{"id":41328,"date":"2022-09-22T11:56:44","date_gmt":"2022-09-22T16:56:44","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/sermon-amistad-dentro-de-la-iglesia\/"},"modified":"2022-09-22T11:56:44","modified_gmt":"2022-09-22T16:56:44","slug":"sermon-amistad-dentro-de-la-iglesia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/sermon-amistad-dentro-de-la-iglesia\/","title":{"rendered":"Serm\u00f3n: Amistad dentro de la Iglesia"},"content":{"rendered":"<p> Serm\u00f3n: Amistad dentro de la Iglesia <\/p>\n<h3>Cultivando amistades piadosas<br \/> #914B<br \/> Mark Schindler <br \/>Dado el 13-dic-08; 27 minutos <\/h3>\n<p> escuchar:  <\/p>\n<p>descripci\u00f3n: (ocultar) William Jennings Bryant (y el senador John McCain) usaron el t\u00e9rmino &quot;mis amigos&quot; y alusiones b\u00edblicas para evocar un v\u00ednculo de intimidad y unidad en aras de la conveniencia pol\u00edtica. La efusividad de \u00abCross of Gold\u00bb de Bryant; representar a un amigo de todo el mundo, no es un sustituto de la amistad real y sincera, que tiene un v\u00ednculo mayor que un hermano natural. Este tipo de amistad debe practicarse en todo el cuerpo de Cristo, emulando a Cristo como en Juan 15:12. El v\u00ednculo formado por Helen Keller y su maestra Anne Sullivan ejemplifica este tipo de amor, ya que Sullivan escribi\u00f3 cartas en su mano, despert\u00e1ndola al milagro del lenguaje y un mundo de sentimientos, permiti\u00e9ndole sentir remordimiento, arrepentimiento y alegr\u00eda. Necesitamos ser tan receptivos a Dios como \u00c9l se comunica con nosotros. Seremos juzgados por esta capacidad de respuesta y nuestra posterior amistad con nuestros hermanos, una amistad que pasar\u00e1 por la tumba por toda la eternidad. <\/p>\n<p> transcript: <\/p>\n<p>El tema de mi parte del serm\u00f3n dividido de hoy es la amistad porque creo sinceramente que la amistad es una parte crucial de nuestro desarrollo, juntos dentro de la iglesia de Dios, y necesitamos entender ese simple t\u00e9rmino claramente.<\/p>\n<p>Debemos tener la mente de Jesucristo en nosotros, y qu\u00e9 tan bien entendemos nuestras relaciones entre nosotros, as\u00ed como con aquellos que vendr\u00e1n despu\u00e9s de nosotros, es de vital importancia para pensar y actuar como nuestro hermano mayor, Jesucristo. Uno de nuestros objetivos deber\u00eda ser comprender m\u00e1s acerca de c\u00f3mo convertirse en un verdadero amigo de alguien, y qu\u00e9 significa ese t\u00e9rmino para cada uno de nosotros, especialmente en el contexto del estrecho v\u00ednculo de nuestra amistad dentro de la iglesia de Dios.<\/p>\n<p>Pero a medida que investigaba el tema, tanto en t\u00e9rminos de lo que la Biblia ten\u00eda que decir como de lo que los hombres aparte de la Biblia ten\u00edan que decir, me di cuenta de que un mensaje verdaderamente provechoso sobre el tema tomar\u00eda mucho m\u00e1s tiempo. de lo que el tiempo permite hoy. Luego le\u00ed algo, que veremos en un momento, que me hizo cambiar mi enfoque de lo que debemos considerar en este mensaje como quiz\u00e1s la verdad m\u00e1s importante para nosotros sobre los amigos y la amistad.<\/p>\n<p> A lo largo de los \u00faltimos dos a\u00f1os de campa\u00f1a para la presidencia, cada uno de los candidatos se hizo conocido m\u00e1s o menos por ciertas idiosincrasias en sus discursos, debates o gestos.