Serm\u00f3n: Nacer de nuevo (Parte 2) <\/p>\n
Ir a Nacer de nuevo (serie de sermones) <\/p>\n
descripci\u00f3n: (ocultar) Ser ‘nacer de nuevo’ es un asunto totalmente espiritual. No es una doctrina necesaria para lograr la salvaci\u00f3n, ciertamente no es tan importante como la fe o la santificaci\u00f3n, pero desarrolla algunos detalles sobre nuestra libertad de las cadenas o la esclavitud del pecado. ‘Nacer de nuevo’ sugiere que estamos comenzando de nuevo, desde un nuevo comienzo. El Nuevo Pacto, un pacto espiritual, tiene requisitos m\u00e1s r\u00edgidos: guardar la Ley de Dios en el esp\u00edritu as\u00ed como en la letra mediante la inculcaci\u00f3n de la Ley de Dios en nuestras mentes a trav\u00e9s de Su Esp\u00edritu Santo, iniciando una transformaci\u00f3n espiritual dentro de aquellos que han sido llamados directamente a trav\u00e9s de Dios omnipotente. Al igual que el viento, no podemos ver el proceso directamente, pero eventualmente vemos los efectos espirituales en la vida de la persona, cambiando el coraz\u00f3n de una persona de piedra a carne. Dios est\u00e1 involucrado personalmente en este procedimiento de trasplante de coraz\u00f3n. Las cosas pertenecientes a la Nueva Alianza s\u00f3lo pueden ser aprehendidas espiritualmente por aquellos que han sido circuncidados en el coraz\u00f3n (met\u00e1fora equivalente a haber nacido de nuevo). El Esp\u00edritu Santo de Dios entonces nos capacita para ser transformados (a trav\u00e9s de las experiencias de vida que pasamos en nuestra santificaci\u00f3n) en un organismo espiritual maduro, una parte del cuerpo de Cristo, esperando la glorificaci\u00f3n en nuestra resurrecci\u00f3n. <\/p>\n
transcript: <\/p>\n
Mi serm\u00f3n del d\u00eda de Pentecost\u00e9s se concentr\u00f3 en los aspectos m\u00e1s importantes de la doctrina del \u00abnacido de nuevo\u00bb. Sin embargo, hay una serie de res\u00famenes generales y algunas escrituras espec\u00edficas que creo que una explicaci\u00f3n m\u00e1s detallada ser\u00eda \u00fatil para aclarar el entendimiento de uno. Estoy seguro de que si est\u00e1 pensando en el serm\u00f3n, surgir\u00e1n preguntas, as\u00ed que espero tocar un \u00e1rea en la que ha estado pensando y tal vez tenga una o dos preguntas.<\/p>\n
Cualquiera Los puntos que voy a presentar aqu\u00ed no se dan en ning\u00fan orden de importancia, pero con suerte aclarar\u00e9 d\u00f3nde encaja la doctrina en el gran esquema del prop\u00f3sito general de Dios, y abordar\u00e9 algunas escrituras particulares que tal vez te hayas estado preguntando. sobre. \u00bfC\u00f3mo se explica esto o aquello con respecto a esta cuesti\u00f3n de \u00abnacer de nuevo\u00bb? Es muy \u00fatil saber que \u00abnacer de nuevo\u00bb es una operaci\u00f3n enteramente espiritual.<\/p>\n
\nJuan 8:31-36 Entonces Jes\u00fas dijo a los jud\u00edos que cre\u00edan en \u00c9l: \u00abSi permanec\u00e9is en Mi palabra, sois verdaderamente mis disc\u00edpulos. Y conocer\u00e9is la verdad, y la verdad os har\u00e1 libres\u00bb. Ellos le respondieron: \u00abSomos descendientes de Abraham, y nunca hemos sido esclavos de nadie. \u00bfC\u00f3mo puedes decir: ‘Ser\u00e1s libre’?\u00bb Jes\u00fas les respondi\u00f3: De cierto, de cierto os digo, que el que practica el pecado, esclavo es del pecado. Y el esclavo no permanece en la casa para siempre, sino el hijo para siempre. As\u00ed que, si el Hijo os hace libres, ser\u00e9is libre de hecho.<\/p>\n<\/blockquote>\n
El primer punto es que la doctrina del nuevo nacimiento en s\u00ed misma no es un tema de salvaci\u00f3n. Es muy, muy \u00fatil entenderlo, pero ya sea que uno crea de esta o aquella manera sobre esta doctrina en particular no es tan importante como temas como la fe y la Ley. Ni siquiera se acerca a la importancia de entender el pecado, ni es tan importante como entender la justificaci\u00f3n por la fe en Jesucristo. tan importante como comprender la santificaci\u00f3n a trav\u00e9s de las experiencias de la vida dentro de una relaci\u00f3n con Jesucristo.<\/p>\n
La doctrina del nuevo nacimiento aclara c\u00f3mo Dios nos percibe y, por lo tanto, c\u00f3mo debemos percibirnos a nosotros mismos. responsabilidad ante Dios despu\u00e9s de haber Hemos sido liberados de nuestra esclavitud a Satan\u00e1s, al pecado y a la muerte. Tambi\u00e9n debe aclarar para qu\u00e9 debemos prepararnos cuando Cristo regrese.<\/p>\n
En el contexto de Juan 8, Jes\u00fas est\u00e1 dando una descripci\u00f3n general de cu\u00e1l es esta responsabilidad. Note que en el vers\u00edculo 31 Jes\u00fas llama la atenci\u00f3n, en primer lugar, sobre \u00abpermanecer\u00bb. La palabra \u00abpermanecer\u00bb puede significar \u00abvivir\u00bb o \u00abvivir\u00bb, pero la mejor manera de aplicarla es \u00abcontinuando\u00bb, en otras palabras, continuando en Su Palabra. Jes\u00fas tambi\u00e9n menciona, en el vers\u00edculo 32, conocer la verdad y volverse cada vez m\u00e1s libres. Ahora f\u00edjate en esto: Uno permanece en la Palabra de Cristo al hacer de Su Palabra la regla de la vida de uno y al obedecerla.<\/p>\n
En el vers\u00edculo 34, \u00c9l advierte acerca de convertirse en esclavo del pecado, y luego nos da una menci\u00f3n un tanto misteriosa de \u00abpermanecer en la casa\u00bb. Bueno, eso ya no es tan misterioso. Sin embargo, recuerde que despu\u00e9s de Su resurrecci\u00f3n, \u00c9l se convirti\u00f3 en la casa de Dios, y nosotros nos convertimos en parte de \u00c9l. Es la uni\u00f3n con \u00c9l en la que hay que permanecer. \u00c9l nos aconseja que para permanecer en la casa, uno debe hacer el trabajo de nuestro espiritual \u00abpadre de los fieles\u00bb Abraham. \u00bfQu\u00e9 hizo Abrah\u00e1n? G\u00e9nesis 26 dice que obedeci\u00f3 los mandamientos de Dios, sus estatutos y sus ordenanzas. Abraham hizo de la Palabra de Dios la regla de su vida, y nosotros debemos seguir el ejemplo del padre de los fieles. Jes\u00fas deja ese punto muy claro.<\/p>\n
Es esta ense\u00f1anza la que la doctrina del nuevo nacimiento ayuda a aclarar, y cuando esa libertad de la que habla Jes\u00fas nos es conferida, es espiritualmente similar a los israelitas despu\u00e9s de su liberaci\u00f3n de Egipto, cruzando el Mar Rojo y hacia el desierto, y comenzando su peregrinaje a la Tierra Prometida. Su libertad f\u00edsica es un s\u00edmbolo de nuestra libertad espiritual.<\/p>\n
La peregrinaci\u00f3n de Israel es paralela al per\u00edodo de santificaci\u00f3n bajo el Nuevo Pacto, y es durante este tiempo que la ley de Dios est\u00e1 escrita en nuestros corazones. Es durante este per\u00edodo que debemos hacer las obras de Abraham, y as\u00ed permanecer libres para continuar con nuestra herencia como coherederos con Jesucristo. La doctrina del nuevo nacimiento nos ayuda a entender que al convertirnos, es como si estuvi\u00e9ramos comenzando una vida nueva. Esto pone \u00e9nfasis en crecer en la gracia y en el conocimiento de Jesucristo, y madurar a la medida de la estatura de la plenitud de Cristo.<\/p>\n
