Serm\u00f3n: El sacerdocio de Dios (segunda parte) <\/p>\n
Ir a El Sacerdocio de Dios (serie de sermones) <\/p>\n
descripci\u00f3n: (ocultar) El jefe de cada familia, quiz\u00e1s los hijos primog\u00e9nitos, serv\u00edan como sacerdotes de la familia. Debido a la dedicaci\u00f3n de los primog\u00e9nitos, Dios los posee. Las responsabilidades de liderazgo de sus familias continuaron incluso despu\u00e9s de que Dios reclam\u00f3 a los levitas en lugar de a todos los primog\u00e9nitos para el servicio del templo. Los privilegios del primog\u00e9nito indican eminencia y prominencia, llevando las promesas de primogenitura. En el Nuevo Testamento, el primog\u00e9nito no siempre correspond\u00eda al orden de nacimiento real. El primog\u00e9nito se ha convertido en un t\u00edtulo de prominencia. Como primicias, cuerpo de Cristo, Israel de Dios y coherederos con Cristo, seremos sus co-sacerdotes. La palabra sacerdote es una modificaci\u00f3n de presb\u00edtero o anciano. Un sacerdote, Cohen, o pont\u00edfice, sirve como puente entre Dios y el hombre realizando deberes de mediaci\u00f3n. El pueblo del pacto ha sido reservado como una naci\u00f3n de sacerdotes, confirmados en santidad. <\/p>\n
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La Biblia ha usado met\u00e1foras para ayudarnos a comprender mejor aspectos de nuestro llamado. El s\u00e1bado pasado us\u00e9 la Fiesta de las Trompetas para exponer el uso de Pablo de un soldado como met\u00e1fora. Un soldado representa la devoci\u00f3n al deber a pesar del sufrimiento inherente a nuestra vocaci\u00f3n. Nuestro sufrimiento se convierte en realidad a medida que sacrificamos la naturaleza humana y la desinformaci\u00f3n que tanto desea mantener el control de nuestra vida.<\/p>\n
Paul nos recuerda v\u00edvidamente que la principal responsabilidad de un soldado es servir los intereses del gobierno. que lo enrol\u00f3 a su servicio. Para hacer esto, Pablo afirma que el soldado debe evitar involucrarse en los asuntos de esta vida. En otras palabras, debe ser decidido en la devoci\u00f3n a su deber. Pablo tambi\u00e9n nos dijo que debemos evitar v\u00ednculos estrechos con los no llamados que exhiben fuertemente el esp\u00edritu de este mundo. \u00abLas malas comunicaciones corrompen los buenos modales\u00bb. Estamos involucrados en una guerra espiritual contra enemigos astutos que se esfuerzan por quebrantar nuestra devoci\u00f3n a Jesucristo y al Reino de Dios.<\/p>\n
Hoy vamos a dar un paso m\u00e1s hacia adelante en una parte importante de lo que somos llamados para lograr.<\/p>\n
Pase ahora a Apocalipsis 5:9-10 que usaremos como plataforma de lanzamiento.<\/p>\n
\nApocalipsis 5:9-10 Y cantaban un c\u00e1ntico nuevo , diciendo: Digno eres t\u00fa de tomar el libro, y de abrir sus sellos; porque t\u00fa fuiste inmolado, y con tu sangre nos has redimido para Dios, de todo linaje y lengua y pueblo y naci\u00f3n, y nos has hecho reyes y sacerdotes para nuestro Dios; y reinaremos sobre la tierra.\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n
Como disc\u00edpulos de Cristo, estamos dedicados a un movimiento que culminar\u00e1 con nosotros siendo sacerdotes del Dios Alt\u00edsimo, y creo que es tiempo tengamos una comprensi\u00f3n clara de los requisitos de esa responsabilidad para que nuestras responsabilidades puedan estar mucho m\u00e1s enfocadas.<\/p>\n
En el serm\u00f3n anterior, profundizamos en la historia de la fundaci\u00f3n del sacerdocio, y est\u00e1 claro que sus ra\u00edces se remontan a Ad\u00e1n y Eva. Ca\u00edn y Abel son los primeros de la humanidad que se muestran haciendo sacrificios. La narraci\u00f3n de la Biblia los presenta sacrificando sin ninguna lista formal de instrucci\u00f3n. La conclusi\u00f3n tiene que ser que Dios personalmente y verbalmente les comunic\u00f3 estas instrucciones, porque G\u00e9nesis 4 dice claramente que \u00c9l corrigi\u00f3 a Ca\u00edn por desviarse de lo que le hab\u00edan dicho. Esto es importante, porque muestra que el sacerdocio y el sacrificio no surgieron porque los hombres vieron la necesidad de ellos. El sacrificio surgi\u00f3 porque Dios lo orden\u00f3. Fue Su intenci\u00f3n desde el principio que la humanidad respondiera a \u00c9l en formas claramente definidas importantes para Su prop\u00f3sito.<\/p>\n
Nos referimos al encuentro de Abraham con Melquisedec. Es en este episodio que el t\u00e9rmino “sacerdote” aparece por primera vez en la Biblia. Este evento nos da una perspectiva interesante de la \u00e9poca de Abraham, debido al hecho de que Abraham claramente refiri\u00f3 a Melquisedec. A pesar de la presencia de otros reyes, Abraham cedi\u00f3 a Melquisedec de una manera espiritual como lo demuestra su diezmo del bot\u00edn de guerra a Melquisedec. El diezmo es un acto religioso.<\/p>\n
Este evento muestra que existi\u00f3 en la \u00e9poca de Abraham, y donde vivi\u00f3 Abraham, alg\u00fan tipo de adoraci\u00f3n formal al Dios Alt\u00edsimo. Mi \u00e9nfasis est\u00e1 en la palabra “formal” que significa \u00abordenado y establecido\u00bb. No todos los hombres hac\u00edan por s\u00ed mismos lo que pensaban que era mejor. All\u00ed hab\u00eda un sacerdote. Ahora bien, debido a que hab\u00eda un sacerdote all\u00ed, un Sacerdote del Dios Alt\u00edsimo, que obviamente no era uno de los cinco reyes, indica que debe haber habido una comunidad de adoradores del Dios Alt\u00edsimo adem\u00e1s de Abraham, a quien Melquisedec sirvi\u00f3 como Sumo Sacerdote. . Mi conjetura ser\u00eda que estos adoradores proven\u00edan de dos fuentes.<\/p>\n
Pase a G\u00e9nesis 14. Ah\u00ed es donde tiene lugar el evento de Melquisedec. Creo que estos adoradores proven\u00edan de dos fuentes, y creo que te sorprender\u00eda la posibilidad de la cantidad de personas que podr\u00edan haber estado all\u00ed.<\/p>\n
