{"id":41295,"date":"2022-09-22T11:55:35","date_gmt":"2022-09-22T16:55:35","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/fiesta-el-tormento-de-los-piadosos\/"},"modified":"2022-09-22T11:55:35","modified_gmt":"2022-09-22T16:55:35","slug":"fiesta-el-tormento-de-los-piadosos","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/fiesta-el-tormento-de-los-piadosos\/","title":{"rendered":"Fiesta: El Tormento de los Piadosos"},"content":{"rendered":"<p> Fiesta: El Tormento de los Piadosos <\/p>\n<h3> #FT08-04B<br \/> Charles Whitaker (1944-2021) <br \/>Dado el 17-Oct-08; 36 minutos <\/h3>\n<p> escuchar:  <\/p>\n<p>descripci\u00f3n: (ocultar) \u00bfC\u00f3mo suspiramos y lloramos por las abominaciones del Israel moderno? Tanto Lot como Ezequiel fueron atormentados por las abominaciones, los pecados y la profanaci\u00f3n que ten\u00edan lugar dentro de su cultura, contaminada con idolatr\u00eda y paganismo. Los l\u00edderes de Efra\u00edn y Manas\u00e9s est\u00e1n profundamente envueltos en rituales paganos, provocando la intensa furia y el juicio de Dios Todopoderoso. Ezequiel 8 se aplica directamente al Israel moderno, Am\u00e9rica y Gran Breta\u00f1a, descendientes de los hijos de Jos\u00e9, Efra\u00edn y Manas\u00e9s. \u00bfEstamos atormentados, como Lot y Ezequiel, motivados a suspirar y llorar por las abominaciones? Suspirar y llorar no son solo parte de la emoci\u00f3n, sino tambi\u00e9n de la raz\u00f3n. Para suspirar y llorar, tenemos que tener conocimiento de la ley, saber lo que es el pecado, observar (a distancia) lo que sucede a nuestro alrededor en nuestra sociedad decadente, creer a Dios, sabiendo c\u00f3mo \u00c9l define el pecado, no con un petulante, regode\u00e1ndose &quot;Te lo dije&quot; actitud, pero con un pesado y doloroso lamento por nuestros compatriotas en el Israel moderno. <\/p>\n<p> transcript: <\/p>\n<p>No s\u00e9 si alguna vez has pensado en ello, pero el pueblo de Dios es un pueblo atormentado.<\/p>\n<p>Consideremos esto unos minutos a modo de introducci\u00f3n. .<\/p>\n<p>Hablando del juicio de Dios sobre el pecado, el ap\u00f3stol Pedro describe a Lot como uno que fue oprimido por la conducta inmunda de los imp\u00edos.<\/p>\n<blockquote>\n<p>II Pedro 2:8 (porque aquel justo, que moraba entre ellos, atormentaba su alma justa d\u00eda tras d\u00eda viendo y oyendo sus iniquidades)&#8230;<\/p>\n<\/blockquote>\n<p>La forma en que Pedro lo describe es realmente muy interesante. Lot no fue atormentado, ya ves, como por demonios. Pero, fue lo que vio y escuch\u00f3 a su alrededor lo que lo atormentaba. Sab\u00eda las consecuencias inevitables de la iniquidad, y eso lo angusti\u00f3 mucho.<\/p>\n<p>Un profeta de Dios no tiene un trabajo agradable. De todo el pueblo de Dios, un profeta puede ser el m\u00e1s atormentado. De tantos ejemplos disponibles, solo veremos a Ezequiel hoy. Veremos algunas de las visiones que Dios le mostr\u00f3 a Ezequiel. \u00bfQu\u00e9 es lo que vio? Y, \u00bfc\u00f3mo respondi\u00f3?<\/p>\n<p>Leyendo el texto, \u00bfpodemos captar esa misma visi\u00f3n? \u00bfPodemos responder de la misma manera?<\/p>\n<p>Te digo que lo hicimos mejor. Ser\u00e1 mejor que, como Ezequiel y Lot, lleguemos al punto en que nosotros tambi\u00e9n nos volvamos personas atormentadas al responder al mal que vemos a nuestro alrededor.<\/p>\n<p>VISIONES DE MAYORES ABOMINACIONES<\/p>\n<p>Ezequiel estuvo entre el primer grupo de cautivos que fueron llevados a Babilonia. M\u00e1s cautivos llegar\u00edan m\u00e1s tarde. En este pasaje del cap\u00edtulo 8, \u00e9l est\u00e1 en su casa con los ancianos de Jud\u00e1 sentados ante \u00e9l (vers\u00edculo 1). Ahora, en el vers\u00edculo 3, \u00e9l es \u00abelevado entre la tierra y el cielo, y trajo visiones de Dios a Jerusal\u00e9n\u00bb.