Serm\u00f3n: El Gran Diluvio (Octava Parte) <\/p>\n
Ir a La Gran Inundaci\u00f3n (serie de sermones) <\/p>\n
descripci\u00f3n: (ocultar) Dios literalmente llam\u00f3 a No\u00e9, ofreci\u00e9ndole la liberaci\u00f3n de la cat\u00e1strofe mundial y ofreci\u00e9ndole el trabajo de ser un salvador f\u00edsico por toda la creaci\u00f3n. De manera similar, Dios nos ha llamado, nos ha perdonado, nos ha dado misericordia divina en medio del juicio y nos ha dado un trabajo que hacer, as\u00ed como dones espirituales para llevar a cabo esta tarea de traer consuelo. Habiendo sido llamado como hombre pecador, No\u00e9 se hizo justo por la gracia; Noah era como nosotros. En su conversi\u00f3n posterior, fue un modelo de virtud, liber\u00e1ndose de la esclavitud del pecado, aferr\u00e1ndose a la ley de Dios y las promesas. En el mundo posterior al diluvio, Dios deseaba poner fin a la violencia instituyendo la pena capital y un vengador de sangre. El arco\u00edris fue instituido como una se\u00f1al del pacto de Dios con No\u00e9 y sus hijos de que no destruir\u00eda el mundo con agua. Sin embargo, en el futuro, Dios limpiar\u00e1 la tierra con fuego despu\u00e9s de haber completado Su cosecha, destruyendo la paja en el lago de fuego. La indiscreci\u00f3n de No\u00e9 (ebriedad y desnudez) nos recuerda la indiscreci\u00f3n y desnudez de Ad\u00e1n y Eva. Sin tambi\u00e9n hab\u00eda sobrevivido al diluvio. Sem y Jafet, al cubrir a su padre, contrastan con la falta de respeto de Cam por su padre. Cana\u00e1n posiblemente perpetr\u00f3 un acto f\u00edsico perverso en su abuelo, lo que le vali\u00f3 una maldici\u00f3n perpetua, convirtiendo a sus descendientes entre las personas m\u00e1s pobres del mundo. Como descendientes de No\u00e9, debemos luchar por la justicia. <\/p>\n
transcript: <\/p>\n
Bueno, tal como lo hice con los siete sermones anteriores sobre la vida de No\u00e9 y el Gran Diluvio, me gustar\u00eda comenzar una vez m\u00e1s con el material introductorio de G\u00e9nesis 6. Como he dicho tantas veces, el material de los primeros ocho vers\u00edculos de G\u00e9nesis 6 es muy importante. Establece el tono para toda la secci\u00f3n de los cap\u00edtulos 6 al 9. Y lo he hecho parte de cada uno de estos sermones desde la parte dos hasta ahora para resaltar algo en particular de estos primeros ocho vers\u00edculos.<\/p>\n
\nG\u00e9nesis 6:8 Pero No\u00e9 hall\u00f3 gracia ante los ojos de Jehov\u00e1.<\/p>\n<\/blockquote>\n
S\u00e9 que toqu\u00e9 esto un poco en la parte 2, sin embargo quiero repasar esto de nuevo porque esta es la primera menci\u00f3n de \u00abgracia\u00bb en toda la Biblia, y la ley de la primera menci\u00f3n entra en vigor. Ver c\u00f3mo se usa algo por primera vez generalmente establece el tono de c\u00f3mo se usa a lo largo de la Biblia. No todo el tiempo, pero casi siempre. Y para una palabra importante como \u00abgracia\u00bb, ciertamente lo hace.<\/p>\n
Ser\u00e1 \u00fatil para nosotros profundizar en la gracia que se encuentra aqu\u00ed, para que pueda ense\u00f1arnos, no necesariamente sobre lo que experiment\u00f3 No\u00e9. , sino de la gracia que hemos recibido porque esencialmente es la misma gracia. Entonces, si podemos verlo aqu\u00ed en la vida de No\u00e9, tal vez podamos apreciarlo m\u00e1s en nuestra propia vida.<\/p>\n
Ahora, cuando nosotros en la iglesia de Dios hablamos de la gracia, def\u00ednalo mentalmente como Dios expresando favor hacia nosotros, o como Dios expresando Su buena voluntad hacia nosotros. El Sr. Hebert W. Armstrong a menudo usaba la frase: \u00ab\u00c9l nos dio un perd\u00f3n inmerecido\u00bb. El \u00e9nfasis siempre ha estado en la parte inmerecida de ella: no la merecemos.<\/p>\n
En el caso de No\u00e9, Dios expres\u00f3 su favor, buena voluntad y perd\u00f3n inmerecido tal como lo hizo con nosotros. Entonces, Dios literalmente lo llam\u00f3 directamente, en lugar de hacerlo indirectamente cuando nos llam\u00f3 a nosotros a trav\u00e9s de una revista o una transmisi\u00f3n de radio. Dios literalmente le habl\u00f3 a No\u00e9 y lo llam\u00f3 a Su servicio. \u00c9l le ofreci\u00f3 la redenci\u00f3n a trav\u00e9s del perd\u00f3n de sus pecados. Tambi\u00e9n le ofreci\u00f3 la liberaci\u00f3n, que es como la redenci\u00f3n del pecado, pero en este caso, era la liberaci\u00f3n de la cat\u00e1strofe mundial venidera.<\/p>\n
Tambi\u00e9n le ofreci\u00f3 un trabajo y lo hizo Su siervo. En esta capacidad, a No\u00e9 se le asign\u00f3 el trabajo de preparar un arca, y con esta arca salvar\u00eda tanto a la humanidad como a los diversos tipos de animales de la segura aniquilaci\u00f3n del gran diluvio. Eso fue mucho lo que sucedi\u00f3 en solo esas pocas palabras, pero No\u00e9 ciertamente hall\u00f3 gracia ante los ojos del Se\u00f1or. Y eso es lo que cubre todo: Dios inicia una relaci\u00f3n con este hombre, No\u00e9.<\/p>\n
Dios tambi\u00e9n le dio muchos dones. Su vocaci\u00f3n era una. Estoy seguro de que \u00c9l le dio Su Esp\u00edritu. \u00c9l le dio el perd\u00f3n. \u00c9l le dio liberaci\u00f3n, y le dio un trabajo que hacer. Todas esas cosas las hizo por No\u00e9, y podemos ver en nuestras propias vidas que \u00c9l hace lo mismo por nosotros, aunque tal vez no tan espec\u00edficamente.<\/p>\n
Tenemos el trabajo de ser testigos ante Dios. Tenemos el trabajo de ser testigos ante el mundo. Tenemos el trabajo para apoyar cualquier trabajo que Dios est\u00e9 haciendo. Tenemos muchos trabajos que \u00c9l nos ha dado para hacer, adem\u00e1s de todos los otros dones que \u00c9l nos ha dado a trav\u00e9s de Su gracia y favor.<\/p>\n
Ahora, la palabra hebrea que se usa aqu\u00ed para la palabra gracia es \u00abkheen\u00bb. \u00bb Es una \u00abh\u00bb [kh] fuerte y gutural con el sonido de una \u00abe\u00bb larga. Se escribe en muchos l\u00e9xicos solo como \u00abhen\u00bb, pero se pronuncia como kheen. Esta palabra aparece 69 veces en el Antiguo Testamento, y en 43 de esas veces (2\/3) se encuentra en una frase de \u00abencontrar gracia ante los ojos de\u00bb, como \u00abalguien hall\u00f3 gracia ante los ojos de…\u00bb. .\u201d Usualmente es encontrar favor a los ojos de un superior. Entonces, en muchos sentidos, esta palabra tiene la idea de que alguien que tiene un rango y\/o calidad superior le da a alguien de rango y\/o calidad inferior un regalo que no se merece.<\/p>\n
Esta palabra significa: \u00bb gracia\u201d, como nosotros lo entendemos, y \u201cfavor\u201d. Pero tambi\u00e9n se puede aplicar a atributos f\u00edsicos como el encanto o la belleza en sentido positivo. Una mujer puede tener cierto encanto o belleza y no hacer nada; es la forma en que se sostiene a s\u00ed misma. Decimos que una bailarina tiene gracia cuando baila. Este es el mismo tipo de idea que viene junto con esta palabra.<\/p>\n
Tambi\u00e9n debo mencionar que esta palabra hebrea \u00abkheen\u00bb es el equivalente a la palabra griega del Nuevo Testamento \u00abcharis\u00bb, que es la palabra habitual por la gracia cristiana.<\/p>\n
Entonces, la Biblia es consistente a lo largo de todo el libro en la idea de lo que Dios ha hecho. \u00c9l nos ha dado un favor que realmente no merecemos. Pero, es un favor desbordante, y es una cosa muy buena.<\/p>\n
