Fundamentos fundamentales de la fe<\/p>\n
Comprender la Iglesia del Se\u00f1or<\/p>\n
INTRO.<\/p>\n
A. Para tener \u00e9xito en cualquier empresa, debe prestar atenci\u00f3n a los fundamentos. Esos<\/p>\n
fundamentos b\u00e1sicos sirven como base y los componentes b\u00e1sicos para el \u00e9xito.<\/p>\n
B. Por ejemplo: a finales de los a\u00f1os 60, Vince Lombardi, justo despu\u00e9s de ganar el primer Super Bowl y en v\u00edsperas de una<\/p>\n
nueva temporada, reuni\u00f3 a su equipo en el vestuario y se subi\u00f3 a un banco para jugar un discurso. \u00c9l<\/p>\n
revis\u00f3 la temporada del a\u00f1o pasado, luego comenz\u00f3 a hablar sobre los planes para un viaje de regreso al gran juego y<\/p>\n
c\u00f3mo lo lograr\u00edan. \u201cEstamos volviendo a lo b\u00e1sico\u201d, dijo. Y con eso, levant\u00f3 una pelota de juego y dijo lenta y deliberadamente: \u00abCaballeros, esto es una pelota de f\u00fatbol\u00bb. El entrenador Lombardi sab\u00eda lo que demasiado<\/p>\n
muchos de nosotros no recordamos: la forma de permanecer en el equipo ganador es trabajar sobre los fundamentos de una<\/p>\n
base s\u00f3lida<\/p>\n
C. Lo mismo es cierto en asuntos espirituales. Si queremos tener \u00e9xito espiritual, debemos prestar mucha atenci\u00f3n a los fundamentos de la fe. Entonces, podemos construir sobre ese fundamento firme y estar seguros<\/p>\n
de que lo que construyamos ser\u00e1 del agrado de Dios. 1 Cor. 3:10-15<\/p>\n
\u201c10 Conforme a la gracia de Dios que me ha sido dada, yo como perito arquitecto puse el cimiento<\/p>\n
, y otro edifica encima. Pero cada uno mire c\u00f3mo sobreedifica. 11 Porque nadie puede poner otro fundamento que el que est\u00e1 puesto, el cual es Jesucristo. 12 Y si sobre este fundamento alguno edificare oro, plata, piedras preciosas, madera, heno, hojarasca, 13 la obra de cada uno se har\u00e1 manifiesta; porque<\/p>\n
el D\u00eda lo declarar\u00e1, porque por fuego ser\u00e1 revelado; y el fuego probar\u00e1 la obra de cada uno, cualquiera que sea. 14 Si perdura la obra de alguno que sobreedific\u00f3, recibir\u00e1 recompensa. 15 Si la obra de alguno se quema, sufrir\u00e1 p\u00e9rdida; pero \u00e9l mismo ser\u00e1 salvo, aunque as\u00ed como por fuego.\u201d<\/p>\n
1. Debemos tener cuidado en c\u00f3mo construimos. Si lo que construimos no es agradable al Se\u00f1or, no durar\u00e1 y no nos traer\u00e1 recompensa.<\/p>\n
2. Solo recordando los fundamentos y construyendo sobre el fundamento apropiado, que es Cristo,<\/p>\n
podemos esperar construir algo que perdure.<\/p>\n
3. Los que sean edificados como piedras vivas en la iglesia del Dios vivo, que sean fieles y veraces, podr\u00e1n<\/p>\n
soportar las pruebas del fuego.<\/p>\n
4. Los que son edificados como piedras vivas en la iglesia del Dios vivo, que son hip\u00f3critas y falsos<\/p>\n
ser\u00e1n como hojarasca, ser\u00e1n quemados en la prueba del fuego y se perder\u00e1n.<\/p>\n
D. Hoy, quiero que consideremos los fundamentos fundamentales de la fe con respecto a la iglesia del Se\u00f1or, para que<\/p>\n