\nHebreos 8:6-10 Pero ahora ha alcanzado ministerio m\u00e1s excelente, por cuanto es tambi\u00e9n mediador de un mejor pacto, establecido sobre mejores promesas. Porque si aquel primer pacto hubiera sido sin defecto, no se hubiera buscado lugar para el segundo. Porque reprendi\u00e9ndolos dice: He aqu\u00ed vienen d\u00edas, dice Jehov\u00e1, en que har\u00e9 con la casa de Israel y con la casa de Jud\u00e1 un nuevo pacto, no como el pacto que hice con sus padres el d\u00eda que los tom\u00e9 de la mano para sacarlos de la tierra de Egipto, porque no permanecieron en mi pacto, y yo los desech\u00e9, dice el SE\u00d1OR. Porque este es el pacto que har\u00e9 con los casa de Israel despu\u00e9s de aquellos d\u00edas, dice Jehov\u00e1: Pondr\u00e9 mis leyes en su mente, y en su coraz\u00f3n las escribir\u00e9, y yo ser\u00e9 a ellos por Dios, y ellos me ser\u00e1n a m\u00ed por pueblo.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Puedes ver muy claramente que cuando comparas las palabras de Juan 8 con lo que estamos leyendo aqu\u00ed, puedes ver por qu\u00e9 Israel fracas\u00f3. No continuaron en las obras de Abraham.<\/p>\n
\nHebreos 8:13 Al decir: Nuevo pacto, ha hecho anticuado el primero. Ahora bien, lo que se hace anticuado y envejece, est\u00e1 a punto de desaparecer.<\/p>\n
Una segunda \u00e1rea importante que impacta en nuestra comprensi\u00f3n de esta doctrina es que existen diferencias significativas entre el Antiguo Pacto y el Nuevo Pacto, porque el Nuevo Pacto se establece, como acabamos de leer, sobre mejores promesas; pero no se dice que tambi\u00e9n tiene requisitos mucho m\u00e1s r\u00edgidos, condiciones que deben cumplirse. Estas diferencias son bastante importantes para comprender la doctrina del nacimiento de nuevo.<\/p>\n
No entrar\u00e9 en muchos detalles aqu\u00ed sobre el Antiguo Pacto especialmente, porque las diferencias generales son bien conocidas por usted. Solo le dar\u00e9 una descripci\u00f3n general.<\/p>\n
El Antiguo Pacto era en gran parte un pacto f\u00edsico que ten\u00eda algunos matices espirituales involucrados en \u00e9l. El Nuevo Pacto es un pacto espiritual que contiene algunos matices f\u00edsicos dentro de \u00e9l. \u00abSobretonos\u00bb significa \u00abla implicaci\u00f3n de una pista\u00bb. Es algo impl\u00edcito, pero no declarado claramente.<\/p>\n
El Antiguo Pacto ten\u00eda promesas de prosperidad f\u00edsica, buena salud, buena tierra, cosechas abundantes, la herencia de la tierra y buen clima. Ahora bien, las cosas espirituales, como el perd\u00f3n de los pecados, la justificaci\u00f3n por la gracia mediante la fe y la vida eterna est\u00e1n presentes, pero solo por implicaci\u00f3n. No faltan por completo porque hab\u00eda algunas personas con las que Dios, durante los tiempos del Antiguo Pacto, estaba tratando de una naturaleza espiritual. Vemos sentidos de esas cosas espirituales a trav\u00e9s de personas como David.<\/p>\n
El Nuevo Pacto es todo lo contrario. Es muy fuerte espiritualmente en la naturaleza. Cosas como la justificaci\u00f3n por gracia a trav\u00e9s de la fe, el perd\u00f3n de los pecados, la promesa de la vida eterna en el Reino de Dios, recibir el Esp\u00edritu de Dios y tener contacto directo con Dios son los temas centrales. Cosas como la prosperidad f\u00edsica son bastante subestimadas y, en mi opini\u00f3n, dadas con mucha moderaci\u00f3n. El enfoque est\u00e1 mucho en guardar la ley de Dios, no solo en la letra, sino tambi\u00e9n en el esp\u00edritu.<\/p>\n
Las actitudes de uno son muy importantes bajo el Nuevo Pacto. La perspectiva de uno, es decir, la forma en que la gente ve las cosas, es muy importante bajo el Nuevo Pacto. Debemos llegar a ver las cosas como Dios las ve, a ver las cosas como \u00c9l las ve, y si tenemos la mente de Cristo, esa es la direcci\u00f3n en la que nuestra mente se est\u00e1 desarrollando para que miremos y pensemos como Cristo. El \u00e9nfasis en el Nuevo Pacto es muy fuerte en los elementos espirituales.<\/p>\n
La palabra \u00abesp\u00edritu\u00bb se usa pr\u00e1cticamente en todos los idiomas de la misma manera. Ahora, aparte de los seres, me refiero a los seres ang\u00e9licos y a Dios, que est\u00e1n compuestos de esp\u00edritu, la palabra esp\u00edritu tiene que ver con esa parte del ser humano asociada con la mente, la voluntad y los sentimientos. El esp\u00edritu est\u00e1 asociado con un poder inmaterial e invisible. La mente, la voluntad y los sentimientos son cosas internas que no son visibles desde el exterior a menos que se activen.<\/p>\n
Por cierto, aqu\u00ed hay un peque\u00f1o aparte, pero podr\u00eda ser \u00fatil si alguno de ustedes ha visto el nuevo programa de televisi\u00f3n llamado \u00abMi\u00e9nteme\u00bb. El tema del programa es el de un grupo de personas expertas en mirar a las personas y discernir por las expresiones de la cara, los gestos de las manos, el temblor de la voz si esas personas mienten o no. Todo tipo de cosas est\u00e1n siendo impulsadas internamente para hacer que estas cosas salgan a la luz. Estas personas en realidad disciernen elementos espirituales que son visibles solo en el exterior porque se activan desde el interior y la persona no puede ocultarlos.<\/p>\n
En el programa no lo hacen parecer f\u00e1cil y, a menudo, sus percepciones se demuestra que est\u00e1n equivocados, pero siguen obstinadamente en ello y, por lo tanto, finalmente llegan a culpar a la persona por medio del discernimiento de lo que son realmente los elementos internos de las personas que se entregan al exterior. Esto se volver\u00e1 importante en breve.<\/p>\n
Usamos el t\u00e9rmino \u00abesp\u00edritu\u00bb como parte de la naturaleza esencial de una persona. Podr\u00edamos decir que una persona tiene un esp\u00edritu celoso, un esp\u00edritu orgulloso, un esp\u00edritu generoso, un esp\u00edritu gozoso o un esp\u00edritu tranquilo; y luego, hermanos, est\u00e1 el Esp\u00edritu de Dios. Ahora bien, ya sea el Esp\u00edritu de Dios o el esp\u00edritu del hombre, el esp\u00edritu es una perspectiva y una actitud invisibles e internas. Es una fuerza causal que motiva y activa. Como muestra el programa de televisi\u00f3n, no se pueden ocultar, porque incluso muestran en ese programa a personas que hacen todo lo posible por ocultarlo. De vez en cuando muestran fotos de Bill Clinton, Jimmy Carter y Ronald Reagan, y las expresiones que ten\u00edan en sus rostros, o los gestos, que mostraban que estaban mintiendo.<\/p>\n
Quiz\u00e1s lo m\u00e1s importante Lo que he dicho hasta ahora es que el Nuevo Pacto es un pacto espiritual.<\/p>\n
