Serm\u00f3n: Ama a tu pr\u00f3jimo (Parte 2) <\/p>\n
Ir a Ama a tu pr\u00f3jimo (serie de sermones) <\/p>\n
descripci\u00f3n: (ocultar) Los dos grandes mandamientos son en realidad un todo sin fisuras: un mandamiento con dos partes diferentes. Necesitamos dedicarnos tanto a la devoci\u00f3n a Dios como a la devoci\u00f3n a nuestro pr\u00f3jimo. Solo cuando podemos combinar estos dos \u00e9nfasis podemos desarrollar el car\u00e1cter. Jes\u00fas; el hermano James advierte que no podemos alabar a Dios y maldecir a la humanidad simult\u00e1neamente. Toda la ley se cumple amando al pr\u00f3jimo (como amamos al Padre Celestial con todo nuestro ser). Expresamos nuestro amor por Dios cuando servimos a Su creaci\u00f3n. El que ama a Dios debe amar a su hermano, incluidos el c\u00f3nyuge, los hijos, los parientes, el compatriota, el amigo, el aliado en un pacto comercial, el pr\u00f3jimo, el conocido y el pr\u00f3jimo. Nuestra cercan\u00eda con Dios trasciende las dem\u00e1s relaciones humanas. Los siguientes en la l\u00ednea ser\u00edan nuestros hermanos espirituales que tienen una prioridad m\u00e1s alta que los parientes consangu\u00edneos y la comunidad en general, pero nuestra obligaci\u00f3n de amar, ayudar y servir se extiende (en varios niveles) a toda la humanidad. <\/p>\n
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En el serm\u00f3n anterior de esta serie se dio como premisa que tal vez deber\u00edamos comenzar a repensar los dos grandes mandamientos de la ley cambiando un poco nuestra perspectiva. El cambio se facilitar\u00eda al considerar que en realidad podr\u00edan ser solo un mandamiento con dos partes. La realidad es, por supuesto, que cuando Jes\u00fas respondi\u00f3 las preguntas del abogado en Mateo 22, respondi\u00f3 con la verdad de que son dos mandamientos distintos, al menos en t\u00e9rminos de aparecer por separado en la Palabra de Dios. El uno se da en Deuteronomio 6:4-5, y el otro se da en Lev\u00edtico 19:18.<\/p>\n
\nDeuteronomio 6:4-5 \u00abOye, Israel: Jehov\u00e1 nuestro Dios, Jehov\u00e1 uno es: Amar\u00e1s a Jehov\u00e1 tu Dios con todo tu coraz\u00f3n, y con toda tu alma, y con todas tus fuerzas.<\/p>\n
Lev\u00edtico 19:18 No te vengar\u00e1s, ni guardar\u00e1s rencor contra a los hijos de tu pueblo, pero amar\u00e1s a tu pr\u00f3jimo como a ti mismo: Yo soy el SE\u00d1OR.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Adem\u00e1s, la respuesta de Jes\u00fas se refiri\u00f3 al mandato de Deuteronomio 6 como el primero o La palabra se puede traducir de cualquier manera. Luego se refiri\u00f3 al mandato de Lev\u00edtico 19:18 como \u00abel segundo es como\u00bb o similar al primero. Pero incluso aqu\u00ed la palabra griega traducida a la palabra inglesa \u00abcomo\u00bb podr\u00eda traducirse como \u00abequivalente a\u00bb, acercando as\u00ed las dos partes a una sola.<\/p>\n
La idea es esta: Los mandamientos de Dios en su plenitud nos dan una visi\u00f3n general del car\u00e1cter de Dios. 39; el personaje es no como el del hombre. El car\u00e1cter del hombre est\u00e1 fracturado por fortalezas y debilidades; fuerte en un \u00e1rea, d\u00e9bil en otra.<\/p>\n
Cualquier persona puede decidir no mentir nunca, pero por otro lado robar\u00e1 cualquier cosa que no est\u00e9 soldada. Un v\u00edvido contraste con el car\u00e1cter de Dios es que est\u00e1 perfectamente combinado en el sentido de que est\u00e1 perfectamente equilibrado en todos los aspectos de la vida. Es verdaderamente sin defecto o irregularidad. Este car\u00e1cter impecable es hacia lo que nos atrae el ser creados a la imagen de Jesucristo.<\/p>\n
Una de las cosas pr\u00e1cticas que debemos aprender es que no podemos dedicar toda nuestra atenci\u00f3n a la vida en obedecer uno de estos dos mandamientos mientras se descuida el otro. Algunos no quieren tratar con sus semejantes porque la humanidad tiene tantos defectos que tratar con los dem\u00e1s garantiza desilusiones, y no quieren ser decepcionados. Ellos no quieren ser lastimados. No quieren sentirse rechazados porque alguien rechace su acto de amor.<\/p>\n
Si uno trata exclusivamente con el hombre, deja a Dios fuera del cuadro, y eso tampoco es bueno. Hay muchas personas ben\u00e9volas en este mundo que intentan esto. Tienen obras de caridad que podr\u00edan avergonzarnos a cualquiera de nosotros, pero a\u00fan as\u00ed son realmente irreligiosos, y cualquier dios que tengan es uno de su propia invenci\u00f3n. Lo que estoy diciendo aqu\u00ed no es imposible, y no es imposible que un miembro de la iglesia ponga demasiado \u00e9nfasis en uno y poco o ning\u00fan \u00e9nfasis en el otro.<\/p>\n
Quiero que consulte el libro. de Santiago porque enfatiza la combinaci\u00f3n perfecta y el justo equilibrio del car\u00e1cter por el que debemos esforzarnos. Vamos a comenzar y hacer un poco de lectura aqu\u00ed sin mucha exposici\u00f3n. Solo quiero que vean lo que dijo Santiago.<\/p>\n
\nSantiago 2:4-6 \u00bfNo hab\u00e9is hecho acepci\u00f3n de personas entre vosotros, y os hab\u00e9is hecho jueces con malos pensamientos? Hermanos m\u00edos amados, o\u00edd: \u00bfNo ha elegido Dios a los pobres de este mundo para que sean ricos en fe y herederos del reino que ha prometido a los que le aman? Pero has deshonrado al pobre hombre. \u00bfNo os oprimen los ricos y os arrastran a los tribunales?<\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00bfEst\u00e1is empezando a ver c\u00f3mo est\u00e1 diciendo que es perfectamente posible que seamos parciales en la forma en que guardamos un mandamiento? o el otro?<\/p>\n
\nSantiago 2:7-12 \u00bfNo blasfeman ellos del noble nombre con que sois llamados? Si realmente cumples la ley real seg\u00fan la Escritura: \u00abAmar\u00e1s a tu pr\u00f3jimo como a ti mismo\u00bb, haces bien; pero si mostr\u00e1is acepci\u00f3n de personas, comet\u00e9is pecado, y sois condenados por la ley como transgresores. Porque cualquiera que guardare toda la ley, pero ofendiere en un punto, se hace culpable de todos. Porque el que dijo: \u00abNo cometer\u00e1s adulterio\u00bb, tambi\u00e9n dijo: \u00abNo matar\u00e1s\u00bb. Ahora bien, si no cometes adulterio, pero matas, te has convertido en transgresor de la ley. As\u00ed hablen y hagan como aquellos que ser\u00e1n juzgados por la ley de la libertad.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Vuelva a Santiago 1 y veremos qu\u00e9 nos llev\u00f3 a lo que acabamos de leer all\u00ed.<\/p>\n
