\n\u00c9xodo 23:16 y la fiesta de la siega [Pentecost\u00e9s], las primicias de vuestros trabajos que hab\u00e9is sembrado en el campo; y la Fiesta de la Cosecha [Fiesta de los Tabern\u00e1culos] que es al final del a\u00f1o, cuando hayas recogido el fruto de tu trabajo del campo.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Aqu\u00ed, con respecto a las temporadas de las fiestas para estancia en Jerusal\u00e9n, habla de Pentecost\u00e9s, y de la Fiesta de los Tabern\u00e1culos, que es al final del a\u00f1o. \u00bfCaptaste eso? Este es literalmente el final del a\u00f1o.<\/p>\n
(Este es bueno si tienes un amigo jud\u00edo, \u00e9l te est\u00e1 diciendo que Rosh Hashan\u00e1 es el a\u00f1o nuevo). Bien, si Rosh Hashan\u00e1 es el la cabeza del a\u00f1o el 1 de Tishri, y el 15 de Tishri, el comienzo de la Fiesta de los Tabern\u00e1culos, es la salida del a\u00f1o, \u00bfqu\u00e9 sucede con los otros 350 d\u00edas m\u00e1s o menos? \u00bfQu\u00e9 son? \u00bfNada? \u00bfNo hay tiempo? \u00bfC\u00f3mo puedes tener (poni\u00e9ndolo en la forma en que vemos las cosas) el equivalente del 1 de enero como d\u00eda de a\u00f1o nuevo, y el 15 de enero como la v\u00edspera de a\u00f1o nuevo otra vez, el fin del a\u00f1o? \u00bfQu\u00e9 pas\u00f3 con los otros 11 y frac12; \u00bfmeses? Si solo escuch\u00e1ramos lo que Dios dice, \u00c9l dice en \u00c9xodo 12:2, el comienzo de los meses es el mes de Abib, y \u00c9xodo 23:16, la Fiesta de los Tabern\u00e1culos es la salida del a\u00f1o.<\/p>\n
Aqu\u00ed no es necesariamente un a\u00f1o calendario. Dios se refiere m\u00e1s bien a las estaciones agr\u00edcolas.<\/p>\n
De todos modos, necesitamos entender la frase, \u00abel recuerdo de los gritos\u00bb. Podr\u00eda tener otro significado. En hebreo, esta frase es zichron teruah<\/em>, puede significar \u00abuna menci\u00f3n de gritos\u00bb. Esto es probablemente nuevo para la mayor\u00eda de ustedes. Debido a que somos angloparlantes, tampoco usar\u00edamos el t\u00e9rmino \u00abmenci\u00f3n de gritos\u00bb. Pero los hebreos lo hicieron. Hacen \u00abmenci\u00f3n\u00bb del nombre de Dios. Cuando hablaban de Dios, usaban el t\u00e9rmino zichron<\/em>. Entonces, cuando mencionaban el nombre de Dios, era algo importante para ellos. Era algo formal, en muchos casos.<\/p>\n
Entonces, lo que puede significar, entonces, es proclamar, o hablar, o gritar, el nombre del pacto de Dios. Esta es otra idea de que esta fiesta es un d\u00eda dedicado a mencionar, alabar y gritar el nombre de Dios: el Tetragr\u00e1maton, o YHWH.<\/p>\n
Entonces, algunos jud\u00edos creen que es un d\u00eda para gritar o alabando el nombre de Dios. Y algunos han interpretado que significa que toda la congregaci\u00f3n debe reunirse para la santa convocaci\u00f3n como se menciona en el vers\u00edculo 24, y deben pasar tiempo alabando y gritando el nombre de Dios al un\u00edsono. \u00ab\u00a1Aleluya! \u00a1Aleluya! \u00a1Aleluya!\u00bb<\/p>\n
Probablemente hayas visto a estas personas en varios lugares del mundo. Est\u00e1n en una masa apretada. Simplemente est\u00e1n all\u00ed de pie gritando algo, o saltando de un lado a otro mientras dicen alguna frase. Es posible que haya visto a los \u00e1rabes haciendo esto mientras marchan por las calles, y todos dicen algo sobre Al\u00e1.<\/p>\n
Los hebreos pueden haber hecho algo similar, donde estaban todos reunidos alrededor del tabern\u00e1culo o templo. , y comenzaron a gritar al un\u00edsono el nombre de Dios en el D\u00eda de las Trompetas, el d\u00eda de los gritos. Y lo alabaron hasta el cielo, por as\u00ed decirlo, y mantuvieron esto durante un cierto per\u00edodo de tiempo.<\/p>\n
Podemos ver alguna evidencia de esto en los Salmos, y saltaremos a trav\u00e9s de algunos vers\u00edculos donde esto se insin\u00faa.<\/p>\n
\nSalmo 47:1 \u00a1Oh, batid palmas, pueblos todos! \u00a1Griten a Dios con voz de triunfo!<\/p>\n<\/blockquote>\n
Este puede ser un caso, o un Salmo, donde hicieron algo similar, donde la gente en un gran grupo o reuni\u00f3n, o coro , har\u00edan esto, aplaudiendo y gritando alabanzas a Dios como parte de su adoraci\u00f3n a Dios.<\/p>\n
Debo mencionar que la palabra gritar en cada uno de estos vers\u00edculos que vamos a ver aqu\u00ed es la forma verbal de teruah.<\/em> Creo que es ruah<\/em>.<\/p>\n
\nSalmo 66:1 \u00a1Aclamad a Dios con j\u00fabilo, toda la tierra!<\/p>\n<\/blockquote>\n
Aqu\u00ed no son solo \u00abustedes\u00bb, sino que son todos, el mundo entero, quienes deber\u00edan estar dando este grito de alabanza a Dios.<\/p>\n
\nSalmo 81 :1 Cantad en voz alta a Dios, nuestra fortaleza; aclamad con j\u00fabilo al Dios de Jacob.<\/p>\n
Salmo 81:3 Tocad la trompeta en el tiempo de la luna nueva, en la luna llena, en el d\u00eda de nuestra fiesta solemne.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Estos dos vers\u00edculos son la mejor pista que tenemos de que pudieron haber hecho algo as\u00ed en la Fiesta de las Trompetas. Es posible que hayan lanzado un grito como congregaci\u00f3n: \u00ab\u00a1Aleluya!\u00bb<\/p>\n
Observe tambi\u00e9n que en cada uno de estos, hay un grito de alegr\u00eda o un grito de triunfo. \u00a1Es algo por lo que estar emocionado y feliz!<\/p>\n
\nSalmo 100:1 \u00a1Gritad de j\u00fabilo al SE\u00d1OR, tierras todas!<\/p>\n<\/blockquote>\n
Lo mismo se puede decir acerca de este vers\u00edculo, aqu\u00ed.<\/p>\n
\nSalmo 100:3 Conoce que el SE\u00d1OR, \u00c9l es Dios; es \u00c9l quien nos ha hecho, y no nosotros mismos; somos Su pueblo y las ovejas de Su prado.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Por lo tanto, afecta muy de cerca, no solo a Israel, sino tambi\u00e9n a la Iglesia de Dios. \u00bfNo somos Sus ovejas que conocemos Su voz?<\/p>\n