\nJuan 3:3-12 Respondi\u00f3 Jes\u00fas y le dijo: De cierto, de cierto te digo, que a menos que uno nacido de nuevo, no puede ver el reino de Dios\u00bb. Nicodemo le dijo: \u00ab\u00bfC\u00f3mo puede un hombre nacer siendo viejo? \u00bfPuede entrar por segunda vez en el vientre de su madre y nacer?\u00bb Jes\u00fas respondi\u00f3: De cierto, de cierto os digo, que el que no naciere del agua y del Esp\u00edritu, no puede entrar en el reino de Dios. Lo que nace de la carne, carne es, y lo que nace del Esp\u00edritu, esp\u00edritu es. No te maravilles de que te dije: ‘Tienes que nacer de nuevo.’ As\u00ed es todo aquel que es nacido del Esp\u00edritu\u201d. Nicodemo respondi\u00f3 y le dijo: \u00ab\u00bfC\u00f3mo puede ser esto?\u00bb Respondi\u00f3 Jes\u00fas y le dijo: \u00bfEres t\u00fa el maestro de Israel, y no sabes estas cosas? De cierto, de cierto te digo: Lo que sabemos hablamos, y lo que hemos visto testificamos, y no recibes Nuestro testimonio. Si les he dicho cosas terrenales y no creen, \u00bfc\u00f3mo creer\u00e1n si les digo cosas celestiales?<\/p>\n<\/blockquote>\n
Como comenzamos aqu\u00ed en este contexto, por favor comprenda que lo que Jes\u00fas ense\u00f1a aqu\u00ed todav\u00eda est\u00e1 dentro del mismo contexto-tema de lo que se ense\u00f1a en la \u00faltima parte de Juan 2. Recuerde que en el cap\u00edtulo 2, en la acci\u00f3n y declaraci\u00f3n de Jes\u00fas sobre el Templo y la gente all\u00ed, Jes\u00fas estaba reconstituyendo la adoraci\u00f3n a Dios. El pueblo de 39 se centr\u00f3 o se centr\u00f3 en algo f\u00edsico, el Templo, a algo vivo y espiritual, \u00c9l mismo. \u00c9l advirti\u00f3, en lo que dijo all\u00ed, que esto no suceder\u00eda hasta que \u00c9l hubiera muerto por los pecados de la humanidad y fuera subsecuentemente resucitado Lo que \u00c9l estaba haciendo aqu\u00ed era declarar que el Templo f\u00edsico e, al igual que el Antiguo Pacto, es espiritualmente obsoleto y se est\u00e1 desvaneciendo.<\/p>\n
Lo que los jud\u00edos estaban haciendo en el terreno del Templo es una clara evidencia de lo que finalmente producir\u00e1 una religi\u00f3n orientada f\u00edsicamente. Los jud\u00edos' la reverencia, el respeto y el amor a Dios hab\u00edan sido reducidos a irreverencia, falta de respeto y meras palabras y sacrificios sin obediencia fiel o con comprensi\u00f3n. Jes\u00fas' la preocupaci\u00f3n por el honor de Dios se expresa en lo que \u00c9l hizo al ahuyentar a esas personas irrespetuosas del \u00e1rea.<\/p>\n
Cuando el ap\u00f3stol Juan escribi\u00f3 este libro, deliberadamente insert\u00f3 este episodio entre Jes\u00fas y Nicodemo justo en los talones. de ese ejemplo del Templo para mostrarnos c\u00f3mo se est\u00e1 logrando lo que Jes\u00fas ense\u00f1\u00f3 en el incidente del Templo. Se est\u00e1 logrando mediante una transformaci\u00f3n espiritual milagrosa dise\u00f1ada por Dios. Tiene que ser espiritual para que coincida con el Nuevo Pacto. Es una transformaci\u00f3n espiritual dentro de aquellos que son llamados por Dios. Jes\u00fas no dio toda la historia aqu\u00ed, pero s\u00ed dio lo que comienza el proceso de salvaci\u00f3n. Jes\u00fas proclam\u00f3 a Nicodemo: \u00abTienes que nacer de lo alto\u00bb. Un par de versos m\u00e1s adelante incluso mencion\u00f3 \u00abcelestial\u00bb.<\/p>\n
Deber\u00eda ser f\u00e1cil entender por qu\u00e9 puede haber confusi\u00f3n sobre las palabras. Podemos interpretarlo s\u00f3lo por aquello a lo que leg\u00edtimamente se pueden traducir. Se pueden traducir como \u00abengendrado de nuevo\u00bb, \u00abnacido de nuevo\u00bb, \u00abnacido de nuevo\u00bb o \u00abnacido de lo alto\u00bb. Y esto puede parecer un poco descabellado, pero es cierto. Incluso se puede entender como \u00abdesde un principio\u00bb o \u00aben un principio\u00bb.<\/p>\n
Sobre la base de c\u00f3mo Dios nos trata en el resto del Nuevo Testamento, y despu\u00e9s de Juan 2 y 3, se debe entenderse como \u00abnacido de nuevo\u00bb, y no \u00abengendrado de nuevo\u00bb. Dios ni siquiera una vez habla de nosotros como si estuvi\u00e9ramos en un \u00fatero como un embri\u00f3n o un feto. La analog\u00eda utilizada para ense\u00f1ar debe ajustarse a una realidad espiritual y no a una realidad f\u00edsica. Sobre todo, el Nuevo Pacto es predominantemente espiritual, no f\u00edsico, y la transici\u00f3n del Templo de la que Jes\u00fas habl\u00f3 en el cap\u00edtulo 2 es de lo f\u00edsico a lo espiritual.<\/p>\n
Todo est\u00e1 comenzando a alinearse para que entendamos que el Nuevo Pacto es un pacto espiritual, e incluso el Templo va a ser espiritual. La iglesia es una organizaci\u00f3n espiritual. Somos salvos por gracia a trav\u00e9s de la fe, que es espiritual. Todo se mueve en esa direcci\u00f3n.<\/p>\n
Los conversos en el Nuevo Testamento siempre son tratados como adultos completamente desarrollados, quienes a veces pueden ser percibidos como \u00abj\u00f3venes en la fe\u00bb y necesitados de crecer en madurez, pero siempre como adulto-ni\u00f1o o hijo de Dios. Siempre se nos percibe como ya en la familia, en Su casa y en Su Reino, pero no en su plenitud.<\/p>\n
Nicodemo' El error fue sincero, y el error de Herbert Armstrong fue sincero. Herbert Armstrong cometi\u00f3 el mismo error b\u00e1sico en su analog\u00eda que hizo Nicodemo. \u00c9l estaba tratando de forzar una realidad espiritual veraz y l\u00f3gica en una realidad f\u00edsica il\u00f3gica. Por eso Nicodemo respondi\u00f3 usando una madre f\u00edsica y un segundo nacimiento de su matriz.<\/p>\n
\u00bfPor qu\u00e9 Nicodemo respondi\u00f3 de esta manera? Fue porque a\u00fan no ten\u00eda una mente espiritual. De hecho, Herbert Armstrong lo hizo, y aunque us\u00f3 la analog\u00eda f\u00edsica, la lecci\u00f3n extra\u00edda de ella fue predominantemente espiritual. As\u00ed que la lecci\u00f3n fue buena. El final al que se acercaba estaba bien.<\/p>\n
Notamos en Juan 3:5 que Jes\u00fas hizo una referencia al agua y al esp\u00edritu. Jes\u00fas indudablemente hizo referencia a Ezequiel 36. Jes\u00fas siempre us\u00f3 el Antiguo Testamento como base para Su operaci\u00f3n.<\/p>\n
\nEzequiel 36:24-27 Porque os tomar\u00e9 de entre las naciones, os reunir\u00e9 de entre todos. pa\u00edses, y os llevar\u00e9 a vuestra propia tierra. Entonces os rociar\u00e9 con agua limpia, y ser\u00e9is limpios; Os limpiar\u00e9 de todas vuestras inmundicias y de todos vuestros \u00eddolos. Os dar\u00e9 un coraz\u00f3n nuevo y pondr\u00e9 un esp\u00edritu nuevo dentro de vosotros; Quitar\u00e9 de vuestra carne el coraz\u00f3n de piedra y os dar\u00e9 un coraz\u00f3n de carne. Pondr\u00e9 Mi Esp\u00edritu dentro de ti y har\u00e9 que camines en Mis estatutos, y guardar\u00e1s Mis juicios y los cumplir\u00e1s.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Ahora, al hacerlo, tambi\u00e9n implica el bautismo en agua, y el bautismo del Esp\u00edritu Santo. \u00c9l est\u00e1 dando dos cosas al mismo tiempo. \u00c9l hace referencia a Ezequiel en el Antiguo Testamento como fundamento, pero tambi\u00e9n hace referencia al bautismo en agua y al bautismo en el esp\u00edritu. Lo que \u00c9l est\u00e1 haciendo referencia aqu\u00ed tiene doble fuerza. As\u00ed es como se logra la entrada a la familia y reino de Dios como hijo de Dios. Se logra a trav\u00e9s de un coraz\u00f3n y una mente espiritualmente limpios.<\/p>\n
