Serm\u00f3n: Nacer de nuevo (Parte 1) <\/p>\n
Ir a Nacidos de nuevo (serie de sermones) <\/p>\n
descripci\u00f3n: (ocultar) Tanto Juan como Jes\u00fas hablaron sobre temas que evidentemente abrieron nuevas perspectivas de comprensi\u00f3n (chocando con la tradici\u00f3n establecida), a pesar de que la ense\u00f1anza estaba bien establecida en la cultura. El bautismo y el nuevo nacimiento ya se entend\u00edan, pero las tradiciones evidentemente hab\u00edan cegado a la gente a algunos matices espirituales adicionales. Anteriormente, David y los profetas Ezequiel y Jerem\u00edas entendieron que el coraz\u00f3n del hombre se hab\u00eda corrompido tanto que ten\u00eda que ocurrir un milagro para crear un coraz\u00f3n nuevo y limpiarlo de toda iniquidad. Cada cosa ‘nueva’ que Jesucristo ense\u00f1\u00f3 tuvo su origen en el Antiguo Testamento. La aplicaci\u00f3n del nuevo pacto es en realidad una magnificaci\u00f3n exponencial de la aplicaci\u00f3n del antiguo pacto. La palabra "regeneraci\u00f3n" usado por Jes\u00fas y Pablo, aparece al principio y al final del proceso de santificaci\u00f3n: todo el per\u00edodo de tiempo es un proceso regenerador, transformador o renovador de nacer de nuevo, una nueva creaci\u00f3n, habiendo sido gradualmente cambiado del mal al bien, transformado de f\u00edsico a lo espiritual. Mientras esperamos nuestra resurrecci\u00f3n, ya se nos ha concedido la ciudadan\u00eda en el Cielo. Completamos o cumplimos a Cristo y nos convertimos en Su personal. Nos estamos convirtiendo en parte del templo (piedras vivas) y finalmente funcionaremos como sacerdotes (ofreciendo sacrificios espirituales) dentro del templo, teniendo dones espirituales \u00fanicos para nuestras tareas y responsabilidades individuales que Dios ha designado para nosotros como parte del sacerdocio de Melquisedec. <\/p>\n
transcript: <\/p>\n
Vamos a comenzar este serm\u00f3n dirigi\u00e9ndonos a Juan 1:21-27, que se divide en una sesi\u00f3n de preguntas.<\/p>\n
\nJuan 1:21 -27 Y le preguntaron [a Juan el Bautista]: \u00ab\u00bfEntonces qu\u00e9? \u00bfEres t\u00fa El\u00edas?\u00bb \u00c9l dijo: \u00abNo lo soy\u00bb. \u00ab\u00bfEres el Profeta?\u00bb Y \u00e9l respondi\u00f3: \u00abNo\u00bb. Entonces le dijeron: \u00bfQui\u00e9n eres t\u00fa, para que podamos dar respuesta a los que nos enviaron? \u00bfQu\u00e9 dices de ti mismo? \u00c9l dijo: \u00abYo soy 'La voz del que clama en el desierto: \u00abEnderezad el camino de Jehov\u00e1\u00bb,' como dijo el profeta Isa\u00edas\u00bb. Ahora bien, los que fueron enviados eran de los fariseos. Y le preguntaron, diciendo: \u00bfPor qu\u00e9, pues, bautizas si t\u00fa no eres el Cristo, ni El\u00edas, ni el Profeta? Juan les respondi\u00f3 diciendo: Yo bautizo con agua, pero entre vosotros est\u00e1 Uno a quien no conoc\u00e9is. Este es el que, viniendo despu\u00e9s de m\u00ed, es el preferido antes que yo, cuya correa de calzado no soy digno de desatar. \/p> <\/p>\n
Juan 3:10-12 Respondi\u00f3 Jes\u00fas y le dijo [a Nicodemo]: \u00bfEres t\u00fa maestro de Israel, y no sabes estas cosas? De cierto, de cierto te digo: Lo que hablamos Conoc\u00e9is y testific\u00e1is lo que hemos visto, y no recib\u00eds nuestro testimonio. Si os he dicho cosas terrenales y no cre\u00e9is, \u00bfc\u00f3mo creer\u00e9is si os digo cosas celestiales?<\/p>\n<\/blockquote>\n
Tanto Juan como Jes\u00fas dijeron e hicieron cosas que iban en contra de lo que com\u00fanmente se cre\u00eda y practicaba incluso por los l\u00edderes jud\u00edos. Estoy seguro de que en tiempos pasados habr\u00e1s notado lo que Jes\u00fas dijo aqu\u00ed. \u00c9l parece al menos estar ligeramente sorprendido. que un hombre de la posici\u00f3n y estatura de Nicodemo en la comunidad no capt\u00f3 la intenci\u00f3n de lo que Jes\u00fas estaba diciendo. Podr\u00edamos habernos preguntado: \u00ab\u00bfC\u00f3mo pudieron posiblemente lo haya sabido? \u00bfNo fue esto ‘nacer de nuevo’? concepto algo completamente nuevo cuando Jes\u00fas camin\u00f3 y predic\u00f3?\u00bb La respuesta es no. No era nuevo. Ya hab\u00eda sido predicado en el Antiguo Testamento, y los jud\u00edos ten\u00edan alg\u00fan conocimiento de ello.<\/p>\n
Respecto a Juan&# En el bautismo de los 39, seg\u00fan el comentario, los jud\u00edos ten\u00edan una pr\u00e1ctica teol\u00f3gica bien conocida de que cuando un gentil aceptaba el juda\u00edsmo como su religi\u00f3n, necesitaba ser bautizado en aras de la pureza espiritual, y su comentario era que como si \u00e9l fuera \u00abnacer de nuevo\u00bb.<\/p>\n
Ahora, a excepci\u00f3n de unas pocas sectas como los esenios, que casi hicieron del bautismo un fetiche, era raro que un jud\u00edo fuera bautizado, si es que se hac\u00eda, porque naci\u00f3 en el Pero, como ven, porque los esenios lo estaban haciendo, hab\u00eda algunos grupos jud\u00edos que estaban bautizando, no era del todo desconocido para ellos, y tampoco, hermanos, era desconocida para ellos la doctrina del \u00abnacer de nuevo\u00bb. Es por eso que Jes\u00fas se sorprende y le dice a Nicodemo: \u00abT\u00fa eres un hombre as\u00ed en la comunidad, \u00bfy no sabes esto?\u00bb Ho sin embargo, a trav\u00e9s de su tradici\u00f3n anticiparon que \u00abEl\u00edas por venir\u00bb bautizar\u00eda, y tambi\u00e9n interpretaron el consejo de Eliseo al sirio Naam\u00e1n, de sumergirse siete veces en el r\u00edo Jord\u00e1n, como una forma de bautismo.<\/p>\n
F\u00edjate en Juan 1:23 que Juan se asocia a s\u00ed mismo con \u00abdesierto\u00bb. Aparentemente us\u00f3 esa estratagema como parte de su llamamiento para que la gente se bautizara al asociar la marcha de Israel entre las aguas del Jord\u00e1n R\u00edo como un tipo de bautismo que precede a una nueva vida en la Tierra Prometida. As\u00ed que nacer de nuevo y ser bautizado no era del todo nuevo. No se practicaba, pero eso no era raro, porque hab\u00edan pasado mil a\u00f1os entre David y lo que vemos aqu\u00ed, y durante ese tiempo hab\u00edan pasado muchas cosas, y era muy posible que perdieran cosas.<\/p>\n
Ahora, como cualquier otra doctrina, la Biblia est\u00e1 escrita de una manera en la que hay \u00abun poco aqu\u00ed y un poco all\u00e1\u00bb.<\/p>\n
Quiero que vuelvas a la libro de los Salmos, a la oraci\u00f3n de perd\u00f3n de David en el Salmo 51, y ver\u00e1n que \u00e9l lo menciona un poco aqu\u00ed. David le pide a Dios:<\/p>\n
\nSalmo 51:2 L\u00e1vame completamente de mi iniquidad, y l\u00edmpiame de mi pecado.<\/p>\n
Salmo 51:10 Crea en m\u00ed un coraz\u00f3n limpio , oh Dios, y renueva un esp\u00edritu firme dentro de m\u00ed.<\/p>\n<\/blockquote>\n
El concepto de necesitar un coraz\u00f3n limpio no era desconocido para David. Entendi\u00f3 que la carnalidad de su coraz\u00f3n ten\u00eda que ser removida, y que se necesitar\u00eda un acto milagroso de creaci\u00f3n de parte de Dios para proveerle uno limpio, y eso es lo que pidi\u00f3.<\/p>\n
Pero ahora vamos a ir a un libro que contiene bastantes menciones de este mismo tema. Vamos a Ezequiel 11 y quiero que noten cu\u00e1nto sab\u00eda Ezequiel.<\/p>\n
\nEzequiel 11:19-20 Entonces les dar\u00e9 un solo coraz\u00f3n, y pondr\u00e9 un esp\u00edritu nuevo dentro de ellos. , y quitad de su carne el coraz\u00f3n de piedra, y dadles un coraz\u00f3n de carne, para que anden en Mis estatutos, y guarden Mis juicios, y los cumplan; y ellos ser\u00e1n mi pueblo, y yo ser\u00e9 su Dios.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00bfNo es eso lo que nos sucede a nosotros? Aqu\u00ed est\u00e1, all\u00e1 en Ezequiel, seiscientos a\u00f1os antes de Cristo.<\/p>\n
\nEzequiel 11:21 Pero a aquellos cuyo coraz\u00f3n sigue el deseo de sus cosas detestables y abominaciones, yo les pagar\u00e9 su hechos sobre su propia cabeza, dice el Se\u00f1or DIOS.<\/p>\n