<\/p>\n<p>Recuerde, esto fue al principio, y Jerusal\u00e9n a\u00fan no hab\u00eda sido destruida.<\/p>\n<p>All\u00ed ve una serie de visiones. \u00c9l ve, en el vers\u00edculo 6, la imagen de los celos, que se hab\u00eda levantado en el templo, una imagen que hab\u00eda hecho que Dios se alejara del santuario. Probablemente se trataba de alg\u00fan tipo de abominaci\u00f3n desoladora, alg\u00fan \u00eddolo pagano en el templo de Jerusal\u00e9n.<\/p>\n<p>En el vers\u00edculo 7, \u00e9l ve una abominaci\u00f3n mayor. Ve un agujero en una pared en el patio del Templo. Obedeciendo la orden de Dios de cavar alrededor del hoyo, encuentra detr\u00e1s una puerta. La puerta lo admite a una c\u00e1mara interior oculta, cuyas paredes est\u00e1n grabadas con \u00eddolos paganos. All\u00ed dice, \u00abtodos los \u00eddolos de la casa de Israel\u00bb. En esta sala est\u00e1n los 70 ancianos de Israel, \u00abcada uno con un incensario en la mano\u00bb.<\/p>\n<p>Ezequiel est\u00e1 presenciando un servicio de adoraci\u00f3n pagana que se lleva a cabo a puertas cerradas all\u00ed mismo en el templo. Es muy secreto. Los adoradores no son extremistas en los l\u00edmites exteriores de la sociedad israelita, sino que son los ancianos y l\u00edderes de la tierra.<\/p>\n<p>\u00bfEzequiel fue testigo de los que mueven y sacuden a la sociedad estadounidense en un sat\u00e1nico cr\u00e1neo-y- servicio de huesos cruzados, al que asisti\u00f3 el presidente de los Estados Unidos? Bueno, esa ser\u00eda una versi\u00f3n contempor\u00e1nea de esta visi\u00f3n particular, y podr\u00eda haber visto algo as\u00ed. Porque los l\u00edderes de Efra\u00edn y Manas\u00e9s hoy en d\u00eda est\u00e1n profundamente involucrados en la brujer\u00eda, el ocultismo y otras diversas pr\u00e1cticas paganas de adoraci\u00f3n. \u00a1Abominaciones! Todos son bastante clandestinos y subrepticios.<\/p>\n<p>Y luego, en el vers\u00edculo 14, Ezequiel expresa su consternaci\u00f3n al ver una abominaci\u00f3n a\u00fan mayor, las mujeres llorando por Tamuz, otra pr\u00e1ctica pagana. El paganismo tambi\u00e9n hab\u00eda afectado a las mujeres de la sociedad israelita.<\/p>\n<p>En el vers\u00edculo 16, \u00e9l ve, en el atrio interior del templo, una cuarta visi\u00f3n de unos 25 hombres de espaldas al templo del Se\u00f1or y sus rostros hacia el este, y estaban adorando al sol hacia el este, un servicio pagano del amanecer. Cada abominaci\u00f3n es mayor que la anterior. Dios pregunta en el vers\u00edculo 17:<\/p>\n<blockquote>\n<p>Ezequiel 8:17 \u00bfEs cosa trivial para la casa de Jud\u00e1 cometer las abominaciones que cometen aqu\u00ed [justo en el Templo]? Porque han llenado la tierra de violencia; luego han vuelto para provocarme a ira.\u00bb<\/p>\n<\/blockquote>\n<p>Estos l\u00edderes no mostraban ninguna responsabilidad social; la sociedad que dirig\u00edan hab\u00eda degenerado a una de violaci\u00f3n y rapi\u00f1a, asesinato y violencia en cada rinc\u00f3n. Sin embargo, estos l\u00edderes hip\u00f3critas se atrevieron a regresar al templo de Dios, retir\u00e1ndose furtivamente a sus aposentos interiores para practicar sus ritos paganos en la oscuridad (Ezequiel 8:12).<\/p>\n<p>Supongo que la sangre de Ezequiel debe haberse enfriado. cuando escuch\u00f3 el juicio de Dios, que aparece en el \u00faltimo vers\u00edculo, Dios dice:<\/p>\n<blockquote>\n<p>Ezequiel 8:18 Por tanto, yo tambi\u00e9n actuar\u00e9 con ira. Mi ojo no perdonar\u00e1 ni tendr\u00e9 piedad; aunque clamen a mis o\u00eddos a gran voz, no los oir\u00e9.