Gods glassen zee (Deel 2) <\/p>\n
Serm\u00f3n: El mar de cristal de Dios (Parte 2) <\/p>\n
Ir al mar de cristal de Dios (serie de sermones) <\/p>\n
descripci\u00f3n: (ocultar) La descripci\u00f3n del mar de cristal que rodea el trono de Dios recuerda \u00c9xodo 24, con el pavimento de zafiro a\u00f1adiendo detalles adicionales. En la Cena de las Bodas del Cordero, los santos resucitados, aquellos que han guardado fielmente los mandamientos de Dios, podr\u00e1n reunirse en este mar de vidrio. Si hip\u00f3critamente afirmamos ser el pueblo de Dios y nos permitimos cometer pecado (robar, enga\u00f1ar, jurar en falso, etc.), nos alejaremos de Dios, habiendo quebrantado Su pacto. El juicio comienza en la Casa de Dios. Los malos tiempos econ\u00f3micos por los que estamos pasando bien podr\u00edan ser pruebas sobre si seremos fieles en nuestro compromiso con el diezmo. Aquellos que califiquen resistiendo a la Bestia, manteni\u00e9ndose inmaculados siguiendo al Cordero, se parar\u00e1n sobre este resplandeciente mar de vidrio mezclado con destellos parecidos al fuego, s\u00edmbolo de las cualidades limpiadoras y purificadoras del fuego literal. El Mar de Salom\u00f3n, hecho de bronce fundido, represent\u00f3 esta imagen de fuego. Dios Todopoderoso se representa como un fuego consumidor. Los \u00e1ngeles tambi\u00e9n se representan como antorchas de fuego y rel\u00e1mpagos. Cuando el Reino de Dios se establezca en la tierra, el fuego ya no ser\u00e1 destructor, sino un emblema de protecci\u00f3n y gloria. En el Cielo y la Tierra nuevos, los mares hirvientes y revueltos ser\u00e1n cosa del pasado, al igual que nuestros pecados, habiendo sido arrojados a las profundidades del mar. En contraste con la tempestad del agitado mar terrenal, habr\u00e1 un mar de cristal en calma y un r\u00edo de vida curativo, en calma pura. <\/p>\n
transcripci\u00f3n: <\/p>\n
En mi \u00faltimo serm\u00f3n, les describ\u00ed c\u00f3mo el mar de vidrio representa y refleja la santidad, la pureza, la paz, la calma, la limpieza y la claridad de Dios. Dios es un Dios de justicia que exige una vida justa de Su pueblo. En este segundo y \u00faltimo serm\u00f3n sobre el mar de vidrio, continuaremos con eso y agregaremos m\u00e1s sobre lo que se requiere de nosotros, si queremos ser dignos de pararnos en ese mar. Adem\u00e1s, \u00bfcu\u00e1l es el significado del fuego mezclado con el mar de vidrio?<\/p>\n
Miremos la escena de Mois\u00e9s' visi\u00f3n del trono de Dios.<\/p>\n
\n\u00c9xodo 24:1-8 Y dijo a Mois\u00e9s: Sube a Jehov\u00e1, t\u00fa y Aar\u00f3n, Nadab y Abi\u00fa, y setenta de los ancianos de Israel, y adorad desde lejos. Y Mois\u00e9s solo se acercar\u00e1 a Jehov\u00e1, pero ellos no se acercar\u00e1n, ni el pueblo subir\u00e1 con \u00e9l. Entonces Mois\u00e9s vino y cont\u00f3 al pueblo todas las palabras del SE\u00d1OR y todos los juicios. Y todo el pueblo respondi\u00f3 a una voz y dijo: Todas las palabras que el SE\u00d1OR ha dicho, haremos. Y Mois\u00e9s escribi\u00f3 todas las palabras de Jehov\u00e1. Y se levant\u00f3 muy de ma\u00f1ana, y edific\u00f3 un altar al pie del monte, y doce columnas seg\u00fan las doce tribus de Israel. Entonces envi\u00f3 j\u00f3venes de los hijos de Israel, que ofrecieron holocaustos y sacrificaron bueyes de paz a Jehov\u00e1. Y Mois\u00e9s tom\u00f3 la mitad de la sangre y la puso en vasijas, y la mitad de la sangre la roci\u00f3 sobre el altar. Luego tom\u00f3 el Libro de la Alianza y lo ley\u00f3 a o\u00eddos del pueblo. Y dijeron: Todo lo que Jehov\u00e1 ha dicho, haremos, y seremos obedientes. Y Mois\u00e9s tom\u00f3 la sangre, la roci\u00f3 sobre el pueblo y dijo: \u00abEsta es la sangre del pacto que el SE\u00d1OR ha hecho con vosotros conforme a todas estas palabras\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Es interesante que, cuatro veces en este contexto, se menciona \u00abtodas estas palabras\u00bb. Vemos all\u00ed la importancia de la Palabra de Dios y c\u00f3mo nos impacta. Tenemos aqu\u00ed una descripci\u00f3n del pacto matrimonial de Israel con Dios. El pueblo acepta vivir de acuerdo con \u00abtodas estas palabras\u00bb. Ellos prometieron vivir por la palabra de Dios.<\/p>\n
Cuando la iglesia sea resucitada, habr\u00e1 el matrimonio de Cristo y la iglesia, y habr\u00e1 un nuevo pacto en ese momento. Ser\u00e1 un pacto matrimonial por toda la eternidad. La ratificaci\u00f3n de este pacto con Mois\u00e9s, los israelitas con Dios, fue un tipo de ese pacto de matrimonio futuro entre la iglesia y Jesucristo.<\/p>\n
El pacto bajo el cual estamos ahora lo renovamos cada a\u00f1o con el pan y vino y lavatorio de pies durante los servicios de Pascua. Cristo no tiene que renovarlo porque \u00c9l dio Su vida. Por eso dijo que no comer\u00eda del pan ni beber\u00eda del vino. Se refiri\u00f3 al pan de la Pascua. Puede que haya comido pan m\u00e1s tarde, pero eso no estaba en la ceremonia del pacto de la Pascua. Se le describe comiendo pan y pescado en el desayuno con Sus disc\u00edpulos, pero eso es en forma de sustento f\u00edsico. No va a beber del fruto de la vid hasta que est\u00e9 en el Reino. Beber\u00e1 el vino de la ceremonia nupcial cuando la iglesia se case con Cristo.<\/p>\n
Mois\u00e9s, Aar\u00f3n y sus hijos, y setenta de los ancianos participan en lo que significa la ofrenda de paz (mencionada en el vers\u00edculo 5): compa\u00f1erismo y uni\u00f3n espiritual en la presencia de Dios.<\/p>\n
Miremos lo que se llama \u00abel mar de vidrio\u00bb. En el monte Sina\u00ed, los ancianos de Israel vieron una visi\u00f3n del Dios de Israel, y hab\u00eda algo interesante debajo de sus pies: un pavimento limpio.<\/p>\n
\n\u00c9xodo 24:9-10 Entonces Mois\u00e9s subi\u00f3 , tambi\u00e9n Aar\u00f3n, Nadab y Abi\u00fa, y setenta de los ancianos de Israel, y vieron al Dios de Israel. Y hab\u00eda debajo de Sus pies como un embaldosado de piedra de zafiro, y era como los mismos cielos en su claridad.<\/p>\n<\/blockquote>\n
La descripci\u00f3n se centra en el hecho de que los hombres vieron al Dios de Israel y permaneci\u00f3 ileso.<\/p>\n
\u00bfPor qu\u00e9 es esto tan importante? Porque seg\u00fan \u00c9xodo 33:20, \u00abnadie me ver\u00e1 y vivir\u00e1\u00bb.<\/p>\n
\n\u00c9xodo 33:20-23 Pero \u00c9l dijo: \u00abNo podr\u00e1s ver mi rostro, porque nadie ver\u00e1 yo, y vivir\u00bb. Y el SE\u00d1OR dijo: He aqu\u00ed un lugar junto a m\u00ed, y t\u00fa estar\u00e1s de pie sobre la pe\u00f1a. As\u00ed ser\u00e1, mientras pasa mi gloria, te pondr\u00e9 en la hendidura de la pe\u00f1a, y te cubrir\u00e9 con mi mi mano mientras yo pase. Entonces quitar\u00e9 mi mano, y ver\u00e1s mi espalda, pero mi rostro no ser\u00e1 visto\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n
El \u00abver\u00bb en \u00c9xodo 24:10 era algo diferente de la de \u00c9xodo 33:20 y 23, que puede denotar una visi\u00f3n parcial de Dios, en lugar de una visi\u00f3n total y completa. La descripci\u00f3n de la superficie clara que vieron bajo sus pies, en \u00c9xodo 24:10, puede indicar que esto es todo lo que vieron de Dios. Puede ser que todo lo que vieron fue un reflejo de la imagen de Dios, o puede ser que esto fue solo una visi\u00f3n en sus mentes y no literal.<\/p>\n
