Serm\u00f3n: Lo que todo cristiano debe saber <\/p>\n
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descripci\u00f3n: (ocultar) La primera ep\u00edstola de Juan es un documento muy alentador, que nos da un testimonio de lo que Dios ha hecho. Ense\u00f1a que hay cosas b\u00e1sicas y fundamentales que todo cristiano debe saber: que nuestros pecados han sido perdonados y hemos recibido vida y sabidur\u00eda por causa de Su nombre, que Jesucristo ha vencido al mundo, capacit\u00e1ndonos (mediante Su Palabra y el engendramiento del Esp\u00edritu Santo) para tener el poder de vencer nuestros pecados, y hemos conocido al Padre, teniendo el conocimiento correcto del Padre y del Hijo, sabiendo que ellos est\u00e1n cerca de nosotros en tiempos de tentaci\u00f3n y necesidad, y que en el futuro ser\u00e1 como ellos. En esta ep\u00edstola se abordan todos los grupos de edad y niveles de conversi\u00f3n, aunque para Dios todos somos sus hijos. John, al acercarse afectuosamente a su congregaci\u00f3n, desea consolarlos, alentarlos y advertirles a ellos ya nosotros que no hay excusa para el fracaso. <\/p>\n
transcript: <\/p>\n
La ep\u00edstola del ap\u00f3stol Juan, llamada I Juan, es una carta tremendamente alentadora y que edifica la fe. Juan probablemente escribi\u00f3 I Juan desde \u00c9feso, donde aparentemente se hab\u00eda mudado cerca de la \u00e9poca de la ca\u00edda de Jerusal\u00e9n ante los romanos en el a\u00f1o 70 d. C. La carta en s\u00ed no se escribi\u00f3 hasta la \u00faltima d\u00e9cada del primer siglo d. C. Nadie sabe exactamente en qu\u00e9 a\u00f1o, pero fue hacia el final de la vida de Juan.<\/p>\n
Juan escribe a cristianos que hab\u00edan sido testigos de un alejamiento de la verdad en algunas de las personas que se reun\u00edan con ellos, y que result\u00f3 en un \u00e9xodo de la verdad. Fue, en cierto sentido, devastador para la iglesia en ese momento, porque se hab\u00eda introducido tanta doctrina falsa.<\/p>\n
El enfoque de Juan es instar a los miembros de la iglesia de Dios a refinar su comprensi\u00f3n b\u00edblica, para que no sean llevado por mal camino. Deben profundizar su firmeza moral, para que no sean seducidos por el mundo, e intensificar su dedicaci\u00f3n, para que no descuiden su adoraci\u00f3n a Dios. John era un hombre maduro, probablemente de unos 90 a\u00f1os o cerca, y le estaba dando a la iglesia exactamente lo que necesitaba en ese momento a partir de la sabidur\u00eda que hab\u00eda acumulado durante d\u00e9cadas.<\/p>\n
Es decir, hablando a la iglesia que deben crecer en la fe, la obediencia y el amor. No es una carta de ‘hacer y no hacer’, sino m\u00e1s bien un testimonio de lo que se ha hecho. Juan registr\u00f3 las palabras de Jes\u00fas, en este sentido, en Juan 19:30, \u00abConsumado es\u00bb. En cierto sentido, esto es lo que Juan est\u00e1 tratando de relatarles en este momento.<\/p>\n
La carta de I Juan destaca lo que Dios el Padre ha hecho al enviar a Cristo el Hijo, ofreci\u00e9ndolo como sacrificio por los pecados, y enviando \u00abla Palabra de vida\u00bb que est\u00e1 haciendo que las tinieblas de este mundo pasen, y la verdadera luz del venidero. edad para brillar. Es una carta muy alentadora y consoladora.<\/p>\n
La acci\u00f3n de Dios se convierte en la directriz de aquellos que creen en su Hijo. Juan escribe: \u00abEl que hace la voluntad de Dios permanece para siempre\u00bb. el Padre, ya que continuamente se traduce en amor por los dem\u00e1s. Esta es una clave, y esto es lo que Juan quiere que aprendamos de lo que nos dice en esta carta, que todo el amor que fluye de Dios Padre y de Jesucristo significa que este es el amor que debemos emular, imitar. , y desarrollarse unos para otros. Esto no es \u00abamor de palabra ni de palabra, sino de hecho y en verdad\u00bb.<\/p>\n
En I Juan 2, Juan usa tres t\u00edtulos, o descripciones, de los miembros de la iglesia de Dios.<\/p>\n
\nI Juan 2:12-14 Os escribo a vosotros, hijitos, porque vuestros pecados os son perdonados por su nombre. Padres, os escribo porque hab\u00e9is conocido al que es desde el principio. Os escribo a vosotros, j\u00f3venes, porque hab\u00e9is vencido al maligno. Os escribo a vosotros, hijitos, porque hab\u00e9is conocido al Padre. Os he escrito a vosotros, padres, porque conoc\u00e9is al que es desde el principio. Os he escrito a vosotros, j\u00f3venes, porque sois fuertes, y la palabra de Dios permanece en vosotros, y hab\u00e9is vencido al maligno.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Juan los llama ‘ni\u00f1os’; en el vers\u00edculo 12, el griego es teknia, y en el vers\u00edculo 13, paidia. ‘Teknia’ indica un ni\u00f1o joven en edad, y ‘paidia’ un ni\u00f1o joven en experiencia, y por lo tanto necesitado de entrenamiento y disciplina. Tambi\u00e9n usa las descripciones \u00abj\u00f3venes\u00bb y \u00abpadres\u00bb. Principalmente hay tres categor\u00edas aqu\u00ed, ni\u00f1os, j\u00f3venes y padres.<\/p>\n
Estos tres vers\u00edculos vienen como una especie de par\u00e9ntesis en la serie de llamados y est\u00edmulos que el ap\u00f3stol Juan hace en este punto de su carta a los santos, para ti y para m\u00ed. Hay cosas b\u00e1sicas fundamentales que Juan cree que todo cristiano debe saber: que los pecados son perdonados por el nombre de Cristo, que se nos da el poder para vencer el pecado, y que conocemos a Dios Padre y a Dios Hijo, a trav\u00e9s del poder del Esp\u00edritu Santo morando en nosotros.<\/p>\n
Luego, Juan nos dice que debemos guardar el mandamiento del amor a los hermanos, porque ese mandamiento es tan esencial para tener comuni\u00f3n con Dios. Luego, contin\u00faa convenci\u00e9ndolos y record\u00e1ndoles que no deben amar al mundo.<\/p>\n
\nI Juan 2:15-17 No am\u00e9is al mundo ni las cosas que est\u00e1n en el mundo. Si alguno ama al mundo, el amor del Padre no est\u00e1 en \u00e9l. Porque todo lo que hay en el mundo, la concupiscencia de la carne, la concupiscencia de los ojos y la vanagloria de la vida, no es del Padre, sino del mundo. Y el mundo pasa, y sus deseos; pero el que hace la voluntad de Dios permanece para siempre.<\/p>\n<\/blockquote>\n
El amor del Padre implanta el deseo de romper con la idolatr\u00eda del mundo. Aqu\u00ed, Juan advierte contra la devoci\u00f3n a un sistema mundial que se opone a Dios. Pero, antes de que Juan les advierta que no deben amar al mundo, introduce esta ruptura, en los vers\u00edculos 12 al 14. \u00bfPor qu\u00e9 hace eso, por qu\u00e9 este cambio repentino? \u00bfPor qu\u00e9 de repente interpreta su serie de exhortaciones, y al final del vers\u00edculo 11 hace una pausa, y en el vers\u00edculo 12 dice: ‘Os escribo a vosotros, hijitos, porque vuestros pecados os son perdonados por amor de Su nombre’, y as\u00ed sucesivamente? <\/p>\n
Hay una raz\u00f3n muy interesante. El ap\u00f3stol Juan, en efecto, dice: ‘Les he estado mostrando algunos de los principios b\u00e1sicos. Les he estado recordando algunas de las exigencias que les impone la vida cristiana; y les he estado mostrando las extraordinarias condiciones de bendici\u00f3n.’<\/p>\n
