Serm\u00f3n: Acercarnos a Dios a trav\u00e9s de Cristo (Primera parte) <\/p>\n
Ir a Acercarse a Dios a trav\u00e9s de Cristo (serie de sermones) <\/p>\n
descripci\u00f3n: (ocultar) Las calcoman\u00edas religiosas son lamentablemente incompletas en t\u00e9rminos de revelar el consejo completo de Dios, que es m\u00e1s complejo que " \u00abCree en el Se\u00f1or Jes\u00fas y ser\u00e1s salvo\u00bb. Todo el consejo de Dios es una ense\u00f1anza compleja, multifac\u00e9tica y de muchas capas, que requiere un cambio dram\u00e1tico en el estilo de vida. Muchas personas religiosas mundanas tienen solo un conocimiento rudimentario de las ense\u00f1anzas de Cristo, mostrando una falta de madurez o sabidur\u00eda, mucho m\u00e1s all\u00e1 del conocimiento b\u00e1sico de la escuela dominical o la mentalidad b\u00e1sica de pegatina para el parachoques. Las cosas profundas de Dios solo pueden ser reveladas por la morada del Esp\u00edritu Santo de Dios. En Romanos 10:4, \u00abtelos\u00bb o "fin" se refiere a la finalizaci\u00f3n, el cumplimiento, el ideal o la meta en lugar de la ‘terminaci\u00f3n de’. Jesucristo es la encarnaci\u00f3n completa de la instrucci\u00f3n de Dios (Tor\u00e1). La ley no fue anulada, pero se hizo clara y personal en la vida completa de obediencia de Cristo. La meta a la que apunta la Tor\u00e1 es la vida de Jesucristo. En G\u00e1latas 3, Pablo advierte a las personas que no piensen que la ley podr\u00eda justificar (legalismo). La ley (o Tor\u00e1) sirvi\u00f3 como guardi\u00e1n o pedagogo, llevando a Israel al Mes\u00edas, el Gran Rabino. Pablo continu\u00f3 usando extensamente las ense\u00f1anzas del Antiguo Testamento, incluyendo la Ley, los Profetas y los Escritos. Todo el Antiguo Testamento apunta continuamente a Jesucristo (Juan 5:39). El tabern\u00e1culo del Antiguo Testamento ten\u00eda su realidad en el cielo, una copia del tabern\u00e1culo celestial en el que Jesucristo sirve como Sumo Sacerdote, nuestro acceso al Lugar Sant\u00edsimo. Dios Padre ha abierto el camino al Lugar Sant\u00edsimo. <\/p>\n
transcripci\u00f3n: <\/p>\n
Todos hemos o\u00eddo o le\u00eddo versiones del Evangelio seg\u00fan el cristianismo nominal en las calcoman\u00edas de los parachoques, las vallas publicitarias y los letreros de las iglesias. Me gustar\u00eda leer algunos de ellos:<\/p>\n
\nCristo es la respuesta<\/p>\n
Dios es mi copiloto (Esta es mejor que la versi\u00f3n atea, Perro es mi copiloto).<\/p>\n
Ven a Jes\u00fas: ven a la vida<\/p>\n
No me sigas: sigue a Jes\u00fas<\/p>\n
Haz ejercicio todos los d\u00edas: camina con el Se\u00f1or<\/p>\n
Sigue al Hijo para luz y para vida<\/p>\n
La santidad no es el camino a Jes\u00fas\u2014Jes\u00fas es el camino a la santidad<\/p>\n
Jes\u00fas se convirti\u00f3 en lo que somos, para que podamos llegar a ser como \u00c9l es<\/p>\n
Su dolor, tu ganancia<\/p>\n
Dios califica en la cruz, no en la curva<\/p>\n
Jes\u00fas nos construy\u00f3 un puente con dos tablas y tres clavos<\/p>\n<\/blockquote>\n
Y, por supuesto, est\u00e1 el famoso,<\/p>\n
\n\u00bfQu\u00e9 har\u00eda Jes\u00fas? (Tambi\u00e9n visto como WWJD)<\/p>\n<\/blockquote>\n
Este es el que m\u00e1s me gusta, as\u00ed que lo pongo en \u00faltimo lugar,<\/p>\n
\nS\u00e9 un donante de \u00f3rganos; dale tu coraz\u00f3n a Jes\u00fas<\/p>\n<\/blockquote>\n
Muchos de estos son bastante ciertos a su manera, a pesar de ser terriblemente cursi, pero lo \u00fanico que tienen en com\u00fan es que, a pesar de ser m\u00e1s o menos menos cierto (puedes encontrar una pizca de verdad en la mayor\u00eda de ellos, si no en todos), son lamentablemente incompletos al proporcionar lo que Pablo llama, \u00abtodo el consejo de Dios\u00bb.<\/p>\n
Volver a Hechos 20, donde Pablo usa esta frase, para que podamos ver mejor de lo que estaba hablando, y tal vez obtener una idea. El trasfondo de esto es que Pablo regresaba a Jerusal\u00e9n, despu\u00e9s de uno de sus viajes misioneros, y le hab\u00edan dicho que ser\u00eda atado en Jerusal\u00e9n y que ser\u00eda arrestado all\u00ed. Sal\u00eda de \u00c9feso y Asia Menor, y quer\u00eda tener una \u00faltima reuni\u00f3n con los ancianos, as\u00ed que los convoc\u00f3 a todos.<\/p>\n
\nHechos 20:22-27 \u00abY mira, ahora voy atado en el esp\u00edritu a Jerusal\u00e9n, sin saber las cosas que all\u00e1 me suceder\u00e1n, sino que el Esp\u00edritu Santo da testimonio en cada ciudad, diciendo que cadenas y tribulaciones me esperan, pero ninguna de estas cosas me conmueve, ni mi vida cuento querido para m\u00ed mismo, a fin de que pueda terminar mi carrera con alegr\u00eda, y el ministerio que recib\u00ed del Se\u00f1or Jes\u00fas, para dar testimonio del evangelio de la gracia de Dios. Y he aqu\u00ed, ahora s\u00e9 que todos ustedes, entre los cuales tengo ido a predicar el reino de Dios, no ver\u00e1n m\u00e1s mi rostro. Por tanto, hoy os doy testimonio de que soy inocente de la sangre de todos los hombres. Porque no he rehuido anunciaros todo el consejo de Dios.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Ahora, piensa en esto, si sabes algo sobre el libro de los Hechos (cap\u00edtulo 19), recordar\u00e1s que Pablo estuvo en \u00c9feso durante dos a\u00f1os, pasando tanto tiempo entre esa gente, y lleg\u00f3 a conocerlos muy bien, y se acerc\u00f3 a ellos. M\u00e1s tarde escribi\u00f3 a esta misma congregaci\u00f3n una carta, despu\u00e9s de estar en prisi\u00f3n en Roma, que conocemos como el libro de Efesios. Si sabes algo sobre el libro de Efesios, hay cosas en ese libro que son dif\u00edciles. Todo el primer cap\u00edtulo, que parece ser casi una oraci\u00f3n larga, est\u00e1 lleno de las profundidades de Dios, las cosas profundas de Dios. Toma mucho tiempo entender algunos de esos conceptos y declaraciones.<\/p>\n
Claramente, \u00e9l les dijo mucho m\u00e1s que la versi\u00f3n del cristianismo de la calcoman\u00eda del parachoques. Les dijo mucho m\u00e1s que \u00absimplemente crean en el Se\u00f1or Jesucristo y ser\u00e1n salvos\u00bb; que s\u00ed aparece en la Biblia, en Hechos 16:31, y que Pablo le dijo al carcelero de Filipos cuando le pregunt\u00f3 qu\u00e9 deb\u00eda hacer.<\/p>\n
Ese es el principio. Cree en el Se\u00f1or Jes\u00fas y ser\u00e1s salvo. \u00a1Pero hay mucho m\u00e1s que eso! Sus palabras, en Hechos 20, m\u00e1s que sugieren que el evangelio del Reino es una ense\u00f1anza bastante extensa y complicada. Tom\u00f3 su ministerio muy en serio. Eso es lo que les dijo en el vers\u00edculo 24. Para cuando llegan al vers\u00edculo 26, en realidad est\u00e1 jurando que era inocente de la sangre de todos los hombres, lo que significa que hab\u00eda hecho su trabajo para que Dios no lo hiciera. requieren su sangre debido a la falta de hacer su trabajo para advertirles.<\/p>\n
\u00c9l era inocente. \u00c9l hab\u00eda hecho su trabajo. Les hab\u00eda declarado todo lo que Dios le hab\u00eda dado para hablarles. Hab\u00eda hecho su trabajo por completo. Lo hab\u00eda hecho lo mejor que pod\u00eda, y ahora era inocente ante Dios porque ciertamente hab\u00eda hecho su trabajo.<\/p>\n
Lo que vemos, aqu\u00ed, es que todo el consejo de Dios es un multi- instrucci\u00f3n multinivel y facetada. Algunas partes son f\u00e1ciles y simples, mientras que otras son profundas y misteriosas. Algunas cosas no las puedes entender, incluso despu\u00e9s de muchos a\u00f1os en la iglesia. Tenemos comentarios de ministros, sermones, art\u00edculos o lo que sea, cont\u00e1ndoles algunas de estas cosas. Simplemente toma mucho tiempo entrar en nuestra cabeza y hacer todas las conexiones.<\/p>\n
