Serm\u00f3n: El sacerdocio de Dios (quinta parte) <\/p>\n
Ir a El sacerdocio de Dios (serie de sermones) <\/p>\n
descripci\u00f3n: (ocultar) Como exhorta Hebreos 12:5-14, debemos soportar el castigo y la correcci\u00f3n de Dios para crecer en santidad y convertirse en sacerdotes. Su santidad refleja pureza, limpieza y un poder incre\u00edble, caracter\u00edsticas a las que debemos aspirar. Los destinatarios de la ep\u00edstola original a los Hebreos viv\u00edan en una especie de fin de los tiempos a punto de ser esparcidos, sufriendo a causa de la persecuci\u00f3n dirigida contra los jud\u00edos, pero tambi\u00e9n siendo perseguidos por los jud\u00edos. En consecuencia, comenzaban a flaquear en celo, desgastados por las dificultades y el sufrimiento. Pablo explic\u00f3 que para ser creado en el molde de Jesucristo, uno tiene que soportar el sufrimiento (aunque no tan intenso), siguiendo el ejemplo de Cristo. Estamos siendo disciplinados y corregidos (pero no castigados) por Dios, moldeados en el car\u00e1cter y la estatura de Cristo, y part\u00edcipes de Su Santidad. No solo debemos soportar todo este castigo, sino tambi\u00e9n crecer a trav\u00e9s de estas pruebas dif\u00edciles pero necesarias. Dios ha elegido entrenarnos en condiciones ca\u00f3ticas extremas, ense\u00f1\u00e1ndonos a buscar la paz cuando es dif\u00edcil o casi imposible de encontrar. En las calificaciones de un sacerdote seg\u00fan el orden de Melquisedec, el celo y la santidad son obligatorios. La santidad se mantiene peg\u00e1ndose al tronco del \u00e1rbol de las instrucciones de Dios. Como aspirantes a sacerdotes, necesitamos tener una relaci\u00f3n \u00edntima con Dios con la oraci\u00f3n, totalmente unificados con el Padre y el Hijo, ejerciendo la mansedumbre, la paciencia, la humildad y el amor a los hermanos. En segundo lugar, necesitamos ser limpiados por la Palabra de Dios. Finalmente, debemos tener los o\u00eddos, las manos y los pies ungidos, de modo que escuchemos (a Dios ya los dem\u00e1s) con discernimiento, y que nuestras acciones (manos) y nuestro andar (pies) sean fortalecidos para hacer Su voluntad. <\/p>\n
transcript: <\/p>\n
\nHebreos 12:5-14 Y hab\u00e9is olvidado la exhortaci\u00f3n que os habla como a hijos: \u00abHijo m\u00edo, no menosprecies el castigo del Se\u00f1or, ni des\u00e1nimo cuando seas reprendido por \u00c9l; porque el Se\u00f1or al que ama, castiga y azota a todo el que recibe por hijo\u201d. Si soport\u00e1is la disciplina, Dios os trata como a hijos; porque \u00bfqu\u00e9 hijo hay a quien el padre no disciplina? Pero si no ten\u00e9is disciplina, de la cual todos son hechos part\u00edcipes, entonces sois ileg\u00edtimos y no hijos. Adem\u00e1s, hemos tenido padres humanos que nos corrigieron y les mostramos respeto. \u00bfNo estaremos mucho m\u00e1s dispuestos a sujetarnos al Padre de los esp\u00edritus y vivir? Porque ellos a la verdad por pocos d\u00edas nos disciplinaban como a ellos les parec\u00eda, pero \u00e9l para lo que nos es provechoso, para que seamos part\u00edcipes de su santidad. Ahora bien, ning\u00fan castigo parece ser gozoso por el momento, sino doloroso; no obstante, despu\u00e9s da fruto apacible de justicia a los que en ella han sido ejercitados. Fortaleced, pues, las manos ca\u00eddas y las rodillas debilitadas, y haced sendas derechas para vuestros pies, para que lo cojo no sea dislocado, sino m\u00e1s bien sanado. Seguid la paz con todos y la santidad, sin la cual nadie ver\u00e1 al Se\u00f1or.<\/p>\n<\/blockquote>\n
En el serm\u00f3n anterior continuamos viendo c\u00f3mo gran parte de la instrucci\u00f3n sobre el sacerdocio se centra en convertirse y \/o mantener la santidad. Despu\u00e9s de ser llamado por Dios a esta posici\u00f3n, crecer en santidad es sin duda el requisito m\u00e1s importante para ocupar esa posici\u00f3n.<\/p>\n
Crecer en santidad es el proceso de santificaci\u00f3n. Esto se debe a que la posici\u00f3n es muy importante. La santidad refleja una semejanza de Dios, y el sacerdote se interpone entre Dios y sus adoradores como sus agentes provistos por \u00c9l con el prop\u00f3sito mismo de ayudar a los adoradores, por medio de la instrucci\u00f3n y el ejemplo, a ser santos como Dios es santo.<\/p>\n
Bajo tanto el Antiguo como el Nuevo Pacto, el prop\u00f3sito general de Dios es crear una naci\u00f3n santa. Nosotros individualmente debemos ser santos y al mismo tiempo debemos ser ayudantes para ayudar a otros a ser santos. Esto se debe a que todos nosotros, colectivamente, hemos sido llamados a ser parte del sacerdocio, y nos estamos entrenando para esa responsabilidad.<\/p>\n
Santo es el t\u00e9rmino que los escritores de la Biblia usaron para designar la unicidad de Dios. Es independiente, diferente y de un car\u00e1cter brillantemente limpio. Santo es un t\u00e9rmino general que cubre una canasta completa de Sus atributos divinos, todos los cuales evocan un asombro humilde y una reverencia terrible en los humanos cuando est\u00e1n en Su presencia. \u00c9l es el cenit mismo de la pureza amorosa y, al mismo tiempo, el poder aterrador. Por incre\u00edble que sea, \u00c9l desea de nosotros que \u2014de hecho, todo lo que \u00c9l llama, toda la humanidad eventualmente\u2014 seamos como \u00c9l.<\/p>\n
Esta secci\u00f3n de Hebreos es muy importante para comprender lo que atravesamos despu\u00e9s de nuestro llamado: durante el proceso de santificaci\u00f3n. \u00bfNotaste que el t\u00e9rmino “santidad” \u00bfAparece dos veces en este p\u00e1rrafo que trata de sufrir el castigo? \u00bfPor qu\u00e9 deber\u00eda ser eso? Convertirse en santos a menudo no es tan f\u00e1cil, aunque la mayor\u00eda de las veces no estamos siendo castigados. Castigado, s\u00ed. Castigado, No. Entonces, \u00bfpor qu\u00e9 tenemos dolor y, sin embargo, \u00c9l no nos est\u00e1 castigando? \u00bfPor qu\u00e9 es as\u00ed?<\/p>\n
Nunca olvides que Dios es un Creador. Porque somos Sus propios hijos llamados y escogidos, \u00c9l nos est\u00e1 preparando, entrenando, para la vida en Su Reino familiar. A veces las sesiones de entrenamiento, hermanos, son bastante severas.<\/p>\n
Sin embargo, debido a que estamos bajo la sangre de Cristo, ya no estamos bajo el juicio de la misma manera que el mundo. S\u00ed, Dios nos est\u00e1 juzgando, Dios nos est\u00e1 evaluando, pero siempre estamos bajo la sangre de Cristo. Entonces estamos siendo evaluados a trav\u00e9s de un proceso que nos trae algo de sufrimiento y dolor. S\u00ed somos. Pero, todav\u00eda no estamos siendo castigados. Estamos siendo entrenados. Y a veces, hermanos, la disciplina de ese entrenamiento es muy dura.<\/p>\n