\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n<p>Continuemos en el cap\u00edtulo 9, que relata una ejecuci\u00f3n parcial de ese juicio. Recuerde, esto todav\u00eda est\u00e1 en visi\u00f3n. Es importante notar aqu\u00ed que Dios deja los querubines y el trono port\u00e1til; Desmonta de \u00e9l (descrito en el cap\u00edtulo 1 y nuevamente en el cap\u00edtulo 10) y se dirige al umbral del templo (vers\u00edculo 3). Este fue un juicio trascendental.<\/p>\n<p>En el vers\u00edculo 5, Dios ordena,<\/p>\n<blockquote>\n<p>Ezequiel 9:5-6 &#8230; Id tras \u00e9l por la ciudad y matad; no perd\u00e1is vuestro ojo, ni teng\u00e1is piedad. Matad por completo a ancianos y j\u00f3venes, doncellas, ni\u00f1os y mujeres;&#8230;<\/p>\n<\/blockquote>\n<p>\u00bfC\u00f3mo respondi\u00f3 Ezequiel? No fue en un farisaico \u00abte-lo-dije\u00bb, sino m\u00e1s bien,<\/p>\n<blockquote>\n<p>Ezequiel 9:8 Y sucedi\u00f3 que mientras ellos los mataban, yo qued\u00e9 solo; y ca\u00ed sobre mi rostro y grit\u00e9, y dije: \u00ab\u00a1Ah, Se\u00f1or DIOS! \u00bfDestruir\u00e1s a todo el remanente de Israel derramando Tu furor sobre Jerusal\u00e9n?\u00bb<\/p>\n<\/blockquote>\n<p>Ese fue un pregunta importante para Ezequiel. El profeta estaba preocupado por el pueblo, por el alcance del juicio de Dios. Ezequiel, al igual que Lot, vivi\u00f3 en su propio g\u00e9nero de Sodoma, en su propio tipo de Gomorra. Como Lot, \u00e9l tambi\u00e9n estaba angustiado por el pecado que ve\u00eda y escuchaba, y por sus consecuencias, como si estuviera atormentado por lo que suced\u00eda a su alrededor.<\/p>\n<p>Y, no, no estaba atormentado por lo que los paganos estaban haciendo all\u00ed, sino por lo que el pueblo de Dios estaba haciendo en sus propios alrededores, en el mismo templo de Dios, por lo que estaban haciendo, y pronto iban a sufrir.<\/p>\n<p>Ezequiel debe ha sido testigo de una terrible matanza en la visi\u00f3n, y la conmoci\u00f3n y el trauma de esas visiones lo afectaron agudamente. Un profeta de Dios no tiene un trabajo agradable.<\/p>\n<p>Esto no puso fin a las visiones que Dios le dio a Ezequiel. En el cap\u00edtulo 10, Dios todav\u00eda est\u00e1 en el atrio del templo, como lo indica el vers\u00edculo 4.<\/p>\n<blockquote>\n<p>Ezequiel 10:6-7 Entonces aconteci\u00f3 que cuando mand\u00f3 al hombre vestido de lino, diciendo: Toma fuego de en medio de las ruedas, de en medio de los querubines\u00bb, que entr\u00f3 y se par\u00f3 junto a las ruedas. Y el querub\u00edn extendi\u00f3 su mano de entre los querubines hacia el fuego que estaba en medio de los querubines, y tom\u00f3 de \u00e9l y lo puso en las manos del hombre vestido de lino, el cual lo tom\u00f3 y sali\u00f3.<\/p>\n<\/blockquote>\n<p>Aqu\u00ed no se menciona a los babilonios, aquellos que f\u00edsicamente, m\u00e1s tarde, llevaron a cabo el juicio de Dios, que mataron y quemaron la ciudad de Jerusal\u00e9n.<\/p>\n<p>Este es un pasaje interesante. Hablando espiritualmente, los que murieron en la cat\u00e1strofe murieron a manos de los \u00e1ngeles enviados por Dios para matar, y Jerusal\u00e9n fue quemada con el fuego de Dios. El Sr. Armstrong nos ense\u00f1\u00f3 que el Libro de Ezequiel est\u00e1 escrito para el Israel moderno, para nosotros.<\/p>\n<p>Entiendo que esta es una visi\u00f3n, pero apunta a lo que se convertir\u00eda en una realidad hist\u00f3rica. John Ritenbaugh mencion\u00f3 que la ca\u00edda de Estados Unidos ser\u00eda la mayor ca\u00edda de cualquier naci\u00f3n en la historia. S\u00ed, y la visi\u00f3n parece indicar que, cuando arda, arder\u00e1 con el fuego de Dios, el fuego que arde delante de \u00c9l. Pasaje extraordinario.