Entonces, hay momentos, especialmente con la Fiesta de las Trompetas, en que debemos alzar nuestras voces en alegr\u00eda y alabanza triunfante a Dios. Esto es a menudo alegre y triunfante. De hecho, este verbo, ruah,<\/em> a lo largo del Antiguo Testamento, se traduce como, \u00abhaz un ruido alegre\u00bb -has cantado tantas veces, \u00ab…haz un ruido alegre, saca el arpa y el pandero…\u00bb Eso se encuentra en muchos de estos Salmos. Tambi\u00e9n puede ser, \u00abclamar\u00bb, \u00abllorar en voz alta\u00bb, \u00abgritar de alegr\u00eda\u00bb, y en otros t\u00e9rminos hecho en triunfo.<\/p>\n
\nJob 38:4 \u00ab\u00bfD\u00f3nde estabas cuando te puse los cimientos de la tierra? Dime, si tienes entendimiento.\u00bb<\/p>\n
Job 38:7 \u00ab\u00bfCuando alababan todas las estrellas del alba, y todos los hijos de Dios daban voces de j\u00fabilo?\u00bb<\/p>\n<\/blockquote>\n
As\u00ed que los \u00e1ngeles nos dan un ejemplo desde la creaci\u00f3n del universo, cuando vieron a Dios colgar este orbe en el espacio, y dieron un gran grito de alegr\u00eda y triunfo, que Dios hab\u00eda hecho este lugar. , su hogar, esta tierra.<\/p>\n
\nSalmo 95:1-2 \u00a1Venid, cantemos a Jehov\u00e1! Aclamemos con j\u00fabilo a la Roca de nuestra salvaci\u00f3n. Acerqu\u00e9monos ante su presencia con acci\u00f3n de gracias; aclamemos con j\u00fabilo a \u00c9l con salmos.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Probablemente hayas escuchado a ministros en el pasado decir que cuando cantamos nuestros himnos al comienzo de nuestros servicios, al menos deber\u00edamos hacer un sonido de alegr\u00eda. ; para que cantemos fuerte, estemos alegres y gozosos, porque venimos delante de Dios, y podemos alabar su nombre.<\/p>\n
\nSalmo 98:4-6 Cantad con j\u00fabilo a Jehov\u00e1, toda la tierra ; prorrumpid en c\u00e1nticos, regocijaos y cantad alabanzas. Cantad al SE\u00d1OR con arpa, con arpa y sonido de salmo, con trompetas y sonido de bocina; aclamad con j\u00fabilo delante de Jehov\u00e1, el Rey.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Cuatro razones para el sonido de la trompeta:<\/p>\n
\n
- Para hacer un gran grito de alabanza a Dios<\/p>\n
li> <\/ol>\n
Ahora esto nos lleva a nuestra primera raz\u00f3n para usar la trompeta para hacer un gran grito y ruido, y eso es para alabar a Dios. El toque de la trompeta se hac\u00eda en d\u00edas festivos, como hoy, y se hac\u00eda en adoraci\u00f3n. Las trompetas no solo se usaban para anunciar el D\u00eda Santo, para hacerles saber que era un tiempo se\u00f1alado, sino que tambi\u00e9n se usaban sonidos especiales de trompetas para glorificar y alabar a Dios. Y esto se hac\u00eda no solo en d\u00edas santos especiales, sino en la adoraci\u00f3n regular durante todo el a\u00f1o.<\/p>\n
El siguiente pasaje fue en el momento de la Dedicaci\u00f3n del Templo en la \u00e9poca de Salom\u00f3n, y son trayendo el arca del pacto al templo para inaugurar el uso del templo.<\/p>\n
\nII Cr\u00f3nicas 5:2 Entonces Salom\u00f3n reuni\u00f3 a los ancianos de Israel y a todos los jefes de las tribus, los jefes padres de los hijos de Israel, en Jerusal\u00e9n, para hacer subir el arca del pacto de Jehov\u00e1 desde la ciudad de David, que es Si\u00f3n.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Ahora, si sabes algo acerca de c\u00f3mo est\u00e1 distribuida la ciudad de Jerusal\u00e9n, la ciudad de David est\u00e1 en una estribaci\u00f3n de una colina que corre hacia el sureste de la ciudad vieja de Jerusal\u00e9n. Salom\u00f3n hab\u00eda construido el templo en el monte Moriah, que est\u00e1 justo al norte de esa zona. Entonces, el Arca de la Alianza tuvo que ir un poco cuesta arriba desde la ciudad de David, hasta el Monte Moriah. No fue una caminata muy larga la que tuvieron que hacer estos sacerdotes para llevar el arca desde la ciudad de David hasta el templo en el monte Moriah. Y decidieron hacer una procesi\u00f3n y un desfile para hacer una gran fiesta a lo largo de la ruta.<\/p>\n
\nII Cr\u00f3nicas 5:3 Entonces todos los hombres de Israel se juntaron con el rey en la fiesta, que fue en el s\u00e9ptimo mes.<\/p>\n<\/blockquote>\n
La mayor\u00eda de los comentaristas creen que esta era la Fiesta de los Tabern\u00e1culos, no necesariamente la Fiesta de las Trompetas. Por lo general, la \u00abfiesta del s\u00e9ptimo mes\u00bb es la Fiesta de los Tabern\u00e1culos.<\/p>\n
\nII Cr\u00f3nicas 5:4 Vinieron, pues, todos los ancianos de Israel, y los levitas tomaron el arca.<\/p>\n
II Cr\u00f3nicas 5:7 Entonces los sacerdotes metieron el arca del pacto de Jehov\u00e1 en su lugar, en el santuario interior del templo, en el Lugar Sant\u00edsimo, debajo de las alas de los querubines.<\/p>\n
II Cr\u00f3nicas 5:11-14 Y sucedi\u00f3 que cuando los sacerdotes salieron del Lugar Sant\u00edsimo (porque todos los sacerdotes que estaban presentes se hab\u00edan santificado, sin guardar sus divisiones), y los levitas que eran los cantores, todos los de Asaf, Hem\u00e1n y Jedut\u00fan, con sus hijos y sus hermanos, estaban de pie en el extremo oriental del altar, vestidos de lino blanco, con c\u00edmbalos, instrumentos de cuerda y arpas, y con ellos ciento veinte sacerdotes que tocaban con trompetas: de hecho, sucedi\u00f3 que cuando los trompetistas y los cantores eran como uno solo, para hacer un sonido para ser o\u00eddo al alabar y agradecer a los dem\u00e1s. e SE\u00d1OR, y cuando alzaron su voz con trompetas y c\u00edmbalos e instrumentos de m\u00fasica, y alabaron a Jehov\u00e1, diciendo: \u00abPorque \u00c9l es bueno, porque para siempre es su misericordia\u00bb, esa casa, la casa de Jehov\u00e1, se llen\u00f3 de una nube, de modo que los sacerdotes no pod\u00edan seguir ministrando a causa de la nube; porque la gloria de Jehov\u00e1 llen\u00f3 la casa de Dios.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00a1Debe haber sido todo un espect\u00e1culo! Un gran sonido tambi\u00e9n, escuchar todas estas voces, y todos estos instrumentos sonando juntos, haciendo melod\u00eda como dice, haciendo este gran estruendo para subir a Dios. \u00c9l respondi\u00f3 llenando el templo con una nube, tanto que no pudieron cumplir con sus deberes.<\/p>\n
