Serm\u00f3n: El esp\u00edritu de gratitud <\/p>\n
escucha: <\/p>\n
descripci\u00f3n: (hide) La ingratitud es uno de los pecados m\u00e1s comunes y atroces. La acci\u00f3n de gracias adecuada y el esp\u00edritu de gratitud son necesidades de la vida. El orgullo, del tipo demostrado por Nabucodonosor cuando se jactaba de lo que hab\u00eda logrado, milita en contra de cualquier sentimiento de gratitud. La acci\u00f3n de gracias comienza con una mentalidad de ver, apreciar y reconocer a Dios. No reconocer a Dios equivale a idolatrar el yo. El esp\u00edritu de acci\u00f3n de gracias involucra un esp\u00edritu de sacrificio, sacrificando nuestro ego, sacrificando nuestras propias vidas y nuestra orgullosa autosuficiencia, rindi\u00e9ndonos al llamado de Dios en el cuerpo de Cristo. El ap\u00f3stol Pablo nos amonesta repetidamente a estar agradecidos por nuestro refugio en el cuerpo espiritual de Cristo. <\/p>\n
transcript: <\/p>\n
Creo que muchos de ustedes recuerdan en m\u00e1s de una ocasi\u00f3n, que el Sr. Armstrong coment\u00f3 sobre lo que llam\u00f3 el pecado de la ingratitud, y lo calific\u00f3 como uno de los m\u00e1s peligrosos y uno del m\u00e1s com\u00fan de todos los pecados. Comprendi\u00f3 que el acto sincero de acci\u00f3n de gracias era muy importante. Despu\u00e9s de todo, acci\u00f3n de gracias tiene la palabra \u00abdar\u00bb all\u00ed mismo, y es por su naturaleza parte de la forma de vida de dar de la que \u00e9l habl\u00f3 tan a menudo.<\/p>\n
Es importante una acci\u00f3n de gracias adecuada. Note el \u00e9nfasis que el ap\u00f3stol Pablo pone en la acci\u00f3n de gracias:<\/p>\n
\u00a1Pablo practic\u00f3 lo que predicaba! Aparte de las declaraciones de acci\u00f3n de gracias que hace en el cuerpo de sus cartas, como en Filipenses 4:6, abre no menos de cinco cartas dando gracias a Dios. Lo encontrar\u00e1 en Romanos 1:8, I Corintios 1:4, Filipenses 1:3, Colosenses 1:3 y I Tesalonicenses 1:2.<\/p>\n
En Colosenses 3:17, Pablo dice que, \u00abTodo lo que hac\u00e9is, sea de palabra o de hecho, hacedlo todo en el nombre del Se\u00f1or Jes\u00fas, dando gracias a Dios Padre por medio de \u00e9l\u00bb. Volveremos a esa importante escritura m\u00e1s adelante. Lo menciono ahora solo para enfatizar cu\u00e1n importante es el esp\u00edritu de acci\u00f3n de gracias. No s\u00f3lo es importante que todo lo hagamos, y todo lo hagamos en el nombre de Cristo, sino que lo hagamos con esp\u00edritu de acci\u00f3n de gracias al Padre.<\/p>\n
Hoy, hermanos, quiero pasar unos minutos hablando de acci\u00f3n de gracias. La fuente de nuestra sincera y recta acci\u00f3n de gracias a Dios es nuestra relaci\u00f3n con Jesucristo y con el Padre.<\/p>\n
Comencemos en Daniel 4. La ingratitud proviene, al parecer, de esa madre de todos los pecados, orgullo, de la actitud de \u00ablo hice yo mismo\u00bb de la autosuficiencia individualista. \u00abNo necesitamos a Dios, entonces, \u00bfpor qu\u00e9 deber\u00eda darle gracias?\u00bb Nabucodonosor ejemplifica bien esta propensi\u00f3n de la naturaleza humana a apropiarse de los beneficios y el \u00e9xito de nuestros propios esfuerzos, en lugar de reconocer el poder y la providencia del Dios soberano, para darle cr\u00e9dito. Este reconocimiento es absolutamente esencial si vamos a dar las gracias apropiadas a Dios.<\/p>\n