podamos estar seguros de que somos \u00abconstructores sabios\u00bb. Para ello, comenzamos por\u2026<\/p>\n
I. ENTENDIENDO EL NOMBRE.<\/p>\n
A. La Biblia fue escrita en un idioma conocido como griego koin\u00e9. En el primer siglo, este era el idioma<\/p>\n
que hablaba el hombre com\u00fan en la calle. (mercado)<\/p>\n
1. La palabra griega para 'iglesia' es ‘Ekklesia’ = \u201cAquellos llamados\u201d. (ensamblado)<\/p>\n
2. No tiene autom\u00e1ticamente una asociaci\u00f3n religiosa en absoluto. Esta palabra se usa para describir a una multitud de<\/p>\n
personas que estaban molestas con las ense\u00f1anzas de Pablo en Hechos 19:32,39,41<\/p>\n
\u201c32 Entonces algunos gritaron una cosa y otra otra, porque la asamblea estaba confundida, y la mayor parte de ellos no sab\u00edan por qu\u00e9 se hab\u00edan juntado\u2026 39 Pero si tienes alguna otra consulta que hacer, se la har\u00e1<\/p>\n
determinarse en la asamblea leg\u00edtima\u202641 Y habiendo dicho estas cosas, despidi\u00f3 a la<\/p>\n
asamblea.\u201d<\/p>\n
En este contexto, la palabra Ekklesia se traduce como asamblea y en este caso, no tiene absolutamente nada que ver con una reuni\u00f3n religiosa de ning\u00fan tipo.<\/p>\n
3. ROM. 16:16 Lo vemos usado en un sentido diferente.<\/p>\n
\u201cSaludaos unos a otros con \u00f3sculo santo. Las iglesias de Cristo os saludan.\u201d<\/p>\n
Aqu\u00ed tenemos un ejemplo del uso de esta palabra para representar asambleas de cristianos. Esto se refiere<\/p>\n
a las congregaciones individuales del pueblo del Se\u00f1or. La ekklesia en North Brandon, La ekklesia en<\/p>\n
Siwell Road, Madison, Etc.<\/p>\n
4. Col.1:24 La palabra se usa en un tercer sentido.<\/p>\n
\u201cAhora me gozo en lo que padezco por vosotros, y cumplo en mi carne lo que falta de las aflicciones de<\/p>\n
Cristo, por causa de Su cuerpo, que es la iglesia\u201d<\/p>\n
Ahora vemos que la palabra se usa en las Escrituras para representar el \u00fanico cuerpo universal de Cristo. Esta es la<\/p>\n
iglesia universal como una sola asamblea. Note que Pablo escribe del cuerpo [singular] y lo llama<\/p>\n
la iglesia [Ekklesia].<\/p>\n
5. Tenemos que mirar el contexto de las Escrituras para ver c\u00f3mo se debe usar la palabra. Una<\/p>\n
asamblea secular (turba), asambleas de congregaciones, o la \u00fanica asamblea universal en todo el mundo.<\/p>\n
B. Independientemente de c\u00f3mo se use, esto nos ense\u00f1a que la iglesia es un pueblo y no una cosa f\u00edsica.<\/p>\n
1. La palabra Ekklesia nunca se us\u00f3 para describir ninguna estructura f\u00edsica en el Nuevo Testamento. La<\/p>\n
iglesia no es un edificio, no es un lugar ni un lugar.<\/p>\n
2. Una Ekklesia, o iglesia, es la asamblea de personas. Somos la asamblea por lo tanto nosotros, el pueblo, somos<\/p>\n
la iglesia. 1 mascota 2:5<\/p>\n
\u201cvosotros tambi\u00e9n, como piedras vivas, sed edificados como casa espiritual y sacerdocio santo, para ofrecer<\/p>\n
sacrificios espirituales aceptables a Dios por medio de Jesucristo.\u201d <\/p>\n
3. \u00bfC\u00f3mo nos ha afectado el concepto que tiene el mundo de la iglesia? \u00bfAlguna vez ha dicho: \u00abEst\u00e1 bien, todos, entremos<\/p>\n