<\/p>\n<p>Ezequiel, como narra el vers\u00edculo 19, vio c\u00f3mo los querubines \u00absub\u00edan de la tierra\u00bb. Dios se fue, pero el impacto de las visiones qued\u00f3 en la psiquis del profeta. Muchos en la ciudad hab\u00edan perecido; la ciudad estaba en llamas. Ezequiel puede haber estado aterrorizado de ver a Dios irse, de ver una devastaci\u00f3n tan absoluta por adelantado, probablemente en Technicolor vivo, de presenciar la destrucci\u00f3n del templo de Dios, la matanza de miles de personas, el fin de su patria, al menos como \u00e9l y su familia. los antepasados lo hab\u00edan sabido durante siglos.<\/p>\n<p>\u00bfPudo Israel volverse tan decadente? \u00bfPodr\u00eda pasar esto a la ciudad de Dios? Ezequiel debe haberse preguntado. Pero \u00e9l sab\u00eda la respuesta; \u00e9l lo hab\u00eda visto.<\/p>\n<p>Del mismo modo, hoy nos preguntamos: \u00bfPuede Am\u00e9rica llegar a ser tan subvertida de los principios piadosos de la fundaci\u00f3n? \u00bfPuede la destrucci\u00f3n de Estados Unidos, como la hemos conocido, realmente estar ocurriendo ante nuestros ojos y su disoluci\u00f3n final tan relativamente cerca?<\/p>\n<p>Sabemos la respuesta. Porque nosotros tambi\u00e9n lo hemos visto en la Palabra de Dios.<\/p>\n<p>LA VISI\u00d3N DEL TINTA<\/p>\n<p>\u00bfEstamos atormentados por lo que vemos a nuestro alrededor? Quiero regresar al cap\u00edtulo 9 a algunas secciones que omit\u00ed antes, pero que conocemos muy bien. Uno de los seres espirituales que estaba a cargo de la ciudad (Ezequiel 9:1) no llevaba un hacha de guerra como sus compa\u00f1eros, sino un tintero de escribano. Estaba vestido de manera diferente tambi\u00e9n, en lino blanco. Dios le manda ir delante de sus compa\u00f1eros:<\/p>\n<blockquote>\n<p>Ezequiel 9:4-6 &#8230;Pasa por en medio de la ciudad, por en medio de Jerusal\u00e9n, y ponles una se\u00f1al en la frente de los hombres que gimen y lloran por todas las abominaciones que en ella se hacen. A los dem\u00e1s dijo a mis o\u00eddos: Id tras \u00e9l por la ciudad y matad; no perd\u00e1is vuestro ojo, ni teng\u00e1is piedad. Matad por completo a ancianos y j\u00f3venes, doncellas, ni\u00f1os y mujeres; pero no os acerqu\u00e9is a nadie que tenga la marca;&#8230;\u00bb<\/p>\n<\/blockquote>\n<p>Aquellos que suspiraban y lloraban de alguna manera encontraron un lugar seguro de la conflagraci\u00f3n y el terror. Ten\u00edan la marca de Dios en Por lo tanto, suspirar y llorar por las abominaciones, por los pecados, de la sociedad en general podr\u00eda ser enormemente importante para nosotros.<\/p>\n<p>Pasemos el resto del tiempo investigando este asunto.<\/p>\n<p>Suspiro, a modo de definici\u00f3n, es el n\u00famero 584 de Strong. Significa, \u00abgemir; llorar\u00bb. Su primer uso est\u00e1 en \u00c9xodo 2:23.<\/p>\n<blockquote>\n<p>\u00c9xodo 2:23-25 Y sucedi\u00f3 que en el transcurso del tiempo muri\u00f3 el rey de Egipto. Entonces los hijos de Israel gimieron a causa de la servidumbre, y clamaron, y su clamor lleg\u00f3 hasta Dios a causa de la servidumbre. Y oy\u00f3 Dios el gemido de ellos, y se acord\u00f3 Dios de su pacto con Abraham, con Isaac y con Jacob. Y mir\u00f3 Dios a los hijos de Israel, y Dios los reconoci\u00f3.<\/p>\n<\/blockquote>\n<p>Nota del primer uso de la palabra: Dios es un cumplidor del pacto que escucha y reconoce los suspiros de Su pueblo.<\/p>\n<p>Llorar es el n\u00famero 602 de Strong, y significa \u00abgemir; gritar\u00bb como con sentimiento. Suspirar y llorar son emocionales. Implican sentimientos.<\/p>\n<p>REQUISITOS PARA SUSPIRAR Y LLORAR REALMENTE<\/p>\n<p>Los pentecostales podr\u00edan decir: Eso es todo lo que hay que hacer .