Es la mente espiritual convertida la que est\u00e1 capacitada para ver a Dios. Comenc\u00e9 mi ministerio en la Iglesia del Gran Dios con el serm\u00f3n: \u00ab\u00bfVes a Dios?\u00bb La forma en que usamos la palabra \u00abver\u00bb es una necesidad absoluta para un hijo de Dios. Nicodemo no lo vio. Herbert Armstrong lo hizo. Era solo que la analog\u00eda era d\u00e9bil. Herbert Armstrong vio a Dios en esto. Es la mente espiritual convertida la que est\u00e1 capacitada para ver, lo que significa captar o comprender, y entrar en el Reino de Dios.<\/p>\n
Voy a leer el vers\u00edculo 6 de tres Biblias diferentes para mostrar que el -llamada \u00abprueba del alfiler de sombrero\u00bb utilizada en la Iglesia de Dios Universal no se ajusta a lo que Jes\u00fas le est\u00e1 ense\u00f1ando a Nicodemo aqu\u00ed.<\/p>\n
La Biblia Viviente dice: \u00abLos hombres solo pueden reproducir la vida humana, pero el Esp\u00edritu Santo da nueva vida del cielo\u00bb. Muy interesante, muy claro. Jes\u00fas dijo que debes nacer de lo alto.<\/p>\n
La Biblia en ingl\u00e9s revisada dice: \u00abLa carne puede dar a luz solo a la carne. Es el esp\u00edritu el que da a luz al esp\u00edritu\u00bb.<\/p>\n
La Philips La traducci\u00f3n dice lo mismo que la versi\u00f3n revisada en ingl\u00e9s.<\/p>\n
No s\u00e9 si lo entendiste all\u00ed, pero lo que Jes\u00fas est\u00e1 mostrando aqu\u00ed es que el tipo se reproduce seg\u00fan su tipo. No puedes tomar algo humano y f\u00edsico y hacer que reproduzca un hijo de Dios. Se necesita esp\u00edritu para producir vida espiritual. Se necesita esp\u00edritu de Dios para que \u00c9l se reproduzca en nosotros. As\u00ed que de nuevo, el nacimiento debe ser de arriba, y es, como mencion\u00e9 en el \u00faltimo serm\u00f3n, siempre manejado en el g\u00e9nero masculino.<\/p>\n
\u00bfQu\u00e9 nos est\u00e1 ense\u00f1ando Jes\u00fas? \u00c9l nos est\u00e1 ense\u00f1ando que para entender esto correctamente tenemos que pensar espiritualmente, no f\u00edsicamente, o reduciremos en gran medida el elemento milagroso de lo que ha sucedido como resultado del llamado misericordioso de Dios.<\/p>\n
Perm\u00edtanme hacer una peque\u00f1a nota al margen aqu\u00ed del llamado misericordioso de Dios. Digo esto porque justo esta semana recib\u00ed una carta de un hombre de Ciudad del Cabo, Sud\u00e1frica, y quer\u00eda saber por qu\u00e9, sin importar con qui\u00e9n hablara— (Por \u00abhablar con\u00bb, quer\u00eda decir \u00abtratar de convertirse al cristianismo\u00bb): no logr\u00f3 convertir a nadie. \u00c9l dijo: \u00abTodav\u00eda no he tenido un \u00e9xito\u00bb. A menos que Dios est\u00e9 involucrado, nunca lo har\u00e1, porque Dios tiene que producir este cambio. Espero que te emocione por el cambio que ha tenido lugar en tu mente. Dios mismo hizo eso. Entonces, para entender esto correctamente, tenemos que pensar espiritualmente, no f\u00edsicamente, o reduciremos el elemento milagroso de lo que nos ha sucedido como resultado del llamado misericordioso de Dios.<\/p>\n
Los vers\u00edculos 7 y 8 se enfocan en este elemento milagroso. Compara la invisibilidad de \u00abnacer de lo alto\u00bb con la invisibilidad del viento. No podemos ver el viento, pero podemos ver los efectos del viento. No podemos ver \u00abnacer de lo alto\u00bb, por lo que puede compararse con el viento invisible. Ahora bien, \u00bfcu\u00e1l es el efecto de nacer de lo alto que podemos ver? Empezamos a ver el fruto de la nueva creaci\u00f3n que se produce en la vida de la persona. El converso ve a Dios con mucho m\u00e1s respeto que nunca. Comienza a temer a Dios. Comienza a inclinarse ante la voluntad de Dios. La persona comienza a buscar seriamente a Dios, y literalmente comienza a obedecer a Dios.<\/p>\n
En el contexto de Juan 3, estamos presenciando a Nicodemo cuando comienza el proceso. Al final de Jes\u00fas' ministerio se convirti\u00f3. Vio a Jesucristo como el Mes\u00edas. \u00c9l naci\u00f3 de nuevo. \u00c9l era un converso. \u00c9l era un hijo de Dios.<\/p>\n
Echemos un vistazo a algunas escrituras confirmatorias que el ap\u00f3stol Pablo escribi\u00f3 en II Corintios 3.<\/p>\n
\nII Corintios 3:1-8 \u00bfComenzamos de nuevo a recomendarnos a nosotros mismos? \u00bfO necesitamos, como algunos otros, cartas de elogio para ustedes o cartas de elogio de ustedes? Eres nuestra ep\u00edstola escrita en nuestros corazones, conocida y le\u00edda por todos los hombres; claramente sois carta de Cristo, administrada por nosotros, escrita no con tinta, sino por el Esp\u00edritu del Dios vivo; no en tablas de piedra, sino en tablas de carne, es decir, del coraz\u00f3n. Y tenemos tal confianza a trav\u00e9s de Cristo hacia Dios. No que seamos suficientes por nosotros mismos para pensar algo como de nosotros mismos, sino que nuestra suficiencia proviene de Dios, quien tambi\u00e9n nos hizo ministros suficientes del nuevo pacto, no de la letra, sino del Esp\u00edritu; porque la letra mata, mas el Esp\u00edritu vivifica. Pero si el ministerio de muerte, escrito y grabado en piedras, fue glorioso, de modo que los hijos de Israel no pudieron fijar la vista en el rostro de Mois\u00e9s a causa de la gloria de su rostro, la cual gloria iba pasando, \u00bfc\u00f3mo ser\u00e1 el ministerio de muerte? el Esp\u00edritu no sea m\u00e1s glorioso?<\/p>\n<\/blockquote>\n
Los vers\u00edculos 2, 3 y 6 son los que m\u00e1s nos interesan para el prop\u00f3sito de este serm\u00f3n. Lo que Pablo dice en los vers\u00edculos 2 y 3 es que el evidencia de que algo espiritual y milagroso hab\u00eda ocurrido en la vida de los miembros de la congregaci\u00f3n de Corinto era su vida cambiada, y su vida, su conducta era como si estuvieran leyendo una carta del ap\u00f3stol Pablo.<\/p>\n
\nII Corintios 3:9-11 Porque si el ministerio de condenaci\u00f3n tuvo gloria, mucho m\u00e1s abunda en gloria el ministerio de justicia. Porque incluso lo que se hizo glorioso no tuvo gloria en este aspecto, a causa de la gloria que sobresale. Porque si lo que perece fue glorioso, mucho m\u00e1s glorioso ser\u00e1 lo que permanece.<\/p>\n<\/blockquote>\n
La vida de los miembros de la iglesia de Corinto estaba mostrando, por su obediencia y por sus actitudes y por su perspectiva, que ahora amaban a Cristo, amaban la Palabra de Dios, se amaban unos a otros e incluso amaban a su enemigo. Esto no quiere decir que expresaron esas cosas a la perfecci\u00f3n, pero Pablo estaba describiendo lo que estaba sucediendo literalmente. Estaba sucediendo en la forma en que viv\u00edan sus vidas.<\/p>\n
