Serm\u00f3n: El Sacerdocio de Dios (Cuarta Parte) <\/p>\n
Ir a El sacerdocio de Dios (serie de sermones) <\/p>\n
descripci\u00f3n: (ocultar) El Antiguo Testamento se enfoca en la instrucci\u00f3n pr\u00e1ctica que es valiosa hasta el d\u00eda de hoy. Una gran parte del Nuevo Testamento se cita directamente del Antiguo Testamento, con los principios fundamentales derivados del Antiguo Testamento, un trabajo que Pablo observ\u00f3 fue planeado deliberadamente. Podemos caracterizar la santidad de Dios como \u00abnuminosa\u00bb, evocando asombro y reverencia, as\u00ed como auto-repulsi\u00f3n. Nuestra responsabilidad como sacerdocio real y reino de sacerdotes es llegar a ser santos como \u00c9l es santo, superando la santidad del sacerdocio lev\u00edtico, sirviendo como v\u00ednculos visibles entre nosotros. Como Mois\u00e9s represent\u00f3 a Dios, convirti\u00e9ndose en Dios para Aar\u00f3n y Fara\u00f3n, Aar\u00f3n se convirti\u00f3 en el profeta de Mois\u00e9s. Cuando Israel fue libre de Egipto, Mois\u00e9s y Aar\u00f3n ungieron a sus hijos como sacerdotes, sirviendo como puente entre Dios y Su pueblo. Dios requiere un alto nivel de santidad para ocupar el puesto de sacerdote, como lo indica la muerte de Nadab y Abi\u00fa quienes, bajo la influencia del alcohol, no pod\u00edan distinguir entre lo sagrado y lo profano, lo limpio y lo inmundo. Un sacerdote ten\u00eda que estar ceremonialmente limpio para servir en su oficio, simbolizando la pureza sin pecado. Las ofrendas presentadas tambi\u00e9n ten\u00edan que ser sin defecto porque representaban a Jesucristo. Dios espera los m\u00e1s altos est\u00e1ndares de santidad en nuestra conducta cuando nos presentamos ante Dios. <\/p>\n
transcript: <\/p>\n
Si lo desea, vaya a Romanos 15. Continuaremos con el tema del sacerdocio:<\/p>\n
\nRomanos 15:3-4 Porque ni aun Cristo se agrad\u00f3 a s\u00ed mismo, sino que, como est\u00e1 escrito: Los vituperios de los que te vituperaban cayeron sobre m\u00ed. Porque las cosas que se escribieron antes, para nuestra ense\u00f1anza se escribieron, a fin de que por la paciencia y la consolaci\u00f3n de las Escrituras, tengamos esperanza.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Justo antes de la Fiesta de los Tabern\u00e1culos, recib\u00ed una muy bien escrita, y estoy seguro de que una carta bien intencionada, castig\u00e1ndonos levemente en la Iglesia de Dios porque gastamos mucho tiempo hablando y escribiendo sobre cosas en el Antiguo Testamento. El escritor no fue abusivo, y dijo que le gustaba mucho nuestro sitio web y sus materiales.<\/p>\n
Su punto parece haber sido sacado de un comentario hecho por Paul en I Corintios 1, donde Pablo dice: \u00abNosotros [refiri\u00e9ndose a \u00e9l mismo y a otros ministros cristianos] predicamos a Cristo crucificado\u00bb. Esta declaraci\u00f3n no ten\u00eda suficiente valor para que un cristiano dedicara su tiempo, y su instrucci\u00f3n, aunque podr\u00eda ser colorida, era al mismo tiempo anticuada espiritualmente, pintoresca y reemplazada por la ense\u00f1anza del Nuevo Testamento centrada en Jesucristo mismo.<\/p>\n
Lo que este hombre no capta en su malentendido es que los fundamentos de todas las ense\u00f1anzas de Cristo y de los ap\u00f3stoles se encuentran en el Antiguo Testamento. Sin cimientos firmes, un edificio (en este caso, una vida espiritual) pronto se derrumba y es barrido debido a sus debilidades internas.<\/p>\n
Un comentarista, al investigar un poco lo que dec\u00edan esos dos vers\u00edculos, \u00abuna forma muy pr\u00e1ctica e inolvidable pasaje. Nos informa que si la religi\u00f3n va a significar algo para nosotros, debemos practicarla\u00bb.<\/p>\n
El Antiguo Testamento se centra en la instrucci\u00f3n pr\u00e1ctica que es \u00fatil hasta el d\u00eda de hoy. El cristianismo no es simplemente una teor\u00eda para creer, sino una fuerza din\u00e1mica y viva. En estos vers\u00edculos 3 y 4, Pablo, por primera vez en esta ep\u00edstola, presenta directamente a Jesucristo como un ejemplo a seguir.<\/p>\n
Cristo se enfrent\u00f3 a los mismos problemas que nosotros, como sus seguidores. , se enfrentan hoy. \u00bfDeber\u00edamos simplemente complacernos a nosotros mismos? \u00bfDeber\u00edamos limitarnos a hablar y hacer lo que otros parecen demandarnos de nosotros, o deber\u00edamos resolver ser guiados por nuestro compromiso de hacer la voluntad de Dios?<\/p>\n
La propia respuesta de Cristo a estas preguntas fue: \u00abYo siempre hago lo que le agrada a \u00c9l\u00bb. Eso est\u00e1 en Juan 8:29. Ah\u00ed, hermanos, est\u00e1 nuestro ejemplo. Tambi\u00e9n dijo: \u00abEl celo por tu casa me consumir\u00e1\u00bb. Eso aparece en Juan 2. Pero fue tomado del Salmo 69:9, que agrega que iba a seguir a Dios con celo, con fervor, con todas sus fuerzas. \u00c9l no iba simplemente a \u00abcompadecerse\u00bb detr\u00e1s de \u00c9l al hacer la voluntad de Dios, sino que iba a seguir adelante al hacerla.<\/p>\n
De hecho, la indicaci\u00f3n es que \u00c9l ser\u00eda haci\u00e9ndolo justo delante de todo el mundo. Por supuesto que sabemos que \u00c9l hizo eso.<\/p>\n
En este contexto, en Romanos 14 y 15, Pablo quiere que nos demos cuenta de que debemos buscar el bien de los dem\u00e1s, incluso si se nos malinterpreta y se nos calumnia al hacerlo. pues, porque esa es la voluntad de Dios. Si alguien se ofende porque obedecemos a Dios, porque nos sometemos a Dios, porque somos fervientes hacia Dios, \u00a1DURO! Eso es b\u00e1sicamente lo que \u00c9l dijo.<\/p>\n
Debemos hacerlo, no en el sentido de que sea algo directo, pero tampoco debemos esconder nuestra luz delante de los hombres. As\u00ed que hay un equilibrio correcto en este sentido.<\/p>\n
Luego Pablo contin\u00faa instruy\u00e9ndonos que el Antiguo Testamento fue planeado deliberadamente y se hizo que se escribiera para nuestra edificaci\u00f3n y edificaci\u00f3n. El Nuevo Testamento en realidad muestra que la iglesia depende de las historias del Antiguo Testamento. No s\u00e9 cu\u00e1nto del Nuevo Testamento es en realidad citas del Antiguo Testamento.<\/p>\n