Ezequiel 18:31-32 Echad de vosotros todas las rebeliones que hab\u00e9is cometido, y adquirid un coraz\u00f3n nuevo y un esp\u00edritu nuevo. \u00bfHab\u00e9is de morir, oh casa de Israel? Porque no quiero la muerte del que muere, dice el Se\u00f1or DIOS. \u00ab\u00a1Por tanto, convert\u00edos [arrepent\u00edos] y vivid!\u00bb<\/p>\n<\/blockquote>\n
Avancemos un poco m\u00e1s a Ezequiel 36:24. Mira qu\u00e9 claro es esto.<\/p>\n
\nEzequiel 36:24-27 Porque os tomar\u00e9 de entre las naciones, os recoger\u00e9 de todas las tierras, y os traer\u00e9 a vuestra propia tierra. Entonces os rociar\u00e9 con agua limpia, y ser\u00e9is limpios; Os limpiar\u00e9 de todas vuestras inmundicias y de todos vuestros \u00eddolos. Os dar\u00e9 un coraz\u00f3n nuevo y pondr\u00e9 un esp\u00edritu nuevo dentro de vosotros; Quitar\u00e9 de vuestra carne el coraz\u00f3n de piedra y os dar\u00e9 un coraz\u00f3n de carne. Pondr\u00e9 Mi Esp\u00edritu dentro de ti y har\u00e9 que camines en Mis estatutos, y guardar\u00e1s Mis juicios y los cumplir\u00e1s.<\/p>\n<\/blockquote>\n
As\u00ed que aqu\u00ed y all\u00e1 Dios habla de un cambio radical de coraz\u00f3n que debieron haberles dado el concepto, pero el problema fue que ellos no recibieron la ense\u00f1anza como parte de su entendimiento, y por lo tanto tampoco como parte de sus vidas.<\/p>\n
Vamos a ir a la Nueva Testamento solo para tomar un poco de aliento en el libro de Hebreos, en el cap\u00edtulo 9. \u00c9l est\u00e1 hablando sobre el Tabern\u00e1culo y el Antiguo Pacto.<\/p>\n
\nHebreos 9:9 [el Tabern\u00e1culo y todo de su mobiliario] era simb\u00f3lico para el tiempo presente [es decir, el tiempo en que viv\u00edan aquellas personas] en el que se ofrecen tanto dones como sacrificios que no pueden hacer perfecto en cuanto a la conciencia al que realiz\u00f3 el servicio.<\/p>\n
Hebreos 9:24 Porque Cristo no ha entrado en el santuario hecho de mano, que son figuras del verdadero [Las cosas antiguas eran figuras del verdadero.], sino al cielo mismo, para presentarse ahora en la presencia de Dios por nosotros.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Siempre espero que no ignoren el Antiguo Testamento, porque est\u00e1 literalmente repleto de informaci\u00f3n fundamental. Mucho de esto es figurativo, pero todo es instructivo. El Tabern\u00e1culo, el Templo, y todo su mobiliario y ceremonias son instrumentos de ense\u00f1anza dados para nuestro entendimiento.<\/p>\n
Regresemos al libro de Juan una vez m\u00e1s. Vamos a repasar un par de versos que Richard us\u00f3 en su serm\u00f3n [\u00abMadurez espiritual\u00bb], pero en un contexto un poco diferente. Para lo que voy a usar estos vers\u00edculos es solo para recordarles, de Jes\u00fas' de su propia boca, de donde sac\u00f3 las cosas que dijo.<\/p>\n
\nJuan 8:26-28 Muchas cosas tengo que decir y juzgar de vosotros, pero el que me envi\u00f3 es verdadero; y yo hablo al mundo las cosas que o\u00ed de \u00e9l. No entend\u00edan que les hablaba del Padre. Entonces Jes\u00fas les dijo: Cuando levant\u00e9is al Hijo del hombre, entonces sabr\u00e9is que yo soy \u00c9l, y que Yo no hago nada por M\u00ed Mismo; mas como me ense\u00f1\u00f3 el Padre, as\u00ed hablo.<\/p>\n
Juan 12:49 Porque no he hablado por mi propia cuenta; pero el Padre que me envi\u00f3 me dio un mandato, lo que debo decir y lo que debo hablar.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Hermanos, pr\u00e1cticamente todo lo que Jes\u00fas ense\u00f1\u00f3 tiene sus ra\u00edces en el Antiguo Testamento, incluso los \u00abnacidos otra vez\u00bb doctrina que es vista por muchas personas como nueva. No, no fue. Las ra\u00edces de esto estaban all\u00ed en el Antiguo Testamento, as\u00ed que cuando Jes\u00fas pronunci\u00f3 esas palabras en lo que ahora es el tercer cap\u00edtulo de Juan, esperaba que Nicodemo estuviera lo suficientemente sintonizado con eso para saber de d\u00f3nde ven\u00eda. No era nuevo.<\/p>\n
\nIsa\u00edas 42:21 El exaltar\u00e1 [magnificar\u00e1] la ley y la engrandecer\u00e1.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Isa\u00edas est\u00e1 hablando all\u00ed del Siervo de Dios, que era Jesucristo. Es Jesucristo quien magnificar\u00e1 la ley. \u00c9l lo har\u00e1 m\u00e1s grande. \u00c9l har\u00e1 que sea m\u00e1s f\u00e1cil de ver. \u00c9l extender\u00e1 su aplicaci\u00f3n y su autoridad, y lo har\u00e1 honorable. Lo que Jes\u00fas hizo fue ampliar los fundamentos dados en el Antiguo Testamento y ponerlos en el contexto del Nuevo Pacto. El contexto del Nuevo Pacto es algo diferente del contexto del Antiguo Pacto, tanto en la aplicaci\u00f3n mucho m\u00e1s amplia de la ley de Dios, como en una aplicaci\u00f3n mucho m\u00e1s clara y comprensible del simbolismo que est\u00e1 all\u00ed tambi\u00e9n.<\/p>\n
Aunque el De hecho, los aspectos ceremoniales ya no son necesarios en t\u00e9rminos de uso diario para los obreros de Dios, ciertamente no se eliminan en t\u00e9rminos de instrucci\u00f3n para que veamos cada vez m\u00e1s claramente la aplicaci\u00f3n diaria en t\u00e9rminos de gu\u00eda espiritual bajo el Nuevo Pacto. Todos esos sacrificios tienen una aplicaci\u00f3n espiritual bajo el Nuevo Pacto. Ese es un ejemplo v\u00edvido del libro de Lev\u00edtico. Nos ense\u00f1an la dedicaci\u00f3n total a Dios, la dedicaci\u00f3n al servicio del hombre y el estar en paz unos con otros.<\/p>\n
El Nuevo Testamento agrega que somos sacrificios \u00abvivientes\u00bb dedicados a cumplir con esas responsabilidades en nuestra vida diaria. . Los d\u00edas de sacrificio no han terminado, pero el sacrificio se traslada de los animales a ti y a m\u00ed, y nos convertimos en el sacrificio al renunciar a nuestra vida en lugar de ser quemados en el fuego.<\/p>\n
Ahora volvamos a John 3. Te dir\u00e9 justo en este punto que te voy a dar una perspectiva diferente sobre \u00abnacer de nuevo\u00bb. Es diferente, pero no es nuevo.<\/p>\n
\nJuan 3:3 Respondi\u00f3 Jes\u00fas y le dijo: De cierto, de cierto te digo, que el que no naciere de nuevo, no puede ver el reino de Dios\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n
A fines de la d\u00e9cada de 1980 y principios de la de 1990, estall\u00f3 una controversia doctrinal en la Iglesia de Dios Universal sobre la doctrina del \u00abnacido de nuevo\u00bb. Creo que algunos de los documentos enviados a los miembros hicieron que el tema fuera m\u00e1s confuso de lo necesario. Esto se debi\u00f3, al menos en parte, a que los autores tendieron a concentrar sus esfuerzos en definir y luego intentar ilustrar el significado de la palabra griega gennao. Esa es la palabra que subyace en la traducci\u00f3n al ingl\u00e9s, y esa traducci\u00f3n en la mayor\u00eda de las Biblias es \u00abnacer de nuevo\u00bb o \u00abnacer de nuevo\u00bb. Pero la palabra tambi\u00e9n se puede traducir como \u00abengendrado de nuevo\u00bb, o como est\u00e1 impl\u00edcito en el contexto, \u00abnacido de lo alto\u00bb. Les dir\u00e9 ahora mismo que \u00abnacer de arriba\u00bb es mi preferencia, porque eso es lo que implica el contexto. Implica nacer de lo alto por medio de lo que Dios hace.<\/p>\n
Ninguno de esos usos es t\u00e9cnicamente incorrecto. El t\u00e9rmino, como lo us\u00f3 Jes\u00fas, simplemente indica un cambio espiritual significativo que tiene lugar en la vida de una persona que ya vive.<\/p>\n
Quiero que piensen por un momento en los israelitas siendo liberados de su Egipto. esclavitud. Un d\u00eda fueron esclavos. Al d\u00eda siguiente eran hombres libres. Eso, hermanos, es un ejemplo de un cambio significativo. La vida continu\u00f3, pero quedaba una pregunta importante, y era esta: \u00bfCompletar\u00edan su viaje y permanecer\u00edan libres? Hermanos, en esa analog\u00eda all\u00ed, todav\u00eda eran las mismas personas, excepto que ahora ya no estaban en una esclavitud f\u00edsica.<\/p>\n