Ahora regresemos al vers\u00edculo 6 nuevamente. Suced\u00eda por medio de una milagrosa intervenci\u00f3n espiritual significativa en la vida de cada una de estas personas por lo que Dios inici\u00f3 en ellos. Nacieron a una forma de vida nueva y muy diferente, y no estaba escondida como en un \u00fatero. Notar\u00e1 que la palabra \u00abEsp\u00edritu\u00bb en el vers\u00edculo 6 est\u00e1 en may\u00fascula porque los traductores entendieron que se refer\u00eda al Esp\u00edritu Santo. F\u00edjese lo que hace. Da vida. Eso coordina perfectamente con lo que Jes\u00fas dijo en Juan 3.<\/p>\n
En el vers\u00edculo 3 hay un contraste interesante entre \u00abpiedra\u00bb y \u00abcoraz\u00f3n\u00bb o \u00abcorazones\u00bb. Para entender esto, tienes que pensar en nacer de nuevo en t\u00e9rminos espirituales una vez m\u00e1s. Es porque este evento nacido de nuevo es del Esp\u00edritu Santo, no del esp\u00edritu humano. Es una operaci\u00f3n milagrosa dise\u00f1ada desde el cielo. Ahora bien, una analog\u00eda f\u00edsica no cabr\u00e1 por mucho tiempo en esta operaci\u00f3n.<\/p>\n
Vamos a volver al libro de Ezequiel. Compara esto en tu mente con los vers\u00edculos que leemos en Ezequiel 36.<\/p>\n
\nEzequiel 11:19 Entonces les dar\u00e9 un solo coraz\u00f3n, y pondr\u00e9 esp\u00edritu nuevo dentro de ellos, y quitar\u00e9 los pedregales. coraz\u00f3n de su carne, y dales un coraz\u00f3n de carne.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Quiero que pienses en lo que acabamos de leer en 2 Corintios 3, donde Pablo hizo una comparaci\u00f3n entre \u00abpiedra\u00bb y \u00bb coraz\u00f3n.\u00bb \u00bfA qu\u00e9 se refer\u00eda Pablo? Hay dos posibilidades, y es posible que \u00e9l haya tenido la intenci\u00f3n de ambas.<\/p>\n
\u00bfQu\u00e9 sucede cada vez que una persona nace de nuevo? Te dir\u00e9 lo que sucede. Dios comienza a cambiar ese coraz\u00f3n de piedra a carne. Solo como un recordatorio, volvamos a Ezequiel 36 nuevamente.<\/p>\n
\nEzequiel 36:26 Os dar\u00e9 un coraz\u00f3n nuevo y pondr\u00e9 un esp\u00edritu nuevo dentro de vosotros; Quitar\u00e9 de vuestra carne el coraz\u00f3n de piedra y os dar\u00e9 un coraz\u00f3n de carne.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Esto es lo \u00fanico, hermanos, que nos permite entender la manera en que Dios quiere que entendamos . \u00c9l dise\u00f1\u00f3 un cambio milagroso, y sucedi\u00f3: \u00a1Bang!<\/em> As\u00ed como as\u00ed, \u00c9l comienza a quitar el coraz\u00f3n de piedra que es resistente a Dios.<\/p>\n
Cuando Pablo estaba escribiendo aqu\u00ed en 2 Corintios 3, es dif\u00edcil decir si su enfoque principal fue el coraz\u00f3n de piedra del hombre del que Ezequiel habla que Dios se lo llevar\u00e1, o la piedra en la que estaban escritos los Diez Mandamientos. Mi opini\u00f3n personal es que su enfoque principal estaba en el coraz\u00f3n y no en la piedra en la que estaban escritos los Diez Mandamientos.<\/p>\n
Lo que Pablo estaba haciendo, y tienes que mirarlo a trav\u00e9s de ojos espirituales. Estaba enfatizando el contraste interno\/externo, f\u00edsico\/espiritual entre el Antiguo Pacto y el Nuevo Pacto. La diferencia es que Dios, por medio de Su llamado personal y por Su Esp\u00edritu, est\u00e1 directa y personalmente involucrado en la conversi\u00f3n del Nuevo Pacto: la nueva creaci\u00f3n, una creaci\u00f3n espiritual. El contraste de Pablo de los t\u00e9rminos \u00abpiedra\u00bb y \u00abcoraz\u00f3n\u00bb enfatiza ese factor, como el perd\u00f3n de los pecados, el sacrificio de Jesucristo, el acceso a Dios mismo y la observancia de los mandamientos, que se vuelven parte de los convertidos. interior de la persona bajo el Nuevo Pacto.<\/p>\n
Regresemos al Nuevo Testamento a Romanos 7. Note lo que dijo Pablo. Tal vez esto signifique un poco m\u00e1s para ti ahora. \u00c9l est\u00e1 escribiendo esto a los cristianos. \u00c9l est\u00e1 escribiendo esto para personas que podr\u00edan estar tentadas a pensar que la ley ha sido abolida. No, no lo es.<\/p>\n
\nRomanos 7:12 Por tanto, la ley es santa, y el mandamiento santo, justo y bueno.<\/p>\n
Romanos 7:14 Porque sabemos que el la ley es espiritual.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Para comprender verdaderamente la ley de Dios, que es espiritual, se necesita una mente espiritual para comprenderla verdaderamente y ponerla en pr\u00e1ctica. Perm\u00edtanme recordarles nuevamente que las cosas pertenecientes al Nuevo Pacto tienen que ser entendidas espiritualmente. Hay que pensar en ellos espiritualmente, y Jes\u00fas lo se\u00f1al\u00f3 cuando dijo: \u00abYo me convertir\u00e9 en el Templo\u00bb. \u00c9l no se convertir\u00eda en el Templo hasta que fuera un ser espiritual. Todo sobre el Nuevo Pacto gira en torno a \u00c9l y al Templo, y \u00c9l es el Templo.<\/p>\n
\nII Corintios 3:6 quien tambi\u00e9n nos hizo ministros competentes del nuevo pacto [Dios hizo esto como parte de Su nueva creaci\u00f3n.], no de la letra [refiri\u00e9ndose al Antiguo Pacto] sino del Esp\u00edritu; porque la letra mata, mas el Esp\u00edritu vivifica.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Bajo el Antiguo Pacto, la vida eterna no era una realidad que uno pudiera esperar. Eso es algo espiritual. Cuando una persona nace de nuevo, la semilla de la vida eterna ya est\u00e1 all\u00ed, y crecer\u00e1, y al final ser\u00e1 parte de lo que nos permite recibir la vida espiritual eterna.<\/p>\n
\nRomanos 2:27-29 \u00bfY el incircunciso f\u00edsico, si cumple la ley, no os juzgar\u00e1 a vosotros que, aun con vuestro c\u00f3digo escrito y la circuncisi\u00f3n, sois transgresores de la ley? Porque no es jud\u00edo el que lo es exteriormente, ni es la circuncisi\u00f3n la que se hace exteriormente en la carne; pero es jud\u00edo el que lo es interiormente; y la circuncisi\u00f3n es la del coraz\u00f3n, en el Esp\u00edritu, no en la letra; cuya alabanza no proviene de los hombres sino de Dios.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Ahora, \u00bfqu\u00e9 dijo Pablo all\u00ed? En el Antiguo Testamento, Dios dice: \u00abYo circuncidar\u00e9 tu coraz\u00f3n\u00bb. La circuncisi\u00f3n del coraz\u00f3n es \u00abnacer de nuevo\u00bb. Son una y la misma cosa. Es completamente una operaci\u00f3n espiritual que no tiene nada que ver con nada que est\u00e9 afuera, con nada que sea externo. Lo que importa es la circuncisi\u00f3n del coraz\u00f3n, e importa si uno va a hacer el Nuevo Pacto con Dios.<\/p>\n
Todo en este hacer el Nuevo Pacto con Dios de principio a fin es de naturaleza espiritual. Entonces comienzas a ver que una analog\u00eda f\u00edsica de estar en el \u00fatero no encaja. Esta es una operaci\u00f3n espiritual. Es algo que se da en la mente, en el coraz\u00f3n, en la actitud, en la perspectiva, en la obediencia. Ese es el fruto.<\/p>\n
