Serm\u00f3n: Ama a tu pr\u00f3jimo (Parte 1) <\/p>\n
Ir a Ama a tu pr\u00f3jimo (serie de sermones) <\/p>\n
descripci\u00f3n: (ocultar) Amar a Dios con todo nuestro coraz\u00f3n y amar a nuestro pr\u00f3jimo como a nosotros mismos no se puede separar. Uno no puede obedecer un mandato e ignorar el otro sin haber violado ambos. Necesitamos ser pr\u00f3jimos de los necesitados que se cruzan en nuestro camino. La vida cristiana requiere mantener el "ama a tu pr\u00f3jimo" aspecto de la ley espiritual, demostrada al dar ayuda f\u00edsica a los m\u00e1s necesitados entre nosotros, especialmente a nuestros hermanos espirituales. Nuestros pr\u00f3jimos incluyen a nuestros empleados o empleadores a quienes debemos servir como lo har\u00edamos con Jesucristo, incluso aquellos que son duros e irrazonables, emulando a Jesucristo, quien no tom\u00f3 represalias a pesar de que ten\u00eda la capacidad. David, un hombre conforme al coraz\u00f3n de Dios, estudi\u00f3 la creaci\u00f3n para conocer la mente de Dios. Estos encuentros fortalecieron a David para soportar las dificultades y la humillaci\u00f3n, d\u00e1ndose cuenta de que Dios hab\u00eda ordenado estas experiencias para su bien supremo. Al encontrarnos con otros seres humanos, debemos darnos cuenta de que todos estamos juntos en este mismo proceso creativo, mostrando piedad y compasi\u00f3n por ellos, tal como lo hace nuestro Padre Celestial. Jes\u00fas pone el list\u00f3n muy alto cuando se trata de amor. Ya no vivimos para nosotros mismos, sino para Cristo, que nos manda amar a todos los hombres, incluidos nuestros enemigos. <\/p>\n
transcript: <\/p>\n
Vamos a comenzar este serm\u00f3n yendo a Marcos 12.<\/p>\n
\nMarcos 12:28 Entonces vino uno de los escribas, y habi\u00e9ndolos o\u00eddo discutiendo juntos, viendo que les hab\u00eda respondido bien, le preguntaron: \u00ab\u00bfCu\u00e1l es el primer mandamiento de todos?\u00bb<\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00abPrimero\u00bb aqu\u00ed significa \u00aben el sentido de primero\u00bb. \u00bfCu\u00e1l es el principal mandamiento de todos, o el m\u00e1s importante de todos?\u00bb<\/p>\n
\nMarcos 12:29-34 Jes\u00fas le respondi\u00f3: \u00abEl primero [o el principal] de todos los mandamientos es : 'Escucha, oh Israel, el SE\u00d1OR nuestro Dios, el SE\u00d1OR uno es. Y amar\u00e1s al SE\u00d1OR tu Dios con todo tu coraz\u00f3n, con toda tu alma, con toda tu mente y con todas tus fuerzas. Este es el primer mandamiento. Y el segundo, semejante, es este: 'Amar\u00e1s a tu pr\u00f3jimo como a ti mismo.' No hay otro mandamiento mayor que estos.\u00bb Entonces el escriba le dijo: \u00abBien dicho, Maestro. Has dicho la verdad, porque hay un Dios, y no hay otro sino \u00c9l. Y amarlo con todo el coraz\u00f3n, con todo el entendimiento, con toda el alma y con todas las fuerzas, y amar al pr\u00f3jimo como a uno mismo, es m\u00e1s que todos los holocaustos y sacrificios.\u201d Ahora bien. cuando Jes\u00fas vio que respond\u00eda sabiamente, le dijo: \u00abNo est\u00e1s lejos del reino de Dios.\u00bb Pero despu\u00e9s de eso nadie se atrevi\u00f3 a cuestionarlo.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Este episodio durante Jes\u00fas&# 39, el ministerio parece aparecer tambi\u00e9n en Mateo 22 y en Lucas 10. A primera vista, todos parecen ser el mismo incidente, pero cada uno contiene ligeras diferencias, de modo que cuando se combinan todos obtenemos una imagen m\u00e1s detallada y podemos ver que no son lo mismo. Por ejemplo, Mateo nos informa que \u00e9l era un fariseo, y tanto Mateo como Lucas llaman al interrogador un abogado, mientras que Marcos se refiere a \u00e9l como un escriba. La diferencia es que Mateo y Marcos le hacen la pregunta a Jes\u00fas. , pero Lucas retrata a Jes\u00fas haciendo la pregunta \u00e9l mismo.<\/p>\n
Lo que me parece es que Mateo y Mark registra el mismo incidente, donde el registro en Luke es uno completamente separado. Ahora, cuando Jes\u00fas respondi\u00f3 en Mateo y Marcos, dijo: \u00abEl segundo es como\u00bb. En el relato de Lucas, la respuesta del abogado es seria porque une los dos mandamientos como si fueran uno solo. Muy interesante. Todav\u00eda no llegamos a Lucas, pero vamos a ir all\u00ed ahora.<\/p>\n
\nLucas 10:25-28 Y he aqu\u00ed, cierto int\u00e9rprete de la ley se levant\u00f3 y lo puso a prueba, diciendo: \u00abMaestro, \u00bfQu\u00e9 har\u00e9 para heredar la vida eterna?\u00bb \u00c9l le dijo: \u00ab\u00bfQu\u00e9 est\u00e1 escrito en la ley? \u00bfCu\u00e1l es tu lectura de ella?\u00bb Entonces \u00e9l respondi\u00f3 y dijo: Amar\u00e1s a Jehov\u00e1 tu Dios con todo tu coraz\u00f3n, con toda tu alma, con todas tus fuerzas y con toda tu mente, y a tu pr\u00f3jimo como a ti mismo.\u201d Y \u00c9l le dijo: \u00abBien has respondido; haz esto y vivir\u00e1s\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n
En los tres casos, la ley citada es definitivamente de diferentes \u00e1reas de las Escrituras. Echemos un vistazo a ellos para que podamos refrescar nuestras mentes en cuanto a d\u00f3nde aparecen exactamente. El uno est\u00e1 en Deuteronomio 6.<\/p>\n
\nDeuteronomio 6:4-5 \u00abOye, Israel: \u00a1Jehov\u00e1 nuestro Dios, Jehov\u00e1 uno es! Amar\u00e1s a Jehov\u00e1 tu Dios con todo tu coraz\u00f3n , con toda tu alma y con todas tus fuerzas.<\/p>\n<\/blockquote>\n
La otra, sin embargo, aparece en Lev\u00edtico 19.<\/p>\n
\nLev\u00edtico 19:18 No tomes venganza, ni guardes rencor a los hijos de tu pueblo, sino amar\u00e1s a tu pr\u00f3jimo como a ti mismo: Yo soy el SE\u00d1OR.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Es Jes\u00fas quien da la respuesta m\u00e1s expl\u00edcita. Sin embargo, incluso la respuesta de Jes\u00fas proporciona alg\u00fan apoyo para el abogado. Tanto en el relato de Mateo como en el de Marcos, el t\u00e9rmino griego traducido a la palabra inglesa \u00abcomo\u00bb es homoios, que el L\u00e9xico griego-ingl\u00e9s de Thayers define como: \u201ccorrespondiente a, o equivalente a lo mismo que en autoridad.\u201d Esto es muy interesante, porque es muy f\u00e1cil para nosotros decir que el uno\u2014\u201cAmar\u00e1s a Jehov\u00e1 tu Dios\u201d\u2014es m\u00e1s importante que el otro— \u00abAmar\u00e1s a tu pr\u00f3jimo como a ti mismo\u00bb.<\/p>\n
Ahora podemos comenzar a ver que la separaci\u00f3n, la distinci\u00f3n, est\u00e1 ah\u00ed, porque incluso Jes\u00fas dijo que lo primero es m\u00e1s importante. Pero, por otro lado, est\u00e1n tan cerca entre s\u00ed que es posible\u2014nos har\u00eda bien\u2014pensar en ellos como uno solo.<\/p>\n
Por cierto, eso es m\u00e1s o menos de lo que tratar\u00e1 este serm\u00f3n. Cuando concluyamos, les leer\u00e9 un par de escrituras que son muy interesantes en este sentido. Entonces, la brecha entre los dos, aunque existe, no es tan amplia como podr\u00eda parecer en la superficie.<\/p>\n