Los ejemplos que los ap\u00f3stoles usaron con tanta frecuencia en sus escritos, exhortaciones y llamados a los hermanos fueron tomados del Antiguo Testamento. . Justo aqu\u00ed en el libro de Romanos, \u00bfde d\u00f3nde sac\u00f3 Pablo el ejemplo que us\u00f3 de la justificaci\u00f3n por gracia a trav\u00e9s de la fe en Jesucristo? Vino de Abraham; se tom\u00f3 desde G\u00e9nesis 12, 13, 14 y 15, justo al comienzo del libro. As\u00ed es con cada doctrina importante del Nuevo Pacto, la mayor parte sali\u00f3 directamente del Antiguo Testamento. Se ense\u00f1a usando esos ejemplos.<\/p>\n
Es por eso que Pablo dice que el Antiguo Testamento fue planeado deliberadamente y luego se hizo que se escribiera para nuestra edificaci\u00f3n. Pablo est\u00e1 diciendo que el Antiguo Testamento es tan relevante como siempre lo ha sido. Debemos mirar sus preceptos y ejemplos como recursos para la fe y la esperanza cristianas.<\/p>\n
En \u00e9l vemos c\u00f3mo Dios actu\u00f3 y reaccion\u00f3 en el pasado durante las pruebas de otros. A trav\u00e9s de estas cosas, vemos entonces, la escritura da gu\u00eda, promueve la perseverancia (las escrituras del Antiguo Testamento estoy diciendo), da exhortaci\u00f3n y aliento. As\u00ed que el estudio en el que estamos involucrados, en esta serie de sermones, nos muestra muchos aspectos de la santidad y las responsabilidades que de otro modo nunca llegar\u00edamos a entender.<\/p>\n
En el \u00faltimo mensaje sobre el sacerdocio, pas\u00e9 todo el tiempo tiempo en la santidad de Dios porque la santidad es muy importante para el trabajo de la vida de un sacerdote como un ejemplo ante aquellos que adoran a Dios. Descubrimos que la santidad de Dios es mucho m\u00e1s que su moralidad.<\/p>\n
De hecho, el t\u00e9rmino \u00absanto\u00bb es un t\u00e9rmino general que se usa para describir la singularidad de Dios. \u00c9l es santo. \u00c9l es \u00fanico. No hay nadie m\u00e1s como \u00c9l. Por s\u00ed solo, el t\u00e9rmino \u00absanto\u00bb indica diferente, separado, apartado o incluso un corte superior. Y se usa para distinguir uno o un grupo de otro u otro grupo.<\/p>\n
Sin embargo, en realidad, como la Biblia describe a Dios, \u00c9l es mucho m\u00e1s que simplemente diferente o separado. As\u00ed que los hombres buscan un mejor t\u00e9rmino o t\u00e9rminos que lo describan. Uno de los t\u00e9rminos que se les ocurri\u00f3, es bueno, pero puedo garantizar que probablemente no est\u00e9s familiarizado con \u00e9l, es numinoso. Dios es numinoso. En realidad es un t\u00e9rmino muy bueno. A primera vista (puedo ver las miradas en blanco por ah\u00ed), no ayuda mucho porque es un t\u00e9rmino con el que no estamos familiarizados. Significa \u00abprovocar asombro o reverencia\u00bb.<\/p>\n
Dependiendo del contexto, tambi\u00e9n es sin\u00f3nimo de (esto es interesante) irracional. Dios es un ser al que no podemos aferrarnos. No es racional. \u00c9l no es racional para nuestro pensamiento. \u00c9l est\u00e1 tan lejos de nosotros que realmente no podemos, en cierto sentido, distinguirlo. No tenemos nada que relacionarnos con \u00c9l. Entonces, \u00bfqu\u00e9 sucede? Cuando la gente realmente lo conoce, muchacho, caen de bruces. Es sin\u00f3nimo de irracional, inescrutable y misterioso.<\/p>\n
Caracteriza \u2014lo numinoso\u2014 un sentimiento de fascinaci\u00f3n que se mezcla con asombro y reverencia. Est\u00e1 mucho m\u00e1s all\u00e1 de nosotros, es irracional para nosotros. No tenemos nada que realmente podamos relacionarnos con \u00c9l.<\/p>\n
Perm\u00edtanme decirlo de esta manera: hay en Dios una presencia que al mismo tiempo mueve a las personas a sentirse sucias, sucias, por comparaci\u00f3n y abrumadas. ; asombrado hasta el punto de encogerse con la nariz en el polvo por una sensaci\u00f3n de poder terrible del que uno no puede esconderse. Es algo as\u00ed como, \u00abAl\u00e9jate de m\u00ed, para que no muera\u00bb. As\u00ed se sinti\u00f3 Isa\u00edas, porque dijo: \u00abSoy hombre inmundo de labios\u00bb. Es algo as\u00ed como… cualquier cosa que salga de m\u00ed va a estar muy sucia.<\/p>\n
\u00bfSientes que te gustar\u00eda encontrarte con Dios en el camino? No creo que cuando estamos pensando racionalmente queramos hacer esto. Es un ser irracional.<\/p>\n
\u00bfNo es interesante que all\u00e1 en I Juan 3, Juan dice: \u00abLe veremos tal como es\u00bb? Hasta entonces, no podemos comprenderlo realmente.<\/p>\n
As\u00ed que los escritores reunieron todo y dicen: \u00ab\u00c9l es santo\u00bb. Es algo que nos supera. El es diferente. Lo que \u00c9l es realmente no puede ser captado. \u00c9l es \u00fanico. Sabemos esto: aunque \u00c9l es \u00fanico, \u00c9l es limpio, \u00c9l es majestuoso, \u00c9l es din\u00e1mico, \u00c9l es puro en todas Sus acciones, en todos Sus juicios. \u00c9l es el amor personificado.<\/p>\n
Bueno, hermanos, nuestra responsabilidad es llegar a ser santos. Si vamos tan lejos como para decir, debemos ser santos como Dios es santo. Me pregunto, hermanos, \u00bfalguna vez alcanzaremos eso, aun cuando estemos en Su Reino completa y totalmente y seamos parte de Su familia… alcanzaremos alguna vez lo que \u00c9l es?<\/p>\n
Es lindo pensar en . Podemos hacer girar nuestras ruedas en nuestras mentes pensando en ello. Espero que eventualmente lleguemos a ese lugar, porque ser as\u00ed debe ser realmente grandioso o \u00c9l no ser\u00eda as\u00ed.<\/p>\n
As\u00ed que nuestra responsabilidad es llegar a ser santos. Nunca llegaremos a ese punto en el que seremos tan santos como Dios es santo en esta vida. Pero, no obstante, somos llamados por Dios, exhortados por \u00c9l, a esforzarnos, por lo menos, por una santidad moral.<\/p>\n