Una de las ilustraciones m\u00e1s v\u00edvidas de la diferencia entre los dos pactos que quiz\u00e1s quieras considerar es lo que sucedi\u00f3 en el Monte Sina\u00ed. Mois\u00e9s ten\u00eda una mente espiritual. Josu\u00e9 ten\u00eda una mente espiritual. Incluso dice que ten\u00eda un esp\u00edritu diferente al de los dem\u00e1s israelitas. \u00c9l fue convertido. Mientras sub\u00edan al monte, en la presencia de Dios, y Dios les estaba dando los Diez Mandamientos escritos en tablas de piedra, \u00bfqu\u00e9 estaban haciendo los israelitas inconversos al pie del monte? Se inclinaban ante el \u00eddolo. Todav\u00eda ten\u00edan corazones de piedra.<\/p>\n
La vida dada por el Esp\u00edritu Santo es vida espiritual dada a alguien que ya vive f\u00edsicamente. Esta intervenci\u00f3n milagrosa de Dios se evidencia cuando la persona comienza a ver, captar y comprender la verdadera intenci\u00f3n de Dios, Sus prop\u00f3sitos y operaciones. El converso tambi\u00e9n comienza a dar voluntariamente su cooperaci\u00f3n como colaborador en la nueva creaci\u00f3n de Dios. A esto los israelitas resistieron firmemente desde el principio hasta el final de su relaci\u00f3n con Dios, excepto aquellos que Dios estaba verdaderamente convirtiendo.<\/p>\n
\nII Corintios 3:12-18 As\u00ed que, teniendo tal esperanza [esperanza de vida eterna. Dios est\u00e1 en nosotros. Su Esp\u00edritu est\u00e1 all\u00ed. Podemos ver lo que \u00c9l est\u00e1 haciendo.], usamos una gran audacia al hablar [Se refiere principalmente a s\u00ed mismo y a sus compa\u00f1eros en el ministerio.]\u2014a diferencia de Mois\u00e9s, quien puso un velo sobre su rostro para que los hijos de Israel no pudieran mirar constantemente al final de lo que estaba pasando. Pero sus mentes estaban cegadas. Porque hasta el d\u00eda de hoy el mismo velo permanece sin levantar en la lectura del Antiguo Testamento, porque el velo es quitado en Cristo. [Podemos ver. No pueden.] Pero incluso hasta el d\u00eda de hoy, cuando se lee a Mois\u00e9s, un velo yace sobre su coraz\u00f3n. Sin embargo, cuando uno se vuelve al Se\u00f1or [cuando Dios llama y concede el arrepentimiento y la persona lo acepta y se arrepiente], el velo se quita. [Empieza a poder ver a Dios.] Ahora bien, el Se\u00f1or es el Esp\u00edritu [El Esp\u00edritu que da vida es el Se\u00f1or.]; y donde est\u00e1 el Esp\u00edritu del Se\u00f1or, all\u00ed hay libertad [Juan 8]. Por tanto, nosotros todos, mirando a cara descubierta como en un espejo la gloria del Se\u00f1or, somos transformados [no nacidos como en una resurrecci\u00f3n] en la misma imagen de gloria en gloria [de la gloria que ten\u00edamos antes de convertirnos a la gloria de lo nuevo], como por el Esp\u00edritu del Se\u00f1or.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Todo en nuestra conversi\u00f3n tiene que ver con si Dios la dise\u00f1\u00f3 o no. Entonces, cuando Dios comienza a revelarse a S\u00ed mismo, el velo es quitado, y por muy vagamente que se nos vea al principio, sin embargo, conduce y produce nuestra conversi\u00f3n.<\/p>\n
Ahora, porque Dios es, por Su Esp\u00edritu, en realidad en nosotros, esa transformaci\u00f3n de la ceguera espiritual a la gloria de la vista espiritual y ser a la imagen de Jesucristo se hace realidad. Ahora responde esto. \u00bfEs nacer de nuevo un cambio espiritual significativo, o qu\u00e9?<\/p>\n
Miremos esta operaci\u00f3n desde otra perspectiva que muestra que nacer de nuevo es un nacimiento y no un engendramiento. Vamos a ir al libro de Romanos.<\/p>\n
\nRomanos 6:1-14 \u00bfQu\u00e9 diremos entonces? \u00bfPerseveraremos en el pecado para que la gracia abunde? \u00a1Ciertamente no! \u00bfC\u00f3mo viviremos m\u00e1s en \u00e9l los que morimos al pecado? \u00bfO no sab\u00e9is que todos los que hemos sido bautizados en Cristo Jes\u00fas, hemos sido bautizados en su muerte? Por tanto, fuimos sepultados con El por el bautismo para muerte, a fin de que como Cristo resucit\u00f3 de los muertos por la gloria del Padre, as\u00ed tambi\u00e9n nosotros andemos en vida nueva. Porque si hemos sido unidos en la semejanza de su muerte, ciertamente lo seremos tambi\u00e9n en la semejanza de su resurrecci\u00f3n, sabiendo esto, que nuestro viejo hombre fue crucificado con \u00e9l, para que el cuerpo de pecado sea destruido, para que ya no debemos ser esclavos del pecado. Porque el que ha muerto ha sido librado del pecado. Y si morimos con Cristo, creemos que tambi\u00e9n viviremos con \u00e9l, sabiendo que Cristo, habiendo resucitado de los muertos, ya no muere. La muerte ya no tiene dominio sobre \u00c9l. Porque la muerte que \u00c9l muri\u00f3, \u00c9l muri\u00f3 al pecado una vez por todas; pero la vida que \u00c9l vive, \u00c9l vive para Dios. As\u00ed tambi\u00e9n vosotros, consideraos muertos al pecado, pero vivos para Dios en Cristo Jes\u00fas Se\u00f1or nuestro. Por tanto, no dej\u00e9is que el pecado reine en vuestro cuerpo mortal, para que le obedec\u00e1is en sus concupiscencias. Y no present\u00e9is vuestros miembros al pecado como instrumentos de iniquidad, sino presentaos vosotros mismos a Dios como vivos de entre los muertos, y vuestros miembros a Dios como instrumentos de justicia. Porque el pecado no se ense\u00f1orear\u00e1 de vosotros, pues no est\u00e1is bajo la ley sino bajo la gracia.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00bfEs posible que un feto tenga una relaci\u00f3n con alguien? Piensa en eso.<\/p>\n
Hay un cambio de tema entre Romanos 5 y Romanos 6. En el cap\u00edtulo 5, el tema es la justificaci\u00f3n y su fruto. El fruto de la justificaci\u00f3n es la paz con Dios. En el cap\u00edtulo 6, el tema es la santidad o santificaci\u00f3n. Ahora, la santificaci\u00f3n requiere experiencias reales de la vida real, y esas experiencias reales y reales de la vida est\u00e1n dentro de una relaci\u00f3n con Jesucristo y otras personas; principalmente con Cristo, pero tambi\u00e9n con otras personas.<\/p>\n
\u00bfAhora un feto tiene una relaci\u00f3n con alguien? \u00bfC\u00f3mo tiene un feto en el \u00fatero experiencias de vida reales? \u00bfPuede un feto salir del pecado? \u00bfPuede un feto arrepentirse? \u00bfPuede un feto dar amor? \u00bfPuede un feto aceptar la ense\u00f1anza? No puede. Esas son cosas que suceden despu\u00e9s de que una persona nace.<\/p>\n
La ense\u00f1anza en Romanos 6 se aplica principalmente a un nuevo converso, pero es un nuevo adulto convertido, uno que es libre de vivir su vida tomando decisiones. As\u00ed que el tema es, \u00ab\u00bfC\u00f3mo debe vivir su vida la persona reci\u00e9n convertida?\u00bb Eso es lo que Pablo est\u00e1 respondiendo en Romanos 6, y \u00bfcu\u00e1l es la respuesta? El convertido debe dejar de pecar.<\/p>\n