Aqu\u00ed tenemos todas estas trompetas, y todos los dem\u00e1s instrumentos de m\u00fasica, junto con el canto que se usa en el alabanza de Dios. Esta ocasi\u00f3n en particular fue \u00fanica en el sentido de que solo sucedi\u00f3 una vez. Tal vez sucedi\u00f3 m\u00e1s tarde, pero tal vez no. No creo que el arca se haya vuelto a colocar en el templo, pero no estoy seguro.<\/p>\n
Est\u00e1 claro que la m\u00fasica era un elemento habitual del servicio de adoraci\u00f3n del templo. En el siguiente pasaje veremos que David organiz\u00f3 el servicio de adoraci\u00f3n y la m\u00fasica que lo acompa\u00f1ar\u00eda.<\/p>\n
\nI Cr\u00f3nicas 16:37-42 As\u00ed que [David] dej\u00f3 a Asaf y a sus hermanos all\u00ed delante del arca del pacto del SE\u00d1OR para ministrar delante del arca regularmente, seg\u00fan lo requiera el trabajo de cada d\u00eda; y Obed-Edom con sus sesenta y ocho hermanos, entre ellos Obed-Edom hijo de Jedut\u00fan, y Hosah, para ser porteros; y Sadoc el sacerdote y sus hermanos los sacerdotes, delante del tabern\u00e1culo de Jehov\u00e1 en el lugar alto que estaba en Gaba\u00f3n, para ofrecer holocaustos a Jehov\u00e1 sobre el altar de los holocaustos cada ma\u00f1ana y tarde, y hacer conforme a todo lo que escrito est\u00e1 en la ley de Jehov\u00e1, que \u00e9l mand\u00f3 a Israel; y con ellos Hem\u00e1n y Jedut\u00fan y los dem\u00e1s que fueron escogidos, que fueron designados por nombre, para dar gracias al SE\u00d1OR, porque para siempre es su misericordia; y con ellos Hem\u00e1n y Jedut\u00fan, para sonar con trompetas y c\u00edmbalos y los instrumentos musicales de Dios. Ahora bien, los hijos de Jedut\u00fan eran porteros.<\/p>\n<\/blockquote>\n
David organiz\u00f3 a estas personas para que estuvieran all\u00ed en el tabern\u00e1culo, y para hacer m\u00fasica all\u00ed regularmente seg\u00fan lo requer\u00eda el culto diario. Estos fueron, como se menciona en I Cr\u00f3nicas 25, puestos en un orden a\u00fan mayor un poco m\u00e1s tarde, y varias familias fueron separadas. Deb\u00edan producir m\u00fasica y cantos para el templo a perpetuidad. Estaban en una rotaci\u00f3n regular. As\u00ed que serv\u00edan tantas semanas en un a\u00f1o, y por supuesto, se reun\u00edan para las diversas fiestas y d\u00edas santos durante todo el a\u00f1o, al igual que los sacerdotes que ven\u00edan a ofrecer los sacrificios y ofrendas, que entraban en Jerusal\u00e9n solo para hacer el m\u00fasica.<\/p>\n
Y as\u00ed, sabemos que cuando regresaron de Babilonia, estas mismas familias continuaron donde lo hab\u00edan dejado en el servicio del templo. Podemos ver eso en el pasaje que describe la colocaci\u00f3n de los cimientos para el nuevo templo en el libro de Esdras.<\/p>\n
\nEsdras 3:8-13 En el mes segundo del a\u00f1o segundo de su Llegando a la casa de Dios en Jerusal\u00e9n, Zorobabel hijo de Salatiel, Jes\u00faa hijo de Josadac, y el resto de sus hermanos los sacerdotes y los levitas, y todos los que hab\u00edan venido del cautiverio a Jerusal\u00e9n, comenzaron a trabajar y designaron los levitas de veinte a\u00f1os arriba para dirigir la obra de la casa de Jehov\u00e1. Entonces Jes\u00faa con sus hijos y sus hermanos, Cadmiel con sus hijos y los hijos de Jud\u00e1, se levantaron como uno solo para supervisar a los que trabajaban en la casa de Dios: los hijos de Henadad con sus hijos y sus hermanos los levitas. Cuando los constructores pusieron los cimientos del templo de Jehov\u00e1, los sacerdotes se pusieron de pie en sus vestidos con trompetas, y los levitas, hijos de Asaf, con c\u00edmbalos, para alabar a Jehov\u00e1, conforme al rito de David rey de Israel. Y ellos cantaban en respuesta, alabando y dando gracias al SE\u00d1OR: \u00abPorque \u00e9l es bueno, porque para siempre es su misericordia hacia Israel\u00bb. Entonces todo el pueblo gritaba con gran j\u00fabilo, alabando al SE\u00d1OR, porque los cimientos de la casa del SE\u00d1OR estaban echados. Pero muchos de los sacerdotes y levitas y jefes de las casas paternas' casas, los ancianos que hab\u00edan visto el primer templo, lloraban a gran voz cuando se pon\u00edan los cimientos de este templo delante de sus ojos. Sin embargo, muchos gritaban de alegr\u00eda, de modo que el pueblo no pod\u00eda distinguir el ruido del grito de alegr\u00eda del ruido del llanto del pueblo, porque el pueblo gritaba con gran j\u00fabilo, y el sonido se o\u00eda de lejos.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Entonces, eso debe haber sido algo para ver: la mitad de la congregaci\u00f3n gimiendo y llorando, mientras que la otra mitad gritaba de alegr\u00eda. Y si estuvieras a cierta distancia, no podr\u00edas notar la diferencia.<\/p>\n
Pero hicieron un gran alboroto. No importaba si estaban llorando o gritando de alegr\u00eda, no fueron t\u00edmidos al respecto, no se contuvieron, dejaron que \u00abtodo pasara el rato\u00bb.<\/p>\n
2. Para dar direcci\u00f3n<\/p>\n
Vimos esto en la lista de N\u00fameros 10, llamando a la asamblea, ya sea toda la asamblea con dos trompetas, o solo los l\u00edderes con una trompeta. Y luego, por supuesto, la llamada para avanzar, sonando una vez por cada parte del campamento: los del este avanzaron primero, y as\u00ed sucesivamente. Entonces, vemos c\u00f3mo funcion\u00f3 en el desierto.<\/p>\n
Esto continu\u00f3 a lo largo de la historia de Israel. En Jueces 7, la gran batalla est\u00e1 a punto de tener lugar, y Gede\u00f3n est\u00e1 dando instrucciones.<\/p>\n