No hay manera, hermanos, de que se pueda a\u00f1adir a la santidad imputada a nosotros cuando por la gracia de Dios se nos ha imputado la justicia de Jesucristo. Nunca seremos (en esta vida) m\u00e1s santos que eso. Estoy seguro de que eso es solo una peque\u00f1a porci\u00f3n de Su santidad, si todo el paquete pudiera enrollarse en uno. Lo que se nos da, nos cuenta, nos permite acercarnos a Su presencia, hablar con \u00c9l y estudiar con \u00c9l.<\/p>\n
\u00bfPor qu\u00e9 hay tanto \u00e9nfasis en la santidad, especialmente dirigido hacia el sacerdocio? Bueno, hay una raz\u00f3n muy l\u00f3gica por qu\u00e9. Es porque los sacerdotes, a trav\u00e9s de su instrucci\u00f3n religiosa dada a la gente y el ejemplo viviente de su vida conducida ante ellos, cuando se combinan con el tabern\u00e1culo, el templo y todos los servicios que all\u00ed se llevan a cabo; incluidos los levitas' funcionando en sus responsabilidades, cuidando el tabern\u00e1culo\/templo y todos los accesorios\u2014son llamados por Dios para ser recordatorios constantes a toda la naci\u00f3n y\/o iglesia de que todos deben ser santos como Dios es santo. No solo los sacerdotes y los levitas.<\/p>\n
Esto se vuelve a\u00fan m\u00e1s importante para ti y para m\u00ed porque debemos ser un reino de sacerdotes, que est\u00e1n siendo creados a la imagen de Jesucristo. Todos sabemos, todos entendemos, que esos sacerdotes y levitas de anta\u00f1o nunca podr\u00edan estar a la altura. No ten\u00edan el esp\u00edritu de Dios. Pero, hermanos, ustedes y yo tenemos el esp\u00edritu de Dios y \u00aba quien mucho se le da, mucho m\u00e1s se le exige\u00bb.<\/p>\n
Tenemos que estar a la altura de aquellos hombres que nos precedieron en esos oficios bajo el Antiguo Pacto. Y cr\u00e9ame, hubo algunos hombres muy santos involucrados en eso, como Aar\u00f3n y Eleazar, y Phineas, y estoy seguro de que muchos otros adem\u00e1s.<\/p>\n
Somos llamados por Dios a ser como ellos en nuestras responsabilidades. ante \u00c9l y entre nosotros. Entonces, \u00bfpor qu\u00e9 se requiere tanto? Porque los sacerdotes sirven como mensajeros vivos de la responsabilidad vital de todos de ser como Dios. Necesitamos que se nos recuerde esto, hermanos, cada s\u00e1bado. Eso nunca debe estar muy lejos de nuestras mentes.<\/p>\n
Vayamos a \u00c9xodo 19. Este es un vers\u00edculo que hemos usado muchas veces, pero quer\u00eda tocar bases con \u00e9l, porque quiero que todos para que se nos recuerde constantemente la meta que tenemos por delante.<\/p>\n
\n\u00c9xodo 19:5-6 Ahora pues, si en verdad escuch\u00e1is mi voz y guard\u00e1is mi pacto, ser\u00e9is un tesoro especial. a M\u00ed sobre todos los pueblos; porque toda la tierra es m\u00eda. [n\u00f3tese que es condicional… ‘si en verdad obedec\u00e9is’] Y vosotros me ser\u00e9is un reino de sacerdotes y una naci\u00f3n santa. Estas son las palabras que dir\u00e1s a los hijos de Israel.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Vayamos de all\u00ed, simplemente recordando esas palabras, al menos el sentido de ellas. Regrese a I Pedro 2, donde algo muy similar se nos dice a los que estamos bajo el nuevo pacto.<\/p>\n
\nI Pedro 2:9-10 Mas vosotros sois linaje escogido, real sacerdocio, una naci\u00f3n santa, un pueblo especial suyo, para que proclam\u00e9is las alabanzas de Aquel que os llam\u00f3 de las tinieblas a su luz admirable; que en otro tiempo no erais pueblo, pero que ahora sois pueblo de Dios, que no hab\u00edais alcanzado misericordia, pero que ahora hab\u00e9is alcanzado misericordia.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Recordando esas palabras que acabamos de leer, regresemos a I Pedro 1. <\/p>\n
\nI Pedro 1:13-16 Por tanto, ce\u00f1id los lomos de vuestro entendimiento, sed sobrios, y poned toda vuestra esperanza en la gracia que os ser\u00e1 tra\u00edda cuando Jesucristo sea manifestado ; como hijos obedientes, no os conform\u00e9is a las concupiscencias pasadas, como en vuestra ignorancia; pero [esto es sobre lo que debemos estar sobrios, esto es sobre lo que debemos descansar nuestra esperanza y nuestras metas] como aquel que os llam\u00f3 es santo, sed tambi\u00e9n vosotros santos en toda vuestra conducta.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Incluso como bajo el Antiguo Pacto, los sacerdotes y levitas eran un v\u00ednculo visible y audible entre el comienzo del llamado de Dios a ser santos y el cumplimiento de ese prop\u00f3sito en el Reino de Dios. Ahora estamos en ese mismo prop\u00f3sito (dentro de ese mismo marco), solo que bajo el Nuevo Pacto. Y aunque no hay un sacerdocio del mismo tipo que bajo el Antiguo Pacto, todos nosotros juntos somos un sacerdocio en formaci\u00f3n.<\/p>\n
Por lo tanto, debemos ser v\u00ednculos visibles y audibles entre el comienzo de nuestro llamado de Dios para ser santos y el cumplimiento de ese prop\u00f3sito en el Reino de Dios. En otras palabras, debemos ser sacerdotes los unos para los otros. Tenemos responsabilidades sacerdotales entre nosotros. Servimos bajo nuestro Sumo Sacerdote, el Se\u00f1or Cristo.<\/p>\n
As\u00ed que la santidad es muy importante para aquellos que son llamados a servir a Dios en una asociaci\u00f3n tan \u00edntima. La asociaci\u00f3n \u00edntima es con el Padre y el Hijo y entre s\u00ed. Todos somos parte de una familia. Hay una relaci\u00f3n \u00edntima all\u00ed que Dios espera dentro de Su familia. \u00c9l espera que toda la familia se vuelva santa como \u00c9l es santo.<\/p>\n
Con ese punto establecido, vamos a volver al curso original mostrando la progresi\u00f3n de la existencia y responsabilidades del sacerdocio y c\u00f3mo impactan en nosotros bajo el Nuevo Pacto. As\u00ed que regresaremos a \u00c9xodo 4. Vamos a leer una serie de vers\u00edculos aqu\u00ed. Este es un conjunto de vers\u00edculos.<\/p>\n