Herbert Armstrong eligi\u00f3 interpretar la palabra griega gennao como \u00abengendrado de nuevo\u00bb, porque Quer\u00eda recalcar en las personas que solo porque uno se hab\u00eda arrepentido del pecado y aceptado a Jesucristo como Salvador, su responsabilidad hacia su Salvador no hab\u00eda terminado. En otras palabras, el camino, la peregrinaci\u00f3n, acababa de empezar. Est\u00e1bamos fuera de Egipto, pero \u00bf\u00edbamos a llegar hasta el Reino de Dios? As\u00ed que sinti\u00f3 que la interpretaci\u00f3n de la palabra gennao ilustraba mejor que el viaje apenas comenzaba.<\/p>\n
Sr. Armstrong quer\u00eda enfatizar que el converso debe crecer y vencer, o el prop\u00f3sito de Dios de crear uno a la imagen de Jesucristo no se cumplir\u00eda. \u00c9l debe, nosotros debemos, yo debo, t\u00fa debes, pasar a la santificaci\u00f3n, y ese proceso no est\u00e1 completo hasta que ocurre la resurrecci\u00f3n y uno es realmente glorificado en el Reino de Dios. Esto cubre lo que Richard estaba hablando esta ma\u00f1ana acerca de c\u00f3mo tenemos que crecer en madurez desde el principio hasta el final. Es un proceso continuo que siempre se mueve de una forma u otra.<\/p>\n
Escuch\u00e9 al Sr. Armstrong ilustrarlo de esta manera: Si eres cristiano, o est\u00e1s avanzando o est\u00e1s retrocediendo. No hay que quedarse quieto. Si te quedas quieto, ser\u00e1s arrastrado hacia atr\u00e1s, por lo que es nuestra responsabilidad aprovechar el llamado de Dios y concedernos el arrepentimiento, y seguir adelante, aunque sea de manera perseverante, un d\u00eda a las un tiempo, un paso a la vez, pero siempre avanzando. Eso es algo por lo que realmente deber\u00edamos agradecer al Sr. Armstrong, que hizo que ese proceso fuera tan claro y claro en nuestras vidas.<\/p>\n
La elecci\u00f3n de Herbert Armstrong fue ilustrar este proceso a trav\u00e9s de \u00abun beb\u00e9 en una analog\u00eda de la matriz. Esa es una analog\u00eda razonablemente buena, pero no se olvide, es solo una analog\u00eda, y todas las analog\u00edas eventualmente se desmoronan, y por su propia naturaleza, las analog\u00edas son ilustraciones imperfectas. Desafortunadamente, esto ten\u00eda muchas imperfecciones y es por eso que la doctrina caus\u00f3 tantos problemas a las personas, porque si estaban haciendo su propio estudio personal, comenzaron a ver que esta analog\u00eda no encaja aqu\u00ed. No encaja aqu\u00ed, por lo que intentaron hacer cambios y eso caus\u00f3 muchos problemas.<\/p>\n
Creo que hay una analog\u00eda mejor, porque tiene una base b\u00edblica, y Richard casi la toca. esta ma\u00f1ana. Me alegro de que haya guardado este para m\u00ed. Simplemente se detuvo en el vers\u00edculo correcto, pero lo mencion\u00f3. Pero les voy a dar una analog\u00eda diferente, y est\u00e1 basada en la Biblia. Recuerde que tambi\u00e9n es solo una analog\u00eda, y las analog\u00edas no son absolutas.<\/p>\n
Al comenzar, una palabra importante es \u00abregeneraci\u00f3n\u00bb. Quiero que vayas conmigo a Mateo 19.<\/p>\n
\nMateo 19:27-29 Entonces Pedro respondi\u00f3 y le dijo: Mira, nosotros lo hemos dejado todo y te hemos seguido. \u00bftener?\u00bb Entonces Jes\u00fas les dijo: De cierto os digo, que en la regeneraci\u00f3n, cuando el Hijo del hombre se siente en el trono de su gloria, vosotros que me hab\u00e9is seguido, tambi\u00e9n os sentar\u00e9is sobre doce tronos para juzgar a las doce tribus de Israel. Y todo el que haya dejado casas, hermanos, hermanas, padre, madre, mujer, hijos o tierras por causa de mi nombre, recibir\u00e1 el ciento por uno y heredar\u00e1 la vida eterna.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Solo recuerda el contexto, que Jes\u00fas us\u00f3 la palabra \u00abregeneraci\u00f3n\u00bb.<\/p>\n
Ahora vamos a ir a Tito 3:3 al 5. F\u00edjate en el contexto en el que aparece la palabra \u00abregeneraci\u00f3n\u00bb.<\/p>\n
\nTito 3:3-5 Porque nosotros tambi\u00e9n \u00e9ramos en otro tiempo insensatos, desobedientes, extraviados, esclavos de concupiscencias y deleites diversos, viviendo en malicia y envidia, aborrecibles y aborreci\u00e9ndonos unos a otros. El amor de Dios nuestro Salvador para con los hombres se manifest\u00f3, no por obras de justicia que nosotros hubi\u00e9ramos hecho, sino que seg\u00fan su misericordia nos salv\u00f3, mediante el lavamiento de la regeneraci\u00f3n. y la renovaci\u00f3n del Esp\u00edritu Santo.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Reflexione sobre la forma en que el contexto en el que Jes\u00fas us\u00f3 el t\u00e9rmino \u00abregeneraci\u00f3n\u00bb. La clave all\u00ed, \u00c9l mismo dijo, es \u00abCuando el Hijo del Hombre venga en su gloria.\u00bb Eso pone \u00abregeneraci\u00f3n\u00bb en el momento de la resurrecci\u00f3n y el regreso de Jesucristo. Ahora, si nos detenemos ah\u00ed, no estar\u00eda recibiendo este serm\u00f3n. Pero sigamos con lo que dijo el ap\u00f3stol Pablo.<\/p>\n
El uso de Pablo, igualmente positivo, coloca la \u00abregeneraci\u00f3n\u00bb al comienzo del proceso cuando todav\u00eda est\u00e1bamos en el mundo, el pecado dej\u00f3 y derecho Entonces recibimos el llamado de Dios de \u00c9l, y Dios nos limpi\u00f3 a trav\u00e9s de la aplicaci\u00f3n de las llagas y la sangre de Jesucristo, y recibimos Su Esp\u00edritu Santo.<\/p>\n
Pablo lo pone al principio de el proceso. Jes\u00fas pone la regeneraci\u00f3n al final del proceso. Los pones a los dos juntos, y la regeneraci\u00f3n abarca desde el principio hasta el final. Todo el proceso es regeneraci\u00f3n, y la raz\u00f3n es que la regeneraci\u00f3n no tiene lugar en un momento, en un abrir y cerrar de ojos. Todo el proceso es una regeneraci\u00f3n.<\/p>\n
El t\u00e9rmino \u00abregeneraci\u00f3n\u00bb es #3824 en Strong's. Es paliggenesia<\/em> (pal-ghen-es-ee-ah). Su significado literal es \u00abnuevo nacimiento\u00bb. \u00bfPuedes empezar a ver a lo que me estoy dirigiendo? El nuevo nacimiento ocurre justo al principio. Dios no pondr\u00eda t\u00e9rminos contradictorios en Su Palabra. \u00abNacer de nuevo\u00bb es correcto. Concuerda perfectamente con \u00abregeneraci\u00f3n\u00bb. \u00abNacer de nuevo\u00bb abarca todo el per\u00edodo de tiempo desde el llamado de Dios hasta la resurrecci\u00f3n de los muertos, pero ese momento del que habla Jes\u00fas [en Juan 3:3\u2014nacer de nuevo] es cuando comienza. El significado literal de paliggenesia<\/em> es \u00abnuevo nacimiento\u00bb, pero en sentido figurado su uso en la Biblia indica renacimiento espiritual, regeneraci\u00f3n espiritual y restauraci\u00f3n mesi\u00e1nica. Eso sale directamente de Strong’s.<\/p>\n
Ahora voy a citarles de Vine’s. Dice mucho m\u00e1s, y lo que dice es importante para nuestra comprensi\u00f3n. Por favor, preste mucha atenci\u00f3n. \u00abEl nuevo nacimiento y la regeneraci\u00f3n no representan etapas sucesivas en la experiencia espiritual; se refieren al mismo evento, pero se ve desde diferentes \u00e1ngulos\u00bb.<\/p>\n
Agrega Vine (si puedo hacerlo tan claro como cualquier cosa), \u00abNuevo nacimiento y regeneraci\u00f3n son la misma cosa\u00bb. En otras palabras, el t\u00e9rmino es lo suficientemente amplio como para abarcar todo el proceso. Pero hay m\u00e1s de Vine’s para confirmar esto. \u00abEl sin\u00f3nimo de regeneraci\u00f3n es anakainosis <\/em>(an-ak-ah-ee-no-sis)\u00bb. Es el #342 en Strong's. Anakainosis <\/em>significa literalmente \u00abrenovaci\u00f3n\u00bb.<\/p>\n
Lo que vemos aqu\u00ed en Tito 3:5 es una forma t\u00edpica hebraica de enfatizar un punto donde dos palabras diferentes que significan esencialmente lo mismo son se utiliza para reforzar un punto. Dos palabras, un significado. El t\u00e9rmino anakainosis<\/em> aparece en Tito 3:5, y se traduce como \u00abrenovaci\u00f3n\u00bb. Eso es literalmente lo que significa anakainosis<\/em>. Es un nuevo comienzo.<\/p>\n
