Serm\u00f3n: Ira (Parte 2) <\/p>\n
Ir a la ira (serie de sermones) <\/p>\n
descripci\u00f3n: (ocultar) No nos atrevemos a dejar que el sol se ponga sobre nuestra ira. Debemos tener especial cuidado con la ira descontrolada que, si se dirige hacia adentro, puede ser una de las principales causas que contribuyen a la depresi\u00f3n, la hipertensi\u00f3n y el retraso o la prevenci\u00f3n de la curaci\u00f3n. Las personas que tienen dificultades para controlar la ira tardan cuatro veces m\u00e1s en sanar, lo que corrobora las advertencias b\u00edblicas de no inquietarse, sino ser lentos para la ira. Jesucristo sugiere que las cavilaciones malignas desde el interior producen contaminaci\u00f3n t\u00f3xica, incluida la depresi\u00f3n. La inmadurez emocional y la ira descontrolada del rey Acab fomentaron tal depresi\u00f3n que justific\u00f3 el asesinato de Nabot. No nos atrevemos a permitir que la ira nos consuma, sino que debemos hacer intentos activos de reconciliaci\u00f3n con nuestros adversarios. Nuestro propio perd\u00f3n, oraci\u00f3n y adoraci\u00f3n est\u00e1n en peligro cuando fallamos en reconciliarnos. Ca\u00edn, Mois\u00e9s, David, Santiago y Juan fueron todos reprendidos por Dios Todopoderoso por no controlar sus temperamentos y sus lenguas, permitiendo que Satan\u00e1s se afianzara. Si estamos enojados con nuestro hermano, al no poder perdonarlo, atamos la mano de Dios para que nos perdone. <\/p>\n
transcript: <\/p>\n
En mi \u00faltimo serm\u00f3n, Ira (Parte 1), vimos las instrucciones del ap\u00f3stol Pablo sobre qu\u00e9 hacer con el enojo. Cubrimos sus primeros dos principios principales de Efesios 4:26-27, 'Airaos y no pequ\u00e9is'. Tambi\u00e9n observamos la ira justa y, en contraste, que algunas personas ya no sienten nada.<\/p>\n
Examinamos las respuestas a las preguntas. \u00bfPor qu\u00e9 nos enfadamos? \u00bfC\u00f3mo crece la ira? Y, \u00bfcu\u00e1les son las formas incorrectas de lidiar con la ira?<\/p>\n
Y tambi\u00e9n vimos algunas soluciones b\u00edblicas b\u00e1sicas y simples para este pecado complejo.<\/p>\n
En este serm\u00f3n, vamos a cubre los dos \u00faltimos principios fundamentales que da Pablo, 'no se ponga el sol sobre vuestro enojo,' y 'ni deis lugar al diablo.' Hablaremos de la p\u00e9rdida de control de la lengua; y que la ira es una negaci\u00f3n del camino de vida de Dios, y es la ausencia del fruto del esp\u00edritu, que se siembra en paz.<\/p>\n
Quiero ver los problemas de la explosiva ira y depresi\u00f3n. Nadie quiere sufrir los castigos de la ira desenfrenada y mal dirigida, pero todo ser humano debe enfrentarse a este asesino f\u00edsico y espiritual. La ira explosiva y no oculta solo tensa la atm\u00f3sfera, polariza a las personas involucradas, sofoca cualquier comentario significativo y deja heridas que a veces duran toda la vida.<\/p>\n
Adem\u00e1s, todos sufren de depresi\u00f3n algunas veces. Pero la mayor\u00eda de las personas desconocen que la depresi\u00f3n, como la ira, desarrolla su propia din\u00e1mica, principalmente porque la depresi\u00f3n a menudo es una ira que se vuelve hacia adentro.<\/p>\n
Finalmente, veremos estrategias b\u00edblicas para manejar la ira.<\/p>\n
Tengo un art\u00edculo que me gustar\u00eda leerte. Fue de Humor Health News, por Humor MD, el 10 de septiembre de 2008 titulado \u00abLa ira es mala, la risa es buena\u00bb.<\/p>\n
\n\u00bfCrees que esto es obvio? Si es as\u00ed, \u00bfpor qu\u00e9 tendemos a aferrarnos a nuestra ira? En un nuevo estudio, se ha demostrado que la ira de todos los tipos es mala para nuestra salud. Entonces, ya sabes lo que decimos. \u00a1R\u00edete en cambio!<\/p>\n<\/blockquote>\n
El adagio de que la risa es la mejor medicina ha sido respaldado por una investigaci\u00f3n inusual que dice que las personas que hierven de ira tardan m\u00e1s en recuperarse de una lesi\u00f3n.<\/p>\n
Estudios anteriores han relacionado el comportamiento de mal genio, ya sea intimidaci\u00f3n o ira al volante, con una mayor incidencia de enfermedad coronaria, hipertensi\u00f3n y accidente cerebrovascular, especialmente entre los hombres.<\/p>\n
Pero el nuevo estudio, publicado el mi\u00e9rcoles en la revista brit\u00e1nica \u00abBrain, Behaviour, Immunity\u00bb es el primer experimento controlado que mide directamente el impacto de la ira en el proceso de curaci\u00f3n.<\/p>\n
Investigadores de la Universidad de Ohio infligieron quemaduras menores en los antebrazos de 98 voluntarios quienes luego fueron monitoreados durante ocho d\u00edas para ver qu\u00e9 tan r\u00e1pido se reparaba la piel.<\/p>\n
Cada uno de los sujetos hab\u00eda tomado una serie de pruebas psicol\u00f3gicas de antemano para evaluar con qu\u00e9 facilidad y frecuencia sent\u00edan y expresaban ira, y luego se clasificaron en una \u00abescala de ira\u00bb.<\/p>\n
Las personas que tomaron ciertos ph Se excluyeron las drogas armac\u00e9uticas, fumar cigarrillos o beber cantidades excesivas de caf\u00e9 cargado de cafe\u00edna, junto con las personas que ten\u00edan un peso extremadamente bajo o demasiado bajo.<\/p>\n
Los resultados fueron sorprendentemente claros: las personas que ten\u00edan problemas para controlar las expresiones de ten\u00edan cuatro veces m\u00e1s probabilidades de necesitar m\u00e1s de cuatro d\u00edas para sanar sus heridas, en comparaci\u00f3n con sus contrapartes que pod\u00edan dominar su ira.<\/p>\n
Solo quer\u00eda brindarles ese beneficio f\u00edsico para no estar enojados y mostrarles que Dios ha dise\u00f1ado en el cuerpo ciertas cosas que realmente pueden hacernos da\u00f1o si no las controlamos.<\/p>\n
La cantidad de s\u00edntomas relacionados con la salud que las personas enojadas crean en s\u00ed mismas es realmente bastante grave. Las manifestaciones externas primarias pueden ser: enrojecimiento de la piel, ojos inyectados en sangre, venas abultadas y m\u00e1s.<\/p>\n
Las manifestaciones internas primarias son mucho m\u00e1s profundas. Inmediatamente, la sangre se coagula mucho m\u00e1s r\u00e1pido y los m\u00fasculos de la salida del est\u00f3mago se aprietan con tanta fuerza que no sale nada.<\/p>\n
Todo el tracto digestivo se vuelve esp\u00e1stico, lo que provoca dolores abdominales intensos. El ritmo card\u00edaco aumenta notablemente, las arterias coronarias se aprietan lo suficiente como para producir angina de pecho o incluso un infarto coronario mortal.<\/p>\n
As\u00ed que, una vez m\u00e1s, encontramos que las instrucciones escritas inspiradas por Dios de 3000 a\u00f1os de antig\u00fcedad la palabra se cumple.<\/p>\n
\nSalmo 37:8 Cesad la ira, y dejad la ira; No te inquietes, solo causa da\u00f1o.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\nProverbios 14:29 El que es tardo para la ira tiene gran entendimiento, pero el que es impulsivo exalta la necedad.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Nadie quiere sufrir las penas de la ira desenfrenada y mal dirigida, pero todo ser humano debe enfrentarse a este asesino f\u00edsico y espiritual. Nuestros cuerpos sufren p\u00e9rdidas por la ira descontrolada, pero tambi\u00e9n los transe\u00fantes inocentes que reciben el desbordamiento emocional.<\/p>\n