Para m\u00ed, estas versiones del cristianismo que son calcoman\u00edas para autos parecen trilladas y simplistas. Lo \u00fanico bueno que podr\u00edan hacer es que son algo memorables. Pero los protestantes, como Billy Graham, s\u00ed ense\u00f1an esta versi\u00f3n del cristianismo como calcoman\u00edas en los parachoques: \u00abSi entregas tu coraz\u00f3n al Se\u00f1or Jes\u00fas\u00bb, o, \u00abSi aceptas Su sacrificio en la cruz como pago por tus pecados\u00bb, o, “Si haces la oraci\u00f3n de fe e invocas a Jes\u00fas’ nombre para el perd\u00f3n” o, \u00abSi vienes ante el altar y te arrepientes de tus pecados, y aceptas la gracia y el amor de Dios en Jes\u00fas, ser\u00e1s salvo\u00bb y eso es todo.<\/p>\n
A partir de este momento, en lo que respecta a estos cristianos nominales, piensan que tienen la salvaci\u00f3n eterna. Eso es. Se les asegura una mansi\u00f3n en el Reino celestial de Dios. Van a caminar por calles de oro, como dec\u00eda una canci\u00f3n hace unos a\u00f1os. No pueden caer, est\u00e1n eternamente cubiertos por la sangre de Cristo y est\u00e1n eternamente seguros en la gracia de Dios. Eso es. Eso es todo.<\/p>\n
Simplemente aceptan a Jes\u00fas, pero contin\u00faan viviendo como siempre han vivido. Es como un bache moment\u00e1neo en su vida en el que de repente se llenan emocionalmente con este deseo de acercarse a Dios, y corren hacia el altar, agitan sus manos frente a Dios, dicen una oraci\u00f3n que alguien m\u00e1s recita para ellos que recitan de nuevo, y luego se van a casa, y nada realmente ha cambiado. Nada cambia. Y a partir de ese momento, aprenden muy poco m\u00e1s, si es que aprenden algo, sobre de qu\u00e9 se trata el verdadero cristianismo.<\/p>\n
Si recuerda haber le\u00eddo algunos de los Informes Barna, o haber escuchado de nosotros sobre ellos, hacen esto encuestas cada a\u00f1o para averiguar cu\u00e1nto saben los cristianos acerca de su fe. Los resultados son verdaderamente rid\u00edculos. Le piden a la gente que nombre uno de los Diez Mandamientos, y no pueden hacerlo. O, tal vez para nombrar a uno de los hijos de Israel, y ellos tampoco pueden hacer eso. O, nombre un libro en el Antiguo Testamento, y un n\u00famero muy bajo puede hacer eso, o cualquier otra de estas cosas muy simples. No saben nada acerca de la religi\u00f3n que profesan.<\/p>\n
Mira lo que dice Pablo en I Corintios 2. Leer un pasaje como este me hace preguntarme cu\u00e1ntos cristianos mundanos son conscientes de que tal tema y tema est\u00e1 en la Biblia!<\/p>\n
\nI Corintios 2:6-10 “Sin embargo” [Pablo escribe a esta iglesia que eran ni\u00f1os en Cristo, como dice en el cap\u00edtulo 3, todav\u00eda eran carnales. Pero esto, aqu\u00ed, es lo que \u00e9l esperaba de ellos:], hablamos sabidur\u00eda entre los que son maduros, pero no la sabidur\u00eda de este siglo, ni de los gobernantes de este siglo, que se est\u00e1n desvaneciendo. Mas hablamos sabidur\u00eda de Dios en misterio, la sabidur\u00eda oculta, la cual Dios predestin\u00f3 antes de los siglos para nuestra gloria, la cual ninguno de los pr\u00edncipes de este siglo conoci\u00f3; porque si lo hubieran sabido, no habr\u00edan crucificado al Se\u00f1or de la gloria. Antes bien, como est\u00e1 escrito: Cosas que ojo no vio, ni o\u00eddo oy\u00f3, ni han subido en coraz\u00f3n de hombre, son las que Dios ha preparado para los que le aman. Pero Dios nos las ha revelado a nosotros a trav\u00e9s de Su Esp\u00edritu. Porque el Esp\u00edritu todo lo escudri\u00f1a, aun lo profundo de Dios.\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n
Observe las palabras: palabras como \u201csabidur\u00eda\u201d. La sabidur\u00eda no es algo con lo que se nace. “Maduro” muestra un proceso de maduraci\u00f3n y crecimiento, pasando de algo simple a algo m\u00e1s complejo. “Misterio’ es algo en lo que hay que profundizar, algo que hay que resolver. “Oculto” tiene la misma idea de misterio, pero es un camino, y hay que ir a buscarlo y encontrarlo. Y, por supuesto, Pablo termina con las \u00abcosas profundas de Dios\u00bb, que hay una profundidad en todo esto; no es superficial.<\/p>\n
Todos comenzamos en un nivel m\u00e1s simple cuando nos convertimos por primera vez, pero hay mucho m\u00e1s por descubrir. Incluso si piensas que sabes mucho, siempre hay m\u00e1s.<\/p>\n
Paul no est\u00e1 hablando de lecciones b\u00e1sicas de la escuela dominical, de ninguna manera. No est\u00e1 hablando de conocer s\u00f3lo algunas de las par\u00e1bolas, o algunas de las de Jes\u00fas’ dichos concisos. Obviamente, Dios quiere que entendamos el concepto de que Su Palabra contiene muchos niveles de comprensi\u00f3n. Y mientras que un ni\u00f1o puede comprender algunos de los conceptos m\u00e1s simples que contiene, una persona madura, a quien se le ha otorgado el don del Esp\u00edritu Santo de Dios, solo puede comprender las cosas profundas de Dios a trav\u00e9s de un gran estudio y meditaci\u00f3n.<\/p>\n
A\u00fan con todo eso, Dios debe revelar estas cosas a la persona. E, incluso si tuvi\u00e9ramos todos estos otros factores, si fuera algo que Dios quiere que permanezca secreto y oculto y misterioso por ahora, permanecer\u00e1 secreto y oculto y misterioso hasta que \u00c9l nos lo abra.<\/p>\n
Uno de esos grandes misterios es, “\u00bfCu\u00e1ndo va a volver Cristo?” \u00c9l no ha abierto eso para nosotros. \u00c9l nos ha dado algunas indicaciones bastante vagas, pero nos mantiene adivinando todo el tiempo, y continuar\u00e1 haci\u00e9ndolo.<\/p>\n
Si nada m\u00e1s, volviendo al estilo de calcoman\u00eda del cristianismo, este enfoque de Dios priva a las personas de una gran cantidad de asombro y asombro ante la cosa notablemente consistente y estrechamente entrelazada que es la verdad de Dios.<\/p>\n
Las personas que piensan en Dios solo en t\u00e9rminos de \u00abCristo es la respuesta\u00bb, ; o, “Dios es mi copiloto” perder mucho conocimiento que edifica la fe e instrucci\u00f3n \u00fatil y pr\u00e1ctica. Estas cosas m\u00e1s profundas contribuyen en gran medida a ayudarnos a explicar muchas de las preguntas relacionadas con el “por qu\u00e9” o “c\u00f3mo” de la vida y la doctrina cristiana.<\/p>\n
Pero la mayor\u00eda de los cristianos de hoy en d\u00eda est\u00e1n satisfechos con lo b\u00e1sico: el enfoque de la calcoman\u00eda en el parachoques. \u00bfPor qu\u00e9 es esto? Porque si aprendieran algo m\u00e1s que estas calcoman\u00edas, tendr\u00edan que hacer m\u00e1s: sacrificarse m\u00e1s y hacer todo lo que Dios ha dicho que se haga. (\u00a1Hacer obras iguales para estas personas no puede permitirse eso!)<\/p>\n
Y as\u00ed, de esta manera, si lo abordan desde la perspectiva de la pegatina en el parachoques, \u00abSigue al Hijo para obtener luz y vida\u00bb, ” en realidad no les dice que hagan nada. No hay nada espec\u00edfico. Y ese en particular, pueden decir que lo est\u00e1n siguiendo. Sin embargo, \u00bfde qui\u00e9n son las reglas que siguen? \u00bfLa instrucci\u00f3n de qui\u00e9n? Es b\u00e1sicamente la voluntad de su propio coraz\u00f3n lo que seguir\u00e1n, no la de la Biblia. Veremos esto en unos momentos (en t\u00e9rminos de Israel).<\/p>\n