\nDaniel 4:29-35 Al final de los doce meses, \u00e9l [es decir, Nabucodonosor] andaba alrededor del palacio real. palacio de Babilonia. Habl\u00f3 el rey, diciendo: \u00bfNo es \u00e9sta la gran Babilonia, que yo edifiqu\u00e9 para casa real con mi poder y para gloria de mi majestad? Mientras la palabra a\u00fan estaba en la boca del rey, cay\u00f3 una voz del cielo: \u00abRey Nabucodonosor, a ti se te dice: \u00a1el reino ha pasado de ti! Y te arrojar\u00e1n de los hombres, y tu morada ser\u00e1 con las bestias del campo. Hierba os har\u00e1n comer como a los bueyes, y siete tiempos pasar\u00e1n sobre vosotros, hasta que entend\u00e1is que el Alt\u00edsimo gobierna el reino de los hombres, y lo da a quien \u00e9l quiere. Aquella misma hora se cumpli\u00f3 la palabra acerca de Nabucodonosor; fue expulsado de entre los hombres y comi\u00f3 hierba como los bueyes; su cuerpo estaba mojado con el roc\u00edo del cielo hasta que su cabello creci\u00f3 como \u00e1guilas' plumas y sus u\u00f1as como p\u00e1jaros' garras. Y al final del tiempo yo, Nabucodonosor, alc\u00e9 mis ojos al cielo, y mi entendimiento volvi\u00f3 a m\u00ed; y bendije al Alt\u00edsimo y alab\u00e9 y honr\u00e9 al que vive para siempre: porque su dominio es un dominio eterno, y su reino es de generaci\u00f3n en generaci\u00f3n. Todos los habitantes de la tierra son reputados como nada; \u00c9l hace seg\u00fan Su voluntad en el ej\u00e9rcito del cielo y entre los habitantes de la tierra. Nadie puede detener Su mano ni decirle: \u00ab\u00bfQu\u00e9 has hecho?\u00bb<\/p>\n<\/blockquote>\n
A los siete a\u00f1os' larga y dolorosa experiencia, hermanos, el rey aprendi\u00f3 a reconocer a Dios. El d\u00eda de acci\u00f3n de gracias comienza con una mentalidad, una voluntad, de ver a Dios. Con eso quiero decir una mentalidad que reconozca Su lugar en nuestras vidas. Reconocer es \u00abexpresar el reconocimiento de la presencia y existencia\u00bb de alguien o algo.<\/p>\n
Entonces, podr\u00edamos decir que la acci\u00f3n de gracias comienza con una mentalidad que reconoce el lugar de Dios en nuestras vidas. Al igual que la palabra reconocer, esa palabra \u00abreconocer\u00bb tiene incrustada en ella la ra\u00edz \u00absaber\u00bb. Por definici\u00f3n, la palabra \u00abreconocer\u00bb es \u00abser plenamente consciente o consciente de\u00bb o \u00abaceptar (a alguien) como lo que se afirma, o aceptar su poder y autoridad\u00bb. No podemos agradecer sinceramente a Dios hasta que, ya menos que, reconozcamos el papel de Dios en nuestra vida.<\/p>\n
O, nuevamente, podr\u00edamos decir que la acci\u00f3n de gracias requiere una mentalidad para apreciar el papel de Dios en nuestra vida. nuestras vidas. Utilizo la palabra apreciar en su sentido de diccionario de \u00abser plenamente consciente de\u00bb el papel de Dios en nuestra vida.<\/p>\n
Entonces, un esp\u00edritu de gratitud requiere conocimiento desde el principio, pero no la clase de conocimiento que envanece. M\u00e1s bien, la acci\u00f3n de gracias sincera surge del conocimiento que est\u00e1 conectado a la cadera con la humildad, nuestro reconocimiento de que necesitamos a Dios. La acci\u00f3n de gracias comienza ah\u00ed, con conocimiento, junto con la humildad, pero no termina ah\u00ed.<\/p>\n
Esta mentalidad, este deseo o impulso, de reconocer a Dios, no es un lugar com\u00fan; aparentemente solo una peque\u00f1a minor\u00eda de la humanidad lo exhibe. Cristo mismo atestigua esto en Lucas 17.<\/p>\n
\nLucas 17:11-18 Y aconteci\u00f3 que yendo [Cristo] a Jerusal\u00e9n, pas\u00f3 por en medio de Samaria y de Galilea. Entonces, al entrar en cierta aldea, le salieron al encuentro diez hombres leprosos, que se pararon de lejos. Y alzaron la voz y dijeron: \u00ab\u00a1Jes\u00fas, Maestro, ten piedad de nosotros!\u00bb Entonces, cuando los vio, les dijo: \u00abId, mostraos a los sacerdotes\u00bb. Y as\u00ed fue que a medida que iban, fueron limpiados. Y uno de ellos, cuando vio que estaba sano, volvi\u00f3 y glorificaba a Dios a gran voz, y se postr\u00f3 sobre su rostro a sus pies, d\u00e1ndole gracias. Y \u00e9l era samaritano. Entonces Jes\u00fas respondi\u00f3 y dijo: \u00ab\u00bfNo fueron diez los que quedaron limpios? Pero \u00bfd\u00f3nde est\u00e1n los nueve? \u00bfNo se encontr\u00f3 ninguno que volviera a dar gloria a Dios excepto este extranjero?\u00bb<\/p>\n<\/blockquote>\n