La sabidur\u00eda de las Escrituras nos advierte sobre las palabras de odio de un hombre imp\u00edo que no cubre la vida de otro. pecado. Esto tambi\u00e9n se refiere al aguij\u00f3n de los chismes vengativos y los insultos.<\/p>\n
\nProverbios 16:27 El imp\u00edo desentierra el mal, Y en sus labios est\u00e1 como fuego abrasador.<\/p>\n<\/blockquote>\n
La expresi\u00f3n de ira se ve en la imagen b\u00edblica del fuego. Tanto los humanos como Dios pueden \u00abarder de ira\u00bb. La ira puede estallar como una llama, avivarse como un fuego o arder sin llama. La similitud de la ira con el fuego se ve en su espontaneidad, en la dificultad para contenerla y en su poder destructivo.<\/p>\n
La ira explosiva es com\u00fan en el mundo actual. Este arrebato descontrolado puede provenir de cualquier n\u00famero constante de experiencias de vida negativas o amenazantes: los maestros explotan con sus alumnos, los padres se exasperan con sus hijos y los esposos se enojan con sus esposas y viceversa.<\/p>\n
El tipo incorrecto de ira bloquea el pensamiento sensato cuando se trata de encontrar las causas de la fricci\u00f3n y aplicar soluciones sensatas. La ira es 'la salida f\u00e1cil' la forma barata, sin car\u00e1cter, la forma que intimida y acosa, pero que no aborda con valent\u00eda e inteligencia los problemas reales. B\u00e1sicamente, generalmente es una falta de autocontrol.<\/p>\n
La ira explosiva y no oculta solo tensa la atm\u00f3sfera, polariza a las personas involucradas y deja heridas que a veces duran toda la vida.<\/p>\n
\nEclesiast\u00e9s 9:17 Las palabras de los sabios, pronunciadas en voz baja, deben escucharse en lugar de los gritos de un gobernante de necios.<\/p>\n<\/blockquote>\n
La ira nunca nos hace sentir mejor, ya sea f\u00edsica o espiritualmente. F\u00edsicamente, la sobreestimulaci\u00f3n del torrente sangu\u00edneo produce toxinas que recorren el cuerpo, dejando todo el organismo enervado y agitado. Peor a\u00fan, el problema a\u00fan persiste, no ha desaparecido.<\/p>\n
Veamos un caso de ira explosiva. La ira explosiva suele ser a corto plazo, extremadamente apasionada y, a menudo, mortal en sus efectos. Las personas que se entregan a este tipo de ira pagan un precio.<\/p>\n
\nProverbios 5:22 Sus propias iniquidades atrapan al imp\u00edo, Y \u00e9l est\u00e1 preso en las cuerdas de su pecado.<\/p>\n<\/blockquote>\n
El rey Nabucodonosor de la antigua Babilonia era un explotador cl\u00e1sico: era como una excavadora con una venganza.<\/p>\n
\nDaniel 3:19-22 Entonces Nabucodonosor estaba lleno de furor, y el la expresi\u00f3n de su rostro cambi\u00f3 hacia Sadrac, Mesac y Abed-Nego. Habl\u00f3 y mand\u00f3 que calentaran el horno siete veces m\u00e1s de lo que normalmente se calentaba. Y mand\u00f3 a hombres valientes y valientes que estaban en su ej\u00e9rcito, que ataran a Sadrac, Mesac y Abed-nego, y los echaran en el horno de fuego ardiendo. Entonces estos hombres fueron atados con sus t\u00fanicas, sus pantalones, sus turbantes y sus otras prendas de vestir, y fueron arrojados en medio del horno de fuego ardiendo. Por tanto, como la orden del rey era urgente y el horno estaba muy caliente, la llama del fuego mat\u00f3 a aquellos hombres que tomaron a Sadrac, Mesac y Abed-nego.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Ya sabes c\u00f3mo va la historia, estaban protegidos por Dios, y ni siquiera sus ropas ol\u00edan a humo.<\/p>\n
Nabucodonosor era un rey que hac\u00eda berrinches. La ira destructiva, descontrolada y desenfrenada no se entrega sin un precio, y \u00e9l lo pag\u00f3 muy caro. Los valientes hombres eran parte del estado mayor general de Nabucodonosor, y eran soldados de probada val\u00eda y lealtad al rey, pero murieron en ese fuego. Pero, \u00bfqui\u00e9n est\u00e1 a salvo ante la rabia desenfrenada? Ni siquiera los que amas y admiras. Con un rey con ira y el m\u00e1ximo poder que ten\u00eda Nabucodonosor, nada bueno puede salir de \u00e9l, solo destrucci\u00f3n total. Lamentablemente, probablemente veremos un gobernante como este, o varios gobernantes en el mundo, durante nuestra vida.<\/p>\n
Algunas de nuestras peleas y conflictos se ven exacerbados por palabras duras que despiertan la ira. Cuando se pronuncian palabras duras, todos se enfadan y nada se soluciona. Pero Dios promete en Proverbios 15:1: \u00abLa suave respuesta quita la ira, pero la palabra \u00e1spera hace subir la ira\u00bb.<\/p>\n
La mansedumbre a menudo desarmar\u00e1 a las personas furiosas, donde no hay confusi\u00f3n; una palabra airada siempre causar\u00e1 otra, porque el temperamento de un esp\u00edritu siempre causa su reflejo en otro: por lo tanto, la bondad produce bondad, y la ira produce ira.<\/p>\n
\u00bfC\u00f3mo se relaciona la ira con la depresi\u00f3n? Todo el mundo en la sociedad humana sufre de depresi\u00f3n a veces. Por lo general, no somos conscientes de que la depresi\u00f3n, como la ira, desarrolla su propia motivaci\u00f3n, porque la depresi\u00f3n a menudo es una ira que se vuelve hacia adentro.<\/p>\n
Hay momentos en los que nos gustar\u00eda desahogar nuestras frustraciones con alguien, pero a menudo lo hacemos. no atreverse. En su lugar, echamos humo interiormente, albergando los sentimientos hostiles y agresivos en lo m\u00e1s profundo de nuestro esp\u00edritu humano.<\/p>\n
El resultado es que los resentimientos y la envidia que no queremos dejar escapar (especialmente contra las figuras de autoridad que pueden tomar represalias), son emociones \u00e1cidas negativas que nos carcomen por dentro. Eventualmente hacen que nos desintegremos desde adentro. El rencor emocional, del que no nos arrepentimos, nos carcome por dentro. El da\u00f1o es de naturaleza fisiol\u00f3gica, mental y espiritual.<\/p>\n
Cristo enumera algunos de los elementos de la ira y la depresi\u00f3n en Su descripci\u00f3n de lo que contamina a una persona:<\/p>\n
\nMateo 15:18-20 Pero lo que sale de la boca, del coraz\u00f3n sale, y contamina al hombre. Porque del coraz\u00f3n salen los malos pensamientos, los homicidios, los adulterios, las fornicaciones, los hurtos, los falsos testimonios, las blasfemias. Estas son las cosas que contaminan al hombre, pero comer sin lavarse las manos no contamina al hombre.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Estas son las verdaderas fuentes de contaminaci\u00f3n en el hombre. Estos son los que corrompen y degradan. No es el descuido del lavado del cuerpo lo que contamina, sino la profunda corrupci\u00f3n interna del coraz\u00f3n.<\/p>\n
\nSantiago 4:4 \u00bfDe d\u00f3nde vienen las guerras y los pleitos entre vosotros? \u00bfNo proceden de vuestros deseos de placer esa guerra en vuestros miembros?<\/p>\n<\/blockquote>\n
La ira est\u00e1 en la ra\u00edz de casi todas las depresiones; puede ser visible o invisible, puede ser consciente o inconsciente. La ira y el resentimiento ocultos a menudo surgen en nuestra conciencia como ondas desconcertantes de negativismo, como depresi\u00f3n.<\/p>\n