Tambi\u00e9n quiero mencionar que esta palabra puede describir no solo lo que Dios hace, sino que las personas e incluso los lugares pueden verse as\u00ed. manera si hay cierto encanto o belleza en ellos. Incluso el discurso de alguien puede ser amable. Y las acciones, obviamente lo que Dios hace aqu\u00ed, son acciones de gracia al darnos estos dones. Pero, siempre tiene la idea de agrado y amabilidad. Es algo lindo, bueno, favorable y agradable.<\/p>\n
Ahora bien, lo que Dios hizo en el caso de No\u00e9, como lo ha hecho en el nuestro, es ejercer la misericordia divina en medio del juicio. A medida que avanzamos en G\u00e9nesis 6, sabemos que Dios estaba comenzando a ejercer una gran cantidad de juicio. \u00c9l hab\u00eda declarado que ya no contender\u00eda con la humanidad y le dio 120 a\u00f1os a partir de ese momento. Estaba pronunciando un juicio que estaba justo al final del camino. Y as\u00ed, despu\u00e9s de describir por qu\u00e9 est\u00e1 dando este juicio, le da misericordia divina a un hombre y su familia.<\/p>\n
Lo que necesitamos entender aqu\u00ed es que esto sucedi\u00f3 durante este per\u00edodo o al comienzo de este per\u00edodo. Todas estas cosas sucedieron aproximadamente al mismo tiempo. \u00c9l hab\u00eda decidido lo que har\u00eda y por medio de qui\u00e9n lo har\u00eda. Y escogi\u00f3 a No\u00e9.<\/p>\n
Su gracia que le dio a No\u00e9 fue un favor otorgado gratuitamente a un hombre sencillo. No\u00e9 era un hombre sencillo. Aunque la Biblia muestra que No\u00e9 era justo, era justo, era un hombre que camin\u00f3 con Dios (el siguiente vers\u00edculo); todav\u00eda era un pecador cuando Dios lo llam\u00f3.<\/p>\n
Note que antes de encontrar la gracia, en el vers\u00edculo 8, No\u00e9 solo se menciona b\u00e1sicamente en otra ocasi\u00f3n, al final del cap\u00edtulo 5. Y el cap\u00edtulo 5 es una genealog\u00eda eso est\u00e1 fuera de tiempo; est\u00e1 ubicado all\u00ed para que presente qui\u00e9n es No\u00e9 y de qui\u00e9n desciende. Pero, en realidad dice muy poco sobre su car\u00e1cter, excepto que su nombre significa comodidad. Su padre hace una especie de profec\u00eda cuando nombra a Noah y dice que habr\u00e1 consuelo a trav\u00e9s de Noah. Y result\u00f3 ser cierto: No\u00e9 s\u00ed trajo consuelo, aunque tal vez no en la forma en que Lamec hab\u00eda pensado que lo har\u00eda.<\/p>\n
Hasta ese momento de su vida, No\u00e9 era una persona normal y mundana. C\u00f3mo todo el mundo. Ahora, obviamente, al igual que Abraham y Mois\u00e9s m\u00e1s tarde, Dios estaba trabajando con \u00e9l, pero probablemente No\u00e9 no lo sab\u00eda. Dios lo estaba preparando para el trabajo que iba a hacer m\u00e1s adelante; a\u00fan no hab\u00eda sido llamado, y sigui\u00f3 su propio camino hasta ese punto.<\/p>\n
Ahora, no estoy diciendo que No\u00e9 fuera de ninguna manera como los nephilim. \u00c9l no era perverso, corrupto e inmoral como ellos. Pero como dije, \u00e9l era una persona normal de esa edad. Dios lo sac\u00f3 de todo eso y le dio a elegir; \u00c9l lo llam\u00f3. Y Noah acept\u00f3.<\/p>\n
Entonces, \u00e9l era el mejor candidato para el trabajo. Pero eso fue solo por lo que Dios hab\u00eda estado haciendo de antemano al prepararlo para el trabajo, aunque todav\u00eda no hab\u00eda sido llamado. Cuando Dios lo llam\u00f3, ciertamente era el hombre adecuado para el trabajo.<\/p>\n
Tambi\u00e9n quiero que noten que en este cap\u00edtulo, y en los cap\u00edtulos siguientes, todo lo bueno que se dice acerca de No\u00e9 se dice despu\u00e9s. este punto. Todos los aplausos sobre cu\u00e1n justo fue No\u00e9 ocurrieron despu\u00e9s de este punto.<\/p>\n
Tenemos que aclarar esto. Dios no le ofreci\u00f3 gracia a No\u00e9 porque era justo; No\u00e9 lleg\u00f3 a ser justo porque Dios le ofreci\u00f3 la gracia.<\/p>\n
Entonces, finalmente hemos puesto el caballo delante del carro. Podemos ver a Noah como un individuo como nosotros, porque as\u00ed sucedi\u00f3 con nosotros. Cualquier justicia que tengamos ha sido desarrollada desde nuestro llamado, como resultado de la gracia de Dios. Noah era como nosotros. No era un modelo de virtud en medio de un mundo perverso y corrupto. Se parec\u00eda mucho a ti ya m\u00ed.<\/p>\n
Pero Noah era especial. Aunque no gan\u00f3 la gracia, aunque encontr\u00f3 gracia a los ojos de Dios, cuando acept\u00f3 esa gracia, mostr\u00f3 su temple, y fue probado y verdadero. A partir de ese momento (es decir, G\u00e9nesis 6: 8), se muestra constantemente que No\u00e9 es un hombre justo. Hizo todo lo que Dios le orden\u00f3, excepto el peque\u00f1o escenario que veremos m\u00e1s tarde hoy. Pero en todos los dem\u00e1s casos, No\u00e9 se muestra como un hombre justo, una buena persona que obedeci\u00f3 a Dios en todo.<\/p>\n
\nG\u00e9nesis 6:22 As\u00ed lo hizo No\u00e9; conforme a todo lo que Dios le mand\u00f3, as\u00ed lo hizo.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Y luego se menciona tres veces m\u00e1s en G\u00e9nesis 7. Y luego, en el cap\u00edtulo 8, No\u00e9 ni siquiera se fue el arca <\/em>hasta que Dios se lo mand\u00f3. Era muy cuidadoso con lo que hac\u00eda. Obedeci\u00f3 a Dios en todo lo que Dios le hab\u00eda dicho.<\/p>\n
No\u00e9, despu\u00e9s de su conversi\u00f3n, se convirti\u00f3 en un modelo de virtud. Nunca debemos tener la idea de que \u00e9l era una persona especial, excepto hasta el punto de que Dios lo prepar\u00f3 antes de que fuera llamado. Eso es lo que lo hizo especial y, en ese caso, es otro aspecto de la gracia de Dios: que Dios incluso lo hab\u00eda preparado para el trabajo. Entonces, \u00c9l le hab\u00eda dado dones y habilidades que pod\u00eda usar para el trabajo que iba a hacer para Dios.<\/p>\n
Este pasaje resume la vida de No\u00e9 en pocas palabras.<\/p>\n
\nRomanos 6:15-21 \u00bfEntonces qu\u00e9? \u00bfPecaremos porque no estamos bajo la ley sino bajo la gracia? \u00a1Ciertamente no! \u00bfNo sab\u00e9is que de quien os present\u00e1is esclavos para obedecer, sois esclavos de aquel a quien obedec\u00e9is, sea del pecado para muerte, sea de la obediencia para justicia? Pero gracias a Dios, aunque erais esclavos del pecado, obedecisteis de coraz\u00f3n a esa forma de doctrina a la que fuisteis entregados [suena como No\u00e9, \u00bfno es cierto?]. Y libertados del pecado, hab\u00e9is venido a ser siervos de la justicia. Hablo en t\u00e9rminos humanos por la debilidad de vuestra carne. Porque as\u00ed como presentasteis vuestros miembros como esclavos de la inmundicia, y de la iniquidad que lleva a m\u00e1s iniquidad [al igual que antes del Gran Diluvio], as\u00ed ahora presentad vuestros miembros como esclavos de la justicia para la santidad. Porque cuando erais esclavos del pecado, erais libres en cuanto a la justicia. \u00bfQu\u00e9 fruto ten\u00edais entonces de las cosas de las que ahora os avergonz\u00e1is? Porque el fin de esas cosas es la muerte.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Se vio muy claro en el diluvio que esas cosas que esa gente estaba haciendo y toda su corrupci\u00f3n terminaron en una muerte muy tr\u00e1gica y catastr\u00f3fica en el millones y probablemente miles de millones de personas.<\/p>\n