Para comprender las instrucciones de Hebreos 12 y nuestro llamado, es \u00fatil recordar el tema general de Hebreos. Recuerde que esta ep\u00edstola fue escrita a un grupo de personas hebreas que estaban pasando por un \u00abtiempo del fin\u00bb, un tiempo en cierto modo similar al que estamos tratando ahora. Los hebreos, sin embargo, viv\u00edan en un final; ellos no vivieron en el final.<\/p>\n
Su tiempo del fin trat\u00f3 con el final de la vida jud\u00eda en la Tierra Prometida. El templo y todos sus accesorios, incluido el sacerdocio y los sacrificios, estaban llegando a un final forzado despu\u00e9s de haber estado en funcionamiento durante unos 1400 a\u00f1os. Los jud\u00edos mismos deb\u00edan ser esparcidos de la tierra; y los cristianos que viv\u00edan en esa \u00e1rea, llamados y convertidos bajo Jes\u00fas y los ap\u00f3stoles, fueron requeridos por Dios para tratar con esas circunstancias, mientras que tambi\u00e9n eran perseguidos por los jud\u00edos por cuestiones religiosas. Pero ten\u00edan dos puntas acerc\u00e1ndose a ellos, dos puntas de ataque al mismo tiempo.<\/p>\n
Estos dos factores estaban ejerciendo una gran presi\u00f3n sobre ellos. Perseverar y aferrarse a su fe eran cuestiones importantes. Hermanos, su celo se estaba quedando muy atr\u00e1s, hasta el punto de que algunos estaban a punto de perderlo por completo. Este cap\u00edtulo, el cap\u00edtulo 12, sirve para recordarles que no estaban siendo castigados por Dios. Eran los jud\u00edos los que estaban siendo castigados. M\u00e1s bien, lo que tuvieron que soportar fue accesorio para los jud\u00edos. castigo.<\/p>\n
Lo que los cristianos ten\u00edan que soportar era parte de la disciplina requerida para estar preparados para el Reino de Dios. Esto mismo nos est\u00e1 ocurriendo a nosotros. Es el mundo que Dios est\u00e1 preparando para el castigo, y parte de ese castigo ya est\u00e1 cayendo sobre ellos. Tenemos que lidiar con eso, porque estamos en medio de eso. Pero, Dios no est\u00e1 buscando castigarnos. Sin embargo, mientras sucede este castigo de los dem\u00e1s, tenemos la oportunidad de ejercitar nuestra fe frente a lo que sucede a nuestro alrededor para que estemos preparados para el Reino de Dios.<\/p>\n
Mucho del libro de Hebreos tiene que ver con el sacerdocio, y parte del tema de este cap\u00edtulo en realidad comienza en Hebreos 2.<\/p>\n
\nHebreos 2:9-11 Pero vemos a Jes\u00fas, que fue hecho un poco menor que los \u00e1ngeles, por el sufrimiento de la muerte, coronado de gloria y honra, para que \u00c9l, por la gracia de Dios, gustase la muerte por todos. Porque conven\u00eda a Aquel [el Padre], por quien son todas las cosas y por quien todas las cosas subsisten, que, al llevar muchos hijos a la gloria, hiciera perfecto [completo, \u00edntegro] por medio de los sufrimientos al autor [Jes\u00fas] de la salvaci\u00f3n de ellos. Porque el que santifica [Jes\u00fas] y los que son santificados [nosotros], de uno son todos; por lo cual [Jes\u00fas] no se averg\u00fcenza de llamarlos hermanos,<\/p>\n<\/blockquote>\n
El tema de este cap\u00edtulo encaja perfectamente con el tema de Hebreos 12. Nosotros, hermanos, estamos siguiendo los pasos de nuestro Salvador. Nuestro gran Sumo Sacerdote fue requerido por nuestro Padre en el cielo para estar preparado para Sus continuas responsabilidades perseverando y aprendiendo de sus sufrimientos. As\u00ed que incluso el Sumo Sacerdote tuvo que pasar por este tipo de cosas.<\/p>\n
\nHebreos 5:8-10 [S]iendo Hijo, aprendi\u00f3 la obediencia por lo que padeci\u00f3. Y habiendo sido perfeccionado, vino a ser autor de eterna salvaci\u00f3n para todos los que le obedecen, llamado por Dios como Sumo Sacerdote seg\u00fan el orden de Melquisedec.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Si tuviera que aprender de esta manera , \u00bfpor qu\u00e9 los que se est\u00e1n preparando para servir bajo \u00c9l en el Reino de Dios, no han de aprender a trav\u00e9s de los sufrimientos, ya que todos somos uno? Eso es lo que dice el vers\u00edculo en el cap\u00edtulo 2: eso es ser del mismo molde. Estamos siendo creados a la imagen de Cristo: una familia, un sacerdocio.<\/p>\n
Es cierto que su sufrimiento fue \u00fanico. Fue diferente, de mucha mayor intensidad que lo que tenemos que pasar, pero el principio involucrado es el mismo con nosotros. Estamos siguiendo Sus pasos, ya veces es doloroso, pero recuerda siempre que no es un castigo. Hay una gran diferencia entre los dos.<\/p>\n
Estamos siendo creados en un car\u00e1cter perfeccionado, una mentalidad, para que todos pensemos b\u00e1sicamente de la misma manera.<\/p>\n
\nHebreos 12 :5 Y hab\u00e9is olvidado la exhortaci\u00f3n que os habla como a hijos: Hijo m\u00edo, no desprecies la disciplina del Se\u00f1or, ni te desanimes cuando seas reprendido por \u00c9l;<\/p>\n<\/blockquote>\n
La ap\u00f3stol quiere asegurarse de que entendamos que no estamos siendo castigados, sino disciplinados. El concepto aqu\u00ed es que la disciplina puede incluir una correcci\u00f3n dolorosa. Pero la correcci\u00f3n se considera como parte de un proceso educativo. No es un castigo por hacer algo malo. La costumbre israelita era que el padre, cabeza de familia, era el responsable de ense\u00f1ar a sus hijos la ley de Dios, la tradici\u00f3n de los ancianos y las habilidades de un oficio. Esta educaci\u00f3n de tres puntas ten\u00eda la intenci\u00f3n de inculcar la obediencia a la ley de Dios, el respeto por la autoridad y el amor por la herencia nacional.<\/p>\n
Vaya, puedes ver que los tres faltan en los Estados Unidos de Am\u00e9rica. America. \u00bfLa gente realmente ama m\u00e1s a esta naci\u00f3n, nuestra herencia nacional? \u00a1No mucho! Vemos esto especialmente en nuestro liderazgo; esas personas en Washington, DC est\u00e1n dando un ejemplo terrible.<\/p>\n
Volvamos a Dios otra vez. Dios est\u00e1 llevando a cabo Su responsabilidad como Cabeza de la familia al entrenarnos para el Mundo de Ma\u00f1ana. Ahora, nuestros padres carnales pueden haber estado por todas partes con su disciplina. Pero, el vers\u00edculo 10 dice (de nuestros padres carnales):<\/p>\n