Cuando \u00c9xodo 24:10 dice que los cuatro Los l\u00edderes y los setenta ancianos \u00abvieron a Dios\u00bb, esto no significa que contemplaron a Dios en Su ser esencial o en la forma en que \u00c9l es en Su plenitud, porque esto no es posible para los humanos. Juan 1:18 dice: \u00abNadie ha visto a Dios jam\u00e1s. El Hijo unig\u00e9nito, que est\u00e1 en el seno del Padre, \u00e9l le ha dado a conocer\u00bb. El conocimiento de Dios que tenemos en Jesucristo es real as\u00ed como la vista es real. No es completo, pero es un conocimiento genuino y verdadero. Por lo tanto, en un sentido, vemos al Padre al observar el camino y las ense\u00f1anzas de Jesucristo, quien representa y es uno con el Padre.<\/p>\n
Los setenta y cuatro hombres vieron algo de la gloria de Dios, y probablemente vieron el trono de Dios sobre el pavimento de zafiro, pero la verdadera gloria de Dios estaba oculta para ellos. Usted puede recordar, de mi \u00faltimo serm\u00f3n, que leemos una descripci\u00f3n similar en Ezequiel 1:26: \u00abY sobre el firmamento sobre sus cabezas hab\u00eda una figura de un trono, en apariencia como una piedra de zafiro; sobre la figura del trono hab\u00eda una semejanza con la apariencia de un hombre muy por encima de ella.\u00bb<\/p>\n
\n\u00c9xodo 24:10 Y vieron al Dios de Israel. Y hab\u00eda debajo de Sus pies como un embaldosado de piedra de zafiro, y era como los mismos cielos en su claridad.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Claridad se traduce de la palabra hebrea tohar (to' ;-har) que significa, literalmente, \u00abbrillo o pureza\u00bb. As\u00ed, hay un mar de vidrio o un pavimento de un color azul que tiene apariencia de vidrio. Mois\u00e9s probablemente vio el reflejo de Dios en el mar de vidrio. Ciertamente habr\u00eda estado en una posici\u00f3n de reverencia.<\/p>\n
Dios baj\u00f3 a la monta\u00f1a para que pudieran ver una semejanza muda, o un reflejo, de Su gloria, pero no mirarlo directamente. Vieron el contorno de \u00c9l, pero no pudieron verlo claramente. El vers\u00edculo 17 nos dice que la gloria del Se\u00f1or parec\u00eda como un fuego consumidor en una nube que cubr\u00eda la monta\u00f1a. Luego, tuvieron una ceremonia especial y una comida, conmemorando all\u00ed el matrimonio de Israel con Dios.<\/p>\n
Este pacto entre Dios y el antiguo Israel era solo una sombra de lo que estaba por venir. Era s\u00f3lo un pacto inferior que Israel no pudo cumplir, debido a su naturaleza humana y la enemistad que existe entre el hombre y Dios. Sin embargo, bajo el Nuevo Pacto, se nos han dado los medios, a trav\u00e9s de la morada del Esp\u00edritu de Dios, para mantener este pacto en un nivel espiritual. Si somos fieles a este pacto de matrimonio espiritual, seremos llevados por los \u00e1ngeles al mar de vidrio ante el trono de Dios. Estoy bastante seguro de que esto suceder\u00e1 poco despu\u00e9s de nuestra resurrecci\u00f3n. \u00bfAd\u00f3nde m\u00e1s ir\u00edamos sino al trono de Dios para adorarlo tan pronto como seamos convertidos en seres espirituales? Probablemente sea una de las primeras cosas que hagamos despu\u00e9s de resucitar como seres espirituales.<\/p>\n
\nMateo 24:31 Y enviar\u00e1 a sus \u00e1ngeles con gran voz de trompeta, y reunir\u00e1 a sus escogidos de los cuatro vientos, desde un extremo del cielo hasta el otro.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00bfQu\u00e9 nos suceder\u00e1 cuando suene la trompeta?<\/p>\n
\nI Corintios 15:51-52 He aqu\u00ed, os digo un misterio: No todos dormiremos, pero todos seremos transformados, en un momento, en un abrir y cerrar de ojos, a la trompeta final. Porque sonar\u00e1 la trompeta, y los muertos ser\u00e1n resucitados incorruptibles, y nosotros seremos transformados.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Este ser\u00e1 un momento emocionante y abrumador para cada uno de nosotros. I Tesalonicenses 4 y I Corintios 15 hablan de la primera resurrecci\u00f3n. Seremos arrebatados en el aire para encontrarnos con Cristo. Seremos resucitados y llevados al mar de vidrio delante de Dios. Apocalipsis 19 describe lo que es m\u00e1s importante acerca de nuestra vestimenta en la cena de las bodas del Cordero.<\/p>\n
\nApocalipsis 19:6-9 Y o\u00ed como la voz de una gran multitud, como el estruendo de muchas aguas y como el estruendo de grandes truenos, diciendo: \u00ab\u00a1Aleluya! \u00a1Porque el Se\u00f1or Dios Omnipotente reina! \u00abGoc\u00e9monos y alegr\u00e9monos y d\u00e9mosle gloria, porque han llegado las bodas del Cordero, y Su esposa ha se prepar\u00f3\u00bb. Y se le concedi\u00f3 que se vistiera de lino fino, limpio y resplandeciente, porque el lino fino son las acciones justas de los santos. Entonces me dijo: \u00abEscribe: ‘Bienaventurados los que que sois llamados a la cena de las bodas del Cordero!\u201d Y me dijo: \u201cEstas son las palabras verdaderas de Dios\u201d.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Lo que se requiere de cada cristiano antes \u00bfSe le permite pararse sobre el mar de vidrio ante el trono de Dios? \u00a1Justicia! \u00a1Vida correcta! Ser\u00e1 la justicia de Jesucristo. Se nos da el Esp\u00edritu Santo para que podamos hacer nuestra parte. en el desarrollo de esa vida recta.<\/p>\n
Mateo 19:16-22, ha sido llamado la historia del \u00abgobernante joven rico.\u00bb \u00c9l pudo haber sido un l\u00edder religioso laico, muy posiblemente un fariseo (debido a la diligencia que muestra en seguir la ley).<\/p>\n
\nMateo 19:16-17 Y he aqu\u00ed, vino uno y le dijo: Maestro bueno, \u00bfqu\u00e9 bien har\u00e9 para tener la eternidad? vida?\u00bb Y le dijo: \u00ab\u00bfPor qu\u00e9 me llamas bueno? Nadie es bueno sino Uno, es decir, Dios. Pero si quieres entrar en la vida, guarda los mandamientos.\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n
Podr\u00edamos agregar a eso, si quieres pararte en el mar de vidrio, guarda todos los mandamientos de Dios. mandamientos. No es que nos ganemos ese derecho o esa oportunidad de pararnos en el mar de vidrio; es un regalo completo. Tenemos que hacer nuestra parte, y es guardar todos los mandamientos de Dios.<\/p>\n
\nMateo 19:20 \u00c9l le dijo: \u00ab\u00bfCu\u00e1les?\u00bb Jes\u00fas dijo: \u00ab'No matar\u00e1s,' "No cometer\u00e1s adulterio", " 'No robar\u00e1s,' "No dar\u00e1s falso testimonio", " 'Honra a tu padre ya tu madre,' y: 'Amar\u00e1s a tu pr\u00f3jimo como a ti mismo.'.\u00bb El joven le dijo: \u00abTodas estas cosas las he guardado desde mi juventud. \u00bfQu\u00e9 me falta todav\u00eda?\u00bb<\/p>\n<\/blockquote>\n
Lo m\u00e1s probable es que solo estaba guardando la letra de la ley, porque se necesita el Esp\u00edritu Santo de Dios para guardar el esp\u00edritu de la ley.<\/p>\n
\nMateo 19:21 Jes\u00fas le dijo: Si quieres ser perfecto, anda, vende lo que tienes y dalo a los pobres, y tendr\u00e1s tesoro en el cielo; y ven, s\u00edgueme\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Jes\u00fas b\u00e1sicamente le est\u00e1 diciendo: \u00abDeshazte de todos tus \u00eddolos, de todas esas cosas que distraen tu adoraci\u00f3n hacia m\u00ed\u00bb.<\/p>\n
\nMateo 19:22 Pero cuando el joven oy\u00f3 estas palabras, se fue triste, porque ten\u00eda muchas posesiones.<\/p>\n<\/blockquote>\n
No hab\u00eda nada malo con las posesiones mismas, pero al parecer hab\u00eda acumulado m\u00e1s de lo que deb\u00eda.<\/p>\n
Despu\u00e9s de dirigirse a Jes\u00fas como Maestro, un t\u00edtulo de respeto, le pregunta qu\u00e9 obra buena debe hacer para tener la vida eterna.La vida eterna es virtualmente sin\u00f3nimo de la expresi\u00f3n entrar el reino de los cielos, y esta es la primera aparici\u00f3n de esta expresi\u00f3n en Mateo.<\/p>\n