\nRomanos 6:22 Pero ahora, habiendo sido libertados del pecado y hechos siervos de Dios, ten\u00e9is por fruto la santificaci\u00f3n, y como fin, la vida eterna. .<\/p>\n<\/blockquote>\n
De lo cual el pasar por el diluvio fue un tipo.<\/p>\n
\nRomanos 6:23 Porque la paga del pecado es muerte, mas la d\u00e1diva de Dios es vida eterna en Cristo Jes\u00fas Se\u00f1or nuestro.<\/p>\n<\/blockquote>\n
As\u00ed que el proceso que Pablo describe aqu\u00ed sigue muy de cerca la vida de No\u00e9. \u00c9l era un esclavo del pecado como todos nosotros. Entonces Dios lo llam\u00f3, y No\u00e9 se deshizo de las cadenas de la esclavitud del pecado, del mundo en que viv\u00eda, y de Satan\u00e1s y los demonios que estaban causando tantos estragos. Pero, tan pronto como fue llamado y dada la gracia, se aferr\u00f3 con todo su valor tanto a la ley de Dios como a las promesas que \u00c9l le hab\u00eda dado. Se convirti\u00f3, entonces, en esclavo de la justicia. Hizo lo que Dios dijo que hiciera. Los mandamientos que Dios le dio eran la ley de Dios, y \u00e9l guard\u00f3 esos mandamientos en todo lo que Dios hab\u00eda dicho. \u00c9l obedeci\u00f3.<\/p>\n
Entonces, en lugar de sufrir la muerte con el resto de la humanidad a causa del pecado, se aferr\u00f3 como Pablo exhort\u00f3: \u00abAf\u00e9rrenos a lo que est\u00e1 delante de nosotros\u00bb. No\u00e9 hizo eso. Se aferr\u00f3 al don de la vida concedido por Dios y se hizo siervo de la justicia. Y qu\u00e9 siervo era. Fue un maravilloso ejemplo para todos nosotros.<\/p>\n
Hoy tengo la intenci\u00f3n de cubrir el resto de G\u00e9nesis 9 y terminar esta serie sobre No\u00e9 y el Gran Diluvio. Hoy hablaremos principalmente sobre la se\u00f1al del arco iris y la maldici\u00f3n de Cana\u00e1n.<\/p>\n
Necesitamos un poco de resumen ya que ha pasado casi un mes desde la parte 7. La \u00faltima vez, cubrimos los versos en el final del cap\u00edtulo 8, pero principalmente est\u00e1bamos en los primeros vers\u00edculos del cap\u00edtulo 9, en el que Dios le habla a No\u00e9 y restablece las reglas b\u00e1sicas para el mundo posterior al diluvio. Las cosas son paralelas a G\u00e9nesis 3. No quiero profundizar demasiado en esto, pero G\u00e9nesis 9 en muchos sentidos es paralelo al comienzo de G\u00e9nesis.<\/p>\n
Lo que vemos aqu\u00ed en general es que se establecen las reglas b\u00e1sicas. , y entonces ocurre el pecado. Dios hace un pacto, Dios da promesas, Dios da las reglas, y luego el hombre peca. Entonces, estamos comenzando de nuevo de nuevo. Hay algunas cosas ventajosas que suceden en el cap\u00edtulo 9 que no est\u00e1n al principio, y eso mejora un poco las cosas y las ayuda hasta el punto de que las cosas no se pondr\u00e1n tan mal por un per\u00edodo de tiempo mucho m\u00e1s largo.<\/p>\n
Las cosas que se reiniciaron fueron cosas como los sobrevivientes del Diluvio de la humanidad. A No\u00e9, a su esposa, a sus tres hijos y a sus esposas, as\u00ed como a los animales se les ordena que sean fecundos y se multipliquen y llenen la tierra, tal como se les dijo en G\u00e9nesis 1 y 2. El hombre, de nuevo, como en el cap\u00edtulo 1, es tener dominio sobre los animales y vestirlos y cuidarlos. Aunque la redacci\u00f3n no est\u00e1 expl\u00edcitamente all\u00ed, se da a entender una vez m\u00e1s que el hombre debe hacerse cargo y hacer lo correcto para la tierra. Dios simplemente les est\u00e1 recordando que as\u00ed es como \u00c9l quiere que sean las cosas.<\/p>\n
A la humanidad se le dice espec\u00edficamente que pueden matar animales para comer. No creo que esto lleve a la conclusi\u00f3n de que eran vegetarianos antes del Diluvio. Pero en este caso, se da autoridad expl\u00edcita. Con esto se a\u00f1ade que no deben beber la sangre porque la vida est\u00e1 en la sangre. Dios es muy firme en este punto de que la vida es preciosa. Incluso cuando matas para comer, debes derramar su vida sobre la tierra para que regrese a la tierra. Te muestra cu\u00e1n importante es la vida para Dios y cu\u00e1n importante deber\u00eda ser para nosotros. No debemos tomarlo a la ligera. Que incluso en el derramamiento de la vida de un animal, debemos respetar eso. Al hacerlo, es m\u00e1s probable que no tengamos sed de sangre para matar indiscriminadamente. Nos hace pensar en si se presentara esta situaci\u00f3n.<\/p>\n
Dios tambi\u00e9n establece la pena de muerte para el asesinato. Esto ha llevado a algunos comentaristas a creer que no hab\u00eda tal cosa antes del Diluvio porque cuando Ca\u00edn mat\u00f3 a Abel, Dios le puso una marca y dijo que nadie deber\u00eda matarlo. Pero si alguien lo hiciera, habr\u00eda una retribuci\u00f3n mayor para el asesino de Ca\u00edn. No s\u00e9 sobre eso. Personalmente, creo que esa situaci\u00f3n fue solo para Ca\u00edn.<\/p>\n
Las civilizaciones que se desarrollaron antes del Diluvio tuvieron que haber creado alg\u00fan tipo de jurisprudencia, alg\u00fan tipo de reglas para lidiar con este tipo de comportamiento. La idea, sin embargo, antes del Diluvio es que esas reglas no se guardaban muy bien, si es que se guardaban. Era m\u00e1s como el salvaje y salvaje Oeste que como una sociedad bien regulada. Entonces Dios pone esta idea de que haya autoridad constituida para quitarle la vida al homicida. Aqu\u00ed no se dice qui\u00e9n es el responsable de hacer esto, sino que solo dice que cualquiera que derrame sangre de hombre, por el hombre su sangre ser\u00e1 derramada. As\u00ed, da permiso para algo as\u00ed como el vengador de la sangre, como sucedi\u00f3 en Israel m\u00e1s tarde, donde al pariente var\u00f3n m\u00e1s cercano se le asign\u00f3 el trabajo de vengar la muerte del autor del asesinato o del homicidio. No entrar\u00e9 en c\u00f3mo funcion\u00f3 todo eso, pero al vengador de sangre se le permiti\u00f3 matar si la persona era atrapada antes de que llegara a la ciudad de refugio.<\/p>\n
Se supon\u00eda que esto detendr\u00eda las enemistades de sangre y asesinato en general poni\u00e9ndole un elemento disuasorio. No s\u00e9 qu\u00e9 tan bien Israel realmente sigui\u00f3 esto.<\/p>\n
De todos modos, la raz\u00f3n de todo este restablecimiento de las reglas es que Dios quer\u00eda asegurarse de que el mundo posterior al Diluvio no se volviera tan violento como el mundo antes del diluvio era. Y funcion\u00f3 durante un tiempo. Como vemos 4500 a\u00f1os despu\u00e9s, todav\u00eda es habitable; pero r\u00e1pidamente se est\u00e1 volviendo como lo fue en los d\u00edas de No\u00e9. De alguna manera, tendemos a vivir vidas bastante pac\u00edficas incluso ahora.<\/p>\n
Por favor, dir\u00edjase a G\u00e9nesis 9 y comenzaremos a agregar material nuevo.<\/p>\n