\nG\u00e9nesis 14:14 Cuando Abram escuch\u00f3 eso su hermano fue hecho cautivo, arm\u00f3 a sus trescientos dieciocho sirvientes entrenados que hab\u00edan nacido en su propia casa, y fue en su persecuci\u00f3n hasta Dan.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Trescientos dieciocho sirvientes fueron a guerra con Abrah\u00e1n. Estos sirvientes eran de Abraham. No vinieron de los otros reyes que estuvieron involucrados aqu\u00ed. Si cada uno de esos hombres tuviera una esposa, eso elevar\u00eda el grupo en la colonia de Abraham a m\u00e1s de seiscientos. Si hubiera un ni\u00f1o por cada par de adultos, nos estamos acercando mucho a las mil personas que trabajan para Abraham y dependen de \u00e9l.<\/p>\n
Adem\u00e1s, puede haber otros adem\u00e1s de los trescientos dieciocho que estaban formado en una disciplina especializada. \u00bfEs posible que los trescientos dieciocho fueran solo soldados? Tengo que encogerme de hombros por eso. No s\u00e9. \u00bfEs posible que hubiera otros que fueran pastores y otros que fueran del tipo veterinario que cuidaran de las ovejas enfermas y del ganado enfermo? No s\u00e9. Estamos viendo aqu\u00ed un n\u00famero no peque\u00f1o de personas que podr\u00edan haber estado involucradas en la adoraci\u00f3n del Dios Alt\u00edsimo, porque muy a menudo en esos d\u00edas, los trabajadores capacitados y dem\u00e1s segu\u00edan el camino de su maestro en t\u00e9rminos de religi\u00f3n.<\/p>\n
Con raz\u00f3n, hermanos, que G\u00e9nesis 13:2 dice que Abraham era muy rico. Adem\u00e1s, Lot no estaba tan lejos, y existe la posibilidad de que Lot y algunos de los suyos tambi\u00e9n formaran parte de ese grupo. Tambi\u00e9n existe la posibilidad de que hubiera otros, adem\u00e1s del grupo de Abraham y Lot, que pudieran haber estado adorando al Dios Alt\u00edsimo. Usted recordar\u00e1 en G\u00e9nesis 12:6 que nos dice que cuando Abraham entr\u00f3 en la tierra, los cananeos ya estaban all\u00ed.<\/p>\n
Los cananeos eran descendientes de Cam, el hijo de No\u00e9, y por lo tanto es completamente posible que los descendientes de Sem, que adoraban al Dios Alt\u00edsimo, tambi\u00e9n se establecieron all\u00ed en lugar de Babilonia despu\u00e9s del Diluvio. Recuerde que estas personas muy probablemente sab\u00edan d\u00f3nde estaba ubicado Eden, y este conocimiento podr\u00eda haberlos atra\u00eddo a esa \u00e1rea; as\u00ed Abraham, quien fue llamado por Dios del \u00e1rea de Babilonia, fue enviado a la tierra que se convirti\u00f3 en la Tierra Prometida para ser el l\u00edder humano de ese pueblo, y as\u00ed la presencia de Melquisedec y la familiaridad de Abraham con \u00c9l. Hay mucho all\u00ed por solo un par de l\u00edneas, pero esa posibilidad es fuerte debido a la presencia de Melquisedec all\u00ed.<\/p>\n
Ahora, dejando G\u00e9nesis 14, pasamos al tiempo de Mois\u00e9s. Quiero que vayan conmigo a \u00c9xodo 12. Esta es una instrucci\u00f3n para la Pascua.<\/p>\n
\n\u00c9xodo 12:3 Habla a toda la congregaci\u00f3n de Israel, diciendo: ‘El d\u00eda diez de este mes cada uno tomar\u00e1 para s\u00ed un cordero, seg\u00fan la casa de su padre, un cordero para su casa.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\n\u00c9xodo 12:6 Ahora lo guardar\u00e1s hasta el d\u00eda catorce del mismo mes. Entonces toda la congregaci\u00f3n de la congregaci\u00f3n de Israel lo sacrificar\u00e1 al anochecer.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Esta primera celebraci\u00f3n de la Pascua tuvo lugar antes de la celebraci\u00f3n del Antiguo Pacto y el nombramiento formal de un sacerdocio para los reci\u00e9n nacidos. -Naci\u00f3n en formaci\u00f3n. Aunque no se declara, pero est\u00e1 claramente impl\u00edcito, la cabeza espiritual de cada familia actu\u00f3 en lugar de un sacerdocio designado oficialmente. En otras palabras, probablemente estemos viendo lo que era una pr\u00e1ctica tradicional.<\/p>\n
Ahora vamos a \u00c9xodo 19. Recuerda lo que est\u00e1 ocurriendo aqu\u00ed. En \u00c9xodo 20, Dios descendi\u00f3 al monte y entreg\u00f3 los Diez Mandamientos.<\/p>\n
\n\u00c9xodo 19:21-25 Y Jehov\u00e1 dijo a Mois\u00e9s: “Desciende y advierte al pueblo, para que no abren paso para mirar al SE\u00d1OR, y muchos de ellos perecen. Que tambi\u00e9n los sacerdotes que se acercan al SE\u00d1OR se santifiquen, no sea que el SE\u00d1OR se rebele contra ellos\u201d. Pero Mois\u00e9s dijo al SE\u00d1OR: El pueblo no puede subir al monte Sina\u00ed; porque T\u00fa nos advertiste, diciendo: ‘Fijad l\u00edmites alrededor del monte y consagradlo’” Entonces el SE\u00d1OR le dijo: \u00ab\u00a1Fuera! Baja y luego sube, t\u00fa y Aar\u00f3n contigo. Pero que los sacerdotes y el pueblo no traspasen los l\u00edmites para subir al SE\u00d1OR, no sea que \u00c9l se rebele contra ellos\u201d. As\u00ed que Mois\u00e9s baj\u00f3 al pueblo y les habl\u00f3.<\/p>\n<\/blockquote>\n
En \u00c9xodo 12 era el tiempo de la Pascua. Ahora aqu\u00ed estamos, en \u00c9xodo 19, y el elemento de tiempo es Pentecost\u00e9s, aproximadamente cincuenta d\u00edas despu\u00e9s de salir de Egipto. Israel no fue moldeado formalmente en una naci\u00f3n y no lo ser\u00eda hasta que se hiciera el Antiguo Pacto, que a\u00fan estaba por venir y no se hizo hasta \u00c9xodo 24. Incluso despu\u00e9s de que eso se cumpli\u00f3, a\u00fan pasar\u00edan otros nueve meses despu\u00e9s de que el tabern\u00e1culo se levantar\u00eda. ser erigido y claramente establecida la necesidad de un sacerdocio formal. Sin embargo, dos de esos vers\u00edculos que acabamos de leer muestran que Israel ya ten\u00eda sacerdotes operando entre el pueblo. Ahora, \u00bfqui\u00e9nes eran y de d\u00f3nde ven\u00edan?<\/p>\n