Eventualmente, la depresi\u00f3n se convierte en una fuerza tan virulenta que se diagnostica como la causa del problema cuando, muy a menudo, es el efecto. Y esta no es la forma feliz y gozosa que Dios quiso que vivi\u00e9ramos. La persona deprimida no suele ser consciente de lo que est\u00e1 pasando. A menudo viene sobre nosotros gradualmente y se acumula.<\/p>\n
Jerem\u00edas expres\u00f3 la verdadera naturaleza del coraz\u00f3n de esta manera:<\/p>\n
\nJerem\u00edas 17:9 Enga\u00f1oso es el coraz\u00f3n m\u00e1s que todas las cosas, y desesperadamente malvado; \u00bfQui\u00e9n puede saberlo?<\/p>\n<\/blockquote>\n
Incluso los amigos m\u00e1s cercanos del que sufre de ira oculta generalmente no pueden detectarlo. Judas Iscariote, mientras herv\u00eda de amargura por el estilo de ministerio de Cristo, no fue sospechado por los otros disc\u00edpulos de tal ira interna.<\/p>\n
\nJuan 13:26-30 Jes\u00fas respondi\u00f3: \u00abEs es a \u00e9l a quien le dar\u00e9 un pedazo de pan cuando lo haya mojado\u00bb. Y mojando el pan, se lo dio a Judas Iscariote, hijo de Sim\u00f3n. Ahora bien, despu\u00e9s del pedazo de pan, Satan\u00e1s entr\u00f3 en \u00e9l. Entonces Jes\u00fas le dijo: \u00abLo que haces, hazlo pronto\u00bb. Pero nadie en la mesa sab\u00eda por qu\u00e9 raz\u00f3n le dijo esto. Porque algunos pensaron, porque Judas ten\u00eda la alcanc\u00eda, que Jes\u00fas le hab\u00eda dicho: \u00abCompra lo que necesitamos para la fiesta\u00bb, o que deb\u00eda dar algo a los pobres. Habiendo recibido el pedazo de pan, sali\u00f3 inmediatamente. Y era de noche.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Aqu\u00ed vemos lo peor que le puede pasar a alguien con ira interna oculta: estar pose\u00eddo por Satan\u00e1s. Aunque Satan\u00e1s antes hab\u00eda puesto el deseo de traicionar a Cristo en el coraz\u00f3n de Judas, el mismo Satan\u00e1s entr\u00f3 entonces en Judas, d\u00e1ndole al diablo una influencia m\u00e1s dominante en Judas. acciones que siguieron: la traici\u00f3n y la deslealtad contra Cristo. Este es un gran peligro de permitirnos enojarnos, porque abrimos una ventana para que Satan\u00e1s entre.<\/p>\n
Veamos un caso de ira depresiva:<\/p>\n
Rey Acab del antiguo Israel nunca creci\u00f3 emocionalmente. F\u00edjese en su reacci\u00f3n cuando su vecino no acept\u00f3 la oferta inmobiliaria de Acab:<\/p>\n
\nI Reyes 21:4-5 Entonces Acab entr\u00f3 en su casa enojado y disgustado por la palabra que Nabot de Jezreelita le hab\u00eda hablado; porque hab\u00eda dicho: No os dar\u00e9 la heredad de mis padres. Y se acost\u00f3 en su cama, y apart\u00f3 el rostro, y no comi\u00f3 pan. Pero Jezabel, su esposa, se acerc\u00f3 a \u00e9l y le dijo: \u00ab\u00bfPor qu\u00e9 est\u00e1 tan triste tu esp\u00edritu que no comes?\u00bb . Pero la frustraci\u00f3n a menudo es ‘voluntad propia frustrada’. Ahab era tan inmaduro emocionalmente que no ten\u00eda control sobre su propia voluntad hasta el punto de destruir su apetito.<\/p>\n
Todos hemos conocido a personas as\u00ed: personas que se enfurru\u00f1an por no salirse con la suya. . Vuelven su ira hacia adentro; se establece la depresi\u00f3n, luego resultan la miseria y la par\u00e1lisis. Cuanto m\u00e1s se revolcaba Acab en la autocompasi\u00f3n, m\u00e1s arraigados se volv\u00edan la ira y el resentimiento. Distorsion\u00f3 su proceso de razonamiento hasta que se convirti\u00f3 en masilla en las manos de la tortuosa Jezabel.<\/p>\n
\nI Reyes 21:6-14 \u00c9l le dijo: \u00abPorque habl\u00e9 con Nabot de Jezreelita, y le dijo: \u00abDame tu vi\u00f1a por dinero, o si no, si te place, te dar\u00e9 otra vi\u00f1a a cambio de ella.\u00bb Y \u00e9l respondi\u00f3: \u00abNo te dar\u00e9 mi vi\u00f1a\u00bb. vi\u00f1edo.\u201d Entonces su mujer Jezabel le dijo: Ahora t\u00fa ejerces autoridad sobre Israel; lev\u00e1ntate, come pan, y alegra tu coraz\u00f3n; yo te dar\u00e9 la vi\u00f1a de Nabot de Jezreelita. Y ella escribi\u00f3 cartas en nombre de Acab, las sell\u00f3 con su sello y envi\u00f3 las cartas a los ancianos y a los nobles que habitaban en la ciudad con Nabot. Ella escribi\u00f3 en las cartas, diciendo: Proclamad ayuno, y sentad a Nabot con gran honor entre el pueblo; y sentad a dos sinverg\u00fcenzas delante de \u00e9l para que testifiquen contra \u00e9l, diciendo: Has blasfemado contra Dios y contra el rey. Entonces s\u00e1quenlo y apedr\u00e9enlo para que muera. Y los hombres de su ciudad, los ancianos y los nobles que moraban en su ciudad, hicieron como Jezabel les hab\u00eda enviado, como estaba escrito en las cartas que ella les hab\u00eda enviado. Proclamaron una fiesta y sentaron a Nabot con gran honor entre el pueblo. Y dos hombres, sinverg\u00fcenzas, entraron y se sentaron delante de \u00e9l; y los sinverg\u00fcenzas testificaron contra \u00e9l, contra Nabot, en presencia del pueblo, diciendo: \u00ab\u00a1Nabot ha blasfemado contra Dios y contra el rey!\u00bb Entonces lo sacaron fuera de la ciudad y lo apedrearon, de modo que muri\u00f3. Entonces enviaron a Jezabel, diciendo: \u00abNabot ha sido apedreado y ha muerto\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00bfVes c\u00f3mo la ira y la depresi\u00f3n est\u00e1n vinculadas? Son fuerzas furiosas y virulentas por derecho propio.<\/p>\n
Dios tiene una forma de expresar este principio de manera sucinta:<\/p>\n
\nProverbios 16:32 Mejor es el lento para la ira que el poderoso, y el que se ense\u00f1orea de su esp\u00edritu que el que toma una ciudad.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Contrariamente a los muchos que dir\u00edan que es bueno desahogar la ira, Proverbios aboga por ser lento para la ira. S\u00f3lo una persona en\u00e9rgica que tiene una gran disciplina es lo suficientemente fuerte como para tomar una ciudad; ese es el tipo de fuerza personal que es capaz de controlar la ira de uno. Se necesita mucha energ\u00eda, fuerza y coraje para vencer la ira.<\/p>\n
Acab era un hombre d\u00e9bil y llor\u00f3n que, impulsado por la ira, asesin\u00f3 a sangre fr\u00eda a su vecino. Dios estaba tan enojado que pronunci\u00f3 una maldici\u00f3n sobre la dinast\u00eda.<\/p>\n
\nI Reyes 21:20-24 Entonces Acab dijo a El\u00edas: \u00ab\u00bfMe has encontrado, enemigo m\u00edo?\u00bb Y \u00e9l respondi\u00f3: Te he hallado, porque te has vendido a hacer lo malo ante los ojos de Jehov\u00e1: He aqu\u00ed, yo traigo calamidad sobre ti. Quitar\u00e9 tu descendencia, y cortar\u00e9 de Acab todo var\u00f3n en Israel, tanto esclavo como libre. Har\u00e9 tu casa como la casa de Jeroboam hijo de Nabat, y como la casa de Baasa hijo de Ah\u00edas, por la provocaci\u00f3n con que me has provocado a ira. e hizo pecar a Israel.'Y acerca de Jezabel tambi\u00e9n habl\u00f3 el SE\u00d1OR, diciendo: 'Los perros comer\u00e1n a Jezabel junto al muro de Jezreel.' \u00abLos perros se comer\u00e1n al que sea de Acab y muera en la ciudad, y las aves del cielo se comer\u00e1n al que muera en el campo\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Obviamente Dios no apreciaba a Acab y Jezabel&# Ira, reacci\u00f3n a la ira y soluci\u00f3n.<\/p>\n