\u00bb Pero no, eso no es todo. Suspirar y llorar tambi\u00e9n implica pensar. La raz\u00f3n subyace a la emoci\u00f3n. Necesito elaborar un poco antes de continuar.<\/p>\n<p>Los neurocient\u00edficos hablaron una vez de los compartimentos del cerebro. Pensaron que se facilitaba la vista en un \u00e1rea y el o\u00eddo en otra; habilidades art\u00edsticas en una secci\u00f3n, habilidades matem\u00e1ticas en otra. La raz\u00f3n estar\u00eda en una secci\u00f3n (la corteza prefrontal); emoci\u00f3n en otro. Esto se llama \u00abla tesis de la localizaci\u00f3n\u00bb, una visi\u00f3n simplista que ahora se est\u00e1 quedando en el camino a medida que los neurocient\u00edficos aprenden m\u00e1s y m\u00e1s sobre nuestro cerebro.<\/p>\n<p>Un cr\u00edtico de esta tesis dice lo siguiente:<\/p>\n<blockquote>\n<p>\u00ab[L]as funciones [del cerebro]&#8230; est\u00e1n distribuidas, es decir, requieren de todo un sistema o mecanismo para realizarse&#8230; . Un peligro inherente a la tesis de la localizaci\u00f3n puede ser revelado por analog\u00eda con un motor de combusti\u00f3n interna. Al describir un motor, uno podr\u00eda verse tentado a decir: \u00abLa apertura de la v\u00e1lvula de admisi\u00f3n es causada por el movimiento del balanc\u00edn\u00bb. movimiento por el \u00e1rbol de levas, el \u00e1rbol de levas por el cig\u00fce\u00f1al, la manivela por una biela, la biela por el pist\u00f3n.Pero, por supuesto, el pist\u00f3n no se mover\u00e1 a menos que la v\u00e1lvula de admisi\u00f3n se abra para dejar entrar la mezcla de aire y combustible. finalmente circular porque, realmente, es todo el mecanismo el que provoca la apertura de la v\u00e1lvula de admisi\u00f3n&#8230;. Dado que el cerebro humano es mo re complejamente interconectado que un motor alternativo en \u00f3rdenes de magnitud indecibles, es una empresa dudosa decir que cualquier estructura org\u00e1nica localizada es el&#8230; lugar exclusivo de algo como \u00abraz\u00f3n\u00bb o \u00abemoci\u00f3n\u00bb. Por ejemplo, cuando me enojo,&#8230; generalmente lo hago por una raz\u00f3n&#8230; Separar limpiamente la emoci\u00f3n de la raz\u00f3n&#8230; hace un picadillo de la experiencia humana&#8230; . \u00ab<\/p>\n<\/blockquote>\n<p>La raz\u00f3n y la emoci\u00f3n no son entidades separadas que ocurren en \u00e1reas discretas del cerebro. Es mucho mejor pensar en ellas como dos caras de la misma moneda. No puedes tener una cara sin la otro.<\/p>\n<p>Entonces, suspirar y llorar no son solo emociones, y no solo sentimientos, o no solo asuntos del coraz\u00f3n, sino tambi\u00e9n de la cabeza. Unido a ellos est\u00e1 la raz\u00f3n y el pensamiento. Dicho esto, veamos cuatro requisitos vitales para un gemido y un clamor efectivos, cuestiones de raz\u00f3n.<\/p>\n<p>Primero, es obvio que para llorar y gemir por las abominaciones de Israel debemos saber qu\u00e9 es el pecado. transgresi\u00f3n de la ley\u00bb (I Juan 3:4). El ap\u00f3stol Pablo nos dice que, \u00abPor la ley es el conocimiento del pecado\u00bb (Romanos 3:20). Unas pocas p\u00e1ginas m\u00e1s adelante, en Romanos 7:7, Pablo reitera el punto cuando dice: \u00ab[\u00e9l] no habr\u00eda conocido el pecado sino por la ley\u00bb. Entonces, debemos conocer la ley de Dios para identificar el pecado. Este es conocimiento puro y simple, no solo emoci\u00f3n.<\/p>\n<p>Sin esto saber la ley, los enga\u00f1osos rudimentos de este mundo podr\u00edan subvertirnos por medio de filosof\u00edas demon\u00edacas (Colosenses 2:8). Tales filosof\u00edas concluyen que el aborto, la bestialidad y la glotoner\u00eda est\u00e1n bien, porque son meras expresiones de libertades personales o, como nos dicen los liberales hoy, elecciones aceptables.