Creo que probablemente eran el mismo grupo que inmol\u00f3 el cordero y fue el anfitri\u00f3n de la primera celebraci\u00f3n de la Pascua que se muestra en \u00c9xodo 12. Creo que debido a la el peso de la evidencia fuertemente impl\u00edcita a lo largo de la Biblia, casi desde el principio hasta el final (especialmente hasta el final del Antiguo Testamento) de que eran un cuerpo de hombres que probablemente eran hijos primog\u00e9nitos. Simb\u00f3lica y socialmente, “primog\u00e9nito” casi sin falta indica prominencia y liderazgo.<\/p>\n
Ve ahora a \u00c9xodo 13. Este es un peque\u00f1o tema muy interesante aqu\u00ed.<\/p>\n
\n\u00c9xodo 13:11-16 “Y ser\u00e1, cuando Jehov\u00e1 te introduzca en la tierra de los cananeos, como te jur\u00f3 a ti y a tus padres, y te la diere, que apartar\u00e1s para Jehov\u00e1 todo lo que abriere matriz, esto es, todo primog\u00e9nito que viene de un animal que tienes; los machos ser\u00e1n del SE\u00d1OR. Pero todo primog\u00e9nito de asno lo redimir\u00e1s con un cordero; y si no lo redimieres, quebrantar\u00e1s su cerviz. Y redimir\u00e1s todo primog\u00e9nito de hombre entre tus hijos. As\u00ed ser\u00e1, cuando tu hijo te pregunte en el futuro, diciendo: \u00ab\u00bfQu\u00e9 es esto?\u00bb que le dir\u00e1s: Con mano fuerte nos sac\u00f3 Jehov\u00e1 de Egipto, de casa de servidumbre. Y aconteci\u00f3 que cuando Fara\u00f3n se obstin\u00f3 en dejarnos ir, el SE\u00d1OR mat\u00f3 a todo primog\u00e9nito en la tierra de Egipto, tanto al primog\u00e9nito del hombre como al primog\u00e9nito de la bestia. Por tanto, yo sacrifico al SE\u00d1OR todo var\u00f3n que abre matriz, pero redimo a todo primog\u00e9nito de mis hijos.’ Ser\u00e1 como una se\u00f1al en vuestra mano y como frontales entre vuestros ojos, porque con mano fuerte nos sac\u00f3 Jehov\u00e1 de Egipto.\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n
Creo que es bueno que nos detengamos y mire m\u00e1s de cerca esto porque algunos aspectos pueden ser de especial inter\u00e9s para nosotros bajo el Nuevo Pacto. Un inter\u00e9s especial puede ser la aplicaci\u00f3n espiritual del Nuevo Testamento de la palabra \u00abprimog\u00e9nito\u00bb.<\/p>\n
\u00c9xodo 12 y 13 revela que la observancia ordenada de la Pascua y los D\u00edas de los Panes sin Levadura y la dedicaci\u00f3n del primog\u00e9nito a Todo Dios exist\u00eda antes de la realizaci\u00f3n del Antiguo Pacto. La Pascua y los D\u00edas de los Panes sin Levadura ni siquiera exist\u00edan hasta que Dios redimi\u00f3 a Israel de Egipto. Sin embargo, todo comentarista que escribe sobre la dedicaci\u00f3n del primog\u00e9nito a Dios dice que comenz\u00f3 muchos siglos antes de salir de Egipto, pero aqu\u00ed, en \u00c9xodo 13, se adjunta formalmente a la redenci\u00f3n de Egipto para acentuar a\u00fan m\u00e1s el significado de la redenci\u00f3n. Ahora, \u00bfc\u00f3mo hizo esto?<\/p>\n
Estos mismos comentaristas tambi\u00e9n dicen que el nombramiento del hijo primog\u00e9nito como l\u00edder de la familia y sacerdote no se limitaba a los israelitas, sino que pr\u00e1cticamente todas las naciones segu\u00edan esta pr\u00e1ctica. Debido a este mandato en \u00c9xodo 13 (la pr\u00e1ctica de la dedicaci\u00f3n del primog\u00e9nito), los israelitas nunca deb\u00edan olvidar que debido a que Dios los redimi\u00f3 de Egipto, \u00c9l los pose\u00eda y ten\u00edan que entregar a su hijo primog\u00e9nito. Tuvieron que renunciar a los primog\u00e9nitos de los animales. El primer nacimiento de animales y humanos pudo haber ocurrido en cualquier momento del a\u00f1o, y cuando eso ocurri\u00f3 se les record\u00f3 una vez m\u00e1s que su vida y libertad pertenec\u00edan a Dios.<\/p>\n
Esto no fue algo que tom\u00f3 lugar solo una vez al a\u00f1o. Ocurr\u00eda cada vez que nac\u00eda un primog\u00e9nito. Esto podr\u00eda haber sido en junio. Podr\u00eda haber sido en septiembre. Esto podr\u00eda haber sido en enero. As\u00ed que cada vez que esto ocurriera en el a\u00f1o, se les deb\u00eda recordar que sus vidas le pertenec\u00edan a Dios debido a la redenci\u00f3n de ellos de Egipto.<\/p>\n
Perm\u00edtanme aclarar algo. El primog\u00e9nito era de Dios, pero pod\u00edan redimir al primog\u00e9nito por cinco siclos. Obtuvieron a sus hijos primog\u00e9nitos de Dios para que no dejara a la familia, pero a\u00fan as\u00ed no rompi\u00f3 el hecho de que Dios los pose\u00eda. Veremos c\u00f3mo en poco tiempo. Recuerda, todo esto est\u00e1 relacionado con el sacerdocio.<\/p>\n
\nN\u00fameros 3:6-13 “Haced acercar a la tribu de Lev\u00ed, y presentadlos delante del sacerdote Aar\u00f3n, para que le sirvan. Y atender\u00e1n sus necesidades y las de toda la congregaci\u00f3n delante del tabern\u00e1culo de reuni\u00f3n, para hacer la obra del tabern\u00e1culo. Tambi\u00e9n ellos cuidar\u00e1n de todos los utensilios del tabern\u00e1culo de reuni\u00f3n, y de las necesidades de los hijos de Israel, para hacer la obra del tabern\u00e1culo. Y dar\u00e1s los levitas a Aar\u00f3n y a sus hijos; le son dados enteramente de entre los hijos de Israel. As\u00ed nombrar\u00e1s a Aar\u00f3n ya sus hijos, y ellos cuidar\u00e1n de su sacerdocio; pero el forastero [cualquiera que no sea de la familia de Aar\u00f3n] que se acerque, ser\u00e1 muerto\u201d. Entonces habl\u00f3 Jehov\u00e1 a Mois\u00e9s, diciendo: He aqu\u00ed, yo mismo he tomado a los levitas de entre los hijos de Israel en lugar de todo primog\u00e9nito que abre matriz entre los hijos de Israel. Por tanto, los levitas ser\u00e1n m\u00edos, porque m\u00edos son todos los primog\u00e9nitos. El d\u00eda que mat\u00e9 a todo primog\u00e9nito en la tierra de Egipto, santifiqu\u00e9 para M\u00ed a todo primog\u00e9nito en Israel, tanto de hombres como de animales. M\u00edos ser\u00e1n: Yo Jehov\u00e1.\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n