Juan hace una pausa antes de comenzar el vers\u00edculo 12, porque \u00e9l era un pastor amoroso y comprensivo, y sab\u00eda que hab\u00eda una gran depresi\u00f3n en la iglesia en ese momento. tiempo debido a la cantidad de apartarse de la verdad. \u00c9l no quer\u00eda simplemente sermonearlos sobre guardar los mandamientos; ten\u00eda un prop\u00f3sito muy pr\u00e1ctico en mente, que era ayudarlos a resistir. Estaban llegando a un punto, similar a donde estamos nosotros, donde vamos a tener que perseverar hasta el final. As\u00ed que John est\u00e1 acerc\u00e1ndose a ellos con genuina calidez.<\/p>\n
En este punto, John quer\u00eda hacer tres cosas para ayudarlos a aguantar:<\/p>\n
Primero, quer\u00eda consolarlos. En segundo lugar, quer\u00eda animarlos. Y tercero, quer\u00eda mostrarles que no hay excusa para el fracaso en esta vida, en vista de la provisi\u00f3n que se ha hecho.<\/p>\n
Es cosa f\u00e1cil decir amar a nuestros hermanos espirituales; es algo sencillo decir que debemos guardar los mandamientos de Dios; pero \u00bfalguien es capaz de hacer estas cosas perfectamente por su cuenta? Sabemos la respuesta porque lo hemos estado intentando.<\/p>\n
Si se presenta la norma de Dios de la vida cristiana, la moralidad y la \u00e9tica sin mostrar primero claramente c\u00f3mo esto es posible a la luz de la verdad de Dios, la Nueva Testament inicialmente parecer\u00eda muy desalentador. Vemos que en la corriente principal del cristianismo hay mucho des\u00e1nimo. Los pastores consuelan a la gente dici\u00e9ndoles que no tienen que guardar los mandamientos, que todos han sido borrados, y vuestros pecados tambi\u00e9n. Pero afortunadamente, Dios ha inspirado el Nuevo Testamento para que nos diga ciertas cosas que son esenciales para llevar a cabo Su estilo de vida. Entonces, Juan escribe esto para consolar y animar a aquellos individuos en la iglesia en ese momento, ya nosotros hoy al final de la era.<\/p>\n
Sin embargo, en realidad, no hay excusa para el fracaso. Entonces el ap\u00f3stol Juan introduce este par\u00e9ntesis de esa manera; consuelo para los que se sienten condenados, aliento para los que sienten que esto es algo inalcanzable.<\/p>\n
Antes de ir m\u00e1s lejos, Juan trata de quitarnos cualquier excusa que se nos ocurra, cualquier intento de excusarnos de este supremo llamamiento al que somos llamados en Jesucristo. En este punto, John se detiene y dice: ‘\u00bfCrees que todo esto es irremediablemente imposible?’ Luego, contin\u00faa: ‘Si as\u00ed es como te sientes, es bastante claro que no has entendido la doctrina original’. Por eso menciona algunas cosas que todo cristiano debe saber a modo de doctrina fundamental.<\/p>\n
Los miembros de la iglesia estaban enfocando todo el asunto de manera equivocada. Juan pod\u00eda decir que en alguna parte no estaban seguros acerca de los elementos b\u00e1sicos de la verdad de Dios. En su carta de I Juan, enfatiza estas cosas fundamentales. As\u00ed que esta es la manera que contin\u00faa dici\u00e9ndoles que les est\u00e1 escribiendo estas cosas sobre una cierta suposici\u00f3n:<\/p>\n
\u00c9l dice: \u00abOs escribo a vosotros, hijitos, porque vuestros pecados os son perdonados por su nombre. Padres, os escribo porque hab\u00e9is conocido al que es desde el principio. Os escribo a vosotros, j\u00f3venes, porque hab\u00e9is vencido al maligno. Os escribo a vosotros, hijitos, porque hab\u00e9is conocido al Padre\u00bb.<\/p>\n
Esa es la suposici\u00f3n b\u00e1sica de Juan, lo que significa que si no est\u00e1n seguros de eso, entonces obviamente sus llamados y \u00e1nimos para ellos ser\u00edan ineficaz e in\u00fatil. Estar\u00eda perdiendo el tiempo dici\u00e9ndoles que no amen al mundo, porque a menos que est\u00e9n en un entendimiento b\u00e1sico y de acuerdo, no entender\u00e1n el significado de su amonestaci\u00f3n.<\/p>\n
Entonces, qu\u00e9 cosas vitales \u00bfEra lo que necesitaban entender y ponerse de acuerdo? En I Juan 2:12-14, tenemos lo esencial, el fundamento b\u00e1sico del cristianismo, y de qu\u00e9 depend\u00eda el futuro de su estado espiritual, al igual que el nuestro.<\/p>\n
Si era importante para estos cristianos entender estos principios doctrinales b\u00e1sicos, entonces tambi\u00e9n es importante que nosotros los entendamos. Todos los cristianos deben saber, sin sombra de duda, que nuestros pecados son perdonados con el arrepentimiento y el bautismo. , inicialmente; y contin\u00faa a lo largo de la vida a medida que nos arrepentimos y trabajamos para o vencer nuestros pecados.<\/p>\n
No solo los cristianos maduros deben saber eso, sino incluso el miembro m\u00e1s nuevo de la iglesia. El bautismo no puede ser v\u00e1lido a menos que el pecador arrepentido entienda esto. No son s\u00f3lo los padres los que saben que desde el comienzo de su conversi\u00f3n, todos los cristianos deben saberlo. No son s\u00f3lo los j\u00f3venes los que vencen al maligno; eso debe ser entendido por todos los cristianos.<\/p>\n
Entonces, Juan escribe para todos, pero al mismo tiempo hay pasos y etapas en nuestra vida cristiana, y en estas etapas necesitamos un \u00e9nfasis m\u00e1s que otro, y entonces vamos a necesitar otro. Toda la verdad completa est\u00e1 destinada a todos, y a\u00fan as\u00ed hay aplicaciones en ciertos puntos que son m\u00e1s necesarias que en otros. Esto es lo que Juan est\u00e1 haciendo aqu\u00ed; \u00e9l est\u00e1 desglosando estas cosas, a lo que podr\u00eda llamarse, niveles espirituales o niveles de madurez.<\/p>\n
Entonces, todo lo que Juan est\u00e1 haciendo, en los vers\u00edculos 12-14, es enfatizar, a los miembros de la iglesia, la clave elementos que se relacionan con el nivel espiritual de su madurez individual.<\/p>\n
Para enfatizar una vez m\u00e1s: es esencial que seamos claros sobre las suposiciones fundamentales sobre la verdad de Dios, porque es casi imposible apelar a las personas a vivir El camino de vida de Dios, como la Biblia instruye de principio a fin, si no han sido llamados, y no son cristianos. Puedes hablar hasta quedar azul con la gente en el mundo, y ellos negar\u00e1n con la cabeza, e incluso pueden estar de acuerdo contigo, pero se alejar\u00e1n y lo habr\u00e1n olvidado todo. En realidad, todo pasa por encima de sus cabezas, excepto por lo b\u00e1sico que reciben por guardar los mandamientos, si es que lo hacen.<\/p>\n
El Antiguo y el Nuevo Testamento se escribieron a modo de amonestaci\u00f3n por la conducta justa, principalmente para aquellos que son llamados, y reciben el poder del Esp\u00edritu Santo de Dios para realmente vencer. No es responsabilidad de la iglesia animar al mundo a practicar la moral y la \u00e9tica cristianas, porque es imposible que la iglesia convierta al mundo. La iglesia no tiene efecto si Dios no los llama.<\/p>\n
Es dif\u00edcil para el cristiano, es imposible para el mundo. As\u00ed que no hay un solo est\u00edmulo moral o \u00e9tico en la Biblia para una persona que no es cristiana. Los cristianos no se vuelven al mundo y dicen: ‘No am\u00e9is al mundo, ni las cosas que est\u00e1n en el mundo’; sabemos que no pueden entender el idioma, y mucho menos pueden practicarlo.<\/p>\n