\nHebreos 12:10 Porque ellos a la verdad por pocos d\u00edas nos disciplinaban como a ellos les parec\u00eda, pero \u00c9l [el Padre] para nuestro beneficio , para que seamos part\u00edcipes de Su santidad.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Este es el objetivo de por qu\u00e9 nos sobreviene esto. Para que podamos ser part\u00edcipes de Su santidad mientras Dios cumple con Sus responsabilidades. As\u00ed que Dios tiene un prop\u00f3sito muy definido en mente para disciplinarnos. \u00c9l quiere que participemos de Su santidad, Su singularidad. Dios nos est\u00e1 preparando para la vida eterna.<\/p>\n
Vamos a ir ahora a II Corintios 4. El ap\u00f3stol Pablo hizo un comentario aqu\u00ed. Quiero que entiendas mientras empiezo a leer esto que Pablo tiene en mente principalmente el ministerio, pero nuevamente hay un principio aqu\u00ed. Se aplica a cada uno de nosotros hasta cierto punto.<\/p>\n
\nII Corintios 4:6-7 Porque Dios, que mand\u00f3 que de las tinieblas resplandeciese la luz, es el que resplandeci\u00f3 en nuestros corazones para darnos la luz del conocimiento de la gloria de Dios en la faz de Jesucristo. [\u00c9l est\u00e1 volviendo a un principio, y ese principio es Dios llam\u00e1ndonos] Pero [aqu\u00ed hay una declaraci\u00f3n realmente humillante, algo en lo que todos debemos meditar:] tenemos este tesoro en vasos de barro, que la excelencia del poder puede ser de Dios y no de nosotros.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Somos tan d\u00e9biles y, sin embargo, somos nosotros a quienes \u00c9l quiere. Ahora el vers\u00edculo 8\u2014esto sigue justo despu\u00e9s de esta introducci\u00f3n de recibir la luz del conocimiento de la gloria de Dios en la faz de Jesucristo:<\/p>\n
\nII Corintios 4:8-11 Somos duros -presionado por todos lados, pero no aplastado; estamos perplejos, pero no desesperados; perseguido, pero no desamparado; derribados, pero no destruidos, llevando siempre en el cuerpo la muerte del Se\u00f1or Jes\u00fas, para que tambi\u00e9n la vida de Jes\u00fas se manifieste en nuestro cuerpo. Porque los que vivimos, siempre estamos entregados a muerte por Jes\u00fas’ para que tambi\u00e9n la vida de Jes\u00fas se manifieste en nuestra carne mortal.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Para esto trabajan Cristo y el Padre. Que siempre estemos manifestando la vida de Jesucristo en nuestra vida.<\/p>\n
Volvamos a Hebreos 12 una vez m\u00e1s:<\/p>\n
\nHebreos 12:11-13 Ahora bien, ning\u00fan castigo parece ser alegre por el presente, pero doloroso; no obstante, despu\u00e9s da fruto apacible de justicia a los que en ella han sido ejercitados. Fortaleced, pues, las manos ca\u00eddas y las rodillas debilitadas, y haced sendas derechas para vuestros pies, para que lo cojo no sea dislocado, sino m\u00e1s bien sanado.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Cuando leo estas vers\u00edculos, \u00bfsabes lo que creo que est\u00e1 haciendo Pablo? Es como si ahora les estuviera dando una charla de \u00e1nimo como lo har\u00eda un entrenador de f\u00fatbol en el medio tiempo: \u00ab\u00a1Mira, est\u00e1s 30 puntos abajo, pero el juego a\u00fan no ha terminado!\u00bb Vamos a ponernos manos a la obra. Hagamos el tacleo, el bloqueo, el pase, la captura y hagamos aquello para lo que hemos sido entrenados\u201d. Eso es lo que Pablo est\u00e1 diciendo aqu\u00ed, porque estas personas se estaban desanimando al tener que enfrentar la clase de mundo en el que viv\u00edan.<\/p>\n
Hermanos, no es impensable que lleguemos a estar tan agobiados por la forma en que este mundo es; todo parece ir mal en t\u00e9rminos de lo que experimentamos en nuestros d\u00edas de juventud aqu\u00ed en los Estados Unidos de Am\u00e9rica. Se est\u00e1 volviendo una carga pesada para nosotros, porque sabemos que nunca mejorar\u00e1 hasta que Cristo regrese. Va a seguir empeorando.<\/p>\n
No podemos solo perseverar a trav\u00e9s de esto, porque Dios lo ha ordenado para que podamos crecer a trav\u00e9s de esto. \u00c9l est\u00e1 permitiendo que estas cosas, estas circunstancias, sean parte de nuestra preparaci\u00f3n para el Reino de Dios.<\/p>\n
As\u00ed contin\u00faa. Mencion\u00e9 todas estas cosas sobre el bloqueo y la entrada. Bueno, esto es lo que se supone que debemos hacer.<\/p>\n
\nHebreos 12:12-14 Fortaleced, pues, las manos ca\u00eddas y las rodillas debilitadas, y haced sendas derechas a vuestros pies, para que lo que es cojo no puede ser dislocado, sino m\u00e1s bien sanado. Persigue la paz con todas las personas y la santidad, sin la cual nadie ver\u00e1 al Se\u00f1or:<\/p>\n<\/blockquote>\n
Ah\u00ed est\u00e1 la instrucci\u00f3n del Entrenador; ah\u00ed est\u00e1 la instrucci\u00f3n de nuestro Capit\u00e1n: buscar la paz con todos los hombres. Esto incluso significa nuestros enemigos. Persigue la santidad adem\u00e1s de eso. Buscar la paz por s\u00ed solo requerir\u00e1 un serm\u00f3n completo. Creo que Martin se refiri\u00f3 a esto con bastante fuerza la semana pasada (\u00abFacing Times of Stress: Faithfulness\u00bb). Pero, recuerda esto: los pacificadores heredar\u00e1n la tierra. Ese ha de ser nuestro destino: la herencia de la tierra. La gente en la tierra (lo dice muy claramente varias veces en la Palabra de Dios), no conocen el camino de la paz. \u00bfC\u00f3mo se busca la paz? Es un camino dif\u00edcil. Pero entender los principios es f\u00e1cil. Obedecer las instrucciones de Dios es buscar la paz.<\/p>\n
Todo lo que Dios nos dice que hagamos, el resultado final debe ser la paz, eventualmente. \u00bfC\u00f3mo s\u00e9 esto? Porque es el pecado el que causa todos los problemas. Fue el pecado de Ad\u00e1n y Eva lo que inici\u00f3 todo en esta direcci\u00f3n. Y el resto de la humanidad simplemente ha continuado haciendo el tipo de cosas que hicieron Ad\u00e1n y Eva. El \u00fanico resultado de eso es el caos. Eso es lo que hace el pecado.<\/p>\n
As\u00ed que en este momento Dios nos est\u00e1 llamando a ti ya m\u00ed para revertir el proceso en nuestra vida. Esto no significa que tendremos mucho \u00e9xito al hacerlo en nuestro entorno particular, pero es Dios dici\u00e9ndonos que esto es lo que debemos hacer sin importar lo que creamos que est\u00e1 produciendo en nuestro entorno. Eventualmente producir\u00e1, porque estaremos en el Reino de Dios gobernando bajo Jesucristo, y la paz descender\u00e1 sobre toda la tierra cuando los gobernantes comiencen a mostrar el camino a la paz a otros. Lo sabemos por experiencia. Entonces, Dios nos est\u00e1 entrenando en una situaci\u00f3n ca\u00f3tica para seguir el camino de la paz a pesar de c\u00f3mo va el mundo.<\/p>\n