\n\u00c9xodo 4:14-16 Entonces la ira del Se\u00f1or se encendi\u00f3 contra Mois\u00e9s, y dijo: \u00ab\u00bfNo es Aar\u00f3n el levita tu hermano? Yo s\u00e9 que \u00e9l puede hablar bien. Y mira, \u00e9l tambi\u00e9n sale a recibirte. Cuando te vea, se alegrar\u00e1 en su coraz\u00f3n. Ahora le hablar\u00e1s y pondr\u00e1s las palabras en su boca. [Ahora escucha esto cuidadosamente .] Y estar\u00e9 con tu boca y con su boca, y te ense\u00f1ar\u00e9 lo que debes hacer. As\u00ed \u00e9l ser\u00e1 tu portavoz al pueblo. Y \u00e9l mismo ser\u00e1 como tu boca, y t\u00fa ser\u00e1s para ti. \u00e9l como Dios.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Creo que entiendes el contexto aqu\u00ed. Es cada vez que Mois\u00e9s se resist\u00eda a la orden de Dios de ser Su profeta y de ir a hablar con Fara\u00f3n. Mois\u00e9s puso excusas como la mayor\u00eda de nosotros. \u00abNo puedo hacer eso\u00bb. Creo que, sinceramente, no se sent\u00eda muy bien consigo mismo. Gran parte del orgullo que ten\u00eda antes le hab\u00eda sido arrebatado debido a sus experiencias durante m\u00e1s de 40 a\u00f1os. Egipto . As\u00ed que ahora no cre\u00eda que pudiera hacer el trabajo.<\/p>\n
\n\u00c9xodo 5:1-4 Despu\u00e9s, Mois\u00e9s y Aar\u00f3n entraron y le dijeron a Fara\u00f3n: \u00abAs\u00ed dice el Se\u00f1or Dios de Israel: ' ;Deja ir a mi pueblo, para que me celebre fiesta en el desierto.'\u00bb Y dijo Fara\u00f3n: \u00bfQui\u00e9n es Jehov\u00e1 para que yo obedezca su voz y deje ir a Israel? No conozco a Jehov\u00e1, ni dejar\u00e9 ir a Israel. Entonces dijeron: \u00abEl Dios de los hebreos se ha encontrado con nosotros. Te ruego que vayamos tres d\u00edas de camino al desierto y sacrifiquemos al Se\u00f1or nuestro Dios, para que no caiga sobre nosotros con pestilencia o con espada\u00bb. Entonces el rey de Egipto les dijo: \u00abMois\u00e9s y Aar\u00f3n, \u00bfpor qu\u00e9 apart\u00e1is al pueblo de su trabajo? Vuelvan a su trabajo\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Eso describe su primer encuentro con Fara\u00f3n, y son rechazados. Vamos a ir al cap\u00edtulo 7, y veremos una peque\u00f1a diferencia aqu\u00ed.<\/p>\n
\n\u00c9xodo 7:1-2 Entonces el Se\u00f1or le dijo a Mois\u00e9s: \u00abMira, te he hecho como Dios a Fara\u00f3n, y Aar\u00f3n tu hermano ser\u00e1 tu profeta. T\u00fa dir\u00e1s todo lo que yo te mando. Y Aar\u00f3n tu hermano dir\u00e1 a Fara\u00f3n que saque a los hijos de Israel de su tierra.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Aclaremos brevemente lo que nos dicen estas escrituras. En primer lugar, entendamos que los profetas est\u00e1n separados del sacerdocio. Los profetas fueron llamados por Dios de cualquier tribu, incluido Lev\u00ed, y en circunstancias especiales; y se les dio un mensaje y una responsabilidad que llevar a cabo.<\/p>\n
Ahora, dentro de esa circunstancia especial, parece que se les dio un rango y una autoridad m\u00e1s altos incluso que los sumos sacerdotes, que era el segundo cargo de rango m\u00e1s alto en la naci\u00f3n. Pero, cuando un profeta fue nombrado, parece como si \u00e9l reemplazara incluso a un sumo sacerdote.<\/p>\n
El t\u00e9rmino, \u00abprofeta\u00bb, b\u00e1sicamente designa a alguien que habla por otro. Es un portavoz de Dios del mensaje que Dios le ha dado. Ahora, en relaci\u00f3n con Dios, Mois\u00e9s era el profeta o portavoz de Dios. Pero, Mois\u00e9s, en relaci\u00f3n con Fara\u00f3n y Aar\u00f3n, ten\u00eda una posici\u00f3n similar a la de Dios.<\/p>\n
As\u00ed Aar\u00f3n se convirti\u00f3 en Mois\u00e9s' profeta o portavoz comunicando a Mois\u00e9s' mensaje a quienquiera que fuera el mensaje. Ves la escala que estaba all\u00ed. Y realmente Mois\u00e9s estaba en una posici\u00f3n muy alta, incluso m\u00e1s alta de lo que ser\u00eda un profeta ordinario.<\/p>\n
As\u00ed que al declarar las cosas como Dios lo hace aqu\u00ed, especialmente en \u00c9xodo 7:1-2, Dios deja en claro que Mois\u00e9s ejerci\u00f3 la autoridad a pesar de que Aar\u00f3n era el orador mayor y m\u00e1s elocuente de los hermanos. Encontramos, si volvemos a \u00c9xodo 4:16, est\u00e1 claro que Aar\u00f3n habl\u00f3 la mayor parte del tiempo cuando se comunicaban con los israelitas. Sin embargo, el cap\u00edtulo 5, vers\u00edculo 1 aclara que en ocasiones tanto Mois\u00e9s como Aar\u00f3n hablaron con Fara\u00f3n.<\/p>\n
Mois\u00e9s dio el encargo, y creo que es muy posible que Mois\u00e9s haya hablado con la autoridad de su oficio para Fara\u00f3n; y Aar\u00f3n lo aclar\u00f3, si parec\u00eda que Fara\u00f3n no lo estaba entendiendo. Entonces, \u00bflo entiendes todo ahora?<\/p>\n
La pr\u00f3xima vez que veas la pel\u00edcula de los Diez Mandamientos y Mois\u00e9s est\u00e9 hablando… probablemente sea cierto. Aunque Aar\u00f3n era su profeta, Mois\u00e9s tambi\u00e9n habl\u00f3. Tenemos que entender que aparentemente Mois\u00e9s no era un orador elocuente \u2014aunque dijo que no lo era\u2014 pero no ten\u00eda la fe para entender que no importaba c\u00f3mo lo dijera, era Dios quien iba a causar el impacto. sobre Fara\u00f3n. Pero s\u00ed le dio la ayuda de su hermano, que era un excelente orador.<\/p>\n
Vamos a leer dos vers\u00edculos en \u00c9xodo 28.<\/p>\n
\n\u00c9xodo 28:1 -2 Toma ahora a Aar\u00f3n tu hermano, y a sus hijos con \u00e9l, de entre los hijos de Israel, para que me sirva como sacerdote, Aar\u00f3n y los hijos de Aar\u00f3n: Nadab, Abi\u00fa, Eleazar e Itamar.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Perm\u00edtanme retroceder un poco por lo que acabamos de pasar all\u00ed en los primeros cap\u00edtulos de \u00c9xodo, estaba estableciendo el arreglo de Mois\u00e9s' y la relaci\u00f3n de Aar\u00f3n con Dios y Fara\u00f3n. Y ahora aqu\u00ed est\u00e1n en el desierto. Lo que Dios va a hacer es comenzar a llenar los cargos debajo de esos dos hombres. \u00c9xodo 28:1 muestra que Mois\u00e9s tomar\u00e1 a Aar\u00f3n y a los hijos de Aar\u00f3n y comenzar\u00e1 a hacer algo con ellos.<\/p>\n