Este no quiere decir que no debemos predicar el evangelio del venidero Reino de Dios al mundo\u2014por supuesto que tenemos una comisi\u00f3n divina para hacerlo\u2014pero esto no significa que debemos arrojar perlas delante de los cerdos, en la forma de tratar de convertir el mundo del anticristo. Predicamos el evangelio del Reino de Dios venidero, por Internet y por nuestro testimonio diario, pero relativamente pocos responden. S\u00f3lo reaccionan aquellos a los que Dios llama personalmente, y algunos otros que reconocen un poco de su valor intelectualmente. As\u00ed que Juan repite estos fundamentos dos veces para enfatizar y ense\u00f1ar de manera efectiva.<\/p>\n
Juan destaca tres entendimientos esenciales que todos los cristianos deben saber: tres suposiciones b\u00e1sicas detr\u00e1s de la autoridad para guardar los mandamientos, amar a los hermanos y no amar a los mundo del anticristo.<\/p>\n
Primero, debemos ser claros en nuestro conocimiento de la doctrina del perd\u00f3n de los pecados. \u00abOs escribo a vosotros, hijitos, porque vuestros pecados os son perdonados por amor de Su nombre\u00bb. Esta es una suposici\u00f3n fundamental que todo cristiano debe saber, entender y creer.<\/p>\n
\u00bfQu\u00e9 significa esto? Divid\u00e1moslo as\u00ed: Lo primero que deben saber los cristianos es que sus pecados son perdonados, cuando se arrepienten y son bautizados, gracias al sacrificio de Jesucristo. No es posible para nosotros ganar el perd\u00f3n, es el regalo de Dios, a trav\u00e9s de Su Hijo, pero hay \u00abrequisitos\u00bb para recibir el regalo de la salvaci\u00f3n. Este don del perd\u00f3n se da a trav\u00e9s de Jesucristo. \u00c9l es Aquel cuya sangre fue derramada para lavar nuestros pecados. Los ap\u00f3stoles fueron enviados para entregar este mensaje esencial de arrepentimiento, la remisi\u00f3n de los pecados y la venida del Reino de Dios.<\/p>\n
Perm\u00edtanme enfatizar a\u00fan m\u00e1s. Nuestra certeza y seguridad del perd\u00f3n de los pecados se basa en nuestro conocimiento de la manera en que nuestros pecados son perdonados: 1 Juan 2:12 \u00abOs escribo a vosotros, hijitos, porque vuestros pecados os son perdonados por amor de su nombre\u00bb. Debe haber alg\u00fan significado para ‘por causa de su nombre’.<\/p>\n
Creer en el nombre del Hijo de Dios es conocer la seguridad de la vida eterna. Esta es la base de nuestra certeza y seguridad; somos perdonados debido a la obra perfecta, terminada y completa de Jesucristo en nuestro favor. Nuestros pecados no son perdonados porque descansamos en la esperanza de nuestras propias buenas vidas y m\u00e9ritos, o nuestras propias buenas obras.<\/p>\n
\u00bfPor qu\u00e9 creemos que nuestros pecados son perdonados, sobre qu\u00e9 bases creemos? Si le haces esa pregunta a un cristiano de la corriente principal, a menudo dir\u00e1: ‘Creo que mis pecados est\u00e1n perdonados porque Dios es amor’. Pero si esos son sus motivos para creer, entonces, \u00bfd\u00f3nde entra Jesucristo? Dicen que son cristianos y que son seguidores de Cristo, pero para ellos todo se trata de un vago sentido del amor.<\/p>\n
El ap\u00f3stol Juan dice: \u00abTus pecados te son perdonados por el nombre de \u00e9l\u00bb. bien.\u00bb \u00bfEl nombre de qui\u00e9n? \u00a1Jesucristo! Juan usa esta frase que invita a la reflexi\u00f3n ‘por amor de Su nombre’ para expresar que el perd\u00f3n viene a trav\u00e9s del nombre de Jesucristo.<\/p>\n
Los jud\u00edos usaban los nombres de una manera muy especial. Un nombre no es simplemente algo con lo que se llama a una persona; representa todo el car\u00e1cter de una persona, tanto como sea conocido por los dem\u00e1s. Este uso es muy com\u00fan en el libro de los Salmos.<\/p>\n
\nSalmo 9:10 Y en ti confiar\u00e1n los que conocen tu nombre.<\/p>\n
Salmo 29:2 Dar al Se\u00f1or la gloria debida a su nombre.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Esto no significa que aquellos que saben que Dios se llama Yahweh, o alg\u00fan otro nombre, pondr\u00e1n su confianza en \u00c9l; significa que aquellos que conocen la naturaleza de Dios, habi\u00e9ndosela revelado, estar\u00e1n listos para poner su confianza en \u00c9l, porque saben c\u00f3mo es \u00c9l, cu\u00e1l es Su car\u00e1cter y qu\u00e9 representa. El salmista or\u00f3, en el Salmo 25:11, \u00abPor amor de tu nombre, oh Se\u00f1or, perdona mi iniquidad, porque es grande\u00bb.<\/p>\n
Para todos los efectos, esto significa \u00abpor amor de tu amor y misericordia\u00bb. .’ La base de la oraci\u00f3n del salmista es el car\u00e1cter de Dios como \u00e9l sabe que es. Puede pedir perd\u00f3n solo porque conoce el nombre, el car\u00e1cter, de Dios.<\/p>\n
En el Salmo 20:7, el salmista dice: \u00abAlgunos conf\u00edan en los carros, y otros en los caballos; pero nosotros nos acordaremos de los nombre del Se\u00f1or nuestro Dios\u00bb. Algunas personas ponen su confianza en la ayuda terrenal, pero confiaremos en Dios porque conocemos Su naturaleza y lo que \u00c9l representa.<\/p>\n
Entonces, en I Juan 2:12, donde Juan dice: \u00abEscribo a vosotros, hijitos, porque vuestros pecados os son perdonados por amor de su nombre,\u00bb quiere decir que estamos seguros del perd\u00f3n, porque conocemos el car\u00e1cter de Jesucristo. Tambi\u00e9n sabemos lo que estuvo dispuesto a hacer por nosotros, y lo que hizo por nosotros.<\/p>\n
Sabemos que en \u00c9l vemos a Dios. Vemos en \u00c9l amor sacrificial y misericordia paciente; y es por eso que sabemos que Dios es as\u00ed; y, por tanto, podemos estar seguros de que hay perd\u00f3n para nosotros. Juan ya lo hab\u00eda expresado as\u00ed con respecto a la prueba de conocer a Cristo, en I Juan 2:<\/p>\n
\nI Juan 2:1-2 Hijitos m\u00edos, estas cosas os escribo para que para que no pequ\u00e9is. Y si alguno peca, Abogado tenemos ante el Padre, a Jesucristo el justo. Y \u00c9l mismo es la propiciaci\u00f3n por nuestros pecados, y no s\u00f3lo por los nuestros, sino tambi\u00e9n por los del mundo entero.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Nuestra seguridad del perd\u00f3n del pecado proviene de que es ‘por amor de Su nombre’. Sabemos que nuestros pecados son perdonados porque Jesucristo est\u00e1 parado all\u00ed como nuestro representante ante Dios; es por causa de \u00c9l, por causa de Su nombre, que somos perdonados. Nuestro pecado ha sido tratado en \u00c9l con la sangre de Su sacrificio.<\/p>\n
\nIsa\u00edas 53:5-6 Pero \u00c9l herido fue por nuestras rebeliones, molido por nuestras iniquidades; el castigo de nuestra paz fue sobre \u00c9l, y por Su llaga fuimos nosotros curados. Todos nosotros nos descarriamos como ovejas; nos hemos apartado, cada cual, por su camino; mas el Se\u00f1or carg\u00f3 en \u00e9l el pecado de todos nosotros.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Eso es lo que representa el nombre de Jesucristo; todo de eso. Nuestros pecados son tomados y puestos sobre Jesucristo, por Dios mismo; y debido a que \u00c9l carg\u00f3 con el castigo de nuestros pecados, por tanto, nosotros no llevaremos el castigo por ellos porque nuestros pecados son perdonados en \u00c9l, por amor de Su nombre.<\/p>\n