La obediencia a la ley es una expresi\u00f3n de la creencia en el Dios verdaderamente bueno, que es la fuente de todo bien, incluida la vida eterna. . La salvaci\u00f3n es un regalo de la gracia de Dios, no algo ganado. Hay requisitos m\u00ednimos para cumplir la ley de Dios que debemos hacer si queremos cumplir e criterios para el reino de Dios. Como seres humanos, todos tenemos nuestros momentos de pecado y somos perdonados a trav\u00e9s del arrepentimiento genuino. Son los pecados habituales, los que cometemos una y otra vez, los que debemos preocuparnos y esforzarnos por vencer.<\/p>\n
Tenemos que amar a Dios primero y ante todo, y luego tenemos que amar nuestra familia, amigos, conocidos e incluso nuestros enemigos al guardar los mandamientos, estatutos y ordenanzas de Dios. Este requisito debe ser conocido y entendido por todos los miembros de la iglesia de Dios. Como miembros de la iglesia de Dios, pasamos toda la vida aprendiendo lo que deber\u00edamos estar haciendo y tratando de vencer lo que no deber\u00edamos estar haciendo.<\/p>\n
El joven rico insin\u00faa que ha guardado no solo el mandamientos mencionados sino tambi\u00e9n toda la ley, que ellos representan. \u00c9l ve su obediencia a la ley como completa, pero todav\u00eda siente que le falta algo, y por eso le pregunta a Cristo: \u00ab\u00bfQu\u00e9 m\u00e1s hay que hacer?\u00bb<\/p>\n
Jes\u00fas sabe que el la riqueza del hombre se ha convertido en su medio para la identidad personal, el poder y un sentido de significado en su vida. Este se ha convertido en el dios id\u00f3latra de su vida. Jes\u00fas' El enfoque es hacer que este hombre deje de centrarse en la conformidad externa con la ley para examinar su coraz\u00f3n, revelando cu\u00e1l es verdaderamente el dios que gobierna en su vida.<\/p>\n
El hombre sin duda hab\u00eda dado algo de dinero a los pobres, ya que el dar limosna era considerado un deber moral, especialmente entre los fariseos. Sin embargo, Jes\u00fas lo llama a darlo todo, cambiando el dios de las riquezas por el tesoro eterno que se encuentra en el seguimiento de Cristo. A pesar de que quiere la \u00abvida eterna\u00bb, el joven no se atreve a dejar de adorar a la fuerza que gobierna su vida, sus grandes posesiones. La riqueza es a la vez enga\u00f1osa y embriagadora: enga\u00f1a a una persona para que piense que es autosuficiente aparte de Dios, y la persona rica quiere desesperadamente aferrarse a esa supuesta autosuficiencia.<\/p>\n
Somos en tiempos econ\u00f3micos muy dif\u00edciles y ciertamente queremos hacer nuestra parte prepar\u00e1ndonos para lo que viene, pero no podemos confiar en las cosas que dejamos de lado para proteger o alimentar a nuestra familia. Tenemos que entender que podemos hacer nuestra parte, pero Dios es quien finalmente nos proteger\u00e1 y nos proveer\u00e1. Para los ricos cambiar su lealtad principal a Dios es humanamente imposible, pero con Dios todo es posible, como lo demuestran las conversiones de hombres ricos como Jos\u00e9 de Arimatea y Zaqueo.<\/p>\n
Mateo 19:18 manda, \u00abNo robar\u00e1s\u00bb, si quieres la vida eterna. Tomemos un tiempo para ver este requisito de la ley de Dios con respecto a \u00abno robar\u00bb. En su serm\u00f3n del templo, el profeta Jerem\u00edas advirti\u00f3 a Jerusal\u00e9n que no usara el templo \u00abque es invocado por mi nombre\u00bb, mientras practicaba el robo, el asesinato y el adulterio. Para el pueblo escogido de Dios, robar ser\u00eda una violaci\u00f3n de Su pacto con ellos. Al guardar el octavo mandamiento, \u00abNo hurtar\u00e1s\u00bb, Israel dio testimonio de su fe y lealtad a Dios.<\/p>\n
\nJerem\u00edas 7:8-11 \u00abHe aqu\u00ed, t\u00fa conf\u00edas en palabras mentirosas que no pueden \u00bfRobar\u00e1s, asesinar\u00e1s, cometer\u00e1s adulterio, jurar\u00e1s en falso, quemar\u00e1s incienso a Baal y andar\u00e1s en pos de dioses ajenos que no conoces, y entonces vendr\u00e1s y te pondr\u00e1s delante de M\u00ed en esta casa que es invocada por Mi nombre, y dir\u00e1s: \u00ab\u00bfEstamos entregados a hacer todas estas abominaciones?\u00bb \u00bfSe ha convertido esta casa, sobre la cual es invocado mi nombre, en cueva de ladrones a vuestros ojos? He aqu\u00ed, yo, yo mismo la he visto\u00bb, dice el SE\u00d1OR.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Aqu\u00ed est\u00e1 la advertencia de Jerem\u00edas a Israel, directamente de Dios. Aparentemente, estaban robando de varias maneras.<\/p>\n
En \u00faltima instancia, Dios juzgar\u00e1 a todos los pecadores que se han rebelado contra Su ley, pero comenzar\u00e1 con Israel porque a ella se le dio la Ley de Dios primero. Es un principio divino que el juicio comienza con el pueblo de Dios.<\/p>\n
Zacar\u00edas escribe para dar una advertencia y aliento de la oferta y promesa de Dios a Jerusal\u00e9n (que como sabemos es un c\u00f3digo palabra para la iglesia). El Se\u00f1or le dice a Zacar\u00edas que le diga a la iglesia que, si ella regresa a \u00c9l, \u00c9l regresar\u00e1 a ella. Esto es por extensi\u00f3n, porque \u00e9l est\u00e1 hablando directamente a Israel en su escritura. Dios invita a su pueblo a renovar su compromiso con \u00e9l. No estoy diciendo que la iglesia sea terriblemente pecaminosa o algo por el estilo, pero estoy diciendo que el pecado siempre separa a las personas de Dios. Cada vez que pecamos, incluso si es sin darnos cuenta o no es nuestra intenci\u00f3n, y luego nos arrepentimos, todav\u00eda hay una sensaci\u00f3n de separaci\u00f3n de Dios. Ciertamente queremos vencer el pecado y deshacernos de esa separaci\u00f3n.<\/p>\n
El Se\u00f1or prometi\u00f3 que el pueblo de Dios estar\u00eda lleno de la abundancia de los dones de Dios y Su gracia. Dios los restaurar\u00eda, expandir\u00eda y asegurar\u00eda bajo Su protecci\u00f3n. Hay un reverso de todo esto en que, si no aceptaran la oferta de Dios, Sus juicios ser\u00edan sobre aquellos que rechazan todas Sus misericordias.<\/p>\n
\nZacar\u00edas 5:1- 2 Entonces me volv\u00ed y alc\u00e9 los ojos, y vi all\u00ed un rollo que volaba. Y \u00e9l me dijo: \u00ab\u00bfQu\u00e9 ves?\u00bb Entonces respond\u00ed: \u00abVeo un rollo volador. Su largo es de veinte codos y su ancho de diez codos\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Esta sexta visi\u00f3n es de un rollo gigante, de 30 pies por 15 pies, volando en el aire. No pod\u00eda faltar. Las dimensiones son las de una gran cartelera, lo que sugiere que el rollo est\u00e1 desenrollado para que su temible contenido pueda leerse f\u00e1cilmente. Su vuelo significa la venida muy r\u00e1pida del castigo, y su vuelo desde el cielo significa que la sentencia vino del tribunal de arriba.<\/p>\n
\nZacar\u00edas 5:3 Entonces me dijo: \u00abEsto es la maldici\u00f3n que sale sobre la faz de toda la tierra: ‘Todo ladr\u00f3n ser\u00e1 expulsado’, seg\u00fan este lado del rollo, y ‘Todo perjuro [o mentiroso] ser\u00e1 expulsado ,' conforme a ese lado\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n
El rollo es un documento de pacto, escrito por ambos lados, como las tablas que Mois\u00e9s recibi\u00f3 del Se\u00f1or. Esas tablas dadas a Mois\u00e9s eran los Diez Mandamientos, por supuesto.<\/p>\n
\n\u00c9xodo 32:15-16 Y Mois\u00e9s se volvi\u00f3 y descendi\u00f3 del monte, y las dos tablas del Testimonio estaban en su mano. . Las tablillas estaban escritas por ambos lados; de un lado y del otro estaban escritas. Ahora bien, las tablas eran obra de Dios, y la escritura era la escritura de Dios grabada en las tablas.<\/p>\n<\/blockquote>\n
El prop\u00f3sito de este rollo es traer las maldiciones del pacto sobre los quebrantadores del pacto. , usando como ejemplos representativos a todo el que hurta ya todo el que jura en falso.<\/p>\n