Aparentemente hab\u00eda m\u00e1s de un buen samaritano. Los israelitas, que conoc\u00edan, o al menos deber\u00edan haber conocido mejor que la mayor\u00eda de los hombres, el poder de Dios para liberar, no consideraron su sanidad como el regalo misericordioso de Dios que era, y siguieron su camino. No se tomaron el tiempo de reconocer a Dios. Probablemente pensaron que hab\u00edan estado enfermos durante mucho tiempo y que ten\u00edan mucho que vivir para ponerse al d\u00eda. La ingratitud es com\u00fan, y de hecho es parte integrante de la naturaleza humana.<\/p>\n
F\u00edjate en Romanos 1, mientras continuamos investigando la naturaleza de la ingratitud. Aqu\u00ed vemos que la falta de aprecio o la ingratitud est\u00e1n profundamente arraigadas en los esp\u00edritus de los hombres imp\u00edos, y el ap\u00f3stol nos dice exactamente ad\u00f3nde conduce un esp\u00edritu de ingratitud. Conocemos bien el pasaje.<\/p>\n
\nRomanos 1:18-21 Porque la ira de Dios se revela desde el cielo contra toda impiedad e injusticia de los hombres que detienen con injusticia la verdad, porque lo que puede ser conocido de Dios es manifiesto en ellos, porque Dios se lo ha manifestado. Porque desde la creaci\u00f3n del mundo, sus atributos invisibles se hacen claramente visibles, siendo entendidas por las cosas que est\u00e1n hechas, incluso su eterno poder y deidad, de modo que no tienen excusa, porque, aunque conocieron a Dios, no lo glorificaron como Dios, [no lo reconocieron] ni fueron agradecidos. . . <\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00bfCu\u00e1l fue el resultado de esta negativa a glorificar y agradecer a Dios? Lo sabemos muy bien.<\/p>\n
\nRomanos 1:21-25. . . pero se envanecieron en sus pensamientos, y su necio coraz\u00f3n fue entenebrecido. Profesando ser sabios, se hicieron necios, y cambiaron la gloria del Dios incorruptible en semejanza de imagen de hombre corruptible, de aves, de cuadr\u00fapedos y de reptiles. Por lo cual tambi\u00e9n Dios los entreg\u00f3 a la inmundicia, en las concupiscencias de sus corazones, para deshonrar entre s\u00ed sus cuerpos, los cuales cambiaron la verdad de Dios por la mentira, y adoraron y sirvieron a la criatura [es decir, a s\u00ed mismos] antes que al Creador, quien es bendito para siempre.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Un esp\u00edritu ingrato conduce, en \u00faltima instancia, a una mente corrupta y entenebrecida, y lo hace porque en \u00e9l est\u00e1 el esp\u00edritu de idolatr\u00eda, de adoraci\u00f3n a la criatura, no al Creador. . Tal esp\u00edritu incurre en la ira de Dios.<\/p>\n
Hace unas semanas, Martin Collins, mirando los primeros vers\u00edculos de II Timoteo 3, se\u00f1al\u00f3 la advertencia de Pablo de que, \u00aben los \u00faltimos d\u00edas ,\u00bb\u2014en estos d\u00edas\u2014\u00bblos hombres ser\u00e1n amadores de s\u00ed mismos, amadores del dinero, jactanciosos, soberbios, blasfemos, desobedientes a los padres, ingratos…\u00bb [ver \u00abEnfrentando tiempos de estr\u00e9s: amantes de s\u00ed mismos\u00bb.] adoran a la criatura, se aman a s\u00ed mismos, a sus intereses, a sus prop\u00f3sitos y metas, a su vida. Eso los lleva al punto en que empujan a Dios fuera de sus vidas, si eso fuera posible, sin tener lugar para \u00c9l, y sin darle lugar a \u00c9l. No agradecen a Dios porque se niegan a reconocer Su papel en sus vidas. No reconocen a Dios en la naturaleza. No reconocen a Dios en la historia en los asuntos de los hombres y las naciones. Y, finalmente, no reconocen a Dios en su vida personal.<\/p>\n