\nJueces 7:16-18 Luego dividi\u00f3 a los trescientos hombres en tres compa\u00f1\u00edas, y puso una trompeta en la mano de cada uno, con c\u00e1ntaros vac\u00edos, y antorchas dentro de los c\u00e1ntaros. Y \u00e9l les dijo: Miradme, y haced lo mismo; velad, y cuando yo llegue al borde del campamento, har\u00e9is como yo: cuando toque la trompeta, yo y todos los que est\u00e1n conmigo, entonces tambi\u00e9n vosotros Tocad las trompetas por todo el campamento, y decid: ‘\u00a1La espada de Jehov\u00e1 y de Gede\u00f3n!'\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Y as\u00ed, tenemos aqu\u00ed, que la trompeta de Gede\u00f3n dio direcci\u00f3n al resto del ej\u00e9rcito. Cuando \u00e9l soplaba, ellos soplaban. Y todos sus enemigos se sentaron en la oscuridad, y en su confusi\u00f3n en la noche, comenzaron a matarse unos a otros.<\/p>\n
As\u00ed que aqu\u00ed, Dios emple\u00f3 trompetas para darles una gran victoria. Parte de esto fue una guerra psicol\u00f3gica al tocar las trompetas, causando miedo en los madianitas, y en la confusi\u00f3n comenzaron a pelear entre s\u00ed.<\/p>\n
Por favor vaya a Jerem\u00edas 4, en el otro extremo de la historia de Jud\u00e1. . Vivi\u00f3 durante el tiempo justo antes y durante la invasi\u00f3n babil\u00f3nica, as\u00ed como tambi\u00e9n despu\u00e9s. Pero, Jerem\u00edas, siendo un profeta de Dios, sab\u00eda lo que ven\u00eda (lo que Dios le hab\u00eda dicho), y le estaba diciendo a Jud\u00e1 que se pusiera del lado bueno de Babilonia. Pero hubo momentos en que Dios le dijo a Jerem\u00edas varias cosas sobre lo que el pueblo deb\u00eda hacer. Y siendo fiel profeta de Dios, les escribi\u00f3 estas cosas.<\/p>\n
\nJerem\u00edas 4:5-6 Proclamad en Jud\u00e1, y proclamad en Jerusal\u00e9n, y decid: Tocad trompeta en la tierra; gritad: ‘Reun\u00edos’, y decid: ‘Reun\u00edos, y entremos en las ciudades fortificadas’. Levantad bandera hacia Sion. \u00a1Refugiaos! \u00a1No os deteng\u00e1is! Porque traer\u00e9 calamidad del norte, y gran destrucci\u00f3n.\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n
Entonces se le dijo a Jerem\u00edas que saliera y proclamara que hab\u00eda que tocar la trompeta. Como vimos en N\u00fameros 10, cuando se acerque un tiempo de guerra, debes tocar la trompeta, y Dios escuchar\u00e1 y Dios salvar\u00e1 al pueblo. As\u00ed que est\u00e1 diciendo: \u00abTocad la trompeta en la tierra; reunid al pueblo en las ciudades fortificadas. Y que Dios obre\u00bb.<\/p>\n
Ahora, este es diferente porque en lugar de que Dios oiga y salve, \u00c9l es el que env\u00eda el ej\u00e9rcito invasor. Pero \u00c9l les dice que entren en las ciudades fortificadas donde estar\u00e1n m\u00e1s seguros y tendr\u00e1n un lugar de refugio.<\/p>\n
Eso es un poco diferente de la forma en que fue en N\u00fameros 10 en que \u00c9l dijo que lo har\u00eda. s\u00e1lvalos. Sin embargo, si la gente lo hubiera escuchado todos los a\u00f1os previos a esto, entonces las cosas podr\u00edan haber sido diferentes. Pero no lo hicieron.<\/p>\n
\nJerem\u00edas 6:1 \u00ab\u00a1Hijos de Benjam\u00edn [Jerusal\u00e9n est\u00e1 t\u00e9cnicamente en el territorio de Benjam\u00edn], juntaos para huir de en medio de Jerusal\u00e9n! Tocad la trompeta en Tecoa, y pon una se\u00f1al de fuego en Beth Haccerem, porque del norte se presenta calamidad y gran destrucci\u00f3n.<\/p>\n
Jerem\u00edas 6:4-6 [la voz del enemigo] \u00abPreparad guerra contra ella ; lev\u00e1ntense, y subamos al mediod\u00eda. \u00a1Ay de nosotros, porque el d\u00eda se va, porque las sombras de la tarde se alargan! Levantaos, y vayamos de noche, y destruyamos sus palacios. Porque as\u00ed ha dicho Jehov\u00e1 de los ej\u00e9rcitos: Cortad \u00e1rboles, y edificad un mont\u00edculo contra Jerusal\u00e9n. Esta es la ciudad a ser castigada. Llena de opresi\u00f3n est\u00e1 en medio de ella.\u00bb [La decisi\u00f3n de Dios de hacer eso, incluso las ciudades fortificadas ahora].<\/p>\n
Jerem\u00edas 6:9 As\u00ed ha dicho Jehov\u00e1 de los ej\u00e9rcitos: espigar como vid el remanente de Israel; como un recolector de uvas, vuelve a poner tu mano en las ramas\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Dios est\u00e1 diciendo que no solo van a poner cerco a Jerusal\u00e9n y las otras ciudades fortificadas, el enemigo est\u00e1 va a emprender el trabajo como un recolector de uvas que recoge y vuelve y espiga las uvas. Esto ser\u00e1 una destrucci\u00f3n completa, debido a la maldad del pueblo de Jud\u00e1 en este momento de su historia.<\/p>\n
Entonces, las ciudades fortificadas no van a ser los lugares seguros de refugio, tendr\u00e1n que ser destruidas tambi\u00e9n, junto con todo el resto de Jud\u00e1, tendr\u00e1n que ser espigadas a fondo.<\/p>\n
Y eso es lo que sucedi\u00f3. El ej\u00e9rcito de Nabucodonosor simplemente entr\u00f3 y mat\u00f3, y derrib\u00f3, y lo que qued\u00f3 regres\u00f3 a Babilonia como esclavos.<\/p>\n
Otra ocasi\u00f3n se encuentra en el libro de Joel. Ahora, esto es probablemente lo que se debi\u00f3 haber hecho en ese momento en Jerem\u00edas arriba.<\/p>\n
\nJoel 2:12-17 \u00abAhora, pues\u00bb, dice el SE\u00d1OR, \u00abvu\u00e9lvanse a m\u00ed con todo su coraz\u00f3n, con FAS llanto, y lamento. Rasga, pues, tu coraz\u00f3n, y no tus vestidos; vu\u00e9lvanse al SE\u00d1OR su Dios, porque \u00c9l es clemente y misericordioso, lento para la ira y grande en misericordia; y \u00c9l se arrepiente de hacer da\u00f1o. \u00bfQui\u00e9n sabe si se volver\u00e1 y se arrepentir\u00e1, y dejar\u00e1 bendici\u00f3n tras de s\u00ed, una ofrenda de cereal y una libaci\u00f3n para el SE\u00d1OR tu Dios? Tocad trompeta en Si\u00f3n, consagrad ayuno, convocad asamblea sagrada; juntad al pueblo, santificad la congregaci\u00f3n, juntad a los ancianos, juntad a los ni\u00f1os y a los lactantes; salga el novio de su c\u00e1mara, y la novia de su tocador. Que los sacerdotes que sirven al SE\u00d1OR lloren entre el p\u00f3rtico y el altar; que digan: \u00abPerdona a tu pueblo, oh SE\u00d1OR, y no des tu heredad a oprobio, para que las naciones se ense\u00f1oreen de \u00e9l. \u00bfPor qu\u00e9 han de decir entre los pueblos: ‘\u00bfD\u00f3nde est\u00e1 su Dios?’ \u00ab<\/p>\n<\/blockquote>\n