Estos dos principios principales son res\u00famenes muy breves de la intenci\u00f3n de toda la ley. Todo est\u00e1 cubierto en principio por estos dos mandamientos, pero, a medida que avancemos, veremos que el fariseo doctor de la ley \u2014el llamado abogado\u2014 estaba en lo cierto cuando dio su respuesta. Por eso Jes\u00fas le dijo: \u00abNo est\u00e1s lejos del Reino de Dios\u00bb.<\/p>\n
Ahora bien, \u00bfc\u00f3mo puede ser que el fariseo estuviera tan cerca en su comprensi\u00f3n de estos dos mandamientos? Es porque no se puede amar a Dios sin amar al hombre, y no se puede amar al hombre sin amar a Dios. Van juntos. No se pueden separar. Entonces, uno no puede ignorar un comando concentr\u00e1ndose totalmente en el otro. Hacerlo romper\u00eda la otra parte de sus responsabilidades y, por lo tanto, no cumplir\u00eda con ninguna. Recuerda, James dijo que si quebrantas un mandamiento, los has quebrantado todos, entonces la \u00fanica conclusi\u00f3n sensata es que los dos deben ser considerados juntos como un todo.<\/p>\n
Vamos a regresar a Lucas 10 de nuevo.<\/p>\n
\nLucas 10:25 Y he aqu\u00ed, cierto int\u00e9rprete de la ley se levant\u00f3 y lo prob\u00f3, diciendo: Maestro, \u00bfqu\u00e9 har\u00e9 para heredar la vida eterna?<\/p>\n<\/blockquote>\n
Observe que la intenci\u00f3n del abogado era probar a Jes\u00fas.<\/p>\n
\nLucas 10:29 Pero \u00e9l [el abogado], queriendo justificarse, dijo a Jes\u00fas , \u00ab\u00bfY qui\u00e9n es mi pr\u00f3jimo?\u00bb<\/p>\n<\/blockquote>\n
As\u00ed comienza la par\u00e1bola del buen samaritano. Vamos a ir al final de esa par\u00e1bola. Otra vez habla el abogado. \u00c9l est\u00e1 respondiendo a Jes\u00fas' pregunta.<\/p>\n
\nLucas 10:37 Y \u00e9l dijo: \u00abEl que tuvo misericordia de \u00e9l\u00bb. Entonces Jes\u00fas le dijo: \u00abVe y haz t\u00fa lo mismo\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Entonces el int\u00e9rprete de la ley le respondi\u00f3 a Jes\u00fas' pregunta correctamente. Sin embargo, es interesante (y esto es solo un aparte), que algo se atasc\u00f3 en el buche de este hombre, y Jes\u00fas lo percibi\u00f3. Al abogado no le gust\u00f3 la idea de que el samaritano fuera el que mostrara la misericordia. El sacerdote y el levita, que tambi\u00e9n eran israelitas, pasaron junto a \u00e9l, pero el samaritano se apiad\u00f3 de \u00e9l. El samaritano, que ni siquiera era de lo que ellos consideraban de la verdadera fe, era el que mostraba misericordia, y era compasivo, y ten\u00eda que ser considerado el pr\u00f3jimo. Tambi\u00e9n es interesante notar que el abogado aparentemente no se atrevi\u00f3 a decir \u00abel samaritano\u00bb. \u00c9l simplemente dijo: \u00abEl que tuvo misericordia de \u00e9l\u00bb.<\/p>\n
Creo que podemos hacer una suposici\u00f3n bastante l\u00f3gica y al menos cuidadosa aqu\u00ed, que aunque el abogado conoc\u00eda las palabras de la orden, \u00e9l no lo sigui\u00f3 en la pr\u00e1ctica real. Esto, hermanos, creo que es una trampa muy f\u00e1cil para que la gente caiga en estos d\u00edas. Hay un impulso en la gente en este momento que no recuerdo haber experimentado en los a\u00f1os 60, 70 y 80, pero est\u00e1 en la iglesia ahora, un gran n\u00famero de personas que quieren ser t\u00e9cnicamente correctas en t\u00e9rminos de doctrina para que pueden estar seguros en su propia mente de que su relaci\u00f3n con Dios tiene buen fundamento. Pero es muy posible que incluso ese buen entendimiento no resulte en buenas obras en relaci\u00f3n con los hombres.<\/p>\n
Cr\u00e9ame, estoy lidiando con esto todos los d\u00edas en las preguntas que la gente me hace. La mayor\u00eda de estas preguntas no provienen de los miembros de la iglesia, pero s\u00ed s\u00e9 que hay algo de este problema entre los miembros de la iglesia. No estoy hablando necesariamente de la Iglesia del Gran Dios. Me refiero a personas que escriben y hacen preguntas, y dicen que son miembros de la iglesia de Dios. Pero, \u00bfsabes qu\u00e9? No est\u00e1n teniendo comuni\u00f3n con nadie.<\/p>\n
De alguna manera, no est\u00e1 saliendo de esa manera. Son muy cuidadosos y presentar\u00e1n argumentos severos contra lo que creen que podr\u00eda estar mal con nosotros, con Living, con United o con Christian Biblical. Tu dilo. Pero sienten que son parte de la iglesia de Dios. Algo falta all\u00ed.<\/p>\n
Ahora, con respecto al abogado en Lucas 10, si no fuera cierto que algo se le hab\u00eda quedado atorado en el buche acerca de ser pr\u00f3jimo, \u00bfpor qu\u00e9 habr\u00eda alguna raz\u00f3n para lo que Juan escribi\u00f3 aqu\u00ed, que \u00ab\u00e9l, queriendo justificarse a s\u00ed mismo\u00bb, y dijo a Jes\u00fas: \u00ab\u00bfQui\u00e9n es mi pr\u00f3jimo?\u00bb Estaba construyendo un caso en su propia mente. Creo que lo que podr\u00eda haber sucedido aqu\u00ed es que su reserva sobre qui\u00e9n era su pr\u00f3jimo qued\u00f3 expuesta cuando se vio obligado a pronunciar verbal y p\u00fablicamente el mandamiento, y luego responder a Jes\u00fas. pregunta. El \u00e9nfasis en Jes\u00fas' respuesta es: \u00ab\u00bfQu\u00e9 est\u00e1s haciendo?\u00bb<\/p>\n
Entonces, la \u00fanica forma en que el hombre pod\u00eda justificar las claras demandas de la ley de \u00abamar a su pr\u00f3jimo como a s\u00ed mismo\u00bb era limitar internamente su propio responsabilidad personal de ser pr\u00f3jimo. En otras palabras, tuvo que trazar una l\u00ednea en su propia mente que b\u00e1sicamente dice: \u00abPor m\u00ed mismo, ir\u00e9 hasta aqu\u00ed y no m\u00e1s en el amor a mi pr\u00f3jimo\u00bb.<\/p>\n
Se puede trazar una l\u00ednea para un amplia variedad de razones, tal vez razones raciales o diferencias de g\u00e9nero. \u00abOh, ella es solo una mujer\u00bb. As\u00ed son los musulmanes. Tratan terriblemente a las mujeres. Para ellos, ella es solo una mujer, y puede ser condenada a muerte por cosas por las que un hombre ni siquiera recibir\u00eda una reprimenda. Pero hay una l\u00ednea que se ha trazado en sus mentes debido a las diferencias de g\u00e9nero.<\/p>\n
Luego, est\u00e1 la diferencia de estatus cultural. Este es un grande. Me parece que la administraci\u00f3n ahora en el poder en Washington, DC est\u00e1 haciendo todo lo que est\u00e1 a su alcance para enga\u00f1ar a la gente para que piense que cualquiera que tenga dinero es malo, que de alguna manera obtuvieron ese dinero aprovech\u00e1ndose de la gente, hablando mal de la gente. , enga\u00f1ando a la gente. Y entonces hay diferencias culturales, diferencias de estatus, y de repente esa persona no es realmente un vecino.<\/p>\n