Pablo primero les recuerda a todos los que est\u00e1n \u00aben Cristo\u00bb (t\u00fa y yo), que ellos murieron espiritualmente al pecado. Es una muerte espiritual, y lo demostramos al ser bautizados, un s\u00edmbolo de ser enterrados en agua. \u00bfPor qu\u00e9? para que cuando subi\u00e9ramos del agua and\u00e1ramos en novedad de vida. Los fetos no caminan. No es un engendramiento. Es un nacimiento, un nuevo comienzo. Empezamos a ver ahora una de esas posibilidades de interpretar Juan 3:3 como \u00abun nuevo comienzo\u00bb. Los fetos no conducen su vida (es decir, caminan) tomando decisiones. Los adultos s\u00ed.<\/p>\n
Aqu\u00ed est\u00e1 la imagen. La paga del pecado es la muerte, y cuando uno muere, la ley ha reclamado su castigo, y son sepultados. Los pecados son perdonados en la muerte. Ahora Cristo literalmente muri\u00f3, fue sepultado y resucit\u00f3 como un nuevo ser espiritual. \u00c9l no naci\u00f3. Era un nuevo ser espiritual \u00abtransformado\u00bb, como dijo I Corintios. Volveremos a eso un poco m\u00e1s tarde si tengo tiempo.<\/p>\n
Para dejar una impresi\u00f3n duradera en nosotros, Dios requiere que representemos esto con agua como medio de sepultura. Ya que morimos en Cristo, nuestros pecados son perdonados, y cuando nos levantamos del agua somos una persona completamente nueva lista para recibir el Esp\u00edritu Santo de Dios; pero f\u00edsicamente, hermanos, nada ha cambiado. Todo es una operaci\u00f3n espiritual. El viejo yo est\u00e1 enterrado, y nuestro nuevo yo, la nueva creaci\u00f3n, surge del agua como un tipo de la resurrecci\u00f3n de Cristo de la muerte. Resucit\u00f3 como un ser adulto completo. Ahora toda la idea es que salimos del agua para vivir con Cristo como Su hermano en la misma familia, y no como un feto; por lo tanto, no somos meramente engendrados, somos nacidos de lo alto.<\/p>\n
Vamos a ir de aqu\u00ed a algo que est\u00e1 relacionado y ver c\u00f3mo la Biblia usa el t\u00e9rmino \u00abprimog\u00e9nito\u00bb, y puede que no sea lo que pensabas en el pasado, porque, dependiendo del contexto, \u00abprimog\u00e9nito\u00bb puede no estar indicando un nacimiento literal en absoluto.<\/p>\n
Vayan conmigo a Colosenses 1:15. Para m\u00ed, este es realmente emocionante. Esto describe a Jesucristo.<\/p>\n
\nColosenses 1:15-20 \u00c9l es la imagen del Dios invisible, el primog\u00e9nito de toda creaci\u00f3n. Porque en \u00e9l fueron creadas todas las cosas que hay en los cielos y que hay en la tierra, visibles e invisibles, sean tronos, dominios, principados o potestades. Todas las cosas fueron creadas por \u00c9l y para \u00c9l. Y El es antes de todas las cosas, y en El todas las cosas subsisten. Y \u00e9l es la cabeza del cuerpo que es la iglesia, el cual es el principio, el primog\u00e9nito de entre los muertos, para que en todo tenga la preeminencia. Porque agrad\u00f3 al Padre que en \u00c9l habitase toda la plenitud, y por \u00c9l reconciliar consigo todas las cosas, as\u00ed las cosas de la tierra como las de los cielos, habiendo hecho la paz por medio de la sangre de Su cruz.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Este contexto demuestra muy claramente que el hecho de que se use el t\u00e9rmino \u00abprimog\u00e9nito\u00bb no significa que uno nazca literalmente como sucede f\u00edsicamente con todos los mam\u00edferos. El vers\u00edculo 15 lo aclara especialmente. \u00bfC\u00f3mo es posible que el Creador haya nacido antes de todas las cosas? \u00a1\u00c9l los cre\u00f3! \u00bfC\u00f3mo es esto usar el t\u00e9rmino \u00abprimog\u00e9nito\u00bb? Lo est\u00e1 usando para indicar preeminencia. \u00c9l es preeminente porque \u00c9l los hizo. No ten\u00edan ning\u00fan t\u00e9rmino para eso, as\u00ed que usaron el t\u00e9rmino \u00abprimog\u00e9nito\u00bb. Ten\u00eda preeminencia.<\/p>\n
En el vers\u00edculo 18 se usa el t\u00e9rmino nuevamente, pero proporciona la respuesta de por qu\u00e9 los griegos usaron el t\u00e9rmino de esta manera. Utilizaron el t\u00e9rmino para indicar preeminencia, prioridad. Significa \u00abprimero en rango\u00bb. Significa \u00abdesde el principio\u00bb.<\/p>\n
En los vers\u00edculos 15-17, Pablo muestra que Cristo tiene preeminencia sobre la creaci\u00f3n f\u00edsica en virtud de que \u00c9l es el Creador. En los vers\u00edculos 18-20, Pablo muestra a Cristo como preeminente en el plan de redenci\u00f3n de Dios en virtud de que \u00c9l es el Salvador-Redentor.<\/p>\n
Cristo fue transformado en Su resurrecci\u00f3n, como en I Corintios 15. donde dice claramente \u00abde estar f\u00edsicamente muerto a la plenitud del derecho espiritual y del cuerpo\u00bb. \u00c9l fue transformado. Esa es exactamente la palabra que us\u00f3 Pablo. \u00c9l no \u00abnaci\u00f3\u00bb en el Reino de Dios como los humanos nacen en esta vida.<\/p>\n
Jes\u00fas ciertamente era el primog\u00e9nito de Mar\u00eda, pero all\u00ed la situaci\u00f3n era completamente f\u00edsica, y era de naturaleza humana. . El ni\u00f1o Jes\u00fas literalmente naci\u00f3 en este mundo del vientre de Mar\u00eda. Es cuando entramos en la realidad espiritual que cambia el uso del t\u00e9rmino \u00abprimog\u00e9nito\u00bb. Los seres espirituales no nacen. Ellos son creados. Los \u00e1ngeles son creados, y ni se casan ni se dan en matrimonio. Los seres espirituales son creados, transformados. Llegan a existir. Sabes que eso es cierto por los \u00e1ngeles. Son seres espirituales. \u00bfAlguna vez has le\u00eddo sobre el nacimiento de alguno de ellos? No. Son creados. \u00abNacer\u00bb simplemente significa \u00abllegar a existir\u00bb. Significa \u00abser entregado desde un principio\u00bb.<\/p>\n
Regresemos a I Corintios 15. Es interesante la forma en que est\u00e1 redactado.<\/p>\n
\nI Corintios 15: 42-44 As\u00ed tambi\u00e9n es la resurrecci\u00f3n de los muertos. El cuerpo se siembra en corrupci\u00f3n, resucita [no nace; levantado] en incorrupci\u00f3n. Se siembra en deshonra, se resucita en gloria. Se siembra en debilidad, se resucita en poder. Se siembra cuerpo natural, resucita cuerpo espiritual. . . . <\/p>\n<\/blockquote>\n
Pablo podr\u00eda haber utilizado muy f\u00e1cilmente el t\u00e9rmino \u00abnacer\u00bb, pero no lo hizo. Lo evit\u00f3 espec\u00edficamente, y vamos a ver por qu\u00e9 en un segundo.<\/p>\n
\nI Corintios 15:44-45. . . Hay un cuerpo natural, y hay un cuerpo espiritual. Y as\u00ed est\u00e1 escrito: \u00abEl primer hombre, Ad\u00e1n, se convirti\u00f3 en un ser viviente [un esp\u00edritu viviente]\u00bb. . . . <\/p>\n<\/blockquote>\n
Hermanos, \u00bfnaci\u00f3 Ad\u00e1n? No naci\u00f3.<\/p>\n
\nI Corintios 15:45. . . El \u00faltimo Ad\u00e1n [Jesucristo] se convirti\u00f3 en esp\u00edritu vivificante.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Jesucristo, como Ad\u00e1n, no naci\u00f3. Fue transformado cuando resucit\u00f3 de lo f\u00edsico a lo espiritual. Fue criado. \u00c9l no naci\u00f3. Pero \u00abprimog\u00e9nito\u00bb se usa en relaci\u00f3n con \u00c9l en Su estado resucitado. Se refiere a Su preeminencia. \u00c9l es el primero, desde un principio, antes que nadie.<\/p>\n