\nSantiago 1:19-26 As\u00ed que, amados hermanos m\u00edos, todo hombre sea pronto para o\u00edr, tardo para hablar, tardo para airarse; porque la ira del hombre no produce la justicia de Dios. Por tanto, desechad toda inmundicia y exceso de maldad, y recibid con mansedumbre la palabra implantada, que puede salvar vuestras almas. Pero sed hacedores de la palabra, y no solamente oidores, enga\u00f1\u00e1ndoos a vosotros mismos. Porque si alguno es oidor de la palabra y no hacedor, es como un hombre que mira su rostro natural en un espejo; porque se observa a s\u00ed mismo, se va e inmediatamente olvida qu\u00e9 clase de hombre era. Pero el que mira atentamente la ley perfecta de la libertad y persevera en ella, y no es un oidor olvidadizo sino un hacedor de la obra, \u00e9ste ser\u00e1 bienaventurado en lo que hace. Si alguno entre vosotros se cree religioso, y no refrena su lengua, sino que enga\u00f1a su propio coraz\u00f3n, de nada sirve la religi\u00f3n de ese.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Yo no puse eso ah\u00ed. El Dios Creador lo hizo.<\/p>\n
Miremos en el cap\u00edtulo 3 y veamos d\u00f3nde fluye el cap\u00edtulo 2 hacia lo que est\u00e1 en el cap\u00edtulo 3.<\/p>\n
\nSantiago 3:5-12 As\u00ed tambi\u00e9n el la lengua es un miembro peque\u00f1o y se jacta de grandes cosas. \u00a1Mira qu\u00e9 gran bosque enciende un peque\u00f1o fuego! Y la lengua es un fuego, un mundo de iniquidad. La lengua est\u00e1 tan pegada entre nuestros miembros que contamina todo el cuerpo y prende fuego al curso de la naturaleza; y es incendiada por el infierno. Porque toda clase de bestias y aves, de reptiles y criaturas del mar, es domada y ha sido domada por la humanidad. Pero ning\u00fan hombre puede domar la lengua. Es un mal rebelde, lleno de veneno mortal. Con ella bendecimos a nuestro Dios y Padre, y con ella maldecimos a los hombres, que han sido hechos a semejanza de Dios. De una misma boca proceden bendiciones y maldiciones. Hermanos m\u00edos, estas cosas no deben ser as\u00ed. \u00bfAcaso un manantial echa agua dulce y amarga por la misma abertura? Hermanos m\u00edos, \u00bfpuede la higuera dar aceitunas, o la vid higos? Por lo tanto, ning\u00fan manantial produce agua salada y dulce.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Lo que Santiago est\u00e1 ense\u00f1ando es el mismo principio que estoy aplicando con respecto a estos dos grandes mandamientos. Es una verdad que es muy f\u00e1cil enga\u00f1arnos a nosotros mismos de que todo est\u00e1 bien en nuestra relaci\u00f3n con Dios, pero mientras tanto llevamos a la ligera nuestras relaciones con los hombres.<\/p>\n
Creo que los que estamos en la iglesia de Dios tiene una tendencia a enfocarse en lo primero mientras ignora lo segundo. Esto puede deberse en parte a la pr\u00e9dica sobre salir del mundo, pero la condici\u00f3n del mundo puede estar a punto de lanzarnos a un contacto mucho m\u00e1s inmediato con el mundo.<\/p>\n
Este breve dos- La serie de sermones comenz\u00f3 con la premisa de que tal vez deber\u00edamos comenzar a repensar los dos grandes mandamientos para considerar que en realidad podr\u00edan ser solo un mandamiento con dos partes. Recordemos las escrituras que us\u00e9 al final de ese primer mensaje.<\/p>\n
Vayamos primero a G\u00e1latas 5.<\/p>\n
\nG\u00e1latas 5:13-15 Para ti , hermanos, a libertad hab\u00e9is sido llamados; solamente que no us\u00e9is la libertad como ocasi\u00f3n para la carne, sino serv\u00edos por amor los unos a los otros. Porque toda la ley se cumple en una sola palabra, incluso en esto: \u00abAmar\u00e1s a tu pr\u00f3jimo como a ti mismo\u00bb. Pero si os muerdes y os devor\u00e1is unos a otros, \u00a1tened cuidado de no ser consumidos unos por otros!<\/p>\n<\/blockquote>\n
Ahora aqu\u00ed hay una pregunta a considerar. \u00bfPuedes recordar la \u00faltima vez que abrazaste a Dios? \u00bfAlguna vez le has estrechado la mano o le has dado aunque sea un breve saludo? \u00bfCu\u00e1ndo fue la \u00faltima vez que lo invitaste a cenar despu\u00e9s de los servicios del s\u00e1bado?<\/p>\n
\u00bfNotaste que Pablo dijo que toda la ley se cumple amando a tu pr\u00f3jimo? \u00bfEs posible que este \u00abtodo\u00bb pueda incluir el gran mandamiento de la ley: \u00abAmar\u00e1s a Dios con todo tu coraz\u00f3n, con toda tu mente, con toda tu alma, con todo tu ser\u00bb? Yo no puse eso ah\u00ed. El ap\u00f3stol Pablo lo escribi\u00f3 bajo la inspiraci\u00f3n de Dios, que incluso el primero de los dos grandes mandamientos se cumple al guardar el segundo de los dos grandes mandamientos.<\/p>\n
Entonces, \u00bfqu\u00e9 nos est\u00e1 diciendo Pablo? Como m\u00ednimo, nos est\u00e1 diciendo que est\u00e1 de acuerdo con James. Si quebrantas un mandamiento, los has quebrantado todos. \u00c9l nos est\u00e1 diciendo que expresamos nuestro amor por Dios cuando servimos a Su creaci\u00f3n. Cu\u00e1l es nuestra actitud hacia Su creaci\u00f3n y c\u00f3mo la tratamos, proporciona nuestro testimonio de la realidad de Dios en nuestra vida, y la parte m\u00e1s importante de la creaci\u00f3n de Dios es el pr\u00f3jimo. Entonces, si amamos lo que Dios cre\u00f3, el hombre, a pesar de todos sus defectos, estamos amando a Dios. Expresamos nuestro amor por Dios al tratar Su creaci\u00f3n con amor.<\/p>\n
Pasemos ahora a I Juan 4.<\/p>\n
\nI Juan 4:12 Nadie ha visto a Dios en cualquier momento. Si nos amamos unos a otros, Dios permanece en nosotros, y Su amor se ha perfeccionado en nosotros.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Con esa peque\u00f1a introducci\u00f3n, vaya al vers\u00edculo 20.<\/p>\n
< 1 Juan 4:20 Si alguno dice: Yo amo a Dios, y aborrece a su hermano, es mentiroso; porque el que no ama a su hermano a quien ha visto, \u00bfc\u00f3mo puede amar a Dios a quien no ha visto?<\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00bfEst\u00e1s empezando a entender por qu\u00e9 Pablo dijo que si amas a tu pr\u00f3jimo como t\u00fa tambi\u00e9n amas a Dios?<\/p>\n
\nI Juan 4:21 Y nosotros tenemos este mandamiento de \u00e9l: que el que ama a Dios, ame tambi\u00e9n a su hermano.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Los dos grandes mandamientos no se pueden separar si ambos se van a cumplir. No podemos darnos el lujo de poner todo nuestro \u00e9nfasis en uno e ignorar el otro. No importa en cu\u00e1l ponemos \u00e9nfasis y cu\u00e1l ignoramos. Ambos van juntos. De hecho, es asombroso entender lo que dijo Santiago, que todo es un todo.<\/p>\n
Hermanos, les digo, Dios tiene que hacer una obra milagrosa en nosotros, y esto coordina perfectamente como a por qu\u00e9 esos dos panes todav\u00eda tienen levadura en ellos. Dios nos est\u00e1 diciendo de manera realista que nunca seremos libres del pecado mientras estemos en la carne. El hecho de que \u00c9l tenga la misericordia de todav\u00eda transformarnos total y completamente en Sus hijos en Su Reino, es un acto de gracia de Su parte que es abrumador de entender para cualquiera que entienda cu\u00e1n penetrados, cu\u00e1n profundamente infiltrados estamos con el pecado. <\/p>\n
En II Corintios 5, hay una gu\u00eda general para nuestra vida en cuanto al tipo de actitud y enfoque que debemos tener hacia el pr\u00f3jimo.<\/p>\n