<\/p>\n<p>El senador McCain us\u00f3 el t\u00e9rmino \u00abamigos\u00bb con tanta frecuencia que siempre era parte de cualquier parodia de \u00e9l. Se refer\u00eda constantemente a quienquiera que se dirigiera como \u00abmi amigo\u00bb o \u00abmis amigos\u00bb y me hizo preguntarme si hab\u00eda alg\u00fan sentido real de sinceridad en el t\u00e9rmino para \u00e9l, o era simplemente un truco pol\u00edtico. Su uso constante del t\u00e9rmino tambi\u00e9n me hizo recordar con cari\u00f1o el d\u00eda en que Herbert Armstrong siempre terminaba muchas de sus transmisiones de la verdad de la Palabra de Dios con el cierre \u00abAdi\u00f3s amigos\u00bb.<\/p>\n<p>\u00bfQu\u00e9 significa realmente la amistad? \u00bfQu\u00e9 debe hacer uno para ser considerado un amigo?<\/p>\n<p>Ese art\u00edculo reciente sugiri\u00f3 que el uso del t\u00e9rmino \u00abmis amigos\u00bb por parte del Senador McCain fue su intento de formar el mismo v\u00ednculo emocional de apego que William Jennings Bryant evoc\u00f3 en el discurso de la \u00abCruz de Oro\u00bb de 1896 en la Convenci\u00f3n Nacional Dem\u00f3crata en Chicago. Ese discurso ha sido calificado como \u00abuno de los discursos m\u00e1s visceralmente poderosos jam\u00e1s pronunciados por un pol\u00edtico estadounidense\u00bb, y un periodista de <em>New York World<\/em> inform\u00f3 que la reacci\u00f3n de la multitud fue \u00abtumultuosas colinas y valles de gritos\u00bb. hombres y mujeres\u00bb.<\/p>\n<p>Una parte importante de ese discurso es la forma en que Bryant, uno de los m\u00e1s grandes oradores estadounidenses de todos los tiempos, us\u00f3 el t\u00e9rmino &#8216;mis amigos&#8217;; diez veces, entrelaz\u00e1ndolo con im\u00e1genes b\u00edblicas para atraer a todos los delegados a una unidad emocional.<\/p>\n<p>El discurso se refer\u00eda a un importante debate en los Estados Unidos que estaba siendo indebidamente influenciado por la opini\u00f3n mundial. Se refer\u00eda al tema vol\u00e1til de mover la econom\u00eda de los Estados Unidos del patr\u00f3n oro \u00fanicamente al bimetalismo y estandarizar el valor del d\u00f3lar a la plata. Pero al final del discurso, William Jennings Bryant hab\u00eda usado ese t\u00e9rmino \u00abamigos\u00bb para crear un v\u00ednculo emocional que culmin\u00f3 con una imagen de todos los hombres justos uni\u00e9ndose con el mismo fervor de una Revoluci\u00f3n Americana contra los tiranos que crucificar\u00edan a la humanidad en el patr\u00f3n oro.<\/p>\n<p>Quiero leerles algunos extractos de ese discurso porque quiero que tengamos una idea de cu\u00e1n poderosa puede ser esta palabra \u00abamigo\u00bb cuando se manipula como lo hizo Bryant en su discurso.<\/p>\n<p>Bryant dijo:<\/p>\n<blockquote>\n<p>Ser\u00eda presuntuoso, de hecho, presentarme contra los distinguidos caballeros a quienes ha escuchado si esto fuera una mera medici\u00f3n de habilidades, pero esto no es un concurso entre personas. El ciudadano m\u00e1s humilde de toda la tierra, cuando se viste con la armadura de una causa justa, es m\u00e1s fuerte que todas las huestes del error. Vengo a hablarles en defensa de una causa tan santa como la causa de la libertad, la causa de la humanidad.<\/p>\n<\/blockquote>\n<blockquote>\n<p>Ah, amigos m\u00edos, no decimos una palabra contra esos que viven en la costa atl\u00e1ntica, sino los valientes pioneros que han desafiado todos los peligros del desierto, que han hecho que el desierto florezca como la rosa. . . <\/p>\n<\/blockquote>\n<p>Contin\u00faa:<\/p>\n<blockquote>\n<p>Y ahora, amigos m\u00edos, perm\u00edtanme pasar al tema principal. Si nos preguntan por qu\u00e9 decimos m\u00e1s sobre la cuesti\u00f3n del dinero que sobre la cuesti\u00f3n de los aranceles, respondo que, si la protecci\u00f3n ha matado a miles, el patr\u00f3n oro ha matado a decenas de miles.