Anakainosis<\/em> tambi\u00e9n aparece en Romanos 12:2, en la declaraci\u00f3n de Pablo \u00abla renovaci\u00f3n de vuestra mente\u00bb. Ahora bien, \u00bfes la renovaci\u00f3n de la mente de uno un evento de un abrir y cerrar de ojos que tiene lugar en un momento dado? Aunque paliggenesia<\/em> significa literalmente \u00abnuevo nacimiento\u00bb, anakainosis<\/em> confirma que abarca todo el proceso de principio a fin.<\/p>\n
Voy a citar a Vine& #39;s de nuevo. \u00abAnakainosis <\/em>es el ajuste de la visi\u00f3n y el pensamiento moral y espiritual a la mente de Dios, que est\u00e1 dise\u00f1ado para tener un efecto transformador en la vida, y enfatiza la respuesta voluntaria de parte del creyente\u00bb. <\/p>\n
Nuevamente, como dijo Richard esta ma\u00f1ana, la planta tiene que responder y hacer las cosas por su cuenta. El nuevo nacimiento nos pone en marcha; entonces la planta tiene que responder. Eso es anakainosis<\/em>: la renovaci\u00f3n de la persona en algo completamente diferente.<\/p>\n
Agreguemos una cosa m\u00e1s aqu\u00ed: la definici\u00f3n en ingl\u00e9s de la palabra \u00abregenerar\u00bb. Puede buscar esto en su propio diccionario, pero tengo el Diccionario de la Gran Enciclopedia Reader’s Digest, que dice: \u00abProvocar una reforma moral y espiritual completa\u00bb. \u00bfQu\u00e9 hay sobre eso? Ese no es un libro religioso. Es un libro secular. [Citando de nuevo:] \u00abProvocar una reforma moral y espiritual completa en [es decir, en una persona], producir o formar de nuevo, recrear, reproducir\u00bb. Regeneraci\u00f3n es simplemente la forma sustantiva del verbo regenerar.<\/p>\n
Ahora bien, no hab\u00eda nada de malo en la decisi\u00f3n del Sr. Armstrong de ense\u00f1ar esta doctrina de la manera que \u00e9l eligi\u00f3, y lo hizo para corregir el enfoque falso de los ministros de este mundo que tergiversaron el t\u00e9rmino para hacer que la salvaci\u00f3n pareciera tan f\u00e1cil como caerse del tronco proverbial. Estos falsos ministros solo quer\u00edan motivar a un gran n\u00famero de conversos a tomar una decisi\u00f3n por Cristo, dejando de lado, en muchos casos, todo el proceso de santificaci\u00f3n de crecer, vencer y tener las leyes de Dios escritas en el cuerpo. coraz\u00f3n y mente a trav\u00e9s de las experiencias de la vida. Al hacerlo, cegaron por completo a las personas sobre el proceso creativo necesario en el que Dios est\u00e1 involucrado en nuestras vidas.<\/p>\n
En Juan 5:17, Jes\u00fas dijo: \u00abYo trabajo, y mi Padre trabaja\u00bb. Est\u00e1n constantemente en eso, y lo que est\u00e1n haciendo es crear la imagen de Jesucristo en el car\u00e1cter de uno, y esto toma tiempo y experiencias en una relaci\u00f3n con \u00c9l.<\/p>\n
Voy a agregar m\u00e1s a esto.<\/p>\n
\nII Corintios 5:17 De modo que si alguno est\u00e1 en Cristo, nueva criatura es; las cosas viejas han pasado; he aqu\u00ed todas son hechas nuevas.<\/p>\n<\/blockquote>\n
A la verdad, hermanos, nueva criatura somos. Todo ser vivo f\u00edsico que Dios ha creado casi grita que entendamos que todos los seres vivos pasan por un proceso desde el principio, y mientras nada detenga el proceso, hay un per\u00edodo de crecimiento hacia la madurez.<\/p>\n
Es \u00fatil entender que Pablo tuvo la opci\u00f3n de dos palabras, las cuales se traducen como \u00abnuevo\u00bb en el Nuevo Testamento. La palabra que Pablo eligi\u00f3 aqu\u00ed es kainos<\/em> (kahee-nos). Su n\u00famero en Strong’s es #2537. Zodhiates dice esto: \u00abSe usa metaf\u00f3ricamente aqu\u00ed, lo que significa renovado y cambiado del mal al bien\u00bb. Somos una nueva creaci\u00f3n que ha sido cambiada del mal al bien. Kainos <\/em>tambi\u00e9n puede significar que somos la nueva creaci\u00f3n, algo actual que no se conoc\u00eda antes, reci\u00e9n presentado.<\/p>\n
La otra palabra que podr\u00eda haber usado aparece en el t\u00e9rmino \u00abNuevo Pacto\u00bb. Es la palabra neas<\/em> (neh-os). Es el n\u00famero 3501 de Strong y significa \u00aben relaci\u00f3n con el tiempo\u00bb. Significa \u00ab\u00fatil, joven\u00bb. El t\u00e9rmino sugiere fresco, una renovaci\u00f3n, un refrescamiento, una reproducci\u00f3n. No somos un refrescante. somos nuevos No es lo que somos, simplemente estar emperifollados o algo as\u00ed. Somos algo nuevo.<\/p>\n
Pablo est\u00e1 diciendo que despu\u00e9s de nuestro arrepentimiento y conversi\u00f3n, somos considerados por Dios como una persona nueva con un coraz\u00f3n nuevo, una familia nueva, valores nuevos y posesiones nuevas. En ninguna parte la Biblia nos compara con un embri\u00f3n, ni con un feto. En la Biblia, hermanos, se nos trata siempre como una persona \u00edntegra, y de paso, como ya nacida, como seguir\u00e9 demostrando a lo largo de este camino. Esta es una de las razones por las que Pablo usa con tanta frecuencia ciertas analog\u00edas y met\u00e1foras en su palabra.<\/p>\n
Quiero que vayas a Efesios 4. Recuerda, somos una nueva creaci\u00f3n. Ya hemos nacido.<\/p>\n
\nEfesios 4:23-25 Y renovaos [anakainosis<\/em>] en el esp\u00edritu de vuestra mente, y vest\u00edos del nuevo hombre que fue creado seg\u00fan Dios, en verdadera justicia y santidad. Por tanto, desechando la mentira, \u00abQue cada uno de vosotros hable verdad con su pr\u00f3jimo\u00bb, porque somos miembros los unos de los otros.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Vayamos a uno que sea a\u00fan m\u00e1s claro.<\/p>\n
p> <\/p>\n
\nColosenses 3:9-10 No os mint\u00e1is los unos a los otros, ya que os hab\u00e9is despojado del hombre viejo con sus obras, [\u00bfde qu\u00e9?], y os hab\u00e9is revestido del nuevo [como un vestidura] que se renueva en conocimiento conforme a la imagen de Aquel que lo cre\u00f3.<\/p>\n
Colosenses 3:12 Por tanto, como escogidos de Dios, santos y amados, vest\u00edos de tierna misericordia, bondad, humildad , mansedumbre, longanimidad;<\/p>\n<\/blockquote>\n
Nuevamente, la analog\u00eda que est\u00e1 haciendo aqu\u00ed es en el vestir. \u00bfAlguien viste a un feto? Estamos hablando a lo largo de la Biblia de una persona completa, no de alguien que est\u00e1 en el \u00fatero. Esta es una persona que camina, funciona, trabaja, duerme, se viste, se desviste. Comenzar\u00e1s a ver que Pablo siempre se dirige a nosotros como un ser humano completo, tal como lo era \u00e9l. No solo eso, nos vestimos espiritualmente de la misma manera general en que nos vestimos con nuestra ropa: una pieza a la vez, y esa es la forma en que tambi\u00e9n vestimos nuestro car\u00e1cter.<\/p>\n
Hay un paralelo con este nacimiento espiritual, y se da al principio de la Biblia en G\u00e9nesis 1 y 2 en la creaci\u00f3n f\u00edsica. No voy a volver atr\u00e1s y leer eso. Solo te dir\u00e9 lo que dice all\u00ed, y sabr\u00e1s que lo que te estoy diciendo es la verdad.<\/p>\n
Dios cre\u00f3 a los animales vivientes. Como ejemplo, nos compararemos con los mam\u00edferos, completamente desarrollados y preparados para alimentarse, reproducirse y llevar a cabo cualquiera que sea su funci\u00f3n en la creaci\u00f3n. \u00a1Auge! Ellos no existieron. \u00a1Auge! Lo hicieron. Y cuando los cre\u00f3, estaban listos para ir y cumplir el prop\u00f3sito para el cual los cre\u00f3.<\/p>\n
Dios cre\u00f3 a Ad\u00e1n una persona completa, y cuando sopl\u00f3 en las narices de Ad\u00e1n el aliento de vida Ad\u00e1n instant\u00e1neamente cobr\u00f3 vida y comenz\u00f3 a funcionar. Ah\u00ed est\u00e1 tu paralelo perfecto de nacer de nuevo. Nos arrepentimos, y como dice Pablo, estamos como muertos, y por eso somos sepultados. Cuando salimos de esa agua, y Dios, por as\u00ed decirlo, sopl\u00f3 en nosotros el aliento de Su vida, que es Su vida, vida espiritual, inmediatamente, hermanos, nacemos y estamos listos para funcionar como seres humanos de mentalidad espiritual. ser.<\/p>\n
El nacimiento espiritual es paralelo al nacimiento f\u00edsico desde el principio. \u00bfPuedes empezar a entender por qu\u00e9 Jes\u00fas le dijo a Nicodemo: \u00ab\u00bfNo entiendes esto? Est\u00e1 en todo el Antiguo Testamento\u00bb.<\/p>\n