La paz y la santidad son en realidad dos caras de la misma moneda. Perseguir la santidad es tambi\u00e9n una operaci\u00f3n de tiempo completo, y es buscar la paz. As\u00ed que la santidad no es un estado de perfecci\u00f3n ya alcanzado; con Cristo en nosotros, es un proceso de reflejar las virtudes de Dios en cada aspecto de la vida. Para hacer esto, debemos hacer todo lo que est\u00e9 a nuestro alcance para obtenerlo.<\/p>\n
A partir de este punto, vamos a volver a donde lo dejamos en el serm\u00f3n anterior y lo que les acabo de dar como introducci\u00f3n. a este serm\u00f3n es una adici\u00f3n a mucho de lo que les di acerca de la santidad en el serm\u00f3n anterior. \u00a1Esta b\u00fasqueda de la santidad no es un juego con Dios! Es muy importante que nos preparemos para el Reino de Dios. La santidad no es m\u00e1s que reflejar la forma en que Dios es.<\/p>\n
Donde lo dejamos en el serm\u00f3n anterior mientras desarroll\u00e1bamos la organizaci\u00f3n y dem\u00e1s, la historia del sacerdocio bajo el Antiguo Pacto, quiero que recuerde que vimos un gran n\u00famero de restricciones que los sacerdotes les hab\u00edan impuesto para mantener la santidad ceremonial.<\/p>\n
As\u00ed que recuerde que algunas de las cosas que los hac\u00edan ceremonialmente impuros permanec\u00edan hasta que eran ceremonialmente limpios por un proceso por el que tuvieron que pasar. Recuerde, tambi\u00e9n, que Dios enumer\u00f3 una buena cantidad de deformidades corporales que los hac\u00edan incapaces de ser sacerdotes.<\/p>\n
El punto aqu\u00ed es que cada aspecto de las ceremonias ten\u00eda que ser santo, ya fuera el sacerdote , el altar, las ofrendas, la fuente, el candelabro, el altar del incienso, el propiciatorio, el tabern\u00e1culo o el templo mismo. Cada uno de ellos, hermanos, (y he aqu\u00ed por qu\u00e9 ten\u00edan que ser as\u00ed) de alguna manera retrata alg\u00fan aspecto de la obra de Jesucristo. Hermanos, \u00c9l era santo.<\/p>\n
As\u00ed que estas cosas ten\u00edan que reflejar esa santidad, y es por eso que el sacerdocio ten\u00eda que reflejar la santidad. De esto, debes tener la impresi\u00f3n (y esta es la impresi\u00f3n que Dios quiere y yo quiero), que el sacerdocio era un puesto de alta responsabilidad, como es nuestro llamado.<\/p>\n
Espero que puedas empezar a apreciar que debido a este honor, la vida del sacerdote estuvo rodeada de todo tipo de restricciones que estaban dise\u00f1adas para ayudarlo a mantener su estado de santidad con Dios. Hermanos, tambi\u00e9n nuestra vida est\u00e1 rodeada por todo tipo de restricciones.<\/p>\n
No nos vamos a centrar tanto en las restricciones ahora. Pero volvamos al libro de N\u00fameros porque cuando lo dejamos, esta es una de las siguientes cosas que sucedieron. Algo muy malo estaba pasando en N\u00fameros 25. No entrar\u00e9 en el trasfondo completo. Pero, dice que los que murieron en la peste fueron 24,000 personas. Hablar de una reducci\u00f3n de la poblaci\u00f3n. \u00a1Guau! 24.000 en un d\u00eda.<\/p>\n
\nN\u00fameros 25:10-13 Entonces habl\u00f3 Jehov\u00e1 a Mois\u00e9s, diciendo: Finees hijo de Eleazar, hijo del sacerdote Aar\u00f3n, ha hecho retroceder mi ira. de los hijos de Israel, por cuanto tuvo entre ellos celo con mi celo, de modo que yo no consum\u00ed a los hijos de Israel en mi celo. Por tanto, decid: He aqu\u00ed, yo le doy mi pacto de paz [por lo que hizo Finees, hizo la paz]; y ser\u00e1 para \u00e9l y para su descendencia despu\u00e9s de \u00e9l un pacto de sacerdocio perpetuo, porque tuvo celo de Dios e hizo expiaci\u00f3n por los hijos de Israel.’”<\/p>\n<\/blockquote>\n
Ahora, \u00bfqu\u00e9 Ocurri\u00f3, por supuesto, que los israelitas fueron atra\u00eddos por la mujer de Moab, atra\u00eddos por la trampa que Balac y Balaam les tendieron. Balac era el rey y Balaam era el falso profeta. Dijo que ten\u00eda una forma de desviar a Israel: \u00abT\u00edtalos con tu mujer\u00bb. Y los israelitas cayeron en la trampa.<\/p>\n
Lo primero que sabes es que una plaga comenz\u00f3 a golpear el campamento cuando Dios comenz\u00f3 a matar a la gente. Estaban pecando; y la paga del pecado es muerte. Finees sali\u00f3 de all\u00ed con su lanza \u2014Fineas era sacerdote\u2014 y se abalanz\u00f3 sobre dos personas que estaban cometiendo abiertamente adulterio o fornicaci\u00f3n, y los atraves\u00f3 a ambos con una lanza, mat\u00e1ndolos a ambos.<\/p>\n
Ahora que hizo las paces con Dios porque cuando eso ocurri\u00f3 todos estaban tan conmocionados, y todos dejaron de hacer lo que estaban haciendo, porque este sacerdote hizo lo que hizo. Dios lo recompens\u00f3 con un sacerdocio eterno.<\/p>\n
No tengo ninguna duda de que Dios ya hab\u00eda se\u00f1alado a Finees para este honor, pero lo que hizo ciertamente le confirm\u00f3 a Dios que Su elecci\u00f3n de este hombre fue correcta. Quiero que piensen qu\u00e9 contraste hay entre Phinehas’ celo y la maldad casual de sus t\u00edos, Nadab y Abi\u00fa. \u00bfSab\u00edas que exist\u00eda esa relaci\u00f3n? Eran sus t\u00edos.<\/p>\n
Tambi\u00e9n tiende a mostrar algo. Esto es una especie de aparte. Pero lo que hizo Finees proporcion\u00f3 la expiaci\u00f3n que cubri\u00f3 los pecados de todas esas personas all\u00ed. Demostr\u00f3 que no son solo los soldados los que pueden hacer algo valiente; incluso los sacerdotes pueden hacer algo valiente.<\/p>\n
Ahora hay algo que aprender de eso. Los sacerdotes no est\u00e1n destinados por Dios a ser meros funcionarios religiosos. Phinehas’ El celo y sus acciones al defender el honor de Dios en esto proporcionaron la expiaci\u00f3n que, como decimos, apag\u00f3 la ira de Dios y le impidi\u00f3 destruir a Israel.<\/p>\n
Ahora, en lo que respecta al registro muestra\u2014el registro b\u00edblico\u2014todos los sumos sacerdotes a partir de ese momento eran descendientes de Eleazar, al menos hasta la reorganizaci\u00f3n del sacerdocio de David.<\/p>\n
Quiero que vean algo interesante en I Cr\u00f3nicas. Esto est\u00e1 hablando de David:<\/p>\n
\nI Cr\u00f3nicas 23:2-3 Y reuni\u00f3 a todos los principales de Israel, con el sacerdote y los levitas. Los levitas fueron contados desde la edad de treinta a\u00f1os arriba; y el n\u00famero de varones individuales era treinta y ocho mil.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Perm\u00edtanme retroceder un poco. Finees era hijo de Eleazar. Eleazar era hijo de Aar\u00f3n. Eleazar era uno de esos hombres que no era primog\u00e9nito, pero fue elevado a la posici\u00f3n de primog\u00e9nito por designaci\u00f3n cuando Nadab y Abi\u00fa fueron ejecutados. As\u00ed que \u00e9l fue el primero en la fila despu\u00e9s de que esos dos hicieron lo que hicieron y Dios ejecut\u00f3 a esos dos.<\/p>\n