<\/p>\n<\/blockquote>\n<p>Es muy interesante c\u00f3mo us\u00f3 las im\u00e1genes b\u00edblicas en su discurso.<\/p>\n<blockquote>\n<p>Sr. Carlisle dijo en 1878 que se trataba de una lucha entre \u00ablos poseedores ociosos de capital ocioso\u00bb y \u00ablas masas en lucha, que producen la riqueza y pagan los impuestos del pa\u00eds\u00bb. Y, amigos m\u00edos, la pregunta que debemos decidir es: \u00bfDe qu\u00e9 lado luchar\u00e1 el partido Dem\u00f3crata; \u00bfdel lado de \u00ablos tenedores ociosos del capital ocioso\u00bb o del lado de \u00ablas masas en lucha?\u00bb<\/p>\n<\/blockquote>\n<p>M\u00e1s abajo dice,<\/p>\n<blockquote>\n<p>No Amigos m\u00edos, el veredicto nunca ser\u00e1 que renunciaremos a nuestros derechos, que volveremos a luchar como lo hicimos por la independencia. Por lo tanto, no nos importa sobre qu\u00e9 l\u00edneas se dibuja la batalla. . . <\/p>\n<\/blockquote>\n<p>El punto principal de esto fue que gener\u00f3 un frenes\u00ed emocional en torno a su consideraci\u00f3n de que todos eran sus amigos.<\/p>\n<p>Te le\u00ed estos extractos porque quer\u00eda que ver este gran ejemplo de un v\u00ednculo que se desarroll\u00f3 en nombre de la amistad y el sacrificio supuestamente, \u00a1pero eso no fue m\u00e1s que agitar las emociones para actuar juntos por conveniencia pol\u00edtica!<\/p>\n<p>\u00bfEs esta la amistad que debemos buscar? ? \u00bfCreemos que la verdadera amistad basada en Dios debe ser un llamado emocional como este, simplemente porque somos parte de una causa juntos que somos amigos?<\/p>\n<p>Me gustar\u00eda ir ahora a una escritura muy familiar. <\/p>\n<blockquote>\n<p>Proverbios 18:24 El hombre que tiene amigos debe ser amistoso, pero hay un amigo m\u00e1s unido que un hermano.<\/p>\n<\/blockquote>\n<p>Este es un escritura interesante, porque en la superficie simplemente parece decirnos que para ser un amigo necesitas ser amigable. Pero, de hecho, es una clara advertencia de Dios para nosotros acerca de la amistad adecuada. La versi\u00f3n King James y la New King James tienen malas traducciones de este vers\u00edculo y, como ver\u00e1 en un minuto, algunas de las otras traducciones nos dan una imagen mucho m\u00e1s clara.<\/p>\n<p>Comenzaremos yendo a trav\u00e9s de la primera parte del vers\u00edculo: \u00abUn hombre que tiene amigos debe mostrarse amistoso\u00bb.<\/p>\n<p>Seg\u00fan la Companion Bible de EW Bullinger, incluso existe cierta controversia sobre la primera palabra del vers\u00edculo. como est\u00e1 escrito en hebreo. Muchos han dicho, incluido Bullinger, que la primera palabra hebrea de la oraci\u00f3n se ha entendido incorrectamente como ish, que significa hombre, en lugar de yesh, que significa \u00abhay\u00bb o \u00abhay\u00bb.<\/p>\n<p> Entonces, en cuanto a la palabra \u00abamigos\u00bb, seg\u00fan Strong&#8217;s, es la palabra hebrea re&#8217;a (ray&#8217;ah) que puede significar hermano, compa\u00f1ero, amigo, compa\u00f1ero, pr\u00f3jimo. Puede significar muchos tipos de relaciones comunes y podr\u00eda incluir la amistad de causa com\u00fan que Bryant se esforz\u00f3 por formar en su discurso \u00abCruz de oro\u00bb. Pero la parte m\u00e1s interesante de este vers\u00edculo viene con la siguiente serie de palabras, \u00abse muestra amigable\u00bb.