Entonces, esta fue la reacci\u00f3n adecuada. Esta fue otra direcci\u00f3n dada por una trompeta: Juntad al pueblo; llamar a la asamblea; reunirlos a todos, hombres, mujeres y ni\u00f1os, todos. Re\u00fananlos a todos llorando y ayunando delante de Dios, suplicando su misericordia y su gracia.<\/p>\n
Pero no lo hicieron, y Jud\u00e1 cay\u00f3. Obviamente, no hab\u00eda liderazgo entre el sacerdocio, o la clase pol\u00edtica. Los \u00fanicos fueron los profetas, que fueron encarcelados y perseguidos.<\/p>\n
3. Para hacer un anuncio<\/p>\n
El sonido de una trompeta har\u00e1 que las personas levanten la cabeza y su atenci\u00f3n se desv\u00ede de s\u00ed mismos hacia lo que est\u00e1 a punto de suceder. Hace que la gente se calle y escuche. La idea es como si se enviara un heraldo con un trompetista, y luego el heraldo leer\u00eda el anuncio del rey al pueblo en voz alta.<\/p>\n
Lev\u00edtico 25 es el cap\u00edtulo sobre el A\u00f1o de Jubileo.<\/p>\n
\nLev\u00edtico 25:8-10 Y contar\u00e1s siete d\u00edas de reposo de a\u00f1os para ti, siete veces siete a\u00f1os; y el tiempo de los siete s\u00e1bados de a\u00f1os os ser\u00e1 de cuarenta y nueve a\u00f1os. Entonces har\u00e1s sonar la trompeta del jubileo en el d\u00eda diez del mes s\u00e9ptimo; en el D\u00eda de la Expiaci\u00f3n har\u00e1s sonar la trompeta por toda tu tierra. Y consagrar\u00e1s el a\u00f1o cincuenta, y proclamar\u00e1s libertad por toda la tierra a todos sus habitantes. Ser\u00e1 un jubileo para vosotros; y cada uno de vosotros volver\u00e1 a su posesi\u00f3n, y cada uno de vosotros volver\u00e1 a su familia.<\/p>\n<\/blockquote>\n
La trompeta son\u00f3 por toda la tierra para anunciar la llegada del A\u00f1o del Jubileo. Ahora, lo expres\u00e9 de la manera que lo hice por una raz\u00f3n. A menudo hemos dicho que el A\u00f1o del Jubileo comenzaba el D\u00eda de la Expiaci\u00f3n. Pero eso no es lo que dice la escritura.<\/p>\n
Todo lo que dice la escritura es que en el D\u00eda de la Expiaci\u00f3n, se toc\u00f3 una trompeta para anunciar el A\u00f1o del Jubileo, y para proclamar la libertad en ese momento. El A\u00f1o del Jubileo probablemente comenz\u00f3 el 1 de Nis\u00e1n y termin\u00f3 justo antes del siguiente 1 de Nis\u00e1n. Pero se anunci\u00f3 con varios meses de anticipaci\u00f3n en el D\u00eda de la Expiaci\u00f3n. Y luego, este anuncio se llev\u00f3 por toda la tierra.<\/p>\n
Eso no est\u00e1 escrito en piedra, sin embargo, si miras lo que dice la escritura, todo lo que dice es que fue proclamado en ese momento. Eso es todo. Esto hizo que el D\u00eda de la Expiaci\u00f3n fuera especialmente significativo en ese a\u00f1o porque la libertad vendr\u00eda al a\u00f1o siguiente. Simplemente funcion\u00f3 mejor si usaban un a\u00f1o calendario, en lugar de un D\u00eda de Expiaci\u00f3n a D\u00eda de Expiaci\u00f3n. Podr\u00edan haber hecho eso, supongo, sin embargo, el significado literal es solo que se anunci\u00f3 en ese momento.<\/p>\n
Entonces, el toque de la trompeta anunci\u00f3 la llegada del A\u00f1o del Jubileo. Fue un anuncio que se hizo. \u00ab\u00a1El Jubileo va a comenzar la pr\u00f3xima primavera! Todos prep\u00e1rense. Es tiempo de Jubileo\u00bb.<\/p>\n
Este pr\u00f3ximo pasaje tambi\u00e9n es un anuncio, pero est\u00e1 en t\u00e9rminos prof\u00e9ticos.<\/p>\n
\nMalaqu\u00edas 3:1 \u00abHe aqu\u00ed, env\u00edo mi mensajero, y \u00e9l preparar\u00e1 el camino delante de m\u00ed. Y el Se\u00f1or, a quien vosotros busc\u00e1is, vendr\u00e1 de repente a su templo, el Mensajero del pacto, en quien os deleit\u00e1is\u00bb. . He aqu\u00ed que viene, dice Jehov\u00e1 de los ej\u00e9rcitos.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Aqu\u00ed hay otro anuncio similar de algo por venir. Es algo que est\u00e1 por suceder. Se anuncia de antemano. Entonces, en este caso, el mensajero que est\u00e1 profetizando que vendr\u00e1 es el que vemos en los primeros cap\u00edtulos del Nuevo Testamento. Ese mensajero vino, y su nombre era Juan el Bautista. No us\u00f3 una trompeta, hasta donde sabemos. No se menciona a Juan el Bautista y una trompeta, o un cuerno de carnero, o cualquier otra cosa por el estilo. Pero hizo muy buen uso de su voz, y de las palabras que Dios puso en su mente para decir al pueblo. Y us\u00f3 su voz a la manera de Isa\u00edas 58.<\/p>\n
\nIsa\u00edas 58:1 Clama en voz alta, no te detengas; alza tu voz como trompeta; Cu\u00e9ntale a mi pueblo su transgresi\u00f3n, ya la casa de Jacob sus pecados.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Eso es exactamente lo que hizo Juan el Bautista. La historia o escenario que la mayor\u00eda de la gente recuerda acerca de Juan el Bautista es que le cortaron la cabeza por usar su voz como una trompeta para mostrarle a la gente, incluso al rey Herodes Antipas, sus pecados.<\/p>\n
\u00c9l dijo: \u00bb \u00a1Rey Herodes! \u00a1T\u00fa y Herodio no deber\u00edan estar casados! \u00a1Ella es la esposa de tu hermano! \u00a1Eso es contra la ley! No tuvo miedo de decirlo.<\/p>\n
Aqu\u00ed hay otro ejemplo de Juan el Bautista,<\/p>\n