\nII Corintios 5:14- 15 Porque el amor de Cristo nos constri\u00f1e [constri\u00f1e], juzgando as\u00ed: que si uno muri\u00f3 por todos, luego todos murieron; y por todos muri\u00f3, para que los que viven [t\u00fa y yo] ya no vivan para s\u00ed, sino para aquel que muri\u00f3 y resucit\u00f3 por ellos.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Lo que est\u00e1 diciendo, en efecto, es que \u00e9ste se convierte en uno de los factores impulsores y orientadores de nuestra vida. Ahora hacemos todo porque Cristo lo hizo, y porque Cristo quiere que lo sigamos en la vida y hagamos lo que \u00c9l hizo. Entonces, el amor de Cristo en nosotros nos constri\u00f1e a ir en esa direcci\u00f3n porque lo amamos, y luego, porque lo amamos, le entregamos nuestra vida, haciendo, siguiendo e imitando lo que \u00c9l hizo en Su vida. Algunas cosas, como los milagros que \u00c9l hizo, nunca las haremos, pero aqu\u00ed nos preocupa la conducta. Nos preocupa la actitud. Nos preocupamos por lo que \u00c9l hizo y por lo que muri\u00f3, por lo que debemos hacer en nuestra vida am\u00e1ndonos unos a otros, amando a nuestro pr\u00f3jimo como a nosotros mismos y amando a Dios directamente.<\/p>\n
\nII Corintios 5: 16 As\u00ed que, de ahora en adelante, nosotros no conocemos a nadie seg\u00fan la carne. Aunque hemos conocido a Cristo seg\u00fan la carne, ahora ya no lo conocemos as\u00ed.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Nuevamente, Pablo estaba diciendo que si estamos verdaderamente convertidos, entonces nuestra visi\u00f3n, nuestra percepci\u00f3n de otros seres humanos, ya sea que se conviertan o no, hace un cambio, y ya no podemos mirarlos de la misma manera que lo hac\u00edamos antes. Tampoco podemos seguir pensando en nosotros mismos con el engreimiento del ego que naturalmente hacemos a trav\u00e9s de nuestra naturaleza carnal. Se convierte en: \u00abAll\u00ed, pero por la gracia de Dios, voy yo\u00bb, y tienen nuestra piedad y compasi\u00f3n, nuestra simpat\u00eda y empat\u00eda, en lugar de nuestra ira, amargura y odio.<\/p>\n
Ese es el forma en que el amor de Cristo nos constri\u00f1e. Cambia nuestra perspectiva sobre todo, si realmente nos importa. La conversi\u00f3n exige que seguir el ejemplo de Cristo se convierta en el principio rector de nuestra vida.<\/p>\n
Ninguno de estos sermones que estoy dando sobre este tema se trata de resolver problemas entre las personas, sino m\u00e1s bien mostrar el est\u00e1ndar de actitud y comportamiento que Dios espera. Ahora, considerando nuestros variados antecedentes en el mundo, es muy alto, pero es la \u00fanica forma que realmente abre el camino a soluciones duraderas que producir\u00e1n paz.<\/p>\n
Ahora el serm\u00f3n cambia aqu\u00ed, porque no es algo que siento que necesitamos establecer en nuestra mente. Vamos a regresar al libro de G\u00e9nesis a uno de los vers\u00edculos m\u00e1s conocidos de toda la Biblia. Este vers\u00edculo en G\u00e9nesis 4 es un cl\u00e1sico b\u00edblico. Es conocido por casi todos, incluso por aquellos que tienen un conocimiento b\u00edblico muy ligero.<\/p>\n
\nG\u00e9nesis 4:9 Entonces el SE\u00d1OR dijo a Ca\u00edn: \u00ab\u00bfD\u00f3nde est\u00e1 Abel tu hermano?\u00bb \u00c9l dijo: \u00abNo lo s\u00e9. \u00bfSoy yo el guardi\u00e1n de mi hermano?\u00bb<\/p>\n<\/blockquote>\n
Este vers\u00edculo contiene dos preguntas breves: la de Dios es la pregunta de que estoy seguro de que Ca\u00edn quiso evitar contestar. La otra es, por supuesto, la respuesta de Ca\u00edn.<\/p>\n
Ahora, para el resto de este serm\u00f3n, quiero que analicemos m\u00e1s de cerca el t\u00e9rmino \u00abhermano\u00bb, mientras establezco una base para un una mejor comprensi\u00f3n de nuestra responsabilidad de amar a nuestro pr\u00f3jimo como a nosotros mismos.<\/p>\n
El tema fundamental que estamos analizando al comenzar es este: \u00bfExige Dios de nosotros que tengamos el mismo sentimiento y sentido de responsabilidad hacia, y por lo tanto, \u00bfactuar hacia todos exactamente de la misma manera? B\u00edblicamente, esto no es tan simple como podr\u00eda parecer.<\/p>\n
\u00ab\u00bfTodo hombre es mi hermano?\u00bb como retrata conmovedoramente esa canci\u00f3n cristiana muy popular. Ahora bien, si estamos usando la Biblia como nuestra gu\u00eda en lugar de nuestros sentimientos, entonces, seg\u00fan nuestras experiencias personales, esto es mucho m\u00e1s complejo de lo que parece en la superficie, porque muchas relaciones est\u00e1n entrelazadas por la Biblia. Esto se debe en parte a que la palabra hebrea en el Antiguo Testamento y la palabra griega en el Nuevo Testamento, ambas traducidas como \u00abhermano\u00bb, se usan en diez tipos diferentes de relaciones-circunstancias.<\/p>\n
Dicho sea de paso, como un peque\u00f1o aparte , es una de las razones por las que Herbert Armstrong ense\u00f1\u00f3 que nunca se debe construir una doctrina sobre el significado de una palabra. Es una de las principales razones por las que, debido a los muchos, muchos contextos diferentes en los que cualquier palabra dada puede aparecer en la Biblia y usarse de una manera diferente a la que crees que deber\u00eda usarse; pero ah\u00ed est\u00e1, y es parte de la Escritura inspirada.<\/p>\n
El t\u00e9rmino hebreo, transcrito a la palabra espa\u00f1ola \u00abhermano\u00bb, es ach<\/em>. Se pronuncia con un poco de sonido gutural. Es el #251 en Strong’s. Simplemente indica una relaci\u00f3n.<\/p>\n
La palabra griega es #80 en Strong's, y es una con la que estamos mucho m\u00e1s familiarizados. Es adelphos<\/em>: fon\u00e9ticamente ad-el-fos, como en \u00abphiladelphia\u00bb, donde se usa como sufijo.<\/p>\n
Ahora, si uno se limita a una definici\u00f3n estricta del diccionario , adelphos<\/em> puede parecer m\u00e1s espec\u00edfico, ya que se deriva del t\u00e9rmino griego \u00abmatriz\u00bb. Sin embargo, en el uso real en las Escrituras, definitivamente se usa en un sentido mucho m\u00e1s amplio que ser un pariente consangu\u00edneo, al igual que el t\u00e9rmino hebreo ach<\/em>.<\/p>\n
Aqu\u00ed, en G\u00e9nesis 4, en el vers\u00edculo 2 y el vers\u00edculo 9 dice:<\/p>\n
\nG\u00e9nesis 4:2 Y dio a luz otra vez, esta vez a su [ach<\/em>] hermano Abel. Ahora bien, Abel era pastor de ovejas, pero Ca\u00edn era labrador de la tierra.<\/p>\n
G\u00e9nesis 4:9 Entonces el SE\u00d1OR dijo a Ca\u00edn: \u00ab\u00bfD\u00f3nde est\u00e1 Abel tu [ach<\/em>] hermano?\u00bb<\/p>\n<\/blockquote>\n
Aqu\u00ed ach<\/em> se usa para referirse a un hermano de sangre. Ambos tienen el mismo padre, ambos tienen la misma madre, ambos provienen del mismo \u00fatero.<\/p>\n
Este podr\u00eda ser un tema un poco aparte, pero lo que Ca\u00edn hizo aqu\u00ed, por cierto, es algo interesante, porque este fue el primer asesinato dentro de una familia en la historia del mundo. \u00bfSabes que a\u00fan hoy el mayor porcentaje de asesinatos se cometen en familias? Padre mata a madre. La madre mata al padre. Padre mata a hijo. Hijo mata a padre. Padre mata a madre. Padre mata a hermano. Padre mata a hija. Y as\u00ed sigue y sigue. Comienza a extenderse. Hermano mata a primo. Hermano mata a sobrino, etc. etc. etc. El mayor porcentaje de asesinatos en los Estados Unidos de Am\u00e9rica se comete dentro de una familia. \u00bfAmaban a su pr\u00f3jimo m\u00e1s cercano a ellos, su pariente de sangre? Algo anda mal, hermanos.<\/p>\n