<\/p>\n<p>De acuerdo con la investigaci\u00f3n que hice, existe una gran controversia sobre la traducci\u00f3n exacta de esta parte del verso. Lo que leemos en la King James como, \u00abdebe mostrarse amistoso\u00bb, en realidad parece leerse en hebreo, \u00ab\u00a1el que rompe en pedazos!\u00bb<\/p>\n<p><em>La Companion Bible<\/em> traduce esto primera parte del vers\u00edculo como, \u00abHay amigos que nos desgarran. . . \u00ab<\/p>\n<p><em>La Biblia Amplificada<\/em> dice: \u00abUn amigo de todo el mundo demostrar\u00e1 ser un mal amigo . . \u00ab<\/p>\n<p><em>La Nueva Versi\u00f3n Internacional<\/em> dice: \u00abUn hombre de muchos amigos puede llegar a la ruina. . . \u00ab<\/p>\n<p><em>The American Standard<\/em> dice: \u00abEl que hace muchos amigos, lo hace para su propia destrucci\u00f3n. . .\u00bb.<\/p>\n<p><em>La Nueva Traducci\u00f3n Viviente<\/em> dice: \u00abHay amigos que destruyen a todos\u00bb. otro. . . \u00ab<\/p>\n<p><em>The English Standard<\/em> dice: \u00abUn hombre de muchos compa\u00f1eros puede llegar a la ruina. . . \u00ab<\/p>\n<p><em>The James Moffatt <\/em>dice: \u00abHay amigos que solo te traen p\u00e9rdidas&#8230;\u00bb<\/p>\n<p><em>El comentario de Adam Clarke<\/em> dice sobre esta secci\u00f3n del vers\u00edculo 24:<\/p>\n<blockquote>\n<p>Hay una especie de amistad ficticia (o artificial) ip en el mundo, que, para mostrarse amistoso en \u00e9l, es muy caro, y en todos los sentidos absolutamente in\u00fatil: se mantiene con costosas fiestas, banquetes, etc., donde la mesa gime con golosinas, y donde la conversaci\u00f3n es o bien ins\u00edpido o calumnioso; murmuraciones, chismes y esc\u00e1ndalos, siendo los temas generales de los diferentes escuadrones de la empresa.<\/p>\n<\/blockquote>\n<p>Esta es la visi\u00f3n del mundo de una amistad.<\/p>\n<p> Cuando miramos la segunda parte de Proverbios 18:24: \u00ab&#8230; pero hay un amigo m\u00e1s unido que un hermano\u00bb. Vemos que la palabra usada aqu\u00ed para amigo es diferente a la primera parte del vers\u00edculo. Esta palabra es a&#039;hab (aw-hab&#039;) y es la misma palabra que vemos usada tanto en II Cr\u00f3nicas 20:7 como en Isa\u00edas 41:8, para describir la relaci\u00f3n de Abraham con Dios, como amigo de Dios. Esta misma palabra hebrea se traduce amigo(s) nueve veces, pero se traduce como \u00abamor\u00bb, \u00abama\u00bb o \u00abamado\u00bb doscientas veces. \u00a1La palabra es diferente porque da el sentido de una lealtad y afecto vinculantes!<\/p>\n<p>Agregando al significado de esta relaci\u00f3n est\u00e1 el t\u00e9rmino traducido, \u00abse pega m\u00e1s\u00bb. La palabra es da&#039;beq (daw-bake&#039;) y significa \u00abdividir, unir, unir\u00bb. Esto entonces se suma al \u00e9nfasis de una relaci\u00f3n que es tan cercana que significa un intenso afecto y lealtad.<\/p>\n<p>Barnes Notes dice esto sobre el vers\u00edculo 24:<\/p>\n<blockquote>\n<p>Un hombre de muchos compa\u00f1eros es as\u00ed para su propia destrucci\u00f3n, pero hay un amigo (el amigo verdadero, amoroso), etc. No es la multitud de los llamados amigos lo que nos ayuda. S\u00f3lo pueden avergonzar y dejar perplejos. Lo que apreciamos es aquel cuyo amor es m\u00e1s fuerte y m\u00e1s puro incluso que todos los lazos de parentesco.<\/p>\n<\/blockquote>\n<p>Adam Clarke en su escrito sobre la segunda mitad del verso dice: \u00abEn muchos casos, el amor genuino amigo ha mostrado m\u00e1s apego y ha rendido mayores beneficios que el hermano natural\u00bb.