En este momento los levitas reemplazaron a los hijos primog\u00e9nitos con respecto \u00fanicamente a los deberes directos en el tabern\u00e1culo. Sin embargo, esto no termin\u00f3 con la pr\u00e1ctica de la dedicaci\u00f3n del primog\u00e9nito. Continu\u00f3, pero los deberes del tabern\u00e1culo del primog\u00e9nito fueron limitados. Sin embargo, sus responsabilidades de liderazgo hacia su familia y la comunidad local continuaron aparte del tabern\u00e1culo, o m\u00e1s tarde del templo. Dios simplemente desplaz\u00f3 la responsabilidad de lo directamente religioso a la responsabilidad de la familia y la comunidad. Deb\u00edan tomar posiciones de liderazgo en esas \u00e1reas.<\/p>\n
Lo que estamos comenzando a ver aqu\u00ed es un cambio en el significado y el uso del t\u00e9rmino “primog\u00e9nito” en la Biblia. El t\u00e9rmino “primog\u00e9nito” con el tiempo, en realidad se convierte en un t\u00edtulo en la Biblia. Es un t\u00edtulo de honor, un gran honor. Una cosa que hay que entender es que el hecho de que una persona sea, o no, literalmente primog\u00e9nita, no tiene una relaci\u00f3n constante con respecto a si llevar\u00e1 el t\u00edtulo. En otras palabras, no ten\u00eda que ser el primog\u00e9nito para recibir el t\u00edtulo de \u00abprimog\u00e9nito\u00bb. Les dije que un cambio en el uso de la palabra “primog\u00e9nito” ha tenido lugar, y el significado tambi\u00e9n ha cambiado.<\/p>\n
\nG\u00e9nesis 49:3-4 “Rub\u00e9n, t\u00fa eres mi primog\u00e9nito, mi fuerza y el principio de mi fuerza, la excelencia de la dignidad y la excelencia del poder. Inestable como el agua, no sobresaldr\u00e1s, porque subiste al lecho de tu padre; luego lo profanaste: subi\u00f3 a mi sof\u00e1.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00bfVes lo que est\u00e1 pasando aqu\u00ed? Rub\u00e9n perdi\u00f3 el t\u00edtulo de primog\u00e9nito a pesar de que literalmente era el primog\u00e9nito.<\/p>\n
\nI Cr\u00f3nicas 5:1-2 Ahora bien, los hijos de Rub\u00e9n, el primog\u00e9nito de Israel\u2014\u00e9l era ciertamente el primog\u00e9nito, pero debido a que profan\u00f3 la cama de su padre, su primogenitura fue dada a los hijos de Jos\u00e9, hijo de Israel, de modo que la genealog\u00eda no se enumera seg\u00fan la primogenitura; sin embargo, Jud\u00e1 prevaleci\u00f3 sobre sus hermanos, y de \u00e9l sali\u00f3 un gobernante, aunque la primogenitura era de Jos\u00e9.<\/p>\n<\/blockquote>\n
La primogenitura siempre era para el primog\u00e9nito. No fue para Reuben porque se descalific\u00f3 a s\u00ed mismo. En cambio, la primogenitura del primog\u00e9nito fue para Jos\u00e9. Por cierto, probablemente en el momento en que Jos\u00e9 naci\u00f3 en la familia de Jacob, los comentaristas sienten que en realidad fue el s\u00e9ptimo nacido. As\u00ed que estaba muy abajo en la lista. No hay duda de que ten\u00eda las caracter\u00edsticas sobresalientes en la familia, incluso m\u00e1s que Jud\u00e1. Dios escogi\u00f3 a la familia de Jud\u00e1 para ser aquella de la cual vendr\u00eda el Mes\u00edas, y vendr\u00eda el linaje real, pero la primogenitura (el derecho de nacimiento), que pertenec\u00eda al primog\u00e9nito, iba a Jos\u00e9.<\/p>\n
Esta no es la primera vez que esto sucede. Ocurr\u00eda con bastante frecuencia, como veremos en un minuto.<\/p>\n
\nG\u00e9nesis 25:31-34 Pero Jacob dijo: \u00abV\u00e9ndeme tu primogenitura desde este d\u00eda\u00bb. Y Esa\u00fa dijo: \u201cMira, estoy a punto de morir; Entonces, \u00bfqu\u00e9 es este derecho de nacimiento para m\u00ed? Entonces dijo Jacob: J\u00farame desde este d\u00eda. As\u00ed que le jur\u00f3, y vendi\u00f3 su primogenitura a Jacob. Y Jacob dio a Esa\u00fa pan y guiso de lentejas; luego comi\u00f3 y bebi\u00f3, se levant\u00f3 y se fue. Por lo tanto, Esa\u00fa despreci\u00f3 su primogenitura.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Esa\u00fa era literalmente el primog\u00e9nito, y esos privilegios fueron para \u00e9l, pero Jacob termin\u00f3 reteni\u00e9ndolos y, a la larga, demostr\u00f3 ser el mejor hombre; tan parecido a Jos\u00e9, se convirti\u00f3 en el primog\u00e9nito legal aunque no era literalmente el primog\u00e9nito.<\/p>\n
Los siguientes vers\u00edculos hablan de Efra\u00edn y Manas\u00e9s. Aqu\u00ed hubo una intervenci\u00f3n divina directa.<\/p>\n
\nG\u00e9nesis 48:17-19 Cuando vio Jos\u00e9 que su padre pon\u00eda su mano derecha sobre la cabeza de Efra\u00edn, le disgust\u00f3; as\u00ed que tom\u00f3 la mano de su padre para pasarla de la cabeza de Efra\u00edn a la cabeza de Manas\u00e9s. Y Jos\u00e9 dijo a su padre: \u201cNo as\u00ed, padre m\u00edo, porque \u00e9ste es el primog\u00e9nito; pon tu mano derecha sobre su cabeza.\u201d Pero su padre se neg\u00f3 y dijo: \u00abLo s\u00e9, hijo m\u00edo, lo s\u00e9\u00bb. \u00c9l tambi\u00e9n llegar\u00e1 a ser un pueblo, y \u00e9l tambi\u00e9n ser\u00e1 grande; pero verdaderamente su hermano menor ser\u00e1 mayor que \u00e9l, y su descendencia llegar\u00e1 a ser una multitud de naciones.\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n
As\u00ed que Efra\u00edn desplaz\u00f3 a Manas\u00e9s como el primog\u00e9nito aunque Manas\u00e9s era literalmente el primog\u00e9nito. Ahora esto comienza a ponerse realmente interesante. Vamos a ir a Jerem\u00edas 31:9. Esto est\u00e1 hablando de Israel siendo reunido de nuevo y en el camino de regreso a la Tierra Prometida.<\/p>\n
\nJerem\u00edas 31:9 Con llanto vendr\u00e1n, y con s\u00faplicas los guiar\u00e9. Los har\u00e9 andar junto a arroyos de aguas, por camino derecho en el cual no tropezar\u00e1n; porque yo soy un Padre para Israel, y Efra\u00edn es mi primog\u00e9nito.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Ahora tenemos toda una naci\u00f3n como primog\u00e9nito. Puedes ver c\u00f3mo se aleja de lo que hab\u00eda sido originalmente.<\/p>\n