\n\u00c9xodo 28:41 Y se los pondr\u00e1s a Aar\u00f3n tu hermano y a sobre sus hijos con \u00e9l. Los ungir\u00e1s, los consagrar\u00e1s [siendo Aar\u00f3n y los hijos de Aar\u00f3n], y los santificar\u00e1s, para que me sirvan como sacerdotes.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Esto sucede cuando Israel es libres de su servidumbre a Egipto. Mois\u00e9s ya est\u00e1 claramente establecido como el profeta de Dios, y el tabern\u00e1culo est\u00e1 en construcci\u00f3n.<\/p>\n
As\u00ed que Dios ahora est\u00e1 ocupando los oficios bajo Mois\u00e9s. Esto se hizo para permitir que Israel se organizara para cumplir con su responsabilidad de ser una naci\u00f3n santa. Dios no ten\u00eda intermediarios all\u00ed. \u00bfQu\u00e9 ten\u00edan que ver? \u00bfDe d\u00f3nde recibir\u00edan instrucci\u00f3n?<\/p>\n
As\u00ed que los intermediarios entre Dios y el pueblo eran los sacerdotes. Ellos son el puente, dando instrucciones y mostrando un ejemplo. Nombr\u00f3 \u2014Dios lo hizo\u2014 a Aar\u00f3n como sumo sacerdote y a los hijos de Aar\u00f3n, Nadab, Abi\u00fa, Eleazar e Itamar, como sacerdotes. Uno de esos hijos seguir\u00eda a Aar\u00f3n como sumo sacerdote, cuando Aar\u00f3n muriera.<\/p>\n
Vamos a volver al Nuevo Testamento.<\/p>\n
\nHebreos 5:1 Para todo sumo sacerdote tomado de entre los hombres, es constituido a los hombres en lo que a Dios se refiere, para que ofrezca as\u00ed ofrendas como sacrificios por los pecados.<\/p>\n
Hebreos 5:4 Y nadie toma para s\u00ed esta honra, sino el que es llamado por Dios, tal como lo fue Aar\u00f3n.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Ahora acabamos de leer eso: el llamado de Aar\u00f3n y los hijos de Aar\u00f3n en \u00c9xodo 28:1, 41. Hay un par m\u00e1s Vers\u00edculos para agregar: \u00c9xodo 29:9 y 29:29-30.<\/p>\n
Estamos en Hebreos; Quiero que vayas a Hebreos 7.<\/p>\n
\nHebreos 7:22-24 Por tanto m\u00e1s Jes\u00fas se ha hecho fiador de un mejor pacto. Tambi\u00e9n hab\u00eda muchos sacerdotes, porque la muerte les imped\u00eda continuar. Pero \u00c9l, por cuanto permanece para siempre, tiene un sacerdocio inmutable.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Ahora, deber\u00eda haber le\u00eddo el vers\u00edculo 20 tambi\u00e9n.<\/p>\n
\nHebreos 7:20 Y por cuanto \u00c9l [Cristo] no fue hecho sacerdote sin juramento.<\/p>\n<\/blockquote>\n
La raz\u00f3n por la que quer\u00eda estos vers\u00edculos es por lo que dice acerca de Aar\u00f3n. Esos vers\u00edculos (Hebreos 5:1, 4) nos confirman que el llamado espec\u00edfico de Aar\u00f3n era para este cargo muy alto.<\/p>\n
As\u00ed que acabamos de leer sobre su nombramiento en \u00c9xodo 28. El sumo sacerdote y sus compa\u00f1eros sacerdotes ciertamente no deben ser los que se designaron a s\u00ed mismos para estos oficios. As\u00ed que el sumo sacerdote y sus compa\u00f1eros sacerdotes deb\u00edan actuar en nombre de los hombres ante Dios, porque cada aspecto que uno puede observar en los arreglos de adoraci\u00f3n del tabern\u00e1culo y del templo es que los hombres est\u00e1n separados personalmente de Dios. Eso es muy importante. Alguien ten\u00eda que pararse all\u00ed, representando a Dios.<\/p>\n
Cor\u00e9 y su grupo no ten\u00edan ning\u00fan aprecio por el hecho de que Mois\u00e9s' y el llamado y la responsabilidad especial de Aar\u00f3n. Su falta de temor de Dios, Cor\u00e9 y su grupo, los llev\u00f3 directamente a la muerte. Esa es una gran advertencia.<\/p>\n
Acabamos de leer Hebreos 7:21-24 y una de las cosas que nos mostr\u00f3 fue que solo un sumo sacerdote ocupaba esa posici\u00f3n a la vez. Siempre fue descendiente de Aar\u00f3n.<\/p>\n
Esos vers\u00edculos muestran dos de las debilidades del sistema aar\u00f3nico. Una es que el sumo sacerdote siempre estuvo sujeto a la muerte, a diferencia de Cristo, que es eterno; y la calidad de los hombres en ese cargo era muy variable. Cristo nunca cambia.<\/p>\n
Josefo nos dice que hubo 80 sumos sacerdotes entre Aar\u00f3n y el tiempo de Cristo. Ese oficio era adecuado para los tiempos, pero todav\u00eda no fue dise\u00f1ado por Dios para producir lo que finalmente deseaba. Lo que \u00c9l deseaba en \u00faltima instancia es en lo que estamos involucrados: que todos puedan tener una relaci\u00f3n \u00edntima personal con \u00c9l.<\/p>\n
Ahora recuerde, estamos volviendo al Antiguo Testamento ahora, esos hombres acaban de ser designados para eso. oficina. Para realmente apreciar esto, creo que tienes que ponerte en modo de entender cu\u00e1n importante es este oficio.<\/p>\n
\nLev\u00edtico 10:1-2 Entonces Nadab y Abi\u00fa, los hijos de Aar\u00f3n, cada uno tom\u00f3 su incensario y puso fuego en \u00e9l, puso incienso en \u00e9l y ofreci\u00f3 fuego profano delante del Se\u00f1or, que \u00c9l no les hab\u00eda mandado. Entonces sali\u00f3 fuego del Se\u00f1or y los devor\u00f3, y murieron delante del Se\u00f1or.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00c9l los inciner\u00f3. \u00bfQu\u00e9 necesitamos entender aqu\u00ed? En primer lugar, el contexto aqu\u00ed muestra un alto nivel de santidad que Dios requiere del oficio de sacerdote. Estos hombres no eran sumos sacerdotes. Eran simplemente sacerdotes regulares. Nadab y Abihu r\u00e1pidamente se eliminaron de cualquier otra consideraci\u00f3n para servir en la oficina. Eso redujo el oficio de sumo sacerdote a solo dos posibles l\u00edneas: Eleazar e Itamar.<\/p>\n
Vamos a ir a N\u00fameros 3. Esto es solo un recordatorio de lo que sucedi\u00f3 all\u00ed con Nadab y Abi\u00fa.<\/p>\n
> <\/p>\n
\nN\u00fameros 3:4<\/strong> Nadab y Abi\u00fa hab\u00edan muerto delante del Se\u00f1or cuando ofrecieron fuego profano delante del Se\u00f1or en el desierto de Sina\u00ed; y no tuvieron hijos. Entonces Eleazar e Itamar ministraron como sacerdotes en presencia de Aar\u00f3n su padre.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Ahora bien, hermanos, todo lo que necesit\u00f3 (quiero que piensen en esto) fue que Dios reaccion\u00f3 de la manera en que lo hizo. fue un acto tonto de su parte. Una vez lo hicieron mal.<\/p>\n