\u00bfQu\u00e9 hay de las diferencias educativas y ocupacionales? \u00bfQu\u00e9 hay de las diferencias \u00e9tnicas? Tenemos uno aqu\u00ed mismo [en las Escrituras]: jud\u00edo y samaritano. Entonces una persona dibuja una l\u00ednea en su mente porque no tiene suficiente tiempo. Mira, el sacerdote y el fariseo se apresuraron. Estoy seguro, si Jes\u00fas hubiera explicado m\u00e1s a fondo, conoc\u00edan la ley, pero no ten\u00edan suficiente tiempo. Se apresuraron en su camino.<\/p>\n
Todo lo que quiero que entendamos es que estas son realidades, y existe la posibilidad de que se dibujen l\u00edneas en nuestra vida, y tienen que ser tratadas si realmente estamos vamos a mostrarnos como un pr\u00f3jimo. As\u00ed que el sacerdote (el levita) y el samaritano indudablemente todos ten\u00edan alguna mezcla de estas l\u00edneas dentro de ellos, pero solo el samaritano los hizo a un lado y ayud\u00f3 al hombre robado y golpeado, atestiguando as\u00ed qui\u00e9n era el pr\u00f3jimo del hombre. Tome nota de esto, porque se convertir\u00e1 en una parte importante de este serm\u00f3n. Era el que se compadec\u00eda, el que se compadec\u00eda, el que se preocupaba por el hombre herido que result\u00f3 ser el pr\u00f3jimo.<\/p>\n
Lo que vemos aqu\u00ed es una declaraci\u00f3n de Jes\u00fas que nos ayuda a definir amor b\u00edblico. Es muy evidente para cada uno de nosotros, y lo veremos un poco m\u00e1s a fondo m\u00e1s adelante, que este amor es principalmente una acci\u00f3n dada. Sin embargo, el amor b\u00edblico sin duda tiene un aspecto emocional en los sentimientos de l\u00e1stima o compasi\u00f3n, porque fueron estos dos factores los que movieron al samaritano a prestar asistencia vital, salvando as\u00ed la vida del hombre.<\/p>\n
Aunque el amor a veces incluso se define b\u00edblicamente como lo que uno hace, hay m\u00e1s que eso. As\u00ed que el abogado entonces se vio obligado, se podr\u00eda decir, a responder a Jes\u00fas. cuesti\u00f3n de qui\u00e9n result\u00f3 ser el vecino. Fue el que hizo la ayuda. Otra forma de expresar esto ser\u00eda: \u00ab\u00bfQui\u00e9n actu\u00f3 como debe hacerlo un vecino?\u00bb Jes\u00fas podr\u00eda haber formulado su pregunta de esa manera tambi\u00e9n.<\/p>\n
El entendimiento general de la par\u00e1bola de la iglesia de Dios deber\u00eda ser: \u00ab\u00bfEstoy siendo pr\u00f3jimo de los necesitados que se cruzan en mi camino?\u00bb Ahora, considerando la antipat\u00eda que exist\u00eda entre los jud\u00edos y los samaritanos en el momento en que Jes\u00fas pronunci\u00f3 esto, nos da una indicaci\u00f3n bastante clara de Jes\u00fas mismo de cu\u00e1n lejos se extiende el ser pr\u00f3jimo de los necesitados de nuestro c\u00edrculo inmediato.<\/p>\n
Voy a aclararte eso. Nos est\u00e1 diciendo que debe ir m\u00e1s all\u00e1 de aquellos contra los que podr\u00edamos haber trazado una l\u00ednea, que es algo de lo que uno normalmente, sin el entendimiento de una persona convertida y el esp\u00edritu de una persona convertida, se alejar\u00eda. .<\/p>\n
No siempre es f\u00e1cil hacer juicios sobre cu\u00e1ndo ayudar y cu\u00e1nta ayuda se debe dar, pero Jes\u00fas muestra en esta par\u00e1bola que cuando alguien que est\u00e1 en nuestro camino necesita ayuda, estamos obligado a darlo. \u00c9l mismo dijo: \u00abA los pobres siempre los tendr\u00e9is con vosotros\u00bb, indicando que se tendr\u00e1n que hacer juicios cuando haya mucha m\u00e1s necesidad de ayudar de la que uno puede dar, y algunas personas tendr\u00e1n que ser ignoradas, como lo fue, por el momento. Cuando Jes\u00fas dijo eso, estaba ignorando a los necesitados que exist\u00edan a quienes se les podr\u00eda haber dado el dinero de la venta del aceite. Podr\u00eda llamarlo una situaci\u00f3n o sistema de \u00abtriaje b\u00edblico\u00bb.<\/p>\n
Esto debemos entenderlo. Jesucristo pretende que la verdadera adoraci\u00f3n a Dios, amarlo con todo nuestro coraz\u00f3n, mente, alma y fuerzas, sea un asunto pr\u00e1ctico de todos los d\u00edas. Debe usarse en todas las cosas ordinarias de la vida, porque la vida contin\u00faa. Somos cristianos, y Dios espera que los cristianos usemos las cosas que estamos aprendiendo doctrinalmente sobre \u00c9l, sobre Jesucristo y sobre Su estilo de vida, ya sea que vayamos al banco, manejemos al trabajo, cuando vayamos de compras, cuando estemos comiendo. , cuando estamos jugando, o lo que sea. nunca termina No se limita a los servicios del s\u00e1bado, ni se limita al tiempo de estudio y oraci\u00f3n, por muy importantes que sean.<\/p>\n
La vida cristiana requiere servir a la creaci\u00f3n de Dios y amar a los que est\u00e1n hechos a su imagen. , y eso incluye a todos f\u00edsicamente. Hay un \u00absin embargo\u00bb en esto. Creo que la Biblia muestra que amar a algunos es m\u00e1s cr\u00edtico que amar a otros, al menos en la medida en que Dios muestra que nos est\u00e1 juzgando m\u00e1s de cerca por esto o aquello. No solo eso, sino que la observancia del mandamiento \u00abAma a tu pr\u00f3jimo\u00bb est\u00e1 definitivamente restringida a ayudar a los que est\u00e1n en necesidad f\u00edsica. En otras palabras, eso va a surgir, y nuestra ayuda solo puede estar en esa \u00e1rea.<\/p>\n
Comencemos a buscar este \u00absistema de clasificaci\u00f3n b\u00edblico\u00bb de alguna manera, porque Dios hace algunas declaraciones que son bastante sencillo. Lo primero que vamos a hacer es ir a Mateo 25. Prestar atenci\u00f3n a Jes\u00fas' palabras aqu\u00ed.<\/p>\n
\nMateo 25:35-40 Porque tuve hambre y me disteis de comer; tuve sed y me disteis de beber; Fui forastero y me acogisteis; estuve desnudo y me vestisteis; estuve enfermo y me visitasteis; Estuve en la c\u00e1rcel y vinisteis a M\u00ed.' Entonces le responder\u00e1n los justos, diciendo: Se\u00f1or, \u00bfcu\u00e1ndo te vimos hambriento y te sustentamos, o sediento y te dimos de beber? \u00bfCu\u00e1ndo te vimos forastero y te acogimos, o desnudo y te vestimos? \u00bfO cu\u00e1ndo te vimos enfermo o en la c\u00e1rcel, y vinimos a ti? Y respondiendo el Rey, les dir\u00e1: De cierto os digo, que en cuanto lo hicisteis a uno de estos Mis hermanos m\u00e1s peque\u00f1os, a M\u00ed lo hicisteis.'<\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00abCuando lo hicisteis a uno de estos Mis hermanos m\u00e1s peque\u00f1os\u00bb. \u00bfuna reuni\u00f3n, una uni\u00f3n de los dos mandamientos? Cuando amamos al hombre, tambi\u00e9n amamos a Dios. As\u00ed es como Jesucristo identifica su relaci\u00f3n con estas personas que son el tema de esta par\u00e1bola. Entonces, en este caso, Jes\u00fas se identifica a s\u00ed mismo con aquellos que son parte de la creaci\u00f3n espiritual en curso de Dios, que contiene Su Familia.<\/p>\n