<\/p>\n<p>Y luego, en su comentario final sobre todo el vers\u00edculo, dice: \u00abEl primero continuar\u00e1 durante la prosperidad, pero el \u00faltimo continuar\u00e1 de cerca. unido a su amigo, incluso en las circunstancias m\u00e1s desastrosas\u00bb.<\/p>\n<p>Si desea ver un buen ejemplo de esta estrecha relaci\u00f3n, lea los cap\u00edtulos 18, 19 y 20 de I Samuel, y vea c\u00f3mo Jonat\u00e1n apoy\u00f3 a su amigo y ayud\u00f3 a David en algunos de los peores momentos: un verdadero amigo.<\/p>\n<blockquote>\n<p>I Samuel 18:1 Cuando termin\u00f3 de hablar con Sa\u00fal, el alma de Jonat\u00e1n estaba uni\u00f3 al alma de David, y Jonat\u00e1n lo am\u00f3 como a su propia alma.<\/p>\n<\/blockquote>\n<p>Era importante pasar este tiempo aqu\u00ed en este vers\u00edculo porque La considero una direcci\u00f3n vital, de Dios para nosotros, en cuanto a nuestras relaciones con los dem\u00e1s en una \u00e9poca donde el tiempo es esencial para establecer los lazos afectivos de fidelidad, honestidad y abnegaci\u00f3n entre los que forman el cuerpo de Cristo. La amistad verdadera y duradera debe basarse en el verdadero entendimiento disponible para nosotros solo a trav\u00e9s de Jesucristo.<\/p>\n<p>Como dije al comienzo de este mensaje, el tema de la amistad es enorme y un tema importante que debe abordarse. y entendido por aquellos que desean tener la mente de Dios. Hay muchos aspectos de la amistad, ser un amigo, tener un amigo, identificar a los falsos amigos que debemos comprender, especialmente en la forma en que interactuamos con aquellos que Dios a\u00fan no ha llamado porque debemos actuar como Dios lo hace.<\/p>\n<p>Pero ahora me gustar\u00eda centrar este tema en el aspecto m\u00e1s importante de nuestra amistad entre el pueblo de Dios: \u00a1la fuente!<\/p>\n<p>\u00bfCu\u00e1l es la fuente de nuestra amistad principal que producir cualquier otra relaci\u00f3n, todas las dem\u00e1s relaciones depender\u00e1n de esto? Por supuesto, como miembros de la iglesia, su respuesta ser\u00eda Dios. Pero, \u00bfrealmente crees eso, y si lo crees, qu\u00e9 est\u00e1s haciendo al respecto?<\/p>\n<blockquote>\n<p>Juan 15:12-17 Este es mi mandamiento, que os am\u00e9is unos a otros como yo os he amado . Nadie tiene mayor amor que este, que dar la vida por sus amigos. Vosotros sois Mis amigos si hac\u00e9is lo que Yo os mando. Ya no os llamar\u00e9 siervos, porque un siervo no sabe lo que hace su se\u00f1or; pero os he llamado amigos, porque todas las cosas que o\u00ed de mi Padre os las he dado a conocer. Vosotros no me elegisteis a m\u00ed, sino que yo os eleg\u00ed a vosotros y os puse para que vay\u00e1is y deis fruto, y vuestro fruto permanezca, para que todo lo que pid\u00e1is al Padre en mi nombre, os lo d\u00e9. Estas cosas os mando, que os am\u00e9is unos a otros.<\/p>\n<\/blockquote>\n<p>\u00a1Aqu\u00ed, entonces, est\u00e1 la fuente de la verdadera amistad! Nuestra amistad con Jesucristo, a trav\u00e9s de nuestro llamado y exposici\u00f3n a la verdad, debe unirnos con el mismo lazo de afecto en amistad entre nosotros como lo hace entre nosotros y \u00c9l. Esta es la amistad sobre la que leemos en la segunda parte de Proverbios 18:24, que tomar\u00e1 todo el trabajo pero nos dar\u00e1 la oportunidad de tener las relaciones apropiadas en todos los dem\u00e1s aspectos de nuestras vidas. Es la verdad lo que nos une como amigos, pero se necesita un tremendo esfuerzo para hacerla crecer.