\nRomanos 8:11-14 Pero si el Esp\u00edritu de aquel que levant\u00f3 de los muertos a Jes\u00fas mora en vosotros, el que levant\u00f3 de los muertos a Cristo Jes\u00fas vivificar\u00e1 tambi\u00e9n vuestros cuerpos mortales por su Esp\u00edritu que mora en vosotros. As\u00ed que, hermanos, somos deudores, no a la carne, para vivir conforme a la carne. Porque si viv\u00eds conforme a la carne, morir\u00e9is; pero si por el Esp\u00edritu hac\u00e9is morir las obras de la carne, vivir\u00e9is. Porque todos los que son guiados por el Esp\u00edritu de Dios, \u00e9stos son hijos de Dios.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Inmediatamente despu\u00e9s de recibir el Esp\u00edritu Santo de Dios, ya somos hijos de Dios, no fetos en un \u00fatero. <\/p>\n
Agregar\u00e9 m\u00e1s. Esto comienza a ser abrumador. No nos estamos convirtiendo en hijos de Dios, hermanos, \u00a1somos hijos de Dios! No estamos esperando un nacimiento. Ya ha ocurrido. D\u00e9jame ponerlo de esta manera. Somos un hijo de Dios en toda regla, pero como cualquier ni\u00f1o, necesitamos tiempo para crecer y llegar a la madurez que \u00c9l quiere ver en nosotros. Es lo mismo con ustedes, hermanos. Quiere que sus hijos crezcan y sean maduros. Los paralelos son perfectos.<\/p>\n
Regresemos a Juan 3. Esto es solo un peque\u00f1o aparte. Bullinger tiene un comentario interesante aqu\u00ed sobre Juan 3:3-5.<\/p>\n
\nJuan 3:3-5 Respondi\u00f3 Jes\u00fas y le dijo: De cierto, de cierto te digo, que el que no naciere otra vez, no puede ver el reino de Dios\u00bb. Nicodemo le dijo: \u00ab\u00bfC\u00f3mo puede un hombre nacer siendo viejo? \u00bfPuede entrar por segunda vez en el vientre de su madre y nacer?\u00bb Jes\u00fas respondi\u00f3: \u00abDe cierto, de cierto te digo, que el que no naciere del agua y del Esp\u00edritu, no puede entrar en el reino de Dios\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Esto es algo que llevar\u00eda a alguien como Bullinger Pero aqu\u00ed est\u00e1 el comentario en The Companion Bible que hace Bullinger. \u00c9l dice: \u00abLa pregunta [la pregunta de Nicodemo] requiere una respuesta negativa. Nicodemo entiende mal y usa el verbo gennao de la madre. El Se\u00f1or lo usa del padre, en el sentido de engendrar\u00bb.<\/p>\n
Ahora aqu\u00ed est\u00e1 lo importante. Cada vez que Jes\u00fas ense\u00f1\u00f3 esto, nunca us\u00f3 el g\u00e9nero femenino. Siempre us\u00f3 la figura masculina \u00abPadre\u00bb. como siendo el \u00fanico que est\u00e1 involucrado en este \u00abnacer de nuevo\u00bb, o \u00abnacer de lo alto\u00bb. No hay madre, ni matriz involucrada en la ense\u00f1anza de Jes\u00fas sobre esto. No hay madre ni matriz. El Padre es el Creador.<\/p>\n
En este momento probablemente est\u00e9s pensando: \u00ab\u00bfQu\u00e9 pasa con la iglesia? \u00bfNo es ella una figura femenina, y no estamos nosotros en el vientre de la iglesia?\u201d La respuesta a eso, hermanos, es no. No estamos en el vientre de la iglesia. \u00a1Somos la iglesia! que fuera. \u00bfC\u00f3mo podemos ser la iglesia y estar en el vientre de la iglesia al mismo tiempo? Ver\u00e1, la confusi\u00f3n comienza a surgir de esta analog\u00eda, y esta analog\u00eda estaba haciendo que la gente pensara: \u00ab\u00bfC\u00f3mo puede ser esto? \u00bfPodemos ser nosotros mismos?\u00bb<\/p>\n
Vayamos a Apocalipsis 14:1 y 4. <\/p>\n
\nApocalipsis 14:1 Entonces mir\u00e9, y he aqu\u00ed un Cordero que estaba de pie sobre el monte Si\u00f3n, y con \u00e9l ciento cuarenta y cuatro mil, que ten\u00edan el nombre de su Padre escrito en sus frentes.<\/p>\n
Apocalipsis 14:4 Estos son los que no se contaminaron con mujeres, porque son v\u00edrgenes.<\/p>\n<\/blockquote>\n
La iglesia, hermanos, es virgen. La iglesia no est\u00e1 dando a luz beb\u00e9s. Empiezas a ver que la analog\u00eda se desmorona. Sigue desmoron\u00e1ndose cada vez m\u00e1s.<\/p>\n
\nApocalipsis 19:7-9 Goc\u00e9monos y alegr\u00e9monos y d\u00e9mosle gloria, porque han llegado las bodas del Cordero, y su esposa se ha hecho a s\u00ed misma. listo.\u00bb Y a ella se le ha concedido que se vista de lino fino, limpio y resplandeciente, porque el lino fino son las acciones justas de los santos. Entonces me dijo: \u00abEscribe: ‘Bienaventurados los que son llamados a la cena de las bodas del Cordero!\u201d Y me dijo: \u201cEstas son las palabras verdaderas de Dios\u201d.<\/p>\n<\/blockquote>\n
No s\u00e9 por qu\u00e9 puse eso en ah\u00ed, pero creo que lo que estaba pensando es que Jes\u00fas se va a casar con una novia virgen.<\/p>\n
Tengo otra pregunta para ti. \u00bfNo dice que la iglesia es nuestra madre? No, no lo dice. miremos eso un poco m\u00e1s de cerca, vayamos a G\u00e1latas 4. Este es el \u00fanico lugar donde esto aparece.<\/p>\n
\nG\u00e1latas 4:26 Pero la Jerusal\u00e9n de arriba es libre, la cual es la madre de todos nosotros.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00bfLo ven? No dice el chur cap. Dice \u00abJerusal\u00e9n de arriba\u00bb. Nuestra madre, hermanos, es una ciudad, si queremos usar eso correctamente. Es Jerusal\u00e9n de arriba donde est\u00e1 el trono de nuestro Padre, y es esa ciudad que va a descender a la tierra. Esto no es \u00fanico. Hay otros lugares donde Israel es considerada de la misma manera como la madre de sus hijos, de sus ciudadanos.<\/p>\n
\u00bfHasta ahora est\u00e1s conmigo? Hay m\u00e1s para agregar aqu\u00ed, pero lo reiterar\u00e9 un poco. El Sr. Armstrong ten\u00eda raz\u00f3n al ver que se trata de un proceso de crecimiento con respecto a nuestra salvaci\u00f3n. Nuestra creaci\u00f3n a la imagen de Jesucristo no es instant\u00e1nea, pero su elecci\u00f3n de usar una analog\u00eda de embri\u00f3n-feto-vientre-nacimiento ten\u00eda bastantes debilidades dentro de ella.<\/p>\n
Ahora, \u00bfqu\u00e9 pasa con nacer en el Reino? de Dios por medio de una resurrecci\u00f3n? Richard se refiri\u00f3 a esto.<\/p>\n
\nColosenses 1:9-13 Por eso tambi\u00e9n nosotros, desde el d\u00eda que lo o\u00edmos, no cesamos de orar por vosotros, y de pedir que se\u00e1is llenos con el conocimiento de Su voluntad en toda sabidur\u00eda e inteligencia espiritual; para que and\u00e9is como es digno del Se\u00f1or, agrad\u00e1ndole en todo, siendo fruct\u00edferos en toda buena obra y creciendo en el conocimiento de Dios; fortalecidos con todo poder, conforme a la potencia de su gloria, para toda paciencia y longanimidad con gozo; dando gracias al Padre que nos ha capacitado para ser part\u00edcipes de la herencia de los santos en la luz. \u00c9l nos ha librado del poder de las tinieblas y nos ha transportado [traducido] al reino del Hijo de su amor.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Hermanos, ya estamos en el Reino de Dios. No solo somos Sus hijos, ya estamos en el Reino de Dios. No necesitamos nacer en \u00e9l, ya estamos all\u00ed en la mente de Dios.<\/p>\n
A\u00f1adamos a esto. Ya somos ciudadanos del Reino de Dios, y hermanos, nadie le da ciudadan\u00eda a un feto que no ha nacido. La Biblia siempre nos ve como adultos en pleno funcionamiento, y ahora vemos que ya estamos en el Reino de Dios.<\/p>\n
\nI Corintios 15:41-44 Hay una gloria del sol, otra gloria de la luna, y otra gloria de las estrellas; porque una estrella difiere de otra estrella en gloria. As\u00ed tambi\u00e9n es la resurrecci\u00f3n de los muertos. El cuerpo se siembra en corrupci\u00f3n, resucita en incorrupci\u00f3n. Se siembra en deshonra, se resucita en gloria. Se siembra en debilidad, se resucita en poder. Se siembra cuerpo natural, resucita cuerpo espiritual. Hay un cuerpo natural, y hay un cuerpo espiritual.<\/p>\n