Vamos a ir a muchas escrituras. Vayamos a G\u00e9nesis 37. Comenzar\u00e1s a notar una expansi\u00f3n del uso de ach<\/em> justo aqu\u00ed.<\/p>\n
\nG\u00e9nesis 37:14 Entonces le dijo: \u00bb Por favor, ve y mira si les va bien a tus hermanos y a los reba\u00f1os, y tr\u00e1eme noticias\u00bb. Entonces lo envi\u00f3 fuera del valle de Hebr\u00f3n, y \u00e9l fue a Siquem.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Jacob est\u00e1 hablando con Jos\u00e9. Este es el comienzo de lo que hizo que Jos\u00e9 fuera enviado a Egipto y vendido all\u00ed.<\/p>\n
Los hombres que Jacob llam\u00f3 los hermanos de Jos\u00e9 eran en realidad los medios hermanos de Jos\u00e9. Ten\u00edan el mismo padre, pero ten\u00edan diferentes madres. Empiezas a ver que la relaci\u00f3n va a empezar a desvanecerse entre Ca\u00edn y Abel.<\/p>\n
\nG\u00e9nesis 14:16 As\u00ed que trajo de vuelta todos los bienes, y tambi\u00e9n trajo de vuelta a su hermano Lot y sus bienes. , as\u00ed como las mujeres y la gente.<\/p>\n<\/blockquote>\n
La persona central involucrada aqu\u00ed es Abraham. Es cuando sali\u00f3 a luchar contra los cinco reyes, y los derrot\u00f3, y luego regres\u00f3. Esto fue justo antes de conocer a Melquisedec. Lot es llamado el hermano de Abraham. En realidad, Lot era sobrino de Abraham. Supongo que los hebreos no ten\u00edan un t\u00e9rmino espec\u00edfico para sobrino, por lo que vemos que ach<\/em> se usa para indicar un pariente cercano. Puedes ver que la relaci\u00f3n de sangre est\u00e1 comenzando a distanciarse cada vez m\u00e1s.<\/p>\n
\nG\u00e9nesis 29:12 Y Jacob le dijo a Raquel que \u00e9l era pariente de su padre y que \u00e9l era Rebeca. ;s hijo. Entonces corri\u00f3 y se lo cont\u00f3 a su padre.<\/p>\n
G\u00e9nesis 29:15 Entonces Lab\u00e1n dijo a Jacob: Por ser mi pariente, \u00bfme servir\u00e1s de balde? Dime, \u00bfcu\u00e1l ser\u00e1 tu salario? <\/p>\n<\/blockquote>\n
Lab\u00e1n e Isaac eran primos hermanos, pero Jacob est\u00e1 una generaci\u00f3n por debajo de Lab\u00e1n. Jacob y Lab\u00e1n son primos hermanos una vez eliminados. Est\u00e1n separados por una generaci\u00f3n. A pesar de esta creciente brecha en la relaci\u00f3n, ach<\/em> todav\u00eda se usa m\u00e1s all\u00e1 de la familia inmediata.<\/p>\n
Vamos a separarnos m\u00e1s aqu\u00ed:<\/p>\n
\nJueces 1 :1-3 Aconteci\u00f3 despu\u00e9s de la muerte de Josu\u00e9 que los hijos de Israel preguntaron a Jehov\u00e1, diciendo: \u00bfQui\u00e9n ser\u00e1 el primero en subir por nosotros contra los cananeos para pelear contra ellos? Y el SE\u00d1OR dijo: Jud\u00e1 subir\u00e1. Yo he entregado la tierra en sus manos. Entonces Jud\u00e1 dijo a su hermano Sime\u00f3n: Sube conmigo a mi territorio asignado, para que peleemos contra los cananeos, y yo tambi\u00e9n ir\u00e9 contigo a tu territorio asignado. Y Sime\u00f3n fue con \u00e9l.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Tanto el Jud\u00e1 literal como Sime\u00f3n han muerto hace mucho tiempo; sin embargo, haber tenido el mismo padre y madre (eso fue hace al menos cuatro generaciones) y, por lo tanto, el t\u00e9rmino ach<\/em> se usa en un sentido tribal, y esa es la palabra que subyace a la palabra \u00bb hermano.\u00bb Puedes ver ahora que incluye a todos en una tribu dada como un hermano.<\/p>\n
\n\u00c9xodo 2:11 Aconteci\u00f3 en aquellos d\u00edas, cuando Mois\u00e9s era grande, sali\u00f3 a su hermanos y mir\u00f3 sus cargas. Y vio a un egipcio golpeando a un hebreo, uno de sus hermanos.<\/p>\n<\/blockquote>\n
La palabra ach<\/em> aparece en ese vers\u00edculo dos veces diferentes. Mois\u00e9s sali\u00f3 a mirar a uno de sus hermanos, por lo que la indicaci\u00f3n ahora es un \u00abcompatriota\u00bb: no de una sola tribu, podr\u00eda haber sido de cualquiera de las tribus, y \u00abcompatriota\u00bb simplemente significa aqu\u00ed \u00abun compa\u00f1ero israelita\u00bb. .\u00bb Puedes ver que la relaci\u00f3n se est\u00e1 alejando m\u00e1s y m\u00e1s, mucho m\u00e1s amplia, mucho m\u00e1s relajada.<\/p>\n
Eliseo el profeta est\u00e1 hablando aqu\u00ed:<\/p>\n
\nII Reyes 9:2 Ahora cuando llegas a aquel lugar, buscas all\u00ed a Jeh\u00fa hijo de Josafat, hijo de Nimsi, y entras y haces que se levante de entre sus compa\u00f1eros, y lo llevas a un aposento interior.<\/p>\n<\/blockquote>\n
La palabra \u00abasociado\u00bb es ach.<\/em> En este contexto indica un compa\u00f1ero por elecci\u00f3n; un colega. No hay indicios de ninguna relaci\u00f3n de sangre alguna. Podr\u00eda ser una fraternidad en una universidad. Es solo alguien que eliges como amigo.<\/p>\n
\nI Reyes 9:10-13 Y sucedi\u00f3 que al cabo de veinte a\u00f1os, cuando Salom\u00f3n hab\u00eda edificado las dos casas, la casa de Jehov\u00e1 y la casa del rey (Hiram, rey de Tiro, hab\u00eda provisto a Salom\u00f3n de cedro, cipr\u00e9s y oro, todo lo que \u00e9l deseaba), que entonces el rey Salom\u00f3n dio a Hiram veinte ciudades en la tierra de Galilea. Entonces Hiram fue de Tiro para ver las ciudades que Salom\u00f3n le hab\u00eda dado, pero no le agradaron. Entonces \u00e9l dijo: \u00ab\u00bfQu\u00e9 clase de ciudades son estas que me has dado, hermano m\u00edo?\u00bb Y los llam\u00f3 la tierra de Cabul, como lo son hasta el d\u00eda de hoy.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Aqu\u00ed est\u00e1 el t\u00e9rmino \u00abhermano\u00bb. Ach<\/em> se utiliza para indicar un aliado en una relaci\u00f3n comercial. La Biblia los ve como hermanos en un pacto comercial. Hay una relaci\u00f3n all\u00ed, pero la \u00absangre\u00bb ha desaparecido por completo de la escena.<\/p>\n
\nG\u00e9nesis 29:1-4 Entonces Jacob sigui\u00f3 su viaje y lleg\u00f3 a la tierra de los orientales. . Y mir\u00f3, y vio un pozo en el campo; y he aqu\u00ed, hab\u00eda tres reba\u00f1os de ovejas acostados junto a ella; porque de ese pozo abrevaban los reba\u00f1os. Una piedra grande estaba en la boca del pozo. Ahora todos los reba\u00f1os ser\u00edan reunidos all\u00ed; y hac\u00edan rodar la piedra de la boca del pozo, daban de beber a las ovejas, y volv\u00edan a poner la piedra en su lugar sobre la boca del pozo. Y Jacob les dijo: \u00abHermanos m\u00edos [mi ach<\/em>], \u00bfde d\u00f3nde sois vosotros?\u00bb<\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00c9l ni siquiera los conoc\u00eda desde Ad\u00e1n, y los llam\u00f3 ellos sus hermanos! \u00bfCu\u00e1l fue la conexi\u00f3n? \u00bfCu\u00e1l fue la relaci\u00f3n? Era una relaci\u00f3n laboral. Todos eran pastores, pero eran hermanos. Era como pertenecer a un sindicato o ser miembro de una empresa.<\/p>\n