\nI Cr\u00f3nicas 24:2 Y Nadab y Abi\u00fa murieron antes que su padre, y no tuvieron hijos; por lo tanto, Eleazar e Itamar ministraron como sacerdotes.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Eleazar entonces muri\u00f3 y Finees fue hecho sumo sacerdote. Ahora, Phinehas’ el nombramiento como sumo sacerdote elimin\u00f3 a los itamaritas del cargo; pero todav\u00eda estaban calificados para ser sacerdotes regulares, porque ellos tambi\u00e9n eran descendientes de Aar\u00f3n.<\/p>\n
Pero, cuando David reorganiz\u00f3 el sacerdocio en veinticuatro turnos, nombr\u00f3 a la familia de Eleazar una porci\u00f3n doble\u2014 es decir, diecis\u00e9is cursos sobre la base de la posici\u00f3n de un primog\u00e9nito. Esto tiene un impacto m\u00e1s tarde, mucho m\u00e1s tarde, en el Nuevo Testamento. No este en particular, pero es parte de un principio que se muestra en la Biblia del significado de primog\u00e9nito que cambia ligeramente para indicar prominencia dentro de una familia, o dentro de un grupo, incluso cuando no necesariamente son primog\u00e9nitos.<\/p>\n
Eleazar no era primog\u00e9nito, pero fue designado como primog\u00e9nito. Efra\u00edn no era primog\u00e9nito, pero fue designado como primog\u00e9nito. Jos\u00e9 no era el primog\u00e9nito, pero fue designado como primog\u00e9nito.<\/p>\n
Esto contin\u00faa a lo largo de las Escrituras hasta llegar al Nuevo Testamento, y esta nueva asignaci\u00f3n del significado y uso de primog\u00e9nito simplemente significa uno designado que autoridad y posici\u00f3n, no literalmente primog\u00e9nito.<\/p>\n
Este es uno de los lugares en los que nos encontramos con eso. Entonces, cuando David reorganiz\u00f3 las cosas en veinticuatro turnos para llevar el sacerdocio durante todo un a\u00f1o, diecis\u00e9is de esos turnos fueron para el hijo primog\u00e9nito, Eleazar, y ocho de ellos fueron para Itamar y sus descendientes. As\u00ed que ah\u00ed hay una proporci\u00f3n de dos a uno.<\/p>\n
Hay algo interesante que ocurri\u00f3 un poco m\u00e1s tarde. \u00bfCu\u00e1ntos de ustedes conocen a Eli? Eli era uno de los jueces. Tambi\u00e9n fue sacerdote. Tambi\u00e9n era descendiente de Itamar. Ahora bien, \u00e9l no pod\u00eda ser sumo sacerdote, pero ten\u00eda suficiente en la pelota que Dios lo nombr\u00f3 juez, lo cual era una posici\u00f3n muy alta. No era sumo sacerdote, pero ten\u00eda una posici\u00f3n muy alta. Como sacerdote, tambi\u00e9n era juez sobre todo Israel, una posici\u00f3n de mucha responsabilidad.<\/p>\n
Pero, si recuerdas, no educ\u00f3 muy bien a sus hijos. Cuando sus hijos eran adultos, se aprovechaban de sus posiciones como sacerdotes y lo trataban como pol\u00edticos modernos. Entonces, \u00bfqu\u00e9 hizo Dios? Aqu\u00ed estaba este hombre muy famoso, Eli, con una posici\u00f3n muy alta. Ten\u00eda 98 a\u00f1os, y de repente cay\u00f3 muerto, algo as\u00ed como el lado opuesto de Phinehas. Todo esto sucede dentro de unos pocos cap\u00edtulos uno del otro en el registro de Dios. As\u00ed que hay cosas malas que suceden dentro del sacerdocio tambi\u00e9n.<\/p>\n
Los sacerdotes bajo el Antiguo Pacto en el tabern\u00e1culo y el templo estaban rodeados de s\u00edmbolos del car\u00e1cter y los atributos que un sacerdote debe tener para actuar correctamente. comportarse dentro del oficio que le ha sido asignado por su vocaci\u00f3n. Algunos de estos aparecen en las ceremonias de consagraci\u00f3n cuando fueron ordenados al cargo. Un segundo grupo de s\u00edmbolos aparece en la vestimenta y los adornos que deb\u00edan llevar. Un tercer grupo est\u00e1 en el mobiliario del tabern\u00e1culo y del templo que Richard describe en sus sermones [\u00abAcercarse a Dios a trav\u00e9s de Cristo\u00bb]. Un cuarto grupo est\u00e1 en los sacrificios y ceremonias que realizan como parte de su trabajo.<\/p>\n
Comprender este simbolismo es muy importante debido a nuestro llamado a nuestro oficio dentro del cuerpo de Jesucristo. Estos oficios deben ser ocupados por Sus hijos con la clase de car\u00e1cter y atributos que Dios exigi\u00f3 de los israelitas, pero que ellos no pudieron darle. Pero, se espera que le demos, porque estamos funcionando por Su Esp\u00edritu. Por tanto, a quien mucho se le da, mucho se le exige. Por lo tanto, se vuelve importante para nosotros comprender el simbolismo que rodeaba al sacerdocio bajo el Antiguo Pacto, para que podamos obtener informaci\u00f3n m\u00e1s detallada sobre lo que Dios requiere de nosotros.<\/p>\n
Ahora, lo primero en esta lista es que debe haber ser una cita divina para el oficio. Vamos a pasar a \u00c9xodo 28. Dios dice:<\/p>\n
\n\u00c9xodo 28:1 Toma ahora a tu hermano Aar\u00f3n, y a sus hijos con \u00e9l, de entre los hijos de Israel, para que sirva a Yo como sacerdote, Aar\u00f3n y los hijos de Aar\u00f3n: Nadab, Abi\u00fa, Eleazar e Itamar.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Este era su llamado al oficio. Vamos a pasar al Nuevo Testamento por un momento, primero que nada a Hebreos 5. Anteriormente les mencion\u00e9 que hay mucho sobre el sacerdocio en el libro de Hebreos.<\/p>\n
\nHebreos 5:1-6, 10 Porque todo sumo sacerdote tomado de entre los hombres, es constituido a favor de los hombres en lo que a Dios se refiere, para que presente ofrendas y sacrificios por los pecados. Puede tener compasi\u00f3n de aquellos que son ignorantes y se descarr\u00edan, ya que \u00e9l mismo tambi\u00e9n est\u00e1 sujeto a la debilidad. Por eso se le exige, tanto por el pueblo como por s\u00ed mismo, que ofrezca sacrificios por los pecados. Y nadie toma para s\u00ed este honor, sino el que es llamado por Dios, as\u00ed como lo fue Aar\u00f3n. As\u00ed tambi\u00e9n Cristo no se glorific\u00f3 a s\u00ed mismo haci\u00e9ndose Sumo Sacerdote, sino que fue \u00c9l quien le dijo: \u00abT\u00fa eres mi Hijo, yo te he engendrado hoy\u00bb. Como tambi\u00e9n dice en otro lugar: \u00abT\u00fa eres sacerdote para siempre seg\u00fan el orden de Melquisedec\u00bb. . . . llamado por Dios como Sumo Sacerdote “seg\u00fan el orden de Melquisedec”<\/p>\n<\/blockquote>\n