\nI Juan 1:9 Si confesar nuestros pecados, \u00c9l es fiel y justo para perdonar nuestros pecados y limpiarnos de toda maldad.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Esto es cierto porque la justicia de Dios insiste en que seamos perdonados, porque Cristo ha sido castigado por nosotros. Estas son las bases de nuestra certeza y seguridad.<\/p>\n
Pong\u00e1moslo en una forma pr\u00e1ctica. Si no estamos seguros del perd\u00f3n de nuestros pecados, eso en s\u00ed mismo es pecado, y sabemos que ‘todo lo que no es de fe es pecado’. Es importante entender esto, porque hay personas que sienten que la seguridad del perd\u00f3n de pecados es presunci\u00f3n, y prefieren dar la impresi\u00f3n de ser humildes y modestos, que darse cuenta y creer que sus pecados est\u00e1n perdonados. No les gusta decir ‘mis pecados est\u00e1n perdonados’, no se sienten lo suficientemente bien como para decir eso, son tan conscientes de su propia indignidad. Pero nuestros pecados no son perdonados por nuestra acci\u00f3n.<\/p>\n
La respuesta simple a eso es: si esa es su actitud, entonces solo hay una explicaci\u00f3n para ello, y es falta de fe, incredulidad: es no es una indicaci\u00f3n de justicia estar inseguro de que tus pecados sean perdonados. En realidad, es negar y dudar de la Palabra de Dios, porque tenemos esa promesa. La certeza del Nuevo Testamento es que nuestros pecados son perdonados; hemos sido perdonados por causa de su nombre.<\/p>\n
Si no sabemos eso, es porque no tenemos clara la doctrina, porque todav\u00eda confiamos en nosotros mismos, porque no confiamos en lo terminado, obra completa del Hijo de Dios. Es porque no nos damos cuenta del m\u00e9rito y el poder de Su sagrado nombre.<\/p>\n
Ese nombre, cuando se invoca ante Dios, inmediatamente asegura el perd\u00f3n para el que tiene la actitud correcta: el coraz\u00f3n arrepentido y humilde. Su nombre est\u00e1 por encima de todos los dem\u00e1s nombres, el nombre en el que habita toda plenitud, el nombre que da entrada a la presencia de Dios. Est\u00e1 m\u00e1s all\u00e1 de nuestra comprensi\u00f3n poder entender cu\u00e1nto poder hay en ese nombre.<\/p>\n
Voy a cambiar de marcha aqu\u00ed, porque quiero decir algo sobre lo que significa hacer algo en un nombre de persona. \u00bfQu\u00e9 significa hacer algo ‘en nombre de alguien’?<\/p>\n
La palabra ‘nombre’ y sus formas flexionadas aparecen casi 1100 veces en la versi\u00f3n King James, y casi siempre se traduce de la palabra hebrea ‘sem ‘ [pronunciado parecer] (que tambi\u00e9n se traduce como \u00abfama\u00bb, \u00abrenombre\u00bb, \u00abinforme\u00bb) o la palabra griega ‘onoma’. Un poco menos de la mitad de estas ocurrencias se refieren al nombre de Dios, o al Hijo de Dios.<\/p>\n
Idealmente, un nombre captura la esencia de la persona. El Dios Creador, por supuesto, ha llamado a todo en Su creaci\u00f3n por su nombre, y lo ha hecho debido a Su discernimiento (o la autoridad para hacer el juicio). En G\u00e9nesis 2:19, Ad\u00e1n tiene este discernimiento con respecto a los animales y con \u00e9l, autoridad sobre ellos.<\/p>\n
En el caso del ministro de Dios, es la autoridad detr\u00e1s del mandato, no su propia autoridad que expulsa demonios.<\/p>\n
\nLucas 10:17-19 Entonces los setenta volvieron con gozo, diciendo: Se\u00f1or, aun los demonios se nos sujetan en tu nombre. Y les dijo: Vi a Satan\u00e1s caer del cielo como un rayo. He aqu\u00ed, os doy potestad de hollar serpientes y escorpiones, y sobre todo el poder del enemigo, y nada os da\u00f1ar\u00e1. \/p> <\/p><\/blockquote>\n
El gran poder de Jes\u00fas sobre los demonios fue delegado a sus disc\u00edpulos. Las serpientes y los escorpiones son peligros f\u00edsicos que los disc\u00edpulos enfrentaron en su predicaci\u00f3n, y tambi\u00e9n son s\u00edmbolos de la oposici\u00f3n demon\u00edaca. Tanto el discernimiento como la autoridad a menudo est\u00e1n impl\u00edcitos en el cambio de nombres.<\/p>\n
B\u00edblicamente, el cambio de nombre formal registra un cambio en la personalidad y se\u00f1ala una nueva fase en la vida de uno. Al recibir una nueva responsabilidad, Abram, que significa \u00abel Padre es exaltado\u00bb, se cambi\u00f3 a Abraham, que significa \u00abPadre de multitudes\u00bb; y Sarai, que significa \u00abSe\u00f1or Dios es pr\u00edncipe\u00bb, se cambi\u00f3 a Sara, que significa \u00abprincesa\u00bb, y esto se hizo porque ella ser\u00eda la progenitora de una gran naci\u00f3n.<\/p>\n
La frase \u00aben nombre de alguien\u00bb puede indicar estatus, suplantaci\u00f3n, responsabilidad o prop\u00f3sito.<\/p>\n
Normalmente, sin embargo, reclama autoridad delegada. Adem\u00e1s de los actos de ministerio y batalla, y generalmente sirviendo como representante de una persona, la frase se asocia principalmente con \u00f3rdenes verbales.<\/p>\n
Aqu\u00ed hay un ejemplo de las comunicaciones formales de un rey o un l\u00edder.<\/p>\n
\nEster 8:7-8 Entonces el rey Asuero dijo a la reina Ester y al jud\u00edo Mardoqueo: He aqu\u00ed yo he dado a Ester la casa de Am\u00e1n, y lo han colgado en la horca porque trat\u00f3 de poner su mano sobre los jud\u00edos. Vosotros mismos escribid un decreto acerca de los jud\u00edos, como os place, en nombre del rey, y selladlo con el anillo de sello del rey; porque todo lo que est\u00e1 escrito en nombre del rey y sellado con el anillo de sello del rey, nadie puede revocar\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Este es solo un ejemplo f\u00edsico del poder detr\u00e1s de ‘en nombre de alguien’. En este caso era un rey.<\/p>\n
\u00abConocer\u00bb el nombre de Dios significa estar en una relaci\u00f3n armoniosa con el car\u00e1cter y los prop\u00f3sitos de Dios; conocer a Dios es amarlo. En la realizaci\u00f3n de milagros en general, y en la oraci\u00f3n, \u00aben el nombre de Jes\u00fas\u00bb es m\u00e1s una apelaci\u00f3n que una orden, e involucra la fe.<\/p>\n
Un hombre cojo que fue sanado en el p\u00f3rtico de Salom\u00f3n se aferr\u00f3 a Pedro y a Juan, entonces Pedro respondi\u00f3 a la multitud reunida que presenciaba el milagro.<\/p>\n
\nHechos 3:16 Y su nombre, por la fe en su nombre, ha fortalecido a este hombre a quien vosotros veis y conoc\u00e9is. S\u00ed, la fe que viene a trav\u00e9s de \u00c9l le ha dado esta perfecta solidez en la presencia de todos ustedes.<\/p>\n<\/blockquote>\n
La frase: ‘mediante la fe en su nombre’, se refiere a la fe de Pedro en lugar de a cualquier fe por parte del cojo. Jes\u00fas san\u00f3 al hombre, y la fe (o confianza) en Jes\u00fas tambi\u00e9n san\u00f3 al hombre, porque Jes\u00fas obr\u00f3 por la fe de Pedro, y por la fe que es por medio de Jes\u00fas. Jes\u00fas mismo imparte este tipo de fe milagrosa en los corazones y las mentes de las personas.<\/p>\n
El ‘perd\u00f3n’ es \u00aba trav\u00e9s de Su nombre\u00bb junto con la vida y la salvaci\u00f3n. En las Escrituras, se nos dice que la fe en Cristo resulta en: perd\u00f3n de los pecados, vida eterna, confianza en la oraci\u00f3n, protecci\u00f3n del maligno, y comprensi\u00f3n y conocimiento del verdadero Dios.<\/p>\n
Debemos tener una completa confianza en Dios, basada en su car\u00e1cter y promesas.<\/p>\n