La manera de vencer la ira es entrenarnos, con la ayuda de Dios, para ver los beneficios de perdonar r\u00e1pidamente las ofensas. No necesitamos involucrarnos en \u00absoluciones\u00bb complicadas que no resuelven nada. Necesitamos cortar la ira de ra\u00edz antes de que se vuelva ofensiva o fuera de control.<\/p>\n
En cambio, tenemos que estar m\u00e1s dispuestos a perdonar las ofensas que la otra persona. Deber\u00edamos tratar de suavizar la ret\u00f3rica y mantenerla sin emociones. Sigue el consejo de Cristo de ponerte de acuerdo con el adversario r\u00e1pidamente.<\/p>\n
\nMateo 5:25-26 Ponte de acuerdo con tu adversario pronto, mientras vas con \u00e9l por el camino, no sea que tu adversario te libre al juez, el juez te entregar\u00e1 al alguacil, y ser\u00e1s echado en la c\u00e1rcel. De cierto os digo que de ninguna manera saldr\u00e9is de all\u00ed hasta que hayais pagado el \u00faltimo centavo.<\/p>\n<\/blockquote>\n
La importancia de la reconciliaci\u00f3n se ilustra aqu\u00ed con el ejemplo de la persona que est\u00e1 a punto de ser juzgado en la corte. No reconciliarse tendr\u00e1 consecuencias desastrosas a nivel humano, pero mucho m\u00e1s si no estamos reconciliados con Dios.<\/p>\n
Esta es una ilustraci\u00f3n del sexto mandamiento. Ser hostil, ir a la ley, es una violaci\u00f3n, de un lado o del otro, de la ley que nos exige amar a nuestro pr\u00f3jimo. Cristo lo considera una violaci\u00f3n del sexto mandamiento (hablando de ir a los tribunales contra un hermano en Cristo).<\/p>\n
Mientras vamos a los tribunales, antes de que se lleve a cabo el juicio, es nuestro deber , si es posible, llegar a un acuerdo. No es correcto llevar la disputa a un tribunal de justicia. La consecuencia de no reconciliarse se expresa aqu\u00ed en el lenguaje de los tribunales.<\/p>\n
Aqu\u00ed se nos dice en principio que aquellos que albergan tales sentimientos de ira no pueden reconciliarse con sus hermanos.<\/p>\n
Para reconciliarse como resultado de ser agradable contribuye en gran medida a reducir el conflicto. Contribuye mucho a difundir el esp\u00edritu de asesinato que echa humo y se vuelve amargo por dentro. Muchos de nuestros conflictos son involuntarios o accidentales; y si creemos que las personas se quedan despiertas por la noche tratando de dificultarnos la vida, entonces definitivamente tenemos problemas, \u00a1porque las personas simplemente no est\u00e1n haciendo eso!<\/p>\n
En la mayor\u00eda de los casos, simplemente no es cierto; la vida suele ser mucho menos complicada que eso. Tenemos que aprender a disfrutar de discusiones beneficiosas y curativas con un amigo cercano de vez en cuando. Las irritaciones o frustraciones se pueden expresar en un entorno no amenazante. La Biblia fomenta este tipo de amistad.<\/p>\n
\nProverbios 17:17 El amigo ama en todo tiempo, y el hermano nace para la adversidad.<\/p>\n
Proverbios 18:24 Un hombre quien tiene amigos debe ser amistoso, pero hay un amigo que es m\u00e1s unido que un hermano.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Un hombre sabio dijo una vez: \u00abUn amigo es alguien que sabe todo sobre ti, pero le gusta de todos modos\u00bb.<\/p>\n
Una gran ventaja de un matrimonio feliz es la liberaci\u00f3n emocional de descargarse uno mismo de las frustraciones. \u00a1Qu\u00e9 gran bendici\u00f3n! Cada c\u00f3nyuge puede actuar como confidente, consolador y estabilizador de confianza.<\/p>\n
En este punto del serm\u00f3n, quiero continuar con los dos \u00faltimos principios principales que forman toda la doctrina de la ira que el ap\u00f3stol Pablo enfatiz\u00f3 en &mdash ;<\/p>\n
\nEfesios 4:26-27 Airaos, y no pequ\u00e9is; no se ponga el sol sobre vuestro enojo, ni deis lugar al diablo.<\/p>\n<\/blockquote>\n
El primer y segundo principio principal fueron: Enojaos, y no pequ\u00e9is. El tercero es: No permitas que el sol se ponga sobre tu ira.<\/p>\n
Este tercer principio principal responde a esta pregunta: si esta es la forma en que debemos lidiar con una ira y una ira falsas y pecaminosas, cuando vamos a hacer esto?<\/p>\n
'\u00a1No dejes que el sol se ponga sobre tu ira'!<\/p>\n
No te vayas a dormir con un amargado, odioso, enojado pensamiento en tu coraz\u00f3n. No dejes que estas cosas se asienten a largo plazo. Si has tenido alguna provocaci\u00f3n terrible durante el d\u00eda y realmente has sentido una justa ira e indignaci\u00f3n, no dejes que se asiente all\u00ed para convertirse en un odio amargo y maligno.<\/p>\n
Recuerda lo que dijo Jesucristo en el Serm\u00f3n de el Monte sobre 'tener algo en contra de otra persona'. Est\u00e1 hablando de un hombre que va al templo a llevar su ofrenda a Dios. Pero \u00c9l dice: 'Si te encuentras incluso en el mismo altar y de repente te acuerdas de que un hermano tuyo tiene algo contra ti', \u00bfentonces qu\u00e9?<\/p>\n
\nMateo 5 :23-24 Por tanto, si traes tu ofrenda al altar, y all\u00ed te acuerdas de que tu hermano tiene algo contra ti, deja all\u00ed tu ofrenda delante del altar, y vete. Primero reconc\u00edliate con tu hermano, y luego ven y presenta tu ofrenda.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Esa es una reprimenda muy fuerte. \u00a1Pi\u00e9nsalo! Aqu\u00ed est\u00e1s, en realidad est\u00e1s en el templo, en realidad te has acercado al altar, vas a poner tu ofrenda en el altar, \u00a1pero de repente recuerdas que hay algo mal en tu vida! \u00a1Deja tu regalo ah\u00ed! Vete, arregla las cosas con tu hermano y arregla las cosas con \u00e9l primero. 'Primero reconc\u00edliate con tu hermano, y luego,' y solo entonces, est\u00e1s en condiciones de 'venir y ofrecer tu regalo' a Dios.<\/p>\n
\u00bfCu\u00e1l es la aplicaci\u00f3n pr\u00e1ctica para hoy?<\/p>\n
'Reconciliaos' medios para resolver la dificultad: para resolver el problema. Tenemos que reconocer o satisfacer adecuadamente la lesi\u00f3n de la persona agraviada. Si hemos hecho da\u00f1o a alguien, tenemos que restaurar nuestra relaci\u00f3n con \u00e9l.<\/p>\n
Si le debemos una deuda, debemos devolverle el dinero. Si hemos herido su car\u00e1cter, tenemos que admitirlo y pedirle perd\u00f3n. Si tiene una impresi\u00f3n err\u00f3nea, si nuestra conducta le lleva a sospechar que le hemos hecho da\u00f1o, debemos explicarlo. Tenemos que hacer todo lo que podamos, y todo lo que debamos hacer, para resolver el asunto. Probablemente la parte m\u00e1s dif\u00edcil de lidiar con la ira es enfrentar a la persona a la que hemos agraviado o que ha considerado o pensado que la hemos agraviado.<\/p>\n
Hay lecciones espec\u00edficas que podemos aprender de esto:<\/p>\n
1. Para adorar a Dios aceptablemente, debemos hacer justicia a los dem\u00e1s.<\/p>\n
2. Nuestra adoraci\u00f3n no ser\u00e1 aceptable a menos que hagamos todo lo que podamos para vivir en paz con los dem\u00e1s.<\/p>\n
3. Es nuestra responsabilidad reconciliarnos con los dem\u00e1s cuando les hemos hecho da\u00f1o.<\/p>\n