Cristo tambi\u00e9n fue llamado por Dios al orden de Melquisedec para operar como Sumo Sacerdote. Cristo no asumi\u00f3 el cargo por s\u00ed mismo. Adem\u00e1s \u00c9l no era de la familia de Lev\u00ed. \u00c9l era jud\u00edo. As\u00ed que aqu\u00ed tenemos un gran cambio en el sacerdocio que Dios est\u00e1 estableciendo bajo Jesucristo y llam\u00e1ndolo del orden de Melquisedec. Esto es para lo que estamos siendo llamados y entrenados. Debemos ser reyes y sacerdotes; y nuestro sacerdocio es parte del sacerdocio de Melquisedec; y nuestro Sumo Sacerdote, nuestro Jefe, nuestro L\u00edder, el Capit\u00e1n de nuestra salvaci\u00f3n es Jesucristo.<\/p>\n
Tambi\u00e9n nosotros somos llamados.<\/p>\n
\nEfesios 4:1-3 I, por tanto, prisionero del Se\u00f1or, os ruego que and\u00e9is como es digno de la vocaci\u00f3n con que fuisteis llamados, con toda humildad y mansedumbre, con paciencia, soport\u00e1ndoos unos a otros en amor, procurando conservar la unidad del esp\u00edritu en el v\u00ednculo de paz.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Quiero que vayas de aqu\u00ed a II Tesalonicenses 2. Tenemos una escritura algo paralela aqu\u00ed. Pablo escribe a los Tesalonicenses:<\/p>\n
\nII Tesalonicenses 2:13-15 Pero nosotros debemos dar siempre gracias a Dios por vosotros, hermanos amados del Se\u00f1or, porque Dios desde el principio os escogi\u00f3 para salvaci\u00f3n por la santificaci\u00f3n por el Esp\u00edritu y la fe en la verdad, a la cual os llam\u00f3 por nuestro evangelio, para alcanzar la gloria de nuestro Se\u00f1or Jesucristo. Por lo tanto, hermanos, mant\u00e9nganse firmes y retengan las tradiciones que les fueron ense\u00f1adas, ya sea por palabra o por nuestra ep\u00edstola.<\/p>\n<\/blockquote>\n
As\u00ed que nuevamente Pablo menciona que hemos sido llamados a una responsabilidad espec\u00edfica. Ahora, lo primero que quiero que noten es que no estamos llamados a ser innovadores. Nadab y Abihu fueron innovadores y fueron ejecutados. Dios nos dice que no debemos quitar ni agregar a Su Palabra.<\/p>\n
Hablamos anteriormente sobre el camino de la paz: perseguir la paz. La b\u00fasqueda de la paz se hace haciendo lo que Dios dice. Eso puede parecer dif\u00edcil, puede parecer doloroso, pero es el camino de la paz y Dios no quiere que innovemos solos. \u00c9l tiene razones espec\u00edficas por las que tiene estos requisitos para ti y para m\u00ed.<\/p>\n
En cambio, como vimos especialmente en 2 Tesalonicenses, estamos llamados a permanecer firmes y caminar como es digno de aquello a lo que hemos sido llamados. El sacerdocio es una responsabilidad muy, muy alta, como eventualmente llegaremos. Es un honor haber sido llamado a esta responsabilidad. Me refiero al honor de ser llamado a ello.<\/p>\n
Ahora bien, la santidad se produce y se mantiene al apegarse lo m\u00e1s posible al tronco del \u00e1rbol de la instrucci\u00f3n de Dios. Estas dos secciones, Efesios 4 y II Tesalonicenses 2, enfatizan la unidad. No se puede ser santo sin la unidad con Dios, porque la santidad se deriva de la unidad con Dios. Si nos desviamos de las instrucciones de Dios, estamos pecando. No vamos hacia la santidad. As\u00ed que la santidad se mantiene peg\u00e1ndonos lo m\u00e1s posible al tronco del \u00e1rbol.<\/p>\n
As\u00ed, la primera forma en que un sacerdote promueve la unidad de los hermanos es estar \u00e9l mismo en unidad con Dios. As\u00ed es como se forma la unidad. El Padre y el Hijo son uno; no est\u00e1n separados unos de otros; no est\u00e1n discutiendo entre s\u00ed; est\u00e1n de acuerdo unos con otros.<\/p>\n
Entonces, si vamos a ser promotores de la unidad, esta unidad tiene que fluir del Padre, a trav\u00e9s del Hijo, a trav\u00e9s del sacerdocio, y hacia ellos es el sacerdocio. servicio. Ahora, en nuestro caso, este sacerdocio se sirve principalmente entre s\u00ed.<\/p>\n
En un sentido, es realmente un grupo compacto que Dios est\u00e1 reuniendo, todos unidos all\u00ed. Esta no es una unidad superficial que uno encuentra en un evento social o deportivo. Esta unidad es impulsada por el amor. Ese es el prop\u00f3sito de ser una bendici\u00f3n para Dios y para los dem\u00e1s para que la iglesia pueda ser edificada. De nuevo este amor, como la unidad, se deriva de la relaci\u00f3n con Dios.<\/p>\n
Todo lo que aumenta en el sacerdote individual viene del Padre a trav\u00e9s del Hijo al individuo. Entonces, si vamos a hacer bien nuestro trabajo, ser\u00e1 porque nuestra relaci\u00f3n con el Padre y el Hijo es buena. Ah\u00ed es donde todo comienza.<\/p>\n
Entonces, la responsabilidad del sacerdote es promover entre los hermanos una conducta que est\u00e9 en armon\u00eda con las responsabilidades de nuestra relaci\u00f3n con Dios. Pablo menciona la humildad, la mansedumbre, la paciencia, la paciencia unos con otros en amor. Este tipo de conducta funcionar\u00e1 para producir santidad, porque esta cualidad de unidad es como el pegamento, el lazo \u2014de hecho, as\u00ed lo llama Pablo en Colosenses 3\u2014 que mantiene unidas las cosas, porque el amor a Dios y a los hermanos es lo que motiva la conducta del sacerdote.<\/p>\n
II Tesalonicenses 2:13 encaja de la mano con Efesios 4:1-3 al recordarnos nuestro supremo llamamiento. La palabra “tradiciones” en el vers\u00edculo 15 (II Tesalonicenses 2:15) debe entenderse que incluye todo el paquete de doctrinas que Pablo les ense\u00f1\u00f3. No estamos hablando de las tradiciones jud\u00edas. Estamos hablando de las tradiciones de la iglesia de Dios.<\/p>\n
Si las tradiciones de la iglesia de Dios son correctas, cada una de ellas debe encontrarse en la Palabra de Dios (en alg\u00fan lugar all\u00ed) y estar arraigada en eso. Entonces Pablo nos dice que nos aferremos a todos ellos. Esto nos da una comprensi\u00f3n b\u00e1sica bastante buena de por qu\u00e9 se requiere la santidad y c\u00f3mo se adquiere: viviendo como Dios dice dentro de una relaci\u00f3n con \u00c9l y los hermanos. Hermanos, esa relaci\u00f3n lo es todo. Es salvaci\u00f3n; es vida eterna. Puedo decir esto con la autoridad de Jesucristo, porque eso es lo que \u00c9l dice en Juan 17:3: \u00abLa vida eterna es conocer a Dios\u00bb. La vida eterna es tener una relaci\u00f3n \u00edntima con Dios. La vida eterna es una forma de vida que se aprende imitando a Dios en los asuntos humanos.<\/p>\n
Por eso se habla tanto de la santidad con respecto a los sacerdotes. Todo depende de eso mientras lo perseguimos y perseguimos la paz. Despu\u00e9s de esa cita:<\/p>\n