Una de las razones por las que los hombres sienten que \u00c9l reaccion\u00f3 de la manera que lo hizo es porque reci\u00e9n estaban comenzando y \u00c9l quer\u00eda impresionar a cualquiera que estuviera sirviendo en esa oficina. (al igual que los sacerdotes regulares, ni siquiera el sumo sacerdote) que Dios quer\u00eda que ellos entendieran que \u00c9l quer\u00eda que las cosas se hicieran exactamente como \u00c9l dijo. Sin desviaciones. Sin innovaciones. Nada nuevo. \u00ab\u00a1Solo sigue lo que te dije que hicieras!\u00bb<\/p>\n
Aparentemente lo \u00fanico que hicieron mal fue que en lugar de usar carbones del fuego que \u00c9l mismo encendi\u00f3, tomaron fuego de un fuego com\u00fan (un fuego para cocinar o lo que sea). ), y lo usaron para hacer su ofrenda.<\/p>\n
\u00bfPueden ver que el fuego que \u00c9l les dio ven\u00eda directamente de \u00c9l, y era santo como \u00c9l es santo? \u00c9l no quer\u00eda absolutamente ninguna desviaci\u00f3n, y los israelitas estaban bajo el mando de mantener ese fuego encendido y nunca dejar que se apagara.<\/p>\n
Las ofrendas ten\u00edan que ser quemadas con carbones que sal\u00edan de ese fuego, d\u00eda tras d\u00eda. fuera, ma\u00f1ana dentro y ma\u00f1ana fuera, tarde dentro y tarde fuera, d\u00eda santo en d\u00eda santo fuera; durante meses, a\u00f1os, d\u00e9cadas, decenas de a\u00f1os, mantuvieron ese fuego dondequiera que fueran. Entonces, para impresionar a todos de que \u00c9l quiso decir lo que dijo, \u00c9l reaccion\u00f3.<\/p>\n
Hay otras ocasiones en que ocurrieron cosas de esta naturaleza. Uno de ellos sucedi\u00f3 justo despu\u00e9s de que entraron en la tierra cuando el tipo rob\u00f3 el oro de Jeric\u00f3. Pero, uno de ellos tambi\u00e9n sucedi\u00f3 en el Nuevo Testamento.<\/p>\n
Regresa a Hechos 5. Esta es la ocasi\u00f3n con Anan\u00edas y Safira. Pedro le dijo en el vers\u00edculo 9:<\/p>\n
\nHechos 5:9-11 \u00bfC\u00f3mo es que os hab\u00e9is puesto de acuerdo? [Conspiraron. \u00bfFue un acto deliberado de su parte] para probar el esp\u00edritu del Se\u00f1or? Mira, los pies de los que han sepultado a tu marido est\u00e1n a la puerta, y te sacar\u00e1n. Entonces, inmediatamente, ella cay\u00f3 a sus pies y respir\u00f3 por \u00faltima vez. Y los j\u00f3venes entraron y la hallaron muerta, y sac\u00e1ndola, la enterraron junto a su marido. Tan grande temor cay\u00f3 sobre toda la iglesia y sobre todos los que oyeron estas cosas.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Parece como si en ciertas ocasiones, cuando algo apenas comienza, Dios retiene Su modelo, y \u00c9l hace algo realmente devastador para que la gente tenga el entendimiento correcto de que Su santidad no debe ser probada.<\/p>\n
\nLev\u00edtico 10:8-11 Entonces el Se\u00f1or habl\u00f3 a Aar\u00f3n, diciendo: \u00abNo bebas vino ni bebida embriagante\u00bb. , t\u00fa, ni tus hijos contigo, cuando entr\u00e9is en el tabern\u00e1culo de reuni\u00f3n, para que no mur\u00e1is. Ser\u00e1 estatuto perpetuo por vuestras generaciones, para que pod\u00e1is distinguir entre lo santo y lo profano, entre lo inmundo y lo limpio, y para que ense\u00f1es a los hijos de Israel todos los estatutos que el Se\u00f1or les ha dicho por mano de Mois\u00e9s\u00bb<\/p>\n<\/blockquote>\n
Estos vers\u00edculos dan una pista muy fuerte de que Nadab y Abi\u00fa estaban bajo el dominio de Mois\u00e9s. influencia del alcohol cuando cometieron el acto de poner el extra\u00f1o fuego para un uso profano.<\/p>\n
I wo Descubra cu\u00e1ntos beben una botella de cerveza o una copa de vino o un trago mientras estudian o rezan. Tuvimos un pariente en nuestra familia que hizo eso. Nunca estuvo en la iglesia. Pero su esposa sol\u00eda quejarse y lo mencion\u00f3 mientras est\u00e1bamos all\u00ed. Ella dijo: \u00ab\u00c9l estudia la Biblia con una botella de cerveza en la mano\u00bb.<\/p>\n
Incluso ella pod\u00eda entender que hab\u00eda algo malo en eso. No s\u00e9. Pero, de todos modos, a la luz de este incidente aqu\u00ed, y el hecho de que hemos sido llamados a ser un reino de sacerdotes, no parece que sea una buena pr\u00e1ctica.<\/p>\n
Necesitamos tener la mente m\u00e1s clara posible mientras estudiamos la palabra de Dios y le oramos. De lo contrario, mientras estamos estudiando, meditando, \u00bfc\u00f3mo vamos a poder distinguir lo limpio de lo inmundo, lo correcto de lo incorrecto?<\/p>\n
Ahora es el momento del alcohol. Pero parece que el momento no es cuando estamos haciendo las cosas bien en la presencia de Dios de esa manera \u00edntima.<\/p>\n
\nLev\u00edtico 21:16-21 Y habl\u00f3 el Se\u00f1or a Mois\u00e9s diciendo: \u00abHabla a Aar\u00f3n diciendo: ‘Ning\u00fan hombre de tu descendencia en las generaciones sucesivas, que tenga alg\u00fan defecto, se puede acercar para ofrecer el pan de su Dios. Porque ning\u00fan hombre que tenga un defecto se acercar\u00e1: un hombre ciego o cojo , que tiene la cara estropeada o cualquier miembro demasiado largo, un hombre que tiene un pie quebrado o una mano quebrada, o es jorobado o enano, o un hombre que tiene un defecto en el ojo, o eczema o costra, o es un eunuco. Ning\u00fan var\u00f3n de la descendencia del sacerdote Aar\u00f3n, que tenga defecto, se acercar\u00e1 para ofrecer las ofrendas encendidas al Se\u00f1or. Tiene defecto: no se acercar\u00e1 para ofrecer el pan de su Dios. '\u00bb<\/p>\n<\/blockquote>\n
Esta secci\u00f3n se centra en algunos de los requisitos f\u00edsicos para el sacerdocio. En resumen, podemos decir que si alguno de los hijos de Aar\u00f3n estaba f\u00edsicamente desfigurado o deformado, eso lo descalificaba para el sacerdocio. Estar f\u00edsicamente desfigurado o deformado estrope\u00f3 la imagen de lo que es Dios en Su santidad. Dios es perfecto en cuerpo, y quiere que quienes lo representan en este oficio sean perfectos tambi\u00e9n.<\/p>\n