Creo que podemos llegar a una conclusi\u00f3n bastante segura de que son estos quienes aparentemente reciben la primera llamada de nuestra atenci\u00f3n. a s erve No digo que esto sea un absoluto, pero creo que es bastante claro que \u00c9l nos est\u00e1 enviando esta se\u00f1al, y creo que el v\u00ednculo all\u00ed es muy claro, que cuando el hombre es servido, y esa persona es parte de la iglesia. de Dios, Jesucristo est\u00e1 diciendo que Dios mismo tambi\u00e9n es servido. Hay una declaraci\u00f3n muy interesante que aparece en Marcos 9 que confirma esto. Jes\u00fas es el que habla, y dice:<\/p>\n
\nMarcos 9:41 Porque cualquiera que os d\u00e9 a beber un vaso de agua en mi nombre, porque sois de Cristo, de cierto os digo: de ning\u00fan modo perder\u00e1 su recompensa.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00abPorque sois de Cristo\u00bb. As\u00ed que aqu\u00ed hay una indicaci\u00f3n de la recompensa dada por prestar servicios a los hermanos de Cristo. Podemos agregar algo a esto de II Corintios 9. Este principio aqu\u00ed cubre tanto lo que vimos all\u00ed en Mateo 25 como en Marcos 4.<\/p>\n
\nII Corintios 9:7 As\u00ed que cada uno d\u00e9 como prop\u00f3sitos en su coraz\u00f3n, no de mala gana ni por necesidad; porque Dios ama al dador alegre.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Dios no solo quiere que los servicios que Sus otros hijos le brinden a Sus hijos, \u00c9l quiere que se haga de todo coraz\u00f3n, con sinceridad, con bondad, con generosidad, como lo haremos nosotros. ver en s\u00f3lo un poco. Entonces, \u00bfqu\u00e9 est\u00e1 haciendo Dios aqu\u00ed? \u00c9l est\u00e1 estableciendo est\u00e1ndares a lo largo del camino, y hay una raz\u00f3n para ello. \u00bfSabes cu\u00e1l es esa raz\u00f3n? Lo veremos un poco m\u00e1s tarde, tal vez m\u00e1s claramente.<\/p>\n
Si alguna vez vamos a ser como Dios, es mejor que sea as\u00ed, porque as\u00ed es como Dios lo hace. Si vamos a imitarlo a la perfecci\u00f3n, sigui\u00e9ndolo detr\u00e1s, vi\u00e9ndolo hacer las cosas bien ante nuestros ojos, ver\u00edamos que as\u00ed lo hace. Hace el esfuerzo de servir. Lo hace de una manera amable. \u00c9l est\u00e1 alegre al respecto, y \u00c9l es generoso. Por ese tipo de servicio, Dios dice que va a dar una recompensa.<\/p>\n
Vayamos a Deuteronomio 15. Esto nos da un principio sobre la forma en que Dios les dijo a los israelitas que fueran.<\/p>\n
\nDeuteronomio 15:7-10 \u00abSi hubiere en medio de ti menesteroso de tus hermanos, en cualquiera de las puertas de tu tierra que Jehov\u00e1 tu Dios te da, no endurecer\u00e1s tu coraz\u00f3n, ni cerrar\u00e1s tu mano contra tu hermano pobre, sino que abrir\u00e1s tu mano a \u00e9l y de buena gana le prestar\u00e1s lo suficiente para su necesidad, todo lo que necesite. Cu\u00eddate de que no haya un pensamiento malo en tu coraz\u00f3n, diciendo: \u00abEl a\u00f1o s\u00e9ptimo, el a\u00f1o de liberaci\u00f3n, est\u00e1 a la mano, y tu ojo sea malo contra tu hermano pobre y no le des nada, y \u00e9l clame a Jehov\u00e1 contra ti, y sea pecado entre vosotros. Ciertamente le dar\u00e1s, y no se entristezca tu coraz\u00f3n cuando le des, porque por esto te bendecir\u00e1 Jehov\u00e1 tu Dios en todas tus obras, y en todo en que pusieres tu mano.<\/p>\n
\u00abHermano\u00bb aqu\u00ed se refiere a un compa\u00f1ero israelita. En el sentido del Nuevo Pacto esto ser\u00eda un miembro del Cuerpo de Cristo. Nuevamente, al menos en la superficie, esto indica una prioridad dada a aquellos que son hermanos.<\/p>\n
Dios est\u00e1 siendo bastante claro acerca de m\u00e1s de una faceta de nuestro amor al pr\u00f3jimo. En este caso un vecino no es del todo un hermano. Veremos un poco de esto, pero creo que les estoy exponiendo primero lo que tiene la primera prioridad, y no hay duda de que entre la iglesia de Dios, los que son hermanos espirituales de Jesucristo, estos son aquellos a los que se supone que debemos prestar especial atenci\u00f3n al ayudar.<\/p>\n
Vamos a retroceder y alejarnos un poco del sentido \u00abfraternal\u00bb aqu\u00ed, e ir a Efesios 6. Recuerde que esto es general. instrucci\u00f3n que se da a una congregaci\u00f3n de la iglesia de Dios: ni\u00f1os. Mira, eso podr\u00eda ser casi cualquiera.<\/p>\n
En el enfoque del Nuevo Testamento de las cosas, debido al contexto, ser\u00eda aqu\u00ed cualquiera que sea un empleado.<\/p>\n
\nEfesios 6 :5 Siervos, obedeced a vuestros amos seg\u00fan la carne, [vuestros jefes, vuestros supervisores] con temor y temblor, con sencillez de coraz\u00f3n, como a Cristo.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Este no es tratar directamente con nada en lo que tu jefe sea tambi\u00e9n tu hermano espiritual.<\/p>\n
Nuevamente, Dios est\u00e1 estableciendo est\u00e1ndares. No se trata simplemente de ser su pr\u00f3jimo, es la delineaci\u00f3n cuidadosa de una serie de normas.<\/p>\n
\nEfesios 6:6 no sirviendo al ojo, como los que quieren agradar a los hombres, sino como siervos de Cristo, hacer la voluntad de Dios de coraz\u00f3n.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Esto corresponde a ser generoso en esp\u00edritu en el servicio a los empleadores.<\/p>\n
\nEfesios 6:7-8 sirviendo de buena voluntad, como al Se\u00f1or y no a los hombres, sabiendo que todo el bien que cada uno hiciere, \u00e9se recibir\u00e1 del Se\u00f1or, sea esclavo o sea libre.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Vaya, \u00bfno es eso motivaci\u00f3n? Dios dice que \u00c9l corresponder\u00e1. \u00c9l no se retracta de su palabra.<\/p>\n
\nEfesios 6:9 Y vosotros, amos, haced con ellos lo mismo, dejando de amenazar, sabiendo que vuestro Maestro tambi\u00e9n est\u00e1 en los cielos, y no hay acepci\u00f3n de personas con \u00c9l.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Eso est\u00e1 bastante claro. Vaya a Colosenses 3.<\/p>\n
\nColosenses 3:22 Siervos, obedeced en todo a vuestros amos seg\u00fan la carne, no sirviendo al ojo, como los que agradan a los hombres, sino con sencillez de coraz\u00f3n, temiendo Dios.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Perm\u00edtanme insertar aqu\u00ed que, \u00aben todas las cosas\u00bb, tiene que calificarse como \u00abmientras sea l\u00edcito\u00bb. A veces los empleadores querr\u00e1n que hagas cosas que quebrantar\u00edan la ley de Dios, e incluso pueden ser un crimen a los ojos de los hombres.<\/p>\n