4. Tenemos que reconciliarnos antes de intentar adorar a Dios.<\/p>\n
5. La contenci\u00f3n es a menudo la raz\u00f3n por la que Dios no acepta nuestras ofrendas y nos vamos vac\u00edos de nuestras oraciones. Cuando no tratamos a los dem\u00e1s como deber\u00edamos, y tenemos actitudes negativas o nos negamos a corregir el conflicto, entonces nuestras oraciones parecen ineficaces.<\/p>\n<\/blockquote>\n
As\u00ed que debemos odiar el pecado, siempre; odia el pecado en el pecador, siempre; pero nunca odien al pecador. Ambos lados de la verdad son absolutamente esenciales. El pecado nunca debe ser perdonado. El pecado nunca debe ser excusado. El pecado siempre debe ser condenado.<\/p>\n
\u00a1Hoy en d\u00eda hay personas que son pecadoras a las que no les gusta que las llamen as\u00ed! Quieren recibir gracia, amor, misericordia y compasi\u00f3n. Pero el pecador debe creer que merece todo lo que est\u00e1 recibiendo e infinitamente m\u00e1s.<\/p>\n
Nunca debe defenderse; debe sentir indignaci\u00f3n contra s\u00ed mismo. Deber\u00eda estar enojado consigo mismo. El pecado debe despertar en nosotros una ira santa, cada vez que ocurre, y en todas sus formas. Pero el pecador debe ser perdonado; el pecador debe ser amado. Se debe ayudar al pecador a abandonar su pecado ya levantarse.<\/p>\n
Este es el equilibrio de la Escritura: odio al pecado, pero nunca odio al pecador; ira, pero nunca de una manera pecaminosa.<\/p>\n
Tenemos que asegurarnos de no poner la cabeza sobre la almohada para descansar y dormir por la noche con cualquier esp\u00edritu de amargura u odio o falta de perd\u00f3n. en nuestro coraz\u00f3n o mente. No permitas que el sol se ponga sobre tu ira.<\/p>\n
Podemos luchar con nosotros mismos, pero no podemos permitirnos acostarnos hasta que lo hayamos resuelto. Es posible que tengamos que darnos cuenta de que tenemos el amor de Dios en Cristo en nosotros. Tenemos que tener una imagen clara de Cristo sangrando y muriendo en el madero para que podamos ser perdonados; y hemos de meditar en ella hasta que Cristo haya ablandado nuestro coraz\u00f3n y nos haya quebrantado y hecho compadecer al que nos ha ofendido, y hasta que perdonemos gratuitamente. Tenemos que pensar en lo que hemos recibido en el camino del perd\u00f3n, y eso nos ayuda en el camino de perdonar a los dem\u00e1s.<\/p>\n
Entonces, acu\u00e9state y duerme el sue\u00f1o tranquilo de los justos y los justos; habr\u00e1s actuado en tu vida como Dios mismo ha actuado con respecto a ti. No dejes que el sol se ponga sobre tu ira.<\/p>\n
La ira desenfrenada es una fuerza destructiva por derecho propio, independientemente del desencadenante, que puede llevar a la tragedia. La Biblia es muy clara al respecto:<\/p>\n
Ca\u00edn perdi\u00f3 el control y, enloquecido y celoso de su hermano, se convirti\u00f3 en el primer asesino (G\u00e9nesis 4:1-8).<\/p>\n
Mois\u00e9s perdi\u00f3 el oportunidad de entrar a la tierra prometida por permitirse un arrebato de c\u00f3lera (N\u00fameros 20:1-12).<\/p>\n
David, un hombre conforme al coraz\u00f3n de Dios, a veces se dejaba llevar por una ira desenfrenada (II Samuel 8:1-2). Le cost\u00f3 la bendici\u00f3n de construir el Templo (I Cr\u00f3nicas 22:8).<\/p>\n
Jacobo y Juan fueron reprendidos por Cristo por una actitud vengativa y de coraz\u00f3n duro hacia un grupo despreciado de personas.<\/p>\n
\nLucas 9:51-56 Y aconteci\u00f3 que cuando le lleg\u00f3 el tiempo de ser recibido arriba, firmemente alz\u00f3 su rostro para ir a Jerusal\u00e9n, y envi\u00f3 mensajeros delante de su faz. Y yendo, entraron en una aldea de los samaritanos, para prepararle. Pero no lo recibieron, porque su rostro estaba puesto para el viaje a Jerusal\u00e9n. Y viendo esto sus disc\u00edpulos Santiago y Juan, dijeron: Se\u00f1or, \u00bfquieres que mandemos que descienda fuego del cielo y los consuma, como hizo El\u00edas? Pero \u00e9l, volvi\u00e9ndose, los reprendi\u00f3, y dijo: No sab\u00e9is de qu\u00e9 esp\u00edritu sois; porque el Hijo del hombre no vino para destruir la vida de los hombres, sino para salvarla. Y se fueron a otra aldea.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Santiago y Juan cambiaron mucho despu\u00e9s, observe lo que Juan escribi\u00f3 m\u00e1s adelante en su Primera Ep\u00edstola.<\/p>\n
\nI Juan 4: 20-21 Si alguno dice: \u00abAmo a Dios\u00bb, y aborrece a su hermano, es mentiroso; porque el que no ama a su hermano a quien ha visto, \u00bfc\u00f3mo puede amar a Dios a quien no ha visto? Y este mandamiento tenemos de \u00e9l: que el que ama a Dios, ame tambi\u00e9n a su hermano.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Mois\u00e9s, David, Santiago y Juan tuvieron que superar su tendencia natural hacia la ira equivocada, tal como la mayor\u00eda, si no todos, los otros patriarcas y ap\u00f3stoles han tenido que hacer.<\/p>\n
Ahora pasemos al cuarto y \u00faltimo principio principal que forma toda la doctrina de la ira que el ap\u00f3stol Pablo enfatiz\u00f3. en Efesios:<\/p>\n
\nEfesios 4:26-27 Airaos, y no pequ\u00e9is; no se ponga el sol sobre vuestro enojo, ni deis lugar al diablo.<\/p>\n<\/blockquote>\n
El primer, segundo y tercer principio eran: Enojaos, no pequ\u00e9is y no dej\u00e9is que el sol se ponga sobre vuestro enojo.<\/p>\n
Ahora, el Cuarto es—&# 39;Ni deis lugar al Diablo.' Se trata de la p\u00e9rdida del control de la lengua.<\/p>\n
En las p\u00e1ginas de las Escrituras, la ira humana generalmente se representa como una p\u00e9rdida del autocontrol que resulta en un mal comportamiento. \u00bfC\u00f3mo debemos lidiar con esta ira pecaminosa, esta tendencia pecaminosa de perder el control de nosotros mismos y sucumbir al tipo equivocado de ira?<\/p>\n
A lo largo de la l\u00ednea de la boca perversa que Dios odia, encontramos este hecho de vida:<\/p>\n
\nProverbios 21:23 El que guarda su boca y su lengua guarda su alma de angustias.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Lo primero que debemos hacer es guardar nuestra boca y lengua; eso significa que el autocontrol comienza antes de que la ira realmente estalle. Debemos entrenar nuestra boca para no decir lo que se nos ocurra, sino para pensar bien las cosas. Deber\u00edamos considerar el resultado final de lo que vamos a decir. Debemos guiarnos por el principio: 'En caso de duda, no lo digas'<\/p>\n
Debemos creer y actuar de acuerdo con lo que escribi\u00f3 Pablo. \u00c9l nos recuerda que tal p\u00e9rdida de control sobre nosotros mismos pertenece al hombre viejo, la vida vieja, y debemos postergar eso.<\/p>\n
La p\u00e9rdida de control de la boca y la lengua siempre le da a Satan\u00e1s su mayor oportunidad. Siempre debemos guardarnos de abrir la puerta al diablo. Cuando perdemos los estribos, lo abrimos de par en par; probablemente no podr\u00eda estar m\u00e1s abierta que cuando estamos enojados.<\/p>\n