I Corintios 15:50-52 Pero esto digo, hermanos, que la carne y la sangre no pueden heredar el reino de Dios; ni la corrupci\u00f3n hereda la incorrupci\u00f3n. He aqu\u00ed, os digo un misterio: No todos dormiremos, pero todos seremos transformados [no nacidos de nuevo, cambiados]\u2014en un momento, en un abrir y cerrar de ojos, a la trompeta final. Porque sonar\u00e1 la trompeta, y los muertos ser\u00e1n resucitados incorruptibles, y nosotros seremos transformados.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Se acerca otra transformaci\u00f3n. Esta transformaci\u00f3n ser\u00e1 de lo f\u00edsico a lo espiritual: de la gloria de lo f\u00edsico a la gloria de lo espiritual. Es una transformaci\u00f3n. es un cambio No es un nacimiento.<\/p>\n
\nI Corintios 15:53-54 Porque es necesario que esto corruptible se vista de incorrupci\u00f3n, y esto mortal se vista de inmortalidad. Cuando esto corruptible se haya vestido de incorrupci\u00f3n, y esto mortal se haya vestido de inmortalidad, entonces se cumplir\u00e1 la palabra que est\u00e1 escrita: Sorbida es la muerte en victoria.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Ahora vayamos a Filipenses 3. Recuerda que te lo dije, y t\u00fa mismo lo has le\u00eddo, que ya estamos en el Reino de Dios. Hemos sido trasladados all\u00ed por Dios mismo al recibir el Esp\u00edritu Santo de Dios.<\/p>\n
\nFilipenses 3:20-21 Porque nuestra ciudadan\u00eda est\u00e1 en los cielos, de donde tambi\u00e9n ansiosamente esperamos el Salvador, el Se\u00f1or Jesucristo, que transformar\u00e1 nuestro humilde cuerpo para que sea semejante al cuerpo de su gloria, seg\u00fan la operaci\u00f3n por la cual puede aun someter a s\u00ed mismo todas las cosas.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Hermanos, en esos dos vers\u00edculos se menciona tanto la ciudadan\u00eda como la transformaci\u00f3n. La ciudadan\u00eda no se da fetos en el vientre materno. No hace falta hablar de nacimiento, porque ya nacimos de nuevo, pero sigue siendo necesaria la glorificaci\u00f3n por medio de la transformaci\u00f3n.<\/p>\n
Dios no pierde el tiempo con nosotros, porque nos tiene involucrados en un proyecto positivo que prepara nosotros para Su Reino.<\/p>\n
Regresemos a ese per\u00edodo de tiempo donde comenzamos este serm\u00f3n.<\/p>\n
\nJuan 2:14-22 Y hall\u00f3 en el templo a los que vend\u00edan bueyes, ovejas y palomas, y los cambistas negociaban. Cuando hubo hecho un l\u00e1tigo de cuerdas, los ech\u00f3 a todos fuera del templo, con las ovejas y los bueyes, y ech\u00f3 fuera a los cambiadores' dinero y volc\u00f3 las mesas. Y dijo a los que vend\u00edan palomas: \u00ab\u00a1Quitad esto! \u00a1No hag\u00e1is de la casa de mi Padre una casa de mercado!\u00bb Entonces sus disc\u00edpulos se acordaron de que est\u00e1 escrito: \u00abEl celo de tu casa me consume\u00bb. Respondieron los jud\u00edos y le dijeron: \u00bfQu\u00e9 se\u00f1al nos muestras, ya que haces estas cosas? Respondi\u00f3 Jes\u00fas y les dijo: Destruid este templo, y en tres d\u00edas lo levantar\u00e9. Entonces los jud\u00edos dijeron: \u00abSe ha tardado cuarenta y seis a\u00f1os en construir este templo, \u00bfy t\u00fa lo levantar\u00e1s en tres d\u00edas?\u00bb Pero \u00c9l estaba hablando del templo de Su cuerpo. Por tanto, cuando resucit\u00f3 de entre los muertos, sus disc\u00edpulos se acordaron de que les hab\u00eda dicho esto; y creyeron la Escritura y la palabra que Jes\u00fas hab\u00eda dicho.<\/p>\n<\/blockquote>\n
La informaci\u00f3n m\u00e1s importante para nuestros prop\u00f3sitos aqu\u00ed hoy es que Jes\u00fas, en el vers\u00edculo 16, declar\u00f3 que el Templo era Su Padre' ;s casa. Era una casa de culto. Era la casa de Su Padre.<\/p>\n
El siguiente paso importante que dio Jes\u00fas (nuevamente, para nuestros prop\u00f3sitos aqu\u00ed) fue transferir la imagen espiritual del Templo a Su cuerpo. Ahora \u00c9l agrega una cosa m\u00e1s, y es que \u00c9l asigna esta transferencia como si no ocurriera hasta despu\u00e9s de que \u00c9l resucite. En otras palabras, no se aplic\u00f3 de inmediato, y por eso dijo \u00abdespu\u00e9s de tres d\u00edas\u00bb. \u00c9l dijo eso en el vers\u00edculo 19, y luego los disc\u00edpulos lo confirman en el vers\u00edculo 22. Entonces, metaf\u00f3ricamente, Cristo se convirti\u00f3 en el Templo de Dios despu\u00e9s de Su resurrecci\u00f3n.<\/p>\n
Dios no desperdicia nada, y esto que hizo aqu\u00ed es muy significativo para ti y para m\u00ed.<\/p>\n
\u00c9xodo y Lev\u00edtico en el Antiguo Testamento contienen el fundamento del sistema del Tabern\u00e1culo\/Templo bajo el Antiguo Pacto. En Juan 2, Dios est\u00e1 poniendo los cimientos para el sistema del templo espiritual del Nuevo Pacto, y est\u00e1 enfocado en Cristo mismo, no en un edificio.<\/p>\n
Quiero que vayas a Juan 4:21. Jes\u00fas agrega otra cosita, podr\u00edamos decir, pero tiene m\u00e1s sentido ahora que lo entendemos m\u00e1s claramente.<\/p>\n
\nJuan 4:21-24 Jes\u00fas le dijo: Mujer, cr\u00e9eme, viene la hora cuando ni en este monte ni en Jerusal\u00e9n adorar\u00e9is al Padre. Vosotros ador\u00e1is lo que no sab\u00e9is; nosotros sabemos lo que adoramos, porque la salvaci\u00f3n es de los jud\u00edos. Pero la hora viene, y ahora es , cuando los verdaderos adoradores adorar\u00e1n al Padre en esp\u00edritu y en verdad, porque el Padre busca a los tales para que lo adoren. Dios es Esp\u00edritu, y los que lo adoran deben adorarlo en esp\u00edritu y en verdad\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00c9l est\u00e1 all\u00ed profetizando el fin del sistema del Templo\/Tabern\u00e1culo del Antiguo Testamento. Descubrimos por Juan 2 que se va a enfocar en Cristo mismo, ya no en un edificio f\u00edsico. Aunque eventualmente pueda haber un edificio all\u00ed, todav\u00eda se enfocar\u00e1 en Jesucristo.<\/p>\n
Ahora un par de definiciones aqu\u00ed. Hay dos palabras en el Nuevo Testamento que se traducen a veces en el t\u00e9rmino \u00abtemplo\u00bb. El que m\u00e1s nos interesa es naos,<\/em> #3485 en Strong's, y Zodhiates dice que se entiende mejor como el edificio del Templo en s\u00ed mismo a diferencia de toda el \u00e1rea, y a veces significa espec\u00edficamente el santuario central.<\/p>\n
El segundo t\u00e9rmino es hieron <\/em>(hee-er-on). Es el #2411 en Strong’s. Zodhiates dice que indica todo el recinto del Templo, incluidos los establos, los patios o cualquier otro edificio externo.<\/p>\n
Cuando Jes\u00fas se refiri\u00f3 a S\u00ed mismo en Juan 2 como el Templo despu\u00e9s de Su resurrecci\u00f3n, us\u00f3 naos— el que significa el edificio mismo, o el santuario central. Podr\u00eda haber dicho f\u00e1cilmente: \u00abVoy a ser el santuario central\u00bb. Podr\u00edamos decir \u00abel Lugar Sant\u00edsimo\u00bb, pero \u00c9l toma todo el edificio, incluido lo que hay dentro.<\/p>\n
Desde aqu\u00ed vamos a Efesios 2.<\/p>\n
\nEfesios 2:17-22 Y vino y anunci\u00f3 la paz a vosotros [gentiles] que estabais lejos ya los que estabais cerca [refiri\u00e9ndose a los jud\u00edos]. Porque por medio de El ambos tenemos acceso por un solo Esp\u00edritu al Padre. Ahora, pues, ya no sois extra\u00f1os ni advenedizos, sino conciudadanos de los santos y miembros de la familia de Dios [Ya somos de la familia de Dios. Ya estamos en el Reino de Dios. Todav\u00eda tenemos que ser glorificados.], edificados sobre el fundamento de los ap\u00f3stoles y profetas, siendo la principal piedra del \u00e1ngulo Jesucristo mismo, en quien todo el edificio, bien coordinado, va creciendo para ser un templo santo en el Se\u00f1or, en quien vosotros tambi\u00e9n sois juntamente edificados para morada de Dios en el Esp\u00edritu.<\/p>\n