\nColosenses 3:22-24 Siervos, obedeced en Vuestro se\u00f1or\u00edo sobre todas las cosas seg\u00fan la carne, no sirviendo al ojo, como los que quieren agradar a los hombres, sino con sinceridad de coraz\u00f3n, temerosos de Dios. Y todo lo que hag\u00e1is, hacedlo de coraz\u00f3n, como para el Se\u00f1or y no para los hombres, sabiendo que del Se\u00f1or recibir\u00e9is la recompensa de la herencia; porque a Cristo el Se\u00f1or serv\u00eds.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Es bastante claro que debemos servir a nuestros patrones carnales con el mismo tipo de actitud con la que servir\u00edamos a Jesucristo. Quiero recalcar esto una y otra vez, porque de eso se trata realmente este serm\u00f3n. Cuando guardamos la segunda parte de ese mandamiento, \u00abAma a tu pr\u00f3jimo como a ti mismo\u00bb, estamos guardando la primera parte, que es \u00abAmar a Dios con todo tu coraz\u00f3n, tu alma, tu mente y tus fuerzas\u00bb.<\/p>\n
Guardar el segundo de estos dos grandes mandamientos es parte de la adoraci\u00f3n a Dios de tiempo completo, y en todos los casos se espera que nos entreguemos de buena gana. Esto no siempre es f\u00e1cil, porque las personas con las que tenemos contacto en el mundo no siempre tienen una buena actitud y son cooperativas. Algunos de ellos son exigentes, llenos de s\u00ed mismos, mandones, narcisistas y manipuladores. Pueden ser matones malhablados que siempre parecen estar listos para explotar de ira, y es muy dif\u00edcil trabajar con ellos incluso en buenas circunstancias.<\/p>\n
Siempre parecen tener un chip en el hombro, y siempre parecen estar listo para ofenderse por cualquier cosa que puedas decir, con cualquier mirada que est\u00e9 en tu rostro. Est\u00e1n listos para defenderse en un momento y atacar y, sin embargo, se nos dice que debemos servir a esta gente de buena gana. Creo que eso es poner un list\u00f3n bastante alto.<\/p>\n
Entonces, tenemos algo adicional que est\u00e1 en nuestra contra. En un sentido, en la superficie, puede que ni siquiera les importe que seas cristiano, pero Satan\u00e1s lo sabe. Los demonios saben, y pueden poner pensamientos en esos pueblos' mentes para tratar de molestarte, y ni siquiera saben por qu\u00e9 lo hacen. Jes\u00fas dijo que va a venir la persecuci\u00f3n, y esta gente pensar\u00e1 que le est\u00e1n haciendo un servicio a Dios, y entonces pueden pensar que est\u00e1n haciendo el bien. Realmente todo se debe a que eres cristiano, y es posible que ni siquiera lo sepan, pero el demonio lo sabe y puede poner ese tipo de pensamientos de persecuci\u00f3n en la mente de quienes te est\u00e1n supervisando.<\/p>\n
Ahora , porque una persona puede ser as\u00ed, \u00bfabre solo una peque\u00f1a rendija en una puerta a los ojos de Dios que no tenemos que servir a estas personas? Vayamos a I Pedro 2.<\/p>\n
\nI Pedro 2:15-21 Porque esta es la voluntad de Dios, que haciendo el bien, hag\u00e1is silenciar la ignorancia de los hombres insensatos, como libres , pero no usando la libertad como pretexto para el vicio, sino como siervos de Dios. Honra a todas las personas. Ama la hermandad. Temed a Dios. Honra al rey. Siervos, estad sujetos a vuestros amos con todo temor, no s\u00f3lo a los buenos y mansos, sino tambi\u00e9n a los duros. Porque esto es digno de elogio, si a causa de la conciencia delante de Dios, alguno sufre molestias padeciendo injustamente. \u00bfQu\u00e9 m\u00e9rito tiene si, cuando te golpean por tus faltas, lo tomas con paciencia? Pero cuando haces el bien y sufres, si lo tomas con paciencia, esto es loable ante Dios. Porque a esto fuisteis llamados, porque tambi\u00e9n Cristo padeci\u00f3 por nosotros, dej\u00e1ndonos ejemplo, para que sig\u00e1is sus pasos.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Esta secci\u00f3n nos da un panorama bastante claro en cualquier circunstancia dada incentivo para tomar represalias en especie; es decir, en la forma en que alguien te est\u00e1 tratando, lo cual puede ser muy bueno. Pero esa no es la forma en que se comport\u00f3 nuestro Salvador, por lo que tampoco se nos da permiso.<\/p>\n
Ahora, \u00bfqu\u00e9 es loable a Sus ojos? Parte del testimonio cristiano de Dios, as\u00ed como su aprendizaje de la forma de vida y amor de Dios-Familia, es ser un pacificador. A veces, el camino del amor requiere una gran medida de sacrificio personal. Realmente tenemos que morder la bala. Realmente tenemos que poner un freno, un freno, a nuestro temperamento frente a una gran provocaci\u00f3n. Esto es lo que hizo Jes\u00fas. Evit\u00f3 cualquier ataque de represalia.<\/p>\n
Entonces, \u00bfqu\u00e9 estamos aprendiendo aqu\u00ed en I Pedro 2? Estamos aprendiendo que obedecer a Dios hace la paz. Sin embargo, (y este es un gran sin embargo), esa paz puede no ocurrir de inmediato. Tenemos que hacer cosas; tenemos que seguir nuestras instrucciones, sabiendo que a la larga va a producir paz.<\/p>\n
Te mencion\u00e9 anteriormente en otro serm\u00f3n que no obedecemos a Dios porque los efectos van a suceder de inmediato. Obedecemos a Dios porque sabemos que los efectos tendr\u00e1n lugar en el buen tiempo de Dios. Funcionar\u00e1, y entonces el cristiano siempre tiene que tener en mente el Reino de Dios, en mente el futuro, en mente el regreso de Jesucristo, porque entonces comenzar\u00e1 el cumplimiento de la paz que viene de hacer lo que Dios dice. Esto es muy dif\u00edcil para nosotros, porque no s\u00f3lo el presente es tan real para nosotros y nuestro dolor tan grande y nuestra paciencia tan corta, y nuestra visi\u00f3n tan confusa, es muy f\u00e1cil atacar en represalia por lo que es dado.<\/p>\n
Por favor, no piensen que Jes\u00fas no se defendi\u00f3, porque lo hizo. \u00c9l se defendi\u00f3 con la verdad y con la l\u00f3gica, pero incluso aqu\u00ed sus respuestas fueron dadas con paciencia y amabilidad reflexivas y autocontroladas. Sus respuestas no fueron dadas con una ira ardiente que garantizar\u00eda m\u00e1s justificaciones inflamadas para continuar el ataque de aquellos que se le opon\u00edan.<\/p>\n
Ahora, \u00bfc\u00f3mo podemos mantenernos en nuestro llamado hasta el fin de tener una vida mucho mejor? oportunidad de ser encomiable a los ojos de Dios? \u00bfNo crees que complacer\u00eda a Dios ante sus ojos si lo vi\u00e9ramos en cada detalle de nuestra vida? No digo que est\u00e9 involucrado en cada peque\u00f1o detalle, porque no s\u00e9 que lo est\u00e9, pero s\u00ed s\u00e9 que lo que he sugerido le agradar\u00e1, porque as\u00ed lo dice en el Libro. Al mismo tiempo nos ayudar\u00e1 a hacer lo correcto, porque es conocer a Dios, estar constantemente pendiente de \u00c9l, temerlo y respetarlo lo que motiva la conducta correcta y conduce a la observancia de ese segundo de esos dos grandes mandamientos.<\/p>\n
Cuando la Iglesia del Gran Dios comenz\u00f3 en 1992, el primer serm\u00f3n dado a prop\u00f3sito fue \u00ab\u00bfVes a Dios?\u00bb David lo hizo, y es por eso que agrad\u00f3 tanto a Dios. Es por eso que Dios dijo de David que \u00e9l era un hombre de Su propio coraz\u00f3n. No hay duda de que Dios le dio grandes dones a David, pero David a su vez us\u00f3 sus dones y los mejor\u00f3 tambi\u00e9n. Incluso cuando era ni\u00f1o, no pasaba tiempo jugando lo que entonces era el equivalente antiguo de los videojuegos actuales. Pas\u00f3 su tiempo estudiando la creaci\u00f3n y lo que revel\u00f3 sobre el Creador. \u00bfDe d\u00f3nde crees que provienen esos salmos?<\/p>\n