\nLucas 3:7-9 Entonces dijo a las multitudes que sal\u00edan a sed bautizados por \u00e9l: \u00a1Generaci\u00f3n de v\u00edboras! \u00bfQui\u00e9n os ense\u00f1\u00f3 a huir de la ira venidera? Haced, pues, frutos dignos de arrepentimiento, y no comenz\u00e9is a deciros a vosotros mismos: 'Tenemos a Abraham por padre.' 39 \u00abPorque os digo que Dios puede hacer que de estas piedras suscite hijos a Abraham. Y aun ahora el hacha est\u00e1 puesta a la ra\u00edz de los \u00e1rboles. Por tanto, todo \u00e1rbol que no da buen fruto es cortado y echado en el fuego.\u00bb<\/p>\n<\/blockquote>\n
Y estoy seguro de que hab\u00eda algunos fariseos, y saduceos, y algunos otros de pie alrededor, y no le importaba qui\u00e9n lo escuchaba. \u00ab\u00a1Ustedes est\u00e1n llenos de pecado! \u00a1Y puedo nombrarlos por ustedes! Ser\u00e1 mejor que comiencen a pensar muy seriamente que Dios simplemente los dejar\u00e1 atr\u00e1s. \u00c9l levantar\u00e1 piedras para s\u00ed mismo, porque no cumplen con los criterios\u00bb. \/p> <\/p>\n
Y tambi\u00e9n dijo: \u00ab\u00a1El juicio est\u00e1 all\u00ed mismo! \u00a1El hacha ya est\u00e1 puesta en el tronco del \u00e1rbol! \u00a1Y pronto ser\u00e1n cortados!\u00bb Juan el Bautista ten\u00eda otra cosa que decir. No solo les muestra sus pecados, sino que tambi\u00e9n les anuncia la venida del Mes\u00edas.<\/p>\n
\nLucas 3:16-17 Respondi\u00f3 Juan, diciendo a todos: Yo a la verdad os bautizo en agua; pero viene uno m\u00e1s poderoso que yo, del cual yo no soy digno de desatar la correa de su calzado. \u00c9l os bautizar\u00e1 en Esp\u00edritu Santo y fuego. Su aventador est\u00e1 en su mano; trigo en su granero, pero la paja la quemar\u00e1 en fuego inextinguible\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Cuando anunci\u00f3 la venida del Mes\u00edas, dijo: \u00ab\u00a1Mira! \u00a1Viene como Juez! Y \u00a1Vas a caer en uno de dos campos! O vas a ser como Su trigo que \u00c9l recoger\u00e1 en Su granero, o ser\u00e1s la paja que ser\u00e1 quemada hasta que no quede nada que quemar: fuego inextinguible. .\u00bb \u00c9l dijo: \u00abSi sois Su pueblo, \u00c9l os bautizar\u00e1 con Su Esp\u00edritu Santo. Pero si no sois Suyos, \u00c9l os quemar\u00e1 con fuego\u00bb.<\/p>\n
Ese era el esp\u00edritu de Juan el Bautista. . Era un hombre que no tem\u00eda decirle a la gente que apestaba espiritualmente. Y lo dijo en voz alta, para que todos lo oyeran. \u00ab\u00a1Grita en voz alta! \u00a1No escatimes! \u00a1Muestra a mi pueblo sus transgresiones!\u00bb Y, Juan el Bautista hizo eso. Y perdi\u00f3 la cabeza por ello. Pero, Juan el Bautista ten\u00eda fe. Juan el Bautista era un heraldo, pero usando su voz, y no la trompeta f\u00edsica.<\/p>\n
Hay otros anuncios de este tipo en la Biblia, y muchos de ellos son muy prof\u00e9ticos para nosotros.<\/p>\n
\nZacar\u00edas 9:9-10 \u00a1Al\u00e9grate mucho, hija de Sion! \u00a1Grita, oh hija de Jerusal\u00e9n! He aqu\u00ed, vuestro Rey viene a vosotros; El es justo y salvador, humilde y montado en un asno, un pollino, hijo de asna. Cortar\u00e9 el carro de Efra\u00edn y el caballo de Jerusal\u00e9n; el arco de batalla ser\u00e1 cortado. El hablar\u00e1 paz a las naciones; Su dominio ser\u00e1 'de mar a mar, y desde el r\u00edo hasta los confines de la tierra'<\/p>\n<\/blockquote>\n
La palabra \u00abgritar\u00bb en el vers\u00edculo 9 es el verbo forma de teruah<\/em>. La proclamaci\u00f3n es que viene el Rey de Israel. El Rey viene, y va a tener ciertas cosas, y va a hacer ciertas cosas.<\/p>\n
Ahora, en el vers\u00edculo 9, se anuncia Su primera venida, y que \u00c9l viene como un humilde siervo. , y no como un h\u00e9roe conquistador. \u00c9l vino a, como dice aqu\u00ed, que \u00c9l es justo, lo que significa que \u00c9l es recto, \u00c9l vino a dar un ejemplo de Su camino, y a vivir sin pecado, y \u00c9l viene a traer salvaci\u00f3n.<\/p>\n
Solo por este vers\u00edculo, los jud\u00edos deber\u00edan haber sabido que cuando \u00c9l viniera por primera vez, eso es lo que \u00c9l har\u00eda. No vendr\u00eda como el h\u00e9roe dav\u00eddico que iba a levantar a todos los jud\u00edos y echar fuera a los sucios romanos. Ese no era Su trabajo en ese momento.<\/p>\n
Ahora, el vers\u00edculo 10, que habla de Su segunda venida, es muy ir\u00f3nico en este sentido. \u00c9l viene como un rey conquistador, pero observe lo que dice al respecto aqu\u00ed. Dice que cuando venga por segunda vez, cortar\u00e1 los carros de Efra\u00edn, la caballer\u00eda de Jerusal\u00e9n y el arco de batalla.<\/p>\n
\u00bfQu\u00e9 significa esto? \u00bfQu\u00e9 est\u00e1 diciendo? \u00c9l est\u00e1 diciendo que cuando \u00c9l venga por segunda vez, Su pueblo del pacto, Israel y Jud\u00e1, no tendr\u00e1n la capacidad de hacer la guerra. Ya lo ha cortado. \u00bfPor qu\u00e9 ser\u00eda eso? Debido a la Gran Tribulaci\u00f3n. No tendr\u00e1n la capacidad de pelear.<\/p>\n
Aqu\u00ed, los jud\u00edos pensaron que \u00c9l vendr\u00eda y los levantar\u00eda, y que ellos ser\u00edan la gran fuerza de combate de Dios. Pero, esta profec\u00eda dice que cuando \u00c9l venga, no tendr\u00e1n fuerzas para hacer estas cosas.<\/p>\n
\u00bfY qu\u00e9 dice? \u00abHablar\u00e1 paz a las naciones\u00bb. Esto es interesante. Y luego dice que cuando \u00c9l les hable paz, entonces Su dominio cubrir\u00e1 el mundo entero. Creo que eso es muy ir\u00f3nico.<\/p>\n
Tambi\u00e9n es muy ir\u00f3nico que dice que \u00c9l era humilde, justo y tra\u00eda salvaci\u00f3n. Pero, \u00bfqu\u00e9 dijo Jes\u00fas mismo en Mateo 10:34? \u00ab\u00a1No vine a traer paz, sino una espada!\u00bb<\/p>\n
\u00bfNo es eso ir\u00f3nico? Jes\u00fas' \u00a1Mi propio testimonio es que Su primera vez vino como un h\u00e9roe conquistador! Pero \u00c9l no vino con una espada de hierro o acero. Vino con la Espada del Esp\u00edritu: Su propia palabra. Y eso es lo que se divide hasta los huesos y la m\u00e9dula.<\/p>\n