<\/p>\n<p>Te dije al principio que le\u00ed algo que me hizo cambiar de opini\u00f3n sobre el enfoque de este . Era una historia sobre la formaci\u00f3n de un v\u00ednculo de amistad para toda la vida, que Helen Keller desarroll\u00f3 con su maestra, Anne Sullivan.<\/p>\n<p>Me gustar\u00eda leerles el relato de Helen Keller sobre el avance en esa relaci\u00f3n que crecer\u00eda para producir una mujer que contribuy\u00f3 m\u00e1s a quienes la rodeaban que la mayor\u00eda de los dem\u00e1s. \u00a1Quiero que veas lo que produjo ese momento clave!<\/p>\n<p>Ella escribi\u00f3:<\/p>\n<blockquote>\n<p>El d\u00eda m\u00e1s importante que recuerdo en toda mi vida es aquel en el que mi maestra, Anne Mansfield Sullivan, vino a m\u00ed. Me llena de asombro cuando considero los contrastes inconmensurables entre las dos vidas que conecta. Era el tres de marzo de 1887, tres meses antes de que yo cumpliera siete a\u00f1os. . . <\/p>\n<p>\u00bfAlguna vez has estado en el mar en una densa niebla, cuando parec\u00eda como si una oscuridad blanca tangible te encerrara, y el gran barco, tenso y ansioso, avanzaba a tientas hacia la costa con plomada y sonido? -l\u00ednea, y esperabas con el coraz\u00f3n palpitante a que sucediera algo? Yo era como ese barco antes de que comenzara mi educaci\u00f3n, solo que no ten\u00eda br\u00fajula ni sonda, y no ten\u00eda forma de saber qu\u00e9 tan cerca estaba el puerto.<\/p>\n<p>&#039;\u00a1Luz! \u00a1Dame Luz! fue el grito sin palabras de mi alma, y la luz del amor brill\u00f3 sobre m\u00ed en esa misma hora! Sent\u00ed pasos que se acercaban. Extend\u00ed mi mano como supuse a mi madre. Alguien lo tom\u00f3, y fui atrapado y sostenido cerca de los brazos de aquella que hab\u00eda venido a revelarme todas las cosas y, m\u00e1s que nada, a amarme.<\/p>\n<p>La ma\u00f1ana despu\u00e9s de que mi maestra lleg\u00f3 me llev\u00f3 a su habitaci\u00f3n y me dio una mu\u00f1eca. Los ni\u00f1os ciegos del Instituto Perkins lo hab\u00edan enviado y Laura Bridgman lo hab\u00eda vestido: pero yo no lo supe hasta despu\u00e9s. Cuando hab\u00eda jugado con \u00e9l un rato, la se\u00f1orita Sullivan deletre\u00f3 lentamente en mi mano la palabra \u00abmu\u00f1eca\u00bb. Me interes\u00e9 inmediatamente en este juego de dedos y trat\u00e9 de imitarlo. Cuando finalmente logr\u00e9 hacer las letras correctamente, me sonroj\u00e9 de placer y orgullo infantil. Corriendo escaleras abajo hacia mi madre, levant\u00e9 la mano e hice las letras para mu\u00f1eca. No sab\u00eda que estaba deletreando una palabra o incluso que exist\u00edan palabras; Simplemente estaba haciendo que mis dedos se movieran como si fueran una imitaci\u00f3n de mono. En los d\u00edas siguientes aprend\u00ed a deletrear de esta manera sin comprender muchas palabras.<\/p>\n<p>Un d\u00eda, mientras jugaba con mi nueva mu\u00f1eca, la se\u00f1orita Sullivan puso mi gran mu\u00f1eca de trapo en mi regazo tambi\u00e9n, y deletre\u00f3 \u00bb mu\u00f1eca\u00bb y trat\u00f3 de hacerme entender que \u00abmu\u00f1eca\u00bb se aplicaba a ambas. A principios de semana hab\u00edamos tenido una pelea por las palabras \u00abtaza\u00bb y \u00abagua\u00bb. Miss Sullivan hab\u00eda tratado de inculcarme que \u00abtaza\u00bb era taza y \u00abagua\u00bb era agua, pero insist\u00ed en confundir las dos. Desesperada, hab\u00eda dejado el tema por el momento, solo para retomarlo en la primera