No estoy diciendo que David hizo todo bien, pero estoy diciendo que ten\u00eda un promedio de bateo muy alto para hacer las cosas bien, mucho m\u00e1s alto que cualquiera de nosotros. Piensa en la cantidad de salmos que escribi\u00f3. \u00bfSabes que escribi\u00f3 m\u00e1s de la mitad de ellos en el libro? Y luego considere la cualidad instructiva que hay sobre la naturaleza de Dios contenida en los salmos que escribi\u00f3. Dan una idea de la voluntad y el prop\u00f3sito de Dios obtenidos de las experiencias de la relaci\u00f3n de David con \u00c9l.<\/p>\n
Esos salmos son indicativos del tipo de pensamientos que atravesaron y se desarrollaron en su mente, y por qu\u00e9 agrad\u00f3 tanto a Dios. Me dan la clara impresi\u00f3n de que estaba relacionando virtualmente todo lo que le sucedi\u00f3 en su vida con su relaci\u00f3n con Dios. Debe haber sido como un abogado de Filadelfia [preguntando] \u00ab\u00bfPor qu\u00e9?\u00bb \u00ab\u00bfPor qu\u00e9?\u00bb \u00ab\u00bfPor qu\u00e9?\u00bb Esto es indicativo de un episodio muy instructivo en la vida de David, registrado en II Samuel 16. Tambi\u00e9n es muy conocido por todos nosotros, pero muestra que David vio a Dios involucrado.<\/p>\n
\nII Samuel 16:7-8 Tambi\u00e9n Simei dec\u00eda as\u00ed cuando maldec\u00eda: \u00ab\u00a1Sal, sal, hombre sanguinario, brib\u00f3n! El SE\u00d1OR ha tra\u00eddo sobre ti toda la sangre de la casa de Sa\u00fal, en cuya lugar en el que has reinado, y el SE\u00d1OR ha entregado el reino en manos de Absal\u00f3n tu hijo. \u00a1As\u00ed que ahora est\u00e1s atrapado en tu propia maldad, porque eres un hombre sanguinario!\u00bb<\/p>\n<\/blockquote>\n
Eso era absolutamente, virtualmente malvado. David hizo todo lo que estuvo a su alcance para respetar a Sa\u00fal, a pesar de que ya hab\u00eda sido ungido rey para reemplazar a Sa\u00fal, y Sa\u00fal lo persigui\u00f3 por toda la tierra. Incluso cuando David hizo lo que hizo para mostrarle a Sa\u00fal que podr\u00eda haberlo matado en ese momento, no lo hizo. Sa\u00fal se arrepinti\u00f3 un poco, e incluso le dijo a David: \u00abT\u00fa eres m\u00e1s justo que yo\u00bb, y se alej\u00f3 de \u00e9l con su vida a\u00fan all\u00ed. Y as\u00ed, Simei ten\u00eda muchas l\u00edneas dibujadas en su mente acerca de someterse a David, que ahora era rey, y un rey en problemas porque toda la casa de David se rebelaba contra \u00e9l. Sin embargo, es interesante que incluso en el incidente con Absal\u00f3n, David opt\u00f3 por correr para evitar una pelea.<\/p>\n
\nII Samuel 16:9-10 Entonces Abisai, hijo de Sarvia, dijo al rey: \u00ab\u00bfPor qu\u00e9 este perro muerto debe maldecir a mi se\u00f1or el rey? \u00a1Por favor, d\u00e9jame ir y cortarle la cabeza!\u00bb Pero el rey dijo: \u00bfQu\u00e9 tengo yo que ver con vosotros, hijos de Sarvia? Maldiga, pues, porque el SE\u00d1OR le ha dicho: ‘Maldice a David’. \u00bfQui\u00e9n entonces dir\u00e1: ‘ 39;\u00bfPor qu\u00e9 has hecho eso?\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n
Ahora, tal vez Dios nunca dijo esas palabras, pero vio lo que estaba en la mente de Simei, y no se detuvo. eso. As\u00ed que Dios aprovech\u00f3 la situaci\u00f3n para revisar a David para ver qu\u00e9 har\u00eda. Bueno, David respondi\u00f3 como debe hacerlo un hijo de Dios.<\/p>\n
\nII Samuel 16:11-14 Y dijo David a Abisai y a todos sus siervos: Mirad c\u00f3mo mi hijo, que sali\u00f3 de mi propio cuerpo, busca mi vida. \u00bfCu\u00e1nto m\u00e1s ahora este benjamita? D\u00e9jalo, y mald\u00edcelo; porque as\u00ed le ha mandado Jehov\u00e1. Quiz\u00e1 mire Jehov\u00e1 mi aflicci\u00f3n, y me pague Jehov\u00e1 con bien. por su maldici\u00f3n de este d\u00eda\u00bb. Y mientras David y sus hombres iban por el camino, Simei iba por la ladera frente a \u00e9l y maldec\u00eda mientras iba, le tiraba piedras y levantaba polvo. Ahora bien, el rey y todo el pueblo que estaba con \u00e9l se cansaron; as\u00ed que se refrescaron all\u00ed.<\/p>\n<\/blockquote>\n
No tengo ninguna duda de que David sab\u00eda lo que dice en Deuteronomio 8:2-3, c\u00f3mo Dios prob\u00f3 a Israel. Deliberadamente les permiti\u00f3 pasar hambre y sed para ver cu\u00e1l ser\u00eda su respuesta. Por supuesto, usted sabe lo que hicieron. Ellos se quejaron. Pero David se relacion\u00f3 con Dios. Tal vez estaba siendo probado. David vio que Dios estaba tan cerca y tan interesado en \u00e9l, y que estaba involucrado. Tambi\u00e9n sab\u00eda que Dios nos prueba deliberadamente.<\/p>\n
Lo que este episodio tambi\u00e9n nos muestra es que David recibi\u00f3 \u00f3rdenes de Dios para su vida, y su vida con Dios se manifest\u00f3 en sus acciones hacia los hombres, porque Dios as\u00ed lo orden\u00f3. <\/p>\n
Podemos llegar a una conclusi\u00f3n aqu\u00ed. El amor a Dios debe preceder al amor a los hombres. Por lo tanto, es ante todo; de lo contrario, no existe una fuente infalible de instrucci\u00f3n sobre c\u00f3mo tratar a los hombres. Es el amor a los hombres lo que completa el amor a Dios. Esta expresi\u00f3n ayuda a llenar el amor por Dios al m\u00e1ximo. Esta acci\u00f3n es amor por la creaci\u00f3n de Dios, y en el pin\u00e1culo mismo de la creaci\u00f3n de Dios est\u00e1 la creaci\u00f3n del hombre a Su imagen. Eso ya lo vimos. Haces esto porque es un hermano y porque es cristiano.<\/p>\n
El hombre es el pin\u00e1culo mismo de la creaci\u00f3n de Dios y tiene que recibir la primera prioridad en el amor de Dios en nosotros siendo devuelto a Dios sirviendo a nuestros hermanos. Tenemos que seguir entonces la revelaci\u00f3n de Su verdad y la l\u00f3gica como se revela en las Escrituras.<\/p>\n
Vamos a retroceder hasta G\u00e9nesis 1 solo para recoger algunos puntos en com\u00fan.<\/p>\n
\nG\u00e9nesis 1:26 Entonces dijo Dios: Hagamos al hombre a nuestra imagen, conforme a nuestra semejanza; y se\u00f1oree en los peces del mar, en las aves del cielo, y en las bestias , sobre toda la tierra y sobre todo animal que se arrastra sobre la tierra\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Toda la humanidad tiene esto en com\u00fan. Todos somos creaciones de Dios. Vamos a ver otros puntos en com\u00fan en Proverbios 14.<\/p>\n
\nProverbios 14:31 El que oprime al pobre afrenta a su Hacedor, pero el que lo honra tiene misericordia del necesitado.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Este vers\u00edculo nos ayuda a ver cu\u00e1n estrecho es el v\u00ednculo entre el Creador y Su creaci\u00f3n. B\u00e1sicamente est\u00e1 diciendo que amar la creaci\u00f3n es amar al Hacedor. Sigamos extrayendo esto.<\/p>\n