Andando en esa especie de oscuridad, no ven a Dios, no pueden<\/em>verlo. Y es en este punto que cualquier acci\u00f3n de gracias que expresen se vuelve totalmente fuera de control, completamente perversa. De hecho, llegan al punto en que todas sus expresiones de agradecimiento son de memoria, es decir, son autom\u00e1ticas, irreflexivas y, por lo tanto, no son sinceras. Por lo general, se ofrece por razones ego\u00edstas, o simplemente es impulsado por la necesidad social.<\/p>\n
F\u00edjate en Lucas 18. Aqu\u00ed, un fariseo santurr\u00f3n, que no se ve a s\u00ed mismo como es, y a Dios como es. , condescendientemente agradece a Dios, y al mismo tiempo se convierte en el fan\u00e1tico m\u00e1s grande y ciego de la historia.<\/p>\n
\nLucas 18:11 Dios, te doy gracias porque no soy como los dem\u00e1s hombres, extorsionadores, injustos, ad\u00falteros, o incluso como este recaudador de impuestos.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Este ciego l\u00edder de ciegos estaba agradecido, pero estaba agradecido por la cosa equivocada, o por la raz\u00f3n equivocada. Su agradecimiento no estaba orientado a Dios. M\u00e1s bien, su agradecimiento tom\u00f3 su forma, su forma, de s\u00ed mismo, al compararse con los dem\u00e1s, sin poder compararse con el est\u00e1ndar establecido por Dios.<\/p>\n
La acci\u00f3n de gracias correcta est\u00e1 orientada hacia Dios. La acci\u00f3n de gracias adecuada se orienta a partir de nuestra relaci\u00f3n con Cristo: el hecho de que veamos lo que \u00c9l ha hecho por nosotros y lo que est\u00e1 haciendo por nosotros. Si la acci\u00f3n de gracias brota de nosotros mismos, est\u00e1 mal encaminada, siendo solo una manifestaci\u00f3n velada de orgullo.<\/p>\n
Bien habl\u00f3 el profeta, como est\u00e1 registrado en Jerem\u00edas 17:9: \u00abEnga\u00f1oso es el coraz\u00f3n m\u00e1s que todas las cosas, y es extremadamente perverso y corrupto y severamente, mortalmente enfermo! \u00bfQui\u00e9n puede saberlo [percibir, entender, familiarizarse con su propio coraz\u00f3n y mente]?\u00bb<\/p>\n
\u00a1Ese es un vers\u00edculo extraordinario! Podemos volvernos tan ciegos que no reconozcamos nuestra propia mente, que no podamos captar la fuente de nuestras propias motivaciones y anhelos. La naturaleza humana puede volverse as\u00ed de enga\u00f1osa. Y, al menos una de las razones de esa ceguera es, como lo expres\u00f3 Pablo en Romanos 1, la inflexible aversi\u00f3n de las personas a glorificar a Dios, su determinaci\u00f3n de no darle gracias.<\/p>\n
Muchos de nosotros hemos estado en lo profundo de una caverna cuando alguien apaga las luces por un minuto, o menos. Eso est\u00e1 bien. Escuchas algunos jadeos; los ni\u00f1os peque\u00f1os naturalmente toman la mano de los padres. Hay algunos oohs y ahs. Est\u00e1s ah\u00ed en un grupo, y sabes que alguien va a encender una luz, esa luz disipar\u00e1 muy pronto la oscuridad impenetrable. Pero, \u00bfy si no fuera as\u00ed? La gente pronto entrar\u00eda en p\u00e1nico, quedando totalmente desorientada en t\u00e9rminos de espacio y tiempo. Pronto reinar\u00eda el desorden. Algunos se volver\u00edan catat\u00f3nicos, demasiado asustados para moverse, simplemente sentados con miedo. Otros, aterrorizados, comenzar\u00edan a moverse, lastim\u00e1ndose al chocar con otros, o estrellarse contra las estructuras de la cueva, y eventualmente caer de cabeza, gritando, precipitadamente en las grietas. El grupo eventualmente se disolver\u00eda, ya que la gente se separar\u00eda del l\u00edder. En \u00faltima instancia, si las luces no se encend\u00edan, y si no hab\u00eda ayuda para todos, perecer\u00edan en un terror indescriptible.<\/p>\n