\nG\u00e9nesis 9:8-17 Entonces habl\u00f3 Dios a No\u00e9 y a sus hijos con \u00e9l, diciendo: Y en cuanto a m\u00ed, he aqu\u00ed, yo establezco mi pacto contigo y con tu descendencia despu\u00e9s de ti, y con todo ser viviente que est\u00e1 contigo: las aves, el ganado , y con vosotros todo animal de la tierra, de todo lo que sale del arca, todo animal de la tierra. As\u00ed establecer\u00e9 mi pacto con vosotros: Nunca m\u00e1s ser\u00e1 exterminada toda carne por las aguas del diluvio, nunca m\u00e1s habr\u00e1 un diluvio que destruya la tierra\u00bb. Y dijo Dios: Esta es la se\u00f1al del pacto que hago entre m\u00ed y vosotros, y todo ser viviente que est\u00e1 con vosotros, por generaciones perpetuas: Pongo mi arco iris en las nubes, y ser\u00e1 por se\u00f1al del pacto entre m\u00ed y la tierra.Y suceder\u00e1 que cuando yo traiga una nube sobre la tierra, se ver\u00e1 el arco iris en la nube, y me acordar\u00e9 de mi pacto que hay entre m\u00ed y vosotros y todo ser viviente de toda carne; las aguas nunca m\u00e1s se convertir\u00e1n en diluvio para destruir toda carne. El arco iris estar\u00e1 en las nubes, y lo mirar\u00e9 para acordarme del pacto eterno entre Dios y todo ser viviente, con toda carne que hay sobre la tierra\u00bb. Y dijo Dios a No\u00e9: \u00abEsta es la se\u00f1al del pacto que he establecido entre m\u00ed y toda carne que est\u00e1 sobre la tierra\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Una vez m\u00e1s, como en otros lugares dentro de este narraci\u00f3n, esta parte del pacto de la que Dios habla directamente se repite dos veces, una narraci\u00f3n inicial, y luego dos veces m\u00e1s, diciendo algo muy similar a la primera. Como se mencion\u00f3 antes, la repetici\u00f3n es la mejor forma de \u00e9nfasis. Se est\u00e1 asegurando de que No\u00e9 y sus hijos, y todos nosotros ahora, entendamos cu\u00e1n serio y sincero es Dios acerca de este pacto, para asegurarse de que entendamos muy bien los t\u00e9rminos. Por lo tanto, hay muchas repeticiones para transmitir el mensaje.<\/p>\n
Dios usa la palabra \u00abpacto\u00bb siete veces en estos nueve vers\u00edculos, por lo que realmente les est\u00e1 insistiendo. Este es un pacto y un acuerdo. Ambos tenemos papeles que desempe\u00f1ar. Somos las dos partes en esto. Dios lo hace con No\u00e9, sus hijos, con todos los animales y con la tierra. Y todo eso tambi\u00e9n se repite. Cu\u00e1ntas veces, no cont\u00e9. Pero, as\u00ed es como es. No es solo una vez. Por si no lo escuchamos, \u00c9l lo repite una y otra vez para que sepamos que \u00c9l es parte, nosotros somos parte, los animales son parte, y la tierra es parte de este pacto. Y Dios lo har\u00e1.<\/p>\n
Tambi\u00e9n enfatiza la naturaleza perpetua del pacto de varias maneras diferentes. \u00c9l lo llama un pacto eterno una o dos veces. \u00c9l dice que va por generaciones perpetuas, es decir, una y otra vez. Mientras haya hombres sobre la tierra, este pacto estar\u00e1 en vigor. Y \u00c9l dice, \u00abNunca m\u00e1s\u00bb, dos o tres veces tambi\u00e9n. \u00abNunca m\u00e1s enviar\u00e9 un diluvio\u00bb.<\/p>\n
Entonces vemos que \u00c9l no solo habla de que es perpetuo y eterno en un sentido positivo, sino que tambi\u00e9n lo da en sentido negativo al decir: \u00abnunca m\u00e1s otra vez\u00bb permitir\u00e1 que esto suceda. La repetici\u00f3n enfatiza Su sinceridad y, por lo tanto, la naturaleza vinculante del pacto. Dios quiere que entendamos que \u00c9l no volver\u00e1 a hacer esto. \u00c9l puso Su arco\u00edris en la nube para que podamos mirarlo y recordar la promesa, tal como \u00c9l lo mira y recuerda que \u00c9l destruy\u00f3 la tierra con un diluvio. Pero \u00c9l no volver\u00e1 a hacer eso. Salv\u00f3 un remanente de ella y la vida continu\u00f3.<\/p>\n
Est\u00e1bamos en II Pedro 3 al principio de la serie, y me gustar\u00eda volver all\u00ed. Este es el otro lado del pacto.<\/p>\n
\nII Pedro 3:5-7 Porque [el mundo] se olvida voluntariamente de esto: que por la palabra de Dios fueron hechos los cielos desde el principio, y el la tierra que sobresale del agua y en el agua [el mundo antediluviano], por lo cual pereci\u00f3 el mundo que entonces era, siendo inundado con agua [lo cual Dios dijo que no volver\u00e1 a suceder]. Pero [Pedro nos muestra una advertencia aqu\u00ed] los cielos y la tierra que ahora son preservados por la misma palabra, est\u00e1n reservados para el fuego hasta el d\u00eda del juicio y de la perdici\u00f3n de los hombres imp\u00edos.<\/p>\n
2 Pedro 3:10 Mas el d\u00eda del Se\u00f1or vendr\u00e1 como ladr\u00f3n en la noche, en el cual los cielos pasar\u00e1n con gran estruendo, y los elementos ardiendo ser\u00e1n deshechos; tanto la tierra como las obras que en ella hay ser\u00e1n quemadas.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Entonces, hay una advertencia en este pacto que Dios hizo con No\u00e9. Est\u00e1 en la redacci\u00f3n, \u00ab\u00c9l nunca m\u00e1s traer\u00e1 destrucci\u00f3n por una inundaci\u00f3n\u00bb. Se reserv\u00f3 el derecho de traer destrucci\u00f3n por alg\u00fan otro medio, y en este caso, como dice Pedro, es por fuego. Entonces, Dios no at\u00f3 sus manos cuando hizo este pacto. El agua no es la \u00fanica manera de destruir la tierra y la humanidad por sus pecados. Lo \u00fanico que Dios hizo fue restringirse a s\u00ed mismo en forma de destrucci\u00f3n: no m\u00e1s inundaci\u00f3n de agua.<\/p>\n
Entonces, el d\u00eda del Se\u00f1or, como dice Pedro, la pr\u00f3xima destrucci\u00f3n global ser\u00e1 por fuego. tan caliente y completo que incluso los elementos se derretir\u00e1n. Querr\u00e1s ser un ser espiritual para ese momento. Los seres espirituales no se derriten. Todo se disolver\u00e1 y se evaporar\u00e1. No estoy seguro de hasta d\u00f3nde llega esto (\u00bfuniversal?) No s\u00e9 hasta d\u00f3nde se extiende. Pero Dios ciertamente va a hacer algo al final para limpiar esta tierra del pecado y sus efectos.<\/p>\n
Vaya a Lucas 3 y encontraremos algo m\u00e1s aqu\u00ed. Es un pensamiento interesante para quedarse en el fondo de tu mente, o incluso en el frente de tu mente y pensamiento. Este pasaje se refiere a la predicaci\u00f3n de Juan el Bautista, donde quer\u00edan saber si \u00e9l era el Cristo,<\/p>\n
\nLucas 3:16-17 Respondi\u00f3 Juan, diciendo a todos: Yo a la verdad os bautizo con agua [similar a No\u00e9]; pero viene uno m\u00e1s poderoso que yo, a quien no soy digno de desatar la correa de su sandalia. \u00c9l os bautizar\u00e1 en Esp\u00edritu Santo y fuego. Su aventador est\u00e1 en su mano, y limpiar\u00e1 por completo Su era, y recoger\u00e1 el trigo en Su granero; pero la paja la quemar\u00e1 con fuego inextinguible\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Ahora piense en esto: Esto sugiere que esta purificaci\u00f3n por fuego vendr\u00e1 justo en el final cuando Dios termina Su plan de salvaci\u00f3n. \u00c9l limpia Su era y recoge el grano, es decir, todos los buenos en Su granero; luego \u00c9l quema la paja con un fuego tan fuerte que todo lo disuelve, y nada lo apagar\u00e1 hasta que no quede nada que quemar. Esto es tambi\u00e9n lo que dice Apocalipsis 20:14-15 sobre el lago de fuego.<\/p>\n
Lo que hace Pedro al decirnos esto, como contin\u00faa en 2 Pedro 3, es indicar que este proceso ya ha comenzado. \u00ab\u00bfQu\u00e9 clase de persona deber\u00edas ser, si este juicio ya ha sido iniciado y determinado?\u00bb (vers\u00edculo 11)<\/p>\n