\u00bfEst\u00e1 empezando a ver por qu\u00e9 el Sr. Armstrong dijo: \u00abNo base una doctrina en la definici\u00f3n de una palabra\u00bb? ? Sus idiomas ten\u00edan menos palabras que el ingl\u00e9s, por lo que usaban las palabras en una gran variedad de circunstancias. El ingl\u00e9s es quiz\u00e1s el idioma m\u00e1s preciso que jam\u00e1s haya existido en la tierra. Tenemos palabras espec\u00edficas para significar algo de una manera que otros idiomas no tienen.<\/p>\n
En G\u00e9nesis 9 tenemos probablemente el uso m\u00e1s amplio de todos en toda la Biblia. No, no es. Hay otro que es igual de ancho.<\/p>\n
\nG\u00e9nesis 9:5-6 Ciertamente por tu sangre demandar\u00e9 un ajuste de cuentas; de mano de todo animal la demandar\u00e9, y de mano del hombre. De la mano del hermano de cada hombre [ach<\/em>] demandar\u00e9 la vida del hombre. El que derramare sangre de hombre, por el hombre su sangre ser\u00e1 derramada; porque a imagen de Dios hizo El al hombre.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Somos hermanos en el sentido de que todos tenemos un solo Creador. Todos fuimos creados por el mismo Ser.<\/p>\n
Eso completa la aplicaci\u00f3n del Antiguo Testamento de ach.<\/em> En el Nuevo Testamento, el uso de adelphos<\/em> es similar , excepto que se usa mucho m\u00e1s espec\u00edficamente en relaci\u00f3n con las relaciones espirituales.<\/p>\n
\nMateo 5:22-24 Pero yo os digo que cualquiera que se enoje contra su hermano [adelphos<\/em>] sin causa estar\u00e1 en peligro de juicio. Y el que diga a su hermano [adelphos<\/em>], 'Raca!' estar\u00e1 en peligro del consejo. Pero el que diga: '\u00a1Necio!' estar\u00e1 en peligro del fuego del infierno. Por tanto, si traes tu ofrenda al altar, y all\u00ed te acuerdas de que tu hermano [tu adelphos<\/em>] tiene algo contra ti, deja all\u00ed tu ofrenda delante del altar, y vete. Primero reconc\u00edliate con tu hermano [con tu adelphos<\/em>], y luego ven y ofrece tu ofrenda.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Este uso muy amplio no distingue en absoluto por sangre. \u00abHermano\u00bb aqu\u00ed significa cualquier persona, tal como lo hizo en G\u00e9nesis 9. Esta declaraci\u00f3n aqu\u00ed de Jes\u00fas comienza a sentar las bases para nuestra comprensi\u00f3n de que un pr\u00f3jimo se convierte en una relaci\u00f3n cuando el pecado est\u00e1 involucrado. Eso es lo que G\u00e9nesis 9, en cierto sentido, comenz\u00f3 para nosotros, y Jes\u00fas est\u00e1 retomando ese mismo pensamiento. Entonces, cuando hay pecado, cualquiera que sea la persona se convierte en tu hermano, y como ver\u00e1s a medida que avanzamos, la persona se convierte en tu pr\u00f3jimo al mismo tiempo.<\/p>\n
Hay uno m\u00e1s en Mateo 5 que yo creo que es algo interesante.<\/p>\n
\nMateo 5:47 Y si salud\u00e1is a vuestros hermanos [adelphos<\/em>] solamente, \u00bfqu\u00e9 hac\u00e9is m\u00e1s que los dem\u00e1s? \u00bfNi siquiera los recaudadores de impuestos lo hacen?<\/p>\n<\/blockquote>\n
Esto indica un tipo diferente de relaci\u00f3n similar a uno de ellos en el Antiguo Testamento, porque las personas est\u00e1n unidas en una especie de familia, pero es una relaci\u00f3n fraternal por tener la misma ocupaci\u00f3n. No se requiere sangre alguna.<\/p>\n
A medida que avancemos en el Nuevo Testamento, ver\u00e1 que \u00abhermano\u00bb adquiere cada vez m\u00e1s un significado universal. A medida que la iglesia se vuelve mundial bajo Jesucristo y luego los ap\u00f3stoles, el t\u00e9rmino \u00abhermano\u00bb cambia y los vecinos se vuelven hermanos.<\/p>\n
El orador en Apocalipsis 22 es un \u00e1ngel, y el \u00e1ngel le est\u00e1 hablando a Juan.<\/p>\n
\nApocalipsis 22:6-9 Entonces me dijo: Estas palabras son fieles y verdaderas. Y el Se\u00f1or Dios de los santos profetas envi\u00f3 a su \u00e1ngel para mostrar a sus siervos las cosas que deben suceder pronto. \u00ab\u00a1He aqu\u00ed, vengo pronto! Bienaventurado el que guarda las palabras de la profec\u00eda de este libro\u00bb. Ahora bien, yo, Juan, vi y o\u00ed estas cosas. Y cuando o\u00ed y vi, me postr\u00e9 a adorar a los pies del \u00e1ngel que me mostraba estas cosas. Entonces me dijo: \u00abMira que no hagas eso. Porque yo soy consiervo tuyo, y de tus hermanos los profetas, y de los que guardan las palabras de este libro. Adora a Dios\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Lo que el \u00e1ngel est\u00e1 haciendo es mostrar que estamos relacionados con los profetas porque nosotros, como Juan y los profetas, tenemos un llamado espiritual com\u00fan. As\u00ed que ahora estamos relacionados con personas que eran realmente antiguas y est\u00e1n muertas.<\/p>\n
\nHebreos 2:17 Por tanto, \u00c9l [Cristo] deb\u00eda ser en todo semejante a sus hermanos [ adelphos<\/em>], para ser misericordioso y fiel Sumo Sacerdote en lo que a Dios se refiere, para expiar los pecados del pueblo.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Esto tambi\u00e9n es bastante amplio. Nos relaciona a Jes\u00fas como compartiendo la humanidad con nosotros, es decir, Su familia espiritual, pero finalmente lo relaciona con toda la humanidad, porque comparti\u00f3 la vida con toda la humanidad.<\/p>\n
Como puede ver, hay Hay muchos contextos diferentes en los que se usan estos t\u00e9rminos.<\/p>\n
\nMateo 28:10 Entonces Jes\u00fas les dijo: \u00abNo tem\u00e1is. Id y decid a mis hermanos que vayan a Galilea, y all\u00ed me ver\u00e1n\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Aqu\u00ed relaciona espec\u00edficamente a Jes\u00fas con los disc\u00edpulos, los ap\u00f3stoles, y luego con nosotros tambi\u00e9n, porque compartimos el discipulado bajo Jes\u00fas con ellos.<\/p>\n
\nMateo 23:8 Pero t\u00fa, no te llames 'Rab\u00ed'; porque Uno es vuestro Maestro, el Cristo, y todos vosotros sois hermanos.<\/p>\n<\/blockquote>\n
All\u00ed adelphos<\/em> indica a todos los creyentes, independientemente del sexo.<\/p>\n
Ahora quiero que vayamos a I Timoteo 5, y veremos algo \u00fanico. Es el \u00fanico lugar en toda la Biblia donde se usa el femenino adelphos<\/em>, y se tradujo correctamente.<\/p>\n
\nI Timoteo 5:2. . . las ancianas como madres, las j\u00f3venes como hermanas, con toda pureza.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Ese es el femenino de adelphos.<\/em><\/p>\n
\nI Pedro 2:17 Honra a todas las personas. Ama la hermandad. Temed a Dios. Honra al rey.<\/p>\n<\/blockquote>\n
aAdelphos<\/em> all\u00ed indica una comunidad cristiana de personas emparentadas.<\/p>\n
\nI Pedro 3:8 Finalmente, todos sed de un mismo sentir, compasivos los unos con los otros; amar como hermanos.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00abAmar como hermanos\u00bb es en realidad una sola palabra. Es philadelphos, \u00aby significa tener un cari\u00f1o activo por el hermano de uno. Es m\u00e1s espec\u00edfico que philadelphia<\/em>. Philadelphia<\/em> es solo general. Esto es espec\u00edficamente amor por un hermano. La palabra philadelphia <\/em>aparece en Romanos 12:10, y es simplemente un sustantivo que significa \u00abamor fraternal\u00bb.<\/p>\n