en el auto, es hora de ir a la iglesia?\u00bb Tengo que confesar que lo he dicho yo mismo. Eso supone que<\/p>\n
la iglesia es un lugar o una estructura. Eso no es verdad. Lo que deber\u00edamos decir es \u201cEst\u00e1 bien, todos, entremos al auto, es hora de ir a adorar. Es hora de ir a la asamblea. Eso est\u00e1 m\u00e1s de acuerdo con<\/p>\n
Principios b\u00edblicos. Es algo en lo que probablemente todos tengamos que trabajar.<\/p>\n
C. Primero, al entender el nombre, ahora tenemos un mejor entendimiento de que somos la iglesia, la<\/p>\n
asamblea de Dios, que es llamada a adorarlo.<\/p>\n
D. En segundo lugar, continuamos en los fundamentos fundamentales de la fe por\u2026<\/p>\n
II. ENTENDIENDO LA NATURALEZA.<\/p>\n
A. Muchos en el mundo de la denominaci\u00f3n entienden la naturaleza de la iglesia bas\u00e1ndose en la discusi\u00f3n de Jes\u00fas sobre la<\/p>\n
vid y los p\u00e1mpanos en Juan 15:1-8<\/p>\n
\u201c1 Yo soy la vid verdadera , y mi Padre es el vi\u00f1ador. 2 Todo sarmiento que en m\u00ed no da fruto, lo quita, y todo sarmiento que da fruto, lo poda, para que d\u00e9 m\u00e1s fruto. 3 Vosotros ya est\u00e1is<\/p>\n
limpios por la palabra que os he hablado. 4 Permaneced en M\u00ed, y Yo en vosotros. Como el sarmiento no puede<\/p>\n
dar fruto por s\u00ed mismo, si no permanece en la vid, as\u00ed tampoco vosotros, si no permanec\u00e9is en M\u00ed. 5 Yo soy la vid,<\/p>\n
vosotros los sarmientos. El que permanece en M\u00ed, y Yo en \u00e9l, lleva mucho fruto; porque separados de M\u00ed no pod\u00e9is hacer<\/p>\n
nada. 6 Si alguno no permanece en m\u00ed, ser\u00e1 echado fuera como una rama y se secar\u00e1; y los recogen<\/p>\n
y los echan en el fuego, y son quemados.7 Si permanec\u00e9is en m\u00ed, y mis palabras permanecen en vosotros,<\/p>\n
pedir\u00e9is lo que quer\u00e1is. , y os ser\u00e1 hecho. 8 En esto es glorificado mi Padre, en que llev\u00e9is mucho fruto; para que se\u00e1is mis disc\u00edpulos.\u201d<\/p>\n
1. Para aquellos en el mundo denominacional, cada rama de esta vid es una de las varias denominaciones cristianas. Hay una rama bautista, una rama cat\u00f3lica, una rama metodista, una rama presbiteriana<\/p>\n
rama, etc.<\/p>\n
2. Sin embargo, si miras de cerca las palabras del Se\u00f1or, es claro que \u00c9l est\u00e1 hablando de cristianos individuales y no de grupos denominacionales. Mire el pasaje nuevamente, est\u00e1 lleno de pronombres que<\/p>\n
representan individuos. Si cumples. Si \u00c9l permanece. Claramente, el Se\u00f1or reconoce a cada rama como un cristiano individual y no como un grupo denominacional.<\/p>\n
3. Este pasaje no discute ni apoya la existencia de denominaciones. M\u00e1s bien, ense\u00f1a la<\/p>\n
responsabilidad individual de todos y cada uno de los cristianos para ser fruct\u00edferos en el servicio de nuestro Dios.<\/p>\n
B. Al examinar las Escrituras, queda claro que Jes\u00fas nos habla como individuos y que la<\/p>\n
iglesia del Se\u00f1or es singular y no plural.<\/p>\n
1. Mt. 16:13-18<\/p>\n