Hoy, despu\u00e9s de esta larga introducci\u00f3n, quiero abordar una faceta de una de estas cosas profundas de Dios. En lo que vamos a entrar no es algo dif\u00edcil (y cr\u00e9anlo o no, no vamos a poder entrar en detalles hasta el pr\u00f3ximo serm\u00f3n que d\u00e9); no es algo dif\u00edcil de entender. Pero es el conocimiento el que muestra la profunda conexi\u00f3n entre el Antiguo Testamento y el Nuevo Testamento, entre las pr\u00e1cticas de adoraci\u00f3n del Antiguo Pacto y el Nuevo Pacto, y entre el Dios del Antiguo Testamento y Jesucristo, quien sabemos que es uno y lo mismo.<\/p>\n
Conocer esta cosa profunda de Dios y hacer las conexiones nos ayudar\u00e1 a apreciar m\u00e1s a Cristo y nos dar\u00e1 una mejor comprensi\u00f3n de lo que debemos hacer en nuestro acercamiento a Dios. Con suerte, para cuando terminemos, realmente entenderemos que hay mucho m\u00e1s en el cristianismo que simplemente, \u00abCree en el Se\u00f1or Jesucristo, y ser\u00e1s salvo\u00bb.<\/p>\n
Antes de entrar en todo eso, quiero repasar algunas escrituras dif\u00edciles. Los he escogido porque esencialmente muestran la conexi\u00f3n entre la ley y Cristo. O bien, podr\u00edamos decir que muestran la conexi\u00f3n entre la instrucci\u00f3n del Antiguo Pacto y la instrucci\u00f3n del Nuevo Pacto. Es muy importante que entendamos bien esto, porque la mayor\u00eda de las personas en el cristianismo nominal dicen que la ley est\u00e1 abolida y no tiene relaci\u00f3n con nosotros que estamos bajo Cristo. Te mostrar\u00e9 todo eso en estas pocas escrituras.<\/p>\n
Creo que cuando terminemos con todo esto, veremos que la ley es fundamental, integral y absolutamente necesaria para entender el Nuevo Testamento. Nosotros, en las iglesias de Dios, ya sabemos esto, pero quiero que lo veas en estas escrituras que han sido totalmente mal interpretadas por el mundo protestante.<\/p>\n
Romanos 10:1-4 es uno de esos pasajes. lugares, donde los protestantes intentan decirnos que todos estamos equivocados.<\/p>\n
\nRomanos 10:1-4 Hermanos, el deseo de mi coraz\u00f3n y mi oraci\u00f3n a Dios por Israel es que puede ser salvado. Porque yo les doy testimonio de que tienen celo de Dios, pero no conforme a ciencia. Porque ignorando la justicia de Dios, y procurando establecer la suya propia, no se han sometido a la justicia de Dios. Porque Cristo es el fin de la ley para justicia a todo aquel que cree.<\/p>\n<\/blockquote>\n
El verso 4 es su verso gotcha. \u00abCristo es el fin de la ley\u00bb. Eso es. Comienzan y terminan aqu\u00ed. No necesitan explicar nada m\u00e1s.<\/p>\n
Lo que hacen es, en lugar de ser inteligentes y estudiar esto, toman la versi\u00f3n en ingl\u00e9s pobremente traducida al pie de la letra, y definen las cosas en t\u00e9rminos de ingl\u00e9s y no las posibilidades del griego. Te dir\u00e1n que cuando llegan al vers\u00edculo 4, Cristo es el fin de la ley, dicen: \u00ab\u00a1Aj\u00e1! \u00bfMira esto? \u00a1Cristo es la consumaci\u00f3n de la ley! \u00c9l se deshizo de eso. Ya no es necesario. \u00a1Ha sido anulado!\u201d<\/p>\n
Pero la palabra griega detr\u00e1s de la palabra inglesa \u201cfin\u201d deber\u00eda hacerlos pensar, al menos. Es la palabra griega “telos” una palabra muy sencilla. Tiene una amplia gama de significados en griego. No solo significa fin. Puede significar fin, pero tambi\u00e9n finalizaci\u00f3n, y muchas otras cosas. Pero la erudici\u00f3n honesta, mirando el contexto de lo que Pablo estaba tratando de decir aqu\u00ed, muestra que implica finalizaci\u00f3n y cumplimiento en t\u00e9rminos de ser la meta, objetivo, prop\u00f3sito, pin\u00e1culo, objeto, ideal o ep\u00edtome de la ley.<\/p>\n
Ahora, \u00bfalguna vez has cruzado una meta? Usemos el senderismo como nuestro ejemplo. Digamos que quieres escalar una monta\u00f1a. Empiezas en la base, o cerca de ella, y subes la ladera de la monta\u00f1a, y te diviertes mientras lo haces, miras a tu alrededor, ves la naturaleza y cualquier otra cosa; es bastante arduo. Pero tienes un objetivo. Vas a llegar al final del sendero, que est\u00e1 en la cima (pin\u00e1culo) de la monta\u00f1a. Y tardas mucho, pero finalmente llegas all\u00ed, y haces el baile feliz.<\/p>\n
Pero, \u00bfdesaparece la monta\u00f1a porque ahora has terminado tu objetivo? \u00a1No! Solo porque Cristo vino y fue el cumplimiento de la ley, \u00bfdesaparece la ley? \u00a1No! \u00a1As\u00ed es como lo ven los protestantes! Vino y cumpli\u00f3 la ley, dicen, \u00a1y as\u00ed se fue! (\u00a1Poof!) Ya no est\u00e1 all\u00ed y no tiene ning\u00fan significado para los cristianos.<\/p>\n
Pero dir\u00eda que al servicio forestal nacional le encantar\u00eda que otras personas vinieran y caminaran por el mismo sendero que usted tom\u00f3. en nuestro ejemplo, y alcanzamos esa meta tambi\u00e9n.<\/p>\n
En nuestra peque\u00f1a analog\u00eda aqu\u00ed, Dios es el regente del servicio forestal nacional, y quiere que aquellos que vienen detr\u00e1s de Jes\u00fas alcancen la misma meta, cumplir la ley. \u00bfY no es eso lo que es el Archegos? El Precursor\u2014\u00c9l es el que va delante para que otros puedan seguir. Esa es la forma en que Pablo est\u00e1 usando la palabra telos aqu\u00ed. No como un fin en s\u00ed mismo, y luego todo desaparece, sino como un fin, una meta, una culminaci\u00f3n, para que otros vean lo que Dios realmente quiso decir. En otras palabras, podemos decir que Jes\u00fas es la encarnaci\u00f3n completa de la ley.<\/p>\n
Hag\u00e1moslo a\u00fan mejor. La palabra ley tiene connotaciones. M\u00e1s bien deber\u00edamos decir que Jesucristo es la encarnaci\u00f3n completa de la instrucci\u00f3n de Dios. Ahora estamos llegando a alg\u00fan lugar, porque podemos entender eso mucho mejor. La mayor\u00eda de las personas, cuando piensan en la ley, piensan en algo escrito en un libro de reglas, o tal vez en los Diez Mandamientos solamente. No piensan en la idea m\u00e1s amplia de instrucci\u00f3n, que en realidad es la palabra Tor\u00e1 en hebreo, que est\u00e1 detr\u00e1s de la palabra griega que Pablo usa aqu\u00ed.<\/p>\n
Jes\u00fas es la encarnaci\u00f3n completa de la instrucci\u00f3n de Dios. . \u00c9l es todo lo que Dios ense\u00f1\u00f3 todo enrollado en una Persona. As\u00ed que la ley no fue anulada, y no qued\u00f3 sin efecto. En cambio, se hizo claro y personal en una vida perfecta de obediencia. \u00c9l mismo dijo en Mateo 5:17: \u00abNo he venido a abrogar la ley, sino a cumplirla\u00bb. Esta es la misma idea que “el final”: llenarlo al m\u00e1ximo; para mostrar c\u00f3mo era en su ejemplo m\u00e1s grandioso, m\u00e1s grandioso. \u00c9l hizo esto cuando cumpli\u00f3 la ley en Su ense\u00f1anza, as\u00ed como en Su ejemplo perfecto.<\/p>\n
Ahora, mire esta secci\u00f3n para mostrar esto de otra manera.<\/p>\n
\nRomanos 10:3 Porque ignorando la justicia de Dios, y procurando establecer la suya propia, no se han sometido a la justicia de Dios.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Parafraseando esto, lo que hizo al rechazar el conocimiento revelado de Dios, Israel form\u00f3 su propio conjunto de est\u00e1ndares y, por lo tanto, no se someti\u00f3 al conjunto de est\u00e1ndares de Dios: la justicia de Dios. Y as\u00ed, Pablo, en el vers\u00edculo 4, define inmediatamente lo que quiere decir con la justicia de Dios.<\/p>\n