Vaya a Romanos 8:29-30. Una vez m\u00e1s, \u00abprimog\u00e9nito\u00bb no indica un nacimiento literal. Se est\u00e1 utilizando para mostrar la preeminencia de Jesucristo sobre todos los que lo siguen en la familia de Dios, y hay muchos que se agregar\u00e1n.<\/p>\n
\nRomanos 8:29- 30 Porque a los que antes conoci\u00f3, tambi\u00e9n los predestin\u00f3 a ser hechos conforme a la imagen de su Hijo, para que \u00e9l sea el primog\u00e9nito entre muchos hermanos. Y a los que predestin\u00f3, a \u00e9stos tambi\u00e9n llam\u00f3; a los que llam\u00f3, a \u00e9stos tambi\u00e9n justific\u00f3; ya los que justific\u00f3, a \u00e9stos tambi\u00e9n glorific\u00f3.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Dije que esto era un poco emocionante. Vayamos a Hebreos 12. Justo al comienzo de este serm\u00f3n te dije c\u00f3mo era la experiencia de nacer de nuevo desde el punto de vista de Dios. Debemos verlo desde el punto de vista de Dios. \u00bfC\u00f3mo nos mira?<\/p>\n
\nHebreos 12:22-23 Mas vosotros hab\u00e9is venido al monte Sion, y a la ciudad del Dios vivo, la Jerusal\u00e9n celestial, a una multitud innumerable de \u00e1ngeles, a la asamblea general e iglesia de los primog\u00e9nitos inscritos en los cielos, a Dios juez de todos, a los esp\u00edritus de los justos hechos perfectos.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Significa la iglesia de Dios, la iglesia como la asamblea de los Primog\u00e9nitos. \u00bfC\u00f3mo pudo el autor de Hebreos, que posiblemente fue el ap\u00f3stol Pablo, escribir eso? Bueno, la respuesta a esto se nos da en Efesios 1. \u00c9l est\u00e1 hablando de Jesucristo aqu\u00ed.<\/p>\n
\nEfesios 1:21-23 Sobre todo principado y poder y poder y se\u00f1or\u00edo, y todo nombre que se nombra, no s\u00f3lo en este siglo, sino tambi\u00e9n en el venidero. Y someti\u00f3 todas las cosas bajo sus pies, y lo dio por cabeza sobre todas las cosas a la iglesia, la cual es su cuerpo, la plenitud de aquel que todo lo llena en todo.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00bfQu\u00e9 es esto ense\u00f1\u00e1ndonos? Nos est\u00e1 ense\u00f1ando que cuando somos parte de la iglesia, el siguiente paso es llegar a ser parte del cuerpo de Cristo. De hecho, como dice aqu\u00ed, lo llenamos por completo. \u00c9l es la Cabeza, y luego Su cuerpo se junta con todos nosotros como parte de \u00e9l, y si entiendes lo que Pedro ense\u00f1\u00f3 acerca de que nosotros tambi\u00e9n somos parte del Templo, somos parte de \u00e9l, llenamos a Jes\u00fas. Cristo fuera, haci\u00e9ndolo pleno. Pero en Hebreos 12:22-23, siendo todos parte del cuerpo de Jesucristo, toda la iglesia es considerada el primog\u00e9nito, porque eso es lo que es Cristo.<\/p>\n
Qu\u00e9 preeminencia nos da, que \u00a1nos convertimos en parte de Aquel que es preeminente sobre todo! Somos preeminentes justo al lado de \u00c9l, y se nos da el derecho de herencia del Primog\u00e9nito, y compartimos con \u00c9l el doble honor que le va a venir. \u00a1Chico! Es emocionante que Dios piense en nosotros de esa manera. \u00bfSe le puede dar algo m\u00e1s a un ser humano?<\/p>\n
Puedes buscar esto en Apocalipsis 14.<\/p>\n
\nApocalipsis 14:1-4 Entonces mir\u00e9, y he aqu\u00ed, un Cordero en pie sobre el monte Si\u00f3n, y con \u00e9l ciento cuarenta y cuatro mil, que ten\u00edan el nombre de su Padre escrito en la frente. Y o\u00ed una voz del cielo, como el estruendo de muchas aguas, y como la voz de un gran trueno. Y o\u00ed el sonido de los arpistas tocando sus arpas. Cantaron como un c\u00e1ntico nuevo delante del trono, delante de los cuatro seres vivientes y de los ancianos; y nadie pod\u00eda aprender ese c\u00e1ntico sino los ciento cuarenta y cuatro mil que fueron redimidos de la tierra. Estos son los que no se contaminaron con mujeres, pues son v\u00edrgenes. Estos son los que siguen al Cordero dondequiera que vaya. Estos fueron redimidos de entre los hombres, siendo primicias para Dios y para el Cordero.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Dondequiera que va Cristo, vamos nosotros. Somos parte de ella por siempre, y para siempre, y para siempre, y para siempre. As\u00ed de estrechamente estamos asociados con \u00c9l porque somos parte del Primog\u00e9nito. Esa es la forma en que Dios nos mira, y es por eso que tenemos que enfrentar pruebas m\u00e1s duras que cualquier otra persona que jam\u00e1s haya venido. Estamos teniendo el honor de ser parte de los Primog\u00e9nitos, y siempre tendremos esa preeminencia.<\/p>\n
Creo que la mejor manera de resumir esta doctrina de \u00abnacer de nuevo\u00bb es; en primer lugar, sep\u00e1relo completamente de cualquier cosa f\u00edsica. Ser \u00abnacido de lo alto\u00bb es la mejor comprensi\u00f3n de Juan 3:3. Representa un cambio espiritual significativo real en el coraz\u00f3n de una persona, dise\u00f1ado por Dios en Su llamado a la persona. Representa un nuevo comienzo. Una nueva persona, una nueva creaci\u00f3n est\u00e1 en marcha.<\/p>\n
Nacer de nuevo no implica nada f\u00edsico; por lo tanto, la analog\u00eda engendrar-matriz-nacer se desmorona y crea malentendidos. En realidad, hermanos, nos detiene. Dios nos habla en Su Palabra como hijos adultos capaces de tomar decisiones adultas a trav\u00e9s de la educaci\u00f3n en Su Palabra y por el poder de Su Esp\u00edritu.<\/p>\n
Y dado que somos percibidos como adultos, esto coloca la responsabilidad principal de la obediencia sobre nosotros Tiende a darnos ninguna excusa para culpar a la iglesia, porque somos parte de Cristo mucho m\u00e1s de lo que somos parte de la iglesia. Debemos responder ante \u00c9l porque \u00c9l es nuestro Salvador, \u00c9l es nuestro gobierno, y somos individualmente, personalmente directamente responsable ante \u00c9l.<\/p>\n
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Serm\u00f3n: Nacer de nuevo (Parte 2) Aclaraci\u00f3n de algunas cuestiones #944 John W. Ritenbaugh Dado el 20 de junio de 2009; 70 minutos Ir a Nacer de nuevo (serie de sermones) descripci\u00f3n: (ocultar) Ser ‘nacer de nuevo’ es un asunto totalmente espiritual. No es una doctrina necesaria para lograr la salvaci\u00f3n, ciertamente no es tan … Continuar leyendo \u00abSerm\u00f3n: Nacer de nuevo (Parte 2)\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-41421","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/41421","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=41421"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/41421\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=41421"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=41421"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=41421"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}