\nRomanos 12:10 Ser cari\u00f1osamente unos con otros con amor fraternal, con honor d\u00e1ndose preferencia unos a otros.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Aqu\u00ed hay uno m\u00e1s. Est\u00e1 en 2 Corintios 11, y este es pseudadelphos<\/em>.Significa \u00abfalsos hermanos\u00bb.<\/p>\n
\nII Corintios 11:26 Muchas veces en jornadas, en peligros de aguas, en peligros de ladrones, en peligros de mis propios compatriotas, en peligros de los gentiles , en peligros en la ciudad, en peligros en el desierto, en peligros en el mar, en peligros entre falsos hermanos.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Como dije antes, estamos relacionados unos con otros dentro de relaciones que conectar, pero al mismo tiempo algunos de esos relati Las relaciones no son ni siquiera cercanas, pero todav\u00eda somos, hasta cierto punto, considerados por Dios como hermanos.<\/p>\n
Ahora, \u00bfDios considera que todas las relaciones est\u00e1n en el mismo nivel en t\u00e9rminos de prioridad? \u00bfSon todos igualmente importantes? Excepto por una relaci\u00f3n que hace el uso correcto en un asunto dado, encontramos que puede requerir un discernimiento muy agudo en cuanto al nivel de responsabilidad de uno. Vamos a ir a esa excepci\u00f3n en este momento al pasar a Lucas 14.<\/p>\n
\nLucas 14:26-27 \u00abSi alguno viene a m\u00ed y no aborrece a su padre y a su madre, a su mujer y a su hijos, hermanos y hermanas, s\u00ed, y tambi\u00e9n su propia vida, no puede ser mi disc\u00edpulo. Y el que no lleva su cruz y viene en pos de m\u00ed, no puede ser mi disc\u00edpulo.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Esto es muy claro. Esta relaci\u00f3n tiene la m\u00e1xima prioridad sobre todas las dem\u00e1s, sin excepci\u00f3n. Es una relaci\u00f3n familiar, y es con nuestro hermano espiritual y Salvador, Jesucristo.<\/p>\n
Jes\u00fas lo deja muy claro, que a pesar de que tenemos todo tipo de relaciones en todo tipo de situaciones a lo largo de nuestra vida, y la Biblia puede considerarlos como hermanos para nosotros, esta relaci\u00f3n con Jesucristo es lo primero, sin embargo, esta es tambi\u00e9n la relaci\u00f3n que muy bien puede causarnos la mayor dificultad. No es porque no deseemos cumplirlo, pero hay algo que est\u00e1 funcionando todo el tiempo que llamar\u00e9 simplemente \u00abel \u00abfuera de la vista, fuera de la mente\u00bb.<\/p>\n
Un cristiano tiene que aprender a vivir por fe en un Dios que tambi\u00e9n es su hermano espiritual y Salvador, pero no puede verlo. Tener esta relaci\u00f3n en mente es un proceso de aprendizaje, pero eso a menudo requiere mucho tiempo y muchas experiencias hasta que se logra verdaderamente. Esta es la relaci\u00f3n fraternal N\u00famero Uno.<\/p>\n
Quiero que noten dos factores m\u00e1s que fueron mencionados por Jes\u00fas en esto que entran en hacer juicios sobre este tema. La primera es la palabra \u00abodio\u00bb. Esa palabra \u00ababorrecer\u00bb en el vers\u00edculo 26 est\u00e1 correctamente traducida. Sin embargo, para los jud\u00edos de esa \u00e9poca era una figura ret\u00f3rica que significa \u00abamar menos en comparaci\u00f3n\u00bb. No significa \u00abodio\u00bb en el sentido de estar enojado emocionalmente contra otro. No significa tener animosidad hacia. Es un t\u00e9rmino comparativo que simplemente significa: \u00abTienes que amarme m\u00e1s de lo que amas a estos otros\u00bb. Esto es importante, porque el amor juega un papel muy importante al hacer juicios.<\/p>\n
El amor indica la cercan\u00eda y la posible intensidad de cualquier relaci\u00f3n dada en cualquier situaci\u00f3n, y por eso Cristo nos advierte que nuestra relaci\u00f3n con \u00c9l siempre debe ser ven primero. Debe venir primero antes de la relaci\u00f3n con el padre, antes de la relaci\u00f3n con la madre, antes de la relaci\u00f3n con la hermana, el hermano, los hijos o cualquier otra cosa. Esa es una demanda Suya, y es una demanda que tiene muy buenas razones amorosas detr\u00e1s de ella. Pero a veces, hermanos, va a ser muy dif\u00edcil, y inclinaremos nuestro amor hacia \u00c9l y lo daremos hacia una relaci\u00f3n m\u00e1s probable que la que daremos a cualquier otro ser en la tierra, y eso no debe hacerse.<\/p>\n
Con el segundo factor, observe que cada relaci\u00f3n nombrada es una relaci\u00f3n de sangre. Esto se debe a que, por naturaleza, estas son las personas con las que vamos a tener la relaci\u00f3n y el v\u00ednculo emocional m\u00e1s grandes e intensos. Estas son las relaciones que tienen m\u00e1s probabilidades de influir en nuestro juicio al tomar decisiones que involucran nuestra relaci\u00f3n con Cristo.<\/p>\n
\u00bfAlguna vez has escuchado el dicho de que \u00abla sangre es m\u00e1s espesa que el agua\u00bb? Esa frase vino del mundo de la religi\u00f3n. Significa que, a partir de la experiencia pr\u00e1ctica, los ministros han concluido que los lazos familiares son m\u00e1s fuertes que los lazos espirituales: el agua es un tipo del Esp\u00edritu Santo. Los apegos emocionales pueden ser muy persuasivos y pueden desviar la balanza del juicio de Cristo, dando favor a un pariente que se puede ver, en lugar de lo que es correcto en las Escrituras y est\u00e1 fuera de la vista. Jes\u00fas no est\u00e1 diciendo aqu\u00ed que los lazos familiares no sean importantes. Es solo que nuestro v\u00ednculo con \u00c9l es lo m\u00e1s importante. Te lo quiero confirmar desde otra situaci\u00f3n. Reconocer\u00e1s esto inmediatamente aqu\u00ed.<\/p>\n
\nJuan 21:15 Cuando hubieron desayunado, Jes\u00fas dijo a Sim\u00f3n Pedro: Sim\u00f3n, hijo de Jon\u00e1s, \u00bfme amas m\u00e1s que \u00e9stos? <\/p>\n<\/blockquote>\n
Sabes que le hizo esta pregunta a Pedro tres veces. \u00ab\u00bfMe amas m\u00e1s que estos?\u00bb Nadie sabe absolutamente, excepto tal vez el ap\u00f3stol Juan, qui\u00e9nes eran los \u00abestos\u00bb en Jes\u00fas' pregunta. Podemos adivinar y acercarnos bastante a que \u00abestos\u00bb a los que Jes\u00fas se refer\u00eda eran los otros disc\u00edpulos, porque los doce estaban todos all\u00ed, y fue Pedro quien se jact\u00f3 ante todos: \u00abSi todos los hombres te rechazan y te traicionan, ser\u00e9 fiel\u00bb. Bueno, \u00e9l no estuvo a la altura de eso.<\/p>\n
Y ahora Jes\u00fas le dice: \u00abPedro, \u00bfme amas m\u00e1s que estos?\u00bb Esta vez, Peter era mucho m\u00e1s inteligente. Se neg\u00f3 a decir: \u00abSi todos los hombres te rechazan, yo no lo har\u00e9\u00bb. Simplemente dijo: \u00abTe amo\u00bb, \u00abTe amo\u00bb, \u00abTe amo\u00bb, y lo dej\u00f3 as\u00ed. Una respuesta sabia que le dio a Jes\u00fas, y Jes\u00fas aparentemente estaba satisfecho. Peter ya no estaba alardeando, pero entiendes el punto. \u00ab\u00bfMe amas m\u00e1s de lo que amas a estos disc\u00edpulos?\u00bb La respuesta a eso fue \u00abS\u00ed\u00bb, y Jes\u00fas la acept\u00f3.<\/p>\n