\nRomanos 10:4 Porque Cristo es [la consumaci\u00f3n, el cumplimiento] de la ley para justicia a todos. que cree.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00bfEntiendes? Pablo est\u00e1 definiendo sus propios t\u00e9rminos. Ellos “no se han sometido a la justicia de Dios” y Paul piensa, “Ser\u00e1 mejor que defina eso; Cristo es el cumplimiento de la ley para justicia\u201d. Paul les est\u00e1 diciendo que este es el objetivo.<\/p>\n
D\u00e9le la vuelta por un momento para verlo mejor. La ley estaba disponible para los israelitas. Ellos lo ten\u00edan all\u00ed en el Libro. Y si lo hubieran estudiado, y lo hubieran seguido hasta su conclusi\u00f3n (ninguno de los dos lo hicieron), habr\u00edan tenido un anticipo v\u00edvido de la forma de vida del Mes\u00edas.<\/p>\n
\u00bfVes? Pablo lo puso en negativo aqu\u00ed. Lo he puesto en positivo. Si hubieran seguido la justicia de Dios y se hubieran sometido a ella, habr\u00edan terminado con la vida de Cristo como \u00c9l la vivi\u00f3 durante Su andar en la tierra. \u00a1Habr\u00edan podido reconocer al Mes\u00edas cuando vino, porque estaba viviendo esa vida! Pero no lo hicieron, as\u00ed que no lo hicieron. \u00bfEntendido?<\/p>\n
La Biblia jud\u00eda completa tiene una traducci\u00f3n interesante de esto. Esta es una Biblia escrita por jud\u00edos mesi\u00e1nicos, y la est\u00e1n viendo desde una perspectiva hebrea. Observe c\u00f3mo traducen el vers\u00edculo 4:<\/p>\n
\nRomanos 10:4 (La Biblia jud\u00eda completa) \u00abPorque la meta a la que apunta la Tor\u00e1 es el Mes\u00edas que ofrece justicia a todo aquel que conf\u00eda\u00bb. <\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00a1Eso parece bastante sencillo! es muy claro Si los israelitas hubieran estado observando la Tor\u00e1 correctamente, habr\u00edan podido reconocer al Mes\u00edas y habr\u00edan conocido la justicia de Dios. Pero no guardaron la Tor\u00e1 correctamente, y ese es el problema. Entonces, cuando vino, no lo reconocieron y lo trataron horriblemente.<\/p>\n
Sin embargo, eso era en realidad parte del plan.<\/p>\n
La segunda escritura dif\u00edcil que ayuda a La copia de seguridad de esto se encuentra en G\u00e1latas 3. Mi nueva versi\u00f3n King James titula esta secci\u00f3n, \u00abProp\u00f3sito de la ley\u00bb; pero no creo que los traductores o los editores de Nelson entendieran lo que Pablo estaba diciendo.<\/p>\n
\nG\u00e1latas 3:19-25 Entonces, \u00bfpara qu\u00e9 sirve la ley? Fue a\u00f1adida a causa de las transgresiones, hasta que viniese la Simiente a quien fue hecha la promesa; y fue designado por medio de \u00e1ngeles por mano de un mediador. Ahora bien, un mediador no media para uno solo, sino que Dios es uno. \u00bfEst\u00e1 entonces la ley en contra de las promesas de Dios? \u00a1Ciertamente no! Porque si se hubiera dado una ley que pudiera dar vida, verdaderamente la justicia hubiera sido por la ley. Pero la Escritura ha confinado todo bajo pecado para que la promesa por la fe en Jesucristo sea dada a los que creen [similar a Romanos 10:4]. Pero antes de que viniera [la] fe [de Cristo], est\u00e1bamos guardados bajo la protecci\u00f3n de la ley, guardados para la fe que ser\u00eda revelada despu\u00e9s. Por tanto, la ley fue nuestro tutor para llevarnos a Cristo, a fin de que fu\u00e9semos justificados por la fe. Pero despu\u00e9s de que ha llegado la fe, ya no estamos bajo un tutor.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Esto aqu\u00ed, especialmente el vers\u00edculo 25, es otro de esos lugares de nuevo. Dicen: \u00ab\u00a1Aj\u00e1! Una vez que vino Jes\u00fas, ya no hay necesidad de la ley, por lo que fue arrojada junto con el agua del ba\u00f1o.\u201d<\/p>\n
Eso es solo lo que parece decir. S\u00f3lo parece decir que la ley ya no tiene ning\u00fan significado para los cristianos. Dicen que la ley es como un tutor que ha sido despedido despu\u00e9s de que los ni\u00f1os han crecido y ya no necesitan sus servicios. As\u00ed es como lo piensan, que era solo temporal como un sirviente, y una vez que no hab\u00eda necesidad del sirviente, los desped\u00edas o pod\u00edas reasignarlos. Lo ven como despedirlos, porque creen que la ley ha sido anulada o eliminada.<\/p>\n
Una vez m\u00e1s, esto juega r\u00e1pido y suelto con las Escrituras, principalmente porque todo el contexto del libro de G\u00e1latas claramente no est\u00e1 hablando de la ley en general. Hay partes donde habla de la ley en general. Sin embargo, volviendo al vers\u00edculo 1, ver\u00e1 que el tema es la justificaci\u00f3n, y no se trata de la ley en su totalidad, sino espec\u00edficamente como un medio de justificaci\u00f3n. \u00bfEntiendes la diferencia?<\/p>\n
Existe la Tor\u00e1, que es la instrucci\u00f3n completa, que Dios le dio al hombre. Y si Dios se lo dio al hombre, es bueno. Dios solo hace cosas buenas. Sin embargo, los jud\u00edos pervirtieron la ley al pensar y ense\u00f1ar que ellos pod\u00edan ser justificados ante Dios por la ley; que pod\u00edan ser santos y justos ante Dios al guardar la ley, y que (de alguna manera) la ley pod\u00eda hacerlos perfectos.<\/p>\n
Pero la ley de ninguna manera puede hacer que alguien sea perfecto. No hay forma de que una persona con naturaleza humana pueda volverse perfecta por s\u00ed misma al guardar la ley, o cualquier conjunto de leyes. \u00c9l siempre ser\u00eda inferior (al menos) a Dios. Y, adem\u00e1s de todo eso, incluso si de alguna manera se las arregl\u00f3 para guardar toda la ley a la perfecci\u00f3n, solo podr\u00eda salvarse a s\u00ed mismo, \u00bfy de qu\u00e9 servir\u00eda eso?<\/p>\n
Pero sabemos que eso no podr\u00eda pasarle a una persona com\u00fan. sin el Esp\u00edritu de Dios.<\/p>\n
Pablo, en su carta, no est\u00e1 condenando la ley en absoluto. Lo que est\u00e1 condenando es el uso de la ley para tratar de presentarse como santo y puro ante Dios, lo cual no puede suceder. Lo que \u00e9l condena es tratar de usar la ley para estar bien con Dios. Esto es lo que realmente es el legalismo.<\/p>\n
Se nos ha acusado, junto con la mayor\u00eda del resto de las iglesias de Dios, de ser legalistas durante d\u00e9cadas. Y, simplemente muestra que los cristianos nominales no entienden lo que est\u00e1 pasando. Condenamos el legalismo tanto como ellos, porque creemos que somos justificados por gracia mediante la fe, tal como dice Efesios 2:8-9, es claro como el agua. No puedes ser justificado guardando la ley en este sentido en absoluto.<\/p>\n
Por cierto, The Complete Jewish Bible nuevamente traduce la ley en este pasaje espec\u00edficamente como \u00ablegalismo\u00bb. Lo que hacen es tratar de distinguir el uso incorrecto de la instrucci\u00f3n de Dios del uso correcto de la instrucci\u00f3n de Dios. Si quieren usar el uso correcto, lo traducen como Tor\u00e1, en lugar de legalismo.<\/p>\n
Vuelva a la idea de un tutor.<\/p>\n
\nG\u00e1latas 3:24 [Nuevo Versi\u00f3n King James]Por tanto, la ley fue nuestro ayo para llevarnos a Cristo, a fin de que fu\u00e9semos justificados por la fe.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\nG\u00e1latas 3:24 [La Biblia jud\u00eda completa]Por consiguiente, la tor\u00e1 funcion\u00f3 como un custodio hasta que vino el Mes\u00edas, para que pudi\u00e9ramos ser declarados justos sobre la base de confiar y ser fieles.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Tiene un significado un poco diferente. N\u00f3tese que no usaron la palabra \u201ctutor\u201d como custodio hasta que vino el Mes\u00edas, para que fu\u00e9ramos declarados justos sobre la base de confiar y ser fieles.\u201d<\/p>\n