\u00bfQu\u00e9 pasar\u00eda si un sacerdote, digamos trabajando en su casa, se rompiera un dedo o una mano? o un brazo? Fue descalificado. No pudo trabajar alrededor del altar hasta que fue sanado y fue un hombre completo una vez m\u00e1s. No lo descalific\u00f3 para siempre, pero no se le permiti\u00f3 hacer nada alrededor del altar hasta que fue sanado.<\/p>\n
Lo que estamos viendo aqu\u00ed es que se est\u00e1n estableciendo l\u00edmites. Estas declaraciones aqu\u00ed, en Lev\u00edtico 21, son muy parecidas a, \u00abHasta aqu\u00ed y no m\u00e1s all\u00e1\u00bb: establecer est\u00e1ndares con respecto a las imperfecciones f\u00edsicas requeridas para evitar que un hombre cumpla con esas responsabilidades.<\/p>\n
As\u00ed que aquellos que sirven a un Dios santo en un lugar santo debe estar lo m\u00e1s alejado posible de impuro o profano, incluso f\u00edsicamente. Deben reflejar una alta medida humana de santidad perfecta como lo hizo nuestro salvador Jesucristo y el Padre.<\/p>\n
Ahora hay algo interesante en el vers\u00edculo 23. Leamos tambi\u00e9n el vers\u00edculo 22.<\/p>\n
\nLev\u00edtico 21:22-23 'Comer\u00e1 del pan de su Dios, tanto el sant\u00edsimo como el santo; solamente que no se acercar\u00e1 al velo ni se acercar\u00e1 al altar, porque tiene un defecto, no sea que profane mis santuarios; porque yo, el Se\u00f1or, los santifico.'<\/p>\n<\/blockquote>\n
Est\u00e1ndares bastante estrictos. Pero, de nuevo, no dejes que esto se aleje de tu mente: Dios va a querer que reflejemos Su santidad tanto como podamos, incluso como \u00c9l quer\u00eda que Su santidad se reflejara en estas \u00e1reas f\u00edsicas por estas personas.<\/p>\n
\nLev\u00edtico 21:1-5 Y el Se\u00f1or dijo a Mois\u00e9s: \u00abHabla a los sacerdotes, los hijos de Aar\u00f3n, y diles: 'Ninguno se contaminar\u00e1 con un muerto entre su pueblo, [\u00bfDe qui\u00e9n est\u00e1 hablando aqu\u00ed? Est\u00e1 hablando de nuevo del sacerdocio.] a excepci\u00f3n de sus parientes que est\u00e1n m\u00e1s cerca de \u00e9l: su madre, su padre, su hijo, su hija y su hermano, tambi\u00e9n su hermana virgen que est\u00e1 cerca al que no ha tenido marido, por ella puede contaminarse.[Otra vez, lo que est\u00e1is viendo es Dios estableciendo l\u00edmites.] De otro modo, no se contaminar\u00e1, siendo [aqu\u00ed viene por qu\u00e9] un hombre principal entre su pueblo, para profanar\u00e1n a s\u00ed mismo. No har\u00e1n ninguna calva en sus cabezas, ni se afeitar\u00e1n los bordes de sus barbas, ni se har\u00e1n cortes en sus carnes.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Estas son cosas que los paganos hac\u00edan como parte de sus pr\u00e1cticas, y nadie que sea sacerdote sirviendo a Dios debe imitar de ninguna manera nada de lo que hacen los paganos. Est\u00e1n comenzando a ver que \u00c9l est\u00e1 tocando la apariencia, est\u00e1 tocando el cabello, est\u00e1 tocando la forma en que cuidan su rostro y otras partes de su cuerpo. No deben hacer cortes, y me imagino, tambi\u00e9n, que esto cubrir\u00eda cosas como tatuajes. La gente ha estado haciendo eso durante miles de a\u00f1os. Dios considera eso una desfiguraci\u00f3n del don de nuestro cuerpo que \u00c9l nos ha dado. No santifica a Dios vernos desfigurarnos a nosotros mismos.<\/p>\n
\nLev\u00edtico 21:6-7 Santos ser\u00e1n a su Dios y no profanar\u00e1n el nombre de su Dios, porque ofrecer\u00e1n ofrendas de el Se\u00f1or hecho por fuego, y el pan de su Dios; por tanto, ser\u00e1n santos. No tomar\u00e1n por mujer a una ramera oa una mujer infame, ni tomar\u00e1n a una mujer repudiada de su marido; porque el sacerdote es santo para su Dios.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Un sacerdote ten\u00eda que casarse con una virgen de su propia familia. Por familia me refiero a la familia de Eleazar o la familia de Ithamar. \u00bfPor qu\u00e9? \u00c9l sabe lo que se producir\u00eda. Ese era el problema. As\u00ed que esta ley se hizo para asegurarse de que la l\u00ednea del sumo sacerdocio siempre fuera racialmente pura, con eso quiero decir siempre de Aar\u00f3n.<\/p>\n
\nLev\u00edtico 21:8-9 Por tanto, lo consagrar\u00e1s, porque \u00e9l ofrece el pan de tu Dios. El ser\u00e1 santo para vosotros, porque santo soy yo, el Se\u00f1or, que os santifico. La hija de cualquier sacerdote, si se profana haci\u00e9ndose ramera, profana a su padre. Ella ser\u00e1 quemada con fuego.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Bastante r\u00edgido. Creo que est\u00e1s empezando a entender que para aquellos que tienen una relaci\u00f3n tan cercana con Dios, hay requisitos exigentes que se les dan para continuar en ese oficio. Ver\u00e1s, esto te incluye a ti ya m\u00ed ahora, porque estamos llamados a ser sacerdotes. \u00bfPuedes empezar a ver el nivel de santidad que Dios requiere de nosotros, debido al oficio al que hemos sido llamados? Hermanos, los estadounidenses son tan informales. A Dios le gustan los dos. Hay lugar para la informalidad, pero no cuando le estamos sirviendo a \u00c9l.<\/p>\n
\nLev\u00edtico 21:10-15 El que es sumo sacerdote entre sus hermanos, sobre cuya cabeza se derrama el aceite de la unci\u00f3n y quien est\u00e1 consagrado para usar las vestiduras, no descubrir\u00e1 su cabeza ni rasgar\u00e1 sus vestiduras; [Creo que significa que no se har\u00e1 calvo.] ni se acercar\u00e1 a ning\u00fan cad\u00e1ver, ni se contaminar\u00e1 por su padre o su madre; ni saldr\u00e1 del santuario de su Dios, ni profanar\u00e1 el santuario de su Dios; porque la consagraci\u00f3n del aceite de la unci\u00f3n de su Dios est\u00e1 sobre \u00e9l: Yo soy el Se\u00f1or. Y tomar\u00e1 mujer en su virginidad. A la viuda, a la repudiada, a la infame o a la ramera, con estas no se casar\u00e1; sino que tomar\u00e1 por mujer a una virgen de su propio pueblo. Ni profanar\u00e1 su posteridad entre su pueblo, porque yo, el Se\u00f1or, lo santifico.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Solo un resumen de esto: A un sacerdote que no es ceremonialmente limpio no se le permite realizar sus deberes hasta que fue una vez m\u00e1s limpio ceremonial. Estos vers\u00edculos aqu\u00ed detallan las circunstancias que hacen que un sacerdote sea inmundo o profanado temporalmente, prohibi\u00e9ndole servir en su oficio normal por un per\u00edodo de tiempo. En la mayor\u00eda de estas ocasiones, lo que sucedi\u00f3 fue que el sacerdote se convirti\u00f3 en inmundo ceremonial sin darse cuenta, por lo que no implic\u00f3 presunci\u00f3n por parte de los sacerdotes.<\/p>\n