<\/p>\n<p>Pero al conocer la ley de Dios, entendemos que no son expresiones, y no son aceptables. Son pecados, y ciertamente son abominaciones.<\/p>\n<blockquote>\n<p>Salmo 119:136 R\u00edos de agua corren de mis ojos, porque los hombres no guardan Tu ley.<\/p>\n<\/blockquote>\n<p>El salmista llora porque reconoce que la gente no estaba guardando la ley de Dios. No es solo emoci\u00f3n, sino que est\u00e1 conectado con una comprensi\u00f3n de la ley de Dios. Volveremos a este punto en un minuto porque, admit\u00e1moslo, necesitamos m\u00e1s que un simple conocimiento, pero de todos modos ese es un punto de partida vital.<\/p>\n<p>En segundo lugar, suspirar y llorar por los pecados de Israel, debemos saber cu\u00e1les son esos pecados. Esto significa que debemos estar mirando y escuchando, as\u00ed como Pedro dice que Lot estaba atormentado por lo que ve\u00eda y escuchaba. Seguramente Lot pas\u00f3 parte de su tiempo viendo SNN, la Red de Noticias de Sodoma. No podemos suspirar y llorar si, como un avestruz, enterramos la cabeza en la arena. Este es un tipo de negaci\u00f3n. Necesitamos estar despiertos y conscientes, no adormecidos ni dormidos.<\/p>\n<p>Debemos asegurarnos de interpretar los eventos que vemos y escuchamos en las noticias en t\u00e9rminos de la ley de Dios. Esa santa ley es la piedra de toque, el punto de referencia, el est\u00e1ndar, por el cual debemos medir la marca de nuestro liderazgo y de nuestros pueblos, y de nosotros mismos.<\/p>\n<p>Ahora, por supuesto, la conciencia del pecado no implica participaci\u00f3n en el mismo. En cierto sentido, tenemos que ser como el chico de la pat\u00e9tica canci\u00f3n de los Bee Gees de 1969. En la canci\u00f3n hay una l\u00ednea, con mucha m\u00e1s poes\u00eda que gram\u00e1tica, \u00abEmpec\u00e9 a llorar, lo que hizo que todo el mundo se riera\u00bb.<\/p>\n<p>La canci\u00f3n trata sobre un individuo fuera de sinton\u00eda (fuera de contacto) con el mundo que le rodea, alienado de \u00e9l. Nosotros tambi\u00e9n somos peces fuera del agua, extra\u00f1os; no podemos suspirar y llorar por los pecados de Israel si estamos cantando de la partitura de este mundo. Para cambiar mi met\u00e1fora: no podemos marchar al paso de este mundo y al mismo tiempo suspirar y llorar por sus pecados. Eso no funcionar\u00e1.<\/p>\n<p>Mientras estemos en el mundo, no seremos de \u00e9l. Somos espectadores, no participantes. Y, aunque estemos al margen observando, no nos atrevemos ni por un momento a celebrar los caminos de un mundo que ignora la ley de Dios, un mundo que casi en todas partes considera que esa ley es tanto onerosa como odiosa, un mundo que est\u00e1 dando y casarnos\u2014re\u00edrnos\u2014todo el tiempo mientras lloramos.<\/p>\n<p>No podemos estar llorando y suspirando con \u00e9xito delante de Dios si somos del mundo, parte integrante de sus pecados. Debemos permanecer afuera.<\/p>\n<p>\u00bfAlguna vez ha considerado d\u00f3nde nos coloca nuestro compromiso con la ley de Dios? Los liberales que nos rodean sostienen que Dios no ve sus acciones, o que se ha ido, est\u00e1 muerto o nunca lo estuvo. Dios condena a los l\u00edderes de la antigua Jud\u00e1 porque pensaban de la misma manera, como lo indica Ezequiel 8:12:<\/p>\n<blockquote>\n<p>Ezequiel 8:12 Entonces me dijo: Hijo de hombre, \u00bfhas visto lo que los ancianos de la casa de Israel hacen en la oscuridad, cada uno en la habitaci\u00f3n de sus \u00eddolos? Porque dicen: &#8216;El SE\u00d1OR no nos ve, el SE\u00d1OR ha desamparado la tierra.'