Y luego, por supuesto, tiene el aspecto f\u00edsico de separar a las personas de todas las dem\u00e1s. Separ\u00f3 a su pueblo de la gente de este mundo. Y qu\u00e9 gran destrucci\u00f3n, persecuci\u00f3n y dolor ha causado, y sobre todo a su propio pueblo. Pero \u00c9l vino con una espada la primera vez. Y \u00c9l viene con una espada la segunda vez tambi\u00e9n, pero Su intenci\u00f3n es traer paz.<\/p>\n
Esa es una secci\u00f3n interesante de vers\u00edculos.<\/p>\n
\nIsa\u00edas 44:21- 23 Acordaos de esto, oh Jacob e Israel, porque vosotros sois mi siervo; yo os he formado. Eres mi siervo; oh Israel, no ser\u00e9is olvidados de m\u00ed. He borrado, como una nube espesa, vuestras transgresiones. , y como una nube, vuestros pecados. Vu\u00e9lvanse a m\u00ed, porque yo los he redimido. Cantad, oh cielos, porque el SE\u00d1OR lo ha hecho. Gritad [teruah<\/em>], partes bajas de la tierra; \u00a1prorrumpid en cantos, montes, oh bosque, y todos los \u00e1rboles que hay en \u00e9l! Porque el SE\u00d1OR ha redimido a Jacob, y se ha glorificado en Israel.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Ahora esto tiene un cumplimiento de dos partes. Comenz\u00f3 con Su primera venida, en la que \u00c9l vino y redimi\u00f3 a la humanidad con Su propio sacrificio. Pero esto no se cumplir\u00e1 completamente hasta que termine el Juicio del Gran Trono Blanco cuando Dios habr\u00e1 redimido a todo Israel (Romanos 11:26). Todo Israel ser\u00e1 salvo. \u00a1Qu\u00e9 gran anuncio de que Dios ha redimido a Su pueblo!<\/p>\n
\nSofon\u00edas 3:14-15 \u00a1Canta, hija de Si\u00f3n! \u00a1Grita [ruah<\/em>], oh Israel! \u00a1Al\u00e9grate y regoc\u00edjate con todo tu coraz\u00f3n, hija de Jerusal\u00e9n! El SE\u00d1OR ha quitado tus juicios, ha echado fuera a tu enemigo. El Rey de Israel, el SE\u00d1OR, est\u00e1 en medio de ti; No ver\u00e1s m\u00e1s desastres.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00a1Qu\u00e9 anuncio tan gozoso! Esta es una profec\u00eda del Milenio cuando los per\u00edodos de juicio de la Gran Tribulaci\u00f3n y el D\u00eda del Se\u00f1or hayan terminado. Y Jesucristo est\u00e1 en Su trono, reinando sobre la tierra. \u00a1Aqu\u00ed este \u00abgrito\u00bb es tanto un anuncio de gran magnitud como el rugido gozoso de deleite y alabanza, victoria y triunfo! \u00bfRecuerda? Ese es uno de los significados de ruah<\/em>.<\/p>\n
Esto es lo que esperamos en la Fiesta de los Tabern\u00e1culos, tambi\u00e9n, cuando la celebremos en un par de semanas—y comienza el gran reinado milenario de Jesucristo.<\/p>\n
4. Para dar aviso<\/p>\n
Este es el que quiz\u00e1s nos resulte m\u00e1s familiar. Y es a la que m\u00e1s debemos estar atentos en este momento de la historia del mundo. Dios dice en Am\u00f3s,<\/p>\n
\nAm\u00f3s 3:7 Ciertamente el Se\u00f1or DIOS no hace nada, sin que revele Su secreto a Sus siervos los profetas.<\/p>\n<\/blockquote>\n
En otro palabras, Dios nos da una advertencia justa. \u00c9l le da a Su pueblo una advertencia justa, ya sea a trav\u00e9s de las Escrituras o de un siervo que \u00c9l ha levantado como centinela, de que ciertos eventos est\u00e1n por ocurrir. Puede que no sepamos el momento exacto de las cosas, pero deber\u00edamos poder por la advertencia, por el sonido de la trompeta, por el grito del sirviente, que las cosas est\u00e1n en camino, cosas que necesitamos saber para evitar ellos.<\/p>\n
En II Cr\u00f3nicas 13 encontramos una advertencia que Ab\u00edas, rey de Jud\u00e1, dio al pueblo de Israel, porque estaban en guerra unos contra otros. Jud\u00e1 e Israel estaban peleando. Esto fue menos de veinte a\u00f1os despu\u00e9s de la muerte de Salom\u00f3n y la divisi\u00f3n entre Israel y Jud\u00e1. Ab\u00edas estaba frente al ej\u00e9rcito de Jeroboam, y se subi\u00f3 a la cima de una colina y dijo: \u00ab\u00a1Israelitas! \u00bfNo sab\u00e9is que el Se\u00f1or, el Dios de nuestros padres, est\u00e1 con nosotros? \u00a1Retiraos!\u00bb En cambio, Jeroboam envi\u00f3 parte de su ej\u00e9rcito detr\u00e1s de las fuerzas de Jud\u00e1 y las atrap\u00f3 entre dos l\u00edneas.<\/p>\n
Entonces, \u00bfqu\u00e9 hicieron aqu\u00ed los hombres de Jud\u00e1? Siguieron las instrucciones de N\u00fameros 10, tocaron la trompeta y Dios respondi\u00f3, y Jud\u00e1 los aniquil\u00f3. Hubo 500.000 hombres israelitas que murieron en esta batalla.<\/p>\n
\u00c9l les dio advertencia y les dijo. Ab\u00edas era el profeta [rey] en ese momento. \u00c9l lo dijo, no oyeron, Dios respondi\u00f3.<\/p>\n
\nOseas 5:3-9 Yo conozco a Efra\u00edn, e Israel no se me oculta; porque ahora, oh Efra\u00edn, te prostituyes; Israel est\u00e1 contaminado. No encaminan sus obras a volverse a su Dios, porque el esp\u00edritu de prostituci\u00f3n est\u00e1 en medio de ellos, y no conocen al SE\u00d1OR. La soberbia de Israel da testimonio de su rostro; por tanto, Israel y Efra\u00edn tropezaron en su iniquidad; Jud\u00e1 tambi\u00e9n tropieza con ellos. Con sus ovejas y sus vacas ir\u00e1n a buscar al SE\u00d1OR, pero no lo hallar\u00e1n; \u00c9l se ha retirado de ellos. Han traicionado al SE\u00d1OR, porque han engendrado hijos paganos. Ahora una luna nueva [un mes = r\u00e1pidamente] los devorar\u00e1 a ellos ya su heredad.<\/p>\n
\u00a1Tocad cuerno de carnero en Gabaa, trompeta en Ram\u00e1! Grita en voz alta a Beth Aven: '\u00a1Mira detr\u00e1s de ti, oh Benjam\u00edn!' Efra\u00edn ser\u00e1 desolado en el d\u00eda de la reprensi\u00f3n; entre las tribus de Israel doy a conocer lo que es cierto.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Entonces, aqu\u00ed Dios anuncia con el toque de trompeta que los pecados de Efra\u00edn e Israel finalmente lo han hecho enojar. . Y cuando Dios se enfada, va a castigar. \u00c9l dice que Su ira va a caer sobre ellos, Su paciencia se ha agotado, y van a recibir una paliza, y mucho. Hab\u00edan ido tan lejos como para criar ni\u00f1os paganos. Dios ni siquiera los reconoci\u00f3 como suyos.<\/p>\n