\nProverbios 22:2 Los ricos y los pobres tienen esto en com\u00fan, el Se\u00f1or es el Hacedor de todos ellos.<\/p>\n
Proverbios 29 :13 El pobre y el opresor tienen esto en com\u00fan: el Se\u00f1or da luz a los ojos de ambos.<\/p>\n<\/blockquote>\n
En gran medida, toda la humanidad est\u00e1 junta en esto, en \u00faltima instancia. En este momento no estamos juntos en esto, pero en un sentido general, estamos todos juntos en esto. El mismo Dios nos cre\u00f3 a todos, y el mismo Dios nos cre\u00f3 a todos con el mismo prop\u00f3sito, pero hay un tiempo para las cosas que \u00c9l est\u00e1 obrando. Pero en ese sentido, todos somos hermanos entre nosotros.<\/p>\n
\nMalaqu\u00edas 2:10 \u00bfNo tenemos todos un mismo Padre? \u00bfNo nos ha creado un solo Dios? \u00bfPor qu\u00e9 traicionamos unos a otros al profanar el pacto de los padres?<\/p>\n<\/blockquote>\n
Aqu\u00ed se apela a esta comunidad en una circunstancia en la que muchos de un amplio sector de personas de todos los \u00e1mbitos de la vida dentro de la comunidad de Jud\u00e1 eran culpables de los mismos pecados. Entonces, independientemente de la estaci\u00f3n en la comunidad, todos eran igualmente culpables. \u00bfSomos realmente mejores que los dem\u00e1s? \u00bfRecuerdas la vez que Jes\u00fas dijo: \u00abEl que est\u00e9 libre de pecado que tire la primera piedra\u00bb? No. Ninguno de nosotros est\u00e1 libre de pecado, y quebrantar una ley es traer la pena de muerte. \u00bfC\u00f3mo afecta eso la forma en que miramos a otras personas? Te lo dir\u00e9 en un momento.<\/p>\n
\nMateo 5:43-48 \u00abO\u00edsteis que fue dicho: ‘Amar\u00e1s a tu pr\u00f3jimo y aborrecer\u00e1s a tu enemigo’. 39; [N\u00f3tese, \u00abfue dicho\u00bb. Eso no aparece en ninguna parte de las Escrituras.] Pero yo os digo: amad a vuestros enemigos, bendecid a los que os maldicen, haced bien a los que os aborrecen, y orad por los que os aborrecen. os maltrata y os persigue, para que se\u00e1is hijos de vuestro Padre que est\u00e1 en los cielos, que hace salir su sol sobre malos y buenos, y llover sobre justos e injustos. Porque si am\u00e1is a los que aman vosotros, \u00bfqu\u00e9 recompensa ten\u00e9is? \u00bfNi siquiera los publicanos hacen lo mismo? Y si salud\u00e1is solamente a vuestros hermanos, \u00bfqu\u00e9 hac\u00e9is m\u00e1s que los dem\u00e1s? \u00bfNi aun los publicanos lo hacen? Sed, pues, perfectos, como tu Padre que est\u00e1 en los cielos es perfecto.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Lo que vimos aqu\u00ed al principio era solo una noci\u00f3n popular entre los jud\u00edos de la \u00e9poca, que puedes amar a quienes te aman, pero tienes que odio tu ene mi. Eso no fue algo que Dios haya dicho jam\u00e1s. Esa no era Su voluntad en absoluto. Vamos a volver al libro de Lev\u00edtico 19 donde aparece ese mandamiento.<\/p>\n
\nLev\u00edtico 19:18 No te vengar\u00e1s, ni guardar\u00e1s rencor a los hijos de tu pueblo, sino que Amar\u00e1s a tu pr\u00f3jimo como a ti mismo: Yo soy el SE\u00d1OR.<\/p>\n
Lev\u00edtico 19:33-34 'Y si alg\u00fan extra\u00f1o morare con vosotros en vuestra tierra, no lo maltratar\u00e9is. El extranjero que habita entre vosotros ser\u00e1 para vosotros como nacido entre vosotros, y lo amar\u00e9is como a vosotros mismos; porque extranjeros fuisteis vosotros en la tierra de Egipto: Yo Jehov\u00e1 vuestro Dios.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Debido al contexto, el vers\u00edculo 33 implica que tanto el extranjero (un gentil) que estaba de paso, como el extranjero residente en el vers\u00edculo 34 (otro gentil) debe recibir amor de los israelitas de la misma manera y nivel que se esperaba si su pr\u00f3jimo fuera un israelita.<\/p>\n
Lo que Jes\u00fas dijo en Mateo 5 permite que no se pele- dividi\u00e9ndose cuando \u00c9l expande Su ense\u00f1anza all\u00ed para incluir incluso a los enemigos, sin importar si eran israelitas o gentiles. En cambio, se nos dice a trav\u00e9s de Jes\u00fas que los bendigamos, que les hagamos el bien y espec\u00edficamente que oremos por ellos.<\/p>\n
Ahora, aqu\u00ed se va a poner interesante. El t\u00e9rmino \u00abamor\u00bb usado en el contexto de Mateo 5:43-48 es el verbo agapao o su sustantivo agape. Me doy cuenta de que la definici\u00f3n exacta de esta cualidad del amor es dif\u00edcil de poner en una definici\u00f3n de una sola l\u00ednea en todas las circunstancias en las que pueda aparecer. Es la palabra m\u00e1s utilizada para describir el amor de Dios: \u00e1gape, agapao.<\/p>\n
Nosotros en la iglesia de Dios hemos tratado de definirlo como una acci\u00f3n positiva m\u00e1s o menos fr\u00edamente calculadora, como el guardar de los mandamientos De hecho, en I Juan 5:3 dice: \u00abPorque este es el amor de Dios, que guardemos sus mandamientos\u00bb. As\u00ed que eso no est\u00e1 mal. No estoy en desacuerdo con eso, pero estoy a\u00f1adiendo a la comprensi\u00f3n de esta palabra, porque ese vers\u00edculo no se sostiene por s\u00ed mismo.<\/p>\n
\nII Timoteo 4:9-10 S\u00e9 diligente en venir a m\u00ed r\u00e1pidamente; porque Demas me ha desamparado, habiendo amado este mundo presente, y ha partido para Tesal\u00f3nica: Crescens para Galacia, Tito para Dalmacia.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00bfSabes que la palabra traducida como \u00abamor\u00bb es agapao ? Demas est\u00e1 haciendo algo malo. Estaba haciendo algo que se nos recomienda encarecidamente que no hagamos, y se usa agapao, el llamado \u00abamor de Dios\u00bb, para describirlo.<\/p>\n
Es obvio que Pablo est\u00e1 describiendo un sentimiento emocional. eso no tiene nada que ver con guardar los mandamientos, sino lo contrario: quebrantar los mandamientos. No debemos amar al mundo. Demas estaba quebrantando el mandamiento.<\/p>\n
Ahora, de vuelta en el pensamiento al menos, a Jes\u00fas' en Mateo 5. Agapao se usa en estos pasajes de la Biblia para describir una acci\u00f3n degradante y ego\u00edsta como la que acabamos de ver hacer a Demas, pero aqu\u00ed en Mateo 5 se usa para indicar un generoso, c\u00e1lido, costoso, autosacrificio totalmente por el bien de los dem\u00e1s, como lo hizo Jes\u00fas en sus muchos sacrificios. Agapao no puede restringirse a actividades desprovistas de toda preocupaci\u00f3n. Agapao definitivamente tiene una cualidad emocional. Por lo tanto, cuando Jes\u00fas nos dice que amemos a nuestros enemigos, quiere decir que debe haber alg\u00fan elemento, alg\u00fan grado de emoci\u00f3n, de preocupaci\u00f3n, de compasi\u00f3n hacia ellos por su bienestar. No es solo una acci\u00f3n de bien fr\u00edamente calculada, simplemente el cumplimiento de los mandamientos.<\/p>\n