\u00bb<\/p>\n<\/blockquote>\n<p>La obediencia a Dios no forma parte del pensamiento de los liberales.<\/p>\n<p>\u00bfPero son mejores los conservadores? Consideremos, por ejemplo, a los cristianos evang\u00e9licos fundamentales. Mientras dan palabrer\u00eda a los Diez Mandamientos, y se molestan cuando los liberales los quitan de nuestros juzgados, ellos mismos se niegan a guardar esa misma ley. Su batalla con los liberales es, en el mejor de los casos, l\u00f3gicamente inconsistente, y en el peor, es moralmente hip\u00f3crita, porque no practican lo que predican. El ejemplo m\u00e1s llamativo es su negativa a observar el s\u00e1bado. No reconociendo la necesidad de obedecer la ley de Dios, predican la salvaci\u00f3n por gracia. Afirman que eso es todo lo que necesitas.<\/p>\n<p>Todo esto nos pone justo en el medio, entre la izquierda y la derecha, rodeados de anarqu\u00eda por todos lados. No hay luz en los caminos de este mundo en absoluto. Cierto, algunos en el mundo son ley para s\u00ed mismos, como dice Pablo, \u00abpor naturaleza\u00bb practicando \u00ablo que es de la ley\u00bb (Romanos 2:14). Es interesante notar que no dice que obedecen la ley, sino que la practican. Yo creo que hay una diferencia.<\/p>\n<p>Pero nosotros somos el \u00fanico pueblo en el mundo que, por pacto, nos hemos comprometido a guardar toda Su ley. De hecho, somos hombres extra\u00f1os que suspiran y lloran mientras el mundo se r\u00ede. Dios recuerda Su pacto, y Dios reconoce nuestros suspiros y llantos.<\/p>\n<p>Un tercer punto, y vital, es que para suspirar y llorar debemos creerle a Dios. Quiero decir, en este contexto, debemos creer c\u00f3mo \u00c9l define el pecado. Nunca debemos llegar a pensar que \u00abllorar por Tamuz\u00bb (Ezequiel 8:14) es tan malo. Dios lo llama abominaci\u00f3n. Y si \u00c9l lo llama as\u00ed, debemos aceptar Su definici\u00f3n.<\/p>\n<p> Para usar un ejemplo m\u00e1s contempor\u00e1neo, hay muchas personas que estar\u00e1n observando la Navidad en un par de meses, creyendo sinceramente que est\u00e1n adorando a Dios. Ellos te dir\u00e1n: \u00abEsta es la forma en que adoro a Dios\u00bb. Sabemos que la forma en que adoran a Dios no equivale a una colina de frijoles. Dios define para nosotros c\u00f3mo debemos adorarlo. Depende de nosotros creer en \u00c9l y actuar en consecuencia.<\/p>\n<p>Necesitamos tener algo m\u00e1s que un conocimiento de la ley, sino creer que la ley define el pecado. Algunas personas pueden ver el pecado justo delante de sus ojos. Pueden o\u00edr el pecado, pero nunca suspirar, nunca llorar, porque se niegan a permitir que la ley de Dios sea la norma de su conducta.<\/p>\n<p>La historia est\u00e1 repleta de ejemplos. Solo mencionar\u00e9 el ejemplo al que se alude en Juan 16. Excepto Jos\u00e9 de Arimatea y Nicodemo y quiz\u00e1s algunos otros, \u00bfqui\u00e9n del liderazgo jud\u00edo suspir\u00f3 y llor\u00f3 ante la perpetraci\u00f3n de un juicio ilegal que result\u00f3 en la muerte de Cristo?<\/p>\n<p>Cristo, hablando a sus disc\u00edpulos de su pr\u00f3xima muerte, dice:<\/p>\n<blockquote>\n<p>Juan 16:20 \u00abDe cierto, de cierto os digo que llorar\u00e9is y lamentar\u00e9is, pero el mundo se regocijar\u00e1; y estar\u00e9is tristes, pero vuestra tristeza se convertir\u00e1 en alegr\u00eda.<\/p>\n<\/blockquote>\n<\/blockquote>\n<p>El mundo, rechazando la norma de Dios, se regocija de la injusticia y el pecado. La naturaleza humana es capaz de racionalizar grandes escala el pecado y la injusticia social, como el Holocausto, un pecado que llena la tierra con una gran violencia, por motivos raciales, econ\u00f3micos y religiosos.