\u201c13 Cuando Jes\u00fas lleg\u00f3 a la regi\u00f3n de Cesarea de Filipo, pregunt\u00f3 a sus disc\u00edpulos, diciendo: \u201c\u00bfQui\u00e9n<\/p>\n
dicen los hombres que yo, el Hijo de hombre, \u00bfsoy? 14 Entonces dijeron: Unos dicen Juan el Bautista, otros El\u00edas, y otros Jerem\u00edas o alguno de los profetas. 15 \u00c9l les dijo: \u201c\u00bfPero vosotros qui\u00e9n dec\u00eds que soy yo?\u201d<\/p>\n
16 Respondi\u00f3 Sim\u00f3n Pedro y dijo: \u201cT\u00fa eres el Cristo, el Hijo del Dios viviente.\u201d 17 Jes\u00fas<\/p>\n
Respondi\u00f3 y le dijo: \u201cBienaventurado eres, Sim\u00f3n hijo de Jon\u00e1s, porque no te ha revelado esto la carne ni la sangre<\/p>\n
sino mi Padre que est\u00e1 en los cielos. . 18 Y tambi\u00e9n te digo que t\u00fa eres Pedro y sobre esta<\/p>\n
roca edificar\u00e9 mi iglesia, y las puertas del Hades no prevalecer\u00e1n contra ella.\u201d<\/p>\n
a. En esta ocasi\u00f3n, Jes\u00fas interroga a los disc\u00edpulos sobre lo que se dice de \u00c9l. Su<\/p>\n
objetivo final es llegar a quien creen que es.<\/p>\n
b. Dicen que la gente piensa que es uno de los grandes profetas resucitados.<\/p>\n
c. Luego les pregunt\u00f3 qu\u00e9 pensaban. Peter da en el clavo. \u201cT\u00fa eres el Cristo, el<\/p>\n
Hijo del Dios viviente.\u201d<\/p>\n
d. Despu\u00e9s de esta declaraci\u00f3n de fe y conocimiento, Jes\u00fas hace un gran pronunciamiento sobre la<\/p>\n
iglesia: \u201c\u2026t\u00fa eres Pedro, y sobre esta roca edificar\u00e9 mi iglesia\u201d Pedro (Petros) = \u201cpeque\u00f1a piedra. \u201d<\/p>\n
Roca (Petra) = \u201cuna piedra lager o canto rodado\u201d. No es sobre Pedro sobre lo que se edifica la iglesia, sino sobre la verdad de su confesi\u00f3n, que Jes\u00fas es el Cristo, el Hijo de Dios. Ese es el fundamento de<\/p>\n
la iglesia.<\/p>\n
e. Aqu\u00ed, en el contexto de este pasaje, observe que el Se\u00f1or s\u00f3lo prometi\u00f3 edificar una iglesia: \u201cYo<\/p>\n
edificar\u00e9 Mi iglesia\u201d \u00a1\u00a1\u00a1La iglesia del Se\u00f1or es SINGULAR!!! No es plural. Hay m\u00faltiples<\/p>\n
congregaciones, pero todas forman la \u00fanica iglesia universal.<\/p>\n
2. Ef. 1:19-23 Pablo tambi\u00e9n aborda la naturaleza de la iglesia<\/p>\n
\u201c19 y cu\u00e1l es la supereminente grandeza de su poder para con nosotros los que creemos, seg\u00fan la<\/p>\n
operaci\u00f3n de su poder 20 que obr\u00f3 en Cristo cuando le resucit\u00f3 de entre los muertos y le sent\u00f3 a su diestra en los lugares celestiales, 21 muy por encima de todo principado y potestad y<\/p>\n
poder y se\u00f1or\u00edo, y todo nombre que se nombra, no s\u00f3lo en este siglo, sino tambi\u00e9n en el venidero. 22 Y someti\u00f3 todas las cosas bajo sus pies, y lo dio por cabeza sobre todas las cosas a la iglesia,<\/p>\n
23 la cual es su cuerpo, la plenitud de Aquel que todo lo llena en todo.\u201d<\/p <\/p>\n
a. En este pasaje de las Escrituras, Pablo declara que por el gran poder de Dios, resucit\u00f3 a Jes\u00fas de entre los<\/p>\n
muertos y lo puso en el trono en el cielo.<\/p>\n