Efesios 1:22-23 Y someti\u00f3 todas las cosas bajo sus pies, y lo dio por cabeza sobre todas las cosas a la iglesia , que es Su cuerpo, la plenitud de Aquel que todo lo llena en todo.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Deteng\u00e1monos un poco aqu\u00ed. Despu\u00e9s de recibir el Esp\u00edritu Santo, los conversos son colocados dentro del cuerpo espiritual resucitado para convertirse en parte del Templo de Dios, la morada de Dios. No estamos en el vientre de la iglesia. Somos parte del cuerpo de Cristo, y Cristo mismo dijo que \u00c9l se convertir\u00eda en el Templo.<\/p>\n
Estas dos secciones de vers\u00edculos aqu\u00ed\u2014Efesios 2:17-22 y Efesios 1:22-23\u2014combinan el iglesia en la figura del Templo. Pero tenemos que hacer una distinci\u00f3n aqu\u00ed. En la Biblia, que es nuestra fuente de verdad, la iglesia no es un edificio. \u00bfSabes lo que significa la palabra \u00abiglesia\u00bb? Significa \u00abuna asamblea de personas\u00bb. Las personas somos la iglesia. No es un edificio. Estamos en la asamblea que Dios est\u00e1 poniendo en el edificio.<\/p>\n
El vers\u00edculo 22, y especialmente el vers\u00edculo 23 en Efesios 1, nos dicen que lo complementamos. Ahora piensa en Cristo. Estamos siendo a\u00f1adidos a \u00c9l. Somos lo que lo completa, lo completa. Recuerde, \u00c9l es la Cabeza, y somos puestos en esto, y lo sanamos. \u00abNosotros lo llenamos por completo\u00bb, es literalmente lo que se puede traducir. As\u00ed que nuestra adici\u00f3n a \u00c9l es completar el edificio del Templo y su personal. Veremos, a medida que avanzamos, que ambos somos el edificio y somos el personal del edificio.<\/p>\n
Cuando dije antes que el Padre nos tiene en un proyecto positivo que est\u00e1 destinado para prepararnos para el Reino de Dios, comenz\u00e1is a ver, hermanos, que trabajamos en el Templo. Somos el Templo como parte de Cristo. Somos una asamblea de personas que \u00c9l ha llamado e hizo parte del Templo.<\/p>\n
El Templo estaba bajo la operaci\u00f3n de los sacerdotes. Jesucristo toma la posici\u00f3n que bajo el Antiguo Pacto ten\u00eda Aar\u00f3n como Sumo Sacerdote. Los hijos de Aar\u00f3n eran parte del personal del Templo\/Tabern\u00e1culo. Los hijos de Aar\u00f3n eran los \u00fanicos israelitas a los que se les permit\u00eda entrar al Templo. A los levitas no se les permit\u00eda entrar al Templo.<\/p>\n
Ahora, hermanos, nos estamos convirtiendo en el Templo porque somos parte de Jesucristo, y es en convertirse en el Templo, y es en hacer la obra de un sacerdote que estamos preparados para el Reino de Dios. \u00bfEst\u00e1s haciendo el trabajo de un sacerdote? Eso es lo que Dios espera de nosotros. \u00bfY qu\u00e9 debemos hacer? Te mostrar\u00e9, en general, a medida que avancemos aqu\u00ed.<\/p>\n
Puedes sentir que hay poca diferencia entre decir \u00abiglesia\u00bb o \u00abTemplo\u00bb, pero te animo a que lo pienses de nuevo. Primero, porque la palabra \u00abiglesia\u00bb en la Biblia simplemente significa una asamblea de personas. Cristo mismo us\u00f3 el t\u00e9rmino \u00abTemplo\u00bb, y creo que \u00c9l sabe cu\u00e1l es el mejor.<\/p>\n
Regresemos al libro de Hebreos nuevamente. Solo analizo esto para recordarles las funciones que hay dentro del Templo, y nuestras responsabilidades caer\u00e1n en alg\u00fan lugar amplio dentro de estas cosas.<\/p>\n
\nHebreos 9: 1-7 Entonces, de hecho, incluso el primer pacto ten\u00eda ordenanzas del servicio divino y el santuario terrenal. Porque estaba preparado un tabern\u00e1culo: la primera parte, en la cual estaban el candelabro, la mesa y los panes de la proposici\u00f3n, lo cual se llama el santuario; y detr\u00e1s del segundo velo, la parte del tabern\u00e1culo que se llama el Lugar Sant\u00edsimo, que ten\u00eda el incensario de oro y el arca del pacto recubierta de oro por todos lados, en la cual estaba la olla de oro que ten\u00eda el man\u00e1, Aar\u00f3n 39 la vara que reverdeci\u00f3, y las tablas del pacto; y sobre \u00e9l estaban los querubines de gloria que cubr\u00edan el propiciatorio. De estas cosas no podemos ahora hablar en detalle. Ahora bien, cuando estas cosas estaban as\u00ed preparadas, los sacerdotes siempre entraban en la primera parte del tabern\u00e1culo, realizando los servicios. Pero a la segunda parte el sumo sacerdote entraba solo una vez al a\u00f1o, no sin sangre, la cual ofrec\u00eda por s\u00ed mismo y por los pecados del pueblo cometidos en la ignorancia.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Te quiero para tener eso en mente a medida que avanzamos a nuestro pr\u00f3ximo conjunto de escrituras.<\/p>\n
\nI Corintios 12:4-7 Hay diversidad de dones, pero el mismo Esp\u00edritu. Hay diferencias de ministerios, pero el mismo Se\u00f1or. Y hay diversidad de actividades, pero es el mismo Dios que obra todo en todos. Pero la manifestaci\u00f3n del Esp\u00edritu se da a cada uno para el beneficio de todos.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Y luego pasa a nombrar algunos de esos dones.<\/p>\n
\nI Corintios 12:11 Pero todas estas cosas las hace uno y el mismo Esp\u00edritu, repartiendo a cada uno en particular como \u00e9l quiere.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00bfEst\u00e1s comenzando a ver lo que Dios est\u00e1 haciendo aqu\u00ed? \u00c9l nos est\u00e1 instruyendo a ti ya m\u00ed, que cuando \u00c9l dio Su Esp\u00edritu, \u00c9l ya ten\u00eda una funci\u00f3n separada para ti y para m\u00ed, y \u00c9l te dio los dones que son necesarios para que cumplas esa funci\u00f3n dentro del Templo. No podemos decir que no tenemos la ayuda que necesitamos. Est\u00e1 ah\u00ed. No queremos ser culpables de llamar mentiroso a Dios. \u00c9l nos ha equipado para hacer el trabajo que quiere que hagamos dentro de esta ocupaci\u00f3n del Templo.<\/p>\n
\nI Corintios 12:18 Pero ahora Dios ha colocado los miembros, cada uno de ellos, en el cuerpo justo como \u00c9l quiso.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Pablo contin\u00faa y describe las cosas un poco m\u00e1s espec\u00edficamente.<\/p>\n
Entonces, lo que todo esto nos est\u00e1 diciendo es que la iglesia, la asamblea de personas que componen el Templo espiritual tiene una funci\u00f3n muy espec\u00edfica. Cada persona tiene una funci\u00f3n muy espec\u00edfica, y todas las personas juntas tienen una funci\u00f3n muy espec\u00edfica. Sirve como Su santuario espiritual. Jesucristo es el Sumo Sacerdote, y todos nosotros operamos como funcionarios bajo \u00c9l.<\/p>\n
Vayamos a 1 Corintios 3. Estaba conteniendo la respiraci\u00f3n mientras Richard caminaba por aqu\u00ed, pero se lo perdi\u00f3 por lo que Lo tengo, pero \u00e9l lo mencion\u00f3. Vamos a retomarlo en el vers\u00edculo 9.<\/p>\n
\nI Corintios 3:9 Porque somos colaboradores de Dios; vosotros sois campo de Dios, sois edificio de Dios.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Aqu\u00ed la met\u00e1fora cambia al Templo. Notemos el vers\u00edculo 10. Notemos la terminolog\u00eda de construcci\u00f3n.<\/p>\n
\nI Corintios 3:10-13 Conforme a la gracia de Dios que me fue dada, como perito arquitecto puse el fundamento , y otro se basa en \u00e9l. Pero cada uno mire c\u00f3mo sobreedifica. Porque nadie puede poner otro fundamento que el que est\u00e1 puesto, el cual es Jesucristo. Ahora bien, si alguno edifica sobre este fundamento. . . la obra de cada uno se har\u00e1 clara [manifiesta]; porque el D\u00eda lo declarar\u00e1. . . . <\/p>\n
I Corintios 3:14 Si perdura la obra de alguno que sobreedific\u00f3, recibir\u00e1 recompensa.<\/p>\n
I Corintios 3:16-17 \u00bfNo \u00bfSab\u00e9is que sois templo de Dios y que el Esp\u00edritu de Dios mora en vosotros? Si alguno contamina el templo de Dios, Dios lo destruir\u00e1. Porque el templo de Dios es santo, el cual sois vosotros.<\/p>\n<\/blockquote>\n
En este contexto particular, todos estamos agrupados, y toda la iglesia, por as\u00ed decirlo, es el Templo.<\/p>\n
\nI Corintios 6:19 \u00bfO no sab\u00e9is que vuestro cuerpo es templo del Esp\u00edritu Santo que est\u00e1 en vosotros, el cual ten\u00e9is de Dios, y que no sois vuestros?<\/p>\n<\/blockquote>\n