\nSantiago 1:2-8 Hermanos m\u00edos, tened por sumo gozo cuando os hall\u00e9is en diversas pruebas, sabiendo que la prueba de vuestra fe produce paciencia. Mas tenga la paciencia su obra perfecta, para que se\u00e1is perfectos y completos, sin que os falte cosa alguna. Si alguno de vosotros tiene falta de sabidur\u00eda, que la pida a Dios, que da a todos abundantemente y sin reproche, y le ser\u00e1 dada. Pero que pida con fe, sin dudar, porque el que duda es como una ola del mar empujada y sacudida por el viento. Porque no suponga aquel hombre que recibir\u00e1 cosa alguna del Se\u00f1or; es un hombre de doble \u00e1nimo, inestable en todos sus caminos.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Si tuvi\u00e9ramos que decir una oraci\u00f3n de manera dubitativa, y pedir al final de la oraci\u00f3n en el nombre de Jes\u00fas, aunque hay un gran poder en el nombre de Jes\u00fas, la voluntad de Dios no se ha cumplido all\u00ed por la duda y la falta de fe. Es muy importante tener esa humildad y esa confianza cuando oramos, especialmente en tiempos de necesidad. La asistencia est\u00e1 f\u00e1cilmente disponible de nuestro ‘Dios dador’, pero no solo en una crisis. Para aquellos que carecen de sabidur\u00eda, se puede obtener en cualquier momento con s\u00f3lo pedirla. Santiago asume que los miembros de la iglesia de Dios sentir\u00edan la necesidad de sabidur\u00eda, no solo de conocimiento; y que Dios proporciona sabidur\u00eda generosamente, nunca de mala gana.<\/p>\n
Para recibir la sabidur\u00eda de Dios en las pruebas, debemos ser sabios al pedir; tenemos que pedir con fe; creer sin dudar. La palabra para \u00abduda\u00bb, en el vers\u00edculo 6, sugiere vacilaci\u00f3n. Nunca debemos acercarnos a Dios como una ola del mar, empujada [horizontalmente] y lanzada [verticalmente] por el viento.<\/p>\n
Cuando pedimos algo en oraci\u00f3n, debemos pedir las cosas que Cristo pedir\u00eda. Nuestras solicitudes deben estar motivadas desinteresadamente. Pedir ‘en el nombre de Jes\u00fas’ significa que pedimos como alguien que se dedica a los mismos prop\u00f3sitos a los que Jes\u00fas mismo se dedica; como alguien que est\u00e1 continuamente pidiendo a Jesucristo que trabaje a trav\u00e9s de nosotros; como alguien que se esfuerza por vivir la misma forma de vida que Jes\u00fas vivi\u00f3 y vive.<\/p>\n
Estoy usando muchos principios de los escritos de Juan, porque \u00e9l era un hombre sabio en la fe, de edad avanzada, y hab\u00eda visto y hecho mucho, y experimentado much\u00edsimo.<\/p>\n
Dios Padre respeta el nombre de Su Hijo. No hay otro nombre bajo el cielo por el cual podamos ser salvos. Cuando un verdadero seguidor de Jesucristo hace una petici\u00f3n a Dios en el nombre de Jesucristo, Dios toma nota y responde.<\/p>\n
\nJuan 14:13-14 Y todo lo que pidiereis en mi nombre, eso har\u00e9, para que el Padre sea glorificado en el Hijo. Si algo pidiereis en mi nombre, lo har\u00e9.<\/p>\n<\/blockquote>\n<\/blockquote>\n
Vemos all\u00ed que la motivaci\u00f3n que debemos tener es que el Padre sea glorificado en el Hijo. Entonces, cualquier cosa que pidamos, siempre debemos preguntarnos: \u00ab\u00bfGlorificar\u00e1 esto a Dios en lo que pido?\u00bb<\/p>\n
La frase, \u00aben mi nombre\u00bb, como se encuentra aqu\u00ed en los vers\u00edculos 13 y 14, no es una f\u00f3rmula m\u00e1gica de convocatoria. \u00abEn mi nombre\u00bb, es equivalente a decir ‘por mi cuenta’ o ‘por mi bien’. La frase del vers\u00edculo 13, \u00abcualquier cosa que pid\u00e1is\u00bb, es una promesa que se refiere especialmente a los ap\u00f3stoles en su obra de predicar el evangelio; pero tambi\u00e9n es cierto para todos los cristianos, si lo que pedimos es con fe y de acuerdo con la voluntad de Dios.<\/p>\n
Orar en el nombre de Jes\u00fas significa orar de una manera consistente con Su car\u00e1cter y Su voluntad ( el nombre de una persona en el mundo antiguo representaba c\u00f3mo era la persona); tambi\u00e9n significa venir a Dios en la autoridad de Jes\u00fas. Una relaci\u00f3n \u00edntima con Dios es la meta de la oraci\u00f3n. La oraci\u00f3n efectiva debe pedir y desear lo que Jes\u00fas aprueba.<\/p>\n
Juan ampli\u00f3 esta ense\u00f1anza en su primera ep\u00edstola.<\/p>\n
\nI Juan 5:14-15 Esta es la confianza que tenemos en El, que si pedimos alguna cosa conforme a Su voluntad, El nos oye. Y si sabemos que \u00c9l nos escucha, cualquier cosa que pidamos, sabemos que tenemos las peticiones que le hemos hecho.<\/p>\n<\/blockquote>\n
La experiencia humana confirma que no siempre recibimos todas las cosas que le pedimos a Dios, incluso cosas que aparentemente est\u00e1n de acuerdo con Su voluntad revelada. Esta frase ‘cualquier cosa que pidamos’ debe entenderse a la luz de otros pasajes de las Escrituras que muestran que orar seg\u00fan la voluntad de Dios incluye orar con fe, con paciencia, en obediencia y en sumisi\u00f3n a la mayor sabidur\u00eda de Dios.<\/p>\n
Ilustrado a nivel humano: Si un hombre que tiene dinero en un banco te autoriza a sacarlo, se dice que lo haces en su nombre. O, si un hijo te autoriza a pedir ayuda a su padre porque eres su amigo, lo haces en nombre del hijo, y el favor te ser\u00e1 concedido generalmente por la estima que el padre tiene por su hijo, ya trav\u00e9s de \u00e9l a sus amigos.<\/p>\n
De manera similar, se nos permite dirigirnos a Dios en el nombre de su Hijo Jesucristo, porque Dios est\u00e1 totalmente complacido con \u00c9l, y porque somos amigos de Dios. Su Hijo, \u00c9l responde a nuestras peticiones. Aunque no lo merezcamos, todav\u00eda nos ama por Su Hijo y porque ve Su imagen desarroll\u00e1ndose en nosotros. Ning\u00fan privilegio es mayor que el de acercarse a Dios en el nombre de Su Hijo. Ninguna bendici\u00f3n de salvaci\u00f3n puede ni ser\u00e1 conferida a nadie que no venga en Su nombre.<\/p>\n
Pedir ‘en el nombre de Cristo’ es alegar Su m\u00e9rito e intercesi\u00f3n, y depender de esa s\u00faplica. Los santos del Antiguo Testamento ten\u00edan en cuenta esto cuando oraban por el Se\u00f1or y por el ungido.<\/p>\n
\nDaniel 9:17-19 Ahora pues, Dios nuestro, escucha la oraci\u00f3n de tu siervo, y sus s\u00faplicas, y por amor del Se\u00f1or haz resplandecer tu rostro sobre tu santuario, que est\u00e1 asolado. Dios m\u00edo, inclina tu o\u00eddo y escucha; abre tus ojos y mira nuestras desolaciones, y la ciudad sobre la cual es invocado tu nombre; porque no presentamos nuestras s\u00faplicas delante de Ti a causa de nuestras obras justas, sino a causa de Tus grandes misericordias. \u00a1Oh Se\u00f1or, escucha! \u00a1Oh Se\u00f1or, perdona! \u00a1Oh Se\u00f1or, escucha y act\u00faa! No tardes por tu propio bien, Dios m\u00edo, porque tu ciudad y tu pueblo son llamados por tu nombre\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n
‘Perd\u00f3n’ es \u00abpor su nombre\u00bb. Restaura la relaci\u00f3n entre Dios y el ex pecador, al proporcionar la reconciliaci\u00f3n de quien fue separado de Dios por el pecado.<\/p>\n
Los atributos de Dios que se asocian con mayor frecuencia con su perd\u00f3n son: misericordia, gracia y amor constante. De hecho, siete veces en la Biblia, se hace la afirmaci\u00f3n de que Dios es \u00abmisericordioso y clemente, lento para la ira y grande en misericordia\u00bb.<\/p>\n