Al observar la vida de No\u00e9, comparo esto con el per\u00edodo de 120 a\u00f1os. Y con la venida de Jesucristo, el reloj comenz\u00f3 a correr nuevamente. Estamos en la cuenta regresiva. \u00bfEstaremos en el \u00abarca\u00bb o no? \u00bfEstaremos o no en el Reino de Dios cuando estalle ese fuego? Esa es la pregunta. Esto hace que la vida de Noah sea a\u00fan m\u00e1s importante para nosotros. Muestra c\u00f3mo \u00abconstruir\u00bb el \u00abarca\u00bb \u2014c\u00f3mo estar en el Reino de Dios\u2014 con el ejemplo de su propia vida. \u00bfY qu\u00e9 hizo? Camin\u00f3 con Dios e hizo todo <\/strong><\/em>que Dios le mand\u00f3 hacer. Esper\u00f3 en Dios. Estos son quiz\u00e1s los tres principios m\u00e1s grandes que brillan en la vida de No\u00e9. Como dije, su vida es un modelo y patr\u00f3n para que nosotros lo sigamos con el juicio que viene pronto.<\/p>\n
\u00bfPor qu\u00e9 Dios escogi\u00f3 un arco iris para ser la se\u00f1al de este pacto? Un arco\u00edris es un fen\u00f3meno que se puede explicar cient\u00edficamente. Lo que sucede cuando uno aparece en el cielo es que las gotas de agua en el aire refractan la luz del sol cuando la luz del sol entra en un \u00e1ngulo particular hacia nosotros en el suelo. Forma un hermoso arco (o parte de uno) de color de luz refractada siempre en el orden rojo-naranja-amarillo-verde-azul-\u00edndigo-violeta. La luz del sol refractada a trav\u00e9s de las gotas de agua en el aire indica que el cielo ya no est\u00e1 completamente nublado. Indica que el sol est\u00e1 brillando a trav\u00e9s de la lluvia. Demuestra que la lluvia est\u00e1 pasando y el sol est\u00e1 regresando. Esta es la \u00fanica vez que se puede formar un arco\u00edris. Es una se\u00f1al de que la lluvia est\u00e1 terminando. Es la se\u00f1al perfecta para este pacto de que Dios no destruir\u00e1 la tierra con un diluvio de cuarenta d\u00edas y cuarenta noches nunca m\u00e1s. Estoy seguro de que No\u00e9 y sus hijos y su familia pensaron en el momento en que estaba ocurriendo que nunca iba a terminar. Es la se\u00f1al perfecta para ellos y para nosotros de que este pacto sigue vigente.<\/p>\n
Dios es incre\u00edble en la forma en que se le ocurren cosas como esta. No podr\u00eda haber nada m\u00e1s perfecto que un arco iris para mostrar Su gracia, misericordia y bendici\u00f3n.<\/p>\n
Ahora, algunos comentaristas parecen pensar que nunca apareci\u00f3 un arco iris en el cielo antes de este tiempo, y No\u00e9, sus hijos , y la familia notar\u00eda y recordar\u00eda esta cosa nueva y maravillosa.<\/p>\n
Pero ese podr\u00eda no ser el caso. B\u00e1sicamente, todo lo que necesita es luz solar, vapor de agua y un cierto \u00e1ngulo para que la luz brille al menos en un anillo alrededor del sol o la luna. Las leyes \u00f3pticas hacen el resto. Entonces, \u00bfhab\u00eda un sol antes del diluvio? \u00bfEra su vapor de agua antes del Diluvio? Ciertamente, s\u00ed.<\/p>\n
Entonces, es probable que hubiera alg\u00fan tipo de arco\u00edris antes del Diluvio, y Dios simplemente est\u00e1 usando este fen\u00f3meno existente como una se\u00f1al. Lo mismo es cierto en \u00c9xodo 31 con respecto al pacto del s\u00e1bado con Israel. El s\u00e1bado ya estaba en vigor desde al menos la recreaci\u00f3n en G\u00e9nesis 1 y 2 con la santificaci\u00f3n de Dios. Us\u00f3 algo que ya exist\u00eda, un ciclo recurrente de siete d\u00edas, como una se\u00f1al para este pacto. Y el pacto con Israel era que \u00c9l estar\u00eda con ellos y los santificar\u00eda. \u00bfNo santifica el d\u00eda de reposo a su pueblo? Us\u00f3 algo que ya exist\u00eda: el s\u00e9ptimo d\u00eda.<\/p>\n
Entonces, es muy probable que los arco\u00edris ocurrieran antes del Diluvio. Tambi\u00e9n se ve en una palabra en el vers\u00edculo 13 donde Dios dice que \u00abpondr\u00e1 mi arco iris en las nubes\u00bb. La palabra \u00abestablecer\u00bb es \u00abnat\u00f3n\u00bb, una palabra com\u00fan que significa \u00abdar, establecer o hacer\u00bb, pero no implica la creaci\u00f3n de. Dios no cre\u00f3 el arco\u00edris solo para este pacto. Simplemente significa que \u00c9l lo design\u00f3 para este pacto.<\/p>\n
Note una similitud con algo en el cap\u00edtulo 8. Dios dijo en el vers\u00edculo 15: \u00abMe acordar\u00e9 de mi pacto\u00bb. \u00bfRecuerdas c\u00f3mo repasamos el t\u00e9rmino \u00abrecordar\u00bb en la parte 5? Esa es la palabra hebrea 'zakar' que literalmente significa recordar. Sin embargo, debemos recordar que zakar presupone las promesas del pacto de Dios y se refiere a las acciones de Dios para cumplir Su parte en \u00e9l. Entonces, cuando esta palabra se usa en t\u00e9rminos de un pacto, significa que Dios est\u00e1 a punto de cumplir Su parte de los t\u00e9rminos del pacto. No es una cosa mental. es una acci\u00f3n Cuando \u00c9l se acuerde, \u00c9l va a poner en efecto Su porci\u00f3n de los t\u00e9rminos del pacto.<\/p>\n
En este caso, significa que cuando Dios ve el arco\u00edris, \u00c9l continuar\u00e1 las acciones que sean necesarias para \u00c9l. mantener su parte del trato. \u00bfQu\u00e9 \u00e9l ha hecho? \u00c9l detiene los mares. Dijo que no permitir\u00eda que viniera otra inundaci\u00f3n sobre toda la tierra. \u00bfQu\u00e9 \u00e9l ha hecho? \u00c9l regula el ciclo del tiempo. \u00c9l mantiene las costas. Mantiene los acu\u00edferos debajo de la tierra para que sus compartimentos no colapsen y fuercen una gran inundaci\u00f3n sobre la superficie, como sucedi\u00f3 en el Diluvio. Dios ve un arco\u00edris, y le recuerda (como si necesitara un recordatorio) para nuestro beneficio sostener las cosas relacionadas con el agua y las inundaciones catastr\u00f3ficas.<\/p>\n
Entonces, \u00c9l est\u00e1 cumpliendo con este pacto hasta el d\u00eda de hoy. \u00bfNotaste que no hemos tenido un diluvio mundial desde entonces?<\/p>\n
\nG\u00e9nesis 9:18-19 Ahora bien, los hijos de No\u00e9 que salieron del arca [hab\u00eda otros hijos e hijas que no subir al arca?] eran Sem, Cam y Jafet. Y Cam fue el padre de Cana\u00e1n. Estos tres fueron los hijos de No\u00e9, y de ellos se pobl\u00f3 toda la tierra.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Este pasaje de dos vers\u00edculos es la introducci\u00f3n al siguiente pasaje, que trata sobre la embriaguez de No\u00e9. , la actitud irrespetuosa de Cam y la maldici\u00f3n de Cana\u00e1n.<\/p>\n
Es dif\u00edcil discernir qu\u00e9 orden de nacimiento tienen realmente estos tres hijos de No\u00e9. En casi todos los casos, se enumeran como Sem, Cam y Jafet. Pero, en la genealog\u00eda que se encuentra en el cap\u00edtulo 10, se menciona primero a Jafet, luego a Cam y luego a Sem. Esto puede no significar nada. Simplemente est\u00e1 al rev\u00e9s.<\/p>\n
Sin embargo, hay algunas personas que creen que Jafet era el mayor, porque en G\u00e9nesis 10:21 parece decir Jafet el mayor. Pero los eruditos hebreos nos dicen que la construcci\u00f3n apunta a que Sem es el mayor. \u00bfQui\u00e9n sabe? El hebreo es ambiguo, realmente. Es dif\u00edcil de decir.<\/p>\n
El nombre de Shem significa \u00abnombre\u00bb. Es m\u00e1s del sentido de alguna distinci\u00f3n o t\u00edtulo. El nombre de Ham significa \u00abcaliente\u00bb o \u00abcalor\u00bb. Algunas personas piensan que ese no era su nombre, sino que se lo dieron a su familia porque emigraron a los lugares m\u00e1s c\u00e1lidos de la tierra. Pero, realmente, todo lo que tenemos que seguir es la Biblia, y dice que su nombre era Ham, y significa \u00abcaliente\u00bb.<\/p>\n