Este es muy interesante porque destaca a cada persona como tambi\u00e9n como Cristo, un templo para el Esp\u00edritu de Dios. Ese es un gran privilegio ser equiparado, en cierto sentido, con Jesucristo, que nos convertimos en un templo tambi\u00e9n. Por eso Pablo dice: \u00abNo os\u00e9is contaminar vuestro cuerpo\u00bb.<\/p>\n
\nI Pedro 2:1-5 Por tanto, desechando toda malicia, todo enga\u00f1o, hipocres\u00eda, envidia, y todos los que hablan mal, como ni\u00f1os reci\u00e9n nacidos, [Observe la figura \u00abni\u00f1os reci\u00e9n nacidos\u00bb. No un feto, sino un beb\u00e9 que ya ha nacido y funciona.], desead la leche pura de la palabra, para que por ella crezc\u00e1is, si en verdad hab\u00e9is gustado que el Se\u00f1or es misericordioso. Acerc\u00e1ndoos a \u00c9l [Observe c\u00f3mo cambia la met\u00e1fora.] como a una piedra viva, desechada ciertamente por los hombres [Regresamos al edificio.], mas para Dios escogida y preciosa, vosotros tambi\u00e9n, como piedras vivas, sois edificados como casa espiritual, sacerdocio santo, para ofrecer sacrificios espirituales aceptables a Dios por medio de Jesucristo.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Esta es una de nuestras funciones principales. Ofrecemos sacrificios espirituales al igual que los sacerdotes en el Templo y el Tabern\u00e1culo. Ofrecieron animales. Ofrecemos sacrificios espirituales a Dios.<\/p>\n
\nI Pedro 2:6-8 Por lo tanto, tambi\u00e9n est\u00e1 contenido en la Escritura: \u00abHe aqu\u00ed, pongo en Si\u00f3n la principal piedra del \u00e1ngulo, escogida, preciosa y el que cree en \u00e9l no ser\u00e1 avergonzado\u201d. Por tanto, para vosotros que cre\u00e9is, \u00c9l es precioso; pero a los que son desobedientes, \u00abLa piedra que desecharon los edificadores, Ha venido a ser la principal piedra del \u00e1ngulo\u00bb, y \u00abPiedra de tropiezo y roca de esc\u00e1ndalo\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Hermanos, no somos un paralelo a los levitas. Somos una versi\u00f3n espiritual de los hijos de Aar\u00f3n el sacerdote. Los levitas funcionaban alrededor del Templo, pero solo los hijos de Aar\u00f3n funcionaban dentro del Templo, directamente en la funci\u00f3n de ayudar a la gente a adorar a Dios. As\u00ed que tenemos un trabajo, y esa es la funci\u00f3n que hacen los sacerdotes en el Templo de Dios. Mi conjetura ser\u00eda que hay un paralelo aqu\u00ed en el que nos convertimos en parte del sacerdocio de Melquisedec de Cristo, y \u00c9l es el Sumo Sacerdote. En el Reino de Dios vamos a ser reyes, que es un t\u00e9rmino para l\u00edderes y sacerdotes.<\/p>\n
Llevemos esto un poco m\u00e1s lejos.<\/p>\n
\nJuan 6:49-58 Vuestros padres comieron el man\u00e1 en el desierto, y murieron. Este es el pan [refiri\u00e9ndose a \u00c9l mismo] que desciende del cielo, para que el que coma de \u00e9l no muera. Yo soy el pan vivo bajado del cielo. Si alguno comiere de este pan, vivir\u00e1 para siempre; y el pan que yo dar\u00e9 es mi carne, la cual yo dar\u00e9 por la vida del mundo. Entonces los jud\u00edos ri\u00f1eron entre s\u00ed, diciendo: \u00bfC\u00f3mo puede \u00e9ste darnos a comer su carne? Entonces Jes\u00fas les dijo: , \u00abDe cierto, de cierto os digo, que si no com\u00e9is la carne del Hijo del hombre y beb\u00e9is su sangre, no ten\u00e9is vida en vosotros. El que come mi carne y bebe mi sangre tiene vida eterna, y yo lo resucitar\u00e9 en el \u00faltimo d\u00eda. Porque mi carne es verdadera comida, y mi sangre es verdadera bebida. El que come Mi carne y bebe Mi sangre, en M\u00ed permanece, y Yo en \u00e9l. Como me envi\u00f3 el Padre viviente, y yo vivo por el Padre, as\u00ed el que se alimenta de m\u00ed vivir\u00e1 por m\u00ed. Este es el pan que descendi\u00f3 del cielo, no como vuestros padres comieron el man\u00e1 y murieron. El que come de este pan vivir\u00e1 para siempre\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Hermanos, es a Cristo a quien comemos. \u00c9l nos est\u00e1 alimentando. \u00c9l es el responsable ante Dios de prepararnos para el Reino de Dios. \u00c9l nos est\u00e1 alimentando para que podamos estar preparados cuando llegue nuestro cambio, y continuar aquello para lo que hemos sido entrenados bajo \u00c9l cuando regrese a esta tierra, y esto es lo que est\u00e1 delante de nosotros.<\/p>\n
Nosotros vamos a volver a I Pedro una vez m\u00e1s, al cap\u00edtulo 4, vers\u00edculo 17.<\/p>\n
\nI Pedro 4:17 Porque es tiempo de que el juicio comience por la casa de Dios.<\/p>\n
p> <\/p><\/blockquote>\n
\u00bfQu\u00e9 es la casa de Dios? Es lo que dijo Jes\u00fas. Es el Cristo resucitado. Hemos sido hechos parte de esa casa. Cristo ya ha sido juzgado. Se le ha encontrado digno. \u00c9l es inmortal. Su vida es eterna. \u00c9l tiene la gloria que ten\u00eda con el Padre desde el principio, pero nosotros somos la parte de la casa que a\u00fan no ha sido glorificada, y el juicio ha venido sobre la casa de Dios, sobre los que han sido agregados a lo que es ahora Jesucristo: el Templo.<\/p>\n
\nI Pedro 4:17<\/strong> Porque es tiempo de que el juicio comience por la casa de Dios, y si comienza con nosotros primero, \u00bfcu\u00e1l ser\u00e1 el fin de aquellos que no obedecen el evangelio de Dios?<\/p>\n<\/blockquote>\n
Vayamos a Apocalipsis 11:1, porque esto nos lleva directamente a nuestra \u00e9poca .<\/p>\n
\nApocalipsis 11:1-2 Entonces se me dio una ca\u00f1a como una vara de medir. Y el \u00e1ngel se puso en pie, diciendo: Lev\u00e1ntate y mide el templo de Dios [Somos el templo en Cristo.], el altar y los que adoran en \u00e9l. Pero deja fuera el atrio que est\u00e1 fuera del templo, y no lo midas. , porque ha sido dada a los gentiles, y ellos hollar\u00e1n la ciudad santa durante cuarenta y dos meses.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Como disc\u00edpulos de Jesucristo estamos siendo educados. Eso es lo que un disc\u00edpulo es. Un disc\u00edpulo es un aprendiz. Estamos aprendiendo bajo Jesucristo. Estamos comiendo de \u00c9l. Estamos siendo probados. Estamos siendo medidos en cuanto a si estamos usando los dones que \u00c9l ha dado para el beneficio de la iglesia y de Dios. 39;s glorificaci\u00f3n por nuestra conducta.<\/p>\n
Ya hemos nacido de nuevo. El proceso comenz\u00f3 cuando fuimos llamados y nos arrepentimos, y sobre la fe en Cristo se nos dio el Esp\u00edritu de Dios, e inmediatamente fuimos hechos hijos de Dios, y como una nueva creaci\u00f3n llegamos a ser parte del cuerpo de Cristo, que ahora es el templo espiritual de Dios del Nuevo Pacto. Ya estamos en el Reino m de Dios. Hemos sido hechos parte de ese templo espiritual que es Cristo, como funcionarios, comiendo de Cristo, siendo instruidos, probados y juzgados para que estemos preparados para la glorificaci\u00f3n y el servicio continuo a un nivel mucho m\u00e1s alto cuando \u00c9l devuelve.<\/p>\n
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Serm\u00f3n: Nacer de nuevo (Parte 1) Una analog\u00eda diferente #941B John W. Ritenbaugh Dado el 31-May-09; 76 minutos Ir a Nacidos de nuevo (serie de sermones) descripci\u00f3n: (ocultar) Tanto Juan como Jes\u00fas hablaron sobre temas que evidentemente abrieron nuevas perspectivas de comprensi\u00f3n (chocando con la tradici\u00f3n establecida), a pesar de que la ense\u00f1anza estaba bien … Continuar leyendo \u00abSerm\u00f3n: Nacer de nuevo (Parte 1)\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-41412","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/41412","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=41412"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/41412\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=41412"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=41412"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=41412"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}