El perd\u00f3n de Dios a menudo se caracteriza por su magnitud y abundancia. Es \u00ababundante\u00bb, no a medias. Dios no quita simplemente el pecado: lo quita \u00abtan lejos como est\u00e1 el oriente del occidente, lo que demuestra que su amor es tan grande como la altura de los cielos sobre la tierra\u00bb. \u00ab<\/p>\n
Salmo 103:11-12 lo dice de esta manera: \u00abPorque como la altura de los cielos sobre la tierra, engrandeci\u00f3 su misericordia sobre los que le temen; occidente, tanto ha quitado de nosotros nuestras transgresiones\u00bb.<\/p>\n
Es absolutamente esencial para vivir el estilo de vida de Dios, que entendamos y creamos que los pecados de nuestra vida son perdonados en el bautismo, y contin\u00faan siendo perdonados a medida que nos arrepentimos y continuamos venciendo, no porque nos hayamos ganado el derecho al perd\u00f3n de nuestros pecados, sino porque Cristo se gan\u00f3 el derecho. \u00c9l fue, y es, el \u00fanico sacrificio perfecto, y Su sangre lava nuestros pecados.<\/p>\n
Jesucristo ha pagado la pena del pecado por nosotros. \u00c9l carg\u00f3 con nuestros pecados, muri\u00f3 nuestra muerte y resucit\u00f3 para justificarnos. Eso es lo primero que todo cristiano debe saber: que nuestros pecados son perdonados.<\/p>\n
El segundo entendimiento esencial que todo cristiano debe saber es la forma en que se puede vencer el pecado.<\/p>\n
\nI Juan 2:13 Os escribo a vosotros, padres, porque hab\u00e9is conocido al que es desde el principio. Os escribo a vosotros, j\u00f3venes, porque hab\u00e9is vencido al maligno.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Todo lo que Dios inspira a repetir es importante, y aqu\u00ed lo hace de forma consecutiva. Miren c\u00f3mo lo expresa Juan: \u00abOs escribo, j\u00f3venes, porque hab\u00e9is vencido…\u00bb, no porque lo hag\u00e1is, sino porque lo hab\u00e9is hecho.<\/p>\n
\u00bfQu\u00e9 significa esto? ‘\u00bft\u00fa tienes?’ Debemos ser inmediatamente conscientes de la victoria sobre el maligno en el momento en que verdaderamente creemos en Jesucristo, no una victoria completa y absoluta, pero victoria al fin y al cabo.<\/p>\n
Aunque todav\u00eda somos conscientes de una gran debilidad, la En el momento en que creemos en Jesucristo, nos arrepentimos de nuestros pecados y somos bautizados en el cuerpo de Cristo, tenemos conciencia de que, de una forma u otra, ya no estamos bajo el dominio del pecado.<\/p>\n
Aunque el el malvado es tremendamente poderoso, y podemos tenerle miedo en nuestra debilidad, sabemos que hay una victoria inmediata. Aunque no hemos terminado de vencer el pecado, ya no estamos bajo el dominio del pecado y de Satan\u00e1s. Somos conscientes de nuestra gran debilidad, y sin embargo sabemos que el maligno es un enemigo derrotado, y que somos necios si le escuchamos.<\/p>\n
Pero podemos decir, m\u00e1s simplemente, que los que tienen fe en Jesucristo saben que est\u00e1n en Cristo; saben que Cristo ya ha vencido al maligno. Qu\u00e9 ventajoso es enfrentarse a un enemigo y saber que el enemigo ya ha sido derrotado. Esa es la posici\u00f3n de los miembros de la iglesia de Dios; no podemos ser vencidos por el enemigo en combate, porque hay Alguien a nuestro lado que lo ha hecho. Somos ni\u00f1os peque\u00f1os en el ej\u00e9rcito victorioso, y podemos dejarle al enemigo.<\/p>\n
As\u00ed se entiende esta victoria sobre el maligno. Juan lo divide as\u00ed: sabemos que hemos sido fortalecidos. I Juan 2:14 ‘Os he escrito a vosotros, j\u00f3venes, porque sois fuertes…’<\/p>\n
No significa que sean fuertes en y por vosotros mismos, o que hayan desarrollado alg\u00fan extra\u00f1o , fuerza m\u00edstica. Es imposible para nosotros guardar los mandamientos, y amar a los hermanos, y odiar al mundo del anticristo, a menos que se nos haya dado fuerza.<\/p>\n
La lucha contra la tentaci\u00f3n es una lucha personal. El ap\u00f3stol Juan no habla, en los vers\u00edculos 13 y 14, en abstracto de vencer el mal; habla de vencer al maligno. \u00c9l ve el mal como un poder personal que busca seducirnos de Dios. Es en Cristo que recibimos el poder para hacer frente y vencer este ataque.<\/p>\n
Juan afirma aqu\u00ed, en el vers\u00edculo 14, ‘… y la palabra de Dios permanece en vosotros’. O, de otra manera de poner es: la Palabra de Dios est\u00e1, y permanece, en vosotros; permanece en tu coraz\u00f3n, mente y pensamientos. Tambi\u00e9n se puede pensar de esta manera: ‘usted toma en serio la Palabra de Dios’, o ‘usted pone y guarda y guarda y observa la Palabra de Dios (o lo que Dios ha dicho) en su coraz\u00f3n’. Dios habla Su Palabra y contin\u00faa haci\u00e9ndolo. Si lo negamos y lo rechazamos, I Juan 1:10 dice: \u00abSi decimos que no hemos pecado, le hacemos mentiroso, y su palabra no est\u00e1 en nosotros\u00bb.<\/p>\n
La palabra de Dios es tambi\u00e9n la palabra que nos trae nueva vida.<\/p>\n
\nI Pedro 1:23-25 habiendo sido renacidos, no de simiente corruptible, sino de incorruptible, por la palabra de Dios que vive y permanece para siempre , porque \u00abToda carne es como hierba, y toda la gloria del hombre como flor de la hierba. La hierba se seca, y su flor se cae, pero la palabra de Jehov\u00e1 permanece para siempre\u00bb. Esta es la palabra que os ha sido anunciada por medio del evangelio.<\/p>\n<\/blockquote>\n
En los vers\u00edculos 24 y 25, Pedro cita Isa\u00edas 40:6 y 8, para contrastar la debilidad de la carne humana, con la poder de la palabra del Se\u00f1or que ha dado nueva vida a los fieles, a los creyentes, a los santos.<\/p>\n
\u00abLa palabra de Dios\u00bb no es la materia del nuevo engendramiento espiritual, sino el medio. Por medio de la palabra recibimos la simiente incorruptible, el Esp\u00edritu Santo, y de esta manera llegamos a ser \u00abengendrados\u00bb como nuestro paso inicial hacia la membres\u00eda en la Familia de Dios. Somos engendrados del Esp\u00edritu por la Palabra de Dios. La palabra es el medio de transporte del poder germinador.<\/p>\n
Pedro escribi\u00f3 en el vers\u00edculo 23, \u00abhabiendo nacido de nuevo [es decir, engendrados ahora y nacidos de nuevo m\u00e1s tarde como seres espirituales], no de simiente corruptible, sino de incorruptible\u00bb. , a trav\u00e9s de la palabra de Dios que vive y permanece para siempre,\u00bb<\/p>\n
As\u00ed que la Palabra de Dios que permanece en nuestros corazones no es una cosa temporal, es algo que se coloca all\u00ed permanentemente. Pero puede disiparse de nosotros si no lo usamos. \u00abSi no la usas, la pierdes\u00bb, una frase com\u00fan que todos hemos escuchado.<\/p>\n
La Biblia es un organismo vivo, no una colecci\u00f3n desordenada de fragmentos: sus partes tienen una relaci\u00f3n mutua y una funci\u00f3n especial, subordinada al dise\u00f1o del todo. Es porque el Esp\u00edritu de Dios la acompa\u00f1a que la palabra lleva el germen de la vida. La Palabra de Dios es din\u00e1mica, no inactiva.<\/p>\n