Esto es una traducci\u00f3n bastante buena, creo, porque la palabra “tutor” en griego es paidagogeo, o pedagogo, que significa, no un maestro, o instructor como pensamos que es un tutor\u2014alguien que ayuda a otro con las tareas escolares\u2014sino un gu\u00eda que es un protector, como lo usan aqu\u00ed en la versi\u00f3n jud\u00eda arriba, o un custodio, como cuando un joven se pone al cuidado de alguien, se convierte en su tutor o custodio. Es el encargado de proteger y ayudar a ese joven a llegar a un momento o lugar determinado.<\/p>\n
En griego, era un gu\u00eda y protector, aquel encargado de la seguridad y el bienestar de hijos j\u00f3venes del due\u00f1o de la casa. Lo que es interesante para m\u00ed es que uno de sus principales deberes como custodio era llevar a estos ni\u00f1os peque\u00f1os de la casa a la escuela donde se les ense\u00f1ar\u00eda. \u00c9l no hizo la ense\u00f1anza, pero los llev\u00f3 a donde pudieran ser ense\u00f1ados por los maestros. \u00a1Qu\u00e9 lado interesante de todo esto!<\/p>\n
Todo se reduce a que Pablo les est\u00e1 diciendo a los g\u00e1latas que la ley, la Tor\u00e1, toda la instrucci\u00f3n, era para cercar a Israel por medios legales para que que los israelitas sobrevivir\u00edan como un pueblo separado y distinto hasta que viniera el Mes\u00edas. Y entonces, esa funci\u00f3n de la ley ces\u00f3. \u00c9l no dijo que la ley ces\u00f3, sino que simplemente ces\u00f3 la funci\u00f3n de la ley. Una vez que terminan los a\u00f1os de custodia, ya no necesita al custodio. Pero eso no significa que el custodio sea in\u00fatil. \u00c9l tiene otros deberes que puede realizar. Se le puede poner en alg\u00fan otro trabajo para ayudar en la casa, y eso es exactamente lo que Pablo quiso decir.<\/p>\n
\u00bfAd\u00f3nde se supon\u00eda que el guardi\u00e1n, el pedagogo, llevar\u00eda a los israelitas? Ya os lo he dicho al Mes\u00edas. \u00bfY qui\u00e9n era el Mes\u00edas? \u00c9l es el gran Rabino, el gran Maestro de Israel. \u00bfNo es eso lo que \u00c9l dice en Juan 13, llam\u00e1ndose a s\u00ed mismo, \u00absu Se\u00f1or y Maestro\u00bb? en las instrucciones sobre el lavado de pies? “Si yo les hago esas cosas a ustedes, \u00bfno deber\u00edan ustedes, entonces, hac\u00e9rselas unos a otros?<\/p>\n
Jes\u00fas es el rabino. \u00c9l es el profesor. Entonces, esta ley, la Tor\u00e1, hizo exactamente lo que hizo el pedagogo: llev\u00f3 a los j\u00f3venes a Cristo, el gran Maestro, y \u00c9l les ense\u00f1ar\u00eda todas las cosas, que \u00c9l dijo que har\u00eda, y a\u00fan lo hace hoy.<\/p>\n
\u00c9l nos ense\u00f1a las aplicaciones correctas de la instrucci\u00f3n de Dios en el Antiguo Testamento. \u00bfCon qu\u00e9 frecuencia se\u00f1al\u00f3 Jes\u00fas el Antiguo Testamento y lo cit\u00f3? \u00a1Con mucha frecuencia! Y por eso tambi\u00e9n. Tambi\u00e9n debo mencionar esto: \u00bfC\u00f3mo argumenta Pablo este punto acerca de ser justificado por la ley o la gracia en G\u00e1latas y Romanos 3? \u00c9l lo hace de la misma manera que lo hizo su Se\u00f1or y Maestro en los evangelios: se\u00f1ala de nuevo al Antiguo Testamento. Una de sus principales ilustraciones es la vida de Abraham. Pablo se remonta al libro de G\u00e9nesis para mostrar que fue hecho justo por la fe, y no por las obras que hab\u00eda hecho.<\/p>\n
Obviamente vemos que Pablo no estaba abrogando la ley; la Tor\u00e1, la instrucci\u00f3n. De hecho, lo usaba todo el tiempo. Cientos de veces se cita el Antiguo Testamento en el Nuevo Testamento, lo que demuestra que Jes\u00fas y los ap\u00f3stoles y todos los dem\u00e1s que escribieron el Nuevo Testamento entendieron que la instrucci\u00f3n del Antiguo Testamento todav\u00eda era v\u00e1lida y estaba actualizada, y ten\u00eda que ser ense\u00f1ada. para darnos una comprensi\u00f3n adecuada de a d\u00f3nde Dios quiere que vayamos, y lo que Dios quiere que hagamos.<\/p>\n
La ley no ha sido abolida. Cristo no es el fin de la ley en t\u00e9rminos de abolirla. La ley no es un tutor que se despide cuando ha terminado su trabajo. Todav\u00eda es pertinente a lo que tenemos que hacer ahora.<\/p>\n
Tenemos que preguntarnos en este punto: \u00bfqu\u00e9 dice Jes\u00fas sobre el Antiguo Testamento con respecto a S\u00ed mismo? En este pasaje, \u00c9l est\u00e1 caminando en el camino a Ema\u00fas, y estos disc\u00edpulos Suyos que deber\u00edan haberlo sabido mejor no lo reconoc\u00edan, y mientras hablaban de Su crucifixi\u00f3n y Su reciente resurrecci\u00f3n, no pod\u00edan juntar las piezas. Y Cristo dice en el vers\u00edculo 25:<\/p>\n
\nLucas 24:25 Entonces les dijo: \u00a1Oh insensatos y tardos de coraz\u00f3n para creer todo lo que los profetas han dicho!<\/p>\n<\/blockquote>\n
Lo primero que hace es se\u00f1alarles de regreso al Antiguo Testamento.<\/p>\n
\nLucas 24:26-27 \u00ab\u00bfNo deber\u00eda el Cristo haber padecido estas cosas y para entrar en su gloria?\u00bb Y comenzando desde Mois\u00e9s y todos los profetas, les explic\u00f3 en todas las Escrituras lo que se refer\u00eda a s\u00ed mismo.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00c9l no ha terminado. Vuelve a Jerusal\u00e9n , y habla con los otros disc\u00edpulos,<\/p>\n
\nLucas 24:44-45 Entonces les dijo: Estas son las palabras que os habl\u00e9 cuando a\u00fan estaba con vosotros, para que todos es necesario que se cumplan las cosas que en la ley de Mois\u00e9s y en los profetas y en los salmos est\u00e1n escritas acerca de m\u00ed. Y les abri\u00f3 el entendimiento para que comprendieran las Escrituras.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Ese es el todo \u00a1Antiguo Testamento!, \u00c9l es muy claro, aqu\u00ed, que \u00c9l menciona espec\u00edficamente la ley de Mois\u00e9s, que son los cinco libros del Pentateuco, los Profetas, que, seg\u00fan el c\u00f3mputo jud\u00edo, comenzaron con Josu\u00e9 y continuaron hasta el final de II Cr\u00f3nicas de los libros hist\u00f3ricos, m\u00e1s todos los “principales” profetas como Isa\u00edas, Jerem\u00edas, Ezequiel, as\u00ed como Daniel, y el \u00abmenor\u00bb profetas: todos considerados “los profetas” y luego dice, los Salmos, que en realidad es el tercer grupo, todos los escritos de sabidur\u00eda de Job, Salmos, Proverbios, Eclesiast\u00e9s, Cantar de los Cantares, Ester y un par de otros. \u00a1Lo que \u00c9l est\u00e1 haciendo es decirnos que todo el Antiguo Testamento apunta directamente a \u00c9l! Lo puedes encontrar dondequiera que mires en el Antiguo Testamento.<\/p>\n
\u00c9l dice algo muy similar en Juan 5:<\/p>\n
\nJuan 5:39 \u00abUstedes [jud\u00edos] escudri\u00f1an las Escrituras , porque en ellas pens\u00e1is que ten\u00e9is la vida eterna, y \u00e9stas son las que dan testimonio de m\u00ed.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Todo el Antiguo Testamento da testimonio de \u00c9l. \u00bfQu\u00e9 significa esto? habla porque \u00abda testimonio de \u00c9l\u00bb, o incluso m\u00e1s simple, \u00abhabla de \u00c9l\u00bb. Lo describe y lo explica. Nos ilumina acerca de \u00c9l. \u00c9l est\u00e1 diciendo, Testamento, cuando miras en el Antiguo Testamento, deber\u00edas estar viendo a Cristo.<\/p>\n