Entonces, lo que se aplicaba a Pedro se aplica a usted ya m\u00ed tambi\u00e9n. Tenemos que amarlo m\u00e1s que a los hermanos. Empiezas a ver que las cosas se clasifican aqu\u00ed. Lento pero seguro, Dios est\u00e1 estableciendo un est\u00e1ndar que espera que cumplamos.<\/p>\n
\u00bfQu\u00e9 crees que viene despu\u00e9s? Volvamos a G\u00e9nesis 2, y creo que deber\u00edas poder saber hacia d\u00f3nde me dirijo. Aqu\u00ed est\u00e1 la siguiente responsabilidad m\u00e1s cercana.<\/p>\n
\nG\u00e9nesis 2:23-25 Y dijo Ad\u00e1n: \u00abEsto es ahora hueso de mis huesos y carne de mi carne; \u00e9sta ser\u00e1 llamada Varona, porque fue sacado del hombre\u00bb. Por tanto, dejar\u00e1 el hombre a su padre y a su madre, y se unir\u00e1 a su mujer, y ser\u00e1n una sola carne. Y estaban ambos desnudos, el hombre y su mujer, y no se avergonzaban.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Creo que la Biblia nos muestra que esta relaci\u00f3n es la siguiente m\u00e1s cercana en la lista. Tiene la segunda prioridad m\u00e1s alta, tan alta que Jes\u00fas dijo que el hombre no debe separarla excepto en algunas circunstancias muy estrechas, lo que significa que aquellas en las que se rompe el pacto matrimonial y el amor desaparece por completo. El esposo y la esposa deben convertirse en una sola carne. Eso es m\u00e1s cercano, no gen\u00e9ticamente, pero en est\u00e1ndar de relaci\u00f3n es la relaci\u00f3n m\u00e1s cercana que se le da a la humanidad: marido y mujer. Eso tiene una responsabilidad muy, muy alta.<\/p>\n
\nEfesios 5:25 Maridos, amad a vuestras mujeres, as\u00ed como Cristo am\u00f3 a la iglesia y se entreg\u00f3 a s\u00ed mismo por ella.<\/p>\n
Efesios 5:28 As\u00ed tambi\u00e9n los maridos deben amar a sus mujeres como a sus propios cuerpos; el que ama a su mujer, a s\u00ed mismo se ama.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Estos dos mandamientos, tomados juntos, no aparecen en ninguna otra parte de la Biblia con respecto a cualquier otra relaci\u00f3n humana, y por lo tanto todas las relaciones entre humanos pueden considerarse fraternales. amor. Esta relaci\u00f3n entre esposo y esposa tiene que ser el n\u00famero dos.<\/p>\n
Vayamos a I Timoteo 5. Creo que esto comienza a establecer un est\u00e1ndar aqu\u00ed.<\/p>\n
\nI Timoteo 5 :8 Pero si alguno no provee para los suyos, y mayormente para los de su casa, ha negado la fe y es peor que un incr\u00e9dulo.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Creo que aunque los ni\u00f1os son no mencionados directamente, ciertamente est\u00e1n incluidos en esta declaraci\u00f3n general y muy fuerte. Creo que podemos suponer, solo por el tenor general de la Biblia, que los hijos est\u00e1n justo debajo del c\u00f3nyuge. Sin embargo, creo que estoy en terreno seguro, porque el mandato dado en Lev\u00edtico 19 usa el t\u00e9rmino \u00abpr\u00f3jimo\u00bb, no \u00abhermano\u00bb, lo que implica para m\u00ed una relaci\u00f3n m\u00e1s distante que la de un ni\u00f1o.<\/p>\n
\nLev\u00edtico 19:18 No tomar\u00e1s venganza, ni guardar\u00e1s rencor a los hijos de tu pueblo, sino amar\u00e1s a tu pr\u00f3jimo como a ti mismo: Yo Jehov\u00e1.<\/p>\n<\/blockquote>\n
T\u00fa Puedo ver que hay una especie de l\u00f3gica en esto, pero si seguimos buscando podemos encontrar que Dios ha categorizado nuestras responsabilidades de relaci\u00f3n.<\/p>\n
Recuerde que le estoy dando esto para mostrar las \u00e1reas de responsabilidad de la elaboraci\u00f3n de juicios, y es decir, \u00ab\u00bfA qui\u00e9n se debe dar mi amor?\u00bb Bueno, Dios lo categoriza, \u00bfno?<\/p>\n
\nI Tesalonicenses 2:7-8 Pero nosotros fuimos amables entre vosotros, como una madre que cr\u00eda a sus propios hijos. As\u00ed que, anhel\u00e1ndolos afectuosamente, tuvimos el agrado de impartirles no solo el evangelio de Dios, sino tambi\u00e9n nuestras propias vidas, porque se hab\u00edan vuelto queridos para nosotros.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Este es un declaraci\u00f3n bastante fuerte, y por lo tanto la suposici\u00f3n es que se espera amar a su hijo con mayor intensidad, y la expectativa desde el punto de vista de Dios es bastante intensa.<\/p>\n
\u00bfEst\u00e1 consciente de que \u00bfHay mucha m\u00e1s atenci\u00f3n en la Biblia que viene de la otra direcci\u00f3n, es decir, del ni\u00f1o hacia los padres? Uno de los Diez Mandamientos est\u00e1 directamente involucrado, que debemos honrar a nuestro padre ya nuestra madre. Eso est\u00e1 dirigido a los ni\u00f1os y a nuestros padres.<\/p>\n
Ahora, \u00bfqu\u00e9 pasa con todas las dem\u00e1s situaciones en las que se usa el t\u00e9rmino \u00abhermano\u00bb pero no hay una relaci\u00f3n de sangre involucrada? Antes de llegar a eso, tenemos que mirar a otro grupo.<\/p>\n
Vayamos a G\u00e1latas 6. Esto es algo interesante.<\/p>\n
\nG\u00e1latas 6:10 Por lo tanto , seg\u00fan tengamos oportunidad, hagamos bien a todos, especialmente a los de la familia de la fe.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Pablo nos est\u00e1 diciendo que vendr\u00e1n tiempos en los que tendremos que elegir entre ayudar a un hermano o ayudar a alguien en el mundo. Est\u00e1 como apuntando en una direcci\u00f3n all\u00ed en: \u00abespecialmente a los que son de la familia de la fe\u00bb. Esto no significa que ignoremos a las personas en el mundo, es solo que las personas en la iglesia tienen una prioridad m\u00e1s alta que las personas en el mundo. Hay una distinci\u00f3n bastante clara entre los hermanos espirituales y el resto del mundo. As\u00ed como los padres deben tener una consideraci\u00f3n especial hacia sus propios hijos, as\u00ed la Familia de Dios debe tener una consideraci\u00f3n especial entre s\u00ed.<\/p>\n
\nHebreos 13:1 Persevere el amor fraternal. <\/p>\n<\/blockquote>\n
Esto es solo un est\u00edmulo para seguir as\u00ed. Cuando incluyes esta afirmaci\u00f3n en todo el libro, en realidad est\u00e1 diciendo que en el mundo pr\u00e1cticamente todo el mundo est\u00e1 en contra de los cristianos; por lo tanto, no debemos dejar de perseverar en ayudarnos unos a otros. Debemos hacer esfuerzos para reforzar la unidad de la Familia de Dios.<\/p>\n
Aqu\u00ed viene un vers\u00edculo realmente interesante. Al menos fue muy interesante para m\u00ed.<\/p>\n
\nI Tesalonicenses 4:9 Pero en cuanto al amor fraternal, no ten\u00e9is necesidad de que os escriba, porque vosotros mismos hab\u00e9is sido ense\u00f1ados por Dios a amaros los unos a los otros. .<\/p>\n<\/blockquote>\n