Es en esa tr\u00e1gica oscuridad (\u00abtono m\u00e1s all\u00e1 del tono\u00bb de la oscuridad, como dice el poeta Gerald Manley Hopkins dijo) que nuestros l\u00edderes caminan hoy, ya sean l\u00edderes pol\u00edticos, educativos, econ\u00f3micos, militares, religiosos o cient\u00edficos, todos total y profundamente ciegos, y conducen a los ciegos a un pozo.<\/p>\n
De hecho, el Sr. Armstrong ten\u00eda raz\u00f3n: la ingratitud es un pecado muy peligroso y com\u00fan, que se deriva del orgullo cegador de los hombres, su obstinada convicci\u00f3n de que pueden llevar sus vidas con \u00e9xito sin Dios, sin la direcci\u00f3n, las ense\u00f1anzas que \u00c9l tanto. graciosamente da instrucciones que, de ser observadas, servir\u00edan como una luz para sus pies, una l\u00e1mpara para el camino que Dios ha ordenado que la humanidad debe andar correctamente. Tal fe en la autosuficiencia conduce finalmente a la ira de Dios.<\/p>\n
\u00bfQu\u00e9 hay de nosotros, hermanos? Cognitivamente, sabemos m\u00e1s que los nueve leprosos; sabemos mejor que el fariseo de cabeza equivocada. Nosotros, como Nabucodonosor, hemos llegado a comprender que no somos autosuficientes. Pero, \u00bfnos tomamos el tiempo, hacemos el esfuerzo de reconocer a Dios en el d\u00eda a d\u00eda? \u00bfO, como los nueve leprosos, vamos descuidadamente por nuestro camino, llevando nuestras vidas como si no le prest\u00e1ramos atenci\u00f3n a \u00c9l, como si nos olvid\u00e1ramos de Sus misericordiosas bondades? O como el fariseo, \u00bfllegamos al punto en que le agradecemos que nosotros, los elegidos de Dios, somos de alguna manera mejores que todos los dem\u00e1s?<\/p>\n
\u00bfQu\u00e9 debe impulsar nuestra acci\u00f3n de gracias a Dios? Un esp\u00edritu de acci\u00f3n de gracias es un esp\u00edritu de sacrificio. Dwight Armstrong puso m\u00fasica al Salmo 107 para la iglesia de hoy:<\/p>\n
\nSalmo 107:21-22 \u00a1Oh, si los hombres dieran gracias a Jehov\u00e1 por su bondad y por sus maravillosas obras! a los hijos de los hombres! Que sacrifiquen [u ofrezcan] sacrificios de acci\u00f3n de gracias, y declaren Sus obras con regocijo.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\n
- La acci\u00f3n de gracias es un sacrificio de nuestro tiempo y de nuestra energ\u00eda.<\/li>\n
- El D\u00eda de Acci\u00f3n de Gracias tambi\u00e9n requiere reflexi\u00f3n. Los nueve leprosos no pensaron en la intervenci\u00f3n dram\u00e1tica y extraordinaria de Dios en sus vidas. Dejando de lado lo espectacular, \u00bfqu\u00e9 pasa con las bendiciones m\u00e1s mundanas y rutinarias que Dios nos brinda todos los d\u00edas? Se necesita reflexi\u00f3n, incluso perspicacia, para identificar la multitud de las llamadas \u00abpeque\u00f1as\u00bb bendiciones que en realidad son tan importantes para nosotros. \u00bfNos tomamos el tiempo para identificarlos y pensar en ellos, y luego agradecer a Dios? Es muy f\u00e1cil para nosotros quejarnos de que no llueve lo suficiente, pero \u00bfle damos gracias a Dios por poder abrir un grifo y conseguir agua para beber o ba\u00f1arnos?<\/li>\n
- M\u00e1s que el tiempo, el esfuerzo y el pensamiento en acci\u00f3n de gracias, sacrificamos nuestro ego, nuestro yo, admitiendo ante Dios que no somos autosuficientes por nosotros mismos. Como mencion\u00e9 anteriormente, la acci\u00f3n de gracias orientada a Dios implica un sacrificio de uno mismo. La gratitud demuestra nuestro aprecio, nuestro conocimiento de que Dios ocupa la parte principal de nuestras vidas. Por eso, hermanos, debemos ser los \u00faltimos en cometer el error de Nabucodonosor de referirse a lo que \u201che hecho\u201d y lo que \u201che hecho\u201d. La nueva creaci\u00f3n es creada por Dios. \u00bfQu\u00e9 tenemos que Dios no nos haya dado? La acci\u00f3n de gracias apropiada, como dije, brota de nuestra relaci\u00f3n con Cristo y con el Padre.<\/li>\n<\/ol>\n