Pongamos todo esto junto con G\u00e1latas 3:24. Pablo dice que el Antiguo Testamento gui\u00f3 y protegi\u00f3 al pueblo de Israel hasta el Mes\u00edas. , y cuando \u00c9l vino y llam\u00f3 disc\u00edpulos a Su iglesia, esa funci\u00f3n ces\u00f3. Pablo fue muy claro acerca de esto en muchos lugares. Habl\u00f3 sobre el Antiguo Pacto, que estaba a punto de desaparecer. \u00c9l no necesitaba esos th ings m\u00e1s para mantener a la naci\u00f3n de Israel, en este punto, los jud\u00edos, como un pueblo unido para producir el Mes\u00edas. Ya no era necesario mantenerlos juntos. El Mes\u00edas hab\u00eda venido.<\/p>\n
Esas cosas que eran los par\u00e1metros legalistas para su naci\u00f3n ya no eran necesarias porque Israel, en un sentido f\u00edsico, ya no iba a ser una naci\u00f3n f\u00edsica para producir al Mes\u00edas. Entonces, esas cosas ya no eran necesarias. No significa que dejaron de existir, sino que simplemente significa que esa funci\u00f3n se detuvo. Y muy poco despu\u00e9s de eso, \u00bfqu\u00e9 pas\u00f3? Los romanos entraron, destruyendo la naci\u00f3n y el Templo, y los jud\u00edos fueron esparcidos a los cuatro vientos. Y as\u00ed, esa naci\u00f3n ya no era necesaria para ese prop\u00f3sito.<\/p>\n
Pablo repasa Romanos 9, 10 y 11 donde dice que ese no es el fin de Israel. Dios va a salvar a todo Israel. Ser\u00e1n injertados en el \u00e1rbol. Entonces, no empieces a llorar por ellos ahora mismo. Dios simplemente tiene un plan diferente para ellos en el futuro. \u00c9l los traer\u00e1 a todos de regreso. Conocemos las profec\u00edas en Jerem\u00edas 30 y 31, acerca de traerlos de vuelta a su tierra. Eso se har\u00e1 en el futuro.<\/p>\n
Pablo dice que, al final del cap\u00edtulo 11, todo Israel ser\u00e1 salvo. Asi que no te preocupes. Lo tiene todo cubierto.<\/p>\n
Pero, en este sentido, esta funci\u00f3n pedag\u00f3gica del Antiguo Testamento se ha ido y ya no es necesaria. Eso no significa que la ley haya sido eliminada. Jes\u00fas mismo, sin embargo, como ha dicho de su propia boca en Lucas 24 y Juan 5, nos muestra que el Antiguo Testamento tiene una funci\u00f3n mayor que la de instruirnos, espec\u00edficamente acerca de \u00c9l. \u00c9l, por supuesto, es el camino, la verdad y la vida. Es por eso que todo se trata de \u00c9l.<\/p>\n
Ahora veremos el quid del serm\u00f3n de hoy. Ahora que tenemos esto de que la ley no ha sido eliminada, el prop\u00f3sito del que Pablo estaba hablando all\u00ed en G\u00e1latas 3 est\u00e1 terminado, pero como vimos, ahora tiene un prop\u00f3sito mayor. Son las Escrituras. Es la instrucci\u00f3n que necesitamos. Pablo acaba de hablar sobre el hecho de que el Antiguo Pacto estaba a punto de desaparecer (8:13).<\/p>\n
\nHebreos 9:1 De hecho, aun el primer pacto ten\u00eda ordenanzas del servicio divino y el santuario terrenal.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Est\u00e1 hablando de lo que hac\u00edan los sacerdotes y el tabern\u00e1culo: el santuario terrenal.<\/p>\n
\nHebreos 9:2-5 el tabern\u00e1culo estaba preparado: la primera parte, en la cual estaban el candelabro, la mesa y los panes de la proposici\u00f3n, que se llama el santuario; y detr\u00e1s del segundo velo, la parte del tabern\u00e1culo que se llama el Lugar Sant\u00edsimo, que ten\u00eda el incensario de oro y el arca del pacto recubierta de oro por todos lados, en la cual estaba la olla de oro que ten\u00eda el man\u00e1, Aar\u00f3n 39 la vara que reverdeci\u00f3, y las tablas del pacto; y sobre \u00e9l estaban los querubines de gloria que cubr\u00edan el propiciatorio. De estas cosas no podemos hablar ahora en detalle.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Pablo se toma el tiempo en su argumento para mencionar, y poco m\u00e1s que eso realmente, el dise\u00f1o del Tabern\u00e1culo en el desierto, y la mayor parte de su mobiliario: los vasos sagrados. Habla de dos santuarios. Y eran dos. El primero era el lugar santo, y el segundo era el Lugar Sant\u00edsimo. Hab\u00eda un santuario exterior, el lugar santo, y un santuario interior, el Lugar Sant\u00edsimo. Debemos entender que el Templo fue dispuesto de modo que su puerta mirara hacia el este. El santuario exterior estaba justo detr\u00e1s de la puerta, y el santuario interior estaba detr\u00e1s del santuario exterior, hacia el oeste.<\/p>\n
En el desierto, sin embargo, el Tabern\u00e1culo ten\u00eda una cerca de cortina alrededor hecha de tela bordada. Esto hizo un patio alrededor del Tabern\u00e1culo. Cuando entraste por la puerta del patio, lo que inmediatamente te enfrent\u00f3 fue el gran altar de bronce. Era un altar muy grande hecho de bronce.<\/p>\n
Y luego, al pasar junto a \u00e9l, a mitad de camino entre \u00e9l y la puerta del Tabern\u00e1culo estaba la fuente de bronce, un cuenco enorme y muy brillante, probablemente dos -en niveles: el taz\u00f3n superior para las manos y el taz\u00f3n inferior para los pies. Una vez que pasaste la puerta del santuario exterior, a tu derecha (lado norte) estaba la mesa de los panes hecha de oro sobre la cual se pon\u00eda el pan, y el incienso se pon\u00eda encima del pan. El simbolismo lo dejaremos para la pr\u00f3xima vez.<\/p>\n
Enfrente de este en el lado sur (izquierda) estaba el candelabro de siete brazos, o menor\u00e1. Eso se mantuvo encendido todo el tiempo.<\/p>\n
A medida que avanzamos desde este lugar hacia el velo que separaba el santuario exterior del santuario interior, o el Lugar Sant\u00edsimo, antes de llegar a este velo, habr\u00eda otro altar peque\u00f1o, el altar del incienso. Cuando se usa, el humo se eleva desde all\u00ed y atraviesa el velo, mostrando simb\u00f3licamente las oraciones de los santos entrando al Lugar Sant\u00edsimo donde est\u00e1 Dios. Pero el velo estaba cerrado.<\/p>\n
Detr\u00e1s del velo, lo \u00fanico que estaba all\u00ed era el Arca del Pacto. Ahora el Arca ten\u00eda una tapa encima, llamada el propiciatorio. Es realmente una tapa para el Arca, y en cada extremo de esta tapa hab\u00eda dos \u00e1ngeles con sus alas extendidas el uno hacia el otro: los querubines. Es un s\u00edmbolo de los querubines que cubren el trono de Dios en el cielo de la misma manera.<\/p>\n
Dentro del Arca del Pacto hab\u00eda tres cosas: la olla de oro con el man\u00e1, la vara de Aar\u00f3n que reverdeci\u00f3 mostrando que Dios hab\u00eda elegido a los levitas como sus siervos del santuario para hacer all\u00ed su obra, y las dos tablas de piedra en las que estaban escritos los Diez Mandamientos. Eso fue todo. Estaba vac\u00edo excepto por estas cosas.<\/p>\n
He mencionado un par de cosas que Pablo no mencion\u00f3. Pablo mencion\u00f3 que el altar de oro del incienso y el Arca estaban dentro del Lugar Sant\u00edsimo; lo que creo que est\u00e1 haciendo es mostrar c\u00f3mo el altar del incienso impacta sobre el Lugar Sant\u00edsimo, muy estrechamente relacionado, de hecho.<\/p>\n
Mencion\u00e9 el altar del sacrificio, y la fuente en el santuario exterior, que Pablo no se menciona en la escritura anterior. Eventualmente llegaremos a cada una de estas cosas con m\u00e1s detalle m\u00e1s adelante.<\/p>\n