Pablo est\u00e1 indicando aqu\u00ed que el amor fraternal dentro de la iglesia es diferente porque es ense\u00f1ado por Dios. En otras palabras, \u00c9l no est\u00e1 ense\u00f1ando al mundo a amar, \u00c9l est\u00e1 poniendo especial atenci\u00f3n en ense\u00f1ar a la iglesia a amar. El tipo de amor del que habla tiene algunos ejemplos esparcidos por toda la Biblia. Es un amor similar al amor de David y Jonat\u00e1n el uno por el otro.<\/p>\n
\nI Samuel 18:1-4 Cuando termin\u00f3 de hablar con Sa\u00fal, el alma de Jonat\u00e1n estaba unido al alma de David, y lo amaba Jonat\u00e1n como a su propia alma. Sa\u00fal se lo llev\u00f3 aquel d\u00eda, y ya no lo dej\u00f3 volver a casa de su padre. Entonces Jonat\u00e1n y David hicieron un pacto, porque \u00e9l lo amaba como a su propia alma. Y Jonat\u00e1n se quit\u00f3 la t\u00fanica que tra\u00eda puesta y se la dio a David, con su armadura, hasta su espada y su arco y su cinto.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00c9l tambi\u00e9n muestra relaciones familiares que no eran tan bueno: Jacob y Esa\u00fa; Ca\u00edn y Abel. Pero hay uno mejor de amor fraternal: el amor de Jos\u00e9 hacia Benjam\u00edn.<\/p>\n
Debe surgir entre nosotros que estamos en la iglesia de Dios una consideraci\u00f3n realmente c\u00e1lida y emocional, y es algo que Dios promover\u00e1 y habilitar\u00e1 si hacemos el esfuerzo de hacer lo que \u00c9l dice.<\/p>\n
Ahora queda un grupo de asociaci\u00f3n fraternal, y estos ser\u00edan los que eran tribales, fraternales, ocupacionales, \u00e9tnicos, raciales , o simplemente como miembros de la raza humana.<\/p>\n
Vayamos a Proverbios, cap\u00edtulo 3. Quiero que noten qu\u00e9 tan abajo en la lista est\u00e1 esto.<\/p>\n
\nProverbios 3:27 No niegues el bien a quien es debido, si est\u00e1 en tu mano hacerlo.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Ese es un vers\u00edculo interesante para dar un serm\u00f3n. por alguien Te preguntas, \u00ab\u00bfSe lo debemos a todos?\u00bb Bueno, la respuesta a eso es \u00abS\u00ed\u00bb.<\/p>\n
Mencion\u00e9 la palabra \u00abjuicio\u00bb aqu\u00ed un par de veces, y ver\u00e1s por qu\u00e9 en un momento.<\/p>\n
\nRomanos 12:13 Distribuyendo para las necesidades de los santos, dados a la hospitalidad.<\/p>\n
I Pedro 2:17 Honra a todas las personas. Ama la hermandad. Temed a Dios. Honra al rey.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Es interesante c\u00f3mo lo desglos\u00f3. Damos respeto a los que est\u00e1n en el mundo, pero se nos ordena amar a la hermandad. Eso es diferente.<\/p>\n
Usted pone todo esto junto, y tenemos una responsabilidad con todos, pero tal vez incluso con frecuencia se deben hacer juicios sobre qu\u00e9 tan bien equipados estamos para responder a las necesidades y tal vez a veces si ni siquiera debemos prestar ayuda.<\/p>\n
\nRomanos 13:7 Pagad, pues, a todos lo que se debe: tributo a quien tributo, costumbre a quien costumbre, temor a quien temor, honra a quien honra. <\/p>\n<\/blockquote>\n
Debemos respeto, deferencia, amabilidad y ternura a todos, pero no siempre est\u00e1 en el mismo nivel.<\/p>\n
Vamos a pasar a un vers\u00edculo aqu\u00ed en Jes\u00fas' vida en Mateo 26.<\/p>\n
\nMateo 26:11 Porque siempre tendr\u00e9is a los pobres con vosotros, pero a m\u00ed no me tendr\u00e9is siempre.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Los pobres son siempre ah\u00ed, y en ocasiones habr\u00e1 que emitir juicios. Jes\u00fas hizo esto aqu\u00ed mismo. No hay respuestas f\u00e1ciles a esta pregunta. Los juicios deben hacerse sobre la base de una ocasi\u00f3n individual porque la reserva de personas que necesitan ayuda no tiene fin. Es como un oc\u00e9ano.<\/p>\n
El mundo entero necesita ayuda espiritual, pero incluso despu\u00e9s de pasar eso, \u00bfcu\u00e1ntas personas pobres hay en el mundo? \u00bfCu\u00e1ntas personas necesitan ayuda con su dieta? \u00bfCu\u00e1ntas personas necesitan ayuda con su educaci\u00f3n? \u00bfCu\u00e1ntas personas necesitan ayuda en esta y aquella \u00e1rea?<\/p>\n
\u00bfEst\u00e1 equipado para ayudar a las personas en todas las \u00e1reas de la vida? La respuesta a eso es absolutamente no. No tienes los recursos en t\u00e9rminos de educaci\u00f3n para hacerlo, los medios financieros para hacerlo y el tiempo para hacerlo porque hay otras cosas en tu vida que tienen un horario m\u00e1s alto de autoridad-est\u00e1ndar de Dios que estos. cosas. Simplemente no puedes hacerlo, y es por eso que Jes\u00fas est\u00e1 reconociendo esto por nosotros: \u00abLos pobres siempre los tienes contigo\u00bb.<\/p>\n
Entonces, se deben hacer juicios, y habr\u00e1 momentos en los que Me gustar\u00eda mucho ayudar a alguien, pero no podemos, por lo que tenemos que alejarnos sinti\u00e9ndonos mal porque no estamos en condiciones de poder brindar la ayuda que sinceramente nos gustar\u00eda brindar. Como dije, no hay una respuesta f\u00e1cil para esto.<\/p>\n
Terminemos esto con una nota positiva. Quiz\u00e1s el lugar para comenzar a responder a esta pregunta es profundizar en la lecci\u00f3n de la par\u00e1bola del buen samaritano, en la que Jes\u00fas muestra que no se trata tanto de preguntar qui\u00e9n es nuestro pr\u00f3jimo, sino de preguntarnos a nosotros mismos: \u00ab\u00bfSoy pr\u00f3jimo de esta persona?\u00bb Tal vez si comenzamos a hacer esta pregunta con m\u00e1s frecuencia, Dios nos mostrar\u00e1 qu\u00e9 es lo que debemos hacer en cualquier situaci\u00f3n dada.<\/p>\n
No hay mucho que podamos hacer. Ese es un hecho de la vida, y es algo con lo que tenemos que vivir aunque tengamos un anhelo sincero de poder dar a las personas en el mundo alguna ayuda de lo que tenemos a nuestra disposici\u00f3n porque Dios ha intervenido en nuestras vidas, y no ha intervenido en sus vidas. vidas.<\/p>\n
Entonces, la respuesta tiene que ser, que en muchos casos, solo tenemos que entregarlo a Cristo, en fe, sabiendo que ser\u00e1 atendido en Su buen tiempo, y a\u00fan en al mismo tiempo pregunte: \u00ab\u00bfHay algo que pueda hacer para ayudar a esta persona en este momento?\u00bb A veces los habr\u00e1, ya veces tenemos que pasarlos.<\/p>\n
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Serm\u00f3n: Ama a tu pr\u00f3jimo (Parte 2) Definiendo qui\u00e9n es nuestro hermano #940 John W. Ritenbaugh Dado 30- mayo-09; 66 minutos Ir a Ama a tu pr\u00f3jimo (serie de sermones) descripci\u00f3n: (ocultar) Los dos grandes mandamientos son en realidad un todo sin fisuras: un mandamiento con dos partes diferentes. Necesitamos dedicarnos tanto a la devoci\u00f3n … Continuar leyendo \u00abSerm\u00f3n: Ama a tu pr\u00f3jimo (Parte 2)\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-41407","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/41407","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=41407"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/41407\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=41407"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=41407"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=41407"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}