Entonces, tenemos \u00abnombre\u00bb, y \u00abcaliente\u00bb, y ahora tenemos a Jafet, que significa \u00abampliado\u00bb o \u00abdifundido\u00bb, y nuevamente existe la idea de que este era un nombre de rasgo familiar y no su nombre real. Su familia se ha vuelto muy numerosa y, de hecho, est\u00e1 muy extendida. As\u00ed lo llama la Biblia. Incluso el nombre de Sem podr\u00eda haber sido una descripci\u00f3n de su familia, porque muchos de sus descendientes se hicieron famosos desde el punto de vista de la Biblia: Abraham y los padres; y Mois\u00e9s. Dado que Mois\u00e9s fue quien escribi\u00f3 esto, obviamente Sem ten\u00eda ese nombre antes que muchos de los notables de la Biblia. Y Sem tuvo contacto con Abraham. Entonces, probablemente sea su nombre real (eso creo).<\/p>\n
Aqu\u00ed dice muy claramente que la poblaci\u00f3n actual de la tierra vino de estos tres hijos de No\u00e9. Las familias de Sem son los pueblos sem\u00edticos. Pero hoy en d\u00eda, la gente solo piensa en los jud\u00edos como pueblos sem\u00edticos. Los \u00e1rabes odian admitirlo, pero t\u00e9cnicamente tambi\u00e9n son sem\u00edticos. Sem, b\u00e1sicamente, es el padre de lo que se conoce como los pueblos cauc\u00e1sicos, lo cual tampoco es del todo correcto, pero los descendientes de Sem constituyen la mayor parte de ellos.<\/p>\n
Ham' Sus descendientes son principalmente los pueblos negros y morenos de la tierra. Y, los descendientes de Jafet son de dos ramas: en Asia, los orientales; y europeo en los eslavos, griegos y latinos, y varios otros.<\/p>\n
Quiz\u00e1s notaste algo mientras analizaba esto, que Jafet tiene una gran variedad de personas. Debo se\u00f1alar que los descendientes de Cam y Jafet tienen la capacidad de producir personas con piel m\u00e1s clara y m\u00e1s oscura, as\u00ed como varios otros atributos de las diversas razas. Porque si creemos que Sem, Cam y Jafet eran de la misma estirpe, y sus esposas fueron las que trajeron los otros atributos raciales, entonces los dos juntos por las leyes de la gen\u00e9tica producir\u00edan mucha variaci\u00f3n de cada tipo. Entonces, la familia de Ham ten\u00eda una variedad de descendientes de piel m\u00e1s clara y m\u00e1s oscura, y los descendientes de Jafet ten\u00edan apariencias de cauc\u00e1sicos a mongoles.<\/p>\n
Entonces, como dije, es dif\u00edcil decir a veces qu\u00e9 tribus familiares son de qui\u00e9n. Es un estudio interesante ser un etn\u00f3logo b\u00edblico y rastrearlos. No es muy preciso. Es muy dif\u00edcil. Se necesita mucha especulaci\u00f3n. Por ejemplo, se cree que el hijo de Jafet, Javan, fue el progenitor de los pueblos griegos, los javaneses en Indonesia y probablemente los japoneses, algunos o todos ellos. Entonces, se puede ver la gran diversidad de pueblos. Entonces, cuando tratamos de asignar un grupo de personas a un progenitor en particular, siempre es con una mayor o menor cantidad de incertidumbre.<\/p>\n
Es solo la l\u00ednea de Israel de la que podemos estar seguros debido a Dios& #39;s Word.<\/p>\n
Ahora, Cana\u00e1n tambi\u00e9n se menciona en este pasaje. \u00bfNo es interesante que aqu\u00ed se mencionen a Sem, Cam y Jafet, pero tambi\u00e9n se incluya a Cana\u00e1n? Cam es el padre de Cana\u00e1n. Esto es significativo porque lo presenta como un jugador importante en lo que viene a continuaci\u00f3n. Tambi\u00e9n se le menciona nuevamente como el hijo de Cam en el vers\u00edculo 22, y luego, por supuesto, No\u00e9 tiene algo que decir sobre \u00e9l en el vers\u00edculo 25. Entonces, ser\u00eda una tonter\u00eda de nuestra parte pensar que Cana\u00e1n no estuvo involucrado de alguna manera en lo que sucede. Siguiente. La Biblia lo presenta aqu\u00ed por una raz\u00f3n. Y no fue solo para decirles a los israelitas m\u00e1s adelante que aqu\u00ed fue donde atraparon a su enemigo, como piensan algunos comentaristas, sino m\u00e1s bien una raz\u00f3n real para su presentaci\u00f3n aqu\u00ed.<\/p>\n
\nG\u00e9nesis 9:20- 23 Y No\u00e9 comenz\u00f3 a ser labrador, y plant\u00f3 una vi\u00f1a. Entonces bebi\u00f3 del vino y se embriag\u00f3, y qued\u00f3 descubierto en su tienda. Y Cam, el padre de Cana\u00e1n, vio la desnudez de su padre, y se lo dijo a sus dos hermanos afuera. Pero Sem y Jafet tomaron un manto, lo pusieron sobre sus hombros, y fueron hacia atr\u00e1s y cubrieron la desnudez de su padre. Sus rostros estaban vueltos hacia otro lado, y no vieron la desnudez de su padre.<\/p>\n<\/blockquote>\n
En alg\u00fan momento despu\u00e9s del Diluvio, No\u00e9 decidi\u00f3 plantar una vi\u00f1a y disfrutar de sus frutos. , y as\u00ed lo hizo. Obviamente, esto es varios a\u00f1os despu\u00e9s de que se establecieron. En ese momento, Cana\u00e1n probablemente era al menos un adolescente, tal vez incluso un hombre joven, y era el hijo menor de Cam, quien ten\u00eda otros cuatro hijos: Cus, Mizraim y Put. Probablemente podr\u00edamos decir con seguridad que esto fue f\u00e1cilmente 20 o 30 a\u00f1os despu\u00e9s del Diluvio. No\u00e9 ten\u00eda entre 620 y 630 a\u00f1os en ese momento. Era un anciano que deber\u00eda haber sabido mejor que hacer lo que hizo.<\/p>\n
No era la primera vez que alguien hac\u00eda vino. \u00c9l obviamente hab\u00eda tra\u00eddo las semillas o esquejes a trav\u00e9s del Diluvio y los plant\u00f3 en una vi\u00f1a. Probablemente esto fue en un momento en el que se sent\u00edan mejor acerca de sus posibilidades de supervivencia, porque probablemente no plantar\u00edas un vi\u00f1edo primero sin asegurarte de que tus otros cultivos fueran estables. Creo que esto fue un lujo. M\u00e1s tarde se convirti\u00f3 en una necesidad tener vino.<\/p>\n
Noah simplemente se excedi\u00f3. \u00c9l cometi\u00f3 un error. Tal vez podamos poner excusas para \u00e9l. Tal vez todav\u00eda estaba en lo alto de las laderas de Ararat y no tuvo en cuenta la altitud de su vivienda y el vi\u00f1edo cercano, y el burbujeo se le subi\u00f3 a la cabeza m\u00e1s r\u00e1pido de lo que pensaba, y estaba fuera. Pero, sea lo que sea, fue una falta de juicio y un pecado. Se emborrach\u00f3. Perdi\u00f3 su capacidad de discernir, y comenz\u00f3 a hacer cosas extra\u00f1as, porque dice que qued\u00f3 descubierto en su tienda, lo que significa que estaba desnudo.<\/p>\n
Pi\u00e9nsalo. No solo te desnudas. \u00a1No sorbes tu botella de vino y te quitas la ropa! No, simplemente no sucede as\u00ed. El hebreo realmente dice lo que pas\u00f3. Esta traducci\u00f3n al ingl\u00e9s es en realidad un eufemismo. Estaban tratando de proteger a Noah. El hebreo dice que se descubri\u00f3 en su tienda. El verbo es reflexivo, lo que significa que se lo hizo a s\u00ed mismo.<\/p>\n
Entonces, probablemente se puso alegre cantando canciones, y qui\u00e9n sabe exactamente c\u00f3mo, pero se quit\u00f3 la ropa en su tienda y estaba desnudo, borracho. , y luego muy probablemente dormido.<\/p>\n
Ahora, por qu\u00e9 se desnud\u00f3, no lo sabemos. Algunas personas cuando se emborrachan pierden sus inhibiciones y se vuelven como ni\u00f1os peque\u00f1os.<\/p>\n