La ira abre la puerta m\u00e1s que cualquier otra cosa, porque en el momento en que somos controlados por nuestro temperamento ya no somos capaces de razonar, ya no somos capaces de razonar. capaces de pensar, ya no podemos dar un juicio equilibrado, porque estamos totalmente sesgados de un lado y en contra del otro lado. No hay manera de que podamos pensar de manera correcta en ese momento.<\/p>\n
En otras palabras, el poder de razonar y pensar y equiparar y evaluar, todo lo que hace que las personas sean humanas, se ha ido; por el momento es como una bestia, la criatura de su propia pasi\u00f3n y de un tipo de poder instintivo. Y, por supuesto, \u00a1esa es la situaci\u00f3n que Satan\u00e1s puede aprovechar como su oportunidad de puerta abierta!<\/p>\n
Fue cuando Satan\u00e1s persuadi\u00f3 a Ad\u00e1n y Eva para que estuvieran enojados contra Dios que f\u00e1cilmente los tuvo en la palma de la mano. de su mano despert\u00f3 en ellos amargura y enemistad contra Dios, y les hizo creer que Dios estaba contra ellos; y as\u00ed inmediatamente Satan\u00e1s pod\u00eda hacer lo que quisiera en sus mentes.<\/p>\n
\u00bfHay algo que lleve a m\u00e1s problemas que la ira?<\/p>\n
Las cosas dichas en la ira, y en un momento amargo, hacen tenemos ganas de cortarnos la lengua, si pudi\u00e9ramos recuperar la manifestaci\u00f3n de la ira. Y a veces, aunque perdonadas, estas expresiones de ira dejan heridas y cicatrices permanentes. \u00a1Grandes estragos se producen en el mundo por la ira pecaminosa! Lo vemos a diario, en forma de guerras, conflictos y racismo, y muchas otras formas.<\/p>\n
\nSantiago 1:26 Si alguno entre vosotros se cree religioso, y no refrena su lengua, pero enga\u00f1a a su propio coraz\u00f3n, la religi\u00f3n de \u00e9ste es vana.<\/p>\n
Santiago 3:2-10 Porque todos nosotros tropezamos en muchas cosas. Si alguno no tropieza en la palabra, es var\u00f3n perfecto, capaz tambi\u00e9n de refrenar todo el cuerpo. De hecho, ponemos bocados en los caballos' boca para que nos obedezcan, y nosotros volvamos todo su cuerpo. F\u00edjate tambi\u00e9n en los barcos: aunque son tan grandes y son empujados por vientos feroces, son girados por un tim\u00f3n muy peque\u00f1o donde el piloto quiere. As\u00ed tambi\u00e9n la lengua es un miembro peque\u00f1o y se jacta de grandes cosas. \u00a1Mira qu\u00e9 gran bosque enciende un peque\u00f1o fuego! Y la lengua es un fuego, un mundo de iniquidad. La lengua est\u00e1 tan pegada entre nuestros miembros que contamina todo el cuerpo y prende fuego al curso de la naturaleza; y es incendiada por el infierno. Porque toda clase de bestias y aves, de reptiles y criaturas del mar, es domada y ha sido domada por la humanidad. Pero ning\u00fan hombre puede domar la lengua. Es un mal rebelde, lleno de veneno mortal. Con ella bendecimos a nuestro Dios y Padre, y con ella maldecimos a los hombres, que han sido hechos a semejanza de Dios. De una misma boca proceden bendiciones y maldiciones. Hermanos m\u00edos, estas cosas no deber\u00edan ser as\u00ed.<\/p>\n<\/blockquote>\n
La ira pecaminosa lleva a alimentar agravios y al deseo de venganza; nos lleva a despreciar a las personas ya tratarlas con desprecio.<\/p>\n
\u00a1Ira pecaminosa! En el momento en que ha tomado el control, Satan\u00e1s trata de tomar el control. Lo mantendr\u00e1 en marcha e insinuar\u00e1 pensamientos e ideas y los implantar\u00e1. Toda la vida puede arruinarse solo por la ira.<\/p>\n
La ira siempre es causa de confusi\u00f3n. No solo causa confusi\u00f3n personalmente en la vida del individuo, sino tambi\u00e9n en la vida de todos aquellos que est\u00e1n involucrados en vivir con tal individuo. Puede ser que nada le d\u00e9 una oportunidad tan constante a Satan\u00e1s como la p\u00e9rdida de control en la ira. S\u00e9 que hay momentos en una familia donde hay enojo entre esposo y esposa, padres e hijos, pero debemos controlar estas cosas, porque destruyen la paz, y la paz debe mantenerse en la familia si el fruto del esp\u00edritu se ha de producir.<\/p>\n
\nSantiago 3:14-16 Pero si ten\u00e9is celos amargos y ego\u00edsmo en vuestros corazones, no os jact\u00e9is ni mint\u00e1is contra la verdad. Esta sabidur\u00eda no desciende de lo alto, sino que es terrenal, sensual, demon\u00edaca. Porque donde existen la envidia y el ego\u00edsmo, all\u00ed hay confusi\u00f3n y toda cosa mala.<\/p>\n<\/blockquote>\n
La envidia amarga o los celos amargos y el ego\u00edsmo o la ambici\u00f3n ego\u00edsta son la ant\u00edtesis de la verdadera sabidur\u00eda caracterizada por \u00bb mansedumbre\u00bb en el vers\u00edculo 13.<\/p>\n
Tambi\u00e9n son muy diferentes del car\u00e1cter justo de un Dios celoso, quien apropiadamente desea su propio honor y la devoci\u00f3n leal de su pueblo, mientras que el envidioso desea err\u00f3neamente lo que no le pertenece. para ellos.<\/p>\n
El \u00abego\u00edsmo\u00bb es una voluntad divisiva de dividir el grupo para lograr poder y prestigio personal. La misma palabra original para ego\u00edsmo se traduce como \u00abrivalidad\u00bb en G\u00e1latas 5:20, como obra de la carne.<\/p>\n
\nSantiago 3:17 Pero la sabidur\u00eda que es de lo alto es primeramente pura , luego pac\u00edficos, mansos, dispuestos a ceder, llenos de misericordia y buenos frutos, sin parcialidad y sin hipocres\u00eda. Ahora bien, el fruto de justicia es sembrado en paz por aquellos que hacen la paz.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00abPac\u00edfico\u00bb es el polo opuesto de \u00abego\u00edsta\u00bb y la discordia que produce. El legado de aquellos que traen paz en lugar de conflicto es una cosecha de justicia. El fruto que viene de hacer la paz en la comunidad cristiana ser\u00e1 la conducta justa que Dios bendecir\u00e1, pero esto no es producido por la ira.<\/p>\n
El vers\u00edculo 15, nos dice que lo que parece \u00absabio\u00bb a la persona con la ambici\u00f3n ego\u00edsta es en realidad demon\u00edaca. Satan\u00e1s se identifica con un esp\u00edritu airado. Si nos amargamos, puede comenzar a manipularnos y despertar nuestra ira. Cuando lo hace, el amor de Dios no puede crecer en nosotros y el fruto del Esp\u00edritu se ve impedido.<\/p>\n
La ira est\u00e1 en el centro de la personalidad de Satan\u00e1s. Se enoj\u00f3 hace millones de a\u00f1os cuando sinti\u00f3 que era tan hermoso y talentoso que Dios deber\u00eda usarlo m\u00e1s. Pero no era el momento de Satan\u00e1s para ser promovido. As\u00ed que se enoj\u00f3 con Dios. Su ira condujo a un estallido de hostilidad y rebeli\u00f3n en el que trat\u00f3 de derribar el trono de Dios.<\/p>\n
Satan\u00e1s trata de infundir ira en nuestras mentes porque quiere que pensemos como \u00e9l. Con la ira como catalizador, Satan\u00e1s aprovecha la oportunidad para tratar de destruir el car\u00e1cter de Dios en nosotros. La obsesi\u00f3n de Satan\u00e1s es intentar que seamos menos como Dios y m\u00e1s como \u00e9l. \u00c9l est\u00e1 all\u00ed listo y dispuesto a comenzar el trabajo.<\/p>\n