\n\u00c9xodo 4:21-22 Y el SE\u00d1OR dijo a Mois\u00e9s: \u00abCuando regreses a Egipto, mira que hagas todo esas maravillas delante de Fara\u00f3n que he puesto en tu mano. Pero yo endurecer\u00e9 su coraz\u00f3n, para que no deje ir al pueblo. Entonces dir\u00e1s a Fara\u00f3n: ‘As\u00ed dice el SE\u00d1OR: “Israel es mi hijo, mi primog\u00e9nito.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00a1All\u00ed toda la naci\u00f3n de Israel es su primog\u00e9nito! \u00bfPuedes ver la forma en que se est\u00e1 utilizando? Cambia por todas partes, pero a\u00fan as\u00ed se dirige en una direcci\u00f3n muy definida. Se puede ver muy claramente que el t\u00e9rmino indica eminencia. Est\u00e1 indicando prominencia.<\/p>\n
Vamos a ir ahora a Isa\u00edas 19. Esperaremos unos a\u00f1os a algo que est\u00e1 por venir, y est\u00e1 ligado a lo que acabamos de leer en \u00c9xodo 4. Esto es maravilloso para pensar. Es muy parecido a Jerem\u00edas 31. Est\u00e1 hablando de la restauraci\u00f3n de Israel.<\/p>\n
\nIsa\u00edas 19:23-25 En aquel d\u00eda habr\u00e1 un camino de Egipto a Asiria, y los asirios entre en Egipto y el egipcio en Asiria, y los egipcios servir\u00e1n con los asirios. En aquel d\u00eda Israel ser\u00e1 uno de los tres con Egipto y Asiria, una bendici\u00f3n en medio de la tierra, a quien el SE\u00d1OR de los ej\u00e9rcitos bendecir\u00e1, diciendo: \u00abBendito sea Egipto, mi pueblo, y Asiria, la obra de mis manos, y Israel, mi herencia\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Algunas Biblias incluso traducen \u00abIsrael, mi herencia\u00bb. como “derecho de nacimiento” “Mi primog\u00e9nito” pero la NKJV opt\u00f3 por hacerlo con “herencia” mostrando prominencia.<\/p>\n
Deber\u00edas poder ver, a medida que avanzamos hacia el tiempo del Nuevo Pacto, que el “primog\u00e9nito” tiene poco que ver con el orden de nacimiento real. De hecho, a excepci\u00f3n de Jes\u00fas’ nacimiento f\u00edsico, no tiene nada que ver con el nacimiento f\u00edsico cualquiera que sea su uso en el Nuevo Testamento.<\/p>\n
Pase conmigo a Colosenses 1. Note la forma en que se usa aqu\u00ed. Est\u00e1 describiendo a Jesucristo.<\/p>\n
\nColosenses 1:15-17 \u00c9l es la imagen del Dios invisible, el primog\u00e9nito de toda creaci\u00f3n. Porque en \u00e9l fueron creadas todas las cosas que hay en los cielos y que hay en la tierra, visibles e invisibles, sean tronos, dominios, principados o potestades. Todas las cosas fueron creadas por \u00c9l y para \u00c9l. Y \u00c9l es antes de todas las cosas, y todas las cosas en \u00c9l subsisten.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Esto deber\u00eda ser bastante claro. El contexto muestra la precedencia de Cristo en t\u00e9rminos de tiempo y supremac\u00eda, en t\u00e9rminos de rango sobre toda la creaci\u00f3n. Ahora considera esto. \u00a1Nuestro Dios Creador, nuestro Salvador, no naci\u00f3! Esto est\u00e1 tomando tiempo desde antes de la creaci\u00f3n de los cielos y la tierra. \u00c9l existi\u00f3 desde la eternidad. \u00c9l no naci\u00f3 y, sin embargo, se le llama \u00abprimog\u00e9nito\u00bb; porque, para este tiempo en la Biblia, “primog\u00e9nito” tiene todo que ver con el rango, la supremac\u00eda y la dignidad del cargo. “Primog\u00e9nito” se ha convertido en un t\u00edtulo que exalta, mostrando, en este caso a Cristo, el que est\u00e1 activo y est\u00e1 a cargo de todas las cosas.<\/p>\n
Ahora aqu\u00ed viene algo de mi experiencia personal. Herbert Armstrong advirti\u00f3 al ministerio, en mi presencia, que no use la definici\u00f3n de una palabra como prueba de una doctrina. Dijo que era demasiado indefinido, porque los significados de las palabras cambian con el uso. En cambio, dijo que entendi\u00e9ramos el uso de la palabra en contexto. Eso es lo que estamos haciendo.<\/p>\n
Dios no naci\u00f3 y, sin embargo, nuestro Dios, nuestro Creador, nuestro Salvador, es llamado \u00abprimog\u00e9nito\u00bb. \u00bfVes que es un t\u00edtulo que exalta Su preeminencia sobre todo?<\/p>\n
Ahora volvamos a Colosenses 1. Esto contin\u00faa.<\/p>\n
\nColosenses 1:18 Y \u00c9l es la cabeza de el cuerpo, la iglesia, que es el principio, el primog\u00e9nito de entre los muertos, para que en todo tenga \u00c9l la preeminencia.<\/p>\n<\/blockquote>\n
El t\u00e9rmino no cambia repentinamente de significado en absoluto. Mismo tipo de contexto. Ahora muestra rango, es decir, supremac\u00eda y dignidad de oficio en t\u00e9rminos de la creaci\u00f3n espiritual. Los primeros dos vers\u00edculos muestran la creaci\u00f3n f\u00edsica. Ahora es la creaci\u00f3n espiritual, para que en todas las cosas, como dice Pablo en la \u00faltima frase, “\u00c9l tenga la preeminencia”.<\/p>\n
A partir de aqu\u00ed esto se pone realmente interesante.<\/p>\n
\nApocalipsis 3:14 “Y escribe al \u00e1ngel de la iglesia de Laodicea: ‘Estas cosas dice el Am\u00e9n, el Testigo Fiel y Verdadero, el Principio de la creaci\u00f3n de Dios:<\/p>\n<\/blockquote>\n
Por supuesto, \u00c9l fue el Principio. Lo acabamos de ver all\u00e1 atr\u00e1s en Colosenses 1. Es por eso que \u00c9l tiene la preeminencia. \u00c9l es \u00abel Principio de la creaci\u00f3n de Dios\u00bb. \u00c9l fue el Principio de la creaci\u00f3n f\u00edsica. \u00c9l es tambi\u00e9n el Principio del espiritual. Su preeminencia, hermanos, es universal. Est\u00e1 sobre todas las cosas pertenecientes al prop\u00f3sito de Dios.<\/p>\n
Ahora, \u00bfd\u00f3nde encajamos nosotros en esto? Solo les mostrar\u00e9 esto brevemente en este serm\u00f3n. Voy a exponerlo m\u00e1s en la Fiesta de los Tabern\u00e1culos, si Dios quiere.<\/p>\n
Pase a Efesios 1:3. Esto es un gran honor.<\/p>\n