Es interesante pensar\u2014recuerde que estamos viendo paralelos entre el cap\u00edtulo 9 y el comienzo del libro de G\u00e9nesis\u2014que cuando Ad\u00e1n y Eva tomaron del \u00c1rbol del Conocimiento del Bien y del Mal, se dieron cuenta de que estaban desnudos, se avergonzaron y trataron de vestirse. Aqu\u00ed estamos justo despu\u00e9s del Diluvio, la civilizaci\u00f3n est\u00e1 comenzando de nuevo, y el personaje principal, No\u00e9, el que se esperaba que fuera justo, se desnuda y no tiene verg\u00fcenza, porque est\u00e1 borracho. El no sabe. Tuvo verg\u00fcenza despu\u00e9s, una vez que se despert\u00f3 y descubri\u00f3 lo que hab\u00eda salido mal. Sin embargo, la verg\u00fcenza entra en escena a trav\u00e9s de la desnudez. Obviamente, estamos hablando de nuevo del pecado. El pecado todav\u00eda estaba en el mundo. Seguramente este no fue el primer pecado, pero es el que Mois\u00e9s escogi\u00f3 para mostrar que no solo se reafirmaron las instrucciones de Dios, sino que tambi\u00e9n se restableci\u00f3 el pecado. Las condiciones que estaban all\u00ed en el Jard\u00edn del Ed\u00e9n o justo despu\u00e9s del Jard\u00edn del Ed\u00e9n, hab\u00edan sido transferidas al mundo posterior al diluvio. Entonces, el pecado estaba afuera una vez m\u00e1s.<\/p>\n
El Diluvio, a pesar de toda su destrucci\u00f3n y toda su furia, no hab\u00eda acabado con el pecado. Incluso el m\u00e1s justo de los hombres, como No\u00e9, pod\u00eda volver a pecar. Entonces, en efecto, Mois\u00e9s nos est\u00e1 diciendo que poco ha cambiado. La gente segu\u00eda siendo gente. Satan\u00e1s segu\u00eda siendo Satan\u00e1s. Dios segu\u00eda siendo Dios. Y el pecado segu\u00eda siendo pecado. Pero hubo algunas cosas buenas que se produjeron a causa del Diluvio. Dios hab\u00eda reducido la poblaci\u00f3n y, por lo tanto, la capacidad para que el pecado realmente se saliera de control y causara un terrible desperdicio a la gente. La tierra hab\u00eda sido minimizada. \u00c9l hab\u00eda reiniciado la civilizaci\u00f3n con un fundamento piadoso a trav\u00e9s de No\u00e9, aunque \u00e9l era aquel cuyo pecado se muestra aqu\u00ed. Pero, en comparaci\u00f3n con lo que hab\u00eda sucedido antes, No\u00e9 era un hombre extremadamente justo, y las cosas iban mejor que antes. Pero aparte de eso, las cosas eran m\u00e1s o menos iguales.<\/p>\n
Ahora, vayamos a lo que sucede aqu\u00ed en el vers\u00edculo 22.<\/p>\n
Cam ve la desnudez de su padre. Esa es una distinci\u00f3n importante. Cam vio<\/em>la desnudez de su padre. El hebreo es expl\u00edcito aqu\u00ed en que lo que hizo Cam fue puramente visual. Cam vio<\/em> que su padre estaba desnudo. Esto no se parece en nada a lo que est\u00e1 escrito en Lev\u00edtico 18 sobre los pecados sexuales en el c\u00f3digo de santidad. All\u00ed, la palabra se traduce descubrir, y muestra una acci\u00f3n. Uno descubri\u00f3 la desnudez de alguien. Pero Cam solo lo vio.<\/p>\n
Sin embargo, lo que hizo Cam fue correr a sus hermanos y contarles sobre esto. Y, la mayor\u00eda de los comentaristas parecen pensar que lo que hizo fue ir a sus hermanos ri\u00e9ndose de la desnudez de su padre, hablando de lo borracho que estaba y de c\u00f3mo se pod\u00eda oler el vino all\u00ed. Noah se hab\u00eda quitado toda la ropa, y Ham probablemente estaba haciendo bromas sobre el cuerpo al respecto, b\u00e1sicamente ri\u00e9ndose de su padre. Por lo menos, Cam chisme\u00f3 sobre todo.<\/p>\n
\nProverbios 17:9 El que encubre una transgresi\u00f3n busca amor, pero el que repite un asunto separa a los amigos.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Entonces, si miramos esto desde este punto de vista, lo que Ham estaba haciendo era crear disensi\u00f3n, chismear al respecto y separar a los otros hermanos de su padre, haci\u00e9ndolo pasar por un borracho rid\u00edculo que desfilaba desnudo en su tienda.<\/p>\n
Pero Sem y Jafet, para su cr\u00e9dito, no lo tomaron as\u00ed. Amaban a su padre y lo respetaban lo suficiente como para querer encubrir su transgresi\u00f3n. Y eso es exactamente lo que hicieron, literalmente. Tomaron una t\u00fanica cercana, la llevaron entre ellos y caminaron de espaldas a su tienda poni\u00e9ndola sobre \u00e9l para que no tuvieran que verlo en absoluto. No quer\u00edan ver a su padre en esa situaci\u00f3n. Quer\u00edan encubrir su transgresi\u00f3n. Y as\u00ed lo hicieron. Le estaban mostrando amor.<\/p>\n
Mientras que, Cam estaba mostrando una gran falta de respeto y pecando \u00e9l mismo. No estaba guardando el quinto mandamiento en absoluto en este sentido.<\/p>\n
Ahora, llegamos al vers\u00edculo 24:<\/p>\n
\nG\u00e9nesis 9:24 Entonces despert\u00f3 No\u00e9 de su embriaguez, y sab\u00eda lo que su hijo menor le hab\u00eda hecho.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Este es el vers\u00edculo cr\u00edtico con respecto a la parte de Cana\u00e1n en todo esto. La clave es conseguir la redacci\u00f3n correcta. Cuando No\u00e9 volvi\u00f3 en s\u00ed, despu\u00e9s de que los efectos del vino se disiparon, vio esta t\u00fanica o manta sobre \u00e9l, y de alguna manera supo lo que su hijo menor le hab\u00eda hecho. Los tres son muy importantes para esto.<\/p>\n
Ahora, \u00absu\u00bb es un pronombre que exige un antecedente. \u00bfCu\u00e1l es el antecedente de la suya? Normalmente en ingl\u00e9s, pensar\u00edamos en Noah porque es el sustantivo principal y deber\u00edamos aplicarlo a \u00e9l. Y puede ser cierto. Pero, puede que no. Podr\u00eda referirse a una persona anterior en el contexto.<\/p>\n
Creo que significa el hijo de No\u00e9. Pero eso depende de cu\u00e1l sea el siguiente: \u00abhijo menor\u00bb. \u00abEl hijo menor\u00bb es literalmente \u00absu hijo, el peque\u00f1o\u00bb. Esa es la traducci\u00f3n literal del hebreo. \u00abNo\u00e9 despert\u00f3 de su embriaguez y supo lo que su hijo [el peque\u00f1o] le hab\u00eda hecho\u00bb.<\/p>\n
Ahora, hay tres maneras de tomar esto. O se refiere a su hijo literal, pero si Jafet es su hijo menor, eso no encaja. Sin embargo, podr\u00eda ser m\u00e1s joven, que ser\u00eda Cam si Cam fuera el hijo del medio: ser\u00eda un hijo menor. Otra forma es que significa literalmente hijito, de diferentes alturas o construcciones, el hijito. Creo que este es el menos probable de todos. Una tercera forma es que es una expresi\u00f3n hebrea que significa \u00abnieto\u00bb. Y esto encaja mejor con lo que dice a continuaci\u00f3n en el contexto, \u00ab\u00a1Maldito sea Cana\u00e1n!\u00bb<\/p>\n
La siguiente parte es con respecto a \u00able hab\u00eda hecho\u00bb. Y recuerda que lo que hizo Ham fue puramente visual. Pero el hebreo ahora implica una acci\u00f3n f\u00edsica en esta porci\u00f3n. Probablemente fue alg\u00fan acto sexual realizado contra No\u00e9. Era algo de lo que Noah se dio cuenta inmediatamente despu\u00e9s de llegar, fuera lo que fuera lo que hab\u00eda sucedido. \u00c9l lo sab\u00eda, y tambi\u00e9n sab\u00eda qui\u00e9n era. Inmediatamente se\u00f1ala con el dedo a Cana\u00e1n y lo maldice. Entonces, de alguna manera, No\u00e9 supo por toda la evidencia que ten\u00eda a mano, que era Cana\u00e1n, no Cam.<\/p>\n