Esta pr\u00f3xima advertencia tiene una audiencia m\u00e1s amplia.<\/p>\n
\nIsa\u00edas 42:10-13 Cantad a Jehov\u00e1 un c\u00e1ntico nuevo, y \u00a1Su alabanza desde los confines de la tierra, los que baj\u00e1is al mar y todo lo que hay en \u00e9l, costas y moradores de ellas! Que alcen la voz el desierto y sus ciudades, las aldeas en que habita Cedar. Que los habitantes de Sela [otro nombre de Petra] canten, que griten [ruah<\/em>] desde lo alto de las monta\u00f1as. Que den gloria al SE\u00d1OR, y proclamen su alabanza en las costas. El SE\u00d1OR saldr\u00e1 como un hombre valiente; \u00c9l despertar\u00e1 Su celo como un hombre de guerra. Gritar\u00e1, s\u00ed, gritar\u00e1 [ruah<\/em>] en voz alta; \u00c9l prevalecer\u00e1 contra Sus enemigos.<\/p>\n<\/blockquote>\n
As\u00ed que aqu\u00ed, no es solo una advertencia a Israel de que Dios est\u00e1 a punto de castigarlos, esta es una advertencia para todo el mundo. Pero, especialmente a Su pueblo\u2014\u00c9l escogi\u00f3 a los habitantes de Sela\u2014que su tiempo est\u00e1 llegando cuando sus enemigos van a ser destruidos\u2014sus enemigos van a recibir su juicio. Y lo que tenemos aqu\u00ed es una imagen de Dios siendo despertado del sue\u00f1o. Luego se despierta y da un gran grito y gru\u00f1ido, diciendo que ahora viene contra la gente de esta tierra por sus pecados.<\/p>\n
\u00a1Y la gente que est\u00e1 de su lado grita de alegr\u00eda! \u00ab\u00a1Vamos a ser salvos!\u00bb<\/p>\n
Ahora quiz\u00e1s podamos ver este anuncio, esta advertencia en t\u00e9rminos de las plagas de las trompetas de los cap\u00edtulos 8 y 9 de Apocalipsis. O quiz\u00e1s en la proclamaci\u00f3n de los tres \u00e1ngeles en Apocalipsis 14 en el que Dios dice: \u201cMete la guada\u00f1a. Es tiempo de segar la mies de la tierra. Es tiempo de que la sangre suba hasta los frenos de los caballos\u201d. Y finalmente suceder\u00e1 el gran derramamiento de sangre en esta tierra.<\/p>\n
\nJoel 2:1-2 \u00a1Tocad trompeta en Sion, y dad alarma en mi santo monte! Que tiemblen todos los habitantes de la tierra; porque viene el d\u00eda de Jehov\u00e1, porque est\u00e1 cerca: D\u00eda de tinieblas y de oscuridad, d\u00eda de nubarrones y densas tinieblas, como las nubes de la ma\u00f1ana que se extienden sobre los montes. Viene un pueblo, grande y fuerte, como nunca lo ha habido; ni habr\u00e1 tal despu\u00e9s de ellos, ni por muchas generaciones sucesivas.<\/p>\n<\/blockquote>\n
La trompeta es tocada para anunciar y advertir que, \u00ab\u00a1EL D\u00cdA DEL SE\u00d1OR VIENE! EST\u00c1 A LA MANO \u00a1EST\u00c1 TAN CERCA! \u00a1PUEDES TOCARLO!\u00bb \u00a1Eso es lo que \u00c9l dice! Y entonces,<\/p>\n
\nJoel 2:11 El SE\u00d1OR da voz delante de Su ej\u00e9rcito, porque Su campamento es muy grande; porque fuerte es el que ejecuta su palabra. Porque grande es el d\u00eda de Jehov\u00e1, y muy terrible; \u00bfQui\u00e9n puede soportarlo?<\/p>\n<\/blockquote>\n
As\u00ed de malo es el derramamiento de sangre, ese tiempo de la ira de Dios sobre la tierra, por la supresi\u00f3n de Su Verdad por parte de la humanidad, y su maldad.<\/p>\n
Esta pregunta final es importante: \u00bfQui\u00e9n podr\u00e1 soportarlo? (El D\u00eda del Se\u00f1or) La respuesta aparece en la siguiente secci\u00f3n, que le\u00edmos antes. Llame a un ayuno. Convocar a una asamblea sagrada. Rasgad vuestros corazones y no vuestras vestiduras. Vu\u00e9lvanse al Se\u00f1or Dios con todo su coraz\u00f3n y toda su alma. Y tal vez, \u00c9l nos muestre gracia y misericordia, y nos deje una bendici\u00f3n, incluso en este tiempo terrible.<\/p>\n
Ahora parece que estamos al borde del precipicio del tiempo de angustia. No sabemos si este es el comienzo del tiempo de gran angustia de Jacob, o no. Podr\u00eda ser. Podr\u00eda empezar as\u00ed. Pero no lo sabemos. No podemos ver tan lejos.<\/p>\n
Ya sea que lo sea o no, tenemos que prestar atenci\u00f3n a esta advertencia y aprovechar esta oportunidad, ahora mismo, para volvernos a Dios con humildad y sinceridad de coraz\u00f3n, para buscar un derecho relaci\u00f3n con \u00c9l, y acercarse cada vez m\u00e1s a \u00c9l a medida que los d\u00edas se acercan cada vez m\u00e1s en todo. Y \u00c9l ser\u00e1 fiel. Si tocamos la trompeta, \u00c9l responder\u00e1 y salvar\u00e1 a Su pueblo.<\/p>\n
\nJoel 2:32 Y suceder\u00e1 que todo aquel que invoque el nombre de Jehov\u00e1 ser\u00e1 salvo. Porque en En el monte Si\u00f3n y en Jerusal\u00e9n habr\u00e1 liberaci\u00f3n, como ha dicho el SE\u00d1OR, entre el remanente que el SE\u00d1OR llame.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00a1Que tengan todos una maravillosa Fiesta de Trompetas!<\/p>\n
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Serm\u00f3n: Levanta tu voz como una trompeta Razones para tocar las trompetas #903A Richard T. Ritenbaugh Dado 30 -sep-08; 82 minutos escucha: descripci\u00f3n: (hide) Nada es m\u00e1s dram\u00e1tico que el toque de una trompeta. Israel, disperso en un \u00e1rea enorme, us\u00f3 un complejo sistema de toques de trompeta para transmitir informaci\u00f3n que salva vidas. Las … Continuar leyendo \u00abSerm\u00f3n: Levanta tu voz como una trompeta\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-41276","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/41276","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=41276"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/41276\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=41276"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=41276"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=41276"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}