\nZacar\u00edas 5:4 Enviar\u00e9 maldici\u00f3n, dice Jehov\u00e1 de los ej\u00e9rcitos; \u00abEntrar\u00e1 en la casa del ladr\u00f3n y en la casa del que jura en falso en mi nombre. Permanecer\u00e1 en medio de su casa y la consumir\u00e1, con su madera y sus piedras\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n
El robo es un pecado que conlleva una severa maldici\u00f3n. Es la ruptura del octavo mandamiento: \u00abNo hurtar\u00e1s\u00bb. Todos los quebrantadores del pacto ser\u00e1n eliminados de la iglesia de Dios seg\u00fan Su pacto. La maldici\u00f3n entrar\u00e1 en la casa del quebrantador del pacto y la consumir\u00e1, sin importar qu\u00e9 materiales de construcci\u00f3n espirituales se hayan usado para dirigir y entrenar a la familia. Aparentemente, la maldici\u00f3n es que si alguien es un ladr\u00f3n, eso traer\u00e1 destrucci\u00f3n a su hogar.<\/p>\n
Estoy bastante seguro de que tambi\u00e9n ser\u00eda que una persona que fuera un ladr\u00f3n siempre tendr\u00eda problemas con el empleo. No estoy insinuando en absoluto que alguien que ha luchado toda su vida con el desempleo o que est\u00e1 luchando ahora sea un ladr\u00f3n. Solo digo que aparentemente esto parece ser una maldici\u00f3n que viene con \u00e9l. Dios nos prueba de varias maneras. A veces nos quedamos sin trabajo y Dios quiere que aprendamos lecciones.<\/p>\n
Este rollo representaba la ley de Dios, que trae una maldici\u00f3n sobre todos los que la desobedecen. Eso nos incluye a todos; nadie puede obedecer completamente la ley de Dios sin el Esp\u00edritu Santo de Dios. Estamos tan agradecidos de tener la sangre de Cristo por la cual podemos ser perdonados. De hecho, la ley nunca fue dada para salvar a las personas, sino para revelar que las personas necesitan ser salvas, porque por la ley es el conocimiento del pecado.<\/p>\n
Aqu\u00ed en Zacar\u00edas, de los Diez Mandamientos, Dios seleccion\u00f3 los dos que proh\u00edben robar y jurar en falso. Estos pecados prevalec\u00edan especialmente entre el remanente jud\u00edo en ese momento. Muchos del pueblo jud\u00edo no fueron fieles en dar a Dios; le estaban robando los diezmos y las ofrendas y luego mintiendo al respecto. Adem\u00e1s, en sus tratos comerciales, se enga\u00f1aban unos a otros. En \u00faltima instancia, Dios juzgar\u00e1 a todos los pecadores que se han rebelado contra Su ley; pero \u00c9l comenzar\u00e1 con Israel, el pueblo que ten\u00eda la ley de Dios. El juicio comienza con el pueblo de Dios.<\/p>\n
El Se\u00f1or anunci\u00f3 que el rollo de Su ley visitar\u00eda los hogares individuales en la tierra y juzgar\u00eda a aquellos que estaban desobedeciendo a Dios deliberadamente. Expulsado, en el vers\u00edculo 3, significa \u00abcortado o removido de la comunidad del pacto\u00bb. Los ladrones deb\u00edan ser expulsados de Israel, cortados de la iglesia y negados a entrar en el reino de Dios. Ir\u00f3nicamente, la maldici\u00f3n por robar entra en las casas como un ladr\u00f3n mismo, o como una plaga sin previo aviso, y trae destrucci\u00f3n.<\/p>\n
Oseas se\u00f1al\u00f3 que mientras no haya fidelidad, bondad y conocimiento de Dios en la tierra, jurar, mentir, matar, robar y adulterio exist\u00edan en abundancia. \u00a1Esto suena como esta sociedad hoy! El profeta Hageo los reprendi\u00f3 por anteponer sus propios intereses a la obra del Se\u00f1or (Hageo 1:1-11). Malaqu\u00edas nos dice que como evidencia de un arrepentimiento de todo coraz\u00f3n, Dios promete que si Su pueblo se vuelve fiel en presentar el diezmo completo, el diezmo completo de Dios, entonces vendr\u00e1 la lluvia que tanto se necesita, cesar\u00e1n las pestilencias y las malas cosechas, y se cumplir\u00e1 la promesa a Abraham de que \u00abtodas las naciones os llamar\u00e1n bienaventurados\u00bb. Esa promesa va a la naci\u00f3n f\u00edsica, pero se cumple, en el sentido espiritual, en nuestras vidas como miembros de la iglesia de Dios.<\/p>\n
Los diezmos se daban para sostener a los sacerdotes y levitas, cuyos ministerio era esencial si Israel iba a ser fiel a su llamado. Adem\u00e1s, el segundo diezmo se guardaba para la asistencia a la Fiesta, y se deb\u00eda dar un diezmo cada tres a\u00f1os en un ciclo de siete a\u00f1os para los pobres y los necesitados.<\/p>\n
\nMalaqu\u00edas 3: 8-10 \u00ab\u00bfRobar\u00e1 el hombre a Dios? \u00a1Y vosotros me hab\u00e9is robado a m\u00ed! Pero dec\u00eds: ‘\u00bfEn qu\u00e9 os hemos robado a vosotros?’ En diezmos y ofrendas. Malditos sois con maldici\u00f3n, porque me han despojado toda esta naci\u00f3n. Traed todos los diezmos al alfol\u00ed, y haya alimento en mi casa; y probadme ahora en esto, dice Jehov\u00e1 de los ej\u00e9rcitos, si no os abrir\u00e9 las ventanas. del cielo y derramar\u00e9 sobre vosotros tal bendici\u00f3n que no habr\u00e1 lugar para recibirla\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Vemos en esta naci\u00f3n la maldici\u00f3n que viene financieramente, porque hay una falta de diezmando completamente.<\/p>\n
Debido a que los israelitas no entregaron los diezmos y las ofrendas de Dios, fueron maldecidos con hambre y pobreza. La hambruna generalmente significa \u00abescasez severa\u00bb. Debido a que no daban diezmos ni ofrendas a los levitas, el Se\u00f1or dijo que \u00c9l mismo sufri\u00f3 fraude cuando Sus ministros, constre\u00f1idos por el hambre y la pobreza, abandonaron el templo. En el antiguo Israel, la gente no diezmaba; por lo tanto, no hab\u00eda manera de mantener el sacerdocio, y el sacerdocio termin\u00f3 simplemente yendo y consiguiendo otros trabajos y dejando a la gente sin nadie que les ense\u00f1ara los caminos de Dios. La naci\u00f3n declin\u00f3 muy r\u00e1pidamente en el caos y finalmente fue superada y conquistada. Esta negligencia pecaminosa de retener los diezmos y las ofrendas de Dios puede haber parecido justificada debido a la mala cosecha, la sequ\u00eda, la pestilencia y el hambre, y la escasez de trabajo; pero Dios revela que estos desastres naturales no fueron la causa de la desobediencia de la naci\u00f3n sino el resultado maldito.<\/p>\n
\nMateo 6:24 \u00abNadie puede servir a dos se\u00f1ores, porque odiad al uno y amad al otro, o se apegar\u00e1 al uno y despreciar\u00e1 al otro. No pod\u00e9is servir a Dios y al dinero\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Sin embargo, \u00a1Dios es misericordioso! \u00c9l promete abundancia a los que le obedecen devolvi\u00e9ndole sus diezmos y ofrendas.<\/p>\n
\nMalaqu\u00edas 3:10 \u00abTraed todos los diezmos al alfol\u00ed, y haya alimento en mi casa, y Pru\u00e9bame ahora en esto, dice Jehov\u00e1 de los ej\u00e9rcitos, si no os abrir\u00e9 las ventanas de los cielos, y derramar\u00e9 sobre vosotros tal bendici\u00f3n que sobreabundar\u00e1.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Estas bendiciones vienen en formas tanto f\u00edsicas\/materiales como espirituales\/de comprensi\u00f3n.<\/p>\n
Al decir, \u00abpru\u00e9bame ahora\u00bb o \u00abponme a prueba\u00bb, Dios est\u00e1 desafiando a la gente a dar el diezmo que le deben y luego observar para ver si ser\u00eda fiel a su promesa. Dios promete satisfacer todas nuestras necesidades, pero no necesariamente todas nuestras \u00abcodicias\u00bb, y derramar sobre nosotros bendiciones hasta que no haya m\u00e1s necesidad.<\/p>\n