Tocar a alguien que est\u00e1 muerto es lo primero que se aborda. El pensamiento es este: el Dios viviente es limpio y puro. El pecado es la causa de la muerte. As\u00ed que la muerte y el pecado son enemigos de Dios y por lo tanto contaminan. Dado que el sacerdote es un l\u00edder en santidad y maneja cosas santas, estas leyes magnifican el cuidado con el que debe conducir su vida. No puede permitirse contaminarse de ninguna manera.<\/p>\n
Esta canasta de normas ceremoniales tiende a indicar que, cuando uno compara la suavidad de simplemente tener que lavarse o hacer una ofrenda de sacrificio, para ser considerado limpios una vez m\u00e1s y por lo tanto capaces de llevar a cabo los deberes sacerdotales, la rigidez del castigo en Lev\u00edtico 10 para Nadab y Abi\u00fa indica que su pecado debe haber tenido un elemento de presunci\u00f3n deliberada en \u00e9l. No fue solo un simple descuido. Su problema era que estaban tan bajo la influencia que no estaban pensando con claridad, por lo que simplemente se precipitaron e hicieron lo que hicieron sin importar las consecuencias.<\/p>\n
Ahora, cuando comparamos las instrucciones para las ofrendas de animales en s\u00ed mismas (esas comienzan en Lev\u00edtico 1, 2, 3, y as\u00ed sucesivamente), \u00bfno encontrar\u00edamos que cada ofrenda de animales ten\u00eda que ser sin defecto? El animal ten\u00eda que ser lo m\u00e1s perfecto posible.<\/p>\n
Ahora agr\u00e9guele a eso que tambi\u00e9n encontramos que los sacerdotes ofrendados ten\u00edan que ser sin defecto. Entonces, incluso m\u00e1s all\u00e1 de eso, el sumo sacerdote especialmente ten\u00eda que ser sin mancha. \u00bfAhora por qu\u00e9? Bueno, podr\u00edamos decir que es por la santidad.<\/p>\n
Pero, en este momento es m\u00e1s importante que entendamos esto. Cada uno de ellos, el animal, el sacerdote y el sumo sacerdote, tipificaban a Jesucristo. Era perfecto en todos los aspectos como nuestro representante ante Dios, como nuestro Sacerdote. \u00c9l es el modelo para cada aspecto de estas ceremonias. La santidad se enfatiza repetidamente como el ideal hacia el cual todos deben aspirar, porque todos representan a Dios, y esta es una posici\u00f3n de mucha, mucha responsabilidad.<\/p>\n
Creo que puedes comenzar a apreciar que debido a esto, la La vida del sacerdote estuvo rodeada de todo tipo de restricciones dise\u00f1adas para ayudarlo a mantener su estado de santidad para Dios. \u00bfPuedes empezar a entender, al menos en parte, lo que dijo Pedro en Hechos 15, cuando hablaban de la circuncisi\u00f3n y dem\u00e1s? \u00c9l dijo: \u00ab\u00bfNo entiendes que este era un yugo que no pod\u00edamos llevar?\u00bb \u00bfTe imaginas tener que vivir as\u00ed?<\/p>\n
Es dif\u00edcil para nosotros pensar en vivir as\u00ed. Pero, entiendan esto: recuerden que les dije anteriormente que el ap\u00f3stol Pablo se\u00f1ala en Romanos 15 que el Antiguo Testamento fue dise\u00f1ado deliberadamente de la manera que fue y luego Dios hizo que lo escribieran, para que hubiera un registro para ustedes. y yo cuando llegamos. Est\u00e1 ah\u00ed para nuestro aprendizaje. Dios espera de nosotros lo m\u00e1s alto en la forma de conducta y actitud ante \u00c9l, el mundo y el resto de la iglesia tambi\u00e9n.<\/p>\n
Nuestras vidas est\u00e1n rodeadas de todo tipo de restricciones que la naturaleza humana muy mucho le gusta deshacerse de. Esas cosas est\u00e1n dise\u00f1adas para que podamos aprender de ellas y hacer el mejor uso de ellas para mantenernos tan limpios, tan santos ante Dios y tan diferentes de este mundo de una manera justa que podamos.<\/p>\n
Si piensas en eso lo suficiente, te alegrar\u00e1s mucho de no haber sido sacerdote. Te hace preguntarte, \u00bfse divirtieron en absoluto? Te dir\u00e9 qu\u00e9. Creo que si se tomaban en serio su trabajo, probablemente la pasaran m\u00e1s bien que nadie en el campamento, porque as\u00ed es como Dios lo inventa. \u00c9l les da a esas personas la bendici\u00f3n para que haya en ellos una sensaci\u00f3n de bienestar. -estando en lo que est\u00e1n haciendo, y tienen el tipo correcto de orgullo ante Dios para representarlo de esa manera.<\/p>\n
Por favor, quede impresionado de que Dios exige de usted y de m\u00ed un nivel muy alto de santidad para esforzarnos para.<\/p>\n
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Serm\u00f3n: El Sacerdocio de Dios (Cuarta Parte) #963 John W. Ritenbaugh Dado el 07-Nov-09; 60 minutos Ir a El sacerdocio de Dios (serie de sermones) descripci\u00f3n: (ocultar) El Antiguo Testamento se enfoca en la instrucci\u00f3n pr\u00e1ctica que es valiosa hasta el d\u00eda de hoy. Una gran parte del Nuevo Testamento se cita directamente del Antiguo … Continuar leyendo \u00abSerm\u00f3n: El Sacerdocio de Dios (Cuarta Parte)\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-41491","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/41491","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=41491"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/41491\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=41491"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=41491"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=41491"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}