Recordar en Jes\u00fas' Par\u00e1bola del buen samaritano que el samaritano mostr\u00f3 piedad, compasi\u00f3n por el hombre herido. En la par\u00e1bola, el hombre que ten\u00eda la emoci\u00f3n correcta era el que se mov\u00eda para hacer lo correcto y, por lo tanto, se convirti\u00f3 en el que calific\u00f3 como pr\u00f3jimo. La acci\u00f3n fr\u00edamente calculada es un buen lugar para comenzar, pero no se acerca al est\u00e1ndar m\u00e1s alto que Jes\u00fas mismo se impuso. El equilibrio correcto entre la emoci\u00f3n y el c\u00e1lculo es algo que tendr\u00e1 que venir como resultado del acto creativo de Dios en nosotros que surge de nuestra relaci\u00f3n con \u00c9l.<\/p>\n
Vuelva a leer Mateo 5.<\/p>\n
\nMateo 5:44 Pero yo os digo: amad a vuestros enemigos, bendecid a los que os maldicen, haced bien a los que os aborrecen, y orad por los que os ultrajan y os persiguen.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Lo siguiente que dijo Jes\u00fas revela un buen lugar para comenzar. Necesitamos el equilibrio adecuado. Luego pasa a describir un extremo de la generosidad indiscriminada de Dios hacia la humanidad. El vers\u00edculo 45 dice que \u00c9l hace llover sobre justos e injustos aparentemente sin distinci\u00f3n. Hay que tener cuidado aqu\u00ed, porque no siempre es as\u00ed. Hay momentos en que Dios da el bien a los justos y niega el bien a los injustos.<\/p>\n
Deber\u00edamos poder comenzar a ver que este tema requiere una gran cantidad de juicio bueno, duro y perspicaz para cumplir con estos est\u00e1ndares. , pero como seguiremos viendo, Jes\u00fas est\u00e1 poniendo el list\u00f3n muy alto, instando a todos sus disc\u00edpulos a elevar nuestra acci\u00f3n amorosa m\u00e1s alto que los de la comunidad que nos rodea.<\/p>\n
Creo que podemos decir con seguridad que la obediencia fr\u00eda y calculadora a los mandamientos podr\u00eda estar describiendo el pelda\u00f1o m\u00e1s bajo en la escalera del amor. En efecto, \u00e9l est\u00e1 diciendo que si amamos s\u00f3lo a aquellos que nos aman, a aquellas personas que tienen los mismos intereses y son afines, eso, hermanos, es equivalente a amarnos a nosotros mismos. Esto no es m\u00e1s que un ego\u00edsmo expandido, y Jes\u00fas no lo aceptar\u00e1, y por lo tanto, en el vers\u00edculo 38, nos insta a crecer a un nivel muy alto de madurez, para ser como nuestro Padre en el cielo.<\/p>\n
Seamos concluyamos con las siguientes escrituras.<\/p>\n
\nI Juan 4:12 A Dios nadie lo ha visto jam\u00e1s. Si nos amamos unos a otros, Dios permanece en nosotros, y su amor se ha perfeccionado en nosotros.<\/p>\n
I Juan 4:20-21 Si alguno dice: Yo amo a Dios, y aborrece a su hermano, es mentiroso; porque el que no ama a su hermano a quien ha visto, \u00bfc\u00f3mo puede amar a Dios a quien no ha visto? Y este mandamiento tenemos de \u00e9l: que el que ama a Dios, ame tambi\u00e9n a su hermano.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Pase ahora a II Corintios 5.<\/p>\n
\nII Corintios 5 :14 Porque el amor de Cristo nos constri\u00f1e [constri\u00f1e], juzgando as\u00ed: que si uno muri\u00f3 por todos, luego todos murieron.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00c9l est\u00e1 diciendo que el amor de Cristo obrando en nosotros es lo que comienza a conducirnos y guiarnos. La palabra \u00abrestringir\u00bb significa retenernos, estrecharnos y empujarnos, por as\u00ed decirlo, en una direcci\u00f3n. Note la direcci\u00f3n que ense\u00f1\u00f3.<\/p>\n
\nII Corintios 5:15 Y por todos muri\u00f3, para que los que viven, ya no vivan para s\u00ed, sino para aquel que muri\u00f3 y resucit\u00f3 por ellos. <\/p>\n<\/blockquote>\n
Ahora vivimos para Cristo. Ahora vivimos para agradarle. Lo tenemos presente, para que sea \u00c9l quien gu\u00ede y dirija nuestros pensamientos y nos mueva, por as\u00ed decirlo, en la direcci\u00f3n en la que \u00c9l quiere crearnos.<\/p>\n
\nII Corintios 5 :16 Por tanto, de aqu\u00ed en adelante a nadie consideramos seg\u00fan la carne.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00c9l est\u00e1 diciendo que no miramos a las personas de la misma manera que antes, y es porque Cristo est\u00e1 en nosotros. Una de las facetas de esto es que nos da la oportunidad de amar realmente a nuestro enemigo como lo hizo Cristo. Todav\u00eda no hemos llegado all\u00ed, pero esa es la direcci\u00f3n hacia la que el amor de Cristo nos est\u00e1 constri\u00f1endo. Ya no miramos a las personas de la misma manera que antes.<\/p>\n
\nII Corintios 5:16 Aunque conocimos a Cristo seg\u00fan la carne, ahora ya no lo conocemos as\u00ed.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Nadie pas\u00f3 por la experiencia que tuvo Paul. Parece que en un abrir y cerrar de ojos, as\u00ed de r\u00e1pido, su actitud hacia Cristo cambi\u00f3 de enemigo a Uno a quien amaba m\u00e1s que a nadie. Ya no miramos a Cristo de la misma manera que antes, y desde Cristo eso se tiene que extender, primero a nuestros hermanos que son parte de Jesucristo, pero se expande. Sigue saliendo hasta que eventualmente va a abarcar a todos en la tierra.<\/p>\n
\nII Corintios 5:17 De modo que si alguno est\u00e1 en Cristo, nueva criatura es; las cosas viejas han pasado; he aqu\u00ed todas son hechas nuevas.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Estamos siendo creados a la imagen de Cristo para que podamos hacer la clase de obras que hace Jesucristo. Somos una nueva creaci\u00f3n. Las cosas viejas han pasado. La forma en que sol\u00edamos mirar a las personas, la forma en que sol\u00edamos mirar a Cristo ya no es la misma que ahora. Ya no es lo mismo. Todas las cosas se han vuelto nuevas. Todav\u00eda no hemos llegado all\u00ed, pero hacia all\u00e1 nos dirigimos.<\/p>\n
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Serm\u00f3n: Ama a tu pr\u00f3jimo (Parte 1) Ama a tu pr\u00f3jimo #937 John W. Ritenbaugh Dado el 09-May- 09; 69 minutos Ir a Ama a tu pr\u00f3jimo (serie de sermones) descripci\u00f3n: (ocultar) Amar a Dios con todo nuestro coraz\u00f3n y amar a nuestro pr\u00f3jimo como a nosotros mismos no se puede separar. Uno no puede … Continuar leyendo \u00abSerm\u00f3n: Ama a tu pr\u00f3jimo (Parte 1)\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-41397","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/41397","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=41397"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/41397\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=41397"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=41397"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=41397"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}