En el nivel espiritual, la iglesia de Dios ser\u00e1 juzgado primero. Este juicio ocurrir\u00e1 antes de que Cristo establezca el reino de Dios en la tierra. Este juicio est\u00e1 ocurriendo ahora. Estos malos tiempos econ\u00f3micos son pruebas para el pueblo de Dios en cuanto a nuestra fidelidad en el diezmo y la dedicaci\u00f3n al estilo de vida de Dios.<\/p>\n
Todos los mandamientos, incluido \u00abNo hurtar\u00e1s\u00bb, se resumen y cumplen en las palabras: \u00abAmar\u00e1s a tu pr\u00f3jimo como a ti mismo\u00bb. Pedro incluy\u00f3 la amonestaci\u00f3n de que, si bien los cristianos pueden esperar sufrir por el nombre de Cristo, no deben sufrir como asesinos, ladrones, malhechores o malhechores. -hacedores.<\/p>\n
\nI Pedro 4:12-17 Amados, no os sorprend\u00e1is del fuego de prueba que os ha sobrevenido, como si alguna cosa extra\u00f1a os aconteciese; antes bien, regocijaos en la medida en que sois part\u00edcipes de los sufrimientos de Cristo, para que cuando se manifieste su gloria, tambi\u00e9n os goc\u00e9is con gran alegr\u00eda. Si sois vituperados por el nombre de Cristo, bienaventurados sois, porque el Esp\u00edritu de gloria y de Dios reposa sobre vosotros. Por parte de ellos \u00c9l es blasfemado, pero por vuestra parte \u00c9l es glorificado. Pero ninguno de vosotros padezca como homicida, ladr\u00f3n, malhechor o entrometido en los asuntos ajenos. Sin embargo, si alguno sufre como cristiano, que no se averg\u00fcence, sino que glorifique a Dios en este asunto. Porque es tiempo de que el juicio comience por la casa de Dios; y si primero comienza por nosotros, \u00bfcu\u00e1l ser\u00e1 el fin de aquellos que no obedecen el evangelio de Dios?<\/p>\n<\/blockquote>\n
En pocas palabras, ning\u00fan ladr\u00f3n ni salteador heredar\u00e1 el reino de Dios .<\/p>\n
\nI Corintios 6:9-10 \u00bfNo sab\u00e9is que los injustos no heredar\u00e1n el reino de Dios? Que no te enga\u00f1en. Ni los fornicarios, ni los id\u00f3latras, ni los ad\u00falteros, ni los homosexuales, ni los sodomitas, ni los ladrones, ni los avaros, ni los borrachos, ni los maldicientes, ni los ladrones heredar\u00e1n el reino de Dios.<\/p>\n<\/blockquote>\n
En el vers\u00edculo 9 , vemos el tercer recordatorio de Pablo, \u00ab\u00bfNo sabes…\u00bb, lo que significa que es inconcebible que un miembro de la iglesia de Dios no lo sepa mejor.<\/p>\n
\nI Corintios 6:2-3 \u00bfNo sab\u00e9is que los santos juzgar\u00e1n al mundo? Y si el mundo ser\u00e1 juzgado por ti, \u00bferes indigno de juzgar las cosas m\u00e1s peque\u00f1as? \u00bfNo sab\u00e9is que juzgaremos a los \u00e1ngeles? \u00bfCu\u00e1nto m\u00e1s, cosas que pertenecen a esta vida?<\/p>\n<\/blockquote>\n
Esto ilustra la brecha que exist\u00eda entre los corintios' futura posici\u00f3n espiritual y su presente pr\u00e1ctica carnal de quebrantar los mandamientos. Los injustos no tendr\u00edan ninguna participaci\u00f3n en el futuro reino de Dios porque no eran como Cristo. Un d\u00eda, los injustos ser\u00e1n juzgados por los santos sobre la base de sus obras, que los condenar\u00e1n. El problema que Pablo vio en los hermanos de Corinto es que los santos no act\u00faan de manera diferente a aquellos a quienes juzgar\u00e1n en el futuro. \u00bfRobar\u00e1 un santo a Dios en diezmos y ofrendas? No si quiere poder pararse sobre el mar de vidrio ante el trono de Dios y recibir un nuevo nombre justo. Ning\u00fan ladr\u00f3n habitual puede llamarse a s\u00ed mismo santo.<\/p>\n
\nApocalipsis 22:14 Bienaventurados los que guardan sus mandamientos, para tener derecho al \u00e1rbol de la vida [y al Reino de Dios], y puedan entrar por las puertas a la ciudad [Jerusal\u00e9n].<\/p>\n<\/blockquote>\n
Aquellos que han renunciado al dios de sus vidas para obedecer a Dios Padre y seguir el ejemplo de Cristo, recibir\u00e1n abundante recompensa y heredar\u00e1 la vida eterna. La vida eterna (que es un regalo) es una herencia, no una recompensa ganada. Esta devoci\u00f3n, sumisi\u00f3n y obediencia a Dios que llamamos \u00abconversi\u00f3n\u00bb es un proceso largo que requiere perseverancia paciente.<\/p>\n
\nApocalipsis 14:12-15 Aqu\u00ed est\u00e1 la paciencia de los santos; aqu\u00ed est\u00e1n los que guardan los mandamientos de Dios y la fe de Jes\u00fas. Entonces o\u00ed una voz del cielo que me dec\u00eda: Escribe: 'Bienaventurados los muertos que mueren en el Se\u00f1or de ahora en adelante.' S\u00ed, dice el Esp\u00edritu, para que descansen de sus trabajos. , y sus obras los siguen\u00bb. Entonces mir\u00e9, y he aqu\u00ed, una nube blanca, y sobre la nube estaba sentado Uno semejante al Hijo del Hombre, que ten\u00eda en Su cabeza una corona de oro, y en Su mano una hoz afilada. Y otro \u00e1ngel sali\u00f3 del templo, clamando a gran voz al que estaba sentado sobre la nube: \u00abMete tu hoz y siega, porque te ha llegado la hora de segar, porque la mies de la tierra est\u00e1 madura\u00bb. <\/p>\n<\/blockquote>\n
El segador toma una hoz y corta el grano, y luego lo recoge. Los \u00e1ngeles lo recogen y llevan las primicias al mar de vidrio delante de Dios. El resto del cap\u00edtulo habla de la cosecha de los imp\u00edos. No quieres estar en esa cosecha.<\/p>\n
En la visi\u00f3n del cielo en Apocalipsis 4:6 y 15:2, se ve la semejanza de un \u00abmar de vidrio\u00bb frente al trono de Dios. La pura translucidez del mar se indica en las palabras como el cristal. Su apariencia de fuego se sugiere en Apocalipsis 15:2, por las palabras mezcladas con fuego. Sobre el mar estaban los m\u00e1rtires victoriosos con arpas en sus manos, cantando el c\u00e1ntico de Mois\u00e9s y del Cordero.<\/p>\n
\nApocalipsis 15:1-2 Entonces vi otra se\u00f1al en el cielo, grande y maravillosa : siete \u00e1ngeles que tienen las siete plagas postreras, porque en ellas es consumada la ira de Dios. Y vi algo como un mar de vidrio mezclado con fuego, y a los que tienen la victoria sobre la bestia, sobre su imagen y sobre su marca y sobre el n\u00famero de su nombre, de pie sobre el mar de vidrio, con arpas de Dios. <\/p>\n<\/blockquote>\n
As\u00ed es como se ve\u00eda. Fue creado a partir del esp\u00edritu y brill\u00f3 muy intensamente. Vemos aqu\u00ed que aquellos de nosotros que tengamos la victoria espiritual sobre la bestia y todo lo que representa, nos pararemos sobre el mar de vidrio. Adem\u00e1s, por supuesto, el trono de Dios y Su templo tambi\u00e9n est\u00e1n all\u00ed con el mar de vidrio.<\/p>\n
El ciclo de las copas que contienen las siete \u00faltimas plagas, en las que la ira de Dios sobre los rebeldes se completa, es precedida por una escena de adoraci\u00f3n celebratoria que es ofrecida por los santos que comparten la victoria del Cordero. Las arpas de Dios y el c\u00e1ntico del Cordero parecen indicar que este coro es el mismo que los 144.000 santos que aparecieron con el Cordero ante el trono de Dios en Apocalipsis 7:1-8 y Apocalipsis 14:1-5. <\/p>\n
\nApocalipsis 14:1-4 Entonces mir\u00e9, y he aqu\u00ed un Cordero de pie sobre el monte Sion, y con \u00e9l ciento cuarenta y cuatro mil, que ten\u00edan el nombre de su Padre escrito en sus frentes. Y o\u00ed una voz del cielo, como el estruendo de muchas aguas, y como la voz de un gran trueno. Y o\u00ed el sonido de los arpistas tocando sus arpas. Cantaron como un c\u00e1ntico nuevo delante del trono, delante de los cuatro seres vivientes y de los ancianos; y nadie pod\u00eda aprender ese c\u00e1ntico sino los ciento cuarenta y cuatro mil que fueron redimidos de la tierra. Estos son los que no se contaminaron con mujeres, porque son v\u00edrgenes.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Recuerde que esto tambi\u00e9n tiene una aplicaci\u00f3n espiritual, estos son aquellos que no se contaminaron con otras iglesias o naciones, o sistemas que est\u00e1n en la tierra.<\/p>\n