Lo que probablemente sucedi\u00f3 es que cuando Cam sali\u00f3 a contarles a sus hermanos lo que hab\u00eda sucedido, eso Cana\u00e1n lo escuch\u00f3, entr\u00f3 en la tienda donde estaba No\u00e9 e hizo alg\u00fan tipo de acto perverso con su abuelo (si ten\u00eda tiempo para hacerlo). Entonces, el pecado de Cana\u00e1n fue el peor, por eso recibe la maldici\u00f3n.<\/p>\n
Entonces No\u00e9 dice:<\/p>\n
\nG\u00e9nesis 9:25 Entonces dijo: \u00bb Maldito sea Cana\u00e1n; siervo de siervos ser\u00e1 para sus hermanos.\u00bb<\/p>\n<\/blockquote>\n
La maldici\u00f3n de No\u00e9 cae sobre el verdadero perpetrador del crimen. El pecado de Cam fue reprobable, pero el de Cana\u00e1n fue mucho peor y digno de una maldici\u00f3n especial.<\/p>\n
Los cananeos eran conocidos a lo largo de la antig\u00fcedad, como ha demostrado la arqueolog\u00eda, como la cultura m\u00e1s sexualizada que ha estado. Eran los que estaban profundamente metidos en los cultos de la fertilidad; hicieron \u00eddolos y estatuillas pornogr\u00e1ficos; ten\u00edan obras pornogr\u00e1ficas y todo tipo de cosas en su culto; ten\u00edan prostituci\u00f3n en el templo; ten\u00edan culto de aborto e infanticidio; y ellos eran los que habitaban esas dos ciudades en los llanos: Sodoma y Gomorra. Entonces, obviamente la maldici\u00f3n estaba bien colocada.<\/p>\n
La frase, \u00absiervo de los siervos\u00bb, es una figura ret\u00f3rica hebrea como \u00absanto de los santos\u00bb o \u00abc\u00e1ntico de los cantos\u00bb, y significa lo m\u00e1s bajo de los sirvientes o esclavos. Esta es una maldici\u00f3n tremendamente degradante. Tambi\u00e9n debo mencionar que esto se aplica solo a los cananeos, y no a todos los descendientes de Cam. Fue solo sobre Cana\u00e1n.<\/p>\n
\nG\u00e9nesis 9:26-27 Y dijo: \u00abBendito sea el SE\u00d1OR, el Dios de Sem, y sea Cana\u00e1n su siervo. Engrandezca Dios a Jafet, y habite en las tiendas de Sem, y sea Cana\u00e1n su siervo.\u00bb<\/p>\n<\/blockquote>\n
As\u00ed que aqu\u00ed est\u00e1 derribando Cana\u00e1n. Por cierto, \u00abCanaan\u00bb significa \u00abhumillado\u00bb. As\u00ed que encaja.<\/p>\n
No quiero gastar mucho tiempo en esta bendici\u00f3n para Sem y Jafet. Charles Whitaker hizo un buen trabajo al explicarlo en su art\u00edculo sobre globalizaci\u00f3n, en nuestra revista Forerunner de julio de 2001, sobre lo que significaba para Jafet habitar en las tiendas de Sem.<\/p>\n
Pero la idea, aqu\u00ed, en general, es que los descendientes de Sem son bendecidos por su devoci\u00f3n al Dios de Sem. F\u00edjate que dice: \u00abBendito sea el Se\u00f1or, el Dios de Sem\u00bb. Y por supuesto, ese mismo Dios se convirti\u00f3 en el Dios de Israel, el Dios que adoramos hoy. Entonces, est\u00e1 claro que Sem fue el l\u00edder, \u00e9l fue quien sugiri\u00f3 c\u00f3mo deb\u00edan encubrir a No\u00e9, y tambi\u00e9n da cr\u00e9dito a que \u00e9l era el hijo mayor. Era, por lo menos, el m\u00e1s parecido a No\u00e9, y as\u00ed lo demostr\u00f3 con su vida posterior.<\/p>\n
Ahora bien, Cana\u00e1n, debido a sus apetitos sexuales, se someter\u00eda a las familias de Sem y Jafet, y esto ser\u00eda debido a la bendici\u00f3n de Dios sobre Sem como potencia mundial regional y posterior. Y tend\u00edan a ser as\u00ed: ten\u00edan un gran poder debido a la bendici\u00f3n de Dios. La raz\u00f3n por la que Dios los bendijo fue que tend\u00edan a seguir los principios que \u00c9l hab\u00eda establecido para la humanidad, en su mayor\u00eda dirigidos por el pueblo israelita.<\/p>\n
Jafet ser\u00eda bendecido con grandes extensiones de tierra y poblaciones muy grandes. , y su pueblo ser\u00eda bendecido al adoptar las pr\u00e1cticas de Shem, si vivieran en las tiendas de Shem, es decir, el poder general y la comprensi\u00f3n del pueblo de Shem. De esa manera, Cana\u00e1n tambi\u00e9n servir\u00eda a las familias de Jafet.<\/p>\n
Y as\u00ed es como ha resultado el mundo, incluso hoy. Los hijos de Sem son las naciones poderosas del mundo, debido en gran parte a su adopci\u00f3n de los principios y normas cristianos, aunque no los entiendan completamente. Y los descendientes de Jafet han prosperado en gran parte debido a su adopci\u00f3n de formas \u00aboccidentales\u00bb.<\/p>\n
\u00bfY d\u00f3nde est\u00e1n los cananeos? \u00bfOyes hablar mucho m\u00e1s de ellos? (\u00bfo en absoluto?) Obviamente no. Si hay un remanente de los cananeos que a\u00fan puede estar viviendo en Palestina, se encuentran entre las personas m\u00e1s pobres del mundo.<\/p>\n
\nG\u00e9nesis 9:28-29 Y No\u00e9 vivi\u00f3 despu\u00e9s del diluvio trescientos y cincuenta a\u00f1os. As\u00ed que todos los d\u00edas de No\u00e9 fueron novecientos cincuenta a\u00f1os; y muri\u00f3.<\/p>\n<\/blockquote>\n
No\u00e9 vivi\u00f3 mucho tiempo antes y despu\u00e9s del Diluvio. Vio a su familia crecer enormemente. Tuvo 350 a\u00f1os para verlos esparcirse por toda la tierra. Vivi\u00f3 una vida plena y justa, una vida que har\u00edamos bien en imitar.<\/p>\n
Me gustar\u00eda terminar en Hebreos 11:7, porque es una forma apropiada de terminar esta serie sobre No\u00e9 y el Gran Diluvio, porque el escrito de Hebreos dice acerca de \u00e9l:<\/p>\n
\nHebreos 11:7 Por la fe No\u00e9, siendo advertido divinamente de cosas que a\u00fan no se ve\u00edan , movido por el temor de Dios, prepar\u00f3 un arca para la salvaci\u00f3n de su casa, por la cual conden\u00f3 al mundo y se convirti\u00f3 en heredero de la justicia que es seg\u00fan la fe.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Mi pregunta es: Will nosotros, siendo divinamente advertidos acerca de los pr\u00f3ximos eventos en el plan de Dios, nos movemos con el temor de Dios como No\u00e9 para prepararnos a nosotros mismos y a nuestros hogares para la intervenci\u00f3n de Dios y demostrar que somos herederos de la justicia que es por la fe?<\/p>\n
C\u00f3mo respondemos finalmente a esta pregunta depende de cada uno de nosotros.<\/p>\n
Espero que despu\u00e9s de ver la vida de Noah tomemos su ejemplo en serio y lo pongamos en pr\u00e1ctica. en pr\u00e1ctica.<\/p>\n<\/p>\n
RTR\/rwu\/cah<\/p>\n
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Serm\u00f3n: El Gran Diluvio (Octava Parte) El arco\u00edris y la maldici\u00f3n #936 Richard T. Ritenbaugh Dado 02- mayo-09; 74 minutos Ir a La Gran Inundaci\u00f3n (serie de sermones) descripci\u00f3n: (ocultar) Dios literalmente llam\u00f3 a No\u00e9, ofreci\u00e9ndole la liberaci\u00f3n de la cat\u00e1strofe mundial y ofreci\u00e9ndole el trabajo de ser un salvador f\u00edsico por toda la creaci\u00f3n. … Continuar leyendo \u00abSerm\u00f3n: El Gran Diluvio (Octava Parte)\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-41394","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/41394","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=41394"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/41394\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=41394"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=41394"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=41394"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}