<\/p>\n<p>Nosotros en la iglesia de Dios debemos evitar la parcialidad (Lev\u00edtico 19:15 ) en nuestra interpretaci\u00f3n las noticias sobre las injusticias sociales de EE.UU. Despu\u00e9s de todo, Dios no le pidi\u00f3 a Ezequiel que buscara e identificara y el pecado de Israel. Le mostr\u00f3 a Ezequiel el pecado, incluso cuando se practicaba en secreto. Dios llama a los pecados en Su Palabra; \u00c9l define las abominaciones; \u00c9l hace las leyes. Debemos conocer esas leyes y creer que son pecado, y suspirar y llorar en consecuencia.<\/p>\n<p>Finalmente, mi cuarto punto: suspirar y llorar no implica una actitud de \u00abte lo dije\u00bb. Lot estaba oprimido por lo que presenciaba a su alrededor; luch\u00f3 con eso. No hay indicios de que se regodeara farisaicamente con la destrucci\u00f3n de las ciudades.<\/p>\n<p>\u00bfY Ezequiel? Bueno, probablemente at\u00f3nito por la destrucci\u00f3n que vio en las visiones, clam\u00f3, pregunt\u00e1ndole a Dios hasta d\u00f3nde llegar\u00eda el juicio. Lejos de regodearse farisaicamente, este profeta con visi\u00f3n de futuro expres\u00f3 su preocupaci\u00f3n por el bienestar de su compatriota. La suya no fue una respuesta santurrona a la destrucci\u00f3n que vio venir.<\/p>\n<p>Porque Ezequiel pregunt\u00f3, lo sabemos. Dios nos dice que \u00c9l perdona y protege a Su pueblo. Sabemos que Dios no destruir\u00e1 a todo Israel, sino que rescatar\u00e1 un remanente, del cual \u00c9l construir\u00e1 un mundo mucho mejor para los hijos de nuestros hijos. Ser\u00e1 un mundo donde \u00abel juicio [corrir\u00e1] como agua, y la justicia como impetuoso arroyo\u00bb (Am\u00f3s 5:24).<\/p>\n<p>No habr\u00e1, entonces, necesidad de suspirar y llorar por abominaciones.<\/p>\n<p>Pero, eso ser\u00e1 entonces. Sin embargo, ahora es ahora.<\/p>\n<p>En este presente mundo malo, suspiremos y lloremos por los pecados de Israel, orando para que usemos la Palabra de Dios para entender cu\u00e1les son esos pecados. Permanezcamos despiertos y alertas a lo que sucede a nuestro alrededor, pero asegur\u00e1ndonos de no participar en esos pecados. Hermanos, no nos regocijemos con un j\u00fabilo farisaico ante la muerte y destrucci\u00f3n al por mayor que sabemos que vendr\u00e1n, sino m\u00e1s bien oremos por la misericordia de Dios y por Su gracia sobre todos.<\/p>\n<p>Los d\u00edas son malos, y la el tipo con el tintero podr\u00eda estar dando vueltas ahora. Si hacemos estas cosas, es posible que no nos pase.<\/p>\n<p>CFW\/rwu\/jjm<\/p>\n<p><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Fiesta: El Tormento de los Piadosos #FT08-04B Charles Whitaker (1944-2021) Dado el 17-Oct-08; 36 minutos escuchar: descripci\u00f3n: (ocultar) \u00bfC\u00f3mo suspiramos y lloramos por las abominaciones del Israel moderno? Tanto Lot como Ezequiel fueron atormentados por las abominaciones, los pecados y la profanaci\u00f3n que ten\u00edan lugar dentro de su cultura, contaminada con idolatr\u00eda y paganismo. Los &hellip; <a href=\"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/fiesta-el-tormento-de-los-piadosos\/\" class=\"more-link\">Continuar leyendo<span class=\"screen-reader-text\"> \u00abFiesta: El Tormento de los Piadosos\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-41295","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/41295","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=41295"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/41295\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=41295"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=41295"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=41295"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}