\nApocalipsis 14:5 Estos son los que siguen al Cordero por dondequiera que va. Estos fueron redimidos de entre los hombres, siendo primicias para Dios y para el Cordero. Y en su boca no se hall\u00f3 enga\u00f1o, porque son sin mancha delante del trono de Dios.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Como seres humanos, no podemos volvernos totalmente sin pecado, pero ser\u00e1 Dios quien borre a ambos. nuestros pecados y nuestras l\u00e1grimas. Aqu\u00ed est\u00e1n los 144.000, con el nombre del Padre en sus frentes identific\u00e1ndolos como Su Familia, de pie sobre el Monte de los Olivos despu\u00e9s de haber estado de pie sobre el mar de vidrio frente al trono de Dios.<\/p>\n
En contraste con una imagen de paz en el mar de vidrio, frente al trono de Dios, se dice que el mar est\u00e1 \u00abmezclado con fuego\u00bb. \u00bfDe qu\u00e9 se trata todo esto? El trono de Dios es un trono espectacularmente din\u00e1mico, descrito en varias escrituras como llameante con fuego; centelleando y rompiendo con rel\u00e1mpagos y truenos; y de una blancura resplandeciente, con resplandor por todas partes.<\/p>\n
\nApocalipsis 15:1 Vi otra se\u00f1al en el cielo, grande y maravillosa: siete \u00e1ngeles que ten\u00edan las siete postreras plagas, porque en ellos est\u00e1 la ira de Dios. completa.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Al igual que la mujer y el drag\u00f3n de Apocalipsis 12:1-3, estos \u00e1ngeles significan otro punto de inflexi\u00f3n en la guerra entre Cristo y Satan\u00e1s: la culminaci\u00f3n del triunfo de Dios y la destrucci\u00f3n de sus enemigos.<\/p>\n
\nApocalipsis 15:2 Y vi algo como un mar de vidrio mezclado con fuego, y los que tienen la victoria sobre la bestia, sobre su imagen y sobre su marca y sobre el n\u00famero de su nombre, de pie sobre el mar de cristal, teniendo arpas de Dios.<\/p>\n<\/blockquote>\n
La porci\u00f3n del mar que parec\u00eda ser de cristal representa la justicia y la santidad en la imaginer\u00eda b\u00edblica, mientras que en este caso, entremezclada con esa imagen, est\u00e1 la imagen de la justa ira o justa indignaci\u00f3n, representada por la porci\u00f3n que fue de fuego. Sin embargo, hay mucho m\u00e1s que eso. El fuego en las Escrituras representa el juicio inminente de Dios, y tambi\u00e9n significa limpieza, refinamiento e incluso protecci\u00f3n para el pueblo de Dios.<\/p>\n
Veamos c\u00f3mo se usa la imagen del fuego en las Escrituras. Note c\u00f3mo Dios a menudo se revela a s\u00ed mismo. En \u00c9xodo 3:2, Dios se da a conocer a Mois\u00e9s \u00aben una llama de fuego en medio de una zarza\u00bb. M\u00e1s tarde, en \u00c9xodo 19:18, Dios desciende sobre el monte Sina\u00ed \u00aben fuego\u00bb. Hay un trueno, y nos anima a pensar en el rel\u00e1mpago que viene con \u00e9l. En Ezequiel, el profeta ve \u00abun viento huracanado\u00bb que viene \u00abdel norte, y una gran nube\u00bb, con \u00abresplandor alrededor\u00bb, y fuego que destella continuamente.<\/p>\n
\nEzequiel 1 :4 Entonces mir\u00e9, y he aqu\u00ed, un torbellino ven\u00eda del norte, una gran nube con fuego embravecido se devoraba a s\u00ed misma; y el brillo lo rodeaba por todas partes e irradiaba de en medio como el color del \u00e1mbar, en medio del fuego.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Ezequiel trata de describir la forma indescriptible en el trono divino:<\/p>\n
\nEzequiel 1:26-28 Y sobre la expansi\u00f3n, sobre sus cabezas, hab\u00eda una semejanza de trono, semejante a una piedra de zafiro; sobre la semejanza del trono hab\u00eda una semejanza con la apariencia de un hombre muy alto sobre \u00e9l. Tambi\u00e9n desde la apariencia de Su cintura hacia arriba vi, por as\u00ed decirlo, el color del \u00e1mbar con la apariencia de fuego todo alrededor dentro de \u00e9l; y desde la apariencia de Su cintura para abajo vi, por as\u00ed decirlo, la apariencia de fuego con resplandor alrededor. Como la apariencia de un arco iris en una nube en un d\u00eda lluvioso, as\u00ed fue la apariencia del resplandor a su alrededor. Esta era la apariencia de la semejanza de la gloria de Jehov\u00e1. As\u00ed que cuando lo vi, ca\u00ed sobre mi rostro, y o\u00ed la voz de Uno que hablaba.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Si la gloria de Dios mismo se manifiesta como fuego, as\u00ed se manifiestan las cosas a su alrededor; ellos reflejan Su gloria. Descrito en las Escrituras, Su trono aparece como \u00abllamas de fuego\u00bb, sus ruedas \u00abfuego ardiente\u00bb. Sus sirvientes angelicales son \u00abllamas de fuego\u00bb. Entre los querubines hay fuego y brasas de fuego. Se usa mucho fuego en este tipo de im\u00e1genes.<\/p>\n
Frente al trono de Dios hay un \u00abmar de vidrio mezclado con fuego\u00bb. Simb\u00f3licamente, como un tipo f\u00edsico, el mar de metal fundido en el templo de Salom\u00f3n estaba hecho de bronce pulido; y cuando la luz de las antorchas en el templo brill\u00f3 sobre \u00e9l, hubo un efecto parpadeante que se reflejaba en el mar de bronce pulido. Creo que ten\u00eda 15 pies de di\u00e1metro y 7,5 pies de alto.<\/p>\n
En el cielo, los \u00absiete esp\u00edritus de Dios\u00bb son \u00abantorchas de fuego\u00bb. Los carros celestiales est\u00e1n hechos de fuego. Incluso los ojos de Jesucristo glorificado y de otros seres celestiales son como llamas de fuego. En Hechos 2:3-4, el Esp\u00edritu Santo tambi\u00e9n est\u00e1 asociado con el fuego.<\/p>\n
El Dictionary of Biblical Imagery describe el fuego en comparaci\u00f3n con Dios de esta manera:<\/p>\n
\nAs\u00ed como el fuego ilumina la negrura de la noche, as\u00ed Dios vence los poderes oscuros del mal. As\u00ed como el fuego es misterioso e inmaterial, tambi\u00e9n Dios es enigm\u00e1tico e incorp\u00f3reo. Y as\u00ed como el fuego siempre titila y cambia de forma y no se puede examinar, Dios siempre es lo indefinible en t\u00e9rminos humanos.<\/p>\n<\/blockquote>\n
B\u00e1sicamente, Su gloria est\u00e1 m\u00e1s all\u00e1 de nuestra comprensi\u00f3n con nuestro ser humano. mentes.<\/p>\n
Observe c\u00f3mo Dios usa el fuego para sus propios prop\u00f3sitos. El fuego representa el deseo de Dios de destruir el pecado y purificar a su pueblo.<\/p>\n
\nIsa\u00edas 6:6-7 Entonces vol\u00f3 hacia m\u00ed uno de los serafines que ten\u00eda en su mano un carb\u00f3n encendido que hab\u00eda tomado con las tenazas del altar. Y toc\u00f3 mi boca con \u00e9l, y dijo: \u00abHe aqu\u00ed, esto ha tocado tus labios; es quitada tu iniquidad, y limpiado tu pecado\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Ser probado por Dios es como ser purificado por el fuego<\/p>\n
Dios aparece como fuego por muchas razones. De la misma manera que toda vida f\u00edsica depende del fuego que es el sol, toda vida espiritual depende de Dios.<\/p>\n
\nApocalipsis 16:8-9 Entonces el cuarto \u00e1ngel derram\u00f3 su copa sobre Dios. el sol, y se le dio poder para abrasar a los hombres con fuego. Y los hombres se quemaron con el gran calor, y blasfemaron el nombre de Dios que tiene poder sobre estas plagas; y no se arrepintieron ni le dieron gloria.<\/p>\n<\/blockquote>\n
La palabra de Dios es fuego que destruye.<\/p>\n