b. Jes\u00fas ha sido exaltado sobre todos los poderes, y ahora reina sobre todas las cosas.<\/p>\n
c. Y \u00c9l es ahora la cabeza de la iglesia. Por esto, vemos que Jes\u00fas es el l\u00edder supremo de la<\/p>\n
iglesia. Toda autoridad descansa sobre \u00c9l Mt. 28:18<\/p>\n
\u201cY Jes\u00fas se acerc\u00f3 y les habl\u00f3, diciendo: Toda potestad me es dada en el cielo y<\/p>\n
en la tierra.\u201d Toda autoridad y poder est\u00e1n investidos en Jes\u00fas.<\/p>\n
d. Note que la iglesia es descrita como Su cuerpo. \u00c9l es la cabeza, la autoridad, nosotros somos su cuerpo.<\/p>\n
Somos sus siervos, sus manos y sus pies, para hacer su voluntad.<\/p>\n
3. Ahora, considere lo que Pablo escribi\u00f3 en Efesios. 4:1-6<\/p>\n
\u201c1 Yo, pues, preso en el Se\u00f1or, os ruego que and\u00e9is como es digno de la vocaci\u00f3n con que fuisteis llamados, 2 con toda humildad y mansedumbre, longanimidad, soport\u00e1ndoos unos a otros en amor,<\/p>\n
3 esforz\u00e1ndonos en guardar la unidad del Esp\u00edritu en el v\u00ednculo de la paz. 4 Hay un solo cuerpo y un solo Esp\u00edritu,<\/p>\n
como fuisteis tambi\u00e9n llamados en una misma esperanza de vuestra vocaci\u00f3n; 5 un Se\u00f1or, una fe, un bautismo; 6 un solo Dios<\/p>\n
y Padre de todos, que es sobre todos, y por todos, y en todos.\u201d<\/p>\n
a. Uno, la designaci\u00f3n num\u00e9rica de \u00absingularidad\u00bb. Uno no es cero. Uno no es dos. Significa uno,<\/p>\n
todo por s\u00ed mismo.<\/p>\n
b. El texto dice que hay un solo cuerpo. Ahora ya sabemos que Cristo es la cabeza de ese cuerpo<\/p>\n
por Efesios 1:22-23.<\/p>\n
c. Tambi\u00e9n sabemos que el cuerpo es lo mismo que la iglesia- Efesios 1:22-23.<\/p>\n
d. Por tanto, siendo un solo cuerpo, y el cuerpo es la iglesia, Jes\u00fas edific\u00f3 y estableci\u00f3 una sola<\/p>\n
iglesia.<\/p>\n
e. La idea de que el Se\u00f1or estableci\u00f3 m\u00faltiples iglesias y que usted puede unirse a la iglesia de su elecci\u00f3n es completamente antib\u00edblica.<\/p>\n
C. Al comprender la naturaleza de la iglesia, llegamos a comprender cu\u00e1n \u00fanica y distintiva es la iglesia del Se\u00f1or. Solo hay uno.<\/p>\n
APP.\/CONC.<\/p>\n
A. Cuando recordamos los fundamentos fundamentales de la fe, podemos construir sobre un fundamento firme<\/p>\n
y las cosas que construimos ser\u00e1n agradables al Se\u00f1or y perdurar\u00e1n.<\/p>\n
B. Esos fundamentos concernientes a la iglesia nos ayudar\u00e1n a tener una mejor comprensi\u00f3n de la iglesia como<\/p>\n
dise\u00f1ada por el Se\u00f1or. Es Su iglesia, y debemos aceptarla como \u00c9l nos la ha dado.<\/p>\n
C. El Se\u00f1or no solo nos ha dado Su iglesia, sino que tambi\u00e9n nos ha dado instrucciones sobre c\u00f3mo entrar en Su<\/p>\n
iglesia.<\/p>\n
1. Creer (Juan 8:24)<\/p>\n
2. Arrepentirse (Luc. 13:3)<\/p>\n
3. Confesar (Mt 10,32-33)<\/p>\n
4. Ser bautizado (Hechos 22:16)<\/p>\n
5. Vive fielmente (Ap. 2:10)<\/p>\n
6. Haz esto y el Se\u00f1or te a\u00f1adir\u00e1 a Su cuerpo, la iglesia (Hechos 2:47)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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