\nEfesios 4:29-31 Ninguna palabra corrompida salga de vuestra boca, sino la que sea buena para la edificaci\u00f3n necesaria, a fin de impartir gracia a los oyentes. Y no contrist\u00e9is al Esp\u00edritu Santo de Dios, con el cual fuisteis sellados para el d\u00eda de la redenci\u00f3n. Qu\u00edtense de vosotros toda amargura, ira, ira, griter\u00eda y maledicencia, y toda malicia.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Cuando el sol se ponga sobre nuestro enojo, y estemos llenos de hostilidad y malas actitudes, estamos afligidos\u2014es decir, bloqueando e impidiendo\u2014la obra del Esp\u00edritu de Dios. Esto significa que simplemente no podemos crecer espiritualmente en un estado mental enojado.<\/p>\n
Dios no permitir\u00e1 que una mente enojada sea colocada dentro de un cuerpo espiritual glorificado en Su Reino venidero.<\/p>\n
\nMateo 5:21-22 Hab\u00e9is o\u00eddo que fue dicho a los antiguos: 'No matar\u00e1s, y cualquiera que matare ser\u00e1 culpable de juicio.' Pero yo os digo que cualquiera que se enoje contra su hermano sin causa, ser\u00e1 culpable del juicio. Y el que diga a su hermano: ‘\u00a1Raca!’ estar\u00e1 en peligro del consejo. Pero el que diga: '\u00a1Necio!' estar\u00e1 en peligro del fuego del infierno.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Pasemos a otra actitud. La venganza, o la ira que el Ap\u00f3stol Pablo condena, es una negaci\u00f3n de todo el camino de vida de Dios.<\/p>\n
Si nos volvemos vengativos, si tenemos esta ira establecida, si tenemos una deseo de venganza en nosotros, estamos negando todo el fundamento de la palabra escrita inspirada de Dios. Dios nos perdona a pesar de lo que somos. Hemos sido llamados a ser cristianos entera y \u00fanicamente por la gracia de Dios. Todo se debe a la misericordia de Dios. Todos tenemos que extender misericordia a los dem\u00e1s, porque hemos recibido m\u00e1s misericordia de la que jam\u00e1s podr\u00edamos mostrar a los dem\u00e1s.<\/p>\n
Se nos ha dado esta oportunidad a pesar de nuestra naturaleza humana rebelde, a pesar de que somos odiosos. y odi\u00e1ndonos unos a otros, a pesar de ser ingratos. Dios envi\u00f3 a Su propio Hijo, y \u00c9l tom\u00f3 nuestros pecados sobre \u00c9l. \u00c9l muri\u00f3 por nosotros cuando a\u00fan \u00e9ramos pecadores, cuando \u00e9ramos enemigos.<\/p>\n
Nuestra salvaci\u00f3n se debe a la gracia gratuita de Dios. Podemos afirmar que amamos a Dios, pero si estamos en una condici\u00f3n de ira constante contra otra persona, \u00bfc\u00f3mo podemos reconciliarnos con ser cristianos?<\/p>\n
\u00bfRecuerdas la par\u00e1bola del siervo que no perdona?<\/p>\n
Un siervo le deb\u00eda una gran suma de dinero a su amo que estaba a punto de meterlo en la c\u00e1rcel; pero el siervo rog\u00f3 misericordia y su amo tuvo misericordia; tristemente, el siervo pidi\u00f3 algo que \u00e9l mismo no estaba dispuesto a dar.<\/p>\n
\nMateo 18:21-35 Entonces Pedro se le acerc\u00f3 y le dijo: \u00abSe\u00f1or, \u00bfcu\u00e1ntas veces pecar\u00e1 mi hermano contra m\u00ed, y yo lo perdonar\u00e9? \u00bfHasta siete veces?\u00bb Jes\u00fas le dijo: No te digo hasta siete veces, sino hasta setenta veces siete. Por tanto, el reino de los cielos es semejante a un rey que quer\u00eda ajustar cuentas con sus siervos. Y cuando hab\u00eda comenzado a ajustar cuentas, le fue presentado uno que le deb\u00eda diez mil talentos, pero como no pod\u00eda pagar, mand\u00f3 su amo que lo vendieran con su mujer y sus hijos y todo lo que ten\u00eda, y que se hiciera el pago. Siervo, pues, se postr\u00f3 delante de \u00e9l, diciendo: \u00abSe\u00f1or, ten paciencia conmigo, y te lo pagar\u00e9 todo\u00bb. Pero aquel siervo sali\u00f3 y encontr\u00f3 a uno de sus consiervos que le deb\u00eda cien denarios, y le ech\u00f3 mano y lo tom\u00f3 por el cuello, diciendo: \u00ab\u00a1P\u00e1game lo que debes!\u00bb. su consiervo se ech\u00f3 a sus pies y le rogaba, diciendo: ‘Ten paciencia conmigo, y te lo pagar\u00e9 todo’. encarcelarlo hasta que pague la deuda. Entonces, viendo sus consiervos lo que hab\u00eda pasado, se entristecieron mucho, y fueron y contaron a su se\u00f1or todo lo que hab\u00eda pasado. Entonces su amo, despu\u00e9s de haberlo llamado, le dijo: \u00ab\u00a1Siervo malvado! Te perdon\u00e9 toda esa deuda porque me rogaste. \u00bfNo deb\u00edas t\u00fa tambi\u00e9n tener compasi\u00f3n de tu consiervo, as\u00ed como yo tuve compasi\u00f3n de ti? Y su amo se enoj\u00f3, y lo entreg\u00f3 a los verdugos hasta que pagara todo lo que le deb\u00eda. As\u00ed tambi\u00e9n mi Padre celestial har\u00e1 con vosotros si cada uno de vosotros no perdona de coraz\u00f3n a su hermano sus ofensas.\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n
Si no podemos perdonar a nuestro hermano, no somos perdonados a nosotros mismos. No podemos salirnos con la nuestra jugando r\u00e1pido y furiosamente con el universo moral de Dios.<\/p>\n
Como cristianos tenemos el Esp\u00edritu Santo, y el fruto del Esp\u00edritu es amor, gozo, paz, paciencia, bondad , bondad, fidelidad, mansedumbre, templanza. Por lo tanto, no perdonar, estar enojado y fuera de control, muestra una ausencia del fruto del Esp\u00edritu.<\/p>\n
Adem\u00e1s, los creyentes son miembros del mismo cuerpo de Cristo, y nos necesitamos unos a otros, y somos interdependientes unos de otros, por lo tanto, si pensamos en da\u00f1ar a nuestro hermano, estamos da\u00f1ando una parte de nosotros mismos, una parte de nuestra propia vida, y del cuerpo al cual pertenecemos. Somos un solo cuerpo, y cualquier da\u00f1o de cualquiera de nosotros da\u00f1a a todo el cuerpo.<\/p>\n
El ap\u00f3stol Pablo nos dice que el nuevo hombre (creado en justicia y santidad verdadera) ness) es creado a la imagen de Dios. Puesto que somos verdaderamente creados a la imagen de Dios, debemos hacer con los dem\u00e1s lo que Dios ha hecho con nosotros. 'Aparta al viejo. Vest\u00edos del nuevo hombre.'<\/p>\n
La ira pecaminosa y la b\u00fasqueda de venganza es una usurpaci\u00f3n del derecho de juicio de Dios.<\/p>\n
\nRomanos 12: 19-21 Amados, no os vengu\u00e9is vosotros mismos, sino dad lugar a la ira; porque escrito est\u00e1: M\u00eda es la venganza, yo pagar\u00e9, dice el Se\u00f1or. Por tanto, si tu enemigo tuviere hambre, dale de comer; Si tiene sed, dale de beber; Porque al hacerlo, ascuas de fuego amontonar\u00e1s sobre su cabeza. No te dejes vencer por el mal, sino vence el mal con el bien.<\/p>\n<\/blockquote>\n
As\u00ed, la ira y la ira se llaman no menos que el mal. Dejar el juicio a Dios, es el principio aqu\u00ed.<\/p>\n
En lugar de arremeter destructivamente, ser\u00eda mucho mejor para todos nosotros aprender las estrategias b\u00edblicas para manejar la ira. \u00a1Estos son principios muy pr\u00e1cticos que funcionan!<\/p>\n
El primer principio, p\u00eddele a Dios que reprenda a Satan\u00e1s y tus malos pensamientos. Si es posible, arrod\u00edllense en el momento en que vean brotar el resentimiento, la amargura y la ira.<\/p>\n
\nII Corintios 10:3-5 Porque aunque andamos en la carne, no militamos seg\u00fan la carne. la carne. Porque las armas de nuestra milicia no son carnales, sino poderosas en Dios para la destrucci\u00f3n de fortalezas, derribando argumentos y toda altivez que se levanta contra el conocimiento de Dios, y llevando cautivo todo pensamiento a la obediencia a Cristo,<\/p>\n<\/blockquote>\n