\nJerem\u00edas 5:14 Por tanto, as\u00ed dice el Se\u00f1or, Dios de los ej\u00e9rcitos: \u00abPor cuanto hablas esta palabra, he aqu\u00ed, pondr\u00e9 mis palabras en tu boca como fuego, y a este pueblo como le\u00f1a, y los consumir\u00e1\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Justo como el fuego purifica y destruye, as\u00ed Dios purifica a los justos y destruye a los malvados: \u00abporque nuestro Dios es fuego consumidor\u00bb. Las profec\u00edas de destrucci\u00f3n por fuego a menudo son simplemente formas figurativas de decir que el juicio de Dios es seguro o completo. La asociaci\u00f3n del fuego con la ira y el hecho de que Dios a veces destruye a los malvados haciendo llover fuego sobre ellos hace que sea natural que el juicio se represente como fuego. 2 Tesalonicenses dice que el Se\u00f1or Jes\u00fas ser\u00e1 revelado \u00abdesde el cielo con los \u00e1ngeles de su poder en llama de fuego\u00bb.<\/p>\n
\n2 Tesalonicenses 1:6-8 Ya que es justo delante de Dios pagar con tribulaci\u00f3n a los que os atribulan, y para daros reposo con nosotros a vosotros que sois atribulados, cuando se manifieste el Se\u00f1or Jes\u00fas desde el cielo con los \u00e1ngeles de su poder, en llama de fuego, para dar retribuci\u00f3n a los que no conocen a Dios, y a los que no obedecen a la evangelio de nuestro Se\u00f1or Jesucristo.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Hay algo m\u00e1s que parece ser como fuego y rel\u00e1mpago. Esto puede ayudar a explicar el fuego mezclado con el mar de vidrio. El movimiento de los \u00e1ngeles a menudo se asemeja a rel\u00e1mpagos y fuego.<\/p>\n
\nEzequiel 1:13-14 En cuanto a la semejanza de los seres vivientes, su apariencia era como carbones encendidos, como la apariencia de antorchas yendo y viniendo entre los seres vivientes. El fuego era brillante, y del fuego sali\u00f3 un rel\u00e1mpago. Y los seres vivientes corr\u00edan de un lado a otro, en apariencia como un rel\u00e1mpago.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Esto puede ser lo que se ve mezclado con el mar de vidrio. Mientras estemos de pie sobre el mar de vidrio, \u00bfaparecer\u00e1n los \u00e1ngeles como antorchas de fuego y rel\u00e1mpagos? \u00a1As\u00ed parece!<\/p>\n
\nApocalipsis 15:2 Y vi algo como un mar de vidrio mezclado con fuego, y los que tienen la victoria sobre la bestia, sobre su imagen, sobre su marca y sobre el n\u00famero de su nombre, de pie sobre el mar de vidrio, teniendo arpas de Dios.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Esto sucede justo antes de que se derramen los juicios de las copas de las siete \u00faltimas plagas de la ira de Dios. fuera de la tierra. El mar de vidrio mezclado con fuego parece tener a los siete \u00e1ngeles que est\u00e1n a punto de derramar las siete \u00faltimas plagas prepar\u00e1ndose activamente para llevar a cabo los juicios verdaderos y justos del Se\u00f1or Dios Todopoderoso contra los malvados habitantes de la tierra.<\/p>\n
Cuando el Reino de Dios se establece en la tierra, el fuego no es destructivo. Isa\u00edas profetiza que habr\u00e1 sobre el Monte Sion \u00abuna nube y humo durante el d\u00eda y el resplandor de una llama de fuego durante la noche\u00bb.<\/p>\n
\nIsa\u00edas 4:2-5 En aquel d\u00eda, el Renuevo del Jehov\u00e1 ser\u00e1 hermoso y glorioso; y el fruto de la tierra ser\u00e1 excelente y atractivo para los de Israel que han escapado. Y acontecer\u00e1 que el que fuere dejado en Si\u00f3n, y el que hubiere quedado en Jerusal\u00e9n, ser\u00e1 llamado santo: todos los que est\u00e9n inscritos entre los vivos de Jerusal\u00e9n. Cuando el Se\u00f1or lave las inmundicias de las hijas de Sion, y limpie la sangre de Jerusal\u00e9n de en medio de ella, con esp\u00edritu de juicio y con esp\u00edritu de ardor, entonces crear\u00e1 el SE\u00d1OR sobre toda morada del monte de Sion, y sobre sus asambleas, nube y humo de d\u00eda, y resplandor de llamas de fuego de noche. Porque sobre toda la gloria habr\u00e1 una cubierta.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Esta profec\u00eda recuerda la columna de fuego del \u00c9xodo. Adem\u00e1s, un ejemplo de la protecci\u00f3n ardiente de Dios se ve en el milagro para proteger a Eliseo en II Reyes 6:17, \u00abY he aqu\u00ed, el monte estaba lleno de caballos y carros de fuego alrededor de Eliseo\u00bb. Adem\u00e1s, en Zacar\u00edas 2:5, Dios promete: \u00abPorque yo, ‘dice el Se\u00f1or’, ‘ser\u00e9 un muro de fuego alrededor de ella [Jerusal\u00e9n, la Iglesia], y ser\u00e9 la gloria en medio de ella.\u00bb Dios protege a Su pueblo con fuego. Esto puede ser una referencia al \u00ablugar de seguridad\u00bb: el lugar de entrenamiento final.<\/p>\n
\nApocalipsis 15:2 Y vi algo como un mar de vidrio mezclado con fuego, y los que tener la victoria sobre la bestia, sobre su imagen y sobre su marca y sobre el n\u00famero de su nombre, de pie sobre el mar de vidrio, teniendo arpas de Dios.<\/p>\n<\/blockquote>\n
La calma, vidrio- como el mar ante el trono de Dios nunca es tempestuoso; sin embargo, est\u00e1 interfundido con llamas en este momento. El mar refleja los consejos de Dios, Sus prop\u00f3sitos de justicia y amor que a menudo son insondables, pero nunca oscuros, siempre iguales aunque a veces brillan con ira santa; esto tambi\u00e9n est\u00e1 representado por las llamas.<\/p>\n
\nApocalipsis 15:3-4 Cantan el c\u00e1ntico de Mois\u00e9s, siervo de Dios, y el c\u00e1ntico del Cordero, diciendo: \u00a1Grandes y maravillosas son tus obras, Se\u00f1or Dios Todopoderoso! Justos y verdaderos son tus caminos, oh Rey. de los santos! \u00bfQui\u00e9n no te temer\u00e1, oh Se\u00f1or, y glorificar\u00e1 tu nombre? Porque s\u00f3lo t\u00fa eres santo. Porque todas las naciones vendr\u00e1n y adorar\u00e1n delante de ti, porque tus juicios se han manifestado\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n
El \u00abcanto de Mois\u00e9s\u00bb (\u00c9xodo 15:1-18) apunta al canto de victoria cantado por Mois\u00e9s y los israelitas despu\u00e9s de su paso por el Mar Rojo. Esta canci\u00f3n puede ser la que se canta en el mar de vidrio. Se refiere al cruce del Mar Rojo que simboliza espiritualmente el proceso de salvaci\u00f3n desde el llamado de Dios hasta nuestro bautismo, superando, dejando atr\u00e1s el pecado y entrando en el reino de Dios.<\/p>\n
La antigua El \u00abc\u00e1ntico de Mois\u00e9s\u00bb se cumple en el futuro \u00abc\u00e1ntico del Cordero\u00bb, que habla de una mayor redenci\u00f3n de un nuevo reino de sacerdotes: la esposa de Cristo. Esencialmente, esta canci\u00f3n representa la majestad, la santidad y la pureza de Dios. Una canci\u00f3n posterior de Mois\u00e9s alab\u00f3 al Se\u00f1or cuyos caminos son justos. Ese c\u00e1ntico de Mois\u00e9s se encuentra en Deuteronomio 32:1-43 (n\u00f3tese especialmente el vers\u00edculo 4).<\/p>\n
\nApocalipsis 15:5-6 Despu\u00e9s de estas cosas mir\u00e9, y he aqu\u00ed el templo del tabern\u00e1culo del testimonio en el cielo fue abierto. Y del templo salieron los siete \u00e1ngeles que ten\u00edan las siete plagas, vestidos de lino puro y resplandeciente, y ce\u00f1idos el pecho con bandas de oro.<\/p>\n<\/blockquote>\n
All\u00ed estamos sobre el mar de vidrio. El trono de Dios est\u00e1 all\u00ed, y vemos a los siete \u00e1ngeles salir y tomar las siete copas de las siete \u00faltimas plagas. Dios nos da la bendici\u00f3n de Su promesa de que \u00c9l dijo que ver\u00edamos Su venganza. Aqu\u00ed parece que estaremos parados en ese mar de vidrio cuando esos \u00e1ngeles salgan para dar esas siete \u00faltimas plagas. As\u00ed es como me parece, pero es especulaci\u00f3n. T\u00e9ngalo en cuenta.<\/p>\n