\nEfesios 1:3-5 Bendito sea el Dios y Padre de nuestro Se\u00f1or Jesucristo, que nos bendijo con toda bendici\u00f3n espiritual en los lugares celestiales en Cristo, como nos escogi\u00f3 en \u00e9l antes de la fundaci\u00f3n del mundo, para que fu\u00e9semos santos y sin mancha delante de \u00e9l en amor, habi\u00e9ndonos predestinado para adopci\u00f3n como hijos suyos por medio de Jesucristo, seg\u00fan el benepl\u00e1cito de su voluntad.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Volvamos al vers\u00edculo 3. Vamos a ver una frase de dos letras.<\/p>\n
El vers\u00edculo 3 dice: \u00abBendito sea el Dios y Padre de nuestro Se\u00f1or Jesucristo, que nos ha bendecido con toda bendici\u00f3n espiritual en los lugares celestiales en Cristo.\u201d Esa es una peque\u00f1a frase muy importante que tiene un significado impresionante. Esta peque\u00f1a frase tiene una conexi\u00f3n directa con los vers\u00edculos 22 y 23.<\/p>\n
\nEfesios 1:22-23 Y someti\u00f3 todas las cosas bajo sus pies, y lo dio por cabeza sobre todas las cosas a la iglesia. , que es Su cuerpo, la plenitud de Aquel que todo lo llena en todo.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Pablo est\u00e1 diciendo que ahora somos parte del cuerpo de Cristo. Lo llenamos al m\u00e1ximo. Cuando recibimos el Esp\u00edritu de Dios, nos convertimos en parte de Jesucristo. Y como tal entonces, gran parte de la supremac\u00eda, la responsabilidad y la dignidad del cargo tambi\u00e9n pasa a trav\u00e9s de nosotros.<\/p>\n
Por ejemplo, compartimos Su herencia de la tierra. Llegamos a ser coherederos con \u00c9l. Cristo es nuestro Sumo Sacerdote, y nos convertimos en sacerdotes bajo \u00c9l, y por lo tanto parte del sacerdocio de Melquisedec. Adem\u00e1s, tambi\u00e9n pasamos a formar parte de los Primog\u00e9nitos, y somos considerados “primog\u00e9nitos” junto con Jesucristo. \u00bfQuieres pruebas? Yo os dar\u00e9 la prueba.<\/p>\n
\nHebreos 12:18-23 Porque no hab\u00e9is venido al monte que se puede tocar y que arde con fuego, ni a la oscuridad, a las tinieblas, a la tempestad, y al sonido de trompeta y voz de palabras, de modo que los que la o\u00edan rogaban que no se les hablara m\u00e1s la palabra. (Porque no pudieron soportar lo que se orden\u00f3: \u00abY si una bestia toca la monta\u00f1a, ser\u00e1 apedreada o disparada con una flecha\u00bb. Y tan aterrador fue el espect\u00e1culo que Mois\u00e9s dijo: \u00abEstoy sumamente temerosos y temblorosos.\u201d) Pero hab\u00e9is venido al monte Sion, a la ciudad del Dios viviente, la Jerusal\u00e9n celestial, a una multitud innumerable de \u00e1ngeles, a la asamblea general e iglesia de los primog\u00e9nitos que est\u00e1n inscritos en el cielo, a Dios el Juez de todos, a los esp\u00edritus de los hombres justos hechos perfectos.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Toda la iglesia, hermanos, es ahora el primog\u00e9nito. \u00a1Eso es incre\u00edble! Es casi indescriptible el honor que se nos otorga simplemente porque estamos \u00aben Cristo\u00bb. No termina aqu\u00ed. Espere hasta que escuche los sermones en la Fiesta acerca de cu\u00e1nto significa esto para nosotros. As\u00ed que “primog\u00e9nito” es, en este momento, completamente un t\u00edtulo, y aquellos de nosotros que nacimos literalmente “fuera de tiempo” han sido hechos por Dios para ser \u00abprimog\u00e9nitos en Cristo\u00bb – al igual que Jos\u00e9, al igual que Efra\u00edn, y cualquier otro que fue puesto en ese oficio y Dios le dio esa dignidad.<\/p>\n
Ahora, desde solo un pocas escrituras que hemos visto hasta ahora, ya se ha establecido claramente que el acto del sacrificio es fundamental para la adoraci\u00f3n y la obediencia a Dios, y que el sacerdocio es establecido por Dios para proporcionar a los adoradores orientaci\u00f3n en esas \u00e1reas.<\/p>\n
El t\u00e9rmino ingl\u00e9s “sacerdote” tiene ra\u00edces muy interesantes que es \u00fatil conocer porque dan una imagen bastante clara de las responsabilidades generales de un sacerdote. El t\u00e9rmino “sacerdote” aunque aparece con mayor frecuencia en el Nuevo Testamento que en el Antiguo Testamento, no vino al idioma ingl\u00e9s del idioma hebreo, sino que vino de una ra\u00edz griega. Antes de que esa ra\u00edz griega llegara al ingl\u00e9s, tuvo que pasar por el lat\u00edn antes de convertirse en parte de la terminolog\u00eda religiosa inglesa.<\/p>\n
La palabra inglesa “sacerdote” tiene la misma ra\u00edz que las palabras griegas, transliteradas en “presby” como en “Presbyterian.” Nuestra palabra inglesa moderna “sacerdote” es una modificaci\u00f3n de la palabra griega presb\u00edtero<\/em>, que significa “anciano” o “mayores” pero en realidad est\u00e1 unida a otra palabra griega que significa \u00abl\u00edder de ganado\u00bb. As\u00ed, el t\u00e9rmino que se est\u00e1 formando aqu\u00ed indica un hombre mayor que dirige un grupo religioso. Sin embargo, un sentido m\u00e1s completo de la imagen que obtenemos de un sacerdote necesita algunos factores que se derivan del hebreo y el lat\u00edn.<\/p>\n
En el Nuevo Testamento, la palabra usada en griego es hiereus. Transliterado, eso es \u00abhee-er-yooce\u00bb. Es el n\u00famero 2409 en Strong’s<\/em>. Quiere decir, \u00abel que ofrece sacrificio y tiene a su cargo esas operaciones\u00bb. Ahora “sumo sacerdote” es \u00abar-khee-er-yuce\u00bb. Es el n\u00famero 749 en Strong’s<\/em>. Literalmente significa “alto” o “jefe” sacerdote.<\/p>\n
La palabra “sacerdote” ya sea solo o calificado por “alto” o “jefe” aparece alrededor de 750 veces en el Antiguo Testamento y 80 veces en el Nuevo Testamento. En comparaci\u00f3n, “Levita” solo aparece 80 veces en el Antiguo Testamento, y solo 3 en el Nuevo. A modo de comparaci\u00f3n, “rey” aparece 2259 veces.<\/p>\n