Miremos un poco m\u00e1s profundamente en Colosenses 3:3. <\/p>\n
\nColosenses 3:3-4 (Traducci\u00f3n de Holman) Porque hab\u00e9is muerto, y vuestra vida est\u00e1 escondida con el Mes\u00edas en Dios. Cuando el Mes\u00edas, que es vuestra vida, se manifieste, entonces vosotros tambi\u00e9n ser\u00e9is manifestados con \u00c9l en gloria.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Nuestra vida est\u00e1 escondida en Cristo. \u00c9l es la Cabeza, pero nosotros nos convertimos en parte de Su Cuerpo. No tengo tiempo para revisarlos, pero hay una gran cantidad de escrituras del Antiguo Testamento que dicen lo mismo. Por ejemplo, en el Salmo 83:3, \u00abConsideraron astutamente contra tu pueblo, y se juntaron contra tus amados\u00bb.<\/p>\n
La imagen es la de un tesoro escondido y protegido. La verdadera iglesia es la ekklesia<\/em>, es llamada de este mundo y separada del mundo.<\/p>\n
Considere la met\u00e1fora involucrada en el llamado. De chico, cuando mi madre me llamaba a cenar, yo sal\u00eda de la sala, o del estudio. Pero, ese no fue el final. \u00bfDonde fui? Entr\u00e9 al comedor. Cuando salimos de una habitaci\u00f3n, entramos en otra. Cuando la ekklesia<\/em> deja este mundo, entra en el cuerpo de Cristo, espiritualmente hablando por supuesto, protegido en ese santuario. Si entiendes lo que estoy diciendo con esa palabra santuario, estamos separados en ese Templo.<\/p>\n
Por supuesto, estoy hablando en un nivel espiritual. Estamos escondidos en Cristo, cobijados dentro de \u00c9l. \u00bfQu\u00e9 mejor protecci\u00f3n podr\u00edamos tener, que estar dentro del cuerpo espiritual del Logos? Como veremos m\u00e1s adelante, \u00bfqui\u00e9n o qu\u00e9 nos puede hacer da\u00f1o all\u00ed?<\/p>\n
\u00bfCu\u00e1l es el resultado, o la consecuencia, de que estemos escondidos en Cristo? Pablo contin\u00faa:<\/p>\n
\nColosenses 3:5 (Traducci\u00f3n de Holman) Por tanto [como resultado de la provisi\u00f3n y protecci\u00f3n de Dios para con nosotros], haced morir todo lo que en vosotros es mundano [venid fuera de este mundo]: inmoralidad sexual, impureza, lujuria, malos deseos y avaricia, que es idolatr\u00eda.<\/p>\n<\/blockquote>\n
La idolatr\u00eda es adorar a la criatura en lugar del Creador. Eso es lo que Pablo, en Romanos 1, dijo que lleva a la ira de Dios. Aqu\u00ed dice m\u00e1s o menos lo mismo:<\/p>\n
\nColosenses 3:6-8 (Traducci\u00f3n de Holman) Por estas cosas, la ira de Dios viene sobre los desobedientes, y vosotros anduvisteis en estas cosas en otro tiempo. cuando viv\u00edais en ellos [antes de empezar a vivir en Cristo, antes de salir del mundo]. Pero ahora tambi\u00e9n deb\u00e9is quitar de vuestra boca todo lo siguiente: ira, enojo, malicia, calumnias y lenguaje inmundo.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Pablo est\u00e1 hablando de la forma en que vive el hombre nuevo, la forma debemos vivir como personas escondidas en Cristo. Est\u00e1 hablando de \u00e1reas pr\u00e1cticas de la vida cristiana.<\/p>\n
\nColosenses 3:9-11 (Traducci\u00f3n de Holman) No mint\u00e1is unos a otros, ya que os hab\u00e9is despojado del viejo hombre con sus pr\u00e1cticas y hab\u00e9is revest\u00edos del hombre nuevo, que se va renovando en el conocimiento seg\u00fan la imagen de su Creador. Aqu\u00ed no hay griego ni jud\u00edo, circuncisi\u00f3n ni incircuncisi\u00f3n, b\u00e1rbaro ni escita, esclavo ni libre; pero Cristo es todo y en todos.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Lo que Pablo est\u00e1 diciendo es que Cristo es el centro de la relaci\u00f3n, el enfoque de la relaci\u00f3n. Ahora, Pablo inserta otro 'por lo tanto,' otra consecuencia de lo que ha estado diciendo:<\/p>\n