Cristo le revel\u00f3 al ap\u00f3stol Juan que no habr\u00e1 m\u00e1s mar. \u00bfQu\u00e9 es todo eso? Despu\u00e9s del Juicio del Gran Trono Blanco, ya no hay un mar terrenal, lo que parece indicar en s\u00edmbolo que no habr\u00e1 m\u00e1s atentados amenazantes contra la creaci\u00f3n y la soberan\u00eda de Dios.<\/p>\n
\nApocalipsis 21: 1 Y vi un cielo nuevo y una tierra nueva, porque el primer cielo y la primera tierra hab\u00edan pasado. Adem\u00e1s, ya no exist\u00eda el mar [terrestre].<\/p>\n<\/blockquote>\n
Hoy en d\u00eda, los mares y oc\u00e9anos ocupan alrededor de las tres cuartas partes de la superficie del globo y, por supuesto, en esa medida impiden que el mundo estando totalmente ocupado por personas, excepto por el n\u00famero comparativamente peque\u00f1o de marineros. En el estado f\u00edsico actual de las cosas, estos vastos oc\u00e9anos son necesarios para hacer del mundo un h\u00e1bitat adecuado para los seres humanos, as\u00ed como para dar vida a las innumerables especies de animales que encuentran su hogar en el agua salada. Como saben, el movimiento de la luna hace que las mareas del mar aumenten y disminuyan.<\/p>\n
El mar terrenal es un s\u00edmbolo de las naciones hirvientes del mundo y de las vidas turbulentas de los injustos. Por eso el ap\u00f3stol Juan habl\u00f3 del glorioso cielo nuevo y la nueva tierra como un lugar en el que \u00abno hab\u00eda m\u00e1s mar\u00bb. La frase no m\u00e1s mar no significa \u00abno m\u00e1s agua\u00bb. Simplemente indica que la nueva tierra tendr\u00e1 un arreglo o consistencia diferente en lo que se refiere al agua. Tenga en cuenta que el cielo nuevo y la tierra nueva son espirituales. Sin duda, nosotros como santos y reyes y sacerdotes en la familia de Dios estaremos ayudando si no creando, porque Dios es un Dios creador. \u00c9l no va a detenerse con la creaci\u00f3n que conocemos aqu\u00ed, sino que, con nosotros, seguir\u00e1 creando cosas en el universo.<\/p>\n
En el estado futuro, el ecosistema f\u00edsico actual ser\u00e1 innecesario; los seres espirituales no tienen restricciones f\u00edsicas para habitar la nueva tierra. Adem\u00e1s, inmensos cuerpos de agua ser\u00e1n innecesarios. Cualesquiera que sean los detalles de la creaci\u00f3n de Dios de los nuevos cielos y la nueva tierra, en general, estas im\u00e1genes descriptivas se\u00f1alan grandes cambios en el universo. Es un cambio de lo f\u00edsico a lo espiritual.<\/p>\n
Esta nueva creaci\u00f3n se describe como un cielo totalmente nuevo y una tierra nueva y no el cielo y la tierra actuales renovados. Esto queda claro por la declaraci\u00f3n adicional, \u00abporque el primer cielo y la primera tierra hab\u00edan pasado\u00bb. Esta tierra en la que vivimos ahora ser\u00e1 renovada, en cierto sentido, durante el Milenio, pero esto ser\u00e1 despu\u00e9s del Juicio del Gran Trono Blanco.<\/p>\n
Se da muy poca informaci\u00f3n sobre el cielo nuevo y la tierra nueva, pero en este vers\u00edculo se declara un hecho adicional importante: no solo se hab\u00edan borrado el primer cielo y la primera tierra, sino que ya no hab\u00eda ning\u00fan mar terrenal. Cuando miramos hacia un mar u oc\u00e9ano agitado, es muy f\u00e1cil ver su poder y su implacable empuje en sus l\u00edmites, todo el tiempo erosionando todo lo que empuja y tira. En esto, vemos en s\u00edmbolo los efectos del pecado en nuestras propias vidas. El pecado golpea tan fuerte, tan impactante y tan destructivamente como una ola salvaje. Una ola rebelde no da ninguna advertencia, pero es devastadora cuando llega, al igual que la influencia y el pecado de Satan\u00e1s.<\/p>\n
Tan hermosos como son los mares y oc\u00e9anos terrenales, son enga\u00f1osamente destructivos. Tan \u00fatiles como parecen, conllevan un peligro aterrador (la gente se ahoga, los barcos se hunden, los maremotos arrasan con las comunidades costeras y los huracanes obtienen su poder de ellos). A pesar de lo tentadoras que son las muchas actividades deportivas y de entretenimiento que ofrecen, son potencialmente tumbas de agua.<\/p>\n
El perd\u00f3n y la salvaci\u00f3n de Dios se describen como arrojar el pecado a las profundidades del mar.<\/p>\n
\nMiqueas 7:18-19 \u00bfQui\u00e9n como t\u00fa, que perdona la iniquidad y pasa por alto la transgresi\u00f3n del remanente de su heredad? No retiene su ira para siempre, porque se deleita en la misericordia. \u00c9l volver\u00e1 a tener compasi\u00f3n de nosotros, y someter\u00e1 nuestras iniquidades. Arrojar\u00e1s todos nuestros pecados a las profundidades del mar.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Esto tiene un efecto positivo de limpieza, destruyendo el veneno del pecado de forma permanente. No s\u00f3lo el pecado es conquistado y destruido sino que, aparentemente, el lugar donde es arrojado tambi\u00e9n deja de existir. En esto vemos la totalidad y finalidad del juicio de Dios, Su misericordia y Su amor, de los cuales vendr\u00e1 la paz eterna.<\/p>\n
En contraste con la perpetua agitaci\u00f3n y el caos que se ve en el mar terrenal. , el mar de vidrio en el trono de Dios refleja y simboliza la santidad y la pureza, la paz y la calma de Dios, y sus prop\u00f3sitos de justicia y amor.<\/p>\n
\nApocalipsis 22:1 -5 Y me mostr\u00f3 un r\u00edo puro de agua de vida, resplandeciente como cristal, que sal\u00eda del trono de Dios y del Cordero. En medio de su calle, ya ambos lados del r\u00edo, estaba el \u00e1rbol de la vida, que daba doce frutos, dando cada \u00e1rbol su fruto cada mes. Las hojas del \u00e1rbol eran para la sanidad de las naciones. Y no habr\u00e1 m\u00e1s maldici\u00f3n, sino que el trono de Dios y del Cordero estar\u00e1 en ella, y sus siervos le servir\u00e1n. Ver\u00e1n su rostro, y su nombre estar\u00e1 en sus frentes. All\u00ed no habr\u00e1 noche: No tienen necesidad de l\u00e1mpara ni de luz del sol, porque el Se\u00f1or Dios los alumbra. Y reinar\u00e1n por los siglos de los siglos.<\/p>\n<\/blockquote>\n
El mensaje de la imagen b\u00edblica del mar de vidrio es que el Eterno es el Dios de santidad que exige una vida justa de Su pueblo. A los justos les dar\u00e1 en abundancia vida eterna y paz. \u00a1Es muy posible que esto comience cuando estemos en ese mar de vidrio ante Su glorioso trono con Dios sentado all\u00ed en toda Su majestad!<\/p>\n
Que Dios nos ayude a vivir nuestras vidas de una manera que agrade \u00c9l, en obediencia, sumisi\u00f3n y justicia, para que podamos venir y pararnos sobre el mar de vidrio delante de Su trono, \u00a1para compartir Su gloria! Qu\u00e9 momento tan emocionante, impresionante e incre\u00edble ser\u00e1. No s\u00e9 ustedes, pero no creo que pueda soportar ese punto.<\/p>\n
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Gods glassen zee (Deel 2) Serm\u00f3n: El mar de cristal de Dios (Parte 2) Mezclado con fuego #921 Martin G. Collins Dado el 31-ene-09; 72 minutos Ir al mar de cristal de Dios (serie de sermones) descripci\u00f3n: (ocultar) La descripci\u00f3n del mar de cristal que rodea el trono de Dios recuerda \u00c9xodo 24, con el … Continuar leyendo \u00abSerm\u00f3n: El mar de cristal de Dios (Parte 2)\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-41349","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/41349","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=41349"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/41349\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=41349"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=41349"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=41349"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}