La palabra hebrea para sacerdote no es presb\u00edtero<\/em>, sino cohen<\/em>. La mayor\u00eda de cosas como Strong’s y Vine’s se escriben kohen<\/em>. Una gran cantidad de jud\u00edos en los Estados Unidos lo escriben cohen<\/em>. No s\u00e9 de d\u00f3nde sacaron su apellido, pero puede significar que son de una familia lev\u00edtica. No es una prueba positiva, pero existe esa posibilidad.<\/p>\n
La ra\u00edz de la palabra cohen<\/em> es kun. Esa palabra significa “estar de pie” y que un sacerdote, en el sentido del Antiguo Testamento, es aquel que est\u00e1 autorizado para presentarse ante Dios como Su siervo. Sin embargo, la idea de estar de pie no termina ah\u00ed. Tambi\u00e9n es el que se para ante los adoradores que adoran a Dios; y as\u00ed, “estar de pie” tambi\u00e9n lleva consigo el sentido de oficiar o conducir una reuni\u00f3n. Tambi\u00e9n lleva consigo el sentido de mediaci\u00f3n. Un sacerdote, un cohen<\/em>, es alguien que se interpone entre Dios y el hombre.<\/p>\n
Es justo aqu\u00ed que el lat\u00edn se relaciona con la palabra inglesa “sacerdote” ven en nuestra ayuda. El lat\u00edn para “sacerdote” es pont\u00edfice<\/em>. Pont<\/em> significa \u00abpuente\u00bb. Pont\u00edfice<\/em> significa esencialmente \u00abun hacedor de puentes\u00bb. \u00abPont\u00edfice-M\u00e1ximo\u00bb es el principal constructor de puentes; el Papa. Est\u00e1 surgiendo una imagen mucho m\u00e1s clara. Un sacerdote es, en general, percibido como un hombre mayor que est\u00e1 ante Dios como Su siervo mientras dirige un grupo de adoradores. \u00c9l instruye y media entre ellos, ayudando a construir puentes espirituales entre Dios y el adorador.<\/p>\n
As\u00ed, en hebreo, griego e incluso lat\u00edn en conjunto, es uno de los contornos generales de un sacerdote. Es uno que es m\u00e1s maduro en la fe, designado para presentarse ante Dios, ministrando a los adoradores de Dios. Su posici\u00f3n de pie es entre Dios y los adoradores. En esta posici\u00f3n, sus actividades m\u00e1s obvias son realizar deberes instructivos, sacrificiales, rituales y mediadores.<\/p>\n
Todav\u00eda no hemos perdido el rastro de los levitas. Un poco sobre ellos. El nombre “Levita” tal como se usa en el Antiguo Testamento se deriva de una ra\u00edz que significa “adjuntar” o \u00aba unir\u00bb. Un levita ayuda a las personas a apegarse a Dios. Parece que Dios estaba planeando con anticipaci\u00f3n cuando Levi naci\u00f3 y recibi\u00f3 su nombre. Probablemente \u00e9l lo inspir\u00f3.<\/p>\n
Tanto Mois\u00e9s como Aar\u00f3n (quien fue el primer sumo sacerdote y tambi\u00e9n el cabeza de la familia que siempre ocup\u00f3 esa posici\u00f3n sacerdotal de alto rango) eran levitas. Mois\u00e9s era un levita. Aar\u00f3n era un levita. El resto de la familia lev\u00edtica siempre estuvo unida a los sacerdotes’ responsabilidades, para asistirlos, aunque no fueran sacerdotes.<\/p>\n
\nN\u00fameros 3:12-13 “He aqu\u00ed, yo mismo he tomado a los levitas de entre los hijos de Israel en lugar de todo primog\u00e9nito el que abre la matriz entre los hijos de Israel. Por tanto, los levitas ser\u00e1n m\u00edos, porque m\u00edos son todos los primog\u00e9nitos. El d\u00eda que mat\u00e9 a todo primog\u00e9nito en la tierra de Egipto, santifiqu\u00e9 para M\u00ed a todo primog\u00e9nito en Israel, tanto de hombres como de animales. M\u00edos ser\u00e1n: Yo Jehov\u00e1.\u201d<\/p>\n
N\u00fameros 3:41 Y tomar\u00e1s a los levitas para m\u00ed \u2014yo Jehov\u00e1\u2014 en lugar de todos los primog\u00e9nitos de los hijos de Israel, y los ganado de los levitas en lugar de todo primog\u00e9nito del ganado de los hijos de Israel.\u201d<\/p>\n
N\u00fameros 3:45 \u201cToma los levitas en lugar de todo primog\u00e9nito de los hijos de Israel, y el ganado de los levitas en lugar de su ganado. Los levitas ser\u00e1n m\u00edos: Yo soy el SE\u00d1OR.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Creo que est\u00e1n viendo que Dios insisti\u00f3 bastante en que estas personas estuvieran apegadas al sumo sacerdote ya \u00c9l. Esta no era una responsabilidad menor.<\/p>\n
\nN\u00fameros 8:14-22 Apartar\u00e9is as\u00ed a los levitas de entre los hijos de Israel, y los levitas ser\u00e1n m\u00edos. Despu\u00e9s entrar\u00e1n los levitas a servir en el tabern\u00e1culo de reuni\u00f3n. Entonces los limpiar\u00e1s y los ofrecer\u00e1s como una ofrenda mecida. Porque me son enteramente entregados de entre los hijos de Israel; Los he tomado para M\u00ed en lugar de todos los que abren la matriz, los primog\u00e9nitos de todos los hijos de Israel. Porque m\u00edo es todo primog\u00e9nito entre los hijos de Israel, as\u00ed de hombres como de animales; el d\u00eda que mat\u00e9 a todo primog\u00e9nito en la tierra de Egipto, los santifiqu\u00e9 para M\u00ed. He tomado a los levitas en lugar de todos los primog\u00e9nitos de los hijos de Israel. Y he dado los levitas como regalo a Aar\u00f3n y a sus hijos de entre los hijos de Israel, para que hagan la obra de los hijos de Israel en el tabern\u00e1culo de reuni\u00f3n, y hagan expiaci\u00f3n por los hijos de Israel, para que no haya plaga entre los hijos de Israel cuando los hijos de Israel se acerquen al santuario.\u201d As\u00ed hicieron Mois\u00e9s y Aar\u00f3n y toda la congregaci\u00f3n de los hijos de Israel con los levitas; conforme a todo lo que mand\u00f3 Jehov\u00e1 a Mois\u00e9s acerca de los levitas, as\u00ed hicieron con ellos los hijos de Israel. Y los levitas se purificaron y lavaron sus vestidos; entonces Aar\u00f3n los present\u00f3 como una ofrenda mecida delante del SE\u00d1OR, y Aar\u00f3n hizo expiaci\u00f3n por ellos para limpiarlos. Despu\u00e9s de eso, los levitas entraron a hacer su trabajo en el tabern\u00e1culo de reuni\u00f3n delante de Aar\u00f3n y sus hijos; como Jehov\u00e1 hab\u00eda mandado a Mois\u00e9s acerca de los levitas, as\u00ed hac\u00edan con ellos.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00bfSab\u00e9is que cada vez que los israelitas marchaban por el desierto, y levantaban el tabern\u00e1culo, nadie sino los \u00bfSe permit\u00eda a los levitas m\u00e1s que un d\u00eda de reposo cerca del tabern\u00e1culo? Los israelitas no pod\u00edan establecer sus tiendas a menos de un d\u00eda de camino de un d\u00eda de reposo. Esto fue a excepci\u00f3n de los sacerdotes y los levitas. Esa fue realmente una posici\u00f3n de honor dada a toda la tribu de los levitas. Tal vez puedas entender por qu\u00e9 tuvo lugar este evento. Vaya a N\u00fameros 16. Este es Cor\u00e9 y su grupo.<\/p>\n