\n\u00c9xodo 29:4 Y traer\u00e1s a Aar\u00f3n y a sus hijos a la puerta del tabern\u00e1culo de reuni\u00f3n, y los lavar\u00e1s con agua.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Ahora, esto es algo con lo que creo que estamos bastante familiarizados, no particularmente los sacerdotes que se lavan con agua, sino el lavado del agua para nosotros. Este requisito para el sacerdote era solo para ellos. No se aplica directamente a usted y a m\u00ed, porque pasamos por un lavado mucho m\u00e1s amplio: este fue solo un lavado f\u00edsico.<\/p>\n
Nuestro lavado espiritual se logra por gracia a trav\u00e9s de la fe en Jesucristo, en Su sangre, y tambi\u00e9n dentro de nuestra relaci\u00f3n con Cristo; debido a que no nos lavamos una sola vez, espiritualmente nuestro lavado debe realizarse todos los d\u00edas, como veremos m\u00e1s adelante.<\/p>\n
Ese lavado del que acabamos de leer en \u00c9xodo 29 era parte de su ceremonia de consagraci\u00f3n. Eso, por supuesto, era muy importante para ellos. Como estamos aprendiendo de lo que Richard est\u00e1 dando, tambi\u00e9n hubo una peque\u00f1a cantidad de lavado todos los d\u00edas para ellos. Deber\u00eda ser lo mismo para nosotros, solo que de una magnitud muy grande.<\/p>\n
Ahora vamos a volver al Nuevo Testamento, al libro de Juan. Si sabe de qu\u00e9 se trata Juan 13, lo sabe acerca de la Pascua. Solo vamos a leer los vers\u00edculos 6-10 para hacer una conexi\u00f3n con una palabra en particular.<\/p>\n
\nJuan 13: 6-9 Entonces vino a Sim\u00f3n Pedro, y Pedro le dijo: “ \u00bfSe\u00f1or, me lavas los pies?\u00bb Respondi\u00f3 Jes\u00fas y le dijo: \u00abLo que estoy haciendo no lo entiendes ahora, pero lo sabr\u00e1s despu\u00e9s de esto [entenderlo, captarlo, comprenderlo].\u00bb Pedro le dijo: \u00ab\u00a1No me lavar\u00e1s los pies jam\u00e1s!\u00bb Jes\u00fas le respondi\u00f3: \u00abSi no te lavo, no tienes parte conmigo\u00bb. Sim\u00f3n Pedro le dijo: \u00ab\u00a1Se\u00f1or, no solo mis pies, sino tambi\u00e9n mis manos y mi cabeza!\u00bb<\/p>\n<\/blockquote>\n
No creo que estuviera siendo impertinente en absoluto. Se estaba dando cuenta de la seriedad. Puede que no lo haya entendido, pero sab\u00eda lo suficiente acerca de Jes\u00fas para saber que \u00c9l no hizo cosas fr\u00edvolas o innecesarias. Y ahora entendi\u00f3 que esto era algo muy necesario para \u00e9l y quer\u00eda llegar hasta el final. Bien por \u00e9l. Hab\u00eda celo all\u00ed, un poco mal dirigido, pero sin embargo, era el celo lo que lo impulsaba.<\/p>\n
\nJuan 13:10 Jes\u00fas le dijo: \u00abEl que se ba\u00f1a no necesita m\u00e1s que lavarse los pies, pero est\u00e1 completamente limpio; y est\u00e1is limpios, pero no todos\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Ahora ya conoces el \u00abno todos\u00bb. se refiere a Judas. Avance dos cap\u00edtulos m\u00e1s hasta Juan 15. Aqu\u00ed tenemos una revelaci\u00f3n muy significativa:<\/p>\n
\nJuan 15:3 Ya est\u00e1is limpios por la palabra que os he hablado.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Esta es una de las razones por las que dije que necesitamos ser limpiados todos los d\u00edas. Necesitamos estar estudiando la Palabra de Dios. La Palabra de Dios es un agente limpiador si la tomamos en serio y cumplimos con lo que Dios dice que debemos hacer.<\/p>\n
Vayamos al Salmo 119. Solo quiero retomar una cosa. El salmista pregunta:<\/p>\n
\nSalmo 119:9 \u00bfCon qu\u00e9 limpiar\u00e1 el joven su camino? Poniendo atenci\u00f3n a tu palabra.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Hemos estado escuchando la palabra del hombre desde que nacimos. Nos impacta a diario a trav\u00e9s de la radio, de la televisi\u00f3n, de la publicidad. Nosotros leemos libros. Hablamos con nuestros empleados, hablamos con nuestros empleadores, todo el tiempo escuchamos cosas a nivel humano. Pero Dios dice: \u00abSi quieres limpiarte, presta atenci\u00f3n a mi palabra\u00bb. Hay una gran diferencia entre los dos, porque Su palabra es verdad. \u00bfCu\u00e1nto de lo que el hombre nos dice es verdad? \u00bfPodemos apostar nuestra vida en ello? Tal vez, en alguna ocasi\u00f3n. Pero, no es verdad como lo es la Palabra de Dios. La Palabra de Dios siempre es verdad. La Palabra de Dios limpia.<\/p>\n
Volvamos a Efesios, todav\u00eda sobre el mismo tema general. Pondremos otro clavo en esto.<\/p>\n
\nEfesios 5:25-26 Maridos, amad a vuestras mujeres, as\u00ed como Cristo am\u00f3 a la iglesia, y se entreg\u00f3 a s\u00ed mismo por ella [\u00bfPor qu\u00e9 se entreg\u00f3 a s\u00ed mismo por ella? ], para santificarla y purificarla en el lavamiento del agua por la palabra.<\/p>\n<\/blockquote>\n
La muerte de Cristo y la fe de Cristo en nosotros abre la puerta para tener toda nuestra vida limpiados espiritualmente, porque comenzamos a recibir consejos, consejos, mandatos, sugerencias o lo que sea de Dios, y comienza a limpiarnos.<\/p>\n
Apliquemos esto nuevamente a nuestro llamado. Nuestro llamado incluye ser sacerdotes. Todo lo que acabamos de leer en este apartado sobre limpieza habla de preparaci\u00f3n para el desempe\u00f1o del oficio al que estamos llamados.<\/p>\n
\u00bfDe qu\u00e9 sirve un sacerdote que no conoce la Palabra de Dios? \u00bfDe qu\u00e9 sirve un sacerdote que no est\u00e1 poniendo en pr\u00e1ctica la Palabra de Dios en su propia vida? \u00bfDe qu\u00e9 sirve un sacerdote que no se supera y crece y cuyo modo de vida y actitudes no se limpian por el contacto con la Palabra de Dios y la creencia en ella?<\/p>\n
Hay un dicho que dice que cada uno de nosotros aqu\u00ed sabe: \u00abLa limpieza est\u00e1 al lado de la piedad\u00bb. Pero la limpieza espiritual viene del contacto con la Palabra de Dios. Es lo que lava nuestras mentes.<\/p>\n
En otro lugar, Jes\u00fas conecta directamente las palabras con el esp\u00edritu. Af\u00e9rrate a eso tambi\u00e9n. \u00c9l dijo: \u00abLas palabras que yo os he hablado son esp\u00edritu y son vida\u00bb. La Palabra de Dios es absolutamente esencial para la vida y el trabajo de un sacerdote. Por lo tanto, es muy importante que un sacerdote estudie la Palabra de Dios y la ponga en pr\u00e1ctica.<\/p>\n
Todos estos factores trabajan juntos para producir la santidad. Esa santidad es necesaria para funcionar dentro del oficio al que estamos llamados. He aqu\u00ed otra parte interesante de la consagraci\u00f3n al oficio. Volvamos de nuevo al libro de \u00c9xodo.<\/p>\n