Los que nacen de nuevo espiritualmente viven y existen para siempre, en contraste con los que siembran para la carne. El evangelio da frutos incorruptibles, no obras muertas, porque \u00e9l mismo es incorruptible. La palabra es un poder eterno, porque aunque el sonido de la palabra se disipe y se desvanezca, queda el n\u00facleo, la verdad, entendida en la voz. Esto se hunde en el coraz\u00f3n, crece y perdura.<\/p>\n
Santiago habla sobre el modo de vida de Dios arraigado en nosotros por medio de la palabra.<\/p>\n
\nSantiago 1:18, 21 -25 De su propia voluntad nos hizo nacer por la palabra de verdad, para que seamos una especie de primicias de sus criaturas. . . . Por tanto, desechad toda inmundicia y exceso de maldad, y recibid con mansedumbre la palabra implantada, que puede salvar vuestras almas. Pero sed hacedores de la palabra, y no solamente oidores, enga\u00f1\u00e1ndoos a vosotros mismos. Porque si alguno es oidor de la palabra y no hacedor, es como un hombre que mira su rostro natural en un espejo; porque se observa a s\u00ed mismo, se va e inmediatamente olvida qu\u00e9 clase de hombre era. Pero el que mira atentamente a la ley perfecta de la libertad y persevera en ella, y no es un oidor olvidadizo, sino un hacedor de la obra, \u00e9se ser\u00e1 bienaventurado en lo que hace.<\/p>\n<\/blockquote>\n
La La palabra de Dios entra en nosotros y nos da vida, y permanece, y la vida crece. Podemos pensar en esta palabra tambi\u00e9n como la ‘espada del esp\u00edritu’. Cuando Pablo les dice a los efesios que se pongan toda la armadura de Dios, da una lista y se refiere a la ‘espada del esp\u00edritu’, con la cual debemos luchar contra el enemigo. En Efesios 6:17, Pablo nos dice que nos pongamos el arma de Dios: ‘la espada del esp\u00edritu, que es la palabra de Dios’.<\/p>\n
\u00bfC\u00f3mo es que esta Palabra de Dios nos fortalece? para luchar contra el pecado? Nos muestra la naturaleza horrible del pecado, y mientras la Palabra de Dios permanece en nosotros, revela el pecado en toda su fealdad, ego\u00edsmo y perversi\u00f3n, y lo odiamos. Tambi\u00e9n nos ense\u00f1a sobre el destino de aquellos que son esclavos del pecado. Muestra el poder de Dios y de Cristo. Cristo ya ha vencido al enemigo, y entra en nosotros, nos fortalece y nos capacita para ser m\u00e1s que vencedores contra todas estas cosas espirituales que nos asaltan.<\/p>\n
Si sentimos que las exigencias de este La vida cristiana es demasiado alta o imposible, muestra ignorancia y falta de fe. En cierto sentido, no tenemos derecho a ser d\u00e9biles, no tenemos por qu\u00e9 ser fracasados cuando se nos ofrece todo esto.<\/p>\n
\nHebreos 11:6 Pero sin fe es imposible agradarle, porque es necesario que el que se acerca a Dios crea que \u00c9l existe, y que es galardonador de los que le buscan con diligencia.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Por eso el ap\u00f3stol Juan dice: ‘As\u00ed que, yo soy os escribo porque sab\u00e9is estas cosas y porque sab\u00e9is que estas cosas son hechos. Por lo tanto, debemos tener este conocimiento del poder de Cristo, y la capacidad de vencer el pecado. Todo cristiano debe saber c\u00f3mo se puede vencer el pecado.<\/p>\n
Y eso me lleva al tercer y \u00faltimo entendimiento esencial, que todos debemos tener el conocimiento correcto del Padre y del Hijo. Esta es la verdad b\u00e1sica de toda la ep\u00edstola de Juan. I Juan 2:13, \u00abOs escribo a vosotros, padres, porque hab\u00e9is conocido al que es desde el principio\u00bb.<\/p>\n
\u00abEl que es desde el principio\u00bb es Jesucristo, a quien se menciona en, 1 Juan 1:1, \u00abLo que era desde el principio, lo que hemos o\u00eddo, lo que hemos visto con nuestros ojos, lo que hemos mirado, y palparon nuestras manos acerca del Verbo de vida\u00bb.<\/p>\n
Luego, la \u00faltima frase, en el vers\u00edculo 13, encontramos que debemos conocer al Padre\u2014’Os escribo a vosotros, hijitos, porque hab\u00e9is conocido al Padre.’<\/p>\n
Esta es la esencia conocimientos que todo cristiano debe tener; un verdadero conocimiento de Dios, no Dios principalmente como un gran poder, sino Dios como Padre, Dios que nos ha amado con un amor eterno, el Dios y Padre de nuestro Se\u00f1or Jesucristo. Es interesante que la corriente principal del cristianismo generalmente se enfoca tanto en Jesucristo, y tienden a descuidar a Dios el Padre.<\/p>\n
Este es el Gran Dios, que nos ama tanto que cuenta hasta los cabellos de nuestra cabeza. , el Dios que hace que el sol salga y se ponga todos los d\u00edas. Este asombroso Padre-Dios quiere que lo conozcamos. Y si lo conocemos, no sentimos que sus mandamientos son un sacrificio; sabemos que son para nuestro bien, y para el bien de todos.<\/p>\n
Sabemos que Dios nos ha dado sus mandamientos porque quiere bendecirnos, y porque quiere que seamos conformes a su imagen de su propio Hijo. As\u00ed que es un conocimiento correcto del Padre, y tambi\u00e9n un conocimiento correcto de Su Hijo Jesucristo, lo que debemos tener. Este conocimiento de Dios significa que sentimos que \u00c9l est\u00e1 cerca en nuestro tiempo de necesidad y tentaci\u00f3n, para que podamos superarlo.<\/p>\n
Este es un don del conocimiento creciente de Dios. Este conocimiento no es meramente una cosa intelectual. Conocer a Dios no es simplemente conocerlo como lo conoce el fil\u00f3sofo; es conocerlo como un padre ben\u00e9volo, como un amigo \u00edntimo y como la personificaci\u00f3n soberana del amor.<\/p>\n
\nI Juan 3:1-2 Mirad cu\u00e1l amor ha dado el Padre a nosotros, para que seamos llamados hijos de Dios! Por eso el mundo no nos conoce, porque no le conoci\u00f3 a \u00e9l. Amados, ahora somos hijos de Dios; y a\u00fan no se ha revelado lo que hemos de ser, pero sabemos que cuando \u00e9l se manifieste, seremos semejantes a \u00e9l, porque le veremos tal como \u00e9l es.<\/p>\n<\/blockquote>\n
En nuestra obtenci\u00f3n para conocer a Dios el Padre, por supuesto, necesitamos conocer a Jesucristo, porque llegamos a conocer a Dios el Padre a trav\u00e9s de Jesucristo. Necesitamos llegar a conocer a Jesucristo tanto como podamos, para que podamos ver a Dios. Es esencial para nuestra membres\u00eda en la familia de Dios que tengamos la relaci\u00f3n \u00edntima correcta con el Padre y el Hijo.<\/p>\n
Esas son las tres cosas b\u00e1sicas que todo cristiano debe saber: que nuestros pecados son perdonados por Por causa de Su nombre, que Dios nos da el poder espiritual para vencer el pecado, y que podemos y debemos conocer \u00edntimamente a Dios el Padre y a Dios el Hijo, a trav\u00e9s del poder que mora en nosotros del Esp\u00edritu Santo.<\/p>\n
Tomemos un momento para comparar estas cosas con diferentes grupos de edad en un sentido literal. Si bien somos nuevos y j\u00f3venes en la iglesia de Dios, y nos sentimos tan d\u00e9biles y peque\u00f1os, lo \u00fanico que realmente queremos saber es que Dios es nuestro Padre, que Dios nos ama y que nuestros pecados son perdonados. El ap\u00f3stol Juan enfatiza que al escribir a los ‘ni\u00f1os’.<\/p>\n
En esa etapa temprana, todo lo que realmente queremos saber es que podemos, por as\u00ed decirlo, reclinarnos seguros en los brazos amorosos de Dios.<\/p>\n