\nN\u00fameros 16:4-7 Cuando Mois\u00e9s lo oy\u00f3, se postr\u00f3 sobre su rostro; y habl\u00f3 a Cor\u00e9 y a toda su compa\u00f1\u00eda, diciendo: Ma\u00f1ana por la ma\u00f1ana el SE\u00d1OR mostrar\u00e1 qui\u00e9n es suyo y qui\u00e9n es santo, y har\u00e1 que se acerque a \u00e9l. Aquel a quien \u00c9l escoja, \u00c9l lo har\u00e1 acercarse a \u00c9l. Haz esto: Toma incensarios, Cor\u00e9 y toda tu compa\u00f1\u00eda; Poned fuego en ellos, y poned en ellos incienso delante de Jehov\u00e1 ma\u00f1ana, y ser\u00e1 que el var\u00f3n que Jehov\u00e1 escogiere, ser\u00e1 el santo. \u00a1Asum\u00eds demasiado, hijos de Lev\u00ed!\u00bb<\/p>\n<\/blockquote>\n
Este grupo de hombres \u2014Cor\u00e9, Dat\u00e1n y Abiram\u2014 codiciaron el honor que se le hab\u00eda otorgado a la tribu de Lev\u00ed. , y por supuesto eso inclu\u00eda a Mois\u00e9s y Aar\u00f3n y todos los levitas. El deseo del grupo de Cor\u00e9 fue tan grande que los llev\u00f3 a rebelarse contra Dios, y todos terminaron muertos.<\/p>\n
La intenci\u00f3n m\u00e1s grande de Dios, si volvemos a \u00c9xodo 19:5- 6, mostrar\u00eda que el pueblo del pacto deb\u00eda ser una naci\u00f3n de sacerdotes, y debido a que Dios es santo, el pueblo que est\u00e1 en Su posesi\u00f3n debe ser santo.<\/p>\n
Los sacerdotes designados deb\u00edan cumplir con su deber en el nombre de toda la comunidad, pero toda esa tribu de Lev\u00ed era el representante del resto de la naci\u00f3n ante Dios para ayudarlos a crecer en su relaci\u00f3n especial con Dios. En otras palabras, toda la tribu de Lev\u00ed fue designada, comisionada por Dios, para servirle y ayudar a santificar al resto de Israel para que pudieran convertirse en una naci\u00f3n, un reino de sacerdotes. El principio del sacrificio juega un papel importante en la santificaci\u00f3n, porque la naturaleza humana debe ser sacrificada y muerta.<\/p>\n
\nLev\u00edtico 11:44-45 Porque yo soy el SE\u00d1OR tu Dios. Os consagrar\u00e9is, pues, y ser\u00e9is santos; porque soy santo. Ni os contaminar\u00e9is con ning\u00fan animal que se arrastra sobre la tierra. Porque yo soy el SE\u00d1OR que os hago subir de la tierra de Egipto, para ser vuestro Dios. Sed, pues, santos, porque yo soy santo.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Esto se dice no solo a los levitas, sino a todos, porque este es su objetivo en la vida. Si est\u00e1 empezando a hacerse una idea, porque vamos a ser un reino de sacerdotes, nosotros, hermanos, tenemos que, sobre todas las cosas, ser santos porque no podemos ayudar a las personas a ser santas a menos que seamos santos. Eso es lo que Dios nos est\u00e1 mostrando aqu\u00ed. Hermanos, esto se convierte en el enfoque principal de nuestra vida si alguna vez vamos a ser sacerdotes.<\/p>\n
\nLev\u00edtico 19:2 “Hablad a toda la congregaci\u00f3n de los hijos de Israel, y decid a ellos: ‘Sed santos, porque santo soy yo, Jehov\u00e1 vuestro Dios.<\/p>\n
Lev\u00edtico 20:7 Santificaos, pues, y sed santos, porque yo soy Jehov\u00e1 vuestro Dios.<\/p>\n
N\u00fameros 15:37-41 Y habl\u00f3 Jehov\u00e1 a Mois\u00e9s, diciendo: Di a los hijos de Israel: Diles que se hagan borlas en las esquinas de sus vestidos por sus generaciones, y que pongan un hilo azul en las borlas. de las esquinas Y tendr\u00e1s la borla, para que la mires, y te acuerdes de todos los mandamientos de Jehov\u00e1, y los cumplas, y no sigas la prostituci\u00f3n a que est\u00e1n inclinados tu propio coraz\u00f3n y tus propios ojos, y para que te acuerdes y haced todos mis mandamientos, y sed santos para vuestro Dios. Yo soy Jehov\u00e1 vuestro Dios, que os saqu\u00e9 de la tierra de Egipto, para ser vuestro Dios: Yo soy Jehov\u00e1 vuestro Dios.\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n
El enfoque de este mandato, cada lugar donde aparece, es que la semejanza a Dios en car\u00e1cter y prop\u00f3sito es esencial para aquellos que le sirvan sin importar d\u00f3nde puedan estar en el cuadro general, pero m\u00e1s especialmente en el sacerdocio. , como continuaremos viendo a medida que se desarrolle el tema.<\/p>\n
Creo que este es un buen lugar para detenerse porque la siguiente secci\u00f3n es bastante larga y no hay suficiente tiempo para profundizar en ella.<\/p>\n
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Serm\u00f3n: El sacerdocio de Dios (segunda parte) Continuando con el fundamento #958 John W. Ritenbaugh Dado 26- sep-09; 59 minutos Ir a El Sacerdocio de Dios (serie de sermones) descripci\u00f3n: (ocultar) El jefe de cada familia, quiz\u00e1s los hijos primog\u00e9nitos, serv\u00edan como sacerdotes de la familia. Debido a la dedicaci\u00f3n de los primog\u00e9nitos, Dios los … Continuar leyendo \u00abSerm\u00f3n: El sacerdocio de Dios (segunda parte)\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-41459","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/41459","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=41459"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/41459\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=41459"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=41459"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=41459"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}