\n\u00c9xodo 29:19-20 Tomar\u00e1s tambi\u00e9n el otro carnero, y Aar\u00f3n y sus hijos pondr\u00e1n sus manos sobre la cabeza del carnero. . Entonces matar\u00e1s el carnero, y tomar\u00e1s de su sangre, y la pondr\u00e1s en el l\u00f3bulo de la oreja derecha de Aar\u00f3n, y en el l\u00f3bulo de la oreja derecha de sus hijos, en el pulgar de su mano derecha y en el dedo gordo del pie. su pie derecho, y rociar la sangre alrededor del altar.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Eso suena loco. \u00abOye, Aaron, \u00bfde d\u00f3nde sacaste esa oreja roja?\u00bb Bueno, en realidad, tiene ramificaciones simb\u00f3licas muy serias. Vamos a ir al libro de Jueces. El hombre que habla aqu\u00ed no es un hombre santo en absoluto. Simplemente nos da una peque\u00f1a idea de una parte de esta ceremonia.<\/p>\n
\nJueces 1:6-7 Entonces Adoni-Bezek huy\u00f3, y lo persiguieron, lo atraparon y le cortaron los pulgares. y dedo gordo [ambos dedos gordos]. Y Adoni-Bezek dijo: Setenta reyes con los pulgares y los dedos gordos de los pies cortados, recog\u00edan las sobras debajo de mi mesa; como yo he hecho, as\u00ed me ha recompensado Dios [Todo lo que siembras, lo recoges. A Adoni-Bezek le cortaron los pulgares y los dedos gordos de los pies por los israelitas]. Luego lo llevaron a Jerusal\u00e9n, y all\u00ed muri\u00f3.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00bfQu\u00e9 sucede cuando le cortas los pulgares a una persona? Pr\u00e1cticamente incapacita las manos por lo que uno tiene dificultades para agarrar cosas. Son los pulgares oponibles los que nos permiten tener mucha fuerza en nuestras manos. Quitas los pulgares y esa fuerza se reduce tremendamente. Puede hacer un poco, pero no mucho.<\/p>\n
\u00bfQu\u00e9 sucede cuando se corta el dedo gordo del pie? Pr\u00e1cticamente incapacita el pie. No les impide poder caminar un poco, pero vaya, no podr\u00edan luchar en una batalla como soldados. Estar\u00edan irremediablemente a merced de cualquiera que tuviera todo su pie y todas sus manos para seguir luchando.<\/p>\n
Entonces esto se hizo en esos d\u00edas para incapacitar a un enemigo que no sent\u00edas que era exactamente lo merec\u00eda en ese momento en particular, pero fue algo muy humillante.<\/p>\n
No notamos nada sobre la oreja en este momento. Volveremos al pulgar y al dedo del pie en un momento. Pero, tambi\u00e9n puso la sangre en la oreja. D\u00e9jame decirte, comenc\u00e9 a pensar en esto cuando escuch\u00e9 a Garner Ted decir un d\u00eda (hace 30 o 40 a\u00f1os): \u00abSi alguien me preguntara, \u00ab\u00bfPreferir\u00edas quedar ciego o preferir\u00edas quedar sordo?\u00bb ;” \u00c9l dijo, \u00abYo elegir\u00eda ser cegado\u00bb.<\/p>\n
Me preguntaba acerca de eso. Pero, en cierto modo, espiritualmente es una elecci\u00f3n correcta. \u00bfDe d\u00f3nde viene la fe? Viene por el o\u00eddo. Esto no significa que no podamos o\u00edr con los ojos, porque todav\u00eda podemos o\u00edr mentalmente. Pero, cuando una persona no puede o\u00edr, est\u00e1 realmente incapacitada en t\u00e9rminos de aprendizaje.<\/p>\n
Vayamos a II Corintios 5 a una escritura muy familiar.<\/p>\n
\nII Corintios 5 :7 Porque por fe andamos, no por vista.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Los id\u00f3latras son personas que creen en sus ojos y por lo tanto viven por vista. Pero Romanos 10:17 muestra que los verdaderos adoradores viven escuchando la Palabra de Dios y, por lo tanto, por fe. Ver algo, con respecto a la fe, no es tan importante como lo que escuchamos.<\/p>\n
Ahora el o\u00eddo del sumo sacerdote est\u00e1 ungido para que el sacerdote pueda estar verdaderamente en sinton\u00eda con la Palabra de Dios y los llamamientos de la gente. Sus o\u00eddos est\u00e1n sintonizados para realmente escuchar y discernir, de modo que pueda llegar al meollo de un asunto y poder aconsejar correctamente a las personas porque escucha m\u00e1s all\u00e1 de las meras palabras; y debido a que ha estado escuchando a Dios, tiene discernimiento y tiene la Palabra de Dios para aconsejar.<\/p>\n
El o\u00eddo es muy importante para un sacerdote, y Dios lo enfatiz\u00f3 al consagrar el o\u00eddo, ungi\u00e9ndolo con la sangre, y simplemente record\u00e1ndole al sacerdote para siempre que no olvide la importancia de escuchar a las personas.<\/p>\n
M\u00e1s adelante en esta serie volveremos a Hebreos 5:1-6 donde dice que el sacerdote ha de saber dar buen consejo, buen consejo, etc\u00e9tera, o\u00edr las quejas de los d\u00e9biles y aconsejarles bien. As\u00ed que Dios significa esto al tener el o\u00eddo ungido.<\/p>\n
Ahora bien, es muy probable que ungir el pulgar fuera una referencia para asegurarse de que est\u00e1 manejando sus responsabilidades de la manera en que un sacerdote debe manejarlas, en una forma consagrada. camino. Recuerda que ellos siempre ten\u00edan que manejar los sacrificios. Ten\u00edan que manejar los muebles en el tabern\u00e1culo.<\/p>\n
Cada uno de ellos [sacrificios, muebles, etc.] ten\u00eda que ver con las caracter\u00edsticas de Jesucristo. As\u00ed que era para recordarles que siempre manejaran las cosas con cuidado, en lugar de ser torpes. As\u00ed que eso aliment\u00f3 la actitud con la que deb\u00edan hacer su trabajo.<\/p>\n
\u00bfQu\u00e9 hay de ungir el dedo del pie, el dedo gordo del pie? Fue para recordarles que deben ser un ejemplo ante la gente y sus caminar delante de la gente es mejor ser recto y santo.<\/p>\n
As\u00ed que su caminar, la forma en que hicieron su trabajo, y la forma en que escucharon tanto a Dios como a la gente, y as\u00ed Dios les record\u00f3 al ungir cada parte vital de sus responsabilidades que los mantendr\u00eda en sinton\u00eda para llevar a cabo sus responsabilidades de una manera santa.<\/p>\n
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Serm\u00f3n: El sacerdocio de Dios (quinta parte) #967 John W. Ritenbaugh Dado el 05-dic-09; 69 minutos Ir a El sacerdocio de Dios (serie de sermones) descripci\u00f3n: (ocultar) Como exhorta Hebreos 12:5-14, debemos soportar el castigo y la correcci\u00f3n de Dios para crecer en santidad y convertirse en sacerdotes. Su santidad refleja pureza, limpieza y un … Continuar leyendo \u00abSerm\u00f3n: El sacerdocio de Dios (quinta parte)\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-41503","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/41503","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=41503"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/41503\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=41503"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=41503"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=41503"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}