oportunidad. Me impacient\u00e9 ante sus repetidos intentos y, agarrando la nueva mu\u00f1eca, la arroj\u00e9 al suelo. Estaba profundamente encantado cuando sent\u00ed los fragmentos de la mu\u00f1eca rota a mis pies. Ni la pena ni el arrepentimiento siguieron a mi arrebato apasionado. No me hab\u00eda encantado la mu\u00f1eca. En el mundo quieto y oscuro en el que viv\u00eda no hab\u00eda sentimiento fuerte ni ternura. Sent\u00ed a mi maestro barrer los fragmentos a un lado de la chimenea, y tuve una sensaci\u00f3n de satisfacci\u00f3n de que se hab\u00eda eliminado la causa de mi incomodidad. Me trajo mi sombrero y supe que saldr\u00eda a la c\u00e1lida luz del sol. Este pensamiento, si se puede llamar pensamiento a una sensaci\u00f3n sin palabras, me hizo dar saltos y brincos de placer.<\/p>\n<p>Bajamos por el sendero hasta la casa del pozo, atra\u00eddos por la fragancia de la madreselva con la que estaba llena. cubierto. Alguien estaba sacando agua y mi maestra coloc\u00f3 mi mano debajo del surtidor. Mientras el chorro fresco ca\u00eda a borbotones sobre una mano, deletre\u00f3 en la otra la palabra agua, primero lentamente, luego r\u00e1pidamente. Me qued\u00e9 quieto, toda mi atenci\u00f3n fijada en los movimientos de sus dedos. De repente sent\u00ed una conciencia nebulosa como de algo olvidado, un estremecimiento de pensamiento que regresa; y de alguna manera se me revel\u00f3 el misterio del lenguaje. Entonces supe que \u00abagua\u00bb significaba algo maravilloso y fresco que flu\u00eda sobre mi mano. Esa palabra viva despert\u00f3 mi alma, le dio luz, esperanza, alegr\u00eda, la liber\u00f3. Todav\u00eda hab\u00eda barreras, es cierto, pero barreras que con el tiempo podr\u00edan ser barridas.<\/p>\n<p>Sal\u00ed de la casa del pozo con ganas de aprender. Todo ten\u00eda un nombre, y cada nombre daba nacimiento a un nuevo pensamiento. Cuando regresamos a la casa, todos los objetos que toqu\u00e9 parec\u00edan cobrar vida. Eso fue porque vi todo con la nueva y extra\u00f1a visi\u00f3n que me hab\u00eda llegado. Al cruzar la puerta record\u00e9 la mu\u00f1eca que hab\u00eda roto. Avanc\u00e9 a tientas hasta el hogar y recog\u00ed los pedazos. Intent\u00e9 en vano juntarlos. Entonces mis ojos se llenaron de l\u00e1grimas; porque me di cuenta de lo que hab\u00eda hecho, \u00a1y por primera vez sent\u00ed arrepentimiento y tristeza!<\/p>\n<\/blockquote>\n<p>Hermanos, esto es lo que nos ha sucedido. Dios nos ha llamado a salir de este mundo de un barco cegado por la niebla, listo para hundirse en las rocas, a la verdad de c\u00f3mo funcionan realmente las cosas. La verdad de Dios no s\u00f3lo trae claridad sino que eventualmente produce el fruto de una verdadera amistad en el amor. Pero requiere mucho trabajo y el trabajo tiene que comenzar aqu\u00ed mismo, ahora mismo, dentro del hogar de los hermanos de Dios.<\/p>\n<p>En el libro de Santiago se nos muestra que habr\u00e1 muchos tipos de personas llamadas a la iglesia de Dios, y todas estas personas tendr\u00e1n diferentes requisitos previos para lo que satisface sus propias necesidades de amistad. Pero James hace todo lo posible para mostrar que nuestras amistades, dentro de la familia de Dios, deben ir m\u00e1s all\u00e1 de nuestros propios intereses y debemos esforzarnos no solo para ser el verdadero amigo de Dios, sino tambi\u00e9n el uno para el otro. \u00c9l ha abierto nuestra mente a la verdadera naturaleza del v\u00ednculo de la amistad, y ahora depende de nosotros perfeccionarlo seg\u00fan Su Palabra.