El comentario de Pablo, en el vers\u00edculo 5, es que no podemos hablar de esto en detalle ahora. No quiere decir que no los sepa, sino que no tiene tiempo para ello en este momento. Al comprender estas cosas, sab\u00eda que llevar\u00eda mucho tiempo explicar todos los entresijos de estas diversas cosas y c\u00f3mo nos afectan en nuestra adoraci\u00f3n. Y entonces, \u00e9l dijo en esta carta que no pod\u00eda hablar de eso en este momento porque lo llevar\u00eda a una gran digresi\u00f3n, sac\u00e1ndolo del tema, lo cual no quer\u00eda hacer. Entonces, dijo que hay mucho que aprender en estas cosas, pero no pod\u00eda tomarse el tiempo para contarlas en este momento. Debe esperar a otro momento.<\/p>\n
Hay mucho m\u00e1s que aprender de estos art\u00edculos y muebles en t\u00e9rminos de servicio divino o adoraci\u00f3n verdadera. Y eso es lo que espero mostrar en sermones posteriores. En estos muebles hay mucha informaci\u00f3n sobre c\u00f3mo acercarse a Dios y c\u00f3mo tener una relaci\u00f3n con \u00c9l. Y, como los sacrificios, Jesucristo es el centro de cada uno de ellos. Ese tipo de cosas es hacia donde nos dirigiremos con todo esto.<\/p>\n
Antes de hacerlo, necesito agregar otra informaci\u00f3n de antecedentes para usted. Acababa de hablar, en el cap\u00edtulo 7, sobre c\u00f3mo el sacerdocio hab\u00eda sido cambiado de los levitas a Cristo, el orden de Melquisedec.<\/p>\n
\nHebreos 8:1-5 Ahora, este es el punto principal de las cosas que decimos: Tenemos tal Sumo Sacerdote, que est\u00e1 sentado a la diestra del trono de la Majestad en los cielos, Ministro del santuario y del verdadero tabern\u00e1culo que levant\u00f3 el Se\u00f1or, y no hombre. Porque todo sumo sacerdote est\u00e1 designado para ofrecer ofrendas y sacrificios. Por eso es necesario que \u00e9ste tambi\u00e9n tenga algo que ofrecer. Porque si estuviera en la tierra, no ser\u00eda sacerdote, ya que hay sacerdotes que ofrecen las ofrendas seg\u00fan la ley; los cuales sirven a la figura y sombra de las cosas celestiales, como fue instruido divinamente a Mois\u00e9s cuando estaba por hacer el tabern\u00e1culo. Porque \u00c9l dijo: \u00abMira que haces todas las cosas seg\u00fan el modelo que se te mostr\u00f3 en la monta\u00f1a\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n
No s\u00e9 si te diste cuenta o no, pero \u00e9l menciona a la derecha lejos que hay un verdadero tabern\u00e1culo que el Se\u00f1or erigi\u00f3, y no el hombre. Y luego contin\u00faa diciendo que los levitas serv\u00edan una copia, no el verdadero tabern\u00e1culo. Lo que hicieron los levitas, y todo el mobiliario, fue sombrear y copiar los verdaderos que realmente existen en el cielo. Y, Dios estaba seguro de decirle a Mois\u00e9s que se asegurara de hacer todas las cosas, y hacer todas estas cosas, estrictamente de acuerdo con el patr\u00f3n que \u00c9l le hab\u00eda dado.<\/p>\n
\u00bfY por qu\u00e9 fue eso? Fue porque si no se hac\u00eda correctamente, se ense\u00f1ar\u00edan las cosas equivocadas y se establecer\u00edan las conexiones equivocadas. Dios estaba pensando en este simbolismo desde el principio. \u00c9l quer\u00eda que todo fuera perfectamente copiado de lo que est\u00e1 en el cielo para que una persona a quien \u00c9l le dio Su Esp\u00edritu pudiera ver la conexi\u00f3n entre el ministerio y la adoraci\u00f3n bajo el Antiguo Pacto, y el ministerio y la adoraci\u00f3n bajo el Nuevo Pacto, viendo c\u00f3mo funciona todo para ser lo mismo.<\/p>\n
Normalmente no imaginamos a Jesucristo sirviendo como nuestro Sumo Sacerdote en un santuario celestial. Por lo general, solo pensamos en \u00c9l sentado all\u00ed a la diestra de Dios. Pero lo que dice aqu\u00ed es que Jes\u00fas est\u00e1 sirviendo en un tabern\u00e1culo celestial como nuestro Sumo Sacerdote. En otras palabras, el Templo de Dios en el cielo contiene un mobiliario similar, pero m\u00e1s glorioso. Lo que Jesucristo hace en el cielo es similar a lo que hicieron los levitas en la tierra, pero ahora est\u00e1 espiritualizado en lo que \u00c9l hace por nosotros. Esto significa, entonces, que los art\u00edculos que vemos en el tabern\u00e1culo terrenal tienen un significado espiritual mucho m\u00e1s importante que el que les hayamos atribuido. No solo est\u00e1n ah\u00ed para llenar el edificio. Hay algunos prop\u00f3sitos muy serios detr\u00e1s de cada uno de ellos. Y todos apuntan a Cristo. Y todos apuntan a nuestra relaci\u00f3n con Dios. Y nosotros tambi\u00e9n podemos acercarnos a Dios por medio de Cristo.<\/p>\n
\nHebreos 9:11-12 Pero Cristo vino como Sumo Sacerdote de los bienes venideros, con el mayor y m\u00e1s perfecto tabern\u00e1culo no hecho con manos, es decir, no de esta creaci\u00f3n. no con sangre de machos cabr\u00edos ni de becerros, sino con su propia sangre entr\u00f3 una vez para siempre en el Lugar Sant\u00edsimo, habiendo obtenido eterna redenci\u00f3n.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\nHebreos 9:23-24 Por tanto era necesario que las copias de las cosas en los cielos fueran purificadas con estos, pero las cosas celestiales mismas con mejores sacrificios que estos. Porque Cristo no entr\u00f3 en el Lugar Sant\u00edsimo hecho de mano, figura del verdadero, sino en el cielo mismo, para presentarse ahora por nosotros ante Dios.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Pablo muestra la misma conexi\u00f3n real entre el tabern\u00e1culo f\u00edsico y su mobiliario, y el tabern\u00e1culo celestial perfecto y su mobiliario. Tambi\u00e9n muestra cu\u00e1nto m\u00e1s grandes y mejores son las cosas celestiales porque han sido santificadas por el sacrificio del Hijo amado de Dios, no por la sangre de un animal. Debido a que \u00c9l ha santificado esos muebles, por as\u00ed decirlo, con Su propia sangre, \u00c9l ha abierto el camino para que nos acerquemos al trono de Dios para adorarlo, teniendo una relaci\u00f3n con \u00c9l. En Marcos 15, podremos ver esta idea en acci\u00f3n. Aqu\u00ed, Jes\u00fas est\u00e1 en la cruz,<\/p>\n
\nMarcos 15:37-38 Y Jes\u00fas clam\u00f3 a gran voz, y expir\u00f3. Luego, el velo del templo se rasg\u00f3 en dos, de arriba abajo.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Tan pronto como Cristo muri\u00f3, el velo del templo se rasg\u00f3 o se rasg\u00f3 de arriba abajo. Ese velo era de una sola pieza, y muy grande. Subi\u00f3 tal vez algo as\u00ed como 30 pies de altura. (Creo que el templo de Herodes ten\u00eda una cortina interior y otra exterior. Entonces, tendr\u00edan que haber sido ambas).<\/p>\n
Lo que esto hizo fue exponer el Lugar Sant\u00edsimo a cualquiera que estuviera en el santuario exterior. Cualquiera que pudiera acercarse a Dios en ese punto (aquellos levitas a los que se les permit\u00eda entrar al santuario exterior) normalmente no podr\u00eda ver el Lugar Sant\u00edsimo. Si hubi\u00e9ramos continuado en Hebreos 9, habr\u00edamos encontrado que solo el sumo sacerdote pod\u00eda entrar al Lugar Sant\u00edsimo, y luego solo una vez al a\u00f1o en el D\u00eda de la Expiaci\u00f3n.<\/p>\n
El Lugar Sant\u00edsimo era efectivamente cerrado para todos todo el tiempo hasta ahora, excepto para el sumo sacerdote, y luego solo una vez al a\u00f1o. Pero cuando Cristo muri\u00f3, ese velo se rasg\u00f3, o se rasg\u00f3, de arriba abajo exponiendo el Lugar Sant\u00edsimo abriendo el camino.<\/p>\n