Al principio de vivir la forma de vida de Dios no entendemos mucho, entonces Dios nos da todo. Dios es el Padre, y al ni\u00f1o espiritual se le da todo: ‘Hijitos, sab\u00e9is que vuestros pecados os son perdonados’. Obviamente no se trata de ni\u00f1os peque\u00f1os, sino en el sentido espiritual de los nuevos en la iglesia.<\/p>\n
Entonces vives un poco, y te conviertes en un joven; encuentras ahora que hay una pelea involucrada, y los ‘j\u00f3venes’ en la vida cristiana est\u00e1n conscientes de esa pelea, y el enemigo los est\u00e1 atacando. Al principio, el camino de vida de Dios era algo f\u00e1cil; ahora hay un conflicto y dificultades. Pero Dios puede hacerte fuerte, y puedes vencer al maligno, y la Palabra de Dios morar\u00e1 en ti, de modo que cuando est\u00e9s en esta etapa intermedia del camino de vida de Dios, debes recordar esto: el joven, debe Af\u00e9rrate especialmente a esto: que no te quedes solo.<\/p>\n
Este es el tiempo de la tentaci\u00f3n del orgullo del conocimiento intelectual que es, en cierto sentido, la edad media de ser miembro de la iglesia de Dios, cuando una persona ha aprendido lo suficiente acerca de la verdad de Dios para sucumbir a su propio entendimiento personal e interpretaci\u00f3n b\u00edblica personal, sin darse cuenta de que Satan\u00e1s lo est\u00e1 desviando al alimentar su vanidad. Muchos han salido de la iglesia de Dios por esta raz\u00f3n.<\/p>\n
J\u00f3venes, la Palabra de Dios permanece en vosotros, y Cristo, que ha vencido al enemigo, os puede capacitar para vencer. Todos los cristianos son algo as\u00ed como ‘j\u00f3venes’, porque todos tienen una fuerza vigorosa para pelear y ganar sus batallas contra el tentador y su poder.<\/p>\n
Y, los padres tienen la sabidur\u00eda madura de vivir el camino de vida de Dios y la experiencia puede aportar. Todos los cristianos son algo as\u00ed como ‘padres’, como hombres adultos y responsables, porque todos pueden pensar y aprender su camino cada vez m\u00e1s profundamente en el conocimiento de Dios Padre y de Jesucristo.<\/p>\n
Padres, los viejos en edad y, o viejo en la cantidad de tiempo en la iglesia, ustedes, como ni\u00f1os, ya no pueden esperar que todo venga autom\u00e1ticamente. Has ido m\u00e1s all\u00e1 del escenario de la lucha y los conflictos del d\u00eda a d\u00eda. Ya no est\u00e1s interesado en los regalos mismos, ya no est\u00e1s interesado en la lucha, aunque sigues luchando. Lo que te importa es el conocimiento y la intimidad con el Dador mismo. T\u00fa conoces al que es desde el principio.<\/p>\n
De ni\u00f1o pensabas en los dones; y ahora est\u00e1s pensando m\u00e1s en el dador. Has pasado por las luchas y has vencido; sabes todo sobre eso; ahora lo que est\u00e1s pensando es el regalo y la recompensa supremos de la salvaci\u00f3n y la vida eterna, y c\u00f3mo ser el mejor ejemplo posible como testigo del camino de vida de Dios.<\/p>\n
As\u00ed que piensas m\u00e1s y m\u00e1s en tu relaci\u00f3n personal con Dios Padre y Jesucristo, al sentirte cada vez m\u00e1s miembro de la familia de Dios. As\u00ed que lo que anhel\u00e1is es conocer m\u00e1s \u00edntimamente al Padre vuestro Dios y vuestro Salvador.<\/p>\n
Los que ahora son cristianos han pasado de muerte a vida. No hicimos esto por nuestra propia capacidad; Dios nos ama y envi\u00f3 a Jes\u00fas para ser la propiciaci\u00f3n por nuestros pecados. Entonces Dios nos hizo engendrar, d\u00e1ndonos vida. Con la vida, Dios dio el Esp\u00edritu y el entendimiento espiritual, de modo que ya no somos \u00abdel mundo\u00bb o \u00abdel diablo\u00bb, sino que somos \u00abde Dios\u00bb y \u00abde la verdad\u00bb. Dios ahora mora en nosotros, Su Palabra mora en nosotros, y nosotros moramos en Dios; as\u00ed permanecemos en la luz, porque Dios es luz.<\/p>\n
Otra manera de describir esta relaci\u00f3n es decir que conocemos y amamos a Dios. Ser vivificado, recibir el Esp\u00edritu y conocer a Dios resulta naturalmente en un comportamiento transformado, que el ap\u00f3stol Juan describe en t\u00e9rminos de amar a Dios, obedecer a Dios y amarse unos a otros.<\/p>\n
\nI Juan 2: 12-17 Os escribo a vosotros, hijitos, porque vuestros pecados os son perdonados por amor de su nombre. Padres, os escribo porque hab\u00e9is conocido al que es desde el principio. Os escribo a vosotros, j\u00f3venes, porque hab\u00e9is vencido al maligno. Os escribo a vosotros, hijitos, porque hab\u00e9is conocido al Padre. Os he escrito a vosotros, padres, porque conoc\u00e9is al que es desde el principio. Os he escrito a vosotros, j\u00f3venes, porque sois fuertes, y la palabra de Dios permanece en vosotros, y hab\u00e9is vencido al maligno. Y ahora, hijitos, permaneced en \u00e9l, para que cuando se manifieste, tengamos confianza y no nos avergoncemos delante de \u00e9l en su venida. No am\u00e9is al mundo ni las cosas del mundo. Si alguno ama al mundo, el amor del Padre no est\u00e1 en \u00e9l. Porque todo lo que hay en el mundo, la concupiscencia de la carne, la concupiscencia de los ojos y la vanagloria de la vida, no es del Padre, sino del mundo. Y el mundo pasa, y sus deseos; pero el que hace la voluntad de Dios permanece para siempre.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Las bendiciones de cada grupo son las bendiciones de todos los grupos, y cada uno de nosotros se encuentra incluido en todos ellos, hablando en general .En un sentido muy importante, como miembros de la iglesia de Dios, todos somos sus hijos.<\/p>\n
\nI Juan 2:28 Y ahora, hijitos, permaneced en \u00e9l, para que cuando se manifieste, seamos puede tener confianza y no avergonzarse delante de \u00c9l en Su venida.<\/p>\n<\/blockquote>\n<\/blockquote>\n
Pero m\u00e1s espec\u00edficamente, hay pasos y etapas en la vida del cristiano; y sea cual sea la etapa en la que nos encontremos, hay un aspecto de la verdad que nos habla espec\u00edfica y especialmente a nosotros, alguna doctrina b\u00e1sica para todos nosotros, y una palabra de aliento especial seg\u00fan nuestra posici\u00f3n individual.<\/p>\n
Qu\u00e9 bienaventurados debemos pararnos sobre esa base s\u00f3lida, donde tenemos el conocimiento del perd\u00f3n de los pecados, el conocimiento de c\u00f3mo vencer el pecado y, sobre todo, el conocimiento de Dios el Padre y de nuestro Se\u00f1or y Salvador Jesucristo, Su Hijo. <\/p>\n
MGC\/pp\/drm<\/p>\n
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Serm\u00f3n: Lo que todo cristiano debe saber Perd\u00f3n de los pecados #928 Martin G. Collins Dado el 21-Mar-09; 67 minutos escuchar: descripci\u00f3n: (ocultar) La primera ep\u00edstola de Juan es un documento muy alentador, que nos da un testimonio de lo que Dios ha hecho. Ense\u00f1a que hay cosas b\u00e1sicas y fundamentales que todo cristiano debe … Continuar leyendo \u00abSerm\u00f3n: Lo que todo cristiano debe saber\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-41368","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/41368","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=41368"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/41368\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=41368"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=41368"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=41368"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}