\nColosenses 3:12-14 (Traducci\u00f3n de Holman) Por tanto, escogidos de Dios [se dirige a la ekklesia<\/em> ], santos [separados] y amados, vest\u00edos de entra\u00f1able compasi\u00f3n, bondad, humildad, mansedumbre y paciencia, acept\u00e1ndoos unos a otros y perdon\u00e1ndoos unos a otros si alguno tiene queja contra otro. As\u00ed como el Se\u00f1or te ha perdonado, as\u00ed tambi\u00e9n t\u00fa debes perdonar. Sobre todo, v\u00edstanse de amor, el v\u00ednculo perfecto de la unidad.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Quiz\u00e1s es para enfatizar que Pablo inserta aqu\u00ed una de sus oraciones m\u00e1s cortas. Me pregunto si sab\u00edas que Paul pudo escribir una oraci\u00f3n tan corta; dos palabras que expresan qu\u00e9 actitud debe tener una persona escondida en Cristo. \u00a1Sed agradecidos!<\/p>\n
\nColosenses 3:15-16 (Traducci\u00f3n de Holman) Y gobierne en vuestros corazones la paz de Dios, a la cual tambi\u00e9n fuisteis llamados en un solo cuerpo; y ser agradecido Que el mensaje del Mes\u00edas [el mensaje del que Pablo ha estado hablando, que estamos escondidos, protegidos, en Cristo] more ricamente entre vosotros [hablar de ello; esta es una buena noticia, m\u00e1s importante que cualquier otra cosa], ense\u00f1\u00e1ndoos y amonest\u00e1ndoos unos a otros en toda sabidur\u00eda, y cantando salmos, himnos y c\u00e1nticos espirituales, con gratitud en vuestros corazones a Dios.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Paul no lo deja caer all\u00ed. Una vez m\u00e1s enfatiza el concepto de acci\u00f3n de gracias:<\/p>\n
\nColosenses 3:17 (Traducci\u00f3n de Holman) Y todo lo que hac\u00e9is, de palabra o de hecho, hacedlo todo en el nombre del Se\u00f1or Jes\u00fas, dando gracias. a Dios Padre por medio de \u00c9l.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Es nuestra relaci\u00f3n con Cristo, el hecho de que estamos escondidos en \u00c9l, lo que debe impulsar nuestro esp\u00edritu de acci\u00f3n de gracias. Tenemos mucho por lo que estar agradecidos.<\/p>\n
Hay una escritura poderosa, en G\u00e1latas 2, donde vemos cu\u00e1nto somos parte del cuerpo de Cristo.<\/p>\n
Rompiendo en el vers\u00edculo 20:<\/p>\n
\nG\u00e1latas 2:20 (La Biblia Amplificada) He sido crucificado con Cristo [en \u00c9l he compartido Su crucifixi\u00f3n].<\/p>\n<\/blockquote>\n
De la manera en que Dios nos ve, hermanos, \u00e9ramos parte del cuerpo de Cristo cuando fue crucificado.<\/p>\n
\nG\u00e1latas 2:20 (La Biblia Amplificada) He sido crucificado con Cristo [en A \u00e9l he compartido su crucifixi\u00f3n]; ya no vivo yo, sino que Cristo vive en m\u00ed; y la vida que ahora vivo en el cuerpo la vivo por la fe en el Hijo de Dios, quien me am\u00f3 y se entreg\u00f3 a s\u00ed mismo por m\u00ed.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Ambos Apocalipsis 13:8 y Apocalipsis 17:8 , dar testimonio de que nuestros nombres fueron escritos en un libro antes de la fundaci\u00f3n del mundo, que nuestra elecci\u00f3n y justificaci\u00f3n fue determinada desde entonces. Cuando, en la plenitud de los tiempos, Cristo muri\u00f3, Dios sab\u00eda todo acerca de nosotros mucho antes. En el sentido en que Dios lo ve, morimos en esa crucifixi\u00f3n.<\/p>\n
Hay varias escrituras sobre esto.<\/p>\n
\nII Corintios 4:10 Siempre llevamos la muerte de Jes\u00fas en nuestro cuerpo, para que tambi\u00e9n la vida de Jes\u00fas se manifieste en nuestro cuerpo.<\/p>\n
II Timoteo 2:11 Fiel es este dicho: Porque si hemos muerto con \u00e9l, tambi\u00e9n viviremos con \u00e9l. \u00c9l.<\/p>\n