<\/p>\n<p>A menudo caemos en la trampa de juzgarnos unos a otros en base a lo que encaja en nuestros propios requisitos previos para la amistad. Pero Dios nos dice que solo trabajando para sacrificar nuestros propios sentimientos de las cosas a la verdad de Dios desarrollaremos una amistad real y duradera.<\/p>\n<blockquote>\n<p>Santiago 2:19-24 T\u00fa crees que hay Un dios. Lo haces bien. \u00a1Hasta los demonios creen y tiemblan! \u00bfPero quieres saber, hombre necio, que la fe sin obras es muerta? \u00bfNo fue justificado por las obras Abraham nuestro padre cuando ofreci\u00f3 a su hijo Isaac sobre el altar? \u00bfVes que la fe actu\u00f3 juntamente con sus obras, y por las obras la fe fue perfeccionada? Y se cumpli\u00f3 la Escritura que dice: \u00abAbraham crey\u00f3 a Dios, y le fue contado por justicia\u00bb. Y fue llamado el amigo de Dios. Ves entonces que un hombre es justificado por las obras, y no solo por la fe.<\/p>\n<\/blockquote>\n<p>Cu\u00e1n duro estamos trabajando para desarrollar una verdadera amistad donde es m\u00e1s importante juntos en la casa de Dios, en el cuerpo de Cristo?<\/p>\n<p>El siguiente pasaje es una escritura importante que debemos considerar:<\/p>\n<blockquote>\n<p>Malaqu\u00edas 3:16 Entonces los que tem\u00edan a Jehov\u00e1 hablaron entre s\u00ed, y el SE\u00d1OR escuch\u00f3 y los oy\u00f3; as\u00ed fue escrito un libro de memoria delante de \u00c9l para los que temen a Jehov\u00e1 y meditan en Su nombre.<\/p>\n<\/blockquote>\n<p>El pueblo de Dios estaba en comunicaci\u00f3n, pero tambi\u00e9n estaba siendo escuchado en c\u00f3mo reaccionaron entre s\u00ed. Estamos siendo juzgados por cu\u00e1n buena y cercana es nuestra amistad, a trav\u00e9s de la verdad de Dios, entre nosotros.<\/p>\n<blockquote>\n<p>Salmo 119:63 Soy compa\u00f1ero [amigo] de todos los que temen de ti y de los que guardan tus preceptos.<\/p>\n<\/blockquote>\n<p>La verdadera amistad con Jesucristo, y entre nosotros, solo sucede y se fortalece con a\u00f1os de creer fielmente y vivir juntos la verdad. Esto requiere dedicaci\u00f3n constante y sacrificio propio hacia Dios y hacia los dem\u00e1s. \u00a1Esta es la amistad que atraviesa la tumba y llega a la resurrecci\u00f3n por la eternidad! Esta es la amistad que al final de cada transmisi\u00f3n, Herbert Armstrong sab\u00eda que les estaba diciendo a todos aquellos que escucharon la verdad que los hizo amigos de Jes\u00fas y pasar\u00edan sus vidas tratando de mantenerla. Y esa verdad era esa. Jes\u00fas es el amigo de aquellos que hacen las cosas que \u00c9l dice, y \u00c9l es nuestro amigo y nosotros somos Sus amigos, y debemos ser amigos los unos de los otros.<\/p>\n<p>A todos, les quisiera decir lo mismo que sol\u00eda decir el Sr. Armstrong al final de su transmisi\u00f3n, y que podemos decirnos unos a otros, y que Jesucristo nos dice, \u00abAdi\u00f3s amigos\u00bb.<\/p>\n<p> MS\/pp\/rwu<\/p>\n<p><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Serm\u00f3n: Amistad dentro de la Iglesia Cultivando amistades piadosas #914B Mark Schindler Dado el 13-dic-08; 27 minutos escuchar: descripci\u00f3n: (ocultar) William Jennings Bryant (y el senador John McCain) usaron el t\u00e9rmino &quot;mis amigos&quot; y alusiones b\u00edblicas para evocar un v\u00ednculo de intimidad y unidad en aras de la conveniencia pol\u00edtica. 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