\u00bfHa pensado en este movimiento hacia abajo? Espec\u00edficamente dice que fue de arriba hacia abajo. Esto indica al menos dos cosas. La primera es que este evento fue sobrenatural y no hecho por ninguna mano o fuerza humana. Un hombre lo habr\u00eda hecho de abajo hacia arriba, porque no mide 30 pies de altura. Se habr\u00eda parado en el fondo y tratar\u00eda de destrozarlo subiendo. Pero esto muestra que fue rasgada de arriba hacia abajo, del cielo hacia abajo, lo cual indica la segunda cosa. La oferta de una relaci\u00f3n con Dios viene del cielo a la tierra, es decir, Dios abre el camino al Lugar Sant\u00edsimo. Jes\u00fas estaba muerto en este punto. \u00bfQui\u00e9n alquila la cortina? Ya sea por un \u00e1ngel o no, se hizo bajo los auspicios del Padre.<\/p>\n
\u00bfNo nos recuerda esto cierto pasaje de las Escrituras que Hebert W. Armstrong y las iglesias de Dios han citado durante muchas d\u00e9cadas?<\/p>\n
\nJuan 6:44 \u00abNadie puede venir a m\u00ed si el Padre que me envi\u00f3 no lo atrae.\u00bb<\/p>\n<\/blockquote>\n
Es Dios el Padre quien inicia la relaci\u00f3n . \u00c9l abre el camino, pero s\u00f3lo se pudo hacer por el sacrificio de Jesucristo. \u00c9l nos hace entrar. Dios abre el camino, pero es Su sangre la que nos hace entrar.<\/p>\n
Para cerrar hoy, quiero tocar algunas escrituras en el libro de Juan, mostr\u00e1ndoles cu\u00e1n central es Jes\u00fas. Cristo es.<\/p>\n
\nJuan 14:6 Jes\u00fas le dijo: Yo soy el camino, la verdad y la vida. Nadie viene al Padre sino por m\u00ed.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Ahora que hemos puesto nuestra confianza en \u00c9l y hemos aceptado el Nuevo Pacto, \u00c9l es todo para nosotros: el camino, la verdad y la vida. Si queremos una relaci\u00f3n con Dios, debe ser a trav\u00e9s de \u00c9l. Y nuestras vidas, espirituales y f\u00edsicas, en cuanto a la relaci\u00f3n con Dios y los hermanos, Jesucristo, son todo en todo.<\/p>\n
\nJuan 14:13-14 \u00abY todo lo que pidiereis en mi nombre , eso har\u00e9, para que el Padre sea glorificado en el Hijo. Si algo pidiereis en mi nombre, yo lo har\u00e9.\u00bb<\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00c9l es nuestra garant\u00eda de oraci\u00f3n contestada. \u00c9l siempre est\u00e1 all\u00ed a la diestra de Dios para interceder por nosotros y expresar en nuestro favor lo que nosotros mismos no podemos expresar muy bien (Romanos 8).<\/p>\n
\nJuan 11:25 Jes\u00fas dijo a ella, \u00abYo soy la resurrecci\u00f3n y la vida. El que cree en m\u00ed, aunque est\u00e9 muerto, vivir\u00e1\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Jes\u00fas es el medio de nuestra eventual resurrecci\u00f3n a la vida eterna en la plenitud del Reino de Dios. Todo lo que tiene que ver con la vida real gira en torno a \u00c9l.<\/p>\n
\nJuan 10:9 \u00abYo soy la puerta. Si alguno entra por M\u00ed, ser\u00e1 salvo; y entrar\u00e1 y saldr\u00e1 y encontrar pastos.\u00bb<\/p>\n<\/blockquote>\n
\nJuan 10:11 \u00abYo soy el buen pastor. El buen pastor da su vida por las ovejas.\u00bb<\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00c9l es la puerta por la cual podemos acceder a Dios, a la salvaci\u00f3n ya la vida eterna. \u00c9l es el Buen Pastor que da Su vida para que el enemigo sea derrotado y las ovejas salvadas.<\/p>\n
\nJuan 8:12 Entonces Jes\u00fas les habl\u00f3 de nuevo, diciendo: Yo soy el luz del mundo. El que me sigue, no andar\u00e1 en tinieblas, sino que tendr\u00e1 la luz de la vida.\u00bb<\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00c9l es la luz por la cual podemos ver la verdad, y el camino recto caminar hacia el Reino de Dios.<\/p>\n
\nJuan 6:35 Y Jes\u00fas les dijo: Yo soy el pan de vida. El que a m\u00ed viene, nunca tendr\u00e1 hambre; y el que cree en Yo nunca tendr\u00e9 sed\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00c9l es aquel cuya carne y sangre \u00abcomemos\u00bb; para sustento e instrucci\u00f3n eternos.<\/p>\n
\nJuan 4:10 Respondi\u00f3 Jes\u00fas y le dijo: Si conocieras el don de Dios, y qui\u00e9n es el que te dice: ‘Dame de beber, le habr\u00edas pedido, y \u00c9l te habr\u00eda dado agua viva.\u00bb<\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00c9l es nuestra fuente de agua viva, el Esp\u00edritu Santo, que sostiene constantemente nos refresca, nos lava y tambi\u00e9n nos conecta con \u00c9l y con el Padre.<\/p>\n
\nJuan 1:29 Al d\u00eda siguiente Juan [el Bautista] vio a Jes\u00fas que ven\u00eda hacia \u00e9l, y dijo: , \u00ab\u00a1He aqu\u00ed el Cordero de Dios que quita el pecado del mundo!\u00bb<\/p>\n<\/blockquote>\n
Otro aspecto\u2014\u00c9l no es s\u00f3lo el Pastor, es ese Cordero que da Su vida por las ovejas , y por todo el mundo, como dice Juan.<\/p>\n
\nJuan 1:1 En el principio era el Verbo, y el Verbo era con Dios, y el Verbo era Dios.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Como Palabra de Vida, \u00c9l es la expresi\u00f3n personificada de todo lo que Dios es y todo lo que Dios ense\u00f1a.<\/p>\n
La raz\u00f3n por la que revis\u00e9 todo esto es porque finalmente veremos la mayor\u00eda, si no todas, de estas descripciones de \u00c9l en el mobiliario del Templo o del Tabern\u00e1culo.<\/p>\n
Para concluir, dir\u00edjase a Hebreos 10 .<\/p>\n
\nHebreos 10:19-25 As\u00ed que, hermanos, teniendo libertad para entrar en el Lugar Sant\u00edsimo por la sangre de Jes\u00fas, por el camino nuevo y vivo que \u00e9l nos abri\u00f3 a trav\u00e9s del velo, para que esto es, su carne, y teniendo un sumo sacerdote sobre la casa de Dios, acerqu\u00e9monos con coraz\u00f3n sincero, en plena certidumbre de fe, purificados los corazones de mala conciencia, y lavados los cuerpos con agua pura. Mantengamos firme la confesi\u00f3n de nuestra esperanza sin vacilar, porque fiel es el que prometi\u00f3. Y consider\u00e9monos unos a otros para estimular el amor y las buenas obras, no dejando de congregarnos, como algunos tienen por costumbre, sino exhort\u00e1ndonos, y tanto m\u00e1s cuanto veis que aquel D\u00eda se acerca.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Tenemos tal Abogado para nosotros en el cielo que podemos tener una gran confianza, no solo en la oraci\u00f3n, sino en nuestro caminar diario con Dios y nuestra relaci\u00f3n unos con otros. Cristo nos ha mostrado el camino, y ahora \u00c9l fielmente nos gu\u00eda por el camino para llevarnos a la gloria.<\/p>\n
La pr\u00f3xima vez, comenzaremos a llegar a los muebles del tabern\u00e1culo.<\/p>\n
RTR\/rwu\/ jjm<\/p>\n
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Serm\u00f3n: Acercarnos a Dios a trav\u00e9s de Cristo (Primera parte) Servir en un tabern\u00e1culo celestial #949 Richard T. Ritenbaugh Dado 25-jul-09; 67 minutos Ir a Acercarse a Dios a trav\u00e9s de Cristo (serie de sermones) descripci\u00f3n: (ocultar) Las calcoman\u00edas religiosas son lamentablemente incompletas en t\u00e9rminos de revelar el consejo completo de Dios, que es m\u00e1s … Continuar leyendo \u00abSerm\u00f3n: Acercarnos a Dios a trav\u00e9s de Cristo (Primera parte)\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-41434","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/41434","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=41434"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/41434\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=41434"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=41434"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=41434"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}