Romanos 6:5-8 Porque si hemos sido unidos a \u00c9l en la semejanza de Su muerte, ciertamente tambi\u00e9n lo seremos en la semejanza de Su resurrecci\u00f3n. Porque sabemos que nuestro viejo hombre [el viejo hombre] fue crucificado con \u00e9l para que el pecado y el dominio sobre el cuerpo sean abolidos, para que ya no seamos esclavos del pecado, ya que una persona que ha muerto es liberado de las demandas del pecado. Ahora bien, si morimos con Cristo, creemos que tambi\u00e9n viviremos con \u00c9l.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Ocultos en Cristo, morimos. Cuando \u00c9l sea revelado, nosotros tambi\u00e9n seremos revelados. \u00bfTenemos mucho que agradecer o qu\u00e9? Estar escondido en Cristo tiene tremendos beneficios y ventajas.<\/p>\n
\nRomanos 8:28-36 Y sabemos que a los que aman a Dios, todas las cosas les ayudan a bien, esto es, a los que conforme a \u00e9l son llamados. Su prop\u00f3sito. Porque a los que antes conoci\u00f3, tambi\u00e9n los predestin\u00f3 a ser hechos conforme a la imagen de su Hijo, para que \u00e9l sea el primog\u00e9nito entre muchos hermanos. Y a los que predestin\u00f3, a \u00e9sos tambi\u00e9n llam\u00f3, y a los que llam\u00f3, a \u00e9sos tambi\u00e9n justific\u00f3, y a los que justific\u00f3, a \u00e9sos tambi\u00e9n glorific\u00f3. \u00bfQu\u00e9, pues, diremos a estas cosas? Si Dios es por nosotros, \u00bfqui\u00e9n contra nosotros? El que no escatim\u00f3 ni a su propio Hijo, sino que lo entreg\u00f3 por todos nosotros, \u00bfc\u00f3mo no nos dar\u00e1 tambi\u00e9n con \u00c9l todas las cosas? \u00bfQui\u00e9n acusar\u00e1 a los elegidos de Dios? Es Dios quien justifica. \u00bfQui\u00e9n ha de condenar? Cristo Jes\u00fas es el que muri\u00f3, m\u00e1s a\u00fan, el que resucit\u00f3, el que est\u00e1 a la diestra de Dios, el que en verdad intercede por nosotros. \u00bfQui\u00e9n nos separar\u00e1 del amor de Cristo? \u00bfLa tribulaci\u00f3n, la angustia, la persecuci\u00f3n, el hambre, la desnudez, el peligro o la espada? Como est\u00e1 escrito: \u00abPor causa de ti se nos mata todo el tiempo; somos considerados como ovejas para el matadero\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Ves, la gente en el mundo odia a Dios, y piensen en nosotros como presas vulnerables y f\u00e1ciles que pueden ser saqueadas y destruidas con impunidad. Pablo responde a esa idea equivocada muy claramente:<\/p>\n
\nRomanos 8:37-39 No, en todas estas cosas somos m\u00e1s que vencedores por medio de aquel que nos am\u00f3. Porque estoy seguro de que ni la muerte, ni la vida, ni \u00e1ngeles, ni principados, ni lo presente, ni lo por venir, ni potestades, ni lo alto, ni lo profundo, ni cosa alguna en toda la creaci\u00f3n, podr\u00e1 separarnos del amor de Dios en Cristo Jes\u00fas nuestro Se\u00f1or.<\/p>\n<\/blockquote>\n
De hecho, estamos encerrados, albergados y protegidos en el cuerpo espiritual de Cristo. Nuestra relaci\u00f3n con \u00c9l es muy profunda, y esa relaci\u00f3n cercana debe ser el manantial. de nuestro esp\u00edritu sincero de acci\u00f3n de gracias orientada a Dios.<\/p>\n
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Serm\u00f3n: El esp\u00edritu de gratitud Tenemos mucho por lo que estar agradecidos #951B Charles Whitaker (1944-2021) Dado el 08-ago. -09; 35 minutos escucha: descripci\u00f3n: (hide) La ingratitud es uno de los pecados m\u00e1s comunes y atroces. La acci\u00f3n de gracias adecuada y el esp\u00edritu de gratitud son necesidades de la vida. El orgullo, del tipo … Continuar leyendo \u00abSerm\u00f3n: El esp\u00edritu de gratitud\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-41439","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/41439","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=41439"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/41439\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=41439"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=41439"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=41439"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}