El segundo principio, tenga en cuenta el panorama general de la experiencia humana. Preg\u00fantese. \u00bfEsto realmente importar\u00e1 dentro de unos a\u00f1os en el reino de Dios? Supongamos que su adversario muere, y usted todav\u00eda tiene rencor en su conciencia. \u00bfC\u00f3mo te sentir\u00edas entonces? La ira es como tomar veneno y esperar a que la otra persona muera.<\/p>\n
El tercer principio, tratar sinceramente de ver el punto de vista de la otra persona. \u00bfQu\u00e9 est\u00e1 pensando? \u00bfCu\u00e1l es su perspectiva? \u00bf\u00c9l realmente entiende de d\u00f3nde vienes y est\u00e1 ofendido por algo que dijiste? Ponte en el lugar del otro, trata de entender desde su perspectiva.<\/p>\n
El cuarto principio, sembrar paz. Sea un pacificador.<\/p>\n
\nMateo 5:9 Bienaventurados los pacificadores, porque ellos ser\u00e1n llamados hijos de Dios.<\/p>\n<\/blockquote>\n
El quinto principio, buscar sabio consejo . Date cuenta de que la ira es extremadamente improductiva. V\u00e9alo como una pura p\u00e9rdida de tiempo. La ira es una distracci\u00f3n y nubla la mente. Satan\u00e1s es el autor de la ira, es el ep\u00edtome de la ira y es el autor de la confusi\u00f3n. De la ira surge la confusi\u00f3n.<\/p>\n
El sexto principio, mantener la calma y darse cuenta de que Dios lo ve todo. Medita en el Salmo 73.<\/p>\n
\nSalmo 73:1-28 Verdaderamente Dios es bueno con Israel, con los limpios de coraz\u00f3n. Pero en cuanto a m\u00ed, mis pies casi hab\u00edan tropezado; Mis pasos casi se hab\u00edan resbalado. Porque tuve envidia de los jactanciosos, Cuando vi la prosperidad de los imp\u00edos. porque no hay dolores en su muerte, sino que su fuerza es firme. No est\u00e1n en aflicci\u00f3n como los otros hombres, Ni son azotados como los otros hombres. Por lo tanto, el orgullo les sirve de collar; La violencia los cubre como un vestido. Sus ojos saltan con abundancia; Tienen m\u00e1s de lo que el coraz\u00f3n podr\u00eda desear. Se burlan y hablan mal de la opresi\u00f3n; Hablan con altivez. Ponen su boca contra los cielos, Y su lengua anda por la tierra. Por eso su pueblo vuelve ac\u00e1, y las aguas de una copa llena son apuradas por ellos. Y dicen: \u00ab\u00bfC\u00f3mo sabe Dios? \u00bfY hay conocimiento en el Alt\u00edsimo?\u00bb He aqu\u00ed, estos son los imp\u00edos, Que siempre est\u00e1n tranquilos; Aumentan en riqueza. Ciertamente en vano he limpiado mi coraz\u00f3n, Y lavado mis manos en inocencia. porque todo el d\u00eda he sido azotado, y castigado cada ma\u00f1ana. Si hubiera dicho: \u00abAs\u00ed hablar\u00e9\u00bb, he aqu\u00ed, habr\u00eda sido infiel a la generaci\u00f3n de tus hijos. Cuando pens\u00e9 c\u00f3mo entender esto, fue demasiado doloroso para m\u00ed, hasta que entr\u00e9 en el santuario de Dios; Entonces comprend\u00ed su final. Ciertamente los pusiste en lugares resbaladizos; Los arrojaste a la destrucci\u00f3n. \u00a1Oh, c\u00f3mo son llevados a la desolaci\u00f3n, como en un momento! Est\u00e1n completamente consumidos por los terrores. Como un sue\u00f1o cuando uno despierta, as\u00ed, Se\u00f1or, cuando despiertes, despreciar\u00e1s su imagen. As\u00ed se entristeci\u00f3 mi coraz\u00f3n, Y mi mente se afligi\u00f3. Yo era tan tonto e ignorante; Yo era como una bestia delante de Ti. Sin embargo, estoy continuamente contigo; Me sostienes de mi mano derecha. Me guiar\u00e1s con tu consejo, y despu\u00e9s me recibir\u00e1s en gloria. \u00bfA qui\u00e9n tengo en los cielos sino a ti? Y no hay nadie sobre la tierra que yo desee fuera de Ti. Mi carne y mi coraz\u00f3n desfallecen; Pero Dios es la fortaleza de mi coraz\u00f3n y mi porci\u00f3n para siempre. Porque en verdad, los que est\u00e1n lejos de ti perecer\u00e1n; Has destruido a todos los que te abandonan por prostituci\u00f3n. Pero es bueno para m\u00ed acercarme a Dios; En el Se\u00f1or DIOS he puesto mi confianza, Para contar todas Tus obras.<\/p>\n<\/blockquote>\n
As\u00ed que ah\u00ed vemos el profundo contraste entre la persona mundana con ira, y el verdadero cristiano que est\u00e1 tratando para superar sus propios problemas. Sabemos que Dios est\u00e1 all\u00ed para ayudarnos a superar nuestros problemas de ira si se suscitan, o cualquier otro problema que podamos tener. Es un salmo muy alentador. No tenemos por qu\u00e9 enojarnos con las personas en el mundo que hacen cosas contra nosotros porque como vemos all\u00ed llegar\u00e1 su d\u00eda de juicio.<\/p>\n
El s\u00e9ptimo principio, ora por tu adversario poniendo el problema en Dios&# 39;s manos. Al menos entonces el problema saldr\u00e1 a revisi\u00f3n ante el Dios de justicia, y esto suavizar\u00e1 su enfoque. Tus energ\u00edas espirituales se invertir\u00e1n sabiamente y eso puede revitalizar la relaci\u00f3n.<\/p>\n
\nMateo 5:43-44 O\u00edsteis que fue dicho: 'Amar\u00e1s a tu pr\u00f3jimo y aborrecer\u00e1s a tu pr\u00f3jimo. enemigo.' Pero yo os digo: amad a vuestros enemigos, bendecid a los que os maldicen, haced bien a los que os aborrecen, y orad por los que os ultrajan y os persiguen,<\/p>\n<\/blockquote>\n
Puesto que Dios ama tanto del ofensor como del ofendido, Su Esp\u00edritu Santo nos da una visi\u00f3n m\u00e1s objetiva de nuestro perseguidor o de nuestro adversario.<\/p>\n
Con la ayuda de Dios podemos dominar la ira. Y qu\u00e9 bendici\u00f3n si lo hacemos. \u00a1La vida es demasiado corta para dejar que la ira nos distraiga de la vida abundante que Dios quiere que tengamos! Hagamos lo mejor que podamos, con la ayuda de Dios, para vencer ese enojo y tener el enojo correcto hacia las cosas que est\u00e1n sucediendo en el mundo, los pecados en el mundo. Debemos detestarlo, no solo tener la mente embotada hacia \u00e9l, sino estar justamente enojados con \u00e9l. Cuando se trata de nuestra relaci\u00f3n con otras personas, ya sea en la iglesia o fuera de la iglesia, tenemos que controlar ese enojo que tanto a menudo estalla, y a menudo en el calor del momento.<\/p>\n
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Serm\u00f3n: Ira (Parte 2) Ira explosiva y depresi\u00f3n #939 Martin G. Collins Dado el 23-May-09; 67 minutos Ir a la ira (serie de sermones) descripci\u00f3n: (ocultar) No nos atrevemos a dejar que el sol se ponga sobre nuestra ira. Debemos tener especial cuidado con la ira descontrolada que, si se dirige hacia adentro, puede ser … Continuar leyendo \u00abSerm\u00f3n: Ira (Parte 2)\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-41404","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/41404","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=41404"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/41404\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=41404"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=41404"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=41404"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}